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索溪峪的“野”读后感

发布时间: 2024.02.25

2024索溪峪的“野”读后感十三篇。

在阅读书籍时,我们需要将书中的知识应用到自己的生活中,这样才能真正地理解和掌握。读完一本作品后,我发现我对知识的理解更加深入了,也学到了很多有用的信息。您读完这本书有什么收获和领悟呢?希望您喜欢这篇关于“索溪峪的“野”读后感”的文章。

索溪峪的“野”读后感 篇1

书是早晨新鲜的空气,让你尽情的吸收,尽情的释放;书,是中午耀眼的阳光照耀着大地让世界万物茁壮成长;书,是夜晚美妙的梦乡,他是我梦想起飞的地方;书,是实现理想的动力;书,是打开智慧的钥匙;书,是知识的海洋让你自由自在的遨游、飞翔。夜晚伴一盏孤灯,我认认真真的读了《索溪峪的“野”》,读后,心旷神怡、思绪万千。

你知道美不胜收的张家界国家级自然风景区吗?张家界位于湖南省西北部,以其得天独厚的旅游,资源闻名于世。景区内以世界罕见的碤砂岩峰林峡谷地貌为主体,集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄于一体,藏桥、洞、湖、瀑于一身,有“扩大盆景,缩小的仙界”之称,“五步一个景,十步一重天”,是世界重点风景名胜区,1992年,列入《世界自然遗产名录》。作者曹敬庄主要写了张家界的山是野的,它是天然之美,是野性之美。水是野的,索溪的水像一个从山中蹦跳而出的野孩子,一会儿绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,堵着气自个儿闹去了。山上的野物当然更是“野”了。在这样的山水间上行走,游客们也渐渐变“野”了起来。写的多好啊!写得多美啊!

读了《索溪峪的“野”》后,让我更了解到了磐安的山也是“野”的,磐安的山有惊险之美、有磅礴之美、有随心所欲、不拘一格之美。我们磐安山清水秀、鸟语花香。山美、水美、人更美。在磐安的路上行走到处能看见山上绿油油的树木,能看见鱼儿在清澈见底的溪水中自由自在的游,渐渐的我们磐安的人也变“野”了。这种野是一种自然的美。

热爱书吧,书是知识的源泉!只有知识才是有用的,只有他能够使我们在精神上成为坚强、勇敢和有智慧的人;只有书才能让我们成为真正爱人类、尊重人类、尊重劳动、衷心的欣赏人类;只有书才能让我们不断的产生美好果实。理想的书籍,是智慧的钥匙。

索溪峪的“野”读后感 篇2

《索溪峪的野读》是一部由顾城创作的诗集。这本诗集以索溪峪为主题,围绕着野读的概念进行展开。通过作者对大自然的细腻观察和对生命的深入思考,这本诗集带给读者无尽的感慨和思考。


索溪峪是位于北京西北部的一片山区,拥有丰富的自然资源和壮丽的景色,成为了无数文人雅士所向往的地方。而野读,则是指在自然之中挥洒情感,品味生命,与大自然融为一体的读书方式。在这本诗集中,顾城用他独特的诗意语言,描绘了索溪峪的美丽与奇妙,同时也带领读者进行一次关于生命和存在的深度思考。


诗集的第一部分以《索溪峪的风物》为题,作者用极其细腻的笔触,把索溪峪山区的美景描绘得栩栩如生。在他的诗中,可以看到青山绿水、飞瀑流泉的美,感受大自然的雄奇和宁静。他将山岩、溪流、绿树等自然元素贯穿于他的诗句之中,使读者能够身临其境,仿佛置身于山野之中。同时,他通过对大自然的描写,揭示了大自然的力量和美丽的一面,让对自然有了更深刻的理解和尊重。


诗集的第二部分以《生命之龙》为题。作者将自然与生命相结合,探讨生与死、存在与虚无的关系。他通过对自然的观察,寻找生命的力量和意义,表达了对生命的珍视与敬畏。他用诗歌的语言,探讨了人类与自然、生命与存在之间的联系,以及时光的流逝和生死的轮回。他的诗句充满哲理,给人以深思。这些诗句引起读者思考生与死的本质,并对生命的意义产生思考。他的诗句充满了哲理,让读者思考生死本质。


诗集的第三部分以《索溪峪的野读》为题。这一部分是诗集的核心,也是最具代表性的部分。在这一部分中,作者通过野读的方式,与自然融为一体,与大自然产生共鸣。在野读的过程中,他思索着时间、空间与生命的关系,感受到了时间的流逝和生命的脆弱。他通过对自然景色的描绘,与自然间接地对话,感受到了生命的美好和无常。他对自然的关注与表达,启迪了读者对于生活的思考,使更加珍惜眼前的一切。


《索溪峪的野读》这本诗集,以其独特的视角和诗意的表达方式,带给了读者深入思考和感悟的余地。顾城以他独特的诗意语言,描绘了索溪峪山区的美丽与奇妙,同时也带领读者进行一次关于生命和存在的深度思考。通过对自然的细腻观察和对生命的深入思考,这本诗集真实而深度地表达了人与自然之间的关系,并鼓励读者去思考生命的意义和主题。《索溪峪的野读》是一本值得细细品味的诗集,读者可以在其中找到属于自己的共鸣和思考。

索溪峪的“野”读后感 篇3

索溪峪的“野”

《索溪峪的“野”》教学实录

时间:月28日

地点:山东省实验小学

执教者:阿远

第一课时

课前谈话:

师:同学们,你们到哪里旅游过?今天老师采访一下,除了济南,你还去过哪些地方?谁来说说?

生:西藏。

生:云南。

生:青岛。

生:……

师:哎呀,你们去过的地方还真不少。可是你们加起来也没有我去过的地方多。你们相信吗?老师世界各地都去过,什么都见过。美丽的小兴安岭,富饶的南沙群岛,迷人的张家界……还有世界上许多地方,水上城市威尼斯,……你们知道老师是怎么去的吗?

生:坐飞机。

生:看书(小声)

师:你大声一点。

生:老师是通过读书去的。

师:哈,老师是通过读书去领略的,就是呀,老师没有那么多时间。即使有了时间也没有那么多钱呀。不过文章写的好,我们书读得好了,我们就会有身临其境的感觉。这就叫“神游”。(板书)

上课。

师:今天,我们学习一篇课文,跟随文章的作者去“神游”――索溪峪,认真观察老师写字。

师:看“索”字,上面“十”字小,下面是“撇折、撇折、点”,再下面是“小”,这个“小”可不要写得小了。“溪”字注意“爪”字头,下面是“撇折、撇折、点”,再下面是个“大”字不是“小”字。

师:“峪”字怎么写呢?

生:“山”“谷”

师:噢,原来“山谷”就是“峪”啊!

师:“索溪峪”是什么意思?

生:索溪流过的.“山谷”

师:你怎么知道是的索溪。

生:我从课文中知道的。

师:你真聪明!我们应该在文章中找到证据,不可能凭空想象。

师:好了,写完了,齐读课题。

生:没完。

师:还有什么?

生:还有一个“野”字

师:加上“野”字。

师:好,齐读课题

生:还不对,还有“引号”

师:噢,还有引号,“野”字上为什么要加引号?

老师用课件出示引号用法――“我来想想”,学生选择。

师:既然是“着重”的意思,我们应该怎样读课题。

师指名读,齐读。

师:咱们现在是不是可以神游了?

生:是

师:好的,不过每次旅游我们都要做准备工作,我们现在做一下热身运动怎么样?神游的时候最怕碰障碍了,我觉得文中的生字词是障碍,我看看同学们把这些障碍都搬了吗?

出示课件“我来读读”,检查生词读写。

“赋予”“淑女”“撅屁股”“老叟”“荡涤”

指名读,齐读。

师:这些小石子都踢开了,看这些大石块能不能搬开。

出示词语:

断壁悬崖、拨地而起、胆颤、磅礴、千峰万仞、绵亘蜿蜒、浩气长舒、随心所欲、不拘一格、横拦绿水、敢弄倩影、旁逸斜出、崛起、巍巍、斜山、窈窕淑女、怦怦直跳

(指名读、齐读)

师:好了,这些障碍都扫除了,我们是不是可以“神游”了?

生:是的。

师:不行吧,这些词放在课文中你们会读吗?能不能读好呢?下面请同学们自由朗读课文,看能不能读好,在读不好的地方,做个记号,多读几遍。

(学生自由朗读)

师:同学们能接受老师的检验吗?

生:能。

师:谁读第一自然段?

(学生自己起立)

师:谁读第二自然段?

(七八个学生同时起立)

师:太多了吧:)

师:……

指名分自然段朗读课文。

师:同学们读得太好了。那些词语在课文中你能不能理解呢?老师看到你们课下都预习了课文,词语的解释也写在课本上了,这种习惯很好。但是老师今天不让你们说查到的意思。老师要跟大家做一个猜词游戏。你们有没有信心?

生:有

师:很好,现在我们就来猜猜看。

教师出示――“我来猜猜”。图片有“千峰万仞”“窈窕淑女”“抱伙成团”“直插云天”“绵亘蜿蜒”

师:你为什么能想到是这个词呢?

学生解释很多,实在记录不下来。

师:现在我们可以神游了吗?

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生:可以了。

师:我们还不知道游什么呢。谁先做个向导,告诉我应该游什么?免得到时候迷路啊!快速读课文。

生回答。

师:板书   山、水、动物、人

师:我宣布现在可以神游了。

课件出示:图片欣赏。

师:游得怎么样?

生:好。

师:看图片还过瘾,如果是“神游”就必须到文章的语言去游,下面我建议同学们默读课文,看能不能在自己的头脑中出示各种形象。要想有如临其境的感觉,一定要把心放到文章的每一句话中去。

学生默读课文。

师:入神了吗?感觉怎么样?

生:好

师:这一次游有什么新感觉?能结合课文中的话谈谈吗?

学生说感受。

师:老师本来想和你们一起游,可是还有任务没完成,没有兴致。同学们,你们能不能帮老师完成任务。

生:能。

索溪峪的“野”读后感 篇4

书,人类智慧的源泉;书,人类灵魂的导师;书,使我们生活变得美好,变得有声有色;书,给我们的生活带来无穷无尽的乐趣。在书中遨游,让我体会到无限的快乐。所以书一直陪伴我成长,十二个春夏秋冬是书让我度过充实的每一天。

索溪峪已被列为全世界自然遗产保护对象,列进了《世界自然遗产名录》。张家界位于湖南省西北部,以其得天独厚的旅游资源闻名于世。景区内三千座岩峰拔地而起,耸立在原始旷野之上,八百条溪流蜿蜒曲折,穿行于莽荡峡谷之中,“五步一个景,十步一重天”,是全国重点风景名胜区。它吸引了成千上万的中外游客,是天然的国家级森林公园。

当我读了《索溪峪的野》这篇文章时,才让我体会出了“野”的真正含义。索溪峪的山,是野的。它不仅是惊险的美、磅礴的美,还是一种随心所欲、不拘一格的美。作者把山写成热恋的情人,窈窕的淑女。把水写成栩栩如生的野孩子,逗人喜爱。动物更是野到了家。成千上万只猴子一会儿和游人亲亲热热,一会儿又弄起了恶作剧,竟敢在游人面前撒尿,吓得游人慌忙而逃。在这样的环境之中,人渐渐地也变野了。城里的姑娘,一边攀岩一边吃着玉米棒。在这样的山水中,人们返璞归真了。“索溪峪的野”自然没有一丝杂质,没有一点做作,它的野是美的写真。

读了《索溪峪的野》才让我真正体会到了家乡山水的野,磐安山清水秀、鸟语花香、风景如画,人杰地灵;磐安的水,清澈见底,不时有鱼儿探出头来,望望世间,望望天空;磐安的山,无边无际的辽阔,一片片绿色尽情地流进我的眼帘,流进我的记忆,让我开阔了眼界。小动物们在山中蹦蹦跳跳,好像说:“山,我爱你!”这样的山围绕着这样的水,使得磐安的山更绿,水更清,人更美。每一次的阅读就有一次的收获,书永远是我的挚友。

书就是路标,为我们指明了前进的方向;书就是我的朋友,一位形影不离的朋友;书就是知识的源泉,是她给我知足,是书赐予我强大的信心,用之不竭的勇气,让我的心灵有了灵魂。

索溪峪的“野”读后感 篇5

《索溪峪的“野”》这篇文章,作者详细介绍索溪峪的山、水、人、动物的特点,无论是那一方面的描写,无不透出作者的喜爱,赞美之情,更表现了索溪峪景色的最大物点:“野”。那座山是纯净而天然的,没有任何人工痕迹,尤其是水,而这种没有人工痕迹的自然之美是,没有什么可以代替双手。

正如教育教学,二十年前有人对中国与美国的教育进行了考察,断定二十年后的,美国教育不知要败落到何种地步,如今美国教育依然遥遥领先,诺贝尔奖获得者中并没有中国籍华人。现在中国**大力提倡素质教育,发展学生的个性,的确,人的个性不同,不能把他们作为机器,随教育者去加工。

2。实施素质教育的最佳途径是发挥学生的潜能和个性,使人尽力而为,物尽其用。美国教育成功的原因就在于“野”,放开手脚,让学生的才能得到充分的发展。我国传统的教育教学则是以教师是中心,一切围绕着这个中心,任何问题也有一个正确答案,不容不同的见解,为了得到这个标准答案,教师给学生问题的答案,学生硬记这些答案,这也是多年的考试制度所造成的,久而久之,学生再也不用动脑去想,只需记住答案就行。

扼杀了学生的创造性,培养出了高分低能的学生,这就是传统教育的失败之处,试想索溪峪的山水让人们加工成桂林、泰山等处的景观,那又有谁愿去观赏呢!

3、结束语:

现代教育已经开始对学生进行素质教育,但如何实施呢?这需要一个过程,传统教学方法根深蒂固,教育工作者必须更新观念,不断实践,就拿语文课教学来说,过去老师的天下,必须分给学生大部分,一篇文章应该放手让学生去读,去思,让学生充分发挥想象力,从文字理解到文字表达的思想,当然这也不是件容易的事,大多数教师往往“忍不住”去加工,这是万万不可取的,你的“加工”禁锢了学生的思维,阻止了学生潜能的发挥,《索溪峪的“野”》有一定人工的痕迹,就不是那么和谐,那么自然的。

索溪峪的“野”读后感 篇6

今天,我们学习了曾敬庄写的《索溪峪的“野”》,我感受到了山,水,动物,游人的“野”。

《索溪峪的“野”》主要写了索溪峪的山是悬崖峭壁拔地而起,峰峦起伏绵亘蜿蜒的野性美;索溪峪的水是从深山中蹦跳而出的,充满着野孩子的灵性;索溪峪的猴子在枝头跳来跳去,野性十足;索溪峪的游人嚼玉米棒,蹦来跳去,也变得野了。

令我印象最深的是动物野和游人野。猴子在树枝间跳来跳去,当一位女同志经过时,竟恶作剧撒起了尿,吓得那位女同志慌忙逃走,而它却得意洋洋的叫着,跳到另一棵树上去了。在山间走着,游人也变“野”了,戴眼镜的小女孩,一边攀缘,一边嚼着玉米棒,就连年过花甲的老人,也在这山间蹦来跳去,温习儿时的功课,真是“野”味十足。

读罢课文,我们充分领略了索溪峪的野性之美,并被这种不加雕琢的美所深深折服。透过这随心所欲,不拘一格德美,我们看到的是真实,是质朴。这山水如充满了灵气的孩童,又像散发着朝气的青年,用自己的纯真感受着游人的情怀。

索溪峪的“野”读后感 篇7

这儿的山是野的,水是野的,这是一种不加掩饰的磅礴的美,这就是《索溪峪的野》这篇文章带我们领略到的美,文章通过描写索溪峪的秀丽景色,赞颂了索溪峪天然纯朴野性的美,表达了作者畅游其间无比愉快的心情。

这篇短文脉络清楚,过渡自然。分层次描写,原汁原味的自然美的纯真展现,充满着野,像一个不食人间烟火的野孩子,自由自在,任性而又顽皮,让人回归了大自然,感受大自然中纯天然的美。通过想象和联想来表达对索溪峪美的独特感受。

索溪峪的美是一种“野性的美”,是不经过人工修饰的纯天然的美。这种美给人以净化的返朴归真的自然美,是净化到了心灵的美,同时也让人感受到了生活的美。只一个“野”字,就生动地写出了索溪峪的独特的自然风光。索溪峪的美在于原始的、纯天然的、最本质的。一句话:索溪峪的美是本真的。同时也不难读出作者创作时对淳朴、本真的生活追求,同时意在唤醒世人的纯真意识。毫无人工雕琢的山的野,美得惊险、美得磅礴、美得随心所欲。总之就是美得自然,美得让人砰然心动,美得让人感到亲切自然。实是一种对纯粹的大自然的呼唤!

索溪峪的“野”读后感 篇8

当我沉浸在《索溪峪的“野”》这篇文章中,仿佛被一股无形的力量带入了一个充满生机与野性的世界。这篇文章用细腻的笔触,将索溪峪的地貌、水文、动植物和人文景观生动地展现在我眼前,让我仿佛身临其境,感受到了大自然的原始魅力。

文章开头,作者巧妙地运用了对比手法,将索溪峪与常见的风景区进行比较,突出了索溪峪独特的地貌特征和自然风光。这种对比手法不仅成功地引发了读者的好奇心,还为后文对索溪峪的详细描绘做好了铺垫。

在描述索溪峪的自然景观时,作者运用了丰富的想象和比喻手法。例如,将溪水比作“绳索”,生动地描绘了溪水的曲折蜿蜒;将索溪峪的山峰比作“巨人”,凸显了山势的高大险峻。这些形象的比喻让读者仿佛亲眼看到了索溪峪的壮丽景色,感受到了大自然的神奇魅力。

作者在描绘索溪峪的人文景观时,也注重了细节描写。通过对当地居民生活方式的描述,让读者感受到了人与自然和谐共生的美好景象。这种人文景观的描绘不仅丰富了文章的内容,也让读者对索溪峪有了更全面的了解。

在整体结构上,文章采用了总分总的结构方式。先总述索溪峪的特点,再分述其自然景观和人文景观,最后总结全文,点出索溪峪的“野”之所在。这种结构方式使得文章条理清晰,层次分明,让读者能够更好地理解作者的意图和感受索溪峪的魅力。

文章中还运用了多种表达方式和修辞手法,如排比、对仗、拟人等,使得文章语言生动、形象、有力。例如,“我不禁想高呼:多美的索溪峪山哪,我忍不住想歌唱你。”这种直抒胸臆的表达方式让读者能够更好地感受到作者的情感和心境。

小编认为,《索溪峪的“野”》这篇文章通过细腻的笔触、丰富的想象和生动的语言,成功地描绘出了索溪峪独特的地貌特征和自然风光。读完这篇文章,我仿佛置身于索溪峪的美景之中,感受到了大自然的神奇魅力和人与自然和谐共生的美好愿景。同时,也让我更加珍惜身边的自然环境,更加敬畏大自然的鬼斧神工。

索溪峪的“野”读后感 篇9

书是早晨最新鲜的空气。喘口气,太酷了;书,是中午温暖的阳光,照亮了我的心;晚上看书是个美妙的梦。一个好梦是我的出发点。天天看书已成为我的习惯,夜晚,伴一盏孤灯,我静静地阅读了《索溪峪的“野”》,读后,心旷神怡,思绪万千。

你去过美丽的张家界吗?你了解国家级自然

风景区张家界公园吗?听我慢慢给你讲。张家界地处湖南省西北部,有其独特的地理位置

旅游资源闻名于世。景区主要由世界罕见的桥砂岩峰,林谷组成

桂林之美,黄山之奇观,华山之险

泰山之雄为一体,藏桥、洞、湖、瀑于一身,有“扩大的盆景,缩小的仙境”之美称。1982年,国务院批准设立张家界国家森林公园。1992,联合国教科组织将张家界下属的武陵源接纳为世界自然文化遗产保护对象,列入《世界自然遗产名录》。

《索溪峪的“野”》这篇课文的作者是曹敬庄,他写了索溪峪的山是野的,几十丈高的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,使人望而生畏。接着写索溪峪的水是野的,索溪像一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了。紧接着写了山上的的野物野性十足,那些大大小小的猴子在我们头上的树枝间跳来跳去,亲热的劲头难以言状。

最后,我写道我们也变得狂野了。城里戴眼镜的女孩,一边爬,一边嚼着煮好的玉米芯;在花甲度过第一年的老人在石头间蹦蹦跳跳,复习儿时的功课。索溪峪野,野在自然,野在回归自然。作者把文章中的一切都写得栩栩如生。

他把水写活了,把水比喻成一个从深山中蹦跳而出的野孩子,他写出了猴子与人之间的亲热感,他写出了老人们活泼可爱的一面。这就是读索溪峪“野”的收获。

花不养,会枯萎;树不修,长不直;人不学,没知识;读一本好书就是和一个品德高尚的人谈话;好的书籍是最贵重的珍宝。让我们在书中寻找乐趣吧!

索溪峪的“野”读后感 篇10

走进张家界的索溪峪,脑子里只剩下了一个字:野。--------《索溪峪的“野”》

我走进张家界,走进索溪峪,瞬间感受到了它的“野”。

山野。索溪峪的山,是惊险的美:半边悬空的巨石耸立在山顶,仿佛一阵风吹来,就会使这块巨石顺着山路一蹦一蹦地滚下去。百丈深的峡谷就在脚下,使人看了就吓得腿软。这种美,是磅礴的美:它不是一峰独秀,也不是三五峰呼应,而是峰峦起伏、千峰万仞。峰岭密密麻麻地聚集在一起,就像一片峰林。一排耸立的山峰一眼望不到尽头,就如同一条长长的画廊一般。这种美,是随心所欲、不拘一格的美:山峰一座座犹如擎天一柱,直冲云霄,连绿水都愿意绕道而行。

水野。索溪像一个从深山中蹦出的野孩子,性格多变,一会儿跟山路哥哥一起向前走,和它好得像蜜糖一样甜,可没多久,它又把山路踢得好远,生气了。山路哥哥可有办法了,它把大卵石垫在河床上,从水底下一个猛子扎过去,这样奇特的路还可以过汽车。

物野。山上的野物更是“野”性十足。大大小小的猴子在树枝间跳来跳去,有只猴子居然还恶作剧地撒起尿来!真是野性难驯呀!。

人野。年过花甲的老人在石块间蹦来蹦去,时间倒流,又回到五十年前,变回了那个活蹦乱跳的小孩子,多少儿时的回忆,多少抹不掉的记忆,都在这个野性的世界展现了出来。

索溪峪的“野”读后感 篇11

书,是早晨最新鲜的空气,吸一口,好爽啊;书,是中午温暖的阳光,照亮了我的心房;书,是夜晚美妙的梦乡,好梦就是我起飞的地方。天天看书已成为我的习惯,夜晚,伴一盏孤灯,我静静地阅读了《索溪峪的“野”》,读后,心旷神怡,思绪万千。

你去过美丽的张家界吗?你了解国家级自然风景区张家界公园吗?听我慢慢给你讲。张家界位于湖南省西北部,以其得天独厚的旅游资源闻名于世。景区内以世界罕见的碤砂岩峰林谷地貌为主体,集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄为一体,藏桥、洞、湖、瀑于一身,有“扩大的盆景,缩小的仙境”之美称。1982年国务院批准建立张家界国家森林公园。1992,联合国教科组织将张家界下属的武陵源接纳为世界自然文化遗产保护对象,列入《世界自然遗产名录》。《索溪峪的“野”》这篇课文的作者是曹敬庄,他写了索溪峪的山是野的,几十丈高的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,使人望而生畏。接着写索溪峪的水是野的,索溪像一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了。紧接着写了山上的的野物野性十足,那些大大小小的猴子在我们头上的树枝间跳来跳去,亲热的劲头难以言状。最后写了我们也变得野起来,城里戴眼镜的姑娘,一边攀缘,一边嚼着煮熟的玉米棒;年过花甲的老人,在石块间蹦来蹦去,温习着儿时的功课。索溪峪的野,野在自然,野在返璞归真。作者把文中所有的一切都写活了。他把水写活了,把水比喻成一个从深山中蹦跳而出的野孩子,他写出了猴子与人之间的亲热感,他写出了老人们活泼可爱的一面。这就是读索溪峪“野”的收获。

花不养,会枯萎;树不修,长不直;人不学,没知识;读好一本书,就是和一位品德高尚的人谈话;好的书籍是最贵重的珍宝。让我们在书中寻找乐趣吧!

索溪峪的“野”读后感 篇12

索溪峪的“野”主要分为3种,分别是山、水、动物。

山――作者用亦了排比法,衬出了索溪峪的山的美。几十丈高的`断崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,这足以说明风很大,连巨石都败下阵来,这让人害怕。而作者却用了望而生畏这样一个词衬托出人的害怕,而作者却说这很美,一般人都想是害怕,这种写作方式叫反衬,写出了山的美。

水――一开始作者就用了拟人的写法把索溪峪比喻成了野孩子,还找山路哥哥一起玩。索溪峪把山路截断,这种自然现象在作者的笔下亦成为了大自然的游戏,树木倒在山路旁却成为了帮助,巨石拦住小溪也成为了帮助,作者这样的写法使我体会到了索溪峪深深的野。

动物――走进树林里,遇到了猴子们的恶作剧,你一定会认为自己非常倒霉吧!而在作者的笔下却成为了热切的打招呼。这样的写法,使我感受到了索溪峪的野。

索溪峪的“野”性十足!

索溪峪的“野”读后感 篇13

《索溪峪的野读》是一本由中国作家韩寒撰写的书籍。这是一本关于阅读和生命的书,书中描述了韩寒在索溪峪山区度过的一段时间,以及他对阅读和生命的思考和领悟。通过深入了解索溪峪的自然环境和人文历史,我对这本书有了更深的理解和感悟。


在这本书中,韩寒将自己客观地置身于索溪峪的山谷和人群中,与当地的居民共同生活,深入了解他们的生活方式和思想。通过他的文字,我仿佛亲身感受到了索溪峪的自然之美和人民的朴实淳厚。其中,韩寒特别提到了索溪峪的青灰山和溪流,这是一个安静而美丽的地方,不受外界的干扰。这里的居民过着平静而简单的生活,他们用最原始的方式与大自然和谐共生,享受着自然风光的宁静和祥和。


在这本书中,韩寒以他独特的视角和思维方式谈论了阅读的重要性。他指出,阅读不仅仅是获取知识的手段,更是对人生了解和成长的途径。通过阅读,人们可以与伟大的思想家和作家对话,扩大自己的视野,提升自己的智慧。而且,阅读还能给我们带来内心的平静和宁静,让我们能够远离喧嚣和焦虑,找到真正属于自己的存在意义。


阅读书籍是一种个体行为,但却能让我们与作者和其他读者联系在一起。韩寒在书中通过采访当地居民和分享他自己的故事,展示了阅读对人与人之间的联系和沟通的重要性。通过阅读,我们能够发现别人和自己的共鸣点,理解别人的感受和思考,从而拥有更广阔的思维空间和更深入的交流。


不仅是对阅读的思考,韩寒还在书中探讨了关于生命的话题。他深入挖掘了人类的存在方式和生命的本质。通过描绘索溪峪的原生态和人群的生活,他告诉我们,生命的真正意义在于珍惜和感悟,而不仅仅是追求物质上的满足。他提醒我们要保持对生活的觉知和敏感,去发现生活中的美好和奇迹。通过这样的感悟和思考,我们可以活得更加充实和真实。


小编认为,《索溪峪的野读》是一本关于阅读和生命的书,它通过作者对索溪峪的深入探索和思考,给我们带来了许多启示和思考。通过阅读这本书,我们可以感受到大自然的美好和人与人之间的情感联结,同时也能够深入思考生命和存在的意义。这本书是一本让人思索的好书,读完之后,我对阅读和生命有了更加深刻的理解和体会。它让我觉得生活是一种美丽而神奇的旅程,我们应该珍惜每一刻,用心感受并努力去追寻自己内心的声音。

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