管人读后感

管人读后感(汇总十四篇)。

《管人读后感》是一部难得的佳作。阅读完后，我们要避免草率而淡忘地看待，也不能只是粗略地浏览。现在，我给大家提供一些与《管人读后感》相关的资料，供大家参考和学习。希望这些资料能够解决您所面临的问题！

管人读后感【篇1】

读书笔记地力木拉提·玉素甫（ 2012-06-16）

读《从管人到安人》有感

读罢大师书，方恨知甚少。今读毕曾仕强前辈所著书《从管人到安人》又认识到，其实管理并不仅仅是我们课堂中学到的那些，以我们的知识，只能硬套着管理一些低层次的人和事，而要想真正做到让他人认可并服从，那么，就需要更深层次的挖掘问题的内涵和外沿。

读罢此书，虽不能说与大师并驾齐驱，但也算的上颇有收获了。在此书的序言部分他就提到“管人靠科学，安人靠哲学。”

是啊，管一个人还不容易么？拿各种措施来具体引导和约束，使之按照管理者预先设定的路线走到管理者所要达到的目的地，但是，安人…在管理者眼里，特别是管理学还刚从起步阶段进入发展阶段的中国管理学界来说，就略显生疏了，然而，这恰恰是管理的一个重要目标。为何这么说？

若真的只是为了达到生产或销售中的某个具体目标而要实行管理，那么，我想这样的管理者会因疲倦活活累垮，所以，个人非常赞同作者的观点--“管理最好以哲学为中心。”

当我们初涉管理学，老师就说管理是一门艺术，是一种哲学，管理并无十分固定的形态，或是直接套用的公式，这就要求管理者对于具体问题能够多方面考虑，以人为中心，从下属的心理出发，让他们接受管理者的管理思维，从而最大程度上发挥员工的个人和团队主观能动性，而要让员工接受管理者的思维，就需要管理哲学的传授与吸收，当然就能看到“安人”的效果了。

就中国管理学界的管理哲学而言，事实上，在中国这个文化圣地，管理哲学具有相当的优势。纵观中国五千年的历史，纵观儒家经典，不难理解，中国文化讲就中庸之道，一切必须中庸之道。所以，对于中国员工，首先要从哲学的角度出发，晓之以理，动之以情，先修身养性，而后安人，此所谓“无为而治之”。那么，就看看现代意义上的“无为而治”现代化管理应该合乎人性管理的基本追求，这就是说管理必须合乎人性，否则大家都痛苦。

在一个只有利润、只有业绩、只有责任和效率的组织中，员工个人和集体如何放心、高效地实现组织目标？因此，在管理哲学的基础上，从人性的基本要求出发，遵循中国人的思维方式，就应该达到人的安全的终极目标。管理者“无为”而一切得以治理，不就是安人的最高境界么？

当然，这里所说的“无为”并非不管不顾，我们可以“不管”员工，但非常重要的是，我们要“理”他。而“理”是什么？孟子对此就给出了很恰当的定义：

“理人”便是“敬”，管理者敬重部属，则部属也就会各司其职，自然就达到“无为而治”的目的了。由此可见，管理者可“无为”而不可“不理”！

谈了那么多“安人”之道，那么，为何“安人”？书中阐述的很清楚，“安人方能得天下”，陈述此观点时，曾仕强前辈引用了马斯洛的需求层次理论，即：人的行为动机是会随着需求的满足而改变的，从实现生理需求，安全需求，归属感及爱的需求，尊敬的需求以及自我实现的需求，并宣称人们必待较低层次的需求获得了基本的满足之后，才能够提升到另一个层次。

当管理者以敬重的态度去“理”他们的员工，这些员工受尊敬的需求得以满足，那我们还用担心他们不会在此基础上努力实现自我实现的需求吗？自我实现是一个积极奋斗的过程。在自我实现的过程中，员工可以认识到管理者的管理工作，提高工作绩效，提高企业绩效。那么，管理者是否需要担心所谓的员工流失？到此为止，“安人”似乎已见成效，而曾前辈又提出“员工安，才会忠诚，肯干”，他又说“生产力=忠诚+肯干”，“忠诚可以促成同心，增强向心，坚定信心，引发忠心。

”“肯干就是发挥潜力，产生合力，提高群力，增加能力。”

谈到了“安人”的重要性，那就不妨具体说说曾仕强前辈提供的现代社会安人方法，主要包括“真诚服务，合理待遇，适当关怀，合适工作，安全保障，相当尊重，适时升迁，创业辅助”究其理，其实就是从中国人的心理出发，运用西方的科学管理方法，二者在曾前辈这儿得到了有机融合，得到了别具一格的中国特色管理哲学！

读过之后，受益匪浅，以上只捡其一二而论之，实叹自身见识甚短，学问甚少，最欣赏前辈之书处莫过于书中阐述的以中国的文化，中国人的思维，加之外国人的方法，使之达到管理的最高境界。以我之见：从管人到安人，从服从安排，到自愿争取。

这样的管理理念，着实应该由中国大部分只以利润，绩效为是的企业管理人员深深体会并付诸管理实践！

姓名：地力木拉提·玉素甫

学院：工商管理学院

班级：09级人力资源管

学号：***

管人读后感【篇2】

以上是读这本书的第一感觉。当我读书的时候，我想记录下每一个真理的精髓，并为以后的管理工作增添自己的理解。我也看了网络上许多的评论，我觉得看书更多的不是发表意见，而是看书之后加上个人的理解和意会，把它变成自己生活中有用的东西，从而有所收获。因此，我对其中感悟较深的真理和大家分享，也谈谈我个人颇为欣赏的几个“大实话”（有些文字**于网络，但颇有同感，因此借鉴使用）：

一、招聘聪明人

教授指出了一些有研究证据为基础的不容置疑的事实：智商分数与我们通常所说的“聪明”（intelligent）、“机敏”（**art）紧密吻合；智商在人的一生当中比较稳定，尽管不是绝对；正确的智商测试对社会、伦理、经济和种族团体没有明显偏见；一般而言，更聪明的员工干得更出色。

在这里，罗宾斯博士指出了一个简单的事实：智力不仅是影响表现的唯一因素，而且往往是最重要的因素。而最重要的是，与面试、推荐信和成绩单相比，智力更擅长工作表现。

不幸的是，智商的遗传成分（70%是遗传的）已经导致了对智商作为一种测量工具的攻击。例如，研究表明，一个种族的平均智商与其经济状况有关，这引起了众多批评，甚至禁止使用智商测试。人们恰恰忽略了，证据有力地显示了智商测试并非针对某一群体，测量内容也是不受个体控制的。

（一点见识：我在和朋友聊天时提到一点：什么是聪明人？

我们提到教育代表过去，工作能力代表现在，学习代表未来！一个聪明的人不仅要有工作的能力，还要不断学习，与时俱进！）

二、奖励你期望的绩效

罗宾斯博士指出，在许多公司的薪酬体系中，一个大错误是奖励他们不支持的行为，而不是他们期望的。书中举了警察研究的例子：某个社区的警察每天上班的整个过程都开车在马路上来回穿梭，这对城市治安毫无意义，但对警察相当重要，因为他们的评估体系是用警车的里程数来评估警察的工作绩效。

这听上去是不是荒唐到顶？但事实上，要密切关注身边的企业制度。有十个活生生的例子。举个最简单的例子，在每个企业我们都会看到看上去忙忙碌碌的员工，但实际上他们的工作真的随时都在忙碌吗？

还是仅仅是“看上去”忙碌？因为每个老板都希望员工“看上去”很忙碌。问问自己是否经常夸奖那些“看上去”很忙碌的人？

每个企业不都流行大谈“态度决定一切”吗？甚至认为“态度决定一切”。那么员工当然无时不刻地会让你看到他们的“态度”。

（一点见识：做为管理者，我们应该用员工期望得到的薪酬来激励员工，同时，企业应该根据个方面的实际表现，客观地评价和激励员工。）

三、经验很重要？错！

人们对有效领导的认识往往与“经验”密不可分，罗宾斯博士警告我们：经验对领导有效性并无帮助！20年的经验只是一年经验的20次重复。

即使在一个相当复杂的工作中，真正的学习也会在两年后停滞不前。我们常常忽略了经验的质量和其多样性。在选拔领导岗位人才时，不应过于注重经验，而应注重经验的质量和以往经验与我们所面临的新环境的相关性。

有关领导方式或风格的**充斥在浩如烟海的管理论著之中，人们试图找出一种适合任何情境的领导方式，然而其结果令人沮丧：它并不存在。

（一点感悟：经验要以工作方式和工作质量去定性，对于有些工作而言，经验是很重要，而有些工作所谓的经验只是一年甚至一天工作的重复。）

四、给热衷于团队精神的人泼一点冷水

团队倡导者坚信团队是最有效的工作形式，因为它能产生积极的协同效应，1+1>2，因为团队精神能激发个人的努力。但罗宾斯博士指出，研究结果恰恰相反——团队产生的协同效应常常是负的，因为个人在共同工作时比单独工作时付出更少的努力。这就是所谓的社会闲散效应。

德国心理学家马克斯瑞格曼（max ringelmann）的“拔河研究”为之提供了佐证：3个人拔河的力量相当于1个人的2．5倍，而8个人的力量还不到1个人的4倍。解决方法是必须确认衡量个体努力程度的方法，保证其个体贡献得以识别与回馈。

否则，团队效率会急剧下降。

对于以“内耗”著称的中国人，是不是对这一点心领神会？

（一点感悟，1＋1＞2的团队极其匮乏，必须了解合作对象，同时分工合作,职责分明,尤其不能让多人做一件共同的事;在合作做同一件相同的事中,对于效率不高或者有惰性的合作伙伴，效应不如个人单独完成。）

五、小心“快速修理”

在全书的最后一条“真理”里面，罗宾斯博士郑重警告，对于**的人和管理者，都要清醒地认识到——根本没有什么“快速修理”（捷径）！

罗宾斯博士回顾了从20世纪60年代开始一直到今天每一个时代流行的“快速万灵药”。其中不乏我们熟知的“目标管理”、“y理论”、“矩阵式组织”、“零基预算”、“jit存货管理”、“tqm”、“情商eq”、“学***织”、“授权”……他在这里当头棒喝——当心！总是有人在兜售最新的管理方法。

不幸的是，倡导者很少把它们放在权变的框架中，承认情况和条件的作用，而是把它们作为立即取得结果的灵丹妙药。这使得大多数管理者疲于奔命，不知所措。就像木匠不能用锤子解决所有的问题一样，管理是一项复杂的工作，没有捷径，没有新的方法可以使管理者从平庸走向卓越，或者迅速扭转公司的颓势。

（一点洞察力：优秀的管理者是那些不断寻求更有效的想法、方法和实践，并将其放入工具箱，然后将其辐射到商业环境中的人。 ）

最后，难能可贵的一点是——无论是新鲜的建议和对传统思想的颠覆，罗宾斯博士的态度都极为认真，诚实地表示出他的不足。如此一本薄薄的小册子里面，“关于这一点，目前还缺乏数据……”之类的措辞随处可见。而且在总共211页的书中，包含63条参考文献的附录就占了23页。

这种真诚和严谨，不禁让人敬佩和钦佩。

最后再次感谢老师能推荐给我这本书！或许这本书能影响我一生！

管人读后感【篇3】

我国古代思想家孔子曾经说过“工欲善其事，必先利其器”，也就是说要做好某项工艺或工作，必须先准备好工具和方法，而领导者在管理过程中也是如此，唯有掌握了高明的管理方法，才能组建出一支优秀的团队，从而使企业具有蓬勃发展的生命力，最终达到管理的目的。《中国式管人之道》以中国人的观念以及行为的特征入手，结合国外管理上的一些实例，给中国的领导者展现了一幅“中国式”的管理画卷，使领导者掌握正确的、符合实际的领导方法，从而达到预期的管理目标。同样，普通人读这本书也会受益匪浅，因为它会教会你很多生活和工作中的道理，让你在自己的舞台上主宰世界。

中国式管理，相对美国式管理和日本式管理，具有“以人为主”、“因道结合”、“依理而变”三大特色。这三大特色都是以“人”为中心，“人”是管理的主体，基于人的理念来组合，按照人能接受的道理来应变，所以说中国式管理最合乎人性。《中国式管人之道》这本书就是从中国式管理这一基本点出发，详细阐述了在中国社会这个背景下适合中国人的管理方法。

阅读此书，我归纳出中国式管人之道的三大特征：以情感人，以理服人，以法制人。从中国的特有背景和心理***发，有效地将“情”、“理”、“法”三者有机统一于管理行为之中。

在管理中做到通情达理，又以法这个不变规律来应万变，具体问题具体分析，有效地提高了组织活动的效率。

“以情感人”。中国人向来注重人的情感因素，重视个人的心理和情感，所以将“情”运用到管理之中，符合中国人的传统习惯，作为管理者，要注意与员工的情感沟通。中国人讲究人情味，单纯的领导与被领导模式越来越为人抛弃，人道主义受人青睐，员工刚进组织时，作为领导者要发挥个人作用，将新职工尽快地融入这个团队之中，给予关心和照顾，激励他在这个团队中发挥自己的特长；当下属作出成绩时，要恰当地赞扬下属，可以与他进行真诚的沟通，赞扬并感谢他为组织所作的贡献；当员工犯错误时，要学会尊重员工的失败，不能因为员工犯一个错误而否定他的所有。

有人说，犯错误是第一阶段，承认错误是第二阶段，纠正错误是第三阶段。当员工犯错时，作为领导者，他们应该尽最大的努力把自己引导到第二阶段，最后是第三阶段。

“以理服人”。成功的领导者不仅能与员工和谐沟通，用感情打动人，而且能用理性、理性、务实、求是说服人。在团队管理中，领导者要公事公办，虽然以情感人，但不感情用事，他们会清楚地划分公私界限，不把个人偏见带到职场上；以理服人，还要求领导者不求全责备，能充分认识下属的长处和短处，“寸有所长，尺有所短”，要尽量帮助员工取长补短，发扬一技之长；以理服人，还要求领导者能认真听取下属的意见，尊重员工的讨论，凡事讲道理，一个讲道理的领导者才能得到下属的支持，从而在团队中更突出个人价值，为组织做出更多的贡献。

“以法制人”。万物皆有法，法代表准则和规范。一个成功的团队应该有明确的规则来规范自己的日常行为，这样才能保证组织的和谐和长远发展，否则一切都将是无序的。

领导有领导的原则，“不要越级指挥”就是管理的基本原则，每个领导者应该牢记。下达命令时，要明确指示的先决条件是弄清自己的目标，下达命令一定要清楚，这样才能让员工明白无误地执行命令。模棱两可的命令只会造成资源的浪费。

所以，在组织管理中，一定要有组织准则这个“法”，并要将其不断的完善和发展。

“以情感人，以理服人，以法制人”是中国式管人之道的三大特征，三**宝，就如书本所说《中国式管人之道》是“用中国人自己的方法解决中国人的管理问题”。

管人读后感【篇4】

最近选了几本书看：《愿景》、《管人的真理》、《世界500强选人用人育人留人完全功略》。都和人比较有关系。读完以后，我有很多感触，会在随后，逐步放到blog上。

以前经常听到一些朋友说，人上无小事，但感触却不深。经过06年一年看到的、经历的一些事情，突然发现，这里的学问真的很深厚。

《管人的真理》这本书是由斯蒂芬P罗宾斯教授，被誉为全球第一管理教科书作家，以世界上最出色的管理研究为基础，从对人的行为的研究中提炼出63条已被证实的真理。

其中有一篇讲人员的招聘。当很多人在人员初选时，发现几个自己印象不错的人选时，接下来向这些人做公司及岗位介绍时，更多的人会将岗位的好的方面讲出来，但对一些困难或者不能满足的资源却不愿提及。比如，会给应聘者讲：这个岗位的前景好，公司又比较大，团队也不错等等。这样会给应聘者勾画出一幅与现实差距较大的美好蓝图。而应聘者到了公司后，却发现差距太大而不能接受，最终可能导致迅速离职，或者长期绩效低下。

这样的结果，对公司方面来讲：会增加很多时间成本和机会成本。又要重新招募人员，且当期的工作计划也受到严重影响。而且因为公司的整个战略与每个部门的计划达成都是息息相关的，从而可能会导致整个集团受到不同程度的影响；而对应聘者来讲，他们也感受到很强的挫折感。

我在做招聘时，会将一些岗位可能存在的问题说出来，但当时只是觉得要给应聘者一个真实的岗位认知，而没有充分认识到这些事情背后会隐藏着这么多的危机。而在前段时间，有天突然看到平台的人力资源部的主管忽然摔门而出，大叫着要离职不干了。她最终离职，到今天仍然很清楚的记着当时她满脸泪水的样子。事后了解到，她就是因为当时入职时，没有能了解到工作中存在的一些问题，而只听到好的方面。差距太大，一直影响工作情绪。经历了痛苦的3个月后，愤然离开。当然，离开时的冲动行为可能也跟她个人的修为有关系。但是作为在通用公司作过两年多的人力资源主管的她来讲，这样的事情仍然不能很好处理，可见一般员工遇到此事会是怎样的反应。

在我这个团队里，由于是培训业务，项目的盈利模式没有靠公司的资金优势，而完完全全是以人为本。而我部门的员工，有些是以人力资源外包的方式在职。这样员工的归属感会弱一些。在员工的管理方面，无形中增加了难度。

相对其他正编员工来讲，这个部门的人员更换率比较高，但目前留下来的，我看看其中一个共同点，就是我在不同的阶段，曾经与他们交流过来公司前与到公司后的感受有何不同，并针对差异较大的地方进行了解决。比如：有人说，人力外包的这种方式让他的落差很大，虽然入职前也知道，但是仍然会感到低人一等。针对这个事情，我在细节方面进行了调整，比如：公司正编员工所享受的政策，我争取让大家都能享受，像生日蛋糕，午餐费，保险，部门活动，体检、节日礼品等。在对销售的考核方面，也按照年薪制来执行。这样一来，他们心中的差距感缩小，也就比较稳定了。

当然，再想想，从这个问题，我们还可以想到很多事情，我们联想大家庭的《管理三要素》-建班子、定战略、带队伍。其中有两个要素都直接与人有关系。可见人事确实无小事。

《管人的真理》中还有很多能引发思考的东西。如：快乐的员工就一定能干吗？为什么满意度和绩效不一定相关？有经验的领导者就更优秀吗？为什么特质不能预测员工的成功？掩卷沉思，给我的最深的感触是：在做有关人事的决定时，一定要一慢、二看、三通过。

管人读后感【篇5】

听肖龙老师演讲 《 观后感 》

2012年3月1日晚，在总经理的带领下，全体干部、经理学习了肖龙先生讲话中的经典句子，并与大家分享，希望能给大家带来帮助。

1、封闭是落后的开始，学习是发展的起点

2。办企业的本质是经营者，办企业的本质是团队

三。二等领导忙着解决问题，一等领导忙着组建队伍

4、打造团队就是为企业的明天买保险

5、团队打造的四个步骤：吸引人才、留住人才、激发人才、规范人才

6、领导者永远做一件事：筑巢引凤

7、领导和领导比的不是能力，而是魅力

8个。领导力的魅力是企业的磁场。磁场的大小决定了人才的数量

9、领导者的人生观（金钱观、事业观、用人观）会极大的影响企业环境，左右人才的多与少，干劲的大与小

如何通过环境吸引人才（金钱观）

10个。普通人追求利益，圣人追求意义。许多圣人是从普通人进化而来的。圣人能满足普通人的欲望

11、员工拿钱是一种快乐，领导发钱是一种快乐

12岁。领导的区别：领导认为工资和奖金是经营成本；领导认为工资和奖金是效益**

13、经营企业的首要问题是解放人的干劲

14岁。薪酬模式的三大原则：稳定原则（宁可裁员而不降薪）、差距原则和基准原则（基准实让员工事实求是地相信组织的未来）

15岁。标杆管理的原则：看（身边的原则）、学（提炼关键行为）、得（不是好人有好的回报，而是好的回报造就好人）

16、一个标杆就是一个灯塔，一个灯塔照亮一片环境

17、一个企业是一个赌场，一定要有人赌赢，才能引发更多人来赌

18岁。一个组织的三层定位：基层-交易，合作；中层-交流，共事；高层-心连心，共鸣

19、工资就是用工作的结果作为资本交换回报

20、企业要建立以薪换心的环境

21、李嘉诚：“七分人才，八分使用，九分待遇”

22岁。金钱是实现目标的工具，金钱是帮助员工过上幸福生活得工具

23、企业是人类为了追求幸福生活而进行的集体活动

如何通过环境留住人才（事业观）

24、事业观——兴奋，你的兴奋点在哪里，你的成就就在哪里

25岁。人们不应该追求做他们喜欢做的事，而应该追求喜欢他们正在做的事

26、知足就是接受，接受才能享受

27、兴奋——投入——专注——持续——爆发

28岁。只有快乐的专注和兴奋的投资才是可持续发展的途径

29、人才都喜欢快乐的环境

30岁。三心法则：冥想（认同公司）、专注（见环境的力量）——员工：用十年愿景衡量工作价值；领导：用二十年阳光衡量工作价值和意图（一个公司有多少人有这个意图，能走多远）

如何通过环境激发人才（用人观）

31岁。公平（讲求结果，讲求价值，以贡献促发展）、公平（决策不是为了保证每个人的满意，而是为了保证组织的利益）、公开（公开竞争的秘诀不是选人，而是发现人）

32、领导者必须把个人情绪缩小，把组织利益放大

33、选人就是选优势—人才与岗位的匹配度

34岁。人才选拔的三个标准：人才与岗位匹配（任何职位聘任，首先是岗位描述）、人才与企业发展阶段匹配、人才与企业文化匹配

35岁。三等领导用能力解决问题，二等领导用勇气面对问题，一等领导用眼光发现问题

36。就业是企业环境的最大风向标。用什么样的人，鼓励什么样的思想和行为，提倡什么样的氛维和氛围

37、用人的秘诀在于让更多人看到希望

如何通过环境规范人才

38、中层示范——管理者言行表决定企业的软环境

39、团队规律——层层示范、层层复制

40岁。管理者的话：传递希望，传递信念（相信，确认，毫无疑问）

41、任何销售，1%是做销售，99%是传递希望

42岁。三不规则：不问（与个人利益有关）、不听（与公司有关的负面信息）、不说（与个人情绪有关）

43岁。普通人因为看到而相信，成功的人因为相信而看到，成功的人比普通人有更坚定的信念

44、成功的心理准备：和困难做朋友，与烦恼打交道

45、人才是折腾出来的，领导是折磨出来的，心的折磨造就新的生命

46、信念引发信任，放心引发放心

47、你传递的是什么，你就代表什么；你输出的是什么，得到的就是什么

48岁。作为一个领导者，如果你不相信公司的未来，就无法触及未来；作为一名员工，如果你不相信公司的未来，就无法分享未来

49、承担引发承担，推卸引发推卸

50英镑。你有多少爱，你有多少责任（热爱行业，热爱公司，热爱员工）

51岁。你的成就不能超越你的思想，你的方法不能超越你的意志，你的能力不能超越你的情感

52岁。环境形成初期：少数人驱动多数；环境形成后：多数人约束少数人

通过这项研究，我对我的工作有了更好的帮助。我希望公司有机会安排更多这样的学习。不断提高员工素质，为公司的发展发挥更好的作用。

四川鸿兴化纤有限公司

管人读后感【篇6】

作为一个合格的现代管理者，既需要有“才智”，又需要有“直觉”；既需要有“理性”，又需要有“感情”；既要善于在办公室中分析研究问题，得出“科学”的结论，又要善于学习和借鉴别人的经验。任何管理者要成就一番大事业，不论他多聪明能干，仅靠个人的才能，智慧是远远不够的，他必须能够发现，召集和使用其事业所需的各种人物，集众人所长，充分调动每个人的积极性，能动性，才能取得成功。

如何管好一个团队？文中所写，要管好一个团队，必先管好自己。一个普通人要想赢得别人的尊重，就必须具备别人所没有的优秀品质，尤其是作为一个企业的管理者。

如果自身不具有独特的风格，就很难获得下属的尊敬。中国人重视“以德服人”，就是要求管理者要用自己的高尚宽厚的人格感化对方，使其心甘情愿的服从自己。彼得.

德鲁克主张：品格是发挥领导力的手段。破窗理论告诉我，小过错要“小题大做”的处理，防止“千里之堤毁于蚁穴”，“亡羊”之后就要及时“补牢”。

一切规章制度的贯彻和执作为行都需要靠人来完成。作为企业管理者，如何做好“人的文章”，就显得至关重要。

古往今来，成绩斐然的管理者都深知人才的重要性。这本书使我受益匪浅。

管人读后感【篇7】

——《每周只到公司一天》有感而观

“工欲善其事，必先利其器”，远古时代就对此已经有了经典的故事和注解，当读到《就这样管人管事》一书的时候，让我想起了以前经常听到的一句话：“专业的人才和团队，使用专业的工具，本着专业的态度，才能得到专业的效果”。一个人之所以会成功，不在于他自身的能力有多强，而在于众多的工具帮助他对目标进行管理才能够成功，同时也是因为他在做事的过程中善于通过利用各种工具不断的改进他做事的方法，只有利用各种专业工具才能让他每天都能够离成功更进一步。

纵观书中所有的章节，其实该书是一个产品营销策划的重要理论书籍，该书通过案列和学术相结合的方式，向我们充分展示了一个软件产品的重要性，在当今企业管理中，企业家公认的“马斯洛需求层次理论”是：“三流的企业卖产品、二流的企业卖品牌、一流的企业卖文化”，该需求理论恰恰为我们的产品打开市场做了一个很好的市场营销定位：作为当今市场中的企业，绝大部分的企业都是希望自己的公司能够跻身一流企业行列，但是很多企业家都不知道如何才能做到，他们都忙、累、烦，大事小事都得亲自抓，说的直接点就是胡子眉毛一把抓，企业家们也想脱离出来，但是他们做不到。

那我们怎么做呢？这就是相关产品的市场优势：统一管理模式——统一思维、统一方法、统一行动。

最初我们的客户就是一个婴儿，他们不知道什么是crm，所以同类产品公司做了一个crm的简化版：oa系统；第二代客户就像一个青年，他们认识了oa系统，但是在使用的过程中仅仅是简单的秘书工作——众多功能堆积而成的软件；第三代客户终于认识到了秘书与助理的不同（也就是普通软件堆积与具有灵魂的产品合同的差异化竞争，详见后文阐述），而我们所需要的是将有灵魂的crm产品完美的展现在客户面前。

让我们的目标客户企业家们对该类产品的需求有了一定的认识，那么就需要对我们公司自身产品进行品牌整体营销包装，那样才能有效避免同质化竞争，以免到时候自己将市场打开了，但是同类产品进入市场，我们产品无差异化竞争，最后落得为他人作嫁衣的结果。

今天市场上有许多类似的产品。通过书中同类产品的介绍，很多同类产品都有书中提到的几个元素：

1. 信息化≠上软件

2. 软件需要有灵魂，而不是功能堆砌

3. 运营管理的信息化，不复杂，可以套路化

四。经营管理信息化不仅是大企业的需要，也是中小企业的需要

5. 买软件就是买品牌、买服务

因此在我们对产品进行整体品牌营销策划推广的同时，必须有效的选择“差异化竞争优势”，其实市场中所有的产品都是一样的，但是我们要做的不是选出我们产品的与其他公司产品的差异化，而是当今最先进的营销战略中重要的一点：制造差异化优势。

下面一个例子让我们充分认识“最先进的营销战略——制造差异化”的效果，众所周知，茶叶其实就是一种文化产品，茶叶的各种竞争都已经进入了白热化状态，那么作为一个文化产品如何在众多茶叶中脱颖而出呢。

四川书画家安琰石为我们呈现了一次经典制造差异化竞争的案例：他创始的“熊猫茶”已经正式上市。这些产自四川省雅安市顶峰村熊猫生态茶山上的茶叶，是安琰石从2011年11月起，先后用了近10吨熊猫粪便种植出来的， “稀品”每斤售价竟高达219865元，安琰石已经打算借此申报吉尼斯世界纪录——世界最贵茶叶。

贵，要贵得有名堂，安琰石的推理是这样的——“贵为国宝”的熊猫主食是竹叶，竹叶里含有一定的抗癌成分。而熊猫的消化能力有限，粪便里保留了竹叶的成分，所以用“国宝”粪便滋养出来的茶叶，同样带有防癌效果。从炒作的角度来看，安琰石的“变废为宝”很轰动。

由此产出的“熊猫茶”，让很多人因此知道了世界茶文化发源地是熊猫的家乡四川雅安。

简单的一个茶叶，通过差异化营销已经让我们认识了一种茶文化和营销策划的结合，《每周只到公司一天》书中也提到了同类产品非常重要的制造差异化营销的精髓：软件灵魂。

软件的灵魂让我想起了管理讨论中的一个热点问题：经理需要秘书还是助理。用我的看法就是：

秘书一职就是一个各种功能堆积的软件集合，而助理一职就是具有灵魂的软件与人体有效结合的合体；他们中秘书仅仅是被动的接受信息，然后处理那些信息，至于处理效果如何，那么不是他关心的事情，他要的仅仅是过程而非结果，有问题汇报就是完成了他的职能；而助理是将各种信息进行有效的整合，然后通过自己专业的运算**，计算出最合理的一种运作模式，然后通过各种工具去完成该项目的完成，他是一种灵魂与工具的合体。

我们需要做到的就是将我们的产品的核心竞争力：制造差异化竞争优势——软件灵魂，将软件灵魂放到我们公司产品整合营销策划中的重要位置，让他从众多的同类产品中脱颖而出，才能为我们公司的产品销售达成一个圆满的目标。才能成为市场同类产品中的佼佼者。

在当今市场营销盛兴的时代，已经形成了“人人营销、事事营销”，因此很多公司的市场营销已经是江郎才尽，营销模式毫无新意。作为营销的第一步：市场需求，现在更先进的营销观点是：

弱者放弃市场需求，强者把握市场需求，智者创造市场需求。

作为我公司一种重要的营销模式：培训营销模式，在实施培训营销模式之前必须做好充分的准备工作，才能完美地展示我公司的差异化竞争优势——软件灵魂。当今同类培训管理公司，大多都在将培训的理论作为销售作为工作中重要的一个环节，以至“培训时激动万分，过后一动不动”的局面；还有是许多同类的软件管理公司，一味的为了追求销售而销售，因此很多公司都已经进入了一个营销怪圈。

现在我们公司已经把营销提升到了一个新的高度-培训营销时代。下面我就许多“为了培训营销而开展培训”，至使培训进入了泛滥的时期，培训的效果已经急转直下，究其原因，很多都在于以下几点：

一。公司服务手段单一，预热方式单一，过于传统；

2。对专家讲座等模式的感情已经越来越淡，甚至因为虚假专家的盛行导致人们对专家的反感；

三。受众对产品在培训营销中的实际效果持怀疑态度；

针对以上培训营销常见问题，建议在开展培训营销模式销售前，进行以下改进：

1. 改变“迎合市场客户需求”为“创造市场客户需求”，改变邀约理由和方式，过去往往是利用小恩小惠或者一些大众关注问题去吸引客户参加培训，那样的方式与客户的切身利益没有必然的相关联系，客户多半采取不来、来了走过场、走过场之后毫无音信的结果。因此我们必须“创造客户需求”，具体措施举例如下：

a) 创造需求：成立，某种形式的会员俱乐部，该会员俱乐部的形式为非盈利模式的一种民间组织，该组织的宗旨就是为了大家能够进行互动交流的一种方式而存在。

b) 创造需求：每个客户的公司无论大小，都或多或少的具有一定的管理问题，在进行培训营销之前，由每个客户人员或业务人员，对相关客户制定简单的客户解决方案，让客户在参加培训之前有强烈的目的性，有的放矢的参加培训，大大增加培训营销的成功率。如果客户由于工作量问题而无法开发简单的客户解决方案，则将根据客户公司的实际情况开发简单的客户问题分析。这种分析会增加客户问题的比例，使客户对培训的需求增加。

c) 创造需求：针对较大准客户，对该客户进行重点考察，在成本合理的情况下，通过评估各种评估方式，预先对该客户进行管理问题考察，在考察结果的基础上，邀请该客户以及该客户的人脉圈子参加培训，从而增大培训参加的成功率。

2. 改变培训营销过程中大部分由专家讲座的模式，因为专家讲座内容大多与客户的实际需求是具有一定差异的，不能很好的结合客户实际情况解决客户问题，建议采取一些诸如实际案例分析、头脑风暴等方式完成客户最关心的、与客户切身利益相关的问题的解决方案。

三。营销模式的不断创新，尤其是体验营销中的互动营销模式。在以往的培训营销模式很多都是：

邀约—拜会—参加培训—再次拜访的流程，该营销模式成本极大，尤其是在培训营销的力资源成本极高，尽量采用互动式营销模式，让客户与公司、客户与客户之间进行互动，充分利用客户的人脉关系，吸引客户参加培训。如何进行互动营销呢？根据公司实际情况的不同可以采取很多不同的方式：

依托会员俱乐部搭建会员之间的个人桥梁，让会员充分体验互动的好处，吸引更多的客户参与互动营销，为公司的产品销售打下坚实的基础。

4. 在进行培训营销的过程中，必须重视文化渗透，因为很多参加培训的企业家或者企业，其目的不仅仅是做一个赚钱的企业，而是做一个有文化的企业，因此我们作为培训型企业必须做一个文化表率，才能让客户信服我们的品牌们的人员、我们的产品。

其他如：会议过程、培训教员现场控制能力、培训过程中的具体工作、培训工作的准备、培训后的后续工作等，不在此列。

此次对《就这样管人管事》的欣赏，深有感悟，让我认识到了“云计算云管理时代”公司管理的真谛，同时也让我更加深刻的体会到了市场整体品牌营销战略的前瞻性。！这本书也是我第一本认真阅读和思考的软件管理书。我想这么多年来我一直在寻找这样的机会和平台。把销售技巧和培训管理完美结合起来，充分发挥自己的优势，这将是我人生中的又一个挑战！虽然我们面临的市场竞争复杂多变，我们肩负的责任重大而光荣，让我们在以市场客户为导向，创造需求、勇敢面对挑战，扎实工作，锐意进取，在公司领导的正确指引下我们一定能让“企业经营好，管理好，文化好！

携起手来共同创造美好的明天。

肖玉萍2012年4月22日

管人读后感【篇8】

其次，在大多数面试中，管理者几乎无一例外地关注工作和组织的优势。即使他们知道工作和组织的缺点，他们也会选择小心避免谈论这些话题。但是，这样只会使得申请者对组织怀有虚假的期望。正所谓，期望越大，失望越大。

当不合适的求职者发现自己的工作和组织不如他们想象的那么好时，他们只会降低工作满意度，导致他们过早辞职。那么，花在浏览申请人的申请资料和与他们面试的时间就会被白白浪费掉了。为了避免这种情况，罗宾斯给我们提供了一种方法：

使用现实工作预览，即是在面试的时候就把工作和组织的正反两方面都坦诚地告诉申请者。这样的话，申请人就会对工作持有较低以及更为现实的期望，并且能更好地面对工作和其中的不利因素，减少不必要的辞职。因此，留住人才的最好方法是一开始就坦诚相见。

三有众多的事实证明，更聪明的员工干得更出色。许多的工作都需要用到推理能力以及决策能力。而在这点上，智力就显得尤其重要了。

智力不是影响工作表现的唯一因素，但往往是最重要的因素。可惜的是，据说智力的70%是遗传的。因此，把智力作为选拔人才的手段，往往受到别人的批评。

然而，不可否认的是，在同样的条件下，选择更聪明的申请人是最好的办法。因此，我们应该记住：大脑是非常重要的，当你拿不定主意的时候，选择聪明的人。

四据罗宾斯所说，推荐分为过去经验的和个人的。第一种是指由过去的雇主推荐。过去的雇主的评价是最能体现去申请人的质素的。

其实，我认为这种推荐很多时候比上一种还不可靠。个人推荐通常是由申请者的朋友或是经历过这种关系的人推荐的。而恰恰这两者推荐人对申请人要不就是觉得自己朋友肯定很不错，要不就是跟申请人不熟、不太了解申请人。

那么，这种推荐还有用吗？肯定没用。因此，不要太依赖推荐人了。

管人读后感【篇9】

转眼入学华师大读工商管理有一个学期了，要到了期末考试时间了，考试作业要求阅读《管人的真理》的读后感，最近半个月就在读它；说实话是在牙缝里挤出的时间大概读了下；这本书是伟大的管理学教授斯蒂芬·P·罗宾斯博士写的，下面就我读的情况在这里做一个简单的读后感。

尽管这本书是因为考试要求而读，但也的确是有必要认真了解在企业单位里面的管理员工的方式和技巧。本书作者斯蒂芬·罗宾斯博士，是管理学和组织行为学领域的世界顶极管理畅销书作者。其实践经验丰富，学识渊博，这样一位经历丰富的老者写出的这样一部著作，通过认真阅读这本著作后，让我耳目一新，不得不被他广阔的管理 视野，深厚的研究功底，娴熟驾驭大量信息资料，客展现各种流派观点，以及书中精彩的点评而折服。

斯蒂芬·P·罗宾斯（Stephen P. Robbins）是美国著名的管理学教授，组织行为学的权威，他在亚里桑纳大学获得博士学位。罗宾斯博士的实践经验丰富，学识渊博，并非一般象牙塔中研究管理学的教授可以比拟。他曾就职于壳牌石油公司和雷诺金属公司。有着丰富的实践经验，并先后在布拉斯加大学、协和大学、巴尔的摩大学、南伊利诺伊大学、圣迭戈大学任教。罗宾斯博士兴趣广泛，尤其在组织冲突、权力和政治，以及开发有效的人际关系技能等方面成就突出。他的研究兴趣集中在组织中的冲突、权威、政治以及有效人际关系技能的开发方面。近年来，罗宾斯博士把大量的`时间用在撰写管理教科书上。在中国管理学界和企业界，罗宾斯博士的《管理学》(第4版)毫无疑问是最受欢迎和采用量最大的教材，且连续数年畅销不衰。

说到管理，大家都会或多或少的说点自己的感想，因为在现实生活中管理真是无处不在，各行各界都离不开管理，没有管理就没有现在这个有序的社会。引一句大家通用的话，“管理之难莫过于管人，管人之难莫过于管心”。在管理的范畴内，“管心”成了管理的重中之重，抓得住被管理者的“心”，便有了这个管理中“理”。在21世纪的市场竞争中，人才将成为决定企业在激烈市场竞争中的表现和最终地位的关键因素。企事业单位的领导者如何摆脱繁杂的日常事务，实现高效的人才管理，把更多的时间和精力放在发展战略和整合资源上，成为当今管理世界最大的难题之一。如此来看，《管人的真理》这本书正是对我们学习和成熟对多么的重要。

就招聘而言，本书所介绍的是如何在实际面试中寻找到符合组织需求的合适人才。按照教材上的说法，主要是招聘的概念和可采用的方法，包括外部招聘和内部招聘，并介绍可能从外部获得人才信息的渠道，以及相关优缺点的比较，但并没有介绍面试时需要注意的地方；这往往造成实践中收集到人才资料，却不知道如何通过面试这段短短的时间了解他除了技能以外的其他情况。而实际上就像本书真理1所说的那样“忘掉人格特质，行为才算数”，只有从面试人员以前的行为出发，才能考量他今后在新的组织里面可能会发生的行为，及对新组织的适应性。

对我更有启发的是，作者在本书中介绍了面试提问的方法，关键是使用一系列标准化的问题，避免引导性问题，并对应聘统一职位的人提出相同的问题，这样可以有一个公平的考量。而在现实工作中，面试有时往往有点随心所欲，面试人员会根据自己的喜好、对应试人的第一印象等，提出不同的、不系统的问题，这样往往不能真正选择适合的人才。什么是聪明人？后来，我们一致地认为，学历代表过去，学习能力代表现在，而工作能力代表未来。一个聪明人不但要具备学习能力，更重要的是一些工作的实践能力，动手能力以及工作的态度有了合格的、符合企业需要的员工就足够了么？事实上远远不是这样，对员工的绩效考评与激励是人力资源中极为重要的环节，没有绩效考评和激励措施，员工就不可能高效工作，也不可能为企业创造更多效益。绩效和激励是人力资源管理教材中经常提到的，在本书中也作为一个重点进行了阐述。教材上对绩效和激励讲述，重点在于绩效考评的内容、指标体系、考核方法、结果运用等理论问题，本书则是对绩效考评与反馈的手段、其与激励效果之间的关系做了具体说明。作者首先论证“为什么当今许多员工没有被激励起来”(真理12)，对此提出了三个浅显的现象，关键还是员工对绩效考评的信任度，和员工报酬是否可以在绩效考评中得到切实反映。因此，作者提出，只有加强努力和绩效的关系、绩效与报酬的关系和报酬与实际想要的报酬之间的关系，才能使绩效发挥其应有的效用。作者还提出了他对员工满意度对提高员工绩效的看法，他推翻了传统观念上所认为的快乐的员工就有好的业绩的看法，反而从自己写作体验的角度提出提供员工工作效率、增加员工工作成就感才能提高员工绩效的观点。这也是一般教材所罕见的经验。

此外，作者提出的真理17“专业工作者追求流畅的生活体验”给我一种全新的感觉，也为激励体制提出一个很好的设计方向。作者认为，管理者应将流畅看成一种激励专业员工的有效方式，因为工作本身有许多特性可以激发“流畅”的状态，工作可以带来挑战，让人精力集中，所以管理者可以把工作设计的更富有挑战性、创造性，让人全神贯注，员工能充分施展才能。

这条真理对我的另一个实践意义在于，将能帮助我更加理性、深入的对实践经验进行梳理和总结。我在实践中常常看到，员工并非仅仅以金钱就可以达到激励效果的，除了金钱、升职、精神奖励等激励手段外，员工在工作中感到快乐、

在工作环境中感到人际关系的友好也是挽留员工和激励员工的重要手段。身边经常有朋友表示不愿意离开现有单位，即使新单位的收入更高，他也不愿意去，重要原因就是现有工作富挑战性、从中得到快乐和成就感，以及与同时交往的愉悦。作者的上述论述从理论高度总结了我在日常生活中看到的现象，也给我指出理论结合实践、实践升华理论的道路。

管人读后感【篇10】

东莞理工学院

本科学期论文

题目：学生姓名：陈志翔

学号： ***

院（系）： 工商管理学院

专业班级：人力资源管理专业（2）班

指导教师：龚志周副教授

起止时间：2015年9月—2015年12月

管理学作为一门学科，经过多年的发展，已经形成了许多学术流派，各个流派所倡导的管理理论也形成了自己的体系。虽然管理理论丰富多彩，但没有一个管理体系能够完全指导管理过程。从人力资源管理的发展历程来看，主要经历了人事管理、人力资源管理和战略人力资源管理阶段。

这说明管理学也在不断发展，需要在实证研究中加以论证。《管人的真理》一书，罗宾斯更多地凭借其在组织行为学中的造诣，向读者描绘了一个铸就合格管理者的全面而具体的参考系。书中讨论的59条定律，从微观和客观的角度揭示了管理现象背后的原理，也从人力资源管理的角度对人性做出了深刻的诠释。

关键词：管理；实证研究；规律；原理；诠释

目录一、关于书名的思考- 1 -

二、客观处事，事半功倍- 1 -

三、 换位思考，达成期望- 2 -

四、 承认不足，学会引导- 3 -

（一） 学会承认无法改变的事实- 3 -

（二） 判断方向，学会引导- 4 -

五、 其他方面的收获- 5 -

（一）加深了相关理论的认识- 5 -

（二）明晰全面思考的重要性- 5 -

（三）培养观察与分析的能力- 5 -

（4） 重新理解团队定义并学习使用政治技能-5-

六、 总结- 6 -

参考文献- 6 -

一、关于书名的思考

阅读本书的过程，笔者一直是如履薄冰的。有此谨慎的行为，皆因本书较为“浮夸”的书名。作者斯蒂芬.

p.罗宾斯教授将其作品命名为the truth about managing people本无可非议，只是本书的中文名则值得斟酌了。关于本书的中文名，译者之一的慕云五先生也在译后记中表达了他的见解，“我认为译为‘真相’或‘事实’更妥当，‘真理’太绝对了”。

笔者赞成慕云五先生的看法，较之“真相”和“事实”的译法，“真理”一词太绝对了。尽管“truth”一词有真理的解释，罗宾斯也是组织行为学的权威，但是将本书所论述的59条规律定义为真理还是显得难以服众。例如，本书的第52节以“归因理论”为理论依据，提炼出“自我服务偏见”的概念，即个体有倾向将成功归功于自身的内部因素，而将失败归咎于外部因素。

尚且不论归因理论是否存在不足，若将作者提出的“自我服务偏见”定为真理，那么作为其理论依据的归因理论就更该被视为真理了。如此说来就将产生一种趋势，即学术研究的权威化。倘若这种趋势真的出现，那将是管理学发展的大灾难。

显然，必须强调一点，这个推断是建立在两个理论存在递推性的前提。

在阅读本书的同时，作者也在研究组织行为，包括归因理论的研究。当然，教材上关于归因理论的解释主要提及海德和凯利的理论，并未延展到“自我服务偏见”的概念。只是，前面假设的结论如果成立，那么归因理论作为一则真理的存在只会被笔者和更多的管理学人供奉在“神龛”。

这样的事实将不再接受实证研究的论证。作为一种学说，它将受到一代又一代学者的尊重。这样，科学精神就很难在我们身上体现出来，不再质疑理论在不同情况下的适用性，也很难从实证研究中获得学术成长。笔者以为，我们应本着胡适提出的“大胆假设，小心求证”的精神去质疑，去验证。

因此，我一直秉持怀疑的姿态去阅读本书。所幸作者不负众望，真正做到用直白的言语去论述了管理中存在的诸多现象和原理。

二、客观处事，事半功倍

作者是以人力资源管理的几个主要模块为划分去写作的。在读完这本书之后，我试图用以下关键词来总结我的阅读成就：客观、移情思考、期望、引导和改变。

接下来，我将以这些关键词为主题，在读完这本书后总结自己的经验。

本书给我最大的启示便是要做到客观，这里客观处事不仅仅局限于行为方式，还是认知上的客观。首先，我们应该培养客观的认知风格，这是最困难的部分。在这方面，罗宾斯对招聘模块的讨论可以看作是促进客观认知培养的最佳诠释。

第一印象，对个人特质和老龄化的认识无不表明管理者的认知在很大程度上影响着管理行为。面试官总会依据第一印象去给应试者贴标签，并根据面试者的个人特质去决定聘用与否。这是不科学的，因为这种行为的基础不是组织的需要，而是面试官的个人价值判断。

为了避免这种行为，我们需要养成良好的认知习惯。如何养成良好的认知习惯是一个问题，但并非不可能。罗宾的建议是不要过早地形成判断，要以验证假说的态度来证明自己的判断。

在我看来，这两点建议是极具建设性的。提炼其核心，不应依靠自己的价值观和爱好来判断，而应突破思维定势。不难看出，我们不应该过早地形成判断，也不应该根据自己的经验（包括价值观）过早地作出结论，这样可以使我们在与客观事物的接触中形成更加客观的判断，尽可能地摆脱价值观的干扰。

单是这样做还不行，罗宾斯还告诫我们要对自己形成的判断进行小心地求证。如果我们能在日常生活中坚持罗宾斯的两个要求，就不难养成客观的认知习惯。

要做到客观处事光有客观的认知还不行，我们还要做到客观地实践自身的认知。在这方面，对于管理者来说，客观而更重要的是公平，无论是在招聘过程中，还是在绩效反馈和日常工作沟通中。招聘时，要求面试官根据组织的需要，寻找相应的人才。绩效反馈要求管理者以实际可行的方式对结果进行反馈。作为工作沟通的一部分，反馈要求管理者在沟通过程中不带偏见和立场地开展工作。

从这本书的总结中我们可以看出，满足组织需要的员工能够更好地融入组织，大多数员工更愿意在日常沟通或反馈中得到平等对待。因此，管理者若能做到客观处事，将是事半功倍的。

3、换位思考，达成期望

除了罗宾斯提出的两个要求外，笔者发现还有一种技能是能够客观地做事，即学会在其他地方思考。而提及换位思考又不得不引出另一关键词，期望。两者关系密切。所谓换位思考，实际上是基于对方的立场，考虑对方的期待。

期望在组织中无处不在。明显的期望包括组织的期望、管理者的期望和员工的期望。组织中的期望确实如此，但在不同的情况下，它有不同的内涵。正是由于期望的多样性，管理者必须学会在其他地方思考。

换位思考应该体现在管理过程的各个方面，如招聘、沟通、工作设计、团队建设和变革等都需要管理者思考管理对象的期望。接下来，笔者试图以作品设计与变革为例，探讨换位思维在实现期望中的重要性。

在某种程度上，变革的开始是由于管理层为了更好地实现组织的目标而确定了现有的规章制度。为了便于理解，并让笔者以重新设计作品为例，探讨换位思维在实现各方期望中的作用。在讨论之前，有必要强调这本书的两个章节的标题：

第一，并不是每个人都想要一份有挑战性的工作；第二，大多数人会抵制任何对他们没有好处的改变。因此，不难看出，管理者在重新设计工作时，不仅要考虑如何更好地实现组织目标，还要考虑变革对员工的影响。如果管理者不考虑换岗，重新设计工作很可能只会增加员工的工作量，以提高组织的绩效。

只是，这样做的成效是否与管理者的设想一致是很难保证的。原因如下：第一，作为利益相关者，员工的期望被忽视，现有变革结果是与其期望相悖的，马斯洛的需要层次理论表明人在达到生存和安全需求后会追求更高的需求；其次，非正式组织的存在会诱使员工以多种形式抵制变革，“即使个人想改变他们的行为，群体准则也会起到限制作用”；最后，为了削减抵制变革的阻力，管理者必将牺牲部分有利于组织期望而不利于员工期望的决策。

只是，这样做实际上并非真正意义上做到整体利益最大化。

那么，管理者进行换位思考，权衡好各方期望后再发起变革又将是怎样呢？在这里，变革的结果仍是不确定的，只是我们可以肯定它会更趋于积极的一面。之所以与前述结果存在差异，原因在于管理者全面考虑过变革相关各方的期望，知晓变革会引发怎样的利益变动以及各方的承受程度。

如此看来，管理者发起变革更像是一场博弈，一场要求管理者权衡各方利益与组织期望，并选出最优策略的局。显然，这样的博弈应该是一个可变和博弈，而不是零和博弈。既为变和博弈，管理者则要做好削弱变革阻力的准备。

对此，罗宾斯提倡奖励接受变革者；就变革原因去进行沟通；让受变革影响者参与决策。对于罗宾斯提出的三点解决方式，笔者甚为认同。因为这三个方面的解决方式全面顾及了各方在变革发生后的反应。

也正是这样才使变革在进行前后都与利益相关者的期望一同被进行了审视，进而做出有利于实现共赢的决策。因此，笔者认为学会换位思考，能够更好地实现期望。

4、承认不足，学会引导

此部分作为前述心得的补充，将继续以变革为主题进行讨论。这样做，也是为了更好地对关键词“变革”的论述。前面笔者提出了换位思考，考虑各方期望进而做出有利于实现共赢的决策的看法。

现在，笔者本着小心求证的态度对这一假设进行验证。鉴于前面已经对该假设的有利之处进行了论证，这里，笔者将对无法实现共赢的因素进行论述。众所周知，任何时候最好的局面皆是共赢的局面，可是否真的能够实现共赢呢？

答案是否定的，共赢局面下并非人人都能最大的获利，该局面下仍存在各方都无法挽救的利益损失局面。

共赢作为一项原则在实际操作中应是一个相对的概念，在这个前提下必有人的利益或期望不能很好的达成。在这里，只需举一例即可说明问题。假设一组织因发展陷入危机必须进行人员调整，裁员势在必行的情况下，享用更高福利的老员工多会被辞退。

管人读后感【篇11】

读后感---黄孝武

我读的这本书名为《三分管人七分带人》，作者罗建华，天津科学出版社出版。

在当今社会，个人英雄逐渐被团队英雄所取代。没有一个领导者能靠自己的力量把企业做大做强。竞争把团队的作用推到历史从未有过的高度。如何弘扬团队精神，增强合作意识，建设一支强大的团队，已成为优秀领导者的必修课。

《三分管人七分带人》就是一本告诉领导者如何发挥团队作用，带领下属走向成功的书。该书结合跨国企业的经验和东方组织的特点，将管理者遇到的管理问题分为团队发展、管理者素质、管理环境等九大方面，并深入设计了具体的管理手段和工具。通过有针对性的培训和实践技能，帮助管理层轻松解决人事管理、激励机制、团队发展等问题。

读完之后，我感受颇多。书中给了我很多启发和新的认识。由于时间关系，在此我只简单的与大家分享几点我的感受和认识。

1、在团队的构造方面。在团队人员的选用方面，我们大多数的做法，都是选用一些与自己思想、认识、行动相仿的人员作为自己团队的人员，我们认为这样有利于团队的和谐，便于工作开展，可以从上到下团结一致的向前进。但这本书提醒我们，单一结构的团队往往缺乏活动性，没有变化就像一潭死水。短期内，它可以保持自身的力量，但长期下去，它会变成一潭臭水。

所以在组建团队时，领导者要善于将“异类”纳入自己的怀抱，有必要选择一些连自己也“看不惯”的人到团队中来，保持团队的活力。

书中提到，不少上司有这样的感受，自己与下属相处久了，上下级之间融洽的深了，反倒找不到激活下属积极性的方法，整个团队处于一种惰性的状态——在团队中出现了一种“沉淀层”——就想河床中缓缓沉积的淤泥，难以像流水那样运动起来。欧美的不少企业五年内就夭折了，原因就在于企业在起始之初往往冲劲很大，但随后，它就开始进入一个平稳发展时期。，同时，一种可以称之为“惰性”的企业精神就慢慢萌生了。

这种惰性精神和企业积极进去的精神一直在战斗。有一段时间，当惰性精神占上风时，企业开始走下坡路。而善于运用另类人才，还可以使搅动团队中的“沉淀层”，使团队保持长久的活力。

对于另类人才，书中的观点是“在你的团队里放入一个摘除毒素的“病毒”，让你的团队产生免疫力；把另类的下属放置在可控制的区域内，去除他们的毒性，让他们成为增强团队活力的毒素。”

2、在提升员工能力方面。接触的领导，并不是单个人具有与众不同的力量，并非自己一人鹤立鸡群，而是在自己的手下聚集了一群骁勇善战的将才。因此，团队成员的个人能力是团队发展力的决定性因素之一。提升员工能力也是领导的职责之一。

通过一个简单的例子，本书告诉我们如何提高员工的能力。在海洋馆里，一条重达9000千克的鲸鱼能跃出水面近7米高，让人叹为观止。然而训练师介绍说，训练方法非常简单。

一开始，在水中放了一根绳子，这样鲸鱼就不得不跳过绳子，而鲸鱼每次都会得到奖励。教练有时会给它一条鱼或拍它的一部分，或和他玩游戏。就这么简单的训练，日复一日，年复一年。

在训练过程中，慢慢地抬高绳子。每次增加的高度不要过高，让鲸鱼保持跃过的信心。只要有奖励，这只鲸鱼就会一次次地接受训练，渐渐提高到现在这样一个令人难以置信的高度。

对于一条鲸鱼是如此，对于训练员工，也并没有多大的差异：做出高难度的动作并不是常人想象的那么难，只需要简单反复的训练；不要强迫下属怎么做，而是要引导下属，并对下属取得的成功即时地鼓励；每次成功之后，增加工作的难度，保持下属有跃过难度的信心。我们每个领导手里都有“一桶鱼”。

如果能很好的运用手中的这桶鱼，就会很好的训练员工，让下属发挥出几大的能量，也就是用最小的代价得到最大的回报。

书中观点：在下属取得成绩时，即使赞扬下属，不一定要物质奖励，口头赞扬就能够让下属激动不已；将对下属的赞扬分类，除了涨工资、加奖金、晋职位、评先进这些硬性奖励措施之外，将口头表扬、点头、注视、微笑，甚至于拥抱、握手这些软性奖励措施充分运作起来，让下属感受到他们在上司眼中的份量；将赞扬与工作加码结合起来。每次赞扬下属“你真能干”之后，在他的担子上再加上一铲土，让他工作的份量越来越大，能力越来越高，发挥的作用也越来越强。

3、在化解员工抵制情绪方面。我们提倡在工作中进行变革和创新，这必然会受到一些力量的抵制。如何化解这部份抵制力量便成为我们工作的关键。

书中介绍了一套“竹子理论”。我们可以看到，在沿海地区，在毁灭性的台风席卷之后，树木连根拔起，一些树木被风吹断，各种树桩丑陋不堪，只有竹林在风暴过后依然屹立在那里，他们似乎刚刚经历了风雨的洗礼，却变得更加健壮。为什么竹子具有如此神奇的本领？

因为暴风雨来临时，竹子会弯下来。风暴过后，竹子会立刻回到原来的位置。竹子的这种抵抗方式是自我保护的最佳方式。它的弯曲使对手的攻击失去力量。当攻击通过时，它会恢复到原来的存在状态。

这也是我们对付激烈言辞抵抗的最好的办法。我们可以暂时承认对方某些要求的合理性，缓解对方的紧张情绪，而不是立即全面否定或批评对方。例如，监理工程师在要求对方加快施工的进度，对方以设备陈旧为由抵制你的要求，在这种情况下，监理工程师如果说“我同意你的看法，设备的确陈旧了些。

如果新设备能够立即进场，这件事就用不着我们费劲在这里讨论了”，要比“这些设备怎么陈旧呢，我看还能运转吗！”具有弹性。因为前句，在设备陈旧的问题上他弯了腰，但在进度的问题上，还在坚持自己的观点。

例如，您要求另一方以最快的速度进行施工，以确保项目的进度。然而工人因为自己的情绪问题跟你闹别扭。你可以说，“我可以想象你的状况，身心疲惫的情况下施工的确很困难，但现在要解脱出来也不容易，如果能够加把劲，赶在规定的星期五上午完成，星期五下午你就可以提前两小时回去休息”。

这样，在休息时间的问题上，你弯了腰，但在施工速度问题上，你还是坚持了自己的要求……诸如此类的方法，对那些抵制变化或拒绝作出变化者，改革者在某些条件上“弯腰”，在局部利益上“妥协”，换得主流方向上始终保持“抬头”的姿态。

书中观点：在要求下属作出某些改变，而下属多方抵制时，不要将下属的是与非一棍子打死，用开放的心态听一听下属的意见；如果发现下属的意见中有值得肯定的地方，勇敢地加以肯定，赞扬他一番，答应他的某些条件，而后，话锋一转，坚持自己要求下属作出改变；在下属激励抵制某些改变时，可以在局部某一个小的方面给下属一点甜头，在他高兴之时，使他统一作出某种变化，已小小的让步促成大方向上的向前推进。

以上就是我读完这本书的感受，希望能与在做的各位共勉。

外协管理办公室黄孝武

管人读后感【篇12】

书中另一个特点是以浅白的方式说明了“领导的真理”，一般教材上都是对人力资源管理进行理论介绍，对领导的艺术是不会做正面阐述的；而领导能力在到达一定职位级别后，又是必须的。很多人认为，领导能力是天生的，但作者认为，领导能力是可以培养的，连一般人认为最难获得的“领导人格魅力”也是可以通过训练获得的。正如真理31所描述的 “魅力是可以学会的”，作者描绘出有魅力的气质与行为，并针对魅力行为设计培养方法与步骤。

而一个有魅力的领导是能让下属心甘情愿追随的。

在全书的最后一条“真理”里面，罗宾斯博士郑重警告，对于**的人和管理者，都要清醒地认识到——根本没有什么捷径。

罗宾斯博士回顾了从20世纪60年代到今天，各个时代盛行的管理真理。但其中，总有人在兜售最新的管理方法。不幸的是，倡导者很少把它们放在权变的框架中，承认情况和条件的作用，而是把它们作为立即取得结果的灵丹妙药。

这使得大多数管理者疲于奔命，不知所措。管理是一项复杂的工作，没有捷径，没有新的方法可以让管理者从平庸走向卓越，或者迅速扭转公司的颓势。

所以，我对书中的观点就是，更多的从实践操作层面对我的未来的工作以及生活产生指导作用，和课堂上老师所阐述的管理方法，能在理论和实践双重范围发挥更好的作用。

管人读后感【篇13】

斯蒂芬罗宾斯博士，是管理学和组织行为学领域的世界顶极管理畅销书作者。他的书销量已经突破200万册，在美国的100多所大学和世界数百所大学及许多企业中被广泛采用，读者遍及全球。

罗宾斯博士的实践经验丰富，学识渊博，并非一般象牙塔中研究管理学的教授可以比拟。他曾就职于壳牌石油公司和雷诺金属公司，他先后在布拉斯加大学、协和大学、巴尔的摩大学、南伊利诺伊大学和圣迭戈大学任教，并在一些著名的跨国公司中担任咨询顾问。

这样一位经历丰富的作者写出的这样一部著作，我在拜读后立即感觉他用浅显易懂的语言阐述了人力资源管理上的一些真理，让我耳目一新，不得不被他广阔的管理视野，深厚的研究功底，娴熟驾驭大量信息资料，客观展现各种流派观点，以及书中精彩的点评而折服！顿感罗宾斯对管理研究之深刻，之精致，之真实！这书中没有夸夸其谈，没有时髦东西，没有陈词滥调，有的只是帮助管理者洞察世界的真理；同时，它也帮助被管理者了解管理的原则是如何在组织中运用的，以从工作中获得快乐和成就感。用与读者对话的方式，将管人的真谛娓娓道来，他深入浅出的论理和行云流水般的文字，深邃而睿智的思想能给人留下极为深刻的印象。它将使您开始体会到，学习管理也是一种挑战和乐趣，让人感到一种兴奋和激动的情绪。

全书从日常管理工作内容：招聘、激励、领导、沟通、团队建设、冲突管理、工作设计、绩效评估和应对变化之中共总结出了63条管理真理，通篇充满睿智的语句和深刻的思想。斯蒂芬罗宾斯博士以他30年来对人的行为和来自管理实践的大量出色研究成果为基础，为全球的管理者提供了63条已被证实的真理。这些真理剔除了令管理者们头疼的专业术语，简明而有效，一看便能记住，记住便能使用，使用便能改善管人的方式，从而改变管人的效果。

书中的真理远不仅仅是个人所见，而是第一手、权威的、言之有据的有效管理指南。虽然使用的语言对管理者来说极为通俗易懂，在书中也没有看到过多的对概念的分析和渲染，但是却提供了顶尖的管理研究者的研究结果，而这些结果都是以坚实的行为研究结果为基础。在英文里，Truth这个词从大了讲叫真理，从小处讲，无非就是实话而已。但是，在我们这个注重所谓讲话艺术的东方国度，说实话，尤其在管理当中说实话，成为一个极为稀缺的品质。人们更多时候热衷于以流行的谎言来武装自己并夸夸其谈。而实话的出现就像指出皇帝光屁股的小孩那样令人恐惧，不经过训练的简单头脑并不是很容易地就能接纳的。

就招聘而言，书中所介绍的是如何在实际面试中寻找到符合组织需求的合适人才。按照教材上的说法，主要是招聘的概念和可采用的方法，包括外部招聘和内部招聘，并介绍可能从外部获得人才信息的渠道，以及相关优缺点的比较，但并没有介绍面试时需要注意的地方；这往往造成实践中收集到人才资料，却不知道如何通过面试这段短短的时间了解他除了技能以外的其他情况。而实际上就像书中真理1所说的那样忘掉人格特质，行为才算数，只有从面试人员以前的行为出发，才能考量他今后在新的组织里面可能会发生的行为，及对新组织的适应性。

罗宾斯博士指出很多企业的薪酬体系的一个巨大误区就是--奖励那些他们不支持的行为，而不是他们期望的行为。书中举了警察研究的例子：某个社区的警察每天上班的整个过程都开车在马路上来回穿梭，这对城市治安毫无意义，但对警察相当重要，因为他们的评估体系是用警车的里程数来评估警察的工作绩效。

这听上去是不是荒唐到顶？但事实上仔细留意身边的企业制度，十有八九存在活生生的例子。举个最简单的例子，在每个企业我们都会看到看上去忙忙碌碌的员工，但实际上他们的工作真的随时都在忙碌吗？还是仅仅是看上去忙碌？因为每个老板都希望员工看上去很忙碌。问问自己是否经常夸奖那些看上去很忙碌的人？每个企业不都流行大谈态度决定一切吗？甚至认为态度决定一切。那么员工当然无时不刻地会让你看到他们的态度。

书中还有一个特点，是以浅白的方式说明了领导的真理，而这是书本、教材上几乎不会提到的。一般教材上都是对人力资源管理进行理论介绍，对领导的艺术是不会做正面阐述的；而领导能力在到达一定职位级别后，又是必须的。经常有例子，说是在自己的专业岗位上工作的非常好，一旦提拔到领导岗位就存在诸多问题，无法承担管理多人的职责、与下属、上级、平级之间的关系紧张等等。因此，领导能力是必须的。很多人认为，领导能力是天生的，我以前也经常由此想法，但拜读了书中后，我改变了这种观点。作者认为，领导能力是可以培养的，连一般人认为最难获得的领导人格魅力也是可以通过训练获得的。就像真理31所描述的魅力是可以学会的，作者描绘出有魅力的气质与行为，并针对魅力行为设计培养方法与步骤。而一个有魅力的领导是能让下属心甘情愿追随的。就如毛泽东主席，他的个人魅力使无数人愿意追随，即使他晚年犯了错误，感受到他个人魅力的人仍然对他无怨无悔。当然，我们个人是不可能达到毛主席这样的高度的，不过还是说明魅力在领导力中的影响与作用。

团队的倡导者坚定不移地认为，团队是最为有效的工作形式，原因是它可以产生正的协同效应，1＋1＞2，因为团队精神可以刺激个人努力。但罗宾斯博士指出，研究结果恰恰相反--团队产生的协同效应常常是负的，因为个人在共同工作时比单独工作时付出更少的努力。这就是所谓的社会惰化效应。

德国心理学家马克斯瑞格曼的拔河研究为之提供了佐证：3个人拔河的力量相当于1个人的2.5倍，而8个人的力量还不到1个人的4倍。解决方法是必须确认衡量个体努力程度的方法，保证其个体贡献得以识别与回馈。否则，团队效率会急剧下降。

在全书的最后一条真理里面，罗宾斯博士郑重警告，对于减肥的人和管理者，都要清醒地认识到--根本没有什么快速修理（捷径）！

罗宾斯博士回顾了从20世纪60年代开始一直到今天每一个时代流行的快速万灵药。其中不乏我们熟知的目标管理、Y理论、矩阵式组织、零基预算、JIT存货管理、TQM、情商EQ、学习型组织、授权总是有人在兜售最新的管理方法。而不幸的是，鼓吹者很少把它们纳入一个权变的框架，承认情境和条件的作用，而是把它们当作立竿见影的灵丹妙药。这使得大多数管理者疲于奔命，不知所措。正如一个木匠不能用一把锤子解决所有问题一样，管理是一项复杂的工作，毫无捷径可言，没有任何新方法能让一名管理者从平庸走向出色，或者立竿见影地扭转公司的颓势。

我认为，书中的特点就是从行为而不是从管理理论上讨论人力资源管理，就像书中一开头汤姆斯。G.卡明斯（美国南加州大学马歇尔商学院管理与组织系主任、教授）所评论的那样，管理实践和行为研究之间的鸿沟终于被跨越了。

所以，我对书中的观点就是，更多的从实践操作层面对我的工作产生指导作用，和已经学习的人力资源管理相关教材的理论向配合，能在理论和实践双重范围发挥更好的作用。

管人读后感【篇14】

经过认真阅读之后，就招聘而言，对本人的用处是比较大的。在高校职业生涯规划中，面对就业问题，每个大学生都必须认真思考。在招聘一章中，介绍了如何在实际面试中找到适合组织需要的人才，从而了解企业在面试过程中的需求，以及作为应聘者如何面对招聘，把握成功的机会。

正如真理1，忘掉人格特质，行为才算数。事实上，个性并不是**未来工作的好指标，因为组织环境对员工的行为有很大的影响。其次，个体具有高度的适应性，个体特征可以随着组织情景的变化而变化。事实上，人的个性并不是一成不变的。他们可以调整自己的行为以反映不同情况的需要。因此，衡量一个人未来行为的最佳指标是他的过去行为。

这告诉我们，一个人的工作经历，以及对过去工作状况的思考和评价，都是改善就业机会的有效筹码。因为招聘人员会询问与当前工作相关的过去经历，而不是你对未来的期望和夸大。 再如真理2，现实工作预览：

所见即所得。大多数管理者，几乎无一例外地，注重工作和组织的优点，并谨慎地避免工作和组织的缺点。他们的做法会导致员工失望之余立即辞职。

精明的管理者怎样才能避免这种情况？答案就是，现实工作预览。现实工作预告是指应聘者在收到录用通知前，对工作的积极和消极方面的信息。

有证据表明，这有助于降低应聘者的期望值，使他们更好地面对工作和其中的不利因素，从而使组织减少意外辞职。所以，留住人才的最好方法是一开始就坦诚相见。这告诉我们，在面试过程中，我们应该有自己独立的思考，因为招聘人员会避免谈论工作和组织上的缺点，我们也应该充分了解我们即将开展的工作的情况，从而避免再辞辞职的现象。

就领导者而言，本文介绍了领导者如何有效地引导员工实现高效率。如真理26，经验很重要！错！

在许多情况下，经验是招聘和晋升中最关键的因素，但有证据表明，经验无助于提高领导效能。直觉上，经验有机会在工作中学习和提高领导技能。但忽略了两点：

1）经验值与工作时间不完全是一回事。工作年限并不意味着经验的质量和多样性。20年的经验只是一年经验的20次重复，这太普遍了。 2）影响经验的转移性的情境有可变性。

在一种情境下获得的经验很少能用到新的情境下。因此，考虑过去情境与新情境的相关性是很重要的。这就告诉我们，在选拔领导岗位的人才时，要注意不要经验太多。经验本身不是一种有效的**表现。

最后，笔者认为本书基本上围绕着人力资源管理的几个主要模块，从招聘到激励、领导、绩效管理、沟通方式等，一一进行了阐述，特别是对组织的过程、行为和一一的阐述超出了一般的视野。并且他深入浅出的论理和行云流水般的文字，深邃而睿智的思想能给人留下极为深刻的印象。我觉得《管人的真理》用浅显易懂的语言阐述了人力资源管理上的一些真理，让我学习到了许多，在以后的学习和工作中无疑是很好的指明灯！

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金钥匙读后感(汇总十四篇)

下面为您呈现的是栏目小编为您整理的“金钥匙读后感”，当不同的人看完作者的作品，他们都会有不同的心得体会。记录自己对这本书的整体感觉，就需要写一篇读后感，对于某些行动方案和策略以下内容可以提供一些参考和借鉴！

金钥匙读后感【篇1】

今天，我看了一本很有韵味的书，这本书叫：装在口袋里的爸爸之魔力金钥匙。主要讲述了主人公杨歌捡到一把金钥匙，这把金钥匙很神奇，无论杨歌做什么事情，他都会保持正确，但是，却容不得别人说假话而得罪好多人，不过金钥匙还是帮助杨歌做了很多好事。捡到金钥杨歌得到金钥匙后就成了天才，可是如果摘掉钥匙魔力就会消失。有了金钥匙杨歌就不用担心考试，回答问题，因为无论杨歌说什么，金钥匙总是会帮他指正。杨歌老爸虽然人小，不过很聪明，他不仅破解了金钥匙的咒语，复制了钥匙，还阻止了他老爸的对手恶魔猴子，利用偷来的金钥匙当上A国总统称霸世界的故事。

这篇文章用了不可思议的想象，不可复制的夸张，把杨歌一家的喜怒哀乐形象的描写了出来。这本小说使我明白：人不能贪图小利，要知道，天上不可能掉馅饼，天下也不会有白吃的午餐。成功要靠自己努力拼搏奋斗而实现。我觉得做任何事不要依赖别人，要靠自己的努力去解决，杨歌爸爸很勇敢，也很聪明杨歌的爸爸虽然个子矮，却有着一个善于思考的大脑和永不服输的精神，值得我们学习！我还是希望杨歌的爸爸早日恢复原来一米八几的大个子，因为父亲在孩子心中就是一座大山，能够扛起家庭的重任，那样杨歌的妈妈就不会那么辛苦了。因为杨歌爸爸对杨歌的爱，揭开了金钥匙的封印，让一个魔法王子出来，恢复了世界，说明，爱也可以超越一切。总之，做事要靠自己的努力去完成，靠别人帮助的，不是你自己的，而是别人的。

金钥匙读后感【篇2】

读后感阅读了《管理这的金钥匙》、《从绩效考核到绩效管理》后总结一句话：这管理还是要靠人，而且靠一个人是不行的，要靠企业的每一个人。我们的企业也是一样的，环环相扣，少了哪一环就脱节了。

我认为企业管理分为三个部分：管理设计、管理教育和管理实施。在企业成立之初，最重要的是管理设计，管理设计中需要解决的问题有：1。制定企业的长远发展目标，即企业应该做什么？

因为如果没有长远的发展目标，就没有明确的发展方向。2。根据企业的长期发展目标，规划和规定了符合企业发展目标的管理结构和管理方法。即企业要怎么做。

所以我们公司现在有很多部门，每个部门都有自己的工作职责和工作内容。企业的运作主要体现在人、机、料、法、售五个方面：

人：即指人力资源，人才的培养，劳资等。相对应地应该建立人力资源部门。

机：指设备、厂房等。

料：即指原料、资金等。。

法：指生产技术、工艺、产品研发等。

售：指市场销售、开发、维护、售后服务等。

我们的企业主要集中在这五个方面。有具体的框架，如管理模式、绩效考核等，但这些框架没有得到很好的实施和监督，使得这些东西成为空话。真正没有做到位，

而我认为，这种管理方法的制订需要管理者和后续员工的坚持，注重全员参与、共同发展的理念，共同解决问题，从而激发员工的精神，达到管理的目的。《 管理者的金钥匙》中说到管理者要学会管理自己，是的，如果每个人都能管理好自己，做每一件事都能积极主动的去做，勇于承担的责任的话，那么企业的管理和发展将会自动上升到新的层面。

管理和考核，其实是并存的。

首先，企业要有严格的“考核制度”，因为在企业考核过程中，考核制度是一个极其重要的手段。在工作中，我们经常遇到违反规章制度的人，但因为事情不大，或是面子，或是提醒或教育，他们就不遵守规章制度。久而久之，制度慢慢地变成了形式化的废纸。

到这个时候，当你明白过来,已于事无补。

通过绩效管理，将部门和员工的工作绩效与公司的战略目标紧密结合起来，确保公司战略的快速顺利实现。在绩效管理过程中，促进管理者与员工的沟通，形成良好的沟通机制，增强公司的凝聚力。通过绩效管理来提高公司的管理水平，提高员工的工作绩效，促进公司的快速发展。

通过对员工工作绩效和能力的客观评价，可以为员工的薪酬调整、岗位变动、培训和发展提供有效的依据。这是绩效考核的最终目的。

再看看我们企业在考核上存在的问题：

1、考核框框架架是有的，但是没有很好的执行和推行。

2。考核分数只是形式，不根据实际情况，不公平公正。

3、职工只追求工资高低，不追求内在原因。

四。为了考核，管理者并没有真正发挥考核的作用。

5、没有根据考核实际情况来解决公司现存在的问题。

6、考核制度还不够完善。

7、职工受传统思想文化影响，缺乏参与管理的意识。

8、对考核者的培训缺少，使得考核推行有难度。

其实，每个企业都应该找到自己的评价方法，这一点很重要，但是施评价方法的整个过程也很重要。绩效考核只是一种手段、一种方式，最终目的是为了更好地管理企业，更好地经营企业。管理不能单靠制度。必须人性化。团队精神是整个团队的支柱。如何发挥公司的团队精神是公司的大方向，具体要根据企业自身情况安排。

金钥匙读后感【篇3】

我今天看了一本寓言书，里面有一篇文章给我留下了深刻的印象，名叫《金钥匙》。

故事是这样的：知识老人有两个儿子，一个叫金宝，一个叫银宝。知识老人给他两个儿子每人一把钥匙，打开知识宝库。

钥匙上分别刻着“学”和“问”两个字。金宝按照“学”去行动，他每天认真读书，但遇到困难从不向别人请教。银宝按照“问”去行动，他不管什么都问，但他从不读书，也不独立思考。

尽管他们很努力，也没有学到过硬的本领。

于是，他们就找到知识老人，责骂道：“你的钥匙不管用，我们都按照钥匙上的字去做了，可什么都没学到！”知识老人听后哈哈大笑，说：

“‘问’和‘学’两字是密不可分的，你们把‘学’‘问’两字分开了，那还有什么用呢？”金宝和银宝按照知识老人的话去做，果然都成了很有学问的人。

这个故事告诉我们，不能光学不问，也不能光问不学，既要学，又要问，才能掌握过硬的本领。

金钥匙读后感【篇4】

在这一次的亲子阅读活动中，我买了一本《装在口袋里的爸爸之魔力金钥匙》、这个故事写的非常生动，我看完后有许多的感想、

这个故事讲的是：小主人公杨歌非常希望自己成为一个好学生、在一次回家的路上，他捡到了一把具有魔力的金钥匙，这把金钥匙让杨歌成为了武术高手、记忆大师。课文过目不忘。无师自通的天才，还成为白发百中的射击选手，被选为国家少年组最有潜力的选手。可是金钥匙却没让杨歌成为一个所有人都喜欢的人，反而所有人都讨厌他，远离他，这是怎么回事呢?原来是因为金钥匙不允许任何人说假话，因此，别人还给他起了个外号“超级毒舌”。现在他只有一个朋友了，就是他那已经变小的爸爸。之后，他摘下了金钥匙，却让他出了大丑，他就变聪明了，他有时带，有时不带。有一天，他的金钥匙被人偷走了，是被坏蛋—猴子偷走的，他利用计谋当上了A国的总统大人，他要发动第三次世界战争，他还妄图当上地球的统治者。却被杨歌阻止了。猴子恼羞成怒，和杨歌展开了激烈的战斗，猴子输了，这时，猴子掏出一把手枪，朝杨歌打去，突然，杨歌爸爸飞过来用金钥匙挡住了子弹，他没事，一道金光闪出，钥匙变成了一个男子。原来，他是一千年前，魔法世界的王子，在与女巫辩论爱和正确哪个重要时被女巫变成了钥匙。而杨歌爸爸因为出于父爱舍身相救，破除了魔法。

刚买这本书时，我犹豫过，可买了之后，我便不再后悔了，因为里面不可思议的想象和不同凡响的夸张像磁铁一样吸引着我，让我一有时间便拿着书，专心致志的看。我还受益匪浅，这本书告诉我爱和亲情是世界上最重要的东西，一旦失去，就很难再拥有。

金钥匙读后感【篇5】

我今天看了一本寓言书，里面有一篇文章给我留下了深刻的印象，名叫《金钥匙》。

故事是这样讲的：知识老人有两个儿子，一个叫金宝，一个叫银宝。知识老人给自己的两个儿子每人各一把钥匙，叫他们去打开知识的宝库。钥匙上分别刻着“学”和“问”两个字。金宝按照“学”去行动，他每天认真读书，但遇到困难从不向别人请教。银宝按照“问”去行动，他不管什么都问，但他从不读书，也不独立思考。尽管他们很努力，也没有学到过硬的本领。

于是，他们就找到知识老人，责骂道：“你的钥匙不管用，我们都按照钥匙上的字去做了，可什么都没学到！”知识老人听后哈哈大笑，说：“‘问’和‘学’两字是密不可分的，你们把‘学’‘问’两字分开了，那还有什么用呢？”金宝和银宝按照知识老人的话去做，果然都成了很有学问的人。

这个故事告诉我们，不能光学不问，也不能光问不学，既要学，又要问，才能掌握过硬的本领。

金钥匙读后感【篇6】

读了题目你一定会想：杨歌的口袋竟然能将自己的爸爸装进去，难道杨歌是个巨人?还是他的爸爸是个像拇指姑娘那样的袖珍小人?告诉你吧，杨歌的爸爸是个小矮人!其实爸爸原来不是这么矮小的，爸爸原来也是一个普通人，后来因为没有考上公务员，让杨歌的妈妈很伤心，很失望，妈妈就一直责骂他，妈妈每责骂一次，爸爸的身高就会少1CM,爸爸原来是180CM的身高，当被妈妈责骂了175次之后，就只剩5CM了，就变成了拇指那么小了。当然变小有变小的好处，变小之后，他就一直呆在杨歌的口袋里，监督杨歌好好学习，遇到危险会及时提醒他。和杨歌一起快乐的'生活。

杨歌是一个很善良的孩子，可是学习一直不太好，还喜欢作弊。有一天，杨歌考试考得很差，看着试卷上那些醒目的叉，老师愤怒的眼神，同学嘲笑的眼光他有些受不了了，仰起头对着天空大吼了一声：“所有的错误都给我滚得远远地，我希望自己以后永远正确!”奇迹出现了，竟从天空掉下来了一把钥匙，这还真不是一把普通的钥匙，知道吗，这是一把充满魔力的金钥匙。杨歌发现自己有了这金钥匙，在任何情况下竟然都能保持绝对的正确;有了这把金钥匙，杨歌如愿以偿的成了学习天才，这让他喜不自胜，可是装在口袋里的爸爸知道这一切却不以为然。

在金钥匙的帮助下，杨歌不仅学习好，还成了超级英雄，金钥匙给杨歌带来了太多的惊喜!杨歌的爸爸一直好奇金钥匙有如此大的魔力，终于有一天爸爸发现了金钥匙的惊天秘密，金钥匙上那些古文，爸爸仔细研究，发现了它奥妙，并-了它，将金钥匙一一复制。复制的金钥匙不幸落入了“猴子”手中，“猴子”开心极了，有了这些金钥匙就可以圆他统治世界的梦想了，杨歌岂能让他得逞，于是杨歌用自己的金钥匙和猴子的金钥匙斗智斗勇大战了三百回合，最终，邪不胜正，“猴子”丢下金钥匙落荒而逃。突然，所有的金钥匙都化成了一缕青烟，变成了一个埃及王子，向天边走去……

金钥匙上用魔法世界的文字写着一句话------有了爱就有了一切!是的，杨歌和杨歌的爸爸虽然没有完全研究出来，但是他们确是真正懂得其深意的人。杨歌和杨歌的爸爸为了世界的和平付出了自己的努力，用自己的机智和勇敢战胜了可恶的“猴子”。爸爸就算是变成了“小矮人”也积极乐观，他们就算是有金钥匙也依然是靠自己的努力来维护世界和平，付出了自己的真爱，也得到了自己的真爱!

教师点评：小作者在深入理解人物的基础上，详细阐述了爱的主题，给读者指明了生活的意义所在，你是不是也有想读一读这本书的冲动了呢?

金钥匙读后感【篇7】

《装在口袋里的爸爸》是幻想大王杨鹏叔叔创作的系列童话故事书，我最喜欢的就是其中的这本《魔力金钥匙》。

故事的主人公杨歌是一个小学生，他不爱学习，一到家就看电视，经常和差生老肥争谁是倒数第一。杨歌的爸爸是一个名牌大学的毕业生，个子有180厘米。但是自从被杨歌的妈妈骂过后开始一点一点地缩小，最后成为了一个小得可以装在口袋里的爸爸。虽然他成为了“拇指小人”，脑袋却变得异常聪明，在家里搞了很多发明。在《魔力金钥匙》这个故事里，杨歌意外地得到了一把金钥匙，它是一把能纠正错误的魔力钥匙。在这把钥匙的帮助下，杨歌从一名差生摇身一变，成为了天才少年，比如：圆周率他可以很轻易地就背到小数点后几百位;他能够流畅地弹钢琴曲;射击比赛中顶替同学出场，他不需要瞄准靶心就能打十个十环等等。市长得知金钥匙的魔力后，请求杨歌那聪明的爸爸给每位市民复制一把，想让大家都不会犯错。出乎意料的是，市民拥有了金钥匙后开始实话实说，人与人之间的感情和友谊犹如泡影一般荡然无存。金钥匙还使得不法分子变得更加猖狂，更加有恃无恐，整个城市变得一团混乱。杨歌和爸爸不得不站出来解决各种麻烦。

老实说，一开始我真的很羡慕杨歌，拥有这样一把有魔力的钥匙，不用学习就可以很优秀，不用思考就能判断对错。但是看着看着，我发觉这也不是件好事，杨歌对金钥匙产生了很强的依赖，整个人都被金钥匙牢牢地控制住了，他没有了自己的想法，也没法自己做出决定。他享受着大家崇拜的目光，可一旦失去金钥匙，他就变得一无所有，所以他自己也很痛苦。

这当然只是一个童话故事，但是世界上究竟有没有金钥匙呢?我觉得其实每个人都有属于自己的金钥匙，但是这把金钥匙不是从天而降，而是要靠自己的努力，一步一步、脚踏实地地去探索。如果哪一天我们找到了这把金钥匙，那就离成功不远啦!小伙伴们，让我们一起加油吧!

金钥匙读后感【篇8】

精品文档

内容预览：

早就听说苏霍姆林斯基的《给教师的建议》是一本经典教育著作，一直未有机会读一读。也许是人的惰性吧，如今恰逢机会拿来拜读，从周一读到周五，用一个句子来说说自己的感受，那就是“越读越有韵味”。厚厚的一本书，洋洋洒洒五百多页，书中用那么多的实例和体会、经验，把枯燥的教育学、心理学的基本理论阐述得生动明白，它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来，更让我惊叹的是，这本书虽然写成于1977年，但他的一些经典话语，直到今天还在被引用。

我认为，只有真正伟大的教育家才能深入时空，不仅不受民族的限制，而且不受时代的限制。在这里我想从书中摘出几句教育的真知灼见来，让我们一起来重温一下：要在很长的时期内用心灵来认识你的学生的心思集中在什么上了，他想些什么，高兴什么和担忧什么，这是我们教育事业中的一种最细腻的东西。

学生需要空闲时间就像健康需要空气一样。没有什么比意识到无前途、自己啥也不行更使儿童受到压抑的了。不要急于得到不及格的分数。记住，成绩的快乐是一种强大的情感力量。

你如果想教“头脑迟钝……

金钥匙读后感【篇9】

爸爸在儿童节的时候，给我买了《装在口袋里的爸爸》，我第一本看的就是《装在口袋里的爸爸之魔力金钥匙》，我为什么要说这本书呢?因为这本书让我明白了很深的道理!

书里的主人公有：杨歌、杨歌的爸爸和杨歌的妈妈。而他的爸爸本来就是一个一米八几的大高个，后来因为杨歌的妈妈骂他爸爸一次就缩短1厘米，最后就成拇指大小的小个子了!

有一天，杨歌无意间捡到了一把金钥匙，他就挂到了脖子上，杨歌到家了，想先看电视在做业，把电视打开坐到沙发上，他爸爸让他先做完作业再看电视，杨歌就是不听，这时他的身体开始不受控制的去做作业，他把这件事告诉了他的爸爸，爸爸说：这是一个做事情会让你永远正确的东西。后来杨歌就一直带着金钥匙，虽然他每次考试都是考到了满分，但是，同学每次撒谎，他都会当面拆穿，让同学很难堪，最后杨歌没有朋友了。

读了这篇故事让我知道了：杨歌指正同学的撒谎是对的，但是他做的方法是不对的，不应该当面拆穿，让同学很难堪，可以私底下跟同学沟通，指正同学的错误!

金钥匙读后感【篇10】

暑假里，表哥向我推荐了一本书——《口袋里的爸爸——魔力金钥匙》，爸爸怎么还装载口袋里？我带着好奇和爸爸共同读了这本书。

这本书运用了童话、科幻的方式讲述这样几件事：故事的主人公是杨歌和他装在口袋里的爸爸。杨歌的爸爸原来是一个身高一米八几、五大三粗的壮汉。他每被杨歌的妈妈骂一次，他就缩小一厘米，骂了一百八十此后，他的爸爸就变成了拇指大的小人了。只能成天待在杨歌的口袋里，当他的“教育部长”。

杨歌想成为一名好学生，有一天，他无意中捡到了一把金钥匙，这是一把有魔力的金钥匙。在金钥匙的帮助下，杨歌如愿的成了学习天才，这让他喜不自胜，不过装在口袋里的爸爸却不以为然。在金钥匙的帮助下，杨歌成了超级天才，因为金钥匙只说真话，却多了一份难言之隐。

有一次，在金钥匙的帮助下，杨歌成功让市长纠正了错误的地铁方案。于是市长让杨歌的爸爸复制金钥匙，每个市民都有了一把金钥匙，市民们取得了巨大的成就，并获得了很多的荣誉，同时也出现了一些不和谐的现象。如有些小偷把市民手中的金钥匙偷走，并利用金钥匙帮助自己作案。于是，市长又让杨歌的爸爸把金钥匙都收了回来。

后来，一个叫猴子的狂人科学家，偷走了金钥匙，他野心勃勃，整天想着如何占领全世界、统治全世界。猴子利用金钥匙偷了瑞士银行的钱、卢浮宫的名画、五角大楼的核弹。并统治了A国，发动了第三次世界大战。最后，还是杨歌拿着他爸爸复制的金钥匙和超人药丸打败了他。

在书的最后，金钥匙的谜底终于解开了——原来是一个因为和女巫打赌而被封在金钥匙里的王子。

通过读这本书，我知道了做任何事不能只靠运气，要靠自己的努力。凡事都有两面性，人不能贪图小利，不能相信天上会掉馅饼，成功要靠自己的努力拼搏而实现。

金钥匙读后感【篇11】

今天，我读了一本很有趣的书。这是我口袋里爸爸的金钥匙。主要讲述了主人公杨歌捡到一把金钥匙，这把金钥匙很神奇，无论杨歌做什么事情，他都会保持正确，但是，却容不得别人说假话而得罪好多人，不过金钥匙还是帮助杨歌做了很多好事。

捡到金钥杨歌得到金钥匙后就成了天才，可是如果摘掉钥匙魔力就会消失。有了金钥匙，杨歌不用担心考试和答题，因为无论杨歌说什么，金钥匙总能帮他改正。杨歌老爸虽然人小，不过很聪明，他不仅破解了金钥匙的咒语，复制了钥匙，还阻止了他老爸的对手恶魔猴子，利用偷来的金钥匙当上a国**称霸世界的故事。

这篇文章用了不可思议的想象，不可复制的夸张，把杨歌一家的喜怒哀乐形象的描写了出来。这本书让我明白：人不能贪图小利。你应该知道天上没有馅饼，世界上也不会有免费的午餐。

成功要靠自己努力拼搏奋斗而实现。我觉得做任何事不要依赖别人，要靠自己的努力去解决，杨歌爸爸很勇敢，也很聪明杨歌的爸爸虽然个子矮，却有着一个善于思考的大脑和永不服输的精神，值得我们学习！我还是希望杨歌的爸爸早日恢复原来一米八几的大个子，因为父亲在孩子心中就是一座大山，能够扛起家庭的重任，那样杨歌的妈妈就不会那么辛苦了。

因为杨歌父亲对杨歌的爱已经打开了金钥匙的封印，让一个魔王出来还原世界，这说明爱情可以超越一切。总之，我们必须依靠自己的努力来完成事情。依赖别人帮助的不是你自己，而是别人。

金钥匙读后感【篇12】

咦！《金钥匙》！当我看到这本书的名字时，我的眼睛突然亮了起来，我立刻想起了我听到的一个神话。

知识老人有一把金钥匙。任何想得到它的人都可以打开知识宝库。不管这个问题有多困难，或者他不懂什么知识，他都会马上明白的。当时，一系列的问题出现在我的脑海中：金钥匙是什么样的？

在什么地方？怎样才能得到它呢？

晚上，我躺在床上思考这些问题，然后不知不觉地睡着了。在我的梦里，我清楚地看到一个白发白胡子的老人，手里拿着一把闪亮的金钥匙，微笑着向我走来。啊！

是知识老人。他走到我面前，慈祥地抚摸着我的头说：“小朋友，你不是很想得到一把金钥匙吗？

”“是呀！”我睁大了眼睛，惊奇地望着他。知识老人把金钥匙放在我手里，严肃地说：

“现在我把金钥匙给了你，你要好好地爱惜它！”说完，就消失在群星闪耀的夜空中了。我手捧着金钥匙，心里有说不出的高兴。

当我带着它去上学的时候，在班里学***，同学很羡慕我。我不禁兴奋地喊了起来：“我有金钥匙了！

我有金钥匙了！”一兴奋便醒了，睁眼一看，自己手里连个金钥匙的影子都没有。唉，原来只是一个美梦。

当我怀着兴奋的心情一口气看完《金钥匙》这本书后，才知道真有人得到过金钥匙，她就是我国著名的半导体物理学家林兰英阿姨。

林兰英阿姨的学生时代是在旧社会度过的。因为家境贫寒，勉强上完小学后，妈妈执意不肯让她继续求学了。为了得到继续学习得继会，她以优异的成绩赢得了免费学习。

从初中到高中，她每年都保持第一名，后来被送到美国学习。由于学业成绩优异，毕业时，学校给了她最高的奖励——一把精致独特的金钥匙。

林兰英阿姨的事迹，像一面镜子，反映了我学习上的不足。有时我不懂得珍惜时间，遇到困难时常常畏缩不前。想到林兰英阿姨，我明白了，要想真正拿到金钥匙，我必须像林兰英一样努力学习。为了我可爱的祖国，山一样的困难可以移动，海一样的困难可以填补。只有这样，我们长大了，才能掌握金钥匙，加入四个现代化的行列。

金钥匙读后感【篇13】

一有空，我就会直奔书店，琳琅满目的书摆满了柜子，一直吸引着我的眼球。《装在口袋里的爸爸》这书名一下子吸引了我，我不禁产生了疑惑：是爸爸很小还是口袋很大？我便带着强烈的好奇心走进了这本书。

原来杨歌的爸爸总是被妈妈骂，骂了180次以后，便成了拇指般大的小人儿，他趁机装进了杨歌的口袋来监督他的学习。杨歌捡到了一把充满神奇力量的金钥匙，它能帮杨歌做对所有的作业和试卷。从此以后，杨歌对金钥匙产生了极大的依赖性，学习都不想动脑子了。口袋里的爸爸实在看不下去了，述说了这样做的危害，劝说杨歌摘下金钥匙，做实实在在的自己。最终杨歌听从了爸爸的劝告，凭着自己的智慧和力量完成了自己力所能及的事情。

读这个故事过程中，我非常羡慕杨歌，我要是拥有这样一把神奇的金钥匙该多棒啊！那样我的生活就会发生翻天覆地的变化，学习将变得轻松无比，不需努力就会样样拿第一，可以博得同学羡慕的眼光和老师家长的赞誉，而且有更多的时间去玩耍了。但是看到杨歌爸爸的劝说，我也有些后怕，如果长此以往，有一天失去了金钥匙，我岂不是变成了什么都不会的废人？那我还如何在这个社会上自处自立呢？所以我下决心要做一个凭借自己努力实实在在的人。陶行知爷爷曾说过：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己做，靠人靠天靠祖上，不算是英雄好汉。我们也是如此，金钥匙绝不可靠。

当然，从另外一个角度来说，其实人人都可以拥有一把金钥匙，可是这把金钥匙绝不是路上捡来的，而是通过自己的不懈努力，形成的一种人生智慧，这样的金钥匙才不会丢失。就像一位犹太人说的：假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命？答案是：智慧。因为智慧会永远跟着你，拥有了智慧就拥有了财富，拥有了智慧才拥有了真正的金钥匙。

金钥匙读后感【篇14】

这本书的主要内容是书中的主人公——杨歌，那天放学捡到了一把金钥匙他的口袋爸爸（妈妈每骂他爸爸一次，爸爸就要小1厘米，妈妈一直骂了100多次，爸爸就不能再矮了，所以就藏在杨歌的口袋里）很好奇，就带回了家。结果就是这钥匙带来了一连串令人惊奇的事，如：圆周率背到后面一百多位；射靶百分之百射到红心；上课回答每次全对，作业每次都写的准确，快速……不要看着金钥匙魔力这么大，但就是因为这个金钥匙，给大家带来了种种麻烦：市长复制了1000多把，市民每人一把，但小偷每次称心如意；杨歌因为数学课背到圆周率后100多位，但第二天，公开课时，杨歌没带金钥匙，圆周率只背到“3.1”每次别人有口误，杨歌就要立刻揭穿他，使他没有一个好朋友……这就是金钥匙，他容得下正确，却容不下错误。

很多人看了这篇文章，会觉得金钥匙很好，但我觉金钥匙其实没有那么好，其实那些好处对我们来说，都是有害的，这样，我们就可以依赖金钥匙了，如果有一天金钥匙没了呢？那你就一无是处了。我觉得杨歌的选择是正确的，他放弃了金钥匙，任务都自己完成，不再依赖别人，就是因为这样，杨歌又有了很多朋友，又回到了一个小学生的平凡生活。他还把金钥匙放在家里给口袋爸爸研究。为什么金钥匙能有魔力？后来，金钥匙就变成了一位王子，金钥匙就消失了。杨歌学习回到了正常，没有像有金钥匙时忽好忽坏。

其实，如果金钥匙就不会有这么多一连串的事，杨歌的学习就不会忽好忽差。只要我们多努力，学习就一定会好，只要多用心，就能有金钥匙那么好。

每一个人都有一把金钥匙。只要你认真学习，仔细做作业金钥匙就会让你成绩上升；只要你坚持到底，金钥匙就会帮你度过困难。

让我们一起探索金钥匙，好好利用金钥匙。

陈情表读后感汇编十四篇

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陈情表读后感 篇1

汉文帝亲尝汤药是孝心使然，老莱子戏彩娱亲是孝心使然，庾黔娄尝粪忧心是孝心使然，黄庭坚涤亲溺器是孝心使然，朱寿昌弃官寻母是孝心使然……

古往今来，从帝王到臣子，从臣子到百姓，并不缺乏孝顺父母之人。可对父母之外的人仍能保持一颗真挚孝心之人，屈指可数。我想，晋朝的李密，应是此寥寥数人中之一!

“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命”，为了给祖母养老送终，他屡次辞官不去任命。“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”，此时，面对如此浩荡皇恩，他冒着人头落地的危险，依旧辞官不去就职。“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”，寥寥数语，道出了母孙二人更相为命，一国帝王晋武帝读后动情地说：“士之有名，不虚然哉。”

人言：读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。的确，如此感人肺腑，怎不催人泪下?

然而，又有多少游子，父母重病在床，断然离去。他们相信来日方长，相信水到渠成，相信自己衣锦还乡之时，可以从容尽孝。可惜他们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命的脆弱。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女为圆心而转动，失去了圆心，他们的轨迹将寂寞且不完整。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无链接。今日事，今日毕，何必要将孝心藏到明天?当然，“孝”也绝不止于父母。

也许你无法给他们一处豪华的别墅，但你一定能够给他们一片坚固的砖瓦。也许你无法给他们一桌美味的佳肴，但你一定能够给他们一只可口的野果。也许你无法给他们一袭盛世的华衣，但你一定能够给他们一双洁净的旧鞋。也许你无法给他们数以万计的金钱，但你一定能够给他们含着体温的硬币。在“孝”的天平上，它们是等值的。

梁继章在写给儿子的信中说道：亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多少，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。既然与亲人之间的缘分如此珍贵，我们何不好好珍惜呢?为你的亲人尽一份孝心，趁他们健在的光阴!

李密拒绝做官最主要的原因是他口中的“终祖母刘之年”，也就是我们说的“至孝”。然后在这里我要钻一个牛角尖，就是字典里对“孝”的解释是：对“父母”尽心奉养并顺从。注意，是父母。因而我们心中的大孝子貌似就跟我们观念上的孝有所不同。他的孝只是报恩，只是报答祖母刘的抚养之情。而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨：“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志”。老师说这是反衬出祖母刘的善良，但是我不这么想。我就不信“舅夺母志”里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身，对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言!

而作者不止一次提到祖母刘病情危机，命在旦夕。第一段：夙婴疾病，常在床蓐。第二段：刘病日笃。第三段的比较长：日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。第四段说的更直接：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。说到这里，要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说，他对于祖母的百般只是个借口，或者说，是一个缓冲垫，是一个挡箭牌。挡谁?挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主，李密作为前蜀旧臣，国破家亡，理应以死殉国，即便不死苟活，也至少对西晋斜个白眼，批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。在他心中，前蜀成了“伪朝”，为官前朝也成了“不矜名节”之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系，极力讨好晋武帝，一边推辞不仕，婉言拒绝，还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵!而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告诉皇上：皇上你有点耐心，我需要点舆论优势。这老太太马上就挺不住了，到时候才能名正言顺的做你大晋朝的官，为你效力。

这篇传世的“至孝之作”，记载的竟是如此一出现实的闹剧。瓦岗寨的李密之所以被推举做皇帝，因为他是前隋旧臣。而西晋的李密之所以被提拔做洗马，也是因为他是前蜀旧臣。因此这两场闹剧的始作俑者——瓦岗寨集团和晋武帝，才是真正的主角。晋武帝之所以向李密抛出糖果政策，无非是想用任用前朝老将的行为来创造他任用人才的舆论假象。但时间久了，人们也就忘了这茬，因此作为棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲惨命运也就被注定了。

其实李密也挺不容易的，如果他所述属实的话，一个没爹没娘，单由祖母，也就是奶奶抚养长大的孩子是很可怜的。或许他小时候被人耻笑，不屑，忽视，所以他对于所谓传统道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往权利，却始终被当作棋子，终其一生，郁郁不得志。虽然不认同他的行为，但是对对他的命运深表同情。历史便是如此无情，却也有他自己独特的公平。

陈情表对我来说既陌生又熟悉。

说陌生，是因为此前从未阅读过;说熟悉，是因为一读它，便有某些记忆和联想，与之产生了共鸣。

表，是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体，历来为文人墨客称颂的有两篇：诸葛亮的出师表，李密的陈情表。古时才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理应不少，为何只这两篇为众人推崇呢?究其原因，我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变地推崇的两种品格：出师表之忠，陈情表之孝。

忠之古义与今义已发生了翻天覆地的变化，可人们对孝的定义与理解却大致未改。因而，以现代人的眼光来看，陈情表无疑是当得起“万表之首”的称号的。

古时许多朝代规定官员要守孝，即双亲逝世，官员必须辞官归家，着素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予“夺情”之权，即在皇帝允许的情况下，因公事繁忙可不辞官守孝。可是整个明朝，将其付诸行动者不足十人，士大夫们对孝道之重视可见一斑。

李密所处的时代，孝道作为一种文化传统已经被高度弘扬，可在三国那样一个兵荒马乱、人命如草菅的乱世，李密这种安于贫穷、辞官不仕、躬亲侍祖的行为就显得独特而令人称道了。

古代臣僚最看重忠义二字，李密少时仕于蜀汉，再效力于晋，弃暗投明也好，随波逐流也罢，对饱读经书、熟习古贤之语的李密来说?忠义不能两全，内心的抑郁和痛苦定是不少的，可他为照顾祖母，不惜放弃名节，忍辱负重，即便可能前途尽失也要向皇帝“陈情”。乌鸦反哺，羊羔跪乳，他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的地位上;也因此，他与他的陈情表，在历代文人的赞叹品读下得以升华，成为中国至孝的化身。

反观现在，物质条件优越，可当人们在重视享受时，孝道与亲情被丢到了何处?暂不提大批蛀虫般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦无依的老人，低保房里独居的白发，当年他们将子女抚养成人、教导成才，可时至今日却只能在寂寞和孤独中走完生命的最后阶段。

物欲横流的社会，还有多少人记得两千年前李密在陈情表中“乌鸟私情，愿乞终养”的希冀?

当往昔游子们守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖，人心不应失去它濡养千年的光泽。那些碌碌于红尘的人们，请别丢失了孝亲的传统美德，让“子欲养而亲不待”成为这个时代普遍的悲哀。

在中国的文学史上，臣子给皇帝的奏章，以情真意切、倾诉肺腑感人的，我个人认为当属诸葛亮的《出师表》和李密所作的《陈情表》了;但要以其实现的难度和效率来谈论的话，那就应该是秦朝李斯的《谏逐客书》和李密的《陈情表》两篇可谓并驾齐驱了。

《谏逐客书》所写的是向秦王谏国家大事，《陈情表》所写的则是个人的私事。两者从表面来看似乎好象找不到什么相通之处。但实际上，两篇文章均是属于抗皇命、逆圣旨的同一种类型。所以两人在历经危险的程度和处境也颇为相似。不同的是：李斯上书的对象秦始皇，一个中国封建历史上数一数二的暴君。而李密陈表的目标则是晋武帝，也是中国历史上一个众所周知的恶王。

当时在秦王政元年的时候(公元前246年)，秦王为郑国渠一事，受了很多秦国贵族的挑拨，便下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐的其中。于是上书给秦王而写下的这篇《谏逐客书》。后来，李斯还是成功了，秦王不仅收回了成命，最后还重用了李斯。

李密虽然和李斯的情况不大相同，但所在的危险的处境是一样的。晋武帝司马炎为了巩固自己新建立不久晋代江山，一边肃除敌对余党，一边笼络前朝旧臣。李密为了在家侍奉年迈的老祖母不能入朝为官而向晋武帝上表的这篇千古传诵的《陈情表》。最后他也成功了，一篇字字见真情的文章感动了皇帝，从而恩准了他。李斯，只是一个面临着将要被放逐的客卿，要是触犯了秦王，随时可能会被斩首。李密，乃是前朝蜀国的旧臣，假如迁怒了当朝的帝王，也面临着随时被杀头的危险。所以，从某种意义上来讲，他们的举动都会让人有些担心。

然而，由于文章中所要表达内容的不同，因此他们在辞章也就各有千秋。李斯在文章中，全文贯穿的是一个“理”字。他采用一个“制高点”，晓之以理的处处为秦王阐述了一个“跨海内，制诸侯，统一天下”的制国大计，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。而李密的文章，全文则是围绕的一个“情”字。动之以情的诉说自己艰难的境遇，以及祖孙相依为命的情谊。虽然违抗了圣命，但在朝廷的紧急召逼之下，不得不诉说衷情。最后感动了皇帝，他也因此成功了。不但不被杀头，反而还得到赏赐两女仆服侍祖母的皇恩。

刘勰《文心雕龙•章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”李密之所以采用表的形式上书给晋武帝，应该可能也是有此依据。足可见，汉魏晋时臣子以“表”上奏，是陈述衷情的。

李密的《陈情表》，在内容上不足称道。但其表情达意的辞章艺术和表述技巧，确有精妙之处，值得借鉴。全文围绕一个“孝”字，以“愿乞终老，肆不赴命”为主旨，凄恻婉转。溢情于词，表现了一个孝孙的拳拳之心，令人感动。

行文落墨就痛陈悲惨遭遇和凄苦家境，用“臣以险畔，夙遭闵凶”勾起，诉说命途多舛、罪孽深重的苦衷。“零丁孤苦”一语，概括了自幼而孤。早失母爱，“少多疾病”，内外无亲的“门衰祚薄”不幸。岁月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬亲抚养”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙婴疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍汤药，未曾废离”，责无旁贷，义不客辞。这里用事实倾诉往日臣不可无祖母，祖母对臣恩重如山;今日祖母不可无臣，臣对祖母尽孝道是天理良心所在。字字哀痛，声声落泪，叙事与抒情水乳文融。

接着，表文追述辞谢拜官的境况和进退两难的心情。为了使皇上不致对臣的“辞不赴命”、“辞不就职”产生误解。一方面诉说“臣以供养无主”，确有特殊图难;另一方面，以退为进、久颂皇恩浩荡，以表臣深明皇上宠幸之恩德。表文连用“察臣”、“举臣”、“拜臣”、“除臣”等词句，表述对皇上的无限感敢之情，并诉说臣乃卑贱之人，能得到如此荫赐，“非臣陨首所能上报”的。

在一番歌功颂德之后，又回转笔锋，述说臣之艰难苦况，并未能得到皇上的体谅，因朝廷责备、诏召，地方官上门逼迫驱赶。“责臣”、“催臣”、“急于星火”等词句，点染了十万火急的形势。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢违逆君命，确有“欲奉诏奔驰”之心志，奈何“刘病日笃”、皇上又不许“苟徇私情”，如此进不得，退不能，左右为难，心情矛盾，处境尴尬，实在不知道如何处置啊!表文委婉渲泄了忠孝不能双全的思绪。

窘境摆出来了，何去何从，矛盾该怎么合理解决，表文扣住晋王朝“以孝治天下”的幌子，恣意颂扬，然后把自己摆了进去。陈说应该得到怜悯、抚育的理由。但据此来请求皇上施思免召，似嫌理由尚不完备，于是又以个人的经历、遭遇，从两方面诉说效忠朝廷的心志。其一是为了消除皇上对臣“矜名节”自命清高的怀疑，追述少年时期就已任职前朝，本来就是希望求官职显发达的，但是并没有什么夸耀自己名声节操的意思。其二是为了表白臣确有奉诏之愿，并不是对朝廷有异心，自述臣为亡国贱俘，身份卑微，能蒙受恩德显达升官，确是感激不尽，哪还敢犹豫迟疑，或另有他求。这样晋武帝的猜疑与戒心便消除了。如此说来，是应该奉诏赴命了，但表文并没有借势直下。而是峰回路转，叙写祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”的凄苦危殆，抒发与祖母“更相为命”，必须对祖母奉养终老的孝顺衷情。这里写得缠绵婉恻，情意深重，感人至深。

可能有些历史对李密当时不愿入朝为官另有所评议，认为司马氏统治集团内部勾心斗角，矛盾错综复杂，李密作为亡国旧臣，对卷入当时的政治漩涡不免有所顾虑和警戒，供奉祖母虽是实况，也是推托借口。但妙在不露痕迹，利用普武帝“以孝治天下”的旗号，恳诉臣必须尽孝祖母不能赴召之情。

再从年龄计议，述说“臣尽节于陛下之日长，报刘之日短”。拿鸟兽对比，述说鸟尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞终养，实在只能先尽孝，后尽忠了。最后几乎是对天盟誓，连州官和天地鬼神都要请来作为“臣之辛苦”的证人了。文章终了，李密确是到了掏出心肝、沥血陈情的境地，决心要以“生当陨首，死当结草”来报答皇恩。晋武帝虽然残暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情挚意所深深的打动了。

李密所作《陈情表》，不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽然淡语浅言，但句句真情，皆为肺腑之言。再加上行文简练畅达，因此经久不衰，光彩照人，才被后世的人们不断的千古传诵。

百善孝为先”被称为中华民族的传统美德而往往又被人忽视。

也许你忙于工作，学习而忘了给父母一声温暖的问候;也许你已许久没有牵他们那干枯的手;更没有注意他们头上又增加了几根白发。可是，当你出门在外时他们的心却时时牵挂着你，真不愧“儿行千里母担忧”。

从你出身的那刻起，他们的生活发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让你哭，他们想办法哄你开心，因为你的哭声会挂动他们每一根心弦，他们心疼。等你稍微大点了进入校门他们怕你受同学欺负总教你怎样相处。每天接你上下学便成了他们的工作。你大了，有自己的理想了，开始变得有些嫌弃他们了，可他们不介意依然以微笑面对你。你可曾想过这一切是他们爱你!

父母是你心灵的依靠，精神上的依托。他们总给你力量，让你有足够的信心面对生活。在你受挫时鼓励你继续努力不要放弃。也许你不知道当你有自信或者取得好成绩时他们有多么的开心。即使不笑也掩饰不了他们内心的幸福快乐。

孝敬父母是我们不可推卸的责任，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在珍惜他们，闲暇时给他们一声温暖的问候，也许你感觉微不足道，但这足以让他们回味好久。抽出时间陪他们说说话，他们都会感到莫大的幸福。放下你手中的工作学习，去多陪陪他们吧!让孝心绽放，让幸福绽放，让爱绽放!

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平常常，不需要浓妆淡抹只须本色，这会让你的父母回味无穷。人生短暂，你能孝顺他们的时间不是无穷无尽的，所以传递你的孝心吧!读《陈情表》不哭则不孝。他教会你孝心的重要性，让你再次领悟“百善孝为先”。读过它我想你应感慨颇深。给你莫大启迪。及时尽孝吧!趁我们的父母还健在的光阴。让孝心传承下去发扬光大。

陈情表读后感 篇2

追求者，不思名则其为利。得欲之所有，念之全部。

大概是人的心性吧！每个人都想要拥有，仿佛不是自己的就无处容身，拼命而思得其之。

于是，人们开始醉酒、仇恨，最后疯狂的欲望，彻底摧毁了他们执着追求的心。变了，变得麻木，变得阴沉，为达目的不择手段，为达其求不论其失，却不曾想追到手了，脚下却是深渊。

还有一种人，追求乐在其中，乐享其成。既不担心得失，也不要求过分占有，能力够，成绩好。能得到就满足了，得不到也满足，欢乐与追求同在。

有时不禁地想：人有了所欲是不是件好事？正确的追求态度，可以成为追求道路上的动力。

相反，它可以使一个人不断堕落，使一个人黑暗，成为一把利剑，用任何手段伤害别人，伤害自己，达到目的。欲望啊，该怎么说你呢？

有一次梦见，我和“自己”下赌注，一直想不明白，为什么“我们”两个要自相残杀呢？梦中，我遇急事，焦躁不安，愁怅满容。而他虽一脸凝重，却从容淡定，安然闲适，仿佛与他无关。

下一盘棋，我胜了便沾沾自喜，洋洋得意；输了便灰头土脸，气急败坏。看他，输了，坦然淡定，笑呵呵的；胜了，怡然闲适，笑呵呵的。于是，我们不停地赌注，我输了，输的我一无所有。

没了自信，没了理想，没了追求，没了所有……他胜了，却还是无所感慨……

在那一刻，我醒了。我从睡梦中坐了起来，深深地想了想那一幕。

陪自己下一场赌注，没有输赢。

像是经历了一辈子那么长，漫漫长夜，无眠安睡，与他相比，总是感觉自己是那么不济。为啥命运如此多舛哪！没有结果，只有自己想，自己明了。

拼一次，一辈子的时间或许都不够，争求一次，一生的经历大概也不行。欲望啊欲望，你给我欲望，但你要我付出各种代价，你想要什么？

得之安然，失之坦然，得之必然，成长必当然。然后，做好自己。

陪自己下一场赌注，只有赢，永远都不会输。

天底下唯至情最动人心魄题记

不得不说，我第一次读这篇文章的时候，真的感觉不到！相反，绕口如同嚼蜡般难受。不觉得有什么特殊之情，不就是为人尽孝、尽忠、忠义嘛！

这种事情，大千世界，比比皆是啊！干嘛说得那么煽煽动人，好像感天动地似的！

不过，读着读着，我的心就泛起了疙瘩，心情顿时很沉重。最初的轻蔑是支离破碎的，痛苦在我心底蔓延和滋生。霎时，感到一阵阵清凉，心中不由得向往起那位进退两难的官人。

李密，他虽为前蜀之臣，败朝之遗人，身份之低微，根本不值一提。但帝君不舍英才，极力召用。可是他一腔惆怅难离，患得患失。

祖母卧病在床，皇帝诏书特下，“前有虎，后豺狼”进退两难。毅然的，上书陈情言况……

六月失父，四岁离娘，孤苦伶仃，身心俱伤，他---从小便无依无靠，没了家眷。祖母亲，祖母养，成就了他，祖母便是他的全部。面对承墨的诏书和不断增加的任命，他感动了。

但却止步不前，一心想着养育祖母，陪她安享天伦。官职，在封建社会无数人垂涎，但他一句话就拨了回去；权利，那么多人渴望，他一句话就压了下去。在他眼里，祖母一人变胜过所有。

话都有些语无伦次了！我激动地不知该说什么了！李密是整篇文章中印象最深刻的人；最感人的是他的经历；最令人钦佩的是他的果断。

我不知道还能说什么。感觉整个大脑都在旋转和头晕。恍惚中，我仿佛看到了这个孝顺的大儿子对我微笑。那一笑，仿佛包含了艰辛、困苦、忧愁、欢乐、期待，仿佛世间所有情感都被这一笑包容了进去……

感慨还是蛮多的，一瞬间，我感觉自己好小，虽然自己也有决断。但与他的果断相比，一下子就变得不值一提，大有小孩子气！看来我需要成长的东西很多，我还有很长的路要走。

对了，差点就忘了。李密他告诉我，百义当头，孝字为先。父母很重要，他们太重我们放不下，莫待“子欲养而亲不待”，方知后悔。

记住了，珍惜眼前的，方是最好的！

心有千千结……

陈情表读后感 篇3

读名篇《陈情表》，能够让我们反思自身义不容辞的职责。

“百行孝为先”。李密是一个典型的孝子，他的《陈情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母却用自我的温暖让这可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官做相是多少读书人毕生的梦理，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自我的祖母，他坚决地放弃了这个机会。因为他明白，“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的感恩诗篇。

孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、爱老是每个子女的职责与义务，孝敬自我的父母是义不容辞的，也是我们中华民族的传统美德，我们应继承并把它发扬光大。德国著名哲学家尼采以往告诉人们：“感恩即灵魂上的健康。”“滴水之恩，涌泉相报”古人如是说。入选感动中国人物的孟佩杰，就是用她的行动践行了这一古训，孟佩杰父母相继去世后，由养母照顾，养母因病瘫痪，养父不堪生活压力离家出走。幼年的她开始为生计而操劳，承担起待奉养母的重任，养母照顾了她3年，她却要照顾养母一辈子，不离不弃。孟佩杰被距家百里的大学录取，由于不放心养母的她决定带着养母上学，悉心照顾养母。这位平凡的女孩，在我们看来，不离不弃体现的不仅仅是一个孝子的担当，更为我们树立了一座精神丰碑！

有人说，“感恩”的昨日叫明理，“感恩”的今日叫回报，“感恩”的明天叫传承。试问：千年华夏礼貌如何传承，我们的民族气节又将如何秉承？如今社会道德滑坡。行走在大街上，你会发现，来来往往的人们的目光，和从前大不一样，低头匆忙赶路的，他们的目光只停留在眼前的路上，那目光几乎是呆滞的；拇指一族，他们的目光只停留在小小的手机屏幕上，那目光有时是旁若无人的，却几乎是隐晦的，没有探索和发现的眼神。冷漠的眼冰封了付出的热诚，仅有感恩的余温才能重燃那伟大的圣火！学会感恩吧！常怀感恩之心，我们便能够时刻感受到幸福和欢乐！

陈情表读后感 篇4

李密《陈情表》读后感范文【一】

读完李密的《陈情表》我感触颇深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。

他说道我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，**还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢感恩之心，感激之情溢于言表。

在她年老体弱的时候，我不能抛弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。

忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了生当陨首，死当结草的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说滴水之恩，当涌泉相报。更重要的是，父母、亲戚和朋友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片辽阔的海洋。

我们是否意识到了银丝和皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，就是磨砺尘封的心灵而不麻木，学会感恩，就是在心里白白付出。

李密《陈情表》读后感范文【二】

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。题记

友谊是燃烧孤独灵魂的光芒，亲情可以给人长久的慰藉和思念。从出生到死亡，从婴儿到老人，家人永远陪伴着你。这是你一生中无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大**的。

幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。

祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。

诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是，他向晋武帝做了一个陈述，说明了他不能回答这道诏书的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，**还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢感恩之心，感激之情溢于言表。

在她年老体弱的时候，我不能抛弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。

忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、感恩的情感，散发着永恒而温暖的人类美。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说滴水之恩，当涌泉相报。更重要的是，父母、亲戚和朋友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片辽阔的海洋。

我们是否意识到了银丝和皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，就是磨砺尘封的心灵而不麻木，学会感恩，就是在心里白白付出。

感恩是人与生俱来的天性，是一种不可磨灭的良知，是现代社会成功人士健康品格的表现。一个甚至不懂得感恩的人一定有一颗冷酷无情的心。在人生的道路上，总会有感人的感恩之情。

且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学***遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。

感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

无论是亲情、友情还是爱情，世界的真情都值得我们回味、怀念和感激

读后感汇总12篇

陈情表读后感 篇5

追求者，不思名则其为利。得欲之所有，念之全部。

大概是人的心性吧!每个人都想要拥有，仿佛不是自己的就无处容身，拼命而思得其之。

于是，人开始醉了，恨了，到最后也疯了……欲望横生，彻底击垮了他们那颗执着追求的心。变了，变得麻木，变得阴沉，为达目的不择手段，为达其求不论其失，却不曾想追到手了，脚下却是深渊。

还有一种人，追求乐在其中，乐享其成。既不患得患失，也不求过分拥有，能力达到就够了，成就有了就好了。能得到就满足了，得不到也满足，欢乐与追求同在。

有时不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求态度，它能成为追求道路上不解的动力。反之，它能使一个人不停地堕落，让一个人变得黑暗，为达目的不择手段，成一把伤人害己的利剑。欲望啊，该怎么说你呢?

有一次梦见，我和“自己”下赌注，一直想不明白，为什么“我们”两个要自相残杀呢?梦中，我遇急事，焦躁不安，愁怅满容。而他虽一脸凝重，却从容淡定，安然闲适，仿佛与他无关。下一盘棋，我胜了便沾沾自喜，洋洋得意;输了便灰头土脸，气急败坏。看他，输了，坦然淡定，笑呵呵的;胜了，怡然闲适，笑呵呵的。于是，我们不停地赌注，我输了，输的我一无所有。没了自信，没了理想，没了追求，没了所有……他胜了，却还是无所感慨……

那一刻，我醒了，我从睡梦中坐起，深深回味着那一幕幕。

陪自己下一场赌注，没有输赢。

像是经历了一辈子那么长，漫漫长夜，无眠安睡，与他相比，总是感觉自己是那么不济。为啥命运如此多舛哪!没有结果，只有自己想，自己明了。

拼一次，一辈子的时间或许都不够，争求一次，一生的经历大概也不行。欲望啊欲望，你给了我渴望，却要让我付出万般代价，何求?李密陈情表读后感得之安然，失之坦然，得之必然，成长必当然。然后，做好自己。陪自己下一场赌注，只有赢，永远都不会输。

陈情表读后感 篇6

古人常说读书必有感，必会落泪。其一《出师表》，落泪者是忠，其二是《陈情表》，落泪者是孝；后者是《记十二郎文》，落泪者是美。

自读《陈情表》后，我颇受感动。讲述的是李密向晋武帝申述自己不能应召出世的奏章，描述的自己不能胜任的理由之一“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。以及自己的与祖母的关系“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。将作者步步紧逼至“臣之进退，实为狼狈”。但在忠孝两难全时，作者毅然而然的选择了孝。

不论是古时还是今日？我们中华民族宣扬的不正是以孝治国吗？世间万物皆有情，小到野马尘埃，大到宇宙星辰，无一不是展示着情的存在。古时早就明白“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这是花儿对头土壤的感恩，只同时也是为自己明年的绽放的铺垫。

如今我们处在和平安详的社会中，不穷，我们如图古人般生当有陨首，死当结草。我们为何不能如古人那样以孝为先？让我们怀着一颗孝心融入这个大千社会吧！子女孝顺父母，这是法定赡养的义务,是我们身为子女必做的一件事情。不仅彰显了我们自己,同时也反映了这个社会的制度。一个国家的政治,文化。更是我们中华民族的艺术标签。无论你曾经做得如何？物质赡养的如何？已成过往。

人的生命是短暂的,人世沉浮如电火石光,盛衰起伏，变幻莫测。不可能事事经历，也不可能事事洞察。因此,以史为什么榜,我们展示“孝”，并让“孝”落到实处,怀着孝心去感受。

陈情表读后感 篇7

从我们呱呱落地之后，我们便沐浴在幸福之中，有父母的疼爱，有爷爷奶奶的宠爱，有朋友的关爱……然而《陈情表》中的李密从小便遭遇了诸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依为命。祖母长期卧病在床，李密端茶匙药从来没有停止过，面对新朝的优厚待遇，他知道“鱼和熊掌不可兼得”所以他选择继续的侍奉祖母，报答祖母的养育之恩，从而放弃了高官厚禄。自古以来，圣人提出“忠孝”为一个做人的基本准则，对待国家要忠心，对待长辈要尽孝道。所以“忠孝”不能两全，自古始终是“忠”在前，而李密却选择了“孝”。“忠”是对一个人的高标准要求：“孝”是做人的基本准则。李密能以“乌鸦反哺”精神引导自己做一个尽孝之人，对年老多病的祖母不离不弃实为可贵。

其实仔细想想，人这一生当中最悲哀的事莫过于“子欲孝而亲不在”了吧?!李密是幸运的，毕竟在他想一尽孝道的时候，还有一个祖母可以让他去孝顺。

“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。”不忘根本，报答亲情。不禁让我深思，我带着父母的关心、爱护走过了16个春夏秋冬，在带走父母爱意的时候，我是不是该留下一份孝心?

陈情表读后感 篇8

人不是生来就知道，但生活中总有爱。关怀是美的重要元素。

李密的《陈情表》句句含情，字字有泪，“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”，这字里行间，体现了祖母对李密的无微不至的关怀，也流露了李密对祖母的反哺之孝。试想，倘若祖母不是对他倍加关怀与爱护，他又怎能写出这样千古流传的至孝之文?孝，是中华民族的传统美德。

孝为先，这是民族历史上的一个好故事。做一个好人，做一个成功的人，首先要做到孝顺。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地，闯出一番天地。

在生活中，有很多关于孝道的感人故事。

记得有一次，妈妈公司里组织一次旅游，正好闲来无事的我也跟了去。快到海边时，我们见到了这样一对母子：老人年逾古稀，男子已近不惑之年。

他们的服装很土气，一辆破旧的电动三轮车不符合周围迷人的风景。经过一番交谈后，我们知道，他们是来自粤西地区的一处穷乡僻壤，为了来这里，一路上已经折腾了好几天。男子说。

老人家这辈子都想见见海，如今已上了年纪，再不出来，怕没机会了，也就咬咬牙骑着三轮车过来了。

听了这话，我的心仿佛被尖锐的刀字狠狠地刺入一样。是啊，行孝乃天经地义，为人子女不正是要像这男子一样及时行孝吗?“而刘夙婴疾病，长在床蓐;臣侍汤药，未曾废离。

”是啊，及时行孝，就是要懂得时间有限和珍贵。总以为来日方长，总以为机会常有，却不想，人生如白驹过隙，稍纵即逝，亲情也是无法完全回报的，还有，生命本身隐藏着不堪一击的脆弱。一个“孝”字，上为老，下为子，是上一代与下一代，这就注定了父母只能陪子女一段路，一段不长不远的路。

倘若总是忙于功名利禄，忙于权势尊位，而忽略了父母，遗忘了亲人，也就是说真的“子欲养而亲不待”了。

上天只赐予了我们一次缘分，如果我们能在有限的时间里，在珍贵的日子里，与父母好好相处，嘘寒问暖，也就是不会有太多遗憾和痛苦。天下儿女，孝顺及时，趁我门父母还活着！

陈情表读后感 篇9

陈情表读后感（一）陈情表对我来说既陌生又熟悉。

说陌生，是因为此前从未阅读过；说熟悉，是因为一读它，便有某些记忆和联想，与之产生了共鸣。

表，是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体，历来为文人墨客称颂的有两篇：诸葛亮的出师表，李密的陈情表。古时才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理应不少，为何只这两篇为众人推崇呢？

究其原因，我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变地推崇的两种品格：出师表之忠，陈情表之孝。

忠之古义与今义已发生了翻天覆地的变化，可人们对孝的定义与理解却大致未改。因而，以现代人的眼光来看，陈情表无疑是当得起“万表之首”的称号的。

古时许多朝代规定**要守孝，即双亲逝世，**必须辞官归家，着素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予“夺情”之权，即在皇帝允许的情况下，因公事繁忙可不辞官守孝。可是整个明朝，将其付诸行动者不足十人，士大夫们对孝道之重视可见一斑。

李密所处的时代，孝道作为一种文化传统已经被高度弘扬，可在三国那样一个兵荒马乱、人命如草菅的乱世，李密这种安于贫穷、辞官不仕、躬亲侍祖的行为就显得独特而令人称道了。

古代臣僚最看重忠义二字，李密少时仕于蜀汉，再效力于晋，弃暗投明也好，随波逐流也罢，对饱读经书、熟***之语的李密来说？忠义不能两全，内心的抑郁和痛苦定是不少的，可他为照顾祖母，不惜放弃名节，忍辱负重，即便可能前途尽失也要向皇帝“陈情”。乌鸦反哺，羊羔跪乳，他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的地位上；也因此，他与他的陈情表，在历代文人的赞叹品读下得以升华，成为中国至孝的化身。

反观现在，物质条件优越，可当人们在重视享受时，孝道与亲情被丢到了何处？暂不提大批蛀虫般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦无依的老人，低保房里独居的白发，当年他们将子女抚养**、教导成才，可时至今日却只能在寂寞和孤独中走完生命的最后阶段。

物欲横流的社会，还有多少人记得两千年前李密在陈情表中“乌鸟私情，愿乞终养”的希冀？

当往昔游子们守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖，人心不应失去它濡养千年的光泽。那些碌碌于红尘的人们，请别丢失了孝亲的传统美德，让“子欲养而亲不待”成为这个时代普遍的悲哀。

陈情表读后感（二）“百善孝为先”被称为中华民族的传统美德而往往又被人忽视。

也许你忙着工作，学着向父母问好；也许你很久没握住他们干枯的手；也许你没注意到他们头上还有几根白发。可是，当你出门在外时他们的心却时时牵挂着你，真不愧“儿行千里母担忧”。

从你出生的那一刻起，他们的生活就发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让你哭，他们想办法哄你开心，因为你的哭声会挂动他们每一根心弦，他们心疼。

等你稍微大点了进入校门他们怕你受同学欺负总教你怎样相处。每天接你上下学便成了他们的工作。你大了，有自己的理想了，开始变得有些嫌弃他们了，可他们不介意依然以微笑面对你。

你可曾想过这一切是他们爱你！

父母是你心灵的依靠，精神上的依托。他们总是给你力量和信心去面对生活。在你受挫时鼓励你继续努力不要放弃。

也许你不知道当你有信信或取得好成绩时他们有多高兴。即使不笑也掩饰不了他们内心的幸福快乐。

孝顺父母是我们义不容辞的责任，也是我们每个人的责任。当他们还在珍惜他们的时候，在他们空闲的时候给他们一个温馨的问候，也许你觉得微不足道，但这足以让他们回味无穷。花点时间和他们交谈，他们会感到非常幸福。

放下你手中的工作学习，去多陪陪他们吧！让孝心绽放，让幸福绽放，让爱绽放！

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但不变的是亲情，是孝心。一句孝心，平淡常常，不需要只补上颜色，这会让你的父母难忘。人生苦短，你能孝顺自己的时间不是无止境的，所以把你的孝顺传下去吧！

读《陈情表》不哭则不孝。他教会你孝心的重要性，让你再次领悟“百善孝为先”。读过它我想你应感慨颇深。

给你莫大启迪。及时尽孝吧！趁我们的父母还健在的光阴。

让孝心传承下去发扬光大。

陈情表读后感（三）羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——题记

友谊是燃烧孤独灵魂的光芒，亲情可以给人长久的慰藉和思念。从出生到死亡，从婴儿到老人，家人永远陪伴着你。这是你一生中无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大**的。

幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。

膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。

李密的祖母已经96岁，年老多病。于是，他向晋武帝做了一个陈述，说明了他不能回答这道诏书的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，**还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。

在她年老体弱的时候，我不能抛弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。

忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、感恩的情感，散发着永恒而温暖的人类美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

我们是否意识到了银丝和皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，就是磨砺尘封的心灵而不麻木，学会感恩，就是在心里白白付出。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，总会有感人的感恩之情。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学***遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。

感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

人间真情——无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩……

陈情表读后感（四）友谊是燃烧孤独灵魂的光芒，亲情可以给人长久的慰藉和思念。从出生到死亡，从婴儿到老人，家人永远陪伴着你。这是你一生中无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大**的。

幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。

膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。

李密的祖母已经96岁，年老多病。于是，他向晋武帝做了一个陈述，说明了他不能回答这道诏书的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道”我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，**还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。

在她年老体弱的时候，我不能抛弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。

忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、感恩的情感，散发着永恒而温暖的人类美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了”生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

我们是否意识到了银丝和皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，就是磨砺尘封的心灵而不麻木，学会感恩，就是在心里白白付出。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，总会有感人的感恩之情。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学***遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。

感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

人间真情——无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩……

陈情表读后感（五）一边是气息奄奄的祖母，一边是愤怒严厉的帝王。李密困窘两难，只得用两行辛酸泪写下一张《陈情表》。常卧病榻的祖母老泪纵横，被疾病折磨得痛苦呻吟。

李密只能在一旁忍泪，端药送水，恨不能为祖母分担一些病痛。他还记得自己年幼丧父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母为他撑起一方天空；他还记得自己年幼多病，九岁不会行走时，祖母的关切与辛劳；他还记得自己茕茕独立，形影相吊时，祖母的呵护与陪伴。

陈情表读后感 篇10

导语：文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

读后感一：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。苏轼如是说。

那么，我就很惭愧了，我的学生更是无可救药了。因为我们看完后没有哭，连痛苦的表情都没有。这样一篇被称为至性之言，自尔悲恻动人的佳作，我们没有被感动得泣涕零如雨，真是暴殄天物。

这能怪谁呢?

读得痛了，痛得哭了，哭得死去活来就孝了?如果这样就太简单了。我可以很负责任地为国家提供国民道德素质的评价标准，只要三条就够了。

《出师表》、《陈情表》、《祭十二郎文》。谁读此三篇文章不落泪，谁道德素质不及格，别说升官，做人都无望。

读你千遍也不厌倦，可我实在是没有兴趣读千遍。如不是要求背诵，可能读一遍就够了。

我之所以不想再读它，是因为，孝不是此文的核心，孝是借口，是避难很好的借口，或者说是时机不成熟，不可轻举妄动的很好借口。

《陈情表》陈什么情，你要明白，不只是尽孝之情，还有凄苦之情、感激之情、恐惧之情、狼狈之情、报效之情。而这众多纠结在一起的情感，又真假难辨。真真假假，假假真真。

假作真来真亦假，真作假来假亦真。

如果说，李密以奉养祖母刘为理由拒不为官，似乎说得通，因为李密在当时的确是出了名的大孝子，并曾经被举为孝廉。如果只是为了这个，那就有点牵强了。我以为李密在蜀汉当官多年，一直在郎府。当初能奉养，现如今怎么就不行了呢?

李密的身世的确很惨，父母早早离他而去，或辞世，或改嫁，父爱母爱严重缺失。九岁不行，身体严重先天不足。无兄弟，甚至想有一位能走动的亲戚都是奢侈的。

真是惨到无以复加的程度。外无极功强近之亲也就罢了，内无五尺应门之童就不免有些夸张。李密是做过官的人，还不是一般的小官，郎署至少也是省级干部。

连服侍生活起居的小童都没有，这官做得也太寒碜了吧。之所以这么说，大概意图是，我都惨成这样了，你就放过我吧!

逮奉圣朝，沐浴清化。有一点历史常识的人都知道，这话不仅仅是溢美之词，我怀疑说的是反语。晋武帝司马炎在政治上，基本上可以算作一个昏君。

罢废州郡武装、大肆分封宗室，种下日后八王之乱与永嘉之祸的远因。生活上，荒淫无度，宫内罗致宫女万人以上，造成社会荒淫奢侈，给西晋王朝的短命奠定了基础，埋下了伏笔。

惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。孟子老早就教导我们要伸之以孝悌之义。我们又知道，统治者让自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。

而他们的后院却常常**，为了争夺皇位，杀父弑君，手足相残，清洗要臣的事屡见不鲜，家常便饭。以孝治天下，本来是只允许国家**放火，禁止人民点灯的事。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!人活一张脸，树活一张皮。

在风云变幻的时代，知识分子中还有什么值得夸耀的，那就是著名的节日。士可杀不可辱，李密自轻自贱到如此地步，是让我大跌眼镜的。当真是良禽择木而栖，良臣择主而事。

识时务者为俊杰。李密好像在说我不是一个无耻的人。给我时间和空间。如果我丈夫死后急于再婚，别人会怎么看我。我根本不想要贞节牌坊，但时机还不成熟。你急什么？一次又一次。

诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。这让我很难做。

读后感二：在中国的文学史上，臣子给皇帝的奏章，以情真意切、倾诉肺腑感人的，我个人认为当属诸葛亮的《出师表》和李密所作的《陈情表》了;但要以其实现的难度和效率来谈论的话，那就应该是秦朝李斯的《谏逐客书》和李密的《陈情表》两篇可谓并驾齐驱了。

《谏逐客书》所写的是向秦王谏国家大事，《陈情表》所写的则是个人的私事。两者从表面来看似乎好象找不到什么相通之处。但实际上，两篇文章均是属于抗皇命、逆圣旨的同一种类型。

所以两人在历经危险的程度和处境也颇为相似。不同的是，李斯写的是秦始皇，中国封建历史上最强大的暴君之一。

李密的目标是晋武帝，也是中国历史上著名的恶王。

当时在秦王政元年的时候(公元前246年)，秦王为郑国渠一事，受了很多秦国贵族的挑拨，便下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐的其中。于是上书给秦王而写下的这篇《谏逐客书》。

后来，莉西成功了。秦王不仅夺回了自己的生命，还重用了李西。

李密虽然和李斯的情况不大相同，但所在的危险的处境是一样的。晋武帝司马炎为了巩固自己新建立不久晋代江山，一边肃除敌对余党，一边笼络前朝旧臣。李密为了在家侍奉年迈的老祖母不能入朝为官而向晋武帝上表的这篇千古传诵的《陈情表》。

最后，他也成功了。一篇字里行间流露真情的文章感动了皇帝，所以他很有风度。李斯只是一个将被流放的客卿。如果他得罪秦王，随时可能被斩首。李密，乃是前朝蜀国的旧臣，假如迁怒了当朝的帝王，也面临着随时被杀头的危险。

所以，从某种意义上说，他们的行为会让人担心。

然而，由于文章中所要表达内容的不同，因此他们在辞章也就各有千秋。李斯在文章中，全文贯穿的是一个“理”字。他采用一个“制高点”，晓之以理的处处为秦王阐述了一个“跨海内，制诸侯，统一天下”的制国大计，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。

而李密的文章，全文则是围绕的一个“情”字。动之以情的诉说自己艰难的境遇，以及祖孙相依为命的情谊。虽然违抗了圣命，但在朝廷的紧急召逼之下，不得不诉说衷情。

最后感动了皇帝，他也因此成功了。不但不被杀头，反而还得到赏赐两女仆服侍祖母的皇恩。

刘勰《文心雕龙章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”李密之所以采用表的形式上书给晋武帝，应该可能也是有此依据。足可见，汉魏晋时臣子以“表”上奏，是陈述衷情的。

李密的《陈情表》，在内容上不足称道。但其表情达意的辞章艺术和表述技巧，确有精妙之处，值得借鉴。全文围绕一个“孝”字，以“愿乞终老，肆不赴命”为主旨，凄恻婉转。

溢情于词，表现了一个孝孙的拳拳之心，令人感动。

行文落墨就痛陈悲惨遭遇和凄苦家境，用“臣以险畔，夙遭闵凶”勾起，诉说命途多舛、罪孽深重的苦衷。“零丁孤苦”一语，概括了自幼而孤。早失母爱，“少多疾病”，内外无亲的“门衰祚薄”不幸。

岁月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬亲抚养”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙婴疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍汤药，未曾废离”，责无旁贷，义不客辞。

这里用事实倾诉往日臣不可无祖母，祖母对臣恩重如山;今日祖母不可无臣，臣对祖母尽孝道是天理良心所在。字字哀痛，声声落泪，叙事与抒情水乳文融。

接着，表文追述辞谢拜官的境况和进退两难的心情。为了使皇上不致对臣的“辞不赴命”、“辞不就职”产生误解。一方面诉说“臣以供养无主”，确有特殊图难;另一方面，以退为进、久颂皇恩浩荡，以表臣深明皇上宠幸之恩德。

表文连用“察臣”、“举臣”、“拜臣”、“除臣”等词句，表述对皇上的无限感敢之情，并诉说臣乃卑贱之人，能得到如此荫赐，“非臣陨首所能上报”的。

在一番****之后，又回转笔锋，述说臣之艰难苦况，并未能得到皇上的体谅，因朝廷责备、诏召，地方官上门逼迫驱赶。“责臣”、“催臣”、“急于星火”等词句，点染了十万火急的形势。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢违逆君命，确有“欲奉诏奔驰”之心志，奈何“刘病日笃”、皇上又不许“苟徇私情”，如此进不得，退不能，左右为难，心情矛盾，处境尴尬，实在不知道如何处置啊!

表文委婉渲泄了忠孝不能双全的思绪。

窘境摆出来了，何去何从，矛盾该怎么合理解决，表文扣住晋王朝“以孝治天下”的幌子，恣意颂扬，然后把自己摆了进去。陈说应该得到怜悯、抚育的理由。但据此来请求皇上施思免召，似嫌理由尚不完备，于是又以个人的经历、遭遇，从两方面诉说效忠朝廷的心志。

其一是为了消除皇上对臣“矜名节”自命清高的怀疑，追述少年时期就已任职前朝，本来就是希望求官职显发达的，但是并没有什么夸耀自己名声节操的意思。其二是为了表白臣确有奉诏之愿，并不是对朝廷有异心，自述臣为亡国贱俘，身份卑微，能蒙受恩德显达升官，确是感激不尽，哪还敢犹豫迟疑，或另有他求。这样晋武帝的猜疑与戒心便消除了。

如此说来，是应该奉诏赴命了，但表文并没有借势直下。而是峰回路转，叙写祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”的凄苦危殆，抒发与祖母“更相为命”，必须对祖母奉养终老的孝顺衷情。这里写得缠绵婉恻，情意深重，感人至深。

可能有些历史对李密当时不愿入朝为官另有所评议，认为司马氏统治集团内部勾心斗角，矛盾错综复杂，李密作为亡国旧臣，对卷入当时的政治漩涡不免有所顾虑和警戒，供奉祖母虽是实况，也是推托借口。但妙在不露痕迹，利用普武帝“以孝治天下”的旗号，恳诉臣必须尽孝祖母不能赴召之情。

再从年龄计议，述说“臣尽节于陛下之日长，报刘之日短”。拿鸟兽对比，述说鸟尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞终养，实在只能先尽孝，后尽忠了。最后几乎是对天盟誓，连州官和天地鬼神都要请来作为“臣之辛苦”的证人了。

文章终了，李密确是到了掏出心肝、沥血陈情的境地，决心要以“生当陨首，死当结草”来报答皇恩。晋武帝虽然残暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情挚意所深深的打动了。

李密所作《陈情表》，不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽然淡语浅言，但句句真情，皆为肺腑之言。再加上行文简练畅达，因此经久不衰，光彩照人，才被后世的人们不断的千古传诵。

读后感三：读《陈情表》，随着时间的推移，渐渐的懂得了：“世界上没有一条路可以一马平川，没有一个人可以随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。

《陈情表》作者李密，面对当朝的**厚禄，面对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密面对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密面对杀头之罪也选择侍奉养育自己的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是唯一照顾他并将他养大。他本人也是;“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。

在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。

文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”,却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类文明逐渐走上新的高度，但传统***能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。

保持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。

要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

成功就是先制定一个有价值的目标，然后逐步把它转化成现实的过程。这个过程因为信念而牢固，因为平衡而持久。

生活才需要目标，生命不需要目标。

就像驴子面前吊着个萝卜就会往前走。正因为有那个目标，你才有劲儿往前走。在做的过程中，你已体验到生命是什么。

问题是，没有几个人，能够在没有目标的情况下安详当下。因为没有目标，他都不知道要做什么。

穷人生活的成本，要比富人高多了。

穷人考虑价钱而不考虑价值，最后什么都得不到。

富人考虑价值并且果断决定，于是他获得了最好的机会。

这就是为什么穷人越穷，富人越富的原因。

陈情表读后感 篇11

无论是亲情、友情还是感情，世界的真情都值得我们回味、怀念和感激

陈情表读后感（二）：

在中国的文学史上，臣子给皇帝的奏章，以情真意切、倾诉肺腑感人的，我个人认为当属诸葛亮的《出师表》和李密所作的《陈情表》了；但要以其实现的难度和效率来谈论的话，那就就应是秦朝李斯的《谏逐客书》和李密的《陈情表》两篇可谓并驾齐驱了。

《谏逐客书》所写的是向秦王谏国家大事，《陈情表》所写的则是个人的私事。两者从表面来看似乎好象找不到什么相通之处。但实际上，两篇文章均是属于抗皇命、逆圣旨的同一种类型。

因此两人在历经危险的程度和处境也颇为相似。不一样的是：李斯上书的对象秦始皇，一个中国封建历史上数一数二的暴君。

李密的目标是晋武帝，也是中国历史上著名的恶王。

当时，秦元年（公元前246年），秦王因受秦国许多贵族为郑国渠唆使，下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐的其中。于是上书给秦王而写下的这篇《谏逐客书》。

在那之后，莉西成功了。秦王不仅夺回了自己的生命，还重用了李西。

李密虽然和李斯的状况不大相同，但所在的危险的处境是一样的。晋武帝司马炎为了巩固自己新建立不久晋代江山，一边肃除敌对余党，一边笼络前朝旧臣。李密为了在家侍奉年迈的老祖母不能入朝为官而向晋武帝上表的这篇千古传诵的《陈情表》。

最后他也成功了，一篇字字见真情的文章感动了皇帝，从而恩准了他。李斯只是一个将被流放的客卿。如果他得罪秦王，随时可能被斩首。李密，乃是前朝蜀国的旧臣，假如迁怒了当朝的帝王，也面临着随时被杀头的危险。

因此，从某种好处上来讲，他们的举动都会让人有些担心。

然而，由于文章所要表达的材料不同，他们的词典也不尽相同。李斯在文章中，全文贯穿的是一个理字。他采用一个制高点，晓之以理的处处为秦王阐述了一个跨海内，制诸侯，统一天下的制国大计，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。

而李密的文章，全文则是围绕的一个情字。动之以情的诉说自己艰难的境遇，以及祖孙相依为命的情谊。虽然违抗了圣命，但在朝廷的紧急召逼之下，不得不诉说衷情。

最后感动了皇帝，他也因此成功了。不但不被杀头，反而还得到赏赐两女仆服侍祖母的皇恩。

刘勰《文心雕龙?章表》云：章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。李密之以表的形式写给晋武帝，应以此为基础。足可见，汉魏晋时臣子以表上奏，是陈述衷情的。

李密的《陈情表》，在资料上不足称道。但其表情达意的辞章艺术和表述技巧，确有精妙之处，值得借鉴。全文围绕一个孝字，以愿乞终老，肆不赴命为主旨，凄恻婉转。

词中洋溢着情感，表现了孝孙拳法之心，令人感动。

行文落墨就痛陈悲惨遭遇和凄苦家境，用臣以险畔，夙遭闵凶勾起，诉说命途多舛、罪孽深重的苦衷。零丁孤苦一语，概括了自幼而孤。早失母爱，少多疾病，内外无亲的门衰祚薄不幸。

岁月凄楚，幸有祖母愍臣孤弱，躬亲抚养，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母夙婴疾病，常在床蓐。如今，臣侍汤药，未曾废离，责无旁贷，义不客辞。

那里用事实倾诉往日臣不可无祖母，祖母对臣恩重如山；今日祖母不可无臣，臣对祖母尽孝道是天理良心所在。字字哀痛，声声落泪，叙事与抒情水乳文融。

之后，表文追述辞谢拜官的境况和进退两难的情绪。为了防止皇帝对大臣辞职产生误解。一方面诉说臣以供养无主，确有特殊图难；另一方面，以退为进、久颂皇恩浩荡，以表臣深明皇上宠幸之恩德。

表文连用察臣、举臣、拜臣、除臣等词句，表述对皇上的无限感敢之情，并诉说臣乃卑贱之人，能得到如此荫赐，非臣陨首所能上报的。

在一番****之后，又回转笔锋，述说臣之艰难苦况，并未能得到皇上的体谅，因朝廷责备、诏召，地方官上门逼迫驱赶。责臣、催臣、急于星火等词句，点染了十万火急的形势。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢违逆君命，确有欲奉诏奔驰之心志，奈何刘病日笃、皇上又不许苟徇私情，如此进不得，退不能，左右为难，情绪矛盾，处境尴尬，实在不知道如何处置啊！

表文委婉渲泄了忠孝不能双全的思绪。

窘境摆出来了，何去何从，矛盾该怎样合明白决，表文扣住晋王朝以孝治天下的幌子，恣意颂扬，然后把自己摆了进去。陈说就应得到怜悯、抚育的理由。但据此来请求皇上施思免召，似嫌理由尚不完备，于是又以个人的经历、遭遇，从两方面诉说效忠朝廷的心志。

其一是为了消除皇上对臣矜名节自命清高的怀疑，追述少年时期就已任职前朝，本来就是期望求官职显发达的，但是并没有什么夸耀自己名声节操的意思。其二是为了表白臣确有奉诏之愿，并不是对朝廷有异心，自述臣为亡国贱俘，身份卑微，能蒙受恩德显达升官，确是感激不尽，哪还敢犹豫迟疑，或另有他求。这样晋武帝的猜疑与戒心便消除了。

如此说来，是就应奉诏赴命了，但表文并没有借势直下。而是峰回路转，叙写祖母日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕的凄苦危殆，抒发与祖母更相为命，务必对祖母奉养终老的孝顺衷情。那里写得缠绵婉恻，情意深重，感人至深。

可能有些历史对李密当时不愿入朝为官另有所评议，认为司马氏统治集团内部勾心斗角，矛盾错综复杂，李密作为亡国旧臣，对卷入当时的政治漩涡不免有所顾虑和警戒，供奉祖母虽是实况，也是推托借口。但妙在不露痕迹，利用普武帝以孝治天下的旗号，恳诉臣务必尽孝祖母不能赴召之情。

再从年龄计议，述说臣尽节于陛下之日长，报刘之日短。拿鸟兽比较，述说鸟尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞终养，实在只能先尽孝，后尽忠了。最后几乎是对天盟誓，连州官和天地鬼神都要请来作为臣之辛苦的证人了。

文章终了，李密确是到了掏出心肝、沥血陈情的境地，决心要以生当陨首，死当结草来报答皇恩。晋武帝虽然残暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情挚意所深深的打动了。

李密所作《陈情表》，不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽然淡语浅言，但句句真情，皆为肺腑之言。再加上行文简练畅达，因此经久不衰，光彩照人，才被后世的人们不断的千古传诵。

陈情表读后感（三）：

陈情表的读后感

《陈情表》对我来说既陌生又熟悉。

说陌生，是正因此前从未阅读过；说熟悉，是正因一读它，便有某些记忆和联想，与之产生了共鸣。

表，是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体，历来为文人墨客称颂的有两篇：诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》。古时才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理应不少，为何只这两篇为众人推崇呢？

究其原因，我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变地推崇的两种品格：《出师表》之忠，《陈情表》之孝。

忠之古义与今义已发生了翻天覆地的变化，可人们对孝的定义与明白却大致未改。因而，以现代人的眼光来看，《陈情表》无疑是当得起万表之首的称号的。

古时许多朝代规定**要守孝，即双亲逝世，**务必辞官归家，着素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予夺情之权，即在皇帝允许的状况下，因公事繁忙可不辞官守孝。但是整个明朝，将其付诸行动者不足十人，士大夫们对孝道之重视可见一斑。

。李密所处的时代，孝道作为一种文化传统已经被高度弘扬，可在三国那样一个兵荒马乱、人命如草菅的乱世，李密这种安于贫穷、辞官不仕、躬亲侍祖的行为就显得独特而令人称道了。

古代臣僚最看重忠义二字，李密少时仕于蜀汉，再效力于晋，弃暗投明也好，随波逐流也罢，对饱读经书、熟***之语的李密来说？忠义不能两全，内心的抑郁和痛苦定是不少的，可他为照顾祖母，不惜放下名节，忍辱负重，即便可能前途尽失也要向皇帝陈情。乌鸦反哺，羊羔跪乳，他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的地位上；也因此，他与他的《陈情表》，在历代文人的赞叹品读下得以升华，成为中国至孝的化身。

反观此刻，物质条件优越，可当人们在重视享受时，孝道与亲情被丢到了何处？暂不提大批蛀虫般的啃老族，只看敬老院里孤苦无依的老人，低保房里独居的白发，当年他们将子女抚养**、教导成才，可时至今日却只能在寂寞和孤独中走完生命的最后阶段。

物欲横流的社会，还有多少人记得两千年前李密在《陈情表》中乌鸟私情，愿乞终养的希冀？

当往昔游子们守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖，人心不应失去它濡养千年的光泽。那些碌碌于红尘的人们，请别丢失了孝亲的传统美德，让子欲养而亲不待成为这个时代普遍的悲哀。

简评本文眼界开阔，将李密尊崇的孝遴放在古今不一样的背景之下比较，更彰其不易，显箕至诚。文朱的呼吁，更是水到渠成，自然收束。

陈情表读后感（四）：

《陈情表》中，处处表现着李密先生的无奈在强权面前，作为微小个人的无奈。做官么？不想。

给现代民主社会，一个不想做官的人，很简单，不报名参加竞选即可，没人会把你绑架到竞选现场强迫你做**的。可当时不一样。朱棣篡位之后，为了让普天之下读书人及百姓承认其合法性，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份告全国人民书。

方孝孺不干，于是恼羞成怒的朱棣便灭了他的十族。有人劝谏道，不能杀方孝孺，给帝国留下点读书人的种子。朱棣坚拒，杀之。

司马炎征召李密，并非朝中无人做那个太子洗马，抑或没其他人乐意做，想做的人海了去了。很简明的目的，他以及他的政权，需要树立一个标志不只残酷打击，还可放下身段礼贤下士的，只要你不瞎捣乱。因此，去不去给太子的马擦身子洗脚，并不重要，重要的，是要李密表态，用这样一种隆重的形式，认可新主人，表达对新政权的效忠。

司马炎平定蜀汉后，为了笼络人心，得到知识分子的支持，巩固自己的政权，实施了以孝治国的策略。而要推行这一策略就要树典型。树谁呢？

当然是李密。正因李密不仅仅是蜀汉旧臣，而且是闻名全国的大孝子。树李密能够一箭双雕，既能够推行治国策略，证明皇帝的英明，又能够笼络以李密为代表的蜀汉旧臣。

李密不是一般的读书人，而是在蜀汉历职郎署的高级知识分子，蜀汉**的高级**。皇帝几次三番的下诏督促李密到朝廷就职，然而，李密也是几次三番的抗旨不遵。要知道，违抗圣旨，对抗朝廷，那但是天大的罪过，是要掉脑袋的。

李密是要以命抗争吗？

我们不必强求李密先生向方孝孺同志学习，也大义凛然一把，连累祖母刘老人，耄耋之年惨遭牢狱之灾，甚至血染夕阳红。生活中，更多的是需要妥协。每个人都有根据自己的利益最大化需求，来决定自己生活的走向的自由。

因此，我个人对李密先生的选取，表示有限的明白。对李密先生坚持自己的人格尊严虽然，只是有限坚持表示有限的敬意。同时，对李密先生在严峻的政治形式下找到充分借口的能耐，以及忍痛挥洒华言丽辞的潜质，表示有限的佩服。

李密，只能那样选取，他有他选取的自由。《陈情表》只能那样写，没有别的更好的写法。要谴责，也只能谴责不顾他人感受的暴君司马炎，逼得李密先生这样的好人不得不说假话。

非但要说，还要说得漂亮，漂亮得一塌糊涂。呜呼！

所谓社会的人道与进步，落到最终处，不就是维护每一个公民的个人感受么？而所有残酷**的起点，也往往从剥夺普通人的正常感受开始。

陈情表读后感（五）：

读〈陈情表〉有感

藏地密码读后感(汇总十四篇)

想要写出好的读后感，首先要认真阅读作者的作品，细心体会其中的思想和情感，理解作者想要表达的主题。阅读后应该做好笔记，记录下自己的感受、想法和疑问，可以帮助我们更深入地理解和思考。最后，要能够用自己的语言准确地表达对作品的理解和评价，展示自己的思考和感悟。希望《藏地密码读后感》这篇文章能给你带来启发，让你写出更加有深度和思考的读后感。

藏地密码读后感(篇1)

今天，我读完了探险长篇小说《藏地密码.》的第一本，初步领略了这个神奇而又充满危险的冰雪世界。但仅仅看完第一本，我就被的神奇险恶以及主人公卓木强巴、张立等人在探险中的点滴故事所深深感动了。

我读《藏地密码》，读出了勇气。地区，看似美丽，其实隐藏着多少危机!这里面有各种各样的野兽，不仅是我们熟悉的猛虎、雄狮，还有比它们更加贪婪凶残的大金雕，特有的蚂蚁。它们主宰着自己的王国，让探险家们每走一步都凶多吉少。这里还有成群结队的盗猎分子，他们有着先进的武器和高超的本领。很多人都因此丧生此地。要到如此危险的地方探险，需要比常人更多的勇气，而卓木强巴他们正是有了这种勇气，才没有被野兽和盗猎者吓倒，勇往直前，与死神进行了一次又一次的大挑战。

我读《藏地密码》，读出了信念。他们为了寻找藏獒，为了找到关于紫麒麟(一种藏獒的名字)的来源，才千里迢迢，冒着生命危险来到。不少人会这样想：为了找到藏獒，就要做着随时可能牺牲的准备去探险，这也太不值得了吧!但他们没有。在卓木强巴的心里，找到紫麒麟就是他的理想，哪怕要用生命的代价。他们正因为有了这种信念，所以在碰到一个个困难，遇到种种危险时，毫不畏惧，与危险作斗争的同时也在向成功步步接近。

我读《藏地密码》，读出了友谊。当卓木强巴与张立在可怕的冰桥上不幸摔落时，卓木强巴抓住了随身携带的救命绳，而张立则牢牢地抓住了卓木强巴的双脚，让他无法爬上冰桥，他的力气却在一点点地耗尽!就在这时，的霞主一种凶猛之极的蚂蚁来了!卓木强巴无法使用手与脚的优势，只能用嘴活生生地将一只只蚂蚁咬死。张立含着泪水说道：我还是放手吧，这样你还可能会有生的希望，永别了!谁料卓木强巴大吼道：不准放!是我带你们来的，你们谁都不准死!两个血气方刚的男人在危险时刻却是那样舍己为人，愿意牺牲自己的生命来保住对方的安全。这种双方间深厚的友谊让谁看了都不禁流下感动的泪水。

我读《藏地密码》，读出了勇气，读出了信念，读出了友谊，读出了一个美丽又隐藏着危机的，更读出了一次用千万个感人故事组成的大冒险!

藏地密码读后感(篇2)

读了《藏地密码》，除了书中唯美的文词，令我感动的还有主人公卓木强巴那种执着、坚持的精神，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己理想的商人了，而他却为了自己的理想弃亿万家产于不顾，他是多么富有激情，多么自信，是一个勇于追求自己理想的年轻人。追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中，在工作中应该具备的品质。也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终其一生都应该去追求，追求自己坚定的梦想，追求卓木强巴这种顽强的精神。

千百年来，一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使今天已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了神秘的面纱，带领我们走向，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。如果没有《藏地密码》这本书，我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为人知的古老机密。感谢这本史诗般的探险小说，它用一种通俗易懂的语言，为我们讲述了这一千年来最隐秘的故事。

读了这部还未完结的著作后，更加深了我对，对藏文化的敬仰与好奇。希望有一天我会亲自到来看一看、走一走，亲自体验一下雄浑秀丽的自然景观、高大奇绝的地形地貌、异彩纷呈的人文景观、色彩缤纷的民俗风情，听一听关于神秘的民间传说，品一品藏族人民香甜的酥油茶。

藏地密码读后感(篇3)

，有着广袤无垠的帕米尔高原，世界屋脊珠峰，波澜壮阔的雅江虽然现在已成为全世界公开的旅游胜地，但是仍有一个守口如瓶的秘密：公元838年，朗达玛禁佛，大量的僧侣将无数佛家珍宝转到了一个神秘的地方，并修造了庙宇，称为帕巴拉神庙。随着时间飞逝，战火不断，那座神庙被淹没在了历史长河中

书中的主人公是一个名叫卓木强巴的藏族人，他是一位犬科的动物学家。事情只因一张照片，上面惊现的远古神兽令他为之动容，随即组成了一个团队，人物各形各式，甚至有密修高手和犯人。他们历尽艰险，穿越美洲丛林，横跨死亡西风带，雪山，圣湖，墨脱，象雄，以及最危险的地下冥河漂流最终找到了佛教圣地香巴拉和帕巴拉神庙以及守护其的瑞兽紫麒麟，穿越了深不可测的千年历史迷雾。

然而，大千世界，贪婪的人何其多啊!直至现在，还有人在寻找帕巴拉，何苦呢?若神庙真有上万吨宝物，你运得出来吗?可笑，真是可笑!法西斯恶魔希特勒也找过帕巴拉，成功了吗?不!在死亡西风带，他的大部分属下都被冰冻成了干尸，而且换一个思维想想，就算你找到了，还运了出来，在机关重重的九宫变，蛊毒阵中，你能活下来吗?不!帕巴拉的所有珍宝，都是属于藏族先民的，都是那一段历史的见证，其他任何人，都不是珍宝的主人。

而且，卓木强巴那股冲劲，也是值得我们学习的。在一次次磨难中，他永远不放弃任何一个队友。越是危险，他越要去闯。像在玛雅地狱时，他被转得头昏脑胀，依然往前冲，面对危险，他总是挡在队友前面，视死如归!为了队友，可以出生入死，可以义无反顾!他一生下来，就是命运的天敌。他不惧命运的不公，他坚信：只要有信念，希望之光就一定会打挎绝望之云!

同时，先民的智慧，也是令人惊叹，像蛊毒，不知比现在的生化武器强多少倍，如操兽，简直是动物学中的动物学;似九宫变，弹指间，风云万变，这是一种多么令人望而生畏的技术啊!还有他们的医学成就，中西医一统!如解毒，他们能将人的身体中血液抽出，洗净后再放回，那人还没事儿，但毒早已灰飞烟灭;像手术，将头切开这种玩意，在他们眼里是小儿科级别的藏族先民，曾是一个多么强大的存在啊!

读完这套书，我不禁由衷地感慨：生命何而存在?人类因何而存在?作为一个人的你，又是为什么活着?

藏地密码读后感(篇4)

好似冥冥中真的有天意，很多事情发生得很突然，一步步走下去，好人真的似有上天眷顾，在危难中能逢凶化吉，那正是一个人自身的精神和信仰所带来的福。正因为如此，在这次由专家组成的考察中，卓木强巴不仅是这次行动的发起人和发起人，也是一位以他为核心的精神领袖。他总是在提醒身边的每一个人：

我不会放弃梦想，明天，会更有希望。这是一个坚持梦想的人。这是一个激励别人跟随自己行动的人。

这是我读完这本书后最深刻的体会。只有当我有梦想的时候，我才不会被打败。尊重和热爱生命是人格不可阻挡的魅力。无论多么凶险之地，无论什么样的艰难险阻，不放弃目标，不放弃朋友，才能被大家相信依靠，在关键时刻才有上天眷顾。

《藏地密码》用文字的魅力为读者呈现出一系列的精神大餐，让我欲罢不能，特别是作者的那种“上穷碧落下黄泉”的想象驰骋，令我惊羡不已，给我不断的惊喜，情节跌宕起伏、构思精巧，环环相扣，是一部非常值得阅读的好书。

藏地密码读后感(篇5)

西藏大小50余个史上谜团都由《藏地密码》揭示给无数的读者，在认真阅读之后，我觉得它传输给我不懈的精神、无尽的正能量，让我始终对着生活的目标前进。

一个拥有1米8身高、养殖藏獒起家、手攥过亿资产的藏族汉子卓木强巴，为了寻找他梦寐以求的藏獒---紫麒麟，创立一支由犬类专家、特种兵、密修高手组成的小队，置身到寻找紫麒麟的百队暗中竞争中。他们横穿过亚马逊丛林，为寻找卷轴线索而走遍了玛雅迷宫，挺进倒悬空寺探索奥秘期间，犬类学家方新双腿骨折，卓木强巴冻去右脚脚趾一只、患过血癌、破产，但他们依然用五年闯进香巴拉紫麒麟的栖息地一个未被发现的史前 世界 ，想毁灭世界统治世界的小队终被万狼分尸，卓木强巴如愿找到紫麒麟。

卓木强巴始终明确目标，并用自己意志支撑着，即使他破产。那次，队伍因探究未遂而解散，他回到公司，盯着自己最好合作伙伴把公司贱卖后的公司旧址，尝到被背叛的酸辛。不久后，每天上门讨债的客户不下20个，他，这个曾经心理防线是如此稳固、身板是如此厚实的大汉，病倒了，没错，他患上了血癌。但他得到队友帮助，一直坚定着目标，他用目标所带来的力量毅然来到工木村，用古代换血术治好了病。

我总是迷惑在我该明确哪个目标， 事实 上，我应该把思考花在我明确目标后该如何使目标不受任何干扰地达到。比如我期末复习阶段，我的目标是考好期末考。一般复习阶段就会有大小不一的拦路虎，大则像患重病，小则像手机游戏的诱惑。我就常常遭到小拦路虎的拦路，初期我并不能抵御，手痒痒就玩一会儿，但今天一会儿明天一会儿着实地影响了我的复习计划，一怒之下我删去了手机里所有的游戏，这样的取舍保障了我的复习，让我达到目标。

《藏地密码》共有10本书，不只是仅仅精彩地纪录了藏族汉子寻找心中的藏獒的一个过程的10本畅销书，它们还是能教会一个人走向成功的10本教科书。

藏地密码读后感(篇6)

最近我看了一本名叫《藏地密码》的书，那一个个引人入胜的故事让我百看不厌。这可是我们全家都爱看的一套书啊!

几百年来，西藏一直披着一层神秘的面纱，我们对西藏的了解少之又少，我好似进入了另一个世界，与他们一起探险。

主人公卓木强巴在一场大会上收到了两张照片，那上面的高贵的神兽，让卓木强巴激动不已。在导师与各种高手的帮助下发现了这张照片竟和帕巴拉有着直接的关系，这引起了他们和一群莫名其妙的敌人在一个莫名其妙的地方展开了一场莫名其妙的战争。他们从西藏出发，每一次都与死神擦肩而过，让我情不自禁地为他们倒吸一口冷气。他们在特殊练习小组不谋不合，一场场惊心动魄的探险拉开了幕帘，西藏随之向我们揭开它那神秘面纱。

每天当我捧着这本书，我的心无比宁静，周围的世界仿佛与我无关。在这本书中我最喜欢卓木强巴，是因为他临危不乱，每一次都能化险为夷。虽然他不是最强大的，但是他凭借着对理想的追求和永不放弃的信念，最终实现了自己的梦想。他跋山涉水历经千难万险，去找到他的神兽，达到人兽结合。我忍不住为他拍手叫好。

另外我喜欢这本书的理由是作者无与伦比的修辞手法。比如在帕巴拉描述中国古瓷绝密五色：蓝若海，黄如金，红似火，白赛雪，黑胜漆。这是文成公主的陪嫁。作者只用了短短三个字就描写了乱世神器，它们巧夺天工，独一无二，是陶瓷世界的佼佼者。这让我明白了好不一定是长篇大论。

这就是我喜欢的书——藏地密码。希望你们爱上它!

上面这些就是网小编为大家精心整理的《藏地密码》读书心得精选3篇，希望对大家有所帮助！

藏地密码读后感(篇7)

公元838年，吐蕃的最后一代赞邦达玛登基，立即禁止佛教。在那次禁佛运动中，僧侣们提前将大量经典和圣物埋藏起来，随后将其秘密转移至一个隐秘的地方，他们在那里修建了神庙，称为帕巴拉神庙。随着时光流失，战火不断，那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙彻底消失于历史尘埃之中，人们似乎早已遗忘了它……

一千多年后，藏獒专家卓木强巴突然收到的神秘信封，信封里装着两张照片，照片上惊现的远古神兽激发了卓木强巴及导师——世界犬类学专家方新教授亲身远赴西藏寻找远古神兽的激情，于是一支由各色人物组成的神秘科考队，悄悄从西藏出发，开始了探险之旅。

跟随《藏地密码》的脚步，我看到了西藏绵延碗万里的雪域高原风光，圣洁的人情风土，探寻了那一个个封尘千年的传说中不可抵达的神圣秘境……为了追寻线索，他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地……多少年来，闻风而至的探险家和国家级考察团，在这里停下脚步。在这惊心动魄的“长征”中，他们遇到了各种各样的怪事，经历了生与死，终于接近了西藏古代历史的真相。

卓木强巴的执着、坚持是全文的精魂。他为了追寻传说中的“紫麒麟”弃亿万家产于不顾，这是一个真正勇于追求自己信仰的年轻人。当古博士问卓木强：

“你们可是开路者，走在最前面的人，随时都会有生命危险，你连死亡都不怕吗?”卓木强斩钉截铁地说：“怕!

”“那为什么还要去?”卓木强答道：“为了信仰！

”也许我们终其一生都无法遇到这样的经历，但是，我们却可以终其一生都应该坚持自己的信仰。我们步履匆匆来到这个世界，到底是为了什么？找到自己的追求！

并义无反顾跟上它的脚步，留下生命中最灿烂的符号。

《藏地密码》不仅仅带给我对信仰的重新认识，更带给我对自然的敬畏。

从书中，我看到了对自然的信仰：卓木强巴一行来到香巴拉后，看到了巨大的原始生物在争夺食物。有人说天堂在哪里有这样的食肉动物？但是卓木强巴说它们是自由的。

简单的六个字，正是天堂的真正写照。也许人们误解了香巴拉不是人类的天堂，而是所有生物的天堂！数亿年前，生命可以维持到今天，这在奇迹方面显得苍白无力。

除了这个香巴拉，在人类主宰的地球上，现在什么样的动物才有真正的自由？它只是存在于人类的意志之下

自然是多么伟大，人类不过是沧海一栗，却因其智慧、顽强成为自然中最无法忽视的力量。在文中，作者借探险者说了这样一番体会：“以前，卓木强不懂得什么叫害怕，认为这个科技高度发达的时代，已经没有什么可以害怕的了，只要有经济实力，人就可以很舒适地享受生活，却不知道原来在远离文明的地方，需要的是另一种实力。

”正是这种异于被过度机械化的现代生活、与大自然还保持着亲密接触的状态下，开始最原始的生存技能和求生意志、对未知世界的不断开拓探索，才是探险者的精神，更是人类这个物种得以独立于地球生态链之颠的智慧之源。轻视或盲目崇拜自然的力量被证明是愚蠢的。只有了解自然，呼吸自然，与自然一起发展，我们才是对的。

电影《可可西里》有这样一句话：“见过磕长头的人吗?他们的脸和手都很脏，可是心灵却很干净。

”虔诚的藏民用尘土、伤口和老茧去换取精神上的宁静安详。用真诚纯洁的心面对生活，用不屈不挠的意志战胜苦难，用执着坚定的信念追求梦想。

藏地密码读后感(篇8)

密码9很好看，对于整部小说来讲，算是一个小完结，虽然故事还在延续，但主人公们总算都解开了身上的蛊毒，也摆脱了与其他敌人的纷争，若此时放弃寻找神庙，主人公们都可以安全回家吃饭睡觉打豆豆啦！~当然，他们是不会放弃的。上一篇说了核心团队努力帮助男主解蛊毒的那条线，这本说说另外一条线，阴谋与爱情。

密码9里面让我感触最深的一个人是郭日念青，他很是一个值得让我们思考人性的人物，虽然他只是出现在第九本书里，但他开始让我去思考，到底什么是善？什么是恶？最动情的一个场景，是郭日抱着骨骸在湖边草荡中的一幕，四周死寂，万物无声，陪伴他的只有他的往昔回忆和儿时的约定。

郭日念青是一个很讨厌的人，一个拥有着魔鬼智慧的大大反叛人物、某国的大将军、与外部勾结的密谋反叛者、也是一心一意的痴情男。他的计谋无人能敌，无人能够看穿，将所有正面善良的人们一步步引入深渊。主人公们也逐渐弱势，逐渐无法与他正面抗衡，最后只能躲避他另辟蹊路。

后来，随着故事深入逐渐发现，原来郭日也是一个可怜之人，也是一个执念纯情的人，只是为了玛吉---一个他最在意的人，他现在的心上人，他儿时记忆中的妹妹，他付出了一切。为了守护玛吉，为了实现他曾经许下的诺言和她的愿望，他一直在不停的努力，用他魔鬼般的智慧，操纵着一切。可是，如果从另外的一个角度来想，他又有什么错呢？他不过是为了一份儿时最单纯的美好，不过是为了守护他内心深处最单纯的情感，他为了国家安定做出了巨大的贡献，让无数的百姓崇拜信服，如果女主是玛吉的话，那么，郭日他应该是韩剧中当之无愧的执着纯情、感情细腻又家财万贯完美得无可挑剔的男二吧，只是女主在某一次回眸中突然看到了情投意合的男一，无论男二再怎么努力，也无法再次得到女主的芳心。

郭日，这个人，我不知道该如何评价他，说他大恶，其实他只是为了守护他心中的那个儿时的小妹妹。说他善良，但是他却一直在他的立场上，想去篡权夺位，为了自己的目的不择手段。说他忠贞爱情，他却一直都是单方面的付出，一厢情愿，哪来的爱情呢？说他在守护儿时的纯真，妹妹一同往昔的依然那么的天真善良，他却是如此的心狠手辣，说是守护不如说是为了得到她。可是，事实上，在他为了玛吉舍弃生命前，他回忆往昔，他的出发点是那么的简单，那么的单纯，他确实又只是为了守护儿时的妹妹，为了他内心最忠贞的爱情，为了他的百姓安定......凌乱。到最后我依然不知道该如何评价他，不知道该给他什么样的标签，但也许他才是生活中最真实的我们，在嘈杂的尘世间不停的努力、挣扎、负隅顽抗，也只是为了守护自己内心深处那一丢丢的执念、正义和私心。人性啊......

藏地密码读后感(篇9)

《藏地密码》真的是本很优秀的书，我一看到它，我就会没了魂儿似的，天天把它捧在手里。他说的话和我们的生活很相似，有苦有甜，有友情，有背叛。

藏6讲的故事，可以说，是一段痛苦的人生成长期：在藏6中，主人公卓木强巴陷入了两难的境地，由于他们这支队伍，是暂时性的，而他们的探险时间过长却没有结果，只得解散。那是卓木强巴的一个梦想——找到紫麒麟！

然而，此时，他辛辛苦苦创办的天狮集团培训敖厂却破产了。也是这时候，就因为有他以前的那些队友重新聚在了一起，重新拾起了卓木强巴的梦，这，让我真正感受到了什么是“从**跌倒，就从**爬起”。

从我小时候起，我就是一个非常依赖别人的孩子。正因为这样吧，小时候的种种梦想都破灭了：钢琴、舞蹈、主持……不是因为被那些同学瞧不起，就是因为太艰难而放弃。

如果我能继续练习钢琴，我就不会像今天这样，连教职员都不认识；如果我能坚持学跳舞，我现在就可以站在舞台上了；假如，我能潜下心来学主持，我现在可能是一名“小主持人”……但是，当我看了这本书，到我看到那几页震撼人心的文字时，我才知道“从**跌倒，就从**爬起”这样的道理。如果我能像现在这样刻苦地练习唱歌和学习教职员，我小时候就可能实现了；如果我不因为别人嘲笑我而放弃，我们的角色很可能会改变，但现在知道已经太迟了。

我，现在喜欢着唱歌，不想退出合唱团，就是因为，我在合唱团付出的点点滴滴和那些美好的记忆，使我会打败困难，重新站在我的“舞台”。

读完我的文章，你懂什么是“从**跌倒，就从**爬起”了吗？

藏地密码读后感(篇10)

公元838年，吐蕃末代赞普朗达玛登位，随即宣布禁佛。在那次禁佛运动中，僧侣们提前将大量经典和圣物埋藏起来，随后将其秘密转移至一个隐秘的地方，他们在那里修建了神庙，称为帕巴拉神庙。随着时光流失，战火不断，那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙彻底消失于历史尘埃之中，人们似乎早已遗忘了它……一千多年后的一天，藏獒专家卓木强巴突然收到的神秘信封，信封里装着两张照片，照片上惊现的远古神兽激发了卓木强巴及导师——世界犬类学专家方新教授亲身远赴西藏寻找远古神兽身手的激情，于是一支由考古学家、生物学家、密修高手等各色人物组成的神秘科考队，悄悄从西藏出发，开始了探险之旅。

故事围绕西藏的无数史诗传说和民间故事展开，犹如展开了一幅隐秘千年的历史画卷。跟随《藏地密码》的脚步，我看到了西藏绵延碗万里的雪域高原风光，圣洁的人情风土，探寻了那一个个封尘千年的传说中不可抵达的神圣秘境……雪山、圣湖、墨脱、象雄、布达拉宫、密修苦僧、传唱诗人、古藏仪式……为了追寻线索，他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、死亡西风带、撒哈拉沙漠、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……多少年来，闻风而至的探险家和国家级考察团，只留下了通往雪山的背影。在这惊心动魄的长征路上，他们遭遇了各种匪夷所思的事物，历尽生死，终于慢慢接近藏地古老历史的真相。

在书中，最让人感动的是卓木强巴那种执着、坚持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行业中的地位不可撼动，却为了追寻传说中的“紫麒麟”弃亿万家产于不顾，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己梦想的商人了，这是一个真正勇于追求自己信仰的年轻人。当古博士问卓木强：“你们可是开路者，走在最前面的人，随时都会有生命危险，你连死亡都不怕吗?”卓木强斩钉截铁地说：“怕!”古博士又问：“那为什么还要去?”卓木强答道：“为了信仰。”也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终其一生都应该坚持自己的信仰。追求目标的坚定精神和遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中、工作中应该具备的品质。

人活一世，到最后也不过是归于一个空荡荡的坟墓，这未免也太遗憾，不妨学习卓木强，找到自己的追求，并义无反顾跟上它的脚步，这也一定是生命最美丽的符号。正如鸠摩罗什——一代佛学翻译家，他年少时一心希望建宗创派，成为一代宗师。经历凉州软禁十七年才明白，乱世之中最需要的不是大宗师，而是慰藉人心的佛法能普及众生。因此在他余下的生命里，一心扑在译经上，并没有著书立说。在很多中土的佛教徒看来，能译出如此多重要的佛经就是无上的贡献。但对于他本人而言，译经是牺牲了他四十年的理想，用中国人能理解的方式让佛教迅速传播。要怎样的痛定思痛，才会让他作出这样的取舍?或许这就是信仰，你说它没用，那它就一无是处，但你要说它有用，它就无所不能，没有值得不值得，只有愿不愿意为之付出。这也就是信仰的力量，不断吸引着人们用时间、用生命去追寻。

书中的探险历程扣人心弦，挑战生命极限，坚持到底的人就是强者，信念总会带来生的希望。面对恶劣环境，团队合作互助、坦诚相待尤为重要。不管接下来会发生什么，或许下一刻等待他们的就是死亡，他们也没有放弃自己，也不会放弃队友，更不会放弃那最初的梦想，这钢铁铸就的情谊使死亡变得从容。

千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使今天西藏已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱，带领我们走向西藏，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。也许如果没有《藏地密码》这本书，我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为人知的古老机密。

在藏民眼中，山石草木、飞禽走兽都是大自然所赐予的，皆有灵性。这种思想也体现在书中：在卓木强一行人到达香巴拉后，看到巨大的原始生物相互厮杀、争夺食物，有人感慨道，这样的弱肉强食，哪里是天堂?但卓木强说，它们自由。

是的，它们自由。简单的四个字，正是天堂的真正写照。也许人们理解错了，香巴拉不是人类的天堂，而应该是所有生物的天堂!数亿年前的生命居然能保持至今，用奇迹来形容都显得苍白。除了这香巴拉，在人类主宰的地球上，现在还有哪种动物拥有真正的自由呢?不过是在人类的意志下生存罢了。

从作者的文字中，读者真正获得了那种敬畏自然、理解自然之后与自然融为一体的震颤，人类是如此渺小，却因其智慧、顽强成为自然中最无法忽视的力量。在文中，作者借探险者说了这样一番体会：“以前，卓木强不懂得什么叫害怕，认为这个科技高度发达的时代，已经没有什么可以害怕的了，只要有经济实力，人就可以很舒适地享受生活，却不知道原来在远离文明的地方，需要的是另一种实力。”——正是这种异于被过度机械化的现代生活、与大自然还保持着亲密接触的状态下，那些最原始的生存技能和求生意志、对未知世界的不断开拓探索，才是探险者的精神，更是人类这个物种得以独立于地球生态链之颠的智慧之源。这种意志，少一分则惰，多一分则为欲，轻视或盲目崇拜自然的力量，都被证明是愚昧的，只有理解自然，与自然同呼吸、共发展，方为正道。

电影《可可西里》有这样一句话：“见过磕长头的人吗?他们的脸和手都很脏，可是心灵却很干净。”虔诚的藏民用尘土、伤口和老茧去换取精神上的宁静安详。作者想告诉读者的，应该也是这样：用虔诚纯净的心灵去面对生活，用顽强无畏的意志去克服苦难，用执着坚定的信念去追求梦想。

藏地密码读后感(篇11)

读了《藏地密码》，除了书中唯美的文词，令我感动的还有主人公卓木强巴那种执着、坚持的精神，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己理想的商人了，而他却为了自己的理想弃亿万家产于不顾，他是多么富有激情，多么自信，是一个勇于追求自己理想的年轻人。追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中，在工作中应该具备的品质。也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终其一生都应该去追求，追求自己坚定的梦想，追求卓木强巴这种顽强的精神。

千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使今天西藏已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱，带领我们走向西藏，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。如果没有《藏地密码》这本书，我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为人知的古老机密。感谢这本史诗般的探险小说，它用一种通俗易懂的语言，为我们讲述了西藏这一千年来最隐秘的故事。

读了这部还未完结的著作后，更加深了我对西藏，对藏文化的敬仰与好奇。希望有一天我会亲自到西藏来看一看、走一走，亲自体验一下西藏雄浑秀丽的自然景观、高大奇绝的地形地貌、异彩纷呈的人文景观、色彩缤纷的民俗风情，听一听关于西藏神秘的民间传说，品一品藏族人民香甜的酥油茶。

藏地密码读后感(篇12)

粗略看了一下豆瓣上的评论，有不少给这书打一星，也有不少打了五星，私以为给这书打五星太抬举，打一星又太低了。本人折中考虑，打了三星。

先说说此书的优点，顺带解释标题，书的情节安排的不错，悬念比较多，比较能吸引人读下去，还有就是抓住了国内大众对藏区的向往以及藏区那种神秘感大作文章，并提到信仰等长期热门话题，抓住了读者的兴趣。从这点上说，作者的商业经营是成功的，也无怪乎使藏密成为了畅销书。

当然缺点也是明显的，本书的文笔实在是太过简陋。还有类似玄幻小说的设定，加上幕后神秘的组织，想要毁灭全人类的决策者，这些已经烂大街的桥段难免让人觉得俗套。若不是有大量悬念支撑，恐怕很难读到最后。小说本身又让人有种掉书袋堆砌知识的感觉。而看到结尾又是个烂尾时，本人也忍不住要吐槽。顺带说一下，对这书的炒作有些恶心。

综上，藏地密码不能算是一本好书，充其量是一本好的畅销书，可以作为消遣用，它确实引起了很多人对西藏的兴趣，但可以肯定的是它不会成为经典。

藏地密码读后感(篇13)

西藏是一个裹着神秘面纱的自治区！

曾经有位同学问我：西藏是个怎样的地方？旧社会，不毛之地！我头也不抬就回答了他。什嘛？他诧异的望着我，我不屑的抬起头，瞥见他左手捏着一本《藏地密码》

那位同学几乎没有一刻放下过那本书，就连军训也带在身边。西藏的书有那么稀奇吗？我从不屑转变成了好奇，自主活动时间一到，我就凑到他身边，也翻起了这本书：

从一张照片说起这张神奇的照片引出了十本之厚的小说，这张照片是什么呢？我迫不及待的翻到下页，是藏獒？我揉揉眼睛。不错，是藏獒！一条高为2.5米的藏獒！这激起了桌木强巴的兴趣，也激起了我的兴趣。我开始疯狂购买，疯狂借还这部百科全书式小说。

我越来越喜爱西藏，甚至到了崇拜的地步，看到古格遗迹我为藏地古人的创造的奇迹感到惊讶。听到德仁老爷对卓木强巴真切的教诲，我为藏地古人先进的思想理念感到自卑。德仁老爷虽然是现代人，但却传承着藏地千年的宗教思想。神秘的西藏是多么的辉煌！旧社会，不毛之地！这种话完全不符合西藏的实际情况！

不到两个月，我看完了全套《藏地密码》意犹未尽的我，又回顾了1遍，这次在我眼里，又有了另一种看法：操兽师肖恩，惨死蛊毒，俄罗斯佣兵长柯夫，被一堆巨大的齿轮活活绞死，俄罗斯佣兵尤涅波夫在九宫变中，被活活困死太多太多的恐怖事件，美丽的香巴拉一下子变成了奥斯维辛集中营！这一切是谁制造出的？唐涛？莫金？都不是！是古藏人！他们自私的为了自己的财富，迫切希望能不被后人得到，设立了这么多致死的机关！不知不觉中，我渐渐地认为神秘的西藏是残酷的。

翻开《藏地密码》，犹如进入了一幅从未展开过的西藏千年历史画卷揭开了西藏的千古秘密。

西藏的思想观念，智慧不可置否是先进的，却又毫无疑问是堕落的。《藏地密码》这本书为我们揭开了千年西藏之迷。

藏地密码读后感(篇14)

《藏地密码》是何马写的一部很长的长篇小说，总共有厚厚的十部，我只看了其中的第二部，是在妈妈的推存下看的，一本书我足足看了将近二十多天，妈妈说她看完十部只用了半个月时间，所以我看书速度和她比差远了。

《藏2》主要讲的是为了寻找帕巴拉神庙的真相，卓木强巴和他的伙伴们一头扎进危机四伏的美洲丛林，他们要避开毒贩子和游击队寻找消失的玛雅遗迹，他们遭遇过杀人蜂和食人蚁，在狂蟒与鳄鱼的尖牙利爪下逃生，经历雷暴洪水等恶劣天气，从最后的食人族手里逃走，终于在丛林中发现了玛雅人的白城。

这是一部探险书，书中的每个情景都是扣人心弦，从书上我知道了许多的丛林知识，也看到了大自然中险恶的一面。我曾看过几集《探索》频道的荒野求生，和《藏2》有点差不多，在没有人烟的丛林中，人要生存下来，必须要有坚强的意志，聪明的头脑，敏捷的身手，毕竟人类和大自然比实在是太渺小了。

书中的主人公卓木强巴是一个英雄式的人物，他带领大家穿越丛林，最危险的地方都自己先上，给其它的队员树立一个好的榜样，当然他们能够战胜这么多的困难，和小组队员的团结合作是分不开的。这让我想到我们班每次参加的活动，比如拔河比赛，参加钱学森中队活动，在老师的带领下，每个同学分工不同，大家团结一致，最终为我们班取得了荣誉，这就是团队精神。

《藏地密码2》中有许多的惊险故事，有空大家去看看吧。

大国工匠读后感(汇总十四篇)

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会可以记录我们的思想活动。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“大国工匠读后感(汇总十四篇)”，不妨参考一下。希望你喜欢！

大国工匠读后感(篇1)

精益求精，勤恳钻研，这是我完整地将六集纪录片《大国工匠》看完之后最强烈的感受。在生产的第一线，他们都是默默无闻的劳动者；他们平凡，只因大匠运斤的高超技艺而伟大。从坦克焊接到火药微雕，从造船到医生，从古文物修复到汝窑烧制技艺的传承与探索……不甘于已有技术水准，每一次的苦心钻研，每一次的勇敢挑战，他们身上都在演绎着身为大国工匠的精神本色——追求卓越。

传承，更是为了创新。中国作为文明古国，正是一代代的能人巧匠用自己的智慧在这栋文明的大厦上不断添砖加瓦。优秀的技艺需要传承，但传承的同时也需要敢于创新。将立体的雕刻作品拓印在二维的纸上，正是李仁青钻研的结果。当老师从授业的第一天就说，拓印自古以来就只能平面作品上完成时，普通匠人只需学会已有的东西便可，但是李仁青选择向无人涉足的领域，开始漫长的摸索。前行的路是未知的，但正是他心中追求卓越的信念，才得以让无数古文物的研究和修复得以进行，让人们领略到文明古国的魅力。

这样的精神在大学尤其重要，我们通过课堂所接收到的知识，只是前人已有的成果，若止步于此，知识不会更新，社会无法向前发展，科技也只能停滞不前。只有在旧的成果上钻研新的领域，国家社会发展才有不竭的动力。

创新，是为了追求卓越。工匠们默默无闻，他们本是普普通通的工人，但因心中怀揣追求卓越的信念而发光发彩。特高压线路作业工人王进就是在一次又一次地寻求更高的突破，从660千伏到1000千伏，他用精湛的技艺确保了千家万户的正常用电。不安于现有技术的他，成为了掌握特高压带电作业少有的顶尖技工。正是这样一次次的尝试和突破，我国才能成为世界上少数掌握了特高压输电技术的国家。

在他们身上，我能感觉到“把精益求精当作一种信仰”，“爱较劲儿”的工作作风。匠人们不仅局限于把已有的技术熟练掌握，还要要求自己做到更好。工作的每一处细节，糊弄固然容易，但是当自己的名字印在产品上的那一瞬间，荣耀与责任就随之而来。

大学，做大学问，成大境界。每个人手中都有一把錾子，去雕刻自己的前途，也会在将来自己的岗位上雕刻国家的未来。干好自己岗位上的事，将其做精，做细，做奇，便达到了新境界，这也是校训“学以精工”所要传达的精神。追求卓越，在原有起点上仍然不满足现状，不故步自封，勇于向新的目标探索，这是这个时代所需要的精神。未来中国经济的发展，科技必然扮演越来越重要的角色，这更要科技工作者们敢于创新，追求卓越，敢想敢做，每件事都努力做到极致。

我们应发扬大国工匠的精神，用自己双手、智慧和胆略成就不平凡的人生。

以上是网小编精心帮大家整理的大国工匠纪录片观后感1000字精选7篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

大国工匠读后感(篇2)

如果说劳动者是我们的精神向导，那么劳动模范就是我们的指明灯。在这次首届大国工匠创新交流大会中，劳模的精神还是那么感人，彰显人类的劳动是永无止境的。而我们的生活也因此变得更加有活力，劳模的精神也变得更加深刻且丰富，我们所敬仰的不只是劳模们的成绩，而是从中体吸取劳模的本质以及为人处世的方式，学习他们对待劳动的态度，用心做好每一步，把热血落实到工作中去。

直到现在，劳模们的事迹还历历在目，他们说过的那些质朴却让人热血沸腾的话依旧言犹在耳。今天，不断涌现的新劳模继承了他们最核心的精神，并融入了这个新时代所特有的风范和意义。在此种意义上，当下的劳模们已经重新锻造了劳模的概念。在他们身上，更突出了创新、知识、激情、坚守等意义;在他们身上，放大了某些劳模的个性，也保存了劳模的本质。

一路以来，劳模的`精神一直在推动着社会进步，同时也给我们生活带来了很大的变化。让劳模精神成为我们生活中的一部分，让劳模的精神激励我们勇往直前，成为一只前行的动力和信念!在这个平凡而短暂的时间里，从生活中探索生命真谛，从现实中谋求内心的理想，从点滴中收获成就，让我们像劳模一样带着使命投入工作，一起去创造更加有意义的人生与更美好的社会。

大国工匠读后感(篇3)

“工匠精神”是社会文明进步的重要尺度、是中国制造前行的精神源泉、是企业竞争发展的品牌资本、是员工个人成长的道德指引。“工匠精神”就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。张雪松、郑久强两位大国工匠无不深刻传达了工匠精神的深刻内涵。张雪松是当代产业工人的优秀代表，他无怨无悔地实现了人生的价值。他的先进事迹感人至深，极大地鼓舞着我们，当代大学生应当学习他与时俱进、刻苦学习、永不满足的进取的精神，把学习作为第一需要，应时代发展要求，不断学习新知识，掌握新本领。郑久强被誉为“华夏第一炼钢工”。“责任就是动力。无论担任何种职务，我都要心向一线、心向职工。”郑久强说。“匠人精神”的旨归是弘扬传承坚守和革故鼎新的美德，在这两位大国工匠身上体现的淋漓尽致。工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上干的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。现代科技发展日新月异，浮躁风气如黑夜暗涌流动，但我们唯有秉怀“工匠精神”方可烧灯续昼。

大国工匠读后感(篇4)

今天我去观看了大国工匠这部中央电视台的系列作品，我个人颇受感动，我心中有一股惊讶，一种感动，一种放心。我惊讶的是他们在做着常人难以做到的事，危险，高难度，这样的形容词天天与他们相伴。我感动是因为他们这种超凡的精神毅力，做事的认真，一丝不苟的精神感动着我。我放心是因为中国这个国家是因为有这些人在才会屹立与世界东方而不倒。他们是中国的脊梁，大国的工匠。

在这些伟大的工匠身上我们能看到许多难能可贵的精神品质，还有许多令人不可思议的行为。他们有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点纰漏，有的人能将密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有的人能在炸弹上做“艺术”，对炸弹进行雕刻，其误差不超过0。2毫米。这一件件无一不令人感到惊叹不已。所以大国工匠们在技艺上都是高超非凡的。再加上他们对其工作认真负责的态度，和自身对工作的热爱都是促使他们能坚持做到常人难以做到的事的动力。

我看了一集集的工匠事迹的介绍，其中最令我印象深刻的是叫彭祥华的一位中铁二局二公司隧道爆破高级技师。他的工作是与炸弹打交道的，一听就知道很危险，我想这是我八竿子打不着的事业，但就是这样一份充满危险的事业有人坚守岗位，有人在为了他人的安全而默默认真付出。其中彭祥华这个技师他几十年如一日一丝不苟地做着，他要装炸药，差雷管，在幽暗的隧道实施爆破，在爆破实施后，他还要走进爆破现场，查看情况，排除可能没爆炸的哑炮。这是多么危险啊，如果有一丝不小心，那他还能与家人再相聚吗？他不能，一个每天在死亡边缘徘徊的人心中有多大的压力我们无法体会，但那想想便知那是万分不易的。所以他的工作不允许出错，他也就练就了一丝不苟的性格。这是令人敬佩的，令人感动的。这集看到最后，有一句对他的形容语：如长崖伫立，如长松挺身。是啊，这是多么贴切啊。

大国工匠中无论是谁都是令人感动万分的，他们哪个都是中国的骄傲，哪个都是中华民族优秀的精神体现。我们现当代青年都应该以此为榜样，树立正确的价值观，努力学习提升自身素质，努力弘扬伟大的中华民族伟大的工匠精神。现如今相当多的工匠岗位，是以一身犯险而保大业安全，以一人之力而系万民康乐。工匠岗位有太多需要我们青年顶上去了。我相信我们也会成为当代中国新的支柱。

大国工匠读后感(篇5)

从某种意义来说，高技能人才和大国工匠就是国之重器，需要进行一番“精雕细琢”。眼下，世界新一轮科技革命和产业变革孕育兴起，重大颠覆性技术层出不穷，能否抓住和用好这一重要机遇，人才起决定性的重要战略资源。因此，必须加快健全完善技能人才培训培养体系，积极打造有利于技能人才脱颖而出的良好工作局面，让技能人才工作出色、人生出彩。注重培养专业精神，推动劳模精神、劳动精神、工匠精神进企业学校、工厂车间、田间地头，引导各行业各领域技术人才自觉用心钻研技术、追求提高技能。大力发展技工教育，加强一流技工院校建设，深化校企合作，让更多人能够端上“技术碗”，吃上“技术饭”。同时，在惠及“绝大多数”的前提下，有计划地培养一批“顶尖少数”，为那些专业素养和专业能力过硬的技能人才“开小灶”，实行一对一的“师徒制”，让名师带出高徒。

大国工匠读后感(篇6)

《大国工匠》讲述了8个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。他们数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。关于该节目你有何观后感呢?请阅读以下文章，跟着小编一起来了解。

《大国工匠》选取奋斗在生产第一线的杰出劳动者，他们以高超的技艺、精湛的技术、敬业的品德和灵巧的双手，这些工匠的文化水平并不高，从事的行业也不是很起眼，但他们在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。在他们身上，我们看到的了“工匠精神”的体现。这些工匠可以说是真正的“国宝”级人物。

众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?

“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。

“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。

因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩，做为一名战斗在中职教育第一线的教师，我们更加应该清醒地看到祖国建设多么需要能工巧匠,培养这些人才，是我们教师义不容辞的责任，教师们要积极进取，认真备课，关注关爱学生，勤奋钻研教学，背负教书育人的义务，为未来的”能工巧匠”们铺平职业人生的宽广大道。

XX大国工匠观后感一个国家的富强，不仅是国家的富强，政府的富强，同样也是人民的富强。而《大国工匠》这部记录片，正好给我们诠释了国家富强的另外一面。

在新时代，在新时代的品牌下，家长们不断让孩子努力学习，努力工作。潜意识里，他们绝对认为，只有努力学习，考上好的初中、高中、大学，生活才能出人头地。这种想法存在于绝大多数家长，包括孩子本身。我不能说这种想法的错误，但我不能认为它是完全正确的。在当今大学生众多的情况下，时代的进步不仅可以依靠理论知识，还可以依靠虚拟经济的支持。一个国家的信心，除了高素质、高文化的人，还需要一群在国家科技一线熬夜奋战、努力创新的技术工人。他们中的一些人是大学生，而更多的人是从未上过学，也没有受过良好教育的普通人。然而，他们依靠自己优秀的技术，为国家带来了巨大的财富，使国家越来越富强，使国际能够站在国际舞台上，使总理能够站在国际舞台上，抬头说：中国制造。

每一位在不同岗位上的技术工人，用他们的刻苦专研，辛勤付出，不懈努力创造着一个个不可能而却又可而为之的奇迹，也在诠释着360行，行行出状元的至理名言。

最直观的感受莫过于，“技术强国”这四个字，给新时代的我们指出了一条不一样的路，

八个工匠“八双劳动的手”所缔造的神话。他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和专研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。

作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神?还是说浮躁的社会，让我们忽略了这种精神的存在。

“大国工匠”的感人故事，生动实践表明，只有那些热爱本职工作，脚踏实地、勤勤恳恳、兢兢业业、尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才渴望拓展人生价值。

大国工匠读后感(篇7)

习近平总书记在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上强调，要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神。工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精、更完美的精神理念，是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。基层干部面对的是广大人民群众，服务好群众是基层干部的工作使命，党的各项惠民政策和措施需要基层干部去推动、落实，这就需要广大基层干部发扬工匠精神，把工作做好、做实、做细，在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，在基层一线发光、发热，让党放心，让人民群众满意。

发扬“工匠精神”，让基层干部工作一丝不苟。

“上面千条线，下面一根针。”基层工作千条万绪，这就更加要求在落实工作中一丝不苟，考虑问题要细致周到，不做返工活，不做无用之事;心中装把“平衡秤”，大事小事统筹抓，民生工作要上心，心中要有“警惕钟”，工作不能麻痹大意、开小差;要把党的政策读懂、理透，要反复学习，把握政策要义和方向，精准施策、精准发力，群众事无小事，切实把各项工作做精做细，用心用情及时办好群众“急难愁盼”之事。

发扬“工匠精神”，让基层干部要以人民至上。

“水能载舟，亦能覆舟”，人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。群众需要什么，我们就围绕群众的所求尽所能地帮助解决，解决人民群众的“急难愁盼”是广大基层干部的首要任务和职责所在，要“群众找上门”变“干部找上门”，主动上门访民情、解民忧，把办公室搬进人民群众中去，双脚走到田间地头，在田间地头体辛劳、察民情，入户调查访疾苦、知民意，与人民群众零距离、面对面交流，真心实意拜人民群众为老师，求工作方法、求基层治理方案，把群众的困难在一线解决，把矛盾在一线调解，做好群众的“服务员”，打通服务群众“最后一公里”的问题。

发扬“工匠精神”，让基层干部信念执着专注。

基层工作要有坚定的政治信念，要经得起考验、耐得住磨练，一心一意干事业，真心实意为人民服务;在基层锤炼意志，发扬战斗精神，遇到难事不回避，主动迎接挑战，敢啃硬骨头、敢接“烫手山芋”;在工作和服务人民群众中要增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚定执行党的政治路线，对党忠诚，不做“两面人”、不搞“两面派”、不搞“伪忠诚”，扎扎实实把党的各项政策落实到人民群众中去，让人民群众受益、得实惠，让广大人民群众共享党的发展成果。

发扬工匠精神，落实工匠要义，需要广大基层干部要立足岗位、工作职责和新时代历史使命，开拓创新、精益求精、执着专注、一丝不苟、追求卓越，更好地服务基层、服务人民，开启新时代奋斗征程，为基层发展谋新篇、布新局，在基层扎根更稳、扎根更深，赢得民心，带领人民群众走向富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义强国目标而奋斗。

大国工匠读后感(篇8)

3月1日晚，“大国工匠2018年度人物”颁奖典礼在央视综合频道播出。为深入贯彻落实新时代中国特色社会主义思想和总书记关于弘扬劳模精神、劳动精神和工匠精神的重要指示批示，公司组织观看了此次颁奖典礼。

10位年度人物是劳动者的荣光，传承着工匠精神，凝聚着时代力量，他们是：焊接我国长征系列运载火箭发动机的技能专家高凤林；破解“复兴号”动车组列车核心技术难题的焊工李万君；为“嫦娥探月”组配高精度射电望远镜的钳工夏立；特高压带电检修工王进；我国深部地质找矿钻探领跑者、高级工程师朱恒银；核燃料修复师乔素凯；年仅29岁的国防军工行业新一代技术工人陈行行；突破进口发动机生产线技术封锁的设备维修工王树军；实现石油工程技术重大革新的“油田土发明家”谭文波；用一生和时间赛跑、抢救国宝的86岁文物修复师李云鹤。

在中国航天，57岁的高凤林被称为火箭的“心脏”。他的工作没有几个人能做得了，他曾说过“每每看到我们生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到”。同为航天人，我们应该以高凤林前辈为榜样，把微小的工匠精神，做精、做美、做到极致。

颁奖典礼上，我们看到的一张张生动的面孔，已不仅是对普通工匠的个体展示，而是对当代所有中国劳动者的“群像聚焦”；我们听到的一个个感人故事，也不仅是个人事迹的叙述，而是对中华民族共同精神财富的深度挖掘。每一位获奖工匠所展现出的卓越匠心、精湛技艺以及执著坚守、默默奉献的家国情怀，都深深打动着我们，并激发起我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗的热情。

看了颁奖典礼后，心中感慨万千。大国工匠，匠心筑梦，是我们这一代年轻人奋斗的信念和理想，我们要保持一颗初心，在自己的学习、生活和事业中将工匠精神传承下去。工匠们的奋斗精神值得我们学习，打铁还得自身硬，要创造价值，就得自身本事过硬，要不断学习，脚踏实地，坐而论道，不如起而行之。“工匠精神”早已成为社会热词，成为社会的价值标杆，将其真正贯彻到我们的日常生活工作中，让其真正扎根在我们的精神价值和理想信念中，才是我们真正期待与呼唤的。

上面这些就是网小编为大家精心整理的大国工匠纪录片观后感800字精选6篇，希望对大家有所帮助！

大国工匠读后感(篇9)

光荣属于劳动者，幸福属于劳动者。社会主义是干出来的，新时代是奋斗出来的。新时代年轻干部是党和国家事业薪火相传、接续发展的承载者和生力军，初入基层，我们要大力弘扬工匠精神，为全面建设社会主义现代化国家开启新征程。

作基层画匠，描绘奉献底色。无私奉献是每一名共产党员的优良品质，也是我们年轻干部最美的青春底色。从两弹元勋邓稼先隐姓埋名28年，到水稻之父袁隆平扎根乡野，再到共和国勋章获得者钟南山逆行出征，无数共产党人以奉献为祖国筑起万里长城，以奉献为人民筑起铜墙铁壁。我将无我，不负人民。话掷地有声，奉献，意味着付出，作一名基层画匠，我们要用奉献为青春着色。要心中装着人民，真正做到事为民所想，利为民所谋，切实增强人民的获得感、幸福感、安全感;要爱岗敬业，发扬孺子牛精神，踏实肯干，求真务实，在岗位中坚守，在工作中成长。年轻干部，要在奉献岗位、奉献人民中成就人生价值，彰显最美青春底色。

作基层石匠，精雕核心能力。玉不琢，不成器。新时代以来创造了很多中国奇迹，比如中国的航天工程、港珠澳大桥、FAST天眼望远镜、C919飞机，这些伟大工程的背后，是亿万匠人的执著专注、精益求精和一丝不苟。石匠凭借一双巧手便将世间的顽石雕刻成精美的艺术品，更凭借一颗执著与专注的匠心便将粗糙的原石打磨得光滑如玉。初入基层，年轻干部只有具备核心能力，才能在工作中挺得起脊梁、立得住脚跟。只要功夫深，铁杵磨成针。拥有石匠般精湛娴熟的核心能力，需要下足绣花功夫，在提高专业能力上精雕细琢、反复打磨。要善于钻研，在提高专业能力上深入学习。要发扬钉钉子精神，找准重心，在提高核心能力上持之以恒，钉出力度、钉出深度。

作基层铁匠，锤炼坚强意志。疫情的突然暴发，严重危及了人民的生命健康安全，也让经济社会发展中不稳定与不确定因素增多。然而疫情面前，中国没有退缩。在党的坚强领导下，全国一盘棋，拧成一股绳，万众一心共抗疫情。一抹抹逆行白、一道道志愿红，点亮了大街小巷，温暖了整个冬夜，他们凭借着坚强意志在风雨中砥砺前行。对于年轻干部来说，基层既是大舞台，也是练兵场，我们要发扬新时代铁人精神，肯吃苦、懂担当，在基层大熔炉里锤炼铁肩膀，勇挑重担子，勇开顶风船，敢走上坡路，以坚强意志锻造开山刀，一路披荆斩棘，砥砺前行。

作基层木匠，补齐作风短板。木桶原理告诉我们，一个木桶盛多少水，取决于最短的那块木板。优良作风是我们党传承红色基因的基础，也是赢得民心的重要保证。优良作风意味着信念坚定、纪律严明、公私分明、克己奉公。基层工作直接贴近百姓，基层干部与老百姓打交道最多，然而部分年轻干部纪律散漫、理想信念动摇、工作心浮气躁，严重损坏了干部队伍形象。因此补齐作风短板，就是要系好作风上的第一粒扣子，从小事着眼，从源头入手，以刀刃向内的勇气检视自身，多照镜子正衣冠，主动对标身边先进典型，尽早发现问题，切实转变不良作风。

曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。新时代条件下，年轻干部更要从工匠精神中汲取前进的动力，践行建设社会主义伟大事业的初心和使命。

大国工匠读后感(篇10)

**了《大国工匠》之后感慨很多，那么，下面请看给大家的看《大国工匠》的观后感，希望大家喜欢。

看《大国工匠》的观后感对专业执着，甚至是痴迷。

大国工匠各个岗位的高级工匠，他们生产的飞机、火箭、高铁、轮船等都是质量要求很高的产品。如果0、1%的质量问题。飞机可能坠落；高铁可能脱轨；轮船可能沉没。

这些100%的质量保证在他们眼里。这是小菜一碟，中国经济30年来一直快速发展。经济总合素质明显提高，居世界第二位。

这些都离不开他们日夜加班，当别人休息的时候，他们还在前线，当别人和家人团聚的时候，他们只能在前线单打独斗。

中国航天科技集团公司第一科研院所首都航天机械公司特种熔焊工高级技术员，从事火箭发动机焊接。在承接国家“七五”攻关项目，东北哈汽轮机场大型机车换热器的生产中技术人员一年多未攻克的熔焊难关，高凤林凭借着多年的实践经验和反复摸索使压了生产单位一年多的两组18台产品顺利交付。

现在我们要向他们学习坚韧不拔的精神，学习他们的奋斗目标，努力成为国家的栋梁。我不是制造专业的学生，而是艺术系的学生。我们需要继续接受艺术的影响。我是的专业是二胡，二胡的技巧确实很难掌握，每天需要花很多时间来重复练***曲子，专业老师对我也非常的关心重视。学习是无聊的，但痛苦中有快乐。每次学一首曲子，我都会很开心很自豪，但还是会有很多缺点，很多细节需要修饰。

我们不能满足于现状，要越来越精，要掌握更多的技能，要一个个突破困难，要用时间和心去时间。山外有山，人外有人，如今社会高手如云，而我，也要确立自己的目标，学校的优秀学长他们的技巧娴熟，拉的曲子委婉动听，非常值得我学习，我要做的就是不断的去进步，更上一层楼！

任何目标，只说不做到头来都会是一场空 。然而，现实是未知和多变的。制定的目标计划可能会在任何时候遇到问题，这就需要头脑清醒。一个人要想成功，就必须拿出勇气，努力工作，努力奋斗。

成功，不相信眼泪；未来，靠自己奋斗！实现目标的历程需要付出艰辛的汗水和不懈的追求，不要因为挫折而畏缩不前，不要因为失败而一蹶不振;要有屡败屡战的精神，要有越挫越勇的气魄;成功最终会属于你的，每天要对自己说：“我一定能成功，我一定按照目标的规划行动，坚持直到胜利的那一天。

”既然选择了、认准了是正确的，就要一直走下去。 在这里，这一个零件要一百多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高，因为是有36个孔，大小不一样，孔的要求是0、24毫米。

0、24毫米，相当于人头发丝的直径，这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零件，那是只能依靠胡双钱的一双手，和一台传统的铁钻床，仅用一个多小时，36个孔悉数打造完毕，一次性通过检验，也证明胡双钱的金属雕花技能。

这些大国工匠，基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者，他们以聪明才智，敬业勤勉，书写着一线劳动者的不平凡，他们为我们的时代，为我们的社会做出突出的贡献，让我们为之震惊，为之叹服，为之激动，为之点赞

看《大国工匠》的观后感“中国制造”这四个大字。

每一个处在不同岗位的技术工人，都在用自己的辛勤、努力、不懈的努力创造一个不可能却可以做到的奇迹，也在诠释着360行，做着冠军的至慧。

最直观的感受莫过于，“技术强国”这四个字，给新时代的我们指出了一条不一样的路，八个工匠“八双劳动的手”所缔造的神话。他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和专研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。

作为一个制造业大国，我们难道没有手工艺精神吗？还是浮躁的社会，让我们忽略了这种精神的存在。

“大国工匠”的感人故事，生动实践表明，只有那些热爱本职工作，脚踏实地、勤勤恳恳、兢兢业业、尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才渴望拓展人生价值。

看《大国工匠》的观后感一个零件要一百多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高，因为是有36个孔，大小不一样，孔的要求是0、24毫米，相当于人头发丝的直径，这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零件，那是只能依靠胡双钱的一双手，和一台传统的铁钻床，仅用一个多小时，36个孔悉数打造完毕，一次性通过检验，也证明胡双钱的金属雕花技能。

5、南车青岛四方机车车辆股份****高级技师——宁允展，他是crh380a的首席研磨师，是中国第一位从事高铁列车转向架“定位臂”研磨的工人，被同行称为“鼻祖”。从事该工序的工人全国不超过10人。他磨的转向架上装有644辆高速动车组，运行里程8亿公里，相当于绕地球2.2万圈。

6、沪东中华造船集团焊工——张冬伟殷瓦焊是世界上最难的焊接技术，殷瓦板牛皮纸一样薄，一条lng船上的手工焊缝长达13公里，一个针眼大小的漏点，都有可能带来致命后果。张冬伟的焊接工艺不仅质量保证100%，而且外观完美。大国工匠观后感600

7号。中国宣纸股份****高级技术员周东红用手将干宣纸捞出，每片重量误差不超过1g。30年来，周东红始终保持着成品率100%的记录，他加工的纸也成为韩美林、刘大为等著名画家及国家画院的“御用画纸”。

8个。管延安是香港珠海澳门大桥的安装工，要求进入全封闭海底沉管隧道安装操作仪器。按规定，接头处间隙误差应小于1mm，但能达到零间隙。只有初中文化，全靠自学成为这项工作的第一人。

他为自己安装的沉管设备成功完成了16次海底隧道对接。

这些大国工匠，基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者，他们以聪明才智，敬业勤勉，书写着一线劳动者的不平凡，他们为我们的时代，为我们的社会做出突出的贡献，让我们为之震惊，为之叹服，为之激动，为之点赞。

感谢学院领导组织的这次活动。让我们深刻地认识到，在三十六行中，每一行的状元都是状元。我们要向他们学习坚韧不拔的精神，学习他们奋斗的目标，努力成为国家的栋梁。在向他们学习的同时，要更加努力地学习知识，不断进步，努力做自己。

看《大国工匠》的观后感一个零件要一百多万元，关键它是精锻锻出来的，所以成本相当高，因为是有36个孔，大小不一样，孔的要求是0、24毫米。0、24毫米，相当于人头发丝的直径，这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零件，那是只能依靠胡双钱的一双手，和一台传统的铁钻床，仅用一个多小时，36个孔悉数打造完毕，一次性通过检验，也证明胡双钱的金属雕花技能大国工匠观后感600

在延安工作时，深海台阶管需要进入完全封闭的海底沉管隧道安装作业仪器。按规定，接头处间隙误差应小于1mm，但能达到零间隙。只有初中文化，全靠自学成为这项工作的第一人。

他为自己安装的沉管设备成功完成了16次海底隧道对接。他曾说过“装好了也要拆，拆了在装，这是为了手感”。因为执着，坚持，求学。

他成为了一名大国工匠。

所以我们一定要热爱自己的工作，工厂有千万家，但你从初期学的工种可能只有一种，无论你在那个工厂工作，你干不好自己的本职工作，是不会吃上饭的。只有你热爱了你的工作，你才能想方设法把工作做好，你才能提高你的技能，你才有立足于企业的本钱，如果你在自己的岗位上创造不出一定的价值，到任何一个单位都不会收留你的，现今的企业，没有任何一个单位愿意收留一个闲人的。无论从事什么样的工作，都要做好本职工作，自律要求自己，把自己培养成一个高技能的人。

因此我以后一定努力好好学习，学***的刻苦认真精神，把这些精神应用到我的专业课学***，刻苦扎实的学***课知识，在实训时积极认真参加实训，多练习，以创造出一个优异的成绩而努力！

大国工匠读后感(篇11)

大国工匠观后感

五万六千次坚守

一份工作，一个梦想，一辈子的努力，一辈子的奉献，一辈子的坚持。

大国工匠，是一个称号，是一份荣誉，更是一种信仰。

在这个日新月异的时代，在这个节奏日益加快的时代，在这个人人都追求功利的时代，放眼望去，浮躁之风蔓延，而真正专注，敬业，心无旁骛的人少了，真正把自己的工作当成一门艺术的人少了，真正想做好工作而不是追求奖金利益的人少了，多了的，只有

浮躁的失去了初心的人们。

正是因为这样的人少了，工艺精神才变得更加珍贵。幸运的是，并不是所有的人都失去了手工艺的精神。

核燃料，一种让人心寒的东西，虽然它蕴含着巨大的能量，但似乎在生活中没有多少人愿意去碰这样的东西，尤其是受损的核燃料。面对随时泄漏的危险，他毅然投入核燃料维修工作。乔素凯，一干就是二十六年。

回顾当年，我国核电站缺乏维修技术，缺乏掌握维修技术的人员，缺乏维修设备。一切都要依赖外国的技术人员。当他看到外籍人员眼中洋洋得意的神情，当他看到外籍人员的轻蔑态度，当他听到外籍人员的指控从他们上飞机的时候就开始了，他深深地感受到了面对技术垄断的无奈和卑微。

他暗暗下定决心实现技术的本地化。经过七年的努力，他带领的研究团队终于攻克了技术难关，填补了我国的技术空白。

修理机器不难，但在水下修理机器很难。用一根4米长的杆子修复水下受损的核燃料更是困难。

成功操作一次不难，但连续的成功操作难，五万六千次成功操作却无一失误听起来更是天方夜谭。

但他做到了，他做到了，这是听起来永远不可能的挑战。用他一双历经考验、布满老茧的双手，用他那一颗在清水中涤荡了二十六载的心，以及他心中留存的那一份精益求精，追求极致的心。

二十六年以来，每一次工作，他都会更加严格地要求自己；每一次成功，都使他更加小心翼翼；每一次操作，就像打磨一根铁杵，经过他的一次次磨砺，终于成为了缝愈核燃料伤口的针。

每一次操作，都是一次坚守，这五万六千次坚守，铸成了一颗晶莹剔透的工匠之心。

大国工匠读后感(篇12)

观《大国工匠》，我被工匠们的劳动精神、创造精神深深折服。作为青年建设者，一系列故事使我更加深刻地体会到技术的宝贵。

《大国工匠》讲述了奋斗在生产第一线的杰出劳动者，用他们的灵巧双手，匠心筑梦的故事。他们数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，怀着永不满足的匠人精神缔造了一个又一个的中国传奇。

他们的故事告诉我们:只要我们勤奋劳动、诚实劳动、热爱劳动，就能在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩甚至会有奇迹的发生。这些劳动者，之所以成为大国工匠，就是因为他们尊重劳动、坚守劳动、视职责为生命。在他们眼眼中只有精益求精，没有差不多，他们当中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝失误，也有人能把精度控制在头发丝的五十分之一，还有人检测手感，堪比x光那般精准等，这就是那数十年如一日的匠人精神，让人不由折服这些大国工匠。

《大国工匠》给我们展示了中国工匠的博大情怀和无以伦比的技艺。作为新一代中国铁建人，更应该学习大国工匠的精神，传承铁道兵的意志。我们要以他们为榜样责任重于能力，意志创造奇迹，面对困难，无惧无畏，迎难而上，发扬工匠精神、打造精品工程、弘扬民族品牌，为国家社会经济发展作出更大贡献。

大国工匠读后感(篇13)

3月1日晚8点，通过**央视综合频道直播的《大国工匠》颁奖发布会，感触很深。高凤林等10位入选的乡村大工匠，都是各行各业的劳动者，有着不同的文化和年龄，但他们都有一个共同的特点，那就是热爱自己的岗位，努力工作。他们在不同的工作岗位上，靠自己过硬的技术和本领，用勤劳智慧的双手创造出一个又一个奇迹，在平凡的岗位上追求着职业技能的完美，为民谋福，贡献社会。

工匠精神是一种热爱工作的敬业精神。与普通工人不同，工匠的工作不仅是为了谋生，更是为了追求生活，这也是工匠很少改变职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，日复一日，年复一年，每天做着重复的工作，他们日日夜夜加班加点，当别人休息时，他们可能还在一线工作，当别人一家团聚或在公园休闲时，他们可能还在一线独自钻研奋斗，失败了也不灰心、不气馁;靠的就是有一颗恒心，靠的就是对专业的执着，甚至是痴迷。

常言说， 只要功夫深，铁杵磨成针 ，做任何事情只要有恒心，坚持不懈，就没有做不成的。

工匠精神是一种精益求精的工作态度。可以被选为工匠，其技艺和技艺自然得到社会的认可。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。

在他们的心目中，没有最好的产品，只有更好的产品。高凤林等10位大国工匠，从国防军工、电子技术、石油钻探、文物修复等多个行业中选拔出来，在平时的工作中，他们做一行，爱一行，钻一行，永不相见，追求卓越。正是有了这种工作态度，才能使他们勇往直前，不断向行业的顶峰攀登。

这也是我们数万工人的态度。

众所周知，中国是一个制造业大国，拥有大量的工人，但很少有人能称得上是工匠。从表面上看，工人和工匠之间只有一个词的区别，但他们之间有着巨大的区别，工作质量更差。当前，我国正处在全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦的新时代，祖国建设迫切需要能工巧匠，需要大国工匠精神。

当今社会，同样从事一份工作，为什么有的人原地踏步，而有的人确得心应手，风生水起，主要就是对人生的信仰、对待工作的认知和态度有较大差别。他们专注执着，以国家发展，民族振兴为重，不为金钱所动，甘愿清贫，用毕生精力做好一件事情。它充分体现了对党、对祖国、对人民的忠诚，实现了社会需求与个人价值的有机统一。

评选出的10大工匠大多数出现在制造业，但其它行业只要苦心钻研，下真功夫，同样可以成功。比如山东电力系统特高压带电线路维修工王进、石油勘探系统石油工谭文波等，都为我们树立了很好的榜样。时代呼唤和需要大国工匠精神，企业也需要工匠精神。

没有工匠精神，企业管理很难产生持久的竞争力，巩固市场地位。作为建筑行业的一名员工，我要学***正确的人生观、价值观，和爱岗敬业的工作精神、精益求精的工作态度，树立一丝不苟的严谨作风，从我做起，在本职工作岗位上脚踏实地，敢于责任担当，遇到难题不灰心、不丧气，积极面对，学***们执着的敬业精神，务实开展并做好本职工作。

大国工匠读后感(篇14)

大国工匠彰显大国风范，大国工匠巨龙腾飞。内饰件技术部组织**宣传片《大国工匠》，用奋斗在生产一线的一群杰出劳动者的聪明才智、敬业勤勉，书写了一部劳动者之歌。他们毕生追求职业技能的完美和极致，他们专注和坚守自己的岗位，他们传承和钻研职业的技能。

他们是国宝级的顶尖技师，是一个领域不可或缺的人才。

中国高铁的研发和制造并不容易，不时会出现不同程度的问题，所以我们不得不提到来自大国的工匠李万君。关键时刻，李万君将始终冲在最前面，以精湛的焊接工艺和丰富的经验，攻克最难的一关。承载着我国高铁“出征海外”的使命“中国标准动车组”，要求具有完全自主知识产权。

2015年初，中车长客试生产该车时，转向架梁与侧梁连接处出现了4条30度倾斜的焊缝，这是前所未有的。李万君主动请缨，以“李万君国家技能大师工作室”为主要阵地，成立了攻关团队，经过反复论证，多次试验，最终总结出交叉运用平焊、立焊、下坡焊的操作技法，使焊后射线检测一次合格率高达100%。李万君带领的焊接队凭借精湛的焊接工艺和强烈的责任心，不断攻克转向架新速度等级的技术要求。

2016年7月15日，中车长客股份公司试制生产的两列中国标准动车组，以420公里时速成功进行会车实验，在全世界首次，相对时速840公里，一眨眼的功夫，两列车就擦肩而过，消失在视野中，创造了新的世界记录。

“高速动车组，每一条焊缝都至关重要!”对待质量，李万君万分重视，“要将标准刻在骨子里，把手中的产品做到极致，做得像艺术品一样。这不仅需要工匠精神，更需要工匠技术。中国高铁已经走出国门，具有工匠精神和工匠技艺。

在这个极其艰苦的焊接岗位上，李万君已经努力了几十年。先后获得6项碳钢、不锈钢焊接国际焊工资格证书和国际焊接技术员证书，精通各种焊接工艺。多次荣获国家和省市焊工技能大赛第一名，并在2011年荣获“中华技能大奖”。“中国高铁要走出去，需要千千万万个高技能人才。

”李万君将培训育人，传承技艺当成自己的使命。作为国家技能大师工作室的主持人，李万君进行了技能传承，培养了一批技能过硬、职业操守过硬的技能型人才。在中国高铁事业起步之初，公司需要大量的“国际焊工。

在不到两年的时间里，他一边工作，一边编制教材，承担培训任务，创造了400余名员工提前半年全部考取国际焊工资质证书的“培训奇迹”。他主持的公司焊工首席操作师工作室，5年来先后组织培训近160场，为公司培训焊工1万多人次，考取各种国际、国内焊工资质证书2000多项，满足了高速动车组、城铁车、出口车等20多种车型的生产需要，为企业发展提供了技能人才保证。

《大国工匠》给人们展示了中国工匠的博大情怀和无以伦比的技艺。我们要以“工匠精神”为动力，立足自己的本职工作，干一行爱一行，要勇于担当、敢于担当、善于担当。

技术部组织全体员工**《大国工匠》，我们被工匠们的劳动精神、创造精神深深折服。一系列的故事使同志们更加深刻地认识到技术的价值，增强了同志们作为技术部门技术人员的自信心和自豪感。

该宣传片讲述了李万君等八位工作在不同岗位中的劳动者，凭靠自己过硬的技术，用灵巧的双手创造了一个又一个奇迹，在平凡的岗位上追求着职业技能的完美，最终脱颖而出，为民谋福，贡献社会的故事。在新的时代中，新时代的烙印下，父母们不停的让孩子们努力学习，奋发向上，在潜意识中就绝对的认为，只有好好学***好的初中、高中、大学，人生才能出人头地。而这一的思想是绝大多数父母包括孩子本身都存在的，我不能说这一种思想的错误，却也不能认为它完全的正确。

在大学生多如牛毛的这天，时代的进步不能仅仅依靠理论知识，不能仅仅靠着虚体经济的支撑，一个国家的底气，除了他们拥有的高素质高文化的国民之外，还需要一群不畏艰苦在国家科技技术第一线熬夜奋战，努力创新的技术工人们。他们有的是大学生而更多的是一个未曾上过学，并没有什么出色学历的普通人，可他们依靠自己出色的技术，在为国家带来一笔笔不菲的财富，让国家日益富强，让国际能站在国际上，让总理能在国际的舞台上抬头挺胸说：“中国制造”这四个大字。

说到“中国制造”就不得不提中国高铁，说到高铁就不得不提“高铁轱辘”--转向架，转向架是轨道客车的走行部分，就好比人的两条腿，直接影响着车辆的运行速度、稳定和安全，因此，转向架制造技术被列为高速动车组的九大核心技术之一。我国高速动车组之所以能以如此高的速度运行，主要原因之一是转向架技术取得了重大突破。这一突破发生在一个大国的工匠李万君工作的转向架焊柱上。

“大国工匠”的感人故事，生动实践证明，只有那些热爱本职工作，脚踏实地、勤勤恳恳、兢兢业业、尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才渴望拓展人生价值。

内饰件分公司技术部开展**《大国工匠》主题教育日活动，大国工匠，匠心筑梦。有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能密封精度控制到头发丝的五十分之一，高超的艺术创造着中国史上的一个个奇迹，但他们都有一个特点：对专业执着，甚至是痴迷。

宝剑锋从磨砺出。他们的文化和年龄不同，但他们都有一个共同的亮点——热爱自己的工作和奉献精神。他们技艺精湛，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制在头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比x光般精准，令人叹服。

他们所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。

就中国高铁事业而言，无论是回首历史，还是展望未来，都离不开一个关键人物——中车长春轨道客车股份****转向架制造中心焊接一车间电焊工，高级工人技师，公司首席操作师李万君。李万君是创造历史的基石，是中国高铁产业发展技术创新的先行者。他从一名普通焊工成长为我国高铁焊接专家，是“中国第一代高铁工人”的杰出代表，被誉为“工人院士”、“高铁焊接大师”、“大国工匠”。

荣誉，但仍持焊枪活跃在中车长春轨道车辆****的生产线上。在他30年的工作生涯中，一个接一个的焊接技术问题可以在他的焊枪下克服。李万君与工友们的矢志不渝的坚持与创新，让中国高铁真正实现了“贴地飞行”，并驶向世界。

爱岗敬业是社会主义核心价值观的重要内容之一。筑就人生美丽梦想也好，践行核心价值观也罢，既不是虚无缥缈的，也不是高不可攀的。“成功之源”，就根植在你我他的职业道德里、情感良心中。

表面上，爱和努力工作是利他的；实质上，爱和努力工作业是自私的。也就是说，它是满足社会需要和实现个人价值的有机统一。

第七感读后感十四篇

即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。心得体会应该怎么制定才会更好呢？小编陆续为大家整理了第七感读后感十四篇，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

第七感读后感 篇1

摘要：我在苹果公司工作时，有一位经理刚刚被我提拔。因为下属的批评，我很沮丧，找了另一个人来代替他。我问他：

“你认为你的长处是什么?”他说，“我自信自己是一个非常正直的人。”我告诉他：

“当初我提拔你做经理，就是因为你是一个公正无私的人。管理经验和沟通能力可以在以后的工作中学习，但一颗诚实的心是无价的。”我支持他继续干下去，并在管理和沟通技巧方面给予他很多指点和帮助。

最终，他不负众望，成为一名杰出的管理人才。现在，他是一家非常成功的公司的首席技术官。

李开复给中国学生的第二封信：从卓越到卓越

内容提要：这“给中国学生的第二封信”是为那些希望不断提高自己，不断学***成功所必需的基本技能和领导艺术的人所写的。第一部分重申了《给中国学生的一封信》中讨论过的有关个人素质的话题;第二部分阐释了领导能力中最重要的情商;第三部分给出了卓越的领导所必须具备的、有别于普通人的基本特质。

李开复写给中国学生的第三封信：成功、自信和幸福

摘要：我写这封信给那些渴望成功却觉得成功遥不可及，渴望自信却总是自怜，渴望幸福却不知道什么是幸福的学生。我希望这封信能给读者一个新的成功定义，鼓励读者认识和肯定自己，做一个快乐的人。

我也希望这封信能帮助读者理解成功、自信和幸福是一个良性循环：自信和幸福可以从成功中获得，幸福和成功可以从自信中获得，成功和自信可以从幸福中获得。

李开复给中国学生的第四封信：大学四年应该是这样

摘要：大学是人生最关键的阶段。从入学第一天起，就要对大学四年有一个正确的认识和规划。

为了在学***受到最大的快乐，为了在毕业时找到自己最喜爱的工作，每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习：学***之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。

李开复写给中国学生的第五封信：写给他们的父母

内容提要：我的理念就是：如何培养一个理智讲理、成功学习、自主独立、自信积极、快乐感性的孩子;然后和他成为无所不谈的朋友。

中国的家长：最重要的不是你认可多少我这些理念，而是希望你知道你的孩子心中有话。如果这封信能够促使一些家长问问你们的孩子心里的话，彼此沟通理解，甚至成为“朋友”，那么我写这封信的目的就达到了。

李开复给中国学生的第六封信：选择的智慧

内容提要：我能帮你做的不是选择，因为你自身的问题只有自己最清楚，自己的未来也只有自己最在意。我能做的就是教会你选择的智慧，帮助你倾听内心最真实的声音，帮助你选择智慧。

我提出选择成功的智慧共有8种：用中庸拒绝极端;用理智分析情景;用务实发挥影响;用冷静掌控抉择;用自觉端正态度;用学***经验;用勇气放弃包袱;用真心追随智慧。

李开复写给中国学生的第七封信：21世纪最需要的七种人才

内容提要：在过去21世纪之前，在工业时代，更多的需要脑力的工作，21世纪我们更多需要的是脑力的创造，带来公平的竞争、共享的信息，还有放权的关系，人们可以自由的选择，世界可以不断改变。我看到越新的公司，越是互联网的公司，他们会越放权，给员工更多的选择，以平等的方式运作一个公司，所以二十一世纪其实最需要的人跟过去时期需要的人有相当大的变化，过去我提到21世纪最需要的人才。

第七感读后感 篇2

“死无葬身之地”是这本苦难巨著中难得的欢乐色彩，其实它身处的大背景仍然是层出不穷的小人物的悲剧故事。鼠妹因为男友的欺骗而跳楼，她的男友又为了给她买一个墓地而去非法组织卖肾，导致最后自己因为身体的原因死亡；张李二人的**以及张刚父母的挟儿子以令警察局；被强拆致死的郑氏夫妇等等。当然这其中也有令我久久不能释怀的，这也是前段时间闹得轰轰烈烈的事儿了。

一群生下孩子却没有钱支付后期费用的父母，他们的孩子被医院偷偷地扔进了小河沟里，当事情被李月珍发现，被报纸杂志披露出之后，医院竟然还敢明目张胆地将这些无辜的小生命称作应该被处理掉的“医疗垃圾”！也许真的，他们失去了人类最基本的良知。他们空荡荡的身体后面，只有一张**的食人脸！

这是一本叹而观止的书，里面有太多的悲哀太多的无可奈何，因为它实在被浓缩了太多的观点，赋予了太多的意义，一次性让我们全部接受实在太困难，所以它被许多网民称之为新闻大杂烩也情有可原。

只是，我们什么时候才能真正读懂这些意思呢？

第七感读后感 篇3

我最喜欢的一本书是沉世熙的《第七只猎犬》。这本书让我更多地了解了猎犬的生活和动物的习性。

翻开这本书，亲近动物的生活，感受它们幸福的生活，不禁佩服它们的智慧。惊叹于它们顽强的意志，敬畏它们的高贵品质，从动物的故事中，我发现了故事背后的悲剧。

两只狼之所以被猎犬杀死，是因为一只狼的后腿被掐断了，另一只狼为了救它也死了。狼妈妈之所以救下幼崽，是冒着生命危险，用石灰覆盖全身，装成狗，在猎人的枪下将幼崽带走。藏獒之所以受到作者的喜爱，是因为它优秀、勇敢、野蛮的性格。

这本书最好的地方是第七只猎犬的故事，主要讲述了辣椒是赵霸老人的第七只猎犬，他们过着幸福的生活。但有一天，他们去打猎的时候，遇到了一头独狼，中枪后没有被击倒。当他打电话给Chili时，他没有来。赵霸丢下火药，飞速跑去。不一会儿，独狼就卡在了树枝上。原来，辣椒遇到了蛇，并与蛇战斗。结果杀了蛇之后，独狼就已经被卡住了。赵霸误会了，把它赶走了。它成了豺狼中的豺狼。王。有一次，豺狼群想伤害赵八，赤力和赵八一起把豺狼群赶走。而辣椒也受了重伤。

看完这本书，我觉得自己很渺小，尤其是当我读到第七只猎犬Chili为了救主人会牺牲自己的时候，我想到了自己。有一次我和几个朋友玩轮滑比赛。在比赛中，其中一位朋友不小心摔倒了。我不但没有举起，还眯着眼睛笑了。虽然我赢得了这场比赛，但我朋友的腿在流血。读了这本书，我已经知道了自己的错误，我决定以后去帮助别人，不求回报，做一个优秀的好孩子。

第七感读后感 篇4

猎犬是猎人最忠实的朋友。如果猎人得不到满意的猎犬，他就会失去力量，就像骑兵没有好马一样。

召盘巴就是这样一个不幸的猎人，他前后养过六条猎狗，可是这六条猎狗都令他不满意。就在他经常叹气的时候，他的第七只猎犬终于长大了。它的名字叫做“赤利”（傣族传说中会飞的刀）。

他们同去打猎。“赤利”为了保护自己的主人，与一条眼镜蛇厮杀在一起。在此时，召盘巴发现了一只老野猪，举**枪打了几枪，却没有将其打死。

由于“赤利”在跟眼镜蛇还在厮杀，无法脱身，召盘巴遭遇了巨大的危险。

结果，召盘巴很生气，把“赤利“抓起来想要煮了吃掉。

艾孙孙内心善良，不忍“赤利”被杀死，于是把“赤利”放了出来。“赤利”成了豺狼的首领。一次，豺狼去攻击召盘巴。

“赤利”为了保护自己的原主人，不惜受伤与豺狼搏斗，自己也只剩最后一口气了。

“赤利”虽然被旧主赶出家门，但仍不忘旧主曾经对他的恩德。这样无私，有恩必报的精神我们实在应学习。

我想起了曾经听过的一个故事：“一个老人养着一只小狗，老人为了给它吃美餐，自己省吃俭用。渐渐地，老人的身体越来越差。

终于有一天，他离开了人世。他的孩子们发现陪伴他日夜的狗不见了。而他的墓碑前竟有一串小狗的脚印。

原来，这条狗在看守墓碑一段时间后，在河里自杀了。老人走后，狗有很多选择，它选择为主人而死。

“赤利“和“小狗”所做的都是为了他们曾经主人的恩惠。我们人与他们一样，要做到滴水之恩，以涌泉相报。这种报酬是人的天性，但却被金钱和利益所摧毁。我们应该把它还回去。

第七感读后感 篇5

《第七只猎狗》读后感

《第七只猎狗》是一部扣人心弦的小说，讲述了一个关于猎狗的故事，充满了惊险、感动和深思的情节。作者以生动细腻的笔触勾勒了每一只猎狗的特点和个性，使读者能够深入了解猎狗的天性和感情。

小说以养犬爱好者约翰为主角，讲述了他是如何逐渐收养并训练了六只优秀的猎狗，而当他收养了第七只猎狗，他的生活也因此发生了翻天覆地的变化。

小说中的每个猎狗都有着鲜明的特点和不同的性格。其中有忠心耿耿、聪明机智的拉布拉多犬，有勇敢果敢、顽强不屈的杜宾犬，还有敏感过度、猜忌心重的巴赫猎犬等等。作者通过这些独具特色的猎狗形象，不仅仅表达了他们各自的个性，还将一些人性的特点巧妙地融入到了猎狗身上。

小说中，当养犬爱好者约翰收养了第七只猎狗时，他发现这只狗与其他狗有着截然不同的态度和行为。其他狗对他的命令总是虔诚地听从，享受着他的溺爱和呵护。而第七只猎狗却总是表现出对约翰的怀疑和敌意。无论约翰怎样努力，仍然无法改变这只狗的态度。

通过这一情节，作者无疑在表达一种现实生活中的现象——不同个体之间的差异和对立。有些人总是对别人抱有怀疑和敌意，无论别人怎样努力和善意的对待他们，他们总是保持着一种警惕和攻击性。而有些人则总是无条件地信任他人，不论对方是好是坏，他们总是毫无保留地付出。通过第七只猎狗与约翰之间的冲突，作者想要告诉读者，我们应该学会理解和尊重他人的差异，对于那些怀有敌意的人，我们应该坦然面对，并尽力化解矛盾。

除此之外，《第七只猎狗》还揭示了人与动物之间的深刻情感。约翰对于他的猎狗们是如此地倾注了感情，他们成为了他最亲密的伙伴和朋友。而在故事的结尾，当第七只猎狗来到约翰身边，无声地表达了对他的信任和依赖时，约翰感到万分振奋和感慨。

通过这一情节，作者呼吁大家应该尊重和关爱动物，他们和我们同样是有感情的生灵。猎狗作为人类最忠诚的伙伴之一，用自己的方式表达了对主人的感激和爱恋。当我们与动物和谐相处时，我们会从他们身上获得更多的喜悦和满足。因此，小说中的第七只猎狗不仅仅是一个角色，更是象征了人与动物之间的爱和理解。

通过读完《第七只猎狗》，我深深地被作者的细腻描写和丰富情节所吸引。这部小说不仅仅是关于猎狗的故事，更是一部关于人性的故事。通过猎狗们与约翰之间的互动和矛盾，作者给予我们深刻的思考，让我们反思自己与他人的关系，与动物和谐相处的方式。阅读这本小说，让我更加理解了人与动物的亲密关系，也让我感受到了动物的智慧和感情。这部小说不仅在情节上引人入胜，更在思想上为读者打开了一扇窗，让我们对待他人和动物更加人性化，更富有同情心。

小编认为，《第七只猎狗》是一本令人陶醉的小说。在这个故事中，作者细腻地描绘了每一只猎狗的特点和个性，展示了人与动物之间的深厚情感。同时，通过猎狗们之间的纷争和约翰对待他们的态度，作者还道出了人与人之间的差异和对立，呼吁我们要多一些理解和尊重。这本小说引人入胜，让我们思考并懂得珍惜和爱护动物，也让我们更深层次地思考自己与他人的关系。阅读完《第七只猎狗》，我对于猎狗的理解和对动物的尊重更加深入，同时也增加了自己对人性的关注和思考。这是一部令人难以忘怀的小说，值得一读。

第七感读后感 篇6

主人公碎花小鳄被迫来到一个古怪、诡异的学校——永远无声无息的209寝室、莫名其妙的同窗室友、不同寻常的冰镇可乐怎么喝都会中奖、只要出门就能看到的那辆出租车和那位表情猥琐的司机，所有的种种无不隐藏着惊世骇俗的秘密。

是死神的诅咒，抑或是活人的阴谋？母女二人同时爱上一个男人，结局会是怎样？是什么堆积出难解的亲情仇恨？已经过世的父亲为什么会变身成为“电子父亲”？浪子的爱情究竟情归何处？“第七感”是个人的主观感觉，还是蕴藏在何种情感中的不为人知的情结？

有点恐怖，不过我不会入戏太深，所以只是有点恐怖。以上介绍来自网络。其实小说分三部分，虚幻、真相、幕后，层层揭开恐怖的来由，写作手法还是有点新颖的。有人说作者是恐怖小说第一人还是有点道理的。

第七感有没有我不知道，到第六感我相信还是有的，生命中依然有很多我们所不知道的情节，操纵着我们的心里世界，正常人和疯子有时差的并不远。疯子和天才有时只是一个人不同的方面。所以，心里有什么还是一定要说出来，不要自己一个人钻牛角尖。

最近一直在看周德东的小说，好像生活在了另一个世界。是该换个主题看看了，否则我都要觉得这个世界有太多不正常了，特别是这种讲心里不正常的小说不能连着看。只是好小说太少，有谁给介绍介绍？

第七感读后感 篇7

不仅是海洋，还有人类对自然的破坏，总有一天会导致地球的毁灭。这个童话通过记叙海底生灵再也受不了人类对海洋的破坏，进行可怕的报复，引发了一场战争，后来经过协商，科学家鲁皮博士采取了一系列挽救大海的措施这样一件事情，警示我们要爱护海洋，尽快治理海洋污染，也给人类敲响了警钟：请爱护我们的海洋吧！

是啊！大海是人类的母亲，可人类却在向海洋进行毁灭性的破坏。童话中那只有灵性的老海龟灵浦先生气愤地说道：

“总有一天，人类会吃亏的。”看看如今的海洋，确实让人心寒：海面上漂着大片翻着白肚皮的鱼，还有每天成千上万的垃圾向海洋倾倒，石油漂在海面上……人类已对赐予自己无穷宝藏的大海犯下了不可饶恕的罪行。

浑浊的海水痛苦地晃荡着，仿佛在流泪……童话中另一个主人公就是“丑人鱼”。在暑假中，我读了《海的童话》中《丑人鱼和老海龟》这篇童话。它向人类海洋学中心的鲁皮博士传达了海洋人民的愤怒，鲁皮博士采取了一系列拯救海洋的措施：

停止在海底捕杀生物，倾倒垃圾，用筛子过滤海水。读完后，我感觉很深，激动的心情无法用言语来形容。这些虽然有些不现实，可表达了海族公民和人类对制止破坏海洋的美好心愿，也使我们看到了恢复海洋本来面目的一丝曙光。

第七感读后感 篇8

《第七只猎狗》读后感

《第七只猎狗》这本小说，让我深受触动。故事发生在一个偏远而贫瘠的农村，讲述了一只被农夫遗弃的猎狗与一对善良的姐弟之间的温馨故事。作者以其生动的笔触和细腻的情感，展示了人与动物之间深厚的情感纽带，同时也反映了人性的温暖与善良。

故事的主人公是一只被农夫扔在荒野中的猎狗，它遭受了很多磨难，生活几乎陷入了绝望。但是，就在它奄奄一息之际，一个叫"小明"的男孩和他的妹妹"小萍"走过来并发现了它。小明和小萍都是热爱动物的孩子，他们心地善良，决定带回这只猎狗并给予它一个温暖的家。

从那以后，猎狗成为了小明和小萍生活中的一员。它们一起玩耍、一起学习，温暖着彼此的心灵。小明和小萍通过努力和毅力，让这只猎狗逐渐摆脱了曾经的困境，恢复了健康和快乐。

故事中的小明和小萍展现了非凡的责任心和善良的品质。在面对困难和挫折时，他们没有放弃，而是充满了坚持和勇气。通过他们的努力，猎狗不仅得到了温暖的家庭，更是学到了许多与人类之间相处的方式和技巧。

我被小说中的情节所打动，小明和小萍让我重新思考了人与动物之间的关系。动物是我们的朋友，它们有着和我们一样的情感和需求，我们应该对待它们，给予它们爱和关怀。正如小明和小萍一样，我们应该成为动物们的守护者，保护它们，让它们生活得更加幸福和安全。

同时，故事也提醒了我要珍惜拥有的一切。小明和小萍给了猎狗一个家，而猎狗也带给了他们无尽的快乐和温情。这让我想到，我们生活中的很多东西都是那么珍贵而容易被忽视。我们应该学会感恩并对待每个人和每个事物都怀有感激之情。

在这个物欲横流的社会中，读完《第七只猎狗》后，我对人性和善良有了更加深刻的理解。无论处于什么环境，人都应该保持善良、助人为乐，不要忘记自己的初心和责任。正如小明和小萍一样，只要我们心存善意，就能够影响并改变身边的人和事。

《第七只猎狗》这本小说以其温暖的情感和生动的故事情节深深地触动了我。它让我重新认识到了人与动物之间的特殊纽带。我将倍加珍惜生活中的每个角落，保持善良和喜爱动物的心，并将这种关爱传递下去。

第七感读后感 篇9

今年寒假，我读的书可多了!有《寻找第七颗星》、《三国演义》、《零花钱大计划》、《时代广场的蟋蟀》等等，我印象最深的就是《寻找第七颗星》中的《两只棉手套》了，它让我懂得了给予是十分快乐的。

这篇文章主要讲了松鼠妈妈快生孩子了，可是却找不着避风的地方。找了很久，松鼠妈妈找到一只棉手套。生完孩子后，她遇到了一个失去手套的小男孩。

当小男孩看到松鼠住得太拥挤时，他给了它们另一只棉手套。小男孩很开心。

当我读到“他毫不犹豫地脱下另一只棉手套，放在地上”时，我感到小男孩很富有同情心，见到松鼠爸爸让孩子住在手套里，而自己在外面挡风雪，便果断地脱下手套让松鼠爸爸祝我还十分敬佩小男孩，在这寒冬腊月里，他为了让松鼠爸爸住得温暖，不顾寒冷，摘下了另一只棉手套让松鼠爸爸祝虽然那时天气很冷，但我觉得小男孩的心是炽热的。

看完了《两只棉手套》，我想起了一件往事。那是一个星期二，在数学课上，我的同桌发现他没有带三角架。我知道后，二话不说，就把我的三角尺借给他用，他很高兴，我也感到很开心。

读了《两只棉手套》后，我想对全天下的人说：“让每人献出自己的一点爱，人间将变得更加温暖!”

在一个满是玫瑰花的玫瑰花园里，有一只名叫阿杜杜的瓢虫。不小心，它听了孩子们得歌，知道自己只有六颗星。它感到很抱歉，于是他开始寻找第七颗星。

它飞进一片小树林，看见一只美丽的蓝蝴蝶，上面布满了红白相间的斑点。但是蝴蝶不想借给它。它又飞进了一片苗圃，苗圃盛开着各种花朵，其中有一簇满天星开着漂亮的小百花，就像一颗颗小星星一样随风摇摆，跳着欢快的舞蹈，阿豆豆向满天星借一颗星，满天星一起向它拥了过来都想送它一颗星，有一朵小花抢先落到了阿豆豆的翅膀上变成了一颗星，阿豆豆高兴极了，自己终于变成七星瓢虫了。高兴之余才想起一天没吃东西了，看着满天星嫩绿的叶子大口大口的吃了起来，满天星被咬的扭来扭去把阿豆豆甩了下来，它刚刚得到的那颗星也被甩掉了。

第七感读后感 篇10

前些时间，我认真阅读了朱永新教授的《我的教育理想》一书，深有感触。

作为一名教师，我想从这本书中学习，所以我更关心书中对理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

读完之后，我不由得按着书中理想教师的“标准”去叩问自已：我是不是一个理想的教师？我是一个勤奋和自我充实的老师吗？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？

如果你想成为一名理想的教师，首先要做的就是拥有丰富的知识，这是永恒的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流！惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获！

否则，拿什么来教给孩子呢？这就要求：一是要勤于读书，充实自己，使我们的知识海洋不断充实，永不枯竭，实自己不断充满活力。

苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”

感觉自己还相差甚远，在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴，向身边老师学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失，勤于动笔、善于反思，记录教育过程中的体会和感悟,使自己不断向理想的教师靠近。

朱教授在论及“理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。只有当老师对学生充满爱的时候，才能欣赏他们，激励他们，让他们享受成功的快乐。看完这些陈述，我想到了我对学生的态度，以及大多数同事对学生的态度。尤其是考试的时候，我和我的很多同事真的扮演了朱老师说的可怕的角色。

看完他的讨论后，我决心改变我的形象。只有当我真的爱和欣赏我的学生，他们才能真正发展。这也是我读书后最深刻的体会。

总之，我相信只要我在教学实践中不断努力和注重探索和总结，我就会更接近理想教师的形象。谢谢您。

第七感读后感 篇11

亲爱的同学，敬爱的老师，大家好！今天我演讲的题目是“不忘国耻，振兴中华”！

大家都知道，我们中国曾经有一段屈辱的历史。外国侵略者在中国土地上跋扈鲁莽，犯下了不可磨灭的滔天罪行。南京大**，拖着沉重的步伐经过了70年。

我们怎能忘记70年前的那一天，可恶的日本人在中国烧杀抢掠。三十五万无辜的南京老百姓们，在短短一周内，成为了疯狂刺刀下的牺牲品，他们没有任何反抗的能力，任凭侵略者在他们身上残暴地发泄着。圆明园是当代世界最大的博物馆和美术馆，被英法联军洗劫一空，被大火烧毁。

那其中凝聚着我们中华儿女多少的心血与智慧啊。那些狰狞的表情，猖狂的笑容，无一不揭示着他们那没有人性的躯壳！

1945年8月15日，日本帝国主义被迫无条件投降，中国人民经过8年浴血奋战，洗刷了一百年来被挨打的耻辱，取得了抗日战争的伟大胜利，挽回了我们中华儿女的民族尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为傲然屹立于世界东方，令世人瞩目的民族。乱翻的乌云扫清了，祖国迎来了一个黎明。

今年是抗日战争胜利70周年。看着朝霞每天升起的五星红旗，谁能忘记70年前中国为抗击日本法西斯做出的伟大民族牺牲？为了祖国的领土完整和民族的尊严，战士们不停地抛头颅、洒热血。他们用鲜血换来了今天的和平，我们怎能可以忘记呢？

今天，我们生活在一个和平稳定的社会里，但是我们不能忘记我们落后的时候要挨打的情况和国耻。古人云：“生于忧患，死于安乐。

”我们青少年只有将国耻铭记在心中，奋发图强，学习精益求精，抱着“为中华之掘起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担负起建设祖国的重任。中国人的苦难与抗争，奋进与搏击，无不可歌可泣，激励今人，昭告后世。永远不要忘记过去，忘记未来的老师，深刻理解和弘扬民族精神，必将为中国社会主义现代化建设注入强大动力。

我们是21世纪的**人，会经受一次又一次的锻炼，迈开沉着而坚定的步伐，向光辉的未来继续前进。最后，让我们高呼“不忘国耻，振兴中华”！

我的演讲完毕，谢谢大家。

亲爱的同学，敬爱的老师，大家好！今天我演讲的题目是“不忘国耻，振兴中华”！

同学们，你们还记得1860年10月6日吗？当日，英法联军入侵北京和颐和园，瞬间将这座世界上最雄伟壮丽的建筑变成一片焦土和瓦砾，这是中国人民一生的耻辱。1937年7月7日，日本帝国主义发动了震惊中外的卢沟桥事变，对我们伟大的国家采取了残酷的行动。

从此，中国人民走上了艰难的救国救民的抗战征程……

黑暗终于过去，光明终于到来。1949年10月1日，毛主席站在天安门城楼上，向世界庄严宣告中华人民共和国成立！

从此，我们抹去了黑暗的阴影，迎来了辉煌的荣耀！1997年香港重回祖国的怀抱；2003年我国成功地加入世贸组织；2005年神州“六”号载着人类的梦想探索宇宙。如今，我们国家已经成为举世瞩目的体育强国，彻底洗刷了“东亚病夫”的耻辱，令世界刮目相看。

你听，08年奥运会的脚步已越来越近；你看，“五福娃”高唱“北京欢迎您！”向全世界人民发出诚挚的邀请……

沧海桑田，风雨坎坷，怎能让伟大的祖国再历尽磨难。我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开拓前进的大无畏精神，作为世界上最坚韧民族的一员，作为龙的子孙，让我们时刻谨记“不忘国耻，振兴中华”！为中华之崛起而读书！

为中华之腾飞而读书！

我的演讲完毕，谢谢大家。

★★★★★读后感写作技巧：

第一、读原文，抓重点。仔细阅读原文，读几遍，抓住自己最深刻的体会，加以延伸，拓展丰富的联想。

第二、摆好位，侧重“感”。在剧题写的时候还应该注意方法：一般文中既要有“读”的内容，这部分是文章的开头，又要有“感”的内容，要结合实际，和“读”的内容紧密联系，做到“读”“感”相连，有略有祥，有感而发。

第三、抓住“点”，联实际。有的同学读文章后会有很多感受，而写读后感时不能面面俱到，应抓住自己感受最深的一点，结合自己的生活经历，深入地写下去，这样才能做到中心明确、观点鲜明，使人读起来感到亲切、舒服。

第四、定标题，明写法。掌握读后感的写法，犹如盖房搭建了钢筋框架。因此要帮助学生初步掌握读后感的写法。

其一：确定标题。标题有两种写法。

一种直接命题，一般为“读《╳╳╳╳》有感”或“《╳╳╳╳》读后感。”另一种可确定正副标题，正标题一般注明文章的中心内容。副标题表明题材。

其二：掌握读后感的基本写法：为了整体把握，我归纳为这几个字“引 — 议 — 联 — 结。”

①引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文重点语句，很快引出感的观点和中心。

②议——就自己“感”的中心或观点进行分析议论，说明道理。

③联——就议论的中心展开联想，继续某些典型事例。也可联系社会和自己的生活抒发感受。

④结——结尾概括中心，总结全文，得出结论。结论可与开头相照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。

第七单元作文写读后感

1狼牙山五壮士》读后感

读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多。

《狼牙山五壮士》叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章.

文章中这样一句话最让我感动：五杰喊“打倒日本帝国主义”中国共产党万岁”！

然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声。

今天，当我重读烈士们的丰功伟绩时，我只觉得自己很无知，很渺小，只觉得手里绩时页书的重量那么重。我们作为二十一世纪的**人,在学习上遇到困难就退却放弃，而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.我们遇到的这点困难又算得了什么。

正是因为无数革命先烈流下了头颅，流下了鲜血，不断前进，我们才有了今天的幸福生活。如果我们在学习上遇到一点困难，我们明天怎么能为祖国做出贡献呢？我们一定要以烈士为榜样，拿他们的枪，不怕困难，努力学习，努力学习，掌握科学文化知识，把祖国建设成为更加美丽富饶的国家！

五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑。上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才.

让我们永远记住1941年的秋天。琅琊山五杰向我们展示的无畏革命精神，将闪耀千年

2《假如给我三天光明》读后感

《假如给我三天光明》这本书中，海伦·凯勒的故事深深地感动了我，使我受益匪浅。

这本书介绍了美国盲童学者、教育家海伦·凯勒的生平故事。海伦因病失去了视力和听力，但她没有屈服于命运。她回到这个世界上的是她伟大而无私的爱。为了了解这个美丽的世界，她学会了多种语言文字，学会了手语与人交流，克服了身体残疾的困难，成为一位知识渊博、精通五种文字的著名作家和教育家。

从此，她毕生致力于为世界上的盲人和聋哑人谋取利益的事业，一生中绽放了无数的鲜花和掌声。

美国著名作家马克·吐温曾说过：“19世纪出了两个杰出人物，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒；如果说，拿破仑是战场上的胜利者，是叱咤法国大地的乱世枭雄。海伦凯勒，是一个生活中的勇士，一个拒绝向命运低头的光明使者，决心驱散生活中的黑暗。

一个盲聋人能取得如此大的成就，的确令人称奇。如果海伦屈服于她的不幸，她将成为一个贫穷和无知的寄生虫。但她没有向命运低头，而是以惊人的毅力和不屈不挠的精神，完成了人生的道路，成为一个博学而受人尊敬的人。

海伦的一生，是不平凡的一生。也让我受到极大的鼓舞。只有尝试过，才会懂得自己该选择什么；只有奋斗过，才会知道自己该放弃什么。

比别人多一点努力，你就会多一份成绩；比别人多一点志气，你就会多一份出息；比别人多一点坚持，你就会夺取胜利；比别人多一点执着，你就会创造奇迹。

3《窃书记》读后感

以前，我总觉得读书没多大用处，家里有很多名著，可我总是囫囵吞枣，不求甚解。

今天，我有幸拜读了林海音的《窃书记》，深受震撼、受益匪浅。世界上有这么一个爱读书的小女孩，我不禁感到内疚和羞愧。学校图书馆里有各种各样的书，可以让我们大饱眼福，但我们没有珍惜这样一个好的阅读机会。真的不对。

《窃书记》中作者那强烈的求知欲深深的感染了我，我的脑海中闪出了这样一个影片：在书店的一脚，有一个小姑娘，正翻着一本书，目不转睛的看书，不知过了多久，可能是她饿了，从口袋里拿出几颗花生米，塞在嘴里，一会儿，她又开始看书了，眼睛还不时的盯着柜台看，注意着售货员的反应和表情，脸上陶醉着幸福的表情。仿佛在她的心里读书是世上最美好的事。

我不由得想起了鲁迅《孔乙己》里的一句话：“窃书不算偷也。”因为两人的窃书目的不同，一个为了一饱口福，一个为了一饱眼福，所以我想将其改为“窃书不算偷也。”

如果我将来有机会，我会办一个慈善图书馆。只要你对书有一颗真诚而热情的心，进去读书不需要任何手续。

第七感读后感 篇12

母亲的恩情

唐朝有个诗人，名叫孟郊。有一次，他要出远门了，母亲忙着给他缝补衣裳。夜深了，母亲还在油灯下一针针一线线地缝着。她想，孩儿这次外出，还不知道什么时候才能回来……

第二天清早，母亲把孟郊送到村外。她望着儿子说：“郊儿，你可要早点儿回来呀!”孟郊听了不住地点头。他看到母亲的头上又多了几根白发，眼睛湿润了。

太阳出来了，路边的小草更显得生机勃勃。孟郊抚摸着身上的衣服，注视着那又细又密的针脚，心里想，母亲的慈爱，不就像这春天里太阳的光辉吗?沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情啊!

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖!

母亲的恩情孟郊永远铭记在心，就在他50岁那年，写成了这首著名的小诗《游子吟》。

最动听，最感人

A B C D E F

“为你读文”四月主题预告

云中谁寄锦书来?

“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”的怅惘，多么浪漫，多么真挚!

曾经有哪些书信让你潸然泪下，哪些书信让你开怀大笑?

哪些书信让你牵肠挂肚，哪些书信让你不忘初心?

让我们一起用诵读和墨香，来畅读心声、感悟真情，

四月主题“读信：云中谁寄锦书来”，期待您的参与!

无论您是谁，无论您在哪里，只要您热爱朗诵，热爱文学，

就是我们要等的人!

这里不仅能满足您一展才艺的心愿，

更有机会成为《语文周报》的特邀朗读嘉宾，

您的好声音会被加载成二维码，

随着我们的报纸走遍全国各地，

在每一块大地上播撒下爱与美的种子!

您只需录好音频，

第七感读后感 篇13

余华的作品，主人公死后游荡7天所发生的故事，站在一个全新的角度来阐述日常所见，关于拆迁，爱情，抉择，卖肾，开餐馆，家教，人民矛盾等多个角度为切入点阐述，篇幅不长，但每一个节点都有深思的余地，尤其是最后那句“死无葬身之地”。

一场大火，一场交通事故让很多人丧失了生命，主人公从小被养父养大，虽然有跟亲生父母相认，但那个家里的矛盾深不可解，他选择了陪伴养父，那个为了他一辈子未婚的人，他死后只想见自己的养父一面，一路找寻，一路遇见尸骨未寒，骨肉未脱离的故人，了解了每个鬼的故事，活着的时候聊的不畅快，死后却可以无所顾忌，不被束缚，不被规则牵绊，游荡的这些鬼魂只因没有自己的墓地，便成为野鬼，但他们活的开心，没有任何歧视，公平又像一家人一样，唯一担心的是怕世界上没人记得他们的存在。

死后他与前妻和解了，他理解了餐馆老板的不易，同情被强拆而压死的夫妇，为贫穷的爱情而感动，每个故事都让他懂得了人间珍贵，却再也不能活的坦荡，死的干脆，就连死后的世界都分了阶层，他们讨论的是墓地的位置，自己身上的穿戴，哪怕是没有肉体的骨架都像有血有肉的人类一样摆谱，谈道理。

我们可以从另一个角度看作者是如何描述日常生活的。活着并不可怕。可怕的是在失去生命的那一刻放弃这个想法，去理解什么是珍贵的，什么是真爱。我会为那些贫穷的爱情而可惜，为主人公养父的执着而感动，为父母担心孩子而心疼，为那句只要一家人在一起，不管活着还是死了都踏实而心动。

喜欢结尾的那句话“死无葬生之地”每个人活着的时候在找寻自己的位置，就连死后都是如此，但是有些人死了，依旧成了孤魂，找不到安息的位置。

第七感读后感 篇14

告别，是通向成长的苦行之旅，山盟虽在，锦书难托。朗读的人一个接一个，叙述者他们的告别。。。。

这一期的《朗读者》又是一磅重重的催泪弹。一直以硬汉形象示人的张国强在一上台还未开始朗读就已经情绪失控了，维和部队的儿子是国家的儿子也是一个家庭的儿子啊!

这一期，我也钦佩于清华北大的高材生，他们告别了自己的专业，承受着巨大的压力和看不到未来的重度焦虑，勇敢的选择了自己热爱的事业，并一丝不苟的精雕细琢着自己的每一部艺术品。程禾和刘阳用朗读和歌剧相结合的形式演绎了一个有着坚定信仰的堂吉诃德。

清明时节，用这个主题，不知道唤起了多少人的思念。

有的人，思念的也许是已故的至亲挚友。

有的人，思念的也许是早已失去联络的曾经帮助过自己的萍水相逢的人。

有的人，思念的也许是那片曾经挥洒过汗水的故土。

有的人，思念的也许是那段悄然流逝却又难以忘怀的时光。

人的一生，总是充满了各种各样的告别。

告别一个不够好的自己，告别一段不够舒适的感情，告别一个束缚自己的环境，告别一个将错就错的选择，这样的告别，有时候需要承受很大的痛苦和压力，需要有很大的勇气和动力，做出这样告别，不容易，但是，跨过去了也许就是一个新的开始，新的平台，新的出发点。

而有的告别，却是不可挽回的诀别。既然知道会不可挽回，那就在还拥有的时候好好对待，不要在失去时后悔莫及。

送给我也送给你，好好生活，让每一次告别都不留有遗憾，做到这个很难又很容易。

告别，总是会有些许悲伤的情愫在里面。只能说，为了将来不后悔，我们要珍惜当下，好好对待自己，对待亲人，对待身边的每一个人。

老人与海读后感十四篇

读一本优秀的书籍就像与一位智者对话一样，阅读完作者的作品后，往往会有许多心灵上的领悟。如何消除写作品读后感给人带来的烦恼呢？我们根据您的要求找到了以下相关信息：“老人与海读后感”。

老人与海读后感 篇1

利津职教中心亓海滨

不知道怎样去认识海明威这位具有传奇色彩的人物才算是正确的，只能根据自己浅显的认识来表达一下我不得不说的感慨。

人生本来就是一种无止境的追求，故事中老人曾说：“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”这句话让我想起贝多芬的《命运交响曲》，贝多芬曾经说过：

“我可以被摧毁，但我不能征服。”他们说明了英雄的含义，不平凡的伟人总有非常人难以理解的心理。

海明威的确是位不折不扣的硬汉，但为什么要叩响他人生中的最后一枪呢。很多人认为是病魔及心理的折磨让他难以忍受，但我不相信一个经历过13次手术，身上取出237块弹片的人会再去畏惧疼痛和折磨。我想他在最辉煌的时刻才意识到自己的真正价值，那就是在巅峰时期完成一部杰作。他成功了，他松了一口气。

他终于可以如释负重的休息了，他也是一个平平凡凡的人，虽有硬汉的外表也有柔软的内心。希望被理解与包容。也会渴望着轻松与自由。

印象中许多有才华的人用自己曾创造过无数辉煌成就的双手来选择结束自己不凡的一生，让整个世界留下一声声叹息。海子是、老舍是、屈原亦是。他们选择了一种特殊的方式让后代记住。

也许只有到了一定的高度，我们才能真正体会到高高在上而不能寒冷的无奈。

我想深深地记住他们，不仅仅是在脑海里，而是在骨髓里。他们给我的不仅仅是钦佩和震惊。更有对人性生命的重新认知。

如果有一天我们突然有了巨大的荣誉和成就，我们会谦卑地把自己降到尘土里吗？

老人与海读后感 篇2

梦想的成功源于坚持

梦想是藏在人们心中最强烈的愿望，也是人们成功的动力。每个人都有自己的梦想，自己的渴望和追求。任何国家都有自己的梦想。

中国梦，是千千万万中国人的梦聚集在一起的大梦想，有人的梦想是能买得起房，有人的梦想是能顺利就业，有人的梦想不愁养老.....“中国梦”是实现民族复兴、国家富强、人民幸福的梦，中国梦，是让我们的民族屹立于世界民族之林，让我们的国家走向世界之巅的梦！而我的中国梦是做一个勇敢坚强的好少年，只有勇敢坚强，才能使我从一个平平凡凡的人，成长为一个意志坚强的人，一个被困难压倒，勇往直前，追求梦想的人。

说起这个梦想**的缘由还得从我看美国**家欧内斯特·米勒尔·海明威写的《老人与海》说起， 这本书塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫圣地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马哈鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

老人虽然失败了，但他在与鲨鱼斗争的过程中表现出了超常的毅力和勇气，表现了一种不可被征服的精神上的胜利，他可以说是一个顶天立地的大丈夫。

虽然**内容很简单，故事情节也没有大的跌宕起伏，但我还是喜欢看这本书，因为虽然最终老人以失败告终，大马哈鱼还是被鲨鱼吃光了，但这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那坚持追捕马哈鱼的过程中充分地体现了。他曾经为了自己的理想不断努力的追求和奋斗，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫是敢于挑战自身缺陷和勇气与信心的赢家。

因为他始终没有向大海没有向大马哈鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如**大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。

在书中老人说过：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败”，这是一句多么普通而富含哲理的话。只要是人，就会有缺点。当一个人承认这个缺陷并试图克服它而不是屈服于它时，这就是人性。

人生本来就是一种无止境的追求，它漫长、艰难，而且充满坎坷，生活中，我们总会遇到种种困难挫折，正因为有像老人那样的人，敢于向自己的困难挑战，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。由此我联想到了我们自己。从小到大，我们或多或少都面临着挫折和困难，但当我们与到挫折时，我们是否有勇气去挑战它？

是否想过要去克服它？是否对自己充满信心的说道：“我能坚持，我能做到！

”，我想如果我们用每个人以勇敢顽强的自信的心去迎接挑战，你将永远是一个真正的胜利者！

同学们，追求知识的过程，也会困难重重，不要为了一件小小的挫折而放弃，更不要惧怕，要迎难而进，相信自己能够成功。当我们遇到挫折，一旦灰心丧气，成功之举将不属于你，只有坚持不懈，勇往直前，以乐观的态度面对挫折，那么胜利是举手可得的。我们要像水一样，每条河流都有自己的生命曲线，但每条河流都有自己的梦想，那就是奔向大海。

所以，我要有水的精神和我自己的梦想，那就是成为真正的自我和最好的自我。那就是我们的中国梦。

追梦的路，是一条未知的路，可能会有一路的疑问，可能会有一路的荆棘，但这是你的梦，咬咬牙吧，人生就这么一次，再累再苦，哪怕是跪着也要走完，对得起自己的良心。没有梦的人，给自己寻一个梦吧，去探寻自己知识与技能的上游，如此才能为自己的人生，从一开始就走出不一样的一步！我们的梦，就在我们的脚下，我们要学习老人的勇敢与坚持，因为坚持，是一种风范，它能引领更多的人为实现自己的梦想百折不绕，锲而不舍。

啊，坚持，坚持，实现我们的梦想，实现我们的中国梦！

老人与海读后感 篇3

寒假里我读了《老人与海》这篇小说，我感悟最深的是这样一句话：“好汉可以毁灭，但是不能被打败。”

《老人与海》讲述的是生活在墨西哥湾上的老人八十七天都没钓到过一条鱼，但是在第八十八天，老人重新振作起来，一大早就起来捕鱼。他钓到了一条大马林巴鱼，勇敢地和马林巴鱼进行力量交锋。当他马上到家时，大马林巴鱼和老人受到了鲨鱼的袭击。最后他只得到了一副骨架。虽然他像失败者，但是他不是！他是胜利者！一个简短的故事，把老人的毅力完全地写出来了。

从结果上看，老人是个失败者，但失败者何以在我眼中却是个成功者？虽然他最后只拿到一堆白骨，但是他的勇敢的精神却是永不言败的动力。他是精神的大赢家！

俗话说：“不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。”

由此，我想到了参加20xx年韩国平昌的冬奥会的雪橇项目选手——希瓦凯沙万。在印度，至今没有一个职业雪橇赛道，凯沙万平时的训练只能在印度北部崎岖的山路上苦苦训练，穿梭于羊群和汽车之间。如果你在印度的喜马拉雅山区看到一名男子坐着自制的雪橇从高处滑下来，不要惊讶，他就是凯沙万。从1998年开始他参加冬奥会，已经是六届冬奥会元老了，虽然他的世界排名离奖牌很远，但是他却是印度乃至全世界人民的冠军。这就是好汉，永不言败。

回头看自己，学习上遇到难题就求助老师和父母。每次遇到数学难题不假思索就问爸爸，而爸爸不像我一样知难而退，拿出草稿纸足足列了一张纸的草稿。爸爸还跟我说，越难的题目做出来就越有成就感。

《老人与海》给我的启示：其实人生就是永无止境的追求，道路既漫长又艰难，但只要我们以一颗自信的心勇敢地迎接挑战，我们必然会是一个真正的胜利者。

老人与海读后感 篇4

随着我渐渐地长大，对海的憧憬愈发浓烈。我常常插上遐想的翅膀，借着思绪的泉源，在脑海里游向大海。我发现了海的更多内涵。

那是一位年迈的老人，以捕鱼为生，岁月在他的面颊脖颈上刻下了条条皱纹，他的两手也布满了捕鱼时勒的深深痕迹，老人憔悴削瘦，已经很久没有捕到过鱼了，然而他那双眼睛却仍和海水一样的湛蓝。充满了活力与生气，毫无气馁之色。不管运气好坏，他从不放弃努力，尽管他总是一次又一次地空手而归。

面对人们的嘲笑和嘲笑，老人坚定了与自然抗争的信念。所以在海里，老人演绎了一个又一个惊心动魄的故事。他的毅力和勇敢谱写了大海的壮丽篇章。这种奉献最终带来了丰硕的成果。

这位老人以他的成就证明了他的价值。在最后的故事中，老人遇到了一群凶悍的鲨鱼，它们吞食了老人捕到的所有的鱼，老人竭尽全力地去与鲨鱼搏斗，终于击退了它们。虽然老人把钓到的鱼弄丢了，但我认为他仍然是这场海上激烈战斗的胜利者。

我知道，在老人眼里，大海不是我心目中的风景线，它是战场，也是老人永恒的一靠和归宿。海带给他无尽的财富，也隐藏着无尽的危险和挑战。老人正是在这片蓝色的田野里找到了自己的位置。

他的船时时都有被颠覆的危险。然而，之间千丝万缕的情结使老人义无返顾地投入海里的怀抱。

我懂得了：去拼搏，去奋斗，也许你不一定能永远获胜，但你却永远是充实的，满足的，胜利的结果并不是首要的，关键在于拼搏的过程。 宁静的夜晚，我仰望浩瀚的星空，回味着中组组激动人心的镜头，我又想起了儿时那个美丽的童话，我依然向往能够看到童话中的水晶宫殿，但我更渴望能够驾驶一叶扁舟在惊涛骇浪中搏击——如驾驶我的生命之舟在人生的汪洋中前行。

老人与海读后感 篇5

在这个寒假中，我读了一本外国名著-《老人与海》，它是美国历史上最耀眼的传奇作家海明威的著作之一。

《老人与海》讲的是以老人八十四天没有钓到一条鱼，后来在一次出海中，老人终于钓到了一条大鱼，可鱼太大最后老人搏斗了三天才被钓上来，挂在船的边延。但是，大鱼的血液被鲨鱼闻到了，十几条鲨鱼不顾一切纷纷地向吃着大鱼，老人不一一击退，最后钓上来的大鱼只剩下了骨架。

“人可以被毁灭，但绝不会被打败”。对老人而言，他打败了大鱼，但是他和那些鲨鱼的比拼中老人输了;但老人顽强地击退了鲨鱼，老人坚持的态度和决心值得我学习。

在历史中，也有很多坚持不懈努力的人。如李时珍，他为了创作《本草纲目》收集了上千种药草，走遍了中国。每收集一种药草，就要尝一口，记录下每种草药的功能。在收集的过程中，会遇到一些毒草，就免不了中毒，就是这样通过一层层的难关，李时珍才编写出了《本草纲目》。

而我，嘴上说着坚持，但是一遇到困难就不想做，就这么半途而废了，有时甚至还没开始，就摆退缩。我有必要学习老人的精神，那种坚持不懈的精神正是我所需要的。

如果我穿越到老人那儿，我一定帮他对抗鲨鱼，和他一起并肩，取得胜利的果实。

老人与海读后感 篇6

一个灵魂高贵的人，会把对手当朋友，赋予生命以尊严。

海明威在《致哈维·布雷特》的信中说，真正优秀的作品，不管你读多少遍，你不知道它是怎么写成的。这是因为一切伟大的作品都有神秘之处，它永远有生命力，你每重读一遍，你都可以看得到或者学得到新的东西。

我前几年在读《老人与海》的时候，只记住了一句：“一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”这是美国的硬汉精神，圣地亚哥太英雄了，一个人打败了大马林鱼，战胜了鲨鱼，最后还梦到了狮子！于是圣地亚哥成了一个硬汉英雄，一个无坚不摧的人。这个老渔夫就以这样的面目在我的头脑中存活着，始终如一。但是后来我读海明威《乞力马扎罗的雪》，又读了一些短篇，似乎感觉到了一些模模糊糊的象征意味，也跟着大家说要努力读出来那冰山之下的八分之七，可是总觉得海明威还想告诉我们点别的，当然对作品的解读是读者自己的事情，我要解开我的困惑，于是又拿起了它。

海明威自己承认，《老人与海》是他这辈子写得最好的作品，全文只有两万六千多字，故事非常简单，古巴渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在大，把他的小帆船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，但在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。书评家说这里面充满了象征意味，是一个具有多重性质的寓言。可是海明威说，没什么象征主义的东西，大海就是大海，老人就是老人。男孩就是男孩，鱼就是鱼，鲨鱼就是鲨鱼，人们说什么象征主义，全是胡说。

但是我们还是感觉到在简洁的叙事之外，似乎隐藏着什么。我一向反对“索隐派”，那些从作品中去追寻蛛丝马迹来揣测作家的隐秘私生活，让人觉得很卑劣。但是伟大的作品总是具有一种召唤结构，它想对你诉说的，要靠自己去解答。

陆地上的圣地亚哥很潦倒，大家认为他“倒了血霉”，对他有一种可怜的同情，只有马诺林追随他。这是一个在人群中彻头彻尾的失败者，他贫困不堪，甚至连鱼饵也无力置办。

然后圣地亚哥出海了。他决心要捕大鱼回来。在茫茫大海之中，孤独的圣地亚哥与飞鸟对话，与自己的双手对话，与大鱼对话，远隔大海，与男孩对话，他平静又从容，自在又幽默，在人群之外，他似乎展现出了人性最逍遥的本质。

他不把大海看成是敌人，而是把它看成仁慈的女性，时常给我们恩惠，即使偶尔残暴，也是由于她出于无心的过失；那些柔弱的黑色小燕鸥，它们始终在飞翔，在找食，但几乎从没找到过，于是他想，鸟儿的生活过得比我们的还要艰难，生得柔弱不适宜在海上生活。他充满温情和怜悯，但是当大鱼上钩之后，圣地亚哥开始搏斗了。他不愿意用欺骗的手段对付大鱼，他赞美大鱼，“我从来没有见过比你更庞大，更美丽，更沉着或更崇高的东西。我爱你，我非常尊重你。”当他们在等待时机的搏斗中，圣地亚哥甚至替这条没东西吃的大鱼感到伤心，“我巴望也能喂那条大鱼。它是我的兄弟。”可是圣地亚哥要杀死它的决心绝对没有减弱。“我要跟你奉陪到死。老弟，来，把我害死吧，我不在乎谁害死谁。”不管是圣地亚哥还是大鱼，它们都是在与命运抗争，它们都展现出了高贵的本性。

对啊！就是这个，高贵。我想海明威就是要告诉我们何为高贵！一个灵魂高贵的人，会把对手当朋友，赋予生命以尊严。他首先要感受到自己的生命尊严，“也许我不该当渔夫，然而这正是我生来就该干的行当。”生来就该做，没有怀疑，这是对自己生命尊严的肯定，假如我的使命就是这个，那我没有理由逃避，因为生命之外，逃无可逃。认清自己的尊严之后，要赋予对手以尊严，于是他不断在和大鱼对话，“它们高尚，但是我要让它知道人有多少能耐，人能忍受多少磨难。”“它能供多少人吃啊，可是他们配吃它吗？不配，当然不配。凭它的举止风度和它的高贵尊严来看，谁也不配吃它。”当大马林鱼被咬的时候，他感到自己挨到袭击一样，于是他拼了命也要保护大马林鱼，“你不光是为了养活自己，把鱼卖了买食品才杀死它的，你杀死它是为了自尊心，因为你是个渔夫。”

这是一场英雄的悲歌。人类在与灾难搏斗的时候，才能领略痛苦的高贵。这是古希腊的悲剧精神，是拉奥孔美学的极致展现。圣地亚哥和大鱼的搏斗很明显给我们掀开了高贵的帷幕，何为高贵？给生命以尊严。相比之下，圣地亚哥和鲨鱼的战斗虽然激烈，但是却充满了仇恨和血腥，正是如此，当他回到陆地，他对马诺林说，它们把我打垮了，到底是什么把你打垮的？不是与大鱼的搏斗，而是在与鲨鱼的搏斗中失去了高贵，他被卑劣的袭击打垮。当他拖着巨大的鱼骨回程时，他不在乎大鱼，也不在乎鲨鱼，他任凭小船飘去，颇有一种庄子的“泛若不系之舟”的心境，这时候我们在茫茫大海中跟着圣地亚哥一起感受到了高贵的单纯和静穆的伟大，内心的平静战胜了世界的磨难。

依然有很多问题困惑着我们，与大鱼、与自己的体力和意志进行搏斗，这个老人他最后胜利了没有？他竭尽全力把大鱼拖了回来，他没有被它搞死，他胜利了。但是拖回来的大鱼又被鲨鱼啃光了，最后只剩下了一具硕大无比的骨头，长时间的生死搏斗毫无成果，他失败了。

但是似乎又不是这样，圣地亚哥在大海之上给我们书写了高贵二字，他在失败中保持着风度，从容，虽然一无所得，但是回到海边的茅棚，他睡着了，竟然还梦到了狮子，那些之前说他倒了霉的人，也禁不住到处颂扬他的伟大事迹。也许还会有第二次的搏斗，不管结果如何，我们都有理由相信，圣地亚哥不会失败，因为高贵的灵魂会一次次带着尊严上岸，就像巨大的鱼骨一样，成为了某种精神。

海明威在1961年自杀，福克纳摇头说，“海明威显示的无畏与男子汉气概在某种程度上是一种伪装。”而他“不喜欢一个走捷径回家的人”。在回家这条归途之上，海明威走得坦诚且从容，那是生命最后的尊严，就像圣地亚哥再一次出海一样，他依然可以充满骄傲地举着鱼叉，拉着绷紧的钓索，继续搏斗。

“他不再梦见风暴，不再梦见妇女们，不再梦见发生过的大事，不再梦见大鱼，不再梦见打架，不再梦见角力，不再梦见他的妻子。他如今只梦见某些地方和海滩上的狮子。”

老人与海读后感 篇7

最近，我读了《老人与海》这篇课文。阅读后，我获得了很多知识，这使我知道这使一个鼓舞人心的传奇。

为了生存，老渔夫圣地亚哥不畏艰险，独自出海捕鱼。一天，老人抓到一条大马林鱼。老人用尽全力杀死了马林鱼。

在回归的途中，马林鱼的血水引来了海洋之王‘鲨鱼’的进攻。这个小渔夫怎么能和海王抗争呢？尽管马林鱼被鲨鱼吃掉了，只剩下一根脊骨，老人还是赢得了他的荣誉。

老渔夫勇于拼搏，无所谓惧，勇不言败，毫不气馁的人。我被他这种精神感动了。在困难面前，他总是无所畏惧，尽力克服困难。

在心里想想，我和他简直是天壤之别啊！每当遇到困难，我总是逃避，不敢面对事实。那天，我在学校做运动。

突然，一道难题把我捆扰住了。做？还是不做？

做，也许会做错，被老师骂；不做，可以回听老师评讲。在那一刻，我被两个选择分散了注意力。最终，我决定听老师评讲。

过了一会儿，老师说他要拿试卷。我心想：祸事就要发生了！

放学后，我被老师骂了一顿。

读完课文，我决定向老渔夫学习。学习他勇于拼搏、无所畏惧、勇往直前的精神！

指导老师：黄秀群

2012年1月5日

连州实验小学

六《2》班

成伟芳写

老人与海读后感 篇8

第1篇读《老人与海》有感作文

读了《老人与海》这篇文章，我不禁暗暗为海明威的巨作叫好，这个故事形象逼真的描写了一个老人是怎样靠着坚定的信念灵巧地将一头大鱼捕到自己那简陋的船上，又是怎样赶走”来犯之敌”——鲨鱼。虽然他没能把整条鱼运回，但他的精神值得学习：人要有自信心，遇事要对自己说”我能行！

”.大家想一想，如果这位老人钓到了一条比自己大上7、8倍的鱼，他见了就害怕，把鱼放了，那他能将鱼运回来为自己争光吗？不，不，他做捕到。正是因为他有一个不可接受的决心，他才能钓到这条大鱼。

在我们班上，有学习差的同学，他们就是对自己信心不足，再加上旁人的讽刺，这时，他们对学习毫无兴趣，从而使学习成绩逐步下降，下降……

现在的社会发达了，如果能克隆自信心的话，那我一定克隆一份，将它送给信心不足的朋友！

六年级：asdsw

第2篇读《老人与海》有感作文

读了《老人与海》这篇文章，我不禁暗暗为海明威的巨作叫好，这个故事形象逼真的描写了一个老人是怎样靠着坚定的信念灵巧地将一头大鱼捕到自己那简陋的船上，又是怎样赶走”来犯之敌”??鲨鱼。虽然他没能把整条鱼运回，但他的精神值得学习：

人要有自信心，遇事要对自己说”我能行！”.大家想一想，如果这位老人钓到了一条比自己大上7,8倍的鱼，他见了就害怕，把鱼放了，那他能将鱼运回来为自己争光吗？

不，不，他做捕到。正是因为他有一个不可接受的决心，他才能钓到这条大鱼。

在我们班上，有学习差的同学，他们就是对自己信心不足，再加上旁人的讽刺，这时，他们对学习毫无兴趣，从而使学习成绩逐步下降，下降……

现在的社会发达了，如果能克隆自信心的话，那我一定克隆一份，将它送给信心不足的朋友！

第3篇读《老人与海》有感作文

《老人与海》这篇作品出自美国作家海明威笔下，这部**淋漓尽致地表现了一种奋斗的人生观。

一位风烛残年的渔夫一连84天没有钓到鱼，几乎快饿死了。他不仅没有认输，还充满奋斗的精神在海上拼搏。终于在第85天钓到一条大鱼。

最后，大鱼还是注定要被吃掉。他拖着一对鱼骨回来，却得到了人们的赞赏。

渔夫敢于战斗而不说失败的精神不正是我们所需要的吗？

无论是学习上还是事业上受到威胁的时候，我们都会努力奋斗，为的就是博得最后的胜利。也许结果会是失败，但在奋斗的过程中，你得到了自己的认可和精神上的胜利。不管成与败，我们内心深处都可以看到一个顶天立地的形象。

渔夫精神是我们必须钦佩和学习的。它是我们生活中不可或缺的调停者。

六年级：佳婷

第4篇读《老人与海》有感作文

读了《老人与海》这篇文章，我不禁暗暗为海明威的巨作叫好。这个故事形象逼真的描写了一个老人是怎样靠着坚定的信念灵巧地将一头大鱼捕到自己那简陋的船上，又是怎样赶走来犯之敌――鲨鱼。虽然他没能把整条鱼运回，但他的精神值得学习：

人们应该有自信，对自己说我能做到！.大家想一想，如果这位老人钓到了一条比自己大上7,8倍的鱼，他见了就害怕，把鱼放了，那他能将鱼运回来为自己争光吗？不，不，他做捕到。正是因为他有一个不可接受的决心，他才能钓到这条大鱼。

在我们班上，有学习差的同学，他们就是对自己信心不足，再加上旁人的讽刺，这时，他们对学习毫无兴趣，从而使学习成绩逐步下降，下降……

现在的社会发达了，如果能克隆自信心的话，那我一定克隆一份，将它送给信心不足的朋友！

老人与海读后感 篇9

小时候，我最爱听一个关于海的童话，一个人鱼公主的故事，童话中说：“在海的深处，水是那么蓝，像芬芳的矢车的花瓣，同时又是那么清，像晶莹的月光。海的最深处是小美人鱼的宫殿。它的墙是珊瑚做的，它的高窗是琥珀做的，它的屋顶是黑色的贻贝。

这里住着小人鱼一家，小人鱼生活在海中，珊瑚在她的身旁起舞，鱼儿在她膝边游戏……”

随着我渐渐地长大，对海的憧憬愈发浓烈。我常常插上遐想的翅膀，借着思绪的泉源，在脑海里游向大海。

于有一天，放五一长假了，我读了海明威的代表作之一──《老人与海》，我发现了海的更多内涵。

那是一位年迈的老人，以捕鱼为生，岁月在他的面颊脖颈上刻下了条条皱纹，他的两手也布满了捕鱼时勒的深深痕迹，老人憔悴削瘦，已经很久没有捕到过鱼了，然而他那双眼睛却仍和海水一样的湛蓝。充满了活力与生气，毫无气馁之色。不管运气好坏，他从不放弃努力，尽管他总是一次又一次地空手而归。

面对人们的嘲笑和嘲笑，老人坚定了与自然抗争的信念。所以在海里，老人演绎了一个又一个惊心动魄的故事。他的毅力和勇敢谱写了大海的壮丽篇章。这种奉献最终带来了丰硕的成果。

这位老人以他的成就证明了他的价值。在最后的故事中，老人遇到了一群凶悍的鲨鱼，它们吞食了老人捕到的所有的鱼，老人竭尽全力地去与鲨鱼搏斗，终于击退了它们。虽然老人把钓到的鱼弄丢了，但我认为他仍然是这场海上激烈战斗的胜利者。

我知道，在老人眼里，大海不是我心目中的风景线，它是战场，也是老人永恒的一靠和归宿。海带给他无尽的财富，也隐藏着无尽的危险和挑战。老人正是在这片蓝色的田野里找到了自己的位置。

他的船时时都有被颠覆的危险。然而，老人与海之间千丝万缕的情结使老人义无返顾地投入海里的怀抱。

我懂得了：去拼搏，去奋斗，也许你不一定能永远获盛，但你却永远是充实的，满足的，胜利的结果并不是首要的，关键在于拼搏的过程。

一个宁静的夜晚，我仰望浩瀚的星空，回味着《老人与海》中组组激动人心的镜头，我又想起了儿时那个美丽的童话，我依然向往能够看到童话中的水晶宫殿，但我更渴望能够驾驶一叶扁舟在惊涛骇浪中搏击──如驾驶我的生命之舟在人生的汪洋中前行。

老人与海读后感 篇10

柳新镇苏家小学孟倩

假期里，我在业余时间读了几本书。回顾一下，印象最深的要数《老人与海》了。轻轻合上书，我不禁想，我的心已经随着书飘向了波涛汹涌的大海。

因为这本书给了我对生活的信心和面对生活的勇气；使我明白了做人不应该被任何困难所屈服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。

他——圣地亚哥是一个坚强无畏的人，不怕失败，屡遭打击，但从未放弃寻找希望的念头。他虽然屡遭失败，却从未有灰心、失望的时候。虽然他差一点死，但他又一次在无畏中点燃了胜利的怒火。

他真是一个被全世界的人都认识的硬汉。

《老人与海》的故事很简单，写的是古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看作是失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。尽管所有的鱼都被咬掉了，但没有什么能摧毁他的英雄意志。

他这种坚持不懈，对自己充满自信的精神难道不值得我们学习吗？虽然老渔夫没有把完整的马林鱼拖回海边，在别人眼里，他是一个失败者，但实实上，他是成功的。

俗语道：不要以成败论英雄，他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色，他将成为经历磨难而战无不胜的巨人，值得每个人倡导。

这又让我想起我国古时的愚公，他明知开山绝非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可为而为之”,仍坚持带领子孙后代来开山。他坚信：我不能完成这项任务。我有一个儿子要完成它，一个儿子不能完成它，还有一个孙子要完成它。没有尽头。

他的这种持之以恒、永不放弃的精神，终于感化天帝，命山神搬走了这几座山。还有“水滴石穿”,“铁杵成针”,“冰冻三尺”等等，这些事例，不都意味着“有志者，事竞成”吗？我会把这些至理名言逐步贯通于教学之中，教育学生学习没有捷径可走，要踏踏实实，必须一步一个脚印，不断努力才能完成自己的学习，提高学习成绩。

也证实了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句至理名言。

《老人与海》中有句名言：“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”

在现实生活中，难免会遇到困难，学生的学习也并非一帆风顺。最重要的是勇敢面对，有毅力，从失败中吸取教训。教育学生，遇到一点困难，不能急躁，要有战斗的勇气。

告诉孩子们坚持是成功的关键。

在日常生活中，我经常因为工作而沮丧，对自己没有信心；也许会因为朋友的背弃而伤心。但是，自从我读了《老人与海》后，想想来渔夫，再想想自己，就觉得自己碰到的不是问题。人生没有失败过的人，最重要的是在失败后再次勇敢地站起来，积极面对失败，找到失败的根源并加以纠正。

“人生能有几回搏”,我们要全力以赴，以全心的面貌去挑战，坚信成功将离我们不再遥远。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”当我碰到困难而灰心丧气时，我告诉自己要想成功必须要坚持。

古人云：“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”我要满怀信心地去迎接挑战。

因为我相信成功将永远属于我们自己，属于那些有信心并做好准备的人！今后，无论遇到什么困难，我都会满怀信心地面对，坚持到底，永不退缩。我要感谢这本书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，使我成为一个对社会有用的人。

老人与海读后感 篇11

读书心得

题目读《老人与海》有感是是是是

大学班级：教育科学学院2011级2班是的

学号***是是是是是是

姓名关昊是是是是是是是是

联系**182*****是是是

“人不是为了失败而生的。人可以被打败，但不能被打败。”

这句话是不是很有霸气？仿佛是一棵活着三百年不死，死了三百年不倒，到了三百年不朽的胡杨木，顽强的精神，为我们展现了什么是坚强。也许你会觉得说这句话的人是个铁骨铮铮的军人，又或者是一名顽强不屈的运动员，还可能是一位不畏坎坷的科学家······不，都不是。

说这话的人只是个渔夫。但不管他的身份是什么，我们只知道他是个硬汉。

在上一篇读书笔记里，我们通过阅读《鲁滨逊漂流记》，认识了一位在荒岛上拼搏的硬汉鲁滨逊。那么我们今天就通过《老人与海》这部书，来体会一下海明威笔下的的独自在海上拼搏的捕鱼老人，体味不一样的坚强，寻找硬汉的真谛！

《老人与海》这本书故事很简单。一位打渔的老人——圣地亚哥，一个人，驾驶一艘小船，本想打点小鱼就可以的，却意外地捕获了一条巨大的大马林鱼。正当老人兴致满满地想回到家里是，不料却是“天灾鱼祸”——天气十分糟糕，后面又有一群鲨鱼争吃大马林鱼。

一路上，老人与各种不利条件作斗争。虽然大马林鱼被鲨鱼吃、被海浪冲的只剩下了一个残破的鱼头和一副巨大的骨架，但是最终老人还是以一副胜利者的姿态安全到了家。

圣地亚哥老人与鲁滨逊同为硬汉，同样是一个人与困难搏斗却是有一些不同的地方。例如说，当遇到困难时，鲁宾逊在向上帝祷告，思考之后之后再寻找方法，老渔夫却是行动派，不去思考什么，直接去解决问题；当寂寞袭来时，鲁滨逊会释放一下情绪，或者是喊叫，或者是干更多的工作，去排遣寂寞，老渔夫却是躺在破旧的小船上，仰望星空，说几句俏皮话自嘲，之后便会沉沉的睡去；当解决了困难时，鲁滨逊会马上收拾心情，投入到下一轮紧张的劳动中，老渔夫却是会对已经打败的困难大声地咒骂、嘲笑，让自己的心情变好一些。

综上所述，鲁滨逊是一个严肃的思想流派，而圣地亚哥的渔夫是一个乐于实践的人。虽然他们性格不同，但不可否认他们都是硬汉。他们都是坚强的人，值得我们学习，不会向困难低头！

最后，我想用本文的第一句话与我们的年轻一代分享：

——人不是为了失败而生的。人可以被打败，但不能被打败。

老人与海读后感 篇12

张家港市合兴初中一（3）何静

我坚信好书能伴我一生也能成就我的未来。由此，我在暑假读了很多有名的中外**，其中《老人与海》这本著作使我感触颇多。

《老人与海》是海明威1951年在古巴撰写的一篇中篇**，也是他最著名的作品之一。故事围绕着一个古巴老渔夫和一条巨大的马林鱼在遥远的墨西哥湾流中搏斗。作品中的形象具有很强的象征意蕴，他用大马林鱼象征人生的理想和人类作为生命本身所不可避免的所具有的欲望，用大海象征变化无常的人类社会。

风吹卷着海面，老人那疲惫的身子漂泊在茫茫的海面上好像个刚刚打完仗的兵似的。为了治服那条庞大的马林鱼，他几乎耗尽自己所有的力气，然而，他带着自己捕获的大鱼航行回家，希望运气的眷顾，但是那些不断袭来的鲨鱼们却让本身已经很疲劳的老人一次又一次的奋力作战。但老人还是什么都不在乎，为鱼而战。

老人又是一次又一次地用他那伤痕累累收将**刺进鲨鱼的头颅里，但是最终的结果依旧是那十几英尺的鱼骨架，书中的老人让我感到有一种不可征服的力量，他那持之以恒的精神让我感到羞愧，从而想到自己在遇到坎坷和危险时为什么就不能像老人那样。

书中的老人曾说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”从这句话中我突然悟出了这本书并不是什么寓言，而是一部令人折服的书。

无论是与书中的老渔夫相比，还是与现实生活中那些艰难生活的人相比，我们的生活已经是很好的了，我们更应该热爱生活，珍惜眼前的一切，并且学会坚强的面对一切的挫折。我们的路还有很长，在今后我们会遇到比曾经更加多的坎坷，更加严重的挫折与失败，但我相信，只要想到那个老渔夫，他的坚强和对生活的热爱。我们也要学会坚强，自己面对困难！

老人与海读后感 篇13

失败，在许多人是非常可怕的。他一旦猖狂起来就能击溃人的斗志，让人彻底崩溃，失去生活的希望。如果你战胜了失败，那么，胜利一定是属于你。著名作家海明威在《老人与海》中塑造的那位老人就是一位敢于和失败作斗争的人。

《老人与海》主要讲了一位名叫桑迪亚哥的老渔翁一次特别的打鱼经过。连续八十四天他都没有打到一条鱼，但在八十五天的时候，他非常幸运地捕到一条巨大的大马林鱼。这是他平生捕到地最大的鱼，比他的小船还长2英尺。

马林鱼身体大，力量自然也大，它拖着老人的小船在海上漂流了三天三夜，到最后弄得筋疲力尽被老人扎死。

然而，等待他的不是幸运的回到海岸，而是可怕的鲨鱼。已经伤痕累累的老人与这只鲨鱼又搏斗了一天一夜，最后老人把鲨鱼给杀了，可是大马林鱼也只剩下他的骨头了。

人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是再平常不过的事，我们应该用一颗坚强、不屈服的心面对失败。只有这样，成功才会向我们走来。因为“失败乃是成功之母”。

老人与海读后感 篇14

《老人与海》是美国作家欧内斯特·米勒·海明威的作品。《老人与海》写的是老渔夫圣迭戈在海上的捕鱼经历:老人**大马林鱼后，在返航途中又同鲨鱼进行惊险的搏斗。

《老人与海》是由真人真事改编而成的。这个人是海明威在古巴认识的渔夫。他叫格雷戈里奥·富恩特斯。

富恩特斯就是这本书的主人公圣迭戈的原著形象。1936年，富恩特斯出海很远捕到了一条大鱼，但由于这条鱼太大，在海上拖了很长时间，结果在归程中被鲨鱼袭击，回来时只剩下了一副骨架。当时海明威有了很深的触动，并觉察到它是很好的**素材。

就是因为这个，才有了《老人与海》。 作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的：“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！

”“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”**中的这句话给我留下了很深的印象。我意识到老渔夫圣地亚哥并不满足于现状，而是朝着更大的目标前进。

老渔夫圣迭戈一次次用生命去捕鱼，一次次被鲨鱼带走，一次次做殊死的搏斗。一句“我陪你奉陪到底”荡漾在大海的咆哮声中，一次一次回响在我耳旁。这是什么？

这是英勇。

作者用大马林鱼象征人生的理想和人类作为生命本身所不可避免的所具有的欲望，用鲨鱼象征无法摆脱的悲剧命运，用大海象征变化无常的人类社会，而狮子则是勇武健壮、仇视**、能创造奇迹的象征。从这里我们可以看出，这幅作品的形象具有很强的象征意义。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。

回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”我想这就是这篇**想给我们揭示的道理吧。读完这本书，我想只有精神上的胜利才能使我们为它的悲剧而感动和哭泣。