国殇读后感

国殇读后感13篇。

要怎样才能写好读后感呢？每个人阅读完一本书后都会有自己独特的感受和思考。把对这本书的感知和体验写下来，是最合适的处理方式。您可以从下面的资源中找到有关“国殇读后感”的信息，记得持续关注我们的网站，随时获取更多内容！

国殇读后感(篇1)

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——题记

勇敢、无谓、英雄，在我们脑海里，谁都明白这些词的意义，可谁是英雄呢？读了屈原的《国殇》之后，这才明白了。

这是一首着名的爱国诗篇，是为了纪念战死沙场的勇士，这些勇士就是英雄，每个英雄都勇敢、坚强、无谓的，“斤蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”可见虽然敌人众多，可士兵还是英勇善战，奋勇杀敌，这不就是用干么？“霾两轮兮挚四马，援玉枹兮击鸣鼓。”死伤的人都可以埋住轮子，可士兵还是不停的击打战鼓，血战到底，这不真是坚强吗？“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”带上长剑背时秦国作的弓，头首分离，可心却永不害怕，这就是无谓，只有这些士兵在称得上是英雄。

诗中最后一句提到“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”让我想起李清照的《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。”在我心中，诗中所提到的项羽也是英雄，他身经百战，但在全军覆没时，只剩他一个，他自尊心强，认为没脸再见家乡父老，就自杀了，项羽的骨气十分的大，也算得上是英雄。

真正的英雄就应该勇敢、坚强、无谓，就像《国殇》中的士兵，这才是真的英雄。

国殇读后感(篇2)

《国殇墓园观后感》

国殇墓园是一个让人肃然起敬的地方，它是我们纪念那些为国家和民族做出牺牲的英雄们的场所。前不久我有幸参观了一次国殇墓园，这次观后感深深地触动了我。

当我踏进国殇墓园的大门，首先映入眼帘的是一座高大的纪念碑，上面镶嵌着英雄的名字和事迹。我忍不住驻足凝视，在背后有着的光辉光芒的英文碑文显得非常庄重。它不仅是告诉每个来到这里的人英雄们的事迹，更是犹如一面表彰他们勇气和奉献精神的旗帜。

在向前行走的过程中，我看到了一排排整齐的墓碑，每一块上面都刻着亡者的名字，年龄以及阵亡的时间。这些墓碑有的年代久远，已经被岁月和风霜所侵蚀，有的则是乌黑的石碑，还带着新鲜的花朵。在每一个墓碑前面，都放置着一束鲜花或是一块白色的纸，这是人们对英雄们的敬意和哀思。

墓园里每年为英雄们举行隆重的祭祀仪式，人们会在英雄墓前行礼献花，为他们祈祷和默哀。这场仪式让我感动不已，每一次举行的时候，墓园里都会站满参加仪式的人，他们有老有少，男女老少各个年龄层次的人们都会聚集在这里，共同追思那些为国捐躯的英雄。他们的神情庄重，目光凝重，让人感受到了国家和民族的凝聚力。

参观国殇墓园也让我思考了许多。英雄们为了国家和民族的事业，毫不犹豫地付出了自己的生命。他们用生命捍卫了我们的和平与安宁，用血肉之躯谱写了国家和民族的壮丽史诗。他们是无私的，他们是勇敢的，他们是值得我们永远铭记的。

国殇墓园也教会了我如何珍惜眼前的一切。我们每个人都应该学习英雄们的精神，去付出自己的努力和奉献，为了美好的未来而努力奋斗。同时，还应该每年到国殇墓园去参加祭祀仪式，向英雄们致敬并表达我们对他们的敬意和感激之情。国殇墓园是一个教育人们尊重历史、珍爱和平的地方，它深深地感染着我，让我更加热爱这个国家。

在离开国殇墓园的时候，我默默地向墓碑敬礼，心中涌起一股无比的敬意和悲壮之情。每当我提起国殇墓园，我都能够感受到那种无尽的情感，那是对英雄们的敬意和对祖国的热爱。希望我们能够永远记得英雄们的奉献，珍爱和平，共同努力，为祖国的繁荣稳定贡献自己的力量。

国殇墓园，是一片庄严而又肃穆的土地。在这里，我更加深刻地感受到了英雄的伟大和祖国的繁荣。每当奏起国歌，每当看到国旗在飘扬，我都能够想起国殇墓园的场景。愿英雄们的事迹永远铭记在心，愿祖国繁荣昌盛！

国殇读后感(篇3)

屈原国殇读后感

屈原国殇读后感（一）

《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。

乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节旌蔽日兮敌若云一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。

但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。当杀戮的空气耗尽时，战场上只剩下一具尸体，躺在荒野中。

作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。

有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹。

英名永存。

依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本的历史实实出发，说这篇文章是关于楚军抵抗强秦侵略的，这大概没有问题。

但在这种表达中，作者热爱国家、热爱家庭的炽热情感却表现得淋漓尽致。

楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：楚虽三户，亡秦必楚。屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。

作为中华民族第一位伟人类作出贡献的伟大诗人，他所写的不仅是一点个人的悲欢离合，更是被陷害、被排挤、甚至被沅湘流放的苦难；他为人民奉献的是一颗近乎偏执的温暖爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。

本篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其通篇直赋其事（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。

屈原国殇读后感（二）

屈原是中国文学史上第一位创造新一代文体的伟大诗人。他写的《国殇》是我国诗歌史上第一首描绘战争酷烈，抒发爱国深情的杰出诗作。

热爱祖国的深情，贯串屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。但如果说，他直抒胸臆的恢宏巨制《离骚》是通过自身高尚灵魂的苦闷追求，倾吐忧国心志，他借题抒怀的精制组曲《九歌》，是适应民间祭神的格调与需求，流露纯美情愫；那么这一首《国殇》的艺术风格，既不同于《离骚》的激扬澎湃、忧愤深广，又有别于《九歌》同一系列其他各节的清新宛转，幽渺缠绵。它以其质朴凝重、刚健悲壮，在屈原诸多焕发浪漫色彩的瑰丽篇章之中，独具特色，别有神韵。

这是所写内容的庄严神圣，写时心情的沉痛崇敬决定了的。它为祭奠英勇牺牲的卫国战士而作，所以无需凭借虚幻的神话境界，甚至不必多用托物的比兴手法，只是正面纪实叙事，直接表意抒情，显得更加庄重深沉。

《国殇》的艺术魅力，就在于文笔朴素、情致纯浓、真切如画、激越如歌。它把保卫祖殊死搏斗的壮烈图景，惊心动魄地活现在人们眼前；把悼念忠魂的满腔热忱化为英雄乐章，回肠荡气地激励着一代又一代读者的胸怀。

作品开篇只两句，一下子便把人逼近到激战的最前沿：白刃相接，车轴交错，格斗进入炽热状态，拼杀已达生死关头。在接下来的两句话中，焦点被拉开，向读者展示战场的全景。

敌众我寡，形势危急，但就在这旌旗蔽日、飞矢如雨的险境之中，犹如特写镜头一般，凸现了我方战士豪迈的身影他们临危不惧，冒死迎敌，奋勇争先，冲上前去。

接着，作品跨上第二层次，诗人不再客观描述，而是将自己同时把读者带进我方战士的主观世界；敌众冲散我方阵列，我的战马一死一伤；在这大势已去、身陷重围的决死时刻，我毅然系马固车，决不动摇后退。于是，仿佛电影的定格，诗人让读者看到：一名孤胆英雄奋力猛击战鼓，壮士都已牺牲，荒野悲凉肃穆，而鼓声却似乎轰鸣不绝，倾诉着天地的怨恨，发泄着鬼神的忿怒，张扬着卫国将士宁死不屈的威武气概。

至此，工作进入第三层次。诗人激情澎湃，歌颂烈士，从外表雕塑到内心写照。他们背井离乡，奔赴疆场，以身报国，义无反顾。他们头颅虽断，弓剑未丢，纵死不悔，斗志犹生。

他们忠勇刚强，坚不可摧，英勇永在，浩气长存。这就是千古以来世代相传炎黄子孙禀赋崇尚的爱国精神。

说到爱国主义，是支配屈原一生的精神支柱。在初中，我们经常做这样一个经典的历史问题：

农历五月初五、十五，江南地区一大一小，两个端午节、粽子、赛龙舟，纪念中国历史上伟大的爱国诗人屈原。屈原之所以如此倍受后人推崇最主要的原因：a，爱国情怀，b，《离骚》等着作，c，上下求索的精神，d，竣洁的人格，答案a。

是啊，这么久了，这道题还在被教育界翻来覆去的用，就像这么几千年了，人们还在纪念屈原一样，我感觉到，那些为人颂扬的精神可以超越时空，永恒于世，屈原的爱国主义精神就是这样。

屈原，他爱国，他担心国家安危，所以他嫉恶如仇，他与他们坚决斗争。他无情地揭露那些党人贪婪嫉妒，争权夺利，为非作歹，祸国殃民；他对那些曾经支持过他的正确主张的同僚，他亲手热心培养的人才而后来又变节从俗的人们，他在痛心之余，也给予了严正的批判；他对于国君的昏庸糊涂，同样也没有忘记给予谴责。

屈原，他是爱国的，他想抚摸强者，抛弃污秽，所以他上上下下寻找忠诚的机会。在苦苦求索中，他恐年岁之不吾与，恐皇舆之败绩，这种忧国忧民的爱国情操，以及他九死未悔、宁溘死以流亡的舍生取义精神，实在是感人肺腑，透彻心扉的。

因此，我认为在过去的几年里，韩国人民想申请端午节作为他们的文化遗产。听起来是如此荒谬却又不得不怀恨起中国人的不争气沉迷于西方的节日却忘掉了自己的传统！圣诞节我们可以过，但是，我们为何忘却自己的节日呢？

我们的七夕是多么浪漫的一天，我们有我们的浪漫的传说，可是，我们却去过那个对我们来说如此陌生的2月14日。我在担忧着，哪天，我们是否，也会忘却我们的端午节、中秋节，甚至是春节？

想想我们的爱国之士屈原，我们是否会重视我们的爱国之情？当我们追崇超女的时候，是否也要来回忆我们的骄傲我们的偶像屈原？

国殇读后感(篇4)

大家好！我要向大家推荐一本书，名字叫《三国殇》这是一本我个人认为非常好看的书，所以我才想大家推荐的，相信大家也会觉的这本书很好看的。

这本书主要讲的是三国时期，诸葛丞相去世后，魏国的变动，以及魏是怎样灭蜀的，当然里面也有讲刘禅的昏庸等的事情。作者在这本书里面呢塑造了一个又一个的爱国家，甘愿为国家肝脑涂地之人、只为自己的利益着想的人以及阴险狡诈之人。在里面，司马迁是一个出色的政治家，但在很多人的眼里，他是一个阴谋家，但在我的眼里，司马迁并没有别人想象得那么坏。因为一个国家掌权者多少也是要有点“阴谋”的，如果真得那么憨厚、正直的话，是站不住脚的，更何况司马迁还不是一个皇帝，他想要做皇帝，那更加要留多个心眼了，这样才能成为一个皇帝。比如，李世民他不也是从玄武门发动兵变杀死自己的兄弟，并逼他的父皇让位才获得皇位的吗？更何况他还是二皇子，为什么人们只赞扬李世民，而不去赞扬司马迁呢？这是我读《三国殇》时的一个疑问。

作者在《三国殇》写了许多刘备的时代的一些英雄人物的后代，虽然我不知道这些是否是真的，但我知道有几个肯定是真的：刘禅（刘备之子，“大名鼎鼎”的昏君有谁不知道）、诸葛瞻（诸葛丞相之子，七年级上册语文书本中《诫子书》证实了诸葛瞻的真实存在）。

说实话，里面的刘禅还真是昏庸无能，整天寻欢作乐，不理朝政，以自己身体不适为由整天躲在后宫里玩耍，

连魏军攻打自己国家了都不闻不问，不过他也不算彻底没救，至少他曾多次得到此消息时都要去挽救，可这时又有一个该死的宦官蹦了出来阻止，说什么没事的，他打不败我们的，结果蜀国就因此灭亡了。

这本书真的很不错，真心希望能有多点人去看这本书，我所说的，不过沧海一角，、真正的精彩之处尚未表达出

来，还需要大家自己去探寻。最后，谢谢大家。

国殇读后感(篇5)

国殇墓园观后感

近日，我有幸参观了一座名为国殇墓园的地方。这个名字给了我一种庄严肃穆的感觉，心中充满了敬意和追思之情。在这片满目疮痍的墓地里，葬有一位位为国家献身的英雄们。他们用鲜血和生命捍卫着我们的疆土，燃烧着他们的青春年华。在这里，我感受到了他们的无私和勇敢，也感受到了自己的渺小和幸福。

当我踏入这片神圣的土地时，只见眼前是一片绿草如茵的景象。花坛中开满了鲜艳的鲜花，每一朵都似乎是对逝去的英雄们的挽歌。墓碑上刻着他们的名字和生卒年月，简单而坚定。站在墓前，我不禁对他们的勇气和牺牲表示敬意，同时也思考着生命的意义和人类的责任。

走在这片墓地里，不时有军人家属或亲友来到坟前祭拜，或擦拭墓碑上的尘埃，或放下鲜花，或默默祈祷。他们的目光中透露着对亲人的无限思念和对英雄的深深怀念。他们静静地坐在墓前，目送着亲人的灵魂回归尘土，心里充满了深深的痛苦和无尽的思念。

而这样的场景，也使我思考起我们每个现在在世间的人应该承担的责任和义务。我们应该要铭记历史，牢记那些为国家付出生命的先烈。每当国家需要，我们应该义不容辞，积极投身其中，为国家的发展和繁荣尽自己的一份力量。

在这片墓地中，还有一个无比庄重的纪念馆。红墙之内，陈列着大量的烈士遗物和事迹，每一件都昭示着那段残酷而历史的岁月。在这里，我感受到了那段历史给国家和人民带来的深刻教训。我们不能忘记历史，更不能重蹈覆辙。我们应该珍惜现在来之不易的和平与幸福，为了国家的未来而努力奋斗。

我不禁想起了那句名言：“不经历战争的国家是幸运的，不忘记战争的国家是幸福的。”站在纪念馆的门前，我默默祈祷，希望我们能永远珍惜和平，避免战争的蹂躏。也希望那些牺牲在战争中的英雄们能得到安宁和荣耀。

走出国殇墓园，我的心情十分沉重。这次观后感使我对生命和社会责任有了更深的思考。我们应该要铭记历史，珍惜现在的和平，为未来的和平努力奋斗。作为普通人，我们也应该履行自己的社会责任，关心国家发展，以微薄之力构建和谐社会。

国殇墓园是一个充满悲痛与荣耀的地方。他告诉我们，英雄们的血肉之躯换来了我们现在的和平与幸福。我们不应该忘记那段历史，更要为了先烈们所追求的理想继续坚持下去。唯有如此，我们才能真正理解国家的伟大和生命的珍贵，发现自身的价值与使命。

国殇墓园观后，我的心灵得到了洗涤，思想得到了升华，对生命的感悟更加深刻。让我们共同努力，承载和传承这份责任，为建设和谐富强的国家贡献力量。

国殇读后感(篇6)

国殇墓园观后感

国殇墓园，一个镌刻着无数英勇者名字的地方，一个守护着我们共和国历史记忆的圣地。上周末，我有幸参观了国殇墓园，这次观后感深深地触动了我的内心，使我更加珍惜和铭记那些为国家献出生命的先烈们。

当我来到国殇墓园的大门口，一座宏伟的纪念碑映入眼帘。碑身上镶嵌着一块块镶金的名字牌，每一个名字都代表着一个英勇的战士。我凝视着这些名字，仿佛能感受到他们的威严与决心。每个名字都代表着一个生命，一个心怀激情，为国家和人民舍弃一切的英雄。

随着脚步的前行，我发现国殇墓园的墓碑一字排开，长长的队列蔓延至远方。每一座墓碑都饱经风雨，写满了岁月的痕迹。墓碑上用银色的字迹刻着英勇牺牲壮烈的事迹，让人仿佛可以看见历史的场景。

墓园里弥漫着一种肃穆的气氛，但是没有哭声，没有悲伤。相反，我看到了许多家庭在墓碑前缓缓走过，他们垂下头，合上双手，默默地表达思念之情。这一幕让我感到一种力量，那就是国家与人民的深情厚意。英勇的战士离我们而去，但他们的精神在国家壮大和人民进步的道路上不断激励着我们。

继续走进墓园深处，我发现了一片标记鲜艳的园地。红白相间的花朵向我传达着一种欢乐的气息。我凑近一看，原来这是为了纪念那些无名英雄而设的。他们在战场上牺牲，却没有人知道他们的名字，没有人记得他们的存在。这片园地的存在，给了他们一个永存的记忆，让他们在这个国家永远有一个属于自己的家。

恍惚间，我仿佛听到了歌声回荡在墓园的每一个角落。我走近声源，一个年轻的演员正在为英勇的战士们献唱。歌声中蕴含着无尽的爱与敬意，每个音符都在向那些离去的英魂致敬。这一刻，我不禁泪流满面，内心充满着对这些战士的崇高敬意。

通过这次参观，我深刻地认识到，我们国家的繁荣和人民的幸福不是凭空而来的，而是源自无数英勇者的付出和牺牲。他们是这个国家坚实的基石，是这个国家前进的动力。站在国殇墓园中，我更加明白了我们要维护国家的和平稳定，并把祖国建设得更加美好的责任。

国殇墓园观后，我深深地被这一场景触动。它不仅让我感受到了英勇的精神，也让我深思熟虑起来。我们每个人都应该珍惜现在的幸福生活，铭记先烈们的奉献，用实际行动为国家的繁荣发展做出贡献。愿英勇的战士们在天堂里安息，愿我们共同努力，让祖国更加繁荣昌盛。

国殇读后感(篇7)

国殇》读后感

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左修殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

屈原是中国文学史上第一位创造新文体的伟大诗人。他写的《国殇》是我国诗歌史上第一首描绘战争酷烈，抒发爱国深情的杰出诗作。

热爱祖国的深情，贯串屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。但如果说，他直抒胸臆的恢宏巨制《离骚》是通过自身高尚灵魂的苦闷追求，倾吐忧国心志，他借题抒怀的精制组曲《九歌》，是适应民间祭神的格调与需求，流露纯美情愫；那么这一首《国殇》的艺术风格，既不同于《离骚》的激扬澎湃、忧愤深广，又有别于《九歌》同一系列其他各节的清新宛转，幽渺缠绵。它以其质朴凝重、刚健悲壮，在屈原诸多焕发浪漫色彩的瑰丽篇章之中，独具特色，别有神韵。

这是所写内容的庄严神圣，写时心情的沉痛崇敬决定了的。它为祭奠英勇牺牲的卫国战士而作，所以无需凭借虚幻的神话境界，甚至不必多用托物的比兴手法，只是正面纪实叙事，直接表意抒情，显得更加庄重深沉。

《国殇》的艺术魅力，就在于文笔朴素、情致纯浓、真切如画、激越如歌。它把保卫祖殊死搏斗的壮烈图景，惊心动魄地活现在人们眼前；把悼念忠魂的满腔热忱化为英雄乐章，回肠荡气地激励着一代又一代读者的胸怀。工作之初，只有两句话，把人们带到了激战的最前线

白刃相连，车轴交错，战斗处于激烈状态，战斗已到生死关头。在接下来的两句话中，焦点被拉开，向读者展示战场的全景。敌众我寡，形势危急，但就在这旌旗蔽日、飞矢如雨的险境之中，犹如特写镜头一般，凸现了我方战士豪迈的身影——他们临危不惧，冒死迎敌，奋勇争先，冲上前去。

接着，作品跨上第二层次，诗人不再客观描述，而是将自己同时把读者带进我方战士的主观世界；敌众冲散我方阵列，我的战马一死一伤；在这大势已去、身陷重围的决死时刻，我毅然系马固车，决不动摇后退。于是，仿佛电影的定格，诗人让读者看到：一名孤胆英雄奋力猛击战鼓，壮士都已牺牲，荒野悲凉肃穆，而鼓声却似乎轰鸣不绝，倾诉着天地的怨恨，发泄着鬼神的忿怒，张扬着卫国将士宁死不屈的威武气概。

至此，工作进入第三层次。诗人激情澎湃，歌颂烈士，从外表雕塑到内心写照。他们背井离乡，奔赴疆场，以身报国，义无反顾。他们头颅虽断，弓剑未丢，纵死不悔，斗志犹生。

他们忠勇刚强，坚不可摧，英勇永在，浩气长存。这就是千古以来世代相传炎黄子孙禀赋崇尚的爱国精神。

说到爱国主义，是支配屈原一生的精神支柱。在初中，我们经常做这样一个经典的历史问题：

农历五月初五、十五，江南地区一大一小，两个端午节、粽子和龙舟赛，纪念中国历史上伟大的爱国诗人屈原。屈原之所以如此倍受后人推崇最主要的原因：a，爱国情怀，b，《离骚》等著作，c，上下求索的精神，d，竣洁的人格，答案a。

是啊，这么久了，这道题还在被教育界翻来覆去的用，就像这么几千年了，人们还在纪念屈原一样，我感觉到，那些为人颂扬的精神可以超越时空，永恒于世，屈原的爱国主义精神就是这样。

屈原，他爱国，他担心国家安危，所以他嫉恶如仇，他与他们坚决斗争。他无情地揭露那些“党人”贪婪嫉妒，争权夺利，为非作歹，祸国殃民；他对那些曾经支持过他的正确主张的同僚，他亲手热心培养的人才而后来又变节从俗的人们，他在痛心之余，也给予了严正的批判；他对于国君的昏庸糊涂，同样也没有忘记给予谴责。

屈原，他是爱国的，他想抚摸强者，抛弃污秽，所以他上上下下寻找忠诚的机会。在苦苦求索中，他恐年岁之不吾与，恐皇舆之败绩，这种忧国忧民的爱国情操，以及他九死未悔、宁溘死以流亡的舍生取义精神，实在是感人肺腑，透彻心扉的。

因此，我认为在过去的几年里，韩国人民想申请端午节作为他们的文化遗产。听起来很荒谬，但我不得不痛恨中国人缺乏士气——沉迷于西方节日却忘记了自己的传统！圣诞节我们可以过，但是，我们为何忘却自己的节日呢？

我们的中国情人节是多么浪漫的一天啊。我们有我们的浪漫传奇，但我们已经到了2月14日，这对我们来说太奇怪了。我很担心，哪一天，我们会忘记我们的端午节，中秋节，甚至春节？？？

想想屈原，我们的爱国者。我们重视爱国主义吗？当我们追求超女的时候，我们是否也想回忆起我们的骄傲和我们的偶像屈原？

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

国殇读后感(篇8)

《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。

乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。

作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹。英名永存。

依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。

楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。

本篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。

国殇读后感(篇9)

国殇读后感

国殇读后感（一）

人活着是为了争气，争气就是不能给脸上抹黑只能给脸上贴金，贴金是为了使自己的形象光辉，形象的光辉的目的是为了维系做人的尊严，以此得到群体的认可，更希望得到群体的敬仰。因此，人们在有限的生命中拼命追求完美。他们为自己的成功而自豪，为自己的失败而沮丧。当尊严受到威胁并面临无法忍受的羞辱时，尽最大努力。

拼命有俩种原因，一是因无颜见人的羞辱感，二是无法忍受的屈辱感，所以就豁出来拼个鱼死网破。当一个民族危亡时，群起而抗击，残酷的杀死对方，并且自己也不怕被杀死。在这舍身成仁中产生的英雄，是公认的光辉形象，甚至使敌人也不得不佩服与敬仰。

可当别人害了你的亲人或朋友，或者抢了你的老婆，使你做人的尊严受到无法挽回的侮辱时，你奋起杀了人，而且只是杀了一个仇人时，就会被认为你不值，当然也没有人为你的英雄行为****。虽然为国和为家杀人的终极目标是一致的，都是为了维护做人的尊严，而得到的评价却是截然不同的。

这种同样因义愤杀人的不同结果，是由于群体生存秩序的干扰制约的。集体攻击不是个人的直接敌人。双方只是一些无端的工具。因为英雄的称号，都把幕后指挥者的敌人当作自己不共戴天的敌人，互相杀的红了眼，不但要别人的命，同时也心甘情愿的搭上自己的命。

而战争中死的都是些人体工具，真正发动战争的人却安然无恙。即使人体工具获胜，也只能暂时冠以英雄称号，发动战争的人将获得至高无上的王权。

国殇读后感（二）

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。题记

勇敢、无谓、英雄，在我们脑海里，谁都明白这些词的意义，可谁是英雄呢？读了屈原的《国殇》之后，这才明白了。

这是一首着名的爱国诗篇，是为了纪念战死沙场的勇士，这些勇士就是英雄，每个英雄都勇敢、坚强、无谓的，斤蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。可见虽然敌人众多，可士兵还是英勇善战，奋勇杀敌，这不就是用干么？霾两轮兮挚四马，援玉枹兮击鸣鼓。

死伤者可以掩埋车轮，但士兵们最后还是不停地打鼓打仗。这不是很强吗？带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。带上长剑背时秦国作的弓，头首分离，可心却永不害怕，这就是无谓，只有这些士兵在称得上是英雄。

诗中最后一句提到身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。让我想起李清照的《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。在我心中，诗中所提到的项羽也是英雄，他身经百战，但在全军覆没时，只剩他一个，他自尊心强，认为没脸再见家乡父老，就自杀了，项羽的骨气十分的大，也算得上是英雄。

真正的英雄就应该勇敢、坚强、无谓，就像《国殇》中的士兵，这才是真的英雄。

国殇读后感（三）

屈原是中国文学史上第一位创造新文体的伟大诗人。他写的《国殇》是我国诗歌史上第一首描绘战争酷烈，抒发爱国深情的杰出诗作。

热爱祖国的深情，贯串屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。但如果说，他直抒胸臆的恢宏巨制《离骚》是通过自身高尚灵魂的苦闷追求，倾吐忧国心志，他借题抒怀的精制组曲《九歌》，是适应民间祭神的格调与需求，流露纯美情愫；那么这一首《国殇》的艺术风格，既不同于《离骚》的激扬澎湃、忧愤深广，又有别于《九歌》同一系列其他各节的清新宛转，幽渺缠绵。它以其质朴凝重、刚健悲壮，在屈原诸多焕发浪漫色彩的瑰丽篇章之中，独具特色，别有神韵。

这是所写内容的庄严神圣，写时心情的沉痛崇敬决定了的。它为祭奠英勇牺牲的卫国战士而作，所以无需凭借虚幻的神话境界，甚至不必多用托物的比兴手法，只是正面纪实叙事，直接表意抒情，显得更加庄重深沉。

《国殇》的艺术魅力，就在于文笔朴素、情致纯浓、真切如画、激越如歌。它把保卫祖殊死搏斗的壮烈图景，惊心动魄地活现在人们眼前；把悼念忠魂的满腔热忱化为英雄乐章，回肠荡气地激励着一代又一代读者的胸怀。

作品开篇只两句，一下子便把人逼近到激战的最前沿：白刃相接，车轴交错，格斗进入炽热状态，拼杀已达生死关头。在接下来的两句话中，焦点被拉开，向读者展示战场的全景。

敌众我寡，形势危急，但就在这旌旗蔽日、飞矢如雨的险境之中，犹如特写镜头一般，凸现了我方战士豪迈的身影他们临危不惧，冒死迎敌，奋勇争先，冲上前去。

接着，作品跨上第二层次，诗人不再客观描述，而是将自己同时把读者带进我方战士的主观世界；敌众冲散我方阵列，我的战马一死一伤；在这大势已去、身陷重围的决死时刻，我毅然系马固车，决不动摇后退。于是，仿佛电影的定格，诗人让读者看到：一名孤胆英雄奋力猛击战鼓，壮士都已牺牲，荒野悲凉肃穆，而鼓声却似乎轰鸣不绝，倾诉着天地的怨恨，发泄着鬼神的忿怒，张扬着卫国将士宁死不屈的威武气概。

至此，工作进入第三层次。诗人激情澎湃，歌颂烈士，从外表雕塑到内心写照。他们背井离乡，奔赴疆场，以身报国，义无反顾。他们头颅虽断，弓剑未丢，纵死不悔，斗志犹生。

他们忠勇刚强，坚不可摧，英勇永在，浩气长存。这就是千古以来世代相传炎黄子孙禀赋崇尚的爱国精神。

说到爱国主义，是支配屈原一生的精神支柱。在初中，我们经常做这样一个经典的历史问题：

农历五月初五、十五，江南地区一大一小，两个端午节、粽子、赛龙舟，纪念中国历史上伟大的爱国诗人屈原。屈原之所以如此倍受后人推崇最主要的原因：a，爱国情怀，b，《离骚》等着作，c，上下求索的精神，d，竣洁的人格，答案a。

是啊，这么久了，这道题还在被教育界翻来覆去的用，就像这么几千年了，人们还在纪念屈原一样，我感觉到，那些为人颂扬的精神可以超越时空，永恒于世，屈原的爱国主义精神就是这样。

屈原，他爱国，他担心国家安危，所以他嫉恶如仇，他与他们坚决斗争。他无情地揭露那些党人贪婪嫉妒，争权夺利，为非作歹，祸国殃民；他对那些曾经支持过他的正确主张的同僚，他亲手热心培养的人才而后来又变节从俗的人们，他在痛心之余，也给予了严正的批判；他对于国君的昏庸糊涂，同样也没有忘记给予谴责。

屈原，他是爱国的，他想抚摸强者，抛弃污秽，所以他上上下下寻找忠诚的机会。在苦苦求索中，他恐年岁之不吾与，恐皇舆之败绩，这种忧国忧民的爱国情操，以及他九死未悔、宁溘死以流亡的舍生取义精神，实在是感人肺腑，透彻心扉的。

由此，我想到前几年，韩国人要申请端午节作为他们的文化遗产。听起来是如此荒谬却又不得不怀恨起中国人的不争气沉迷于西方的节日却忘掉了自己的传统！圣诞节我们可以过，但是，我们为何忘却自己的节日呢？

我们的七夕是多么浪漫的一天，我们有我们的浪漫的传说，可是，我们却去过那个对我们来说如此陌生的2月14日。我在担忧着，哪天，我们是否，也会忘却我们的端午节、中秋节，甚至是春节？

想想我们的爱国之士屈原，我们是否会重视我们的爱国之情？当我们追崇超女的时候，是否也要来回忆我们的骄傲我们的偶像屈原？

国殇读后感(篇10)

你献上一捧鲜花。脸色凝重地伫立在英烈名录墙面前。你的内心澎湃着怎样的波浪，我无法窥视。但那一刻，你的美丽无与伦比。

从纪念堂出来，左边是纪念花园。外面在下雨。更庄重些。士兵们睡在青山绿水中。为了尊重他们的精神，我没有拍照。各位来腾冲的人，我极力推荐云南西部的抗日战争纪念馆，那里长期不太平。滇缅公路的修建本身就及其艰难，80%的路段都在穿山，日军边炸我们边修，被称为炸不断的公路，为了修建这条补给线，无数云南劳工累死。

无数中美飞行员在穿跃世界屋脊的驼峰航线上牺牲。无数的**士兵死于瘴气。前天一起战斗的同志们，早上变成了一堆骨头。腾冲沦陷2年多，日军暴行罄竹难书。

光复腾冲战役中，腾冲所有建筑几乎全部被打没，成了焦土腾冲。。。等等等等。

在这里无关派系，无关政治，公正客观的再现了那段可能不怎么为人知的，但是不容泯灭，不容篡改及其悲壮惨烈的历史。

当初兰小龙写《我的团长我的团》的时候，大概是很悲愤的吧，看过一个采访说是当时拍电视剧还是写剧本的时候，他会经常背一箱酒，到国殇园来坐一坐，敬敬这些民族英雄。不管那部电视剧的最后一次拍摄是什么，它唤醒了每个人对滇缅抗日战争的记忆。知道西南边陲还有一支远征军守护着祖国的山河，是很有一义的！

他们同样为了中国的抗战抛头颅洒热血，可是因为历史原因或者什么原因被人们遗忘了，死去的已经化为灰烬，活着的不敢再提，这不应该是他们的结局，他们应该值得每一个人炎黄子孙铭记，值得每一个人中国人敬仰。

还好，当地人民没有忘记他们，他们自己筹资兴建了这座墓园，因为有些人的遗体已经找不到，人民就把所有牺牲的战士一**化，把有名字记录的每人刻了一个墓碑，每一个墓碑下都有一捧骨灰，看着那漫山遍野的墓碑，还有旁边纪念馆的展出，我们怎么能将他们忘记！

给他们献上一束鲜花，默默的站在墓碑前向他们致敬，虽然晚了些，但希望他们英骨长存，永垂不朽！这是他们应得的！

国殇墓园-心目中中国的阿灵顿

满门忠烈，令人唏嘘。腾冲虽是边城，但尊重文化和宗教，民风纯朴。在滇中可以称之为邹鲁。

凯旋为国士，战死为国殇！

叠水河边，抗日八千英灵安息处。面对仍按战斗顺序排列的墓碑，景仰之情和崇高的正义感油然而生。

寂寞疆场英雄，抗日战场忠魂。碑林如海，山岳静寂。向民族英烈致敬。

国殇读后感(篇11)

在我国文学史上，第一位出现的创一代文风的伟大诗人，是屈原。他写的《国殇》是我国诗歌史上第一首描绘战争酷烈，抒发爱国深情的杰出诗作。

热爱祖国的深情，贯串屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。但如果说，他直抒胸臆的恢宏巨制《离骚》是通过自身高尚灵魂的苦闷追求，倾吐忧国心志，他借题抒怀的精制组曲《九歌》，是适应民间祭神的格调与需求，流露纯美情愫；那么这一首《国殇》的艺术风格，既不同于《离骚》的激扬澎湃、忧愤深广，又有别于《九歌》同一系列其他各节的清新宛转，幽渺缠绵。它以其质朴凝重、刚健悲壮，在屈原诸多焕发浪漫色彩的瑰丽篇章之中，独具特色，别有神韵。

这是所写内容的庄严神圣，写时心情的沉痛崇敬决定了的。它为祭奠英勇牺牲的卫国战士而作，所以无需凭借虚幻的神话境界，甚至不必多用托物的比兴手法，只是正面纪实叙事，直接表意抒情，显得更加庄重深沉。

《国殇》的艺术魅力，就在于文笔朴素、情致纯浓、真切如画、激越如歌。它把保卫祖殊死搏斗的壮烈图景，惊心动魄地活现在人们眼前；把悼念忠魂的满腔热忱化为英雄乐章，回肠荡气地激励着一代又一代读者的胸怀。

作品开篇只两句，一下子便把人逼近到激战的最前沿：白刃相接，车轴交错，格斗进入炽热状态，拼杀已达生死关头。随后两句，焦点拉开，给读者展示了战场全景。敌众我寡，形势危急，但就在这旌旗蔽日、飞矢如雨的险境之中，犹如特写镜头一般，凸现了我方战士豪迈的身影——他们临危不惧，冒死迎敌，奋勇争先，冲上前去。

接着，作品跨上第二层次，诗人不再客观描述，而是将自己同时把读者带进我方战士的主观世界；敌众冲散我方阵列，我的战马一死一伤；在这大势已去、身陷重围的决死时刻，我毅然系马固车，决不动摇后退。于是，仿佛电影的定格，诗人让读者看到：一名孤胆英雄奋力猛击战鼓，壮士都已牺牲，荒野悲凉肃穆，而鼓声却似乎轰鸣不绝，倾诉着天地的怨恨，发泄着鬼神的忿怒，张扬着卫国将士宁死不屈的威武气概。

至此，作品升入第三层次，诗人激情迸发，放声歌颂，从外貌雕塑到内心刻画，对烈士进行了热诚的礼赞。他们背井离乡，奔赴疆场，以身报国，义无反顾。他们头颅虽断，弓剑未丢，纵死不悔，斗志犹生。他们忠勇刚强，坚不可摧，英勇永在，浩气长存。这就是千古以来世代相传炎黄子孙禀赋崇尚的爱国精神。

说到爱国精神，那是支配屈原一生的精神支柱。初高中时，我们经常做到这道经典的历史题：

农历五月，初五和十五，一大一小，两个端午，江南一带包粽子、赛龙舟，以纪念我国历史上伟大的爱国主义诗人——屈原。屈原之所以如此倍受后人推崇最主要的原因：A，爱国情怀，B，《离骚》等着作，C，上下求索的精神，D，竣洁的人格，答案A。

是啊，这么久了，这道题还在被教育界翻来覆去的用，就像这么几千年了，人们还在纪念屈原一样，我感觉到，那些为人颂扬的精神可以超越时空，永恒于世，屈原的爱国主义精神就是这样。

屈原，他爱国，他担心国家安危，所以他嫉恶如仇，他与他们坚决斗争。他无情地揭露那些“党人”贪婪嫉妒，争权夺利，为非作歹，祸国殃民；他对那些曾经支持过他的正确主张的同僚，他亲手热心培养的人才而后来又变节从俗的人们，他在痛心之余，也给予了严正的批判；他对于国君的昏庸糊涂，同样也没有忘记给予谴责。

屈原，他爱国，他要抚壮而弃秽，所以他上下求索，寻找效忠的机会。在苦苦求索中，他恐年岁之不吾与，恐皇舆之败绩，这种忧国忧民的爱国情操，以及他九死未悔、宁溘死以流亡的舍生取义精神，实在是感人肺腑，透彻心扉的。

由此，我想到前几年，韩国人要申请端午节作为他们的文化遗产。听起来是如此荒谬却又不得不怀恨起中国人的不争气——沉迷于西方的节日却忘掉了自己的传统！圣诞节我们可以过，但是，我们为何忘却自己的节日呢？我们的七夕是多么浪漫的一天，我们有我们的浪漫的传说，可是，我们却去过那个对我们来说如此陌生的2月14日。我在担忧着，哪天，我们是否，也会忘却我们的端午节、中秋节，甚至是春节？

想想我们的爱国之士屈原，我们是否会重视我们的爱国之情？当我们追崇超女的时候，是否也要来回忆我们的骄傲我们的偶像屈原？

国殇读后感(篇12)

《国殇》是一本反映国民党正面战场抗日战争的纪实书籍。读了这本书以后我的心被一股悲壮、激动的情感撞击着，久久不能平静下来。

抗日战争是世界反法西斯战争中的重要组成部分，对于中国乃至世界都有着重大的影响。在当时的二十世纪三十年代，古老的中国在西方的绥靖政策中逆流而上，成为了世界反法西斯的第一个国家。在这一时期里全世界只有古老、贫弱的中国在顽强地抗击着日本法西斯的侵略。为此，我激动着，也感叹着！

数年后，当纳粹德国不到六个月便征服了世界军事强国法兰西时，当太平洋战争爆发美军节节败退时，当日本在远东地区横扫英美联军时，西方要员这才意识到中国抗日战争的伟大。中国军队用顽强意志，不屈的精神打消了日本企图三天占大同，一周占太原，三周占山西，一月占华北，三月亡中国的野心。还是那位身残志坚的美利坚总统说的好：“想一想吧！如果把在中国上百万的日本军队放出来，那该是多大的灾难！”

国殇读后感(篇13)

人活着是为了争气，争气就是不能给脸上抹黑只能给脸上贴金，贴金是为了使自己的形象光辉，形象的光辉的目的是为了维系做人的尊严，以此得到群体的认可，更希望得到群体的敬仰。因此人们在有限的生命中拼命的力争完美，成功了引以自豪，失败了侘傺沮丧。当尊严受到威胁并面临难以忍受的耻辱时就要拼命。拼命有俩种原因，一是因无颜见人的羞辱感，二是无法忍受的屈辱感，所以就豁出来拼个鱼死网破。当一个民族危亡时，群起而抗击，残酷的杀死对方，并且自己也不怕被杀死。在这舍身成仁中产生的英雄，是公认的光辉形象，甚至使敌人也不得不佩服与敬仰。可当别人害了你的亲人或朋友，或者抢了你的老婆，使你做人的尊严受到无法挽回的侮辱时，你奋起杀了人，而且只是杀了一个仇人时，就会被认为你不值，当然也没有人为你的英雄行为歌功颂德。虽然为国和为家杀人的终极目标是一致的，都是为了维护做人的尊严，而得到的评价却是截然不同的。

这种同样因义愤杀人的不同结果，是由于群体生存秩序的干扰制约的。群起而攻的不是个体的直接仇人，双方只不过都是些无故的工具。因为英雄的称号，都把幕后指挥者的敌人当作自己不共戴天的敌人，互相杀的红了眼，不但要别人的命，同时也心甘情愿的搭上自己的命。而战争中死的都是些人体工具，真正发动战争的人却安然无恙。人体工具即使胜利了也只不过暂时冠以英雄的称号，而发动战争者得到的是至高无上的王权。

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美国队长读后感优选13篇

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美国队长读后感【篇1】

《美国队长2》观影心得

昨天和两个好朋友去看了《美国队长2》，看的有点稀里糊涂，可能是因为没有看过1的缘故吧。这部影片是部科幻片。很喜欢看美国的科幻片，因为它是基于目前的科技，对未来科技应用的一种大胆的预想。这对人的想象力有很大的启发。中国人很少有这种电影，大部分原因还是中国人的想象力从小就被扼杀了吧。

影片讲的是洞察计划，它是指美国九头龙组织的一个阴谋。这个阴谋是建立一种算法，把所有的行为特征，包含人的银行卡，消费行为，生活行为等，按照这种算法算出来是否威胁这个组织的利益，如果算出来是威胁的，则会使用定位系统，把这些人杀死，从来带来新的秩序。所以这个组织是在推出强压政策，如果通过算法算出来，就采取措施消灭，从来给全球的人们带来灾难，因为那个时候的人们，只能按照新的秩序行为，没有自由可行。而自由则在美国是个必不可少的信仰，这也体现在美国方方面面。所以这是违背全美国甚至是全球人们的阴谋。

给我很深启发也就是这个洞察计划，它是大数据的使用，是在建立模型，是一种确定的分析诊断，并根据这种判断自动采取措施。目前这种大数据以及模型的建立可能会比较困难，因为这种算法很难建立起来，需要很多的数据收集，与分析。所以目前人们还是通过他人的行为，使用自己的经验，或者是自己脑子里建立的一套大概的算法，来判断此人的性格特征，并判断此人的能力，甚至此人的未来。

当然里面还有一些经典的台词。其中有一句对我有很深的启发。比如美国队长的女友，说的，在外界的世界彻底变化后，我们没有选择，我们可以选择的只能是重现开始。在日新月异的现代社会中，没有什么金银饭碗，我们也只能随着外界的环境的变化，不断的清零重新开始，重新上路。我们要不断的放下自己的老姿态，老资格，把自己当做新人的这种态度，去重新学习，重新开始。

里面虽然有善与恶势力之前的尔虞我诈，以至于尼克，一直说，不知道谁可信任，不能相信任何人。但是美国队长与被恶势力利用的儿时的朋友之间的那种真挚的感情，却还是让我很感动。

美国队长读后感【篇2】

美国队长原名史蒂夫罗杰斯，他是一个标准的热血青年，在纳粹进攻美国时，他像所有美国青年一样去报名参军，保家卫国，但却因为他羸弱不堪的身体几度被拒绝，在他要放弃的时候，却意外地被美国的超级士兵重生计划选中，这是美国一项高度机密的试验，试验的主要任务厄斯金博士看中了罗杰斯身上所具有的正义感，所以选定他为实验对象，试验成功了，但厄斯金博士却因为意外死亡了罗杰斯踏上了保家卫国的征程，成为了一名保家卫国，威名远扬的英雄。

在之后的时间里罗杰斯一直在美国特别行政组织神盾局内工作，突然有一天，他发现了一件惊人的事情，神盾局竟然是被曾经的纳粹分支九头蛇控制的，他发现了这件事后便私下深入调查，发现了一个惊天的秘密：九头蛇要用自己制造的天空母舰来统治世界，美国队长决意阻止九头蛇，他立即脱离九头蛇，却被九头蛇发现了，他们开始疯狂地追捕美国队长，但是在美国队长勇猛的反击行动下，九头蛇的美梦破灭了，美国队长又一次成功的拯救了美国和世界。

在看完这部影片之后，我对美国队长这个人物特别喜爱，因为他的正义感，曾经，他是一个羸弱不堪，甚至可以说是弱不禁风的小伙子，但他所拥有的正义感，他所拥有的勇气是许多人都望尘莫及的，所以科学家厄斯金才放心的让他成为唯一的超级战士。

有时候我真的很想拥有罗杰斯那样的正义感与勇气，我时常看到身边的人因为种种原因被人欺负，我却无能为力，甚至连站出来替他打抱不平的勇气都没有，我真的很羡慕他，他那时身材比我还弱小，怎么有勇气去替别人打抱不平呢？经过长时间的思考，我总算明白了，这种勇气来自于他的内心，来自于他内心强烈的正义感，也正是这种正义感促使他成为了百战不殆的美国队长。

在社会生活中，人们心里总是充满正义感，那么人们的生活中就会自然而然的减少许多矛盾，但总有那么少数人心里多少有一些黑暗，那么。就让我们这些心里装满正义感的人来作出有益的事，来正确的引导他们吧！

美国队长读后感【篇3】

自《复仇者联盟》之后，看这些超级英雄影片时好像换了一种心态，不只是旁观娱乐，而是更在乎这些英雄，觉得他们是实实在在存在的，因为他们都有着自己的过去，而他们的现在正是由于过去的某些选择。这种感受，在看到“美国队长”低头走过博物馆墙壁上自己的巨幅照片时，颇为强烈。

《美国队长2》讲的是个“潜伏”的故事，代表正义的“美国队长”和“黑寡妇”再次肩负起与黑暗势力斗争、拯救世界的任务。在影片与上一部衔接的诸多桥段中，最令我震惊的是纳粹科学家索拉博士用海量设备模拟自己的大脑，看着屏幕上似像非像的人脸图形，我想起了《魔戒》中魔王索伦的“大眼睛”。见过类似情景却依然被震惊，大概是因为科技包装下的博士脸令人感到或许能够成真。似曾相识的场景还有神盾局局长“独眼龙”尼克·弗瑞驾车时遭遇刺杀，追车桥段并不新鲜，但智能电脑的定损功能无疑增加了悬念，防御系数的不断降低，让主人公和观众都在担心究竟还能撑多久。

而“猎鹰”比以往任何飞行器都要灵敏地躲闪，代替了以前“机密文件”信封的又炫又酷的闪存和数据卡，都在理直气壮地宣告：科技不是电影的敌人，在讲好故事的前提下，能让电影更好看。但本片依然表现出对科技的担忧，重型武器甚至可以击穿装甲车，袖珍武器佩戴在胸前也能夺人性命，更可怕的是那些记载着每个人生活习惯的数据，那些我们欣喜自豪的生活方式的变革，说不定哪天就成了自己被消灭的原因。越是“伟大”的科技计划，一旦掌握在不正确的人手中，毁灭的力量越会加倍，或许只有电影的天马行空才不会被嘲笑是杞人忧天，才能于不经意间帮我们预见未来，敲响警钟。

值得一提的是，在每部漫威影片中都有客串的漫威漫画创始人之一的斯坦·李（Stan Lee），在本片中也有惊喜出镜，请观众留心查看。

美国队长读后感【篇4】

美国队长2观后感（一）

今天这是第一次进影院看，选的是漫威影业的超级英雄电影《美国队长2》。不知是因为开场是中午的原因，还是因为大多数人都趁暑假第一天出去旅游了，又或是保利影城地理位置比较偏僻的缘故，整个1号max厅400多个座位就坐了30多个人，而美国队长2这部电影是昨天刚刚开始在国内上映。

由于是第一次进影院看电影，所以也不知道其他地儿是怎样，总之那个1号厅的屏幕挺巨大的，音响效果很震撼。电影是3D的，进去后领个眼镜，也许是不习惯，我戴上眼镜感觉很头晕。传说中的3D效果也和我想象中的不太一样，我想象中的3D效果是让人有一种身临其境的感觉，就好像自己身处在电影的场景中间，而真正看到的效果就像是往屏幕后方延伸了一个很大的房间，最靠近屏幕的人和物立体感最强，远一点的则比较模糊，不过有个画面我的`确仿佛看到那个坦克的炮筒好像真的伸出了屏幕之外。难道是因为我坐的离屏幕有些远了，我坐在第八排正中间，还是在网上搜的网友推荐的最佳观影位置。

关于电影本身，是美国队长的第二部，漫威影业的英雄系列电影之一，与其他的英雄电影都有一定的联系，看这部之前最好把以前的看了，不然剧情可能接不上。这部电影也是典型的美国科幻大片，狂暴的追车，激烈的枪战，壮阔的场面，各种高科技的武器装备，各种爽快华丽的肉搏战。狂拽酷帅的盾牌哥，在电影中是男神一般的存在，黑寡妇的身材也是非常的nice，在3D效果的呈现下极具立体感。而对于电影的剧情方面，只能说没有什么新意，在其中可以看到其他电影的套路，看到中间就已经猜到结尾了，具体剧情在此就不剧透了。结尾第一个彩蛋出现两个超能孩，听说是万磁王的儿子和女儿，看来是想向《X战警》的模式靠拢了，看来下部《复仇者联盟2》应该会是英雄军团对抗反派超能军团。最后还有一个彩蛋，因为要看完演员和制作人名单所以没看就走了。

总的来说，28元的团购票价还是值回了。出来时正好看到候场区的大屏幕正在播《极品飞车》的预告片，这款着名的赛车游戏终于出了真人版电影，看场面应该不输于《速度与激情》，值得一看哈……

美国队长2观后感（二）

美国队长人人都知道，现在新出了美国队长2，剧情是这个样子的：美国队长被解冻后，发现九头蛇重新兴起，于是美国队长奋力对抗九头蛇，最终打败了九头蛇。

美国队长原先是一个瘦小士兵，结果被做实验变得很强壮，还可以长生不老，于是他就成了超级英雄，一次又一次地拯救了世界，却被视为叛徒，因为神盾局被九头蛇所收买，同时美国队长还遇见了一个强劲的敌人，冬日战士，可是冬日战士竟然是他十几年前被导弹击落的一个朋友。

美国队长很爱自己的国家，他无私奉献，才拯救了国家，每次都奉献自己拯救国家，这样的精神值得我们学习。

影片中也有好笑的部分，这就是他受欢迎的地方，美国队长，胜似神仙，从很高的地方摔下来都不死。

美国队长，值得一看。

美国队长2观后感（三）

这个国庆假期赶写材料、探望父母，只得空看了一部电影——《美国队长2》，还是相当不错滴，值得一看。

“美国队长”一听这名字，就想起在美国特别受女生们欢迎倾慕的篮球队、橄榄球队或足球队等等球队的队长，通常都是高大、帅气、阳光的大男孩。电影的男主角——美国队长（特种部队的队长）也正是这样的形象，完全符合观众的心理预期，一头利落的金发，俊朗白皙的脸庞，健美高大的身材。人的心理暗示，或者说贴标签的心理习惯真的不能小觑，试想若让一个络腮胡子、满脸沧桑的人做队长，也确实看着别扭。

故事内容其实还是自美国受到911恐怖袭击后最流行的国家安全题材。和《谍影重重》系列有些相似，卑劣的政客们以满口的仁义道德、匡扶正义、爱国爱民驱使着热血青年们，而实际上，道貌岸然的外表下窝藏的是不能见光的私心，驱除异己、中饱私囊。政客往往是这样的，这是不是工作需要、行业性质决定的？善良的人们应该小心提防，提高辨析能力。

影片最特别的当是美国队长的道具，一个像乌龟壳一样的盾牌，材质坚硬可以挡住近距离的子弹射击、爆炸冲击，更不要说拳脚；可以像飞镖一样远距离攻击后再收回来；()可以像滑板一样托两个人滑行，用处多多，动作很炫，观影时好几次发出“还可以这样玩！”的感叹。

这种美国电影节奏都是比较快的，很多细节和对话不那么直白，紧紧抓着你的注意力，看起来就比较过瘾。机械公敌观后感复兴之路峥嵘岁月观后感电影美丽心灵观后感

美国队长读后感【篇5】

这部实在是把美国队长的角色形象做得很棒

是个善良，拥有坚强的意志力，怎么受挫折也不倒的人从他曾经只是个弱小的家伙成为一个有志向的精神典范，对每一个心境的刻划都很深入这样的一个角色著实是很有魅力，相当令人欣赏其实原本我还想说这美国队长看起来就只会丢盾牌而已，不知道到底红在哪里

现在看完之后就让我完全了解了，甚至连为什么是用盾牌的意义也很清楚了给人一种与众不同的形象不过说真的，我觉得美国队长相较于其他美国英雄好像也没多强，即使他真的是智勇双全，但依然是只能丢盾牌而已，D当然啦，因为那个盾牌是特制的，一般人挡不下来就算了可是要是没了盾牌好像就没什么战斗力了，除此之外大概就只有那壮硕到令人忍不住想摸摸看的胸肌了吧，DD不过因为美国队长拥有的是领袖的特质，所以战斗力是其次，

尤其他并没有因为得到了力量而迷失自我，坚守著自己的信念也是因为这样，所以我才特别欣赏这个角色

不过说真的这改造前和改造后的差异实在是太大了，不仅身材变好了，连脸都变帅了不知道是怎么回事，D让我忍不住想讲一句人帅真好，这部的整体气氛也相当美国，特别是那些歌舞秀，一看就觉得是钢铁人喜欢的那种，D然后这部有钢铁人老爸的登场，同样也让我觉得父子俩都一个样，感觉也是相当有喜感的人，看了就很喜欢，另外那位女官员给人的感觉也满不错的，也是个很有魅力的角色

除此之外也还有一群一同打拼的好伙伴们只可惜这些人都只存在于二战时期，到现代就不在了之后美国队长被冰封70年，醒来后人事全非其实也还满哀伤的就是总之这部还满有内容的，不错看!

美国队长读后感【篇6】

今日突来兴致想看场电影。

到电影院看下海报，发现刚好有个晚上十点的《美国队长》，一部本在前段时间约她没来看的一场电影，既然她已暂时的离开那正好一个人独自看看吧！

看完有感于主角斯蒂芬的几段故事，在斯蒂芬第四次应征失败后在电影院看电影与人发生冲突被人痛扁后他朋友解救了他，在他挨扁时的不逃跳斯蒂芬向女主角特工卡特做了解释：我如果逃了就会一直逃下去，而我坚持就会有我赢的那一天。

想想我们又何尝不是吧，世事贵在坚持，坚持了总有会赢的那一天，而放弃了就注定要输，不论是否重新开始就注定先输给了自已。而在美军选上斯蒂芬做超级士兵备选时的.一段在大兵们做了跑步急行军后教官说大家才跑完了一半，如果谁能拿到旗杆上的旗帜便能同女主角美女特工卡特的一同坐车的机会，斯蒂芬的战友们每个都在争先试着爬上竖立的旗杆去取旗帜，都没成功。

在教官没有耐心说大家继续训练，斯蒂芬用了个美式的幽默解释了拿到旗帜的最简单方法，放倒旗杆就可以拿到旗帜。真的是改变思维方式有些复杂难完成的事却变的简单多了…

另有在卡特协助当时已在媒体宣传下，已成“美国队长”（也是美国英雄）的斯蒂芬去解救107步兵师的战友们后，因斯蒂芬未能按时归来107步兵师指挥官上校对卡特说：如果“美国队长”发生什么意外你要为你迷恋他而帮他做出的行动负责任的。卡特说：不是迷恋，是信念。其实想想她回答的多好，信念…

我相信他，信任他，才会让他去做，我们又何尝不是呢，但我们更应像斯蒂芬一样坚信自已所做的是对的，那样才有坚持下来的一种意念支持。正如博士同斯蒂芬所说的一样：你不当要做个好兵，更要做个好人。如大家觉得没看明白我所写的可以自已去看下自已理解下！

美国队长读后感【篇7】

漫威英雄动作大片《美国队长3：内战》是否对得起影迷酝酿已久的热情期待，对此《纽约每日新闻》的影评人斯蒂芬·惠蒂(StephenWhitty)认为，影片中超级英雄太多，反而趣味性不足，也就是常说的过犹不及：

虽然顶着《美国队长3》的名号，这部漫威最新力作实际上却是一部充斥各种爆炸场面的超长“复仇者联盟”。作为《复仇者联盟2：奥创纪元》和《美国队长2：寒冬战士》的续集，故事一开始，装扮各异的复仇者们又夷平了另一座城市，这次是在尼日利亚。民众开始不满他们杀敌一千自损八百的简单粗暴。全球的政府首脑认为应该对这群流氓般的超级英雄严加管束和控制，不能再放任自流。出人意料的是，向来桀骜不驯的钢铁侠举双手赞成政府监管，倒是正义化身的美国队长坚决反对，内战的战场由此成形，但参战的人数未免太多了。

美国队长、钢铁侠和黑寡妇回归固然可喜可贺，遗憾的是雷神和绿巨人却置身事外，踪影全无。而猎鹰、鹰眼、战争机器、蚁人、幻视和绯红女巫真的有必要参与进来，分帮结派吗?还有新蜘蛛侠和黑豹?主角人数越多，各种激烈的爆炸和拳拳到肉的打斗戏份越重，就意味漫威影片中那种观众习以为常的人性和幽默越少。罗素兄弟的导演手法真的是极尽速度与激情。在某种方面上这当然没有错，不让一身劲装的斯嘉丽·约翰逊大打出手简直就是浪费资源，但是机场的战斗长得没有尽头，追车戏的目的毫无意义，而且影片虽然长达两个半小时，却并没有解决主要问题，直到另一场威胁才结束了一切。

影片值得称道的地方在于关注到复仇暴力产生的后果，蜘蛛侠和黑豹虽然是被拖进这场乱局，却揭示了各自独立影片的美好前景。如果耗资巨大的《美国队长3：内战》如果能效仿《蚁人》剪辑再精心一点，再短小紧凑一些，应该会更加出彩。

美国队长读后感【篇8】

美国队长3看完了，2个多小时，以前对这类的电影是完全不感兴趣的，别人讨论蜘蛛侠是怎么怎么的火，复仇者联盟是如何如何的好看，我是一点感觉没有，但是上一次不经意之间看了美国队长2，然后就一发不可收拾了，总是意犹未尽，记得当时回来就把美国队长1看完了，相比于国内情情爱爱的电视、电影都要好太多太多了。

就这样，不知不觉渐渐的喜欢上了美国队长，通过电影了解了钢铁侠、黑寡妇、复仇者联盟，神盾局、巴恩斯、鹰眼等等，以前一无所知的我，竟然成为了他们的粉丝，回想起来自己都听觉得惊讶。

言归正传，说说电影本身，这电影主要讲叙复仇者联盟在保护人类的过程中给社会其他的人造成了大量的伤害，一些政治力量觉得对这些超能力者应该进行必要的控制，从而出来一些条条款款的协议，要按照政府的要求来行动，这项协议造成了复仇者联盟内部的矛盾，其中美国队长和钢铁侠存在极大的分歧，从而矛盾极大的激发了，内战也有开始。

站在自己的立场，做我们觉得应该做的正义的事情，这是每个人做事情的标准，孰是孰非，谁也说不清，只能交给未来去评判，自古以来正义一般也都是有非议的，这也是必然的，不然怎么会有忠言逆耳这么一说呢。

以前宝宝和我的立场总是截然不同，我认为没有必要做的事情，宝宝却认为应该要做到非常好，我认为应该重点做的事情，宝宝觉得只要顺稍带一下就可以过了，那个时候我觉得自己就是最正确的；可是时间久了，宝宝和我的观点都变了，变反了，我越来越觉得宝宝说的是对的，所以观点越来越像宝宝的观点，而宝宝变得像我之前那样了。

我们生活在一个相对的世界，是一个运动的世界，一切事物、观点都是相对的，世界上应该没有十全十美的人吧！所以每个人的观点就算再对也会存在有缺点，就算是是一个穷凶极恶的人，身上也有可圈可点的优点。

每个伟人也都有犯错误的时候，更何况我们还不是一个伟人，凡是不能太绝对了，对接受别人的一些意见，多听听别人的一些忠告，让自己完善一些，多一些耐心，多一些慷慨，多一些欢笑，多一些努力，多一些勤奋。

美国队长读后感【篇9】

我认为漫威的电影宇宙已经丧失了令人振奋的味道，变得世故而圆滑。或者我的门槛近年来被这么多科幻电影提高了。惊奇漫画的电影太注重大众的审美，而不是深刻的。比起期待，便有落差。

这也是我并没有觉得美队3是一部多么精彩的电影。这是一部成功的电影，从票房和口碑上都能看出来，但我认为它并不精彩。

看《神夏》的时候，我的大脑在全速运转。夏洛克和我同时解开谜语，这让我大汗淋漓。你可以说神夏本来就是一部推理悬疑片，不算。

看《星球大战》时，我的大脑在全速运转。我不需要跟着情节走，因为情节并不出人意料，但这部电影包含了太多的旧元素。我不得不不断回忆前六部电影中的种种障碍。

看蝙蝠侠大战超人的时候，我的大脑是在飞速运转的。因为我对这些**人物很了解，对钢铁的身体也很熟悉。我在电影的叙事中不停地在想这段剧情想表达什么，这段剧情是因为什么，说真的我都替它着急，这叙事太不清晰了，我这样知道一些前因后果的观众都要不停思考怎么回事，加上短时间内太大的信息量都快令我窒息了。

最后的大战反而是最让我放松的时候，因为没啥信息量了。

而美队3，却令我没有那种酣畅淋漓的感觉。我甚至想到我应该令头脑飞速运转起来，可是就这剧情，太淡了。

这可能就是导演的功力了，众多角色却一点都不让观众理解困难。

彼之蜜糖，我之砒霜。

唯一出彩的地方是小蜘蛛对付变大的蚁人，说出了《星球大战－帝国反击战》的机械骆驼的梗，难道小蜘蛛和死侍一样突破了次元壁？

机场大战的确是非常出色，令人目不暇接，但是像奥特曼一样的蚁人真的令我有点尴尬症发作的感觉。

最后的三人大战，还是有点拍出史诗的感觉，非常棒！

可是这剧情，真的太需要多雕琢了。的确，最后吧唧杀死铁人父母的戏份非常好，这段剧情处理地很有味道。但是美队的处理就有点不清不楚了，站在美队这边的我都险些搞不明白为什么还要支持美队。

用美队2中的黑寡妇泄露神盾局机密的事情来把黑寡妇划到支持法案这一方设计的不错。这就解释了为什么二队中信任二队的黑寡妇支持钢铁侠。

利用美国2队黑寡妇透露的盾牌局秘密，让泽莫提出复仇计划，也是精心设计的。不得不说泽莫算计的不错，运气也非常不错。

用瓦坎达事件猩红女巫杀了无辜平民加上幻视软禁来把猩红女巫逼到美队一方，也合理。并成功地导致了黄金丰富的瓦坎达和瓦坎达勇士豹，虽然有些牵强，为什么生化**会发生在瓦坎达这个小国？是泽莫的算盘吗？泽莫真的什么都知道，就因为泄露了秘密？

汉克·皮姆和斯塔克一家不处理，蚂蚁人站在美国这边是合理的。

小蜘蛛是铁人邀请的外援。小蜘蛛是钢铁侠和美国队的粉丝。暂时站在队里是可以的。

这出戏还有一些问题：为什么猩红色女巫能控制心形宝石？黑豹的戒指对吧唧的机械手有克制？小蜘蛛居然能抓住吧唧的拳头？

我看电影的时候一直在等机场战争的开始。我一直在等美国队和铁人队的比赛。其他的情节是次要的。这可能是有太多拖车扰流器的坑。当年美队2直接片名剧透了冬日战士的登场，但是更重要的是九头蛇由内瓦解了神盾局导致神盾局的殒落的剧情。但这次美国3队撇开了两场被戏剧化的战争，剧情无法支撑观众的期待。

漫威浪费了很多反派角色。钢铁侠3中浪费了满大人，复联2中浪费了奥创，美队3中浪费了泽莫男爵和交叉骨。

不过泽莫最后被活捉，我倒是相当期待漫威拍一部《雷霆**队》出来。

经历这么多年的漫改电影冲刷，也的确佩服漫威这种爆米花电影流水线的能力，这点 dc 就不行。但随着观众阈值的提高，这一模式在可见的未来里会被淘汰。我认为在漫威电影里，最好看的一部还是复仇者联盟1，第一次让英雄聚首，各英雄间还摩擦不断，但最终还是一致对外。

美队3拥有更多的超级英雄，甚至有新英雄的出现，导演的功力十足地高，让纷乱的关系毫无芥蒂地出现在观众面前，但是终究不复当年复联1的震撼了。

美队3倒是想到了把剧情做得深刻点，但比起蝙蝠侠大战超人还是差了太多。

在爆米花大片的刺激下，具有深刻思想的电影未来可能会更受欢迎。

要是把《守望者》放到2019年上映的话，说不定会比2009年好太多太多。

美国队长读后感【篇10】

关于电影本身，是美国队长的第二部，漫威影业的英雄系列电影之一，与其他的英雄电影都有一定的联系，看这部之前最好把以前的看了，不然剧情可能接不上。这部电影也是典型的美国科幻大片，狂暴的追车，激烈的枪战，壮阔的场面，各种高科技的武器装备，各种爽快华丽的肉搏战。狂拽酷帅的盾牌哥，在电影中是男神一般的存在，黑寡妇的身材也是非常的nice，在3D效果的呈现下极具立体感。

而对于电影的剧情方面，只能说没有什么新意，在其中可以看到其他电影的套路，看到中间就已经猜到结尾了，具体剧情在此就不剧透了。结尾第一个彩蛋出现两个超能孩，听说是万磁王的儿子和女儿，看来是想向《X战警》的模式靠拢了，看来下部《复仇者联盟2》应该会是英雄军团对抗反派超能军团。最后还有一个彩蛋，因为要看完演员和制作人名单所以没看就走了。

总的来说，28元的团购票价还是值回了。出来时正好看到候场区的大屏幕正在播《极品飞车》的预告片，这款着名的赛车游戏终于出了真人版电影，看场面应该不输于《速度与激情》，值得一看哈

美国队长读后感【篇11】

今天这是第一次进影院看，选的是漫威影业的超级英雄电影《美国队长2》。不知是因为开场是中午的原因，还是因为大多数人都趁暑假第一天出去旅游了，又或是保利影城地理位置比较偏僻的缘故，整个1号max厅400多个座位就坐了30多个人，而美国队长2这部电影是昨天刚刚开始在国内上映。

由于是第一次进影院看电影，所以也不知道其他地儿是怎样，总之那个1号厅的屏幕挺巨大的，音响效果很震撼。这部电影是3d的。我进去后会买一副眼镜。也许我不习惯。我戴眼镜时感到头晕。传说中的3d效果也和我想象中的不太一样，我想象中的3d效果是让人有一种身临其境的感觉，就好像自己身处在电影的场景中间，而真正看到的效果就像是往屏幕后方延伸了一个很大的房间，最靠近屏幕的人和物立体感最强，远一点的则比较模糊，不过有个画面我的确仿佛看到那个坦克的炮筒好像真的伸出了屏幕之外。

是因为我坐在离屏幕稍远的地方，我坐在第八排中间，还是网上搜索用户推荐的最佳**位置。

至于电影本身，这是美国队长的第二部电影。这是惊奇漫画的英雄电影之一。它与其他英雄电影有某种联系。在看这部电影之前，最好先看前一部，否则情节可能赶不上。这部电影也是一部电型的美国科幻电影，有狂飙的汽车追逐，激烈的枪战，壮丽的场面，各种高科技的**设备，各种清新华丽的肉搏战。狂拽酷帅的盾牌哥，在电影中是男神一般的存在，黑寡妇的身材也是非常的nice，在3d效果的呈现下极具立体感。

而对于电影的剧情方面，只能说没有什么新意，在其中可以看到其他电影的套路，看到中间就已经猜到结尾了，具体剧情在此就不剧透了。结尾第一个彩蛋出现两个超能孩，听说是万磁王的儿子和女儿，看来是想向《x战警》的模式靠拢了，看来下部《复仇者联盟2》应该会是英雄军团对抗反派超能军团。最后，还有一个鸡蛋，因为我们要看演员和制片人的名单，所以我们没看就走了。

总的来说，28元的**票价还是值回了。出来时正好看到候场区的大屏幕正在播《极品飞车》的预告片，这款着名的赛车游戏终于出了真人版电影，看场面应该不输于《速度与激情》，值得一看哈……

美国队长2观后感（二）

美国上尉的每个人都知道现在有一个新的美国上尉2。情节是这样的：美国上尉解冻后，发现九头蛇又复活了，于是美国上尉奋力对付九头蛇，最后打败了九头蛇。

美国队长原先是一个瘦小士兵，结果被做实验变得很强壮，还可以长生不老，于是他就成了超级英雄，一次又一次地拯救了世界，却被视为叛徒，因为神盾局被九头蛇所收买，同时美国队长还遇见了一个强劲的敌人，冬日战士，可是冬日战士竟然是他十几年前被导弹击落的一个朋友。

美国的船长非常热爱他的国家。他只有无私奉献，才能救国。每次他献身救国，这种精神都值得学习。

电影里还有一个有趣的部分。这就是他受欢迎的地方。美国船长更像是一个仙女，而不是从一个很高的地方掉下来。

美国队长，值得一看。

美国队长2观后感（三）

这个国庆假期赶写材料、探望父母，只得空看了一部电影——《美国队长2》，还是相当不错滴，值得一看。

“美国队长”一听这名字，就想起在美国特别受女生们欢迎倾慕的篮球队、橄榄球队或足球队等等球队的队长，通常都是高大、帅气、阳光的大男孩。电影众的英雄，美国队长（特种部队队长）正是这样一个形象，完全符合观众的心理预期。他有一头整齐的金发，一张英俊的白脸，一个强壮而高大的身材。人们的心理暗示，或贴标签的心理习惯，都不容小觑。试想，如果一个留着胡子、满脸沧桑的人是组长，那真的很不舒服。

>故事内容其实还是自美国受到911恐怖袭击后最流行的****题材。和《谍影重重》系列有些相似，卑劣的政客们以满口的仁义道德、匡扶正义、爱国爱民驱使着热血青年们，而实际上，道貌岸然的外表下窝藏的是不能见光的私心，驱除异己、中饱私囊。政客们经常这样。这是由工作需要和行业性质决定的吗？

善良的人们应该小心提防，提高辨析能力。

影片最特别的当是美国队长的道具，一个像乌龟壳一样的盾牌，材质坚硬可以挡住近距离的子弹射击、**冲击，更不要说拳脚；可以像飞镖一样远距离攻击后再收回来；可以像滑板一样托两个人滑行，用处多多，动作很炫，观影时好几次发出“还可以这样玩！”的感叹。

这种美国电影节奏很快。很多细节和对话都不是那么直截了当。如果你紧紧地抓住你的注意力，看起来会更愉快。

美国队长读后感【篇12】

孙靖哲

在星期一下午，我们组因为是4月份最佳小组，奖励去观电影，所以，去电影院看了美国队长3这部电影。

《美国队长3》是由美国漫威影业公司出品的科幻动作片

美国队长三主要讲了关于英雄门前等协议而发生内部斗争，钢铁侠为了阻止美国队长去找一名医生，带领蜘蛛侠他们等数人去阻止，但是美国队长也请来了蚁人做帮手，登上了飞机。

我觉得在这次战斗正是最有意思的，有一人和蜘蛛侠的幽默与强悍，也有美国队长与钢铁侠的聪明与机智。蜘蛛侠非常的幽默，而且在美国队长三里话非常的`多。

在电影的最后， 钢铁侠知道杀死他双亲的仇人是美国队长的朋友的时候，非常气愤，想要杀掉他的朋友。最后的战斗是美国队长和钢铁侠，美国队长为了救他的朋友，狠狠地打拉一下被他压在身上的钢铁侠，正巧打在能源核心上。离开了。

我觉得美国队长在监狱中说的那句话特别的好："复仇者联盟还是交给你比较好，不过，我相信我们的思想会达成一致，朋友，只要你有事情我一等会帮你，不管我在什么地方，我一等回去帮你。"说完就没了。这也说明了钢铁侠与美国队长之间的友谊没有白白浪费。不过美国队长也很重视优异的，他只是想要阻止钢铁侠去杀掉他的朋友，而不是故意要伤害钢铁侠的。

我觉得这里面的有个人为了收集1911年那场战争的资料，不下一切代价。说实话，这个人其实也挺可怜的。复仇者们在城里打，他们搬到了城外，他的孩子看到打斗的场景。人都被砸过来的石头压死了，只有他活着，他找了几天再从石头里找到他们。她找的他的亲人的时候他的父亲正在紧紧地搂着他的妻子和孩子。这也是非常可怜的地方。

不过有一点，钢铁侠对美国队长发激光的时候，击中了，但美国队长经毫发无损。

总是，美国队长三这部电影非常好看。主要体现了美国队长的机智、勇敢、坚强、不惧怕恶势力。是一个十全十美的超级英雄队长。希望漫威会出更多的非常非常非常好看的超级英雄电影。

我们下组以后要更努力，争取以后的诚爱小组获得小组。加油！加油！加油！

美国队长读后感【篇13】

先说说《美国队长1》吧，一开始，美国队长是一个矮小、瘦弱，但是精明能干有胆量。因为他的才华，被编进部队里。别人都不服气:“他那么矮小、瘦弱，是上不了战场的。”可是，一个实验使他发生巨大的转变，钢铁侠的父亲组织科学家给他注射了血清，使他有了不同于常人的能力。简单说一样:他无论喝多少酒都不会醉，不会有病毒来伤害他。

在与九头蛇的战斗中，他始终尽了最多的力，最终得到了回报。九头蛇首领死了。但他也降落到了冰山，在冰山中沉睡了七十年。也不知是那血清的作用广泛，他在七十年后被神盾局救了。

《美国队长2冬日战士》大多镜头指向了美国队长罗杰和他的老战友巴基。因为巴基七十年前被九头蛇抓去做了实验，所以也没有死。但是巴基被洗脑了，不认识罗杰了。又由于九头蛇的控制使两个战友反目成仇，可罗杰始终坚信巴基没有忘了他。

果然，在《美国队长3内战》中，巴基完全回复了记忆，并和罗杰一起去找冬兵。

但钢铁侠史密特不知道，在阻止他们，其中有几处十分好玩，我不得不说几句。

史密特去找蜘蛛侠，蜘蛛侠放学回家后看见他很惊讶，与他单独交谈时，把他的图片拿了出来，并且用他的球棒从天花板上把他的蜘蛛衣服挑了下了，彼得不得不去帮助他。

关于蚁人，更加好玩，不仅仅是他那充满趣味的声音，并且变小把钢铁侠里面的插头拔了。还变大，在被蜘蛛侠捆绑时用巨大的手把正在说话耍帅，在空中荡着的蜘蛛侠打飞了，那情形真的十分搞笑。

最后巴基和罗杰还是去了那个冬兵的实验室，但剩余的五个冬兵全死了，随后来到的钢铁侠理解了他们，并准备抓住那个假冒心理医生。不料，那个医生把在巴基被洗脑完后杀害钢铁侠父母的一段影像放了出来，是钢铁侠与他们打了起来，但最后还是队长赢了，救了老战友。

黑豹的行为让我不理解，都找到仇人却不报仇，我觉得是一个迷。

在最后，美国队长给了钢铁侠一封信，使钢铁侠完全理解了巴基和罗杰。

美国队长——一个正直、向上的人，你是美国人民永远的骄傲。

鲸读后感13篇

阅读让我们的视野开阔，心怀远大抱负，阅读一本书之后，我们对作者的作品有了更深刻的认识。真正的读后感不是简单地概述书中的语句和情节，而是深刻理解书中的核心思想。栏目小编特别为您收集整理了与“鲸读后感”相关的信息，希望您会喜欢本文！

鲸读后感 篇1

读了《蓝鲸的眼睛》这篇文章，我知道了：拥有善良，就会拥有清澈、美丽的眼睛。

这篇文章主要讲了：一个美丽安静的夜晚，一个渔民出海得到了蓝鲸的眼睛。蓝鲸很愤怒，并向渔民报仇。渔民知道错误，原意用鲜血与生命当报复。女孩的爷爷为了杀死蓝鲸，把眼睛埋了起来。女孩不忍心伤害蓝鲸，把眼睛换给了它。最后，蓝鲸把眼睛留给了女孩。而女孩从此也拥有的光明。

这篇文章把我深深的感动了，小女孩不怕再次陷入黑暗，失去光明，都要把眼睛还给蓝鲸。而渔民知错就改，勇于承担。为了让其他人不受到伤害，宁愿拿自己的生命当代价。故事里面的每一个主人公都是有一颗善良的心，所以他们都值得拥有清澈美丽的眼睛。

要像女孩一样善良的人真的不多，而我课外班就有一个。她叫昭静瑕，名字和她人一样美丽善良，眼睛水汪汪的。因为她的善良，常常被班里男生欺负，但是她不会记在心上，而是一而再，再而三的帮助他们。有一次，班里一个男生忘记带课本了，静瑕就借那位男生一起看。那位男生最后被静瑕的善良大量给感动，和她做了很好的朋友。

虽然人的性格不容易改，但我会尽量像文章中的小女孩或者静瑕一样善良的心，改掉以前的坏习惯!

鲸读后感 篇2

金风送爽，秋实累累，桂子的香气溢满了我们的校园，也融进了我们纯净的心灵。又到中午阅读时间，我轻轻地翻开了我的新书，《蓝鲸的眼睛》五个醒目的大字出现在我的眼前，我情不自禁地读了起来。

当读到“年轻人又想到小女孩的那一双美丽而迷茫的眼睛”这儿时，我被深深地感动了。俗话说得好：“明知山有虎，偏向虎山行”。年轻人是那么勇敢，那么善良，他明知蓝鲸是不可冒犯的，但是为了能给小女孩重新找回一个光明的世界，而去冒犯海的精灵――蓝鲸这个大家伙。这不由得让我想起了在汶川地震中抗震救灾的那些小英雄们，他们明知去抢救同学会有危险，却还是冒着生命危险一次又一次地去营救自己的同学、朋友。虽然有的受了伤，有的甚至还为此献出了年轻的生命，但是他们的精神值得我们学习。如果我们每个人都像小英雄和故事中的年轻人那样，那么我们的世界将充满了友谊，充满了和平。

当我读到“小女孩在地上摸着、爬着，无数次的摔倒，细小的双手在泥土里乱挖，鲜血滴滴地渗进黑土里”这句话时，我的眼眶不由自主地湿润了。小女孩是多么的善良，多么的纯真，她为了报答蓝鲸给她那么多天的光明，宁愿牺牲自己那细小的双手。我们的生活中多么需要有小女孩的那种精神啊！

读了这一故事后，使我深深的感到，要做像故事中的小女孩、年轻人，那样的人，做一个懂得报恩、有骨气的人。

鲸读后感 篇3

今天中午，我看了《蓝鲸的眼睛》这本书。看了这本书后，我的脑海里一直不断地呈现着一幅又一幅的画面。有的是爱美的蛤蟆小姐穿着高跟鞋散步时摔跤的情形，有的是每次都很悲伤的河马大哥吃假鱼的样子……这本书写了四个主题，分别是:“蓝鲸的眼睛”、“红蜻蜓，红蜻蜓”、“孤独的小螃蟹”、“花背小乌龟”。

其中，给我印象最深的是“蓝鲸的眼睛”,因为这篇文章中有许多地方让我感觉身临其境,好像自己就是那个双眼患了病的小女孩。每天晚上都捧着蓝鲸的眼睛，站在海边的礁石上，举着蓝鲸的那只发着蓝光的眼睛，等蓝鲸来拿它自己的眼睛。当我读到“年轻人决定举起钩矛。一到寒冷的白光，像一支闪电，射向蓝鲸的眼睛。蓝鲸发出一声短促的、痛苦的叫喊，惊呆了。剧痛使它猛然的回到现实里。它看见了钩矛上拖着麻绳正像蛇一样疯狂地扭动。”

这写句子时，眼前仿佛出现了那条蓝鲸正在挣扎,那个残忍的年轻人正在使劲拉钩矛。当我拿起这本书的时候，我爱不释手。当我把这本书看完的时候,我依依不舍。啊，这本书真感人!

鲸读后感 篇4

《蓝鲸的眼睛》这本书主要讲了一个年轻人用钩矛刺向了蓝鲸的眼睛，可是年轻人并没有得到蓝鲸的眼睛，蓝鲸失去眼睛，痛苦、愤怒涌上心头，开始疯狂的报复渔民们。它的眼睛被一个失明的小女孩捡到了，蓝鲸的眼睛是灵魂之光，可以帮助失明的人重获光明。小女孩一碰到蓝鲸的眼睛，视力就慢慢的好了起来，那个年轻人为了承担过错，在蓝鲸的面前自杀了，用自己的鲜血和生命，平息了蓝鲸的愤怒。村长知道了蓝鲸的眼睛在小女孩的手里，就想把眼睛埋在沙子里，可是这样蓝鲸就会死，小女孩不想让蓝鲸死，于是她用自己小小的手从沙子里把蓝鲸的眼睛挖了出来，可是手都磨出了血泡。最后，她流出的眼泪滴在了蓝鲸的眼睛上，眼泪洗净了上面的污泥。蓝鲸最后变成了一个精灵，把眼睛送给了小女孩。

我觉得小姑娘很善良，她不愿意让蓝鲸去死，尽管她的眼睛失明了，但她还是慢慢的摸索着去找，让蓝鲸重获生命。

鲸读后感 篇5

蓝鲸是一个大海内不的容冒犯的神灵，它只吃海上的星星，从不做恶。任何一个渔夫都知道，蓝鲸的眼睛无比珍贵，只要得到它，眼睛将美丽无比，视野十分清晰。但没有人能得到它，因为在蓝鲸面前，人类简直是只小蚂蚁。但是有一个勇敢而冒失的青年人，为了让他心爱的女孩眼睛好起来，他冒失地接下接下摘下了蓝鲸的一只眼睛。在蓝鲸的狂怒中，那只眼睛丢失在海中，恰巧，这个盲女孩拾到了这只眼睛，她的眼睛亮了。当她知道那是蓝鲸最为珍贵的眼睛时，她放弃了自己的明亮，把眼睛还给了蓝鲸，蓝鲸被她的善良感动把眼睛留给了她。

这是一篇多么感人的文章呀！小女孩为了正直，毫不犹豫地把眼睛还给了蓝鲸，她的眼睛一直亮着，照亮了她内心深处的大海。

读了这本书，我最想说一个人他在外在美不能体现什么，关键是他的内在美，这种美纯洁无比。不要用什么东西去污染了这种美，这种美是你内心深处的海洋。

鲸读后感 篇6

《蓝鲸的眼睛》这本书讲述了一个非常感人的故事：一个年轻人驾着渔船，乘风破浪来到了海面上，他难道是捕鱼去吗？哦，不是，原来那男人是来海上挖蓝鲸的眼睛的，我很惊讶，也很愤怒，他为什么要伤害蓝鲸呢？难道那位年轻人就不会感受蓝鲸失去眼睛的痛苦吗？蓝鲸失去眼睛，怎么找食物，怎么生活啊？

我继续往下看，有一位眼睛即将失去光明的小女孩竟得到了那只闪耀着蓝光的眼睛，顿时，她的那双眼睛突然充满了光明，她能清楚地看到一切，看到这美妙的世界。“多么神奇的眼睛啊！”。蓝鲸的眼睛为小女孩带来了幸福，带来了快乐，令他的眼睛又得到了光明，从此不会寂寞。

但是蓝鲸因为失去眼睛，脾气变的异常暴躁，它疯狂的报复渔民们，动不动就会把出海的渔船打翻。小女孩的爷爷悄悄的把那只眼睛从小女孩身边那走了，准备把那只眼睛活埋了，使蓝鲸死去。就是为了不让那只缺了眼睛的蓝鲸再把大海搞得惊涛骇浪，从此，小女孩的眼睛又失去了光明，她问爷爷，爷爷说大家一起把那只蓝鲸的眼睛活埋了，小女孩马上跑出去，寻找眼睛，读到这，我心中暗暗祈祷，希望小女孩能把那只蓝鲸的眼睛找到，果然，小女孩在一块土地前，感到了一片光明，他用力刨呀刨呀，终于把眼睛刨出来了，她的眼睛又恢复了光明。

这篇故事告诉我：美好的生活来自于人与人之间的真诚和理解，来自于人与动物之间的友善相处。

鲸读后感 篇7

《蓝鲸的眼睛》是一篇散文集，有《蓝鲸的眼睛》《小魔豆》、《城里来了大肚狼》等许多有趣的散文。其中，我最喜欢的就是《蓝鲸的眼睛》这篇故事。

文中讲了：有一头蓝鲸，它非常爱自己的眼睛，用海水滋润洗刷眼睛，让眼睛常常沐浴在橙色的月光、银色的星光里。无论哪个盲人，只要得到它的眼睛就可以得到光明。为了让一个弱视的女孩能够重新获得光明，一位年轻人就将蓝鲸的一只眼睛取了出来。失去了眼睛的蓝鲸开始对渔民们进行报复，年轻人为了安慰蓝鲸受伤了的心灵，在蓝鲸面前自杀了。小女孩将年轻人历尽千辛万苦才得到的眼睛投向了大海还给了蓝鲸，蓝鲸被小女孩打动了，将眼睛送给了小女孩。

读了这个故事，使我明白了：在生活当中，当有人犯了错误时，我们不能只是不停地指责他，而要试着用宽广的心胸去包容他，多站在他的角度去思考。同时，犯了错误就要大胆地面对，勇敢地承担，并且要及时改正。

鲸读后感 篇8

读完了《蓝鲸的眼睛》这本童话故事书了以后，令我影响深刻的故事是“三个鼠小弟”。

看了题目“三个鼠小弟”你肯定知道是关于鼠小弟们的故事。还记得一次，快到冬天了，鼠小弟们的毛衣却漏洞了，这样非常冷，于是想了一个办法，将自己的毛衣拆掉，成为毛线，再缝一个衣服。鼠小弟们缝好了衣服，但衣服都像女生穿的衣服，本来他们想凑会穿一个冬天，可突然发现一个鼠小妹没有衣服穿，很冷，就把自己的衣服送给她了。

我觉得三个鼠小弟心地善良。为了给动物们吃好，自己不吃。比如自己好不容易作的云朵棉花糖分给了小动物们吃，自己没有，当给自己做云朵棉花糖时生病了……兄弟鼠们这种对人善良、关爱朋友的品质值得我们学习。但是如果太关爱着朋友，朋友有可能会依赖你。

你只要关心朋友，朋友才能对你好，想要交朋友一定要善良的对待他人。

鲸读后感 篇9

《鲸武士》是由美国作家玛吉.普罗伊斯写的一本小说。这本书描写了一个日本少年万次郎在海上漂流的奇遇记。我非常向往可以成为万次郎那样乘风破浪的英雄少年。

书的主要内容是讲万次郎14岁时，他和一些渔民从日本出海打鱼。出海第三天时，他们的船遭遇风暴，漂到距日本700多太平洋中的小岛。在岛上度过了艰苦的一年半后，一艘美国捕鲸船救了万次郎和渔民们。这艘捕鲸船把他们带到夏威夷，除万次郎以外其他渔民都在夏威夷下船，而万次郎却选择和船长一起去了美国，在美国学习英文，造船术，航海术等各种新知识。在美国待了十年之后，万次郎利用淘金赚的钱购买了一艘船，来到夏威夷，带走当初留在夏威夷的伙伴们，一起回到了日本。他向日本传授了他在美国学到的各种东西，最后，日本逐渐向全世界开放学习。万次郎也被破格封为武士。

读完这本书，我很为万次郎的勇敢和为理想坚持的精神所感动，从不怕困难，从不轻易放弃。我以前学过钢琴，结果却半途放弃了。读了这本书，我突然想坚持把钢琴弹下去，向万次郎那样，做一个为了理想，勇敢坚持的人。

鲸读后感 篇10

前几天，我读了《鲸骨花园》这本书。这本书分为两个部分。第一部分主要写的是一头将要死去的鲸带着它的救命恩人去“鲸骨花园”的事，每一头鲸在将要死时都会来到那个它们从来没有去过的神秘的海沟，找到上一头死在这里的鲸的骨骼搭建起的一座花园。这种行为也早已刻入了这个种族的遗传密码中，经过一代代的努力成就了这项伟大的事业。在深不可测的海沟峡谷中，有一片巨鲸用逝者的骸骨搭建的花园，无声地诉说着族群的光宋与梦想，生存与死亡。那森林般的骸骨闪耀着生命的尊严。

第二部分写得是鲸死后，它的救命恩人为了生存，登上了一座小岛。在那里，他遇见了一下戴番薯项链的女孩和一群猴子，在那里他们找到了爷爷的骸骨和海盗船，证明了爷爷的清白。当然，他也成为了第一个亲眼目睹鲸骨花园的人类。

他和那个戴着番薯项链的女孩用勇气、智慧与爱创造了一个又一个奇迹，从那以后，他和他的家人也终于不被其它村民所看不起，他为其他村民们带来了番薯种子。他成了这个村庄的英雄。

这是一个探险的故事，是一个虚拟的故事。而这个故事都源自于一头鲸对一个人的感恩、爱与不忘他人帮助，一心想要回报他的一颗心。爱和感恩我们早已习以为常，但却想不到它的伟大。

鲸读后感 篇11

前两天妈妈给我推荐了一本书——《蓝鲸的眼睛》，这本书里的故事让我非常感动，并且语言优美。

其中最令我感动的是“丁零零”，这个故事讲的是：一只失去孩子的豹为了救一只素不相识的失去妈妈的小鹿而被狮子咬得遍体鳞伤。看这个故事的时候感动得我热泪盈眶，本来豹是小鹿的天敌，可是豹这时并不饥肠辘辘，当小鹿遇到危险的时候，豹好像看到自己的孩子——一只可爱的小豹被狮子无情地吃掉，豹就舍身相救，结果狮子被豹赶走了，豹却受了重伤，豹说：“如果妈妈不回来了，我做你的妈妈，好吗？”

里面还有一个故事是“蓝鲸的眼睛”，也非常优美动人。蓝鲸在一次意外失去了它的眼睛，这双眼睛在海里漂啊漂，被一个失明的小女孩捡到了，她失明的眼睛立刻重获光明。由于蓝鲸失去了眼睛，变得非常疯狂，经常打扰渔民，小女孩的爷爷把蓝鲸的眼睛给埋在土里，小女孩找啊找，找到了这只眼睛，洗去了这只眼睛上的一切污渍，这只眼睛又归于了小女孩。

这本书里的故事真有意思，我都不舍得把它还回去了，希望小朋友们有时间也读读这本书吧，它会给你带来别样的感受。

鲸读后感 篇12

读完《蓝鲸的眼睛》之后，我想到了很多。

蓝鲸的眼睛是灵魂的光，传说失明的人得到它就能重获光明。一个年轻人为了帮助一个失眠的女孩儿恢复光明，就取走了蓝鲸的眼睛。失去了宝贵眼睛的蓝鲸很愤怒，所以开始了疯狂的报复渔民们。小女孩儿知道后，她选择了放弃好不容易得到的光明，决定把眼睛还给蓝鲸，她一直坐在海边，希望蓝鲸能来寻找它的眼睛。而少年得独自进海以自己的生命安抚了蓝鲸，蓝鲸的灵魂得到了升华，他把眼睛留给了女孩儿，而那个少年却再也回不来了。

读完这个故事故事后，我的感慨很多，有人认为那个年轻人自作自受，而我却不那么认为，我认为他是一个勇敢的人。他为了帮助女孩儿重获光明冒险取走了蓝鲸眼睛。蓝鲸报复渔民时，他完全可以一走了之，但他没有。他选择用自己的生命来安抚蓝鲸受伤的心灵，用自己的生命来解除蓝鲸对于民的报复，这是一种多么勇敢的行为呀。

在生活中，当有人犯了错，我们不能一味的指责他，而是要试着用宽广的心去包容他，多站在他的立场去思考，同时犯了错也要勇敢地面对并及时改正。

鲸读后感 篇13

内容简介：漫长的故事始于贫瘠的山村坪岱，一个丑陋老妇一生艰辛，积攒了巨额钱财却分文未花，带着对孤独和世界的深深怨恨死去了。她留下可怕的诅咒，只为了报复这个世界……美丽少女金福逃到海边，大海中壮观的蓝鲸，给了她战胜死亡的巨大生命力和永恒生命形象的最原始感动。她为庞大的事物和梦幻般的电影着迷，希望借助大的事物战胜渺小、死亡和恐惧。风韵无限的金福充满诱惑和欲望，又拥有出色的商业直觉和经营头脑。电影成了她逃离痛苦、进入激情世界的向导。她终于建成了酷似鲸的宏伟剧场，也达成了她的终极目标，就是变成男人，从而超越女人。正如夜幕悄悄降临，诅咒时刻也在慢慢逼近。大鱼已落入山中，末日将近。丑陋老妇借助巫师之口发出可怕鬼语，成为将数百人推入火坑的复仇火神！悲剧降临在金福的女儿春姬身上……盲目的热情和欲望，愚蠢的魅惑和无知，令人难以置信的幸运和误会，残忍的杀戮和流浪，奇异的变身和矛盾，极度曲折的荣辱和兴衰，就在大银幕被火烧毁的瞬间，伴随着充满无法解释的复杂和讽刺的她或他的庞大人生，烟消云散……

鲸读后感，来自当当网上书店的网友：《鲸》秉持了"变现实为幻想而又不失其真"的魔幻现实主义创作原则，把触目惊心的社会现实、人性欲望和源于传说的幻想结合起来，形成波澜起伏、风格独特的社会画卷，被誉为韩国的《百年孤独》。

鲸读后感，来自当当网上书店的网友：这部小说简直破空而来，从前的小说美学对它无话可说。

《曾国藩家书》读后感(汇集13篇)

为了更全面地了解“《曾国藩家书》读后感”，工作总结之家特意为您推荐了这篇文章。阅读是我们生活中最实在的消遣方式之一，当我们读完作者的作品时，会被其中的情节所感动。在阅读的过程中，我们还会产生很多新的思考，可以将这些思考记录下来。希望这篇文章的内容能对您有所帮助！

《曾国藩家书》读后感【篇1】

中国有句俗语说“一代就能闯出个富人，三代才能培养出贵族”，足以看出家风的“润物细无声”的作用。要说道这方面的典范榜样，曾国藩当独树一帜。他曾被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾家的家风是什么?读一读《曾国藩家书》，你也许会对他的家风略见一斑。本书收录了曾国藩200余篇写给(祖)父母、诸弟和子侄的书信，资料涉及到修身、治学、治家、理财、交友、待人、为官和养生八个方面。能够为广大读者修缮自我家风带给珍贵的参考，据说很多国家领导人都受其影响很深。

修身

曾国藩在家书中反复提到勤勉、谦恭、恒心、坚韧与自我反省。注重进德修业，戒除夜郎自大、恃才傲物与牢骚满腹。咸丰年间，九弟沅甫曾在信中说到自我“意趣不在此，则兴会索然”，他在回信中告诫说“此却大不可。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”青年时代的毛泽东正是读了这一段金玉良言才更加坚定了自我的专心致志的治学原则。反观此刻的学术界，浮躁之气盛行，学术造假时有发生，师生皆不能专注于学问，直接影响到学术创新。学风的败坏，必然会导致世风的的败坏，世风的败坏反过来又会影响到学风，这就应成为全社会关注的问题，正学风才能促世风。

“和气致祥，乖气致戾”，君子之道莫大乎与人为善。“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”，曾国藩多次在信中告诫诸弟要“平骄矜之气”“戒傲惰二字”，“不宜非议讥笑他人”。

做人当自强，而不是与人争强。曾国藩在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常……。故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”这倒让我想起由杨绛翻译的英国诗人兰德的诗歌里的一句“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。不与人争，不是不求上进，而是一种豁达，一种隐忍，一种自我保护。“勿各逞己见”不是没有主见，而是一种“谦谨”与宽容。

读书

曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书能够改变一个人的气质，他在致诸弟的信中反复提到读书的重要性和读书的方法。教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。

在讲到怎样读书时，他在一封信中写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”他勉励兄弟自立课程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读到写，从史到经，从读书到修身养性，详细至极。

很多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。他在写给儿子纪鸿的信中曰：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，能够处乐，能够处约，此君子也。”

很多人家长让孩子读书是为了让孩子透过考试入“仕途”，为自我和家人长脸面，谋福利。殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的自私自利的人，只注重学习分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我规划和没有自我管理和自我约束的潜力，不能不说这已经成为社会的悲哀。

治家

古人云：“齐家治国平天下”。曾国藩深谙“家和万事兴”的道理，他在给父母的信中一再嘱托要教弟“以和蔼为第一”。他在一封给父母的书信中写到“夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也。”

从《曾国藩家书》中能够看出曾国藩对各位弟弟的生活极具关怀，小到他们的生活起居、为人处事，大到从他们婚姻与、职业前程与家族祠堂修缮和坟茔改葬，无不一一挂在心上。曾国藩认为“福祸由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。吾兄弟断不可不洗心涤虑，以力挽家运”曾国藩认为家运恒通须有三项条件，一是兄弟和睦，而是体孝道，三是实行勤俭。

曾国藩在书信中几次提到祖父留下的八字家训：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事;起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。简简单单的八字家训，又有几家能够做到?

待人

帮忙邻里族人是曾氏家族的传统门风。

尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但仍旧寄钱给族人以自助。在谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到“家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之!”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。古人所谓境地须看不如我者，此之谓也。”道光年间，曾国藩越四级而超升，托叔父将黄金十两兑钱送与最亲最苦之人。节俭用度，置义田以济贫民，捐银修祠堂。

曾国藩在家书中教育子女和诸弟过日子要能勤能俭，略有结余，有人做官“侍邻里不可不略松，而家里不可不守旧”。与眼下很多为富不仁，到处显摆甚至胡作非为的官宦子弟与富家子弟的行为相比，是何等的天上地下!

交友

俗话说：“千金难买是朋友，朋友多了好走路”，曾国藩十分注重交友待人的原则，尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。

八教是指与以下八种人交朋友：胜己者;盛德者;去围着;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。九不交是指避免与以下九种人交友：志不一样者;谀人者;恩怨颠倒者，全无性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。

曾国藩在京为官，从不肯轻受人惠，情愿别人占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在《家书中》，他多次告诫子侄亲近良友、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与权贵相交、不可轻取人才等。

从某种程度上讲，自我是什么样的人，就会与什么样的人交朋友，交什么样的朋友，就会有什么样的人生。在青少年价值观念构成的关键时期，把握交友原则至关重要，交友不慎就会贻误自我的前程。

养生

曾国藩一生体弱，但却道德、军功、文章三不朽，这主要得益于他的养生之道。他的养生方法，至今有着广泛的实用价值。

他的养生九诀包括：眠食有恒、戒恼怒、每一天睡前热水洗脚、节欲、两饭后千步走、不轻易服药、静坐有常时、骑射练筋骨、种花养鱼怡性情。

曾国藩在给四弟的心中写到：“莫买田产，莫管公事，二语而已。盛世常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家不可不牢记此二语。”他劝九弟勿恼勿怒，生病当以自养自医为主，不宜过多服药。

虽然此刻的物质条件和医疗条件不断提高，但这些养生的理念仍值得此刻的我们借鉴。

《曾国藩家书》是曾国藩写给父母兄弟的，也是写给后世之人的，阅读《曾国藩家书》我们可见贤思齐，慎独内省，立德、立行、立言，修身养性，培育子女，树可世代薪火相传的家风。

《曾国藩家书》读后感【篇2】

《家书》即书信也，是古人外出时与家人交流的一种方式。当时，由于交通问题，网络问题不如现代如此方便快捷，人们的交流方式仅仅只有书信往来。而且多是文人墨客和官员才有机会写书信，其他人是没有时间没有精力写的，也不会写。曾的《家书》是一本很实用的书籍，里面提到的所有的事情都是我们身边时常发生的小事，而曾对它们采取的态度和看法值得我们去仿照和学习。他不单单这样要求别人，他自己也是这样做的。曾提倡“立志”和“守恒”两个主题，不论做什么事，首先得有目标并且持之以恒的坚持做下去，才能最终做好每一件小事。曾说:“凡人做一事，不可见异思迁。坐这山望那山，人而无恒，终身一无所成”。又说:“志”是做事的根本，没有志就像无头苍蝇一般。

曾国藩认为养成好习惯可以兴旺发达家族命运。因此，要求家人在家做到“八项”规定，即:书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。他认为做好这八项规定就能让一个家族永远兴旺发达，长治久安。曾国藩提倡读书也好做学问也罢！首先要摆正态度。第一，读书需每天坚持读，不可中断。第二，读书需讲究方法，先猛火攻再温火煮。也就是先泛读后精读，慢慢吃透整本书说的是什么，从中学到了什么？第三，读书不需要挑环境不需要挑时间更不需要挑地点，只要想学哪里都一样。这里，我只提到了读书这一项。其实，本书还有很多项。比如早起；比如治军；比如为官；比如从师；比如理财；比如养生；比如为人处世；比如用人；比如修身；比如齐家等等共计十个方面分别来介绍。每一个方面都是曾国藩的切身经验之谈。这里曾国藩写这些家书时都是以兄长、以父亲、以丈夫和儿子的方式写给家人的。每个身份不同时，便用不同的语气和方式跟家人述说某件事的看法，然后又如何解决。这些书信说实话我是看不太懂的，因为，都是文言文书写。大致可以了解个大概，但不是特别精透。今日这书评也只是有感而发，可能不是那么的透彻。在读这本书之前，我也去上网查找关于曾的一些资料和信息。因为，我对他不是很了解，所以，我去翻看关于他的历史记录。网络说的事我就不提了，对他个人的评判我不妄下结论了，这里就只仅仅讨论他这本《家书》能给我们带来哪些可以学习的价值！曾国藩本身是个很厉害的人物，他是清朝的一品大臣，是镇压太平军的首要功臣。他做事向来都是持之以恒，奋发图强。他智力平平，全靠勤奋。因此，我读这本书的原因就在于此。向他学习他身上的勤奋品质（比如早起，比如为人不骄不躁，比如为人低调，比如不以外人言而自乱阵脚，比如看见别人的缺点时先反思自己，比如戒傲戒惰）。曾国藩认为:庸人大多以惰字而败，才人大多以傲字而败。叫他的弟弟不要太高傲太心浮气躁，埋怨世道不公。认为无论做什么事，首先先自身找原因。

读完后本书的个人感受:我个人觉得这本书，目前对我来说的确有点吃力。因为，我的语文功力实在太差，很多文言文看不太懂，这是一个。其次是，我自身阅读的时间不够多，阅读的书籍比较少。对他（曾氏）了解的少，实在是看不明白。不过，既然鼓起勇气来参加了这次“时光社”群的读书活动，就要坚持读下去。我的想法是:虽然自身实力的确不够，但是多看多想多思考多交流，自己才会进步快速。只读书不交流，那些读过的书其实全都烂在肚子里吐不出来，对自己也没有任何用。吃了就得消化就得输出。所以，我决定即使自己是个弱小无能之辈也要参加活动，从而锻炼自己，提升自己。曾的《家书》虽然没有提到这些，但是，读书嘛！学以致用才是根本，不然读了跟没读一样有什么区别？那不是书呆子吗？其实，我也不知道自己写的啥？将就着看吧！也许这就是一个初级水平的我最真实的自己。

《曾国藩家书》读后感【篇3】

读已经不只一次，但虽有感触，并没有留下什么文字，只是将一些有益的文句进行了勾画。今日重读，觉得还是留下一些文字的好，便于日后学习。

曾国藩家书中，有许多文字都值得学习。如“格物诚意”“格物躬行”“求友以匡己之不逮”“言有矩，动有法”等。今天，读了他关于读书的一段精辟之言，受益匪浅。

之一

盖士人读书，提议要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒则断无不成之事，此三者缺一不可。

之二

穷经必专一经，不可泛鹜。读经以研寻义理为本，考据名物为末。读经有一耐字经。一句不通，不看下句;今日不通，明日再读;今年不通，明年再读。此所谓耐也。读史之法，莫妙于设身处地。每看一处，如我便与当时人酬酢笑语其间，不必人人皆能记也;但记一人，则恍如接其人;不必当事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。经以穷理，史以考事，含此二者，更别无学矣。

之三

诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅。一集未读完，断断不换他集，亦专字诀也。

每日习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，十页可耳。看涉猎之书不必多，亦十页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。

看来，对于读书、习字，曾国藩是颇有一番见解，值得借鉴。

《曾国藩家书》读后感【篇4】

最近读了《曾国藩家书》，深受启发，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣，更有甚者推崇其为千古完人。他整顿吏治、倡导科学，使腐败的满清王朝又苟延了60年。他的著作和思想同样影响深远。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》行文形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含着真知良言。尽管曾国藩著作留传下来的很少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了道德文章，冠冕一代的称誉。

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给孩子以及亲友的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲述人生理想和道德修养。他每日记日记，将一念之差、一事之失，都记于当天的日记里，对自己的错失，毫不留情，并且还和好友互相传看，以达到监督的作用。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有警醒世人的作用，值得每个人一读。古语云：盛不过三代。而曾国藩家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家和科学家。

曾国藩是中国传统儒家文化培育出来的最为优秀的成功者之一。儒家文化要求人们积极地面对人生，投入社会，在有限的生命期间里，使自己的人生价值和社会价值得到最大的发挥。在全球经济越来越趋向于一体化的时候，民族的文化认同以及民族自尊心的建立就显得尤其迫切和重要。只有对自己严格训练，才能培养出较高的能力和素养，面对世界。

中国人喜欢历史。这种喜欢，除因历史上的人物和事件能带来一种欣赏乐趣外，还因为历史能给人以启示和教益。曾国藩认为，读书，一要有志气，二要有胆识，三要有恒心。恒最为重要，学无止境，若不持之以恒，必定半途而废。读书如此，做人做事也应该如此。

（一）普通人照样可以成就事业，改变命运的关键在自我奋斗。曾国藩成为后世榜样的根本原因就在这里，他的成功激励了千千万万没有依靠、没有财富的普通人家的子弟的上进心。毛泽东可作为这方面的典型的例子，毛泽东在一师读书的时候，与老师杨昌济谈到自己的务农之家时，杨昌济以农家多出异材，引曾国藩、梁任公之例为勉之。此话对毛泽东的鼓励是相当大的。现今保存的由湖南出版社出版的毛泽东《早期文稿》中有一处提到了曾国藩，对曾国藩表示出很大的敬意，最有名的一句话便是愚于近人，独服曾文正。青年时期正是人的理想和抱负的形成期，曾国藩的言行对青年时代的毛泽东确实产生了很大的激励作用。

（二）教育之本是提高人的综合素质。曾国藩在进京后的不少家书中，都要那几个迷恋科举考试的弟弟从科举中走出来，去读一些于身心学问有益的书。而他却更加身体力行，拜师访友，求学问道。因为有了这个过程，曾国藩才有了一个学问和人格的升华，为他日后的事业打下了厚实的基础。

人的综合素质是做人的根本，如果把人的一生在社会上的生存比作一门学问的话，技能则如同专业知识，综合素质则好比基础理论，基础理论扎实雄厚，相关的专业则较为容易掌握。现在的社会变化得快，专业门类越来越多，人在学校里的专业学习决不可能都学到，到了社会后要适应社会的变化，其立身之本则在人的综合素质上。

《曾国藩家书》读后感【篇5】

有人说他是刽子手，叛国贼，汉奸，却也有人说他是道德文章冠冕一代，中国封建社会最后一尊精神偶像。千秋功过任评说，但无可置疑，这本令毛泽东、蒋介石、梁启超研读一生的国学经典，会让每一个人都从中获得精神力量。

何必择地?何必择时?但自问立志真不真耳!曾文正对其四弟如是说。我们热爱学习，我们渴望发奋自励，但在这个物欲横流的时代，我们会因身边的环境受到干扰。我们总是抱怨环境怎样怎样，殊不知：旷野之地、热闹之场，亦可读书;负薪牧豕，皆可读书。人苟能立志，则圣贤豪杰，何事不可为?若是志向足够坚定，又怎会因为时间地点不适宜而去放弃呢?毛泽东则是最好的例子，心中有志，且并不是短志，于闹市中读书，怀着鸿鹄之志创建了新中国。虽然最后我们不一定成为圣贤豪杰，但我们也会一步步向目标靠近，成为最棒的自己!

在《曾国藩家书》中，曾国藩的诚信思想尤为令人记忆深刻。曾国藩并不聪颖，却官至直隶总督， 原因很简单，一个诚字取胜。他不仅要自己做到诚信，以之立本，也处处以诚要求自己的下属，湘军之所以上下精诚团结，与诚不无关系。诚更是作为精神支柱，信赖的源泉，所以他的部下对他忠心耿耿，无一人背叛他。他教育自己的子女要诚信做人，凡与人交际，当求其诚信之素孚。，子女们将诚信奉为圭臬，而曾氏子孙也英才辈出。诚信，只要有人际交往的地方就需要它的存在。而在倡导社会主义核心价值观的今天，诚信不仅是做人之本，也是一个社会，一个国家所要具备的良好品德。天之所助顺也，人之所助信也。只有做到人人诚信，才能还我们健康安全的食品，才能让社会变得更加和谐，让国家走向文明富强之路!

曾国藩，虽身居高位，却自奉节俭，无异于寒素之家。他留下家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱的家风。于起居，曾国藩每餐只吃一样菜，时人称其为一品宰相。于子女，他见到京城子弟挥霍无度，便让夫人、子女一直住在乡下，大门外不许挂相府、侯府的匾，以廉率属，以俭持家，暂不以军中一钱寄家用。改革开放后，许多人纷纷踏上小康之路 ，生活开始好起来，越来越多人追求物质享受，浪费铺张，而忽略了勤俭节约的中华民族传统美德。是《曾国藩家书》让我明白，人不管身居何位，不管贫穷还是富有，都没有理由去浪费。于国家，历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。多少王朝的兴衰交替都是因为统治者的铺张浪费。习近平总书记在一次讲话中说道：坚决杜绝公款浪费的现象，抵制享乐主义和奢靡之风，弘扬中华民族勤俭节约的传统美德。是的，只有勤俭节约才能解决身边的不正之风和腐败问题，才能让政府是人民的政府，才能让社会的根基更加稳固。

末了，慢慢合上《曾国藩家书》，无关唯物主义还是唯心主义，无关其他，只能默默赞叹：曾公乃国人精神之典范!虽然曾本人维护的是封建统治，但他的治政、治家、治学之道，对提高个人修养是不无益处的，对中国特色社会主义建设是不无益处的

《曾国藩家书》读后感【篇6】

曾国藩具有高深的学问素养，毛主席曾评论他：是一个办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人。他一生勤奋读书，推崇儒家学说。他被认为是中国近代最后一个集传统文化于一身的典型人物，他的成功给我的启示是：处在变革时期而浮躁不安的中国人，依然需要来自本民族文化的滋润。这种启示，因为同源同种同血脉的缘故，而显得更亲切，更实用，也更有效。正如鲁迅先生所说：惟有民魂是值得宝贵的`，惟有他发扬起来，中国才有真进步。曾国藩家书读后感

读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为清朝第一中兴名将的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。

如今人们，就应说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都能够透过电话、信息、微信、网络进行随时随地的交流。电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人能够说已经告别了原始的信纸、信封。但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看信息，总觉得少了一点韵味和感觉。

《曾国藩家书》读后感【篇7】

多读书、读好书可以让身处浮躁社会的我们多几分宁静，浓浓的亲情和友情正是现代人丢失并渴望得到的东西。

每个人在一生中都会经历这三个阶段：幼年、中年、老年，充当三种角色：子女、手足、父母。有这样一本书，可以让我们以不同的身份去体味为人处事的道理，以便我们在经历同样的阶段之时少走弯路。通过这本书，我们可以以儿女的身份去体会如何成为一个孝子，以兄弟的身份体味如何尽到一个做兄长的职责，以父母的身份感受如何才能做一个称职的家长。用心去读，这本书所能带给你的是一个人成长所需的宝贵精神财富，它就是《曾国藩家书》。

曾国藩是孝顺的长子。在写给父母的信中，他曾多次提到“以繁琐为贵”。这几个字充分体现了一个远方游子对父母的关心思念之情。当椿萱并茂之时，曾国藩虽身为朝廷命官，但凡家中嫁娶婚丧之事，无不是征求过父母之意见，方作出决断；当父母离开人世之时，虽手中大权在握仍不忘记讲求孝道，即使在太平天国运动爆发被朝廷委以重任之时，仍然不忘记寄书至家中表达对父母的思念之情。

曾国藩是负责的兄长。他的家书中，许多是写给弟弟们的，这足以看出家风“润物细无声”的作用，内容涉及多个方面。在修身上，他提出：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”细读家书，可知曾氏与子弟们谈得最多的莫过于“勤”“谦”二字，勤能补拙，谦可受益。在治学上，他提出：“学问之道无穷，而总以有恒为主。”他告诫弟弟们不要去抱怨自己的天赋不高，也不要去抱怨外界的条不够，关键在于自身的努力，努力中最重要的一点便是有恒。在治家上，小到弟弟们的生活起居、为人处事，大到他们的职业前程，无不挂在心上。曾国藩认为家运恒通须有三项条，一是兄弟和睦，二是体孝道，三是实行勤俭。在为官上，他从两方面表明自己的公心，“决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人”。在待人上，曾氏提出：“求仁则人悦”，就是对人要有爱心，你关爱别人，别人也就欢迎你。

曾国藩是仁慈的父亲。在他写给九岁儿子纪鸿的一封家书中，提到了道德修养的重要性。他说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子”。这句话，百余年广为传颂。曾国藩强调功名不能完全由自己做主，而德行是可以由自己修炼的，他希望儿子要将重点放在德行修养上，这反衬出我们如今的教育太过重视“才”，而忽视了“德”。曾氏的这种家教启迪了千千万万望子成龙的家长：“龙”不是“大官”，而是君子。天下父母皆有疼爱子女之心，这无可厚非，但“自古奋斗出英雄，从纨绔少伟男。”家长们这样的做法让子女难以体会奋斗的艰辛，更不懂得珍惜。今天，重温曾氏不蓄银钱给儿孙的话时，我从中感受到的是一个长者对后辈的真爱大爱。

且不评论曾国藩的历史功过，他能够在清代这个封建社会的末期成就一番事业，成为近代洋务运动的先驱就实属不易。通过阅读他的家书，足以见到他成功的原因。《曾国藩家书》并不是长篇大论，也没有精工巧思，但是处处充满了朴素的人生哲理，是一本可以坐下细细品读的好书。

《曾国藩家书》读后感【篇8】

《曾国藩家书》十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”近日，读此书更感勤俭节约为修身立人之本，兴业持家之道，人人勤俭自持，社会节约之风，蔚然成行。

勤俭自持，不分官宦黎庶。“余服官二十几年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，”曾国藩位至宰辅，不当自己俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织，因一生习劳习苦，厉勤从俭，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉。

勤俭自持，重在严于律已。“孙等在京，别无生计，不能备仰事之资寄回，不胜愧悚”，曾国藩常常因为没钱孝敬父母而内疚，因没钱养家而深感揪心，而当时曾国藩刚刚“蒙皇上天恩，得会试分差”，按理说应该有络绎不绝的黄金白银送过来，何至于连家里都无法接济呢？不经商、不收受贿赂，处处严于律己，以至于穷到连回乡省亲的资费都没有的地步。

勤俭自持，更好兼善他人。“家中有人做官，则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧”，曾国藩不仅以身作则，宁穷不贪腐，还为身边人树立了榜样，立下了规矩，保持清贫。正因为在朝为官，就更要宽人严己，更要约束亲戚邻里，做到了慎微，慎独，慎权。家书箴言，放之于当世，多少领导干部倒在反腐利剑之下，皆因没有管好自己，没有管好身边人。

勤俭自持，是家兴之基，更是国强之本。自从党倡导节约以来，全国人民积极行动，仅“光盘”行动，每年在餐桌上节约的脂肪量可达800万吨，相当于1500万吨大豆的油脂含量，被视为微不足道的餐桌残余却能减少每年1000多万吨的大豆进口。以小见大，厉行勤俭节约，反对铺张浪费，不能止于餐桌，更不能仅仅将节俭之风兴起于一时。在建设社会主义精神文明的今天，我们党员干部有责任更注重勤俭自持，自觉践行社会主义核心价值观，作合格公民、有志青年和有为干部。

《曾国藩家书》读后感【篇9】

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。我读《曾国藩家书》的目的，是想从他平日的书信中了解到最真实的一面，褪去后人加在头上的无数名号，了解真实的曾国藩究竟是什么样的，又有哪些方面值得我们学习和借鉴。

《曾国藩家书》从近一千五百封家书中选取了两百封，包含了修身养德、持家交友、治学为政等许多方面，平淡的语句中蕴含着深刻的道理，给了我很多启示。

一是读书贵在有恒。他在勉励弟弟的家书中说，“盖世人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得知足，如河伯之观海，如井蛙之窥天皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可”人们常说“活到老学到老”，而我们现在学习的目的性、功利性越来越重，很多时候学习是为了通过某个考试、评上某个职称，等考试通过、职称评上了之后就会放下书本，各个书店卖的最好的书基本上是应试教育、职称考试方面的。曾国藩认为读书贵在有恒，学习应当出于自发性，出于对知识的渴求，而不是把学习当做一种获取利益的手段。诚然，现代人由于工作和生活的双重压力，没有大把的时间用来学习，闲暇的时候更多是选择看看电视上上网。我觉得不管其他人如何，作为新时代的年轻人，应该把学习作为自己的终身追求，融入到生活习惯中，做到勤学多思、善学好问，努力通过学习锤炼自身修养、强化能力素质。

二是做事贵在坚持。曾国藩在家书中写到，“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成”“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎”我们的事业、生活不可能一帆风顺，在遇到困难和挫折的时候，不轻言放弃，选择咬牙坚持是一种难能可贵的品质。如果不坚持，到哪里都是放弃。如果这一刻不坚持，不管再到哪里，身后总有一步可退，可退一步不会海阔天空，只会为自己下一次的逃避埋下伏笔。当然，就算选择坚持，也不可能每件事都能成功，但是坚持的过程中，收获到的东西比成功更为可贵，因为我们收获的是一种坚持的勇气、必胜的信心，当一个人具备这些品格的时候，做其他事就能更轻易地获得成功。就拿马云来说，阿里巴巴的创业之路并非一帆风顺，网上购物当时在中国可以说一片空白，他们团队面临的困难是我们一般人难以想象的，但是马云选择了坚持，他始终坚信阿里巴巴在中国的前景是非常光明的，结果也如他所愿，他创造了阿里巴巴、淘宝这样巨大的商业帝国。

三是做人贵在谦谨。曾国藩在写给子侄的书信中说，“天地间唯谦谨是载富之道”“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”温廉谦恭让，说起来容易，践行起来却很不简单，古时的君子尚不能全为，但曾国藩做到了极致，读《曾国藩家书》的时候，一个居高位而不自傲、成大事而不自矜的谦谦君子跃然纸上。做一个谦虚谨慎的人是我们需要奉行或遵循的准则，也是一种义不容辞的风格与品德。作为新时代的年轻人，谦虚谨慎是必备的素质，在对待同事时要温和有礼、尊重他人，能虚心求教，取长补短。对待自己时要有自知之明，在成绩面前不居功自傲；在缺点和错误面前不文过饰非，能主动采取措施进行改正。我们应该把谦虚谨慎作为一种高尚的人格修养来自觉追求，作为一种良好的工作作风来自觉发扬，作为一种重要的为人之道来自觉践行。

#曾国藩读书#读完《曾国藩家书》，不仅学习到不少知识，更懂得了如何做人。

《曾国藩家书》读后感【篇10】

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。我读《曾国藩家书》的目的，是想从他平日的书信中了解到最真实的一面，褪去后人加在头上的无数名号，了解真实的曾国藩究竟是什么样的，又有哪些方面值得我们学习和借鉴。

《曾国藩家书》从近一千五百封家书中选取了两百封，包含了修身养德、持家交友、治学为政等许多方面，平淡的语句中蕴含着深刻的道理，给了我很多启示。

一是读书贵在有恒。他在勉励弟弟的家书中说，“盖世人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得知足，如河伯之观海，如井蛙之窥天皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可”人们常说“活到老学到老”，而我们现在学习的目的性、功利性越来越重，很多时候学习是为了通过某个考试、评上某个职称，等考试通过、职称评上了之后就会放下书本，各个书店卖的最好的书基本上是应试教育、职称考试方面的。曾国藩认为读书贵在有恒，学习应当出于自发性，出于对知识的渴求，而不是把学习当做一种获取利益的手段。诚然，现代人由于工作和生活的双重压力，没有大把的时间用来学习，闲暇的时候更多是选择看看电视上上网。我觉得不管其他人如何，作为新时代的年轻人，应该把学习作为自己的终身追求，融入到生活习惯中，做到勤学多思、善学好问，努力通过学习锤炼自身修养、强化能力素质。

二是做事贵在坚持。曾国藩在家书中写到，“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成”“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎”我们的'事业、生活不可能一帆风顺，在遇到困难和挫折的时候，不轻言放弃，选择咬牙坚持是一种难能可贵的品质。如果不坚持，到哪里都是放弃。如果这一刻不坚持，不管再到哪里，身后总有一步可退，可退一步不会海阔天空，只会为自己下一次的逃避埋下伏笔。当然，就算选择坚持，也不可能每件事都能成功，但是坚持的过程中，收获到的东西比成功更为可贵，因为我们收获的是一种坚持的勇气、必胜的信心，当一个人具备这些品格的时候，做其他事就能更轻易地获得成功。就拿马云来说，阿里巴巴的创业之路并非一帆风顺，网上购物当时在中国可以说一片空白，他们团队面临的困难是我们一般人难以想象的，但是马云选择了坚持，他始终坚信阿里巴巴在中国的前景是非常光明的，结果也如他所愿，他创造了阿里巴巴、淘宝这样巨大的商业帝国。

三是做人贵在谦谨。曾国藩在写给子侄的书信中说，“天地间唯谦谨是载富之道”“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”温廉谦恭让，说起来容易，践行起来却很不简单，古时的君子尚不能全为，但曾国藩做到了极致，读《曾国藩家书》的时候，一个居高位而不自傲、成大事而不自矜的谦谦君子跃然纸上。做一个谦虚谨慎的人是我们需要奉行或遵循的准则，也是一种义不容辞的风格与品德。作为新时代的年轻人，谦虚谨慎是必备的素质，在对待同事时要温和有礼、尊重他人，能虚心求教，取长补短。对待自己时要有自知之明，在成绩面前不居功自傲；在缺点和错误面前不文过饰非，能主动采取措施进行改正。我们应该把谦虚谨慎作为一种高尚的人格修养来自觉追求，作为一种良好的工作作风来自觉发扬，作为一种重要的为人之道来自觉践行。

#曾国藩读书#读完《曾国藩家书》，不仅学习到不少知识，更懂得了如何做人。

《曾国藩家书》读后感【篇11】

初读《曾国藩家书》，是在刚刚步入工作岗位的时候。在单位的书架上，不经意发现书架上放着一本长江文艺出版社的《曾国藩家书》。这本书，是清代曾国藩所著，由名家唐浩明进行评析，内容比较全面且深刻。书的品相九成新，书页有点泛黄，但仍能嗅到出厂时的淡淡墨香。那时捧读《家书》，只觉得曾国藩是个异常心细又贫困交加的人，从北京运往湖南的几两白菜种子，都要在信里反复询问收到了没有?关于兄弟子侄的教诲，也常常苦口婆心，甚至有点喋喋不休。在京城已是朝廷二品官，居然有不少书信是向家人借钱，真有点“啃老族”的感觉。那时候，对工作与生活的阅历较少，虽然通读《家书》，但不求甚解、感触不深。

再读《曾国藩家书》，工作的第二年。有了对生活的感悟，有了对工作浅显的思考和感悟。静夜之时，便常常将《曾国藩家书》置于床头，圈圈点点、细细品味。读书的过程，让我渐渐了解到，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，他的一生毁誉参半：他是晚清“中兴第一名臣”,整肃政风、倡学西洋、开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝多延续了60多年，但他处理“天津教案”受到荣禄欺骗，杀人割地，开了“就地正法”的'先河，致使晚节不保，成为时人眼中的“卖国贼”;他地位显赫、修养精湛，但他也镇压农民起义、手段老辣，被民众冠以“曾剃头”的恶名……

当然，对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的历史人物，史家自有公论。但无论关于他的争议多大，我们都无法否认他的《家书》平淡中蕴含着真知良言，那些关于修身齐家、为学处世、用人交友、理财带兵的感悟，是他一生治政、治家、治学、治军的思想精华。

因此，品读《曾国藩家书》，就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者晤谈，字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思考、对学养修为的孜孜不倦。这些，都值得我们深思和借鉴。

比如，关于治学，他力求有志向、有见识、有恒心。他说，“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”。让我想到自己读书时常半途而废，貌似博览群书，实际未通一本、未精一门;更让我联想到，读书治学如此，为人做事又何尝不是如此?作为年轻人，我们往往在做事上“常立志”而做不到“立长志”,往往在业务上“囫囵吞枣”而做不到 “如琢如磨”,这些浮皮潦草的不良习惯，想来怎能不让人觉得惭愧?

关于做人，他力求谦虚谨慎、谨言慎行，他说，“人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”,让我常常反思作为年轻人，我们就像打磨未精的玉石，初有形状但燥性未除，往往在生活上贪图“安逸自在”而不愿经受“艰难困苦”,往往在处事上喜欢“大自我小天下”而做不好谦虚谨慎、虚怀若谷，这些浮躁不堪的不良习惯，想来怎能不让人汗颜?

《曾国藩家书》读后感【篇12】

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又苟延残喘了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。

作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言，极具说服力和感召力，从中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，真实而又细密，平常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

中国自古就有立功(完成大事业)、立德(成为世人的精神楷模)、立言(为后人留下学说)的“三不朽”之说。曾国藩虽出身低微，却从小发愤图强，立志“澄清天下”。立志之后持之以恒，对人对己坦坦荡荡，每日自修、自省、自律，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被称为“晚清第一名臣”、“理学名儒”，是中国近代史上最有影响的人物之一。

修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。孔子曾说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这名经历了几千年岁月打磨依然闪烁着金子般光芒的警世名言，不知激励了多少有志之士。人贵有志。但“志”对于人来，不能仅仅作为一个符号和标记，一旦树立了远大理想，就要对它负责。一部《曾国藩家书》让我仰望到曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界，感悟到一个家庭崛起自有其自身的密码，更触摸到中华民族传统文化的深层积淀。

曾国藩认为读书要“求业之精，别无他法，日专而己矣。”讲究“志、识、恒”;鼓励其弟“不能不趁30以前立志猛进也。”、“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。”讲求立志需严，求强当在自修处着力，内心修养、素质的提高，经过日积月累，形成高山景行的道德品格，做到真强;教育家人“做人之道，圣贤千言万语，大抵不外‘敬、恕‘二字。”以“不贪财、不失信、不自是”为处世为人之本，悉心体会“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”。勤劳、谦逊、戒骄、宽容、节俭、坚忍、自强，在其家书中屡屡可见，言之切切。

人们常说，子孙有用，留钱没有用;子孙无用，留钱也没有用。令人感慨的是，曾国藩身为朝廷重臣，手中实权在握，竟然入不敷出，“亦将欠债”，“决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人。”再三叮嘱家人要力行节俭以不致亏空，这在一般人看来实在是不可思议的事。然而，这却是实实在在的一个“廉”字，作为封建士大夫的曾国藩是做到了，与今天那些利用职权大捞钱财、中饱私囊的的“蛀虫“们形成了鲜明的对照。

尽管书中不可避免地留下了那个时代和阶级的烙印，但我们评价历史人物又怎能以点代面、求全责备。在改革开放不断深入的今天，经济跳跃式地快速发展，在一定程度上激发了人们的雄心壮志，也引发了浮躁之气。各个领域追求短期效应、表面效应之风盛行，许多人不是在基础工作上下功夫，而是沉浸于“一飞冲天，一鸣惊人”，竭泽而渔、杀鸡取卵，比比皆是。这部家书值得每位有志之士一读，在追求理想的道路上重新认识自己、重新塑造自己，特别是当今人民的公仆们更应好好读读曾国藩的“八本堂”，谨记“居官以不要钱为本、行军以不扰民为本”，每日审视自己的心灵，是否做到了“不问收获，只问耕耘。”

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。

曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

《曾国藩家书》读后感【篇13】

关于曾国藩，在中国近代史上是一个很显赫也是一个很有争议的人，关于他的家书，却是在平淡的家事中蕴含着真知良言，也是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。修身、齐家、治国、平天下。青年时代的毛泽东就曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。我很早以前就很想读读《曾国藩家书》，但总是因为一些事而搁浅，这次的党员读书活动，我终于得以静下心来阅读。

曾国藩生前毁誉参半，他是中兴第一名臣，但也顶着卖国贼的恶名。他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物，但他也在天津教案中杀人割地，开了就地正法的先河，背负骂名。但他也成就了从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。的美名对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的学识很高的人物，是绝不能妄下评语的。

《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家，教的绝佳典范。

读《曾国藩的家书》，不难联想到现在的教育。改革开放三十年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。如邓小平晚年提出的教育问题。至乐莫如读书，至要莫如教子，我们有重视教育的优良传统，现在的社会、家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。

曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生理想、道德修养。他说：凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视才，忽视了德的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。

《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得孝是仁的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎么去爱他人、爱祖国。？对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢？不修身怎能齐家何谈平天下？这些都值得我们的深思。

结婚读后感13篇

我们的心灵在阅读作者的作品时，也得到了一些感悟。 读后感让我认识到阅读的快乐和益处，从而鼓励我持续进行阅读，经过收集，工作总结之家的编辑为您献上结婚读后感，欢迎阅读，希望对你有帮助！

结婚读后感【篇1】

终于等到你还好我没放弃，幸福来得好不容易，才会让人更加珍惜；终于等到你差点要错过你，在最好的年纪遇到你，才算没有辜负自己。——张靓颖《终于等到你》

历时一个多月的《咱们结婚吧》终于迎来了大结局，即将完美收官，为了女神高圆圆一集不落得看完，可以说是我近几年看过的国产电视剧中最吸引我的一部。剧中果然杨桃的爱情，西风苏青的破镜重圆的婚姻让我更加坚定了缘分的力量。

杨桃，32岁的大龄剩女，遭遇了前男友的欺骗事业的不顺相亲道路的坎坷；果然，35岁的恐婚男，遭遇前女友的抛弃感情的道路也是曲曲折折，这样的两个人经人介绍认识由冤家对头到步入婚姻殿堂，不得不说，缘，妙不可言。

我喜欢果然，他是一个真男人，为了爱情克服了一切，喜欢他在杨桃背后默默做的一切，帮她识破不靠谱的相亲男的真面目，不得不说他是个有头脑又善良实在的好男人；喜欢他在丈母娘面前和在杨桃与他妈妈婆媳之间充当润滑剂的智慧，因为他一个人才使这么多关系越来越亲密；喜欢他求婚时候那些朴朴实实的话语和把一切交给桃子的真实行动，并不是一定要把车存款交了，把房产证写上对方名字，而是让对方看到你的真心才能死心塌地跟着你；喜欢他在前女友再次出现搅局的时刻头脑清醒，那一句：“这女的叫广美，这是我女朋友杨桃”记忆犹新特爷们儿，后来桃子因为广美闹离婚时候他能屈能伸的一举一动，既可以低下头认错又可以把她晾一边，最后在桃子生日以特殊的方式实现了去天涯海角的诺言，挽回了婚姻又实现了诺言。黄海波的表演让果然活了起来，特别佩服，非常喜欢。

西风与苏青的婚姻，开始时候很羡慕，觉得绝对的贤妻良母标准老公的组合，后来由于西风的出轨，邓佳佳的以孩子相逼讨厌西风，但离婚时候西风可以净身出户还是对他有点好感的，他毕竟知道自己的错误，最终西风的身败名裂其实也证明了因果报应的正确性。最后苏青替他收拾了残局换了了断费，不得不说我特别敬佩苏青，她的淡定和母爱，为了肚子里的孩子在得知丈夫出轨后的不动声色令人赞叹，佩服她善良和宽容，懂得原谅值得原谅的人，最终破镜重圆令人赞叹。

网上有人对杨桃褒贬不一，说接受不了她的脾气，其实从她身上看到了我自己的影子，也看到很多女生的影子，有点任性，有点被娇惯的坏脾气，刀子嘴豆腐心，喜欢好听的喜欢表面的东西，多疑猜忌过去，心口不一明明等着人家还嘴硬还差一点真离了婚。其实女人看上去很麻烦其实很简单，只要你踏踏实实一心一意对自己好别无所求，桃子的每句话每个反应感觉就是真的我。

我想，在爱情中信任宽容理解彼此关心体贴和一颗平常心就足够了，感谢《咱们结婚吧》让我坚信缘分的存在并更加珍惜它；感谢果然这个角色让我看到了好男人认定的爱背后的坚持和付出，很感动；感谢刘江导演指导和高圆圆黄海波凯丽等等演员的精彩表演，在我这段日子里奉献出这么好的作品，给我上了一课，我会更加珍惜现在，愿意多付出一点，为了我们的明天更加努力。

20xx年12月11日，下午14：59，天气晴，身体状况：嗓子痛，感冒边缘。

《咱们结婚吧》有感

今天把《结婚吧》的第50集看完了，很庆幸自己能从头至尾的把这个连续剧看完，说实话，自己并不是一个非常喜欢看电视剧的人，包括金庸的那些经典武侠电视剧，我也从来没有完完整整地看完过，但是这部《结婚吧》却让我从头至尾的看完，并且是每次都迫不及待地看网上的更新，真的非常的吸引我。

一开始吸引我的可能是高圆圆饰演的杨桃吧，高圆圆的美丽确实是吸引我看这个电视剧的最初原因，最近网上总听说高圆圆是“国民女神”、“360度无死角”的大美女，确实，她的美貌真的是倾国倾城，而且演技也很好，可以说是自己内心新的女神标准吧。但是随后的几集，我发现吸引我的是电视剧本身的情节，戏中的每个人物的内心状态和处事方式，这些情节源于现实又稍微的高于现实，所以我才被这再普通不过剧情所吸引，期待着每天更新的那两集。

两个大龄青年，男的号称是恐婚一族的领袖，女的是恨嫁女，这两个人从一开始的相互“仇恨”，再到关系改善，再到关系再度紧张，最后经过果然的不懈努力，杨桃的知性善良，促成了二人完美的婚姻，不得不说，论长相，果然确实配不上桃子，但是果然最后的成功恰恰说明了靠谱才是男人追求女人的制胜法宝，不论桃子之前的李威长的多帅，也不论画家高建多么有才华，虽然桃子受过伤害，但是最终还是靠谱男笑到了最后，我承认，这种事情在现实中发生的基率还是相当小的，现实中类似桃子般的美女，可能都会有类似的情感经历，大都会选择事业有成的男人作为结婚的对象，人都有追求美，追求强者的本性，这无可厚非，所以最后果然经过重重考验，抱得美人归，还真的是很庆幸，很幸福的一件事。

为什么这部电视剧这么吸引我，可能是跟自己的现实情况有点关系吧，我虽然不是什么恐婚族，也没有像果然那么old，但是说实话，果然的成功确实让我不得不好好考虑一下自己的个人问题，自己今年25，也算不小不大的年龄了，像我这个年龄的男同胞们，基本上都结婚了，很多已经有小孩了，就算没结婚，那女朋友肯定是有的，而且估计也换过几个女友了，所以说自己还是有点太落后，到现在没有正式的谈过一场恋爱，用俞敏洪的话讲，一个男人在25岁后还没有谈过恋爱，不论从心里上还是从生理上都趋向于变态。喜欢过的女生里，正式说过的也就只有一次，虽然杯具，但是现在想想，其实也没什么大不了的，有一次和同事聊天，笑称自己要等到35岁才结婚，找个像桃子那样的美女做老婆，呵呵，同事说人家果然是因为广美才耽误的，桃子是因为李威耽误的，你现在还是一张“白纸”呢，我想想，情况确实如此呀，唉，真的该发展一个合适的对象了，最起码得有一段恋情吧，不能再这么等下去了。此时想到了一句话，你不勇敢，没人替你坚强，在这里，可以说你不主动找女生，没人替你结婚。其实自己的父母现在的心情估计也像电视剧中的父母心情，只是没有表现的那么夸张而已，自己也确实应该争点气，拿出一些男子汉的勇气来，碰到喜欢的就应该去主动的争取，努力过了，即使不成功，也不留下遗憾，在这里，给自己定下个目标，在明年五一之前，找到一个女朋友。

没事多与自己的同事、朋友、同学以及其他任何渠道认识的女孩多接触、多沟通，寻找自己内心真实的想法，寻找桃子所说的那种对的感觉，我相信，自己并不会永远的孤单。同时，也不能放弃自己对工作的投入，对生活的热爱，对友情的珍惜，对家人的牵挂。

这就是《咱们结婚吧》对我的小小的触动，文笔不好，写的也少，先写到这吧，希望是个好的开端，希望一切不顺心的工作和生活中的事情会迎刃而解，希望一切都好，平安。

20xx年12月11日15：31观后感》

结婚读后感【篇2】

《结婚为什么》是苏万聪执导的都市情感剧，由吴卓羲、姚笛、任重、郑雅文、种丹妮、李岷城领衔主演。该剧讲述了三个发小闺蜜，在历经岁月的磨砺以后，最终用不同的方式和态度实现了各自的婚姻与幸福的故事。

一场生日派对，所谓的“一见钟情”大趴，酒精成为了身体的主人。号称“三贱客”的饭饭、大虾、老刁宿醉醒来发现结婚了。七年前，饭饭初恋，那份美好而纯粹的爱情最终随着大学毕业不了了之。七年后，饭饭和得到母亲首肯的“完美”男友郑言已相恋三年。然而一夜间生活彻底脱轨，饭饭偏偏撞上了那个她再也不想记起和看见的人，前男友王路易，而且两人领了证。饭饭的“贱友”们也未逃脱命运的玩笑——十项全能暖男大虾追了个倒霉野模史燕，而不婚主义者老刁竟也搭上了博雅集团的少爷顾念平。由此，从天而降的结婚证彻底打乱了六个人刚刚开始的而立生涯。讲述了北京闺蜜发小“三贱客”（饭饭、大虾、老刁）被从天而降的结婚照搅乱生活，从而开始兵荒马乱的补救，经历过痛苦挫折最终感悟婚姻和人生，收获美好爱情的故事。

与以往婚恋题材聚焦在“剩男剩女”和“家庭争斗”上不同，《结婚为什么》侧重展现的是年轻一代的自由和个性，冲动和迷茫。在“结婚”的核心之下，不再刻意强调“剩男剩女”，而是将所有的问题对准80后在面对婚姻问题时的自我审视和成长。同样，在讲述方式上，也不再是像人的成长一样按部就班，相识、相知、相恋、结婚、生子，而是一开始将三对主角放进婚姻之中，然后让他们从陌生开始彼此了解、相知相恋，开始不断成长。

本剧以一组三人、两女一男的“三贱客”作为最为核心的人物关系，以“发小、闺蜜”为切入口，把他们的婚恋轨迹统一在“三贱客”在共同奔三的道路上所面对和遭遇的各种话题和经历中——或荒唐、或犯二，或严肃正经。虽然手法看起来夸张甚至荒诞，但却在讲述每个人在婚姻中所遇到的各式各样的麻烦，令人深有同感。

本剧在情节设计上总是给“三贱客”制造同样的麻烦、让他们去解决同样的问题，如：如何面对从天而降的三张结婚证；一起筹备和举行婚礼；要孩子还是不要孩子；甚至一起离婚；如何从友情突破到爱情。

所以，本剧无论在结构线索的搭建上以及制作方面，都完全有别于传统常规的婚恋剧，可看性和现实性极强。节奏明快，剧情不拖拉，甚至有观众“抱怨”饭饭、王路易的青春校园那一段回忆太短了，看不够，都市剧的画风也相当明丽，每个人的着装也极为符合他们的角色特点。在场景和服装上的精致也让观众看到了本剧的诚意。

结婚读后感【篇3】

内容简介：本书是著名情感女记者安顿就婚恋话题对都市大龄单身男女的采访记录。书中14位被采访者都在坚定而执著地追求自己想要的爱情和婚姻，但他们在寻爱的旅程中充满了挫折与困惑：能跟他（她）结婚吗？他（她）能给我带来幸福吗？他（她）的哪些不足可以包容？哪些缺陷一定要计较？人品、学识、性格、品味、情趣、职业、地位、家庭、教育、习惯等，哪些才是幸福婚姻的必备条件？14个人有14种选择，每一种选择都引人深思，可谓是当代青年的婚恋启示录。

结婚吗读后感，来自当当网上书店的网友：很早的时候就喜欢安顿，她的字有一种特别的敏感和关怀，能够触及你心里最柔软的角落。在她那里，任何的情感，都有善良的一面，只要有爱的，就能够寻到救赎的理由。很多人都在忙自己的事情，顾不上关心周围的人，但他们，仍然有需求，想知道自己在人群中到底是不是真的幸福。如果你需要寻找一个衡量的标准，那么，安顿，是可以让你安静下来的，思考自己究竟想过什么样的生活。

结婚吗读后感，来自淘宝网的网友：《结婚吗》安顿的新书 对现实的写照，感谢安顿给那些还在迷茫的人一条光明的路。不管你是否已经找到自己的幸福，安顿总会用她的细腻触动你心灵深处那一丝心弦，那个瞬间你穿越了时空。当浪漫与现实碰撞，当感情与物质相连，当婚姻遭遇，房子、车子、票子的围攻，你是潇洒的选择裸婚，还是满怀希望的等待着你心中的白马王子，宁缺毋滥，一直等到成为别人眼中的剩女？我和大多数人一样，选择了祼婚，而且勇敢而浪漫的坚守着只要有爱，哪怕只剩一个馒头，也会在你推我让中体会到爱的意义。安顿的书中有那么多活生生的人，他们被许多东西牵绊着，许多都是像我一样傻傻的眼中只有爱情的人从来都没有想过。当我看到这些我才知道，我只所以感到自己很幸福是因为我并没有被这个浮华的世界所迷失，才很容易找到幸福。我觉得人生是很短暂的，幸福的多少和物质的多少并不成正比。最重要的是你还在这个世界上，你才有选择的可能。一起去创造明天，就像是一起去探险，比马上就给你一个明天更美好。

结婚读后感【篇4】

结婚十年观后感

我被电视剧《结婚十年》吸引了。我仿佛不是在看戏，而是面对着一片生活。就像发生在我们身边的那种平凡而平淡的生活，到了电视剧里却显出了它的深长的意味，并且使我久久心动。我陪伴着这一对可爱的青年恋人，尝到了那纯洁的爱情的甜美；我又跟随着这一对贫困的年轻夫妇，在相濡以沫的携手奋斗中度过了那一年年艰辛而难忘的岁月。我看到了那爱情的美丽成果，又看到了那家庭的平淡的日子给他们带来的纳闷和疲惫；我看到了体贴、恩爱和温馨，也看到了妒嫉、猜疑和无由的愤懑。人生和岁月像小河一样在日夜流逝，一下就过去了十年。我像读了一首吟唱岁月的诗篇。这首诗却令我沉醉。

《结婚十年》带给我的审美感受和欣赏的愉悦，首先就是它的生活化，它的真实性和亲切感、它的朴素和自然。作品不依靠故事的编织和情节的设计，着力于生动而丰富地展现男女主角的心灵世界，极其细腻地描写他们内心的每一个情感的波澜。它更精心地刻画他们各自的个性，性格之间的每一次冲撞，情感激起的每一朵浪花，自然地构成了这一部戏剧的艺术内容。无论是那座富有象征意味的将被折毁的筒子楼，那一扇旧铁门，慈爱的善大爷传呼电话的小窗口，以及住在筒子楼里的一家家质朴的市民们，所有这些，都联系着成长和韩梦的青春岁月和人生命运，而使观众领略到了平凡生活的诗意。

这是一对夫妻十年的情感史，同时也是社会变革、生活发展和性格成长的十年史。从艰苦地争得一间筒子小屋，到自己购买到一套宽阔的居室；从推着一辆破自行车到驾驶着漂亮的小轿车；从买一块豆腐都要算算价格到有了丰厚的收入，生活和境遇发生了太大的变化。人也跟着变了，精神性格成长了。韩梦从一个倒闭的半导体厂的技术员变成了电视台一个栏目的主持人，成长从一个一筹莫展的摄影员变成了一个广告公司的大经理，社会地位改变了，性情也在变化，他们变得更自信，更倔强，更不肯让步；成长则变得更偏执，更自大了。而家庭生活越稳定也就显得越加平淡，孩子一天天长大，恋爱时期的激情也就随之一天天淡薄。各人忙着自己的事业。这时，暗恋者开始显露。成长是最有男子汉的自尊的，不能容忍任何男子亲近他的妻子，不管妻子有没有过错，他都会暴怒，甚至不近情理，不论是对待新认识的杜总还是多年热诚帮助韩梦的老同学老班长。但当他自己忽然读到王菁的一本日记，面对着这个从少女时代就爱恋着他的美丽女子，他却抵挡不住猛然袭来的狂热激情，终于心跳。和睦的家庭氛围遭到破坏，夫妻间的情感和性格冲突一直闹上了法庭。和韩梦相比，成长的性格弱点暴露得很明显。韩梦在所有爱慕者的面前，始终保持着清醒的理性和对丈夫的一往情深，对儿子的倾心热爱和对家庭的眷恋。而成长的清醒，却要等到王菁的梦破碎以后。因而韩梦在这一场并不惊心动魄但却意味深长的家庭戏剧中，也就显出了她的清纯和高贵。当他们终于在即将消失的那扇铁门前重又相拥时，却像回到了十年前那永难消逝的岁月里。

也许是为了陪衬和对比这一对夫妻的情感经历，也许是为了使人生的色彩更加斑斓富丽，围绕着韩梦和成长，电视剧还让我们看到了另一些类型的婚姻和情感遭遇。王叔和赵姨，那是上一辈人的令人感叹的无爱的结合，在王叔单调的二胡琴声中，赵姨对爱情作无望的追念。年轻一代的人，老班长只能用理智压抑自己的爱，以道德维系自己的婚姻。周红不相信家是幸福，不相信爱是责任，她要的是疯狂的玩耍，直到她身心疲惫。王菁的少女之梦在现实中破灭，她似乎成熟了，将作出理智的选择。而最有意味的，是那位从美国归来的年少英俊的小郑先生，他爱上了韩梦，因为他寻找到了东方型女性爱情之美。

正是围绕着韩梦和成长，还有这样一些人物和故事，《结婚十年》这出戏的思想内涵也就不仅仅是通过一对夫妻的情感经历和冲突，简单地歌赞爱情的价值，或者简单地作出道德的评判。它是现实的，却又透露出一种理想，它把两者结合起来，让观众自己去感悟。

结婚读后感【篇5】

已于4月2日全国上映的电影《咱们结婚吧》是由刘江执导，高圆圆、姜武、李晨、郑恺、陈意涵、郭碧婷、刘涛和王自健主演的爱情喜剧片。国际在线1+1观影团在第一时间诚邀全国网友观看了这部影片。以下这篇影评来自观影团的网友“

她说这部影片用几个简单的爱情故事戳中每个人心中某个柔软的部分，阐述了婚姻爱情的真理，是一部又美又仙的佳作。

电影版的《咱们结婚吧》真是一部美到没朋友的电影。你能想象女神高圆圆陪小朋友做游戏蹦蹦跳跳的样子么?郑恺更是化身帅气的机长，这部戏有亮点，请自行寻找……温柔贤妻刘涛还有这么御姐的一面，可真是苦了满脸是戏的王自健。貌似这是王自健第一次演电影吧，不得不说，看着他我就乐的合不拢嘴。刘江导演是把意大利最美的景儿都拍了个遍么?为嘛文艺女王郭碧婷身着长裙，拉着小提琴，我觉着这是我看过最美的郭碧婷了!她和李晨在意大利游玩的那些个画面，太仙了，有木有!

和电视剧版本的不同，电影《咱们结婚吧》选取了4个故事，分别围绕“恐婚”、“剩女”、“婚姻不易”、“追逐真爱”4个主题展开的。正所谓：“精诚所至，金石为开”。温情暖男姜武用默默付出和执着坚守赢得了国民女神高圆圆的芳心。与其说姜武和高圆圆走心的演技倒不如说二位在现实生活中的幸福给予了他们灵感。岁月沉积下来的不再是那个青涩的大眼女孩儿，而是敢于说出爱的那个高圆圆。再次在大荧幕上看到陈意涵是一件开心的事情，每当她睁着大眼睛泪汪汪的看着男友的时候，我好想上去给她擦泪啊!婚姻不易，且行且珍惜呐。自以为理解老婆的王自健在最后才发现自己最大的问题是缺乏沟通。女神郭碧婷在意大利邂逅了真实的自己，那个随音乐起舞的文艺。

《咱们结婚吧》讲述的都是很普通，很平淡的故事，但看完眼睛还是会湿润。因为这些故事每一天都在我们身边上演。“自己就快30了，还没有结婚，家里人着急;一心追求事业，忽略了在家疼你的那个人;以为生活可以将就，但爱情不能;没有安全感是因为没有结婚，但婚姻真的能带来安全感吗?”生活需要细心的经营，感情也是如此。尽管生活百般不易，维系感情十分艰难，但还是要有勇气去面对一切的不如意。高圆圆饰演的婚纱店店长叶雯雯面对客户的百般刁难，她并没有选择去抱怨，而是做好自己应该做的，这就是生活中的强者。这世上没有规定说工作和家庭只能选一，刘涛饰演的田海心面临的是千千万万的职业女性所面临的问题。也许电影并没有告诉女性观众应该怎么办，但至少传达了一个正能量：“家庭是女性一生的事业。“没有成家，向往婚姻来寻求安全感的人，这下估计要失望了。将安全感建立在一个人身上无疑是有风险的，投资需谨慎。

也许《咱们结婚吧》戳中了你心中某个柔软的部分，是的，电影看得人很热血，很动情。但是电影落幕的那刻，又得回到平淡的生活。生活比电影难多了，每个人都忙于生计，忙于奔波。可又有几个人停下来真正观看过自己的感情生活呢?是的，像电影中的文艺一样，没有更好的爱自己，也就没有能力去爱别人。生活是无聊的，不是谁都有像李晨那样的阳光大男孩陪你流浪天涯的。生活好比炒菜，有时候是需要加点料的。王自健在电影里的“烤鸭理论“倒是蛮适用于生活的，这个对工作用心钻研的人也终究悟出了婚姻的真谛。

结婚，真的不是有房、有车，双方家长认可就可以的。不同于电视剧版本，刘江导演这次拍的《咱们结婚吧》用了4个故事阐述了一个简单的道理：如何与心爱之人共度平淡生活。这看似简单的道理，做起来却很难。陪你聊天的人很少，陪你流泪的人更少。一生认识的人有很多，但陪你走完一生的人寥寥，别等到越过山丘，才发现无人等候。

结婚读后感【篇6】

《我已经结婚了 我心情还不好》读后感800字：

挪威作家阿澜·卢的作品写的很诚恳，小说以自我的视角，平实的写出了一个厌烦现代文明的怪人。主人公的心理独白推动着情节的发展，慢条斯理的叙述着他的生存理念。文本里很少冲突，情节几乎没有波折跌宕，似也没有写出多少哲学意蕴，但是你却能在主人公多普勒的行为中，慢慢的读懂了一个回归自然、诉求森林的深刻救赎。

认真感受多普勒的内心渴望，我们能感受到一个主题，那就是对现代文明的抗争，当然他也做出来了寻求自我的救赎的具体行动：到森林去，去过一种物物交换的原始存在，去找到内心安宁的当下可能。

可以这样说，卡夫卡准确的揭示了，现代人在现代文明里被成功异化为昆虫的真相，同时也精确的阐释了动转不能自己，全然受控于规则，生不由己，也没有自己的社会真实。进一步讲，《变形记》里异化的人，只是无奈的接受了这不可逆转的异化，全然没有抗争意识，也只是客观的呈现了令人无望的生存状态。那么，挪威作家笔下的多普勒显然开始了抗争异化，他主动的选择了回归，也就是回到森林，在自然的原始状态下，重新放空自己、找到自己、定位自己。换句话说就是，到森林里的躲过瘟疫一样四处蔓延的现代化，用原生态生存方式去救治文明病。于此，显然是一个不小的进步。

当然，这种进步也是当下发达国家里，人们追求自我、回归乡野、开启多元诉求的一种真实写照。自然，又呼应了文艺理论所的论断：文学来自生活，高于生活。

于是，当我们读到多普勒晚上搂着驼鹿入梦的时候，城市正在喧嚣里孤独着空虚，这是小说昭示给我们的意义，正也是急功近利的我们必须深刻反思的意义。

主人公反感人类，不愿意与人相处，时下的我们，在现代化的挤压和碾压中，是否还存有自己的本来。想想我们与身边人的龃龉已经鸿沟一样的隔阂，能让你有多少心灰意冷而放弃了交心？正应了萨特的一句话：他人即是地狱。这正也是小说在深层结构中，传递出来的对人的绝望，所以，决然的离开熙熙攘攘的人群，走向孤独的自我救赎——回到我们的本来。

来吧，拿起这本书走进去，像多普勒一样去做一次野人，清除一下我们身上沾染的文明病，像小说写的那么诚恳。

结婚读后感【篇7】

内容简介：这是一本关于幸福的书，关于寻找爱的书，关于伤痛的书，关于生活的书。它很朴实，记录的都是我们日常生活中遇到的人和事，它也很残酷，因为它不会告诉你虚假的美丽和繁荣，让你没来由地苦守。十年前，一个女孩子，拖着旅行箱，只身来到北京，她一下子就爱上了这里，她深信，她来北京不是为了赚钱，而是为了找到另一半；十年后，女孩少了些少女时代的懵懂，多了些三十而立的精明，终于找到了属于自己的另一半。婚后的她成了别人眼中“幸福”的代言人，她冷眼旁观身边人所经历的单身、相亲、结婚、离婚等各种状态与悲欢，黄金剩女和极品男的“狗血”剧情也在不断上演，而她总能适时且一针见血地指出纠结于同而不同的婚恋故事中，当事人的可爱、可笑、可鄙、可憎的每一面。

走，结婚去读后感，来自淘宝网的网友：读了王小特的《走，结婚去》，才知道自己迟迟未婚的原因有一部分就在于自诩不够庸俗，不够质朴。其实，做任何事都有风险，所以我们都说需谨慎，从经济学的角度来说，股评专家告诉我们，要持长线才能获得收益，如果有婚评专家，想必他也会这么告诉我们。是的，婚姻是需要持长线的，而且要一辈子持有，有正常思维的人都是抱着这种理念才会去扯那个9块钱的红本本的。扯证并不难，难的是或者说有科技含量的是，在婚姻中双方该如何维持和调配与各方的关系。

走，结婚去读后感，来自卓越网上书店的网友：一本能让你学会自己培育幸福的婚恋指南。那些吐蕊和结果的欢欣，都是用落地、生根的稳妥和艰难换来的。作者的姿态是与你站在一起，感受情爱点滴，而不是用枯燥的教材做指导。只要你想幸福，不论你已婚、未婚甚至是不婚，你都能从中找到能量密码。

结婚读后感【篇8】

相对理性的表达了与什么样的人谈恋爱，结合。初高中的时候，就有过叔叔婶婶等跟我说要交什么样的男朋友，当时虽然受同学的影响，也想谈恋爱，不过还是比较坚定的不去涉及，心思比较多的在学习和兴趣上。

当班长跟一些学生会的职位，加上性格比较随和，而且又爱笑，没有谈恋爱，但是接触了很多很多的人，丰富了整个初高中，没有什么的。

现在大学，虽然也还没有脱单，也觉得不急，感觉还没有遇到那个对的人。自己并非是最注重颜值跟身高等等的，也有遇到很好的男生，不过一般都是有女朋友了的，而一些还没有女朋友的，感觉三观、性格、教养、共同爱好等等并没有满足。不想以后的话题只局限于“你吃了嘛？今天去哪玩啊……”那些流于表面的话语，想要更深入的话题。

昨天跟一个朋友说了恋爱的事情，他也是单身，他说他对想要一个女朋友并不是很急，他要经过一段时间的考察，等发现女生的各个方面适不适合自己，最后综合考虑才决定谈。他说他不想谈一个

只是为了谈恋爱的恋爱，这样是浪费时间。他想好好用自己的青春谈一场恋爱，好好对待青春，好好对待感情。

现在很多人都想在美好的大学校园里谈一场浪漫的恋爱，有个人陪你去上课，陪你去玩，陪你去做自己一个人去不敢玩的事。上了大学，听得最多的就是，舍友、同学、朋友对我说，哪里哪里的小哥哥有多帅多帅，哪里的小姐姐有多好看。当听到这些的时候，我一般都是在看课外书或者在练书法等等的，没有目的的恋爱，为了谈恋爱而恋爱，无疑是浪费时间，浪费青春。我不想把时间花在与一个只懂去吃喝玩乐的“保姆”身上。

就像那个朋友所说“我可以确定的是，我不阻碍别人的选择，也不为别人的选择买单”，我便是如此，如果身边的人想如此草率的恋爱，我也不反对，我觉得还是要根据自己的来。

找一个三观、共同爱好、教养等差不多的

结婚读后感【篇9】

一座城，四段爱。单身婚纱店长叶雯雯(高圆圆饰)秉持“优胜劣汰”的恋爱法则，一直渴望找到MR.Right，穿上最美婚纱步入婚姻殿堂，然而在前男友的“纠缠”中，险些错过那个在旁温暖守候的婚纱设计师陈震轩(姜武饰)。经历7年爱情长跑婚礼在即，一心想成为小提琴手的文艺(郭碧婷饰)却在异国他乡遭遇心仪的神秘男子李想(李晨饰)，一纸婚约与甜蜜心动，化作一场三人的爱情角力。痴心机场地勤女顾小蕾(陈意涵饰)逼婚年轻帅气的副机长男友凌霄(郑恺饰)，但对方百般逃避疑似变心，爱情无处落脚，缘分也将破碎，两人又该何去何从?女强人田海心(刘涛饰)在事业上升期意外怀孕陷入艰难抉择，而一向迁就老婆的烤鸭师傅曹大鹏(王自健饰)，这一次为了孩子幸福即使离婚也绝不退让，婚姻出现裂痕，爱情何以保全。咱们结婚吧，你将拿出怎样的心，去交付那个陪你走完一生的伴侣?

《咱们结婚吧》的电影版其实又是一部北京爱情故事，他像一个短片故事集一样讲述了四段独立发展却又相互牵连的爱情故事，意在折射当下社会中人们爱的现状。总体来说，这绝对不是一部像《真爱至上》那样成功的电影，但至少也不算失败。一座城，四段爱。影片依旧用这种块状相叠的手法讲述。与其说是四段爱情，不如说四个不同类型的女人。自持“优胜劣汰”原则的高级剩女叶雯雯;嫁与不嫁都甚是纠结的文艺女青年文艺;痴心机场地勤女顾小蕾以及已婚女强人田海心。导演始终都是以女性的视角来展开，落脚点都停在女人始终都离不开男人，所以，看似求婚的男人，其实主动权一直在他们手上，而不是应婚的女人。

首先，平行叙事造就群像式的人物。可以说，影片没有真正的主角，但也可以说，主角就是我们自己。这一点，确实和《真爱至上》有点异曲同工。片中讲述了四段风格迥异的故事：“剩女”、“恐婚”、“婚姻不易”和“追逐真爱”。影片不同于同类型电影《北爱》所采用的块状叙事，采用平行叙事，中间并没有采用明显的特效来提醒观众故事与故事之间的分割，而是直接叙述，且画面风格跳跃不大，均是以明快靓丽为主，因此使得观众像在看身边好友的八卦一样，毫无违和感。但也正是由于这样的叙事方式，使得四段故事无法在有限的时间里充分地展开，叙事速度非常之快，观众所能感受到仅仅是四段小故事的大体框架与走向，至于人物内心最为细致的一面则没有展现得很好。与其说导演在讲故事，倒不如说他在记录一些现象。

其次，成也音乐，败也音乐。要说这部电影有什么地方让我特别不满意，那就是他的音乐。音乐对于一部电影来说也是一个不可或缺的元素。在郭碧婷与李晨这一个段落中，快节奏的意大利音乐显然扮演了一个相当重要的角色，且非常契合剪辑节奏，他不仅成为了叙事的线索，而且也伴随着人物的成长。但是，姜武抱着女神离开婚礼现场要用音乐，高圆圆看画集感动不已也要用音乐，郑恺去机场陈意涵还要用音乐，求婚时刻当然又少不了音乐。影片中用音乐的地方是不是太多太久了呢?烘托气氛难道只有音乐一种方式吗?这简直像一场小型院线音乐会。

最后，当然要谈谈本片的主题。正当大家迷失在四对恋人的爱情故事不知何为影片中心的时候，国民女神高圆圆终于叩响了主题的大门，她对姜武说：“我本来以为是我运气不好，现在看来是我命不好。”女神都信命了，那让我们这些资质一般的普通人怎么办呢?于是，姜武告诉我们答案：“眼前的一切就是最好的安排”。这是一种情怀!这简单的几个字神奇地帮助所有人找到了自己爱的轨道。不管是害怕步入婚姻殿堂的空少郑恺，还是一心自强求升职的御姐刘涛，最后都认清了一个现实。过好每一个当下，请记住：平淡安宁就好，且行且珍惜。

结婚读后感【篇10】

也许是年纪到了吧，近两年老幻想着有个彼此了解、彼此相信的人，会认真望着我双眼对我说：“咱们结婚吧!”。

但那时是会像四个女主角一样喜极而泣，还是我的不合时宜的破理智告诉我要三思。你们会知道，我想着浪漫，理智却不像90后。我觉得还是本来看完同名电视剧就觉得婚姻是不容易的，终于等到的那人会是什么模样。他身后会不会带着一束光，飞檐走壁来到我面前，包容我的任性小气。朋友跟我说他就想找个可以不谈恋爱就结婚，提前亲情模式。我觉得那也是一种不负责任，如果不爱不喜欢，为什么要和她结婚却不给她应有的幸福。我很想跟他说，其实你可以学着欣赏她喜欢她，再和她结婚的。但是估计他被我批评了，就不想和我继续谈论这个话题了。其实要结婚的两个人估计都要经历学着欣赏对方的过程，并认为跟ta在一起是幸福快乐，至少是安心的。那样就可以昏了，可以假装傻气不用想未来会不会争吵，会不会不甘平淡吧。

咱们结婚吧，你将拿出怎样的心，去交付那个陪你走完一生的伴侣?

讲讲婚姻的必经历程吧!要相遇的惊心动魄吗?要像李想和文艺罗马假日那样的异域相遇?要一见钟情像一百只蝴蝶从心间飞出?要欢喜冤家到欣赏走近?还是要好感慢慢渗透、慢慢铭心刻骨?我觉得每一种开始都是爱情发生的可能。

告白的场景足够浪漫吗?其实也不用，真正用心了，找到能感动心中的人儿的东西就行了。如电影中，小蕾就算说了三天之后没有答案就不等了，但因为还有爱，所以在凌霄说出她想他说的那句话时就狂点头;陈震轩自己设计的婚纱中，藏着一个灵感女神，细腻感人的几句话几幅画，随时的关心，及时的帮助就可以把女神拥入怀中;曹大鹏细心的照顾，到后来说出“我还是不够疼爱她，我常想我可以怎么做，却没真正想过她要的是什么”也让田海心变小女人了;李想霸道地把推开自己的文艺又拉回靠在自己肩膀，那更是我欣赏的男子气概。

婚姻的平淡才更是很多人恐惧的东西。这好像变成一种一定会经过的梦魇。徐志摩在一开始就只当张幼仪是传宗接代的工具，永远幻想着不能给她幸福的林徽因;列夫托尔斯泰在婚姻的末期跟妻子争吵不断，最终离家出走;最近也有不少明星夫妻当初爱得轰轰烈烈，现在离的满城风雨，让我们现在大呼“再也不相信爱情了”。我始终是相信爱情的，也听过见过爱情的模样。孙中山说“能娶到宋庆龄活一天也愿意”;爸妈从年轻时的矛盾到现在笑点都一致的磨合;外婆在外公去世前的喊道“你怎么就留下我一个人呢”……一个眼神，一个动作都了然于心，我明白你的意思，那是爱情的发生;两个人在一起，不腻不烦，各自的形态各自维持，那是爱情的升华;到最后彼此生活不能少了彼此，是爱情的高级形式——婚姻。

生活中也许很少传奇，但是平凡中才有最感人的东西。我觉得生活是很有意思的事，怎么会枯燥呢?路过街角的鲜花店，也许我就会带一点花香芬芳我们的小屋;周末了，睡个大大懒觉，窗帘一拉开就能阳光躲进房间;紧张的生活，可以用一顿好饭好菜，配点小酒犒赏下自己;如果想唱歌就唱歌，想画画就画画，想发呆你也可以好好发呆去，但可以想想身边的ta是不是能更开心的，体会到你对ta的浪漫;没话好说的时候，就说点表扬的话，让ta更有自信，更开心那不也是一件好事?工作不开心，不想工作，他可以跟你说“好，我养你”;回到家，是舒服港湾，不开心带回来说，但是不能影响之间的感情，要能安慰对方的绝招……泡一杯ta喜欢的茶，喜欢吃的水果切好拼盘，递到ta面前，一起窝在沙发上看看电视，不论泡沫剧还是体育频道。最好隔一段时间有趟旅游，丰富下生活，丰富下与ta的回忆录。生活的美好需要去创造，需要两个人互相努力。还要跟你努力的那个人懂这个道理。好吧，希望想象是这么美好，现实应该也能更好点吧，不是都说期望最好的，你才能有更好的。

在我看来对“对象”这个词的理解也很有意思，对象，就是只有对着越久才越像，世界上不可能找一个一开始就跟你很像的人一起过日子，毕竟世界上没有两片相同的叶子;然而就算找到了也不能一起过日子，试问两只都是左脚的鞋又如何穿的舒服?夫妻吵架千万不能计较谁输谁赢，如果非要争个高低，最后赔上的肯定是感情。爱情从来不是婚姻的唯一理由，大都数人认为除了有夫妻的浪漫温情，还能找到那种高山流水遇知音的感觉，也希望两个人除了像家人和美过日子，还能像朋友那样平等相处和顺畅交流。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。现在却很多人动不动就离婚，也许离婚太易，结婚太易。也许也是很多人对生活要求太高，觉得那个人一旦哪里不适合了就过了。生活的要求并不能寄望在他人身上，只能调整步伐。也见过离婚反目的夫妻，这是太不应该的做法，再怎么过不下去就离呗，何必纠缠了自己的错误。

总归主题，我们还是要相信爱情，相信“美好的事物值得多看两眼”。我要在我将来的婚礼上也矫情的说一句：“终于等到你!”在树下等了五百年经过的你，如像温暖人间四月天的你，如再轮回几辈子也会遇到的你……你的默契，何时迎着阳光灿烂笑脸与我相遇?

结婚读后感【篇11】

内容简介：就像被人推了一把似的，毫无预警地，丁萌萌成了昔日同窗中为数不多的“剩女”。然后她继续被人推着，相亲、恋爱，甚至差点儿结了婚。就这么一路跌跌撞撞，身不由己——直到她在一道门前停下来，这里风景很好，日近西斜，一片宁静。她回头审视以往的日子，走过的路上只留下两行盲目的足迹。除此之外什么也没有。丁萌萌推开眼前那道门，炫目的光芒映照过来，光辉中是一道似曾相识的身影。那是谁？他躲在日子的哪一个角落？险些被遗忘。那一刻丁萌萌像是新生，只有爱与她的爱情有。

被结婚读后感，来自淘宝网的网友：谁不敢爱，最后不就是看谁更敢错吗？爱错了，那又怎样，从头再来就是了。爱对的人谁保证能走到最后，爱错了的不见得一无是处。”从《双面胶》到《蜗居》再到《被结婚》，从婆媳关系，到住房关系，最后到广大的剩女关系，我们的人生就是一个又一个的杯具。

被结婚读后感，来自卓越网的网友：悲哀的事情，总是少不了我们。最悲哀的，莫过于结婚这个词。有时候，我们不是为了这个人而结婚，而是为了结婚这个制度而结婚。你的爸妈，从为你每天不按时回家而担心，到后来你每天按时回家而担心，这后来只有一个结果，要么孝顺死了，要么生活死了。

结婚读后感【篇12】

《咱们结婚吧》的主题有一句台词可以表达——“眼前的一切，就是最好的安排”。也许有人说，这句话听起来有些耳熟，似乎“通俗”了点。事实上，所有符合大众观赏的情感电影，主题都是通俗的。“通俗”并不“流俗”，在某一种意义上这恰恰正是“合家欢”商业电影的情感特征，也是成功秘诀。而这个特征很不好掌握，尤其是在当下普遍显得激进、浮夸的中国电影环境中。不知是不是得益于在大众电视市场里的得心应手，刘江导演在《咱们结婚吧》这部电影中也显示出对大众喜好的娴熟把握。

电影选择了四位女性的情感归属作为多线索故事的“源”。首先是高圆圆，大龄都市美丽剩女，有过感情创伤，最终学会重新审视生活线索，蓦然回首终发现不是“白马王子”的那一个，才是“共度一生的人”。呢，一个感情正在经历七年之痒的文艺女青年，在一次被迫独自前往的旅行过程中，发生了游离式的情感出轨后，幡然醒悟自己七年的感情已悄然逝。刘涛，一个能干的强势女性，面临事情与家庭的选择时，遭遇到丈夫的首次激烈反对，怒火与毁坏中她认清了爱人的真心与生活的重心。陈意涵，略有一些与前三者不同，她在情感的选择上是“被动”的——与“恐婚男”同居，用尽各种方法“逼婚”仍旧无果，但是，她最终还是意外地得到了她想要的结果。电影在叙事上流畅舒适，尤其是刘涛和王自健那一对，都是水到渠成的。

这四个交错讲述的故事中听起来并没有格外跌宕起伏的情节，也没有多么深刻的人生哲理，这就像好莱坞“超级英雄”电影胜利的永远是英雄，坏人一定会被打败一样。——简洁明亮又熨帖人心，《咱们结婚吧》可贵的正在于此，它在一个大众期待值上，把情感和故事都表达得较为圆润、中和，并无刺激与戾气，它对每一个人都是宽厚的，而这种商业特质恰恰满足了人们渴望得到的人与人之间的温暖和善意，这也是观众从中感受到感动的根基。

“四大暖男”，走治愈系

《咱们结婚吧》是一部有“治愈”功能的电影，男主角嫖娼目前绯闻很多，。这种“治愈”表现在它的每个人物对情感的“分寸”处理上——没有人拿另外一个人的感情来疗伤，没有人因为外在环境而勉强自己。每个人物都是在审视自己的真实内心后，才勇敢地做出的不带多少杂质的情感选择，尤其是女性。这样的处理，让故事中的每一个人都显得美好、干净，充满正能量。另外，电影的基调是幽默、欢快而诙谐的，它蜻蜓点水地将真实生活的“滞重感”一带而过，更多地把镜头语言表述放在了“爱”上。——这是超出生活的，但满足了观众的心理需求。

我想，男导演刘江在现实中一定是“暖男”吧?因为《咱们结婚吧》几乎是部“呵护女性”的女性电影，它对几位男性角色的处理上，都给女性带来了理想化的“情感熨帖”。电影中有四个男性(哦，也许是五个，姜武还有个儿子)，个个都是“暖男”。这个角色按高圆圆的话说，那是“润物细无声型”的，不喜欢表达，情感浓度特别高，当他爱的女孩需要时，他永远会伸出手。而李晨呢?是另外一种样子的“暖男”，开放而明亮的心胸，爱就爱，放就放，没有压力，不让人复杂。至于王自健，那更是“绝世贤夫”，他的宣言是，“以前我是因为爱她才娶她回家，可是娶回家后，我应该更爱她才对!”最后一个郑恺呢?表面“恐婚”、“难搞”、“不羁”，其实是一只“披着狼皮的羊”——“暖男”新类型，一旦征服，则浪漫酷帅，坚贞不渝。可以说，这四款“男神”基本满足了女性对“好男人”的所有想象，是爱情电影的“理想标配”。

当然，现代都市人人几乎都有心病，现在的“爱情”变得非常奢侈。“从前慢”，慢到未及相聚太久已然白头。而“现在快”，快到情感拥堵消化不良几乎是每一个人的命运。如何来面对、解决这个情感问题呢?除了“珍惜眼前”之外，对“你应该怎样爱”这个情念本身，刘江导演在《咱们结婚吧》也试着开了一剂药方，那就是“真正的爱，是勇气”。这个电影透过几个人物的情感抉择，告诉我们，爱的最高层能力是勇气，没有勇气说出的爱都是虚弱的，只有勇敢说出来，爱才圆满，才强健。电影里，郑恺的那句台词说得特别“心灵鸡汤”：“真正的勇气，就是这样，牵你的手，走完我的余生。”——听起来，是不是有点洒狗血，是不是有点文艺腔?可是作为一名观众，你不得不承认还是被触动到了，对吗?谁都没有理由，也不能够拒绝生活中的那些美好和幸福。

结婚读后感【篇13】

闲暇之时，找了部电影，看名字蛮有意思，《结婚大作战》，看完，也没让我失望，小故事，我看出了大道理。所以忍不住介绍给老公，希望大家一起学习。倒也不是论语孟子似的教导人，只是随意观赏，本只是来打发时间，竟也让我有意外感悟和收获。

故事很简单，两位相交20年的女主人公，竟巧合在同一天同一时间同一地点举行婚礼，梦想完美的婚礼，却不得不因为现实的不应允而来了个彼此的大作战。由此，两位新郎也被卷入了是非。艾玛的男友越来越厌恶艾玛的表现，争吵，抱怨；而萝莉的男友却在她因争夺战而导致的伤心，失望后给予无限的宽慰和理解。一连串的闹剧导致了两对新人在婚礼那天的不同结局。一对分了，一对依然结合了；两位女主人公在筋疲力尽之后，最后也重归于好。

电影是讲友情，我一样也看到了爱情。只是这两种情在本篇中都表现为一个主题：或许在这个世界上，真的就有这样一个人，无论经历了什么，无论何时何地，他（她）总是和你在一起。情比金坚有，一触即破固然也有。

其实，我们每个人在生活中都会有多面，在特定的时候也总是会表现出违背自己一贯作风的行为，如果这个人注定属于你，她（他）不管你怎么样，总是会在那里等你，等你需要的时候给你一个拥抱，但是如果彼此的感情是脆弱的，那不管是时间的推移，还是行为的失常，都会让你们越来越远。所以，如果你曾失去了什么，无需遗憾和后悔，那是因为，你们不属于彼此，你们无法再靠近。幸而今天的我，有一位总体还不错的老公，愿意为我和一一加倍奋斗，在意我和一一的生活。我也还有一位可以让我知无不言，言无不尽的闺蜜。即所谓的别人在意你爬的多高，而她在意你过得好不好。

看完电影，我问老公学到了什么。他说：两个人在一起要宽容理解，在你需要帮助的时候，要全力以赴，而不能抱怨。附：我语文学的不好，大概就是这样。哈哈哈哈。这可是夫妻间相处之道中很好用的心得。这样一来，这堂电影课算是成功下课。他平日不爱看这种生活剧，这次是我要求大家一起学习，一起成长，我想以后也需要这样，并且看完了也说说观后感。生活需要分享，思想需要交流，这样属于你的这个人能更永久的属于你。

浮躁读后感13篇

读后感的初衷是希望我们能够从读书中获得感悟，深入挖掘内心的真谛，阅读作品可以让我们学到更多的知识。如果想要写出高质量的读后感，首先必须要理解阅读的内容。我们将为大家介绍“浮躁读后感”的故事和背景文化，请您详细阅读，并且欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

浮躁读后感 篇1

这几天忙里偷闲，看了《浮躁》这本小说。

我是极其喜欢这本小说的，在读故事的时候。禁不住时而悲愤，时而高兴，时而又沉思。

上卷用极少文字便将我的整颗心都带入了洲河边的白石寨仙游村。仙游村是个有历史的地方，这篇小说的故事却是上世纪七八十年代发生的。那个时代土生土长的金狗，小水，福运，大空。还有老一辈的韩长举，田中正，和尚，麻子，金狗爹。

我读小说很少去揣测作者的心思。倒是极容易把自己当做故事的主人公。这篇小说也不例外。

在读到金狗抛弃了小水去州城的时候，自己恨不得跑到故事里，将这不知好歹的小伙子痛揍一顿。我是着实把自己当做金狗了。我喜欢小水的温柔，善良，知心。小水伤心的时候，我心痛的要命。金狗迷茫的时候，我也有同样的迷茫。

我和金狗的性格是大不相同的。毕竟我们成长的环境不同。比如我没有金狗那样的勇猛和大胆。然而我却认为自己能了解金狗。

作为男人，我理解当金狗初次面对英英时，如何无法克制身体的本能；作为20出头的年轻人，我理解金狗对自己人生的迷茫和对社会的不解；作为农村出生的我，也能理解他对城里人那种高傲态度的不满，和自身些须的自卑与不服气。

我是太缺少生活阅历。所以不大明白这本书的浮躁逻辑。然而对于浮躁这个词，我确实常听见的。

浮躁读后感 篇2

《浮躁》是贾平凹的一篇优秀的长篇小说，是一篇引人深思佳作。小说讲述了80年代改革开放中一个农村的青年人和他周围的斗争的故事；浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城镇与乡村、浮躁的人们重复着爱恨情仇与悲欢离合，真善美与丑恶的斗争，权利与金钱的争夺。虽说写作的内容具有一定的时代色彩，但是对现代人的生活也有很多的思考意义。

小说的故事是关于州河边上几个青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命运的故事。州河的北岸是两岔镇，河的南岸是不静岗和静虚村。两岔镇是有名的贫困镇，而静虚村里有巩姓、田姓两家大户人家，田、巩两家上辈因为组织游击队，他们亲戚不少成了国家干部。巩宝山是州城专员，田有善是白石寨县委书记，田中正是两岔镇乡长。田、巩两家在乡里作威作福，而且暗地里争权夺利。小说的主人公金狗出生在静虚村，书中是这样描写的“金狗生世奇特，其父以为有鬼祟，欲送寺里做佛徒，一生赎罪修行。韩文举跑来，察看婴儿前胸有一青痣，形如他胸前墨针的“看山狗”图案，遂大叫此生命是“看山狗”所变，自有抗邪之气，不必送到寺里，又提议孩子起名一定要用“狗”字。结果查阅家谱，这一辈是金字号，便从此叫了金狗。”他胆子大，而且读过书，服过役，有着天生的领导能力，受到田家欺压后立志要出口气，改变自己的命运。复员后带领乡里的年轻人组织了河运队，共同致富，田中正却干涉插手为己谋利。金狗把握住机会到州城里做了报社记者，成为两岔乡的名人，他利用媒体的便利大胆揭露田巩两家的违法行为，使他们得到了应有的处分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后却走到钻法律漏洞办买空卖空的空壳公司诈骗挣钱，也成为乡里最有钱的人。田、巩两家趁机报复，使雷大空被捕入狱，利用人际关系将其害死，金狗也受到牵连而入狱。小水想尽办法最终帮金狗脱离关系，惩治了田家。金狗和小水也生活在了一起，追求自己的命运，小说的最后，作者描写了另一场洪水即将到来。

贾平凹在书中描写了80年代改革开放后一群人特定的心态——“浮躁”，从金狗到雷大空，到村里的年轻人。农村改革在年青人中激起了浪潮，这些人都希望在这次浪潮中改变自己的命运，然而这个过程是漫长而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到别人的牵制，他看到了底层官僚阶级的黑暗从而本能地去反对抗争，正是这个抗争的过程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是对是错。小说多处描写到金狗的心理，作为一个乡下人来到州城，他时常感到孤独困惑，金狗的这种心理是复杂与矛盾的。对于雷大空，也是想出人头地，但他没有金狗的机遇，也没有金狗的才华，不过他也是尽己所能做生意挣钱，成为有钱人来证明自己的价值，面对金钱的诱惑，他逐渐走上了违法犯罪的道路，到最后人财两空，他自己也是认为罪有应得。

小说的情节虽然有特定的年代，但这个话题却没有褪色，如今“浮躁”这一个词似乎越发流行了，几乎成了一种病态的现象向各个领域蔓延。“浮躁”的心态在生活中随处可见。产生浮躁的原因是什么呢？贾平凹的小说《浮躁》告诉我们这种心态一部分是由于政治体制改革影响的。改革开放解放了人们的思想，使人们的思想活跃起来。就像一颗石子激起千层浪一样。在文中贾平凹借助金狗和考察人的对话说明了自己的观点（个人认为这段内容正是本书的核心内容）：

“这地方穷呀，越是穷的地方，天下的变化最能关联到他们的切身利益。我近来常想这么一个问题：现在的国家政策是好的，土地承包解决了农民吃饭问题，而允许和提倡搞商品经济，这也是对的，但现在有些人一搞起生意来，竟一下子身裹万贯，而这些钱差不多是靠一些不正当的手段得到的。如果这样下去，个人或许是富了，但国家的经济却受到损失，以致出现市场物价上涨，贿赂严重，社会风气不好。这些现象是主流还是支流，是好事还是坏事，我也拿不准，一时感到振奋，一时感到忧虑，写报道也不知如何写。当然，这也是我学历浅，知识窄，水平低所造成的原因，您能说说你的高见吗？”

那人说：“你这些问题想得太好了，我也是带着这些问题才出来考察的。以我个人之见，党的现行政策的基本方向无疑问正确，中国发生的变化，尤其农村的变化，足以证明这点。但是，我们毕竟是在毫无可以借鉴经验的情况下这样干的，好比人在一条曲曲折折的隧洞走，看到了前头的亮光只说明方向对，可随着生活的进一步变化，这里边同时暴露了许多问题，如解决不好，也有可能导致别的危险。总之，改革是艰难的。”中国历史上长期是封闭式的封建主义国家，解放以来虽然是社会主义性质，但封建主义沉淀的东西太深太厚，现在一经脱离这种封闭状态，经受商品经济的刺激而获得活力，这就像浪潮一样，一下子冲开传统生活的堤岸，向新的天地奔腾而去。在变革中，人的主体意识大大觉醒了。一些人认识到了自己的存在和价值，而同时他自身的素质太差，这就容易使他把方向搞错，把路子走歪，这也就是之所以有人为了自己挣钱而不惜任何手段去坑集体，坑国家。金狗同志，您觉得这话有没有道理？”（摘自《浮躁》第二十一章）

反观现代我们周围的浮躁之风，其原因正如书中所说一样：主体意识的觉醒与高昂和一些人自身素质低下这一矛盾造成的。

“浮躁”在字典里解释为：“急躁，不沉稳”。在精神发展赶不上物质进步的现代社会，想要避免这样一种不健康的心理状态，是需要自发地对自己的心理知识构成进行丰富的，已达到精神财富和物质财富并重的良好情况。但是说着容易，真正做起来还是要有足够的耐心与毅力的。

浮躁读后感 篇3

阿坤跑了许久和许多书店，把《浮躁》买来送我。这是第一次读贾平凹的作品。在周日连夜读完，抚膺呆坐，只觉话无从说起。

故事叙事流畅，线路清析。叙事娓娓，如平滑而质感的绸缎。可见作者掌控的功力很强，值得学习借鉴。尤其在下篇开篇，介绍许老将军出场，写得很技巧。

它是以爱情为主线，描写出一个时代变迁。而《平凡的世界》是以一个时代的变迁为主线，描写出爱情人情，高下立判。

读者一直关注着小水的命运，最后的结局如人所愿。对金狗和小水的刻画十分成功。但金狗有些过于理想化、英雄化。好事不会那么多，许多事也不会那么顺。相反，小水更觉有血有肉。对了，里面一直没说金狗姓什么，看来文章的确是可以不拘一格的。以后我如果我去写，也要学着不必太呆板。对小水好象也没有描写过面部，只是说她眉间有痣，该是丰腴白皙的，眼睛应该很大，会说话那种，擀面的手也是细嫩。

对那个时代的特点写得也很贴切，与从那个时代过来的人的经验相符。没过来的人是不会有共鸣的，所以不适合90后看。

除了两个主人以外，要说的是英英。对英英这个人刻画很深。是从心里往外在写，十分有特点。但因为姓田而把她推到对立面，好象于英英是不公的。如是我写，大约会让英英遇些意外，然后金狗要做些补偿的。毕竟两个人都是第一次给了对方。英英告诉我们：有心计的女人会爱得更深更苦。

里面有一个老和尚，比较不招人喜欢，穿插其中很是烦人，画蛇添足之感。大约老贾同志是看了些佛经佛理的，放进来卖弄一下的想法吧。还有一个云游的知识分子，说些没有道理的大道理，十分生硬，该是败笔。

结尾除了最后两段以外，似乎是有些不尽如人意。但我也不知道好的结尾该是个什么样子。

陕西这个地方没有去过，不过觉得似乎比东北人能喝。通篇从开始喝到最后。喝喝喝！坐着喝，站着喝，入水喝，船上喝，炕上喝，山上喝，男的喝，女的喝。几乎每一个人都喝多过。很多人是天天喝多。他们的生活果真如此吗？我真是有些不理解。

书名浮躁，我觉得所描写的那个时代只是浮躁的开始，社会稍稍躁动而已。真浮躁的恐怕应该是现在的社会罢。老贾同志如果在今天写出这本书，一定会更名的，不会叫浮躁。那种浮躁和现在相比，真是小巫见大巫。

浮躁的我看了并评了浮躁，让我稍许的去了些浮躁。能在浮沉的日子里难得深陷沙发，－－并不是看电视。好事一桩。谢阿坤。

浮躁读后感 篇4

看完这部小说颇有感触，这个世界很复杂，各种人际关系、势力交织在一起，各种丑恶行径让人痛恶，为了生存又不得不随波逐流。不管怎样，还是需要一颗‘浮躁’的心。

小说中的金狗，虽然没有很好出身，从小又不受管束，文化程度也不是很高，当过兵没打过仗，在他们那个村算是见识比较广的一个人。对朋友重情重意，对自己的工作尽心尽力，是一个爱憎分明，嫉恶如仇的人。对雷大空包含惋惜之情，对福运深表同情，对小水既爱又怜惜。在这里不免要说一下小水，她的遭遇也很悲惨。她从小就父母双亡，跟着伯伯长大，她还有一个外爷，和金狗一起长大。嫁的第一个男人新婚那天就死了，嫁的第二个人就是福运，本以为可以安安稳稳过一辈子，很不幸福运被黑熊咬死了。

福运、雷大空、金狗、小水他们四个是很好的朋友，福运是最实诚的一个人，总是任劳任怨，却从没有什么怨言。同时他也很有自知之明，知道自己是哪一类人。他虽没有金狗那份才学，却总是保留着自己那份纯朴；虽没有雷大空的圆滑，却有着自己的立场。总之，他的死留给我的是痛惜。

雷大空虽然圆滑，但对朋友是两肋插刀。对恶势力是又爱又恨，他利用那些高官们的权利谋取利益，从这一点来看他对他们有依赖性。为了在商界挣得一席之地，还是向他们低头了，最后搭进了自己的性命，我替他有些不值。凭他的社会阅历和灵活的头脑，好好干一定会干出一番事业的。

金狗是一个杰出的小伙子，用村上的话说，他是州河上的强人。然而无论在爱情上，还是在人生上，他的生活都是带点苦涩的。我们可以看到，贯穿全文的是金狗与小水的欲爱不能的爱情悲剧。虽然他们最终结合了，但是其间经过了多少辛酸曲折。金狗是一个有着自己信念的人，不管是在爱情上，还是在人生，事业上，但是金狗作为一个人，也有着他个人的私心。金狗从州河上的强人变成州城报社的记者后，一方面努力的工作，切实履行记者的职能，虽然因此得罪了领导；另一方面，在他认识到记者的宣传，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的权力去揭那些与他或他们祖上，村上有仇的官员的黑锅。他想打击报复他恨的人。金狗是按照他的路在走的，虽然小说中并没有把他塑造成一个无私而高大的英雄。金狗这人是活的，他的灵魂是活在我们心中的。他的一切举动都可以是预料之中的，但又会让我觉得不可思义或敬佩不已。

浮躁读后感 篇5

浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城镇与乡村、浮躁的人们重复着爱恨情仇与悲欢离合，真善美与丑恶的斗争，权利与金钱的争夺。贾平凹的《浮躁》讲述了80年代改革开放中一个农村的青年人和他周围的斗争的故事。

书的前面有一段作者的序言：“这仍然是一本关于商州的书，但是我要特别声明：在这里所写到的商州，它已经不是地图上所标志的那一块行政区域划分的商州了，它是我虚构的商州，是我作为一个载体的商州，是我心中的商州。而我之所以还要沿用这两个字，那是我太爱我的故乡的缘故罢了。”《浮躁》写了发生在商州的故事，这个商州是作者虚构的一个地名，或许根本不存在。作者笔下描写了一条特殊的河——州河。“我的这条州河便是一条我认为全中国的最浮躁不安的河。”作者这样说道。小说的故事是关于州河边上几个青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命运的故事。州河的北岸是两岔镇，河南岸是不静岗和静虚村。两岔镇是有名的贫困镇，而静虚村里有巩姓、田姓两大家大户人家，田、巩两家上辈因为组织游击队，他们亲戚不少成了国家干部。巩宝山是州城专员，田有善是白石寨县委书记，田中正是两岔镇乡长。田、巩两家在乡里作威作福，而且暗地里争权夺利。小说的主人公金狗出生在静虚村，他胆子大，而且读过书，服过役，有着天生的领导能力，受到田家欺压后立志要出口气，改变自己的命运。复员后带领乡里的年轻人组织了河运队，共同致富，田中正却干涉插手为己谋利。金狗把握住机会到州城里做了报社记者，成为两岔乡的名人，他利用媒体的便利大胆揭露田巩两家的违法行为，使他们得到了应有的处分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后却走到钻法律漏洞办空壳公司诈骗挣钱，也成为乡里最有钱的人。田、巩两家趁机报复，使雷大空被捕入狱，利用人际关系将其害死，金狗也受到牵连而入狱。小水想尽办法最终帮金狗脱离关系，惩治了田家。小说的最后，作者描写了另一场洪水即将到来。

由于篇幅有限，不能把这一篇几十万字的小说讲的清楚。贾平凹在书中描写了80年代改革开放后一群人特定的心态——“浮躁”，从金狗到雷大空，到村里的年轻人。农村改革在年青人中激起了浪潮，这些人都希望能成为时代的弄潮儿，在这次浪潮中改变自己的命运。然而这个过程是漫长而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到别人的牵制，他看到了底层官僚阶级的黑暗从而本能地去反对抗争，正是这个抗争的过程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是对是错。小说多处描写到金狗的心理。作为一个乡下人来到州城，他时常感到孤独困惑，金狗的这种心理是复杂与矛盾的。对于雷大空，也是想出人头地，但他没有金狗的机遇，也没有金狗的才华，不过他也是尽己所能做生意挣钱，成为有钱人来证明自己的价值，面对金钱的诱惑，他逐渐走上了违法犯罪的道路，到最后人财两空，他自己也是认为罪有应得。

小说的情节虽然有特定的年代，但这个话题却没有褪色，如今“浮躁”这一个词似乎越发流行了，几乎成了一种病态的现象向各个领域蔓延。“浮躁”的心态在生活中随处可见。产生浮躁的原因是什么呢？贾平凹的小说《浮躁》告诉我们这种心态一部分是由于政治体制改革影响的。改革开放解放了人们的思想，使人们的思想活跃起来。就像一颗石子激起千层浪一样。在文中贾平凹借助金狗和考察人的对话说明了自己的观点：

“这地方穷呀，越是穷的地方，天下的变化最能关联到他们的切身利益。我近来常想这么一个问题：现在的国家政策是好的，土地承包解决了农民吃饭问题，而允许和提倡搞商品经济，这也是对的，但现在有些人一搞起生意来，竟一下子身裹万贯，而这些钱差不多是靠一些不正当的手段得到的。如果这样下去，个人或许是富了，但国家的经济却受到损失，以致出现市场物价上涨，贿赂严重，社会风气不好。这些现象是主流还是支流，是好事还是坏事，我也拿不准，一时感到振奋，一时感到忧虑，写报道也不知如何写。当然，这也是我学历浅，知识窄，水平低所造成的原因，您能说说你的高见吗？”

那人说：“你这些问题想得太好了，我也是带着这些问题才出来考察的。以我个人之见，党的现行政策的基本方向无疑问正确，中国发生的变化，尤其农村的变化，足以证明这点。但是，我们毕竟是在毫无可以借鉴经验的情况下这样干的，好比人在一条曲曲折折的隧洞走，看到了前头的亮光只说明方向对，可随着生活的进一步变化，这里边同时暴露了许多问题，如解决不好，也有可能导致别的危险。总之，改革是艰难的。”中国历史上长期是封闭式的封建主义国家，解放以来虽然是社会主义性质，但封建主义沉淀的东西太深太厚，现在一经脱离这种封闭状态，经受商品经济的刺激而获得活力，这就像浪潮一样，一下子冲开传统生活的堤岸，向新的天地奔腾而去。在变革中，人的主体意识大大觉醒了。一些人认识到了自己的存在和价值，而同时他自身的素质太差，这就容易使他把方向搞错，把路子走歪，这也就是之所以有人为了自己挣钱而不惜任何手段去坑集体，坑国家。金狗同志，您觉得这话有没有道理？”（摘自《浮躁》第二十一章）

反观现代我们周围的浮躁之风，其原因正如书中所说一样：主体意识的觉醒与高昂和一些人自身素质低下这一矛盾造成的。

另外我再谈谈对小说语言的感受。我并没有任何语言鉴赏功底，此处只略谈自己所感。贾平凹的文笔很朴实却很有质感，对于在农村生活过的我来说有很大的吸引力。他用自己的文字描绘了一幅很具有乡土风情的生活画卷。读这些文字大有酣畅淋漓之感，虽然有人说贾的描写过于琐碎，而且文中出现很多神鬼意象。我认为这就是贾平凹的写作风格把，只有这样的笔触才能真正写出乡村，写出生活，在农村确实有不少封建迷信，对鬼神的迷信与崇拜也正是封建思想的残余，这过程是传统与现代文明相互冲突融合的过程。我相信任何一个有过乡村生活经历的人都会喜欢贾的这种写作方式。

不论当时和现在人们的心态如何，我们可以看到作者对未来还是抱有希望的。就像他在一开始描写州河的那样——

“浮躁当然不是州河的美德，但它是州河不同于别河的特点，这如同它翻洞过峡吼声价天喜欢悲壮声势一样，只说明它还太年轻，事实也正如此，州河毕竟是这条河流经商州地面的一段上游，它还要流过几个省，走上千里上万里的路往长江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的。”

“对于州河，我们不需要作过分的赞美，同时亦不需要作刻薄的指责，它经过了商州地面，是必由之路，更看好的是它现在流得无拘无束，流得随心所欲，以自己的存在流，以自己的经验流。”

我们的改革之路还年轻，缺少经验，我们不需要过分的赞美，也不需要刻薄的指责，就让它以自己的经验发展吧。

浮躁读后感 篇6

看完蔡崇达的《皮囊》， 第一感觉就是非常真实， 用第一人称讲述了那些过往的人生故事。

读到某一段时， 总能看到自己的影子， 仿佛代入其中， 忍不住泪目。

生活中有太多的阿小, 文展, 厚朴以及黑狗达, 但找到灵魂归宿的又有几人， 大多数早已只剩下浮躁的皮囊。

家

你是否与作者一样出生于乡镇， 从小带着泥土味的气息长大， 书读得越多， 教导的却是远离那个地方进入城市， 一路蹒跚步入社会， 每当夜幕降临， 那灯火辉煌、车水马龙的背后是如此的虚无， 拿起电话想回家又迟迟不敢拨号， 而更让人笑话的却是， 正是那样看上去体面的工作变成老家人对比的话题。

每次回小镇莫名兴奋， 总想回去找到点什么， 小时候觉得路很宽很长， 国庆回去走一圈才发现原来几十分钟就能走完儿时长走的那些路， 它已经被整容过无数次， 变得不再是我熟悉的地方， 翻修的水泥路再没有泥土的味道， 处处都是挖掘机留下的千疮百孔， 再找不到想要的东西。 闭目含笑， 小镇还在脑袋里。

回头， 我们生活在喧嚣的城市中， 结婚买房生子， 过着自己想要的生活， 每天独来独往的上下班， 甚至不知道邻居姓什么， 整个人被工作包围， 连朋友圈也被侵蚀。 手机成了我们的救赎品， 短视频让你快速的分泌多巴胺， 麻痹时间观， 还有微信， 微博这类短文学时时充斥着你的阅读快感， 你还能有时间静下来去想想那个家么？

家， 简单的一个字， 如文30页所提： 我举起杯， 心里想着： 用尽各种办法让自己快乐吧， 你们这群无家可归的孤魂野鬼。 而我， 正是这孤魂野鬼的一员， 灵魂早已无处安放。

病

重病真的可怕， 作者在59页提到： 死亡不是疾病的目的， 疾病是尽可能占有身体， 用自己的秩序统治那身体。 所以简单的死和简单的创伤都是最低级的疾病。 20xx年， 我曾在《梦里华硕知多少》提及过二哥肝硬化的事， 仍记得当时他肚子肿大难受的样子， 插管抽水， 躺在床上那无能无力的表情， 还有王叔， 我亲爸， 都是病魔手下的作品， 它慢慢的侵蚀并折磨他们的肉体， 没有经历体会过这些， 你又如何感受得到作者想要笔写出的真实。

人

我们小时候都有幻想要成为什么人， 文中黑狗达讲了自己小时候， 中学， 大学遇到的三人故事， 谈不上感同身受， 但或多或少看到自己的影子， 小时候我很崇拜三哥混社会的样子， 我想成为那样的人； 中学我喜欢接触同学里那些调皮爱打架的人， 我想和他们成为朋友； 大学我看着那些拿着吉他谈梦想的人， 我只是羡慕。

三个人三个影子， 一些豆瓣上的读者说黑狗达用自己的成功抨击失败者， 活生生的凤凰男， 居然还有一堆人点有用， 可能这书认人， 我看到的是作者想要表述的三个现象， 它活生生的存在于你周围， 他们都是人生的风景， 好好去看才能知道你到底需要的是什么。

请珍惜你身边的人， 引用作者的话： 我多么希望能和我珍惜的人一直一路同行， 但我也明白， 我现在唯一能努力的是， 即使彼此错身了， 我希望， 至少我们都是彼此曾经最美的风景 - 这也是我能想到的唯一反抗。

海

每个人都有属于自己的大海， 看着那无尽的湛蓝， 有一种你似乎一个人但又不孤独的安宁， 这种感觉就好像家里有很多人， 你平时回家玩手机， 电脑， 但是你却感觉不到孤单， 可哪天他们走了， 你做同样的事， 却有不同的感觉， 因为呀， 他们就是你的大海。

工作也是， 朋友也是， 连见过一面的人也是大海的成份， 你要如何和大海相处要找到属于自己的方式， 海里有可能惊涛骇浪， 也有风暴过来的宁静安详， 努力去找吧， 那样才精彩。

最后， 再次推荐此书， 生活不需要鸡汤， 快褪掉你的皮囊， 照出真实的自己。

浮躁读后感 篇7

我把小说的开头叫做开场白。

贾平凹先生这样描述了州河的地理方位：在州河流至两岔镇，两岸多山，山曲水亦曲，曲到极处，便窝出了一块不大不小的盆地。镇街在河的北岸，但看得见绿阴之中，浮现着隐约的屋顶，是三角的是长方的是斜面的是一组不则不规的几何图形。鸡犬在其间鸣叫，炊烟在那里细长，这就是仙游川，州河上下最大的一处村落。生动形象的描述，让我们一下子身临其境，如同走进了金狗生活的时空之中了。

环境描写精确独到：屋舍皆高瘦，却讲究黑漆门面，吊两柄铁打的门环，二道接檐，滚槽瓦当，脊顶耸起白灰勾勒而两角斜斜飞翘，俨然是翼于水上的形势。沿山的那面街房，后墙就蹬在石坎上，低于前墙一丈两丈，甚至就没有了墙，门是嵌在石壁上凿穴而居的，那铁爪草、爬壁藤就缘门脑繁衍，如同雕饰。如此的州河，景随步移，让读者如看连环画，直让人想起沈从文笔下的湘西。

小说中阴阳师的学说、对看山狗的描写、不静寺的灯油，让人找到了小水思想局限的症结所在，找到了她和金狗悲情故事的根由。这种描写看似不经意，实则蕴含了作者的匠心，它能让你走入虚构的这个世界，能让你与这个世界中的人物同欢笑、同流泪，把自己变成小说中的自己。有此感受，你会觉得这种描写一点不多余。

这并非贾平凹先生首创。在《三国演义》第一回，一曲《临江仙滚滚长江东逝水》，写尽了无情的历史，让人仿佛听到一声历史的叹息。而其后的话说天下大势，分久必合，合久必分，以及对历史事件的概括叙述，则引出了一段纷乱、精彩的故事。《红楼梦》写得也许更有情趣和诗意。作者说，他是借通灵之说,撰此《石头记》，用假语村言敷演出一段爱情故事来。故事也就因此而起，读后谁不为满纸荒唐言流泪呢?

再读《浮躁》，更是感受颇深。故事尚未开始，作者已然搭好舞台，让读者对人物的生存环境了然于胸。假设没有这个开场白，其叙述不知还要费怎样的周折，读者不知还要跨越多少障碍呢。

应该说，好的小说离不开好的开场白。

焦庆福

浮躁读后感 篇8

《浮躁》是贾平凹的长篇小说，该小说写于1986年6月，当时我只有14岁，现在读起这篇文章多多少少勾起了我那少年时期的隐隐约约的回忆。

该书记述的是在陕西一个偏远的小山村发生的一件件事情。那个山村叫仙游村，大一点的镇叫做白石镇，再大的地方就叫州县，没具体名称。仙游村是个靠山临河，地理位置非常优越的地方，当时交通不发达，所以那时候是比较闭塞的。村中有田家和巩家两个大的姓氏。小说就围绕这两个姓氏和村中的杂姓的斗争展开了。

小说的故事从清朝末年开始到80年代中期结束，跨度很大，各个时代的变革写的很真实，在写小水、金狗和福运等同田家、巩家斗争的过程中，赞美了山村百姓的高尚品德。整个故事情节和人物，让我回忆起了沈从文的《边城》，在贾平凹的《浮躁》中也体现了那种边陲小镇的人情美，人性美。

我非常喜欢小水这个女孩子，作品中她真的是个菩萨，从她的相貌到她的心灵，完全没有被世俗沾染，真的是最纯净的，让人生出敬畏之感，金狗爱小水，但又怕小水，就是小水的性格中有"菩萨"的一面，而田英英就不一样，在金狗的眼中，那是个小兽，兽性占了大半，所以，能把金狗拉到床上，主动投怀送抱。这又让我想起了《红楼梦》中的林黛玉，她也是小水一类的人物，大半时候，菩萨式的人物的下场都是很悲惨的，不知道为什么。

我在阅读《浮躁》的过程中，始终把这篇小说的人物和《边城》中的人物混淆起来。例如：小水----翠翠； 金狗----大老（天保）；福运----二老（傩送）；韩文举----爷爷 等等。我都能找到相对的。

呵呵，我真的不希望贾平凹老师的作品是抄袭沈从文老师的。

这里借用《边城》里的最后一句话：这也可能是巧合，也可能永远不是巧合。

我还有一点不太理解，《浮躁》这篇作品，把80年代的社会现实以及社会弊端揭露淋漓尽致，为什么我们的执政者视而不见呢？其中有些丑陋的社会现象，现代社会中也还是比比皆是啊！！这样的一部作品为什么没引起社会的注意，没能起到它该起的作用呢？？？？？

此正是：闲来无事读书，胡言乱语评点。

浮躁读后感 篇9

不知道如何点评这本书，就说一下我对书中几个特别有感觉的人物吧。

金狗:他是很多从农村走向城市的年轻人的缩影，愿意拼愿意闯，面对灯红酒绿的新世界，有自己的一身傲骨和处事之道，他痛恨溜须拍马却不得不学着圆滑，能把事情控制在自己能掌握的范围内，已经很好了。最让我自愧不如的是，他很好地平衡心态从未自卑，只是很努力地想要改变现状，并且不求自己过上好日子，而是想要让整个乡的人都过上好日子，他从穷苦生活中来，便能深深体会穷苦人民的痛楚，他唯一做得有失恰当的事，就是处理男女关系上没能抵挡住荷尔蒙的诱惑，先是和英英发生关系，后又和有夫之妇的石华，好在他迷途知返，没有在那样的关系里迷失自己，也因此才发现小水的纯真和美好。我们并不惧怕犯错，但不能忍受一错再错，希望每个人都能像金狗一样，即使踏错过路，也能回归正轨，不忘初心。

小水：她从小就乖巧懂事，由韩伯和麻子大爷抚养长大，自幼较好的同龄人就只有金狗了，一婚时丈夫突然身亡，她不得不回到娘家，也是这时，金狗和她感觉到了相互之间隐隐约约的爱情，但因为世俗看法和老套的观念，和小水的保守懦弱，阻断了他们的美好姻缘，小水将金狗推向了英英，最终失去了金狗，才为自己的陈旧思想懊悔不已，竟然去找福运释放了自己野性的一面，这段我是觉得小水自作自受了，也和很多女生一时冲动丧失理性一样，只是小水很幸运，此时遇见的人忠厚老实的福运，所以这样的冲动没给她带来多大的伤害。虽然金狗说小水像菩萨一样，但是我认为她只是因为长大的环境身边很少同龄女性，没有女生间的叽叽喳喳，所以她身上很多东西都是最本真的东西，而不像石华或英英，学会后天的妩媚。不过凡事有个度，有些事本就是水到渠成，过于顽固迂腐是很伤感情的，因为合适的另一半大都不像金狗一样错过了对方还会回头，一直都是规规矩矩的人，偶尔做一点越矩的事也算是生活的调味剂嘛，话虽如此，如果我是小水却可能和小水一样冥顽不灵呢。

英英：对英英的描述，让我记得最为深刻的就是金狗说的“土不过小水，洋不过石华”，当时第一反应就是太恰当了！英英也出生农村，只不过因为家庭条件好些，所以出去接触了很多新潮的东西，然后就将自己装扮成城里人的模样。在两岔乡的人看来，英英真是个时兴的人，穿的用的都是高档的东西，就连小水也羡慕，但是金狗去了州城后，才发现城里人的时兴是从骨子里散发出来的，再想起英英反而觉得是东施效颦，明明一身土气还把自己扮成洋人。我对英英这个人，一开始很反感，因为她诱惑了金狗拆散了有情人，后来却很同情她，哪个女孩不想变得更美更紧跟潮流找一个人陪伴身旁呢？英英追求美的东西，争取自己爱的人，也并没有错啊！正是因为有了英英这样的人存在，小水才会成长起来，才会反应过来自己还是一个多保守的人，而英英最后嫁了一个军人，结婚生子也算过得幸福，在金狗落难被关押时，是她和小水在大空坟前抱头痛哭，看见这个场景，我就知道她们心里对那段往事都真的释怀了。谁不想变得更好，谁不想过得幸福，谁年轻时不曾有意无意伤害过别人，在社会这个大染缸里，如何才能保持一方天地的洁净呢。

石华：石华一开始出现时，我以为她只是一个嫁了良人的家庭主妇，虽有一身美貌，但中规中矩对现有生活心满意足，看她对待金狗和对待自己丈夫一般无二，虽认为对这样一个仅仅是朋友的人如此细致不恰当，但从未想过她和金狗会发生些不三不四的事。直到她挑逗了金狗并且和金狗发生了关系，当金狗事后自责对朋友感到愧疚时

，反而是石华来安慰金狗，说这是没什么的，就算老袭知道了也不会怎样！我真是搞不懂石华了，她和老袭感情那么好，老袭对她百依百顺，而她也对众人说老袭虽然丑但是她偏爱他，为什么要自己破坏这段感情呢？为什么恃宠而骄行为越发过分呢？又在我以为石华只是沉迷这样的男女关系中时，她仿佛又换了一个角色出现，挤入了上流社会，和高干子弟们都是朋友，此时的她又仿佛一个社交名媛，或是一个能周旋其中的女强人，但神奇的是她和其他人从未有越轨的行为。直到她最后为了救金狗，不得不吃下安眠药和高干子弟睡觉，而梦中叫的是丈夫和金狗的名字，我才明白这才是她第一次也是仅有的一次出卖自己的身体，她对丈夫是真的爱，对金狗也是真的爱，一种是幸运有你的爱，一种是欲得不能得的爱。她最后没再见金狗一面，自此以后，也该回归家庭了吧，毕竟，家里还有爱她的老袭。

田中正：当初他被人捆了扔水里时，金狗和矮子画匠两父子心善救起了他，满以为自此以后他会改过自新，结果狗改不了吃屎！他仍然一副官僚主义作风，并且只是一个芝麻小官，就拿着鸡毛当令箭，以为有了田有善当后台可以为所欲为。他和自己的嫂子交好，让他行嫁娶之礼时又和小姑娘陆翠翠交好，想将嫂子一脚踢开娶了陆翠翠，只可惜陆翠翠死了，成为了他们玩心机的牺牲品，当然，我并不同情她，只是可怜她。田中正非但没有感谢过金狗他们的救命之恩，反而在金狗被远去州城做记者时，耍手段想要制止，欺骗金狗是他们为他争取来了机会，而后又给英英出了一堆烂主意，就没见过他做什么好事，是两岔乡村民的旧思维纵容了他，让他以为自己是乡里的王，直到金狗一次又一次地打击到他，他才知道如今的世道已不是他的世道。他为老不尊对小水像行龌龊之事时，简直是想起他丑陋的嘴脸都想吐了，找那些心甘情愿依附他的女子就不说了，还想霸王硬上弓？真的有一万句骂人的话想说，人民惯出了这样一个禽兽！他因此被砍去的脚趾，将会像古时妓女身上的烙印一样，跟他一辈子，让他一辈子记得自己是个怎样的low货。

韩文举：我在他身上看见了很多中年男人的影子，爱聊天吹牛，爱和妇女打趣，爱对国家大事天下局势评头论足，爱以自己为中心，总以为自己是对的，时刻想表现出自己博学强识的一面，他是河上的浪子，即使天天把酒言欢，也是整本书最孤独的人。小水去了麻子大爷那里后，他抱怨小水不回来看她；金狗去了州城后，他抱怨金狗忘了乡亲；福运没能去成大空那里工作，他又抱怨金狗只顾自己断了福运他们的路……总之，他总有很多东西吐嘈和不满足，但是他又确确实实的心热，他怕孤独和寂寞。当考察人和金狗激烈地讨论当前局势和各自的见解时，韩文举才觉悟自己是多浅薄无知，也只有那一段，他是一个安静的旁观者，插不上话。经历了许多大起大落后，他最后似乎也安静下来了，完成了由反对和尚的观点到喜欢与和尚谈心聊天的转变，其实他才是改变最明显的人，是之前最浮躁的人，也是之后最平静的人。

还好想写写福运，大空，乌面兽和他的相好，田有善，矮子画匠，但是想说的太多了，想写的永远写不完。总之，我们也是小市民，与书中的某人有着相似之处，希望每个人都能从这本书中感受到一些自己的优劣，有所收获。

浮躁读后感 篇10

和《商州初录》等书的创作时间差不多，这本书也是创作于1980年代的。1980年代中国社会有很多新变化，改革开放亦步亦趋，原有的社会道德伦理秩序渐次瓦解，市场经济与原有小农经济博弈等等等等。文坛上也走马灯似的出现了“反思文学”、“伤痕文学”、“改革文学”、“寻根文学”等等，到90年代初又出现了“先锋派小说”、“新写实小说”等流派。面对社会转型，作家要反映的是人心的变化和自我内心的挣扎。

《浮躁》虽未被列入“寻根小说”代表作品之列，但亦可看做是对“根”这一问题的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追寻的是“道义”，以期以此来维持现实的失衡。

何谓“浮躁”，在我看来不过是一味求好求快。一时追不上，便有了怨愤和不平。大家都在你追我赶，有安于现状牢骚不断的如韩文举，有不安于室不择手段的如雷大空，更有掌权倚势草菅人命的田家、巩家。在底层的新型农民要求改变势必就要改变现有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所为。人把握不住自己，于是就浮躁。

道义和旧农村的伦理是不顶用了，要有新的去替代它。

这篇文章写的`80年代的中国农村，但现在看来，竟不能不承认，当今中国社会也还是没走出这个浮躁。

有人说，写浮躁，自己也浮躁，在文中表现为第二部分的敷衍了事，人物交代不清。对于第二部分我也是颇为不满。但凭着贾氏的工笔细描和古朴文风，我就欢喜得很。

从“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，对中国乡村的变迁和改革的态度是忧虑和犹疑的。当然，尚未盖棺不好定论。

中国乡村是中国社会变迁的缩影，研究乡村变化也可看出社会问题。

最后，吐槽一下，这一版的代序，用了三篇写《秦腔》的评论性文字给《浮躁》真的不会有点尴尬嘛……。

浮躁读后感 篇11

小说是依赖两条线索来叙述的。

其一是州河。人们从州河上过活，从州河上走出去，又魂归州河。州河北岸是两岔镇，南岸是不静岗和静虚村。两岔镇是贫困镇，静虚村有巩、田两大家。田、巩两家上辈因组织游击队，其族人自然成了本地显贵。巩宝山是州城专员，田有善是白石寨县委书记，田中正是两岔镇乡长。两大家族在州城作威作福，暗里又争权夺利。

金狗出生在静虚村。他读过书，当过兵，组织过河运队。他有领导能力，又善于把握时机，这才让他有了去报社做记者的机会。故事情节因此出现了高潮，金狗抓住机会，利用媒体揭露了田巩两家的勾当。

雷大空在小说中着墨甚多。他想出人头地，却他没有金狗的机遇，没有金狗的才华。他钻法律的空子，最终又锒铛入狱，被害致死。金狗也因他受到牵连。

金狗和小水的爱情，是另一条线索。金狗代表的是新一代激进思想，小水则是聪颖贤惠，又受旧思想局限的女性。如此的俩人相爱，其情感历经自然是坎坷波折，多灾多难。但贾平凹先生有悲悯之心，他让金狗和小水有了个完美的结局。小水帮金狗脱离了与田家的关系，二人最终走到了一起。

读罢此小说，有颇多感触。

从文艺理论上讲，人物形象、故事情节和环境是小说的三要素。人物形象始终都是中心。但若从创作上讲，三要素却应该彼此颠倒。商州是虚构的，金狗及其他一些人也是虚构的，但读来从不觉得虚假。换句话说，小说是以假乱真了。究其原因，是依赖于小说的故事情节。没有作者超强的虚构能力，故事情节则无法展开，人物无法于其中行走，更谈不上形象的鲜明。特别是写长篇小说，不首先着眼于故事情节怎么行呢!

有的文艺家没发表过文学作品，他们只研究别人只谈理论。有的文艺家只写作很少谈理论，他们知道实践才是硬道理，否则一切免谈。而像贾平凹先生，既有研究又有实践的，这是天人。

一句话，故事情节尤为重要。

焦庆福

浮躁读后感 篇12

看完这部小说颇有感触，这个世界真的很复杂，各种势力交织在一起，各种丑恶行径让人嗤之以鼻，为了生存又不得不融入其中。不管怎样，还是需要一颗'浮躁'的心。

小说中的金狗，虽然没有很好出身，从小又不受管束，文化程度也不是很高，当过兵没打过仗，在他们那个村算是见识比较广的一个人。对朋友重情重意，对自己的工作尽心尽力，是一个爱憎分明，嫉恶如仇的人。对雷大空包含惋惜之情，对福运深表同情，对小水既爱又怜惜。在这里不免要说一下小水，她的遭遇也很悲惨。她从小就父母双亡，跟着伯伯长大，她还有一个外爷，和金狗一起长大。嫁的第一个男人新婚那天就死了，嫁的第二个人就是福运，本以为可以安安稳稳过一辈子，很不幸福运被黑熊咬死了。

福运、雷大空、金狗、小水他们四个是很好的朋友，福运是最实诚的一个人，总是任劳任怨，却从没有什么怨言。同时他也很有自知之明，知道自己是哪一类人。他虽没有金狗那份才学，却总是保留着自己那份纯朴；虽没有雷大空的圆滑，却有着自己的立场。总之，他的死留给我的是痛惜。

雷大空虽然圆滑，但对朋友是两肋插刀。对恶势力是又爱又恨，他利用那些高官们的权利谋取利益，从这一点来看他对他们有依赖性。为了在商界挣得一席之地，还是向他们低头了，最后搭进了自己的性命，我替他有些不值。凭他的社会阅历和灵活的头脑，好好干一定会干出一番事业的。

金狗是一个杰出的小伙子，用村上的话说，他是州河上的强人。然而无论在爱情上，还是在人生上，他的生活都是带点苦涩的。我们可以看到，贯穿全文的是金狗与小水的欲爱不能的爱情悲剧。虽然他们最终结合了，但是其间经过了多少辛酸曲折，多少创伤眼泪，是我们作为读者的所不能忍心看下去的。金狗是一个有着自己信念的人，不管是在爱情上，还是在人生，事业上，但是金狗作为一个人，也有着他个人的私心。金狗从州河上的强人变成州城报社的记者后，一方面努力的工作，切实履行记者的职能，虽然因此得罪了领导；另一方面，在他认识到记者的宣传，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的权力去揭那些与他或他们祖上，村上有仇的官员的黑锅。他想打击报复他恨的人。金狗是按照他的路在走的，虽然小说中并没有把他塑造成一个无私而高大的英雄。金狗这人是活的，他的灵魂是活在我读者心中的。他的一切举动都可以是预料之中的，但又会让我觉得不可思义或敬佩不已。

浮躁读后感 篇13

这几天忙里偷闲，看了《浮躁》这本小说。简单写点儿感受吧。

我是极其喜欢这本小说的，在读故事的时候。禁不住时而悲愤，时而高兴，时而又沉思。

上卷用极少文字便将我的整颗心都带入了“洲河”边的白石寨仙游村。仙游村是个有历史的地方，这篇小说的故事却是上世纪七八十年代发生的。那个时代土生土长的金狗，小水，福运，大空。还有老一辈的韩长举，田中正，和尚，麻子，金狗爹。

我读小说很少去揣测作者的心思。倒是极容易把自己当做故事的主人公。这篇小说也不例外。

在读到金狗抛弃了小水去州城的时候，自己恨不得跑到故事里，将这不知好歹的小伙子痛揍一顿。我是着实把自己当做金狗了。我喜欢小水的温柔，善良，知心。小水伤心的时候，我心痛的要命。金狗迷茫的时候，我也有同样的迷茫。

我和金狗的性格是大不相同的。毕竟我们成长的环境不同。比如我没有金狗那样的勇猛和大胆。然而我却认为自己能了解金狗。

作为男人，我理解当金狗初次面对英英时，如何无法克制身体的本能；作为20出头的年轻人，我理解金狗对自己人生的迷茫和对社会的不解；作为农村出生的我，也能理解他对城里人那种高傲态度的不满，和自身些须的自卑与不服气。

然而，这篇小说。有更多的地方我是不了解的。

我不了解那真心喜欢金狗的田华，想不到她有着怎样的故事。不明白她的心思。只恨这篇小说对田华描写的太过粗糙。

不了解那一生光棍，爱说荤段子的摆渡长者韩长举。

不明白老实巴交的福运。

不了解直性子，敢闯荡的大空。

不了解总是耍弄权术，却是个大情痴的田中正。

不了解爱巴结的田长善和歹毒的蔡长安。

我是太缺少生活阅历。所以不大明白这本书的浮躁逻辑。然而对于“浮躁”这个词，我确实常听见的。

上大二的时候，就有一位老教师说我这个人太浮躁。当时我是不明白自己如何浮躁的，只觉得自己像个不知道天高地厚的初生牛犊。就和20多岁时的金狗一样，不懂得如何处理爱情。更不知道自己哪来的一份激情，去不满生活的不公正，社会的黑暗。

有位朋友对我说，你是永远读不懂这生活的。我想也是，自此也就不再纠结于自己的无知。

小说里的和尚，我倒是挺感兴趣的。自己也曾向往过和尚的生活。云游四方，看淡世事。可自己也就像故事里的金狗一样，没有慧根，没有悟性。弄不懂这里面的逻辑，虽不当这是骗人，目前却也不信这一套。

金狗和小水最终究竟是走到了一起，我感到欣慰。小水却还是在为金狗担心，担心金狗的安全。他们最终也到底脱离不了这洲河。

身为故事之外的人，我自然和这洲河无丝毫关系。却总是觉得这洲河是这么熟悉，仿佛就在自己身边似的。