追求作文。
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追求作文(篇1)
“理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远航。但理想有时侯有时海天相吻的弧线，可望不可即，折磨著你那個進取的心。“这就是理想，看似在面前却不可接近。实在理想能够接近，只不外要不中断的去追逐。
我可以从一个圆圈中看到一个完美的理想，一个无可抉剔的美，一只小白鼠也在创造这完美。但他很累，从昼到夜，从夜到昼，从不休息，努力的奔跑，找到自己心中的理想。但是，人们仍耻笑他的蠢，由于他们知道，圆是一个迷宫，不，只不外是那个小东西心中的迷宫罢了。小白鼠就是被自己心中的理想所煎熬，不停奔跑，甚至到了最后，付出生命。当他每走一步，前面就泛起一个新的“出口”。这个圆就不停的折磨他，终于，他累死了，但仍没出去。在这个没有知足的迷宫中，不停的奔跑又有什么用呢？
真的那么难吗？理想真的就像海天相吻的弧线？无边的圆圈？这个布满朝气，活力蓬勃的词后，真的那么难？
我在思索，我看着那个往日旋转地笼子。突然，一束光像初升的太阳，一点点照如我黑暗的屋子。理想可追逐，甚至你可以获得他一生，但是，要不停的去追一一个目标。当你在追逐中迷失了方向，丧失了那贵重的理想，那么你将是徒劳无功的代言，更是南辕北辙的俘虏。
看着那个布满悲剧的笼子，恐惊布满我的内心，对这一生所要的付出感到惊讶。我现在对理想布满了但愿，对人生发出无穷的憧憬，理想让我的糊口变得充实，我的心在理想的簇拥下澎湃，我迫不及待的抬起那个活力四溢的心，面对着人生道路上的崎岖泥泞，我以我的决心和决心信念去展现我的能力，去努力克服难题，直至追逐到那可望不可即的理想。在追逐之中，时而抬头仰望天空，远望远方，远望理想。
追求作文(篇2)
当你遇到困难时，幸福是一种快乐。幸福是生病时的关心和问候。快乐是放学后一道美味的菜。幸福是你对成功的祝贺。
地球是快乐的，因为它拥有丰富的一切。天空是快乐的，因为它给了鸟儿自由飞翔的空间。教师为教育成功的学生而高兴。海洋很快乐，因为它孕育了鱼的生命。雨水是快乐的，因为它滋润着干枯的幼苗。幸福并不总是挂在嘴边。但被内心感动。
有人曾经说过:“幸福就是家庭团聚。”是的，在一个偏远的山村里有这样一个人。她有两个四五岁的孩子，她的丈夫因煤矿事故致残，还有两个多年卧床不起的老人。这个家庭的所有经济负担都落在她一个人身上。但她从未抱怨过。她脸上带着微笑。她很照顾这两位老人。有人曾经问她为什么这么做。她只是说，“因为这是我的家，这里充满了幸福。”
张丽丽，最美丽的女老师，为了保护她的学生，失去了双腿。当记者采访她时，有人问她“你后悔这样做了吗?”她微笑着回答说:“不，从来没有。老师应该保护学生。老师们因为他们的成功而高兴。”多么简单的答案!幸福是如此简单。
最漂亮的司机吴斌清楚地提醒自己在事故发生时要靠边停车，以确保乘客的安全。玻璃碎片穿透了他的心脏，他的肺受损，身体多处受伤。但是他没有放弃。他选择了一个好的停车位置，把车停在路边，打开车门。因为在他心里，乘客的安全就是他的幸福。
从前有个盲人什么都看不见，但是她每天晚上都笨手笨脚地打开楼梯上的灯。起初，人们非常困惑。她看不见的时候为什么要开灯?她告诉人们:“她看不见，但是那些在晚上工作到很晚的人回家时不容易被黑暗打扰，他们也不会因为黑暗而倒下。”有时候，当你伸出你的手去帮助别人时，你会感到快乐。什么是幸福?问问文明的土地，解冻的溪流，从南方回来的鹅，和鲜艳的花朵。
幸福是地球复苏的闹钟;幸福是宇宙的主体。幸福是航海的指南针。当失败发生时，幸福是鼓励。幸福是简单的问候。
追求作文(篇3)
很漂亮，是我对《瓦尔登湖》的第一印象。的确，封面很漂亮：一棵倒下的树，承受着一个人的重量，一只粗糙的小木筏，停在那个人的身旁。那黑色的身影，立于天地之间，四周有点儿空旷，人影被绿色包围，显得有些孤独，让人觉得：天太大了，地太广了，天地之间，太空了。封面带一种油画特有的优雅，连小木筏投下的阴影，也显出简约的韵致。
请原谅我，将一本好书搁置了三年。但好像又不是我的错——你能指望一个年仅八岁的孩子读懂一本类似《沉思录》的书吗?答案是否定的。所以，我做出的选择是明智的。打个比方吧，你认为空腹喝酸奶和吃了半片面包再喝有区别吗?自然是有的。于是，我成为了那个吃了面包再喝牛奶的人。11岁时，我认真拜读了这本书，书中内容深奥、富含哲理。人们都说：“读《瓦尔登湖》就是为生活做减法，为思想做加法。”
作者亨利·大卫·梭罗16岁时就进入哈佛大学就学。这个天资聪颖的美国人，并没有成为富豪巨贾、男爵名流，而是摆脱了城市的烦扰，隐居于瓦尔登湖湖畔。在这里，他体会到了大自然的奇妙。
书中，梭罗记录了他的生活支出，总共是28块1毛2分5。虽然这是一个流水账，但读起来却像一首诗。
梭罗在结束语中说：“不要给我爱情，不要给我金钱，也不要给我名誉，给我真理吧。”梭罗知道什么是有用的，什么是华而不实的，他从不会为了名利而迷失自我。
梭罗在书中为我们讲述了这样一个故事：有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他坚定而又虔诚。最后当手杖完成时，他突然辉煌无比，成了梵天世界最美的一件作品。
做好一件事——这就是梭罗告诉我们的。专心致志于你所做的事，不要受到凡俗干扰。一辈子也许就是一件事，你要把这件事做好却很难。因为我们常常活在别人的眼里，只关心别人的看法，不懂得活出自我，活出精彩，活出快乐。所以，我们常常像行尸走肉，没有为自己活出生命的乐趣，反倒像是为别人而活。
瓦尔登湖，梭罗的湖，它永远是宁静的，让人不忍心打扰这难得的宁静。
追求作文(篇4)
人生嘛!其实就是一场充满挑战的旅程，有阳光灿然，也有风霜雨露。寄身于浮尘，就没有理由放弃前行，每个人，都在自己选择的道路上，与风雨厮杀，与坎坷拼搏，吃过一些苦，受过一些伤，那些心心念念的悲悲戚戚，都在岁月的磨砺中化作坚强。风很狂，雨很大，世界很无情，一不小心就会面目全非。在每一次的跌打爬摸中，不要向困难屈服，因为还有明天，因为还有梦想。
如果你想成为一个成功的人，那么请为自己加油，让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，只要你愿意，你完全可以做最好的自己。
做任何事，不管有多难，即使失败了，也都是正常，关键是有没有胆量勇敢面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。人不能因为自己的碌碌无为而去埋怨他人，上天对待每个人都是平等的，在你羡慕别人有所成就的时候，应该多想想人家付出了多少，流了多少泪，吃了多少苦。我一直认为每个人都是平等，面对机会，你不准备，它就会擦身而过。很多时候，我们都眼睁睁看着机会溜走，与其怨天尤人，还不如打磨好自己，迎接任何可能的机会。
现实一点点打磨我们的棱角，吞噬着我们的梦想，困难时，唯一能咬紧的是自己的牙关;潦倒时，唯一能扛的是自己的双肩;悲伤时，唯一能倾诉的是自己的双眼，难过时唯一能安慰的是自己的呜咽;坚持不住的时候，唯一能攥紧的是自己的双拳;超负荷的心理负担唯一能救赎的是让自己释然。
每个人的梦想和现实都有一定的差距，要实现美丽的梦想，就不能向残忍的现实低头。马云的成功经历告诉我们，没有不可能实现的梦想，只有不肯努力去做的人，成功的路上，办法总比困难多，只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
蜗牛不相信自己的缓慢，一步一个脚印的向自己的目标爬行，终于到达了自己的目的地，水滴不相信自己的脆弱，日复一日，年复一年的撞击石块，终于造就了水滴石穿的奇迹，蚕蛹不相信坚硬的外壳，每天努力一点，终于获得了破茧重生的光明，在生活中，也许你没有一个好的开始，但只要每天努力一点，你终会获得成功。
追求作文(篇5)
——读《放飞水母的女孩》有感
一个生命的结束，难免会让人感到难过，但能像《放飞水母的女孩》中的苏西一样去捕捉这背后谜团的人，却没有几个。
《放飞水母的女孩》的作者艾丽·本杰明是新英格兰科学作家协会成员，因为被水母特殊的习性深深吸引而写下了这本书。这本书一经出版，就获得了美国国家图书奖、E.B.怀特朗读奖、绿色地球图书奖等多项大奖。
《放飞水母的女孩》的主人公，是一名十二岁的女孩苏西。苏西在班里只有弗兰妮一个朋友。可是弗兰妮被淹死了，这让苏西的生活一下子跌到了谷底。一次偶然的机会，苏西隐隐约约感到，弗兰妮的死与水母有关。于是，她开始全力以赴地研究水母，直到真相慢慢浮出水面……
读完这本书，我忍不住赞叹作者的写法。作者一开始写的“弗兰妮去世”，是苏西与弗兰妮友情的结尾，又像是开始——开启苏西对研究水母所作的探究和努力。全书用主人公苏西的口吻来写，让读者阅读时感到真实、平静，读完后却深有体悟，暗自赞叹。
我特别佩服苏西的勇气，佩服她能在伤心的同时，化悲愤为力量，全心去研究水母，去证明这背后的真相。我佩服苏西能在最伤心的时候一个人默默承受压力，不管在同学们的眼里她是多么怪异，在父母眼里她是多么抑郁，她都不惜一切去探索、去发现、去证明。
合上书，扪心自问，在学习和生活中，我们有苏西这种执着追求的勇气吗?别说独自去研究水母，去查找好朋友的死因，也许一些小小的举动对我们来说都需要极大的勇气。课堂上，能有勇气举手说“老师，我反对”，并大方亮出自己的观点吗?马路上，能捡起垃圾，并鼓起勇气对路人说“请注意文明”吗?生活中，能自告奋勇地挑战公益活动，积极发出自己的倡议吗?
《放飞水母的女孩》让我读到了友谊、读到了生死，更读到了追求的勇气。
追求作文(篇6)
追求不仅是一个人积极进取的表现，更是一个国家拥有这个时代的核心竞争力的重要指标。没有追求，事业就如迷宫，没有方向;没有追求，事业就如黑夜，没有光明;没有追求，事业就如沙漠，没有希望。
19世纪，拿破仑领导的法国军队攻陷柏林，从德国国门的勃兰登堡门前掳走和平女神，从此德国分裂成为200多个邦联，德意志民族从此走上了追求国家统一和民族独立的漫长征程。文学家歌德对民众说：“德国在哪里?如我在柏林，回答是这是普鲁士。如果我在维也纳，回答是这是奥地利。”通过歌德等人的演讲，德意志民族团结在了一起。经济学家李斯特也致力于德意志统一，在的时间内，他四处游说，最终成立了德意志关税同盟，为统一提供了经济基础。有“铁血宰相”之称的俾斯麦，带着毒药走向战场，最终领导普鲁士统一德国。在德国几辈人不懈追求统一的行动中，一个统一的德国屹立于欧洲，领导了第二次工业革命，工业产值居欧洲第一、世界第二。
革命导师列宁早就声言工业化是新生苏维埃政权的唯一出路。在联共第十七次党代会上，斯大林确立了优先发展重工业的发展路线。此次会议后被称为“工业化的会议”。就这样，在苏联人民追求幸福生活的背景下，苏联开始了现代化急行军。斯大林提出技术决定一切的口号，八十万人参加了社会主义突击手的竞赛。当苏联第二个五年计划完成时，苏联人民对一个强大的现代化苏维埃政权的追求也完成了。苏联的崛起和强大为世界反法西斯战争奠定了坚实的物质基础。
同时放眼世界，荷兰人追求最高效益和利润，使他们确立了沿用至今的信用制度和世界第一个股份制联合企业，荷兰终成“海上马车夫”。二战败落的日本民族追求强大，使他们不惜用政府财政收入的2%，组成岩仓使节团前往欧美考察实业，依旧成为国民生产总值仅次于美苏的经济强国……
类似事例数不胜数，目前中华民族正处于伟大复兴的历史当口，民族能否屹立于世界不仅在于领航者的视野是否宽广，更在于我中华儿女能否人人拥有一颗追求进取之心!
每个人或多或少都有自己的追求，追求在我们的人生中起着决定性的作用。
时下的我们，正处于青春期，对于花花世界似懂非懂，却又都想秀一把个性，于是，便有了潮流。于是，便有人为了追求潮流花大量的时间和金钱，以显示自己的个性。但是，追求潮流真的是我们正确的选择吗?
我们经常可以看到这一幕：在一所中学校园里，一些男孩女孩为了追求时尚而荒废了自己的学业。他们往往是穿着入时的衣裳，拿着不合格的卷子。而他们的前途也可想而知了。试想，为了这一时的虚荣，而搭上自己的前途，值得吗?再说，你现在身上穿的，肩上背的，也不过是花父母的钱买的，不是自己挣得的钱买的，何来个性可言?
可见，错误的追求有时候会让我们误入歧途。所以，及时树立正确的追求目标，对于正处于金色年华的我们，是十分必要的。
我们要尽早找到自己的追求。香港的一位十分著名的漫画家，月入百万，许多我们耳熟能详的动画漫画都是出自于他之手。在对这位漫画家的采访中他说到了自己成功的原因：他4岁就立下了画漫画的梦想。在一篇对清华大学调查报告中我们发现，有70%的清华大学学生仍不清楚自己的目标是什么，而最后获得成功的就是那30%的学生。
我们要确立正确的目标。就像刚才所说的，如果我们树立了错误的追求方向，这对我们的人生的影响都将是十分严重的。我曾看过一篇新闻，一个初中生，因为迷恋玩电脑游戏，跟网吧老板娘欠下了巨额的欠款，为了逃避还债，这个中学生竟然燃起熊熊大火，把网吧给烧了，网吧里的所有人葬身火海。多么震惊的新闻，本应该在学校念书的这个中学生，下半辈子恐怕都要在牢里度过了。
正确的追求犹如永远指向光明的指南针，帮助我们加大马力，驶向前方;正确的追求就像我们额上熏黑的矿灯，照亮我们前行的道路;正确的追求就是我们成功的入场券，越早的订票，就有越好座位。都说我们是花样年华，充满生机和活力，那就赶快行动起来，找到自己人生的追求，共同打开成功的大门吧!
追求是一个不平凡的词语，有了追求，就像给我们的人生穿上了一件五彩缤纷的外衣，光彩炫亮。有了追求，就像给我们的人生加了助推剂，从此，奋勇向上。没有追求的人生，则空虚迷茫，黯淡无光。
因为有了追求，所以，蝉选择了在酷暑高歌，叶选择了在深秋舞落，梅选择了在寒冬独开。
飞蛾，它没有蝶的优美舞姿，它没有蝶的高贵华丽，但是，它有一个永不磨灭的追求!
飞蛾扑火的场面，悲壮而凄美，它在烈火中尽情舞动着，没有挣扎，没有痛苦。伴随着身体被烧焦的“噼啪”声，它消失在了火光之中……即使这样，它也没有后悔，没有退缩!它会微笑着使自己绽放在火花之中!
有人讥讽飞蛾的愚昧无知，有人嘲笑飞蛾的顽固可笑，然而，真正愚昧无知，顽固可笑的，是他们!它们没有追求有怎会懂得飞蛾的执着与坚定?有怎会明白飞蛾对火花的追求?
小时候，我认为教师是一个，神圣的职业。他们用自己的心血培育我们，用自己的汗水浇灌我们，使我们成为对社会，对祖国有用的栋梁之才!于是，我想当一名优秀的教师，在讲台上传授知识，桃李满天下!任粉笔染白了娟娟黑发，任讲台夺去了似水年华……那时，在我的心里，这样的人生才是充实的，才是快乐的!
大些了，我学习了历史，知道了巾帼英雄花木兰，也懂得了她的英勇无畏、足智多谋。从那时起，我对她无比崇拜，便想当一名英姿飒爽的女兵，驰骋沙场。带着一颗爱国之心，怀着浓浓的爱国之情，在战场上挥洒自己的汗水，流淌自己的热血……让青春无怨，让人生无悔!
千里之行，始于足下。我想，无论我们的追求多么的崇高，多么的远大，我们应该做好的是现在，唯有努力学习，刻苦钻研，不断地丰富自己，才能去实现那更高更远的人生追求!让梦想之花永不凋零，让理想之树万古长青!
追求作文(篇7)
那天走进竹林，竹子的青翠挺拔让我感受到了人生的机遇。我心里有一种情绪，想起了郑板桥写的竹子“坚持青山不放松，根在碎石里”。多么坚强的意志？怎么能对它执着的追求无动于衷？
追求是一种情感，是对未来的希望！因为追求，才有了“另一个前途光明的村庄”。人生的意义在于探索美好的事物，追求就像闪耀的星光。在漆黑的夜里，它点燃了希望之火，照亮了灵魂的殿堂，指引着人们走向美好。
追求是一种情感，是坚持不懈的动力！人生的海洋并不总是一帆风顺的，我们在前进的路上难免会遇到挫折。有的人不敢面对困难，选择逃避；有些人敢于面对挫折，持之以恒。面对挫折应该如何选择？我想起了十年完成《红楼梦》的曹雪芹，尝过中草药并写成《本草纲目》的李时珍，终于发现镭的.居里夫人，以及病重却仍在执着探索宇宙成因的霍金.哲学家说：“困难和挫折是成功的唯一途径。”追求是他们坚持不懈的不竭动力！我们不想成为逃避现实的懦夫！因为我们有一个梦想，我们会一生追求。
追求是一种情感，是灵魂的宝贵财富！洪战辉在20xx年感动了中国，他美丽的心给了我深深的震撼。当他孤独无助的时候，洪战辉说，不懈的追求才是人生的真谛！追求像圣水一样净化净化灵魂，留给它最珍贵的宝藏。
追求在我心中萌发，我被感动到一个完美的世界。看，竹子呈现出挺拔的姿态，显示出它不懈的追求。听着，森林里的小溪和潺潺的流水不时敲打着岩石，给人节奏和旋律，有力的音符在诠释着追求的意义。朱庆，小西，要不要告诉人们：坚持，飞翔，追求！
追求作文(篇8)
追求是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;追求是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;追求是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一堆冰冷的柴把……翻开历史的书卷，沿着历史的长河漫步而去，你会发现古今有追求有理想的仁人志士有很多。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的兼济天下仁者胸怀的追求;苏轼波澜不惊的“一蓑烟雨任平生，”的旷达，此等追求，何人能极?还有钱伟长的“忠于祖国，坚持实现科学救国。”这等追求，怎能不令我们像之学习?当然，我们每个人都有自身的追求。但接下来的这两位，会让你会让你更深有体会的理解、走进“追求”二字。
“大衣哥”——朱之文，他被评委质疑假唱，并让音响师关掉伴奏让他清唱。可事实上一曲《滚滚长江东逝水》，依然如杨洪基原声再现。朱之文的成功来自于勤奋是毋庸置疑的，但最重要的是他坚持追求唱歌三十多年。天天如此，即使是干活、刮风下雨，从没间断过。你了解的，在农村里一个生活不是很好的人，天天唱歌，会被人认为是不务正业的。要承受被人的闲言碎语是需要多大的勇气。
所以，他的成功除了来自与自身的勤奋和天赋外，跟重要的是他对自己梦想的执着追求，几十年如一日的追求自己的梦想。他属于这个时代。以他的这种不畏贫苦和艰难执着追求的风致，肯定能走得更高、更远。“孔雀公主”——杨丽萍，二十五年前，她凭借独舞《雀之灵》一炮打响。
从那以后，人们便记住了这位美丽的“孔雀公主”，仿佛她就是孔雀在人间的化身。她在舞台上，追求有一种深不可测的魔力，一举一动，哪怕是一个休止符，都有如微风从一泓止水上空掠过，寂静的身体里便有了细浪追逐的声音。她追求让人动情于自己的感动，自己的发现，她的世界无需用人的语言便能读懂。她的舞台总给人以超然、空灵、淡泊、抒情而有自我意识强烈的印象，她是一位真实的“舞蹈诗人”。
这就是她所追求的至高艺术境界。……追求吧，即使前夜哭湿了枕头，清晨的飓风来袭时，你我仍能迎风伫立。追求吧，即使精疲力尽摔倒在沼泽泥泞，雷电雨暴雨的空隙，阳光探出头来亲吻你我的背影。追求吧，即使无边的黑暗掩盖了光明，绝望降临之前，我为你点燃火吧照亮心灵。
所以，只有启程才会到达理想的目的地;只有拼搏才会获得辉煌的成功：只有播种才会收获;只有追求才会品味堂堂正正的人。
追求，我一直相信那是生物的本能。每一种生物都有想让自己更好的心态，那也是一种潜意识，说白了，也能归结到自私里去。所以，每个人都有自己所追求、信仰的一些什么，或物，或事，或人。而我，所追求的是全部的真实。
“我讨厌虚假。”
我相信，每个人都曾经说出过这样的话。一个人，如果每天生活在一个虚假的世界，虚假的人，虚假的笑，虚假的示好，虚假的一切，那么，他必定感到空虚，会觉得不快乐。当然，何谈幸福何谈生活呢?如果有一天，你发现你曾经深爱的世界突然变得如此丑陋，如此不堪，那么，你会怎样?能做的只是凄然一笑吧，只是心头疼痛吧，只是慢慢的变得城府吧。世界是这样，我们必须设法保护自己。可是，这样，真的是每个人想要的吗?当被虚假包围时，凡。高选择了死亡，因为他不能忍受世界的肮脏;五柳先生选择退隐，因为他不想自己的思想遭践踏;而林黛玉，只能用葬花来寄托自己所有的情愫。可，真的，必须这样么?可不可以，一开始就不要这些虚假。
所以，我追求真实。
我喜欢一切真实的东西，哪怕是美丽画面后的不堪真相，哪怕是被朋友吐了一身而为听取他那酒后真言，哪怕是蝴蝶曾经是丑陋毛毛虫的过去，我都爱，极爱。我喜欢明星失宠后的凄然一笑，我喜欢某人被自己心爱的人拒绝后嚎啕大哭，我喜欢病人得知自己时日不多时那难舍的眼神……那些，能让旁人看了都忍不住掉泪的东西，都是我所追求的真实。我讨厌每天到学校同学和你亲近然后向你借一去不归的钱，得手后和你形同陌路，我讨厌当别人有难需要帮助时富商捐助几百万为了在报纸电视网络各种媒介上报到出来，我讨厌一个人为了自己不好的家境而撒谎掩饰……其实，所有人都不是白痴，一个眼神，一个心虚的淡笑，就能败露出一切。当每个人说出那样的话，写出那样的东西，做出那样的事后，总会有一些东西在他们体内慢慢减少，减少，减少……
最后消失。
陷入无穷无尽的黑夜，漫长的冰冷的黑夜，不得走出，永远不会有一束光线射入。
所以，请，保留我们心中最美的纯净，请，不要让自己后悔，请，不要放弃自己最美的追求，请，真实。
追求是什么，追求是李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”，追求是岳飞的“文臣不贪钱，武将不惜死，天下太平矣。”追求又是周恩来的一句“为中国之崛起而读书”，追求还是湘江支流，橘子洲头毛泽东“书生意气挥斥方遒”青年高歌。
追求是人的生命，许多人都为追求而存在，事去千年，人已作古，但他们的一段佳话却流传至今。
在春秋的时代，有这样两个国家，一个叫吴，一个叫越，在这两个国家中有这样两个君王，一个叫夫差，一个叫勾践。吴越是世仇，这两个人也注定成为敌人。但他们的性格又如此相像，他们都用了数十年的苦心经营，实现自己的追。
夫差十年的苦心经营，实现自己的追求，夫差十年不入后宫一步，勾践托妻带子给人家干了十年活。
终于吴国实力超过越国，吴王进入了越王的宫殿，享用勾践的美食，睡榻，也许当吴王站在越国的亭台上，用一双征服者的眼睛扫视满堆的金银，用一只硕大的手抚摸越国府库中的宝物时，胜利的感觉爬上心头，流淌在血液中。这是追求实现的快感。
勾践十年的苦心经营，实现自己的追求。终于越国振兴，打破吴都，逼死夫差，洗刷了耻辱，十年前的一幕再次上演，越王的追求也实现了，诗曰：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。那又是怎样一种王者风情。
追求是生命，是人们存在的支点。珍惜是血液，是支点上的托盘，托起你的追求。
然而，“靡不有初，鲜克有终”。又有多少人能够保住自己的成果，不让苦心所来的琼浆玉液因托盘的倾斜而滴入泥土，功亏一篑。
苦心人，天不负，上天满足了他们的追求，但在成功之后他们在对追求的忽视，对成功的毫不珍惜，亦使上苍天无可耐何。我走在姑苏的小镇上，回首往事，风扣着我的心弦，雨挑着的我的思绪，我为他的追求而喜悦，又为他们的不知珍惜而惋惜。如果追求到的再失去，拥有的再次消失。那是怎样的痛。追求是善始，珍惜是善终。因不加珍惜而失去追求的人是沉痛。
追求的人们，不要忽视珍惜，不要使你千辛万苦的追求因你的不知珍惜而成一席华美的梦。
追求作文(篇9)
我有良多个理想，其中成为一个杰出的画家是我最大的理想。
从小，我就与画画结下了不解之缘。每当我一有空，我就会在书桌上，挺直腰板，一丝不苟地画起画来。我最喜欢画《西纪行》里面的人物，孙悟空、唐三藏、猪八戒、沙和尚、白龙马、牛魔王、铁扇公主与红孩儿都是我画的对像，我把他们的人物特点画得神似，爸爸妈妈都赞我是个有天赋的小画家。
本来，我对画画没有太大爱好，之前我读了一本叫《画鸟蛋》的书，我就对画画有了彻底改观，立志要做一个闻名的画家。从书里我的知，要作为一个画家必需要知足两个特点，首先，要听老师的教导，其次要认当真真地做好每一件事情。我国的徐悲鸿恰是一个例子，他恰是由于这样，才成为了中国伟大的画家。
记得小学一次班上开展的画画课，老师要求是我们画动物。回到家，我想啊想，想了良久，终于让我想到了画什么，我决定画小鸡。那天晚上，我趁着天还没有完全黑，又跑到鸡笼里，同心专心一意地把鸡画到了丹青本上。第二天，来到学校之后，我把画交给了老师，老师接过我的画了，看了两秒种，便笑了起来，她笑着对我说：〃怎么这个鸡，头上怎么没有了鸡冠了呢!〃我傻笑了一会，便傻傻地说道：〃我可真糊涂啊，怎么把它给忘了呢!〃为了把鸡冠画好，中午时，顶着猛烈的太阳，又跑到鸡笼旁，收视反听地给小鸡上了鸡冠，给小鸡上完鸡冠之后，小鸡〃咯咯咯咯咯〃地叫了起来，似乎在对我笑，我看看那小鸡也开心地笑了起来。
从此之后，我画每一样东西都特别当真，成为像徐悲鸿那样的画家成了我梦寐以求的理想。
追求作文(篇10)
执着是什么?执着是石，敲击星星之火;执着是火，点燃希望之灯;执着是灯，照亮前进之路;执着是路，引你走向黎明。执着，在外面看来是一种强悍的力量，从内心看来是一种无比智慧的秩序。执着是前进的加速器，使你突破重重难关，获得胜利。
曾经有一个四年级学生主动到西雅图图书馆帮忙，他总是认真地把放错地方的图书准确放回原位。后来他因搬家而离开了西雅图，但他仍然坚持让爸爸开车送自己到西雅图图书馆义务劳动。他说：“如果爸爸不送我，我就走着来。”他就是后来的微软电脑奇才比尔—盖茨。在比尔的内心深处，我想始终有一种信念支持着他，那就是——执着。是执着让比尔一旦干一件事就要有始有终，也是执着让他坚持自己，走向了成功。
有人曾赞叹道：有种容颜会永恒，盛开在人类前进的途中，永不凋谢。那就是玛丽—居里。她能在狭小简陋的实验室中，做着一遍又一遍乏味的实验，只为探索那人类未知的元素。虽然居里夫人曾几次获得诺贝尔奖，但她依然不被盛名冲昏头脑，坚持自己的科学事业。即使无情的射线杀死了一只只细胞，但却杀不死居里夫人执着的信念与追求。她在实验桌前将生命耗到了最后，将科学的探索坚持到了最后。然后化作一颗最明亮的明星，闪烁在科学的茫茫天宇。这种执着使精神得到永恒，更获得了不可度量的力量与成功。
一生只做一见事的著名数学家陈省身，说：“别的什么都不会，只好学数学。”杨振宁说陈省身是可以与欧几得、高斯和嘉当并列的几何学伟人。而陈省身的那番话便可理解成他“只”会数学，他也就“只”做数学。正是他对数学的执着造就了一位数学奇才。著名画家黄永玉说：“别的什么都不会，只好作画。”这与陈省身的话有异曲同工之妙，更可看成执着对于一个人的成功起着至关重要的作用。
执着是一种闪烁着勇敢者光芒的精神。执着的追求，永不放弃，成功终会走向你!
追求作文(篇11)
我们在追求什么？
曾经东西方的精神生活最大的区别在于东方人精于人与人之间的关系，而西方人醉心于物质的无止境追求。但是如今却发生了快不可逆转的危险变化，我们不仅精于人与人之间的关系，而且把物质的至上追求列为首要，我们这种把人的精神丢弃了的行为是岌岌可危的。
对物质的追求是从征服中得到满足，在人与人之间是靠爱汲取幸福。可我们现在却不但来了个本末倒置，而且除了物质的追求外还应该干什么都糊涂了，活得越来越没有灵魂，在大多数时候只是具备了人的模样却不再是人，说得好听些就是不是为自己而活着，而是为物质而活着。我们现在把物质的消费当成了需要，需要又不断让欲望膨胀，有的人的欲望不是用大脑来装，而是用肚子来装，能装多少得看个人能力。用肚子装的坏处的好点结果是装了不该装的东西以至于只是坏了点肚子，在面子上不至于太伤大雅找个“医生”医治一下肯定又是健康的，只要安分守己的话日后必定不会旧病复发。最坏的结果是被欲望冲昏了头脑的同时胀坏了肚子，甚至于到了最后落得个“无可医治”，不过我想一定会得到世人少许的同情而说到“请节哀顺变”。
如此想来，宁愿做个欲望的瘦子也毋愿做个欲望的胖子。我相信肯定有人会说做“胖子”也得有成为胖子的潜力，做瘦子是典型的“吃不到葡萄说葡萄酸”那种人。那么我们什么都不用为自己论证或是去辩解，事实就摆在事实之中，待它自己去说明。我们可以肯定的是说这话的人一定要么是讥讽的“乐观者”，要么是拥有成为“胖子”潜力的未来胖子，如果有第三种情况的话，那他是一个不善良的瘦子。与前两者相较之下第三种恐怖得多，至少来说彻底的比不彻底的好得多，因为你能够明确地知道事情的真相，有爱点的话把这个真相告诉大家以免更多的受害。
当然，人人都有追求幸福的权利，更都对幸福怀揣着美好的希冀，但是我们不能拿权利去追求幸福。譬如说，人得到自己需求的东西就是幸福，也即获得了幸福的权利，这倒言之有理。但倘若说某种东西是幸福的或是拥有某种权利之后我们才去追求它，那就是极其不合理的。真正幸福的人是在社会的法理、道德的约束下自愿地追逐自己想要的东西，得到开始时预期的结果后会自个消停。俨然这是需要极大约束力的，“胖子”永远获取不了也享受不了这个福分，我们在约束力的基础之上还得有个人素养，自我的思考力，以免沦陷到淤泥之中。之所以要避免，是因为我们是人而始终做不了莲，只是逐渐向莲花靠拢的一个过程。
无论是西方还是我们自己，都在改变着自己，只是通过了不同的方式，但最后是否殊途同归还得从个人去考察。我们改变的方式不是一种沉默式的改变，相反的是动作能够有多大就有多大，为的不是让自己看得见改变了多少，而是要把改变这种“荣誉”波及到他人那里去，能波及多远就波及多远，甚至于让聋哑人或是盲人对此也欢呼雀跃。通过这种他人人证方式以为能够自我安慰地说明虽然获得一分幸福却胜过十分。相比来说我觉得朝三暮四的猴子都比这聪明多了，毕竟一分与十分的差距太过于悬殊。不过我们追求的是“超越”于差距与悬殊的。正是这个追求也把人搞得稀里糊涂，更多的是逐而向愚蠢靠近。
我们今天能够那么疯狂地追求享受，我想是大概因为之前我们受够了苦难，如今终于在物质之中得到了解救。殊不知其实又走进了享受的苦难，丢失了曾经的热情、单纯、安分守己等。我们不停地制造一个又一个舒服，骑车比走路舒服，坐车比骑车舒服，结果是人人买汽车，甚至于还得要求不同颜色的车的更换以至于不让人生厌，舒服了还要更舒服。最终的结果是舒服才是我们活着的唯一源动力，不能想象一下假若有一天舒服销息之后我们该怎么办？回到曾经那种单纯的生活？可又想过能否回得去？
我们都在以为自己得到的很多，其实失去的比得到的更多。曾经我们为一种贫穷的生活方式不能自持而失魂落魄，但至少活更得真实些。如今我们却从物质化之中袒露出了人性最低劣的本性，在物质的富裕中我们过着失去魂魄的生活，看似我们都在活着，其实我们只是活着的死人。人最难的是能够体味到一个死了的活人与一个活着的死人的差别与真正意义上的不同。
每个时代的人都在扮演与充当每个时代的角色，只待时代卸妆之后方可显现出时代的弊端与高尚之处所在，同时能够褪去角色这个成分。于时代的身影中慢慢地隐去，潜藏在其中的那些“失魂落魄”终将只是成为泡影，销息得无影无踪，只待后人再次拾起于其之外的残存碎片而哀叹那些愚蠢的追求者。
人只有在逆境之中才会反思当下存在的生活是否适合于自己，我不知道人类真正反思的时候是何时？且是否会有此自救的举动，真正从内在去解救自己，归还自己一个真实的人性，如以往那般过着质朴无华而纯真的生活，不至于落得过失魂落魄而丧心病狂。我想，那么一个时刻将是人最值得同情与悲悯的时刻，在千秋万世都是值得纪念的日子。因为少有才会值得纪念，因为纪念才显现得珍贵，因为珍贵人才会去珍视。
如今精神生活的平庸普遍化已然成为了时代最明显的标志，因为太过于明显而以至于不需要多么敏锐的心就能够发现这个事实。明显得我们是如此之可怜，不仅仅是信仰的缺失，更多的是情感之间的猥琐与文化的摒弃。甚至于我们在不断地走向自灭的边缘，常常面对世态的心态也只能在失衡之中迂回，没有一种生活不丧失了它自己的个性与本质。可是我们非但不为此而感到惴惴不安，而且我们还把它当作了一种习惯性的生活，以为奢侈能够替代或者是换来幸福感，实则换回的不过是极其浅薄的优越感罢了。从物质的奢侈到心灵的贫瘠是人迈向重生的关键步子，只有走好了人才可能有点精神生活而活出人的样子。
人的需要与欲望的满足在任何时代都是一种合理的需求，这个需求本身是时代所赋予的，在本质上没有多大的差别，唯一不同的是时代赋予的欲望多了就说明人离欲望的满足越远了，自然离一个越发俗不可赖时代的产生越近了。我们切不可因为时代不同而俗的显现形式不同而认为并无差别，并以此作为继续俗的自豪依据。这是一种不宽容的自我淡漠与藐视，是存在于在人性的本质之中的一种高度危机。凡此种种毋庸置疑地对时代的每一个人都作出了极大的考验，是否能够与人世保持一定的距离和能否自我解救，这不是人活在人世的唯一路子，只是这个朝向为人提供了一个内在满足的希望。
