孔子名言警句188句

孔子名言警句

发布时间： 2023.12.03

孔子名言警句188句。

孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿的吗?他是蚂蚱，蚂蚱是春天生，秋天就死了，他从来就没有见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季就算和他吵到晚上也讲不通。你吃点亏，磕三个头，无所谓~~你喜欢这种句子风格吗？你也许需要"孔子名言警句188句"这样的内容，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

孔子名言警句(1--21条)

1、只有当一个人不再沉浸在物质生存的日常焦虑中，他才能去寻找和享受情感。他能让感情这样高尚的东西，远离金钱而保持纯洁。爱是自私和无私的。

2、”致知在格物，格物后知至，”

3、不急不躁，不小利。欲速则不达；看到小的收益，但大的事情会失败。

4、《论语·述而》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。他的学生公西华说：“正唯弟子不能学也。”这正是我们学生所难以学到的啊！

5、相信学习，坚持走好路。危邦不人，乱邦不居，天下有道见，无路可藏。

6、要把泰山背到北海去，这不能，也绝不能；断枝为老，不为也，不为也。

7、孔子三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。

8、与他人交朋友，推自己长辈，忌讳其短，故长也。

9、“言教”在于说理，以提高学生的认识；“不言教”在于示范，实际指导学生的行动。在处理二者关系方面，孔子强调的是身教，教师要以自己合乎规范的道德行为给学生作出榜样，教师提倡要学生做的，自己必须先做，不让学生做的，自己首先不做。

10、孔子返鲁鲁哀公十一年（前484年），哀公遣使以重金迎孔子自卫返鲁。其时孔子在各地奔走飘泊十四年，阅历更加深广，政治经验更加成熟。

11、"见利思义"的义利观与"富民"思想.孔子所谓"义",是一种社会道德规范,"利"指人们对物质利益的谋求.在"义"、"利"两者的关系上,孔子把"义"摆在首要地位.

12、翻译：孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

13、孔子爱护学生、了解学生、关心学生品德学业的增进和他们的生活与健康状况。“爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？”（《论语·宪问》）爱护他能够不叫勤劳吗？忠于他能够不教诲他吗？“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子，是丘也。”（《论语·述而》）

14、孔曰，居处恭，执事敬，与人忠。～～～可夸奖同事或下属。

15、不说则烦，说者隐，不见则迟钝。

16、可与言而不与之言，失人。不能与言而与之言，失言。知者不失人，也不失言。摘孔子《论语》

17、君子爱德，小人爱地；君子重刑，小人重利。

18、《论语》一书中感恩的经文有几处，今举其一例。

19、唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”,这里的“以人为鉴”泛指：人的成功与失败的经验教训.《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”.这里的“贤”与“不贤”是指：人的能力水平.而《论语》中另一句孔子的名言“择其善者而从之,其不善者而改之”.这里的“善者”与“不善者”,是指人依据道德规范所表现出来的优点和缺点.正是因为人的成功与失败,与自身的能力水平和自身的优缺点有关,所以唐太宗的名言“以人为鉴,可知得失”完全可以与《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉,见不贤而自省也”,以及“择其善者而从之,其不善者而改之”相联系.

20、君子有三戒:少的时候，血气不确定，戒在颜色；及其壮年，血气刚刚，戒在斗；而且，血气衰老，戒在得。摘孔子《论语》

21、在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

孔子名言警句(22--42条)

22、生气忘记吃饭，高兴忘记悲伤，不知道老会不会来云儿。

23、孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

24、特别喜欢呆奶奶家，因为从小给我的记忆就是奶奶伺候这一大家子人，给我们做饭，洗衣服，去了从来就是等着吃就行，在奶奶心里给孩子付出是一件特别幸福的事，现在奶奶老了儿孙围绕一点也不孤单，可是还会忙忙碌碌的给我们炕饼子，包饺子。人呐还是要学会付出才能招人喜欢对不？

25、子贡说：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”（《孟子·公孙丑上》）

26、背“仁义”这中品德的，当他们停留在某个（国家）落脚后，必然会为这个（国家）奔走。

27、言未及之，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；对于未见的颜色，它被称为。摘孔子《论语》

28、“君子引而不发，跃如也；中道而立，能者从之。”（《孟子·尽心上》）意思是说，教师教导学生正如射手张满了弓，却不发箭，作出跃跃欲试的姿势，以启发和诱导学生。他在正确道路之中站住，有能力的便跟随着来。

29、儿子说：赐也，女性给予更多的知识和对话：然而，非和？说：非也，给予一贯之。摘孔子《论语》

30、孔子说：“花言巧语，清新仁爱。”

31、路亦通，天下为公礼书）。

32、试试用孔夫子名句夸身边人三句！1、孔曰，君子泰而不骄。君子坦荡荡。～～～～可夸奖身边朋友言行为君子。

33、见利思义，见危授命，久不忘人生之言，也可为成人。摘孔子《论语》

34、友谅、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。

35、住处恭敬，执事恭敬，忠于他人。

36、小学语文课本里面有一篇讲孔子拜师学艺的故事。孔子小时候为了获得更多学问，不远千里去寻师学艺，一路上餐风露宿，历经磨难，终于学的好本事。使我体会到：人的一生学无止境。只有勤学好问，才能不断获得知识，不断进步，达到人生最高境界。

37、一个人可以但不是一个人。

38、三，修养是快乐的保证与保障。如果询问孔子的学生之中，谁最快乐？那么，答案很清楚，是德行最佳的颜渊。孔子说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”颜渊生活穷困之至，别人都受不了那种生活带来的忧愁，但颜渊却不曾改变他原有的快乐。

39、孔子有质疑的名言：民可使由之，不可使知之。其实这句话我个人感觉断句有问题，应该是：民可，使由之；不可，使知之。前面第一种意思是孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”

40、由此可见，具有良好的教育教学能力、技巧，讲究教学原则方法，是教师必备的一种心理质量，也是对学生进行素质教育的必要条件。

41、名演员击缶而歌，吟诵“有朋自远方来，不亦乐乎”表达喜迎宾朋之情。开幕式中，演员吟咏了许多《论语》中的名言，尽管远远不是《论语》的全部，但从中不难窥知《论语》之精义，不难感悟中华文化之精深。

42、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

孔子名言警句(43--63条)

43、翻译：孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。

44、(如果你不想做，不要强加给别人。

45、(主张不同，不互相讨论。

46、与你的言语交朋友，相信你的言语。以文学为友，以友助仁。

47、(君子靠自己，恶棍到处要求别人。

48、如果你想站起来，站起来，你就想成就和触达人。

49、學而實習之，不亦樂乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！三人行，必有吾師焉！人不知而不愠，不亦君子乎！

50、不想对别人做什么，也不要对别人做什么。

51、例子:教师应当注意学生各方面的差异，以便～。

52、孔子说：“君子是有原则的人。”孝顺的兄弟也，其民和。

53、做自己不想做的事，赶紧对别人做。

54、政治家、“大成至圣先师”。

55、孔子还提倡一个人在学习中要多问多听，不懂不要装懂。不论什么人，只要他在某一方面有专长，就应该虚心向他求教。

56、这句话几乎是家喻户晓的话，出自于《论语·述而》。原文是：子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”

57、(如果有错误不能改正，那就是真正的错误。

58、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度才是正确的。”

59、君子在世间，没有合适的，没有莫，义和比较。

60、孔子说：尊重、慷慨、信仰、敏感、受益。尊重不是羞辱，广泛是得到大众，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。

61、孔子认为，学生的个性特点千差万别，因此教学的方法应有所不同，教学的内容应各有侧重。《论语·先进》篇中有一个最典型的例子。

62、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”

63、君子恭而不失，恭恭有礼，兄弟天下，忠恭恭敬，虽为野蛮状态，却是刚强。如果你不忠，你是否尊重行为？

孔子名言警句(64--84条)

64、坚硬，刚毅，木头，哪近人。

65、说：非也，给予一贯之。摘孔子《论语》

66、年龄和地域等的限制人人平等。

67、笑对人生，王阳明的微笑就来自于内心的自信和深入人心的平静，他觉得人生沉浮都是过眼云烟的事情，一辈子那么长，不要因为一时的喜悲，而觉得内心有什么样的纠结。

68、(孔子说:端木赐！你认为我是一个博学的人吗？子贡回答说:是的，不是吗？孔子说:不，我用一个基本的道理把它们贯穿其中。

69、不要因患难愁苦，因为生命的泉源从黑暗中发出。不要因为糟糕的时光而悲伤。忍耐是痛苦的，但也是最甜蜜的。

70、或许外界的环境能影响一个人的心情，但是当你的身心强大到一定程度的时候，不受外界的困扰，这才是我们应该修炼的事情，所以说常快活便是功夫，能做到经常开心也是一种境界。

71、在《论语*子罕》中，通过颜渊的话，表现了孔子教书育人循循善诱的高度评价。原文字：颜渊喟然叹曰：“……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

72、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文：孔子说：“将知识默默学到心里，学习时，不会感到厌烦；教人学习时，不会感到疲倦，这三件事我做到了吗？”23、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文：孔子说：“三个人走在一起，其中一定有可作为我的老师的人。学习他的优点，对他的缺点我有的一定要加以改正。”

73、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学，次也；困而不学，民斯为下。摘孔子《论语》

74、三但议论之际，必须谦虚简明为佳，若自处过任而词意重复，却恐无益有损

75、质胜文学与野性，质胜历史。温柔，然后绅士。

76、谁知道未来的一代是不是现在呢？四五十而无颜，斯亦不惧亦已！

77、行事可耻，用四方，不辱君命，可谓高手。

78、君子之美为大人，非大人之恶为小人。

79、智者们，首先，赦免小罪。

80、君于辉不费力，劳而不怨，欲而不贪，骄而不骄，威而不猛。

81、孔子因材施教的理论基础——人性

82、孔子根据自己教育实践的体会，对教师提出了多方面的要求。

83、若为恶，必查颜；如果你好，你必须检查严。

84、(出生时知道的人是优越的，学习后知道的人是次等的，遇到困惑时学习的人是次等的，有困惑但不学习的人是最低的。

孔子名言警句(85--105条)

85、孔子的好学对我的启迪是学习一定与实践结合,要防止唯实践而功利;如求学只为事功,就很容易抛弃和忽略学习,一味在事功上求成。孔子说敏于事,是指对事的反应要敏捷而非事功要强大。同时,也要防止唯口头而轻实践。

86、道治于政，民无耻；道以德为本，人人无耻。

87、恭而无礼是艰苦的工作，谨慎而无礼是笨拙的，勇敢而无礼是混乱的，正直无礼是扭曲的。

88、三人走，一定要有我的老师怎样：择其善者而从之，其不善而改之。当三个人在一起走的时候，其中一个肯定是我的老师。选择他们的长处并向他们学习。看到他们的缺点，你可以改正他们。

89、盖有不知而作者，我无是也。3.多闻，择其善者而从之;多见而识之。4.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。5.学如不及，犹恐失之。6.敏而好学，不耻下问。7.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。8.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?9.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。10.出门如见大宾，使民如承大祭。

90、提倡“因材施教”的隐含前提，实际上是认为只要教育得当，每个人都有成圣成才的潜质。这个教育理念，用孔子的话说就是“有教无类”。这在那时的教育界是很前卫的；即使在今天，也毫不过时

91、家庭不仅是一个舒适的住所，也是一个休闲和工作的地方，更重要的是一个丰富多彩的精神生活的地方。良好的家庭是一切幸福和力量的源泉。-（中国散文家）冰心。

92、夷不计夏，蛮不乱华，囚不结盟，兵不强。

93、一次，子路问孔子：“如果听到别人说某件事应当去做，那么是否应该马上行动呢？”

94、自我发展与自我完善，这才是孔子导萌弟子成人的初衷。

95、“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”（《孟子·尽心上》）教师不能包办代替，教师在教学过程中要起引路人的作用。

96、因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。

97、至圣、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀

98、可见不断地虚心向他人学习，也包括向自己教育的对象学习，以众人为亲，以众人为师，这是一个教师应该具备的品德。

99、孟子继承和发展了孔子的教育思想，他说：“得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心上》）这中国教育史上第一次把“教”与“育”二字联用，也是第一次提出把培养天下优秀人才当作人生的乐事。

100、(面对仁德的实施，老师在前面，不要谦虚。

101、(在私利面前，我们可以想到道德，在危机面前挺身而出。虽然我们长期生活在贫困中，但我们没有忘记我们一生的承诺，所以我们可以说是一个完美的人。

102、孔子回答说：“父亲和兄长都还在世，怎么能不同他们商量就干起来呢？”可是，当冉有问同一个问题时，孔子却说：“立即去做吧！”

103、我整天不吃饭，整晚不睡觉，想着，没用，还不如好好学习。

104、我一整天都不吃东西，一夜不睡觉，思考，没用，不如学。摘孔子《论语》

105、孔子说：“学而不厌，诲人不倦。“（《论语·述而》）这是说教师对自己则要努力学习，永不满足；教师对学生则要勤奋教导，不知疲倦。

孔子名言警句(106--126条)

106、君子易事难说。说不出来，不说也；而且它使人，器之。恶棍很难说，也很容易说。说不出来，说不出来；而且它使人也，求准备。摘孔子《论语》

107、家是一座城堡，即使是国王，没有受到邀请也不能进去。-拉尔夫·沃尔多·爱默生，美国作家。

108、我必须自己绑鱼或更多。

109、君子有各样事，而后问诸人。

110、个体差异、学习能力等综合素质）出发，进行有差别的、针对性的教育。因材施教有时侧重发挥学生的长处，有时侧重于弥补学生的短处。

111、富贵是人之所求；如果你不遵循方法，你就不会得到它。贫穷和自卑是人类的罪恶；如果你不遵循这个方法，你就不会摆脱它。

112、家为国，医为圣，友为仁。

113、(人的气质本来是相似的，但由于环境习俗的影响，他们相距甚远。

114、不生气不公开，不生气，不发送。

115、世界上再没有比自己的家更舒适的地方了，不管它是多么简陋、多么经济。-（中国学者）梁实秋。

116、循循：有次序的样子。诱：引导。《新华成语词典》对这个成语的解释是：指善于有步骤地引导别人，多形容教育得法。

117、孔子说：“在友谊中，言而有信。”

118、为了礼貌，和睦最贵。

119、我相信家庭与外部世界是明显不同的。它可以充满爱、关怀和理解，它可以是一个让人充电的地方。

120、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思尊，疑思问，怨思难，见思义。摘孔子《论语》

121、孔子的教育方式是因材施教，也就是根据每个学生的不同特点，进行有针对性的教育。

122、二而却去心上寻个天理，此正所谓理障。

123、三人行必有我师焉。三个人一起走，其中必定有能当我老师的人。

124、人而无信不知其可也。《论语·为政》

125、派系斗争不是永远的。力量是你可以依靠一生的东西。

126、答：孔子自己就说：“学而不厌，诲人不倦”，他千里拜师表现了他不怕艰难困苦，渴求学问，不达目的决不罢休的高贵品质。我受到的启发是：在整个人生中要勤奋好学，不耻下问。

孔子名言警句(127--147条)

127、《论语卫灵公篇》中。

128、孔子说：君子在文中习得，关于礼，也可傅也傅！

129、苟正奇，政治有什么可谈的？不能为自己的身体辩解，如义人？

130、(忍不住小怨一会儿，会毁了整个大事。（合同范本网 Www.jhT868.cOM）

131、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知3、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知

132、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。11、见得思义。

133、孔子不仅是以身作则的提出者，而且也是这一原则的实践者。教师要以身作则，就要言传身教，把“有言之教”和“无言之教”结合起来，孔子说：“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言,失言。智者不失人亦不失言。”（《论语·卫灵公》）。

134、孔子的读孔子的名言吗？

135、记住王阳明这四句话，让你在人生中豁然开朗，洒脱的面对人生。

136、已所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人，出自《论语-颜渊》，《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

137、你越早播种，你就会越强壮。

138、孔子说：生活，服务于礼；去死，去埋葬，去牺牲。

139、孔子：初时以建立以仁治国的完美社会为志，周游列国之后，终于没有成功，然而却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，最终成为我国伟大的思想家、教育家。

140、人不是永恒的，所以你不能成为巫医。

141、这个故事出自《论语·子罕》，原文?，颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

142、吃饭喝水，弯腰抱枕，音乐也在其中。

143、知仁不能留。虽然你得到了它，你也会失去它。

144、闵子骞、仲弓.言语:宰我、季路.文学:子游、措施和方法教育教学.

145、(绅士很容易奉献，但很难赢得他的爱。他不会以不正当的方式取悦他；但他可以在用人时使用数量。恶棍很难奉献，但很容易赢得他的青睐。如果他以不正当的方式取悦他，他会喜欢的；但当他雇佣人时，他会要求全部责备。

146、政客是对的，帅哥是对的，谁敢不对？如果错了，人民就会信服；如果是错的，人民是不会接受的。

147、把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人变正直

孔子名言警句(148--168条)

148、(你可以和他说话，但你不能说话。你错过了人才。你不能和他说话，但你必须和他说话。这是徒劳的。聪明人既不错过人才，也不浪费语言。

149、解释：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。

150、如果你不为不认识的人受苦，你就不认识人。

151、认为人生在世，时时处处应好学不倦，方有长进，而少年时的学习尤为重要。

152、用法语，你能不讲道理吗？改成贵的。

153、保守，所以我鼓励他大胆去做；子路胆量过人，做事莽撞，所以我有意限制他一下。”

154、没有人能夺走他的意志。

155、万物之王，敬其物而食之。

156、懂得道理，再引发具体的行为，使人生无怨无悔。

157、不同的方式，不求对方。

158、首先，区分智力的差异，讲授不同的内容。

159、在《论语·微子》中，孔子曾与当时的隐者有过思想上的交会，孔子表明自己不会与鸟兽同群，而一定坚持在人间奋斗；至于他的理想未能实现，则早在预料之中。这正是一位守城门者口中的孔子：“是知其不可而为之者也！”明知理想无法实现，却依然勇往直前，因为那是出于内心的“真诚”愿力，也是孔子所觉悟的“天命”所在。我们在此学到的心得是：一，不论处在什么样的时代与社会，人都需要修养，努力减少“自我中心”的执着；二，修养必须兼顾言与行，以“文质彬彬”的君子为目标；三，修养所造就的德行必然引发人我之间的适当关系，因而使心境洋溢于快乐的氛围中。（据人民论坛傅佩荣《国学与人生》）

160、孔子说过很多很多名句。其中我最最喜欢的是己所不欲勿施于人我对这句话的解释是自己做不到做不到的事情，别要求别人做到在指责别人的行为的时候，请先想想自己是否可以以身作则。鄙视别人人品不佳的时候，请先想想自己是不是可以有资格说别人。己所不欲勿施于人。真的特别特别喜欢这句话。

161、孔子说：三年不改过父亲的做法，就是孝顺。这个孩子。

162、有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁呀?”他很自豪的说：“我是孔老先生的弟子!”客人说：“那太好了，我能不能请教你一个问题?”学生很高兴的说：“可以呀!”他心想：“你大概要提什么奇怪的问题吧?”客人问：“一年到底有几季啊?”学生心想：“这种问题还用问吗?”于是便回答说：“春夏秋冬，四季。”

163、孔子说：“不学习礼仪，就不能站立。”

164、三人，必有我师，择善者随，择恶者改。

165、学者必是弘毅，任重而道远。仁慈是自己的责任，不也重要吗？追着自己死是不是太远了？

166、因材施教应然之意——教育过程公平

167、认知规律和情感变化等方面的共性特点与个性差异,创设特色鲜明的优质教育资源,帮助具有不同潜能、克服所短、取得长足进步,达到孔子乐学乐教的境界,也就是我们一贯倡导的“因材施教”.孔子“因材施教”的教育是建立在对学生充分了解的基础上.孔子对自己的学生了如指掌能够用比较精炼的语言准确地概括出弟子的特征。

168、孔子教人，各因其材，有以政事人者，有以言语入者，有以德行人者。各因其所长而教之者也。