围城读书心得(精华十篇)。
纪录自己每一次的发展，激励自己持续进步，心得体会写得好应具备以下具体要求：1.内容要真实、详细，涵盖自己的感受和经历；2.结构要清晰，分段并用标题点明主题；3.语言要准确、流畅，避免模糊和冗长的表达；4.要有自己的思考和总结，突出收获和启示；5.要具备积极向上的态度和鼓励自己和他人的观点；6.要规范使用引用和参考文献，避免抄袭和侵权。希望这份专业的“围城读书心得”能为您带来新的认识！
围城读书心得(篇1)
天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
——钱钟书
人生快事，莫如读书。书是我们精神的巢穴，生命的禅床。近期书香君读了钱钟书先生的《围城》感受颇深，这是一本有趣而睿智的书，因为它的有趣源于一位智者对人性的动察和调侃。围城里的娓娓到来,将生活的无奈刻画得入木三分,日常生活被钱老先生信手拈来,并让人能发觉其中的趣味，是一部常读常新的作品。
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态图。作者通过主人公回国、恋爱、找工作等一系列事件,用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。性格决定命运，我想是这样的。钱钟书先生的《围城》塑造了一个典型的中国旧式知识分子形象——方鸿渐，他酸气冲天，有几分才气，却底蕴不足。他面对自己的欲望亦正亦邪，一直在两者交界处游荡，正是因为这种性格使他身陷“围城”。故事充满无奈和渴望，各种情绪交互矛盾，在钱先生的笔下活灵活现。钱先生的笔锋不是温和体贴的，你甚至可以说他尖酸刻薄且热爱冷嘲热讽，可是那满篇的好句子妙句子教人不得不击节称赞，因为不得不承认他用词的准确，情感的到位，那是真真是击中了书香君的内心。所以尖酸也觉得有趣，刻薄倒也不曾出格，那些个人、那些个事，的确就是这么的教人可气可恨又可笑。
有人将小说分为四等境界：最下等曰“歌颂”，第二等曰“批判”，更高者曰“幽默”，而独以“荒谬”为最高。《围城》正是这种“荒谬”的作品，钱钟书先生以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。
围城读书心得(篇2)
前段时间读了一些书，也有些收获。
沉默在尖叫
三读《围城》后，我在豆瓣上搜索了书评，看书友们畅谈自己的所思所感，热烈讨论。
《围城》一经典句子：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”
初读还是有点感想的：觉得自己当然要做那第二种人，毕竟回忆再美好，追念起来也总与痛苦相伴，过去的永远过去了，没人会给你施加完全相同的痛苦，也没人会带给你一模一样的喜悦了，所以不管怎样都是悲哀。而第二种则不同，它充满了苦涩退去后那甘醇的甜蜜气息，能在年老时圆满，不正是一大好归宿吗？
反复读，就反复觉得精妙，字字是道理，处处是深意。但也仅止于此了，你再要我说，我也只能沉默了。沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
因为我不是钱钟书，我对他的经历所知甚少，而且我从未走进过他的生活，也永不可能走跟他一样的路。
我可以在隐约中感受到他的书写的很精彩，但然后呢？摘抄完好词好句后让这书整齐地、安详地与其他书一起并排着，在剩余的生命里一起落灰蒙尘，一起发卷发黄，一起被我遗忘？
明珠暗投，非我所愿。
艺术自生活中剥离
正如俄国作家列夫·托尔斯泰所说，“艺术是生活的镜子,若是生活丧失意义,镜子的把戏也就 不会令人喜欢了。”
读后并非一定会有感，若想有感，必须向生活去寻，也只能向生活去寻。
在生活里，我才彻底明白了：原来我无法分辨出葡萄的酸甜，也没有机会安排吃葡萄的顺序，我只能在冥冥天意之中等待酸或甜的降临。
这就是生活的真相，没有定律可循。风雨过后可能会放晴，也可能会有洪涝——你的境况在很大程度上不是你能掌控的。
但也正因如此，生活才成了我最钟爱的书。有它，就有未知，就有无限可能；有它，就有思考，就有所悟所得；有它，使我不至于全然沉默，才让我有话可说。
它慷慨地馈赠给我了一双眼睛，可以看到微末间的美好，和平凡中的真意。同时也可以看到伟大中的瑕疵和丑陋险恶的存在。
也正是因为这样，我最大的梦想就是成为一个简单却热诚的人，最想拥有的东西就是那份简单却迷人的勇气与天真。现在的我，虽不能至，却心向往之。
善良自有万钧之力
写此文的五个小时前，我出门了。
一切都与平常没什么不同。小区门口的路照旧不宽阔，却也照旧刚好够两汽车错开行驶。但那一天，一个骑着自行车的老人与一辆轿车“擦肩而过”后没有稳住，连人带车摔倒在地。
接下来你肯定知道我要说什么了吧，这种问题你不在现场也可以猜到，结果无非是司机下车扶老人和司机驱车离开其中之一。
但你永远不会想象出当时的另一番场景：老人摔倒后，试图爬起来，但失败了，期间他多次祈求地看向那辆轿车，希望它可以停下，至少扶他一把；而那辆轿车没有马上开走，它缓慢地开几步路的距离后就微微停滞一下，反复几次后才以正常速度离开。
我没有看清车内的司机，但我认为他一定回头张望了。
你可以猜到的是结局，但你看不到那片刻间有些东西在急速灭亡，一个人拥有的全部正义和责任因未知而畏葸不前，经过不知艰难与否的抉择后，终于，它们选择缺席，选择逃逸。
老人摔倒后挡住了另一辆轿车的路，接下来你又知道我要说什么了吧，结果无非是司机下车扶老人和司机猛按喇叭破口大骂最后绕道离开其中之一。
但你永远不会想象出当时我的心情：想要扶老人起来却发现我根本做不到时的心情。就在我快撑不住的那一刻，后面那辆车的的司机冲了过来，支撑起老人另一边身体的重量，一左一右，终于平衡，老人慢慢被扶了起来。
我不得不承认我是在第一辆车开走后才跑过去扶老人，我也不得不承认在那之前我脑中闪过了老人是讹诈者的可能。我承认我仅有的小小善良，并不纯粹。但我还是愿意跑过去，后面的司机也不畏惧下车帮忙，问题很快解决了，不是吗？
我相信，无论我们有多不单纯，在那一刻，我们都是简单无比的，是丢掉了素日里那些所谓的心机城府的，是只想做好这一件事的。
许多东西，是有人相信才会存在
马丁·路德·金说过：“历史在记录这个社会转型期时发现，最大的悲哀不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。”这话放在今天，不如说是好人的过度冷漠。我不否认有陷阱，但很多情况下，我们没有多少时间思考，不行动，就与后退无异，你会选择冷漠吗？
人是复杂的，人群自然也是复杂的。相较之下，正义和责任则很简单，我珍爱生活给我的这双眼睛，让我可以看清我到底该追求什么。
我看到了正义和责任的缺席，但我还有点开心，因为至少我有机会冲上前去，至少我还能做些事来改变这境况，而不是只能被动地等待结局。
在这个我只能掌控为数不多局面的世界中，这是莫大的幸运。能在其中收获一丁点勇气与善良我都心满意足。而这些，都是不会腐朽的东西，是价值连城之外的无上珍贵。
我依旧不太会写文章。但正是这样普通，才让我更加庆幸拥有生活，拥有一双它给的眼睛。让我把书读得，有一丝光彩。
读后感——先读，后有感。
围城读书心得(篇3)
在《围城》中，鸿渐是一个失败的人，从一事无成地留学归来，到在银行挂名，到失恋，到失业，至家庭的破裂，鸿渐的生活似乎只能用“失败”两个字来概括了。看着他颓唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清泪，沉沉地进入那无梦的睡眠中，心理也不禁为他感到隐隐的难过。
鸿渐的原型无须费心寻找，正是那一时代也是每个时代最多的知识分子形象：志大才疏、满腹牢骚，又狂妄自大，爱自吹自擂。这注定使他成为一个再普通不过的人。
他也有点气场。他还可以给苏文纨写条短信，缓解尴尬。但是一点灵气却也是普通的，庸俗的，只能作为他为人的一点标志，为这个人添了一点的人气。而他的普通却并非是他失败的原因。
现在，一个普通的、甚至粗俗的人仍然可以过上成功的生活。而他的失败只在于他生活在一个没有时代的失代，而在那个时代，他碰巧有一些不应该在那个时代生存的东西。应该说是“良心”吧。
他希望他和苏小姐的“爱情”能够“无疾而终”，不想她难过，他明明骗到“克莱登”大学的文凭，却从来也没有向别人炫耀，或者该说这是一种愚蠢吧。这也是一张假文凭，韩学友借此可以成为三鹿大学的院长。而鸿渐讲了良心，便成了副教授，真是“骗了人还要讲良心”的“大傻瓜”。
是应该说庆幸么？他没也遗失良知，但却也是无奈吧。这种良知在那个时代，只是一种累赘而已。
毫无意义，更使他成为一个失败的人。但也许正是因为这些毫无意义的东西支撑了我们这一代人的成长。终于没有迷失在历史的洪流之中吧。
在整本书中，作者始终仿佛上一个上帝一样，站在局外，毫无表情地俯视着整本书，整个世界。毫无疑问，作者并不爱他们，经常对他们进行尖锐的讽刺，但他的话是无可辩驳的。它让人感到寒冷，仿佛在谈论自己，但它也让人感到真实。
文/李倩茹
围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇**，堪称中国近、当代**中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学***、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
作者以幽默的语言，深邃的哲理，巧妙的比喻，站在一定的高度，对人生进行了轻视，批判人性的丑陋与虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。
又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。
我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。
作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授来说，他们吹嘘这场战争灾难：汪处厚骄傲地宣传自己在南京的房子；陆子潇透露战前有两三个女人赶着娶他；李梅亭在上海盖了一栋洋房；方鸿渐还把家乡的老房子放大了好几倍？？
“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。
围城》这本书我读了很多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有人说方鸿渐是作者的化身，甚至有人怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”.
他想成为一个大男人。这样的性格似乎决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。
”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。
既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。
可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。
世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们试图改变，正如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真实性，以便找到自己的正义。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它描述了人们不愿面对的真实社会环境。
围城读书心得(篇4)
现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎样能够理解爱的含义和生活的真谛？人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗？你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗？
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此？有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原先工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。
就拿我们的幼教工作来说吧，在网上我时常看见这样的一些文章，有的老师当初考幼师时觉得这工作挺神圣，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠；一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才明白党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角；，下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处，有双休日，又有寒暑假，整天应对着一群活泼无邪，天真烂漫的小朋友，心理也变的简单快乐多了，也让自我变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢？还有什么理由不安心幼教工作呢？看着诸如此类的文章我不由的想说：同仁们，让我们好好爱孩子，爱我们的幼儿园，爱我们的幼教事业吧。
最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”
最后我还想说一句读后感，愿我们能好好的把握好、珍惜好这天的生活，这样我们的生活会更快乐更完美的。
“西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。”
围城读书心得(篇5)
金色的鸟笼，逐利者的樊笼
读围城有感
围城，这名字，并不具有太多诗意，反而有些许哲学意味。看到这两个字，你，会想到什么？
是这首诗吗？
横看成岭侧成峰
远近高低各不同
不识庐山真面目
只缘身在此山中
还是爱玲小姐姐那段关于红白玫瑰的著名描述？
一个男人，一辈子都有这样两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久了，红的变成了墙上的一抹蚊子血而白的还是“床前明月光”，娶了白玫瑰，白的变成了衣服上的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
而这两种感觉，像，又不全是。
诗中，是人身在其中，不能得其全貌，想要一览众山小，必得会当凌绝顶，才能够跳出来，看得见远处更美的风景。而红白玫瑰的比喻，关于男女之情，似乎更加深入，妥帖。换句话说，得陇望蜀，得不到的，永远都在诱惑你。而已经得到的，久之，便心生厌烦之感。
围城，是什么？据说，此名的灵感来源于法国哲学家蒙田的一段话：人们看见外边的鸟拼命要进去，而里面的鸟拼命想出来。描述的是人们对于现状的不满而妄图改变的本性。
而围城，更比那鸟笼给人以坚固之感，进去了，就会身陷藩篱，困顿无措。殊不知，这世上，还有比围城更坚固，更厉害的东西-那便是人的自由意志。
围城，虽然成书于上个世纪四十年代，但书中的人，书中的事，仿佛就在我们身边。
你身边是不是也有个李鸿渐，刘辛楣，亦或也有个黄小芙，或者张文纨？哈哈，彼时的人与事，和今天的我们，又有多大差别呢？不过这围城，又比那时多了几座。
婚姻，是座围城；
你正在做着的，一成不变的工作，也是围城；
甚至你心心念念的远方和诗，亦是围城。
围城虽然一直都在，而可以变化的，是你和我。
之前读杨绛女士的我们仨，感觉钟书先生，就是个书痴，傻傻呆呆的，或者说，像个老顽童。读罢围城，发现了另一个钟书先生，细腻，深刻，不输张爱玲。但又比爱玲小姐姐多了一点幽默。好像作家的全部人情世故，都给了书里的那些角色，而日常里，便显得憨憨的。不由得想起了另一位喜欢的现代作家老舍。读他的文字，有敦厚，深沉之感。但是太沉了，沉的让人无法背负。叹惜老舍先生一生蹉跎。
幽默，是什么？
也许是令你捧腹大笑的几句玩笑之语，也许是在行文中让你不知不觉的莞尔一笑，而最高的幽默，是智慧。它不单是一种讽喻，更有一种悲悯在其中，因为你在笑过之后，会暗生同情。所以，最好的幽默，是可以治愈世界的。
钟书先生对于围城中的男男女女，并不给予任何自己的评价，只是勾勒，描画，让我们自己去体会。
写到这里，不禁想起了最近在听的一本好书，可以给我们另一个角度看待围城。书的名字叫《有限与无限的游戏》
有限游戏，以赢为目的，无限游戏，以跟随内心，度过此生为目的。
最后，以本书中的一段话来结束，送给在围城中挣扎的你，在围城外奋力的我。
实际上，所有玩有限游戏的人都随时可以离开这个游戏，你可以撤出。但问题是，我们经常遮蔽了自己离开游戏的自由。当你进入到有限游戏当中的时候，你会遮蔽掉离开游戏的自由，因为你觉得这个游戏，你是会一直进行下去的。
围城，对你我来说，也是一个可以随时撤出来的有限游戏，去追寻那个可以让自己更加随心的无限游戏，像东坡，像陶渊明，像孔子一样。让自己的欲望，超越那眼前的，过于现实的目的。
围城读书心得(篇6)
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”
婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
终于将围城的故事读完了。我很少会完完整整地将一本书读完，但围城确是个例外，感怀与自己成长路上“围城”的困惑，想从中获得解答一样，我希望自己快快读完它；而这部妙语连珠的书也使得读者读之并不乏味。
我羡慕钱钟书的“痴人痴福”，还有就是他的好记性和从小养成的读书的好习惯，以及他对生活的乐观豁达，自己找乐子。
学者之为学者并非偶然。
对围城这本书，我也在边读边寻找这些虚构人物身上的真实人物的影子。那些人物是那么贴切和生动，栩栩如生，让我觉得似乎某个角色就是我的某个身边的熟人。其实我想凡人总是可以从这些小人物的身上发现自己的影子。
围城中的比喻运用得让我叹服，甚至可以有让人回味的余地，它不是某几句话写得精恰，而是整段话，或者就是你一口气读完的这本书。我觉得赵辛楣这个人物最讨我的好，我很喜欢这个人物——知世事却不世故，精明、智慧又不算计，处世灵活却够不上圆滑（当然仅仅是我自己个人的观点）。而围城电视剧中他的扮演者是英达。所以就更平添了我对这个人物的几分关切和喜爱。
人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不容易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗？你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗？
围城读书心得(篇7)
读完了《阿伯拉罕・林肯传》，对林肯的一生的成长经历有了一定的认识。伟人之所以为伟人有他的不同于凡人之处，但他首先是一个凡人。林肯是以凡人入场，以卑微之身份，从一片洪荒中走来，走过飘泊的年代，走过战争的年代，成长为一代杰出的总统，一个伟大的人物，一个走在时代前列的人。
阿伯拉罕・林肯的出生是低微的，甚至是不光彩的――这个总统是一个私生女的儿子。他并没有因为自己的出生低微而没有任何追求，相反，他不以能有一份体面的律师职业而满足，而以主持正义、保护被压迫者为己任并为之奋斗终生。
很多生命也如他一样如此卑微的出生，可惜并不是都如他那样顽强地生长。
虽然出生卑微，林肯却没有放弃人生的追求。虽然只有12个月的受教育经历，但他没有放弃对知识的渴求。只要找得到的书他都拿来仔细地阅读。他很少有无所事事的时候，每当那样他就会向别人问一些问题，关于奴隶制、关于邦制、关于宗教等，这些知识，为他伟大思想的产生无疑是有巨大作用的。
从相对弱势的群体中走出来的林肯，对底层人民的生活有切身的体会，这种体验成为他的动力，成为他从事职业的价值取向。在他以自己的诚实、正直、勤劳和才干赢得周围的人，赢得全国的民众时，这些体验最终成为他的从政目标和一生的追求，他一生都在为此而奋斗。在南北分裂的压力下，他没有妥协，坚定地拿起正义之剑，为了这种追求，不惜发起南北之战，这是人类的正义之战。正义最终战胜邪恶，黑人被当作财产的时代已经一去不返。
不是每一个平民都能赢得人们的信赖，不是每一个律师都可能当上总统，不是每一位总统能得到人们的爱戴，不是每一个伟大的人物都能有这样的荣耀。
哈里斯堡有三万人冒着夜间和清晨的倾盆大雨来瞻仰遗容;费拉德尔亚有五十五万人等候殡车。灵柩停放在独立厅里，前来致误用的人排了三英里长;在纽约市，从高楼大厦到贫民窟，到处都披上了黑纱。将近十万人汇成了浩浩荡荡的送殡行列，几乎各个种族、各个民族、各种宗教和各种政治信爷都有代表参加，其中包括两千名黑人代表。
人们在悼念合众国第16位总统阿伯拉罕・林肯，一个从一片洪荒中成长起来的合众国平民总统。正如他自己所说：我就是出身低微的阿伯拉罕林肯。
国人将他比作船长，领导全国人民在风浪中航行并到达胜利的彼岸，引领着人们走出黑暗，走向光明。这是林肯在国人心中地位。
一切都归功于这场战争，这场战争还结出了丰硕的成果――美利坚合众国将跻身于世界强国之林。它已经跻身于世界强国之林。
围城读书心得(篇8)
《围城》这本书是我最喜欢的书之一，这本书我读了后受到了许多的启发，这本书所折射的不仅仅是那个时代的社会状况，更有高于那个时代的，可以在所有时代都能体现出来的东西。
书中人物苏文纨的一段话曾点题，解释了“围城”的意思，“城中的人想出去，城外的人想进来。”这句话我觉得颇有含义，对于城外的人来说，城内何不像是另一种“城外”呢？
书里人们的遭遇，都十分贴合这个题目。对于方鸿浙来说，围城之一，便是他与三女的感情纠葛，不敢勇于面对自己的情感，畏畏缩缩，没有果断的直面自己内心的判断，他最后的爱情也只能是悲剧式的收尾；第二个围城，便是在大学之中，方鸿浙本性善良，在大学中面对的却是各种人世间的黑暗，这对他来说无异于一种酷刑；第三个围城，便是他那封建的家庭，来自于父母的压力，离开大学后，复杂的社会环境，让他更加迷茫。这三个围城也可以说是一个围城，就是方鸿浙的现实，他的生活，他始终不愿直面这个围城，在围城之下，只是想方设法的逃跑，想法设法的避开，而不是想着如何在这围城下通过自己的努力活的更好，如此的他，是个懦夫，结局悲凉也就不意外了。
当人们不愿直面自己眼下的生活，只是想一味的逃避这名为生活的围城时，前方等待的又能是什么呢？只想突破围城，不仅逃不出去，反而只会让自己更加难堪，即使逃出去了，在前方等待的，不过是另一个围城罢了。
再来说说那个时代其他人的围城，民国时期，崇洋媚外是常态，但每个人又逃不出传统封建思想的桎梏，这是一个极端冲突的状态，而在这个状态下，中国人放不下几千年的东西开始兴风作浪——面子。就好比赵新楣，即使追了自己心爱的女孩儿二十多年，也无法感动他那极端封建的长辈们，在封建的围城下垂死挣扎，最后，因为长辈们放不下的面子，不得不放弃自己心爱的女孩，娶一个自己不喜欢的女子。
这个时代距离我们已经许久许久了，钱钟书先生借用“围城”一词很好的批判了当时社会上的封建思想和崇洋媚外的思想，还有当时社会的乱象。但我还认为，钱钟书先生使用围城一词写的这本书，并不只是想单纯的讽刺这些当时的乱象，就像那句“城中的人想出去，城外的人想进来”，这个世界上不就只有城内和城外么，换句话来说，每个人不都有属于自己的围城吗？学习，生活，爱情，事业等等等，从这些之中诞生的压力和美好，它们所构建起来的东西，对于每个人来说不就是一座围城吗？可能每个时代的情况都不一样，但只要人还要活着，不就要面对这些围城么，在自己的围城面前，逃避是徒劳无功的，这固然令人恼火，但是拼尽全力在围城之下活成自己希望的样子，不也是一个不错的选择么？无论怎么样，都会在一个围城之中，确实令人沮丧，但这沮丧是不会有尽头的，想活出自己，就要不断努力，不断经营，在围城之下过的多姿多彩。作者：余振飞
围城读书心得(篇9)
《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事发生于1920到1940年代。主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的"克莱登大学"的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后，在准岳父周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮忙下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的期望……
《围城》主要有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析。文中那些深沉的思想在幽默的语言下显得妙趣横生，令人回味无穷。那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。当然，《围城》里说的不仅仅仅是婚姻和感情，更说的是人生。
《围城》里的故事看似离我们此刻的生活很遥远，可真正仔细思索过后，才发现那就是我们生活的真实写照。我们每个人哪一个不是生活在自我的围城呢？身边存在着各种诱惑与向往，树立着一道道未知的门，我们不明白门后的东西是什么，是好是坏，只能等待着好奇驱使我们去开启，之后透过一座又一座围城，生活中的种种因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道坚实的不透明的围墙，我们无法窥探到里面任何东西，一切都是未知。生活就是这样，你不可能预测到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事顺心，唯有自我去亲身经历感受那是什么，就像赌博一样。
老一辈的人们总是用他们的经验教训下一代，要他们不要重蹈自我的覆辙。但是三言两语对这些对一切事物都充满好奇的年轻人又有多大影响呢？你不去亲口品尝永远不明白下一颗巧克力是什么味道，你不去亲自体验永远没有自我的感受，即便那是苦的。还是那句话，外面的人一心想进去，里面的人一心想出来，人生的无奈大概便在于此吧。
围城读书心得(篇10)
在钱先生的诸多成就中，小说不过是很小的一部分，但近年来，关于他的众多著述，读者耳熟能详的恐怕只有《围城》了。事实上，早在《围城》出版之前，钱钟书便以博学和才气闻名，而小说的出版，不过是再一次证实了这位天才的能耐。《围城》的创作对钱钟书而言是个漫长而充满趣味的过程，这些在后来钱夫人为他写的序里面，有着详实的描述。他似乎有意显摆自己驾驭题材和语言的能力，虽然小说没有别的小说那样曲折离奇或感人至深的故事线索，却频频于琐碎中见奇，妙语连珠，以至于他那句“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”甚至超越了小说本身，在后世人的眼里成了至理的名言！
《围城》在出版之后，被誉为讽刺当时知识分子的“新儒林外史”，事实上，在那个年代里，作家们忙于改造国人，争当人民的思想家，钱钟书对于故事和文字的趣味，本身就是对时代的一种讽刺。总之，无论是就小说本身还是对文字的玩味，《围城》都是一本值得推荐的好书。
