侠盗罗宾汉读后感(锦集四篇)。
栏目小编为您精心整理了一份符合您要求的“侠盗罗宾汉读后感”。读书能诱发人的思绪，让想象得以超越时空，读作者写的作品之后我们收获到许多。读后感是将作品中蕴含的道理和实际结合起来所产生的感悟。希望这些想法和技巧能够为你提供一些可行的解决方案！
侠盗罗宾汉读后感(篇1)
罗宾汉生活在600多年前的英国。他出生贵族，但因跟别人打赌失误射死了国王的鹿而遭到通缉，逃往山林。在那里，他结交了一群志同道合的绿林好汉。那些人侠肝义胆，敢于同不公平的事做斗争。
后来，罗宾汉因获得诺丁安州的射箭冠军，而成为绿林好汉中的领袖，同时也赢得了玛丽安小姐的芳心。罗宾汉和他的绿林朋友劫富济贫，一起帮贝尔夺回了他的爱人海伦，并为他举行了盛大的婚礼。但这婚礼却勾起了罗宾汉对玛丽安小姐的思念。罗宾汉和他的绿林朋友本领出众，赢得了与国王侍卫比赛射箭的胜利，并因此而受到了国王的欣赏和赦免，获得了绝对的自由。在王后的成全下，罗宾汉和玛丽安小姐终于走到了一起。
罗宾汉的精神很让我佩服。现在社会，这样见义勇为、乐于助人的人太少了。比如说：在路上看见人抢东西，赶紧躲得远远的，生怕连自己也受到伤害。看见有人要钱，就想他是不是骗子。
也可能因为坏人利用人们的同情心做的坏事太多，使很多人不再相信社会上还有真情。
但是看了侠盗罗宾汉后，我觉得社会需要真情，需要我们多关心别人，不能只顾着自己。比如：小时候有一次我坐公交车，看见高年级的学生抢小同学的座位，没有一个大人帮忙，甚至连看都不看一眼。也许有一个人站出来，紧接着就会有很多人站出来，为那个小同学打抱不平。如果我是那个孩子的话，我一定很委屈。慢慢地，有了对社会的不满，这样的事见得多了，有了想要报复社会的心理。就因为人们太冷漠、太自私，连小孩都学会了不关自己的事不管不问。
如果社会多一些像罗宾汉这样的人，社会可能会变得更和谐，更美好！我想做一个有仗义之心、勇敢、顶天立地的男子汉。
侠盗罗宾汉读后感(篇2)
因为考完试了，所以我十分轻松。今天，我和妈妈去逛街，邻居的小弟弟要买英文歌磁带，妈妈让我也挑一盒磁带，我便挑了我喜欢的《侠盗罗宾汉》。
我回家后，迫不及待的放起了磁带，听后立刻被深深地吸引了，通过听磁带，我知道主人公罗宾汉总是穿着一身绿色的制服，戴着一顶红帽子，手里拿着弓箭，十分英俊。原来罗宾汉也是一位爵士，但因为有许多诺曼人欺压，所以逃到了谢维得森林里，向路过森林的富豪收取高额餐点费，如果是诺曼人，就会要价更高些，可是如果是穷人的话，罗宾汉不仅一分钱不收，还可能给穷人一些钱呢！有一次，有着王族血统的理查爵士到了谢维得森林里，罗宾汉本来想收理查爵士一些钱，但知道理查爵士因为儿子误伤了别人，为了把儿子救出来，所以欠了富翁许多钱，马上还富翁钱的期限要到了，可自己还没有凑齐钱，正在自己走投无路的时候，来到了谢维得森林，罗宾汉听后，给了他许多许多钱，并约定一年还。
罗宾汉不仅讲义气，而且十分机智勇敢，不仅自己的伙伴多次获救，自己也多次虎口余生。一次，他化装成一位老太太，躲过了敌兵的追击。回到森林后，伙伴们都笑话他说哪里来的老太太，罗宾汉告诉了他们事情的经过后，大家都十分佩服他。
听完这个故事后，我十分钦佩罗宾汉的为人，我们也应该学习他的机智勇敢和正义的精神。我真是太佩服他了！
侠盗罗宾汉读后感(篇3)
“文章即案头之山水”是咱们耳熟能详的一句话。咱们的日子虽充分多彩，但偶然遇到不顺心的事也是粗茶淡饭，咱们或许会看看书来得到心灵的安慰。清闲的午后，拿本小说看看也是非常惬意的享用。书是生射中不可或缺的同伴，乃至成为咱们生命的主任，使咱们生长、健壮。
从小我就喜爱看书，尤其是关于行侠仗义的英雄人物故事，更是我爱不释手的宝典。从罗贯中《三国演义》、施耐庵的《水浒传》到林佩芬的《努尔哈赤》……都是我滚瓜烂熟的故事。而《侠盗罗宾汉》是我最喜爱的一本书，那种劫富济贫的情节，对立鱼肉乡民、放肆嚣张郡长的方法，都是令人耐人寻味的。
一个大有出路的壮硕青年罗宾汉，在前往射箭竞赛的途中，因别人的寻衅，误杀了国王宝贵的鹿，而得面对一辈子躲躲藏藏的日子。合理穷途末路之际，他参加了受赤贫及压榨，有着相同命运的绿林豪杰们。在一次郡中的箭术竞赛里，罗宾汉打败了绿林最好的射箭能手威尔，而成为绿林的领导者，开端带领着一群武艺高明的豪杰们对立强权，协助贫穷的老大众们。而一个个的得力助手，像是小约翰、塔克修士也对罗宾汉的名声、功夫及处世情绪自愧不如，纷繁参加绿林的阵营。
当“大志查理”听到了郡长、强权的恶行，以及绿林豪杰的威望和大众对他们的爱崇，就赦免了他们的罪，让小约翰当了郡长，而绿林豪杰们也纷繁为国王效能，帮国王打出了一片全国。而这些绿林豪杰的传奇故事，传说直到现在仍是令人口耳相传、爱不释手！只需想起罗宾汉或再一次的阅览他们的传奇，好像都还能够听到罗宾汉的号角在森林中回旋，带给邻近居民安心的力气呢！
其实现在的社会中，咱们也会惧怕一些强权的人士，屈就自己的心声，让大都社会低层心中的吶喊无处发泄。罗宾汉教会了我勇气，路见不平就要挺身而出，以及不损害社会的观读。虽然一个人多么有权有势，都不应对别人的权利视若无睹；而有才能的人该做的事便是尽己所能的多协助别人，绝不能当欺凌弱势者的大坏蛋喔！
侠盗罗宾汉读后感(篇4)
已经很久没读过那么“简单”的“名著”了。几乎一个小时就看完了，简单有趣的故事，基本上算不了是“名著”，也许它更接近“童话”，例如睡美人之类的，看了《红楼梦》再看这个，有点缓不过来，不是说它太过于幼稚肤浅，而是太美好了，没有你侬我诈的对白，奸邪无奈的阴谋，连坏人都坏得很彻底，一根肠子到底的单纯，呵呵，让人不免笑出声来。好人很好，坏人很坏，仿佛回到了白雪公主的时代，人们嘴里骂的只有那个后母。
男主角罗宾汉武艺高强，风流倜傥，是典型的侠盗，又或者说是侠盗的典型？！劫富济贫，有一帮很有特色的绿林朋友（有点水浒的味道），假装贵族参加比赛，看上坏头头的女儿，最后劫富和劫女人并举——最后：王子和公主过着幸福快乐的日子。
有时候生活和小说一样，简单就好，虽然没有让人不断揣摩体会的艰涩含义，没有隐含的阴暗背景，阳光明媚虽然不能体现语文功底之深，可也带来了温暖，带来了简单的快乐，不必一定要找出“揭露了什么什么的本质”，不一定要去体会“作者什么社么的思想情感”，看过之后觉的身心愉悦，也就达到了目的，这也是文学作品带给我们最最宝贵的财富。
生命的张显并不是因为它的错综复杂，它的千姿百态才有意义，有时候，简单快乐，平平淡淡也是一种奇遇。放下包袱，放下寻找历练的纠结的神经，就会发现，沙滩上值得寻找的不单单是五彩的贝壳，就连遍地的沙砾也是独具意义的。
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汉书读后感集锦
以下是编辑整理的“汉书读后感”类希望可以为您提供参考，读作品时，感觉思想插上了翅膀。如果读书时只是囫囵吞枣，那么是写不出合格的读后感的，若您需要再次阅读请将本文加入收藏！
汉书读后感 篇1
今天，我读了《生命的三分之一》这篇文章，对我有很大的启发。
何为生命的三分之一？《汉书·食货志》有一句话：妇人同巷，相从夜绩，女工一夜得四十五日。这就奇怪了，一月如何能有四十五日，再看注解：一月之中，又得夜半为十五日，共四十五日。原来，古人把每个夜晚算作半天，那么，夜晚的时间岂不是就等于生命的三分之一吗？
在古代，不仅是劳动人民对这三分之一的时间十分珍惜，一些大政治家也十分重视。《汉书·刑法志》里写道：秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书。这句话的意思是：秦始皇白天断定刑罚，夜晚读书。《北史·吕思礼传》中记载周朝政治家吕思礼生平勤学的情形：虽务兼军国，无手不释卷，昼理政事，夜即读书，令苍头执烛，烛烬夜有数升。光是烛灰都有几升之多，可见他读书何等勤奋了。这样的例子还有很多……
为什么古人对于夜晚的时间都这样重视，不肯轻易放过呢？他们对待自己生命的三分之一的严肃认真的态度，正是我们所应该学习的。
古来一切有成就的人，都很严肃的对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不虚度年华、不让时间白白地浪费掉。而在当今，却有人用宝贵的生命中这三分之一时间，甚至更多的时间，去干一些诸如上网、打游戏、吃喝、玩乐之类毫无意义之事。生命是宝贵的，不要小看一个夜晚的读书，积累起来你可以学富五车。珍惜生命中的三分之一吧，不要让它白白浪费掉！
汉书读后感 篇2
汉书读后感
汉书读后感（一）
《大地汉书》读后感
《大地汉书》，一本好书。缓缓地读，沉浸在思绪的流。
同样生活在河北，熟悉的方言，熟悉的运河，熟悉的乡村生活，贯穿始终，无处不在。我爱读这些大白话。以前很少读到这样别致这样亲切的文字，散发着泥土新鲜的气息，采撷自民间，又返归至民间，找寻最美好的心灵契合。
文中深埋了作者深沉的爱。不同的人，站在不同的角度，不同的立场，有一个精彩的爱情竞争。大朝的红琴是一个美丽的理想，美丽的理想成为书中的现实，而张惠玲是大朝的初恋，那种朦胧纯净的梦，永远无法转化为现实，那梦也在不断地改变着它的味道。
那些家庭之间的怨恨是对爱情的严峻考验。真爱经得起考验。真爱，能跨越一切障碍。有爱，才会有完美的人生，才会有有滋有味的人间生活。
理不清文中错综复杂的人际关系。张慧玲和大朝，和李六根，和王国刚，和三朝，和那些杂七杂八的男人，成就了张慧玲的事业，造就了她乱七八糟的生活，她逃脱不了世俗的语言和眼光，她只是装作什么都不在乎。而李六根与三代的变迁，让我们领略到人性的虚伪与多变。
也许，他们真的越来越好了。也许，他们一点也没有恶化。在**我找不到一个完美的人。他们都是有利有弊的活人。人都有执着与追求，人都会变老，在这种生老病死的轮回中，我们或成就或放弃，总有行动，总有完成，譬如董子祠；总有希冀，总有继承，譬如龙。
《大地汉书》好，是一本值得深思的书，面对土地，面对河流，有作者太多诗样的情绪，有作者充满哲理的思考，我爱读这样的句子，我爱读来自乡间泥土凝结出的纯净的露滴。只是，同样出自黄土地的我，道不出万一，只是在一遍遍的阅读里汲取，再汲取。珍存，再珍存。
汉书读后感（二）
《生命的三分之一》读后感
今天，我读了《生命的三分之一》这篇文章，对我有很大的启发。
何为生命的三分之一？《汉书食货志》有一句话：妇人同巷，相从夜绩，女工一夜得四十五日。
这就奇怪了，一月如何能有四十五日，再看注解：一月之中，又得夜半为十五日，共四十五日。原来古人把每晚都算作半天。夜晚的时间不等于生命的三分之一吗？
在古代，不仅劳动人民珍惜这三分之一的时间，一些大政治家也非常重视这三分之一的时间。《汉书刑法志》里写道：秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书。
这句话的意思是：秦始皇白天断定刑罚，夜晚读书。《北史吕思礼传》中记载周朝政治家吕思礼生平勤学的情形：
虽务兼军国，无手不释卷，昼理政事，夜即读书，令苍头执烛，烛烬夜有数升。光是烛灰都有几升之多，可见他读书何等勤奋了。这样的例子还有很多
古人为什么如此重视夜晚的时间，不轻易放过呢？他们对三分之一生命的严肃态度正是我们应该学习的。
古来一切有成就的人，都很严肃的对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不虚度年华、不让时间白白地浪费掉。在当今世界，有些人把宝贵的生命时间的三分之一，甚至更多，用来做一些毫无意义的时情，如上网、玩游戏、吃饭、喝酒和玩耍。生命是宝贵的。别小看一晚上的阅读。你可以从中学到很多。
珍惜你生命的三分之一。别浪费了！
汉书读后感（三）
《孙子兵法》读后感
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书？艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。
又有人因《汉书？艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在____年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。
作为中华民族____年文明的精髓之一，《孙子兵法》对我们的影响当然是不言而喻的。作为学生，我们能看到更多的是《孙子兵法》对我们学***响以及启示。下面，我**一下我的所得。
我们可能会在不经意间脱口而出或在作文中舞文弄墨时，出现一两句这样的话知己知彼，百战不殆置之死地而后生孙子兵法已经渗透进了我们的学***。
《孙子兵法》为战争而作，也就是为了打败敌人而作，学***尝不会有敌人，一道难题，一个对手，甚至于自己。五件事七大计划告诉我们要有正确的战略和思想，要有一个井然有序的计划，要正确客观地认识我们所面临的人和事。
例如在《作战篇》中，孙子指出：兵贵速，不贵久。学习上，对于要考试的人在考试一定的情况下，你的速度一定要快，否则考试题将作不完，而要做到这一点必须平时训练有素。
同时在知识大**的今天，我们接纳知识的速度一定要快，以留下足够的时间去学***的知识。
再如故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之上述的八之战法的实质就是变被动为主动。对于现在的学生学习，大部分的实际目的是为了应付考试，不过问，不主动，上课不听讲、玩游戏、睡觉，到考前才猛背考试题纲，强扭的瓜不甜，可想而知，知识的保质期也是大幅度缩减，而且强度过大的瞬时记忆会对脑部造成负担，影响脑部健康。
这么得不偿失的事，还是少做的好。
学***兵法，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深，相信一部孙子兵法，只要认真领会其神髓并不断实践，必将对我们的各方面的提高有着指导性的作用。
中国文化道同行、而不悖、君子和、而不同，传承五千年，源远流长，作为炎黄后人当虚心上学，以史为鉴。
汉书读后感 篇3
《汉书》是一部中国历史上的巨著，它记录了汉朝历史上重大事件、皇帝谋略、许多著名人物的故事以及其他许多有趣的故事。在我的学习历程中，我看了《汉书》这部历史书，它让我受益匪浅，感受深刻。
这部书记载了一个个历史名人的故事，其中不乏一些悲壮的故事。比如说曹操之死，他是中国历史上著名的政治家和军事家，但他的生命却以一种悲伤的方式结束。在他垂危之时，他握住了自己的臣子的手，并命令他们封闭未来的大门，以示他们的忠诚。这个故事告诉我们，在做事时要慎重考虑，最好不要冲动，以免给自己和别人带来无法挽回的后果。
此外，这部书也反映了汉朝历史上的社会现象和政治制度。其中包括各种各样的法律制度，政治家们的战略、皇帝们的治国理念，以及汉朝官场的腐败等。这些故事让我深刻地认识到一个真实的历史时期，让我更好地理解中国文化的发展历程。
另外，读《汉书》也让我明白，历史的影响是无法估量的。在《汉书》中，一个事件可能会对同一时期的许多方面产生深远的影响，对很多年后的社会和政治制度造成重大影响。比如说，汉武帝的改革，刘秀的起义以及王莽的新政等等都对中国历史产生了深远的影响。尤其是王莽的新政，它对中国的政治、经济和社会发展产生了极大的影响。这让我认识到，历史不仅是我们的记忆，也是我们的启迪，是我们走向未来的指引。
总之，《汉书》是一部非常有价值的历史书。它记录了历史上的许多著名人物和事件，反映了一个非常具有启示意义的历史时期。读完这本书，我明白了，每一个人物都有自己独特的历史意义，而这些意义对我们的生活都有着深刻的影响。我希望今后继续研读历史，学习更多关于中国文化和历史的知识。
汉书读后感 篇4
叙一曲红楼，红楼梦佳人；游一场观园，观园幻人家。那一场红楼梦：为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。人情事理，看似华丽，却依稀似纱般柔柔易破。
看破的，妙玉遁入空门。闲于又空下与宝姑娘下棋，那次回去也不知怎的疑是中了邪，说是招了什么人便去找他们了，倒还是尘缘未净，却已是坚决成了尼姑。欠泪的，黛玉泪已还尽。听闻宝玉要与人成亲，便泪洒枕被，管它点点与斑斑，在素白手帕上提一曲泪诗，便病于床上，自此不起。靠紫鹃身上，黛玉轻提起手帕，诗随帕子一同掉进炉中，焚火便成灰，黛玉轻蔑一笑，没有出声，好似心酸。闻大观园内笑语连连，想罢：宝玉。睁开眼，只留了最后一滴泪，说了最后一句话：“宝玉，你好……”（一句不完整的话，大概所有人都能猜其大意）之后，黛玉房中哭成一片……痴情的，宝玉枉送性命。揭开喜头，竟不是自己的林妹妹，宝玉大吼：“欺骗我，你们原来是欺骗我。”歇斯底里，众人惊怔。往后几日，宝玉痴痴呆呆。一日，与袭人隔门说话，得知黛玉已死，竟轰然倒地。命不该绝。宝玉醒来，过似一、二天，竟手持白色毛羽花，吹着，口中念叨着：林妹妹，你是那花神吧……看似病的好些了，如今又为何成这样？欠命的，命已还，还尽了，却缘还未了，可这分离聚合已在前生定了。忠心的，紫鹃心随主去。几天了，宝玉夜夜都到紫鹃门前，问她黛玉临终说了什么，紫鹃对其冷漠不语，终在一日早晨开门见宝玉跪在地上，便拗不过他，带他去黛玉房中，也不好声好气地待他说话，只一人淌着泪说着黛玉的冤死。一场冤孽。宝玉泣不成声。这场红楼梦，华丽的开场，这之中谁为情种？都只为了风月情浓，落成白茫茫一片。
歌中唱到：奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷……因此才会演出这曲怀金悼玉的红楼梦。
窗前亦有千竿竹 不识香痕渍也无？
空楼垂挂，此得黛玉提帕一曲，曲终人散，就此罢了。
汉书读后感 篇5
董仲舒作为改良儒学的符号性人物，几乎是被所有读过书的中国人所了解，然而大多数人的了解都是中学课本上的“罢黜百家，独尊儒术”，我不是十分了解诸多专家学者们对董仲舒的为人学说是如何评价的，但是从现今的状态来说，思想的统一历来总是被说成是王朝或者国家的统一的条件之一，然而教授过我的许多老师都对这种统一的思想怀有一些其他的想法，所谓道理不辨不明，没得辩论也就没有新思想了。统一的思想对当时的最高首脑是有利的，对长远来说往往为后世“辩证的分析”。因此，这一结论不能说是肯定的。
读了数遍董仲舒传，虽然词句还是那么晦涩难懂，总算能看懂一些。在班固的认识里，董仲舒一生最重要的就是他创立的具有神学色彩的涵盖天人关系的理论体系，所以在汉书董仲舒传的编写中，九成以上的篇幅用来记述了汉武帝三次问策于被推荐上来的贤人以及董仲舒三次对策。着三个对策因为主要讲述的就是天人之间的关系，所以也被称为天人三策。
我认为董仲舒思想的出发点是巩固君主制的需要，这一点在他的第一个对策中体现得很清楚。在汉朝以前，宗法制分封制实行了八百余年，君主都是从祖先那里继承王位，秦始皇自认为功绩盖过三皇，压过五帝然而他的位置也是从他父亲那里继承过来的。到了汉朝，开国君主本是一个平民，和继承王位没有任何关系，董仲舒的理论正好能解决这一尴尬，他说“臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。
天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。”提出了君权神授的观点，君王的权利来自于命“命者天之令也”，上天命令人君继位，他就能成为君王，同时天下人要是归心于君主的话上天也会降下吉祥的预兆来恭贺，与此相对的若是国家发生了违背道德的事情，上天就会降下一些灾祸来示警。帮助君主改变不好的政令。
“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，”这样君主的权利**就变得至高无上不可动摇了。由于君主的权利是不可动摇的，他们为行使皇帝的权威找到了法律依据。与此同时董仲舒也对皇权做出了一定的限制，那就是天人感应，既然皇帝的权利来自于上天，当上天降下示警的时候，必须反省自身。
这也是后世帝王在面对一些自然灾害时，会颁布诏书的原因。但事实上，这一点并没有实质性的制约作用，从根本上达到了提升皇权的目的。
在董仲舒的对策中另外一个被反复提到的词就是教化“圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之。教化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚未败也。”他把人比喻成玉，良玉不需要雕琢就是精品，可是有大量普通的玉是需要修饰才能成才的“然则常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德。
”百姓就是常玉，教化就是雕琢。他把汉武帝和三王对比，认为汉武帝并没有什么什么差别，之所以上天没有按他说的天人感应降下祥瑞就是因为汉朝建国七十余年教化的事情却没有开展起来“是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。”他把教化认为是最有效的治民手段，而要达到这一目的，教化内容的选择就需要依靠儒家的仁义礼智信，用仁来引导，用义来感化，用礼来约束。
这样通过儒家的教育的人民就能明白本分，安分守己，天下大治就到来了。董仲舒关于教化的观点是和他天人感应的观点相对应的，通过太学广泛的宣扬儒学，儒生在进入了朝廷以后又对解释自然的灾祥有着较高的发言权，这样儒家的地位就自然而然的提高了，在后面的对策中董仲舒也自然而然的提出了罢黜百家的主张。
整个对策看下来我觉得问候刘歆对董仲舒的评价还是很恰当的，虽然他改造儒学成为了儒学领袖，但“犹未及乎游、夏，而曰管、晏弗及，伊、吕不加，过矣”。董仲舒创立的理论都是在为君主服务，出发点是统治的的集中和稳固，一定程度上符合了汉武帝掌权之初的统治需要，然而他个人在仕途上却并没有特别大的发展。在此基础上进而提出的重视儒学的建议也顺带被汉武帝所采纳。
从那时起，儒学成为中国历史上最重要的理论。所以对于儒家本身，董仲舒是功勋的，对于整个中国历史，都可以辩证地审视。
华罗庚读后感四篇
读书能使我们静下心来，褪去浮躁，读了作品后，我们可能会对某些情节产生疑惑。 寻找文章传达的情感和感悟，是写好读后感的基本方法，你寻找到了一些优秀的读后感范文了吗？“华罗庚读后感”是个什么东西工作总结之家的编辑为您一一道来，我们热烈欢迎您来到我们的网站阅读我们的内容！
华罗庚读后感【篇1】
“天才”不是一下子做出来的。华罗庚他既是一位天才，也有了不断的努力才成为伟大的数学家。
华罗庚的人生并不平坦。他父亲40岁才生下他。他从小贪玩、好动，两条腿比头脑更灵活。但是他的成绩却不好。所以常常挨给妈妈骂。
初中二年级，他开始用功了。特别在数学课上现出数学的才能。级任老师是他的数学天才的第一发现者。
二十年代中期军阀混战，他在上海中华职业学校才学了一年半因为这个混战没办法听断功课，代替父亲背起生活的纤绳。但是他还是从曼学习的渴望。一个偶然的机会，他从初中时的那位老师手里借来几本数学书箱。父亲看见儿子这些书反而给他大发脾气。
他18岁的时候有了两个喜事。一个是他初中时的那位老师当上校长了。那位校长的帮助他可以就业了。还有另一个喜事他结了婚。
他做工作虽然很小的单位但做得很认真。校长看见他这样勤奋，聘请他担任补习班的校员。岂料好景不长，有人认为不满校长的行动。就打击了校长。这可怜的校长后来长忿然辞职。
打击接着打击这年全县流行瘟疫。他躺了六个月才起来。他的命运很崎岖。它变成一个残疾。他的`下身一辈子恢复起来了。
他是一个坚强的人。久病之后，他克服行动的不便，继续去学校工作。肉体上的残疾会给人造成心理上的受伤，但是也能激起一个人不甘沉沦的热忱。
他只想获得一门学问。他每天傍晚小店关门上板以后坐在昏黄如豆的油灯下一直研究数学。他看过的书越来越多，消化机能一天比一天亢进。
1930年，上海《科学》杂志上刊登了他的一篇文章。北京清华大学数学系主任熊请看了他的文章叫他来清华大学。清华并没热烈拥抱华罗庚。他要求熊庆把高等数学分析。天天只睡了五六个小时只用一年半的时间久攻下数学专业全部课程。他一次寄出去三篇论文，都在国外的刊物上发表了。这对清华大学记录了荣光的时刻。
从这看来，华罗庚是很坚强的人也是愚直的人。虽然有精神上的打击，社会上的打击，但是有这样性格会克服了所有的打击。人们都一样，如果碰到打击有人会逃避，有人会藏躲。我也是同样的人。有了困难现象逃走的办法，没有想过克服的办法。因为知道这克服的时间斌不容易，也有可能要很长时间。
很多人都怕这样的过程，就不容易面对打击。不过华罗庚在所有的打击面前振振有词地解决了。
在生活当中见面了各种各样的人。但我从来没看到像华罗庚一样拘泥的人。对一个方面不断的热忱和坚持连贫穷也挡不住他的拘泥的性格。这样性格会留下在历史上一篇的故事。
我可能永远赶不上华罗庚。但是我通过华罗庚学了一个很重要的部分。我是一个胆小鬼。发生了麻烦的是急于逃亡也可能找借口。看这篇华罗庚的日记可以学习了固执的热忱。灾顶之灾的情况也毅然接受的华罗庚!这样的态度就是我要学习的部分。我只看前面不看后面，不知道我多么幸福。总是觉得不满自己的情况，总是追一个梦想。
但是我从今天可以改变不管别人说什么只有自己坚固的心才会提高自己，有了热忱会找正道。
华罗庚读后感【篇2】
《华罗庚自传》读后感
《华罗庚自传》是一本关于华罗庚先生生平和思想经历的书籍。这本书让我了解了一个伟大数学家的成长历程，他在不断探索数学领域的过程中不断战胜困难，最终获得了自己心中的成功和荣耀。这本书让我深刻地感受到了奋斗和努力的力量，也让我明白了在追寻梦想的道路上所需要的勇气和毅力。
华罗庚先生出生于一个贫苦的农村家庭，但他天生的聪明才智让他在学习中超越了同龄人。尽管他家庭贫困，但是他对学习的热爱让他在学校里脱颖而出，并最终考取了清华大学的数学系。华罗庚的数学天赋超出了常人，但是在数学研究的道路上他也经历了艰辛和挫折。他曾在创新数学理论时花费了数年的时间，但最终一无所获，这时的他感到了巨大的失落和沮丧。但他并没有放弃，他继续深入研究，坚定地相信自己的努力必将有所回报。多年后，华罗庚创建了一种全新的代数学，他的成就让人惊叹，也让他成为了一位不朽的数学家。
华罗庚先生的故事深深地触动了我。在追寻梦想的过程中，我们都会遇到各种各样的困难和挑战。但华罗庚先生告诉我们，只要我们坚定自己的方向，保持努力和毅力，就能超越种种困难，获得自己的成功和荣耀。我想，正是因为这种信念的支撑，华罗庚先生才能在数学领域不断创造奇迹。他的故事告诉我们，只有在迎难而上的过程中，才能成为真正的英雄。
此外，读完华罗庚先生的自传，我也深受他的为人处世之道影响。他待人谦和，不断自我反省和慎思，也深刻地理解人性。他坚持以真理为导向，而不是因人际关系或权力背景而做决定。这些都是我们在生活中可以借鉴和学习的品质，也是我们在成长中需要不断培养的能力。
总之，《华罗庚自传》是一本充满智慧和感动的书籍。它让我们了解到一个不折不扣的数学家的生平故事，也让我们学习到了年少成才、坚韧不拔和为人处世的真谛。它告诉我们，只有不断探索和前行，才能让生命更加有价值和意义。我相信，每个人只要认真地读这本书，都会从中受到启发和感动，成为更好的自己。
华罗庚读后感【篇3】
华罗庚自传读后感
华罗庚先生是中国科学家中一个杰出的代表，他为中国数学事业的发展做出了举足轻重的贡献。他的一生经历了太多不平凡的历程，为人们留下了深刻的思想和珍贵的精神财富。他的自传是一本令人感动和启迪的读物，让人们不仅了解到华先生的生平经历，同时也为我们带来了许多思考。
《华罗庚自传》生动地描绘了华先生的一生历程。他的身世不凡，自幼天赋异禀，很早就表现出了惊人的聪明才智和卓越的数学天赋。然而他的一生却充满了艰辛和坎坷，尽管有着光彩的背景和杰出的才华，他仍然经历了战争的磨难、治疗的痛苦和生活的压力。但他始终坚定地站在科学事业的前沿，为了中华民族和人类的进步不懈地奋斗，这为我们树立了一个崇高的榜样。
华先生的自传中，我们可以看到一个勤奋治学、才思敏捷、卓尔不群的人物形象。他的一生充分体现了立志、努力、奋斗、献身等优秀品质。他为中国数学的发展做出了杰出的贡献，他对科学事业的执着追求值得我们学习和效仿。对于今天的我们来说，我们需要以华先生那种不屈不挠的精神成为一个全面发展的人，同时要抱有团结、进取、崇高、执着的态度，从而为我们母校、我们的家乡、我们的国家和社会做出贡献。
在《华罗庚自传》中，华罗庚先生向我们阐述了关于数学思维、科学态度、日常学习、学术交流等方面的看法和经验。他的琢磨和思辨，不仅给人启发，更是不断激励我们去精进自己、努力拼搏。因此，我们在日常学习和事业追求中也要像华先生一样，用心去领悟智慧，积极思考和实践，为未来的发展提供动力。
总之，华先生的自传是一本值得每个人认真阅读的激励书籍。它充满了关于生命意义、个人奋斗、中华文化等方面的思考，向我们揭示了一个困境中的华罗庚是如何克服自我，最终取得了成功的。希望今天的我们能够从中受到指引和鼓舞，在激励中超越自己，追求自己的梦想，实现自己的价值。
华罗庚读后感【篇4】
看完电视电影《花罗庚》后，我被花罗庚的勤奋、努力和勤奋深深打动了。我深深地了解到，只要我们有勇气努力学习，忘记吃饭睡觉，通往成功的道路就在我们脚下。
华罗庚小时候来自一个贫穷的家庭，他的三口之家只能靠一家小杂货店谋生。16日华罗庚掌管杂货店时，忍不住拿出一个“高等数学问题”来研究。就在他父亲起床的时候，他看见华罗庚在看书，却忽略了这个账户。他勃然大怒，抓起华罗庚手中的书，威胁他要再烧一遍，但华罗庚仍然偷偷看着。
看到这里，我不禁感到惭愧，当我学习时，我不能完全吸收。我可以说是“一百本书”，我家有很多课外书籍，虽然我读了两三遍，但还是不能完全吸收。然而，华罗庚家里只有几本数学理论书，但是他已经读了七八遍了，但是他还是一遍又一遍地嚼着。当我读书时，我也没有站直。如果我感觉好，我会读的。如果没有，我会把它放下，再读一遍。在我的书房里，我远远落后于华罗庚。我缺乏他刻苦学习的精神。
华罗庚对数学非常执着。如果他遇到一个难题，他会认真计算和思考一整夜。我也非常喜欢数学，但是当我遇到困难时，我很容易退缩。和华罗庚相比，我真的不一样！
看完电视电影《花罗庚》，我深深地感受到了自己的缺点。我暗暗下定决心，不管将来遇到什么困难，我都会努力工作，用不屈不挠的战斗精神和毅力谱写我美好的人生。
罗曼罗兰读后感九篇
同一篇文章可以写成读后感的方面很多，我们通过阅读作者的作品就可以从中得到一些启示。 撰写读后感是将您对书籍的感悟和思考表达出来的一种方式。经过全面的调查工作总结之家编辑为您组成了“罗曼罗兰读后感”，希望本文能够为您的工作和生活注入更多的活力和激情！
罗曼罗兰读后感 篇1
《名人传》这本享誉全球的传体小说由法国著名作家罗曼·罗兰（Rolland．R．）编著。本书由《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》和《贝多芬传》三大人物传记组成。
这三部传记都很精彩。三位主人公都历尽了种种苦难。他们或由病痛的折磨；或由遭遇的悲惨；或由内心的惶恐和矛盾；或三者交叠加于一身。深重的苦恼几乎窒息了呼吸。毁灭了理智。他们之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。但是让我情有独钟的只有《贝多芬传》。
大概是在课文中接触过的并且对贝多芬这位伟人有所了解的缘故，对《贝多芬传》更觉亲切。因为以前了解不多，所以《名人传》又给了我一些补充……
贝多芬虽然是一个音乐家，但在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造出能表现真、善、美的不朽杰作，却献出了毕生的精力……
文章中说道：一七九六至一八00年，耳聋已经开始它的酷刑。耳朵日夜作响；他内脏也受剧烈的痛楚折磨；听觉愈来愈衰退。在好几年中，他瞒着家人，连对最心爱的朋友也不说；他避免与人见面，使他的残废不至使人发现；他独自守着这个可怕的秘密。在我看来，贝多芬的脾气有点儿古怪，性格孤僻，然而，我深入阅读才了解到贝多芬的心意，他不愿别人同情他，也不屑接受他人的怜悯……
这就是我的暑假读物《名人传》。
罗曼罗兰读后感 篇2
这篇课文节选自茨威格《罗曼·罗兰传》中“高等师范”一章，茨威格让我们看到了在巴黎高等师范学校时期的罗曼·罗兰，正如在这一章结尾所说：“一个基础已经打好并且深深地筑入了地面，现在，可以开始往上建筑了。”了解了这一时期的罗曼·罗兰，实际上可以想象传主后面的人生了。
茨威格并不讳言巴黎高等师范学校的严厉，然而这种严厉并没有给罗曼·罗兰带来多少困扰。一个专注思想的人是不需要多大的空间的。曼德拉困在监狱的时候，望着铁窗外的看守常常在想：一转身，我的心灵就可以去到世界的任何一个角落。“学习的巨大负担并未压抑他想要当作家的愿望，就像一棵树压不坏它的树根一样”，罗曼·罗兰在高师的学习是刻苦的，这种刻苦更多的是出于他自己内心的驱使。
罗曼·罗兰离开高师的时候，写了一份奇特的文件，茨威格称它为如同一封密封的誓言，“为了忠实于它，他只需忠实于自己”。一个忠实于自己的人，是无法被欺骗的。茨威格在描写罗曼？罗兰学习的外部环境时，处处结合了罗曼·罗兰自己的志向、兴趣和才华等。一个醉心于文学艺术，擅长于描述文化历史的罗曼·罗兰是时代的产儿，而这颗种子就是高师时期种下的。
昨天的因是今天的果，今天的果又会是明天的因。昨天已成历史，明天值得期待，我们能把握的只有今天的自我。在文章的最后我想起狄德罗的小说《定命论者雅克和他的主人》中的一个有趣的对话：
主人：我在想一件事情：要是你的救命恩人真的做了乌龟，这是因为上天是这样写着呢，还是因为你要使你的救命恩人做乌龟，天上才这样写的呢？
雅克：这两者是并排写着的。所有的情况都是同时写好的。就像一个大卷轴在慢慢地展开来……
罗曼罗兰读后感 篇3
传记里的三人，虽然一是雕塑家和画家，一是小说家，一是音乐家，但各有个的施展舞台和园地。三部传记都着重记录了伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真善美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们有的遭遇悲惨，有的内心矛盾，有的被病痛折磨，沉重的苦恼，几乎窒息了，几乎被毁灭了理智。
然而，他们却凭借着对人类的爱与信心，坚持着自己艰苦的历程。
孟子道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”米开朗琪罗，托尔斯泰和贝多芬就是最好的证明。
贝多芬曾经说过：“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。”他做到了，他用自己的一生去证明了这句话。
在翡冷翠的国家美术馆中，由一座为米开朗琪罗成为《胜利者》的百石雕像。这幅英雄的惶惑之像，这个折了翅翼的胜利之神，在米开朗琪罗全部作品中是永留在工作室中的唯一的作品。——它既是米开朗琪罗自己。既是他全生涯的象征。
托尔斯泰在他的小说中描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和在痛苦中得到的和谐。在播种爱的同时，也阐述了自己的信仰：“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在。”在罗曼罗兰的笔下，他们的伟大是因为能为公众服务。
罗曼罗兰读后感 篇4
痛苦与磨难造就的伟人。
自古以来，传记几乎都是记载名人的丰功伟绩，而《名人传》却使我们看到了他们和常人一样的痛苦、挣扎与矛盾。题记
罗曼罗兰是20世纪上半页法国着名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个躁动不安、弥漫着腐败风气的社会，更是一个需要伟人精神的社会。面对这些种种社会弊端，他有感而发的写出了自己心目中真正的伟人与他们的为人处事、心理变化。这就是《名人传》，叙述了贝多芬、米开朗琪罗与列夫托尔斯泰经历过的坎坷与苦难的一生，热情的赞美了他们的高尚品格与不向命运低头的奋斗精神。
从几千年前的古希腊神话开始，但凡被人们载入史册的英雄们都是战功显赫的战士、将领或受人敬仰的神祗，但罗曼罗兰却告诉我们，英雄们真正的伟大之处并不在于他们英勇的事迹和高大的体魄，而在于他们的心灵与人格。罗曼罗兰认为，只有在真正的苦难之下，才能更好的去磨练出真正的坚强的意志，让人们真正的去抬起头面对现实与人生；只有勇敢的站起来，与苦难去搏斗，才能使人变得坚强，这正所谓是逆境出人才。
罗曼罗兰说，一个遭受了家庭生活中的不幸与社会生活排斥的人要么在生活的痛苦与心灵中的孤独中死亡，要么就坚强地不屈不挠与命运抗衡；书中的三位伟人都无一例外的属于后者：贝多芬在双耳失聪的生命的末日仍坚持谱写出了不朽的《欢乐颂》；米开朗琪罗每日都坚持不懈的站着塑像，终于为后世留下了一个个传世杰作；列夫托尔斯泰在进退两难的抉择时刻，终于毅然下定了摆脱富贵生活的决心。由此可见，他们都是在经历了超乎想象的磨难过后才成为受后人景仰的伟人的。我国伟大的先哲孟子所说的：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨所讲的也是一样的道理。其实，罗曼罗兰也同他所赞颂的伟人们一样坚忍不拔。罗兰这种博大的胸襟正如他在《约翰克里斯多夫》中所描写的那样他不知道自己满腔的热爱在四周发射出光芒，而便是在这个时候，他自以为永远孤独的时候，他所得到的爱比世界上最幸福的人还要丰富。
罗曼罗兰留给我们后世的《名人传》不仅仅是一部文学巨着。更是给予了我们战胜挫折的力量，让我们面对理想与现实的双重境地带来了打开人生大门的一把金钥匙。
罗曼罗兰读后感 篇5
你也许认为生活中应该充满了鲜花和欢乐，人生来不是为了吃苦的，但是人在一生中难免会遇到磨难。人们常说苦难是最好的锻炼，是啊，不经历风雨怎能看见彩虹？21世纪的我们真的应该好好反思反思了，读读《名人传》或许会让我们对生活中的磨难有所看法。
贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者，他们的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。《名人传》犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”，我们从中感受到：
每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人伟大的人格，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念，真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
这三位名人如果采取与现实稍微妥协的态度，就会极大的改善他们的处境。米开朗琪罗只知道工作，却不肯改善一下生活；贝多芬与资助他的朋友绝交，使自己陷入困境；托尔斯泰放着舒适的日志不过，想到深林里去修行，这些做法是不是自讨苦吃？
当然不是自讨苦吃。他们的做法非常好的应征了一句中国人的古训：古之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之态。贝多芬的“在伤心的隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈是我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟人的一生就是一场无休无止的战斗，我们的时代千变万化，充满机遇。
我们渴望成功，但我们却不想奋斗，我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列，因此，读读《名人传》也许会让我们清醒些。
罗曼罗兰读后感 篇6
阅览了罗曼罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼?罗兰是20百年法国闻名作家，他的作品是许多人坚强雄厚的神魂支柱。《名人传》写的是贝多芬，米豁朗基罗和托尔斯泰的故事，它们经历了各种的苦头却没有向命数屈挠，在性命的最终一秒仍不屈不挠的对抗着，最后变成了伟人。这也奉告了我们一个道理:困难和艰难困苦是对命数和人的生活的最好淬炼!
在这三位伟人之中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火普通的殷勤，先后创编了很多佳作。他的作品深邃而辉煌壮观，饱含了梦想。但灾殃仍然无情的来到到达他的头上，在1802年，他认识到自个儿的听力绊脚石已经没有办法治愈，况且会很快恶化。那意味着他有可能再也不可以施行创编了!这是多么大的打压啊!但他却能顽强的和命数对抗，这或许是他后期能开具那末多永不磨灭作品的端由吧。这种对生存对命数永不妥协的神魂正是我们应当学习的，这伟大不屈的魂灵让黑魆魆的世界有了光焰，让生存有了期望。
读了贝多芬的故事，让我联想到达海伦凯勒——一个一样有着刚强毅力的人。她的生存一样是很不幸运的，儿时的一场大病，让她成为了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声响，也没有办法表现自个儿的想法。但命数的不公平没有让她错过期望，她迫切地盼望理解一切，于是她加倍的尽力尽量，最后变成十九百年最有影响力的人物之一 。
贝多芬和海伦凯勒在生存中际遇着不一样的苦头，但它们却有着一样的神魂——永不向命数屈挠!这不止让我敬佩也导发了我深深的深刻思考。作为21百年的一名中学生，社会形态的竞争更加的紧张，我们的课业越来越多，学习上的艰难也随之增多，面临幢幢的艰难与压力，我们是不是也需求这种神魂呢?是!在碰到困难的问题时，在学习绩效减退时，让我们“借着贝多芬的光焰，再一次擦亮我们的眼球。”用坚定的信念去面临艰难困苦，用顽强的毅力去成功实现理想。
罗曼罗兰读后感 篇7
一个不幸的人，一个饥寒交迫而又善良高贵的人，一个用音乐橇动整个世界的真正英雄，一个至今无人能够逾越的音乐巨人贝多芬！
你前面的路径，似乎已经走到尽头。死神，犹如黑色的幽灵，盘旋在生命的悬崖绝壁。命运这样张牙舞爪，狂妄乖戾，折磨和嘲笑一个不幸者的灵魂。
交械吧，你已束手就擒，插翅难逃！淫威的风，肆无忌惮，不可一世，挟裹无处不在的疾病、贫穷、孤独苦寂，突如其来的灾难，给你致命一击，即将扼住你曾经咆哮世界的咽喉！
你还在静卧病榻，病痛的折磨，遭遇的悲惨，内心的惶惑矛盾，交叠于一身，深重的苦恼，几乎窒息你的呼吸，毁灭你的理智。死神的脚步总是来去匆匆，死死纠缠你最后的呼吸与呐喊。你的双耳、你的躯体，对自己、对他人来说，也许已经成为一种摆设。
不，你不能这么沉默下去，这么无声无息地消亡！你不能倒下，因为心还在沸腾，并没有麻木僵死。音乐正在复活，翻江倒海一般。就连那不屈的双目、冲冠的怒发，都化为咆哮奔腾的乌云，迎接即将汹涌的暴风骤雨。为此，你向世人宣告：我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
正如罗曼罗兰所誉：我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。这里所称谓的英雄，不是通常所称道的英雄人物。他们是人类的忠仆，具有伟大的品格；他们之所以伟大，是因为能倾心为公众服务。主要是成为伟大，而非显得伟大。
我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服！能把人生活上千百次，真是多美！应该感谢那场雷电，那无与伦比的伟大的交响乐！是它们唤醒了你的欲望、你的灵感和你的高贵。
一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦而造成的伟人，世界不给你欢乐，你却创造了欢乐，并馈赠于整个世界！你用超常的毅力、超凡的才华，战胜了人类的平庸，战胜了自己的命运，更战胜了你的痛苦和灾难。你将苦难铸成欢乐，并用自己的行为壮举，成为一切英雄者心灵的箴言用痛苦换来欢乐！
于是，你又在挣扎，并顽强地挺立，紧紧拥抱自己痴情的音乐，如同永不放弃自己不朽的情侣。为了心灵要抵达那个辉煌的瞬间，你重新站起，选择了奋斗和牺牲，选择了无休止的创作、疯狂、挫折和不被他人理解和同情的孤独。
一个夜晚，他在大风雨中，大风雪中，一声响雷中，咽下了最后一口气。一只陌生的手替他阖上了眼睛。
世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目并且爱着这个世界。我一直相信，即使整个世界死了，而贝多芬将永垂不朽！由他创造的音乐王国，将是高山仰止，熠熠生辉。
亲王，您之为您，是靠了偶然的出身；我之为我，是靠了我自己。亲王现在有的是，将来也有的是。至于贝多芬，却只有一个。这是贝多芬的人生告白，不是狂人痴语，而是属于一个艺术家、一个高贵者的人格宣言！洪钟大吕，一言千钧！
人生是艰苦的。对贝多芬这样不甘于平庸凡俗的人，更是一场无日无止的斗争，其过程往往是悲惨的，没有光华，没有幸福，在孤独与静寂中展开抗争。贫穷，日常的烦虑，沉重与愚蠢的劳作，压在他的身上，消耗着他的精力，没有希望，没有一道欢乐之光，与大多数亲朋还彼此隔离着，不知道彼此的存在，他只能依靠自己。
罗曼罗兰这样写道我们更当注意，贝多芬在此把字句放在次要地位；他的用意要使器乐和人声打成一片，而这人声既是他的，又是我们大众的，使音乐从此和我们的心融和为一，好似血肉一般不可分离。
这就是贝多芬奉献给人类的宝贵财富《第五交响曲》（也称《命运交响曲》）。命运便是这样来扣门的。在命运连续呼召之下，回答的永远是幽咽的问号。人挣扎着，抱着一腔的希望和毅力。但命运的口吻愈来愈威严，可怜的造物主似乎战败了，只有悲叹之声。从深远的梦境内传来一支和平的旋律。胜利的主题出现了三次。接着行军的节奏，清楚而又坚定，扫荡了一切矛盾。希望抬头了，屈服的人恢复了自信。命运虽再呼喊，不过如恶梦的回忆，片刻即逝。胜利之歌再接再厉的响亮。意志之歌切实宣告了终篇。
不朽的交响乐如同橇动地球的杠杆，震撼着世界，超越着世界，并以穿云破雾般的气势传遍世界的每一个角落，从此，人类永远记住一个伟大不朽者的名字贝多芬！
他终于跳出了万劫，生命融入辉煌。虽然生命已经告终，但灵魂已经赢得不朽！这才是欢乐，这才是属于贝多芬的欢乐！
受辱、抗争、为善，酷似一个圣徒的追求。他用自己的天赋和奋斗，为人类创造财富。奉献、同情、怜悯、自由；隐忍、舍弃、欢乐。对苦难、命运，极力去反抗、征服；对人类、音乐，又极力去鼓励、热爱。代卑微的人类呼吁，为受难者歌唱。
评论家这样惊叹贝多芬的《第五交响曲》：在全部交响乐中，这是结构最谨严，部分最均衡，内容最凝炼的一阙。
批评家这样褒赞《第五交响曲》：从未有人以这么少的材料表达过这么多的意思。
由此可见，一个世纪的事业，都是由一个人撒下种子的。在时代转折之际，同时开下这许多道路，为后人树立这许多路标的，的确除贝多芬外无第二人。
这是贝多芬留给后人类的最后箴言最美的事，莫过于接近神明而把它的光芒撒播于人间。
但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者、不顾自然的阻隘，竭尽所能的成为一个不愧为人的人，而能藉以自慰。
罗曼罗兰读后感 篇8
《名人传》是由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
罗曼罗兰读后感 篇9
《名人传》是由法国作家罗曼罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄国名作家：托尔斯泰。
阅读了罗曼罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
《名人传》写作目的崇高，创造精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑。《名人传》洋溢着一股旺盛的激情。每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。所以，我们要崇拜他！赞可他！
罗曼罗兰读后感 篇10
关于罗曼·罗兰的一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，他积极投身进步的政治活动，声援西班牙人民的反法西斯斗争，并出席巴黎保卫和平大会，对人类进步事业做出了一定的贡献。下面，我想和大家分享一下罗兰传奇名人传记的作文，欢迎大家参考。
罗曼罗兰名人传读后感作文一《名人传》是由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿赞美他们的作品，也不愿感受他们人格的伟大。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以在肺部呼吸和血管中的血流之间切换。
在那里，他们会感觉更接近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对我们这个时代来说，这实金石。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代在变化，充满了机遇。我们想成功，但我们不想挣扎。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
罗曼罗兰名人传读后感作文二《名人传》是由罗曼罗兰的《米开朗琪罗传》，《托尔斯泰传》和《贝多芬传》组成的。
传记里的三人，虽然一是雕塑家和画家，一是**家，一是**家，但各有个的施展舞台和园地。三部传记都着重记录了伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真善美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们有的遭遇悲惨，有的内心矛盾，有的被病痛折磨，沉重的苦恼，几乎窒息了，几乎被毁灭了理智。
然而，他们怀着对人类的热爱和信心，坚持着艰苦卓绝的征程。
孟子道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”米开朗琪罗，托尔斯泰和贝多芬就是最好的证明。
贝多芬曾经说过：“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。”他做到了，他用自己的一生去证明了这句话。
在翡冷翠的国家美术馆中，由一座为米开朗琪罗成为《胜利者》的百石雕像。这幅英雄的惶惑之像，这个折了翅翼的胜利之神，在米开朗琪罗全部作品中是永留在工作室中的唯一的作品。——它既是米开朗琪罗自己。
既是他全生涯的象征。
托尔斯泰在演讲中描述了成千上万生物的渺小与伟大，描述了他们在痛苦中的痛苦与和谐。在播种爱的同时，也阐述了自己的信仰：“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在。”
在罗曼罗兰的作品中，他们之所以伟大，是因为他们可以为公众服务。
罗曼罗兰读后感 篇11
伟大的心灵犹如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊;而当云翳破散的时候，他威临着人类了。我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们一个上去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流，在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。罗曼罗兰
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗基罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼罗兰称他们为英雄，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕英雄交响曲。
罗曼罗兰读后感 篇12
最近，我读了《名人传》。作者罗曼·罗兰把三位名人刻画得非常出色，贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰等三位名人的灵魂仿佛融入了书中。我是学钢琴的，自然对贝多芬很熟悉，我就讲我读贝多芬传的体会吧。
贝多芬是人类音乐史上真正称得上伟大的人。他父亲是一位男高音歌手，非常爱酗酒，他的母亲是女仆。他的一生是穷困的，常为生活而发愁。他耳朵聋了，却坚持创作。他的一生是非常不幸的，但他心里有一种不屈的力，时刻与命运抗争。是这种条件和因素造就了他。我们试想一下，如果贝多芬生活在现代会怎样?首先，他是一个极具音乐天才的人。他的家庭不会那样贫穷，他的父母不会强迫他学习，他的一生不会为生计发愁，反之，他也不会疯狂地创作、练习，他内心对社会的怨恨和内心不屈不挠的抗争情绪，也会随之消亡。现代社会不像以前了，贵族与平民森严的等级区分早已腐朽，自然不存在公侯伯子男，他的女友也不会放弃他而嫁给一个所谓的伯爵，他会成家，过上幸福的生活，而他的作品，也只不过是风靡一时，随着时光的流逝而被掩埋。他不再是人类音乐史上伟大的人。
同一个人，不同的时代，竟会有如此差别。为什么那个动荡的年代造就了贝多芬呢?显然是那个独特的年代磨练了他的性格，使之成为一个伟大的音乐家。而如今我们早已衣食无忧，不可能像贝多芬那样努力，但我们不能纵情享乐，要时刻提醒自己必须怀着艰苦奋斗的努力做好自己能做到的一切。我们不能空怀着这种精神，必须付之于实践之中去运用，这样才不会枉费一腔热血而无处努力。我们要把精神变为实践的动力，找准目标，为达成自己的理想而奋斗。
最新林汉达读后感集锦
所谓“仁者见仁，智者见智”，如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写心得体会可以记录我们的思想活动。关于好的心得体会要怎么样去写呢？为此，小编特意呈上“最新林汉达读后感集锦”，希望能帮助到你，请收藏。
林汉达读后感(篇1)
这是一部连续的历史故事集，从周朝东迁一直讲到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年。目录以成语形式呈现，因此，在一定程度上讲，这也是本成语故事集。
林先生编写历史故事有两个很大的特点。
一是注意史实的准确。他写的历史故事跟演义小说不一样。演义小说虽然写得很生动，可其中有许多虚构的情节。他写历史故事着重说明历史发展进程，又比较尊重历史事实，主要取材于《春秋》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等“正史”。像《三国演义》中的“桃园结义”、“草船借箭”之类的故事，他都没有采用。
二是文字的口语化。林先生是一位语言学家，对普通话有深入的研究。他是浙江宁波人，虽然只能说家乡的方言，可写起文章来，用的却是地道的普通话。这部书念起来很顺口，读着跟听故事一个样，所以不但是一部优秀的历史读物，还是一部优秀的语文读物。
林汉达读后感(篇2)
这个故事让我明白不要偷懒，不要欺骗别人，否则会伤害自己。
当我看到这本 5 厘米厚、跟字典没多少区别的《林汉达中国历史故事集》时，基本上已经失去了兴趣。但为了完成暑假作业，我被迫翻开了这本”字典”,突然发现，这本书并没有我想像的那样乏味，里面的故事非常有趣。一下子，我的劲头上来了。
我开始仔细地读这本书，日日夜夜，每天都读。终于读完了从《春秋故事》、《战国故事》到《东汉故事》、《三国故事》等 120 多个历史故事。其中，我最喜欢的故事是《管鲍之交》。
它主要讲了管仲和鲍叔牙的友谊。他们把对方看得比自己还重，处处替对方着想。他们一块做买卖，一块打仗。
生意是合伙的，管仲家穷，所以鲍叔牙付出了更多。不过，他们赚钱的时候，鲍叔牙让管仲多收下，但他没有多少钱。他一出兵，鲍叔牙就跑在管仲前面。退兵的时候，鲍叔牙又跑到管仲的后头。
人们说管仲贪生怕死，但鲍叔牙却把管仲区别开来。这个故事告诉我，我的朋友应该坦诚相待，到处讲诚信。我想如果我们能在学习上互相帮助，一起解决问题，就没有什么能打败我们。
林汉达读后感(篇3)
翻开《林汉达中国历史故事集》这本书，我被书中一个个精彩的历史故事深深的吸引住了。作者林汉达先生用通俗易懂的“北京味”语言，记录了从周朝东迁到晋朝统一全国前后一千零五十年的历史，书中的人事历程连接，大故事套着小故事，引人入胜。
其中，《火烧赤壁》是我最喜欢的故事。文中讲的是赤壁之战前夕周瑜假装打黄盖，黄盖假意投降曹操，然后利用火烧连环船，让曹军大败。诸葛亮神机妙算，还真的“请”来了东南风。周瑜利用东南风，以送粮的名义接近曹营，派出的火船不仅把曹军水寨所有的船烧成灰烬，甚至还把曹军营地也烧了，曹军伤亡过半，真是惨烈极了！火烧赤壁是中国古代以少胜多的典型事例，我认为火烧赤壁之所以成功，主要靠的是周瑜的计谋，诸葛亮的才干。做任何事要想成功，力敌不如智取。孔子也说过：勇而好问必胜，智而好谋必成。
除了《火烧赤壁》，这本书中其他的历史故事也让我懂得了许多道理。当我读完《负荆请罪》后，我暗暗下决心要向蔺相如那样做个心胸宽阔，遇事沉着冷静的人；当我读《卧薪尝胆》时，被越王勾践虽然每天睡草堆尝苦胆，但灭吴国决心从未动摇的坚定信念深深的打动了；当我读完《三顾茅庐》之后，诸葛亮的神机妙算，才智过人，令我佩服的五体投地，刘备对他的青睐和尊重使我更加相信是金子总会发光的………我喜欢唱歌，是学校合唱团的一员，但合唱团的训练非常辛苦，偶尔我会产生退出合唱团的想法。可是当我读了《林汉达中国历史故事集》中《悬梁刺股》的故事后，我的想法彻底改变了。故事中的苏秦为了实现自己的政治抱负，不惜用“悬梁”和“刺股”的方法督促自己学习兵法，研究各个诸侯的心理，最终苏秦被赵肃侯拜为相国，实现了合纵抗秦的政治宏图，相比之下眼前我的这一点困难真是不值得一提。我从书中受到启发，心想：参加合唱团真不错，既可以上台唱歌，又可以交到很多朋友，还能为学校争光呢，坚持唱下去吧！在后来的合唱排练过程中，我变得非常勤奋主动，上课时还经常受到老师的表扬。这本书改变了我，让我学会了坚持不懈的去做自己喜欢的事，绝不轻言放弃！
任继愈说：“不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。”《林汉达中国历史故事集》这本书像一艘船，用一个个历史故事带领我们驶向生活的无限广阔海洋。这样一本好书，让我爱不释手，以史为镜，不断超越自我，做个智慧少年!
林汉达读后感(篇4)
“书籍乃世人累积智慧之不灭明灯”，暑假里我又读了一遍著名的教育家、语言文字家林汉达编著的《林汉达中国历史故事集》，此书目录以成语形式排列，从周朝东迁一直讲到晋朝统一全国为止，前后1050年。
故事的开始是周幽王被西戎打败，他的儿子周平王迁都洛阳，礼崩乐坏的春秋时期就开始了。郑庄公是个精干的国君，所以国家很强大。不过郑庄公死后，他的四个儿子抢夺君位，大儿子刚即位，老二就把他轰走，老二做了国君，老三又把他杀掉。这时齐国的国君齐襄公打算扩张势力，为达到自己的目的，就设计立年幼的老四为国君，使得郑国的实力从此缩小。这就是历史上的“兄弟相残”。
齐襄公既凶恶又荒唐，他的两个兄弟公子纠和公子小白为了生存都到别的国家逃命去了。公子纠的师傅是管仲、公子小白的师傅是鲍叔牙，这两个师傅是至交。齐襄公死后，齐国有人把公子纠接到齐国，可是公子小白却先到了，最终公子小白成为齐国的国君齐桓公。这时鲍叔牙出了个主意，用公子纠来交换管仲，共同辅佐齐桓公，有了这两个旷世奇才辅佐，齐桓公很快成了霸主，这就是历史上有名的的“管鲍之交”。
后来先后出现了四个霸主，分别是晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。还有吴越两霸，分别是吴王夫差和越王勾践，越王勾践，“卧薪尝胆”时时不忘灭吴雪耻，发奋图强，最终成为霸主。
书中“唇亡齿寒”讲述了虞君不懂相互依存团结，才长久生存的道理导致虞国灭亡；“韩信拜将”中韩信之所以忍辱含羞，是因为他心中有大志向；“四面楚歌”中项羽就为了他的所谓的气节，兵败垓下之后自刎于乌江；“三顾茅庐”刘备真心诚意的三次请诸葛亮出山来辅佐，终于取得战果传为佳话……
作者使用通俗易懂的语言，文词讲究、环环相扣、妙趣横生的讲述了引人入胜的历史典故，而且每一个故事都对应着一个耐人寻味的道理。读完这本书受益匪浅，能学会为人要胸怀宽广、诚实守信、谦虚谨慎。与人要友好相处、戒骄戒躁。学习上要不耻下问、好学上进、自强不息。要有“天下兴亡，匹夫有责”的志向，为实现人生的价值和祖国更加强大的愿望努力拼搏！
林汉达读后感(篇5)
今天是假日。在这个长假里，我读了几本书。其中一本就是《林汉达历史故事》。
这本书介绍了从商代到三国时期的各种重要事件。读这本书时，感觉像是在和别人聊天。这本书不像其他历史书那样死板，所以读得越多，读得越多。
读完这本书，我觉得历史就像一本书。这本书没完没了。但这本书里总是有太多的例外，太多的阴谋，太多的权力斗争，太多的**。历史就像银河。我们是银河系中的一颗恒星。那些伟人是闪亮的巨星。
因此，我们应该读历史，了解历史。我们要在历史中得到教训，得到经验。懂得历史，能让我们受到启发；了解历史可以防止我们犯和前人一样的错误；懂得历史，我们才会向前发展！
但是这本书只是作者站在本人的角度，我们了解历史不能片面的认定这段历史就是这样的，我们要全方位地来了解历史，要大量阅读历史书籍，才能认定这一段历史是什么样的，所以说历史是要严格考证的。
这就是《林汉达历史故事》，我们一定要了解历史，这样才是一个全面发展的好学生。
林汉达读后感(篇6)
《林汉达中国历史故事集》读后感我非常喜欢历史，在寒假里我读了《岳飞传》、《三国演义》、《孙子兵法》、《水浒传》、《林汉达中国历史故事集》等。
其中最好看的是《林汉达中国历史故事集》。
这本书主要讲的是《春秋》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等正史。
让我受到启发的是千金一笑这个小故事。
这个故事发生在2700多年前，周代的幽王喜欢吃喝玩乐。
不顾国家大事。
有一个叫褒珦的大臣，他劝周幽王好好管理国家事务，但周幽王大发雷霆，把褒珦关进了监狱。
褒家人为了替褒珦赎罪，就买了一个顶好看的乡下姑娘，献给幽王。
周幽王把褒珦放了，就整天跟美人玩。
但美人整天不笑，幽王下了一个赏格：谁能把美人逗笑一下，就赏一千金（周朝把铜子说成金）。
这时有个小人叫虢石父，他出了个坏点子让美人冷笑了一下。
那个坏点子是：让幽王点起峰火台，别的诸侯发兵来救。
结果他们白跑一趟。
都气乎乎的走了。
后来，西戎真打**来。国王再次点燃了山顶的火台。这次，救援人员都没有来。
因为诸侯们又以为幽王在骗自己。
幽王和虢石父被杀了，美人也被抢走了。
看完这个故事，我明白作皇帝（或领袖）的主要责任是管理好国家，让人民安居乐业，不沉溺于酒色，不丧失对他人的信心。
而我的任务是学习，不能痴迷于游戏。
林汉达读后感(篇7)
"读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。"最近，我读了一本好书——《林汉达中国历史故事集》。这本书是林汉达先生写的，讲述了周朝东移到晋朝统一全国的故事。
书中讲了春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。其中，我特别喜欢春秋时期晋文公重耳，因为重耳很老实。重耳在流浪时，对楚成王许下了"如果你我两军交战，我军愿退避三舍（一舍在古代就是三十里，三舍就是九十里）"的承诺。
我对于书中的"饱不忘饥"和"退避三舍"存在一些疑问，为什么晋文公重耳退避三舍之后又攻打了楚国呀？但是我觉得重耳很诚实，因为晋文公在楚王程面前的承诺已经实现了，所以我觉得晋文公很值得信赖。
我觉得我们在生活中也要向重耳学习，君子一言，驷马难追。同时还不能不讲诚信，我们说到就要做到，这样才能"言必信，行必果".
读了这本书，我也认识了许多历史人物，如诸葛亮、关羽、刘备、孙权和晋献公。我也学到了很多历史故事，如《千金笑》、《盗符救赵》、《团结群众斗秦》、《暗渡陈仓》等，学到了很多课本之外的知识，开阔了视野。
林汉达中国历史故事集读后感（二）
我是一个爱读书的女孩子，在第十届读书节期间，我读的书有：《水浒传》、《点亮小橘灯》、《林汉达中国历史故事集》。其中最好看的书是《林汉达中国历史故事集》。
这本书主要讲述了《春秋》、《战国》、《西汉》、《东汉》、《三国》故事。其中最让我收到启发的是《千金一笑》。
这个故事发生在两千七百多年前。那时候，周朝的周幽王什么国家大事也不管，光讲究吃喝玩乐，还打发人上各处去找美人儿。一位老大臣褒珦劝周幽旺要爱护国家和老百姓，不要把老百姓家的姑娘们带到宫里来。听了这话，周幽王很生气，把褒珦送进了监狱。
褒珦家买了一个漂亮的乡下姑娘，名叫褒姒，送给周幽旺国王。周王高兴的时候，放了褒珦。
可是褒姒在宫里天天不开心，老悄悄地流眼泪。周幽王就下了一个赏格：有谁能让娘娘笑一下的，就赏他一千斤金子。
（古时候把铜叫做金子）这时，有个拍马屁的下流人物叫虢石父，虢石父给周幽王出了个坏点子：让周幽王点着烽火台，让临近的诸侯发兵来救援，结果让诸侯白跑一趟，一个个气得肚子都破了。后来，西戎真进来了，周幽王又点起了烽火台，没有人来救人，因为王子们以为和上次一样。
结果周幽王和虢石父被西戎杀死。就连老关在皇宫里也没有真正露出笑脸，就抢劫了他们。
这个故事让我明白不要偷懒，不要欺骗别人，否则会伤害自己。
林汉达中国历史故事集读后感（三）
当我看到这本 5 厘米厚、跟字典没多少区别的《林汉达中国历史故事集》时，基本上已经失去了兴趣。但为了完成暑假作业，我不得不打开这本“字典”。突然，我发现这本书并不像我想的那么无聊，里面的故事也很有趣。一下子，我的劲头上来了。
我开始仔细地读这本书，日日夜夜，每天都读。终于读完了从《春秋故事》、《战国故事》到《东汉故事》、《三国故事》等 120 多个历史故事。其中，我最喜欢的故事是《管鲍之交》。
它主要讲了管仲和鲍叔牙的友谊。他们把对方看得比自己还重，处处替对方着想。他们一块做买卖，一块打仗。
买卖是合伙的，管仲家里穷，于是鲍叔牙本钱出得多。不过，他们赚钱的时候，鲍叔牙让管仲多收下，但他没有多少钱。他一出兵，鲍叔牙就跑在管仲前面。退兵的时候，鲍叔牙又跑到管仲的后头。
人们说管仲贪生怕死，但鲍叔牙却把管仲区别开来。这个故事告诉我，我的朋友应该坦诚相待，永远诚实。我想如果我们能在学习上互相帮助，一起解决问题，就没有什么能打败我们。
林汉达读后感(篇8)
先是春秋故事中的《千金一笑》，大家应该都熟悉，它讲的是一个周朝时期的君王―――周幽王，为了博美人儿褒姒一笑，点燃了烽火台上的峰火，结果可想而知。其实它和《狼来了》的故事是一个道理，但我要不知大家有没有注意褒姒的身世，她其实不是褒家的人，她只不过是褒家为了救褒而从乡下找的一个姑娘，其实她真实姓名了是叫褒姒，这也只不过是褒家人胡乱编造的罢了。
其次是战国故事中的《起死回生》，大家应该也并不陌生，讲的是一个叫秦越人的大夫，人很好，医术也很高，大家都叫他“扁鹊”，他周游列国，替老百姓治病。一次，扁鹊见了桓公午，看了看，对他说：“主公有病，病在皮肤，要是不及时医治，病就会厉害起来的”。桓公午挺了挺胸脯，使劲地弯了弯胳膊说：“我没有病”，他送出了扁鹊，对左右说：“做医生的就想赚钱，人家没有病，他也想治。”过了五天，扁鹊再见了桓公午，说：“主公有病，病在血脉，要是不医治，病准会严重起来的”。桓公午摇摇头说：“我没有病”。语气中有点儿不高兴，又过了五天，扁鹊特地再来看桓公午，他加重了语气说：“主公有病，病到了肠胃里，再不医治，病还会加深”，桓公午很不高兴，干脆不搭理他。扁鹊再来看桓公午，他见了桓公午，一句话也没说，就退了出去。桓公午叫人去问他，他说：“病在皮肤，用热水一焐就能好；病到了血脉里，还可以用针灸治疗；病到了肠胃里，药洒还及得到；现在病进入了骨髓，没法儿治了”。到了第二十天上，桓公午真的病倒了，他赶紧派人去请扁鹊，可哪儿也找不到他，桓公午躺了几天就死了。它告诉我们要听别人的劝告，但要适当的听，分析的听，否则终将会是害了自己。
这本书还有很多有趣的故事，非常有趣，你们可以来看一看。
林汉达读后感(篇9)
最近，我看了一本书，叫《林汉达中国历史故事集》。这本书里有许多历史故事，我被书本上的其中一个故事吸引住了，那就是《屈原投江》。
故事讲述了战国时期，屈原是楚王的大臣。因他受楚王的重用，引起公子兰等人的妒嫉，他们在楚王面前挑拨，令楚王逐渐疏远屈原，最后还将他放逐。
屈原悲愤交加，眼看着国家一天比一天衰败，却没有机会救国救民，只能用诗歌抒发哀思，抒发自己的国事思想。秦国出兵攻打楚国时，屈原不想看到楚国被毁。他的国家和人民落入敌人手中。5月5日，他拿着一块石头跳到汨罗江自杀。
从那时起，每个人都在五月五日吃粽子，划龙舟纪念屈原。这一天称为“端午节”。
我很喜欢这本书，我更喜欢故事中的屈原。他热爱祖国，关心人民疾苦，坚持真理，宁死不屈。我们要学会热爱祖国，追求理想，敢于坚持真理。
这个故事集是一本历史书，它让我了解了中国的悠久历史，从中我们可以得到很多历史知识，我的同学应该读它。
林汉达读后感(篇10)
“读一本好书，就是和一位高尚的谈话。”这本书出自于林汉达爷爷之讲述了从周朝东迁到晋朝统一全国的故事。
书中讲了春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事和三国故事。其中我特别喜欢春秋故事中的晋文公重耳，因为重耳十分诚信。重耳在流浪时，对楚成王许下了“如果你我两军交战，我军愿退避三舍（一舍在古代就是三十里，三舍就是九十里）”的承诺。
问，为什么晋文公重耳退避三舍后又攻打楚国呀？但是我觉得重耳还是十分讲诚信的，因为晋文公重耳在楚王的面前许下的承诺做到了，所以我觉得晋文公重耳挺守信用的。
我觉得我们在生活中也要向重耳学习，君子一言，驷马难追。同时还不能不讲诚信，我们说到就要做到，这样才能“吉必信，竹必果。”
读了这本书，我认识了许多历史人物，比如诸葛亮、关羽、刘备、孙权和晋献公等。我还了解了许多历史故事，比如说:“千金一笑、盗符救赵、合众抗秦、暗渡陈仓”等，学到了很多课本的知识，拓宽了我的视野。
林汉达读后感(篇11)
中午，我在书柜里找书看，无意间翻看到一本《春秋故事》。
《春秋故事》是林汉达的作品，它记录了春秋时期众多诸候国的兴旺衰弱，弱肉强食，以及治国之道。
书中有一身武艺，办事周到的颍考叔；有文武双全，细心胆大的曹刿；有才华横溢，抱负远大的百里溪；有任人为贤，合并诸候的齐桓公，还有卓越的政治家管仲和知贤荐贤的鲍叔牙。
让我印象最深刻的是那管鲍之交。管仲和鲍叔牙从小就是朋友。当他们长大后，他们一起做生意，一起战斗。因为家境贫困，管仲总是占鲍叔牙的便宜。
有人说管仲“揩油”，可鲍叔牙说：“管仲家里穷，我和他是朋友，我乐意多给他一些。”
到了战场上，管仲进攻时，能在后则后，退兵时，能在前则前。人说管仲“贪生怕死”，鲍叔牙却说“管仲很勇敢，他是为了家里的老母亲而这样做。”正是由于鲍叔牙对管仲的相知相惜，他的行为感动了管仲，也感动了后人。
每当读到这里，我常为鲍叔牙的这种宽广的胸襟和知人善任的高尚品质而感动，他不计较个人私利，知贤荐贤，竭力举荐管仲，执掌齐国政事，自己甘居下位。管仲才有了用武之地，辅佐齐桓公称霸天下，名垂千史。鲍叔牙对管仲的理解让他不得不说：
“生我者父母，知我者鲍子也！”
想想古今中外，很多人为了自己的利益，欺骗朋友，出卖朋友，甚至是最好的朋友。知音是何等难求啊！伟大的史学家司马迁，他没有一个知已的朋友，当他受酷刑时，无人救赎。
他多么希望有一个象鲍叔牙一样的知音啊。
与人相处就是要有更多的宽容、理解和关怀。只有这样，才能真正的拥有真正的朋友。请珍惜自己身边真正知心的朋友。