透视课堂读后感(热门4篇)。
阅读是我们在繁忙的都市生活中，放松身心的好途径，在看完作者写的作品时，心中有许多感悟。读后感能帮助我们理解作品内容，对于书写读后感，你知道可以从哪些角度出发吗？接下来是工作总结之家小编为您整理的“透视课堂读后感”希望对您有所帮助，欢迎您来到这个网站愿您度过一个愉快的时光！
透视课堂读后感 篇1
《透视课堂》是美国的ThomasL.Good与JereE.Brophy合著的，本书既有对课堂现象的细节描述，又提供了具体的建议，使教师读后能结合自己的课堂实践反思自己的课堂行为，从而提高课堂效率。读完本书后，我对于书中所提到的有效处理课堂问题这部分内容产生共鸣，也从中学到很多。
在课堂中，教师会碰到形形色色的问题，有些可以轻松解决，有些却非常棘手，处理得当对学生对老师都有很大的帮助，处理得不妥当，则可能会给学生带来深远的负面影响。
文中提到：“成功的课堂管理者会展示‘共在’证据——学生知道，他们的教师总是知道课堂里正在发生什么事。”定期定时巡视课堂的老师会有效地对学生出现的问题做出反应，把大部分问题“扼杀”在萌芽状态，让它们不至于“生根发芽”。那些没有注意到课堂正在发生什么的教师，会等到问题变得复杂才进行干预，使问题变得更加严重。所以，教师对于课堂的定时监控就显得尤为的重要了。
在课堂中，教师对于一些细小而且瞬间即逝的行为不需要过多的干涉，只需要知道这件事情的发生，而不用去介入这件事情的管理。例如，课堂上一位学生不小心将自己的文具盒碰掉在地上，发出一声响，同学们的视线都被吸引过来，破坏了课堂连贯的氛围。此时，教师不应把自己的关注点放在这件事身上，而要比之前更有节奏的进行课堂的教学，把其余同学的思路较快的重新导回之前的教学中去。所以针对类似事件，文中提到：教师应该在不扰乱正在进行的活动的情况下等待学生自己把事情处理好。
对于许多小小的捣乱也可以忽略不计，尤其是那些转瞬即逝的小捣蛋。如果当这些捣蛋行为重复发生或变本加厉的时候，教师就不能忽视了，必须采取行动制止这种行为，尽量不要打扰课堂活动的正常进行。首先，可以从眼神接触开始。例如：一位学生正在做小动作，教师只要扫视一眼学生，就能使其收敛其行为并专心上课起来。眼神交流在课堂中至关重要，与在座的每一位学生进行眼神交流，能让学生们时刻紧跟课堂，不敢有丝毫松懈。对于那些捣蛋的学生，眼神交流也是一种很好的管理他们的武器。其次，如果思想开小差或有不良行为学生就在老师附近的时候，教师可以用手触摸该生，或轻拍学生，简简单单一个动作，既不会引起课堂的分心，又能及时地传达教师的看法给该生，可谓是事半功倍。还有一种有效的方法，也是采用的最多的，那就是提问的方法。对于思想开小差或者发生不妥当行为的学生予以提问，将他强行拉回课堂从而重新融入课堂。但是此时必须注意提问的难易程度。不能让该生感觉这个问题超出他的范围，这样会让其感到尴尬，也不可让其觉得过于简单，让其产生自负的心理。一旦产生自负的心理，那对于之后课堂的学习，可能会比之前更不如。如果碰到一些干扰较大的不妥当行为时，恰当的直接纠正会收效颇丰。例如文中所提到的，教师直接干涉学生的捣乱行为的方式有两种。第一种，向学生提出恰当的行为要求；第二种，直接纠正学生捣乱行为的技巧就是提醒学生应该遵守的规则以及教师有什么样的期望。当然，教师在处理时要根据学生的性格、心理承受能力等，如若不恰当的直接纠正则会起到相反作用。
课堂中，形形色色的问题都会发生，学生和老师是课堂中的主要角色，在某些时候，学生是“进攻”的一方，老师是“防守”的一方，老师要灵活应变各种可能发生的学生行为，并给予合适的处理方法，这样才能使课堂环境变得更和谐，使学生学习的兴趣更浓厚，从而度过美好的学生生涯。
最后非常感谢《透视课堂》这本书，让我真正对“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”那样的口号式多了一分理智，多了一分深沉.
透视课堂读后感 篇2
人人都喜欢听赞扬的话，学生当然也不例外。所以，我想当然地认为对学生的优点应该多多表扬，然而在阅读《透视课堂》后发现，表扬学生也是一门学问。如何表扬学生才会有效，真正起到发展学生的目的呢？
有效的表扬关注点在于学生的努力或成绩本身，而不是因为他们扮演了取悦教师的角色。这有助于学生把努力归因于内在动力而不是外在压力。也就是说，学生更喜欢在学业上取得成绩时被表扬，而事实上，很多教师进行更多表扬的目的，在于控制学生。仔细想想这几句话，很有道理。尤其是在与后进生互动时，教师可能会表扬差劲的回答。这类表扬，意图本是好的，但可能会适得其反。后进生需要表扬，需要鼓励，但他们也需要准确的反馈。书中提议，最好把对他们的表扬集中在努力和对学习的细心上。
从这本书中，我觉得以下几点建议非常适用于自己的教学实践中：首先，表扬要简单明了，不要华而不实、模棱两可的表扬，如“你今天真的非常不错”。其次，表扬要具体，例如“我对你今天早上的阅读非常满意，尤其是你那种有表情的朗读方式，我非常欣赏。”再次，让学生注意到新技能或进步的证据，用多种多样的词语表扬学生，不用表扬的套话。例如“我注意到你会在中使用各种类型的比喻，这使得你的读起来非常生动有趣，保持这个好风格。”这样的表扬，使用了就像在和朋友谈天一样的语气，很容易获得学生的认同感，而且具体点出了的优点所在，这比写上“语句通顺，语言生动”这样的评语要好得多。
总而言之，学会有效地表扬学生，莫让表扬的话语变成鸡肋。
透视课堂读后感 篇3
忽略不计，尤其是那些转瞬即逝的小捣蛋。如果当这些小捣蛋行为重复发生或超出了所能忍受的范围的时候，教师就需要采取相应的措施来维持纪律不被这些小行为影响。首先，可以先从眼神接触开始。往往教师扫视一眼学生，就能使其收敛其行为并专心上课起来。眼神交流在课堂中至关重要，与在座的每一位学生进行眼神交流，能让学生们时刻紧跟课堂，不敢有丝毫松懈。对于那些捣蛋的学生，眼神交流也是一种很好的管理他们的武器。如果思想开小差或有不良行为学生就在老师附近的时候，教师可以用手触摸该生，或轻拍学生，简简单单一个动作，既不会引起课堂的分心，又能及时地传达教师的看法给该生，可谓是事半功倍。还有一种有效的方法，也是采用的最多的，那就是提问的方法。
对于思想开小差或者发生不妥当行为的学生予以提问，将他强行拉回课堂从而重新融入课堂。但是此时必须注意提问的难易程度。不能让该生感觉这个问题超出他的.范围，这样会让其感到尴尬，也不可让其觉得过于简单，让其产生自负的心理。一旦产生自负的心理，那对于之后课堂的学习，可能会比之前更不如。如果碰到一些干扰较大的不妥当行为时，恰当的直接纠正会收效颇丰。例如文中所提到的，教师直接干涉学生的捣乱行为的方式有两种。第一种，向学生提出恰当的行为要求；第二种，直接纠正学生捣乱行为的技巧就是提醒学生应该遵守的规则以及教师有什么样的期望。当然，如若不恰当的直接纠正则会起到相反作用。
课堂中，形形色色的问题都会发生，学生和老师是课堂中的主要角色，在某些时候，学生是“进攻”的一方，老师是“防守”的一方，老师要灵活应变各种可能发生的学生行为，且给与合适的处理方法，这样才能使课堂环境变得更和谐，使学生学习的兴趣更浓厚，从而度过美好的学生生涯。
透视课堂读后感 篇4
寒假期间看了由美国的Thomas L.Good 与 Jere E.Brophy合著的《透视课堂》一书，本书既有对课堂现象的细节描述，又提供了具体的建议，使教师读后能结合自己的课堂实践反思自己的课堂行为，从而提高课堂效率。有时，教师并未意识到他们在课堂里所做的一切，或许是未注意到他们为什么要进行课堂活动。教师如果缺乏对课堂的洞察力，则会导致没有什么成效的课堂行为，如果教师能够意识到课堂在发生什么，而且能够准确地监控他们自己的以及学生的意图和行为的话，他们就可以起到决策者的作用。在教师能力达不到的进修，他们就会被课堂事情所控制。
这本书还提到了对于一些不想学习，对学习心灰意冷的学生应该采取的措施对我们老师也很有借鉴意义。这些学生往往成绩差，能力低，已习惯于失败，并对不断来临的失败麻木不仁。老师可采取的措施有：为学生布置他力所能及完成的作业，预测他们能从完成作业中获得成功，并提供适当个人辅导。对学生进行示范训练，让他们集中精力进行活动而非担心失败，把失败的原因归为努力不够，缺乏信息，策略无效，而非能力所不达。教师在示范时对出现的错误及时归因，用语言表达出持续的信心，找出可以补救的措施。设计一些情景，让学生间经历困难或失败，但同时提供帮助，真切让学生感受师生共度失败、战胜困难的过程。有些学生需要额外的帮助，他们患有严重的考试焦虑症。避免限制学生练习的时间，淡化分数的评价功能，借助心理医生传授应付压力的技能。
《透视课堂》一书还向我们详尽介绍了如何加强问题的防范？如何有效地处理课堂问题？如何改进课堂教学？如何通过课堂观察增强教师的意识等。想要解开课堂现象的密码，不妨去读读这本书吧。
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呼啸山庄读后感热门4篇
我们该如何写出一篇优秀的作品读后感呢？作者的作品需要我们认真消化和领会。读后感就是将阅读过程中所得的心得体会概括起来的一种方式。本篇关于“呼啸山庄读后感”的文章内容是笔者为您精心整理，仅供您在工作和学习中参考！
呼啸山庄读后感 篇1
今天，我把《呼啸山庄》读完了。在快要结束的两章32、33章的主人公就是卡茜和哈里顿。
这对表兄妹的关系一开始就不好。他们俩总是彼此不断地发生摩擦、冲突和争吵，并且他们俩的生活环境不同，所以他们俩的想法也会不同。后来，卡茜用一本象征着友谊、象征着知识的书使他们和解了。他们学会了相互尊重，就像管家纳利所说的那样：“一个是爱着，只想学会尊重对方；而另一个也是爱着，但只想能获得对方的尊重。”
卡茜真心的帮助哈里顿学习知识，使他封闭的心灵重新打开，产生了一种精神上的渴求。他渴求知识，他是一个天性善良的人，自从卡茜做了他的导师以后，他就一直勤奋好学。
后来哈里顿和卡茜成为了一对幸福的情侣。
文章的最后使我懂得了：“爱”属于人性的最美好的部分；“恨”是人性被扭曲，是人性的坠落。“恨”想在人间建立起绝对统治，尽管他似乎多么强大，但是是办不到的。只有冲破了仇恨，终于建立起爱情。
我读了32、33章懂得了：我们不能学习卡茜之前不尊重哈里顿的行为，而更加应该学习卡茜之后尊重他人的表现，不管是什么人都应该去尊重他。
呼啸山庄读后感 篇2
我们都曾经想过一个这样的地方：山清水秀，鸟语花香……一个没有烦忧的世外桃源，在山峦起伏的英格兰北部，就有这样一个地方，它叫“呼啸山庄”，它虽是一个与世隔绝的小山庄，却发生了许多不平凡的事情。
它的主人叫希斯克利夫，是老恩萧收养的一个孤儿，他与老恩萧的女儿凯瑟琳相爱，但老恩萧的儿子辛德雷不同意希斯克利夫，折磨着他，凯瑟琳为了帮助希斯克利夫摆脱困境，嫁给了林顿，希斯克利夫得知后，毅然出走，在他乡发了财，回到家，被林顿的妹妹伊莎贝拉视作英雄。
凯瑟琳嫁给林顿后，看清了林顿的伪善面目，悔恨至极，生下凯蒂后去世了，伊莎贝拉趁此时机出逃，不久生下了林顿?希斯克利夫。辛德雷半年后醉死了，而他的幼儿哈里顿落入了希斯克利夫之手，与凯蒂相爱。这让希斯克利夫想到了自己年轻的时候，便不忍心再报复，发出了复仇似的狂笑，死在了一个风雪交加的晚上。
看完这个故事，主人公们对爱与幸福的追求让我感动了，多么伟大的爱情呀，他们为了爱情，甚至放弃了一切，希斯克利夫为了爱，放弃了自己的复仇，离开了尘世。
我们的生活十分幸福，几乎都是衣来伸手饭来张口的小“霸王”，但是，我们也要学会感恩对我们有过关爱的人。否则，这个人就只是一具“行尸走肉”罢了。
这个世界，我们需要的是爱与感恩，我们要爱和感恩所有帮助我们的人，像歌里唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
呼啸山庄读后感 篇3
读《呼啸山庄》，里面的主仆关系，总感觉与我们民族历史上的主仆关系不一样。不得不承认，我们的仆没有独立的人格，就不是一个人。《呼啸山庄》中英国人的贵族意识也很强，而区分贵族与仆人的仅仅是知识、外表，从而说明一个国家崇尚知识，对读书人尊重。
读《呼啸山庄》时，书中的林惇使我想到了前面读过的《包法利夫人》中的包法利，两个人对夫人的好惊奇的相似，夫人又都是那么的不领情！结果都是幸福不能长久。
当读到耐莉受到希刺克厉夫威胁答应让凯蒂再入“虎口”，后来也履行诺言时，心中真是气愤，为什么耐莉不会变通一下呢?撒谎脱身后可以不履行诺言，毕竟自己的诺言是威胁下讲出来的。想想估计是作者为了故事情节故意安排的，如果不那样，故事就讲不下去了。
书中对养育孩子的描写中(除希刺克厉夫)，不管是仆人还是主人，都不会用武力压迫，而是尽量去说服，从小就培养了独立的人格，而不是听人使唤、摆布的工具，对孩子的教育很有启示。
读《呼啸山庄》，一直隐约感觉不是真的，不会有社会现实支撑，当读完译后记时，看到作者姊妹便常以读书、写作诗歌，及杜撰传奇故事来打发寂寞的时光，就不觉得奇怪了。
书中写哈里顿显然觉得太糟了，他先是因为愚昧无知而被人人嘲笑，而后为了努力改掉它却又被人嘲笑，他那上进的努力，既不能保护他避开轻蔑，也不能使他得到赞许，却产生了恰恰相反的结果。其实，我们生活中何尝不是，我们做一件事，总会有很多的反对声音，但当我们为了反对声音而放弃，那是非常可惜的，只有坚持，到最后才会有夺目的结果。
我痛恨希刺克厉夫的忘恩负义(他使我想到了《农夫与蛇》)，主人收养了他，他却恩将仇报，吞并了主人及林惇家的财产；我无法相信希刺克厉夫的绝情，爱不能感化他心中的仇恨，任他一错再错；我怀疑希刺克厉夫是不是人，为什么小说要塑造一个这样的应该说是魔鬼。
当我读完译后记时，才发现自己的理解是多么的渺小，如果作者的思想是一颗西瓜，那我理解的只有一颗芝麻大小！译者说《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的。那希刺克厉夫就是乡巴佬翻身的斗争，他获取的财富究竟是谁的呢?是大自然的，只是贪婪的人类将他们归为己有。另一方面，希刺克厉夫报复的成功，却使身为与他一样的我们读后憎恨他，究竟谁更可恨、谁更是非不分?希刺克厉夫最后醒悟了：这样的“以眼还眼、以牙还牙”的复仇方式必然只能走向寂寞与空虚！他成全了哈里顿与凯蒂！然后到达自己的天堂了，他不稀罕我们一般读者对他的评价。
这次写读后感，已经跳出了堆砌摘抄出来的句子，更多的是根据自己的思想，以及读书过程中的所想，一气呵成，感觉又进了一步！
呼啸山庄读后感 篇4
病态抓狂的人物，呼啸疾驰的狂风，恬静死寂的居所，情感纠葛的两代人。
作品看起来是不安的，即使那百灵鸟的歌唱，青绿的草色，温暖的炉火都不曾照亮主人公的内心。即使是狂热的爱造就了一场场纠纷，却畸形诡谲叫人只想到阴谋与魔鬼。
希斯克利夫是恩肖家族的不速之客，他匆匆的来，也匆匆的走，留下的只有亲手编织的两家人的噩梦，然而梦醒时分，呼啸山庄终于也终于复苏，有了令人憧憬的明天。
这是值得一读的作品，他以女仆丁恩太太的讲述，以洛克伍德先生的好奇心追溯了林顿家族与恩肖家族的不幸，以及这份不幸的始作俑者——希斯克利夫的一生。
作者笔力颇锋，各个人物的性格缺陷淋漓尽展。他们都无法直视自身的不足，在自尊和无知里沉浮。这里常常能听到一些处世哲理，能看到身为人而令人感到可耻的品质。
凯瑟琳追求了高贵和体面，却不去用心亲近；埃德加爱上了自由和奔放，却不知如何中和狂野的魅力而不断屈从。他们仿佛一面镜子，照着希斯克利夫和伊丽莎白，他们都是不能彼此理解的对立面。
一篇讲述爱恨情仇的故事，我却要说他们生来的对立。因为对立，画眉田庄和呼啸山庄从来没有真正的温暖和希望。而哈里顿(不知自己的无知的小伙子)和凯茜(性格温顺又傲慢个性的女孩子)却消融了这处的冰天雪地。
他们两人的和解终于使希斯克利夫多年的仇恨、两家人的不幸画上了句号。文明与野蛮的和解正如文中所言：
他们一个学着尊重，一个要求被尊重。
乡土中国读后感热门4篇
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在学校的时候我们都写过心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。知道怎么写具体的心得体会内容吗？下面的内容是小编为大家整理的乡土中国读后感热门4篇，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
乡土中国读后感 篇1
《乡土中国》给我的一些感受和启发。
一、 规矩在乡土社会中是人们自然而然地去遵守的定式。 最近沸沸扬扬的metoo事件、强东事件、霸座事件等等，其实归根结底都是权利和权力的边界在**的问题。权力与权力的界限在中国有一个相对本地化的词。
《荀子·礼论》：“规矩诚设矣，则不可欺以方圆”。《礼记·经解》：
“规矩诚设，不可欺以方圜。”孔颖达疏：“规所以正圆，矩所以正方。
”可见对于规矩，从古人开始就有非常明确的定义了，简单说来就是用来衡量边界的规则。 费孝通在乡土社会中直接指出：“乡土社会中法律是无从发生的……乡土社会里从熟悉得到信任。
这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩”；“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”。这一点与以契约作为关系维系基础的西方社会区别非常大。 我记得小时候回农村老家过年，最头疼的就是大年初一的早晨，因为晚上守岁过了十二点才能睡觉，早晨天还没亮就要早早起来并吃完早饭，因为天亮之前就有人径直登堂入室来拜年了，如果还没起床会被人大声嘲笑。
但头晕眼花的我又最记得这个时候，因为爷爷家辈分很大，会有四五十岁来拜年的陌生成年人喊不到十岁的我为“姑姑”，在炕沿就势屈个膝且作揖来问我新年好。在一个离契约社会更近的城市里，半夜直接闯入别人家叫孩子当阿姨是非常困难的。但全村人都这么做了，但我的惊讶似乎不合时宜。
天亮前一定要径直登堂入室别人家并拜完年，并且一定按照辈分不按照年龄来行拜礼这种行为，并没有人质疑合理性和可操作性，在当地人看来这就是天经地义的，年年如是，这样才是不失礼。于是，费老得出这样的结论：当地社会是阿波罗式的，依靠亲密和长期的共同生活来配合彼此的行为，社会联系是成熟的、熟习的，在某种程度上，它让人觉得它是自动的。
二、 乡土社会维持秩序的力量所在是人治契约社会有暴力机关可以帮助维系契约的有效性，那么对于以口口相传的经验形式流传下来的道德约束作为规矩，怎么维系其有效性呢？费老指出：“人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。
……我们的社会格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他的社会影响力推出来的圈子的中心。”在这个例子中，我们可以想见，在某个波纹中的秩序，一定程度上这块石头是起了很大作用的。
细细品来颇有点谁发起、谁负责的意思在。费老总结了三种权力方式：一是社会冲突中的暴力权力。
有人的地方就会有纷争，老子提出的鸡犬相闻，老死不相往来其实就是避免纷争的一种手段。就像水滴一样，当它们相互融合时，一滴不干净的水可能会污染一大杯水。但冲突是不可避免地。
所以一旦发生冲突，当地社会的暴力力量就会发挥作用。 最能体现横暴权力的横暴二字的一个例子，是妇女一旦被发现不忠会被浸猪笼、沉塘。而这种惩罚自己家人就可以名正言顺地实施了。
以家庭为基本单位的乡土社会中，家庭一定要维持稳定，并且要生育和繁衍劳动力，多多益善。所以对于导致家庭不稳定的因素，我们应该用暴力的力量进行干预，就像人体的免疫细胞发挥自己的作用一样。暴力导致的悲剧非常之多，这也是乡土社会为现代社会所诟病和不可想象的大多数现象所在。
第二种权力是社会合作中的同意权。这种电源模式式大家最熟悉的。少数服从多数、投票等是同意权的具体工具形式。同意权力对于乡土社会的重要性在于，一旦达成共识，就可以形成一股合力，更加促进乡土社会水源获取、土地分配、耕牛等物资共用这类争端事项圆满完成。
一个典型的例子是，每个人都同意买媳妇，所以通过**获得的媳妇，在当地人眼中是通过正当手段完成的家庭建设。农村被绑妇女解救十分困难就在于此。第三种权力是长辈在社会继承中的权力。
提起长辈这两个字，莫名其妙地感到回到了篝火面具的洞穴文明。但实实上，随着当地社会的发展，长辈们一直存在并有着非常崇高的地位，现在依然存在，只是形式和名字稍微改善了整容。 长老长老，顾名思义，首先要长，这个长可以理解为长辈，这是身份和地位上的限制；其次要老，毛头小伙子肯定做不来长老，这是经验和眼界上的限制。
这两个条件是明确的，长老的角色正在显现：经验的传承。 南方这一点更加明显，对于祠堂、族谱等文化的重视，起名字时大家族一定要按照家谱来确定辈分，有些大宗族都是有族长的。
没有明显宗族的地方，有红白喜事的时候，一定要请一些受人尊敬的老人来镇上坐坐，问老人遇到一些难以礼节的礼节该怎么办。 我参加过农村的婚礼，一定有一位大知宾负责总调度，通常是年纪四五十开外，有丰富的筹办经验，那时候他的指令就是最高意志，包括各种亲戚、贵宾都要听他的调度安排，颇有点指点江山挥斥方遒的意思在。所以，怎么安排一场婚礼，全在大知宾的一张嘴上，并没有我们熟知的计划书、wbs任务分解、各种公告、条文、时间表来告诉各色人等什么时候做什么事情，所有人都等着大知宾口头通知。
有的多才多艺的大知宾，说的很漂亮，一套半文半白，甚至有的还会唱押韵的歌词来安排事情，真是太神奇了。这就是典型的人治。第四种权力是发生在社会剧烈变革过程中的现行权力。
费老用的这两个字非常传神，时势造英雄，这种权力的产生和实现方式大家都懂得，是彼可取而代之的自信，是我花开后百花杀的霸气，是皇帝轮流做明年到我家的大胆。但值得注意的是，这种时势权力还是在乡土社会的框架内产生的，一旦取得了权力，不会跳出乡土社会的特性去重建一个世界，如果真有哪怕一点征兆，那么就会有人怀疑对方可能是穿越者了，比如王莽同学。
乡土中国读后感 篇2
社会学里分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法制社会。
乡村属于前者，费孝通先生在书中说道，乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体，其中各个人有着高度的了解。我无比庆幸自己的童年能在乡村度过，和我同龄的一代都是村子里的爷爷奶奶、叔叔阿姨看着长大的，整个村子里的人都知道我，我也认识整个村子里的人，而父母这一辈的人基本上都是称兄道弟，平时见面都会很亲切地打招呼。
乡村里的人都是彼此熟悉的，熟悉是长时间、多方面、经常的接触中所发生的亲密感觉。现代都市最缺少的也就是这种感觉，门对门的邻居尚且不认识，更何况楼里和小区的人，于是，在乡土的本色里开始产生出陌生的社会。
学者们比较了东西方人民的性格，认为在西方社会，有争议的是权利，而在我们的社会，则是友谊。对于这个问题，也要从乡土社会入手，它是孕育所谓现代人的摇篮，现代人最根深蒂固的共性是从乡土里带来的，也是影响中国千年的儒家文化造成的。中国与西方的主要区别在于差异秩序模式的不同，即群体自我与个人自我的划分。
西方人看重群体，而公私分明，中国人则不然。就拿“家”来说，是最能伸缩自如的了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包罗任何表示亲热的人。
自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，甚至天下可成一家。每个人都有一个关系网，好像把石头丢在水面上发生的一圈圈波纹，里层是和自己最亲近的人，然后就是各种交情程度不同的人们了。
中国的本色是乡土，而现在的主流是争相到城里立足，一些人是因为土地的有限接纳不了村里人口的增长，另一些人则是赶时髦。乡土社会发生了变迁，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的改变，也是社会史上的一个大转变。就像费孝通先生在结尾所说的，乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为在时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。
这样，我希望土地仍然是大自然孕育生命的土地，我希望农村生活会更好！
乡土中国读后感 篇3
读《乡土中国》有感
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国基层传统社会——农村的作品，初版于1947年。作为中国社会学和人类学的奠基人，费老用通俗简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了理论概括和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。这本书虽然只有86页，但对当时中国的农村情况有了更深入的描述，其中最吸引人的地方是它的研究方法、广博的知识和对中国古代文化传统的透彻把握。
读来让人感觉好象并非出版50多年前而是叙当今之事，受益匪浅。接下来，我将从社会学的角度来谈谈阅读本书后的一些思考。
费老在《乡土本色》一篇提到“乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制。在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。”乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。
从社会运行条件来看，环境或地理因素对社会运行具有重要意义，而经济条件起着决定性作用。，费老从普通乡下人的土气入笔，一反常人对土气这个词的藐视，称赞“土”字用的精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。也正是因为有了土的滋养，才有了“面朝黄土背朝天”的传统农业，才有了聚村而居、与世无争的传统生活，才有了中国人生生不息的传统文化根源。
在《**字下乡》两篇中费老谈到“不为人先，不为人后…在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法，因为大家在同一环境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的脚印，口口相传，不会有遗漏。那里用得着文字？
在时间上没有障碍，整个文化可以在父母和孩子之间传授。”这里谈到文化问题，文化联系着社会生活和社会运行的各个方面，是一个复杂的整体。人类学家克罗伯和克拉克洪撰写的《关于文化的概念与定义之评述》一文中提到：
文化是社会成员为满足生理和精神需要而获得并被社会认可的方式和方法。文化有其特定的系统。社会学主要从文化特征、文化集群和文化模式三个层面分析文化的结构。汉字属于中国传统文化中的物质文化特征。
美国社会学家c. 威斯勒曾在《人与文化》一书中提出了普遍的文化模式九个方面，其中之一就是语言（包括语言、文字、符号等），可以说文字只是文化的传播与继承的途径之一，而对于中国乡土性的社会基层看来，对于在反覆地在同一生活定型中生活的面对面的亲密接触的人们而言，语言比文字更能发挥其文化特质的作用，有效传播信息。所以正如费老所说：
并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。如果中国社会的地方基层发生了变化，只有这样，汉字才能下乡。
1941年，美国人类学家罗伯特雷德费尔德（robert redfield）对小规模农村社会和大规模城市社会进行了阐释：前者注重传统，人际关系密切；后者疏远了人际关系和复杂的价值观。《乡土中国》对中国“差序格局”和英美“团体格局”差别作了阐述：
“我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他的社会影响力推出来的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。
每个人在某个时间和地点使用的圆圈不一定相同。”社会结构格局的差别引起了不同的价值观念。社会系统分为三个层次：个体关系、群体关系和社会系统。
在社会关系中，其综合性的社会制度占有最重要的地位。对于中国社会生活而言，阶层的关系、职业群体的关系以及其他一些非阶级的社会集团的关系成为日益重要的群体关系。人际关系是社会关系的起点，是人们在社会交往中最直接的体验，从而给人们留下了最丰富的感性认识。
由于复杂的人际交往与联系影响着人们对事物的认知与评判，又引发另一现象的，即“系维着私人的道德”。“在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。”
从社会成员的个体方面来看，个体具有集群的本能，希望在群体中满足自己的需求。由于血缘、地理等方面的联系，很容易形成家庭等社会群体，彼此熟悉，基于感情形成亲密关系。费老在《家族》篇中说到“家族是从家庭基础上推出来的...
在我们的乡土社会中,家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的...不但在大户人家，书香门第，男女有着阃内阃外的隔离，就是在乡村里，夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的现象。”可见，社会文化与制度影响群体关系的发展。
在中国封建伦理的桎梏下，这种文化习俗极大地限制了夫妻关系、婆媳关系、父子关系等人际关系的发展。
在《男女有别》中提到“社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。地方社会是男女不同的社会，也是一个稳定的社会。
”在中国的乡土社会里，社会秩序有极高的地位，维持纪律而排斥私情属于中国传统感情定向。“如果要维持着固定的社会关系，就得避免感情的激动。其实，感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。
”因此在中国社会里，基本上是婚姻主宰着爱情。男女生理上的差异是为了生殖，而结合是为了生殖。这种价值观念影响着社会的发展，“于是是家族代替了家庭，家族是以同性为主，异性为辅的单系组合。
”以家族为基本社群成为中国乡土社会的重要群体组成。
关于《礼治秩序》中“礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。当地社会满足这个前提，因为它的秩序可以通过礼仪来维持。”不同社会文化适用不同社会制度，即礼治与法治相对适用于不同的社会情态中，而乡土社会的中国，传统性占了社会生活的大部分，用礼治的确能更快速有效地解决某些社会矛盾。
而随着社会的变迁，当传统的效力发生变化或无法保障时，或者“所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律。也就是所谓法治。
”“横暴权力有着这个经济的拘束，于是在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了同意权力去活动了...同意权力的范围也可以小到“关门”的程度...在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。
”我们不难得出结论，社会权力的实际作用是与其社会利益密切相关的。由于中国农业性的社会基础，以及各阶层利益的冲突重叠，两种权力难以统一，更难说替基层劳动人民寻求其利益，于是“在历史的经验中，找到了“无为”的生存价值，确立了无为政治的理想。”在乡土社会的中国，“长老统治”在某种程度上阐述了虽有着不民主的横暴权力，也有着民主的同意权力，这两者之间还有教化权力的权力结构。
“血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础...理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。”在我国，传统上一向重视血缘关系，其先天地规定了人们之间的联系，因而使人们很容易形成一个整体。
地理关系是人们相对稳定的空间联系所形成的。在地方社会中，血缘与地理有着密不可分的关系，二者相辅相成，相互制约。随着城市化进程的加快和户籍观念的弱化，亲属关系在社会中的影响将逐渐减弱，完全的地缘关系社会将被取代。
“从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，是社会史上的一个大转变。”而当代的中国，正在进行着这种转变！
在“名实的分离”这一篇章里，费老继从社会冲突中所发生的横暴权力、从社会合作中所发生的同意权力、从社会继替中所发生的长老权力之后又提出第四种权力——时势权力。地方社会不是静止的社会。随着新势力的出现，长辈的权力在实践中并没有得到维护，但它可能在表面上得到认可，只留下一张脸。“社会如果加速的变动时，注释式歪曲原意的办法也就免不了。
”《从欲望到需要》一文中说到“在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能作为人们的行为的指导了，发生‘需要’，因之有‘计划’”。费老认为，人的计划是无意识的，欲望产生需要。为了满足需要，人们的行为受到欲望的控制。当人们的行为变得有意识时，那就是需要，这也是社会进步的标志。在乡土社会，社会变迁相对缓慢，也导致了人的欲望与行为的契合。欲望通过社会文化特征的影响成为行为的导向，这就好比自然选择物种的进化。
中国社会从乡土社会的依“欲望”而“行为”，到现代社会的因“需要”而“行为”，正是一种随着社会文明的发展，人类自身自然属性的减少和社会属性的提高。
《乡土中国》一书展现的是中国基层社会的面貌，虽然乡土性随着社会的发展在渐渐离我们远去，但是现代的社会也是从基层发展起来的，即使是现在，对于书中描绘的某些现象我们依然能找到共鸣。这本书对现代社会的发展仍然具有重要意义。总之，读罢让人感受颇深。
乡土中国读后感 篇4
情系乡土
读《乡土中国》有感
随着农业文明的衰落和工业文明的兴起，乡土和都市，东方和西方不仅仅是一种空间意义上的差异性存在，而且在知识概念的背后隐喻着更深层的精神，文化，文明的差异，隐含着秩序，权力与话语的等级区隔。
传统中国是一个农业文明高度发达的国家。农业一直发挥着重要作用。从事农业工作的农民是社会上最强大的群体。“基层上看去，中国社会是乡土性的。”这是费孝通先生本章的第一句话。
我们知道，费老的《乡土中国》著于上世纪四十年代后期，那是个依然以农业为主的时代，而现在农业文明的衰落，城市化的不断扩大，是否乡土性早已消失了呢？但是，我们必须看到，中国几千年农业文明的传承，使地方特色成为我们民族血脉的一部分。尽管时过境迁，物换星移，国人大多还是有着“安土重迁”“落叶归根”的思想，这些都是乡土性的表现。
随着城市的不断扩大和新农村的建设，越来越多的农民希望摆脱一辈子生活在土里的现实。越来越多的农民认为城里很多人看不起农民，认为农民没有文化和素质。从而很多农村人想摆脱农村，进入城市。
而另一些摆脱不了的则开始怨恨城里人。其实就像费老在《乡土中国》中说过，“乡下人在城里人眼睛是‘愚’的。”对于这个“愚”字，作者认为，多数人都陷入了认知的误区。
许多人都把“愚”当作是乡下人“智力缺陷”的代名词，而事实上，乡下人之“愚”只不过是一种对城市生活所需的“知识缺乏”而已。乡下人一般有一定数量的文盲，但那并不能就可以说他们是没文化，那是因为文字对于乡下人来说用不太到。乡土社会是一个熟人社会，乡民们生活在一个狭小的范围里，人与人之间的活动和联系都是很频繁的，并且时常处于面对面的直接性的沟通交流中，这就使得作为人类交流沟通媒介的间接载体----“文字”在乡土社会处于一种非必要状态。
对于以语言为主要交流工具的地方社会来说，语言几乎毫无用处。虽然现在汉字的普及工作比较全面，但作为中国的基层，地方社会是一个稳定的社会，很难达到和城市一样的效果。
在城里人认为乡下人是没素质的这一点中，我还想说这也是一种错误的理解，乡土社会是礼治的社会。费老说，礼治社会的规则不能出现在日新月异的时代，这是当地社会的特点。礼是合适的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺与传统的习惯。
在法治社会中，地方社会更加注重道德规范，尤其是对于纠纷，更愿意用调整来解决。一个特别注重道德的地方社会，怎么可能是一个没有质量的社会呢？
一个血缘关系的社区，人口在其中繁殖。人口在一定程度上再生产时，所需土地面积相应扩大。当生活区与工作区之间的距离达到一定程度，效率受到阻碍时，社区就必须在位置上进行分离。而地缘是从商业里发展出来的社会关系，地缘不过是血缘的投影，如果分离出去的部分形成了新的村落，还和原来的社群保持血缘上的联系，就形成了血缘性的地缘，如籍贯，不管人到了**，只要不改，籍贯都还是那老地方”。乡土社会是安土重迁的，生于斯，长于斯，死于斯的社会。
乡土社会的人是恋家的，尽管行走远方，心依然系着家。
正是因为有了土的滋养才有了“面朝黄土背朝天”的传统农业才有了聚村而居、与世无争的传统生活才有了中国人生生不息的传统文化根源。乡土社会的本质不是别的而正是这种“土气”，这也正代表了中国的传统。在城乡结合的现在，当我们慢慢遗忘乡土的时候，我们所能做的，就是抓住时代的脉络，紧跟时代的同时情系乡土。
课堂读后感汇总
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，关于好的心得体会要怎么样去写呢？由此，小编为你收集并整理了课堂读后感汇总强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
课堂读后感【篇1】
捧着佐藤学教授的《教师的挑战――宁静的课堂革命》一书细细读来，让我对我们教师所面临的挑战有了新的了解，那就是为儿童提供高质量的学习机会。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。在书中，一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。
这里的“倾听”是教学中教师活动的核心。是在娴雅的关系之中相互倾听彼此心声，每一个人的细腻思考得到细致的交流。能够紧扣当今教师心弦的教学绝不同于以往那种受到喝彩的、热热闹闹的、华而不实的教学，而是借助纤细的交响展开的、静悄悄的、返璞归真的教学。
书中佐藤学教授给我们列举了静冈县富士市广见小学的八木静代老师在三年中课堂的变化，留给我印象最深的是在第二次执教五年级的社会课《汽车工业》中有两处令人惊叹：第一，在课堂的前方，实物的汽车零部件被拆卸下来展示。儿童们分组设立汽车公司，参考实物的零部件用纸箱板来制作汽车。从零部件的生产到下订单模拟汽车装备的整个工程。第二，八木老师同儿童的关系是应答性的，基于课堂中的倾听关系而形成了对话性的沟通。八木老师的应对策略是：不折不扣地接纳儿童的发言，这是合作学习的基础。
反思我们自己的教学课堂，有多少老师能做到不折不扣的接纳儿童的发言。我们往往会为了追赶教学进度或者儿童的发言脱离了我们的预设就会被毫不留情的打断，也许正因为如此，我们的合作学习大部分都只是流于形式，趋于表面。正如书中所述：建立合作学习关系的教师，其活动核心应该是真心接纳的“倾听”。 “教师对每一位学生的信任和倾听形成了润泽、融合而安全的言说环境，也在无意之中培养了学生之间的互相信赖和倾听关系。”
教师倾听并接纳学生的所有发言，不管是好与坏，用心接纳学生，润泽学生心灵，也润泽了课堂，用尊重学生获得学生的尊重，也引发学生之间的互相尊重，从而形成相互倾听的关系。
本书从真实的课堂出发，坚持教育改革是由“小事”积累起来，“小事”才是改革成果的具体体现，以小见大，在喧闹的改革浪潮中带领我们进入返璞归真的课堂，呈现回归“人”的本真教育
佐藤学教授所著的《教师的挑战――宁静的课堂革命》一书，用精妙的笔触把我们带到一个又一个课堂上，让我们在“教学事件”中去观察、去体会、去发现、去回味。
佐藤学教授在“课堂的重建”中说到：令几乎所有教师着迷的教学是在娴雅的关系之中相互倾听彼此的心声。能够紧扣当今教师心弦的教学是借助纤细的交响展开的静悄悄的、返璞归真的教学。互相倾听是互相学习、合作学习的基础。
体育课堂是运动的课堂，以身体活动为主，但是体育课上其实也需要“倾听”。学生要学会倾听，通过倾听了解技能技术的方法，掌握游戏的方法与规则等，从而更好地开展学习活动。体育课教学活动大多是在操场上开展的，场地大，干扰多，学生的注意往往不能够长久集中，容易分散。有时候老师辛苦讲解了一番，结果学生什么都没有听进去。遇到这种情况，教师首先要反思：讲解是否精炼，语言是否富有感染力和吸引力，应该用精练、生动、趣味的语言去吸引住学生。还要适当运用得体的体态“语言”，使学生产生想听的心理。久而久之，就会养成学生爱听、想听、会听的习惯。其次，教师要培养学生倾听的习惯，并进行倾听训练。一是让学生听懂。不论教师和学生讲话，都要求声音宏亮、吐字清楚、语速适中，讲完后适时追问：“刚才讲的听到了吗？听懂了吗？”对个别注意力不集中的同学，可以发问：“***同学，你能重复一下我刚才讲的内容吗？”二是让学生学会尊重。教育学生听别人讲话时，要双目注视对方，做到专注、不走神，这是对对方的尊重，也是认真倾听的表现。还要适时用简单的语言应答，如，“嗯”、“是的”、“对”、“好的”等。三是让学生懂得不插嘴。让学生懂得在别人讲话没有结束时，抢着说话是不礼貌的。别人讲话时要认真倾听，等别人讲完了，再发表自己的意见和建议。
佐藤学教授的看法是：“倾听”正是教学中教师活动的核心。在学生中培育相互倾听关系的第一个要件就是教师自身悉心倾听每一个学生的心声。教师通过倾听学生的发言，并通过适当的方式把学生的发言串联起来，使学生们不但自己受到了应有的关注，而且还让他们意识到：通过其他伙伴的发言，自己的回答得到了延伸。当每个人的发言都建立在其他人的思考的基础上时，课堂上的观点就如同珍珠一样被串联起来，学生们通过同伴的思考和帮助，丰富了自己的经验和知识，这样的课堂才能真正成为每一位学生的学习、成长的场所。因此，在体育课堂教学中，除了培养学生学会倾听，使学生养成倾听的良好习惯，教师也要倾听学生，师生之间形成相互倾听的关系，通过倾听来了解学生的学习情况，身体变化，倾听学生的建议，适当采取学生的建议，及时改进课堂教学方法，有效提高课堂教学质量。
聪明的老师善于倾听学生的心声，精彩的课堂具有互相倾听的关系。学会倾听，这将是我课堂教学努力的方向！
课堂读后感【篇2】
离开课堂之外写读后感，重在自然真实地表达自己，我们可以撇开所有技巧和条条框框，忠于自己的感受，想到了什么都可以记录下来。之前看过一个女生写的读后感，读后感的题目是读张爱玲有感，她写的`文章很长，洋洋洒洒大概几千字左右，但行文流畅丝毫没有刻板的痕迹。
每句话都是在抒发她内心所想,当我问到她读书的情况时候，她很认真的说她读张爱玲已经有三年了。而且几乎每本书她都看过两遍以上。这是一种什么体验呢，我猜这样的读后感就像是在亲身和作者交谈一样，又像和一个老朋友写信吐露心声所以她的字里行间才会有那么丰沛的感情，那种文字让人感动。其实写读后感和写作一样，都需要大量的涉猎知识，这种知识有些还需要反复去咀嚼去体会，才能够读懂行文的深刻之处。
只靠着草草读过，便下笔写文难免会写出浅薄。好的东西都是需要花费时间来联系的，而且这个过程注定是漫长的。不论是看书或者写文，我们都需要静下心来，慢慢地去参悟其中的道理，俗话说，慢工出细活是有很大的道理的。写好一篇读后感，需要我们把时间花在“读”上面，认真地品味，才会有自己的所获，而下笔写的时候我们也要反复推敲，力求不用夸张的辞藻去堆砌文章，而是用真情实感填满字里行间。要读，要感，此乃读后感矣。
课堂读后感【篇3】
《教师的挑战》第一章的第一节讲述的是课堂中宁静的革命，主要围绕八木老师的三次公开课前后的变化展开论述。
在第一次公开课上，八木老师的课堂教学可谓“风生水起”，儿童的发言尽管活跃，但给听众的感觉仍然是一种孩子对教师独白的应付，是一种思维浅薄的展开方式。在研讨会上，八木老师无奈的提出“我们班吵吵闹闹的，没办法”。而佐藤学教授则认为教师“才是吵吵闹闹的，没有办法”，这真是一次令人遗憾的遭遇。
三年以后再次观摩八木老师的课堂，让人不得不佩服她为重建课堂教学所付出的努力。学生以小组为单位进行合作学习，教师同儿童的关系不再是应付式的的而是应答性的，是基于课堂中的倾听关系而形成的对话性的沟通。不足的是这种沟通只限于部分男生发言和讨论为主，课堂讨论偏离了预设的方向，八木老师就越要依靠那几位经常发言的男生。大部分女生缄口不言，如同客人一样默默无语。八木老师希望能建立的宁静的、互相倾听的.关系，但却一直未能解决部分男生独占课堂发言权的问题。因此，八木老师所追求的合作学习关系是无法实现的。
三个月之后的公开教学研讨会那天，八木老师再次呈现了令人吃惊的课堂变化。只见他用语凝练，不急不躁悠然自得地展开，侧耳倾听着从由每一个人的经验编织出来的富于个性的发现与思考，课堂俨然成为彼此切磋的共同体。不同见解连绵不绝的切磋形成了张弛有度的和谐格局。正是八木老师的点名和应对引发了这种变化。在这次课堂中，八木老师的点名并不受儿童举手的束缚，她琢磨每一个儿童的表情变化，侧耳倾听他们的低语，不举手的儿童也每每被点名，并静静地等待那些不知如何表达的女生们组织语言。还时不时通过其他儿童的重组，让全班学生知晓。八木老师的活动是以“倾听”“串联”“反刍”为中心展开的。
回顾自己这次失败的公开课教学，也存在着诸多如上的问题和困扰。细细品味这一章，仿佛又找到了前行的动力。宁静的课堂革命尚未成功，同志仍需努力！
课堂读后感【篇4】
《教师的挑战:宁静的课堂革命》由佐藤学编著，书中“从相互倾听的关系走向合作学习的关系”让我有感而发，我觉得，构筑“相互倾听”的关系至关重要。
在以学生为主体的课堂教学中，师生、生生之间的相互“倾听”常常是教师期望的美好境界，可实践中的课堂上，常有学生表现出自制能力差，表现欲旺盛等情况，能“听”、会“听”的学生实在不多：有些学生缺乏“听”的习惯，不想听同学发言和教师讲课；有些同学在别人发言时，坐姿端正，神情专注，可缺乏思考；在有些同学的心目中，只有你“听”我的，哪有我“听”你的。在课堂中，我们不难看到：教师激情投入，学生心不在焉者有之，左顾右盼、东摸西搞……教师提问，部分学生“群情激昂”，而部分学生随声附和，仍然停留在低层次的倾听上，一节课常常在判断问题对错层面上的声音在教室里“此起彼伏”……其实，这些都是在“倾听”环节出了问题。
如何培养学生倾听的习惯呢？
倾听是一种主要的学习方式，是学习者自我提高的重要途径，同时，倾听也是对对方的理解和尊重。上课时，老师要让学生体会到自己的发言受到其他人专注倾听时的被尊重感，然后，通过引导树立全班的倾听氛围，让学生每人都成为“伟大的倾听者”。
学生的张扬个性不代表可以随意插话，民主平等也不代表可以无视纪律。必须培养学生倾听时应具备的涵养：倾听者应用专注的眼睛看着发言者，面带真诚的微笑；赞赏的目光，会心的微笑，倾听者尽量不打断别人的发言，在耐心的倾听中去理解和体会发言者的观点和主要内容，尤其对学习有困难，表达不流畅，说话不完整的同学要有耐心，要给予期待……在自己学习的同时，也令发言者增强信心。
在学生倾听时，要明确任务，让学生带着疑问，带着具体的任要求去听，让学生在倾听过程中充满责任感。学生回答后，教师可通过进一步的交流讨论来检验学生的倾听状况。
教师在平常的课堂教学中，除了要观察发言者，更要用心去关注发言者，充分肯定那些认真倾听别人的诉说，努力听懂、理解别人观点，从而作出积极反应的同学。
带着这些感悟和心得，我想我会像那些平凡又具个性的老师们那样，努力在自己的课堂上建立学生间的倾听关系，并且做一个最好的倾听者，给予孩子们更多的对话权，以及展示自己。
课堂读后感【篇5】
学校是儿童共同学习、共同成长的场所。构建合作学习的课堂，使学校成为学习共同体，这是教师们的共同愿景。不过现实的学校并没有发挥这种功能。现实的学校正在沦落，随着学年的升高，部分学生会逃避学习，逃离书本。尽管教师在拼命努力，但是儿童越是上学就越是丧失学习的乐趣，越是丧失合作学习的伙伴，越是丧失自身发展的可能性。因此，创造合作学习、创造探究学习的挑战正是为了变革这种学校而斗争。
从相互倾听的关系走向合作学习的关系。直言“不懂”的课堂，以“不懂”的儿童为中心。创造合作学习的教师把边缘化的儿童作为课堂沟通的中心来对待。例如那些在学科学习中有困难的儿童、不能融入课堂教学的儿童、难以参与课堂学习的儿童，从这些边缘化的儿童与其他儿童之间的落差中可以洞察到合作学习的可能性。要进行以边缘化儿童为中心的教学就需要教师对每一个学生的尊严有深切体验和共鸣，要有对每一个儿童成长的期待。在合作学习、合作探究的课堂里，一个人的发现会唤起其他人的发现，从而产生新发现的连锁效应。课堂上没有“好意见”和“坏意见”的区别，而是每个人的发言都是很棒的。尊重所有学生的思考是教学教学的基础。这样的教学可能不太顺利，磕磕绊绊，这就需要教师保证儿童的个性化学习，确保儿童能多样思考，互相支持、互相学习。
教师的责任不是进行“好的教学”，而是实现所有儿童的学习权利，尽可能提高儿童学习的质量。只有认为每个学生的思考或挫折都是了不起的，并且认真倾听每一个儿童的低语或沉默，才能获得教学的立足点。只有摘下“能”与“不能”的有色眼睛，才能看到每位儿童挑战固有学习的情景，才能看到儿童无可比拟的、个性化的经验和创造。这种个性化的学习和成长过程就是发现和给予每一位儿童的尊严和信任的过程。信赖每一位儿童是教育的出发点和归宿。对人的信任与尊重不是因为其资质好、能力强，而是认识到人的脆弱性，认识到每个人都有缺陷和弱点。正是由于儿童们是脆弱的，所以才充满了成长的可能性，他们是值得尊重的。每个人都有自己的“内心情结“，那些能够回应这些“内心情结”的成人都可以成为儿童学习和成长的伙伴。因此，创造性的教师总是能够接受儿童的多样性和教材的发展性。
课堂读后感【篇6】
寒假期间，我细细拜读了《教师的挑战—宁静的课堂革命》一书。这本书是由日本著名的教育学博士佐藤学教授撰写的。书中记录了作者所观察、记录的教师们以学习为中心的教育实践的挑战，提示了创造“学习共同体”教学的要点。读了这本书，我更加明确了我的教学要以学生的学习为中心的思想。
首先让学生自己提出问题。思维常常由疑问开始。课堂上提出问题，分析问题到解决问题是训练学生思维的重要手段和过程。同样问题，由教师提还是由学生自己提？绝不一样，往往是学生提比教师提效果好。其次让学生自已解决问题。要把学生作为学习的主动探索者，关键还在于提出问题后，引导学生自已解决问题。这就需要教师多给学生一点时间，让学生充分动口、动眼、动脑、动手，教师适时设疑激趣，把学生的思维引向积极状态。
学生为主体，不是不要老师的“主导”作用。一般说来，教师的认识先于学生、高于学生。而学生心理特点又不同成人，加上本身知识有限，自学是有困难的。因此，在发挥学生主体作用的同时，也要发挥好教师的主导作用。
摆正教与学的关系。教和学是矛盾关系。对学生来说，教师的教是外因，学生的'学是内因，外因通过内因才起作用。所以，在教学活动中教师要把学生放在主体的位置，教师要为学生服务。要摆正教与学的关系，首先做到尊重学生。教师要放下“师”架子，视已为普通一员置身于“主体”之中。教师还要具有科学的态度，从实际出发，按着学生认知规律组织教学，让学生在学习实践中体验到进步和成功的快乐。教师还要照顾好后进生，课堂不要有“被遗忘的角落”；其次做到多向交流。教学中要变教师讲学生听的单向结构为教师讲学生听、学生讲教师听和学生之间交流的三向结构；再次做到环境宽松。教师在课堂上要交换角色，使学生产生平和心理，从而形成一个无拘无束、和谐融洽的教学环境，为学生学习营造一个最佳氛围。
课堂读后感【篇7】
今年暑假，读了华东师范大学教育学博士周彬着的《课堂密码：对课堂教学的深度思考》一书，假期中静下心来读了读，该书分为五个部分，即：打造有效课堂；营造有趣课堂；塑造有序课堂；课堂中的学生；课堂中的教师。这本书很有条理，系统性很强。随手又翻到书中某一页，语言很平实，没有让人感觉深邃的理论，和我们平时的教学随笔差不多。这本书如同工作中的导师，引领我反思自己的课堂教学
我们需要成绩，但却不能从学生身上抢成绩；我们需要趣味，但又不能偏离学科来讨好学生；我们需要有序，但又不能用权力和体力去管制学生。当我们不再用要什么就取什么，看不惯什么就改什么的心态来行事，而是尊重学生，尤其是学生的生活，尊重同事，尤其是同事的课堂时，才可能在有序的课堂中获得乐趣，在有趣的课堂中获得成绩。我们每天都在喊向课堂40分钟要效益，大家也都在努力做，可是效果并不是很好，我们每天在忙碌中度过，早上进教室指导早读，收作业，批改作业，督促改错，辅导学生；我们每天在抱怨中生活，抱怨学生这个题讲了好几遍，学生依然出错。抱怨班上总是那几个调皮的学生让你不省心。我们每天都在责怪自己，每天都在勤奋地工作，但是一件事都没有做好。
我捧着《课堂密码》坐在桌前，静心地品味密码的滋味，不由地在得到美美的享受同时，也使我陷入深深的思考，感到了隐隐的阵痛，又仿佛给予我的困惑以答案，让我毫无选择地细细盘点着自己走进课堂的点滴收获。当看到周彬博士观点时，有一种被感动的感觉，特别是周彬博士提到的很多问题也都是走进课堂时看到听到的，看到周彬博士分析得那么透彻，我自己也收获颇多、感悟不少。
为何教师总是忙而无功？周博士在书中告诉我们，要打造有效课堂。什么叫课堂教学？什么叫有效课堂？仿佛没有比考试更直接、更权威、更有说服力的。作者对考试前师生既紧张又忙碌的日子描写让人不免一笑：用忙碌来麻痹自己的神经，减轻紧张感。教师生怕还有什么知识点没有讲给学生听，学生生怕还有什么知识点没有掌握，大家都在过着查漏补缺的生活。教师都希望学生能够在考前百分之百地掌握知识点，学生自己也是如此。可是，教师与学生呈现出来的疲态、显现出来的茫然，很难让人相信这支疲惫之师能够在高考或中考中取得良好的成绩。确实，几乎所有的教师都知道：在学生前期的学习中，储存知识的能力肯定比提取知识的能力更重要；但在后期的学习中，提取知识的能力就显得更有价值了。当然，只是根据学习的阶段来区分知识的储存与提取哪个更有价值，既不科学也不全面，因为不管是知识的储存还是知识的提取，都是贯穿于学习、教学的整个过程的。
在本书中提出了一个公式：成绩竞赛=专业竞争+时间竞争。在教育理论上，良好的教学业绩至少要三个要素教师是的教学专业水平、教师的投入程度和教学工作环境，其中教学的专业水平起着决定性的作用。可是，在真正的教学实践中，尤其是教师间的教学竞争中，这个结论就不那么准确了。在一个学校中，教学的工作环境可以不予考虑，所以教师的教学专业水平和教师投入的时间就是考察一名教师的教学成绩好坏的决定性因素。但是，对于一名教师的专业化素质是比较固定的，就像是一个人的智商和体质往往是天生的，虽然可以改变，但是改变的成本非常的大，过程也很长，为了达到快速提高成绩的办法目的，很多老师就不得不在时间上打主意。
对于很多事情笨鸟先飞、勤奋、忙碌都是褒义，但是对于教师来说怎么能高效的完成工作才是最重要的。为了达到这个目的提高自己的教学水平是解决问题的根本。
第一，在教学上，提高自己对教材的把握能力，这样就需要根据新课程标准仔细研读把握教材，备课时不断提升自己对课堂的预见能力，设计生动有效地活动课堂，提高课堂效率，真正的给学生们带来他们喜欢和需要的知识。这个要求是非常高的，在与不断地学习、思考和严格要自我要求，这也是提升教师专业化素质最好加以改变的一条。
第二，在自身素质提高方面，教师的个人素质是决定教学专业水平的关键，像是专业知识水平、语言表达能力和创新的思想都是作为一名教师应该具备的条件。像是语言表达能力和思想都是与生俱来的，要想改变非常的难，需要坚持不断的努力和实践。所以不断地学习，给自己充电，不断为自我实现而努力。
第三，在时间分配方面，教师的工作琐碎而繁杂，但就是在一样的工作强度下，还是经常看到很多教师不会占用学生的课下时间、利用课间时间充分的运动、课下进行午休，并且他们也不把工作带回家中，一样可以把工作完成的很出色。他们怎么做到的？秘诀就是合理分配时间：由于课前备课十分精细，学生们能够当堂达成学习任务，课下基本不用找学生辅导；合理制定计划，按部就班的完成一项项工作；不拖拖拉拉，把工作赶到前面做。每当自己挠头于眼前大把的工作而犹豫先完成哪项的时候，别人早已进行一半了。做到合理计划工作时间，不仅有利于自己的工作，对于身体和心情也是一样有利的。
课堂读后感【篇8】
再次读干国祥老师的《理想课堂的三重境界》，对理想课堂的收获又多了几分：
收获一：框架主体由五部分组成：教材及教材解读；确定教学目标；有明确方向的预习；严谨的教学板块；对课堂上的学生个体学习的预设与规定；教学反思。其中，教材及教材解读，确定教学目标，严谨的教学板块重点在于教材和教师，主要是“教什么”和“怎么教”这两大问题。有明确方向的预习，对课堂上学生个体学习的预设与规定是对学生独立学习的关注，预习是确保学生拥有真正的独立学习机会，有方向的预习是确保学生的学习是朝向高处的。教师在课堂上要清楚每个环节中每个学生应该如何做，只有这样，才是进入了真正的学习状态，而不只是旁观者。
收获二：有效教学框架，可以视为一个理想课堂的工具。它是地图，可以引导我们穿越最初的教学途径；它是支架，可以使我们的工作更有效率；它是工具，可以努力改善我们的教学。它提醒着教师关注重要的课堂元素，确保有效教学，也可以提供给参与课堂观察的教师一个观察课堂的框架。
收获三：小贴士。有效教学框架是一个基础模型。它将教学过程细化为六个部分，精细到每一分钟。它针对每一堂课，而非某一堂课。它的作用是让所有参与课堂的人：教学双方，教课者与评课者都有统一体系可以参照。
课堂读后感【篇9】
前两天读到了一篇文章：题目是日本小学10块钱的午餐，惊呆全球网友，中国孩子已经输在起跑线上。其中有一段话感受颇深：45分钟的午餐时间也是接受教育时间，就像学习数学或者阅读一样。这就是日本的“食育”教育，除了吃还有潜移默化的教育。读完这篇文章后其实感受是错综复杂的：无可否认日本强大的民族精神的形成其实是得益于良好的教育的。联系前一段时间读的佐藤学教授著写的《教师的挑战――宁静的课堂革命》这本书更是深有体会。
一直以来我们倡导的课堂总是把“自主探究，合作交流”作为课堂教学的主导思想，设计了这样那样看着热闹非凡的教学活动，学生们似乎拼命地举手卖力的回答，就是一堂成功的好课。自从拜读了《教师的挑战――宁静的课堂革命》一书，我重新审视了一下目前的课堂，对于高质量的课堂教学及一节好课的标准有了重新的认识。
近几年来，我们一直倡导以生为本的课堂教学改革，这种改革实际上和左滕学教授提出的宁静的课堂革命本质上有着必然的联系和相似之处，都是将以教师的教为中心变成以学生的学为中心。通过几年的学习和摸索，老师们能清楚的了解了生本教育的理念，并付诸课堂教学实践中去。但是在实践的过程中我们仿佛只学到了一些皮毛和形式上的东西，对于真正的落实以生为本的课堂教学还是有很大的差距，一段时间以来这种高效的课堂仿佛有些作秀之嫌。课堂教学改革一度陷入了瓶颈之中，那么我们的问题出在哪里呢？
在读到课堂的重建这部分时，通过品读八木静代老师前后两次不同的课堂教学片段，我仿佛找到了答案。
佐藤学教授在第一次听八木老师的课时，曾用了“风声水起”这几个字来评价，可见八木老师的第一次的课堂虽然学生表面活跃，发言积极，但只是对于教师独白的应付，没有达到思维的碰撞与交流。而这何尝又不是我们目前课堂改革的现状呢？孩子们汇报的如火如荼，声情并茂，几乎用十分流利的语言回答了课堂上的所有知识点，而老师却退到了讲台后面，把讲台变成了学生展示表演的舞台，每每面对这样的课堂我们不禁要发问：学习新知识难道孩子们会无师自通吗？会没有疑问吗？教师的作用到底在哪里。用佐藤学教授的话来说：这真是令人遗憾的遭遇。
佐藤学教授通过前后两次八木老师的课堂变化来阐述如何进行课堂的重建。第二次的课堂我们通过细致的语言描述真正的感受到了老师教学方式的改变：那是在不折不扣的接纳每一名学生，胸有成竹的应对孩子的回答基础上所构建的一种相互尊重，相互倾听的关系，并以倾听、串联、反刍为中心展开的教学活动。
课堂由原来的风生水起变成了孩子们的静静思考，凝练的教师用语不急不躁的自然展开，每个学生都侧耳倾听着从每一个人的经验编织出来的富于个性的发言与思考，课堂变得“宁静了”，成为了彼此切磋的共同体。
如今，我们上下齐心协力在搞课改，课堂教学改革已经势在必行。透过八木老师的课堂我们来反思我们的高效课堂，高效究竟要体现在哪里，通过读这本书我想答案应该不言而喻了，这本书为我们如何创建高效课堂，教师如何组织课堂，如何创建学习共同体指明了方向那就是在学习方式上表现为学生从各自呆坐的学习走向活动性的学习，从习得、记忆、巩固的学习走向探究、反思、表达的学习；在教学的方式表现为传递、讲解、评价的教学转向触发、交流、分享的教学。
目前我校在课堂教学改革方面也在积极的探索，围绕改革我们先后探索了作业改革和教案改革，接下来我们将学以致用，结合佐藤学教授在这本书中提到的观点来考虑我们改革的效度问题，并对教师们进行培训，重新明确并建立一节好课的标准，以此来实现课堂的高效，提高学生的学习兴趣。
宁静的课堂革命展示的是在相互倾听基础上的一种活跃的思维碰撞，深层次的沟通串联……我们在努力学习着，同时也在努力实现着。
课堂读后感【篇10】
看了佐藤学老师的《教师的挑战——宁静的课堂革命》后，让我感受颇深。何为“宁静的课堂”？是不让学生发言了吗？还是不让老师说话了？于是，我带着疑问读了这本书。原来，所谓宁静的革命是指：在学习方式上走向活动性的学习、转向探究、反思、表达的学习；在教学方式上转向触发、交流、分享的教学。
书中的这句话特别感动我：老师把以往的大声说话降低到“一半的音调”，展开缓慢而沉着的教学。课堂的话语一旦精雕细刻，课堂里柔和的气息与交流也就自然而然产生了。课堂的环境发生了变化，儿童们能够安心地开展合作学习。在书中第一章第三节“转变教学风格”中有一个事例特别感动我，是茅崎市西冈正数老师《一朵花》的教学：整个课堂寂静而沉着，充满了宁静的气息，教师和儿童们的言行举止自然得体，柔和的声音形成交响。无论教师还是儿童都能够自然地、逐一地、细腻地表达并体会在以往的日常教学中积累起来的知识，能够侧耳倾听并赞同同学的话语，能够琢磨自己生成的话语，能够表达自己阅读的感悟，能够把同学之间的见解链接起来。
反思我们以往的音乐课堂，已经习惯了长期的、传统的教学模式，如：
1．过分强调音乐故事、人物轶事传闻的介绍，而置“音乐”本身于次要的地位。教师叙述的语言过多，还担心学生未能理解音乐含义，就反复强调音乐的形象，结果学生听了故事、强记了许多术语，到头来对于所欣赏的音乐反而一无所知。
2．一味主观灌输乐曲伟大的美名，或是特意为音乐做解释，强行让学生按照同一个思路去欣赏，按预先设计好的教学环节来展开，生怕一放手就破坏课堂纪律而形成难以收拾的局面，却未让学生在亲身欣赏的体验中直接有所感受。
3．对乐曲的结构、特色认识不够，心中没底误导学生；或是面面俱到、杂乱无章，未能掌握教学重点和难点；有时教师本身也未表现出积极的欣赏音乐的态度，学生当然也不会对音乐感兴趣。
4．缺乏有效、有趣的教学法：一般所见的音乐欣赏教学不外乎是老师播放音乐，学生正襟危坐，教师不作任何引导，放任学生“神游太虚”；一些要求用打击乐器演奏的活动，由于小乐器数量有限或者学生人数太多的原因而被教师省略了。
那么如何尽可能地走进每位孩子身边去倾听呢？我记得我在上《两只懒乌鸦》时就围绕故事展开，以故事导入，通过讲故事、听故事、来加深学生对歌曲内容的理解，提高学生的音乐感受力和歌曲表现力。而故事以其内容有趣、情节生动、人物形象鲜明的特点，深受孩子们的喜爱。因此，我试着寻找音乐与故事之间的契合点，以故事为媒介，架起音乐课堂与故事之间联系的桥梁。在讲解了简单的故事情节后，我设置的环节是“听辨音色导入”，“听音乐，哪个乐句表现的是大懒、哪个乐句是小懒？”从最基本的附点节奏开始，以此加深学生对休止符的印象，解决附点节奏、休止符的时值，同时不同语调的感叹词的加入，也渲染了歌曲的情绪，将歌曲衬托得更加诙谐、幽默。本课没有停留在一句句、一段段地简单重复上，而是把重心放在了以语气带节奏、以情绪带情节上，如：解释和表现“推托”、“打哆嗦”、“哎呀哎呀呀呀”等，每一段歌词的演唱都在前面的基础上有进一步的要求、进一步的提高。让学生在学习的过程中时时有新内容，刻刻有新收获，抑制不住向外表达的冲动。可以说，知识技能的掌握是与感情的表达同步进行的，这不仅大大提高了教学的效率，也增加了学习的乐趣，让学生乐学，乐唱，乐演。
走进每个孩子身边，站在他的身旁，弯下腰去倾听，给孩子一个和谐、温馨的环境去学习，在与每个儿童的交响中促进他们的成长也是创设宁静课堂的关键啊！
父母课堂读书心得(热门6篇)
当我们对身边的事物有了不一样的看法时，每读一本书都会有一篇心得体会。在某件事情上有很深的体会，可以用心得体会记录下来，怎样才能写好心得体会呢？以下是小编为您呈现的“父母课堂读书心得”相关内容，不防你参考一下或许能找到更好的解决方案！
父母课堂读书心得(篇1)
最后，我们家长应正确培养孩子的兴趣。兴趣是知识之门，是学习的发动机，不感兴趣的东西，孩子怎么可能去学习，怎么可能去追求呢？作为家长，我们要根据孩子的个性特点，发现、培养和激发孩子的兴趣，有针对性地采取措施对他们进行教育和引导。
“望子成龙，盼女成凤”是普天下为人父母者最大的心愿。但有些家长喜欢为孩子报各种学习班和兴趣班。他们痛恨自己的孩子什么都精通，却不考虑是否喜欢，是否适合，有的甚至实现了自己未实现的梦想。这样导致的结果往往事与愿违，不仅可能什么也没学好，还可能挫伤了孩子学习的兴趣。
因此，我们的父母应该在孩子身上花费更多的精力和脑力，根据孩子的特点和兴趣选择合适的兴趣辅导班。我们希望自己的孩子不光是埋头学习的孩子，我们更希望孩子好好学习的同时还能有自己的一份乐趣，是一个热爱生活的人。
这是我看完《父母课堂》的一些体会，在今后的日子里，我们家长也会边学边教，在实践中摸索，并积极配合学校和老师，让孩子更加快乐地学习，更加健康地成长。
父母课堂读书心得(篇2)
四、除了学习，在品德、为人处事上，要适时地教育孩子。知识只是学习的一部分，而性格的培养也是生活中非常重要的一部分。只有拥有完美的人格，我们才能得到别人的尊重，幸福和快乐！
没有那个家长不爱自己的孩子，但是爱孩子要讲求方式方法，要知道孩子到底需要什么，“她不要山珍海味和绫罗绸缎，要的只是一份真正关注她内心世界的理解”！《父母课堂》是面镜子，可以对照自己育女路上的曾经和现在，有共鸣，有反思。《父母课堂》是盏明灯，指引我们今后在育女路上可以走得顺畅些。
作为父母，他必须在沉思中成长。如果他能反省自己，他就能很好地教育他的孩子。多亏了这些优秀的出版物，我才有机会在教育孩子的过程中重新认识自己，教育自己。在以后的学习中，我会一如既往地学习《父母课堂》，和孩子一起努力，一起健康快乐地成长。
八年级十九班熊雨婷家长
父母课堂读书心得(篇3)
初一（1班）
自从阅读了女儿给我的《父母课堂》以后，感觉受益匪浅，也深刻地体会到父母是孩子的第一任老师的重要性，意识到家庭教育对孩子的身心健康和未来的发展是多么的重要。过去，我总是想着如何把孩子送到好学校接受好的教育，往往把教育的责任都交给老师，我只是做好了监督。通过学习《父母课堂》这本书，不仅纠正了我一直以来的思想误区，同时里面的文章在教育孩子的很多方面都给我们做父母的指明了方向，提出了很好的建议。
在这些文章里，我看到了自己培养孩子方面的误区。以前总是注意孩子是否完成了老师布置的任务，还是很死板地指导她完成。只知道如何监督，却从不认真思考如何让她更有效地完成老师布置的任务。
通过这些文章，我深深地体会到，与其注重具体知识的引导，不如注重孩子良好学习习惯的培养。
作为一个家长，我经常告诉我的孩子们，你把某个著名的人或成绩好的同学作为学习的榜样，但却忽略了你也是孩子们学习的榜样。毕竟，你花在孩子身上的时间比其他人多得多。我总是尽力限制孩子们上网玩电脑。老师让她这样做，但孩子们在做作业的时候看韩剧。现在我感到惭愧，我决心改变我的坏习惯，为我的孩子们树立一个好榜样。
在纠正思想误区的同时，我还学到很多科学教育理念和从书本上聆听到孩子从来没有跟我活过的心声，知道哪些话是父母的寄语，怎样与孩子零距离的沟通，感谢《父母课堂》这本书给我的启发，教会了我如何当一名优秀的家长。
父母课堂读书心得(篇4)
《父母课堂》，我的社会大学
作为一名六年级学生家长，《父母课堂》就像是我的社会大学，时时给予我教育孩子方面的解惑。
从出生到上学，每一位家长，作为一个初学者，都在摸索着孩子成长的过程。我也和所有的父母一样，也有“望子成龙”的“理想”，可是怎么教育却感到非常困惑甚至是棘手。好在《父母课堂》向我“伸出”了援助之手，犹如一缕春风吹开了我一直以来在教育孩子方面迷茫和困惑。
《父母课堂》告诉我：“父母好好学习，孩子天天向上。”她以循循善诱的语言告诉我们，作为父母要和孩子一起成长。字里行间洋溢着指路明灯似的爱。从那时起，我便爱上了她。
《父母课堂》告诉我：儿童心灵的启蒙是从家庭教育开始的，“父母是孩子的第一任老师”即是如此。在家庭中，母亲的角色非常重要。自从孩子出生，甚至在母亲的身体里出生，母亲就会在孩子的心里播下语言的种子。
当种子扎根在孩子的心中，父母与孩子之间的亲密关系就无法割断。所以，让语言，特别是带有感情的温暖生动的语言，深深扎根在孩子们的心中，这将促进孩子们心灵的健康发展，而不是机械的语言。
当我和孩子们一起长大的时候，有一件事最让我印象深刻。孩子放学后照例写作业拖拖拉拉，直到吃晚饭也没写完。由于之前正好读了《父母课堂》中“惩罚的第一原则——对成长有利”，饭后我强压怒火，用最平常的语调和他交谈，告诉他他已经长大了，有能力对自己做的事情负责，我不希望明天再看到今天这个结果。
孩子非常痛快地承认了错误，从此以后改掉了做事拖拉的毛病。事后，孩子告诉我，当时他对母亲的风波有心理准备，但因为一开始我没有生气，孩子对自己的错误有了深刻的反思，从而改变了自己的坏习惯。
直到现在我都非常庆幸，如果我当时发了火，如果没有《父母课堂》，我的孩子会不会是今天这样的优秀……
我把《父母课堂》当作我的社会大学，在教育孩子的道路上的指路明灯，她给所有的父母以启迪，烛照我们模糊的认识，使我受益匪浅。
父母课堂读书心得(篇5)
这两天阅读了孩子拿回来的《父母课堂》，感触较深。很多内容都是父母和孩子日常生活的缩影，非常真实。我也意识到父母是第一任教师和家庭教育对儿童身心健康的重要性。
其中的文章在教育儿童的许多方面给了我们很好的建议。
《淡定的妈妈，出色的孩子》里有一段写的特别好，“身教胜于言传，一百句苦口婆心抵不上一个切实的行动。母亲和孩子在一起的每一刻都是一堂微妙的教育课。母亲的一举一动都会成为孩子们学习和模仿的最自然的习惯。母亲应该善于自己，比如有良好的习惯，能够控制自己的情绪等等。
”我认为作为父母应该有一颗高贵而坚强的心，孩子在父母平时的为人处事中耳闻目染，久而久之会培养孩子直面挫折的能力，增强孩子心理的韧性，让孩子完全不必害怕失败，慢慢地学会承受和应付各种困难挫折。在日常生活中，我尽量让孩子们做自己的事情。遇到问题，我先自己解决，还要培养自立的能力。
此外，我在孩子们上学前的六年教育相对不成功，浪费了很多时间。我还要感谢班主任在一年级开家长会。会上，***向我们介绍了儿童小学阶段的重要性，并分享了许多好的学习方法。其中之一就是为孩子们营造一个良好的阅读氛围。以前，我总是尽量限制孩子们看动画片，但在孩子们学习的时候看手机。
听完老师讲述之后，我改掉了以前的一些毛病，以身作则，为孩子树立一个良好的学习榜样。比如，每天晚上，家里人都会在家里读自己的书，有时孩子们读到更有趣的地方就会和我们分享，这不仅有助于培养孩子的阅读兴趣，也能增进父母和孩子的感情。以身示范，用行动给孩子最好的情商教育。
现在孩子很喜欢晚上大家一起读书的时间。
感谢父母课堂，也感谢孩子的老师，真的真的教了许多。
父母课堂读书心得(篇6)
《父母课堂》确实是一本好书。读了这本书，我深受启发，并影响和指导了我孩子未来的教育方法。
我以前教我女儿的命令和教训最多。相反，我对其他孩子很有耐心。可能就是对自己的孩子要求更高，岂不知效果却相反。以至使她做事越来越不自信。
我常常对孩子们的淘气、任性和学习问题有太多的不耐烦。在读了《父母课堂》以后，我知道了"父母好好学习，孩子天天向上"；懂得了，每个孩子都有她的闪光点，父母要善于去发掘。我们要有足够的耐心与孩子沟通，不仅要以家长的态度教育和批评孩子，还要以朋友的身份影响和教育孩子。
到底需要怎样改变对待孩子的态度和教育的方式方法?经过考虑得出几个结论：
一、增强家庭学习氛围
从星期一到星期四，我们不在孩子睡觉前看电视。我们从自己做起，多读书。家里的学习氛围很好，孩子们会安静地学习。孩子们的阅读理解力有点差。我们可以一起参与分析
二、注重品行教育
坐公交车时，她把座位让给老人，与同学们团结友爱，尊敬老师，爱护小动物。她女儿在这方面做得很好，这也是她的优势。还要加强自身解决困难的能力，形成今后孩子诚实守信、爱孩子、独立性强的良好品格。
只有不懂教的家长，没有教不好的孩子。我们相信，在家长和老师的共同努力和精心浇灌下，我们的孩子一定会茁壮成长，成为国家和社会的栋梁！
彭绍荣2015-10-9
失落的一角读后感(热门4篇)
编辑为您搜集了一篇“失落的一角读后感”的文章希望对您有所启发，读完作者写的作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，怎样写出层次分明的作品读后感呢？感谢您来品味这篇文章！
失落的一角读后感 篇1
放弃也是一种美丽
——《失落的一角》读后感
"圆"一个十分完美、形象的汉字。它不禁让我想起了中秋时挂在深蓝色窗帘上的白玉盘，更让我想起了李白“不认识月亮，就叫白玉盘”的意境。但是，"圆"真的完美吗？他真的没有缺陷吗？
《失落的一角》故事的主人公是一个失去了一脚的圆，他很不开心，于是他决定要找到自己丢失的一角。一路在阳光下，在风雨中前行，风雨无阻！平地、上山、下山……在不断的寻找过程中，这缺了一个角的圆，时不时的碰上一些小角。
但是，有的太大，有的太小，有的太尖锐；有的因为没咬紧，丢了；有的因为咬得太紧，碎了；有的却是利箭，他吞下去，差点儿把命都搭进去；有时则摔打一个大坑里，很难爬上去……可是，它不但不气馁，反而更加执著，更加艰苦的寻找。虽然很辛苦，但他很高兴。最终，他终于找到了那个他期盼已久的角，他兴奋得难以用语言形容。
真是"功夫不负有心人"啊！
然而，他并不那么快乐，因为寻找、停下来闻花香、与昆虫聊天、蝴蝶栖息在他身上的过程，是他最快乐的事情。找到失落的角落后，他停不下来闻花香，和虫子聊天，蝴蝶也不能靠在他身上，也不能唱歌，虽然故事很简单，但意义深刻，值得深思。
《失落的一角》这本书很形象地比喻了我们的人生，生活中我们追求完美，但是在追求的过程中，我们会遇到许多坎坷，有悲欢离合，有酸甜苦辣，但是这个过程是有价值的，这就是生活。
我们每个人都有失去的角落。如果你找到它，它可能不会让你快乐。有时候只是短期的满足，但我们会一直追求。是的，或许，放弃也是一种美丽！
板泉镇坊庄小学六年级赵爽
失落的一角读后感 篇2
转身之后是从容
读《失落的一角》有感
在这个纷繁嘈杂的世界里，也许一些简单的线条，一个简单的故事，更能打动人的心灵；我想，谢尔的《失落的一角》便是这样的一个有意思的存在吧。明明是写给小朋友们的故事，却带给了已经**的我很多的感触与沉思。看到这本书的第一眼，简单到不能再简单的图画，多到不能再多的空白，少到不能再少的文字，让我不禁以一个经管人的眼光打量到：
“儿童图书市场的利润真是高啊！”就这样，抱着一种戏谑的态度翻开了这本书：第一遍，花了两分钟，合上书的时候却突然觉得有些回味；第二遍，被“缺了一角的圆”逗笑了，心里出现了一些难以名状的感觉；第三遍，认认真真地看了每一幅画、每一个字，念到：
“原来是这样！”的时候，会心一笑。所以，我发现谢尔真的是个天才。正是这种简单的智慧让人们有了更多的思考和诠释。
有感于谢尔的想象力。一个不怎么好看的扇形，加上一点，便成了那个有快乐有悲伤的“缺了一角的圆”；不怎么直的线，横放的一条变成了“路”，斜放的一条变成了“山”，竖放的好多条就变成了“沼泽与丛林”；不怎么饱满的圆圈，一个圈是“太阳下的一滴汗”，纵向分布的一排圈是“一场冰凉的雨”，横向分布的一排圈则是“一场大风雪”简简单单的线条在谢尔的笔下显得真实而充满生命力。而情节的安排更是妙趣横生，在寻找“失落的一角”的旅途中，尽管因为滚得慢而经历了日晒雨淋，翻山越岭，漂洋过海的艰辛与苦痛，但它也因此而有机会能停下来和虫儿说说话，闻闻花香，和甲虫赛跑，让蝴蝶落在身上歇脚不禁让人产生一种认同——“这是它最美好的时光”。
于是，我感慨于想象力的神奇，生活里那些稀松平常的小事，经过独特的发现，插上想象力的翅膀之后，竟显得这般有趣而生动。有感于谢尔的幽默。透过《失落的一角》里那些浅显的文字，我们总能收获一份快乐。
当“缺了一角的圆”和“失落的一角”打算试试合不合适的时候，一个“嗯—？”和一个“嗯—！”完完全全刻画出了它的喜出望外，它终于“圆满”了！
身处其间的读者也会忍不住笑出声来。同时，谢尔的幽默还赠予了我们一份睿智。那首贯穿整个故事的歌谣：
“哦，我在找我那失落的一角/我在找我那失落的一角/”，在我看来，是一种一路走来一路歌的豪迈，它最初唱出的是坚持，最后唱出的更多是豁达。或许，人生便是这样一个过程吧。因此，我感叹幽默的特殊性。生活中的真理、智慧和兴趣往往隐藏在让人微笑的细节中。
有感于谢尔的诗意。《失落的一角》仿佛是一首隽永的小诗，那个“缺了一角的圆”唱出了许多温暖人心的力量：就算偶尔被冰雪冻僵了身体，但要相信太阳总会再次出来温暖你；就算一路遇到那么多的不合适，但要相信不放弃就一定会找到合适的；就算生活有着这样或那样的不完美，但要相信有时缺陷也能给予我们正面而积极的力量从没想过，短短的一个故事竟然能引出那么多的思考。
于是，我感慨于诗意的温暖，充满诗意的故事能伴随着人的一生、人的成长，随着时间把它的魅力生发出来。最感于谢尔给予我的启示。故事的最后：
当“圆”找到了与自己最合适的那一角，它们组成完整的圆的时候，它却发现自己再也无法歌唱，再也无法做以前那些快乐的事情了，所以它轻轻放下已经寻到的一角，又独自上路继续它寻找的征途对于“圆满”，终究是留下了遗憾，可又有谁能否认这一路走来的收获不是另一种“圆满”呢？我更欣赏得到它后，慢慢放下，平静地走开！其实，每个人都是一个“缺了一角的圆”，一生都在寻找“缺失的一角”的旅途上。
可惜的是，每个人都追求自己的完美，却忘记了缺乏给我们的积极力量。因为它，我们有前进的力量；因为它，我们可以欣赏世界的美丽。正如一个名人所说的，“或许生命的可能，贵在自我实现；生命的欠缺，是努力的空间。
”我想，人生就像是一个**，这里多了，那里就少了，缺失的那一部分，虽不可爱，却也是生命的一部分，接受它且善待它，人生会快乐豁达很多就像《失落的一角》里的“圆”，虽然它最后还是缺了一角，但它还能和虫儿说说话，闻闻花香，和甲虫赛跑，给蝴蝶歇脚，它还能唱着歌继续前进，或许这才是最好的结局。我很羡慕孩子们小时候能读到这么好的书。这本书不是给孩子看的，而是给每个人看的。
在不同的年龄，这个故事会有不同的理解和感知水平。它可以伴随着人们的成长，散发出它永恒的魅力。惠特曼说，“有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分”优秀的儿童读物绝对有影响小朋友看待生活的方式与态度的力量。我相信，《失落的一角》就是这样一本好书。
在未来的一天，读过这本书的孩子，在想到这本书的时候，也一定会像那个“圆”一样突然发出这样的感慨“啊，原来是这样！”。
失落的一角读后感 篇3
失落的一角读后感：奋斗使人生更精彩
作者/林奕皓
浙江省瑞安市莘塍实验小学六(1)班林奕皓
经历风雨洗礼，面对挫折时勇敢奋斗，你的生活会更加精彩
——题记
翻开希尔弗斯坦的经典之作《失落的一角》，一个又一个精彩的画面映人眼帘。简单的画面连缀，却使我陷入了沉思……
“一个圆缺了一角，它一边唱着歌一边寻找。有的一角太大，有的又太小，它漂洋过海，历经风吹雨打，终于找到了与自己最合适的那一角，它们组成完整的圆，但是圆却发现自己再也无法歌唱，所以它轻轻放下已经寻到的一角，又独自上路继续它寻找的征途……”
是啊！我们在追寻成功的旅途中，也许会经历许多风风雨雨，也许会遇到一些巨大的挫折，也许又会……然而，不论怎样，只要我们笑迎风雨，努力奋斗，就一定能走出阴影，到达成功的彼岸。
在我记忆的长河中，有一件事让我的记忆焕然一新！那是一个凄凉的秋夜。因为我父母有急事要做，我只好晚上一个人走回家。这是我有生以来第一次！整条路，没有人，只有晚风和我撞得满满的！
可是在我看来，这晚风可不是来陪伴我的，它得意地来去，带着嘲讽的笑，我的心头顿时闪过一丝异样的恐惧！我努力地把跨步的频率调到最快，恨不得能够一脚迈到家门口！时间随着脚步流逝，我离家越来越近了。
突然，一只小狗不知从**跳出来冲我叫。我的心“怦怦”直跳，脑中~．片空白。对峙许久，我终于冷静下来，想出了“对敌良策”。
我蹲下身子，拿起脚边的一块石头，朝小狗脚边砸去，企图吓走它。效果不错，那小狗见石头飞来，立即闪电般地逃走了。我成功了！
可是没想到祸不单行：．个神秘的声音“呜——呜——”在我耳边响起，我一下子感到毛骨悚然。“一定是坏人来了！
”我急忙三步并作两步地狂奔起来，不敢回头，却又在脑海里寻求逃脱的良策。过了许久，我才明白那声音是风在作怪。
一路走来，一路担惊受怕，我不断地与自己的怯懦作着斗争……经过“长途跋涉”后，我终于看见那扇熟悉的门——我的家在迎接我的到来！“哦耶！”我发出了来自内心的欢呼！
事后再回味起当时的情景，我突然明白那也不失为一个奋斗的过程！奋斗，会让人生变得更充实、更精彩。同时，它也教会了我要勇敢地去面对困境，告诉我“阳光总在风雨后”！
点评：好一个“阳光总在风雨后”！小作者从希尔弗斯坦的《失落的一角》人手，抓住“人生因奋斗而精彩”这一主题，联系自己一次走夜路的经历，引出了对“奋斗”这个字眼的深思。
**结构合理，逻辑清晰，写作流畅，语言生动。“走夜路”这件事虽平常，但在小作者的浓墨重彩之下，也显得那样一波三折，让人仿佛身临其境。
兰剑失落的一角读后感：追寻的快乐
作者/金林墨
冬日，窗外北风呼啸。我手捧着绘本《失落的一角》，心中荡起层层涟漪。
《失落的一角》情节很简单：有一个圆，它缺了一角，因此很不快乐，于是，它动身去追寻那失落的一角。它漂洋过海，历经千辛万苦，终于找到了正确的角落。
虽然它是完整的，但它发现它不能再唱歌了。于是，它轻轻放下找到的角落，继续追寻着这个看似简单却蕴涵着丰富哲理的情节。生活中的每个人都有自己的理想。追求理想的过程虽然漫长而艰辛，但也很快乐。
今年正月初的一天，妈妈的同学带着女儿从外地回来过年。(心得体会 )妈妈邀上她们，带上我，一起去登万松山。在山脚下抬头仰望，我不禁感叹：
万松山真是漂亮！满山郁郁葱葱，一条石径蜿蜒而上。我对那位陌生的姐姐说：
“山顶是我们的目标，我们攀登吧！”说完，我们就向山上奔去。
山上到处都藏着早春的讯怠。松鼠在枝丫间穿梭，时时给我们带来惊喜。在小径的两边，有一朵和两朵早熟的野花。花瓣随风开闭，像春姑娘的眼睛在眨。
我们拾级而上，边走边采野花，不一会儿，就采了一大把五颜六色的花儿。我们把它们编织成花环作为彼此的礼物。一路上，我们有说有笑，成了无话不谈的好朋友，早已把登山的疲劳忘在脑后。
咦？通往山顶的小路怎么不见了？原来我们走的是一条刚刚建成的新路。这条路还没有完工。我们只好从半山腰返回山脚。
这次登山，虽然不是。为了实现这个目标，我很高兴。我欣赏了早春的美景，又交了一个朋友，得到了一份珍贵的友谊。有了这样的快乐，是否登上山顶还重要吗？
我的结论是：结果并不重要。如果你能享受追求的快乐，摆脱急功近利的烦恼，用一颗平和的心度过生活中的毎一天，那将是非常令人满意的。
点评：小作者读了绘本《失落的一角》，感悟到追寻理想的过程虽然是漫长的、艰辛的，但也是快乐的。再联想到生活中登山这件事，虽然那次她没有登上山顶，却也欣赏了沿途早春的美景，还收获了一份友情。
文章构思巧妙，文笔细腻，结构完整，充分显示了作者较强的写作能力。
高小东失落的一角读后感：放弃也许更好
作者/蔡丰舟
“一个圆缺了一角，它一边唱着歌一边寻找。有的一角太大，有的又太小，它漂洋过海，历经风吹雨打，终于找到了与自己最合适的那一角，它们组成完整的圆，但是圆却发现自己再也无法歌唱，所以它轻轻放下已经寻到的一角，又独自上路继续它寻找的征途……”这是《失落的一角》中的一段内容。它给我们留下了一个大大的问号：
是“完美”好，还是“缺憾”好？我们是该继续走下去，还是该就此放弃？
在现实生活中，我也遇到过类似的问题。三年级时，我对乒乓球有浓厚的兴趣。我想要一个心仪的乒乓球拍。我梦见我能像电视上的叔叔阿姨一样在桌子上飞驰。终于有一天，我在存钱罐里收了23元钱。
我兴奋地揣着钱，一路“跳”到了体育用品商店，选中了一个自己最想要的球拍。我正要付账时，突然发现柜台前有一个小男孩。他情不自禁地盯着售货员姨妈手里的铅笔盒。他无助地看着铅笔盒被放回柜台。一问之下我才知道，小男孩把要买铅笔盒的钱给弄丢了，正在发愁呢！
看着他红红的脸，眼里含着泪水，我犹豫了：你想帮小男孩买这个铅笔盒吗？如果我这样做，我将不得不等待下一个23元买我最喜欢的球拍。
我站在柜台前，挣扎了很长时间，最后咬了咬牙，还了球拍，买了铅笔盒。当我把铅笔盒给那个小男孩时，他的眼睛里充满了感激之情。我只是笑了笑，他还没来得及说声谢谢，我就转身离开了。
这样的两难选择，我们时常会遇到。在我看来，放弃眼前看似完美的一角，继续前行，你可以看到更多，体会更多。这样的缺憾，严格说来是一种暂时的缺憾。
在历经了几次的风风雨雨之后，你常常可以得到一个更大的圆满。书中的圆也正是明白了这一点，所以放弃了自己辛辛苦苦找到的一角，继续经受寻找路上的一次次磨砺，在“完美”与“缺憾”中暂时选择了“缺憾”。
如果失去眼前“小利”，能让自己得到更多的“利”，那又何乐而不为呢？
点评：小作者由《失落的一角》中的一段内容引出了“是完美好，还是缺憾好”的人生问题，再从自己的亲身经历——放弃买自己一直想要的球拍，帮助一个陌生的男孩买了铅笔盒的事，从而得出“暂时选择缺憾也许更美好”的道理。文章在结尾处又回到了“圆”上，做到了前后呼应。黄文平
失落的一角读后感 篇4
《失落的一角》讲的是有一个圆，它失去了一个角，不能迅速地旋转了，于是它就有了一个心愿：一定要找到失去地一角，成为一个完整地圆。在找寻角的途中，它可以停下来和小虫子说说话，和甲虫比赛跑步，还可以让蝴蝶落在自己的身上歇歇脚。但还是遇到了一些危险，比如被火辣辣的太阳烘烤，被瓢泼大雨淋湿、在森林里掉进大坑……后来它终于找到了它的角，成了一个完整的圆，跑得很快。但它不能轻易地停下来欣赏美景，跟小伙伴们一起玩耍了，最后它为了快乐，还是放弃了找到的一角。
《失落地一角》是一个关于缺陷和满足的故事。故事里的那个角，就像我们每一个人在日常生活中追寻地东西，其实那个角并不是那么完美。最完美的应该是自由、快乐、高兴……就像一句老话：“走自己的路，让别人说去吧！”
我们就像这个少了一角的圆，奋力地追寻自己的失落的一角——我们所向往的梦想。很多人达到梦想的时候，整个人完全变了（就像这个主人公，变成了一个完整的圆，转得很快，眼睛看不清周围的事物，不能再和虫子、蝴蝶玩了）。在这个世界里，不同的人有这不同的失落的一角。有的是权利，一旦握有权力就不再是百姓，渐渐就不懂百姓的心声，看不清周围的事物；有的是金钱，一旦变得富有就不再是平民，渐渐就变得傲慢，疏远以前的玩伴。
最后，主人公意识到，虽然找到了自己失落的一角，达到了自己的目标，但是，因为这样，迷失了方向，迷失了自我，又有什么意义呢？它决定放弃那一角，自己走开了。那你呢？
