最新项羽本纪读后感(分享4篇)。
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项羽本纪读后感 篇1
是谁刹破这黯黯的黑夜，吹响了江东的号角？是谁破釜沉舟的决心，砸碎了秦关的城门？又是谁在乌江末路的悲壮中，演绎了一场千年绝美的霸王别姬呢？是男人就要恩怨分明，你是堂堂的大丈夫。是男人更需要儿女情长，你弹剑做歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？”一出《霸王别姬》，唱断了多少人的柔肠？你就像一颗亮得刺眼的流星，划过历史的天空，在极度辉煌过后，是毁灭。异于寻常的流星，你的毁灭是惊天动地的，留给后人的，是一声声的叹息。
项羽，一个贵族世家的后裔，一个英勇善战的英雄，率军攻秦，尽显男儿本色。刘邦，一个平庸之辈，好酒色，无胆略，然而却在楚汉战争中战胜了你。结果是这么得令人出乎意料，让人不得不回首深思。其实刘邦和你各自有着自己的优点与不足，就好像一对瑕玉一样。你有着英雄的气魄，但你却无法冷静地面对挫折，乱杀无辜。刘邦有着过人的肚量，但他却不能率兵打仗。一个兄弟情义，一个背信离义。
在历史的舞台上，不同的抉择决定了不同的命运。谁能够在确定的时间，做出正确的选择，谁就能避免失败，从而取得成功。一场千年的等待，是你打破了这暗世的哀鸣，是你扬起楚江东的旗帜，多少江东子弟为你出生入死，为了你讴歌传颂，杀殷通太守，是你挥就的号角，定陶之战是你悲痛的伤痕，但你又绝不言弃，力拔山兮气盖世的你又拿起你的龙盘虎戟，披上你乌金的铠甲，冲向硝烟漫漫的战场。在那个时代，你是神话般的英雄！你那异于常人的双瞳，你那惊破敌胆的怒喝，你的乌骓，你的霸王枪当刘邦与你获得了推翻王朝的胜利时，刘邦听从大臣的建议，不杀子婴、约法三章，不受搞赏、秋毫无犯，而且退出秦王宫、还军霸上。但与之相反的你却不听善言，杀子婴、烧宫室、屠咸阳，曹无伤被诛，让人不禁为你叹息，试问天下谁敢助项羽的楚国？可你也是一个有着矛盾并非完美的一个人，你可以屠城，可以杀人不眨眼，却在鸿门宴上下不了杀手，即使范增暗示了无数遍。如果说你的滥杀无辜使你失去了人心，那么在鸿门宴放走了刘邦就是你不明是非，不分敌我而犯下的又一重大错误。还记得在你受围攻时，你在面对正在追击你的故人吕马童时，竟最终自刎以给吕马童一个人情。在我看来，你的这一刎，的确彰显了你过人的豪气，让后人更是为之而敬仰，但我们也从中看到了你的无奈和不自信。当然做人应当讲义气，但义气不能代替原则！作为一个君王，一个领袖，应当以大局为重，以国家的利益为重，不能失去应有的立场和坚定果断的明辨能力。与之相比，刘邦虽然也好不到哪去，但我要说刘邦却正好好在你的通达和灵动的智慧上他虽然没有过人的武艺，却能充分利用别人的能力，以最终做到在关键时刻做出正确的选择。你的败，在于你不懂权谋，太重承诺，太重义气，太崇尚暴力！
你也是幸运的，你有着一批忠心追随的部下，为你死战到底，与你共生死；你有着一个真正爱你，真正懂你的女人，在彭城之战中，她陪着你度过不眠的夜晚，在四面楚歌里，她为你担忧，然而最后却在乌江江畔的暖帐红烛之下与你一起演绎了霸王别姬的千古绝唱。乌江流水，留下了你的遗憾，也让我有了复杂微妙的感受，不知道是感动多于惋惜，亦或是惋惜多于感动，总觉得他不该如此消亡。
历史在交替中消逝长流，金戈铁马，一曲终了。掩卷而思，不觉悠然神往。
项羽本纪读后感 篇2
我多想一直的看着这美丽的夜色啊?作为华人您是第一百位获奖的，祝贺您。它燃烧二氧化碳，放出新鲜氧气。节假日里交道路口摩肩接踵的人们，如潮水般涌动的车流，就是交警叔叔的笔下书写的音符!爷爷、奶奶、爸爸都哈哈大笑起来，“笑什么笑，我一直都想这么做。放学一回来就一屁股坐在椅子上看书。
项羽，名籍，字羽，是楚将项燕之后，他从小便胸怀今人难以想象的宏图大志。秦始皇巡游时，他出言：“彼可取而代也”，深深地让古往今来之人感到其少年英雄，志存高远。可想而知，当时说这种话是要被满门抄斩的，小项羽能有如此之勇气，也深深地为他推翻秦王朝的暴政埋下了种子。
巨鹿一战，主将宋义久不出战，局势危在旦夕，项羽毅然杀之，破釜沉舟，杀得秦军望风而靡。由此看来，项羽非有勇无谋之辈耳。就其军事统率能力来看，绝非等闲之辈。如果再算上其万夫不当之勇，豪爽而有志、果断行事、讲义气，他是一位将门虎子，天下的英雄。
但是，英雄也有英雄病。项羽事实上和李自成、黄巢等人是半斤八两啊！他刚愎自用、易听信谗言、手段狠毒、极端自负。“鸿门宴”上，他完完全全地暴露了这些缺点，没有杀掉心腹大患刘邦，反而认为他忠心可靠，这导致他走下坡路，最后又从下坡路走向了失败。
项羽在鸿门宴后血洗咸阳：杀秦降王、烧阿宫房、抢劫财物，自封“西楚霸王”，又大封诸侯，把农民起义军辛辛苦苦打来的天下分得乱七八糟。
最终，项羽终被刘邦击败，在垓下四面楚歌，霸王别姬。突围至乌江时仅剩26骑，他将乌骓马托付给乌江亭长后与追兵一场血战，直杀得天昏地暗，日月无光，血流成河，尸积如山......项羽自刎而亡......。哀哉！这位叱咤风云、不可一世的“西楚霸王”在一片楚歌声中带着最后的自负踏上了不归路。
项羽一生十分短暂，有如一颗流星，划破长空，闪烁光辉而又转瞬即逝。他的性格决定了他的一生，由于他勇敢、刚果、胸怀大志创造了一番宏图大业，又因为自负、残暴、独断专行葬送了自己的锦绣前程。
项羽本纪读后感 篇3
因为看黥布列传诸多情节与项羽有关，返回来把"项羽本纪"看了一遍，感触良多。
项羽世代为楚将，其叔父项梁。
陈涉起义那年的九月，会稽郡守把项梁叫去商量，说江西皆起，此亦天亡秦之时，俗话说先发制人，后发则制于人，吾欲起事，使公及桓楚将。项梁脑筋转得快，立马心里就有了主意，说，桓楚正逃亡在泽中，我侄子项羽知道他的去向，我去找他来。然后他叫项羽持剑立在门外，让他看其脸色行事。项梁回到郡守房间，说“请召籍，使受命召桓楚”守曰：“诺”项梁就把项羽叫进房间。须臾，梁眴籍曰“可行矣”于是项羽手起剑落，一剑斩了郡守的头颅，就这么简单地杀了本欲与他们一起起事反秦的会稽郡守（可怜的人啊，对项梁叔侄本无恶意，结果连名字都没留下就成为项羽剑下亡魂）。项梁持郡守头，佩郡守印，走出郡守房间，一时间左右大乱，项羽所击杀数十百人，方令一府中皆懾服，莫敢起。项梁召集认识的各路豪强官吏，宣布起事反秦，遂举吴中兵，征集下割各县壮丁，得八千兵士，再部署吴中豪杰为校尉、侯、司马等职，其中有个人没得职位，去问缘由，梁曰：“前日某丧使公主某事，不能办，以此不能任用公。”众乃皆服。于是项梁自任会稽守，项羽为裨将，管理下属各县。
刚一起事就充满血腥凶暴，比较起来还不如像陈胜吴广那样，塞个纸条放到鱼肚子里，刻个石碑埋在土里之类的，有点浪漫主义色彩呢。不过项梁基本上是个有点头脑的人吧。
说到这里，其实项梁项羽叔侄起事也不是偶然，书中有交代，项羽从小就是胸怀大志的人，当年项梁与项羽因杀人避仇躲到吴中，秦始皇巡游会稽，两叔侄在人群中观礼，项羽就脱口而出“彼可取而代之”，项梁较为老成知道利害，赶紧掩了侄子的口离开，但心中已有些罕异。这个情节也许有演义的成分。不过两叔侄在会稽比较有名，项梁“每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能”，项羽则是天生有神力，“长八尺许，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣”，叔侄俩相得宜彰，起事前已在吴中有些声望和势力，这些背景应该是靠谱的。
另外，从本篇一开始的描述已经看出，项羽很有个性，对自己的武力比较自信，但是学习就有点不大上心，“少时，学书不成，去学剑，又不成。”项梁怒，恨铁不成钢，项羽还有理由：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”项梁乃教籍（项羽名籍，字羽）兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。看来，项羽显然不是一个好学生，放到今天绝对过不了高考关。那么，项羽的成名是否证明：自古以来差生也可以成功的，高考不是通向成功的唯一途径（好励志）；但是，项羽最后的失败是否又证明：无论如何，不学习始终无法成大事的（仍然是劝学励志的好题材）。嗯，好像前后有点矛盾……反正吧，事情就是这么个事，不同的人会有不同的体会，不同的视角会有不同的结论。————不好意思，我又进入话唠模式了。
回到战国那个风起云涌的时代。项梁起事后，广陵人召平矫陈王诣封项梁为楚王上柱国，令他急引兵西击秦。项梁乃以八千人渡江而西。此时陈婴也在东阳起事，东阳豪杰聚了二万人想拥立陈婴为王，陈婴反复推辞不愿牵头，告诉一众军吏，说项家世世为楚将，不如让他们为将帅，“我倚名族，亡秦必矣”。于是，东阳豪杰以兵属项梁。后来，黥布、蒲将军也以兵属项梁。共六七万人，军下邳。项氏军队逐渐壮大。
然后经过一番混战，先是打败了秦嘉，兼并秦嘉军队，再与秦章邯作战，项羽攻襄城，“已拔，皆坑之”。此时项梁闻知陈王的确切死信，就召诸别将到薛城议事。范增建议立楚王。项梁从其议，乃求楚怀王孙叫“心”的，立为楚怀王，陈婴任上柱国，项梁自号为武信君。此时刘邦已于沛县起事参加了这次议事。
几月后，项梁带兵攻亢父，与齐田荣、司马龙且军救东阿，大破秦军于东阿。田荣带兵归齐后，顺便赶走了齐王田假，立田儋的儿子田市为齐王，田假逃到楚，田假的相国田角逃到赵，田角的弟弟田间也在赵地不敢回齐。项梁破了秦军后乘胜追击，并催促田荣一起攻秦，田荣提条件，要项梁杀田假才会助楚攻秦，项梁拒绝，同时赵国也不杀田角田间“以市齐”。“齐遂不肯发兵助楚。”这件事导致后来项羽分封诸侯时没有田荣的份，田荣不服，叛楚。
项梁派刘邦、项羽屠城阳，攻定陶（未果），杀李由，攻外黄（未果），一路攻城略地，逐渐有些骄傲。宋义劝项梁骄兵必败，项梁不听。结果秦悉起兵益章邯，击楚军，大破之于外黄，项梁死。
唉，项梁有头脑会兵法，与项羽的勇武相配，本来定能成就一番大事业的，可惜就这么死了，天不佑项羽啊。
刘邦项羽带兵离开外黄攻陈留，陈留坚守不能下，两人商量，项梁军破，士气受损，不如回守，乃与吕臣军俱引兵而东，吕臣军彭城东，项羽军彭城西，沛公军碭。
这边章邯破了项梁军队，认为楚军已不足忧，乃渡河击赵，大破之。当时，赵歇为赵王，陈余为将，张耳为相，兵败后逃入巨鹿城中。“章邯令王离、涉间围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。”这时候陈余带兵驻于巨鹿城北，称为河北军。
楚怀王见项梁军被破于定陶，就来到彭城亲自领兵，这时候齐国的高陵君因为在项梁失败前听到宋义对项梁骄兵必败的预言，对宋义十分信服，就在楚怀王面前极力推荐宋义，“王召宋义与计事而大悦之，因置以为上将军，项羽为次将，范增为末将，救赵。”
但是，事实证明，这个任命是失败的。
宋义率兵行至安阳，停留了46天，项羽催促，说目前秦军围赵王于巨鹿，要赶快“引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣”。宋义则说“今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。”打的是捡落地桃子的主意。宋义是主帅，只好听他的。但是宋义做得有些过分，乃遣其子襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。而此时天寒大雨，士卒冻饥。项羽极其愤怒，乘早上朝见宋义之机，即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之”。众将皆慑服，曰：“首立楚者，将军家也，将军诛乱。”然后大家拥立项羽为代理上将军，并派人去追杀了宋义之子宋襄。派人报怀王，怀王任命项羽为上将军，当阳君黥布、蒲将军等皆属项羽。这个，又一次手刃上司，夺得指挥权。项羽实在不是一个容易掌控的下级。唯一可以控制他的恐怕只有项梁，可惜死早了。
至此，楚怀王只是个橡皮图章，项羽成为楚国的实际统帅。
项羽杀了卿子冠军宋义后，威震楚国，名闻诸侯。派黥布、蒲将军带二万兵士渡河，救巨鹿。战事稍有胜利，陈余又请求援兵。“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船、破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。“破釜沉舟”这个成语就是这样来的。一到巨鹿就围了王离，与秦兵交战多次。当时的情况是这样的，诸侯兵也到了，不过均作壁上观，楚军则以一当十，楚兵呼声振天，诸侯军无不人人惴恐。结果大破秦军巨鹿解围后，“项羽召见诸侯，入辕门，无不膝行而上，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属矣。”此时，项羽（楚军）之勇无人能敌，项羽凭楚国战功成为诸侯统领。
然后章邯军棘原，项羽军漳南，相持不下。秦二世派人去责备章邯，章邯就派长史欣去秦宫请示汇报，但是赵高把持秦政，让长史欣等了三天还没见到赵高，心知不妙，跑回到章邯军中，帮章邯分析，推测赵高可能害章邯：“今战能胜，高必疾妒吾功；战不能胜，不免于死。”同时，陈余也写信劝章邯叛秦，章邯犹豫了。偷偷派人与项羽定约。约未成。又打，漳南、汙水，三次大破秦军。此时败军章邯固然已无战意，胜者项羽军也粮草怠尽人困马乏，于是两军于洹水南殷墟议和。项羽立章邯为雍王。但是，主帅是降了，士兵却出了乱子：诸侯兵士以前在服役或路过秦中时，秦中官兵难免傲慢，如今情势改变，诸侯吏卒自然对秦兵多有奴虏行为，秦兵们私下就有了怨气。诸将听到风声，告之项羽，“秦吏卒尚众，其心不服，至关中不听，事必危，不如击杀之，而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦”项羽以为然，“楚军夜击坑秦卒二十余万新安城南。”——唉，一声叹息。不知道当时章邯等人对此事作何感想……
项羽这一路腥风血雨杀过来，所谓“一将功成万骨枯”，完全没有半点夸张啊。
然后就是著名的鸿门宴的故事了，以鸿门宴为转折点，项羽的人生曲线从上升开始折向下沉。不过这一篇已写得太长，很累了，后面的留待下一篇再写吧。
这次把项羽本纪重新看了一遍，完全颠覆了以前对史记本纪的看法，本来我一直吐槽本纪没有世家和列传写得精彩的，现在重新看了这一篇项羽本纪，简直惊艳。写得太好了。
如果可能的话，也许以后在继续往后看列传的同时，可以时不时的返回来重新看几篇本纪。看情况吧。
项羽本纪读后感 篇4
成王败寇转头空，
红颜乌江拔剑刎。
佳影香销楚歌声，
我怜霸王失佳人。
不忍江东三户亡，gZ85.COm
离殇自留冲敌阵。
不愿吴楚付战火，
弃剑赠马死城东。
暗流穷尽，红颜梦，一世情殇
时光的尘埃，抹不去相思的涟漪。就象一个回眸，一个眼神，就定格在爱的十字架上。一生的纠缠，是那么的此起彼伏，谁能忘记那天涯路，人生漫漫，其乐融欢。真爱，就象一个爱的锁链，把痛苦的相思锁紧。那菩提树下的爱和婆罗印上的镌刻，都是那么的铭刻，烟雨迷蒙的樵头，是否能看到恋人的影，在徘徊。
一种无言的痛，永远的埋在心间。半夜透凉的心境，唯有自己独饮。不想在去扯开薄薄的纱，揭开那伤心事，只有玉枕纱幔，在梦里情牵。
就象昨夜的.雨疏雨骤，无法忘记那绝情的画面。你的脸似冰霜，嘴吐寒冰，把我对你的爱定格在那空茫场上。似利剑穿心，我象一只东倒西歪的帆，没有了着力点，那痛苦的船不知飘摇到何处，才是我爱的彼岸。
也许，应验了那句话：“爱得越深恨就越深的道理。”此时就象被绑在痛苦的十字架上，任凭你在我的身上抽打刮割，我都无所谓，因为我早已属于你，即使你把我粉身碎骨，我都愿意，谁让我是你的，一生一世都无法券改的允诺。
你的暗香盈秀，似把我醉在黄花酒中。我醉，我晕，我象被你驾驭在云顶上。那美，那幸福，那回味的滋味叫我魂牵梦绕，似爱的卷帘风，把我的美梦盈牵。我象在惊涛骇浪里执箫抒怀，在波澜壮阔里吹笛奏爱，就象你美丽的曼妙，在我心海里荡漾，我象牵着红鹦鹉的脚在飞，在荡。那美若仙境的抵触，总是徘徊在我的心间，是那样的抹不去，似藤藤的丝连，叫我心碎的缠绵。
爱呀？怎么这么难！爱你时是那么的惊涛骇浪，不爱你时就象冷若冰霜。是现实的无奈，还是爱得不够深浅。总而言之，爱难道真的是捧场做戏。爱就爱了，不爱就一拍既散。很现实，也很残酷。倘若你要去捡回爱的肥和瘦，到死你也不会明白。不真心，永远得不到爱，只有空徘徊，才是你的无奈。
我们谁都想过风花雪夜的日子，我们谁都想天长地久，地老天荒。可是现实又是怎样呢？你想人家不想，你爱人家不爱，那不就是空徘徊，又无奈的结局吗？你此时想放下，又放下不了，你爱她是那么的至深，甚至说已经到了顶峰。但人家对你的爱，只是涉取，根本一点也没有打动人家的心，或者说只是和你玩玩而已，不值得一提。是你的不够诚心没有打动她，还是你的千般疼爱叫她生厌，纵然一句话，她归根结底就不爱你，只是你的一相情愿罢了，这不就是所谓的单相思吗？女人苦，男人更苦，特别是被这样女人抛弃的男人，还那样的痴爱人家，更是苦不堪言。
都说拨开云雾见晴天，到现在还是那样呢？我就象在你的一团迷雾中生活着和痴恋着，那单相思的苦，只有我独自忍受。锁楼不住空留走，人去楼空万捷径。枯草，小径空徘徊，冷落寒秋独自忍。
暮霭凌空，画楼捷径。我就象一只寒鸦在凄怆的寒夜里飞奔，折腾。屋里洒落遗弃的银川瀑布，早已被你的嫚纱莲影卷走，我象惆怅的庐户，象僧侣在孤庙里踌躇。
极目远眺，芳草天涯，那些参差的烟树，找不到栖息的处所，就象在云雾里飘楚，在晚霁的烟波里野渡，独影摇红，一片凄清苦雨，那般爱里词穷。
别愁纷絮，一切都在空茫中。想催年更景，一切都是烟云。想找回云雾里的烂漫，可老天不肯着眼。只有肝肠寸断，在爱的云雾里飘游，苦了天，苦了地，苦了爱的自己。
天涯海角谁知我心愁，唯有我独自令。
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项羽之死读后感精选9篇
书是一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗，通过阅读作者所写的作品，我收获颇多。我们应该从哪些角度写作品呢？想要了解“项羽之死读后感”的相关知识不妨来看一看这篇文章。
项羽之死读后感【篇1】
当代最伟大的战士，最强大帝国的君皇，同时也是最骄傲的勇士，已永久长眠了。他的佩剑，那把令汉军闻风丧胆的剑静静地插在他身旁的土地上，剑刃如流波般闪着光。
没有天地异象，没有鬼泣神惊，他默默离去。阳光倾洒在他的脸上，为他那苍白的脸庞增了几分光辉，他以最骄傲的方式最光荣的与最激烈的战场告别，他求仁得仁，再无遗憾。
惊才艳艳、勇冠三军、野心滔天、傲骨铮铮，这些词，都无法概括他西楚霸王项羽。如此人物，以往的历史中不曾有，未来也不会再出现了。
他具有诗人般的才情与孩子般的天真，纵然他身为最强大的战士，威严、强大、无敌于世，但从本质上讲，他还是当初那个骄傲的青年。
他骄傲到睥睨的境界：东城快战，29人破两千。面对百倍于己的敌人，战而胜！有如此胆识，如此勇力，狂，又如何？自负，又如何？
但是，最终他败了。历史永远是为胜利者而书写的，不会有人记得是诸侯背叛使情势逆转，不会有人记得是汉军背信弃义乘机偷袭，更不会有人记得面对如此境况项王仍所当者破！他们记得的只会是并仅仅是项羽败亡垓下这一个现实罢了。
如果他胜了，史书中一定会这样评价：王以盖世武力夺天下，顺者，昌；逆者，亡！百战而无一败，天下有不从者，屠其城、掠其财、杀无赦！战旗指处，望尘远遁。有犯西楚天威者，虽远，必诛！
不过，没有如果，他就是败了。那么多唾手可得的胜利就被他一次一次放走。单提那鸿门一宴上的把酒言欢，就是他骄傲的后果。
------骄傲的人必因骄傲而亡。
他输了，这是他第一次输，同时也是最后一次。他太骄傲了，骄傲到不愿站起。他有盖世武力；他有绝世名骑；他明明可以东山再起！他却骄傲放弃。他于乌江自刎。嘴角甚至挂着几分笑意-------这个风华绝代的男子，绝不愿因战败被人追的狼狈逃窜。这个世上，只会有无坚不摧战无不胜的霸王，而不会有一败涂地的项羽。
他走了，一个时代为之划上了句号。
诚既勇兮又以武
终刚强兮不可凌
身既死兮神以灵
魂魄毅兮为鬼雄
项羽之死读后感【篇2】
不管是将最为富庶的领地分给最大的潜在敌人刘邦，还是鸿门宴上执意放走刘邦，个人认为，最大的原因，不是自负，更不是所谓的目光短浅、胸无远虑，而是他对取胜，乃至为人原则的恪守、坚持。论聪明才智，项羽未必在韩信、张良之下，亦绝不会输于刘邦。所谓的四面楚歌，其真正效果究竟如何，局外人其实不得而知（八千对八百，四面环围，实力之悬殊几何人皆洞若观火。多此一举的四面楚歌反倒衬出了项军的勇猛）。反倒是破釜沉舟的作用更为直观。更何况范增也非等闲之辈，经他一番苦口婆心的细细阐述，凡常人都能明白刘邦这人留不得，项羽又岂会听不懂？一个聪明人对着另一个聪明人会讲不通一个浅显的道理，原因就只有一个，项羽不、想这么做。项羽所追求的，永远是堂堂正正、光明正大的胜利。
同样的道理，他也不能够忍受自己拼命取得的胜利果实为他人所窃取，不能容许自己打下的秦国就这样被刘邦悄无声息地盘踞。于是，他毁约，赶走刘邦，杀掉秦太子，焚毁阿房宫，以此宣泄自己的愤怒。或许正是这一点注定了他只能是一个霸王，而无法成为一代帝王。然而，也正是他对原则的这种坚持，令他活得坦坦荡荡，酣畅淋漓；令他能够在生死关头畅然愿为诸君快战，独帅二十八骑突走千人重围而毫无惧色；令他能够拒绝苟活，直面死亡，朗声长啸：此天亡我，非战之罪也！乌江亭畔，风凝云噎。自刎赠首，告慰江东父老生当为人杰，死亦为鬼雄，项羽一生，活得潇洒，死得豪壮！
反观刘邦，他的确是楚汉之争的赢家，然而他又何尝真正快乐过？称王称帝，无法掩盖他的泼皮无赖，不能抹去他曾抛弃妻子、四处鼠窜的事实，更不能让韩信、樊哙之死云淡风轻。他当然可以自夸忍辱负重，可他又如何逃得过妻子犀利的目光，世人心底的鄙夷！就连他一生中自认为最为豪迈的诗句大风起兮云飞扬，又如何堪拟项羽石破天惊的一句力拔山兮气盖世？项羽的万丈豪情，刘邦永远难望其项背。或许刘邦在史册上可占一席之位，可在世人心中，项羽永远是刘邦难以企及逾越的峰巅！
历史的车轮从没有停止过前行，几千年光阴恍惚间逝去。可项羽乌江亭畔快意决绝的身影却穿越重重雾霭，越来越清晰地定格在人们心中，傲然挺立。
项羽之死读后感【篇3】
乌江依旧，物似人非。
小时候，跟妈妈坐在电视机前看《西楚霸王》。每当看到项羽时，我就特别兴奋。看到他杀死无数的秦兵，救百姓于水深火热之中，顿生敬佩之情，相反，我却很痛恨刘邦，虽然最后是他获得了胜利。他滑项羽的勇猛也同有项羽的智谋，可他却当上了皇帝。
长大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。项羽纵有万夫莫挡之勇，可他不是一介武夫。怎可为国家带来兴盛，怎可让百姓得到安宁，相反，这一切刘邦都能做到。
项羽曾在污水大破秦军，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便将降卒20万全部坑杀。如此凶残成性的人，怎会怜惜生命，怎会爱民如子，得民心者，得天下，失民心者，失天下。项羽大失民心。这也注定他渌上皇帝。
项羽性格急燥，心胸狭谥，不懂得知人善用。刘邦对项羽的评价，有一范增而不能用，此其所以为我擒也。没错，如果项羽听了范增的话，或许就不会要在乌江自刎了。
当日，项羽受汉军追杀，直到乌江。乌江河岸的百姓希望项羽为王，带领他们打天下。但是，项羽拒绝了，他一心认为是天要灭亡他，而不是他自己的过失。直到死项羽都还没认识到自己的错误。所以他放弃了一个让他东山再起的机会。
其实，当时的项羽失去了心爱的女人和打拼多的兄弟，他等于一无所有了。奋斗了大半生的心血就这样付诸东流，悲伤与绝望交加，一代英雄就此折腰。
生活作人杰，死亦为鬼雄。这是对项羽一生的评价，他最终还是一个威猛的勇士。只因创汇具备帝王的气度。他的失败的注定的，并不在于他是否过没过江东，就算他过了江东，他不改他的性格，想要成功那也徒然。
沉且，刘邦有爱民之心，他当皇帝顺应民心，项羽不应为了一己私欲而让百姓陷入战乱之中，那样他就是千古罪人了。或许自刎是他唯一的出路。
唐王李世民当皇帝的时候，也是杀死了自己的两个兄弟。当一个新王进开始的时候，一定会有人要牺牲。但是，后来的唐朝在李世怕统治之下，越来越繁荣昌盛。他的功绩足以盖过他的过失。同样，项羽自刎奠定了汉朝的统治基础，所以他的死是必然的，也是值得的。
悲剧的力量在于，它能让人看破一切。决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。项羽是中国历史以来的悲剧英雄，他的事迹将给后人还来深刻的影响。
项羽自刎虽是一瞬之间，但决定他一生的命运的却不是这个。他在战争是一个强者，但在政治，为人处事上却是一个弱者。这才是他失败的真正原因。
或许有人不认同，但是你是否想过。项羽不肯过江东，真正原因。凭他的能力杀死刘邦坐上皇帝。并不会太难。但是那时的百姓却不会达高兴。
人人皆有恻隐之心。项羽也不例处，当他亲眼目睹百姓受占乱的困苦的时候，他动摇了。他明白他做皇帝并不会人百姓带来幸福，反而会给百姓带来灾难。更何沉，当时大局己定，他也没有合理的理由起义。他承受到的只是百姓的唾骂，并不是百姓的拥戴。这与他的初衷正好相反。
过不过乌江都非项羽本意。自刎也许就是最好的结局。乔治？萧伯纳的名言曰：人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。我以为，二者项羽都俱备了。
项羽之死读后感【篇4】
在华夏几千年历史的长河中朝代更迭，人才辈出，可谓是江山代有才人出，各领风骚数百年，然而在这源远流长的长河中，有一位真正的英雄，可能他在整个历史中是昙花一现，如流星般快速划过了天空，但他所留下的痕迹，却名垂青史，他就是项羽，一个虽败犹荣的真英雄
在司马迁所著的《史记》里，他把项羽列入了本纪中，而本纪乃是记录帝王，可见司马迁对他的推崇，如果说项羽要是不自矜功伐，刚愎自用，可能坐上帝王宝座的就是他了吧，但是如果项羽要是真的这么完美，也许也就没有那么多史学家对他那么推崇，正所谓有缺陷的美才值得欣赏，虽然他死的可以说是理所当然，却是个不折不扣的猛士，只可惜他坐错了位置，就好像名家所说，可用之人却居用人之人之位。
在项羽这轰轰烈烈的一生中，可以说有很多值得我们学习的地方，鸿门宴中，那一次可以说是杀掉刘邦的绝好机会，但项羽没有做，他放他走了，很多人都说是项羽刚愎自用，不知谋略，但我觉得这是王者风范，只有对自己真正自信，对那些阴谋不屑一顾，光明磊落之人，才会这么做。不屑用阴损之计杀之，要杀就要在战场上正面杀他，也许对于项羽来说，名声真的比姓名都重要，你单枪匹马来，我不屑杀你，你带军队来，我再于万军从中取你首级，这就是项羽，一个勇猛无畏的真英雄，有人说为人处事，应当圆滑，有刚有柔。但项羽不是，他就像王者之剑，一旦出鞘，就勇往直前，不折断不归鞘。
垓下一站，汉军使用计谋，在四面围唱楚歌，打消楚军气势，项羽听闻，不禁悲泣，难道楚地自己的家乡被人占领了吗，为什么楚人这么多呢，他连夜起来，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世！时不利兮雅不逝！雅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”有人说这里表现了项羽懦弱的一面，实则不然，这里更表现了他的儿女情长，铁血英雄也有柔的一面，他也是一个有血有肉的人啊，他并不只是在战场上拼杀的项羽，也是一个爱惜美人与爱马的柔情之人。
项羽，一个直至现在也颇有争议的一位历史人物，也许想想他若是还在，面对这些评价，怕也是不屑一顾吧，也许到了他那一个境地，已经不叫自负了，毕竟燕雀安知鸿鹄之志呢，或许我们怎么推测，都不会真正读懂项羽，但我们可以看到的是，他那纵使敌众我寡，吾亦于万军丛中取敌将首级的拔山盖世的英雄气概与铁血柔情的儿女情长，项羽，虽败犹荣！
项羽之死读后感【篇5】
“乌江依旧，物似人非。”
小时候，跟妈妈坐在电视机前看《西楚霸王》。每当看到项羽时，我就特别兴奋。看到他杀死无数的秦兵，救百姓于水深火热之中，顿生敬佩之情，相反，我却很痛恨刘邦，虽然最后是他获得了胜利。他滑项羽的勇猛也同有项羽的智谋，可他却当上了皇帝。
长大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。项羽纵有万夫莫挡之勇，可他不是一介武夫。怎可为国家带来兴盛，怎可让百姓得到安宁，相反，这一切刘邦都能做到。
项羽曾在污水大破秦军，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便将降卒20万全部坑杀。如此凶残成性的人，怎会怜惜生命，怎会爱民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。项羽大失民心。这也注定他渌上皇帝。
项羽性格急燥，心胸狭谥，不懂得知人善用。刘邦对项羽的评价，“有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”没错，如果项羽听了范增的话，或许就不会要在乌江自刎了。
当日，项羽受汉军追杀，直到乌江。乌江河岸的百姓希望项羽为王，带领他们打天下。但是，项羽拒绝了，他一心认为是天想灭他，而不是他自己的过失。直到死项羽都还没认识到自己的错误。所以他放弃了一个让他东山再起的机会。
其实，当时的项羽失去了心爱的女人和打拼多的兄弟，他等于一无所有了。奋斗了大半生的心血就这样付诸东流，悲伤与绝望交加，一代英雄就此折腰。
“生活作人杰，死亦为鬼雄。”这是对项羽一生的评价，他最终还是一个威猛的勇士。只因创汇具备帝王的气度。他的失败的注定的，并不在于他是否过没过江东，就算他过了江东，他不改他的性格，想要成功那也徒然。
沉且，刘邦有爱民之心，他当皇帝顺应民心，项羽不应为了一己私欲而让百姓陷入战乱之中，那样他就是千古罪人了。或许自刎是他唯一的出路。
唐王李世民当皇帝的时候，也是杀死了自己的两个兄弟。当一个新王进开始的时候，一定会有人要牺牲。但是，后来的唐朝在李世怕统治之下，越来越繁荣昌盛。他的功绩足以盖过他的过失。同样，项羽自刎奠定了汉朝的统治基础，所以他的死是必然的，也是值得的。
悲剧的力量在于，它能让人看破一切。“决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。”项羽是中国历史以来的悲剧英雄，他的事迹将给后人还来深刻的影响。
项羽自刎虽是一瞬之间，但决定他一生的命运的却不是这个。他在战争是一个强者，但在政治，为人处事上却是一个弱者。这才是他失败的真正原因。
或许有人不认同，但是你是否想过。项羽不肯过江东，真正原因。凭他的能力杀死刘邦坐上皇帝。并不会太难。但是那时的百姓却不会达高兴。
人人皆有恻隐之心。项羽也不例处，当他亲眼目睹百姓受占乱的困苦的时候，他动摇了。他明白他做皇帝并不会人百姓带来幸福，反而会给百姓带来灾难。更何沉，当时大局己定，他也没有合理的理由起义。他承受到的只是百姓的唾骂，并不是百姓的拥戴。这与他的初衷正好相反。
过不过乌江都非项羽本意。自刎也许就是最好的结局。乔治萧伯纳的名言曰：人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。我以为，二者项羽都俱备了。
一代英雄，竟也落到如此地步。
没有任何时刻比现在更清醒了。“胜者王，败者寇，大势已去，我们回不去了，无颜再见山东父老。”他越说越激昂，胸中仿佛有一股气，直冲脑门，“碍……”一声巨吼，在空旷山谷中，留下振荡人心的回声，他犹如一只负伤的雄狮。
“我绝不落入刘狗贼之手，我决不向忘恩负义者求饶，英雄要有英雄的死法。”他的手，坚定地握着那翅已经染满血的剑，身着自己的胸口，像对敌人般无情，没有丝毫犹豫地穿膛而过。
是的，他选择自杀，在乌江自杀，他是项羽，西楚霸王项羽。
他的死，是千古的绝唱，谱写出一首属于项羽的乐章；他的死，是千古的争辩，软弱与勇敢，完全相反的词，却出现在项羽身上；他的死是“刘邦式”成功者所不屑的结局；他的死，让痛恨以奸诈者胜出的清高者所为怜悯。
只是，我们都忘了，我们并不是西楚霸王项羽，人的心是千变万化的，怎么可以以我们的感情去猜测他的心，怎么可以妄言他的悲与喜？
到底他的死是悲或喜，是解脱还是压抑，我们又从何得知？谁又可窥视一个死千年之久的人的内心？
只知道，项羽以自己的行动在历史的长河中留下属于他自己的本色，在这不尽的长河中留下自己的壮烈的一举。
更为我们留下千年的疑惑与千年感慨！
项羽之死读后感【篇6】
“乌江依旧，物似人非。”
小时候，跟妈妈坐在电视机前看《西楚霸王》。每当看到项羽时，我就特别兴奋。看到他杀死无数的秦兵，救百姓于水深火热之中，顿生敬佩之情，相反，我却很痛恨刘邦，虽然最后是他获得了胜利。他滑项羽的勇猛也同有项羽的智谋，可他却当上了皇帝。
长大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。项羽纵有万夫莫挡之勇，可他不是一介武夫。怎可为国家带来兴盛，怎可让百姓得到安宁，相反，这一切刘邦都能做到。
项羽曾在污水大破秦军，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便将降卒20万全部坑杀。如此凶残成性的人，怎会怜惜生命，怎会爱民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。项羽大失民心。这也注定他渌上皇帝。
项羽性格急燥，心胸狭谥，不懂得知人善用。刘邦对项羽的评价，“有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”没错，如果项羽听了范增的话，或许就不会要在乌江自刎了。
当日，项羽受汉军追杀，直到乌江。乌江河岸的百姓希望项羽为王，带领他们打天下。但是，项羽拒绝了，他一心认为是天想灭他，而不是他自己的过失。直到死项羽都还没认识到自己的错误。所以他放弃了一个让他东山再起的机会。
其实，当时的项羽失去了心爱的女人和打拼多的兄弟，他等于一无所有了。奋斗了大半生的心血就这样付诸东流，悲伤与绝望交加，一代英雄就此折腰。
“生活作人杰，死亦为鬼雄。”这是对项羽一生的评价，他最终还是一个威猛的勇士。只因创汇具备帝王的气度。他的失败的注定的，并不在于他是否过没过江东，就算他过了江东，他不改他的性格，想要成功那也徒然。
沉且，刘邦有爱民之心，他当皇帝顺应民心，项羽不应为了一己私欲而让百姓陷入战乱之中，那样他就是千古罪人了。或许自刎是他唯一的出路。
唐王李世民当皇帝的时候，也是杀死了自己的两个兄弟。当一个新王进开始的时候，一定会有人要牺牲。但是，后来的唐朝在李世怕统治之下，越来越繁荣昌盛。他的功绩足以盖过他的过失。同样，项羽自刎奠定了汉朝的统治基础，所以他的死是必然的，也是值得的。
悲剧的力量在于，它能让人看破一切。“决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。”项羽是中国历史以来的悲剧英雄，他的事迹将给后人还来深刻的.影响。
项羽自刎虽是一瞬之间，但决定他一生的命运的却不是这个。他在战争是一个强者，但在政治，为人处事上却是一个弱者。这才是他失败的真正原因。
或许有人不认同，但是你是否想过。项羽不肯过江东，真正原因。凭他的能力杀死刘邦坐上皇帝。并不会太难。但是那时的百姓却不会达高兴。
人人皆有恻隐之心。项羽也不例处，当他亲眼目睹百姓受占乱的困苦的时候，他动摇了。他明白他做皇帝并不会人百姓带来幸福，反而会给百姓带来灾难。更何沉，当时大局己定，他也没有合理的理由起义。他承受到的只是百姓的唾骂，并不是百姓的拥戴。这与他的初衷正好相反。
过不过乌江都非项羽本意。自刎也许就是最好的结局。乔治萧伯纳的名言曰：人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。我以为，二者项羽都俱备了。
一代英雄，竟也落到如此地步。
没有任何时刻比现在更清醒了。"胜者王，败者寇，大势已去，我们回不去了，无颜再见山东父老。"他越说越激昂，胸中仿佛有一股气，直冲脑门，"碍……"一声巨吼，在空旷山谷中，留下振荡人心的回声，他犹如一只负伤的雄狮。
"我绝不落入刘狗贼之手，我决不向忘恩负义者求饶，英雄要有英雄的死法。"他的手，坚定地握着那翅已经染满血的剑，身着自己的胸口，像对敌人般无情，没有丝毫犹豫地穿膛而过。
是的，他选择自杀，在乌江自杀，他是项羽，西楚霸王项羽。
他的死，是千古的绝唱，谱写出一首属于项羽的乐章；他的死，是千古的争辩，软弱与勇敢，完全相反的词，却出现在项羽身上；他的死是"刘邦式"成功者所不屑的结局；他的死，让痛恨以奸诈者胜出的清高者所为怜悯。
只是，我们都忘了，我们并不是西楚霸王项羽，人的心是千变万化的，怎么可以以我们的感情去猜测他的心，怎么可以妄言他的悲与喜？
到底他的死是悲或喜，是解脱还是压抑，我们又从何得知？谁又可窥视一个死千年之久的人的内心？
只知道，项羽以自己的行动在历史的长河中留下属于他自己的本色，在这不尽的长河中留下自己的壮烈的一举。
更为我们留下千年的疑惑与千年感慨！
项羽之死读后感【篇7】
有的人认为项羽刚愎自用，优柔寡断；而有的人认为项羽是一个重情重义的英雄人物。
毛泽东评价项羽：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。意思是要乘胜追击，宜将胜勇追穷寇，不能像项羽一样，贻误战机。
宋代李清照曾写过一首诗：生当作人杰，死亦为鬼雄。他活着是人中的豪杰，死了也是鬼中的英雄。在李清照之前，晚唐诗人杜牧曾写过一首《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。
从这里我们就可以知道，大家对项羽的评价都是褒贬不一的。
其实在我心里项羽是一位重情重义的英雄豪杰。在《项王之死》中，项王自为诗曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！可见项王即使自身都难保的情况下，可项王依然有情有义不忘曾陪伴他的宝马和女人。即使自己生命不保，也希望能将他人安顿妥当。
在课文的第三段写项羽的东城溃围之战。共写了项羽的三次行动：第一次通过项王大呼，驰下，皆披靡来表现出项羽那势不可挡的气势。第二次行动项羽并没有动手，仅仅用眼神和声音就吓退了敌兵，瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。项羽那摄人魂魄的虎虎生威跃然纸上。第三次行动，项羽斩一都尉，杀数十百人，而亡其两骑耳。这三次的行动都写出了项王的神勇，和他那一股子不服输的气。
在课文的最后几段，项王笑曰：天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？这番话发自肺腑，可见项羽是多么的知耻重义。在生与义之间，苟活幸存与维护尊严之间，从容地做出选择。项羽就是那种宁愿站着去死，也不愿跪着苟活的人。而在这时那位曾经泣数行下的血性男儿，这时反而笑了。项王笑曰的笑，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑。他的那份在面对危机时刻的从容淡定深深吸引着我，感染着我。我想，我没有理由不喜欢他把。
在课文结尾更是写项羽慷慨赐头，吾为若德；在乌江自刎而死。更是可以看出项羽的高贵感和英雄气质，表现了项羽视死如归的豪侠性格。
项王豪爽直气，有情有义。在我心里，项羽就是一位英雄豪杰，一个值得我欣赏尊敬的英雄人物。
项羽之死读后感【篇8】
项羽是一个当仁不让的硬汉，但他最后有没有夺得天下呢？没有。在古代，打天下当然需要高强的武艺，但也需要谋略，也需要民心。纵使你军队再强大，军队的来源还不是老百姓吗？如果你不能老百姓拥护支持你的话，纵使你像秦国那样取得了天下，过不了几十年或十几年也会丢掉天下的。
项羽，字羽，名籍，生于现在的宿迁，生来力大无比，神勇无敌，在秦末因秦朝的暴政揭竿而起，火烧秦朝皇宫，大破秦军，后自封西楚霸王，与刘邦进行楚汉之争，最后在乌江自刎。引用司马迁的原话自矜功伐，奋其私智而不师古，意思是说只注重武力，运用自己的智慧而否认群体的智慧，不懂得学习古人。这句评价是中肯的，项羽的一生，明明大多数时候军事实力比刘邦强，但他却没有夺得天下，反而是让阴险狡诈的刘邦夺得了天下，难道与他的性格无关吗？答案肯定不是的。他就算到了自刎的地步也不愿意承认自己的错误令诸君知天亡我，非战之罪也，他在许多事情上独断专行，注重人们所说的气节，但他忘了一件事，那就是历史是有胜利者书写的，你若没有胜利，哪怕你们的结局都是一抔黄土，但别人最少也辉煌过。
但我们翻开历史的时候，我们会惊奇的发现，历史总是惊人的相似，大多数王朝的创始人都是经过了社会的磨练，把他们打造的无坚不摧的时候他们的霸业也就水到渠成了，没有哪一个王朝的创始人不是真正的政治家。但项羽显然不是一个成熟的政治家，他的一些举动更像是一个帅气的英雄，他有英雄的一切品质，但就像王立群老师的评价一样他是一个可用之人，却坐在了用人之人的位置上。当将领不一定要会冲锋，但一定要会决策，但项羽恰恰相反，历史给了他舞台，可他却没能坚持下来。
讲到这里，我们能够得到一个启示，上天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为只有这样，我们才能被历史所认同，当历史的接班人
项羽之死读后感【篇9】
一代英雄，竟也落到如此地步。
没有任何时刻比现在更清醒了。“胜者王，败者寇，大势已去，我们回不去了，无颜再见山东父老。“他越说越激昂，胸中仿佛有一股气，直冲脑门，“啊……“一声巨吼，在空旷山谷中，留下振荡人心的回声，他犹如一只负伤的雄狮。
“我绝不落入刘狗贼之手，我决不向忘恩负义者求饶，英雄要有英雄的死法。“他的手，坚定地握着那翅已经染满血的剑，身着自己的胸口，像对敌人般无情，没有丝毫犹豫地穿膛而过。
是的，他选择自杀，在乌江自杀，他是项羽，西楚霸王项羽。
他的死，是千古的绝唱，谱写出一首属于项羽的乐章；他的死，是千古的争辩，软弱与勇敢，完全相反的词，却出现在项羽身上；他的死是“刘邦式“成功者所不屑的结局；他的死，让痛恨以奸诈者胜出的清高者所为怜悯。
只是，我们都忘了，我们并不是西楚霸王项羽，人的心是千变万化的，怎么可以以我们的感情去猜测他的心，怎么可以妄言他的悲与喜？
到底他的死是悲或喜，是解脱还是压抑，我们又从何得知？谁又可窥视一个死千年之久的人的内心？
只知道，项羽以自己的行动在历史的长河中留下属于他自己的本色，在这不尽的长河中留下自己的壮烈的一举。
更为我们留下千年的疑惑与千年感慨!
最新科学家读后感(分享10篇)
一本好书，是一个时代的映射，是一种精神的延续，阅读了作者写的作品，我们的内心被故事里的剧情深深折服。大多数人可以将这些细细品味作品后的感悟记录下来，您是否对写好作品的读后感感到一头雾水呢？您是否想了解更多有关“科学家读后感”的知识下面是详细内容，通过本文希望能帮助到您！
科学家读后感 篇1
在寒假中，我读的最有意义的书是科学故事，里面讲了很多科学家的故事：比如阿基米德的发现、爱迪生发明电灯、莱特兄弟发明飞机……
最好看的故事是莱特兄弟发明飞机。这个故事讲了菜特兄弟的父亲在外地回来给他们带了一个蝴蝶玩具，于是菜特兄弟又仿造了几个更大的蝴蝶玩具，但其中一个最大的仿制品失败了。后来他们又观察了飞在高空的老鹰设计了一个玩具……
等他们长大了又开了一家自行车修理店，后来他们在报纸上看到了一则新闻，是德国人驾驶飞机失事身亡事情。他们就开始有了造飞机的梦想，经过了上千次失败的实验他们终于成功了！成功的那一年是1903年12月13日。莱特兄弟发明了世界上第一架飞机，被人们称为“飞机之父”。
科学是来不得一点虚假，需要经过反复的实验来证明，莱特兄弟经过上千次实验，经历了许许多多的失败，最后他们造出了世界上第一架依靠自身动力载人飞行的飞机。莱特兄弟的成功是建立在严谨的科学理论基础之上的，作为学生，从小就应该讲科学，学科学，用科学武装自己。因此我们现在要好好学习知识，长大报效祖国，做个对社会有用的人。
科学家读后感 篇2
寒假里，我看了一本人物传记——《牛顿传》，书中的主人公是牛顿。
牛顿从小出生于一个并不富裕的家庭，他的父亲很早就过世了，牛顿长大了，家里的生活却越来越紧张，为了生活，母亲改嫁了。这些不幸，给了牛顿沉重的打击，但这并没有影响到他对成为木匠的渴望和对做小发明的喜爱。刚刚入学时，他的成绩一直很不理想，而且常常被那些调皮的同学欺负。他开始好好学习了，考上了皇家中学。不久后，那里流行鼠疫，他只好停学回家，但这是他人生中一段重要的日子，在这段时间里，他发现了光的散射等现象。后来他考取进了剑桥大学，结识了许多有名的科学家，发现了万有引力定律，开创了经典物理，给科学界作出了很大的贡献。
牛顿他是一个艰苦的人，是一个平凡但又不平凡的人。他怎样在不幸与艰苦中废寝忘食学习的，他努力探索，给科学界做出贡献。我看了牛顿的故事后，心里不禁流过了一丝惭愧，我下定决心要好好学习，不要让妈妈再为我操心。
科学家读后感 篇3
科学不是迷信，而是对于客观世界规律的探索。科学不是凭空捏造，而是通过实践实验摸索出来的道理与知识。科学如此的性质，就注定了我们需要通过从实践中的探索来学习科学。
《玩出来的科学家》这本书恰恰就是让同学们通过随手来做实验去了解领悟科学道理。
我们对于外界事物有了疑问，是通过胡思乱想、胡乱猜测呢，还是实际得通过实验得出结论，获得最为客观真实的答案？这本书明确得给我们做出了解答：做实验！
是的！做了实验，得出了客观的实验数据，就是对问题的最好诠释。这本书里面一共有194个实验，每一个实验都能够揭示出很重要的客观世界规律。书里面通过一个又一个的实验将各门学科的知识清楚得传递给读者，一个个原本困扰我们的科学问题，通过实验得到了充分清晰的解答。我想这本书的作者正是希望通过实验的方法培养读着勤于动手勤于思考做实验的习惯，在今后的学习生涯与科学道路上不断摸索不断前进。
科学家读后感 篇4
最近我阅读了《科学家的故事》这本书。这本书是我最喜欢的一本书，书中写了李时珍、达尔文、牛顿、爱迪生等一些科学家的故事，读完之后，觉得他们真是很伟大，很厉害。特别是李时珍，真不愧是我国古代伟大的科学家，我们都应该向他们学习。
在书中所讲的科学家中，我最喜欢爱迪生。据统计，爱迪生有2100多项发明，他最早发明了二重发报机、留声机、电灯、电话、电报和电影等。当他在发明电灯的时候，他遇到了一个难题——灯丝的选择。他废寝忘食、日夜操劳，试验了100多种材料，工作了两星期，最后经过不懈的努力，终于用碳化的棉线制成了灯丝。爱迪生在被困难困扰的情况下，毫不退缩，勇往直前，凭着惊人的毅力和顽强的精神，终于实现了他梦寐以求的目标。
我从爱迪生的故事中，得到的启示是：天才就是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。谁也不是生下来就是天才。成功并非一帆风顺，而是经过艰苦的努力，一遍遍地坚持刻苦钻研、顽强克服困难、努力超越自我的过程中磨练出来的。因此，不管我们做什么，必须敢干，才有进展。我们要勇往直前，不畏艰难险阻，才能获得最后的成功。努力，并不一定会成功，放弃，则一定会失败。坚持就是胜利！
科学家读后感 篇5
读完《科学家——牛顿》这本书之后，我受到了深刻的教育。
牛顿是17 世纪英国伟大的科学家，是近代科学的象征。他发明的万有引力定律，以及他对光学、化学的研究，为两个多世纪以来的科学发展奠定了坚实基础。
其实牛顿小时候并不聪明，他的学习成绩并不好，但是他有一双灵巧的手，会制作各种不同的玩具。成年后，他更热衷研究任何事物，废寝忘食的工作着……发明了反射望远镜；由苹果落地牛顿设想出著名的万有引力定律；牛顿证明白色的阳光实际是由红色、橙色、黄色、绿色、蓝色、青色和紫色所组成的……
牛顿的故事深深的启发了我，深深的教育了我。我要学习他：勤奋，惜时如金；不怕困难，知难而进；虚心好学的精神。我知道：任何成功都不是偶然的，机遇永远总是垂青有准备的人。
这就是我读《科学家——牛顿》的最深刻的感受。
科学家读后感 篇6
今天，我读了《阿基米德智破金冠案》的故事，感受很深。故事讲了一个国王叫一个金匠做了一个金冠，但他怀疑金冠里掺银，可是，无论从重量和外形，都看不出来问题。于是，他把这个难题交给了阿基米德。阿基米德日夜苦思，终于，功夫不负有心人，阿基米德解决了难题！
那天，阿基米德在洗澡时，水从澡盆边溢了出来，望着溢出的水，突然，他大叫一声“我知道了！”竟一丝不挂地跑回家去做实验。原来他想出验证方法了。最终，他不仅确定了金冠掺了假，而且知道了一个原理：即物体在液体中减轻的重量，等于它所排出液体的重量。
故事中，阿基米德光着身子跑在大街上，这虽然好笑，但能说明阿基米德思考问题专心到了忘我的程度，耐人寻味。以后，我无论作甚么事，都要向阿基米德那样专心致志，把事做好。从这个故事，我也知道了“世上无难事，只怕有心人”这句话的含义。
科学家读后感 篇7
在生活中，我们读过无数的书，其中让我深受启发的就要数《科学家故事100个》了，它让我i认识了许多科学巨人。
如多才多艺的科学家沈括，当上〝科学巨星〞的戴维，〝蒸汽大王〞瓦特……他们有的被名声，权势蒙蔽了双眼，有的为了科学献出了宝贵的生命，有的谦虚谨慎……但是他们都有着同一个特点———坚持不懈。
其中，我最佩服居里夫人，她是科学家中唯一一个两次获得诺贝尔奖的女科学家，也是镭的母亲。
她生活异常艰苦，住的是阁楼，冬冷夏热。每顿吃饭只吃一丁点，每天通常只睡几个小时。后来她生了个女儿，可忙到没有时间带孩子，只好把她带进工作室喂养，1903年居里夫人和丈夫荣获诺贝尔奖，可是居里在1906年被马车撞*了，居里夫人在悲痛中继续着两个人的工作，在1910年又获得了诺贝尔奖。她这种坚持不懈的精神多么令人感动，多么值得我们学习啊！
同学们，让我们一起努力，好好学习，长大后为科学做贡献吧！
科学家读后感 篇8
在我读了《未来的科学家》，使我知道了我们的家园时刻在变幻着，在以后的日子里贫困人家会变得更富裕。
在科技不发达的时候我们过的日子不好，每天都饥寒交加，我们疼痛不已，那时候只能用牛拉又费力气，在热的时候没有电风扇只能拿东西对自己扇，时间长了会觉得手非常痛，可是又能怎么变。
地球除了自转外，还被太阳领着围绕银河系的中心高速运动，速度是每秒250千米，你还可以计算一下，以这个速度我们每天可以运行多少千米？
以这么快的速度运动，为什么我们没有感觉到呢？原因是地球就像一艘开得十分平稳的大轮船，幽州空间有没有大风大浪，我们又都像小蚂蚁一样住在船舱里，所以就没有什么柑橘。
我看了之后，我知道了我们未来会变得更好，不会像以前这样累，会让人省劲，不过也不能全靠他们帮你做事情，自己也要多劳动劳动才行。
我相信未来会变得更好。
科学家读后感 篇9
读了科学家的故事，我明白了科学家从小爱科学，最后成了科学家，就像爱迪生那样，小时候他父母都反对他去工作，但他讲出了理由把双亲都说复了，爱迪生他喜欢搞实验。正因为他爱搞实验，有一次他搞实验的时候，把黄磷倒在桌子上，引起了火灾，最后他父亲给了他一个巴掌，严重影响他的听力，耳朵聋了，他照样卖报，照样看书搞实验，还有一次一个小孩在铁轨上玩，车厢向他驶来，最后他把孩子救了，大家都夸他。站长看见就把电报书交给他，在他24岁时与玛丽结婚，辞去电报工作。他开始搞发明，他一开始发明会说话的机器，留声机这个发明把美国都轰动了，第二次他发明灯炮，后来成立了一个电灯公司，他又发明电影机、蓄电池等，这样他就成了一个发明家。
在爱迪生的故事中，爱迪生从小热爱科学，肯动脑筋，克服种种困难，顽强进行科学实验的事。读完他的文章，我被爱迪生那种英勇顽强的精神深深的感动了。我要好好向爱迪生学习。学习他那热爱科学、顽强拼搏的精神，学习他那不达目的誓不罢休的毅力和勇气。用这种精神时时激励和鞭策自己，使自己成长为一个有所作为的人。
科学家读后感 篇10
最近我看了一本名叫《不向命运屈服的科学家：霍金》的书，这本书主要讲得是：由于霍金21岁的时候患上了肌肉萎缩症，几年后就全身瘫痪了，只有极少地方可以动。后来又去做了穿气管手术，霍金完全丧失了语言能力，医生说他只能活2年了，但是他很坚强地活了下来。后来别人给他买了一个电动轮椅，霍金非常喜欢它。可是，有一次霍金过马路时被汽车撞倒了，右臂骨折，头破血流，随后他被别人送去医院救治。
但是他在医院仅呆了48小时后就离开了医院，开始了工作。
霍金值得我们学习的地方很多。如他乐观向上、坚持不懈的精神，即使他得了很严重的病症，他依然没有放弃工作;即使医生都说他只能活2年了，但是他不服输，不相信自己的命运，依然坚强地活了40多年。
有一次，我走路不小心摔了一跤，腿上摔破流血了。我委屈地哭起来，想要爸爸妈妈安慰我扶我起来，可是爸爸却说男子汉，大丈夫，流血不流泪，自己爬起来。我看爸爸妈妈头也不回地走远了，我哭得更厉害了，但也只好爬起来跟上去。到了家，我看着流血的腿又哭了起来。妈妈帮我清理了伤口，给我讲霍金的故事。霍金的身体情况如此严重，但是他还是那么坚强，不放弃，而你只破了一点皮却哭哭啼啼的，男孩子要勇敢。听了妈妈的话，我赶紧擦干了眼泪。
霍金是我的榜样，我要向他学习。
最新《论持久战》读后感分享
工作总结之家的编辑收集并整理了“《论持久战》读后感”，相信读过作品这本书的人有很多。 读书是一个与自己内心对话，因此每个人产生的反应可能不尽相同，仅供参考，欢迎阅读！
《论持久战》读后感(篇1)
毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。
《论持久战》读后感(篇2)
论持久战中有这样一段话，卢沟桥事变⑴以来，四万万人一齐努力，最后胜利是中国的。”这样一种公式，在广大的人们中流行着。这个公式是对的，但有加以充实的必要。抗日战争和统一战线之所以能够坚持，是由于许多的因素:全国党派，从共产党到国民党;全国人民，从工人农民到资产阶级;全国军队，从主力军到游击队;国际方面，从社会主义国家到各国爱好正义的人民;敌国方面，从某些国内反战的人民到前线反战的兵士。总而言之，所有这些因素，在我们的抗战中都尽了他们各种程度的努力。每一个有良心的人，都应向他们表示敬意。我们共产党人，同其他抗战党派和全国人民一道，唯一的方向，是努力团结一切力量，战胜万恶的日寇。
中国共产党在抗日统一战线上可以放开任何敌对思想，目标都是一致的，都是抗日，不管是多数还是少数，不管是共产党还是国民党，不管是一个人还是多个人，都是在抗日，都是值得尊敬。同理，我们可不可以理解为，我们现在的正能量作战方式，不管哪一种作战方式，不管是坐而论道，还是冲锋陷阵，不管是长篇大论，还是一个顶字，都是在表达一颗我们炙热的爱国思想，如果狭义的认定正能量的宣传方式，是局限了我们的思想，也是局限了我们的宣传范围，建立最广泛的统一战线，建立最广泛的互联网正能量统一战线，不在于一个以何总方式，不在于宣传的手段，而在于把正能量传递出去。传递一个人也是传递，我向每一个有良知的人献上我崇高的敬意，我作为一名89年介于80后与90后的人，对于前辈们把这种正能量传递给我们感到高兴，变达我的尊敬。都是为了传递正能量，又何必纠结于在于何种方式，何必局限于何种方式。
论持久战没有读完，目前先写出这么多，是肺腑之言，希望大家多多传递正能量，希望可以有更多的人受到我们的影响，一言一行不局限于网上，不局限于生活，君子慎独，希望大家多多慎独，一言一行皆有意。
《论持久战》读后感(篇3)
我们伟大的领袖毛泽东同志，作为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导者，在那个急需要军事天才来拯救中华民族的年代，创造了令人为之折服的军事奇迹——《论持久战》。《论持久战》成功预计了这场中国与帝国主义、日本的战争中，将面临的战争结局——战争不能速胜、中国不会灭亡，最终胜利是中国的，只能持久战。
《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情景下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。在写《论持久战》时，是在抗战初期，那个全中国人都最痛苦的阶段，毛泽东在思想上点燃了全体中国人的智慧，最终击败日本帝国主义。蒋介石对毛泽东的《论持久战》也是备加推崇，白崇禧更是将其视为克敌制胜之法宝，组织军事专家深入学习。自我也更是认真研读，又在毛泽东的《论持久战》的基础上提出了新的看法。所以说《论持久战》是中国人民抗日战争的指导思想并不夸张！
《论持久战》读后感(篇4)
第一次仔细研读的论文。抛开思想性、军事论题和历史背景，单从议论文写作的视点学习这篇文章。学习作者论文的全体结构规划、证明流程和证明办法。
依照逻辑次序，先提出问题，叙说历史背景和当时局势，之后剖析中日两边的特色，得到问题的依据，也便是论据，最终得出观念。由于韶光联系，我只看了问题的依据和驳亡国论，这是最重要的2部分，能以小见大也。
在问题依据部分，作者言必有中指出战役实质，然后剖析中日两边的特色。首要剖析影响战役的要素：兵力、经济力、政治安排力，战役的性质(前进性、让步性和粗野性)。别离剖析了日本、我国在这几大要素的比较。得出，日本的兵力、经济力和政治安排力是强的，但其战役是让步的、粗野的，人力、物力又不足够，国际局势又处于晦气。我国反是，兵力、经济力和政治安排力是比较地弱的，但是正处于前进的年代，其战役是前进的和正义的，又有大国这个条件足以支撑持久战，国际的大都国家是会要帮助我国的。问题的依据树立在要评论的事物的特色上的，因此是非常具有说服力的依据。剖析非常精辟。
结下来，开端驳亡国论。作者并没有开宗明义批驳，而是选用按部就班的批驳办法。列出亡国论的所谓的一般论据，之后说出自我的对立依据，然后持续引证亡国论更有力的依据，之后举出针对性的依据。证明中，思路是捉住证明的需求的要害依据-----日本的让步和寡助，我国的前进和多助。捉住亡国论的依据中的片面和主观性(首要是剖析我国现状和印度、阿比西尼亚的不一样，阐明亡国论的依据站不住脚)，一起带给自我全面、客观的论据(我国当时状况存在成功的条件)。证明非常精辟，有层次感和说服力。证明中，超多使用了对立论，紧紧捉住了事物开展的根本对立和对立的首要方面。
总归，本文是一般论文的模范，好好学习。
《论持久战》读后感(篇5)
在《论持久战》中，毛泽东指出：中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。
毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，将是中国很痛苦的时期，我们要准备付给较长的时光，要熬得过这段艰难的路程。然而，它又是敌强我弱形势转变的枢纽。毛泽东强调此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之。此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利。
为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，就应是战略的反攻战。
在《论持久战》中，毛泽东还强调了兵民是胜利之本。他说：武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。
《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。
《论持久战》读后感(篇6)
今天，我通读了毛泽东同志所著的《论持久战》这篇文章，读后使我更加懂得了毛泽东同志在抗战初期之所以提出对日作战要坚持持久战的根本原因。它对于当时国内所盛行的亡国论和速胜论，两种走极端的论调无疑是一副清醒剂。一篇文章读来，真是觉得深有同感，为我的人生，世界观和价值观的提高都有很大的帮助。同时我也备受教育，深受启发。
《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性；它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的.《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作 。”
毛主席的这篇文章写于1938年5月，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争，在东方的历史上是空前的，在世界的历史上也是伟大 的。因而引起了全世界人民的关注。可以说，深受战争灾难，为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。因而，战争的过程究竟是怎么 样？如果是持久战，那么为什么是持久战？怎样进行持久战？战争的结局如何？这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，萦绕在许多人心中。
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人冀望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战
10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何？一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
《论持久战》读后感(篇7)
《论持久战》是毛泽东的一篇军事著作，后在八年的抗战中证明了他的思想的正确性和可操作性，其最终指引了中国人民抗战的胜利。
当做一件事情，相对于自我一时的实力来说难度太大，但自我实力的增长快于该事情难度的增长，使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更远的未来某个时刻能够具备完成这件事情的实力或可能性，而且自我不在乎所付出的代价的巨大，是运用持久战策略的先决条件。只要此先决条件具备，运用此策略能干成常人所不能的大事。实际上，持久策略是所有一时实力不济的弱小实体做成大事的根本指导策略。在伟大的事业面前，任何人或团体的实力都不是从来就强大的。这也是做成任何伟大的事业都要经历较长时光的原因。而做事情的实体正是利用长期的时光实现了实力的积蓄，使自我的实力与事情难度的比较发生了转化。
我们从事期货行业，持久策略同样能给予我们以正确的指导。从亏损走向盈利，到持续盈利的过程，就是一个持久战的运动过程，是一个由弱到强的转化过程。在这个过程中没有速胜论和亡国论。没有一个人天生就是期货交易的能人，实际上任何人的任何潜力都是从无到有，由弱到强。每一个成功的交易者(其实是每个成功者)都经历了一个很艰难的潜力成长的过程，在总结经验和教训的过程中，发挥自我的优点而克服自我的缺点的过程中，逐步修正自我，慢慢地走向成功，而最终用坚持换得实力上的转化，取得战斗地胜利。
我们从事期货交易的目的在于为了持续的盈利，跟战争的目的是为了永久的和平一样，虽然这是一个很难的过程，但是必须能实现的目的，只要我们在交易的过程努力增强自我的交易潜力，持之以恒。
在一波行情中我们就应跟随行情的主流方向去做，而不能逆之而行，就像在抗战中，我们就应跟在中国人民的后面，而不是认为日本会取得最终的胜利，在一波行情中逆向的力量是很小的，是渐渐的缩小，并且在最后完全被消灭，就像在抗战中日本是退步的，寡助的一样。相反顺着主流而为是对的，因为它在发展，壮大。也许在一波大的行情中会有很多个小的回调或反向，但是最终大的方向是顺着主流的方向的。也许他的回调和反向是遇到敌人较为顽强的抵抗或是主力方未来更好的进攻而暂时的勇敢的牺牲，但我们得坚信血不是白流的，它是主力方的一种战术性的安排，故在做期货交易时，不要认为主要的趋势受阻或回调而错误地认为主要趋势的结束而正在反转从而慌忙的进入场。在那里，勇敢的牺牲不是说我们把自我的全部资金牺牲掉，而是指损失在我们能够承担的范围内，通常指止损点以内的牺牲。
战争的胜利取决于以下三个条件：内因：抗日统一战线的完成。外因：国际抗日统一战线的完成。敌因：日本国内和其殖民地人民的革命运动的兴起。同时这三因素也是战争要打多久的条件。同样我们在决定一个行情是假突破还是真的突破，何时突破，以及其突破后能走多远，也是如此。在内因上对主要力量方的力量的强弱，以及积聚的速度和趋势的思考;在外因上，LME铜、现货、汇率等因素的强弱;在敌因上，对方力量的大小，以及下降的速度和原因，只有我们对战略因素作出了客观而全面的决定，才能对行情作出在行动性的反映，对行情有客观准确的把握。
最后，我想谈一下在对具体行动上的感悟。
在做交易的时候，我们会应对不一样的行情如：折返、突破、折磨行情，对于不一样的行情我们就应有不一样的作战方针。对于折返、突破、折磨行情我认为应用游击战的策略为之行动。事先设好要消灭的目标，既要获得额定利益，当我们入场时并已获得了自我的目标点之后，要毫不犹豫地出场，因为我们无法抵抗价格反转之后大兵压境对自我的小资金的损失，对已突破的行情我们就应用运动战相对应。在行情快速朝自我设想的方向运作时，我们应主要坚信地跟随，并运动性地设好自我的止损获利空间位置，而当行情回调时要运动性地防御，在重要的位置设好自我的止损出场点后，同时给予行情较大的发挥空间。
在开盘的时候，是最容易出现多空双方的争夺最显著的时候，此时是我们乘敌之隙而战争入场的好机会，但是一旦敌人(行情)醒悟过来后，我们得快速地离开。并客观存在得市场上重新实现行情得走势和变化。
在选取入出场点使跟打仗一样就应时到持续者计划性、主动性、灵活性。只有我们预先设好入出场点得位置时，才能在行情真正到达时不有准备地行动，而在做计划和行动时持续很好得主动性，把行情的主动性权把握在自我手中，而不是让行情牵着自我走，也许在计划与实际行动间如何做到灵活性时一个很难得事，因为计划总是与行情不一致的，这是要我们进行调整，持续之行动性的随机应变的潜力，它是对一个人合潜力在瞬间的测试。如在入场时何时不能追势，何时能够，出场时何时行与不行等。
总之，做交易就是一场持久的战争，在盈利的目标动力的驱动性下，做好全面性和局部性的事前思考，并能够区分不一样的行情，同时应用不一样的策略做交易，而在行动中持续主动性和灵活性，并最终胜利。
《论持久战》读后感(篇8)
这些理论书籍是我国古代优秀教育思想的精华，是教育家和教育家的智慧结晶，使我们受益匪浅。
在这本书里，对一些教育案例我们还做了详细的分析和讲解，让我们明白了我们教师要在教育教学工作中多学习，多思考，多实践，多反思。
教育的本质就是为人师表。教师要有良好的师德修养，要注重修养自己的人格。不能用社会上一些不良风气对学生进行不负责任的行为，要坚守教师道德底线，注意教师形象，为学生树立良好的榜样，使学生潜移默化的受到教育。
教师要做到尊重、爱护、关心学生。教师要做到严慈相济，严而有度。教师应加倍地“爱”、“关心”并关心学生，体贴学生，严格要求学生。
教育的核心就是要尊重学生的人格。教师与学生虽然处在教育教学过程中的不同的地位，但在人格上应该是平等的.，所以我们一点不忽视这些孩子。只有尊重学生，爱护学生，才能去尊重学生，爱护学生。在学习过程中，孩子们有时比较调皮，在某些方面我们要做到“三分钟热度，一分钟热度，一分热度”对待好学生要多一些耐心，多加鼓励，培养学生乐观向上的人生态度，对学生要宽容，不讽刺，挖苦，歧视和体罚。教师要做到“三个一”，即“多一点赏识，少一点训斥”
对后进生多注意，多给他们创造学习的机会，不要使他们成为学习的奴隶。
教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。
要尊重学生人格，了解学生观点，不歧视学生，要以公正、平等的态度对待学生，了解他们提出的意见和建议，并且能够讲诚信，不讽刺，挖苦，歧视学生，体罚和变相体罚学生，要做到公正，热情，耐心地帮助学生。
教师必须要有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争，综合国力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培养靠的是教育，靠的是教师兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点，才能激发对教师工作的热爱，也才能把这种爱倾注到对学生的教育中去。
教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要，教师的道德是教师的灵魂，师德是教师人格特征的直接体现。也是从培训中我知道了开展师德师风活动的重要性。
教师的职业道德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的教师，同时也是应该热爱自己的教育对象——学生。教师在教育活动中要处理好各种人际关系，而师生关系则
《论持久战》读后感(篇9)
《论持久战》一书是一本非常好的书，它是一本关于持久战的书籍，读后让我受益非浅，从中获取了很多的知识，让我们从中吸取了经验。
《论持久战》一书是由一位名叫阿里巴巴的小伙子阿里巴巴的著名作家写成的。书中讲述了一位名叫阿里巴巴的小伙子因为一次战争，在战火中结束了。战争结束后，阿里巴巴的妈妈和阿里巴巴一起逃跑，阿里巴巴和妈妈在一起度过了xx年的岁月。
阿里巴巴的妈妈和爸爸都是一个非常善良的人，因为他非常善良，因为他是个人心善良的人。可他的爸爸和妈妈却都是一个很好的人，他们都很善良，很善良，很爱他的妈妈，而阿里巴巴却很爱他，因为他有一个好朋友——阿里巴巴。
在阿里巴巴的这xx年时间里，阿里巴巴的妈妈和阿里巴巴的妈妈、阿里巴巴的爸爸和阿伯巴巴巴的爸爸、阿伯巴巴巴的妈妈，阿里巴巴的妈妈和阿里巴巴的妈妈，每一个人都有自己最好的朋友，都会为了一个共同的目标而不断努力，而我，也是一个不太善良的人，我不太喜欢那种喜欢和我玩的，不喜欢那种爱玩的。
这xx年的时间中，阿里巴巴的爸爸和妈妈经历了一个又一个惊心动魄的过程，他们都非常善良，也非常爱他们，所以，他们和爸爸妈妈一起生活了十几年。
在这xx年中，阿里巴巴的妈妈和爸爸和妈妈的爸爸、妈妈，每一个人都非常善良，他们都非常善良，非常爱他们，所以，他们和爸爸妈妈一起生活了十几年。
《论持久战》读后感(篇10)
抗战全面爆发后，在国民党内出现了速胜论和亡国论等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明亡国论、速胜论是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
毛泽东在其著名的《论持久战》一文中，把中国人民的抗日战争喻为犬牙交错的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了犬牙交错的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了犬牙交错这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面犬牙交错的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。(以上资料节选自《应用写作》杂志1998年第11期《军事成语与军事应用文写作》)
在《论持久战》中，毛泽东指出：中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。
毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，将是中国很痛苦的时期，我们要准备付给较长的时光，要熬得过这段艰难的路程。然而，它又是敌强我弱形势转变的枢纽。毛泽东强调此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之。此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利。
为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，就应是战略的反攻战。
在《论持久战》中，毛泽东还强调了兵民是胜利之本。他说：武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。
《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。
《论持久战》读后感(篇11)
本周学习了毛主席《论持久战》一文，再次学习本文又有了新的想法，下面谈一下自己的一些感受。
正如题目所讲毛主席为什么把抗日战争定义为持久战，而不是盲目的认同速胜、亡国之类的言论？这就是告诉我们只有坚持才能胜利。同样我们干小贷拥有正确的理想信念则是必不可少的，只有我们心中有理想，我们才能有坚定的奋斗方向。如今我们作为小贷人，坚定理想信念就必须靠红色教育，靠思想灌输，靠不断的学习。通过不断的学习，自然会树立和坚持正确的三观，才能将全心全意为客户服务的宗旨作为自身准则牢记于心。
其次，现阶段的我们还要时刻保持着“打铁还需自身硬”的道德作风，坚定我们小贷事业的正确性。回顾小贷成立至今，我们队伍中有没有出现知行不合一的人或者散播些不利于部门发展言论的人？这点大家都要进行深刻反思。还有随着我们业务的不断发展壮大，客户经理之间的业绩差距越来越大，这样就会有一些人会把自己营销不出户，业绩做不上来这些客观原因全怪罪于我们平台。但是有很多时候自己报的每日工作计划次次落空，却还不知道其问题所在，这就是典型的理论与实际脱节。还有在晨夕会的学习中也存在着过耳不入脑，过眼不入心，就是站起来发言也是敷衍了事的状态，殊不知自己一直在做的都是伪努力，是自身进步最大的障碍。我们也不能只顾眼前利益，这样自己的三观也只会变得越来越消极。总而言之会出现这样那样的问题，根本原因还是在于个人理想信念发生了动摇。
我们在工作中一定要立志向，坚持自身信念，不能屈服于一时困难与挫折。就比如在每天的营销中，谁也不能保证今天会有意向户或者能直接达成贷款合作的客户，我们唯有用心去拜访，用实际行动去证明自身能做到踏实营销。相信大家在发放一笔属于自己营销客户的时候那种喜悦感是真正发自内心的。这也证明了营销这条道路就是一条光明正确的道路，唯有一直向前，才能一步步离优秀的客户经理越来越近。最后更不要斤斤计较与个人私利的多少与得失，要时刻把团队和平台放在首位才是我们成长的最关键一步。
《论持久战》读后感(篇12)
重温这篇历史巨著，深感其巨大的现实意义。
文章发表于1937年全面抗战的十个月后，是主席以论持久战为题给延安大学的演讲。作为指导中国共产党以及全中国人民抗战的理论思想，文章写得大气磅礴，从战争胜败原因，到当前国内国际形势分析，再到预测未来战争走向，最后给出具体的战略战术策略。
七十多年过去了，持久战的理论到现在仍然具有强烈的指导意义。现在中美双方渐渐从合作走向竞争，中弱美强，像极了抗日战争中的第一阶段：敌之战略进攻，我之战略防御阶段。这一阶段的主要目标就是积小胜为大胜，以时间换空间，以不断的小胜消磨敌人的意志；不到万不得已，绝不摊牌；团结全世界能团结的力量，包括善良的美国人民和在野的民主党。这一阶段结束的标注，我以为是中美经济的势均力敌和台湾的回归，结束的时间点取决于美国发生内战的时间。第二阶段是战略相持阶段，进入这个阶段的中美，会在全球各地展开资源和话语权的争夺。
人的一生也像是在打一场持久战，敌人就是永远不确定的未来。如何战胜它需要理论的指导。参考主席对战争胜负的内在原因分析，战争是军事、经济、政治、文化的综合竞争，战争的目的是保存自己、消灭敌人，战争的策略是集中优势兵力打击弱势的敌人。而人生是学识、经验、习惯、身体的综合竞争，人生的目的就是不断的经历、不断的超越，人生的策略是不断地修炼自己的长处、改正自己的短处。
对工作来说，它的敌人是持续不断的新任务、出人意料的新知识，以及往往抓不住学不会的破坏性技术，如何征服它，我觉得论持久战这篇文章有几句话能指导我们解决这个问题，一是知己知彼百战不殆，二是主动性、灵活性和计划性，三是建立统一战线。第一句话说的是认识这个任务，第二句话说的是完成任务的策略，第三句话说的是与你的合作同伴共同完成任务。
我以为，对于任何事、任何人、任何时代，事情往往总是在不断重复，人们总是不断发现事物的规律，时代总是执拗地沿着它自己的规律不断向前。而你，越努力奋斗，越站在历史的进程上，也越容易接近目标。