史记观后感。
本篇文章推荐了《史记观后感》这部作品，希望能让大家更深入地了解相关知识。在互联网时代，我们可以在家中欣赏到许多优秀的电影，每次观影都能获得一些启发和感悟。通过写观后感，我们能够总结出作品的主要内容，更深入地展示作品的内涵。感谢您选择阅读，希望本文能够拓宽您的视野！
史记观后感(篇1)
春申君——智与昏的集合
他，出人也，名歇，姓黄氏，招揽门客三千余人，与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”，曾任楚相。曾以辩才出使秦国，并上书秦王说明秦楚两国友善相处的优势；他以命相抵，将入质于秦的楚国太子设计送回，其忠心、胆识可嘉。他就是春申君，本名黄歇，中国战国时期楚国公室大臣，是著名的政治家、军事家。
在读完《史记》的《春申君列传》后，我认为春申君这一生可分为两个时期：智，昏。他出使秦国，以口才和智慧分析了其中利弊，使秦王改变主意，不攻打楚国，保住了自己国家的安全。由此，可以看出他的聪慧和极棒的口才。在入秦国为质时，因楚王得病，聪慧的黄歇铤而走险设计将太子送回楚国，他以命相抵，见他的勇敢，同时也为他的主动深感佩服。在这一时期，黄歇把自己的口才与智慧体现的淋漓尽致，不禁让人赞赏、感叹。
亲王放了他，黄歇回到楚国，几个月后楚王便驾崩了，太子继位。在这一时期黄歇的“昏”便体现出来。
贪心是一把刀，他最终还是被金钱、权利这些所谓的富贵蒙蔽了双眼，红颜祸水这一词让我真正领教到了它的威力。赵国李园及他的妹妹出现在黄歇面前，李园因知道楚王无子，便决定将其妹献给楚王，自身已被权势吸引，导致忘了初心的黄歇采纳了李园的建议，将怀有他孩子的女人送入宫中，王去世后，黄歇被奸人李园所害，死在了他的手中。正所谓：亲贤臣，远小人，才能助一人奔向光明的大门，不要被一时的“富贵”所吸引，勿忘初心，身为春申君的黄歇正是迷恋它们，才导致这样的结果.细细想来当年的春申君劝秦王放弃攻楚，是多么一个能分析局势，能言善辩的人；后来设计太子回国，自已独自面对生死，又是一个多么智勇双全，有担当，忠心不二的人。可惜却听信奸人所言被杀害，果真是世事无常。
正所谓：“当断不断，反受其乱。”原来的他在利弊之间权衡的很完美，就在一念之间，使自己落得如此下场，可见人言可畏，心中要有杆秤，来衡量是非对错。
窗体顶端秦始皇———强大却不懂仁政
秦国是中国历史上第一个统一多民族的中央集权的封建王朝，其建立者秦始皇也是历史上第一个以“皇帝”自称的帝王。然而，秦始皇逝世后，这个空前强大的封建王朝就被农民起义的汹涌波涛冲毁了。
秦始皇广纳贤才，任用贤才，他采用正确的谋略，奋发努力，终于兼并六国，实现了大一统。由此可见，秦始皇嬴政的谋略，聪明才智和知人善用。
他统一钱币，统一度量衡，对后世影响深远，他制定了中央集权，刑法等一系列管理国家的法令，“无规矩不成方圆”正是在他的治理下，是秦国日益强大，但是由于他残酷的刑法，使有些利于推动社会发展的政策并未起到作用，他焚书坑儒，将人活埋的做法摧残了文化，使许多推崇儒家学说的人陷入水深火热之中，这种做法加快了秦朝的灭亡速度，同时也再次证实了，人无完人，没有十全十美的人，正是他这种残酷的做法使得后世对他难以评价。秦能扫荡六国，完成统一是因为指挥者指挥得当，军事力量强大，而且六国之间各为其利，不同团结，就如同一盘散沙，彼此之间缺少信任，容易击破。秦始皇身边更有贤才辅佐，才能使国家逐渐发展。
秦始皇辛苦打下的天下却被秦二世毁于一旦，人们并不服从他，他身边的赵高更是胡作非为，胡乱谏言，秦二世愚蠢残酷，才容易相信他。他命人再建阿房宫，繁重的工作量引起了人们的不满，国家内部不互相团结，再加上农民起义，更是人人自危，乱作一团。秦二世与赵高合谋篡权的详细经过和极端残虐，腐朽，生动的揭露出一个昏庸暴君和一个阴谋家的丑恶嘴脸，令人痛恨。
为君者，要以“仁政”治天下，关注民情，民意，要有谋略并善于用人；为臣者，要尽力辅佐国君，助国家日益增强，国泰民安。无论何时都应保持初心，要有理智，不要一得志便得意忘形。
史记观后感(篇2)
依然记得和《史记》的那段缘分。盛夏热情难耐，六年级的我常常会和小伙伴去小区对面的新华书店避暑。有一次，我偶尔翻到了一本彩图版的《史记》，我被里边的彩画吸引了。
最初为了看图就把他带回了家，一遍，两遍……近十年了，不知道读了多少遍了，但我知道《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。
五千年的中华文化从未中断过。源远流长、生生不息。浩瀚的海洋历史长达五千年，从未枯竭。
圣贤们用他们的血肉为我们谱写了五千年的历史，也给我们留下了巨大的精神财富——中国古代典籍。满天星辰，璀璨夺目。其中最为璀璨的那颗，肯定是被鲁迅先生曾评价“史家之绝唱，无韵之离骚”所提及的《史记》了。
细细去品读，戎马倥偬，江山美人，群雄并起，帝王称霸的峥嵘岁月都将一一浮在眼前。
《史记》是历史上第一本“纪传体”史书，它不同于前代史书所采用的以时间为次序的编年体，或以地域为划分的国别体，而是以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例。从此以后，从东汉班固的《汉书》到**初期的《清史稿》，近两千年间历代所修正史，尽管在个别名目上有某些增改，但都绝无例外地沿袭了《史记》的本纪和列传两部分，而成为传统。《史记》是一部伟大的史学巨著，文化宝库中的瑰宝，也是中华文化精神的精髓。
周文王被关在羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛失明了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《孙子兵法》。《史记》呢？
回顾过去，一个被世界遗忘和鄙视的角落，被一堵墙隔开，墙外有显贵人物，大鱼和大肉，墙内有穷人，发霉且腐烂的食物。月影微至，间或有丝丝寒风穿墙而入，摩擦出“呜……呜……”的惨和声，吹起落地尘土，游荡在半空中，弥漫了整个地牢，恶臭扑鼻，这种环境下，受了宫刑的他却正襟危坐，奋笔疾书。在这个黑暗的牢房里，它有3000年的历史。
《史记》是有血有肉的，他的灵魂依在传承。中华的灵魂在传承。
西楚霸主见不到江东老父亲，在乌江上自杀。廉颇老矣，尚能饭否？忍辱负重，接受胯部屈辱，最终成为淮阴侯爵。
勾践卧薪尝胆终成霸业。历史的书页在一页一页翻过，泛黄的页面翻动的摩挲声。声音清晰，震撼人心。
红军长征两万五千里，成就新中国。人民公仆焦裕禄放弃了最高荣誉，赚了大钱。弃洋归根，献身航天。
《史记》在传承，历史在传承，中华精神在传承。
看今朝，科技的迅速发展，各国强势的崛起。中国刚刚跟上了时代的步伐。五千年的经验为我们今天奠定了坚实的基础。时至今日，我们还需要学习祖先的精神。
传承我们中华文化，中华精神。在我们奋发图强的时候，我们的祖先已经给了我们一个教训。我们要取其精华弃其糟粕。
共创我们中华盛世。
物资设备部——温杰
史记观后感(篇3)
鲁迅先生曾经说过，《史记》乃是史家之绝唱，无韵之《离骚》。今日得闲有幸瞻阅，吾辈深以为然，可惜巨著洪篇，倘若要一一道来，可谓是**吞天，只得轻撷一二，虽说不解其中三昧，但也稍稍有些想法，或是博诸位一笑，或是与君共勉，且听我慢慢道来。
《史记·高祖本纪》中刘邦曾说过这样一段话"夫运筹策帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
这就是仁爱但爱别人的项羽最终失去缓慢而侮辱的刘邦之手的根本原因。万物一理，市立医院在经营发展的过程中也绝对不是只靠一个人或者一个科室就能支撑的起来的。经营发展和成就帝业一样，个人的能力在集体的力量面前只能说是很有限的，我认为建设互补型团队，联动相关科室，流程化服务才是市立医院发展的方向。
文负其责，武尽其能，文武同心辅佐方可成就帝业，放在医院身上则是，各科室齐头并进，在集团的指挥下每一个成员连结成为荣辱与共的整体，才能事半功倍，在发展壮大的道路上一日千里。
身为医者，既然拿起《史记》自然不得不说名医扁鹊。扁鹊三见蔡桓公示君有疾，蔡桓公不以为意，最终身亡。通读此篇，此事虽错在桓侯本人，但是反观扁鹊，也着实有不当之处。
原著中有一本书：“扁鹊传祁，齐桓待客”。入朝见，曰；‘君有疾在腠理，不治将深。’桓侯曰‘寡人无疾。
’扁鹊出，桓侯谓左右曰：‘医之好利也，欲以不疾者为功。’",可见在第一次见到蔡桓公的时候，蔡桓公就对扁鹊产生了不信任的情绪，而这种情绪影响了他接下来的判断，导致后文扁鹊再三提醒蔡桓公的时候，蔡桓公依然不信任他，那么为什么蔡桓公会产生这样的情绪呢？
无非是扁鹊在第一次与蔡桓公的交流过程中就产生了问题，并且扁鹊并没有积极地去解决，而是径自离开，为之后的一切埋下了伏笔。从现在起，扁鹊是一生，蔡桓红是病人。这显然是一患沟通不畅引发的一系列事件。医院是依托患者存在的，一份良好的医患沟通能力在当今医患关系愈加紧张的社会背景下是成为一名合格医生必不可少的因素。
良好的医患沟通可以得到准确的第一手患者资料，可以更快速的了解到疾病的进程，做出更为准确的诊断和**，这是进行医疗操作，保证医疗质量的前提，也是每一名市立医院医生都必须身体力行的准则。只有走进病人的内心，才能成为他们的朋友，才能成为一次医生，一辈子的朋友，才能让城市医院更好地发展。
《史记》是我国文化史上的一篇恢弘巨著，忍辱负重，百折不挠的进取精神，舍生取义，赴汤蹈火的牺牲精神，立志高远，不卑不亢的自尊精神，每一种精神都在它所展现的人物身上得到淋漓尽致的体现，当年的一幕幕被定格在这字里行间。《史记》的博大精深国人至今尚不能说是完全参透，我也只是略知皮毛而已，而今仓促拜读之下，有感而发，做一打油诗以娱大众：漫漫长夜月当空，挥毫碧血绘诸雄，多少王朝终归土，千年犹记太史公。
医学专用科王晨
史记观后感(篇4)
暑假期间读了历史书中所提到过的《史记》，这是中国第一步纪传体通史，也是一部著名的文学著作，在中国文学史上有重要地位。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。而这部著作的作者就是司马迁。
在文学方面，它对中国古代文学、戏剧、传记、散文都有着广泛而深远的影响。在后代的**、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。
至于直接取材于《史记》的历史**，那就更不用说了。在戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。据统计，仅现存的元杂剧中，就有十六种是取材于《史记》的，其中包括《赵氏孤儿》这样的具有世界影响的名作。
已经失传的类似作品，当然更多。到后来的京剧中，仍然有许多是取材于《史记》的，如众所周知的《霸王别姬》等。
而在历史人物方面，《史记》记录了从黄帝到汉武帝的史事，从这方面来说也是一部具有价值的著作，虽然读历史书会有些烦闷、难懂，但我是结合历史书上学过的知识来读的，自然乐在其中。这本书确实让我受益匪浅，对理解历史知识起到了很好的作用！
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史记观后感(篇5)
《史记》是中国历史上第一部传体通史，也是司马迁走遍全国，经历了各种打击，在公元前91年辛辛苦苦完成的杰作。在这本书中，最吸引我的是写一些时代各个领域的英雄和记录国内外少数民族的“传记”，让我感受到了历代英雄的气质和英雄主义。
比如《刺客列传》中的聂政、荆轲等人。过去，我认为刺客是那些品行不正、只懂偷袭的人。然而，史记中的.叙述让我明白，一些刺客不仅利用正义和财富，而且忠于君子。例如，一些为自己的国家行刺君王，他们冒着生命危险，随时可能被处死。可以说他们没有回报。尽管如此，他们还是一心为君，就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧，易水寒，壮士一去不复返。“更悲惨的是，之后身上的八剑还在想太子丹，这是他们赤胆忠诚的最好表现。
在《史记》中，我认识智勇双全的林相如、立木取信的商鞅、巧言退兵的陈云、少年有为的孟尝君、失去良才的魏惠王、贪利失地的楚怀王..其中最吸引我的是屈原，他不从浊流中走出来。
屈原是楚国著名的诗人。他知识渊博，口才好。他能有条不紊地处理外交和内政管理。楚怀王非常欣赏他。然而，屈原的才华却遭到了上官和医生的嫉妒。只要有机会，他就会在楚怀王面前散布谣言。楚怀王听得太多，相信了，逐渐疏远了屈原。德才兼备、清高孤傲的屈原，带着悲愤的心情，写下了长诗《离骚》。多年来，屈原报国的愿望没有实现，最终跳进汨罗江自杀。
读完《史记》后，我意识到古代所谓的“品行不正”大多只是“行”不正和“品”正。他们只为王。如果他们没有“品”不正之王，他们一定是英雄，这让我深刻认识到决策者的重要性。包括屈原在内的人，都是因为社会腐败和堕落，导致有些人只考虑个人利益，这将使那些真正考虑国家的忠实官员悲惨地结束。也许在古代，皇权是最重要的。
史记观后感(篇6)
关于《史记》的读后感
他视金钱为粪土，视挫折为礼物，视名望为浮云。他视谁？他是一个怪人，一个伟人，一个用心写作的巨人。他就是司马迁。
司马迁生平只写过一本书，一本书让他名垂千古的书，一本、被鲁迅先生赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》的书，一本被列为二十四史开片之做的书，一本被列为我国第一部纪传体通史的书，这本书就是《史记》
翻开《史记》，宛若走进了一个富丽堂皇的宫殿，每一页都如同一扇大门，一个历史的的大门。走进这些门，仿佛在古代，看到戏剧故事一个个上演。朝代的更替，民族的兴衰，仿佛就发生在我们的身边；狰狞的面孔，藏刀的笑容，仿佛就出现在我们的面前；战场的诀别，人民的哭喊，仿佛就萦绕在我们的耳边。
阅读《史记》，我看见的是大禹在黄河流域治水的艰辛，是商汤替天行道大败夏桀的雄姿，是周幽王烽火戏诸侯的荒诞，是齐桓公不计一箭之仇重用管仲的豁达，是越王勾践卧薪尝胆的毅力，是宴子智用二桃杀三士的果断，是商鞅义无返顾变法图强的忠诚，是孙膑足智多谋围魏救赵的聪慧，是廉颇知错就改负荆请罪的坦率，是屈原壮志未酬跳江自尽的无奈，是秦始皇雄才大略吞并六国的勇猛，是陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起的愤慨，是项羽巨鹿之战破釜沉舟的决心，是陈平智献美人**重围的高明，也是汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴的威严。
多少英雄血洒战场，多少豪杰命丧君王，在那历史的相册里，永远保存着这样**，这些印迹，朝代更替、民族兴衰更让我明白了”成由节俭败由奢“的古训，历代君主，每位帝王，也使我懂得了”守业更比创业难“的真谛。对于君主而言，一个念头就成了杀人的关键；一句戏言足以失掉万水千山。在那过去的社会里：
迷信、封建主义、猜疑和嫉妒成为强者的敌人。为了自己的权利，他们可以不惜一切代价杀人放火。勾心斗角，冷嘲热讽，成了朝廷的代名词；骄奢淫逸，姑息养奸，更使一个国家走上穷途。
赵普以半部《论语》治天下，而我今日认为一部《史记》足可成为国之栋梁。
史记观后感(篇7)
炎炎夏日，大多数人选择了旅游避暑，我也曾随波主流，出外玩过几次，然而我觉得没有多大的收获和情趣。只是饱饱眼福罢了，大热的天，处处是热气腾腾的。倒是觅一处清静的地方，评一评古书。
品一品花茶。倒是觉得十分的惬意。
这不，觅来“史记”一本，仔细品读，用心膜拜。觉得受益匪浅。
被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚",的《史记》，是中国纪传体通史的开篇之作，作者笔触犀利，真知灼见，把古代各种帝侯将相描述的栩栩如生，在现实生活中还可以找得到复制品呢，不信你看。
辟如第四十五章苏秦列传中的苏秦，少时被他人及亲人看不起，嘲笑，暗自伤心。于是关门读书，读过一段后呢，他感到很茫然，于是他自言自语的说，这样的书读得再多又有何用呢?有没有实用一点的书？
后来，他终于找到了周书《阴符》，非常喜欢，就伏案就读，从中终于悟出了治国之道。于是，他走出书房，开始游说诸侯国要诚实、开放。功夫不负有心人，六国合纵成功，苏秦做了合纵联盟的盟长，同时挂六国相印，虽为百姓百姓出身，也值得我们后代学习呀。
不管苏秦是如何利用反间计，还有其他的计谋，最后还是因为施行反间计而被杀，被天下人嘲笑，以至于后人不愿学习它的权术，这些都不可否认，但不管怎样，作为平常百姓的他，却能够撮合六国合纵相亲，拜六国相印，这就足够说明一切问题了。现实生活中没有这样的人吗？答案是：
有，但是多吗？
史记观后感(篇8)
《史记》是一部辉煌的历史巨著，历来被称为中国史书的巅峰之作。
开始接触这部巨作，是我九岁的时候。记得那天我和妈妈去书城，看到了摆在书架上的一整套《史记》，我一眼就喜欢上它，于是央求妈妈给我买下这套书。自从拥有了它，我就爱不释手，一读再读，一个个故事，都充满了睿智，让人越看越觉得回味无穷。
对于这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作！我的感觉很深刻，它让我感受到历史的伟大和崇高
史料记载了从黄帝到汉武帝两千多年的历史。全书共130篇，包括《本纪》12篇；《书》8篇；《表》10篇；《世家》30篇；《列传》70篇，共50多万字。《史记》是我国第一部纪传体通史。
在这幅杰作中，你可以看到壮丽的江山；体会悠远绵长的华夏历史；赞叹发奋图强的秦皇汉武；学习千古贤臣的刚直不阿。这不令人向往吗？
我尊敬孔子，敬畏霸主，赞美毛遂，侍奉江山，嘲笑幽王，恨纣王，悼念韩信，怜惜李广。三皇五帝，那位不是勤政爱民，业绩倍出。大禹治水，三过家门而不入，采用顺水推舟的方法，治治好了洪水，也使百姓告别了居无定所的日子。
姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。秦始皇消灭六国，统一世界，修建了长城。项羽被汉军包围。一个人杀死了数百名敌人并战斗到底。
乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来，然大丈夫岂能苟且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古
这些人无不成大器。但最令我崇拜的人还是《史记》的作者——司马迁。他生于陕西龙门，祖父司马西是个“五大夫”的空头爵位，成了乡间地主。
司马迁10岁便习诵古文，经过十年苦读，成了一个学识渊博，气宇轩昂的大才子。司马迁20岁的时候，他想在证书上要个位置。便离开长安，开始外出游历。
他从北方南下游历淮河、长江。一路游览名胜古迹，搜集史料，搜集古代民歌，考察世界。等会稽山，探察禹穴。
司马迁又驱车北上，来到长江北岸的淮阴。最后才经梁、楚之地回到了阔别两年的汉朝首都长安。司马迁学识渊博，很轻松就当上了郎中。
李陵事变中，司马迁因言不由衷被汉武帝处死。面对精神与肉体的双重拷问，司马迁战胜了帝制的屈辱。他发奋图强，写下了《史记》这部光耀千古的史学巨著，令人钦佩。
阅读历史记录不仅丰富了我的知识，还增加了我的知识。读书真好！
史记观后感(篇9)
今天，我看了一本史书，名字叫做《史记》，它使我思考了很久。
这本史书是“二十四史”(所有正史的统称)之首，很多史学家的研究成果中都有它的一席之地。传说这本史书的作者司马迁，二十岁就游历四方，考古的同时还寻查古资料。然而，在他四十九时，汉武帝因“李陵事件”判了他宫刑，这在当时是奇耻大辱。但他并没有因此而悲观，而是更加发奋地编写这部史书。终于，这本《史记》横空出世，鲁迅先生誉其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
这本史书包括十二本纪、十表、八书、三十世家与七十列传，共一百三十篇，涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理，甚至医学占卜等方面。其中，我最喜欢看《孝文本纪》。
《孝文本纪》记述的是汉文帝的所作所为，其中处处是他宽仁的做法。如：他废除了残酷的肉刑;还亲自下田耕种，与民同苦，与民同乐;他平时的生活也比较节俭，大部分时间都穿着粗布衣服，还不许宫中的装饰过于华丽……像这样的好事，汉文帝还做过很多很多。就连死后，他留下的遗诏内都提出不要过度哭丧。
看到这儿，我不禁想：连一个堂堂的九五之尊，宫里堆金积玉，却还是如此节俭，那我又有什么资格浪费粮食与物资呢?还有，汉文帝非常爱民，那我又是否做到友善呢?《孝文本纪》值得我们每人深思一回。
《史记》，一部文学巨著，藏着无数秘密，等着我们来探索。
史记观后感(篇10)
读《世界图画书阅读与经典》有感
还记得我刚看到这本书的时候，冯主任就跟我说，这本书写得特别好，听冯主任这样一说，我就越发好奇这本书里面到底蕴藏了多少奇珍异宝了。
在没读彭懿写得《世界图画书-阅读与经典》之前，我一直以为图画书就仅仅是童话书而已。但看了这本书之后，才发觉这本书特别有意思。彭懿的这本书分为上篇和下篇，上篇主要告诉我们如何从头到尾的阅读一本图画书，整本书从封面、环衬、开本、折页、图画与文字的关系等等更多的告诉我们图画书的构成及其表现形式。
下篇主要写的是依照时间顺序，精选了几十篇经典名作，作者用独特的视角、精辟的分析和幽默的语言把我们带入了图画书的世界里。
其中，我印象最深的是劳伦。乔尔德写的《我绝对绝对不吃番茄》。故事中的主人翁是劳拉妹妹和她的哥哥查理，劳拉是个很挑食的小姑娘，她不吃豌豆、胡萝卜、土豆、蘑菇、面条等等，甚至连米饭、苹果以及炸鸡块都不吃，我数了数劳拉不爱吃的食物并列了出来，总共有十七种，这十七种食品占据了两个画面，**搭着文字，很随意、很散乱的布局。
给我的感觉就是，好像没有什么食物是劳拉爱吃的了。但他的哥哥查理为了完成爸爸妈妈交给他的任务，他就想到一个妙招，他说，胡萝卜不是胡萝卜，是从木星上来的橘树枝；豌豆不是豌豆，而是来自绿色王国的绿球；土豆泥不是土豆泥，而是浮云飘落在富士山顶；炸鸡不是炸鸡。这是美人鱼经常在海底超市吃的一种小食品。正如查理所说，劳拉显然对品尝食物感兴趣。
嗯，挺好吃的，劳拉说。最后劳拉竟然主动要求吃番茄，查理用想象力唤起了劳拉的想象力与好奇心，使劳拉尝试自己不爱吃的食物。
这就使我们联想到，在我们的午餐上，确实有很多爱挑食的孩子，他们总是把不爱吃的食物放在盘子里，最后倒掉，导致饭菜浪费。其实，只要我们换种说法，给食物穿上衣服，相信孩子们能做到自己去吃不爱吃的饭菜。孩子在课间休息时往别人脸上撒雪显然是不对的，所以我们需要换一种方式来表扬那些不捣乱的孩子。
在教学中，我们应该多思考遇到的问题，多思考解决问题的办法而不是困难，多从孩子的角度思考问题，这样才能想出好的解决办法。
星期天，我独自一人在家，做完了作业，随手拿了一本名著——-史记，史记主要讲了古往今来出了名的人：孝子，很诚实的人，思想家，教育家，政治家的故事……
史记是由许多小故事组成的，有些故事讲的是勤劳朴实的人，不怕艰辛，勇敢向上的人，历尽艰辛，最后一举成名的人。明山宾就是一个诚实的人。明山宾卖牛主要讲了明山宾家里很穷，只能把一头黄牛去卖了，一个男子买了牛，付了600钱，明山宾后来想起牛得过漏蹄病，他追上男子说了一遍，男子就要让明山宾退还300钱，明山宾只好把300钱退给了他。
明山宾很有信誉，告诉那人牛病了，把钱还给了他。
我身边也有这样的人。有一次，安然没有带一本新的练习本，旧的已经用完了。她向我借了一个。我说不用还了，但她还是连声说：
”要的，要的，我怎么能白白拿你一本崭新的练习本呢？虽然我们是朋友，但毕竟是你付钱的。如果，我不还，那多不好意思呀！
”我说：”大家应该互相帮助，你这么说倒显得我不够大方了。”第二天早上，我发现课桌里多了一本新的练习本。
这时，我的同桌悄悄地告诉我，是安若琳放的，她让我不要告诉你！
安若宁那样诚信，我要向她好好学习，做一个诚实守信的好孩子。同时，我还想推荐这本名著《史记》，因为它记载了许多像明山宾卖牛这样有趣的故事。
史记观后感(篇11)
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
这个寒假，我又重新阅读了《史记》这本书，脑海中思绪万千，《史记》读后感。感到这不仅是一本记录册，更是后人优秀品质和丑恶心灵的演绎剧本。
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。
翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……
两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部伟大的史学著作。此后的几千年里，这部伟大的著作，犹如一颗璀璨的明星，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学著作就是《史记》。
司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。单凭这一点，我就由衷地敬佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。
在阅读《史记》之时，有如穿越时空，遥望古老中国的风雨。而能够有这样一种身临其境的感受，主要凭借着司马迁在《史记》里倾注了丰厚的情感，融入了对英雄的讴歌，也有对封建帝王的批判，使它充满了强烈的爱憎之情。本来一个史学家记述历史，只要求客观的，公正的记述，不要求抒发情感。然而读着《史记》，你会很容易的跟着司马迁的思绪，为那些泪满襟的悲剧英雄感动，惋惜；又为那些奸佞的小人愤慨，汗颜。
而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招致杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的啊。这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。
所以读像《史记》这类的经典史学著作，首先要学会领悟人生，领悟社会，领悟的越深刻，越能通过《史记》去体会司马迁的心理感受，以及他对人生，对社会的看法。这也正是我读《史记》之时，最大的收获所在。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在历史长河的边缘，无论这里曾多么汹涌，多么绚烂，我都无法涉足，去改变命运的轮迹，但他们的灵魂在时间中得到永恒，他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。一切皆已过，英雄也有江水这归处，在历史的长河留下自己的影子，也许这也是一种荣耀吧。是否亦是多少人的感言？只因那乱世不灭的光华。
史记观后感(篇12)
《史记》记载了自炎黄时期到汉武帝时期共三千余年的历史，它是我国第一部纪传体通史，被鲁迅先生举为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。你知道《史记》中一些小故事的读后感是什么吗？以下是《史记》中一些小故事的读后感受，供大家分享。欢迎阅读。
一些史记中的小故事读后感篇【1】我非常喜欢看《史记》，这本书的原著是司马迁，他是一个十分聪明的人!编了很多书，使我敬佩!下面我就来说一说这本史学巨作的内容：
许多大英雄的名字和故事都在这本书里提到，比如李广，卫青，项羽都是当时名气相当大的!书最精彩的地方是后面的一半讲的是反秦起义军由陈胜、吴广带领的，他们太好胜，最后没有打败秦朝。后来项羽和刘邦联合了起来，推翻了秦朝。
两人争起了天下，因为项羽不会用人才，最终刘邦夺得了天下，建立了汉朝。最后匈奴又出现了，汉朝有与匈奴大战了很多年，最终汉朝赢了，在历史书上真正地刻下了“汉朝”这两个字。
书的最后，讲述了司马迁自己的故事。司马迁生前最后一次被父亲告知，就是希望儿子司马迁能帮助他完成一部未完成的历史书。司马迁牢牢记住了父亲的叮嘱。但被人冤枉，判了宫刑。
毫无疑问，这是对司马迁的沉重打击，但司马迁经受了这一挫折，完成了史料记载！我钦佩他的精神！
《史记》这本书讲述了几个朝代人物的震撼故事和英雄壮举，这本书真的很好!
一些史记中的小故事读后感篇【2】星夜，我拿出《史记》，翻到“屈原贾生列传”，用心细读。“屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒……人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?
’……于是怀石，逐自投汨较以死。”读史至此，我不禁闭目沉思，心中隐隐感到屈原那股照耀千古的浩然正气，但更加同情屈原万般悲愤，怀石投江的无奈。
司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。在过去的封建社会，特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想，以达到巩固其统治地位的社会中，这种“忠诚”无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?
还是否有其现实之价值呢?在我看来，值得商榷。
首先，虽说“哀莫大于心死”。屈原“忠而被谤，信而见疑”，满腔悲愤成了他自寻短见的动力，但他死了，楚国能免亡国之祸吗?显然不能。
但我觉得，屈原既然有寻死的勇气，为何没有化悲愤为力量，重新面对人生的勇气呢?其实，只要屈原能开阔一点，大可放开怀抱，别投他国，觅得贤君，以展抱负。即使此生长留楚地，亦大可隐逸山林著书立说。
一来不用“爱物之汶汶”，二来使自己的才华得以保存。为什么不？我要知道，即使这个世界上没有明君，将来还会没有明君吗？
即使他有生之年不能振兴楚国，只要他的精神和才华能够传遍后代，楚国仍有繁荣的希望。可见，投江自尽实属不智之举!
屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗话说：“月满则亏，水满则溢”这是这样的道理。
我觉得“愚忠”二字不但害已，还会误人。正如当年忠孝两全的岳飞，他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金国铁蹄势必重踏中原，蹂躏苍生。若他不是执着于“忠”之一字，我想历史也会改写，南宋百姓也能享得太平之乐了。
虽然忠于国家是每个公民的义务，但忠于国家的不是当权者，而是不善于治理，导致人民生活不稳定的国家。所以我们可说，屈原的忠诚无疑皓如日月之辉，但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王，由此可知“愚忠”是不智的，在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华，这才是人们值得仿效与推崇的美德，这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格!
一些史记中的小故事读后感篇【3】作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。
先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。我尊敬孔子，敬畏霸主，赞美毛遂，侍奉江山，嘲笑幽王，恨纣王，悼念韩信，怜惜李广。
品味全书，我知道了《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记，文学的先河。《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。他管理九江，为人民立下了丰功伟绩，也反映了劳动人民改造自然的雄心壮志。
我还从赵氏孤儿那里创作了忠臣程婴和公孙楚与叛徒屠岸贾英勇作战的故事。让我们被忠诚、善良和正义所感动；鄙视**和憎恨不忠和不公正。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。
《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的**。陈胜从起义到牺牲只有六个月的时间，但他的反秦炮火却越来越猛烈。《飞李广》写的是飞李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最**值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚。”
