阿育王读后感锦集。
慢慢的阅读，我们可以从书籍中领悟到很多道理，阅读作品，我们可以找到很多有助于学习的方法。当我们在想要写文章时却缺乏灵感时，可以先阅读书籍，然后写下自己的阅读感受。那么如何将自己的情感融入到读后感中呢？这里是工作总结之家为您推荐的“阿育王读后感”，如果您认为这篇文章很不错，请将其收藏起来以便将来阅读！
阿育王读后感(篇1)
阿育王也许是印度历史上最重要的国王。他是孔雀王朝的第三位君主，是该王朝的创始人旃陀罗笈多之孙。旃陀罗笈多是一位印度军事领袖，他在亚历山大大帝远征后的岁月里，征服了印度北方的大部分地区，由此在印度历史上建立了第一个主要的帝国。
阿育王的生卒年不详，也许是公元前300年。阿育王约在公元前273年登位。起初他沿着祖父的脚步向前行走，企图通过军事力量来扩大自己的领土。他在统治的第八年中，胜利结束了一场对印度东海岸上羯陵伽国的征服之战。但是当他认识到他的胜利使人类惨遭伤亡时，就感到心惊肉跳。有十万人丧失生命，甚至有更多的受伤致残，阿育王在惊愕和忏悔之余，决定不再用暴-力来完成对印度的征服，并且放弃一切侵略性的军事行动。他采用佛教作为他的宗教哲学，努力实践达摩规范，包括诚实、仁慈和非暴-力。
他一生的业绩可以明显分成两个部分，前半生是黑阿育王时代，主要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度，在约前261年征服羯陵伽国有15万人被俘，10万人被杀，死伤数十万。继而，除迈索尔地区外，统一印度全境。据说，阿育王由于在征服羯陵伽国时亲眼目睹了大量屠杀的场面，深感悔悟，于是停止武力扩张，后半生是白阿育王时代，在全国努力推广佛教，终于促成了这一世界的宗教的繁荣。其统治时期成为古代印度历史上空前强盛的时代。使佛教成为国教，也没有迫-害其它教派，相反对婆罗门也予以慷慨捐助。由于阿育王强调宽容和非暴-力主义，他在民众的欢呼声中统治了长达41年的时间。阿育王放弃了狩猎，开始食素。更有意义的是他采用了各种人道的政治方针，他建立医院和政治保护区，缓和许多粗暴的法律，建筑公路，兴修水利。他还任命特别的政府官员──达摩官吏──来教导人们要虔诚，要相互促进友好关系。在阿育王的国土上，所有的宗教都允许实行，但是他特别注重发展佛教，因而佛教的声望便自然而然地提高了。佛教的传道团体被派往许多国家，在锡兰获得了很大的成功。
阿育王下令把他的生平和政策都雕刻在他的广阔国土上的岩石和石柱上。这些纪念碑有许多至今尚存，它们的地理分布为我们提供了有关阿育王势力范围的可靠信息，上面的碑文是我们了解他的生涯的主要来源。还提上一句，这些碑文也被认为是杰出的艺术品。
阿育王读后感(篇2)
阿育王读后感 （一）
阿育王也许是印度历史上最重要的国王。他是孔雀王朝的第三位君主，也是王朝创始人钱德拉古普塔的孙子。旃陀罗笈多是一位印度军事领袖，他在亚历山大大帝远征后的岁月里，征服了印度北方的大部分地区，由此在印度历史上建立了第一个主要的帝国。
阿育王的出生和死亡日期不详，大约在公元前300年。阿育王约在公元前273年登位。起初，他追随祖父的足迹，试图通过军事力量扩大自己的领土。
在他执政的第八年，他成功地结束了对印度东海岸卡林加的征服。但当他意识到自己的胜利给人类带来了痛苦时，他感到震惊。由于10万人丧生，更多人受伤致残，麻生太郎在震惊和忏悔后决定不使用暴力武力完成对印度的征服，放弃一切侵略性军事行动。
他采用佛教作为他的宗教哲学，努力实践“达摩”规范，包括诚实、仁慈和非暴-力。
他一生的业绩可以明显分成两个部分，前半生是“黑阿育王”时代，主要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度，在约前261年征服羯陵伽国有15万人被俘，10万人被杀，死伤数十万。继而，除迈索尔地区外，统一印度全境。据说，阿育王由于在征服羯陵伽国时亲眼目睹了大量**的场面，深感悔悟，于是停止武力扩张，后半生是“白阿育王”时代，在全国努力推广佛教，终于促成了这一世界的宗教的繁荣。
它的统治时期成为古印度历史上一个前所未有的强大时期。为了使佛教成为民族宗教，我们没有强迫或伤害其它教派。恰恰相反，我们给了婆罗门慷慨的捐助。由于阿育王强调宽容和非暴-力主义，他在民众的欢呼声中统治了长达41年的时间。
阿育王放弃了狩猎，开始食素。更有意义的是他采用了各种人道的政治方针，他建立医院和政治保护区，缓和许多粗暴的法律，建筑公路，兴修水利。他还任命了特别**，教导人们虔诚，促进彼此之间的友好关系。
在阿育王的国土上，所有的宗教都允许实行，但是他特别注重发展佛教，因而佛教的声望便自然而然地提高了。佛教传教团体被派往许多国家，并在锡兰取得了巨大成功。
阿育王下令将他的生命和政策刻在他广阔土地的岩石和柱子上。其中许多遗迹至今仍存在，它们的地理分布为我们提供了有关阿育王势力范围的可靠信息。上面的题字是我们了解他职业生涯的主要依据。还提到，这些碑文被认为是杰出的艺术作品。
阿育王读后感 （二）
阿育王死后不到十五年，孔雀帝国便土崩瓦解，此后从未恢复。但是佛教得到了阿育王的支持，他对世界的长期影响是巨大的。当他到达极点时，佛教只在印度西北部的一小部分地区流行，但当他去时时，佛教的追随者遍布印度各地，并迅速传播到邻国。
除了悉达多本人之外，阿育王在佛教作为一种主要宗教的发展中所起的作用比任何人都大。
阿育王在中国建造了8.4万座佛塔，多次帮助僧伽，并提供了三宝。阿育王又派许多大德高僧，到全国各地乃至国外弘扬佛教，这些传教高僧及大臣，东从缅甸，西到埃及、希腊，都有他们的足迹，由于阿育王后来翻然悔悟，并且积极的爱护人民，保护生命，护持佛教，所以他被当时及现在的人们尊为——护-法名王。
阿育王和中国历史上部份国王不同，他并不是利用佛教来巩固自己的政治统治，而是他真诚的对自己前半生所造的恶业忏悔，所以他身体力行的，去利益大众，爱洒众生，保护一切动物，爱护一切生灵，这种从我做起，以行动来证明的举动即是阿育王和其他国王最大的不同。
公元前236年，阿育王枕着“护-法名王”的尊号离开了他的子民。孔雀王朝并没有持续多久。他死后，只持续了半个世纪就结束了。印度又陷入了分崩离析的局面。然而，由于他对佛教的支持，阿育王对世界产生了广泛的影响。
阿育王读后感 （三）
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”，他的祖父，就是孔雀王朝的建立者旃陀罗笈多。
公元前325年，马其顿国王亚历山大从印度河流域撤退，在旁遮普建立了一个总督，留下一支军队。这时，钱德拉古普塔带领当地人民奋起，组织了一支军队，赶走了马其顿军队。后来，他推翻了难达王朝，建立了一个新的王朝。
由于他出身在一个养孔雀的家族，因此，后来人们把旃陀罗笈多建立的王朝叫“孔雀王朝”。
阿育王读后感(篇3)
阿育王的一生是坎坷的，他经历了一切苦难，最后在欲望的深渊中大彻大悟，在渊博的佛经中找到了心灵的归宿。这时的阿育王，才是真正快乐的！他是一个英雄，一旦被欲望驱使，他就开始血腥**。
在一次次看着别人倒在自己的脚下，看着他们的鲜血慢慢地流尽，他得到了一种前所未有的快感，一丝不易察觉的笑意在他那张因极度兴奋而变得狰狞的脸上涌动。他成了一个魔鬼！
宫廷里的勾心斗角，让两个有着相同命运的人相遇。在苦行僧的旅程中，王子和公主相遇，预示着将会有一个故事。阿育王和卡瓦公主命中注定。在这艰难的日子里，他们度过了一段温柔甜蜜的时光。
母亲的去世使他再也不能和川崎在一起了，他踏上了回家的路。生活还是这样，人们的欲望在不断膨胀，他们想杀死阿育王。为了报仇和满足自己的欲望，阿育王亲手杀了自己的兄弟，登上了王位，开始了野蛮残忍的征服。
他的愿望使他成功了，为此他付出了沉重的代价。但他不会停止。他将在战争中战胜并证明自己。生活可能就是这样，有很多不可思议的事情发生。
没人会想到这对昔日的恋人会在战场上相遇。当川奇看到马背上那个放荡的男人是阿育王时，她清楚地听到了她心碎的声音。难道这就是生活？这就是战争？
当小男孩倒在屠刀下，他稚嫩的声音还回响在蔚蓝的天际。“故事中的王子和公主最后在一起吗？”……
这就是生活！这就是战争！
在欲望的驱使下，我不知有多少次触动了人类苦难的本质。但人类的欲望不止于此。我不知道什么会驱使人类继续这样做，但我相信每个人都应该考虑一下。有时候想想，如果我们的生活中没有欲望，是否还叫生活。
换句话说，没有欲望的生活是否美好。欲望是人类的本能。从原始社会到现在，人类经历了一次又一次的进化。我们从森林走向城市，从无知走向文明，但我们的欲望并没有消退。从一定意义上说，生活就是一种欲望，是自己难填的欲壑！
生命不会停留，欲望也会伴随！
没有好的办法，所以让我们试着放弃欲望。无欲者无求！
阿育王读后感(篇4)
阿育王死后不到十五年，孔雀帝国便土崩瓦解，此后从未恢复。但是佛教得到过阿育王的支持，他对世界的长期影响是巨大的。他登极时，佛教只在印度西北的一弹丸之地流行，但在他死去时，它的教徒遍及印度各地，而且迅速传向邻国。除了乔达摩悉达多本人以外，阿育王对佛教发展成为一种主要的宗教所起的作用比任何其他人都大。
阿育王在全国修了84000座佛舍利塔，多次帮助僧团，布施供养三宝。阿育王又派许多大德高僧，到全国各地乃至国外弘扬佛教，这些传教高僧及大臣，东从缅甸，西到埃及、希腊，都有他们的足迹，由于阿育王后来翻然悔悟，并且积极的爱护人民，保护生命，护持佛教，所以他被当时及现在的人们尊为护-法名王。
阿育王和中国历史上部份国王不同，他并不是利用佛教来巩固自己的政治统治，而是他真诚的对自己前半生所造的恶业忏悔，所以他身体力行的，去利益大众，爱洒众生，保护一切动物，爱护一切生灵，这种从我做起，以行动来证明的举动即是阿育王和其他国王最大的不同。
公元前236年，阿育王枕着护-法名王的尊号离开了他的子民。孔雀王朝的国祚不长，在他死后只延续了半个世纪便告终了，印度又重新陷入了分-裂割据的局面。但是，由于阿育王对佛教的支持，使他对世界产生了广泛的影响。
阿育王读后感(篇5)
作为古印度历史上最强大的孔雀王子之一，年轻的阿育王因其非凡的能力而被一群同父异母的兄弟所憎恨。他想尽快把他们除掉。在母亲的极力劝说下，阿育王离开了危险的宫殿，开始了他的苦行生涯。
在途中，阿育王遇到了他的梦中情人卡瓦吉，一位公主，她也因朝廷更迭而流离失所。自称帕万的阿育王当仁不让地成为了护花使者，在历经了无数的艰难险阻后，阿育王和卡瓦奇之间的爱情终于绽放出了美丽的花朵。然而，当两人命中注定终身，母亲病重的消息迫使阿育王离开卡瓦吉，踏上了归途。
当阿育王满怀喜悦地回来与爱人重会时，得到的却是她早已惨死在兵乱之中的噩耗，残酷的打击使得阿育王心灰意冷，不久来自宫廷的暗害也使他身负重伤。在治疗过程中，阿育王遇到了第二次巨大的情感冲击。为了保护阿育王，一个美丽善良的女孩在新婚之夜杀死了刺客。她那血淋淋的手使她成了一个恶魔。为了保答女孩的救赎，阿育王决定娶她为妻。此时他哪里知道，侥幸逃生的卡瓦奇公主还在人海中苦苦寻找那位名叫帕万的年轻武士，那位自己的爱人。
不久以后，王妃怀孕的消息让意志消沉的阿育王重新看到了希望，同时也让那些无时无刻不在暗算他的政敌们惶惶不安，他们罪恶的双手又再度伸向了王妃肚腹中的小生命，阴谋没有得逞，但是阿育王一生中所钟爱的另一位女性，他的母亲却倒在了血泊之中。愤怒与仇恨改变了阿育王，为了复仇，他亲手杀死了自己的兄弟，登上了皇位，为了发泄怒火，阿育王率领大军南征北讨，军队所到之处生灵涂炭，阿育王用沾满鲜血的双手建立了供历史见证的丰功伟业，同时也使得自己成为了一个不折不扣的暴君，众叛亲离。更可悲的是，曾经让人难王得恋人竟然在战场上与自己抗争。战争的胜利使阿育王得到了一切，失去了一切。
最后，沮丧的阿育王看透了世界，成为一名僧侣，结束了他对孔雀王朝的统治。
曾在那个美丽的孔雀王朝里，发生了一个故事。有爱情、有战争、有自私，更有许多值得纪念的回忆。也许这个故事已经被全世界遗忘了，但它确实发生了。
我想，对于过去，我们不是一味的遗忘，有时候，生活需要我们去探索，去回忆！
阿育王的一生是坎坷的，他经历了一切苦难，最后在欲望的深渊中大彻大悟，在渊博的佛经中找到了心灵的归宿。这时的阿育王，才是真正快乐的！他是一个英雄，一旦被欲望驱使，他就开始血腥**。
在一次次看着别人倒在自己的脚下，看着他们的鲜血慢慢地流尽，他得到了一种前所未有的快感，一丝不易察觉的笑意在他那张因极度兴奋而变得狰狞的脸上涌动。他成了一个魔鬼！
宫廷里的勾心斗角，让两个有着相同命运的人相遇。在苦行僧的旅程中，王子和公主相遇，预示着将会有一个故事。阿育王和卡瓦公主命中注定。在这艰难的日子里，他们度过了一段温柔甜蜜的时光。
母亲的去世使他再也不能和川崎在一起了，他踏上了回家的路。生活还是这样，人们的欲望在不断膨胀，他们想杀死阿育王。为了报仇和满足自己的欲望，阿育王亲手杀了自己的兄弟，登上了王位，开始了野蛮残忍的征服。
他的欲望使他成功了，而他也为此付出了沉重的代价。可他不会止步，他要征服，要在战争中证明自己。生活或许就是这样，有着许多不可思议的事情发生。
没人会想到这对昔日的恋人会在战场上相遇。当川奇看到马背上那个放荡的男人是阿育王时，她清楚地听到了她心碎的声音。难道这就是生活？这就是战争？
当小男孩倒在屠刀下，他稚嫩的声音还回响在蔚蓝的天际。“故事中的王子和公主最后在一起吗？”……
这就是生活！这就是战争！
欲望的驱使，不知多少次碰伤过人类痛苦的本质。但人类的欲望不止于此。我不知道什么会驱使人类继续这样做，但我相信每个人都应该考虑一下。有时想，如果我们生活中没有欲望，是否还叫生活。
或者说，没有了欲望的生活还是否存在，是否精彩。欲望是人类的本能。从原始社会到现在，人类经历了一次又一次的进化。我们从森林走向城市，从无知走向文明，但我们的欲望并没有消退。从一定意义上说，生活就是一种欲望，是自己难填的欲壑！
生命不会停留，欲望也会伴随！
没有太好的办法，那么，就让我们试着抛弃欲望。无欲者无求！
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2024阿斗读后感集锦
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阿斗读后感 篇1
《阿斗》读后感
《阿斗》是苏童的代表作之一，凭借其深刻的文化内涵和精致的艺术表达征服了众多读者。这部小说以丰富的历史和文化背景作为基础，展示了一个男孩成长的过程以及他的心路历程，探讨了农村社会和城市社会之间的巨大差距。在阅读完这本书后，我深深地感受到了文学的魅力，也对文化与社会的关系有了更深刻的理解。
小说以一个普通的农村家庭为背景。主人公阿斗像其他农村的孩子一样爱玩耍，在両个姐姐的关照下快乐地成长。然而，在那个时代，农村和城市之间的差距是如此之大，阿斗的父亲觉得只有让他上学，才能把家庭和社会地位提高。阿斗依照父亲的期望考入了城市的高中，开始了他的探索之旅。
在城市，阿斗开始了另一段生活。他遇到了各种各样的人物：爱好文艺的学生、生活质朴的工人、沉迷烟酒的流氓，还有喜欢玩玩具的女孩。这个城市世界给了阿斗太多新鲜的体验，他无法掌握和适应这个新环境。阿斗和他的父亲之间发生了矛盾，他逃离了家庭并加入了一个慈善机构。这个机构为阿斗提供了庇护和教育，他在这里逐渐认识到自己的不足，改变了自己的态度和行为。
通过阿斗的成长历程，苏童深刻地揭示了农村社会和城市社会的不同。他认为农村社会和城市社会之间的巨大差距是问题的根源。在农村，人们只关注自己的欲望和生产；而在城市，物欲和物品的消费支配着人们的行为。这样不同的价值观和人生观对阿斗产生了显著影响，他在不同的环境下学到了不同的东西，在这个过程中发现了自己的长处和弱点。
在阅读这本小说时，我深深地感受到了文学的力量。苏童巧妙地用故事讲述了深层次的话题，让读者们在感受故事的同时也能感受到生活的真谛。小说通过讲述阿斗的成长来探讨文化与社会的关系，告诉我们应该如何用智慧和勇气去应对生活中的挑战，并为人类社会的进步贡献自己的力量。
总之，《阿斗》是一本具有深刻内涵和艺术风格的文学作品， 让读者在阅读过程中受益匪浅，深深吸引和感动了我。我相信这本书会继续在世界文学的殿堂中发光发热，留下深刻的文化印记。
阿斗读后感 篇2
阿斗是《三国演义》中的一个重要角色，也是刘备与孙尚香所生的儿子。他在历史上被记载为刘禅，后来继承了刘备的江山，成为了蜀汉的第二代皇帝。《阿斗》一词常用来形容一个软弱无能、不称职的人。而在小说中，阿斗一词则更多地被用来形容年轻的刘禅，他在与众多英勇谋士的对比下显得孱弱无能。 阿斗虽然有着汉室正统的血脉，但他却并没有展现出明君之风。他在位期间对权臣的垂拱而治，只知任由其发号施令。阿斗的举动完全与一个好皇帝相左。他不懂政治，也缺乏坚定的意志，不善于处理各种复杂的局面。正是因为他的软弱无能，蜀汉在他的统治下走向了衰败。 阿斗的软弱无能也反映了《三国演义》这部作品中刘备主题的一种倾向。在小说中，刘备被塑造成一个仁爱、宽厚、仁勇、富有正义感的形象，而将刘备的儿子刘禅塑造成一个反面形象，以显得刘备之伟大。这种对历史人物的塑造方式虽然在文学上具有一定的合理性，但却与历史事实相背离。 历史上的刘禅并非如小说中描述的软弱无能，而是一个明智、果敢、聪明的皇帝。他在位时勤于政务，勤于听取臣子的建议，懂得用人之道。虽然蜀汉在刘禅的统治下最终灭亡，但这并不能完全归咎于刘禅个人，而是由于种种客观因素的影响。 张杰《刘备》一诗写道：“惟有舍我之心，犹存汉室东山难。”这正是对刘备忠诚敬仰之情的表达，也间接突显了刘禅的才干和智慧。在书中我们看到，刘禅虽然性格温顺，不善直言，但是他对刘备遗志的忠诚和对江山的热爱是毋庸置疑的。他在得知父亲去世后，立刻继位并且尽忠职守，全心全意为蜀汉的安宁和太平而努力奋斗。 这种忠诚和责任感，也是我们应该学习和借鉴的。不管在什么岗位上，我们都应该积极履行自己的责任，为国家、为家庭、为社会做出自己应有的贡献。而且在遇到困难和挫折时，我们更应该学会坚持和奋斗，不抛弃、不放弃。刘禅虽然面对着种种困难，但他并没有退缩，而是坚定地继承了父亲的事业并全力以赴。 这让我想到了刘备的另一个儿子，刘禅的哥哥刘福。刘福与刘禅正好相反，他野心勃勃，企图谋取皇位，最终导致了蜀汉的覆灭。相比之下，阿斗虽然软弱无能，但他却没有做出对不起父辈和国家的事情。他虽然没有才干和魄力，但他对刘备忠诚和对国家的热爱却从未动摇过。这种心胸是令人钦佩的，也让我们更加了解了这个历史人物。 《阿斗》这个标题，给我留下了深刻的印象。它不仅是指一个软弱无能的人，更是对一个人是否有责任心和奋斗精神的检验。我们每个人都有自己的阿斗之处，但我们必须努力去改变，去追求更好的自己。无论是在学习、工作还是生活中，我们都应该勇于迎接挑战，勇敢面对困难，并全力以赴，不断努力，最终成为一个有用之人。 在读完《阿斗》之后，我对这个历史人物有了更加深入的了解和认识。他的软弱无能并非因为他的性格，而是由于种种客观因素的制约。他虽然没有才干和勇气，但他并没有辜负他的父辈，他忠诚于国家，尽力而为。因此，我们应该在对待历史人物时多一些客观和理性，不要完全笼统和片面地评价一个人。同时，我们也要反思自己，努力成为一个有责任心、有担当的人。无论遇到多大的挫折和困难，我们都要坚持不懈，不抛弃、不放弃，并不断追求更好的自己。 这就是我对《阿斗》的一些思考和感悟。阿斗虽然软弱无能，但他却忠诚于国家，尽力而为。他的一生教会了我坚持不懈，不抛弃、不放弃的精神。无论遇到怎样的困难和挫折，我们都要勇于面对，努力奋斗，最终成为一个有用之人。这也是每一个人应该追求的目标。
阿斗读后感 篇3
赵子龙单骑救阿斗读后感
1、读后感：第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功
2、读后感：刘备在当阳大战中失败，与甘夫人和阿斗失散，赵云连夜寻找，终于找到了他们母子，可甘夫人自己跳井自尽了，于是赵云抱着阿斗经过千辛万苦跳进万军之中，杀开一条血路，回到刘备身边。
3、他的故事不仅成为中华文化的一个瑰宝，而且在世界文化史上也具有重要的影响。
4、相识与微末，出身于草莽，为心中皇图霸业，携手共进创下一片天地。
5、汉水功勋在，当阳姓字鄣。
6、常山有虎将，智勇匹关张：
7、桃园三结义告诉我们如果想有一番事业的话，就要找志同道合的朋友，互相帮助，为了义气不能相互包庇朋友的过错，而是要敢于指出朋友的错误，帮他改正。义是在法律道德准绳范围的义，不能因为义而触范法律，那就不叫义了，只有为朋友做好事才是义。
8、赵子龙单骑救阿斗虽然说夸张。但小说紧张，描写场面宏伟，扣人心玄，比较精彩。也充分体现了赵子龙英勇过人，对义，勇，忠予以了诠释。
9、赵云，单枪赵子龙。在蜀汉也是一位极具传奇色彩的人物。他武艺不在关张之下。别的不说，但是在长大阪坡七进七出救阿斗，就已经很能证明能力了。加上他一生忠心赤胆，忠于蜀汉，又足智多谋，诸葛亮曾说他是最顺手的武将。
10、这一回主要描写了刘备、关羽和张飞在桃园结拜为兄弟的故事，展现了他们之间的忠诚与义气。
11、朝代更迭，民不聊生，宦官当政，朝纲败坏。英雄豪杰相识于乱世，结义三兄弟生死与共。
12、感受深刻因为赵子龙单骑救阿斗的故事，展现了一个不畏强敌、不惜牺牲的英雄形象，也彰显了中华民族传统美德中“以义赴死”的精神。
13、也没有三顾茅庐、三气周瑜、草船借箭和七擒孟获等经典发生，虽然三国演义作者罗贯中为了突出事件和人物形象描写，很多方面脱离历史背景，但桃园结义却有其事，也为刘备以后成就霸业奠定基础。
14、三位主角之间的情谊和义气深深打动了我，就像是真实存在的人物一般。
15、看过《三国演义》的人都知道，蜀国每次背水一战，都不曾全军覆没，这是因为蜀国文有诸葛亮，武有赵云、关羽、张飞。有一个故事，讲的就是赵云的英勇和他对刘备的忠心。话说曹军占领樊城、襄阳以后，想让刘备投降，可刘备不肯。曹操便起军攻打刘备。后来，刘备夺不下樊城，反遭到曹操攻击。刘备只好让关羽、孙乾去江夏求救，张飞断后，赵云保护妻小。这时，曹操又派千余骑兵追赶刘备。刘备退守到景上，夜间曹军来袭，张飞赶到，护送刘备东去。天亮后，找不到赵云，众将都说赵云可能投奔曹军，刘备不信。一会儿，赵云抱着阿斗回来了，浑身是血。原来是赵云在敌军中左冲右突找不到刘备，刘备夫人因受伤走不动，只好跳井了。赵云只得抱着阿斗历尽千辛万险从曹军中杀出来。赵云回来后，阿斗在他的怀抱中一点伤都没有受。读了这篇文章，我知道了赵云非常英勇善战，并且感受到了他的忠心耿耿。他一人血战百万敌军，为救出阿斗，豁出性命，连杀几百名曹军兵将，真是让我佩服之极。
16、我一定要学好知识，在学习知识的时候学会自立，象张飞一样，做一个为人正直、爽直公平、嫉恶如仇、善恶分明、聪明机灵的男孩，让我更优秀
17、通过阅读三国演义第一回，我深刻了解到了中国古代的历史文化，也更加理解了人情世故和忠诚与背叛的复杂关系。
18、红光罩体困龙飞，征马冲开长坂围。四十二年真命主，将军因得显神威。
19、你好，《三国演义》是一部经典的历史小说，讲述了三国时期的历史和英雄人物的故事。第一回《桃园三结义》是整部小说的开篇，描写的是刘备、关羽、张飞三位义兄在桃园结义的故事。
20、赵云自四更时分，与曹军厮杀，往来冲突，杀至天明，寻不见玄德，又失了玄德老小，云自思曰：“主公将甘、糜二夫人与小主人阿斗，托付在我身上；今日军中失散，有何面目去见主人？不如去决一死战，好歹要寻主母与小主人下落！”回顾左右，只有三四十骑相随。云拍马在乱军中寻觅，二县百姓号哭之声震天动地；中箭着枪、抛男弃女而走者，不计其数。赵云正走之间，见一人卧在草中，视之，乃简雍也。云急问曰：“曾见两位主母否？”雍曰：“二主母弃了车仗，抱阿斗而走。我飞马赶去，转过山坡，被一将刺了一枪，跌下马来，马被夺了去。我争斗不得，故卧在此。”云乃将从骑所骑之马，借一匹与简雍骑坐；又着二卒扶护简雍先去报与主人：“我上天入地，好歹寻主母与小主人来。如寻不见，死在沙场上也！”
21、我们不业应该向张飞学习吗？学习他的嫉恶如仇、路见不平，拔刀相助，或许我们不能在小偷抢钱包时阻止小偷，也不能和小偷展开搏斗，但能在高年级同学欺负低年级同学时主持公道，或去向老师汇报。这尽管不能算大事，但也算见义勇为。
22、子龙，子龙世无双，五虎上将威名传。
23、进一步延伸，赵子龙的形象在中国历史中有着重要的地位，他是三国时期著名将领之一，也是为人正直、有胆略的典型代表。
24、这一回让我感受到了中国古代忠诚、义气、兄弟情的精神。刘备作为一个有志青年，一心想要成就大业，但他没有忘记自己的根基，没有忘记自己的兄弟。在桃园结义时，他们用自己的血作为誓言，誓言要共同抗敌，共同发展，不离不弃，直到天荒地老。这种兄弟情、义气精神，让人感到很温暖，很感动。
25、那时光武中兴，传至献帝，分为三国。当时皇上出榜招募义兵，使刘、关、张聚在了一起。刘、关、张都有一个相同的特点是他们都喜欢结交天下豪杰。然后他们到张飞的庄上共议大事，之后张飞提出他庄后有一桃园，想去那里和刘备、关羽结拜，他们两个想也没想就答应了，读到这里我非常佩服他们豪爽的性格。到了桃园，备下祭品，三人焚香再拜而说：“念刘备、关羽、张飞虽然异性，结为兄弟，则同心协力，上报国家，下安黎康。不求同年同月同日生，但求同年同月同日终。我被他们这种兄弟情义和他们忠君报国的决心深深打动了。
26、曹操爱其英勇，令手下只许活捉，不许杀害，所以赵云在万军中得以七进七出，逃出生天。
27、在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，刘备，关羽，张飞。一同在这世外桃源中，结拜为兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，几百年来传诵至今，打动我们的，是刘，关，张这三位英雄豪杰的真挚友谊~
28、两番扶幼主，一念答先皇。
29、纵观赵云一生，做到的恪尽职守四个字。他参与了刘备从荆州开始的所有重大行动，为何赵云备受世人喜爱?因为忠勇，不离不弃，宁死不屈，有勇有谋，侠肝义胆，壮志未酬。数尽天下好英雄，平时最爱赵子龙!
30、在《三国演义》中，刘备、关羽、张飞的确没有同年同月同日死，或许你会认为他们不遵守诺言，但他们是为了蜀国的事业着想，所以才有了“违约”，我们与他们不同，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包了”等一些自己找来的任务。
赵子龙单骑救阿斗读后感
31、读了这篇文章，我知道了赵云非常英勇善战，并且感受到了他的忠心耿耿。他一人血战百万敌军，为救出阿斗，豁出性命，连杀几百名曹军兵将，真是让我佩服之极。
32、刘、关、张三个人能结拜为兄弟是因为他们都讲义气，义就是义气，甘于承担风险或牺牲自己的气概。不仅有义，他们还志同道合，他们一心想从军，各自施展才华，想要报效国家。
33、以上特点，都是赵云的优点，那么就产生了一个疑问，赵云这么优秀，为什么没有成为大军团长，也就是为什么没有被册封为军区司令级的官职呢？
34、三国演义赵云救阿斗体现了赵云忠肝义胆的精神。
35、怀中抱定西川主，紫雾红光射眼明。斩将夺旗世罕比，擎天保驾功业成。
36、我要向张飞学习，学习他的快人快语、爽直公平、嫉恶如仇、从善如流、机巧，不仅和张飞一样优秀，还要比他更优秀，改掉自己粗心大意、骄傲的坏毛病。
37、这个感想让我更热爱中国的传统文化，也更加珍惜今天的和平生活。
38、张飞的优点不仅仅如此，尽管他很莽撞，民间多称他为“莽张飞”，但和他的莽撞连在一起的是他知错就改的性格，在“古城会”中，张飞的知错就改令每一个人都认识到了自己的不足，做人不够诚实。张飞对关羽不信任，因为关羽是从曹营来的，以至关羽斩了蔡阳，用自己的行动表明他没有忘“桃源结义”的“义”时，张飞蔡悔恨自己的鲁莽。
39、二是勇猛果敢，推倒一面墙，掩埋糜夫人，是为了不让敌人玷污遗体，行为很果断；勇猛自不必说，可谓是：七进七出夺青釭，身怀阿斗发无伤；胆量过人，《三国志》中记载刘备对赵云的评价“子龙一身是胆”，可见当时蜀汉对赵云胆识的肯定。
40、~今年暑假，我翻开了三国演义这本让我盼望已久的书，在第一回中，我就看见了刘，关，张桃园三结义这个片段，细心读完后，我不经陷入沉思，这份感天动地的友谊，让我为之赞叹
41、说罢，拍马望长坂坡而去。忽一人大叫：“赵将军那里去？”云勒马问曰：“你是何人？”答曰：“我乃刘使君帐下护送车仗的军士，被箭射倒在此。”赵云便问二夫人消息。军士曰：“恰才见甘夫人披头跣足，相随一伙百姓妇女，投南而走。”云见说，也不顾军士，急纵马望南赶去。只见一伙百姓，男女数百人，相携而走。”云大叫曰：“内中有甘夫人否？”夫人在后面望见赵云，放声大哭。云下马插枪而泣曰：“使主母失散，云之罪也！糜夫人与小主人安在？”甘夫人曰：“我与糜夫人被逐，弃了车仗，杂于百姓内步行，又撞见一枝军马冲散。糜夫人与阿斗不知何往。我独自逃生至此。”
42、“与朋友交，言而有信”，为了我们的友谊能更深，为了朋友永远是朋友，我们一定要把答应朋友的事认真完成，只有这样，我们朋友间的友情才可以更深
43、此外，小说描写的战争场面也非常震撼和惊心动魄，让人深刻地体会到了战争的残酷和可怕。
44、这段故事不止突出了赵云英勇善战，不屈不挠的战斗精神，也体现了刘备与赵云君臣一心，共同患难。
45、我来少憩长阪下，斑斑莎草血犹腥。子龙子龙在何处?仰天长叹三两声。
46、此外，我还注意到小说中所描写的历史背景和人物。三国时期是一个充满战乱和变革的时期，各个英雄人物的故事也是很值得关注的。例如，在这一回中，我们可以看到刘备被曹操排挤的情况，也可以看到关羽和张飞的勇猛表现。这些历史细节和人物形象的描写，让我对中国古代历史更加了解和感兴趣。
47、张飞的优点还有很多，别人对的就要学，张飞知错就改的性格也值得我们学习，人总是会犯错的，犯错并不可怕，只要改就行了，亡羊补牢，为时不晚！
48、今天，我读了《三国演义》中的《赵云截江夺阿斗》。
49、三国演义中桃园三结义告诉我们一个道理，刘备再能再伟大，没有关羽张飞无私奉献和帮衬，刘备也不会在西蜀成就霸业。
50、刘备会用人，懂得用人，所以得来了赵云的以死相报。
51、此外，该故事还告诉我们每个人都有自己的使命和责任，应该为之奋斗到底，不惧任何困难和危险。
52、其中原因，在于赵云的直率，赵云是喜欢直言进谏的，客观来说，他自认为“忠言逆耳利于行”，实际上很多时候都被认为是在“看不惯”“直罗锅”，甚至是“居功自傲”，指责抱怨别人是少不了的，年轻时有点“愤青”，到老了又是个“倔老头”。所以，无论是刘备还是刘禅，甚至是其他文武百官，都有些不买账。刘备非常识人，既用了赵云的优点，又避免他的直率造成更大负面影响，所以“关张马黄赵”中，赵云排最后一位，也是到了去世后，刘禅才追封赵云为正牌将军封号。
53、随着我们日渐长大，有时也总会答应朋友的事，但我们总会不放在心上，只觉得这是朋友的事，耽误一下没关系。其实当你对朋友说：“对不起，我忘了。”的时候，朋友心中不仅仅着急，更有气愤，很有可能不再是朋友了。
54、我觉得文中赵云很勇敢。他的勇敢表现在：孙夫人喝道：“你半路闯入我的船中，是不是想造反？”赵云毫不退让，说：“如果不留下主人，就是赵云死一万次，也决不让夫人离去！”孙夫人叫随从上前揪住赵云，但被赵云一把推开，赵云趁势从孙夫人的怀中夺过阿斗，抱出船舱。赵云想靠岸，但又没有人帮忙掌舵，想行凶，但孙夫人又在船上，真是左右为难。孙夫人追过来，喝令随从上前夺回阿斗。赵云一手抱阿斗，一手会晤着宝剑，谁也不敢上前。从这我就觉的赵云非常勇敢。后人写了一首诗来赞美赵云，血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
55、青史书忠烈，应流百世芳。
56、“金无足赤，人无完人”，人肯定有缺点也有优点，人优不优秀在于优点的多少。即使有很多的知识，但连一点自理能力也没有，那又有什么用呢？当然也谈不上优秀。
57、非常震撼和感人。
58、一是忠诚正直，这点不必多说，赵云的忠诚在三国演义中多次体现，包括桂阳之战、孙刘联姻等等，后来一直是刘备的近卫军官，可见刘备对其是非常放心的。正直方面在于赵云心怀黎民，史料记载，刘备占据蜀地后，赵云上表，建议出台税收政策，让饱受战乱折磨的蜀地百姓休养生息，刘备采纳了他的建议。
59、整个故事以情真意切、义薄云天的形式展现了他们的奋发向前和坚定决心。它是三国演义中非常重要的开篇之作，为后续故事的发展和人物的塑造奠定了基础。希望这能给您一些初步的了解。
60、读了《三国演义》第二回，我更看到了张飞“嫉恶如仇”的一面，他遇着不平的事便拔刀相助，决不留情。当他知道督邮对老百姓很残暴时，他怒鞭督邮以示惩罚，不是刘备出来劝阻，早就把他打死了。和《水浒传》中的李逵一样，痛恨奸臣、贪官污吏，是一个具有叛逆性格的草莽英雄形象。
赵子龙单骑救阿斗读后感
61、从长坂坡赵云救阿斗，简单看看赵云的特点。
62、主要内容：赵云回去救人，碰到糜夫人和阿斗，糜夫人怕拖累，跳井自尽了，后来赵云带阿斗回去。途中碰到曹操护卫夏侯恩，夺下他的青釭剑，以此剑先后杀伤曹营数十员将领。
63、血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
64、读了《三国演义》这本书，我最喜欢关羽，因为他忠肝义胆、一诺千金。我们应该学习关羽一诺千金的优秀品质，他的这种好品质，让我们学会如何讲诚信，做一个正直的人!
65、三是有一定的带兵能力，赵云在三国中虽然没有做过地方独当一面的军团长，但也多次带领军队取得战斗胜利，没有诸如关羽大意失荆州、张飞醉酒丢徐州等大的败绩，故民间评价他为“常胜将军”“百战百胜”。
66、桃园三结义讲的是：在东汉未年的时候，张角领导农民起义造反。刘备、关羽、张飞在这时相遇，这三个人意气相投，便结拜为兄弟，共同谋划恢复汉室，保卫国家的计划。
67、刘备退守到景上，夜间曹军来袭，张飞赶到，护送刘备东去。天亮后，找不到赵云，众将都说赵云可能投奔曹军，刘备不信。一会儿，赵云抱着阿斗回来了，浑身是血。原来是赵云在敌军中左冲右突找不到刘备，刘备夫人因受伤走不动，只好跳井了。赵云只得抱着阿斗历尽千辛万险从曹军中杀出来。赵云回来后，阿斗在他的怀抱中一点伤都没有受。
68、曹军占领樊城、襄阳以后，想让刘备投降，可刘备不肯。曹操便起军攻打刘备。后来，刘备夺不下樊城，反遭到曹操攻击。刘备只好让关羽、孙乾去江夏求救，张飞断后，赵云保护妻小。这时，曹操又派千余骑兵追赶刘备。
69、我最喜欢读《三国演义》这本书，里面讲的是：东汉末年，朝臣腐败，刘关张结义兄弟，把黄巾军的得落花流水，十八路诸侯扩张地盘，关羽温酒斩华雄，曹操官渡胜袁绍，刘备三顾茅芦，赵云单骑救阿斗等精彩片断。
70、读了《三国演义》第一回，张飞、关羽、刘备说：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我觉得我们现在任与人之间应该遵守承诺，决不可以不做到答应别人的事。
71、我读了三国演义这本书，其中刘、关、张结拜的事让我有许多感受。
72、长坂坡大战中，赵云负责保护甘、糜二夫人和阿斗，但由于战争混乱赵云与之走散，于是带领三、四十随从回去寻找，找了一圈没有找到却杀死淳于导救了糜竺和甘夫人．赵云把二人送到长坂桥险些被张飞误解其背叛刘备，亏得简雍解释澄清事实．于是赵云把甘夫人托付于张飞后又回头寻找阿斗，但此时只有他孤身一人，没有一个随从．乱军之中赵云又刺死了夏侯恩并夺得了由其佩带的曹操的宝剑”青罡”，后于一堵矮墙边寻到了糜夫人及其怀里的阿斗，但是糜夫人已身受重伤行走不便，把阿斗托付于赵云后不顾赵云劝阻跳入一口枯井自尽．赵云把阿斗背于身上，幸得曹操爱才心切，命部下不得放箭，赵云才得以在数十万大军中背负阿斗安全杀出重围．忠心为主，不过他也挺冒失的，如果不是曹操爱才，他早就没了。
阿斗读后感 篇4
读了《三国演义》这本书，我收获颇丰。我最喜欢的是“赵云单骑救阿斗”这个故事。
这个故事主要写了刘备带着十多万军民逃走，曹操紧追不放。在混乱中，刘备的妻儿不知去向，赵云为了去救刘夫人和阿斗，带上三四十人，在曹营中搜寻，找到了甘夫人，让糜竺保护甘夫人去见刘备，然后自己单枪匹马再次闯入曹营，去找糜夫人和阿斗。经过一番冲杀，终于在枯井旁发现了糜夫人和阿斗，夫人为了不拖累赵云和阿斗，自己跳入枯井。赵云将阿斗抱在怀里，这时曹军一拥而上，赵云拔出青缸剑，杀的曹军血肉横飞。赵云一鼓作气杀出重围，战袍染满鲜血，最后终于把阿斗交给了刘备。
赵云是英雄，他不顾自己的安危，英勇杀敌，单枪匹马;赵云是忠义之士，他忠诚，舍身忘我;赵云一身是胆，孤军作战，所向披靡……他是我心中的英雄。
我要学习赵云，做一个时代的英雄。习近平总书记在谈到中国梦时，他说中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。是的，中国梦的重任需要我们青少年一代来担当。我要做一个时代的英雄，拿出恒心，好好学习，不断努力。“业成于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，我再不能像上学期一样自由散漫，上课不认真听讲，整天打打闹闹。再不能无视老师的谆谆教导，让自己的成绩继续下滑。决心和赵云一样有一身超群的“武艺”，努力学习。
只有努力学习，才能像赵云一样，成为时代的英雄。
阿斗读后感 篇5
赵子龙单骑救阿斗读后感
1、三位主角之间的情谊和义气深深打动了我，就像是真实存在的人物一般。
2、那时光武中兴，传至献帝，分为三国。当时皇上出榜招募义兵，使刘、关、张聚在了一起。刘、关、张都有一个相同的特点是他们都喜欢结交天下豪杰。然后他们到张飞的庄上共议大事，之后张飞提出他庄后有一桃园，想去那里和刘备、关羽结拜，他们两个想也没想就答应了，读到这里我非常佩服他们豪爽的性格。到了桃园，备下祭品，三人焚香再拜而说：“念刘备、关羽、张飞虽然异性，结为兄弟，则同心协力，上报国家，下安黎康。不求同年同月同日生，但求同年同月同日终。我被他们这种兄弟情义和他们忠君报国的决心深深打动了。
3、刘备会用人，懂得用人，所以得来了赵云的以死相报。
4、读了《三国演义》这本书，我最喜欢关羽，因为他忠肝义胆、一诺千金。我们应该学习关羽一诺千金的优秀品质，他的这种好品质，让我们学会如何讲诚信，做一个正直的人!
5、读后感：第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功
6、纵观赵云一生，做到的恪尽职守四个字。他参与了刘备从荆州开始的所有重大行动，为何赵云备受世人喜爱?因为忠勇，不离不弃，宁死不屈，有勇有谋，侠肝义胆，壮志未酬。数尽天下好英雄，平时最爱赵子龙!
7、此外，我还注意到小说中所描写的历史背景和人物。三国时期是一个充满战乱和变革的时期，各个英雄人物的故事也是很值得关注的。例如，在这一回中，我们可以看到刘备被曹操排挤的情况，也可以看到关羽和张飞的勇猛表现。这些历史细节和人物形象的描写，让我对中国古代历史更加了解和感兴趣。
8、红光罩体困龙飞，征马冲开长坂围。四十二年真命主，将军因得显神威。
9、你好，《三国演义》是一部经典的历史小说，讲述了三国时期的历史和英雄人物的故事。第一回《桃园三结义》是整部小说的开篇，描写的是刘备、关羽、张飞三位义兄在桃园结义的故事。
10、此外，小说描写的战争场面也非常震撼和惊心动魄，让人深刻地体会到了战争的残酷和可怕。
11、他的故事不仅成为中华文化的一个瑰宝，而且在世界文化史上也具有重要的影响。
12、两番扶幼主，一念答先皇。
13、常山有虎将，智勇匹关张：
14、子龙，子龙世无双，五虎上将威名传。
15、一是忠诚正直，这点不必多说，赵云的忠诚在三国演义中多次体现，包括桂阳之战、孙刘联姻等等，后来一直是刘备的近卫军官，可见刘备对其是非常放心的。正直方面在于赵云心怀黎民，史料记载，刘备占据蜀地后，赵云上表，建议出台税收政策，让饱受战乱折磨的蜀地百姓休养生息，刘备采纳了他的建议。
16、“与朋友交，言而有信”，为了我们的友谊能更深，为了朋友永远是朋友，我们一定要把答应朋友的事认真完成，只有这样，我们朋友间的友情才可以更深
17、~今年暑假，我翻开了三国演义这本让我盼望已久的书，在第一回中，我就看见了刘，关，张桃园三结义这个片段，细心读完后，我不经陷入沉思，这份感天动地的友谊，让我为之赞叹
18、赵云，单枪赵子龙。在蜀汉也是一位极具传奇色彩的人物。他武艺不在关张之下。别的不说，但是在长大阪坡七进七出救阿斗，就已经很能证明能力了。加上他一生忠心赤胆，忠于蜀汉，又足智多谋，诸葛亮曾说他是最顺手的武将。
19、我读了三国演义这本书，其中刘、关、张结拜的事让我有许多感受。
20、曹军占领樊城、襄阳以后，想让刘备投降，可刘备不肯。曹操便起军攻打刘备。后来，刘备夺不下樊城，反遭到曹操攻击。刘备只好让关羽、孙乾去江夏求救，张飞断后，赵云保护妻小。这时，曹操又派千余骑兵追赶刘备。
21、非常震撼和感人。
22、刘、关、张三个人能结拜为兄弟是因为他们都讲义气，义就是义气，甘于承担风险或牺牲自己的气概。不仅有义，他们还志同道合，他们一心想从军，各自施展才华，想要报效国家。
23、其中原因，在于赵云的直率，赵云是喜欢直言进谏的，客观来说，他自认为“忠言逆耳利于行”，实际上很多时候都被认为是在“看不惯”“直罗锅”，甚至是“居功自傲”，指责抱怨别人是少不了的，年轻时有点“愤青”，到老了又是个“倔老头”。所以，无论是刘备还是刘禅，甚至是其他文武百官，都有些不买账。刘备非常识人，既用了赵云的优点，又避免他的直率造成更大负面影响，所以“关张马黄赵”中，赵云排最后一位，也是到了去世后，刘禅才追封赵云为正牌将军封号。
24、整个故事以情真意切、义薄云天的形式展现了他们的奋发向前和坚定决心。它是三国演义中非常重要的开篇之作，为后续故事的发展和人物的塑造奠定了基础。希望这能给您一些初步的了解。
25、桃园三结义讲的是：在东汉未年的时候，张角领导农民起义造反。刘备、关羽、张飞在这时相遇，这三个人意气相投，便结拜为兄弟，共同谋划恢复汉室，保卫国家的计划。
26、在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，刘备，关羽，张飞。一同在这世外桃源中，结拜为兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，几百年来传诵至今，打动我们的，是刘，关，张这三位英雄豪杰的真挚友谊~
27、今天，我读了《三国演义》中的《赵云截江夺阿斗》。
28、我要向张飞学习，学习他的快人快语、爽直公平、嫉恶如仇、从善如流、机巧，不仅和张飞一样优秀，还要比他更优秀，改掉自己粗心大意、骄傲的坏毛病。
29、看过《三国演义》的人都知道，蜀国每次背水一战，都不曾全军覆没，这是因为蜀国文有诸葛亮，武有赵云、关羽、张飞。有一个故事，讲的就是赵云的英勇和他对刘备的忠心。话说曹军占领樊城、襄阳以后，想让刘备投降，可刘备不肯。曹操便起军攻打刘备。后来，刘备夺不下樊城，反遭到曹操攻击。刘备只好让关羽、孙乾去江夏求救，张飞断后，赵云保护妻小。这时，曹操又派千余骑兵追赶刘备。刘备退守到景上，夜间曹军来袭，张飞赶到，护送刘备东去。天亮后，找不到赵云，众将都说赵云可能投奔曹军，刘备不信。一会儿，赵云抱着阿斗回来了，浑身是血。原来是赵云在敌军中左冲右突找不到刘备，刘备夫人因受伤走不动，只好跳井了。赵云只得抱着阿斗历尽千辛万险从曹军中杀出来。赵云回来后，阿斗在他的怀抱中一点伤都没有受。读了这篇文章，我知道了赵云非常英勇善战，并且感受到了他的忠心耿耿。他一人血战百万敌军，为救出阿斗，豁出性命，连杀几百名曹军兵将，真是让我佩服之极。
30、我一定要学好知识，在学习知识的时候学会自立，象张飞一样，做一个为人正直、爽直公平、嫉恶如仇、善恶分明、聪明机灵的男孩，让我更优秀
赵子龙单骑救阿斗读后感
31、张飞的优点还有很多，别人对的就要学，张飞知错就改的性格也值得我们学习，人总是会犯错的，犯错并不可怕，只要改就行了，亡羊补牢，为时不晚！
32、我来少憩长阪下，斑斑莎草血犹腥。子龙子龙在何处?仰天长叹三两声。
33、读了《三国演义》第二回，我更看到了张飞“嫉恶如仇”的一面，他遇着不平的事便拔刀相助，决不留情。当他知道督邮对老百姓很残暴时，他怒鞭督邮以示惩罚，不是刘备出来劝阻，早就把他打死了。和《水浒传》中的李逵一样，痛恨奸臣、贪官污吏，是一个具有叛逆性格的草莽英雄形象。
34、这一回让我感受到了中国古代忠诚、义气、兄弟情的精神。刘备作为一个有志青年，一心想要成就大业，但他没有忘记自己的根基，没有忘记自己的兄弟。在桃园结义时，他们用自己的血作为誓言，誓言要共同抗敌，共同发展，不离不弃，直到天荒地老。这种兄弟情、义气精神，让人感到很温暖，很感动。
35、我最喜欢读《三国演义》这本书，里面讲的是：东汉末年，朝臣腐败，刘关张结义兄弟，把黄巾军的得落花流水，十八路诸侯扩张地盘，关羽温酒斩华雄，曹操官渡胜袁绍，刘备三顾茅芦，赵云单骑救阿斗等精彩片断。
36、相识与微末，出身于草莽，为心中皇图霸业，携手共进创下一片天地。
37、汉水功勋在，当阳姓字鄣。
38、曹操爱其英勇，令手下只许活捉，不许杀害，所以赵云在万军中得以七进七出，逃出生天。
39、感受深刻因为赵子龙单骑救阿斗的故事，展现了一个不畏强敌、不惜牺牲的英雄形象，也彰显了中华民族传统美德中“以义赴死”的精神。
40、从长坂坡赵云救阿斗，简单看看赵云的特点。
41、三国演义中桃园三结义告诉我们一个道理，刘备再能再伟大，没有关羽张飞无私奉献和帮衬，刘备也不会在西蜀成就霸业。
42、读了这篇文章，我知道了赵云非常英勇善战，并且感受到了他的忠心耿耿。他一人血战百万敌军，为救出阿斗，豁出性命，连杀几百名曹军兵将，真是让我佩服之极。
43、刘备退守到景上，夜间曹军来袭，张飞赶到，护送刘备东去。天亮后，找不到赵云，众将都说赵云可能投奔曹军，刘备不信。一会儿，赵云抱着阿斗回来了，浑身是血。原来是赵云在敌军中左冲右突找不到刘备，刘备夫人因受伤走不动，只好跳井了。赵云只得抱着阿斗历尽千辛万险从曹军中杀出来。赵云回来后，阿斗在他的怀抱中一点伤都没有受。
44、三国演义赵云救阿斗体现了赵云忠肝义胆的精神。
45、主要内容：赵云回去救人，碰到糜夫人和阿斗，糜夫人怕拖累，跳井自尽了，后来赵云带阿斗回去。途中碰到曹操护卫夏侯恩，夺下他的青釭剑，以此剑先后杀伤曹营数十员将领。
46、我们不业应该向张飞学习吗？学习他的嫉恶如仇、路见不平，拔刀相助，或许我们不能在小偷抢钱包时阻止小偷，也不能和小偷展开搏斗，但能在高年级同学欺负低年级同学时主持公道，或去向老师汇报。这尽管不能算大事，但也算见义勇为。
47、青史书忠烈，应流百世芳。
48、张飞的优点不仅仅如此，尽管他很莽撞，民间多称他为“莽张飞”，但和他的莽撞连在一起的是他知错就改的性格，在“古城会”中，张飞的知错就改令每一个人都认识到了自己的不足，做人不够诚实。张飞对关羽不信任，因为关羽是从曹营来的，以至关羽斩了蔡阳，用自己的行动表明他没有忘“桃源结义”的“义”时，张飞蔡悔恨自己的鲁莽。
49、“金无足赤，人无完人”，人肯定有缺点也有优点，人优不优秀在于优点的多少。即使有很多的知识，但连一点自理能力也没有，那又有什么用呢？当然也谈不上优秀。
50、怀中抱定西川主，紫雾红光射眼明。斩将夺旗世罕比，擎天保驾功业成。
51、这一回主要描写了刘备、关羽和张飞在桃园结拜为兄弟的故事，展现了他们之间的忠诚与义气。
52、随着我们日渐长大，有时也总会答应朋友的事，但我们总会不放在心上，只觉得这是朋友的事，耽误一下没关系。其实当你对朋友说：“对不起，我忘了。”的时候，朋友心中不仅仅着急，更有气愤，很有可能不再是朋友了。
53、赵子龙单骑救阿斗虽然说夸张。但小说紧张，描写场面宏伟，扣人心玄，比较精彩。也充分体现了赵子龙英勇过人，对义，勇，忠予以了诠释。
54、读了《三国演义》第一回，张飞、关羽、刘备说：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我觉得我们现在任与人之间应该遵守承诺，决不可以不做到答应别人的事。
55、此外，该故事还告诉我们每个人都有自己的使命和责任，应该为之奋斗到底，不惧任何困难和危险。
56、血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
57、在《三国演义》中，刘备、关羽、张飞的确没有同年同月同日死，或许你会认为他们不遵守诺言，但他们是为了蜀国的事业着想，所以才有了“违约”，我们与他们不同，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包了”等一些自己找来的任务。
58、进一步延伸，赵子龙的形象在中国历史中有着重要的地位，他是三国时期著名将领之一，也是为人正直、有胆略的典型代表。
59、朝代更迭，民不聊生，宦官当政，朝纲败坏。英雄豪杰相识于乱世，结义三兄弟生死与共。
60、也没有三顾茅庐、三气周瑜、草船借箭和七擒孟获等经典发生，虽然三国演义作者罗贯中为了突出事件和人物形象描写，很多方面脱离历史背景，但桃园结义却有其事，也为刘备以后成就霸业奠定基础。
赵子龙单骑救阿斗读后感
61、这段故事不止突出了赵云英勇善战，不屈不挠的战斗精神，也体现了刘备与赵云君臣一心，共同患难。
62、说罢，拍马望长坂坡而去。忽一人大叫：“赵将军那里去？”云勒马问曰：“你是何人？”答曰：“我乃刘使君帐下护送车仗的军士，被箭射倒在此。”赵云便问二夫人消息。军士曰：“恰才见甘夫人披头跣足，相随一伙百姓妇女，投南而走。”云见说，也不顾军士，急纵马望南赶去。只见一伙百姓，男女数百人，相携而走。”云大叫曰：“内中有甘夫人否？”夫人在后面望见赵云，放声大哭。云下马插枪而泣曰：“使主母失散，云之罪也！糜夫人与小主人安在？”甘夫人曰：“我与糜夫人被逐，弃了车仗，杂于百姓内步行，又撞见一枝军马冲散。糜夫人与阿斗不知何往。我独自逃生至此。”
63、赵云自四更时分，与曹军厮杀，往来冲突，杀至天明，寻不见玄德，又失了玄德老小，云自思曰：“主公将甘、糜二夫人与小主人阿斗，托付在我身上；今日军中失散，有何面目去见主人？不如去决一死战，好歹要寻主母与小主人下落！”回顾左右，只有三四十骑相随。云拍马在乱军中寻觅，二县百姓号哭之声震天动地；中箭着枪、抛男弃女而走者，不计其数。赵云正走之间，见一人卧在草中，视之，乃简雍也。云急问曰：“曾见两位主母否？”雍曰：“二主母弃了车仗，抱阿斗而走。我飞马赶去，转过山坡，被一将刺了一枪，跌下马来，马被夺了去。我争斗不得，故卧在此。”云乃将从骑所骑之马，借一匹与简雍骑坐；又着二卒扶护简雍先去报与主人：“我上天入地，好歹寻主母与小主人来。如寻不见，死在沙场上也！”
64、这个感想让我更热爱中国的传统文化，也更加珍惜今天的和平生活。
65、读后感：刘备在当阳大战中失败，与甘夫人和阿斗失散，赵云连夜寻找，终于找到了他们母子，可甘夫人自己跳井自尽了，于是赵云抱着阿斗经过千辛万苦跳进万军之中，杀开一条血路，回到刘备身边。
66、通过阅读三国演义第一回，我深刻了解到了中国古代的历史文化，也更加理解了人情世故和忠诚与背叛的复杂关系。
67、我觉得文中赵云很勇敢。他的勇敢表现在：孙夫人喝道：“你半路闯入我的船中，是不是想造反？”赵云毫不退让，说：“如果不留下主人，就是赵云死一万次，也决不让夫人离去！”孙夫人叫随从上前揪住赵云，但被赵云一把推开，赵云趁势从孙夫人的怀中夺过阿斗，抱出船舱。赵云想靠岸，但又没有人帮忙掌舵，想行凶，但孙夫人又在船上，真是左右为难。孙夫人追过来，喝令随从上前夺回阿斗。赵云一手抱阿斗，一手会晤着宝剑，谁也不敢上前。从这我就觉的赵云非常勇敢。后人写了一首诗来赞美赵云，血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
68、三是有一定的带兵能力，赵云在三国中虽然没有做过地方独当一面的军团长，但也多次带领军队取得战斗胜利，没有诸如关羽大意失荆州、张飞醉酒丢徐州等大的败绩，故民间评价他为“常胜将军”“百战百胜”。
69、以上特点，都是赵云的优点，那么就产生了一个疑问，赵云这么优秀，为什么没有成为大军团长，也就是为什么没有被册封为军区司令级的官职呢？
70、桃园三结义告诉我们如果想有一番事业的话，就要找志同道合的朋友，互相帮助，为了义气不能相互包庇朋友的过错，而是要敢于指出朋友的错误，帮他改正。义是在法律道德准绳范围的义，不能因为义而触范法律，那就不叫义了，只有为朋友做好事才是义。
71、二是勇猛果敢，推倒一面墙，掩埋糜夫人，是为了不让敌人玷污遗体，行为很果断；勇猛自不必说，可谓是：七进七出夺青釭，身怀阿斗发无伤；胆量过人，《三国志》中记载刘备对赵云的评价“子龙一身是胆”，可见当时蜀汉对赵云胆识的肯定。
72、长坂坡大战中，赵云负责保护甘、糜二夫人和阿斗，但由于战争混乱赵云与之走散，于是带领三、四十随从回去寻找，找了一圈没有找到却杀死淳于导救了糜竺和甘夫人．赵云把二人送到长坂桥险些被张飞误解其背叛刘备，亏得简雍解释澄清事实．于是赵云把甘夫人托付于张飞后又回头寻找阿斗，但此时只有他孤身一人，没有一个随从．乱军之中赵云又刺死了夏侯恩并夺得了由其佩带的曹操的宝剑”青罡”，后于一堵矮墙边寻到了糜夫人及其怀里的阿斗，但是糜夫人已身受重伤行走不便，把阿斗托付于赵云后不顾赵云劝阻跳入一口枯井自尽．赵云把阿斗背于身上，幸得曹操爱才心切，命部下不得放箭，赵云才得以在数十万大军中背负阿斗安全杀出重围．忠心为主，不过他也挺冒失的，如果不是曹操爱才，他早就没了。
阿斗读后感 篇6
阿斗，这个名字相信对于许多人来说并不陌生。他是《三国演义》中刘备的幼子，也是刘备一生中最为疼爱的孩子。在小说中，阿斗的形象一直给人以温顺、善良、顽强的印象。而《阿斗》正是以这个角色为主线来展开的一段故事，它深入描绘了阿斗的成长历程，引发了我对于孩童成长的深思。
故事以刘备去世后，刘禅继位为主线展开。即使身为刘宗的承继者，刘禅却因为年幼，鲜有统治天下的能力。面对这样的孩子，许多人纷纷嘲笑他，认为他很容易受到欺负。阿斗并没有像外界想象的那样软弱无力，他用自己的行动证明了自己的勇敢和坚定。
在故事一开始，刘禅就面临了来自曹魏的威胁，他被迫选择分出一部分兵力前往西川。这个决定不仅被人们认为是无力的表现，甚至还受到了好友姜维的怀疑。阿斗并没有气馁，相反，他积极地寻求到了一系列解决方案，为自己证明了自己能够胜任统治者的责任。他咬牙坚持，带领着自己的队伍，击退了曹魏的进攻，最终捍卫了蜀国的安全。
在战场上，阿斗的勇敢也受到了众人的赞赏。虽然他年幼，但他并没有被这个曾经充满杀戮的世界吓倒。他相信自己，相信自己可以胜任，相信自己可以守护蜀国的天下。这种勇敢和自信，让人们对这个小孩刮目相看。
在故事的后半部分，我看到了阿斗的软弱和迷茫。当刘备在临终前叮嘱他要勇敢而果敢时，阿斗并没有抓住机会。相反，他选择了逃避，选择了听信贾诩的计策。他的软弱和迷茫导致了他的失去了蜀国的最后机会。这个时候，我感受到了阿斗所承受的巨大压力和责任，成长对于孩子来说是如此的艰辛。
尽管阿斗迷茫，他并没有停止前行。在失去了蜀国之后，他选择了藏匿在民间，等待着自己的再次机会。他虽然年幼，但他并没有放弃对自己未来的憧憬和梦想。他通过自己的坚持和努力，最终在关羽的帮助下重返蜀国，并取得了胜利。
通过阿斗的故事，我发现孩童成长之苦。他们往往面临的是压力、责任和困惑。他们需要面对家庭、学校、社会等各种各样的问题，而在这个过程中，他们需要保持勇敢、自信、坚定的态度。阿斗的故事为我提供了一种启迪，即使是孩子，也可以通过努力和坚持来实现自己的梦想。
阿斗的故事对于我来说，不仅是一个关于孩童成长的故事，更是一个关于人性和坚韧精神的故事。不管是孩子还是成人，在面对困难和挫折时，都应该像阿斗一样，勇敢坚定地向前迈进。只有这样，我们才能战胜困难，实现自己的价值，创造属于自己的未来。
阿凡提的故事读后感锦集
工作总结之家编辑在读到“阿凡提的故事读后感”时最深刻地感受到了阅读的美妙体验，那么我们应该从中获取什么样的启示呢？文档处理能力是无论从事哪个职业都必须具备的基本能力，而范文正在越来越多地助力我们实现这一目标。
阿凡提的故事读后感【篇1】
这几天我读了一本名叫《阿凡提的故事》的书，十分有趣，里面讲的是足智多谋的阿凡提智斗地主，大快人心的故事。
阿凡提简直是聪明无比，其中让我感触最深的是落后的小村庄这个小故事。有一天阿凡提骑着毛驴来到了一个异乡的山寨，看到了麦田里都是割去麦穗的麦秆，农夫们都在唉声叹气，一打听才知道这里的地主有一个上缴下留的规定，农户种的麦子，上面的麦穗到收割时都被地主收走，下面没用的麦秆留给了农户们。这是要饿死人啊！地主也太狠心了，简直比半夜鸡叫里的周扒皮还可恨透顶。
阿凡提看到地主这么坏，就教农户们种番薯，给地主缴上面不能吃的番薯藤，下面的番薯留下来。气急败坏的地主又改成了缴两头留中间，地主觉得这样阿凡提没法了。聪明的阿凡提又教农夫们种玉米，中间的玉米棒农夫留下，缴给地主两头的玉米杆，看到这里我忍不住为阿凡提的聪明智慧拍手叫好。这真是以其人之道，还治其人之身啊！地主再也无计可施，被打败了。
这本书让我感受到了阿凡提的绝顶聪明，用智慧打败地主，帮助农户们，以公证为主。让我想到社会中有许多的领导者和古代的忠臣都是正义的人，帮助人民老百姓，打败坏人。让我更深刻的体会到坏人有坏报，恶人有恶报的道理。
如果让更多的人都知道做坏事没好下场，是不是做坏事的人肯定会减少许多？
阿凡提的故事读后感【篇2】
《阿凡提的故事》是我最喜欢的书之一，里面有的故事我已经看过好多遍了。这本书主要写了阿凡提的幽默和智慧。他用他的幽默和智慧去惩罚坏人，帮助穷人。
小时候，阿凡提的爸爸带他去别人家做客，别人给他一块糖，爸爸问他应该说什么，阿凡提说：谢谢!再给一块!他的话带给了别人快乐!有一次，他丢了驴，且见人就说，谢谢上帝!妻子生气地说：你丢了驴还说谢谢上帝?阿凡提说：如果我坐在驴上，岂不是连我也丢了!他妻子哭笑不得，没法生气了!因为他的幽默，使大家的生活更加的快乐。
另一个故事是这样的，国王要一个老头在三天之内找到一物三吃的食品，但第三天了，老头还没找到，所以他愁眉苦脸。阿凡提带着老头买了一个哈密瓜交给国王，国王看见了准备杀老头，阿凡提说：这哈密瓜，瓜仁您可以吃，瓜皮羊可以吃，瓜子鸡可以吃，这不就是一物三吃吗?国王听了只好放走了老头。阿凡提靠自己的智慧救了这老人。阿凡提还救了和帮助了很多人。
阿凡提的故事告诉我们要多帮着有困难的人，也要惩罚坏人。我们要学习他的智慧和幽默，才能和阿凡提一样聪明!
阿凡提的故事读后感【篇3】
在暑假里，我看了一本阿凡提的故事。
有一天，阿凡提路过一家旅馆，牌子上写着：明天不要钱，这牌子吸引很多人，都来这儿吃饭，一天后，住宿的人刚要走，老板把他们叫住说：“你们还没付钱呢！”他们回答：“不是说不要钱吗？”老板说：“今天我不管，我只管明天。”阿凡提说：“没关系，你们的钱我包了。”
阿凡提又在这儿住了好些日子，却一分钱也没付，这下老板可急坏了，问他：“你什么时候走呀？”阿凡提说：“明天。”老板放心了，可是，明天他还不走，欠的钱越来也多，老板又问：“你不是今天走吗？”阿凡提说：“我说的是明天。”老板说：“明天我不管，我只管今天。”老板赶紧认错，阿凡提要他改个字，把“明”改成“今”。这下又来了好多个人。
我觉得阿凡提是个既聪明又热爱帮助别人的好人，我要向他学习。
阿凡提的故事读后感【篇4】
《阿凡提的故事》是一本非常精彩好看的书，我对阿凡提的机智幽默佩服得五体投地。
书里面的一个个小故事，都那么引人入胜，智审老槐、智破无头案、还牛藏牛、吃甜饼明天不要钱等。每个小故事中，阿凡提勤观察，爱思考，他总是能想到方法，和贪婪、自私的地主或坏人作斗争，巧妙的把案子破解。
尤其是；智破无头案这个故事，里面的坏人胆子太小了，做了坏事，阿凡提动点脑筋，吓唬两下就慌了，这就叫做贼心虚。看了这则小故事，我真想长大以后成为和阿凡提一样的侦探呀！妈妈问我：要想做一名侦探，应该具备怎样的品质呢？我说：当然是聪明啦！妈妈说：光是聪明就够了吗？我想了想，回答说：我知道了，还应该像阿凡提一样拥有一颗正直善良的心，尽自己的力量去帮助别人。妈妈高兴的笑了。
另外一点，读了这本书，我还对阿凡提的故乡新疆产生了好奇，维吾尔族的服装和语言是不是就是阿凡提那样的呢？那里有什么丰富的特产？是不是每个人出门都骑着毛驴呢？我多想去阿凡提故乡游玩一次呢！
阿凡提的故事读后感【篇5】
我读了《阿凡提的故事》这本书，在读的过程中，我每时每刻都十分快乐，一有时间就读，终于读完了一口气读完了。
《阿凡提的故事》这本书是由一个个精彩的故事编辑而成。其中的主人公阿凡提语言幽默、平易近人。他机智聪明、勤劳勇敢、富有正义感。他蔑视一切统治阶级的腐朽的东西。阿凡提变化机智，从事过许多职业，给他了很大的灵活性和随机性。阿凡提用巧妙地语言让国王、富商等洋相尽出、狼狈不堪。让坏人受到了讥讽，让他们难堪，甚至是无言以对。
阿凡提的一生十分的有影响力，他有时机灵，有时愚蠢，有时自己解嘲，大脑时刻不停的运转着。阿凡提喜欢开玩笑，但是，常常有人抓住他的话柄来让他下不了台，而他则会用巧妙地语言来使他们无言以对。究竟阿凡提是个什么样的人呢？答案是热心、乐于助人，是一个十分热心的好人。但是，他也有不足之处：爱贪小便宜，不礼貌等。所以，阿凡提在我们心目是一位与坏人斗志斗勇的智者。
阿凡提，铭记在我心中，让我骄傲。我要学习他的能言善辩与幽默，为我的生活填一份彩，增一份乐！
阿凡提的故事读后感【篇6】
最近，我读了《阿凡提的故事》这本书，我被阿凡提的聪明、机智、乐于助人的精神深深的打动了。书中，阿凡提一心帮助穷苦人民、教训富人的故事篇篇都很感人。我通过阅读，从中读懂了很多道理。
当我读到《种金子》这一篇时，不禁哈哈大笑，尽然有这么愚蠢的国王。同时，我也被阿凡提的聪明机智感动了。
阿凡提利用国王的贪心，第一次满足了国王种金子的请求并付给了国王金子，谁知贪心的国王继续让阿凡提种金子，聪明的阿凡提巧借天旱种不出金子惩罚了国王。
在这个小故事中阿凡提非常聪明，非常勇敢。我一定要向阿凡提学习，做一个善于思考、勤动脑筋的聪明孩子。
有时，阿凡提是皇帝身边的近臣，有时他又是云游四处的单身汗，他从事过许多职业苦力、车夫、医生等等，但是他始终都是一名勇于反抗的斗士。
在我们成长的道路上，有很多爱心包围我们，爸爸妈妈为我们创造了美好条件，老师教给我们丰富的知识，我们一定要向阿凡提一样正直、善良、乐观、勇敢，做一个积极向上，将强不息的人。
阿凡提的故事读后感【篇7】
最近，我读完了《阿凡提的故事·智慧篇》。这本书收入了20多篇关于阿凡提的故事，为我们呈现了一个有血有肉的阿凡提形象。阿凡提他惩富济穷，幽默风趣，我非常敬佩他。
掩卷之余，我深深感受到阿凡提遇到困难的事时，都从容面对，用乐观的心态去处理。就像生活中，小小的不如意，我们都要微笑去面对。
我更深深感受到，阿凡提善于用自己的智慧和地主斗争。就像《最好吃又最不好吃》一文中，地主故意叼难，长工阿凡提问：“什么食物最好吃又最不好吃的?”阿凡提给地主看了一下乌玛汁，说：“这东西对富人来说是最不好吃的，但在饿急的穷眼里却是最好吃的。”地主无言以对。我读到这不禁为阿凡题拍手叫绝。
阿凡提利用了生活中的智慧，巧妙地打败了地主。我们要学习阿凡提把生活中的智慧切合到实际当中。我们要多留意生活中的点点滴滴，比如说观察蚂蚁筑洞，正是下雨的前兆。
这本书是幽默、智慧、教育合为一体的书，我建议你也买一本哟!
以上是网小编精心帮大家整理的阿凡提的故事的读后感350字作文精选3篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
阿凡提的故事读后感【篇8】
我们同学大多数都喜欢《阿凡提的故事》这本书，我也非常喜欢这本书，经常会被书里面的故事情节所吸引，会被阿凡提大叔的幽默、智慧逗得开心的不得了，一个故事讲的是：一个朋友约阿凡提去钓鱼，阿凡提答应了朋友的邀请。可实际上阿凡提并不喜欢钓鱼，原因是他不想伤害可怜的精灵。第二天他们如约来到了湖边，朋友们兴致勃勃的开始甩杆儿开始钓鱼，只有阿凡提在看。突然一个朋友钓到一条大鱼，阿凡提想不出用什么办法救它。在很着急的情况下，阿凡提想出了一个办法，他跳进湖中，把鱼钩解开，与跑了，朋友很奇怪他的做法，他却笑着说我把自己当作鱼了。读完这个小故事之后我想阿凡提不仅是个聪明、幽默还很有爱心。
如果我们向他一样爱护生灵，爱护鱼类，可能有很多珍稀的海洋生物就不会濒临灭种了，我希望我们能和它们成为好朋友，不要破坏它们安静的生活。
阿凡提的故事读后感【篇9】
有一天，小阿凡提在学校画画，可是他由于粗心，忘记带水彩笔了，他只交了一张白纸到老师手里，老师很奇怪，问小阿凡提：“你画的是什么啊?怎么是一张白纸啊?”小阿凡提说：“我画的是太阳和白云啊!”
老师又问：“那太阳呢?”小阿凡提说：“太阳到云层里去了。”老师又问：“那云层呢?”小阿凡提回答到：“太阳到云层里去了，云就飘走了。”老师无语。
《阿凡提的故事》读后感4
在暑假里，我读了很多书，有《大战火星人》、《小公主》、《西游记》、《王子与乞丐》、《安徒生童话》……我最喜欢看的是《阿凡提的故事》。这本书有很多小故事组成，语言亲切和蔼、生动活泼。其中，给我印象最深的是《驴吃完草走了》。这个故事主要讲了老师叫学生们画一张画，阿凡提因为忘了带笔，就交了一张白纸，他说他画的是驴吃草。老师问他画的草在哪里，阿凡提说草被驴吃完了。
老师又问驴在哪里，阿凡提告诉老师驴吃完草走了。其实，阿凡提什么都没有画，他看似想了一个好办法，实则耍了个小聪明。我可不能向他学习，我要认认真真、踏踏实实地做好每一件事。
阿凡提的故事读后感【篇10】
今天我看的书是阿凡提的故事的第二篇。故事里面说有一天，阿凡提买了一只又大又肥的样，但是却被巴依看到了。巴依就打坏主意想要吃掉阿凡提的羊。于是巴依就想了个办法。巴依跑到阿凡提的家门前说：“阿凡提，快开门，快开门”。阿凡提赶紧跑去开门。巴依告诉阿凡提说明天就是世界末日了，所以你买的那只羊也没什么用了，我们干脆就在河边把他杀了吃掉算了。阿凡提马上就看出了巴依的心思，就假装答应了他。
到了河边，巴依下水游了一下泳。阿凡提在河岸上烤羊肉。阿凡提觉得火不够旺，于是就把巴依的衣服也一起烧掉。巴依游玩泳上了岸质问阿凡提干嘛把他的衣服烧掉了。阿凡提回答说：“反正明天就是世界末日了，留着这些衣服也没什么用了。”
阿凡提用他的聪明教训了贪心的巴依。这篇故事告诉我们做人不能贪心。
阿凡提的故事读后感【篇11】
在江老师的推荐下，我有机会阅读了《阿凡提的故事》一书。书中一连串的小故事让人看到了一个充满智慧、风趣幽默的阿凡提。
这本书里的每一个小故事我都记忆犹新。记得有这样一个小故事——《把自己扔上去，再摔下来看看》，说的是：有一次，阿凡提一不小心从楼顶上摔了下来，躺在地上起不来，有个行人走过不解地问：“你干嘛躺在地上呢?”“要知道怎样把自己扔到屋顶上去，再摔下来。”阿凡提巧妙地回答。这个故事令人捧腹大笑。
正是因为这样，我深深喜爱上了这本书。同学们，你们也快来看看吧!
从《阿凡提的故事》一书中，我认识了勤劳、勇敢、幽默、乐观的阿凡提。阿凡提是中国维吾尔族的机智人物，“阿凡提”并非一个人物，而是一个称号，来自于突厥语“efcndi”，意思是“老师”、“先生”，是对有学问、有知识的人的尊称。有时，阿凡提是一个学富五车的鸿儒，有时，他变得目不识丁;一会儿它可以是皇帝身边的近臣，一会儿它又是一个四处云游的单身汉;它从事过许多职业，苦力、车夫、医生、剃头匠等等，但他始终都是一名勇于反抗剥削阶级和各种歪风邪气的斗士，是举止幽默、平易近人、和蔼可亲、笑话连篇的百姓代言人。
许多人都听说过阿凡提的故事吧!我也很喜欢看阿凡提的故事，讲的都非常有趣，而且写得都是发生在生活之中真实的故事。这本书讲了阿凡提的许多故事，而且每讲一件事都体现出阿凡提很聪明，而且有时却为了某一件事，弄得心烦意乱。
读了“阿凡提的故事事”之后，我一直深受感触，做事不能慌张，要认真思考。做事不能三心二意，要向别人的好处学习，不要向坏人学。不管遇到什么困难和难题，都会有正确的答案。只要自己努力，就可以找到自己想得到的答案。
故事讲的是阿凡提看见人家在吃东西的时候，偷偷摸摸把食物放进口袋里，所以阿凡提担心人家的口袋渴了，于是把茶水倒进人家的口袋里。
通过这个故事，我明白了对于贪婪的人来说，阿凡提用这样的方法来讽刺他是再好不过了。
阿凡提的故事读后感【篇12】
《阿凡提的故事》读书心得体会(一)
最近，我读了《阿凡提的故事》这本书，我被阿凡提的聪明、机智、乐于助人的精神深深的打动了。书中，阿凡提一心帮助穷苦人民、教训富人的故事篇篇都很感人。我通过阅读，从中读懂了很多道理。
当我读到《种金子》这一篇时，不禁哈哈大笑，尽然有这么愚蠢的国王。同时，我也被阿凡提的聪明机智感动了。
阿凡提利用国王的贪心，第一次满足了国王种金子的请求并付给了国王金子，谁知贪心的国王继续让阿凡提种金子，聪明的阿凡提巧借天旱种不出金子惩罚了国王。
在这个小故事中阿凡提非常聪明，非常勇敢。我一定要向阿凡提学习，做一个善于思考、勤动脑筋的聪明孩子。
有时，阿凡提是皇帝身边的近臣，有时他又是云游四处的单身汗，他从事过许多职业苦力、车夫、医生等等，但是他始终都是一名勇于反抗的斗士。
在我们成长的道路上，有很多爱心包围我们，爸爸妈妈为我们创造了美好条件，老师教给我们丰富的知识，我们一定要向阿凡提一样正直、善良、乐观、勇敢，做一个积极向上，将强不息的人。
《阿凡提的故事》读书心得体会(二)
从《阿凡提的故事》一书中，我认识了勤劳、勇敢、幽默、乐观的阿凡提。
有时，阿凡提是一个学富五车的鸿儒，有时，他变得目不识丁;一会儿它可以是皇帝身边的近臣，一会儿它又是一个四处云游的单身汉;它从事过许多职业，苦力、车夫、医生、剃头匠等等，但他始终都是一名勇于反抗剥削阶级和各种歪风邪气的斗士，是举止幽默、平易近人、和蔼可亲、笑话连篇的百姓代言人。
在我们成长的道路上，有很多爱心包围我们，爸爸妈妈为我们创造了美好的生活环境，老师教给我们丰富的知识。也许，我们不会成为一个成功的人，但是，我们一定要像阿凡提一样正直善良、乐观勇敢，做一个积极向上、坚强不息的人。
《阿凡提的故事》读书心得体会(三)
许多人都听说过阿凡提的故事吧!我也很喜欢看阿凡提的故事，讲的都非常有趣，而且写得都是发生在生活之中真实的故事。这本书讲了阿凡提的许多故事，而且每讲一件事都体现出阿凡提很聪明，而且有时却为了某一件事，弄得心烦意乱。
读了阿凡提的故事事之后，我一直深受感触，做事不能慌张，要认真思考。做事不能三心二意，要向别人的好处学习，不要向坏人学。不管遇到什么困难和难题，都会有正确的答案。只要自己努力，就可以找到自己想得到的.答案。
故事讲的是阿凡提看见人家在吃东西的时候，偷偷摸摸把食物放进口袋里，所以阿凡提担心人家的口袋渴了，于是把茶水倒进人家的口袋里。
通过这个故事，我明白了对于贪婪的人来说，阿凡提用这样的方法来讽刺他是再好不过了。
《阿凡提的故事》读书心得体会(四)
在江老师的推荐下，我有机会阅读了《阿凡提的故事》一书。书中一连串的小故事让人看到了一个充满智慧、风趣幽默的阿凡提。
这本书里的每一个小故事我都记忆犹新。记得有这样一个小故事《把自己扔上去，再摔下来看看》，说的是：有一次，阿凡提一不小心从楼顶上摔了下来，躺在地上起不来，有个行人走过不解地问：你干嘛躺在地上呢?要知道怎样把自己扔到屋顶上去，再摔下来。阿凡提巧妙地回答。这个故事令人捧腹大笑。
正是因为这样，我深深喜爱上了这本书。同学们，你们也快来看看吧!
阿里阿里读后感
读书已经成为了我们的生活习惯之一，作品这本书籍开始被越来越多的人所熟知，并被他的细节所感动。 以展示思想的方式，记录下个人阅读心得。想要了解“阿里阿里读后感”工作总结之家已经为你整理好了，感谢您的支持希望您能收藏我们的网站获得最新资讯！
阿里阿里读后感(篇1)
在中国互联网，有一个流传很广的说法是，百度强在技术，腾讯强在产品，阿里强在运营。虽然发展到今天，已经不能再用这样简单的视角来看待这三个巨头，但这种说法的确能体现三家公司最初的基因。
最能体现阿里巴巴运营文化的，是阿里巴巴B2B事业群的线下团队。这个团队被称作阿里铁军，或者中供铁军。中供是“中国供应商”的简称，它是阿里巴巴B2B业务推出的一款产品。铁军的组建，最初正是为了向中小企业销售和推广这款产品。中国供应商也是阿里巴巴最早盈利的项目。正是这个项目的收入，支撑着马云和阿里巴巴“跪着”熬过了第一个冬天——互联网泡沫破灭。
阿里铁军人才辈出。它为阿里巴巴培养了很多高管，包括后来曾做过阿里巴巴CEO的陆兆禧、现在农村淘宝的负责人孙利军等。后来O2O大战时，大家也发现，不少O2O公司的运营团队骨干，都是从阿里铁军中出去的。比如滴滴的创始人程维、美团网的COO干嘉伟、大众点评的COO吕广渝、赶集网COO陈国环、易到用车COO冯全林、河狸家COO方芳等。以至于阿里的人把O2O大战称为“铁军内战”。
这样一支线下运营铁军是如何炼成的呢?从最近的一本新书《阿里铁军》中可以得到一些答案。
首先是重视价值观。
阿里铁军的主要价值观缔造者，是曾任阿里巴巴COO的关明生。关明生把员工分为五类，分别是：狗、野狗、小白兔、明星和牛。狗是指没有业绩也没有价值观的员工，要淘汰;野狗是指业绩好但没有价值观的明星，如果不能改变价值观也要清除;没有业绩但价值观很好的员工是小白兔，公司要帮助他提高业务水平;业绩好价值观也好的是明星，会得到更多的股票期权和机会;业绩一般价值观也一般的是牛，公司必须培养和提高他们。
铁军对价值观的重视一度达到让人惊讶的程度，仅仅一句“你价值观不好”就足以辞退一名员工。铁军内有很多价值观“高压线”，一旦触碰必须离开。比如虚假拜访客户记录、虚假报销、内部考试作弊、对客户态度粗暴等。有一名阿里工号100多号的员工，因为虚假报销了100多块，内部实名举报后被开除。铁军内还有团队不准婚外情的不成文规定，一旦发现，谁职位高先开除谁。
价值观要落地考核，时不时销售们就会收到电话，要求背诵中供核心价值观。
其次是分享文化。
销售团队最容易出现的情况就是，经验丰富的老销售垄断了所有客户资源，新人无从下手。阿里铁军建立了很好的分享文化。
一方面是通过制度流程，通过客户关系管理系统，把销售线索平均分给销售，通过过时回收，线索总数均等方式同时兼顾效率和公平，还有师徒制，徒弟签单，师父收辅导费，通过这种方式，兼顾了新老销售的利益，也使得新销售能快速上手;另一方面，在团队内建立分享机制，不少团队每天晚上都会凑到一起分享，白天遇到什么类型的客户，怎样处理比较好。阿里的销售之间，建立起了老帮新、上级帮下级的文化，经验和资源分享成为常态。
比如，有一次几位同事通过上门拜访，搞定了几个单子，这种到客户中间，增加了客户粘度，迅速拿到单子的方法，经验迅速被推广开来。
另外阿里非常重视培训，在阿里，培训新员工叫百年大计，培训干部叫百年阿里，培训客户叫百年诚信，所有的中供销售，都要先参加培训才能上岗，培训则由高管亲自授课，重视程度可见一斑。
第三是轮岗调动文化。
阿里巴巴的内部轮岗是互联网公司中的一绝。这种轮岗文化也是从阿里铁军开始建立的。曾任阿里B2B公司COO的李旭晖说：“现在的大区经理都是从一线销售走过来的。调动让他们重新归零，重新开发新市场，随时整装待发，一声令下就出发。从上海调广州，从厦门调青岛，从宁波调深圳，频繁调动，每次调动都牵涉到家属和人脉关系，每个人都是两三年调了五六个地方。调令下来的很仓促，反应时间有限，这些区域经理听到调动，基本上一天之内搞定。他们接到调令的第一句话就是：什么时候出发?”
这种调动文化有三个好处，第一是有助于铸就铁军军纪严明执行力超强的文化，第二是有助于不同区域经验的分享，第三是培养和锻炼了更多的管理者。
阿里阿里读后感(篇2)
阿里巴巴和四十大盗的故事
阿里巴巴和四十大盗的故事
寒假刚过，我和妈妈就去新华书店买课外书。最近，我读了《一千零一夜》。里面有许多小故事。
真漂亮！这是一本本能地开启儿童智慧的书。我非常喜欢它。
给我印象最深的是《阿里巴巴和四十大盗》的故事。
故事主要讲述阿里巴巴和四十大盗是如何用智慧和勇气进行战斗的。我也知道《芝麻开门》最初源于这个故事。
有一次，阿里巴巴去山上砍柴。他偶然发现山上有四十个强盗。强盗的首领对着一块大石头大喊“芝麻开门”。
结果，他面前出现了一个巨大的山洞，里面有许多金银财宝。当强盗离开时，他大喊“芝麻关门”，巨石立刻就关上了。劫匪都走了，阿里巴巴也进了山洞，把一部分财宝放进了三头驴子里。
他转过身说，“芝麻关门了。”门关上了，他匆匆走出洞穴。卡西姆后来得知，他还带着14头驴子到山洞里装金银，但他仍然不肯放弃，继续装，但由于时间太长，他忘了做决定，也逃不出山洞，因此被强盗杀死。
在女佣的帮助下，聪明的阿里巴巴将40名劫匪全部消灭。后来，阿里巴巴把山洞里的财宝都分给了其他穷人。
这个故事告诉我们，一个人不应该贪婪，而应该善良。
阿里巴巴和四十大盗的故事
今天，我读了故事《阿里巴巴和四十大盗》。我认为这个故事非常精彩。
从前，波斯城住着两个兄弟：阿里巴巴，他虽然穷，但很善良。哥哥卡西姆非常富有，但自私贪婪。
令我印象最深的是，当劫匪发现有人掌握了这个洞穴的秘密后，他们决定找到这个人并杀死他。于是劫匪采取了一系列的行动杀死阿里巴巴，但他们都被阿里巴巴和女仆玛尔金巧妙地摧毁了，40名劫匪全部被毁。从那以后，阿里巴巴过上了平静而知足的生活。
阿里巴巴只把山洞的秘密告诉了他的子孙后代，所以他的子孙后代世世代代享受着这一巨额财富。
我最喜欢马尔基纳。她是阿里巴巴的奴隶。她救了阿里巴巴，杀死了所有那些愚蠢的小偷。
甚至狡猾的强盗首领也被她赶走了。然而，她没有武术。她依靠聪明灵活的大脑，善于思考。
当阿里巴巴的哥哥被强盗切成四块时，她把面纱拿给裁缝，遮住裁缝的眼睛，然后把它带回家。让裁缝把尸体缝在一起，这样裁缝就不知道谁雇了他。后来，当她在门上发现一个标志时，她在每个邻居的门上都做了同样的标记。
我们可以看到马尔基纳非常细心和体贴。如果我们认真学习，一定会取得好成绩的。
这本书告诉我，一个人应该诚实，善良，诚实和勇敢，并知道如何使用智慧。那些拥有这些美德的人最终将永远快乐，即使他们遭遇挫折和不幸。
读了上面两篇阿里巴巴和四十大盗的故事，你明白了吗？
阿里阿里读后感(篇3)
“你说我听，我说你听，你做我看，我做你看”这种示范作用是最明显的，对于市场好坏来讲，这个市场的问题谁也解决不了，就靠经理自己解决，如果经理对市场已经没有信心的话，我们就换一个更有信心的来做。
文化的东西要真实，观念的东西和信任的东西要实现，要参与，要详细，而不是简单的相信。一个人是否能融入企业，是否能接受企业的使命和价值观，远远比能力、学历等资质更为重要”。 因为比聪明更重要的是肯干，更愿意同甘共苦
“超强执行力”和“有情有义”，是铁军文化的基因。这有赖于个人的干劲，但为谁而干这一点很关键。阿里巴巴这么考虑过后，通过建立彻底的分享机制，即老帮新、主管帮员工、上司帮下级，不但传授经验技巧，而且给资源、带上门，创造了一个良好的团队氛围，而且个人产生了对企业的归属感。
如果提及阿里同时期实行的pk大战，各个区域、各个主管组，包括团队内的每个人都在进行着不同主题的pk，确实很难想象在竞争对手的立场下，王牌销售毫无保留地给队友分享技巧。“很傻很天真，又相对比较单纯”的分享观念，对个人提升带来的极大帮助，理所当然赢得了员工的心，作为企业文化传承下来。
阿里有自己的高压线，这是铁军日常管理的基本制度。这曾被认为是最不人道的规则，但它带来了球队的强大执行力。这个词意味着“不能触碰，触碰即死”，一旦触碰了高压线就等于辞职、劝退或开除，很难再继续留在铁军。
被记入高压线的有虚假拜访记录、虚假报销，令人难以接受的是连考试作弊也算，这听上去并不是十恶不赦的事情，曾经一名即将晋升主管的销售，因为考试时“录屏怎么打开了一下”被认定为考试作弊，即便有很好的业务能力、带队能力，结果还是辞退了。2008年到2011年的3年间，高压线由17条之多缩减到6条， 阿里改变了“符合就走人，不符合就留下”的生死判决，为违规员工的去留成立了讨论组，恰恰显示出了与时俱进中的文化进步和对人的关注。
阿里人自己探索出一条行之有效的方式方法，并且把这一套打法系统化、理论化整合成自己的方法快速复制，并且随着业务的开展也在不断迭代不断优化，另一方面阿里极其注重价值观，注重对人的极致关注，培养了一只适合自己的、执行力超强、价值观夯实的管理团队。
阿里阿里读后感(篇4)
有这么一个**，它使得全世界的商人汇集在一起，买卖双方都不必远涉重洋，就可以互相找到对芳。美国人第一次发现它后，他们以为它在美国的硅谷；中国人第一次看到它后，他们以为它不在中国，但它在中国，在杭州，那里已风景闻名。。。。。
刚看到这本书的开口，就已经深深吸引了我，虽然很早就听说阿里巴巴的ceo马云，并且也一直都在他创立的**网上乐此不彼的买卖宝贝，却从来没有想过这样一个众所皆知的**背后的ceo是如何成功的，如何把这个**缔造成中国的神话的。
从一个普通的外文老师到名声显赫的网络明星，我想成功不是偶然的，必然有他的独到之处，果然，在看过这本书之后，似乎对一个企业的成功，对个人的成长有了些些的领悟和感触。
“只有真心为客户着想，企业才有利可图。。。”在这本书中写到了这句话，突然我有种为之一振的感觉，原来成功的企业都是有着同样的想法的，只有对客户诚信，真心的为客户着想，客户才会长久，才会感受到，我想这不正是我们现在联盈文化中的精髓吗？呵呵，一切都是那么的相似啊。。。
马云在他的组织结构图上，上面是客户，下面是普通员工，然后是主任、经理。。最后才是他自己。。。我想这并非所有的企业都能简单做到的啊，是不是也正是因为这样，成就了不一样的企业，也许这是个深思的问题。。。。
在谈到他的创业经历中，他也并非一帆风顺，也经历了网络的低谷，但是他和他的团队却在一直坚持，一直没有放弃，他说，如果要创业，你一定要做好接受挫折和困难的准备，今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，绝大多数的人死在了明天晚上，我们要永不放弃，才能见到后天的太阳。。。。
我们每天生活和工作，都会遇到这样的挫折和困难，但只要我们坚持不懈，有毅力，改变自己，相信成功离你不会很远。
合上这样一本书，似乎我心里有力量，不管现在有多糟糕，但我相信这是暂时的。只要我加油，努力工作，不放弃，我就有机会看到最美丽的太阳！
阿里阿里读后感(篇5)
《阿里铁军》读后感——借假修真
苏南分区汪雷
从事物发展的核心角度理解企业管理的核心、阿里的精神内涵和诚心的精神内涵。
核心思想：借假修真
假：做事的具体方法，就是道家讲的术，例如具体的管理的手段，营销的方法，对员工管理的方式，这些都是术，因为所有的这些方法都是在不同的历史时期，面对不同的人的时候的方法，换了一个市场环境，这些方法就过时了，所以它是假的。
真：事物的本源，也就是道家讲的道，万事万物运行的本源性规律，在管理中就是管理的本质，文化的内核，对目标卓越的追求，这些都不随着外界的变化而变化，外界的变化是指：市场的变化、员工的变化等等。
借假修真：借着学***（借假）达到感悟道（修真）的目的。
摘要用三个变化和不变性，详细阐述了真与假、术与德德辩证逻辑关系
第一个变与不变：
在12年的发展历程中，宜信经历了中国金融史上的许多重大事件。我们面对的市场，我们面对的客户，包括我们自己，都在不断变化。
所以宜信的管理手段在不断的发生变化，例如：咱们公司近期作出的人才方面的调整，可以预见在不远的将来，咱们面临的管理的对象，一定是那些更有思想更难去管理的人群，或者某种程度上更"易于"管理的新一代的90后95后的大学生员工。那么对这些人的管理肯定和以前不一样了。
这个过程和阿里铁军很相似，阿里铁军在成立的初期，上世纪九十年代，加入阿里铁军的很多是七零后，甚至是六零后。他们还带有他们那个年代人特有的一种思维方式，他们比较能够接受的管理手段，还是那种，强执行力，强荣誉感。随着阿里巴巴的不断发展壮大，加入阿里巴巴的人才越来越多，到了2018年。随着85后和90后员工的参与，阿里巴巴的管理模式将不可避免地发生相应的变化。
比如，我们不能要求他们像以前那样有很强的执行力和荣誉感，甚至我们也应该主动给他们这样的素质。
那么管理的本质是什么呢？德鲁克的《高效能的管理者》：使组织的绩效得到提升，使人员的潜能得到充分的发挥。
第二个变与不变：
文化方面。变的是什么？我们说文化的形式正在改变，这是我们可以理解的。
咱们宜信成立以来，我们的文化已经变化过非常多次。2018年，我们推出了一个新的文化之家，这表明我们的文化有了新的形式和内容。他一直在变化的。
文化不变的是核心，是奋斗精神、荣誉精神、荣誉感和责任感。
第三个变与不变：
是咱们的目标感方面。首先变得是什么？是咱们目标本身。
几年前，我们的月度业绩目标不会像现在这样是1000万，也许是1000万作为合同。我们的目标随着行业的发展是一直在变化。不可改变的是我们对卓越的追求，这是不可改变的，也是我们特别重要的精神内核。
在提质增效的"变"之下，只要我们宜信人坚守我们不变的精神内涵：我们的拼搏精神，我们的精气神，我们这个企业的风骨，手拉着手，肩并着肩，就一定能迎来宜信辉煌的蜕变。
阿里阿里读后感(篇6)
久闻大名的《阿里铁军销售课》就是这样一本书，可谓期望越高失望越大的代表。
这本书讲的许多有关阿里铁军的销售方式或技巧，应当来说都是非常普遍也很常规的。但凡是做过几年的老销售，应该都会有这种体会。当然，销售是相通的，理论和技巧都是相通的，各行各业似乎都差不多，最难的地方就在于把这些浅显易懂的销售的原则和技巧反反复复地加以实践，达到融会贯通的地步。这应该也是所有想要成为top sales的销售想要达到也必须达到的境界。
在看这本书的时候，我一直在想，阿里的销售经验的总结也不过如此，为何阿里铁军的声名会如此远播。我想无非是以下几个原因：
其一，阿里销售经验体系化。阿里的销售经验已经模块化、成熟化、可复制化了，易于学习掌握和实践，这样整体企业培训和运营的成本会大大降低，人员效能可以得到比较大的发挥。
其二，阿里的销售能吃苦耐劳、能坚持。正如文中所说，阿里的销售，在最初的时候，什么资源也没有，全靠销售人员的地推，吃苦和坚持塑造了一支战斗力强悍的队伍。
其三，顺势而为则更容易达到更大的成就，势比什么都重要。阿里的发展壮大，也是中国对外开放和国内互联网蓬勃发展的过程，顺势而为，阿里的销售做起来也会越来越顺手越来越简单。我想，为什么阿里铁军的销售课这么平平无奇，很大程度上，是平台的势能为销售人员带来的额外光环过于庞大吧。你的成功到底是个人的成功，还是平台的成功，各自的比例如何，这是个有必要界定的问题。
不管怎么说，阿里巴巴号称互联网行业的黄埔军校，无数优秀人才出自阿里，这绝不是一件偶然的事情。因此，与其研究阿里铁军的销售课，倒不如从企业整体的架构和文化体系上做做研究，收获可能更大。
阿里阿里读后感(篇7)
《造梦者：阿里纪录片》观后感
这部电影是16年来影响阿里发展的第一部珍贵影像。它讲述了阿里早期创始人和合伙人的个人经历，可以说是喜忧参半。
首先，这部影片给我的是感动。影片中有个细节：王坚博士的前后对比，一个09年他的样子，一个是他多年后的样子，头发几乎全白，苍老老了很多，这才几年时间啊！
也许只有那些经历过的人才知道这个过程的艰辛。这怎能不是我动容哝！另一个细节是王坚博士年会上落泪的画面。
他的阿里云项目遭到许多高管的反对。在马云的支持下，经过多年的坚持，王坚证明是对的。王坚被自己和马云的信任感动得泪流满面。我是被他的拼搏的、坚持的精神感动。
其次，这部影片让我敢于行动。怎么说呢，反正有想法就要有行动，不管别人怎么看你，那都不重要，“去爱、去受伤、去生活”，你从中收获到的，无论是财富还是经验，都是你宝贵的回忆和从业资本，总比那些只会想、只会说、只会应和，却没有行动的好。十几年前，一个来自中国的英语老师在世界人民面前“夸下海口”，没有人相信。
如今，阿里巴巴在这位英语老师的带领下，已经成为很多人眼中的商业神话。人生有时候是得去尝试下，否则你都不知道绝望两个字怎么写。
最后，这部影片使我懂得梦想。我从小就羡慕一种人，就是知道自己是谁，知道自己想做什么的人。这种人懂得“我为何而来，我为何而战，什么会因我而不同”，在他们身上有一种我曾一直没有的东西——梦想，也就是一种生活的渴望。
马云创业之初需要融资，37家投资机构拒绝了，因为他们都不相信他的故事。但马云仍然坚持，因为他有欲望和梦想。一开始，路都是别人给的。跟着他们。
但今天我们长大了。我们需要目标、方向、理想和梦想。梦想！梦想是我们认为的坚持是一种幸福。
不忘初心，永葆激情，人生加油！
2016年7月1日罗莉
阿里阿里读后感(篇8)
当我读完《一千零一夜》这本书时，其中的《阿里巴巴和四十大盗》的故事让我深受启发。
这个故事主要讲述阿里巴巴的女仆马尔基纳与四十个小偷的智慧搏斗。马尔基娜是一个既聪明又勇敢的女人。她的主人阿里巴巴知到了强盗的秘密，从他们的洞穴里得到了大量的财宝。强盗们一直在跟踪他，并密**害他。马尔基纳四次发现并击败了土匪的阴谋，消灭了土匪。
读完后，我佩服马尔基纳在故事中的智慧和勇气。如果她不帮助阿里巴巴，后果不堪设想。在现实生活中，就有这样的例子：有一天，我邻居家的一个小孩，他自己在家里，正好有个小偷去偷东西，这个小偷敲了几下门，没人反应，他以为这家没有人，就开始撬锁，里面的小孩感觉到这是个小偷，心里很害怕，不知怎么办好，这时他想到了老师给他们讲的安全问题。
于是他当时就集中生智大声喊到“爸爸，我饿了，快给我做饭吃。”这个小偷一听见动静，就吓跑了。如果孩子不大声嚷嚷，后果不堪设想。
正是他运用了智慧才使自己脱离了危险。
这个故事告诉我们，当我们遇到困难时，我们必须冷静下来，用我们的智慧去摆脱困难。
阿q正传读后感集锦十四篇
读书对我们来说，是不能够舍弃的事情，作品这本书让我升华了自己的世界，也让我的认知更加清晰了。读后感重在“感”。引用原文要少而精，抒发感想要详而实。工作总结之家小编为您提供了“阿q正传读后感”相关的详细内容，希望您能从我的经验中学到一些东西！
阿q正传读后感 篇1
初识鲁迅的时候是在今年语文书的一篇文章《少年闰土》，一开始，我并不怎么欣赏他。后来，妈妈给我买了一本《鲁迅儿童文学选集》，因为对阿Q这个名字好奇，所以《阿Q正传》是我读的第一篇文章，在《阿Q正传》的字里行间都刻有他的情绪和对社会的满腔悲伧。
阿Q是辛亥革命前后生活在江南未庄的流一浪一雇农。阿Q深受剥削、压迫和凌一辱，这本已是十分悲惨了，更令人心痛的是：他对这些竟然麻木健忘，并且养成自卑自贱自欺自轻自一慰的恶习，甚至靠那些凌弱的小者来发泄被人欺压之气，以让自己获得平衡。阿Q的一性一格之所以形成这样恶习是基于他所生活的环境和人生遭遇。阿Q最喜欢与人吵嘴打架。见到不会说话的人他便骂，见到力气小的人他便打。与王胡打架打输了时，便说君子动口不动手，假哭丧棒才举起来，他已经伸出头来等待了。对小D，则是扬起了拳头向小D摆出了一副挑战的态度，对没有抵抗力的尼姑则动手动脚。阿Q临死之前感到最遗憾的两件事是：一是画押的圆圈画的不圆。二是游街时，没能唱出几句戏来。这两件遗憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。这绝对不是临死前的临危不惧，而是愚昧至极。阿Q是没有灵魂的，就是死了也没办法上天。因为他只有一副以大欺小的躯壳，他的存在对于我们来说没有任何意义，多他一个少他一个都没有关系。阿Q死后，人们对阿Q的死态度各不一样，有人说：“阿Q是坏人，被一槍一毙就是有力的证据。”有人说：“一槍一毙没有杀头好看。”还有人说：“游了那么久的街，竟没唱一句戏，白跑了一趟。”这些语言就是人们对阿Q的“临死祝福”。
这篇文章记录了当时的社会现状和他自欺自贱自轻自一慰不肯面对当今现实的一性一格，反映出当时我们中国人民的软弱。这种一性一格不仅是阿Q，还有许多雇农和他一样。阿Q给了我们一个不可自欺自贱自轻自一慰的很好例子，使我们懂得了应该面对现实，不要被困难所吓倒。
阿q正传读后感 篇2
《阿Q正传》鲁迅先生的代表作，是鲁迅通过描写一个连名字都没有的阿Q这样的人物，来批判腐朽封建的旧社会时期人民的病态状态，这篇文章是旧社会时期劳动人民被压迫的一个缩影，阿Q的精神战胜贯穿了全文。
阿Q是当时旧社会被压迫的落后农民的一个真实写照，概括了当时落后农民的种种弱点，也揭示了国民的劣根性。被人打时，他说是儿子打老子;在赵太爷面前软弱无能;打架时，他说君子动口不动手;在画押时，还在想画的这个圆圈圆不圆。他是一个可悲，可怜又可恨的小人物。他的精神战胜法实际上是比喻的统治者给劳动人民制造的一种麻醉剂，而且是永远醒不过来，永远被剥削，压迫和折磨。鲁迅声嘶力竭的怒吼，想喊醒这些被麻醉的劳苦大众，他是人坛斗士，如果没有外国人在杀中国人时国人没有麻木，我相信，鲁迅先生已经是一位了不起的医生了。他在用犀利的笔锋，企图唤醒大众，他是最关心劳苦大众的人。
鲁迅先生的文章永远不会过时，新时代的我们每一个人都很有必要读鲁迅的文章，以史为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以知得失。那段历史也永远被会被人们记着，时刻警醒着世人，历史绝不要重演，这是一笔宝贵的财富。
阿q正传读后感 篇3
《阿Q正传》读后感
《阿Q正传》是鲁迅先生的代表作之一，通过讲述主人公阿Q的故事，揭示了当时中国社会的黑暗与无奈。这部小说以其鲜明的风格和深刻的思想而深受读者喜爱。在阅读完《阿Q正传》后，我深感震撼和思考的重要性。
整个小说以阿Q为中心展开，通过他的一系列悲喜离合，将现实生活中的普通人生动地呈现在读者面前。阿Q是一个十分真实的人物形象，他的形象是一个社会的缩影，代表了当时贫困下层人民的群体。他是一个地主家的佃户，生活拮据，社会地位低下。他的言行和思维方式充满了矛盾和冲突，既渴望摆脱苦难，又顺从无奈地接受现实。这种矛盾和无奈也正是当时社会中普通人的真实写照。
小说中，作者以冷静客观的态度来描述阿Q的种种遭遇。他没有在形象上透露出任何因果关系，只是揭示了阿Q心里复杂的真实感受。通过细腻的描写和戏剧化的表达，我们可以深刻地感受到阿Q对于现实的无奈和无力感。无论是对待欺凌他的村民，还是对待自己的失败，阿Q总是用一种自嘲和自欺的方式来隐藏自己的软弱，以此来呼应社会中普通人的无力感。这种无力感和无奈，让我不禁想到当代社会中一些弱势群体的处境，让我深感社会需要更多关注他们，给予他们更多的尊重和温暖。
在阅读《阿Q正传》时，我也深感思考的重要性。通过对阿Q心理的揭示，我对于人性和社会的一些现象有了更深层次的思考。小说中，也许我们会对阿Q产生一些嘲笑甚至不屑，但在阿Q身上，我们也可以看到一些共鸣，他是一个普通人物华丽谱写的悲剧。通过对于阿Q心理的描写，我们可以反思自己在类似情境下的反应，看到自己是否也曾有过类似的虚荣和自卑，是否也曾隐藏自己的软弱来逃避困境。
阅读《阿Q正传》，让我深感到文学对于我们的生活和思考有着深远的影响。通过对文学作品的阅读，我们可以不仅仅了解到作品中的故事和人物，更重要的是可以从中汲取到智慧和思考的力量。《阿Q正传》通过对阿Q命运的揭示，深刻地反映了当时社会中普通人的生活困境，引发了我对人性和社会问题的深入反思。
小编认为，《阿Q正传》是一部思想深刻，感人至深的小说。它通过描写阿Q的故事，展现了当时社会的黑暗和无奈。在阅读完这部作品后，我深感震撼和思考的重要性。这部小说让我重新审视了自己与社会的关系，对人性和社会问题有了更深刻的认识。阅读《阿Q正传》是一次与伟大作家鲁迅先生的心灵对话，同时也是一次对自己内心世界的深切思考和审视。
阿q正传读后感 篇4
《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作。这篇小说十分的短，但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂，阿Q他有些卑怯，善于投机取巧，自高自大，狡猾。
阿Q是一个落后的雇农。作为一个落后的流浪的雇农。他的个性是十分突出的。他的生活方式，个性、心理活动和精神面貌不仅仅与赵太爷迥然不一样，就是与王胡、小D等也显然有别。正想鲁迅先生所说的，阿Q有着农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑。如阿Q的日常生活就是割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船。这不仅仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。当然，阿Q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，就应说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿Q是一个农民，但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象，就应如何理解呢?这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。这就是我对〈〈阿Q正传〉〉的一些理解，期望大家能批评!!《阿Q正传》读完了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他真能做，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用精神胜利法来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷
生。被别人打时，他自我安慰说：是儿子打老子。他的精神胜利法可谓天下第一。登录作文网，你也可投稿。
阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自我的劳动获得食物的;阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。登录作文网，你也可投稿。
此刻，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种精神胜利法似乎依然可行。
阿q正传读后感 篇5
阿Q正传小学读后感范文
苦难对于强者是一笔财富，对弱者却是一片深渊，这是我读《阿Q正传》所领悟出来的。
阿Q是辛亥革命前后生活在江南未庄的一个流浪雇农。“割麦便割麦，舂米便舂米，撑般便撑船”，深受剥削、压迫和欺辱，这本已是十分悲惨的。更另人痛心的是，他对这些竟然麻木健忘，并且养成自轻自贱自欺自我安慰的恶习，甚至靠凌弱小者来发泄被人欺压的不平之气，以获得平衡。人们习惯地称这种性格表现为“精神胜利法”阿Q的性格形成于他的生活环境和人生遭遇，他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。
当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为“老Q”，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。
《阿Q正传》是中国现代文学史上最优秀的`小说之一，喜剧的外表，悲剧的内核，使读者把阿Q等人的形象清晰地印在脑海中，阿Q的一生是悲剧性的，他的遭遇令人感叹、令人同情。我希望我们作为中学生应该勤勤恳恳，把自己的每一天都过的充实、快乐，做一个求上进的青少年，做一个对国家有用的好公民。
阿q正传读后感 篇6
《阿q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿q的活动为线索，以批判阿
q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实
社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样
一个重大的历史事件，未庄的设计，一个落后的江南农村，成为阿q生活的典型环境。
阿q形象不仅具有鲜明的个性特征，而且具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿q
正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也
是中国近代民族被压迫历史的缩影。
阿q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。
在他身上，最显著的特点是“精神胜利法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。
他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿q这样的下层农民所特有的
也反映出某些国民性。
当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”沉醉在“东
，方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是阿q的“精神胜利法”
出一辙吗？再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的
“阿q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人
既可悲又可怜。
鲁迅先生在塑造阿q的典型形象时，非常注重情节的细节：对主人公阿q
的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻
描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。鲁迅先生创作《阿q正传》的意图可作如下陈述：
着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。
《阿q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，
它不仅是中国现代文学史上不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的瑰宝。它也是不朽的杰作。
《阿q正传》享有世界声誉，当它一收笔，便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，今已有四十种不同文字的译本。法国著名作家罗曼·罗兰曾说过：“这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿q，我永远忘不了阿q那副苦恼的面孔。”
阿q正传读后感 篇7
看完《阿Q正传》，阿Q的形象深深地印在了我的心里。鲁迅先生想在文章中表达的想法也或多或少地进入了我的脑海。
阿Q是一个被那个时代抛弃的人，既傲慢又卑微。被别人打的时候，他安慰自己，心想：“是我儿子打的。”阿Q的自我心理治疗可以说是天下第一了。同时，他也看不起那些认为他比他低的人-----王虎，小D。
阿Q伤心。阿Ｑ不懒惰，靠自己的劳动得到食物；阿Q也有梦想，他要有个女人，有个家；阿 Q 想有名有地位，但他在别人的心中永远是卑微的。
有人说阿Q有反抗精神，因为城里人革命的时候，阿Q也有自觉的参与。有些人觉得像阿Q，把阿Q的行为往右边看。有人说阿Q是封建思想的集合，应该被时代抛弃。这是当时人们的想法。鲁迅先生的文章深刻地揭示了这一点。他写的阿Q是成功的，他也是成功的。我们离鲁迅时代还很远，阿Q精神的“替代法”似乎还是可行的。
一个胆小的人被别人欺负了。他虽然不敢说出来，但心里一定是有怨恨的。一个政府干部被上级批评，肯定是敢怒不敢言，心里想：“总有一天，你“下”，我“上”，会落到我手里的————” 心里这样想着，心里多了几分安慰。
阿Q的“造反有理”在今天似乎很盛行——某某学生看到老师在抽烟，却在老师的控制下不抽烟，他们觉得这个社会是不公平！不等式！有的成天泡在迪斯科酒吧和网吧的瘾君子，把颓废当美？ “这是一个什么样的社会？” “还不如把这样的社会藏在里面！”
可笑又固执的阿Q精神还在年轻人中-----
阿q正传读后感 篇8
我最喜欢文中描写阿Q吹嘘、炫耀，不知羞耻地表演杀革命党那一段了：“‘你们可看见过杀头么?’阿Q说‘咳，好看。杀革命党。唉，好看，好看......’他摇了摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨脸上。这一节，听的人都凛然了。但阿Q又四面一看,忽然扬起右手，照着伸长脖子听的出神的王胡的后项窝上直劈下去道：‘嚓!’王胡吓了一跳，同时电光石火似地赶快缩回了头，而听的人悚然而且欣然了。从此，王胡和其他的人再也不敢走近阿Q身边了。”因为作者用不同的手法把这一段写的淋漓精致，让人读了还想再读一遍，还把阿Q的炫耀、自作聪明写了出来，所以我喜欢这一段。我想：阿Q不知道革命党是帮穷人解除困难，是让受压迫的农民能够解放出来，能有更好的生存环境而惨遭杀害的吧!我真为阿Q的无知而感到气愤、也深深为当时民众的愚昧而感到难过!这一段也充分说明了当时的革命者脱离了人民群众，革命思想不能为民众真正所理解，生活在最低层的、受
压迫的、没有进过城的农民以能看到杀害革命党为荣，并深深理解了鲁迅先生当时的哀痛与唤醒民众的强烈心声!
阿q正传读后感 篇9
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一口气读完了鲁迅的《阿q正传》，因为中篇**，并不长，所以腾出一点点课余时间就可以把它看完了。
初读《阿q正传》往往会觉得很恶心的，其中的阿q简直就是一个丑角，一个人怎么可以这样子受屈辱却不反抗的。鲁迅先生塑造这样一个丑角，是用心良苦的，我不知道鲁迅先生是怀着怎样一种悲痛的心情写下这些文字的，看到国人病态的心理，虽然在走用文章来唤醒国人的道路，但从鲁迅的作品中总是透出光明未来还很遥远的悲凉。
读完全文，恐怕大家都会对阿q印象深刻。阿q是未庄一个可怜的小个子。他的地位如此卑微，以致于无名氏。他只能叫阿q。阿q没有家，只能在土榖祠住着，生活**是靠帮大家做短工，他很勤劳，无论让他干什么都行。
因为阿q在社会的最底层，所以他必须忍受富人的欺凌以及村民的取笑和侮辱。说到这里就提到阿q的精神胜利法了，几乎每次挨打，他都会用“儿子打老子”的话来安慰自己，以求得精神上的胜利，而当比他弱的人出现时，阿q又常常用“恃强凌弱”来证明自己的力量。后来革命党要进城了，阿q本以为革命党就是造反、造反就是与他过不去，于是对此深恶痛绝，但后来发现革命党是造举人老爷的反，他以为革命后就能要什么有什么了，所以就去革命了，他的革命行动却是去静修庵里胡闹。
阿q自始至终都处于一种野蛮的压迫剥削之下，自己也是愚昧麻木的，直到阿q被送上刑场，他都不能真正觉悟。每当读到关于阿q的情节的时候我都很恼火，真是愚昧麻木之至。
事实上，不仅阿q，而且**中的其他人物也是作者讽刺的对象。先说赵太爷父子吧，赵太爷一向瞧不起阿q，连阿q姓赵的权利都给剥夺了，赵太爷三妻四妾，但阿q向吴妈示好时赵秀才就要用大竹杠打他，不仅这样，后来地保还来压榨了阿q酒钱以及定了5个惨无人道的条件，把阿q的身家剥夺得所剩无几。赵大爷还造谣，让阿q断绝了生计。
听说阿q那儿有便宜货，平时一向吝啬的他不惜打破不点灯的传统并且让秀才的妻子去找阿q，听说阿q没货了，他又换成原来的面孔。听说阿q革命了，赵太爷居然也肯叫阿q为“老q”。当革命已成定局，赵秀才也把辫子盘起来，并且花了四块大洋买了个“银桃子”使自己成为革命党人。
赵氏父子傲慢、无理、狡猾、小气、投机。他们是封建地主阶级的代表。
阿q正传读后感 篇10
《阿Q正传》这本书是鲁迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命时期的优秀作品。下面是小编为大家带来的阿Q正传初中读后感5篇，希望大家能够喜欢!
阿Q正传初中读后感篇1也许对于《阿Q正传》我们并不陌生，也常常听到所谓的"阿Q精神",说实话，读了这本《阿Q》我就觉得阿Q不是指个人，是指一个现象，病态的现象。全文读下，觉得阿Q是个可怜人，可似乎又不值得我们同情。我们社会中有许多人很"阿Q",他们说的好听叫知足，知足那是怎样的精神境界?阿Q打架打不过，就在嘴上赢过他人，可是得到的仅仅是一种精神上的胜利，心中平衡些——就是所谓的知足。阿Q欺辱小尼姑，典型欺软怕硬，以获取心里的满足。阿Q胜的是小尼姑，他似乎觉得自己好光荣。在作者笔下，"看的人们""闲人们""大家""取笑的人"同是病态，病态有下面4钟——自私，虚荣，不管他人，势力。阿Q以为革命是为了自己谋利益的手段，等于造反。像现在，多少人忙忙碌碌，无非是为了寻求更过的个人利益。这不就是自私心的体现吗?在人际交往中，同事互相吹嘘，朋友互相攀比，这便是虚荣新的体现。生活中真的动起手来，打架时，阿Q那样讨饶的人并不多，但是在公共场合起哄、爱看热闹的恐怕不少，这便是不管他人。社会大流中个体阿Q病态存在于人群当中，我们将如何将这种阿Q病态改正呢?这就需要我们大家的共同努力。生活环境的恶劣，做人的种种失败，更使我们的心感到同情与怜悯，也许同情与怜悯对他来说无所谓，他会感到那些是什么屁东西，走阿Q的路，让别人去说吧屈膝人下，任人欺凌已是一种习惯。阿Q先生认为这是天命难违，是人的意志所不能转移的，关键是他连反抗的意识都没有，正所谓可怜之人必有可恨之处!虽然有人说他会舂米干活，那只是当时看到他还有一点可用之处才说的风凉话，但事后是过河拆桥，没用了就踢到一边去奴才到底是奴才，因为没有了尊严，没有了自尊。虽说他有奴才的本性，却不乏知道另一个道理强势的不敢欺负，难道还惹不起弱的，才有了调戏小尼姑的伟大做为。算是长了出息。反感革命党，痛恨剪辫子，怀疑在外面走路的女人与别人有勾搭。但为了高人一筹，却想着投靠革命党，在思想上占领高地。结果不选择却被屈成死罪。一向欣赏别人被砍头的阿Q却自己尝到了被砍的感觉。难道这是命运的捉弄在那样的年代，不应该有这样的阿Q精神，为了生存，在生活中，必须要有自尊，必须要有尊严，必须要有志气。这样的人才不会寄人篱下，民族才更有生机。这种讽刺阿Q精神的思想，从侧面激励了我们要有尊严，让我们更加有了勇气，敢于面对困难。阿Q正传初中读后感篇2六年级语文书第五单元的主题是——走近鲁迅，这一单元几篇文章都是介绍鲁迅及其作品的。这几天我们陶醉在鲁迅的“百草园”里，听着卜老师绘声绘色地描叙。于是，一个经常穿中式长衫，留着刷子似的短发，以及长着隶书“一”字型胡须的鲁迅形象，深深地印在我的脑海中。对于鲁迅的作品，我最感兴趣的是《阿Q正传》，它已被译成多种文字，被世界各地的读者所欣赏。阿Q是未庄一个贫苦的小人物，他很穷，连名字都没有，人们都叫他阿Q。阿Q没有家，住在土谷祠里，平时靠给人家打短工挣钱养活自己。他又穷又瘦小，常常遭到别人欺辱，当人家嘲笑他连家都没有时，他却自吹“我的儿子比你们阔得多啦!你算什么东西!”。每次和王胡打架，被人揪住辫子往墙上撞时，他总是用“这是儿子打老子”的话来安慰自己。挣来的钱被别人抢了，阿Q很生气很愤怒，会狠狠地打自己一个耳光，然后把它想象成打了别人一样，从而莫名其妙地又高兴起来。这就是阿Q的精神胜利法，他总能用精神胜利法让自己“反败为胜，反辱为荣”。读完《阿Q正传》，阿Q的形象便在脑中挥之不去，阿Q是一个被时代所抛弃的人。他的精神胜利法可谓天下第一，他常用精神胜利法来自欺欺人，麻木自己，以求得心里上的安慰与平衡。虽然我们已远离阿Q那个时代，但他的精神胜利法却阻挡不了现代版阿Q的产生。看看我们身边有多少同学，因为考试成绩不理想，受到父母责怪时，便会自然而然地说，班上还有谁谁谁，比我还少呢!如果他考80分，会说还有人只考70几分，如果他考70分，那就会找出60分，甚至不及格的同学来，以此证明自己不是最弱的。不光考试如此，平时的作业，上课回答问题同样如此，自己做得不好，不去从自身找原因，总是拿别人的短处来和自己的长处比，从不拿自己和成绩好的同学作比较，这和啊Q的精神胜利法不是如出一辙吗?俗话说：“人往高处走，水往低处流。”如果我们每个人总是向下看，和不如自己的人作比较，那么你会进步吗?这个社会会进步吗?我们的祖国会进步吗?所以，读完《啊Q正传》后，我想：啊Q生长在那个特殊的，人性扭曲的年代，他才有了那样悲惨的命运。而我们生长在阳光下，在这个和平幸福的年代里，各方面条件都很优越，我们不能再像啊Q那样麻木自己，而要不断地给自己制定更高的目标，不断地进步。阿Q正传初中读后感篇3“阿Q”这是一个家喻户晓的名字，是鲁迅笔下的经典人物。而“阿Q精神”也是无人不知。《阿Q正传》中的阿Q是一个受人欺负、若小的穷光蛋，而提到阿Q精神我想大家最先想到的也是“阿Q精神”最具代表性、最精华的部分——“精神胜利法”。俗话说：精神食粮。我想这也许就是支撑阿Q活到被枪毙那一刻的唯一的大堤，很难想象当这道大堤被冲垮后阿Q会是什么结果。文中的阿Q将这“精神食粮”淋漓尽致地展现在我们面前。当有人打他而他无力对抗时，他总是说“这是儿子打老子”，而当他实在出不了气时，便会自己打自己几巴掌，心想：这是我在打别人。然后他便像一个真正的胜利者，昂首阔步、心满意足。还有一些小细节，如文中阿Q曾说：“见过杀头吗?好看!”和最后阿Q被处死时，人们觉得好看，都不难看出当时人们的麻木心里。鲁迅先生就是要表现在当时的那种情况下，革命党人为革命、为民主虽然不惧怕抛头颅、洒热血，却不能得到广大人民的支持与理解，愚昧的人们却在他们牺牲时看热闹。这一方面反映了当时人们在腐败的清政府几百年的统治下思想受到的禁锢和麻木不仁，另一方面也反映了辛亥革命的不彻底性——人们不知道辛亥革命的真正意义，只是见谁得势就听谁的罢了。阿Q精神也是当时人们思想的反映。“阿Q精神”固然是不可取的，但这并不能说明它没有一点可取之处。如果我们从正面看它，会发现他还是有一点有点的：其实有些时候，有些事情是应该看开些的，是需要精神胜利法来解压的，当然阿Q的不思进取是不可学的，他每次都是好了伤疤忘了疼。而新时代的人有时是需要自我嘲讽，精神胜利的，然而过后要知耻后勇。如果我们为一点小事而郁郁寡欢、心急成病是得不偿失的。读过《阿Q正传》后，我再一次重温了那段历史，并放眼未来。真的，向有句话所说的：“历史是一个人终生终世的眼睛。”阿Q正传初中读后感篇4鲁迅先生的其中一部经典之作，《阿Q正传》我读完了，阿Q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿Q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我觉得阿Q他的个性非常突出，他与赵太爷，王胡和小D十分之不同，正如鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。我认为阿Q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。我在想，如果阿Q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵，而阿Q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿Q只是个给人打散工的农民，是个下等人。别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法”来自我安慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说：“是儿子打老子。”还有胜利感呢!不久，阿Q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭恭敬敬的，赵氏一家对他的态度也改变了一些。我认为这里反映出了，当时社会的弊处：富人受人尊重，而穷人只能受人欺凌。当时的社会就是这样不公平，阿Q是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的所有穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲哀!《阿Q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影。这就是我对《阿Q正传》的一些理解与感受。阿Q正传初中读后感篇5阿Q是鲁迅小说《阿Q正传》里的主人公，是一个总受人欺负的可怜人。有一次，阿Q喝了两碗黄酒，酒后胡话，说自己姓赵。但阿Q毕竟是一个下等人，说自己姓赵岂不是侮辱了赵太爷。结果这事传到了赵太爷耳中，阿Q果然就被赵太爷狠狠地骂了一顿，还被打了。如果一般人被揍了，要么是愤懑不已，要么是默默忍受。但阿Q却别出心裁，竟然自我安慰说是儿子打老子，还隐隐有一种胜利感!读到这儿，我想起人们常说的阿Q精神。我想，阿Q精神是什么呢?阿Q精神不就是精神胜利法吗?不就是自己骗自己，用自己的想象来替代事实上的失败，以此来缓解自己的压力吗?虽然阿Q使用精神胜利法安慰自己很可笑，也很可悲。但当我们受到挫折失意时，不妨也可以像阿Q那样转换角度，当心绪平静，当自信回归时，再去处理问题，或许生活会变得更快乐。记得在一次语文考试后，面对着试卷上满目的叉，以及那鲜红刺眼的73，我顿感难受。心脏仿佛像被无数根针扎，渗出滴滴鲜血;xiong口如同被无数块布层层裹住，喘不过气来。我不敢再直视那残忍的分数。抬头间，发现一抹huangse的身影那是一株野菊，正挺着它那纤细的身板，绽放着灿烂的笑容。中午时分，它不是才被烈日的炙烤弄得萎靡不振吗?我猛然一醒，是啊，每个人都会有无数次考试，可是谁能保证每次都能考好呢!人们常说，失败是成功之母。这次的失败，可能预示着下次的成功也说不一定。想着，想着，我慢慢地从这次失败的阴影中走了出来。窗外的晚风微微吹过，夹杂着着青草的香味，钻入我的鼻子。慢慢地，我的心平静下来了。每一个人都会遇到挫折，有时候用用阿Q精神，调节一下，也不失为一种良策哦!
阿q正传读后感 篇11
也许对于《阿Q正传》我们并不陌生，也常常听到所谓的"阿Q精神",说实话，读了这本《阿Q》我就觉得阿Q不是指个人，是指一个现象，病态的现象。
全文读下，觉得阿Q是个可怜人，可似乎又不值得我们同情。我们社会中有许多人很"阿Q",他们说的好听叫知足，知足那是怎样的精神境界?阿Q打架打不过，就在嘴上赢过他人，可是得到的仅仅是一种精神上的胜利，心中平衡些——就是所谓的知足。
阿Q欺辱小尼姑，典型欺软怕硬，以获取心里的满足。阿Q胜的是小尼姑，他似乎觉得自己好光荣。
在作者笔下，"看的人们""闲人们""大家""取笑的人"同是病态，病态有下面4钟——自私，虚荣，不管他人，势力。阿Q以为革命是为了自己谋利益的手段，等于造反。像现在，多少人忙忙碌碌，无非是为了寻求更过的个人利益。这不就是自私心的体现吗?在人际交往中，同事互相吹嘘，朋友互相攀比，这便是虚荣新的体现。
生活中真的动起手来，打架时，阿Q那样讨饶的人并不多，但是在公共场合起哄、爱看热闹的恐怕不少，这便是不管他人。
社会大流中个体阿Q病态存在于人群当中，我们将如何将这种阿Q病态改正呢?这就需要我们大家的共同努力。
生活环境的恶劣，做人的种种失败，更使我们的心感到同情与怜悯，也许同情与怜悯对他来说无所谓，他会感到那些是什么屁东西，走阿Q的路，让别人去说吧屈膝人下，任人欺凌已是一种习惯。阿Q先生认为这是天命难违，是人的意志所不能转移的，关键是他连反抗的意识都没有，正所谓可怜之人必有可恨之处!
虽然有人说他会舂米干活，那只是当时看到他还有一点可用之处才说的风凉话，但事后是过河拆桥，没用了就踢到一边去奴才到底是奴才，因为没有了尊严，没有了自尊。
虽说他有奴才的本性，却不乏知道另一个道理强势的不敢欺负，难道还惹不起弱的，才有了调戏小尼姑的伟大做为。算是长了出息。
反感革命党，痛恨剪辫子，怀疑在外面走路的女人与别人有勾搭。但为了高人一筹，却想着投靠革命党，在思想上占领高地。结果不选择却被屈成死罪。一向欣赏别人被砍头的阿Q却自己尝到了被砍的感觉。
难道这是命运的捉弄在那样的年代，不应该有这样的.阿Q精神，为了生存，在生活中，必须要有自尊，必须要有尊严，必须要有志气。这样的人才不会寄人篱下，民族才更有生机。这种讽刺阿Q精神的思想，从侧面激励了我们要有尊严，让我们更加有了勇气，敢于面对困难。
阿q正传读后感 篇12
小学生的世界是不规则的、不完整的。
——题记
(一)说实话，我真的害怕看到对面这个人的眼睛——犀利，透彻。他总能把我看得一针见血，然后批评我只是一堆残骸，骨瘦如柴。
阿q也是如此：
封建意识根深蒂固的乡下人；
一个不知道为何姓的荒唐人;
一个血液中流淌着卑微的奴隶;
……我不敢写下来，好像有人在背后紧紧地抓住我的脖子，越来越紧，喘不过气来。
(二)面队这个旧营垒中杀出来的斗士，我注定要被囚禁于万劫不复的地狱。周遭的人，哦不，应该是鬼令我毛骨悚然，虚伪，懦弱，愚昧，成千上万的阿q向我的袭来，我奋力挣扎才偷得一息苟延残喘。斗争，是我唯一的出路。
终于明白：我所要告别的就是“人生至此，将何以堪”的喟叹;我所要面对的就是“行到水穷处，坐看云起时”的高唱。
也终于明白：可以是大漠孤烟，长河落日;可以是乌衣巷口，暮古晨钟;亦可以是斜阳草树，寻常巷陌。所有这些只需要我有一颗坚定，仁慈，向上的心。
(三)闾秋露薇说：“过去留下来的东西，没有了就真的没有了。即使以后再复制，也不可能真正代表那一段人类历史。
与祖先历史隔绝的人没有祖先，就好像他们被遗弃在一个没有重力的世界里。”是的，我已经失却了小桥流水的未庄，也忘却了字正腔圆的未庄人的语言，然而阿q的灵魂却像场瘟疫遍地蔓延，并且愈演愈烈。悲哀，在这个宁静而平常的子夜，泣不成声地划过一条时隐时现的轨迹，虚伪一如既往在墙角冷笑，乐此不疲。
曾经的如椽之笔，锋芒万丈，杀敌无数，但逝者难再，此时此刻，我只能汲汲于拯救自己。
在这场看不见硝烟的战争中，我平庸的生命泛起涟漪，像一阵疾风，撕开种种借以遮羞的创伤，将一切正常，平常，同时也十分庸俗的自满生态，最终剥离其渺小猥琐的内核，仿佛在期盼希望的前夜被钉在了毁灭与新生的十字架上，用拼搏和挣扎抗拒懦弱，用追求与信念期待涅磐。
阿q正传读后感 篇13
本书主要记述阿Q智商底下，但为了自己的梦想一直不肯放弃，一直坚持不懈。我想作为中学生有何理由失掉梦想了呢?
——题记
我是零零后，有人说，我们沉沦，没有梦想，只有电脑，难道真是这样?
你听：“一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。”我唱出了心中的最强音，我是华夏儿女，我是炎黄子孙，我住在中华大地上，我有一个中华复兴梦。
犹记得一千多年前的“贞观之治”“开元盛世”，犹听见河西走廊的驼铃声，隔壁沙漠上战马啾啾。几千年前的历史，中华曾经强大富饶，曾经立于世界之巅，但清末的闭关锁国让富饶的中国变得穷苦落后，外国人的铁蹄从此踏破了中华大地的宁静。
中华民族真的到了生死存亡之际。就在这时，千千万万的中华儿女站起来了，他们携起手来拯救了落难的中国!
今天，我们步入了中华民族伟大复兴的时代。在这复兴之路上，我要与你——我亲爱的祖国同行!
这一刻，我决定了：我要努力学习，我知道唯有知识才能改变命运!在这个竞争激烈的时代，我能做的就是学习，正如中国第一位搭乘“神九”上天的女宇航员刘洋说的：“我有一种被祖国需要的幸福!”我想我只有潜心地学习并拥有强健的体魄，才能为中国做出贡献!
忆及上个世纪，雷锋叔叔是那个时代的楷模，而今天又有了：“最美妈妈”吴菊萍，“最美教师”张丽莉，“最美司机”吴斌。。。。。。他们谱写了一曲又一曲的大爱赞歌。我现在也许不能像他们那样博大，但是我的肩膀也足够结实了。我可以为家人分担家务，可以为环保作点贡献。。。。。。在这里，我想说：一个温暖的社会是由每个有爱的'人构成的，只要我们做到可以做到的，那么到处都可以散发出爱的光芒，传递爱的正能量，这不是我们梦想的社会吗?
如果我能够成为一名歌唱家，我一定会歌唱出祖国最美的旋律;
如果我能成为一名宇航员，我一定会助祖国的航天事业一臂之力;
如果我能成为一名设计师，我一定会设计出美丽富饶的祖国蓝图。
如果我能。。。。。。我一定会。。。。。。
可惜啊，逝者如斯夫，青春也慢慢挥手和我们说再见。同学们，期待你们扬起青春的风帆，吹响青春的号角，一同驶向理想的彼岸。
阿Q正是为了自己的梦想，去为自己的为了拼搏一次!他一个智障的人都能创造光辉，我们有何理由失掉梦想呢?又有何理由不为人生创造奇迹呢?
阿q正传读后感 篇14
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众所周知《阿q正传》不仅是鲁迅最优秀的**，也是中国现代文学上最杰出的**，所谓“旷代文章数阿q”。**集中塑造了一个充满精神胜利的阿q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来看，阿q的形象都高于中国现代文学的所有形象。
另一方面，塑造形象的方法也相当出色。其精确的环境描写、精彩的对话描写、深刻而现实的心理表现、冷峻而含蓄而简练的语言和讽刺性的语言都令人钦佩。可以说，《阿q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学***个典范。
当阿q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年前，他在山脚下遇到了一只饥饿的狼。他会跟着他吃肉。
他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄;可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。
”对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击，在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：
三三两两聚集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的;在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事;在**《示众》里，鲁迅用整篇**来揭示看客内心的阴暗。
小王子小学生读后感集锦
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，心得体会有利于我们不断提升自我。怎么才能写出更好的心得体会呢？以下内容是小编特地整理的“小王子小学生读后感集锦”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
小王子小学生读后感 篇1
这几天我看了《小王子》这本书，看完后，每当我遇到困难时我总是会抬头看看天空，因为这本书上说：面对困难的时候就抬头看看星空，没什么大不了的，明天又是一个新的一天……
《小王子》说的是作者因飞机故障迫降到撒哈拉沙漠上，碰巧遇到一名来自外星的小人儿——小王子。通过与小王子的交流，作者了解到他所居住的星球的奇特情况以及他所在太空中的奇遇，他拜访了形形色色的星球，见到了许多奇怪的大人，最后才来到了地球。在地球上，他遇到蛇、玫瑰花、狐狸、扳道工、商贩等等，由此他明白了生活的道理和生命的本质……
我非常喜欢富有哲理的书籍，《小王子》很明显就属于这一类，书中的很多处都给我留下了很深的印象：“再见了！”狐狸说，“我告诉你这个秘密，很简单。凡事只要用心观察才看得清楚，用眼睛是看不到事物的本质的。”“人们已经忘记了这条真理，可是你不该忘，对你照料过的东西要永远负起责任。你对你的花儿是负有责任的……”“月光下，我看着他苍白的额头、紧闭的眼睛和在风中颤动的发绺，自语到：‘我看到的仅仅是外表，最重要的东西是看不见的。’”
几年来，我读过很多书，《小王子》给我留下的印象最为深刻，他让我明白了许多做人道理，这本书将让我一生受用不尽！
小王子小学生读后感 篇2
一直以来，我对简单的事物都比较喜爱，简单的书就像一汪清泉，洗涤着我的心灵，哪怕没有加任何沐浴露。《小王子》便是这样一汪清泉。
这本书的主人公就叫小王子，他生活在一个很小的星球上，小的搬一搬椅子便能欣赏到日出日落，但小王子并不是一个人生活着，还有一朵骄傲而脆弱的玫瑰花陪着他。小王子和玫瑰花感情很深，但却因为一件小事分开，小王子开始了他孤独的旅行。他去了很多地方，最终来到了地球，碰到了小狐狸，明白了爱，他想回去，却发现已难如登天……
玫瑰花曾告诉小王子：“我是世界上独一无二的花。”到小王子到地球上看见五千朵跟她一样的花，玫瑰花欺骗了小王子吗?没有!玫瑰花说独一无二的，她训养了小王子，她跟别人不一样。实质性的东西，用眼睛是看不见的。对啊，凡事，我们都不能只看表面，一个物品。当你赋于它意义时，它便独一无二了。
小王子最终想摆脱自己笨重的身体，认为这样，他就可以回去，所以，他悄无声息地倒下了。他最终回去了吗?不知道!但我们一定祝福他，相信他可以回去，因为他已经明白珍惜了。这也告诉我们，要学会珍惜，趁为时不晚。你的父母，你的朋友，你的兄弟，都是值得珍惜的。很多人都像小王子一样，明白要珍惜却已难如登天。现在正读完这本书的你，明白要珍惜，但你行动了吗?还在让父母整天念你回家吗?还在与好姐妹冷战吗?珍惜不是口头一说!
《小王子》这本书，与其说童话，倒不如说是发人深省的悲剧。尽力珍惜流逝的现在吧!
小王子小学生读后感 篇3
小王子主要讲：一个来自外太空的小王子，经过各个星球，来到了地球，认识了因飞机失事掉到沙漠里的作者，他们相依为命。终于有一天，作者把那架老旧的飞机修好了，而小王子让蛇把自己毒死，让自己回去。作者看到这画面，痛哭一场。于是，作者回去后天天想念小王子，让自己活在思念的日子里。
其实这本书是一个童话，也就是很多是作者的想象，但又不乏那种真实的感觉，让读者也会隐隐感到伤心，特别是在小王子自杀的那个篇章，我看这，也很心痛。当然啦，这本书最大的特点在于最后一个小故事，作者老是提到一句话：不要让大人失去童真。也就是说，作者为这个现代化的世界感到悲哀，希望世界变得美好，因为作者是在战争时代写的这本书，所以，想用这个童话来激发人们对那个时候战争的反思。当然了，对于“大人的童真”，我有一个正面例子和一个反面例子。让大家看看，两个大人，对于“童真”的理解是怎么样的。
首先给大家看一个正面例子：我的哥哥和我都喜欢玩同一个游戏。一次，我去必胜客吃饭，获得了一个限量的人物，她的其中一个招数很好玩，是往外面抛出一块比萨饼，然后爆炸，我哥哥看了，直接笑得是花儿都谢了，这一阵猛笑，着实吓到了我，我想，这是很好玩，但是因为用不着这么笑吧。哥哥说：“因为这个很好玩，我才笑的啊?怎么了?”我着实惊到了，一个25岁的大男孩，竟然可以这样!不过相比这个反面例子，还是差得多了：有一次，我吃完饭，在看一个叫《家庭幽默录像》的电视，里面有各种笑点，再加上我笑点有点低，真的是让我笑得稀里糊涂，要晕的节奏。妈妈一看，觉得奇怪，便走过来，一看电视，她就说道：“这有什么好笑的，真是奇怪，笑点也太低了吧。这时，我才忍住了笑声，但是因为憋不住，喷了一口口水。
用这两个例子来比较，简直是“完美”的展现了大人的童真和死板，希望看了我这篇读后感的人，都能找回以前的童真，不要让自己掉入“大人时代”的“黑洞”，不要让自己只沉浸在工作中，偶尔也要出去走一走，健健身，不也挺好的吗?
小王子小学生读后感 篇4
不晓得大家有没有读过《小王子》这部书，它是法国作家圣埃克苏佩里创作的童话书。
小王子是栖身在一个小行星上的人。那个小行星比我们住的地方小多了。居然和一座房子差不多大。小王子是一个孤独的人，很长的一段时间，他一个人住在星球上，独一的乐趣就是看人渃，有一次居然看了四十五次日渃，小王子又是一个多愁善感的人，不过心肠非常善良。比如他花花儿的感情，不过有一次小王子和花儿不知何以闹了点别扭，离开了自己的星球，起头拜访其他星球，遇到了各类各样的人。最后小王子来到了地球，踏上了一片一望无际的沙漠，终于遇到了文中的主人公“我”，两个人一起专心交流，专心体会，感悟生，终于在沙漠中找到了生命的息水。
“我”的故障飞机也修好了，但小王子最终用了一种特殊的方式回到了属于他的星球。