鹿鼎记读后感(分享八篇)。
根据您提供的信息工作总结之家编辑为您整理了一份实用的“鹿鼎记读后感”。读书可以诱发人的思绪，使思想超越时空，在读作者写的作品，我们常常被书中的内涵折服。 读书不仅可以让我们更加知识渊博，也可以让我们更加富有情感。本文资料仅供参考请注意实际情况！
鹿鼎记读后感 篇1
这个暑假，我阅读了一套金庸先生写的《鹿鼎记》。韦小宝是这套书的主角。
韦小宝，这一人物性格十分复杂。你说他是坏人吧，他也不算很坏。你说他是个好人吧，他又不是一盏省油的灯。他有市井小民所有的缺点：好赌啦，好色啦，胆小怕事啦，爱恶搞啦……他既不识字，也不虚心学习，他可能是老师们认定的不良少年吧！虽然他的缺点那么那么的多，但是，他有两点让我非常佩服。
首先，他懂得随机应变。当初，因为他想保护康熙小皇帝而顶撞了鳌拜，后来被鳌拜抓进鳌拜府。要不是韦小宝机智应变，一边对鳌拜溜须拍马，一边想办法逃脱。那么就没有后续的精彩故事了。我就是因为不懂得随机应变而吃过不少哑巴亏呢。就在几天前，我和哥哥一起去游泳，我们决定要比赛谁游得快。比赛一开始，我就使出浑身解数卖力地游动着，把哥哥“甩”在身后好多。正当得意时，“砰”地一声，和一个陌生人撞到了一起。我便停下来，和他你一言我一语地争执起来。才没说几句，就发现哥哥得意地朝我招手哩！不用说，他准是早就游到终点了。当时要是先把争执一事先放一放，那么，我绝不会输掉比赛。或者道个歉，继续比赛，那么也不一定会输。
其次，韦小宝还很讲义气。当初，茅十八在韦小宝危难时挺身而出救了他一命。后来，当茅十八要被砍头的时候，韦小宝想尽办法营救。他悄悄把茅十八换成了仇敌冯锡范。一来救了朋友，二来又报了仇，三来还保护了自己。要是我的话，一定想不到这样的办法，一举多得。
我很佩服韦小宝，他不但聪明机智，懂得随机应；还很讲义气，知道“点水之恩，涌泉相报”的道理。再说说反清复明的天地会，为什么会惨败呢？就是因为他们不懂得变通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是简单的“一刀切”能解决的。
老师、家长们常说要读书，读好书。我便从书本中明白了许多做人的道理和生存自求的方法。
鹿鼎记读后感 篇2
在我读过的书里边，除了教科书工具书之外，看的最多还是金庸先生的武侠小说。记得最早看金庸先生小说是在上初中的时候，那时只觉得金庸先生的武侠小说情节精彩生动，书中的主人公行侠仗义惩恶扬善，让人大快朵颐。而在近二十年后的今天，再次阅读金庸先生的《鹿鼎记》，却有了不同于以往的一些感受。今天就在此将这些零碎的感受整理成文，权当作对那些逝去的青春做道别。
《鹿鼎记》无疑是金庸先生的武侠小说里最另类的一部，而韦小宝也无疑是最富争议的一位主人公。他从扬州一个过气娼妓的私生子成为位极人臣的满清国鹿鼎公，从一个混迹于青楼的小痞子变成反清复明的组织、天地会的香主，其极具戏剧性的经历看似荒谬，实则是中国社会和传统文化的安排。在金庸先生笔下，韦小宝这个亦正亦邪、亦俗亦雅的形象，也彻底把人们心目形成的固有的大侠的高大全形象给消解了。
将反清复明视为毕生使命的天地会总舵主陈近南可谓是光明磊落的大丈夫之典范，奈何遇到了作威作福的小人郑克爽；而陈近南一生刚正不阿，结果还是被天地会老大郑经的不肖子孙郑克爽陷害致死，最后还要靠并不怎么光明磊落、甚至是有些行为卑劣的韦小宝来替他复仇，真是个绝妙的讽刺！
而对待权倾一时的鳌拜和拥兵自重的吴三桂，即便是英明神武的康熙也轻易不敢下手，结果一样被韦小宝给设计办了。如果按照我们对大侠的传统理解，无论如何也不可能把韦小宝与大侠二字联系到一起；但如果从韦小宝做的一些事情来看，例如，冒着极大的风险以狸猫换太子之计救下茅十八，拼死救下天地会众多弟兄的生命，以计谋绊倒权臣鳌拜，以机智击退罗刹人哪一个不是义薄云天，哪一个不是为国为民？然而当把这些事迹与韦小宝关联到一起的时候才发现反差是如此之大，以至于在十多年前读《鹿鼎记》的时候，只觉得是小说的创作而已作不得真，而在走入社会，经历了许许多多的事情之后，尤其是在我从事了四年多的管理咨询工作之后，再读《鹿鼎记》之时也有了更深刻的体会。
韦小宝虽然出身卑微，甚至连斗大的字也不识得几个，但他却在汇集了各色人等的妓院这个小社会里练就了一身市井智慧，并且靠着这身市井智慧在吃人不吐骨头的官场和宫廷里如鱼得水，更为可贵的是，韦小宝在民族节气、在大是大非面前从不含糊，这一点远比那些口口声声家国天下的正人君子要强上百倍。而韦小宝的爱国主义与人生观的启蒙教育，也被金庸先生给善意的恶搞了一次：他的爱国主义与人生观是在妓院里给说书先生完成了的，而非私塾里的教书先生所教授的孔孟之道。
在妓院里出身的娼妓的私生子，斗大的字不识一箩筐的韦小宝，最终成为了民族英雄；而出身名门之后，从小饱读圣贤书的郑克爽，最终成为了民族败类。《鹿鼎记》里除了能看到金庸先生对正义与邪恶、对侠客与恶霸、对阳谋与阴谋、对正侠与反侠的另外一种解读之外，也看到了文学作品中的两难结构与未知结构（见余秋雨先生的相关论述），虽然最后金庸先生也为了照顾中国人的阅读习惯，给韦小宝安排了一个相对圆满的结局，但整部作品还是给我留下了许多思考，我想，这或许是金庸先生有意而为之的吧？
鹿鼎记读后感 篇3
20xx年度回顾之二十
从国民性来说，金老爷子笔下的韦小宝和鲁迅先生笔下的阿Q本质上就是一个人，只不过一个是“成王”，一个是“败寇”而已！阿Q“成王”就成为了韦爵爷，韦小宝“败寇”就成为了阿Q。
然而，韦小宝当上了韦爵爷以后一定要标榜自己的丰功伟绩，塑造自己高大上的形象，而掩盖其流氓习性。例如强抢民女之类的一定要写成风花雪月，出卖兄弟一定要写成仗义相救，做朝廷的走狗一定要写成被逼无奈，千方百计讨取皇帝恩宠一定要写成是和皇帝小伙伴般的情感，杀人放火一定要写成是济世救民等等。当然，伪造也不能太假，总要有其一点真实含量，就像卖假酒不能连酒精都没有，这样才显得逼真，再采取高超的文学艺术的手法，就有了脍炙人口，妇孺皆知，争相传颂，流传百世的韦爵爷传。你以为读完《鹿鼎记》就深刻认识了韦爵爷，那就是高估了自己，而低估了韦爵爷的智商。这就好像你以为读完二十四史就深刻认识了各位英明神武的皇帝一样，其实你读到的只不过是人家的B面，至于A面是打死也不会告诉你的。
可惜的是韦爵爷识字太少，否则必定有《韦爵爷家书》、《韦爵爷传习录》、《韦爵爷心学》、《韦爵爷哲学》此等流传千古，韦爵爷可以成为“立德、立功、立言”三不朽的圣人，岂不美哉
鹿鼎记读后感 篇4
这个暑假我在家看了著名作家金庸的《鹿鼎记》，本故事的主人公韦小宝，是扬州妓女韦春花之子，是一个市井人物，也可以说是一个流氓，可是作者金庸偏偏就把这样一个人物写的如此可爱，他喜欢听说书受说书故事中英雄人物影响，个性颇有义气。
韦小宝是个虚拟的小说人物，按小说推算，小宝应该比康熙小2岁，即出生在顺治十三年（1656年），小说故事大约在康熙二十三年（1684年）左右结束，小宝28岁。但是近来有人研究原型应该是清朝康熙时代的缕多，只是缕多没有小说中的韦小宝幸运。韦小宝的母亲韦春花是一扬州妓院“丽春院”的妓女。韦小宝自小在妓院中长大，为人好赌、好色，骂人、骗人、赌钱作弊更是家常便饭，又有江湖义气，韦小宝并不识字，但韦小宝有很多不同身份：因缘际会进入皇宫认识了康熙皇帝并结为好友，曾做过假太监、御膳房总管、御前侍卫副总管、都统、抚远大将军、通吃伯、通吃侯、鹿鼎公等。
曾代康熙皇帝在少林寺出家，法号晦明，在寺中地位仅次方丈晦聪。
他也是天地会青木堂香主。
也是神龙教白龙使。
因为有义气，他一娶就娶了七个老婆。
后来先后发生了清朝历史中著名的两个事件那就是平三藩和雅克萨之战，这两个事件韦小宝都有份，在按照康熙的既定战略一路杀去，连连得手，最后“尿射鹿鼎山”，一举将沙俄军队击败，迫使沙俄使臣坐在谈判桌前签定了历史上著名的《尼布楚条约》。
韦小宝取得了军事和外交双重胜利，凯旋而归，封妻荫子，权势与荣华达到顶峰，但不久麻烦又起，康熙命他去剿灭反清的天地会，天地会众弟兄要他继承师父陈近南的遗志，担任总舵主，继续与满清作对为敌，韦小宝眼见忠义难以两全，只有弃官而逃。他打着回乡探母名义，领着七个老婆回到扬州，与母亲韦春花会合，隐姓埋名，择地而居。康熙见韦小宝久不回京，着即派人四处查找，又亲自六下江南寻访。但终是石沉大海，杳无音信，自此世上不复有奇人韦小宝矣。
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鹿鼎记读后感 篇5
陈小春《鹿鼎记》看到一半，正是高潮的时候，忽然就泄了气。
原因是中途杀进了梁朝伟版的《鹿鼎记》，经不住老牌帅哥的诱惑看了一集，结果破碎了我的全部激情。
是这样的，讲的是小桂子和小玄子闹翻了以后小玄子派人去杀小桂子。
我就难过的要死。
金庸的作品我看过的不多，在我看的进有几不电视里我就最爱《鹿鼎记》，因为它轻快的基调，明亮的情感。武侠的世界里有太多我无法理解的爱恨情仇，它们让我觉得无奈，我并不是武侠迷，可是我非常喜欢《鹿鼎记》。喜欢看小桂子的油腔滑调，喜欢看小玄子的大智若愚，喜欢看小宝老婆们的风情万种，喜欢看宫里官员们的众生百相……在这些里面，我最喜欢的是小桂子和小玄子打打闹闹中建立起的可贵友情。每次看见小桂子为小玄子打算就非常开心，看见小玄子为小桂子着想都很感动。只是据上次看的时间太久，几乎忘了故事情节，看见两个喜欢的朋友刀戎相见，我心里真的很难过。好象自己的友谊破碎了一样难过。
对我而言，如果是曾经这么好的朋友到最后要分开。这样的友谊，我不要。
朋友之间不就是信任的载体么。朋友之间不就是理解万岁么。朋友之间不就是没有什么好隐瞒的么。朋友之间不就是可以用来相互依靠的么。
作为朋友，不要怀疑对方。作为朋友，要时刻为对方着想。作为朋友，不能欺骗对方。作为朋友，不要让彼此感到孤单。
虽然和朋友的相处有时会遇到各种各样难以想象的困难和挫折，信任和理解不就是需要在这种时候显现么。虽然有的时候知道谁在骗我，往日的情谊足以把这一切冲走。我们要自己劝慰自己，自己控制自己。在友谊的世界里，就算受点委屈，又算什么呢。
我只是痛恨那些拿友谊说事的人。讨厌那些打着朋友旗号招摇撞骗的人。厌恶那些报奇怪目的拥有友谊的人。
希望你们离我远点。
鹿鼎记读后感 篇6
今天我看了一本书，名字叫做《爱丽丝梦游仙境》，这本书主要讲了 一个名叫爱丽丝的女孩跟随着一只绅士兔掉进兔子洞里的故事，途中爱丽丝结识了很多朋友比如说： 渡渡鸟，壁虎比尔……在这个路途中她遇见了 很多困难，但她都一一克服了。
我最喜欢的一篇是“奇怪的槌球赛”，这篇讲了王后请爱丽丝去一起打槌球，可是 槌球棒是火烈鸟，球门呢?更奇特了——纸牌武士们弯着腰，四肢着地，像座拱桥。爱丽丝摆弄起一只火烈鸟，搞了半天才把它弄好，可是 “槌球”又跑了。这真是参加过最难的一场槌球赛!王后则暴跳如雷的嚷：“砍了他的头!砍了他的头!”可半小时过后，球场上只剩下国王、王后和爱丽丝了，当然那些“球门”也退出了。因为在游戏过程中，王后总是不断的说：“我要砍掉你的头!”所以场上只剩下他们三个人了
我们要和稳重的爱丽丝一样善于思考，大胆的尝试，不怕困难，勇往直前。
爱丽丝梦游仙境读后感范文三
《爱丽丝梦游仙境》是英国作家查尔斯·路德维希·道奇森以笔名路易斯·卡罗尔于1865年出版的儿童文学作品。它很能吸引人的注意力，我专心的看完这本书后，了解了书的大致内容：
爱丽丝在她荒诞离奇的梦境中，漫游了许多在他想象之下的奇妙世界，有能使她变小的药水、使她变小的蛋糕、组成王国的扑克牌、能穿入镜子的世界、使人忘记名字的小树林……其中的人物也是有趣、滑稽。有公爵夫人、红心皇后、老甲鱼、龙虾四组、叮当兄弟俩、骑士……当他被小猪碰醒后，才发现刚才的一切只不过是一个奇怪的的梦。这一切就像是我自己的一个五彩梦，深深地吸引着我们。作者笔下的爱丽丝心地善良、纯洁，乐于助人，并且能面对一些稀奇古怪的人或物时神情自定、毫不惊讶。毛骨悚然的表情，更增添了小女孩爱丽丝的几分勇敢。善良可爱的他也许并不是聪明，但他有一颗纯洁善良的爱心，对一只小鹅都彬彬有礼的爱丽丝，有一种我们所没有的纯真天性，这种童心是不会消失的。
如果我们每一个人都如同爱丽丝一样，世界将会多么美好?没有骗子、没有小偷，人们互相尊重，没有纠纷、没有争执，世界上就没有了战争，该多么美好。但这一切也只像是一场梦，很难成为现实。我们要学习他的善良、乐于助人。经常给予他人帮助，无论是什么，都爱惜它，真心对待。我们要学习他的勇敢。狭路相逢勇者胜。也许在某些情况下，胜利和失败也只有一步之遥，有可能一个人拥有勇敢就会成功，而没有，则可能失败。虽然这只是一个梦，但我们还是要学习爱丽丝的一些精神品质，将她梦想的精神真正变成我们实现拥有的精神。
爱丽丝梦游仙境读后感范文四
在寒假期间，我看了一本有趣的书，书的名字是《爱丽丝梦游仙境》。这本书的作者非常著名，他就是刘易斯﹒卡罗尔。
这本书讲的是爱丽丝做了一个奇怪的梦，她掉进了一个很深的洞里，并且来到了一个大厅。爱丽丝看见桌子上有一把小金钥匙，还有一扇小门，可是她太大了，进不去。
爱丽丝看见地上有一个瓶子，上面写着“喝我”。她就喝了。结果她变得很小，可她却又拿不到桌子上的钥匙了。她又看见有一块蛋糕上面写着“吃我”。爱丽丝就吃了。她又变得非常大。
有一只兔子进来，却被爱丽丝吓跑了。爱丽丝戴上了白兔掉下的手套，结果又变小了，她就哭了。她的眼泪变成了池塘，很多动物都来游泳。爱丽丝又遇见了壁虎比尔、碰到了毛毛虫，参加了三月兔和帽匠的茶会……又参加了红心王后的棒球大赛。
大赛是用活仙鹤当球棒，用活刺猬当球，用士兵的手脚当球门……当爱丽丝的姐姐叫醒爱丽丝时，才发现一切都是自己的梦。
鹿鼎记读后感 篇7
有人说，小孩子不要看武侠小说，看多了容易丧志。作为一个小孩子，我却并不同意。前几天，我从爸爸妈妈的藏书中发现了一套六本的《鹿鼎记》，看样子尘封已久。起初，我偷偷的摸出一本来看，似乎爸爸妈妈对此没有什么意见，于是就光明正大的看起来了。读完后，我发现这并不是大人们口中引人入邪的闲书，里面的主人公韦小宝特别有意思，引人深思。
韦小宝出生在当时东南形胜的繁华之地扬州的一家妓院中，随母姓韦，身份不可谓不卑微。他对赌博、骂人两项颇为精通，默默的在妓院里长大，除了妈妈几乎没有人关注他。如果这时被人评价，那绝对是浪荡子三个字的代言人。后来偶遇江湖大盗茅十八，即开始了他跌宕起伏的冒险，比《汤姆索耶历险记》《哈克贝利芬历险记》两部小说加一块还要惊险和精彩。他帮助茅十八逃脱了鞑靼的搜捕，此举纯为义气使然，所以说小宝性格当中有一股纯粹的豪气，是仗义每逢屠狗辈的最佳写照，也是我最喜欢韦小宝的地方。
因为性格中的这股豪气加上小男孩的顽劣本性，韦小宝混进皇宫，冒充小桂子，与小皇帝结为好友。但又误打误撞的加入了反清复明的组织天地会，并拜当时第一大高手陈近南为师。但与金庸笔下其他主人公不一样，小宝不但不痴迷被视为英雄的重要标识武功，能偷懒就偷懒，对师父也是蒙一时算一时，一旦被逮住考校作文武功，就像被老师抓住没写作业的同学一样，每每看到这里，我都很同情小宝，就像同情我自己一样。但也为永远无法指望小宝逆袭为武林高手感到一点遗憾，小宝难道要成为金老爷子笔下唯一不是英雄的一位主人公吗？
韦小宝遇到了被称为国姓爷郑成功的孙子，郑克爽。郑克爽出身名门，是韦小宝的天敌，但因为自己在天地会中香主的身份使得他一直对郑克爽不得无礼。在小说中，与出身卑微的韦小宝相比，郑克爽空有身份，但为人卑鄙，后来用计害死了韦小宝的师父陈近南。看来古人云，英雄莫问出处，诚不欺我耶。
在小说的最后，韦小宝被夹击在他的好朋友和老朋友，康熙皇帝和天地会之间左右为难。天地会要反清复明，杀了皇帝，而皇帝不但是韦小宝的好朋友，也是一个鸟生鱼汤的好皇帝；皇帝要小宝灭了天地会，天地会的一众不但是小宝的老哥们，而且也是一帮豪气云天的大英雄，我最后都很为韦小宝为难，世上安得双全法呢？一向不以英雄自居的韦小宝干脆来个远走高飞，遁入空山自在人。
韦小宝到底是不是英雄呢？虽然他的功夫十分马马虎虎，最后的选择也是一走了之，与人对决的手段十分不入流，但是我还是认为他是一位当之无愧的英雄，他有胆量，有担当。不是所有的英雄都长着一副面孔，像郑克爽那样翩翩白衣少年郎，任何人，无论是名门之后或者市井之人，只要有一颗英雄的心都可以成为英雄。
鹿鼎记读后感 篇8
前几天爸爸终于把《鹿鼎记》五本都借回来了，看书到一半时因过节而停止，那心里真是全想着它啊，弄得我是食不下咽、寝不安席啊。终于昨天看完了，可以踏实了。
整部书的主角就只有一个人韦小宝。韦小宝出身于扬州丽春院中，不知道父亲是谁，直到书的最后，金庸还将此作为一个迷留给了读者。韦小宝字认得不超过七个，却做了一等侯，娶了七个漂亮的老婆，看起来这不是一个运气的问题。
在躲避母亲的棍棒时，他碰到了茅十八，与茅十八一起时遇到了海老公、九难师太、庄家三少奶奶、康熙等，每个人与韦小宝的相遇都是偶然的，而正是这些偶然才使韦小宝有了后面的结果。韦小宝出生在妓院中，使他从小便油嘴滑舌，这虽不一定是优点，但若没有这一点，恐怕他早就死了。危急关头他总能说到别人的要害，不得不让人佩服啊。
看着看着《鹿鼎记》，总觉得里面的神龙教有些像《笑傲江湖》中的日月神教（即魔教）。首先，他们见到教主都要齐念奉承话，教主听了很喜欢。其次，教中都是当年立功的人渐渐被害，年轻人渐渐得宠，一点区别是东方不败只宠一个人。第三，有一个貌美如花的次要领导人，即魔教圣姑任盈盈和教主夫人苏荃。第四，神龙教洪教主虽与夫人有夫妻之名却无夫妻之实，而东方不败则是更甚一筹，彻底变成了公公。第五，神龙教和日月神教都是靠给属下服毒来保证他们的忠心，而且都是一年要服一次解药。所以综上所述，神龙教与日月神教简直是一样的啊。
咦，好像我在玩连连看游戏啊？好吧，就先写到这里啦。
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鹿鼎记观后感14篇
以下是编辑为您整理的符合您需求的“鹿鼎记观后感”列表，观后感怎么写才合适呢？优秀的影视节目能让我们的精神得到慰藉。往往会将观看时的感悟写成观后感，写观后感可以从原作的某一侧面入手谈，重点写自己的感受，请注意以下建议仅供参考请自行斟酌！
鹿鼎记观后感 篇1
相信很多朋友都看过由陈小春主演的电视剧《鹿鼎记》，不知道大家有没有看过金庸先生著作的原著呢？书中主要讲述了主人公韦小宝在江湖上游荡，在皇帝和朝臣之间盘旋的故事。有许多细节值得我们考虑。小编这里给大家带来了一篇网友的观后感，一起欣赏吧！
之前的文章提到，讨领导欢心有五点很重要，一是善于观察，二是胜任工作，三是不断成长，四是当机立断，五是顾全大局，拥有这些优良品质的人，很容易从职场脱颖而出，成为人群中最耀眼的人。但在培养这些品质之前，最重要的三点是耐心、口甜和沉默。
01学会忍耐
咱们都说忍字头上一把刀，说的就是忍耐的艰难。你要为自己的饭碗而忍耐，要为自己的生存而忍耐，要为自己想买的护肤品或者家电而忍耐，唯有这样，才能在职场中生存下来。朋友们常常笑谈，吃得苦中苦，留得工资单。
有时，如果你在不重要的材料上犯了错误，你可能会被直接责骂。掀桌子走人？工资就没了。与领导争执？保不住工作。静静地听着，耳朵里的血一定要流出来，然后才可以放手。
让我们从人群中抽出几个人来问问，谁没有无缘无故地被领导骂过？谁没有在职场上受过委屈？谁没有咬牙切齿的忍耐的时候？
大多数没有经历过职场的朋友都有一个特点，那就是年轻、朝气蓬勃、受不了。职场的环境是五花八门的，你不知道谁有后台，也不知道谁是精英，更不知道领导是不是有真才实学，还是被人力捧上位，在事情尚未明朗之前，唯一能做的就是忍耐。
和韦小宝学一下吧，他为求保命，在茅十八的身边听遍辱骂，寻机报仇；海公公手下忍耐责打，摸清皇宫环境；在天地会的绑架下不出怨言，顺利找到生存的机会；在小皇帝的生命受到威胁下，挺身而出，才有了与海公公抗衡的权力，成为天地会堂主的契机。
所以，如果你犯了错误，领导们说得太过火，那就忍住吧。在没有拍桌子的实力前，保证自己的生存才是最重要的事。
02口甜舌滑
嘴甜的事儿并不难，难的是放下自己知识分子的骄傲，愿意夸奖别人。著名台湾主持人蔡康永专门出了一本《说话之道》，讲的就是聊天的技巧和赞美人的方式，教你在如何嘴甜的同时，不被人说虚伪。我最喜欢的《快乐大本营》的主持人何炅，也有独特的说话之道，在他主持节目时，你可以看到他如何在赞美别人的同时，婉转的表达自己的观点。
所以，嘴甜不是罪过。如果真诚的赞美能让你的生活更轻松，为什么不呢？
《鹿鼎记》中，海公公教韦小宝学摔跤功夫时，险象环生，摔得韦小宝腰酸腿软，差点儿丧命。韦小宝却只是在肚里辱骂，嘴上照样恭敬，才学的海公公三招两式，与小皇帝摔跤时有来有往，得到小皇帝的关注。职场上同样如此，有些领导很严格，但是他做出来的成绩是有目共睹的，如果你辱骂她不通人情，反而会影响自己的职场名声。
最好学甜言蜜语，一次又一次地表扬领导的优点。在赢得领导欢心的同时，也可以偷偷学点本事。
03 懂的沉默
康熙年间的大臣张廷玉有一信条：“万言万当，不如一默。”说的是沉默的好处。
毕竟他所处的职场才是危机重重，跟在皇帝身边，稍有不当，就有杀头的危险。他时时谨慎，小心不言，才有后来雍正朝上的风光。
咱们职场上也同样如此。当你在背后评价你的老板时，坏人可能会趁机给你穿上小鞋。当你说你对公司的政策不满意时，领导可能会以此为理由解雇你。
当你和领导争论，对工作量和工作作风表示不满时，领导可以说你不具备大局，不适合团队，从而把你踢出公司。
与其正面刚，不如学一下韦小宝，在没摸透茅十八脾气的时候，不与茅十八顶嘴；在没学会海公公本事的时候，不与海公公讲理；在没搞清楚形势时，不激怒天地会的义士；在没权没势时，不会说脏话来激怒大人物们。
所谓小人物有小人物的生存技能，大人物有大人物的进取手段。在我们没有成长为职场的一棵大树前，学会忍耐，会夸领导，懂的沉默的技巧，才是我们独有的存活之道。你说呢
鹿鼎记观后感 篇2
《鹿鼎记》是金庸先生最后一部作品，也是他本人最钟爱满意的作品。不难看出，这部电影并不全是武侠的影子。韦小宝自始至终都是一个脱离武术、超越武术的传奇人物。故事发生在清康熙年间，当时三藩作乱、鳌拜干政、台湾未平、天地会又四处造反，康熙八岁登基，面对这一切却从容应对，于内平定了叛乱收复了台湾安定了盛世，于外征讨了准噶尔并与沙俄签订了尼布楚条约，励精图治的康熙帝使当时的中国成为世界上人口最多、地域最广、经济最为富硕的国家。
韦小宝的出生在整个剧情中一直是个迷。他出生在扬州，母亲韦春花是扬州丽春医院的一名妓女。因为他不知道他父亲是谁，所以他把他母亲的姓氏也带上了。原著的结尾仍然不知道他父亲是谁。从小耳濡目染市井说道的韦小宝一无是处，不认字，不读书，甚至连武功都不会，他并没有萧峰出场时惊天地的绝世武功，也没有段誉高贵的出生，更没有袁承志这样的身世背景。这个人唯独运气好，而且不是一般的好。
但这种人并非就没有出息，现在的人的观点也很明确，比如将来有出息的人不一定就得清华北大毕业，长得文质彬彬，满腹经纶。同样的不懂武功不懂才学的人并非就不算是英雄，反之算另一种英雄。从韦小宝的后期仕途来看，他的的确确是一个大英雄。
在金庸所有的武侠作品里，都贯穿着一个中心‘侠之大者，为国为民。’但偏偏在韦小宝这里又有些出路，他最初登上仕途靠的是运气，入了宫当了假太监，在后来结识了皇帝康熙，算是他仕途之路的分水岭。从此他平步青云，位极人臣。
不难看出，他心中没有一颗为国为民的侠义之心，但这是一句彰显他英雄气概的义话。
位极人臣，成为康熙身边最红的人物，他不居功自傲，上至公卿王贵，下至黎民兵卒都能够称兄道弟，有福同享，这一点是他成功极为重要的一点。再者清算一下他的身份，官居一等鹿鼎公，天地会的青木堂香主，神龙教白龙使，在这各个领域都极为重要的角色都偏偏归于一个只会口舌的韦小宝，这并非偶然。陈近南与前明朝公主九难神尼都先后收他为徒，连吴三桂都对他卑躬屈膝，能言善辩自然也就是他成功的另一个关键。
整部作品最精彩也最令读者观众难忘的自然就是每每韦小宝遇到凶险都能通过巧辩而化险为夷绝处逢生，又能在一帆风顺的情况下通过添油加醋而受尽尊崇，这当然除此之外还有一个关键，纵然一个人的口才再好，不能对人说事也是惘然。
韦小宝恰好将以上两点运用得有如神助。面对天子，他****，虽然一句说错的‘鸟生鱼汤’却令天子龙颜大悦。面对恩师，他推心置腹，阐明了明清的过往恩怨，令陈近南感觉收韦小宝为徒是一生的骄傲。
面对臣下，他亲近亲民投其所好，并且出手阔气使得臣下对他死心塌地。或许巧言令色一直是不太友好的称呼，但实实在在确是人活着应该学会的技能，准确说是求生技能。
金庸表示过：我没有在《鹿鼎记》中描写中国人的一切性格……只是在韦小宝身上，重点的突出善于适应环境与讲义气两个特点。”的确，适应环境是韦小宝的成功秘诀，而讲义气则是人们从另一面看出这部不像武侠却更甚武侠的作品真谛。
对比金庸以往的作品，做一个简单的比较就可以清楚明白。像欧阳锋、段延庆、血剑祖师这样的人武功高强，却没有义气。他们永远不能被称为伟大的英雄。不仅如此，他们在读者心目中的形象也留下了不好的印记。因此，所有可以称得上英雄的家庭武术都是次要的，骑士精神是主要的。
其实看到电视剧的最后几集非常有感慨，虽然剧情很简单，康熙让韦小宝剿灭天地会，天地会又让韦小宝杀了康熙，两面为难的他只好弃官离去，后来更是不惜散尽家财让天地会的人以为找到了宝藏希望能够换得自己归隐的心愿，他所秉持的正是义气。
而在这当中，其实康熙没有错，为了稳固江山，反贼必除。而对于天地社会来说，他们并没有错，但他们的思想过于僵化和固执。天地会与沐王府都为反清义士，当时却为了将来何人登基而吵得不可开交，甚至闹出了人命。
两伙人其实都是一丘之貉，盛世之下的悲剧人物。
而陈近南又更是悲剧中的悲剧，鹿鼎记当中最出名的一句话就是‘平生不见陈近南，便为英雄也惘然’，但见了陈近南才知道他其实就属于愚忠的悲情人物。他本为台湾郑家的军师，一心要匡扶大明江山，想法和做法都没错，错就错在很多事明知不可能却要偏偏强做头。最后，他惨死在郑克爽的手里。直到死的那一刻，他都觉得自己已经完成了忠诚。
其实自古以来，永恒不变的一个道理，谁能令天下安宁，谁就是真君王，这一点连韦小宝都明白，那些以英雄自居的人却偏偏不明白。
韦小宝最后弃官而去，并且与天地会人断绝来往，携妻儿游戏人间，算是最好也最美满的一个结局。皇帝对他始终心存怀念与感激，但这一切都是虚的，将来若是为了社稷大业，就算要杀韦小宝也绝非不可能的事。
仔细想想，《鹿鼎记》的确是一部充满哲理的**。从韦小宝的身上不仅该学会巧言令色、适应环境、奉承上司、迎合下属，还应该学会审时度势，知难而退，更要学会量力而为，找准自己的方向，我认为最重要的一点，就是什么财宝官爵都是虚的，让家人幸福平安，才是最重要的！
鹿鼎记观后感 篇3
陆陆续续，拉拉杂杂，用了许多许多时间，总算是读完了《鹿鼎记》，结尾部分应该可写的东西还很多，可作者却匆匆结束了，怎么说都有点虎头蛇尾的感觉。不过，也终于结束了，看得人还怪累的。韦小宝这个人物，真的让人难说一声。他是那么得不符合传统的英雄模范人物的概念，而且反差是那么得天差地远。在很大程度上，他就是个不学无术的混混、流氓、痞子、下三滥，他之所以能那么样的建功立业，好像完全是作者对他的偏爱和喜好所致。作者也太神化了他，几乎把他写成了亦神亦妖一流人物，把这个毫无根砥的小流氓吹成了空前绝后的政治家。韦小宝横空出世，天马行空，精彩绝伦，要风得风，要雨得雨和翻云覆雨，都只能归功于作者一个人一厢情愿的创造。韦小宝对敌我双方的朋友都做到了“义”，但对施琅啊、冯锡范啊，手段可真够卑鄙无耻的。在中俄尼布楚条约的签订过程中，韦小宝也使尽了卑劣手腕，相对于我方，作为敌人的俄方，尽管也有不那么光明正大的地方，但总的表现反而要文明得多。要说谁更“现代”或者谁代表了“现代化”方向的话，那俄罗斯的得分要高多了！总之，韦小宝的“成功”，无论怎样都有点“无源之水、无本之木”的感觉，不知道应该向他学习什么？学他的“油滑”？学他的“脚踏几只船”？学他的“贼”？学他的“贪”？学他的“见人说人话、见鬼说鬼话”？学他的“下黑手”？等等。这个人的问题是那么得多，他的“神”，虽然很得心应手、左右逢源，能八面玲珑，遇难呈祥，但几乎天能生成，人难以学成。作为小说人物，他很另类，但典型性应该不那么强。好像有不少人对《鹿鼎记》评价非常高，我却只给他六十四五分。本书五十回目全用的是查嗣庭律诗中的联语，当然不那么贴切，但每一句联语都是那么得美，我个人还是挺喜欢的，最起码勾起了我对查嗣庭诗的兴趣。
鹿鼎记观后感 篇4
读《鹿鼎记》有感2000字：
韦小宝的角色分析。韦小宝是个反侠形象，既没有绝世武功，也没有惊天能力，不识字，不读书，更多是靠一种“耍无赖”的方式混下来的，而且还混得那么好，不得不说是一个奇迹。
一来，作者想换种写作方式，因为怀有绝世武功这种惊天能力，想行侠仗义是比较简单的。好比现代有钱人想做慈善是比较容易，首先得有钱。作者以前的小说主角一般都是刚开始武功平平，受尽冤屈，后来机缘巧合之下学到了绝世武功，而冤屈最后昭雪，让人们更加佩服。令狐冲、张无忌、狄云等都是如此设计的。二来，作者在写作后期有了更多的思索，历史观的进步，以及对社会现代的进一步认识，让其对人物的设定有了更多的思考。
韦小宝的形象，代表的更多是国民的特点。多数出身普通，甚至连一般都没有的人，却有什么非常大的野心。想要身体健康，工作一帆风顺，赚大钱，讨到如花似玉的女人，子女个个都大好前程，正所谓生活美满，幸福安康。要实现这些想法，需要付出巨大努力，而这个努力却为多数人忽略，只看到结果的甜美，没有看到过程的艰辛。
想要身体健康，就要日常做起。该吃要吃好，该睡要按时睡，该锻炼要锻炼，平时少生气，心情要好。据我所知，身边有许多人是不吃早餐的，就没有做到该吃吃。许多人是熬夜的，作息不规律。有人根本就没有锻炼，做不到出出汗，排排毒。而有人脾气很差，动不动生气，如果你碰到这种人，一定要远离，不可深交，否则后患无穷。
想要工作一帆风顺，赚大钱。想法是好的，也是值得提倡的，做人要有理想。关键的一步是如何实现呢？我发现一个现象，同样是农民工，做着同样的工作，会动脑子的人赚得就比不动脑子的人要多得多。比如，会动脑子的人自己做包工头，而不动脑子的人就只会做点零工、散工。这是为什么呢？原因也简单，那就是要用知识。做包工头如此，其他的也八九不离十。而知识从何而来？当然来源可以多种多样，比如向人请教，花钱请人等等。这些不是最好的方式，最好的当然是自学成才。向内求而不向外求。简单讲，就是多读书，这是学习知识最快最高效的一种方式。现实生活中，却是这种现象，不喜欢读书，却喜欢赚大钱呢？好比画饼充饥，缘木求鱼。
想要讨到如花似玉的女人做老婆。光有死缠烂打是不够的，只会让人可厌，也丧失了男人的尊严。生活不是诗，首先，需要的是物质基础。物质基础决定上层建筑，简单讲，要有钱。贫贱夫妻百事哀，做人做事举步维艰，因为动一下就要钱。对于没钱人来说，动一下就要命。想要钱，就要用头脑，多读书充实头脑。其次，需要的是沟通交流。这个就是情感互动了，有什么心事，一定要开诚布公说出来，对方接不接受无所谓，但至少不能打断别人，让人的情感得到充分的表达，多数时候并不是要解决问题，而是要通过说来把心里压抑的情绪表达出来，让个性得以表达，至于问题能不能解决，反而不是最重要的。这个很多人就做不到，大男子主义，泼妇，八婆之类，根本就不让对方开口，因为一开口就是吵架，这让人非常难受，如果你身边是这种人，趁早分开为妙。再次，要门当户对，共同进步。
古人讲的门当户对，是非常有道理的。比如才华配美貌，金钱配权力，见识配阅历。如果一方非常高，别一方非常低，这种一开始就是错误的。我身边不乏其例，尤其是通过别人介绍认识的，相亲的。刚开始觉得还行，年龄也到了，那就凑合过吧。后来发现不对，一方发展迅速，另一方却在退步。经常听到一些风言风语，说过得不好，嫌弃另一方。门当户对是如此，共同进步就更好理解了。那种男人傍富婆，没有条件却要当全职太太的人，让人看不上。一个人，长期在家，不外出工作，那么这个人的见识、胆识、常识就会停滞不前，甚至倒退，严重与社会脱节，最后被社会淘汰。而这个人，由于长期在家，与小孩接触的机会多，无形中把没用的、过时的、有害的东西教给小孩，还自鸣得意，结果是又害了下一代。
子女个个都前程似锦。这个就涉及到家庭教育了。许多家长错误地认为，只要送孩子到名校，只要请家教，靠钱砸就行了。可惜是错误的，身边不乏这种案例。学校教的只是科学文化知识，而做人做事的道理是要靠家庭言传身教的，单单这点许多家长就做不到。另外，靠钱砸，上名校，请家教，一来会让孩子背上负担，花了这么多钱，不学好怎么对得起那些钱？二来会让孩子错误地认为，读书是为了父母而读，而不是为了自己而读。三来无意中会形成攀比之风，对孩子成长不利。
韦小宝的角色设定就是为了讽刺这些现象。小说有一个情节，那就是让韦小宝当皇帝，让流氓地痞当皇帝，结果可想而知，肯定是祸国殃民，因为韦小宝不是当皇帝的料。康熙是更适合的人选，但因为民族成见，宁愿弃之不用，还要反对他。情节是虚构的，本质是真实的。现实生活中，想要过得好，却用错了方法，不自内求，而向外求。当理想与现实发生巨大冲突时，韦小宝的成功让人在情感上得到了满足，这也是为什么那么多人喜欢读小说的原因。现实不能得到满足，那就过一把精神上的瘾。
鹿鼎记观后感 篇5
这个暑假我在家看了著名作家金庸的《鹿鼎记》，本故事的主人公韦小宝，是扬州妓女韦春花之子，是一个市井人物，也可以说是一个流氓，可是作者金庸偏偏就把这样一个人物写的如此可爱，他喜欢听说书受说书故事中英雄人物影响，个性颇有义气。
韦小宝是个虚拟的小说人物，按小说推算，小宝应该比康熙小2岁，即出生在顺治十三年（1656年），小说故事大约在康熙二十三年（1684年）左右结束，小宝28岁。但是近来有人研究原型应该是清朝康熙时代的隆科多，只是隆科多没有小说中的韦小宝幸运。韦小宝的母亲韦春花是一扬州妓院“丽春院”的妓女。韦小宝自小在妓院中长大，为人好赌、好色，骂人、骗人、赌钱作弊更是家常便饭，又有江湖义气，韦小宝并不识字，但韦小宝有很多不同身份：因缘际会进入皇宫认识了康熙皇帝并结为好友，曾做过假太监、御膳房总管、御前侍卫副总管、都统、抚远大将军、通吃伯、通吃侯、鹿鼎公等。
曾代康熙皇帝在少林寺出家，法号晦明，在寺中地位仅次方丈晦聪。
他也是天地会青木堂香主。
也是神龙教白龙使。
因为有义气，他一娶就娶了七个老婆。
后来先后发生了清朝历史中著名的两个事件那就是平三藩和雅克萨之战，这两个事件韦小宝都有份，在按照康熙的既定战略一路杀去，连连得手，最后“尿射鹿鼎山”，一举将沙俄军队击败，迫使沙俄使臣坐在谈判桌前签定了历史上著名的《尼布楚条约》。
韦小宝取得了军事和外交双重胜利，凯旋而归，封妻荫子，权势与荣华达到顶峰，但不久麻烦又起，康熙命他去剿灭反清的天地会，天地会众弟兄要他继承师父陈近南的遗志，担任总舵主，继续与满清作对为敌，韦小宝眼见忠义难以两全，只有弃官而逃。他打着回乡探母名义，领着七个老婆回到扬州，与母亲韦春花会合，隐姓埋名，择地而居。康熙见韦小宝久不回京，着即派人四处查找，又亲自六下江南寻访。但终是石沉大海，杳无音信，自此世上不复有奇人韦小宝矣。
鹿鼎记观后感 篇6
作为一代武侠小说大师——金庸的封笔之作，本书是本很特殊的作品，与金庸之前的作品截然不同!书名：《鹿鼎记》更是能引起读者的深思，取自逐鹿中原，问鼎中原。
本书的特殊之处便在于其主人公，他完全颠覆了金庸先前笔下所创造过的大侠!不是《射雕英雄传》中憨厚、老实的郭靖，不是《神雕侠侣》中用情专一的杨过……韦小宝武功平平，且为人贪财、好色、好赌、怕死，妓院出生的他，几乎包罗了清朝社会中最底层流氓的所有陋习!更是与“侠”字南辕北辙。
可是，金庸却以他来结束自己的武侠写作生涯，更偏心地赐予他可称为是前无古人，后无来者的运气。
被茅十八带入皇宫的他，被收入海公公门下，却逃过惨酷的宫刑。又在无意间结识了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是结为兄弟!此后，韦小宝除熬拜、除吴三桂、平中国台湾……一路建立功勋，也一路搜刮钱财，从一个小太监竟升到了一人之下、万人之上的鹿鼎公。以大量的笔墨讽刺了清朝腐败、昏庸的官风。
不仅如此，他总能以他那三寸不烂之舌加上上帝赐予的运气逢凶化吉。成为了陈近南的弟子，天地会香主，神龙岛的白龙使，取得人们梦寐以求的八本《四十二章经》……
然而，最为人津津乐道的还是韦小宝与他的七为老婆。
几乎一无是处的韦小宝所获得的荣誉与艳福，一举超越之前所有正直且武艺超群的大侠。
这难道真的只是因为犹如超自然现象的运气吗?
更因为他有一个道德底线，对于外人他可以如地痞流氓般可恶，可一但关乎兄弟、亲人之时，他总会放弃自前所有的陋习。因为仗义，他总是在天地会与清朝朝廷间两难!最后，不得不归隐山林。
然而，书中其余之人尽是些伪君子型的人物，一但涉及利害关系便会凶象必露。书中，郑克塽如是，吴应熊亦是如是。比起小宝的“真”而言，更要遭人厌恶百倍不只。
金庸便以如此另类的方式，以笔下最后一位英雄，深入人心地诠释了“武侠”二字。
在生活中，我们也应保有人最真的外表。更应拥有一条明确的道德底线。
我们做不到如郭靖、杨过那般，可是高于韦小宝却是很容易的!
鹿鼎记观后感 篇7
今天我看了一本书，名字叫做《爱丽丝梦游仙境》，这本书主要讲了 一个名叫爱丽丝的女孩跟随着一只绅士兔掉进兔子洞里的故事，途中爱丽丝结识了很多朋友比如说： 渡渡鸟，壁虎比尔……在这个路途中她遇见了 很多困难，但她都一一克服了。
我最喜欢的一篇是“奇怪的槌球赛”，这篇讲了王后请爱丽丝去一起打槌球，可是 槌球棒是火烈鸟，球门呢?更奇特了——纸牌武士们弯着腰，四肢着地，像座拱桥。爱丽丝摆弄起一只火烈鸟，搞了半天才把它弄好，可是 “槌球”又跑了。这真是参加过最难的一场槌球赛!王后则暴跳如雷的嚷：“砍了他的头!砍了他的头!”可半小时过后，球场上只剩下国王、王后和爱丽丝了，当然那些“球门”也退出了。因为在游戏过程中，王后总是不断的说：“我要砍掉你的头!”所以场上只剩下他们三个人了
我们要和稳重的爱丽丝一样善于思考，大胆的尝试，不怕困难，勇往直前。
爱丽丝梦游仙境读后感范文三
《爱丽丝梦游仙境》是英国作家查尔斯·路德维希·道奇森以笔名路易斯·卡罗尔于1865年出版的儿童文学作品。它很能吸引人的注意力，我专心的看完这本书后，了解了书的大致内容：
爱丽丝在她荒诞离奇的梦境中，漫游了许多在他想象之下的奇妙世界，有能使她变小的药水、使她变小的蛋糕、组成王国的扑克牌、能穿入镜子的世界、使人忘记名字的小树林……其中的人物也是有趣、滑稽。有公爵夫人、红心皇后、老甲鱼、龙虾四组、叮当兄弟俩、骑士……当他被小猪碰醒后，才发现刚才的一切只不过是一个奇怪的的梦。这一切就像是我自己的一个五彩梦，深深地吸引着我们。作者笔下的爱丽丝心地善良、纯洁，乐于助人，并且能面对一些稀奇古怪的人或物时神情自定、毫不惊讶。毛骨悚然的表情，更增添了小女孩爱丽丝的几分勇敢。善良可爱的他也许并不是聪明，但他有一颗纯洁善良的爱心，对一只小鹅都彬彬有礼的爱丽丝，有一种我们所没有的纯真天性，这种童心是不会消失的。
如果我们每一个人都如同爱丽丝一样，世界将会多么美好?没有骗子、没有小偷，人们互相尊重，没有纠纷、没有争执，世界上就没有了战争，该多么美好。但这一切也只像是一场梦，很难成为现实。我们要学习他的善良、乐于助人。经常给予他人帮助，无论是什么，都爱惜它，真心对待。我们要学习他的勇敢。狭路相逢勇者胜。也许在某些情况下，胜利和失败也只有一步之遥，有可能一个人拥有勇敢就会成功，而没有，则可能失败。虽然这只是一个梦，但我们还是要学习爱丽丝的一些精神品质，将她梦想的精神真正变成我们实现拥有的精神。
爱丽丝梦游仙境读后感范文四
在寒假期间，我看了一本有趣的书，书的名字是《爱丽丝梦游仙境》。这本书的作者非常著名，他就是刘易斯﹒卡罗尔。
这本书讲的是爱丽丝做了一个奇怪的梦，她掉进了一个很深的洞里，并且来到了一个大厅。爱丽丝看见桌子上有一把小金钥匙，还有一扇小门，可是她太大了，进不去。
爱丽丝看见地上有一个瓶子，上面写着“喝我”。她就喝了。结果她变得很小，可她却又拿不到桌子上的钥匙了。她又看见有一块蛋糕上面写着“吃我”。爱丽丝就吃了。她又变得非常大。
有一只兔子进来，却被爱丽丝吓跑了。爱丽丝戴上了白兔掉下的手套，结果又变小了，她就哭了。她的眼泪变成了池塘，很多动物都来游泳。爱丽丝又遇见了壁虎比尔、碰到了毛毛虫，参加了三月兔和帽匠的茶会……又参加了红心王后的棒球大赛。
大赛是用活仙鹤当球棒，用活刺猬当球，用士兵的手脚当球门……当爱丽丝的姐姐叫醒爱丽丝时，才发现一切都是自己的梦。
鹿鼎记观后感 篇8
韦小宝之发迹算来侥幸居多，可也绝非完全侥幸，世人功业之成不止一法，韦氏之法亦其一种。读者或以为讥讽，但想智慧如陈近南、康熙、顾炎武既在一定程度上“认可”韦小宝，方要明白韦有其圆滑却不失其轴心，他本无家国之念、民族之别，只知爱己（为己）、守义（对人），此消彼长，这不是普罗大众之形象吗？金老先生后附言说小说家言不是让人去学习，又言明小宝身上有些东西学不得，不免费舌。存心极好，可是人为己之贪、对人之义料想是亘古有之，难以消灭的。康熙代表的朝廷，与陈近南代表的反朝廷，是政治的概念，对百姓而言，重要的不是谁坐了“龙廷”，而是谁能善养自己。百姓为水，载舟覆舟之事虽受其掌握，但并非胡乱而为，鲁迅曾言历史看来不过两种—“做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”。小说康熙明白此节，故而文治武功均在安民，赢得民心，这是他的事业，也是他的功业，私以为比之陈近南等天地会众人一味忠于明室要明智的多。人在历史中选择也被选择，个中因果又怎能说得准偶然必然？
鹿鼎记观后感 篇9
主管也是要抗项目业绩的，如果你连自己的工作都不能胜任，那么就算和主管关系再好，也是辞职的命。韦小宝能在刚入宫的时候活下来，也是因为自己的一身赌术，恰好适合大内高手海公公的需求，才能在海公公手下活着。
小时候看电视的时候总在想，陈小春扮演的小桂子和原来的太监一点儿都不像，为什么海公公发现了还不杀了他？长大了就知道了，原来海公公需要韦小宝在赌局上赢了温家兄弟，好去上书房偷皇帝藏着的四十二章经。读后感·曾经的小桂子怎么赌博都会输，换了韦小宝之后，除了连赢温家兄弟，还和皇帝处好了关系，成为一起摔跤的哥们。海公公自然就顺水推舟，利用韦小宝来达到目的。
联系到咱们现代社会也是一样的道理，你和小张能力差不多，业绩差不多，毕业院校也差不多，但是小张和主管的关系比较好，你说主管会推荐谁呢？
鹿鼎记观后感 篇10
从20xx.12.24号到今天，共历经了两个月零九天，47个小时才最终将鹿鼎记本书读完，期间，另读了一本茶艺论，一本那时西藏，以及天龙八部的一二部。
总体来说，读得断断续续，但是由于以前看过两遍的电视剧，所以剧情并不会因为读得断断续续而朦朦胧胧。
很多人讨论韦小宝的成功之道，有人说因为小宝讲义气，所以很多人也都愿意护着他。也有人说因为小宝运气好，每次都能化险为夷。当然，也有人说因为金老先生给小宝的主角光环。不论因为什么吧，小宝也的确是成功的。
每个人看法不同，我的观点是在于小宝情商高，所谓见人说人话。对于康熙，不同年龄阶段，小宝也要用不同话话来应付。所谓情商高导致小宝左右逢源，一帆风顺。
当然其余的因素也不可缺少，比如大方，对于一起干事的人，小宝的理念就是有钱一起赚，对于宫里当差的人丝毫不吝啬，也就有很多人喜欢他，喜欢为他做事。比如义气，因为对茅十八讲义气，所以带着他上了北京，因为讲义气，第一次见天地会众人时才没有别搞死，也因为讲义气，康熙才容忍了他这么多次。再比如油嘴滑舌，忽悠本事高，康熙叫小宝不要脚踩两只船，但是小宝踩的又仅仅是两只。朝廷的一等鹿鼎公，红花会的香主，神龙教的白龙使，苏菲亚的情人，桑吉的三弟。为什么有这么多身份，基本是靠一张嘴说出来的。正常来说，小宝和桑吉是仇人，但是凭着一张嘴硬是给说成了兄弟，神龙教教主多次抓到小宝，也还是凭着一张嘴化险为夷。
一个人的成功，不仅仅是某方面的原因，而是很多种因素的混合作用。
另外讨论得最多的应该就是小宝七个老婆了吧，苏荃，公主，阿珂，双儿，曾柔，沐剑屏，方怡。一个个如花似玉，要问他们为啥都喜欢小宝，我也不知道，特别是阿珂，转变得有点突然，让人触不及防，难道就因为小宝霸王硬上弓了吗？
金老先生走好[微笑][微笑][微笑]
鹿鼎记观后感 篇11
读了接近四十个小时，终于字斟句酌的读完了这部武侠大师金庸老爷子的封笔之作《鹿鼎记》。读书过程中我我看书评，发现许多人都觉得韦小宝不学无术，满身的不良习气，是个坏人。我却以为不然，正所谓环境决定一个的性格与观念。他出身妓院，并不光彩。可是他并没有自卑，反而还活的绝大多数人都活的精彩与快乐。
并且他很讲义气，很会利用一些语言，细节上的技巧多次助自己化险为夷。我遍读金庸诸部武侠作品，《鹿鼎记》或许并不是其中最出彩的那部，但韦小宝这个角色我却私以为是这些一种人物中最真实，最有灵气，最栩栩如生的一个角色。当然，也是我最喜欢的一个角色。初读时，我甚至想，我家的小孩子以后就把《鹿鼎记》给他当做启蒙读物，他若能学的韦小宝三分的机智与口才，那便是天大的福气，哈哈。
全书自文字狱开篇，奸贼吴之荣靠出卖在自己穷困时扶持了自己一把的老东家庄家少爷，从而获取升官发财的机会。他的行为当真令人咬牙切齿。韦小宝自扬州与茅十八相识，后来机缘巧合来到了北京并且阴差阳错的做了御膳房的小太监小桂子。故事自这里展开，阴险狡诈的海老公并没有戳穿韦小宝的假身份，意图利用他去帮自己去上书房夺取关系到满清江山社稷的《四十二章经》。他每日派韦小宝去赌钱借钱，用以接近在上书房办事的两个小太监。
也许是命运的安排，韦小宝一天去御膳房偷吃东西，却无意中发现御膳房中有一个小太监在里面与人偶发气较量。觉得好笑的他便进入与里面之人比试了几招，结果对方三下五除二的收拾了自己。两人互通了姓名，他叫“小桂子”，他叫“小玄子”。二人约定改日再战，小桂子放出狠话，明天一定把你打趴下。
自此二人当晚都去向各自的师傅讨教几招（海老公和假皇后），用以第二天的比试较量。如此日复一日，小玄子的身份终于还是暴露了，原来他竟是当今皇上康熙，只苦于年纪幼小。总受权臣鳌拜的辖制与掌控。于是他便想练武打败鳌拜，夺回那本该属于自己的权利。在二人的相互沟通与努力下，韦小宝靠着自己的机智与皇帝的假戏真做，兼之鳌拜的傲慢。终于将鳌拜拿下关入了大牢。此后小桂子又帮小玄子拔除了假皇后这一大毒瘤，自此小玄子大权在握。
但事情并不是那么的顺风顺水，小桂子在监狱中欲诛杀鳌拜而后快之时，半路却杀出了天地会一伙人。然后小桂子糊里糊涂的来到天地会众人离合之处，莫名其妙的当上了天地会青木堂堂主，并且言不由衷的拜了天地会总舵主陈近南为师。天地会一伙欲与小桂子里应外合，“反清复明”，铲除满清皇帝，驱除鞑虏，还我河山。
自此小桂子成了碟中谍，故事越发的精彩纷呈起来。期间小桂子在宫中监管了小郡主沐剑屏，并在一个夜黑风高的晚上，房间里又再加入了一个云南沐府的方怡。小桂子左拥右抱，好不快活，三人自此情缘初生。
屋漏偏逢连夜雨，事不凑巧，小桂子在方怡的美色诱惑下，不知不觉的被骗上了当地的犯罪团伙神龙教中。韦小宝凭借着自己的聪明才智在其中斡旋，终于当上了白龙使并得以出岛去办任务。
韦小宝艳福不浅，先后勾搭了七个老婆，分别是沐剑屏，方怡，双儿，建宁公主，阿珂，曾柔，教主夫人苏荃。韦小宝在天地会与朝廷之中的周旋尤为精彩，但奈何天地会棋差一招，会中出了一个叛徒风际中，自然也就一败涂地。若非韦小宝以身犯险，冒着被康熙杀头的危险救得天地会众人逃过一劫。
也许是童年相交，两人自小就惺惺相惜，互为知己。康熙饶过了韦小宝犯下的私放重犯得罪过。又或者，他清楚，我若杀了你，这个世界就再也没有能与我交心之人，韦小宝最终还是带着妻眷远离了皇宫，去过上了他想要的生活，或许失去了许多惊心动魄，但他，终于可以再做回那个市井无赖的韦小宝，而不是整天担惊受怕，全无自由的小桂子。小玄子，我走了，再也不回来。--小桂子
金庸老爷子的封笔之作，较之别的武侠小说，这本小说的主角已经不再神功盖世，系天下苍生于己任。他不学无术，满口谎话，骗的江湖朝廷众人云里雾里，真假难辨。他胆小，他更多的想的是自己，他为了夺得姑娘欢心甚至不择手段。可是他也义薄云天，敢于多次舍生取义，于千钧一发之际多次救得康熙姓名。自己在宫里地位如日中天之时他又为了救天地会众人不惜抛下荣华富贵，冒着杀头的风险成功助天地会诸人逃出了生天。他不是大侠，却是活脱脱的一个人，一个有血有肉，一个大写的人。
他的缺点令许多人嗤之以鼻，以至于许多人只看到了他的缺点，却全然忘了他身上那些闪闪发光的优点。这大概就是所谓的先入为主，也即人性的弱点。这本书的写法之独特，切入视角之巧妙，完全可以把它当成一本出彩的心理学书籍或者说话的艺术又或者人性的弱点去读，当真会受益匪浅。
这本小说可以算作武侠小说当中的一朵奇葩，甚至已经超脱了武侠小说的范畴，可以归入名著历史类小说，虽不能与《三国演义》等四大名著并驾齐驱，但与其他近现代小说比来，却也独出心裁，别具一格，比之大多数国外名著小说，那也高出一筹。
金庸武侠最终还是像朝廷妥协了，这是我在别的期刊文摘上看到的一句话。这句话我不置可否。金庸武侠是不是真的像朝廷妥协了？江湖是不是败给了朝廷，我认为不然。正所谓乱世出英雄。《三国演义》之所以伟大，那是因为时事造就英雄。当时天下大乱，群雄涿鹿，故事自然精彩纷呈。那么多的英雄好汉你方唱罢我登场，彼此之间斗智斗勇，自然传为千古绝唱。
什么时候需要英雄，需要大侠，需要以笔杆子作武器的诗人，文人？自然是乱世，已而天下太平，风调雨顺，国泰民安，大侠自然也需要生活，需要休养生息。江湖从来就没有输给朝廷，江湖推动了朝代的更迭，哪里有暴政，作文哪里就有大侠，有一士应运而生。
正如《超兽武装》的一句台词:超兽战士从来就没有固定的阵营，超兽战士不过是维持宇宙的天平，哪一边是弱者，自己便帮助哪一方，故而阴阳交泰，乾坤祥和。
鹿鼎记观后感 篇12
这是金大侠的武侠封笔作，水平意料之中的高，在摆脱了传统武侠江湖上的背景后，官场的韦小宝给我们带来了些意想不到的惊喜。
油腔滑调中不失信义，对师傅，对朋友，对爱人，对亲人，都做到了一个人最高的境界。虽然不身怀绝技，也不会舞文弄墨，但却凭借自己的智慧和信义得到了所有人的尊重，如此小宝谁又不爱？谁又不喜？
其实在现实世界中，官场即是江湖，而之所以查先生要塑造一个如韦小宝这样的角色，我认为在某些意义上可能就是更希望与现实相集合，希望在官场之中，在现实之下，也要有武侠的信义精神吧。
最后一本书，读起来总有些心酸和失落，此后可能再也没有像金庸先生这么高水平的大家写出这么高水平的作品了。越读到最后，越难舍，越难得。
侠义尚存，江湖仍在。《鹿鼎记》的伟大，不局限于油滑世故的韦小宝，更重要的，是与官场结合的登峰造极，与现实交融的淋漓尽致。
生于一个有金庸先生的时代，一大幸事；有幸读过金庸先生武侠作品，足矣。
鹿鼎记观后感 篇13
20xx年度回顾之二十
从国民性来说，金老爷子笔下的韦小宝和鲁迅先生笔下的阿Q本质上就是一个人，只不过一个是“成王”，一个是“败寇”而已！阿Q“成王”就成为了韦爵爷，韦小宝“败寇”就成为了阿Q。
然而，韦小宝当上了韦爵爷以后一定要标榜自己的丰功伟绩，塑造自己高大上的形象，而掩盖其流氓习性。例如强抢民女之类的一定要写成风花雪月，出卖兄弟一定要写成仗义相救，做朝廷的走狗一定要写成被逼无奈，千方百计讨取皇帝恩宠一定要写成是和皇帝小伙伴般的情感，杀人放火一定要写成是济世救民等等。当然，伪造也不能太假，总要有其一点真实含量，就像卖假酒不能连酒精都没有，这样才显得逼真，再采取高超的文学艺术的手法，就有了脍炙人口，妇孺皆知，争相传颂，流传百世的韦爵爷传。你以为读完《鹿鼎记》就深刻认识了韦爵爷，那就是高估了自己，而低估了韦爵爷的智商。这就好像你以为读完二十四史就深刻认识了各位英明神武的皇帝一样，其实你读到的只不过是人家的B面，至于A面是打死也不会告诉你的。
可惜的是韦爵爷识字太少，否则必定有《韦爵爷家书》、《韦爵爷传习录》、《韦爵爷心学》、《韦爵爷哲学》此等流传千古，韦爵爷可以成为“立德、立功、立言”三不朽的圣人，岂不美哉
鹿鼎记观后感 篇14
为领导分忧之前，首先要知道领导的需求。就算是一位小主管，他背后的能量可能是你无法预测的，他或许和大客户有亲戚关系，或许自己的自学能力特别强，能够不断调整自己完成公司的要求。
不管是什么样的情况，为了大局考虑，都需要你不断的成长，才能帮主管分忧，得到主管的好感，也让公司看到你卓越的工作能力。以韦小宝为例，他刚入宫的时候，为什么能和皇帝打好关系？因为他认真和海公公学习，每次和小皇帝摔跤的时候，双方都互有输赢，才得到了小皇帝的赏识，成为皇帝的朋友，奠定了成为大太监的基础。
如果韦小宝每次摔跤都不如皇帝，皇帝还会经常和他见面吗？一次或者两次过后，皇帝自然失去对他的兴趣，不会再和他见面。
和领导接触也是这样，如果自己没有两把刷子，又没有继续学习的能力，时间久了，但是拍马屁总会让人厌倦的，不是吗？
鹿和狼的故事读后感分享10篇
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鹿和狼的故事读后感【篇1】
读过这遍课文后，我感到有些吃惊。因为在我平常读的故事中，狼，在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后，我的想法变了……
人们为了保护鹿，就叫猎人把狼杀死。猎人们就把森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是，鹿不但没有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也没有了食物而死亡……
我发现，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的化身……但是你错了，所有的动物都是维护生态均衡的必要环节，不是万事万物都是唯一的，俗话说：上帝为你关了一扇门，但是必定会给你开一扇窗。所有的事物都有它的两面性，我们不能所有的事都追求绝对的好与坏，我们应该在看到它的坏的同时也考虑到客观好的一面。这样我们才能客观理智的去面对任何人和事，才能冷静的去决策自己的将来道路。
鹿和狼的故事读后感【篇2】
大自然是一位千姿百态的魔术师，它变出了贪念重生的人类，变出了可爱至极的动物，更是变出了千变万化的植物，在几百年前，他们朝夕相处，今天他们互相残杀，惨不忍睹，造成这已无可挽回的是贪得无厌的人类……
20世纪美国的一方土地上，生机勃勃，有残忍的狼，还有温顺的鹿。总统想让鹿多一些。经过25年的追捕，狼的总数日益下降，鹿虽没有了天敌的追捕，但并没有因此增多，反而锐减。总统怎么也没有想到，狼竟是森林的保护者……
大自然是我们朝夕相处的好朋友，同时也是动物的守护者，据统计20世纪有110个种和亚种的哺乳动物以及139种和亚种的鸟类在地球上消失了。目前，世界上已有593种鸟、400多种兽、209种两栖爬行动物和20000多种高等植物濒于灭绝。全世界有794多种野生动物由于缺少应有的环境保护而濒临灭绝76科300余种植物濒临灭绝，以上资料只是人类目前所知，不知道还有多少不知名的物种正在消失，不止动物，就连娇弱的植物也惨不忍睹……
大自然已为我们敲响了警钟，那些还沉睡在猎杀动物后的美味、利益、装饰的人，那些惊人的天文数字无不给每一个人当头一棒，美丽的世界要有美丽的动物，美丽的动物却日益减少，可得寸进尺的人仍不知足，大肆杀戮，美好的世界已成了血腥的世界，让我们携起手来，挽回这已无可挽回的世界，共创美好明天！
美好的明天要靠我们来创造，把地球建设成一个美好和-谐的世界！
五年级时，学了一篇文章叫《狼和鹿的故事》，这天，我无意中又翻到了一篇同样的文章，他讲了二十世纪初叶美凯巴伯森林，总统为了保护鹿，所以猎杀了森林公园里所有的狼，导致鹿大量繁育，造成生态灾难。
以前，我认为狼是邪-恶的，鹿是善良的，如果地球上没有狼的话，其他动物肯定十分安全，可现在，这种想法是错误的。
狼只是为了生存而吃鹿，鹿也是为了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我们人类一样，难道为了可怜动物而不吃肉吗？不可能，人离不开肉，因为人体需要肉中的蛋白质，同样，人类也不能改变大自然，人类要尊重大自然，大自然创造的一切生物都有一定的规律，也就是食物链——狼吃鹿，鹿吃草，这条链中相互依存，缺一不可，应为它们的存在都起着一定的作用。如果这条食物链遭到破坏，大自然就会失去平衡，总有一天，后果将不可预料！
同样，人类之间也是平等的，每一个人的存在也有着必要的作用。既然大自然创造了他，那么世界就需要他，社会需要他，每一个人都有它的作用，所以，我们不能轻视任何一个人，因为他们——不管是残疾人，老人，他们都有着他们自己的作用！
鹿和狼的故事读后感【篇3】
今天，我读了《鹿和狼的故事》心里有很多感受。
这篇文章主要讲了：美国总统西奥多·罗斯福为了保护鹿而消灭了狼，而最终森林被毁，鹿大量死亡。
以前，我们认为狼是邪恶的，鹿是善良的，如果地球上没有狼了，鹿一定会安全，可是，我们想错了。狼是为了生存吃鹿，鹿也是为了生存吃草，就像人一样，难道人类就为了保护动物而不吃肉吗？同样，人类不能改变大自然，大自然创造的一切都有它的规律，那就是食物链。如果食物链断了，总有一天，后果将不可预料。我们应该遵守自然规律。
我想大家都还记得曾学过的《自然之道》吧！文中就是因为向导把小海龟扔进大海，才使得小海龟大量被吃。下面，我再来举一个例子：一个小男孩因为是第一次养蚕，到吐丝结茧时，他再也忍不住了，他太想看看里面是什么了，所以他拿出小剪刀，把茧剪破，令小男孩没有想到的是，飞蛾出来后竟气绝身亡了。
自然界中的每一种生物都有自己的角色，不同生物之间互相制约，相互联系的道路。人类不能根据自己的片面认识，就判定动物的善恶，我们要改变错误看法。
鹿和狼的故事读后感【篇4】
大自然是公平的，你怎么对它，它就怎么对待你。今天我看了一个关于自然环保鹿和狼的故事。
这个故事讲述了一位美国总统西奥多·罗斯福为了保护森林中善良的鹿，便请来猎人猎杀了凶恶残忍的狼，经过25年的猎杀，森林中的数千只狼以及以鹿为食的一切野兽统统在猎人冰冷的枪口下命丧黄泉。可没想到在几年之后，森林中的绿色植物在一天天变少，原本茂密的森林却成了枯黄的大地，不仅如此，那十万多只鹿也在飞速锐减，它们有的死于饥饿，有的死于疾病。罗斯福总统万万没有想到这些动植物的锐减正是因为他多年前猎杀狼的决定。原来自己下令捕杀的恶狼居然也是森林的保护者，狼吃鹿看起来残忍，却维护着鹿群的种群稳定，狼吃掉一些鹿后，就可以将森林中鹿的总数控制在一个合理的范围，森林也就不会被鹿群糟蹋得面目全非，同时，狼吃掉的鹿几乎都是病鹿，所以狼既可以维持鹿的数量，又可以防止疾病传播到鹿群身上。
大自然很公平，它给予了我们很多东西，动物也有了生活的权力，就像狼吃鹿，鹿吃草，这样一个生活规律，其实就是一个生态循环系统，人类不可以根据自己的好恶去破坏它。
通过这个故事，让我记住了文中的一句话：“生态的‘舞台’上，每一种生物都有自己的角色。”因此我们不仅要保护自然生态环境，还要保护这些动物们，来保持生态平衡。
鹿和狼的故事读后感【篇5】
前不久，我们学习了一篇课文，名字叫《鹿和狼的故事》。
文章说了美国总统西奥多罗斯福为了让鹿得到最好地保护，下令去消灭狼，而导致了严重的生态灾难，阐明了不同生物之间相互制约、相互联系的道理，不能鹿善良而过度保护，也不能因为狼凶残，却忽视了它也是保护森林的功臣。
在科技高速发展的今天，物质追求已成为了人们力争的首要目标。为了拥有所谓的高质量生活，许多无知的人在无知私欲面前做着一件件非常愚蠢的事乱砍滥伐、污水横流、废气熏天人类近乎掠夺性的开发，破坏了生态平衡，使一些地方长期干旱无雨，一些地方却洪水泛滥，酸雨、泥雨、赤潮、龙卷风、泥石流、沙尘暴越来越频繁地出现，一次次向我们敲响警钟。
我们无法阻止人们乱砍滥伐为数不多的森林资源，但我们可以节约每一张纸，可以抑制自己更换家具的欲望;我们无法阻止人们乱捕乱杀珍稀动物，但我们可以做到不捕、不吃受国家保护的动物;我们无法阻止工厂、城市生活排放的污水污染到江河湖海，但我们可以选择使用环保类的生活用品正是这举手之劳，便可换来生活环境的和谐，人与自然的融洽。
让我们伸出双手，齐心协力，放眼未来，保护环境;让我们凭着勤劳和智慧，把我们的家乡建设成一个美丽又文明的城市。
鹿和狼的故事读后感【篇6】
这个星期，我们学的一篇《狼和鹿的故事》，令我印象很深。
这篇课文主要讲了：美国总统西奥多罗斯福为了保护凯巴伯森林里的鹿而下令消灭狼，从而导致了巨大的生态灾难。告诉我们维护生态平衡的道理。
走在没有学这篇课文以前，我总是认为狼是凶残的，而鹿是善良的，如果地球上没有浪的话，那那些善良的动物就会安全一些。可是现在看来，这个想法是错误的：每一种生物在生态环境中都有自己的特殊地位，对于生态平衡而言，每一种生物都是必不可少的。就像课文中所说的，如果森林里没有狼，那么鹿也会应数量过多，饥俄而死;如果森林里没有鹿，狼也会应为没有东西吃饥饿而死。所以狼与鹿既是天敌关系，也是相互依存的。人类不能改变大自然，大自然创造的一切生物都有一定的规律，也就是食物链狼吃鹿，鹿吃草，这条链中相互依存，缺一不可，应为它们的存在都起着一定的作用。如果这条食物链遭到破坏，大自然的生态就会失去平衡，总有一天，后果将不堪设想!
这篇课文告诉我们：生活在同一个地球上的不同生物之间是相互制约、相互联系的。人类如果仅从从自身喜爱或有益的角度去认识或判定动物，有时就会犯下极其严重的错误。人类既要保护自己喜爱的物种，同时还要保护那些看似讨厌的物种，应为它们对于生态平衡也起到了很重要的作用。
鹿和狼的故事读后感【篇7】
当我在作文选看“马需要挑战，人更需要挑战，挑战，是生存的动力。”这句话时，我便想起了一个故事——《鹿于狼的故事》
狼是鹿的天敌，凶猛的狼常常把鹿群追得四散奔逃。许多弱小的鹿都成了狼的口中食。美国总统西奥多罗斯福想让鹿得侑效的保护，繁殖的更多一些。就雇佣猎人那里围捕狼。在猎人冷冰的枪口下，狼一接着一地在森林中消失了。然而出人意料的是：森林中的v色植被一天天在减少，了最后鹿群不但没侑兴旺，反而在大量的'减少（死亡）而且存活下淼穆勾蠖嗍都是病鹿。罗斯福不论如何都想不，k下令捕杀的恶狼居然也是森林的保护者！
尽管狼吃鹿，它却维护者鹿群的种群稳定，@样就可以将森林中的鹿控制在一合理的程度。当鹿失去了天敌后，生活安逸了，不再运动了，导致体质退化造成生存的危机！
在生活中也一样，没有人的生活是一帆风顺的，不同的人对压力侑不同的理解。对于弱者硭担压力与竞争是可怕的；对于强者硭担它确实无价之宝。不是侑@么一句歌词：“没侑人能随随便便成功！”挑战，能让我永远保持竞争的状态。我也更鹿一样，如果失去了天敌，只会让我后退而对我一点益处也没有。
鹿和狼的故事读后感【篇8】
《鹿和狼的故事》这篇文章使我深受启发，我明白了生活在同一地球上的不同生物之间都是相互制约、相互联系的。
课文主要讲了在美国一个森林里有四千只鹿出没，凶恶的狼是鹿的天敌，美国总统下令猎人消灭狼群。很快鹿增多了，达到了十万只。一切能被鹿吃的食物都难逃厄运绿色植物一天天减少，饥饿造成鹿大量死亡，接着又是疾病流行，无数只鹿消失了踪影，从十万只锐减到只剩八千只病鹿在苟延残喘。
以前，我认为狼是凶恶的，所以要消灭；鹿是善良的，所以要保护。如果世界上没有狼的话，那么别的动物肯定十分安全。可学了这篇课文以后，我觉得这种想法是错误的。
狼只是为了生存而吃鹿，鹿也是为了生存而吃草。尽管狼吃鹿，它却维护着鹿群的种群稳定。如果急剧捕杀狼，就会导致鹿群繁殖过快。当森林中的植被已经生长得比鹿群食用得慢时，那么鹿群就会饿死。
“鹿和狼的故事”为我们敲响了警钟，给我们上了一堂生动的课。告诉我们要保持生态平衡，遵循规律的内在法则。大自然的优胜劣汰是生物在漫长的净化过程中形成的，人类如果过分干扰，破坏了生态平衡，就会带来意想不到的灾难。
鹿和狼的故事读后感【篇9】
狼，在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后，我感到有些吃惊，我的想法也随之改变了……
人们为了保护鹿，就叫猎人把狼杀死。猎人们就把森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是，鹿不但没有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也没有了食物而死亡……
我发现，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。狼只是为了生存而吃鹿，鹿也是为了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我们人类一样，难道为了可怜动物而不吃肉吗？不可能，人离不开肉，因为人体需要肉中的蛋白质，同样，人类也不能改变大自然，人类要尊重大自然，大自然创造的一切生物都有一定的规律，也就是食物链——狼吃鹿，鹿吃草，这条链中相互依存，缺一不可，应为它们的存在都起着一定的作用。如果这条食物链遭到破坏，大自然就会失去平衡，总有一天，后果将不可预料！
或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的化身……但是你错了，所有的动物都是维护生态均衡的必要环节，不是万事万物都是唯一的，俗话说：上帝为你关了一扇门，但是必定会给你开一扇窗。所有的事物都有它的两面性，我们不能所有的事都追求绝对的好与坏，我们应该在看到它的坏的同时也考虑到客观好的一面。这样我们才能客观理智的去面对任何人和事，才能冷静的去决策自己的将来道路。
鹿和狼的故事读后感【篇10】
今天，我读了《鹿和狼的故事》，讲的是20世纪初叶，美国亚里桑那州兆部的凯巴伯森林还是松杉葱郁，生机勃勃。有四千多只鹿在生存，狼是鹿的天敌。罗斯福想把狼消灭，让鹿得到保护，让他们繁衍得更多一些。森林里的鹿增长到了十万只。结果，不仅鹿没得到保护，因为饥饿和疾病，减少到了八千多只鹿在苟延残喘，还把凯巴伯森林糟蹋得面目全非。
读了这篇文章后，我觉得罗斯福目光太短浅了。不管什么东西，有好的一面，但也有坏的一面。狼常被人认为是“恶人”，鹿则是“善人”。但狼却也在保护鹿，保护森林。狼吃鹿，鹿吃森林，狼吃的大多数是病鹿，把鹿控制在范围内，森林就不会被糟蹋得面目全非。动物，是没有好坏之分的，所有动物是维护生态平衡的使者，它们将会保护的井然有序。
比如说，苍蝇，都让人厌恶，但它们也有好的一面。苍蝇可以分解大便，可以使它分解成肥料。如果没有了苍蝇，全世界就会臭死了。苍蝇可以说是最光荣的“清洁工”了。前苏联在空间站用一种家蝇来分解自己的大便，使大便有处理，还有许多有用的资源。
这件事告诉我们要懂得自然的规律，生态平衡，才能做好事。
白鹿读后感
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？小编特地为你收集整理“白鹿读后感”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
白鹿读后感(篇1)
对于《白鹿原》这本书，我是素闻其名，未曾动手，这晚本来打算看个第一章就睡觉了的，却未曾想到看到了凌晨四点，念及早上满课，就合书入眠，岂料心寄白鹿原，满脑思绪竟异常清晰，故起身夜读，直至天晓。
《白鹿原》是作家陈忠实的代表作，这部长篇**共50余万字，由陈忠实历时六年创作完成。以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，**通过讲述白姓和吕姓两个家族的祖孙之仇，展现了晚清至七八十年代半个多世纪的历史变迁。1997年，他获得第四届中国茅盾文学奖。
它还被改编成电影、电视剧、话剧、舞蹈剧和同名秦腔等多种艺术形式。
《白鹿原》对性的描写是整本书的点睛之笔，但不能说是如此华丽的描写，因为它是最朴素的人性。对于白鹿原里面对性的大幅度大尺度的描写，外界声音一直是毁誉参半的，以至于于让这个作品多次落选文学大奖的角逐。即使在第四届茅盾文学奖上，评委们对其敏感之处也给出了两种意见，这使得陈忠实先生不得不做出相应的修改。
而停播《白鹿原》电视剧也很可能是广电总局在这方面的考虑。这都是不可理解而又在意料之中的事啊。
《白鹿原》花了相当大的篇幅去描写性，性成为这篇**的主题之一。这里有性发泄，也有性压抑的描写，陈总实在这方面的描写是相当突出的，他在这方面运用了强劲的深入描写，使得这些性描写具有了相当分量的内涵，比一般的艳情**实在是胜出了十万八千里。
其实白鹿原这作品在其他方面的文学艺术和造化也是很深刻的，例如地方特色，封建文化，革命历史，不过都是些老生常谈的话题了，而性却是大众避而不谈的话题，或是出于对于这作品崇高声望的敬畏，或是羞耻心在作祟。
虽然不乏仰慕之情，但白鹿仍沉浸在世界的指引之中。吾之为人，尤爱与世人抬杠，故思绪涌泉，笔下生风，对此略数一二。毕竟阅览全文，不过三天，实在得不出精辟之语，不能与快乐网友竞高低，我实属无奈。
粗鄙之语还望见谅。
白鹿读后感(篇2)
《白鹿原》的故事主要发生在上世纪的二，三，四十年代，讲述在白鹿原上，白家和鹿家之间的一些事，这些事虽说不上离奇，但也不是平淡无味的。他们每个人都有自己的特点。我们来分析一下。
白嘉轩很不走运。他总共娶了七个妻子。前六个人莫名其妙地死了。因此，村上**行说，此人命硬，定会打一辈子光棍。在后来的故事中，他的形象被视为家庭的主要父母。
它给人的感觉是庄严而又严肃的。他是孝文，孝武，灵的父亲。作为父亲，他为孝道、孝道和武术包办婚姻，但精神上没有。
精神是故事中现代女性的代表。她追求自由、独立，反对封建礼教。因此，白嘉轩为百灵安排婚事时，百灵不接受，白嘉轩就把他赶出了家门。他明白教育的重要性，于是聚集全村的力量在村里开学。
让孩子们有书念也许作为族长的观念束缚住了他，使他对孩子的要求过于严格，当他们犯错误时他更愿意把他们当做是需要受惩罚的村民而不是自己需要耐心教育的孩子。他对他的大儿子孝文局势一个很好的例子，作为父亲我认为他做的并不是很合格，但作为族长，他就做得很好，主持教化，修契祖宗祠堂。
吕子霖，在白鹿村，他和白嘉轩是同一代人，他们是白露村的村规民约。与正直的白嘉轩不同，他狡猾又贪欲。他和黑娃的妻子上过床，据说他和邻村的美女有染，黑娃用小娥陷害孝文。
这人热与做官，爱权，经常应酬与各家的酒席之间。所以，他也有近乎悲惨的结局。其实我觉得鹿子霖的形象也体现出现在为官者的形象，做官，不为民，为财为权为己，他们像虱子一样蹦跶与各种应酬之中但却不知当他们咬到人民的痛处时，人民也可以像捏虱子一样把他们捏死。
白嘉轩的女儿百灵是四个孩子中最受宠爱的。不仅父亲宠她，就连她的奶奶白赵氏也非常宠爱她。而她也从小就天生活泼开朗，跟农村其他女孩子不一样他作为新时代女性的代表，自主决定自己的婚姻，追求自由自主。
也正是这样的女性1才敢违背自己庄严的父亲，和其他男人私自订婚。其次，正是他的性格导致他后来死亡。
白孝文，百灵的大哥，白嘉轩的大儿子，就结局来说，它的结局是最好的，成为了兹水县县长，枪决了黑娃，田福贤，岳维山等人。但他的故事也不是一帆风顺的。当他是族长的时候，他受不了英娥的不忠。
当他被白嘉轩赶出家门时，何斌没有反省自己，也没有给小娥压力要在一起。他整天呆在小娥的山洞里，享受着男女的爱情，然后走到了生命的尽头。但是，我没想到的是，把孝文从悬崖上拉回来的那个人是鹿子霖（尽管他不是故意的）。
鹿子霖推荐孝文为市里的保安队长。从此孝文的厄运也就结束了。
鹿兆涛是鹿子霖的长子，但他和他的父亲是两种不同的人。他是中国共产党的激进分子。他主要负责白鹿原这一地区地下党的活动。而且有一次还将自己的父亲拉到戏台上进行批斗而他也在那次活动之后一直处于被通缉的状态。
从他的一举一动我觉得他是一个对共产主义深信不一的人，不像黑娃在遭受挫折之后就立刻放弃了自己原来的信仰。但他给我的感觉是只有信仰，情亲什么的全都抛在一边了。让我觉得像是走火入魔了一样。
再说说黑娃吧，四个字“浪子回头”，从小黑娃骨子里就有一种叛逆的气质，虽然在行为上并没有表现出来。从为小娥与父亲决裂，到入共，到入匪，再到入保安团，他经历的曲折我认为是这些人物中最多的。也许经历了这么多，他已经很累了，但后来他爱上了读书，成了朱先生最骄傲的**。
其实现在社会中的很多人也是这样，年轻时坏事做尽，到老来却突然醒悟，真不知道怎样去评价这种人。
白鹿读后感(篇3)
白鹿原观后感在我热烈的期盼中，今天如愿以偿，**了由陈忠实名著改编的电影版《白鹿原》。原定于9月13日上映，又被推迟2日，不过，总算没让人等待太久。前些天，专门欣赏了首映晚会，剧组成员悉数亮相，电影对白全部是关中方言，让人倍感亲切。
万达影城有四家影院同时上映。观众不像我想像的那么多。然而，坐在那里的观众似乎对**非常熟悉，每个人都在讨论情节下的发展。**1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度为中国当代文学作品所罕见。1997年荣获中国长篇**最高荣誉———第四届茅盾文学奖。
**浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格，中国当代**六十年巅峰之作，十五年风行不衰。**被翻译成日、韩、越等文，描写了渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷，读起让人回味无穷。特别是对书中女性的悲惨命运，叹惜不已。
在封建时代，敢于与命运抗争的唯一后果就是悲剧的结局。《白鹿原》搬上银幕历经十载，可谓是好事多磨。影片最完整应该是310分钟，现在上映的时长是156分钟，被剪掉很多，**时有点不连贯，宣传片里有的解放时期的情节全部删掉了，好在有**垫底，电影只能算了沧海一栗了。
电影和**本来就不是一个介质，要把几十年的历史变迁，人物的坎坷命运一一展现是不可能的。影片选择了黑娃、田小娥的爱情、新旧社会制度的更替、家庭纠纷、内忧外患等。壮观的麦田拉开了帷幕，整出戏也用小麦贯穿始终。
有割麦，晒麦，烧麦子，还有在麦田里释放的情欲。通篇都是我熟悉的场景，就像回到儿时的农村，土崖，芦苇，河水，华阴古腔，就是我熟悉碗碗腔，皮影表演，土窑，白鹿两家的房子，就像我小时候住过的老房子，很亲切。最过瘾的是看黑娃，兆鹏吃面的场景，好馋呐，也给我老碗嘛！
田小娥一心想和黑娃和平相处，一进村就被拒绝进入祠堂。被公爹赶出家门，跟随黑娃住破旧窑洞，毫无怨言，她的内心是淳朴的。黑娃做了一场革命，她也渴望婚姻自由，打破旧传统，砸毁祠堂，希望得到世人的认可。
革命失败，黑娃忘命天涯，苦命的女子没有依靠，去求乡约鹿子霖帮忙打探丈夫下落，不想落入虎口，成了鹿子霖报复白家的工具，以至于最后死于非命。她的悲剧是社会造成的。有钱人的妾是不可尊敬的，更不用说幸福了。想跟着黑娃回家，因为是私奔不被那个社会认可。
想通过革命来改变命运，却被人吊起来打。在那个动荡的时代，一个软弱的女人怎么能控制自己的命运？玩弄男人，被男人玩弄，遇到对自己诚恳的男人，就会被杀死。
她死后，白鹿原发生了瘟疫。是村民们受到了上天的承罚，杀死了无辜的女人。他的男人，黑娃，为她复仇。象征着封建形象的宗法，是弯曲的。影片结尾，鹿子霖回到白鹿原。恰巧飞机被炸，大家都躲起来了，白嘉轩在烟雾中寻找鹿子霖。
就在观众为人物命运揪心时，影片嘎然而止。我感觉结束有点太匆忙，是不是把后面的情节裁掉的，影响放映的时长。张雨绮在剧中的扮相很惊艳，很喜欢娇羞的大户人家小妾时的装扮，还有抽旱烟的样子，很可爱。
但声音有点不自然。也许学关中话有点难。人很漂亮，穿什么都好看。即使住在山洞里，他们也穿简单的花棉袄，这也很好吃。但似乎她的美貌，和那些男人不相配。
一朵娇艳的鲜花，被糟蹋了！在各个角色表演中，我认为刘威扮演的鹿三最到位，关中话标准，走路的神情将一个倔强的老农民淋漓尽致地展现。当发现儿子带回来的媳妇是个伤风败俗的女人，他摔家什砸东西，嘴里骂着，真是像极了我熟悉的老农民，从小我就是在关中平原长大，亲眼目睹过老父亲教训儿子的场景，二话不说，抄起家伙就收拾儿子。
他是一个长工，护主又爱子，当知道小娥勾引了族长**人的孝文，并且孝文为此卖房卖地染上烟瘾，卖身当兵，他痛心之极，毫不犹豫地杀了那个不祥的女人，在儿子讨债时还理直气壮地声称，是自己杀的，敢作敢为，是关中男人。观影之后的感觉就是，意犹味尽，剪裁过多，不过瘾。那些倍受争议的情欲戏，放映时已经删得差不多了，小朋友都可以看了。
据说这本书将再次被拍成电视连续剧。我希望不要适应太多，留下太多的遗憾！
白鹿读后感(篇4)
《白鹿原》读后感，我们的祠堂呢？
我们的祠堂呢？
——读《白鹿原》有感
一只猫样的狮子陕西董氏
读《白鹿原》读了很久，读完后意犹未尽，还看了同名电影。总想说点什么，能面对这么大的一个，心里很胆怯。
有时和朋友聊天，说在看《白鹿原》，有时会得一句：哇，大黄书诶。是的，描述很明确。这部电影的宣传海报也是田小娥在山洞里呻吟。
可这才是真实的日子不是吗？充满七情六欲的原著，将让我们在文本中看到生动、清新和悲情。香艳只是《白鹿原》的一角，真正敲打我灵魂的是里面让田小娥、黑娃、白孝文又爱又恨的——祠堂。
说到祠堂，我们不得不提到中国传统的社会管理单位——家庭。中国文化根植于农业文明，由于农业靠天吃饭，土地不能迁移，劳力是决定性因素等等客观因素，让国人整体风格偏于保守，且有着很多出身商业文明的西方人、乃至现代人难以理解的特征。比如重男轻女、多子多福、落叶归根等等，最重的一点就是——家族。
现在老辈人说跟谁家亲不亲，会说，出没出“五服”，血缘成为凝聚中国社会底层的细胞膜。而后，一个个家族细胞组成我们当年那个灾难深重的中国。现在在农村，还是在城镇的形态中，在骨子里还是在农村，这些文化元素还在骨髓里。
但是，丢了最重要的部分——祠堂。可谓去其精华，取其糟粕了。
祠堂是什么？在《白鹿原》中，它是一个标志。族长白嘉轩在祠堂中立下“乡约”，合族男子恭敬诵读，回家也要教化家人——仁义守己。
一时间，谁家媳妇敞胸**的在村头奶孩子，谁家汉子赌博、打架……原来乡村中常见的粗糙与低俗消失殆尽。原著充满和谐、礼貌、内省和自律。谁家子孙出息，要拜祠堂，放鞭炮；谁家通奸、拐了人家婆娘，从此入不得祠堂。
白嘉轩的一生，用他的话说：可以放在阳光下，永不背叛。那挺直的腰杆，即便被黑娃打断一回，形弯气也是直的。
可以说，祠堂是一种精神，在这种精神下，“仁义礼智信”这些真正的中华之魂飘荡在坊间地头；在这种精神下，白嘉轩不管世事风起云涌，他都依然如故；在这种精神下，朱先生执笔修县志，耄耋之年弃笔上战场；在这种精神下，黑娃浪子回头，放下屠刀，着起大褂。祠堂是宽容的，白嘉轩原谅所有伤害他的人们，相信人心向善；祠堂是包容的，朱先生保护不管代表哪方势力的娃娃，在书院内都是他的学生；祠堂是有骨气的，不管化为厉鬼的田小娥如何**，宁尸横千里，也不能破了给鬼立祠的规矩；祠堂是严厉的，不管鹿子霖如何道貌岸然的立在那里，人在做、天在看，祠堂的祖宗神灵必然让他得到果报……
世人评《白鹿原》是一部民族史诗，祠堂的命运在这历史的长河中跌宕。朱先生亲题乡约碑，立于祠堂；黑娃闹农协，砸了祠堂；白嘉轩不管戏台上挂了多少人，关门在家修乡约；黑娃幡然悔悟，再见乡约碑，那一道道伤痕，好似刻在他的良心上。可以说，不管世事风起云涌，祠堂都是干净的、纯粹的，它是那么耿直的矗立在那里，宁折不弯，自有风骨。
小人得志者，它鄙然一笑；为国捐躯者，它恭敬凄然。它好像有一双清澈的眼睛，小丑在它面前没有什么可藏的。
可以说，祠堂代表了中国传统的最后坚持和美德。可如今，碎了，再也粘不起了。白嘉轩已逝，朱先生无存，连鹿三都再无立锥之地，黑娃不再忏悔，白孝文大行其道，鹿子霖耀武扬威，田小娥倩然媚笑……悲乎哉！
人们说大学不在大楼里，而在大师里；我说伟大的国家不在仓库里，而在灵魂里。充满虚假、欺骗、空虚、媚俗、虚荣、狭隘、恶意
空气的国家与民族，即便有举世第一的gdp，世人依然鄙视它；即便到处都是光鲜亮丽，富贵荣华，灵魂也是奴伏在别人脚下。
我们的祠堂呢？国人真的站起来了吗？
白鹿读后感(篇5)
从《白鹿原》看早期农会运动的成败
本文阐述了白鹿原变化的过程，从村落背景的交代，到受到冲击时主要人物的变化，描写在村落发生的改变以及这个背景下，农会领导者的教育背景和个性，农会盲目地破坏宗祠，没有实质性地开展农会活动进而去论证早期农会运动必然是失败的。
片头是以族长白嘉轩带着族人朗诵家规族法开始的，暗示了白鹿原这个村落封建传统思想根深蒂固，也为走农会运动的路线的曲折埋下了伏笔。镜头从农民的麦收变成了孩子们玩石头羞辱，被大人抓住，被族长教导，用棍子打屁股，用族规家法训诫。我们要懂得仁、义、耻。这也反映出白鹿原封建传统教育是从小开始的。
进一步体现村落的封建程度。
镜头转到从县城回来的齐林身上。一开始，他哭着告诉村民皇帝不见了。他看起来很伤心，村民们都哭了。后来没多久，再次从县城回来的时候，跳下车就疯了似的喊:白鹿原,革命了，简陋的衣着打扮，脏兮兮的脸，剪了辫子…跟后面门前烧鞭炮宴请客人时，光鲜的衣着打扮形成强烈的对比，暴露出出小农思想的自私。
族长为这些用官粮大吃大喝的人的行为愤愤不平，问**，**官粮重，农民连自己的粮食都没有了，可不可以降低官粮税，子霖说**纳粮是**的命令，少一粒也不行。为官逼民反埋下伏笔。问“**”是不是谁都可当，身旁的**说**谁穿上，都一样，显得精气神儿…侧面反映当时的**素质低下。
也体现出个人力量的微小。
鹿三带着他的儿子黑娃等人跟其他村的人去抗粮，黑娃问他被**抓住怎办，鹿三直言用矛反抗，体现农民装备粗糙，做事易于冲动。也交代了黑娃所接受的教育背景，是造成他冲动，意气用事的性格特征的重要方面，也间接交代后面作为工会运动的代表的村里人的知识水平。抗粮的结果是被官兵抓住，**镇压。
鹿兆鹏在接受新式教育后，在父母包办的婚礼上逃婚，交代了部分先进知识分子在村落的处境。他的逃离，为后来他回村里当第一任校长办学堂埋下伏笔。后来在白鹿原办小学，办农协会，鼓励改革，农协会时常飘荡着”镰刀斧头红旗飞，农会万岁万万岁”的歌声。
说明白鹿原在当时并没有完全脱离封建保守思想。农民协会虽然主张建立自己的武装力量，但能与军官竞争的志愿者仍然严重不足。当后面的头目鹿兆鹏逃跑时，他把唯一的枪留给了黑娃。
有**过来收官粮，抢粮食**良家妇女，黑娃带头烧麦田，体现小民众的冲动和力量弱小。黑娃成了农会运动的代表之一，带人去砸祠堂，批评**，杀**。后来的国民党政变，被追杀。
黑娃回去跟他的妻子交代，后被抓，体现他有失策略，但重情义。
**跟农会在白鹿原不断争斗，动乱的社会，老师因参加党派受到牵连，学生得不到系统的教育，村民们固化的封建小农思想，另一方面，小农力量的薄弱，使得农民只能依附一些领导者的决策，不管这些决策是正确还是错误，党的内部分歧，农会力量的不够强大，而农会的一些领导者的冲动和缺乏谋略，直接导致了农会运动的失败。
白鹿读后感(篇6)
范曾评价说：“陈忠实先生所著《白鹿原》，一代奇书也。方之欧西，虽巴尔扎克、斯坦达尔，未肯轻让。
”在我心里亦如是。我的家乡是西安的蓝田，所以我对白鹿原很熟悉，因此才来这本书。陈忠实先生创作的这部在白鹿原这片土地上的家族史诗，不仅让我感受到了最陕西的语言和文化、最陕西的人物形象，也让我们同当时历史背景结合，完整地感受了时代的变迁和白鹿两家的家族更迭。
看过影视剧再来读书，更是感受到了陈忠实语言的魅力，他对环境描写可以细致到能让读者浮现田野上的每一寸土地、每一粒麦穗。我最喜欢的还是他对人物的塑造，尤其是那“佝偻着不慌不忙走在白鹿原上”的白嘉轩。
对白嘉轩的热爱不是在他的巅峰时期，而是在晚年，他对突发事件的沉着冷静与普通人不同。鹿子霖拆毁孝文的房子后，其真正目的并不是为了和白嘉轩争面子，而是白嘉轩平淡的反应让他失望。他作为族长的大家风范不仅在白鹿两家的斗争中体现地淋漓尽致，在处理族里种种事情中也都有所体现：
例如黑娃在田小娥死后半夜闯入白家报仇，不比其他人的慌张，他沉着从容地应对，并因为这份从容救了他一命；比如，面对白鹿就爆发疾病；例如妻子仙草的离世，一个有血有肉的人面对丧亲之痛怎么能不心痛，但他越是历经大风大浪之后，越能够保持头脑清醒，几近完美地做好善后。
上学的机会是受人控制的，但读书与实践才是获取知识的主要课堂，在这个学校中学习的权力只掌握在你自己手中，是任何人都剥夺不了的。让学习成为一种生活习惯，这比任何一所著名大学的校徽都重要得多！
如果陈忠实先生对人物的塑造仅限这里，那也就没有“长安犹存白鹿原，世间再无陈忠实”这样的话，白嘉轩就算是**主角，是一族之长，他仍有自己的弱点，他有极顽固的封建思想，在教育孝文上便有所体现，也为孝文一度颓废埋下隐患。因此，事实上，白嘉轩顽固的封建主义也产生了许多弊端。
**《白鹿原》中人物性格的不完美可以让每个人都活在我们的脑海里。**的高度不仅体现在人物，更体现在其与历史的结合，让读者共鸣感加深——在对抗侵略者时，国共团结一心，原上的爱国人士不断涌现，非要描述，我想朱先生的那句“白鹿精魂”是最合适不过了。（王子晗）
白鹿读后感(篇7)
《白鹿原》该剧讲述了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代恩怨纷争的故事。这是橘子分享的白鹿原读后感受。希望你喜欢！
有人说这本书是中国现实主义的顶峰，有人说它是最伟大的。因为我的认知水平有限，我认为这是一部中国现代农村人民生活的百科全书。读它，试图进入那个对我来说遥远又陌生的世界，一个个生动的形象跃然纸上，真实而又饱满。
故事围绕着白鹿家族的兴衰和社会的巨变，讲述了前后四代人的生活和奋斗，故事中充满了悲欢离合、生死分离、语言轻松戏谑。
由于实在繁杂，分条写：
白家，白稼轩是一族之长。他性格正直朴实。相对于思想落后的农村，他的先进的思想和豁达的气度实属难能可贵。
他把原上的人们管理得井然有序。尤其是饥荒和瘟疫，都能坚持下来。然而，他并不完美。在对待媳妇和媳妇时，不可避免的落后和保守思想将他囚禁起来。他犯了愚蠢的错误。
我甚至设想，假如没有革命，没有列强争夺这片膏腴之地，没有“人民当家作主”的思想进入这里，会是什么样。如果村子里有秩序井然、和谐、开明的家长，还有像白鹿原这样完善的村规民约，岂不是好吗？革命给他们带来了什么？
先是共产党被当成“白狼”搞破坏，然后是征收赋税。百姓根本无从得知即将面临的生活，他们关心的不是姓“国”还是“共”，只要有饭吃，处理好娃子的成家大事，他们别无他虑。
如果他们不认为自己无知，那么让他们这样做有什么不对？
其次，我想到共产党走过的艰难道路。是什么使那些地下党员在暗无天日的兢兢业业的工作中鉴定自己的信念呢?初一看，选择“国”和“共”只是一念之差，两党合作时亲如兄弟，一旦翻脸，等待力量薄弱的共产党员的便是残酷的**。
当白灵和鹿兆海在猜硬币企图改变对方志向的时候，有什么可以暗示哪个对，哪个错?显然爱情都无法改变自己的信念，这是何等的强烈的感召力!
鹿家，鹿子霖，把所有伪君子的丑态发挥的淋漓尽致。他心胸狭窄，贪财贪欲的弱点，使他愿意在白稼轩面前鞠躬。就是这样的暴发户在乡里的地位也是举足轻重的，他的地产令人垂涎，他的风流韵事成为笑柄，可是他无论如何也达不到白稼轩那样的境界。
他的大儿子兆鹏是个传奇人物。他的聪明、睿智、勇敢、果断，都是一个优秀的党员所具备的。他光明磊落，是那个动荡时代的典型英雄。
弟弟兆海，可悲地扮演着人偶的角色。作为杀人工具与共产党自相残杀。这些热血青年不怕付出，只是怀疑自己的牺牲是否有意义。
他们并没有傻到不分敌友，然而服从命令的军人却无法主宰自己，他们多想自己刀下的人头是鬼子们的，可是某人的**导致了无数人的悲剧。
白稼轩的女儿白灵，是我十分佩服的人物。她有着无尽的斗志和激情，我被她朴实的信念和奉献所感动。
她也会惧怕被装进麻袋填井活埋，她也会在抛砖头后担心被枪毙，可是她把每个任务都完成的干脆漂亮。从那个拒绝缠足的任性女孩，到一名优秀的动产党员，再没有比一个“光荣烈士”的称号更适合她那不羁的性格了。尽管我为她年轻早逝感到惋惜，为她甚至没有一个本该属于她的安定生活感到遗憾，但是我由衷地佩服她，可以抛弃自己的一切，投身到自己的信念中。
她犹如那个跳跃在白鹿原上的白鹿精灵，保佑着原上的人们。
朱先生，是个伟大的儒士、先知。他学识渊博，但并不固执。面对动荡的社会，他不仅有报效国家的热情，而且正确合作，选择道路。其中不免夹杂对他“神通广大”的盲目崇拜，没想到这样一个闭塞的原上还如此藏龙卧虎。
其次还有一些令我影响深刻的人物形象，可爱却被冤死的小娥，改邪归正的黑娃，还有兆鹏的媳妇，这个传统观念下的牺牲品……其中一些封建的想法和禁忌现在读来甚至有些难以置信，然而那鬼魂附身，建塔镇妖等故事很是带劲，想到曾经在那片白鹿原上发生过如许多光怪陆离，惊心动魄的事情，也有过繁荣的景象，而后世事变迁，社会进步了，那个世界也不复存在。
很遗憾这样卷帙浩繁的著作想要说清些什么对我来说很难，总有些意犹未尽，然而真正的乐趣在那阅读中的遐想。或许某天，人们在阅读它的时候，也同我一样，想象这曾经存在过的“桃花源”，也会喜爱这片原上热情的人们和那些奇妙的故事。
白鹿读后感(篇8)
看了电影《白鹿原》，感到有话要说。这是一部乡村叙事的史诗般作品，以白鹿原村为背景，从清末说到1938年的抗战初期，地点是陕西的关中平原，20多年的沧桑折**时代的变迁，更折**五千年的中国文明进化史：这就是中国社会虽然难以摆脱打打杀杀历史周期率的宿命，但总有一种正能量呼啸鼓荡，维系了中国乡村的纲常操守，维系了人类社会的根本准则和价值底线。
在电影中，张丰毅塑造的宗师就是这样一个角色。在和平时期，他是乡规民约的传承制定执行者；当大难来袭（军阀抢粮），他挺身而出，是村民利益的捍卫者；在动乱中，他的正直维护了起码的理性和道德底线，比如，他不准烂杀；他也是准则奖惩的自觉践行者，当发现儿子有不轨行为，同样施以严厉责罚。
乡村社会充满了矛盾：贫富矛盾、家族矛盾、****、欲望和束缚的矛盾，当这些矛盾纠结在一起，动荡冲突便不可避免地爆发了，在冲突中，人类赖以维系的价值准则往往会被冲击得荡然无存。此时此刻，如果有一种理性的力量，我们称之为正能量，它能够挺拔，抵抗疯狂，带领人们从黑暗走向光明。
有这种正能量的人，也被鲁迅先生称为国家脊梁，让我们一起呼唤正能量，大家为社会增添一点正能量。你理性，这个社会才更温暖！——————
在我热烈的期盼中，今天如愿以偿，**了由陈忠实名著改编的电影版《白鹿原》。原定于9月13日上映，又被推迟2日，不过，总算没让人等待太久。前些天，专门欣赏了首映晚会，剧组成员悉数亮相，电影对白全部是关中方言，让人倍感亲切。
万达影城有四家影院同时上映。观众不像我想像的那么多。然而，坐在那里的观众似乎对**非常熟悉，每个人都在讨论情节下的发展。
**1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度为中国当代文学作品所罕见。1997年荣获中国长篇**最高荣誉———第四届茅盾文学奖。**浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格，中国当代**六十年巅峰之作，十五年风行不衰。
**被翻译成日、韩、越等文，描写了渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷，读起让人回味无穷。特别是对书中女性的悲惨命运，叹惜不已。在封建时代，敢于与命运抗争的唯一后果就是悲剧的结局。
《白鹿原》搬上银幕历经十载，可谓是好事多磨。影片最完整应该是310分钟，现在上映的时长是156分钟，被剪掉很多，**时有点不连贯，好在有**垫底。电影和**本来就不是一个介质，要把几十年的历史变迁，人物的坎坷命运一一展现是不可能的。
影片选择了黑娃、田小娥的爱情、新旧社会制度的更替、家庭纠纷、内忧外患等。壮观的麦田拉开了帷幕，整出戏也用小麦贯穿始终。有割麦，晒麦，烧麦子，还有在麦田里释放的情欲。
通篇都是我熟悉的场景，就像回到儿时的农村，土崖，芦苇，河水，正宗的碗碗腔，皮影表演，土窑，最过瘾的是看黑娃，兆鹏吃面的场景，好馋呐。
田小娥一心想和黑娃和平相处，一进村就被拒绝进入祠堂。被公爹赶出家门，随黑娃住破旧窑洞，黑娃闹革命忘命天涯，苦命的女子求乡约鹿子霖帮忙打探丈夫下落，不想落入虎口，成了鹿子霖报复白家的工具，以至于最后死于非命。她的悲剧是社会造成的。有钱人的妾是不可尊敬的，更不用说幸福了。
追着黑娃回家，因为私奔不被那个社会认可。想通过革命改变命运，在那个动荡的时代，一个软弱的女人怎么能控制自己的命运？玩弄男人，被男人玩弄，遇到对自己诚恳的男人，就会被杀死。
她死后，白鹿原发生了瘟疫。是村民们受到了上天的承罚，杀害了无辜的妇女。而他的男人为了她报复，那象征着封建宗法的形象，让他挺直的腰身终于弯了下来。影片结尾，鹿子霖回到白鹿原。恰巧飞机被炸，大家都躲起来了，白嘉轩在烟雾中寻找鹿子霖。
就在观众为人物命运揪心时，影片嘎然而止。我感觉结束有点太匆忙，是不是把后面的情节裁掉的，影响放映的时长。
张雨绮在剧中的扮相很惊艳，很喜欢娇羞的大户人家小妾时的装扮，还有抽旱烟的样子，很可爱。但声音有点不自然。也许学关中话有点难。人很漂亮，穿什么都好看。即使住在山洞里，他们也穿简单的花棉袄，这也很好吃。
观影之后的感觉就是，意犹味尽，剪裁过多，不过瘾。——————
麦子，高粱，玉米，棉花，这些庄稼站在土地上，就好像一些女子落在乡村。她们是红颜也是祸水，随尘烟而逝，随笑谈而成传奇。
田小娥当然是麦子。她有一棵像小麦一样绿的心，也渴望像小麦一样灿烂的金色生活。她渴望大风来拥抱她。
在广袤的土地上掀起波浪。然后静静地等着收割，等着像无数稻草一样堆在贫瘠的院子里，过了一辈子。
是的，麦子的一生，早已注定。
看那影片的开场，大风吹呀，麦子笑呀！大风吹呀，麦子哭呀！
她哭命运的无常。恨爹娘把她嫁给郭举人，一个有几个老婆的可以做她爷爷的人。没有爱的婚姻是一个阴暗潮湿的洞穴，她不愿忍受白头。
她把自己和成熟的小麦融为一体，只有俯身割小麦的黑娃看见了她。她在看到他的一瞬，心儿便如麦子遇到风一样摇摆。
她是别的男人的闲话，却是黑娃的心疼。这注定了他们的纠缠。且不管是一时还是一世。
“好吃不？”“好吃，好吃”。两碗“俺做咧”的面条，暖了他的胃，融了他的心。
干柴烈火的后果是被痛打。坏了名声，好在有命。搀扶着回到他的白鹿原村。
如果白鹿原的族长白嘉轩同意他们入祠堂，如果黑娃的爹鹿三容得下“破鞋”儿媳，如果没有周围人的闲言碎语，他们原本可以安稳的过完一生，像上世纪二三十年代许许多多陕西农民那样贫穷卑微的命运一样。
但这就不是获得茅盾文学奖的《白鹿原》了。那年父亲从图书馆借来了《白鹿原》，我也随便翻开，开篇第一句话颇具**：白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。
这让人感觉此书是揭示命运的红与黑，人性的罪与罚。许多情节如今都已模糊，但田小娥这个名字是不会忘记的。
在电影白鹿原中，则以这个名字为主线，其背景是从剪掉辫子的清末民初开始，至1938年日本鬼子的飞机在白鹿原上空轰炸为结尾。其情节以一个女人和几个男人的故事为脉络，演绎那个年代人世间芸芸众生的命运兴衰，彰显着民族历史文化的深刻渊源。
电影中少了原著个别人物和情节，但与田小娥有关联的男人一个都没少。这些男人是白鹿原不可缺少的人物，否则，电影就不能以白鹿原命名了。
白鹿原最有声望的除了白嘉轩便是鹿子霖了。这个内心一直想占有族长这个位置的乡约，始终想借刀杀人。这把刀便是田小娥。
在不知真心还是假意的帮助小娥打听黑娃的消息中，他借着酒劲把小娥按到炕上。如果和黑娃是激情的话，那也是有一见钟情做底。而此刻的小娥唯有保命而屈辱的活着，像麦子一样任人宰割。
她的身体是无奈的顺从，而她的眼里是强忍的泪水。
她依计**白孝文。这个看起来斯文老实的男人，其实从见小娥第一眼就喜欢上了她。但他至多有非分之想，不能也不敢轻举妄动。
他答应过黑娃要帮助小娥，在用木柱支撑窑洞顶的雨夜，他们终于心甘情愿的在一起。
田小娥，这个原本纯朴可爱的女人，却成为白鹿原最低贱的女人。但同时也是令人同情的女人，她的命运，让人一声叹息。
麦苗，麦子，麦秸。田小娥的一生，女人的一生。
风吹麦动，一年又一年。
白鹿读后感(篇9)
星期二的时候我看了《白鹿原》电影，我没有看过陈忠实先生的作品《白鹿原》，能欣赏到他的手稿一定会是我最大的荣幸，不过如此珍贵之物能有幸一瞥之人必也应是凤毛麟角了。一部曾获茅盾文学奖的作品，手稿极为珍贵，自然受到珍视。
对我这个有些**好的人来说，我有一种难以形容的好奇心和鼓励。这也是为任何优秀的作品呈现在我面前。
当我们巴望着历史书，缓慢甚至艰难地理清着它的脉络，还在好奇地猜想和厚重的史实下漫游在历史的长河中时，一部优秀的反应时代特征的作品无疑成了我们消化的良药和迷途的北斗。我今天刚刚欣赏完这部巅峰之作改编而成的电影，演员、演技之类的就不加以评说了，只想对自己所看到的东西说说自己的看法。
物是人非刻画着时代的变迁，**还是很不错的，有很强的震撼效果，我想我是看得有些认真了。作品选了几个具有代表性的几个人物，在我印象中，田小娥的传统女性的身份是非常典型的。在封建社会走向革命的半封建时代，传统女性的命运是一个接一个的，这也是一个温水。唯一的统亦是人性的善与善的属性。对自己好的人会跟着他。如果不是，女人还能做什么？
当然有人会说田小娥的作风很下贱，只是为了生存就出卖自己的身体和贞洁，但如果在此之上她也是有所选择而不单单是像风流女子那样的钱奴，背叛了地主和黑娃私会就是最好的证据，那就需另当别论了。况且生存二字，在那时显得尤其沉重和不易，就愈加激发了人求生的本能。那时候的小娥如果从一而终，恐怕早就死于非命了。
地主的大房二房，并不比白鹿村的人面善。
封建时代的族长，引领者白鹿村的村民过着尽量安定的日子，思想还是比较远（圆）的，及时剪掉了辫子，不压制改革，也不死守传统，审时度势，似乎什么坏事都揽不到身上来，他总是一副淡定的姿态，没有谁知道他心里有否在盘算着什么，也有可能只是他始终没有强求的一种回报而已；封建时忠心的长工，劳碌的身影下是脚踏实地的本性和甘心为主家奉献的大无畏，可惜节操太重，期望不高，失望不远，最后只能哀叹，成为了时代思想和斗争的牺牲品；还有那个总是“见机行事”的有点小聪明的乡约，三刀两面，巧言蜜语，基本上充当着汉奸的角色，在**和农民之间细数着瓜分，一路下来，一切的一切似乎占尽了便宜，最后却因为儿子的共产路，在仍得势的时候瞬间被拉下了台，不得不说他的结局还是令人较爽的，毕竟他所做的一切也没令自己得到好报，但却又不得不哀叹他带给田小娥的悲剧，那个让她和白孝文走到一起的催化剂，只是没想到田小娥成了第一个受害者，而她的肚子里还怀着族长梦寐以求的孙子，却是被忠心于他的长工给毁掉的，这其中带着些命运滑稽的成分。整个情节似乎从田小娥生命终结的那一刻开始了最后的冲刺，暮色骤然降临，让黑夜变成了鬼魂。然而鹿兆鹏，黑娃等一些人代表了一种完全不同于封建氛围的革命力量的觉醒、曲折与反扑，两人各自不同的性格又刚好诠释了知识和教育对年轻人的影响，从而反应了革命面貌和力量的丰富。
作品集家庭史民族史于一体，以厚重的历史感和复杂的人物形象刻画了当时社会的现状和农民的处境，非常值得一看，推荐一下。
白鹿读后感(篇10)
读书心得
俗话说：有一天不读书，尘土就住在他们中间；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。
我们学校开展了一项长期的读书活动，这使我们受益匪浅。近日我读了陈忠实的《白鹿原》，现将我读后的一点感想与大家分享。
这部最早出版于一九九三年的**，我也是很早就知道有这本书了，可是一直没有读过，近来终于如愿。
《白鹿原》所反映的生活年代，与**的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的**，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一个现实的**，深刻而真实地反映了那个时代和社会的历史变迁。
《白鹿原》面世后确实出现了好评如潮，畅销不衰，一时“洛阳纸贵”的盛况，却也一直有不同的争论、批评乃至粗暴的压制。然而，牡丹终究是牡丹。尽管存在一些缺陷，但不科学的批评和压制并没有损害牡丹的价值，辉煌和丰富性。
它先是荣获陕西第二届“双五”文学奖最佳作品奖和第二届“炎黄杯”人民文学奖。后来，略加修订的《白鹿原》又在一九九七年十二月十九日荣获中国长篇**的最高荣誉———第四届茅盾文学奖。1998年4月20日，作者终于登上了北京人民大会堂的奖台。
《白鹿原》确如海外评论者梁亮所说，“肯定是大陆当代最好的**之一，比之那些获得诺贝尔文学奖的**并不逊色。”( 《从〈白鹿原〉和〈废都〉看大陆文学》，载《交流》一九九四年第一期) 那么，我们说《白鹿原》的作者陈忠实是当代中国作家群中的大家之一，也就不算夸张了———他毕竟以自己震惊中外文坛的非同凡响的佳作而达到了一般作家所难以企及的高度。
从**的阅读中，我感到**中对人物的“死” 的结局的处理写的极具震憾力量，简直就是惊心动魄！这对我的感受是最深的了。我最感兴趣的人是黑娃。大名鼎鼎的是鹿兆谦。
其父鹿三一直是白嘉轩家的长工，而且是极其幸福的长工，他一直到死也是幸福着的。而黑娃却具有一种反叛的性格，他不听老子的劝告，自己跳出白鹿原，到渭南一清末武举人家做了长工，并因此与武举人的小老婆田小娥相好上了。两人回到白鹿原后，真相被揭晓。黑娃和田小娥住在一个山洞里，开始了他们的生活。
大革命时期，有一个农民协会，鹿兆鹏鼓励黑娃出来参加革命。革命失败后，黑娃进入学习大队，开始当兵。起义失败后，黑娃开始了土匪生涯。
我以为黑娃当强盗的时候应该死在这条路上。我不想黑娃死。在土匪头目大拇指死后，作为二拇指的黑娃领着百十号土匪接受了县保安团的招安，当了第三营也就是炮营的营长。黑娃招呼的紧，炮营的兵不但要炮，还要求佩枪，这都得到了满足，这也说明黑娃对招安后的一种心理，那是怀着深深的戒意的。
本想，接受招安的土匪没有好下场，黑娃该死了。谁想黑娃还没有死，营长当的好好的。而且，他还以朱先生为老师，他的暴戾精神逐渐消退，他成了另一个人。
这就出现了，黑娃让手下的兵把自己绑在大炮筒上五天五夜戒掉了大烟，娶了知书达礼的小姐为妻，回到白鹿原拜了祖宗牌位，属于洗心革面，浪子回头的那一种。最最不该死的时候，是黑娃听从鹿兆鹏的劝告，策动了临解放前的起义，黑娃是策划起义的主要人物之一，对革命有了一定贡献，还当上了革命政权的副县长。然而，大难从此开始，白孝文作为县长变成了革命功臣，而黑娃却忽然之间变成了反革命，**坐监枪毙，还是和县长及总乡约田福贤一起被枪毙掉。
黑娃死的时候并没有死，但死的时候没有。
**中鹿兆海和白灵的死是非常悲惨的。鹿兆海参加了革命军，进了军校，加入了国民党，他一直很喜欢白灵。在中条山的抗战中，他杀死了45个恶魔。
而且，他按照朱先生的请求，每杀死一个鬼子，就割下一绺头发束好，放入一个铁罐中。可是鹿兆海呢！悲就悲在没有死在抗日前线，却死在围剿红军的战斗中。
死后，灵柩回乡，师里却说鹿兆海——鹿团长是抗日牺牲的。在白鹿原举行的安葬仪式太隆重了！白灵在西安上学。她和鹿兆海一直相爱。但是，由于党派之争，他们不能相爱！
白灵在西安加入了共产党。作为一个年轻的知识分子，他献身于轰轰烈烈的革命斗争。由于革命工作的需要，她和鹿兆海的大哥鹿兆鹏假扮夫妻，在西安市从事地下工作。由于革命道路的一致性，两人最终相爱，成为真正的情侣。
后来，白灵因为在一次领导****中，她一砖头砸到了教育部长的鼻梁上，由此身份暴露被迫转入红军的根据地。在根据地，白灵满腔革命热情地工作，可是由于一名西安来根据地的学生叛变投敌，一场****在根据地开始了。抓内奸抓特务，一大批革命同志被牵连。
白灵也未能幸免于难，她也是作为“特务”被监禁，最后被活埋。他确实不是死在敌人的屠刀下，而是死在革命家自己手里。解放后，白灵也被当作革命烈士对待，他的家人也挂上了革命烈士的名片。
当白嘉轩问起白灵的死因时，几个干部喃喃自语，答不上来。白灵去世的那天晚上，白嘉轩做了一个梦，真是太神奇了。白鹿也梦见了白灵。这让白嘉轩一大早就跑了很远的路，冒着风雪，来到朱先生住的地方——白鹿书院，请朱先生解读他的梦想。
令人惊讶的是，白嘉轩的大姐也做了同样的梦。朱先生心道，白灵出大祸事了。可是朱先生没有说出来，只是宽慰他们姐弟俩！
黑娃是一个无根的浮萍。百灵和鹿兆鹏是双飞的蝴蝶。他们是白鹿真正的灵魂。他们比黑娃强。他们二人有惊人的相似，同样接受先进的教育有独立的思想、同样是新文化的代表。
他们洋溢着青春的热情和反叛的热血。他们有不屈不挠的勇气为子孙后代开辟一条新路。而令人惋惜的是，白灵死在革命者的刀下，鹿兆鹏也在革命胜利后远走他乡，不知所终。
这可能是作者想要揭示的民族秘秘史，而新思想的形成将付出代价。他们两个，就像蝴蝶向两边飞一样，走向光明的未来！
合上书本，细细思考，脑海中闪过一个个人物，谈们揭示了一个民族的秘史，不禁让人感慨不已：一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中。
《白鹿原》当中，写**中人物死的结局有很多，像仙草的死是那么地镇静；像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖；像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。近期读**，可以这样讲，我读《白鹿原》所受到的感触最深了，从中悟出的道理也多，关于**中死的话题，只是自己其中感受最深的一个重要方面吧！
白鹿读后感(篇11)
在看《白鹿原》之前，我看过几篇评论，豆瓣上的相关评论也翻了好几页。总之褒贬不一，说不好的阵营更多是白鹿原**原著的粉丝，对他们而言，两个半小时的电影远远不够描述原著的恢弘故事框架，演员也无法完美传达出陈忠实笔下那个特定时代各种人物的鲜明特点。而赞誉主要体现在影片对原著故事情节的呈现比较完整，包括导演对原著的理解。在此基础上，稍加调整，让人眼前一亮。
正是所谓的“看电影前不要看影评”，否则这些影评会影响你的思维，就像剧透一样，甚至比剧透还要糟糕，让人失去独立思考的习惯，而影评是先入为主的，让人先入其中。所以我在看这部电影时***的搜索某些细节，寻找原著中的某些人物，语言，加以对比。
原著中田小娥作为封建环境下的弱势群体，起初一直尝试在这种环境下寻找生存空间，但自身的悲剧命运让她不甘寂寞，萌生的反抗意识始终无法真正付诸行动，以至于安定的生活也无法保证，在各种势力下自暴自弃，走上绝路，原著中交代了田小娥的报复，那便是死后化作瘟疫。可怜又可恨。对于故事线，电影总体表现出来了，甚至连瘟疫索命场面也有所描述，虽然没有讲明瘟疫与鬼魂的直接关系，但看过原著的应该都能理解。
影片以田小娥为主线展开一系列故事，但对于其他角色，则多提及一些，甚至省略了很多重要人物，如朱先生、百灵等。对于**故事框架更是蜻蜓点水。但我们不能要求更多。毕竟，两个半小时的电影不能一个接一个地放映。从整部电影的剧本、银幕来看，演员可以说是值得欣赏的。
白鹿读后感(篇12)
小说被认为是一个民族的秘史。——巴尔扎克
《白鹿原》就是这个民族秘史中的史诗之作。宏大的历史背景，曲折的人物故事，人生命运。在西部平原上演着一部动荡年代五彩斑斓的生活史诗。
革命的烈火烧了半边天，一阵风把火焰吹过白鹿原。白鹿原人民的生活秩序一次次地被扰乱和重建。
从上世纪末到上世纪中叶，半个多世纪以来，中国经历了外敌入侵、军阀混战、志士救国亡国、新中国成立等重大事件。在如此宏大的历史背景下，相对封闭的白鹿原也经历了新思想的洗礼。在这风云变幻的动荡时代，这片土地上上演着祖孙三代人如何对白鹿原主权的控制和争夺。
这也正是当时社会的一个缩影。
故事发生在清末民初的半个多世纪里。它随着白鹿家族的变迁而慢慢展开。故事一开始，一种神秘主义引起了读者的兴趣。主人公结婚六次，失娶妻子六次。在邀请阴阳先生的路上，他遇到了一只神秘的白鹿。此时此刻，它预示着白嘉轩独特的人生命运。然而，作者对生活的细致观察和对人物、故事的细腻描写，使读者感受到了故事的强烈真实性。
小说主要围绕白、鹿两家两代人的线索慢慢展开。白嘉轩巧取风水地预示着他必将得到这块宝地的庇护，随后一幕幕悲喜剧便在这块土地上一一上演：恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目，大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家国仇恨，冤冤相报代代不已……
在这部小说中，作者对人物进行了大量的描写，尤其是白嘉轩和鹿子霖。白嘉轩不慕名利，不爱金钱，不喜欢女人，固执、老练、保守，而吕子霖则功利、虚伪、淫荡。鹿三则是一个老实、本分、勤劳、善良的中下层农民。
其他人物如黑娃、孝文、孝武、白灵、田小娥、朱等的描写也很到位。
小说最重要的还是它所要向读者表达的思想，陈忠实曾说：“这是一部反映青砖门楼里几代人生活的小说，当我开始注意这里的几代人经历怎样的喜悦和灾难时，我发现这片沉寂的地下不单在我心里发出响动，而且弥漫着神秘的诗意。”正是陈忠实的这部小说慢慢的表达了一个民族的精神历程。
《白鹿原》中不得不提到的一个人物就是漂亮女人田小娥。田小娥有一种叛逆的精神。她先是郭菊的小老婆，后来成了黑娃的女人。她是白孝文的好朋友，和鹿子霖有染。她和中国传统的女人格格不入。
陈忠实在查阅县志时看到《贞妇烈女》时说：“这些女人15、16岁出嫁，生子、丧夫，然后在这个家庭生活一辈子，抚养孩子，伺候公婆，对她自己而言没有任何享受。那一刻，我说要写一篇反抗这些人的文章，田小娥出现了。
她没有任何思想启蒙，也没有任何人生理论。她纯粹是一个自然人，应该在这个社会中获得基本的生存。”
小说中大量细致的性描写抓住了读者的口味，这甚至是许多读者被这本书所吸引的直接原因。在白嘉轩和五个女儿新婚的晚上，白孝文的女人们有了第一次性启蒙。黑娃与田小娥有染，白孝文和田小娥数不胜数。陈忠实曾说：
“我把握性描写的准则是，你作品中设置这个人的生命历程中，他的爱情包括他的性对他的生命的影响。比如，爱和性成为他生活中不可逾越的障碍，给他生活带来痛苦或快乐，我可以准确地写出来。如果性与这个人的生命历程没有关系，就是废笔。
”对于一部好的小说，是读者在阅读的过程中，能够与故事中的人物产生的共鸣，并且根据自己的亲生经历产生一定的想象和联想。《白鹿原》无疑做到了这一点。
那白纸黑字之间，流淌着的是一个民族的灵魂，她不止在那个混乱的年代，和那片神奇的土地，而是流淌于整个历史，流淌于整个中华大地。各种高尚与卑劣，欣喜与悲痛，各种人物与命运在《白鹿原》中得到了很好的表达。
对于每个人的命运，不管是平坦的道路还是崎岖的道路，最终，我们都要面对死亡。此时此刻，有些凄凉。对于白嘉轩和鹿子霖而言，自己就将埋进黄土，各自夺来夺去的一辈子，显得是那么的微不足道。然而人生正是如此，生活的全部意义就是那一段摆脱寂寞的人生经历。
无论他曾经遭遇到什么，无论结局如何，等到生命的最后，都不重要了，重要的是曾经经历过。
白鹿原这片土地因陈忠实的《白鹿原》而名扬天下，2010年9月原著小说改编的电影在这片土地上开拍更为其锦上添花，同时许多人看到了巨大的商机，人们对于这片土的争夺仍在继续，这里又会上演怎样的传奇呢？
人类总是不甘寂寞，这也许就是人类为什么要活着。
《西游记》读后感(分享九篇)
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？经过收集，小编整理了《西游记》读后感(分享九篇)，希望能帮助到你的学习和工作！
《西游记》读后感【篇1】
这个寒假我看了一本书《西游记》，此书是四大名著之一。
内容是唐僧带了3位徒弟去西天取经，途中经历了很多困难，他们一路上互相帮助，团结一心，每次都化险为夷，最后终于到了西天，取了真经。
大师兄孙悟空是从石头缝里蹦从来的，他的功夫最厉害。
二师兄猪八戒好吃懒做，还喜欢美女。
三师兄沙和尚最忠实。
对我印象最深的是：三借芭蕉扇，他们一路朝西走去，越走越热，秋天怎么会这么热，大家感觉到奇怪，一打听才知道前面有座山叫火焰山，方圆八百里寸草不生。要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇灭火才能过，孙悟空初次去借被扇的十万八千里，二次去借铁扇公主扇不动他，就跳进洞里。孙悟空趁公主喝茶变成小虫子钻进她肚里，要公主借扇，没办法公主给他了，悟空回去灭火越灭火越大，才知道是假的。三次借扇他变成牛魔王的样子，借到了扇子，扇灭了火，过了火焰山。
这本书我领悟到了，不管我们遇到什么困难都要勇敢面对，要像孙悟空他们一样，不怕困难，不怕吃苦，百折不挠的精神。
《西游记》读后感【篇2】
读完了《西游记》这本书，我真是感慨万千。全书把忠心、团结、勇敢、善良等优良品质都在唐僧师徒四人去西天取经受过的苦难中体现得淋漓尽致，很令我敬佩。
我认为本书大致可分为两部分：美猴王大闹天宫和皈依佛教、西天取经。贯穿前者的是“自由”，而着墨较多的后者，是“信念”。
前者不用说就知道，孙悟空自从为众猴找到居所后就自称“美猴王”，还给自己立了个门号“齐天大圣”。正如书中所说，他“不伏麒麟辖，不服凤凰管，不服人间王位所约束”，闯龙海，闹天宫，乱幽冥……完全处于彻底自由的状态，自己想干什么就干什么。这或许就是许多人向往而又不及的生活状态吧。不畏法律，不惧上级，没有比这更自在逍遥的生活了。可是世人往往不许这种人存在，大闹天宫后的孙悟空，就被菩萨的法力压在五行山下五百年。待唐僧救其出来后，就有了师徒西天取经的下文。
信念，是一个开始使人斗志昂扬，又被人渐渐遗忘的东西。往往有了信念，刚开始做事的几天兴致都高得很，可是最后凭着信念把一件事做完做好的人又屈指可数。就这师徒四人来说，他们就凭着“一定要去西天把真经取到手”这个信念，走完了一万八千里路，真的很不可思议。而且这一万八千里，十四个春夏秋冬，并不是一路顺风的，而是几经波折，险些分道扬镳;打退一个又一个妖怪，一次又一次救了师父唐僧;无数次遭遇险些丧命的苦难，四颗尚有信念的心无数次地靠在了一起。他们四个，真可以说得上是饱经风霜。文中有一个细节：观音菩萨对如来佛祖说过，他们师徒四人大概两三年就会来到雷音寺取真经。可是事实是，他们却经过了一十四遍寒暑才到达。这是为什么?差距怎么这么大?因为观音菩萨向来驾着祥云，没有亲自走过那一万八千里路。唐僧师徒四人经历的九九的八十一难，一万八千里路的艰辛，他是体会不到的。
而这取经的师徒四人，给我印象最深的不是孙行者，而是唐僧。
首先我觉得唐僧的心灵纯净得与一个婴孩无异。若不是唐太宗让他去西天取经，估计不食人间烟火的他要隐居山林了。体现这一点的地方就是他认为人间极其美好，而没有邪恶(辟如妖怪)。所以一路上的妖怪都觉得引唐僧上钩简直不费吹灰之力，怕就怕孙悟空。所以妖怪们就利用孙行者是唐僧的徒弟这一点，一次次变作遭受苦难的人儿，而唐僧总是乖乖进圈套。不是因为他不长记性，而是仁慈到了极致。
其次就是他的自制力强，换句话说，就是信念坚定。一路上他不知被多少人哄骗、淫戏过，可是从未改变过要去西天取经的信念。不知几十次被各种妖怪所俘获，虽忍不住腮边垂泪，可是从未投降。他靠着他坚定不移的信念取到了真经。
苦难虽多，可是师徒四人不畏艰险，凭着信念走完了全程。他们坚强的品质，是非常可贵的。
《西游记》读后感【篇3】
我想许多人可能都看过《西游记》这本书吧！《西游记》主要说的是唐僧师徒四人去西天拜佛求经的经过。我先介绍一下这个故事里的主要人物。有猪八戒，为什么他叫猪八戒呢？因为他本来就是一头猪，猪八戒好吃懒做不干活，肥肥大大的，但是自从师父领他之后就让他戒掉八条不良的习惯，所以他叫猪八戒。还有沙僧，他本是天上的一名大将，犯了错误被打入流沙河成了妖精，他勤劳，老实，憨厚，听师父的话。自从师父带他去西天取经后，他就变成了好人。再说孙悟空，孙悟空原本是从石头里蹦出来的，所以是只石猴，他为了学本领，他不怕艰苦，到处拜师学艺。他忠于师父，降妖除魔，他还很勇敢。最后说唐僧。唐僧一心想到西天去取经，但是他经不住妖魔鬼怪的诱惑，经常被妖精逮住，有时候还差点被蒸了，亏了他的徒弟来救他，才保住了性命。
他们经过了九九八十一难。终于取到了真经。从这本书里，我学到了做什么事情都要三思而后行，不要太鲁莽。还有做什么事情都要坚持，不能做到一半，就不做了，只有坚持到底，才能达到目的。
《西游记》读后感【篇4】
神话故事《西游记》，是我最早接触的的图书，也是最喜欢的书之一。
孙悟空是这本书的主角。孙悟空他是从石头中迸出来的一只猴子，初起，他和普通的猴子并没有什么不一样，机灵、顽皮，充满了乐观精神。首先，他因发现“水帘洞”被认为猴王;接着，他大闹天宫时，他任性、敢作敢为，被五指山压了五百年。
然后，随着唐三藏去西天取经，刚开始，他不想去西天取经，反而还想杀死唐三藏，不过在唐三藏的感化之下，孙悟空终于领悟到真理，他不再随便杀生，下定决心要保护唐三藏。途中，他们还遇上了贪婪好色，但憨厚单纯的猪八戒，可信可靠，守诚本份的沙和尚，他们团结友爱，克服各种困难，历经各种难关顺利到达西天，完成了取经任务。
四个主人公，他们各有各的优点。比如：孙悟空——正义大胆、本领高强;唐三藏——诚心向佛、品格端正;沙僧——心地善良、安于天命;猪八戒——嘴甜、颇有幽默感，西天路漫漫，他却使原本枯燥而危险的取经生活充满了乐趣。我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处，也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正。
我佩服唐三藏，他遇到危险时，如此的沉着冷静;佩服孙悟空临危不惧、坚持不懈、智慧地斩妖除魔的勇气和信心;喜欢猪八戒，它虽然好吃懒惰，但却是孙悟空的左膀右臂，虽自私却讨人喜欢;佩服沙和尚的默默奉献。
如果我们学习上能像他们一样。像唐僧，遇到难题要冷静，不要着急;像孙悟空，不论做什么事情，都要坚持不懈，不要放弃;像猪八戒，使自己枯燥的学习变得多姿多彩，各式各样;像沙和尚，要与自己患难与共的伙伴们友好相处，别人请教时要耐心的回答他。
如果我们有西天取经的精神，相信任何困难在我们面前都是小菜一碟。
读西游记五十三章读后感500字篇4
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地融入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。
我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
《西游记》读后感【篇5】
每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧——《西游记》。而最近，我把《西游记》一书认真地看了一遍，才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。
《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他并非抗拒，努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干汉还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中，让我读懂了：坚持就是胜利。
在《西游记》中，最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命，所以把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候，他毫不犹豫地答应了，最后唐僧获救了。是啊，我们应该学习孙悟空的那种不计较，知恩途报的精神。神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力，团结一致。这样才能取得胜利。比如：有一次，我们学校要选3名同学去参加县里的科技比赛，结果我也被选中了，我和其他两名同学每天下午都去办公室练习，每当遇到困难，我们就一起商量，然后想办法去解决。一但有做的不好的地方就提出来，加以修改，结果在比赛的时候获得了三等奖。这另我们十分开心。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，以及应齐心协力，团结一致。
《西游记》读后感800字篇5
《西游记》虽然没有《三国演义》的豪情壮志，没有《水浒传》的兄弟情义，也没有《伊索寓言》深入浅出的哲理，但是它大胆的想象、奇特的妖魔、变幻无穷的法术深深地吸引着我们。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名着之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧，诚心向佛、顽固执着，孙悟空，正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒，贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧，心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经。
这本书刻画了师徒四人到西天取经一路上降妖伏魔、历尽艰险的过程，而他们最终能实现理想则源于他们一路上追求终能取得真经，修成正果的信念，不管取经困难多么难，只要他们有坚强的信念、勇于面对困难和勇往直前的信心，就一定能够成功。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废，我不禁惭愧。只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且还坚持到了最后。
《西游记》读后感800字篇6
再次阅读《西游记》时，不再是因为当初那份浅薄的好奇，也不是因为倾慕某个人，而是沉醉之余的回味过往。
书中，我被作者丰富的想象力和高超的写作手法给降服了，特别是对师徒四人的描写，出神入化，入木三分。永不言弃的唐僧、敢于斗争的孙悟空、内心善良的猪八戒和安于天命的沙和尚各有各的特点，既形成强烈对比，又形成一个团结整体。
取经路上，孙悟空总是主角，人们总是不自觉地把注意力移向他，如磁铁吸引铁屑般理所当然。他拥有七十二变化、火眼金睛、筋斗云等许多本领。仔细欣赏，发现孙悟空就像初一时的我们那样纯真、天不怕地不怕、自由自在，甚至易怒易躁。也最爱作弄猪八戒、小妖，看着他就仿佛看见那年少时充满纯真和顽皮的我们。
《西游记》里老猪那憨厚老实的形象给我深刻印象。他横冲直撞，像个懵懂的少年，但却朴实，且知错就改，也重情义。猪八戒使我回想起初二时，我们的雄心万丈，即使常常出错。
印象中，沙僧好比顿悟的初三时期，我们似乎总是独自默默地挑着担子走在末端，任劳任怨的样子应该充满了干劲!我仿佛感觉到他嘴角始终挂着一副若有若无的微笑，或许“奋斗并快乐着”是他对幸福的诠释吧!
故事里，我非常喜欢沙僧，原因无它，只是因为他是一个忠臣，是个老实的和尚，又是个天宫的卷帘大将，可惜在蟠桃会上摔碎了天宫的琉璃盏，惹怒了王母娘娘而被貶下界，在流沙河里为妖。他的兵器虽是降妖杖，但是他平时都用杖来挑担。
我终于明白，为了寻找、追求实现一个美好的理想和目标，或为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少、或大或小的困难和挫折，而我们，则必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。
《西游记》读后感【篇6】
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，在我幼小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，我已五年级了，再去读，不变的是那有趣生动，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有的人都爱读的经典名著，每个人都能在解读它时获得不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来《西游记》那曲折的情节中，暗藏着人们渴望而不可及的生活理想，和人性的追求，那就是一直不断追求的——自由。
在经历了日复一日个受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向的往自由，向往那个自由的化身，那个自由的世界：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，而且还觉得非常满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再继续迫切，但对于精神自由的需求，却被无端被抹杀了。在吴承恩厉尽时间锤炼的《西游记》中，深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白，为什么它能够传承至今，为人们广为传颂!
《西游记》读后感【篇7】
张睿轩
西游记作为中国四大名著之一，读后我深有感触。文中曲折的情节和唐僧师徒四人的离奇经历给我留下了深刻印象。
本书的作者是吴承恩，他为读者讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔，经历九九八十一难取得真经的故事。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着；孙悟空正义大胆，本领高超；猪八戒好吃懒做，但又不缺乏善心；沙僧心地善良，安于现状。这四个人物形象各有特点，性格却又各有不同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中，我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大，智勇双全，一路保护唐僧成功取得真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他的身上还有一种叛逆心理，他敢于和强大的邪恶势力作斗争的勇敢精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经历了九九八十一难，又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这的确是值得我们学习的精神。再想想我自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底。也许这就是我所缺少的。
《西游记》的作者用充满浪漫与幻想的神话故事告诉我们：办成任何一件大事，都绝非易事。总要经历艰难曲折，所以我们都要发扬他们那种勇敢、执着的精神，不断奋斗，为了最后的胜利不断前进。
《西游记》读后感【篇8】
记得小时候喜欢看《西游记》是因为喜欢《孙悟空》。我喜欢孙悟空，因为他太厉害了。他能变七十二，翻个三千六百米的空翻，还有一个神奇的金箍棒……现在，我还是喜欢孙悟空，但不仅仅是因为这些，我喜欢他不怕强的精神，敢于战斗，以及他的智慧和勇敢。
他很勇敢，他不怕权力。当他在花果山时，孙悟空像瀑布一样跳跃着。他是第一个发现瀑布的人。给自己和那些猴子一个好地方住，因为他的勇敢，猴子们选他为王。在天宫里，他偷桃子，惹恼了太后，一次次扰乱天庭秩序，但他并不惧怕，依旧我行我素。玉皇大帝和众神都怕他，惹他生气；即使在如来面前，他也敢赌敢玩，文中彰显了不惧天地的精神。也深深地印在了我的脑海里。
他很聪明。在《白骨灵三拍》中，当白骨灵第二次变成八十多岁的老太婆，来到四位师徒面前时，除了悟空之外，其他三人都以为自己是来这里找自己的女儿，又担心又害怕。但悟空相信老太婆是妖精，不是因为他的眼光敏锐，而是因为他的聪明才智。他对众人道：“那女人十八岁，这老太婆八十岁了，怎么六十多岁还生孩子？肯定是假的……”他在头上。穿越火焰山时，发生了一件有趣的事“孙悟空的三音芭蕉扇”。一口下去，铁扇公主没有借，在没有空间的时候，根本不是香蕉扇的对手。他拿出了机智，借了定风丹。真是“悟空用定风丹，任凭铁扇”。他确实借了一把扇子，没想到我借了一把假扇子，而且火焰山的火月扇越大，我又要借一次；第二曲，悟空变牛魔，铁扇被骗走；第三曲，大圣人称神，牛。魔鬼吓得越过他的粉丝……
合上书，悟空的智慧，悟空的勇敢，悟空敢于战斗的精神，早已铭刻在心。事实上，他不就是我们学习的榜样吗？ ?我们应该像悟空一样。当团队遇到困难时，我们不应该害怕或退缩。就算对手很强，我们也不应该害怕。我们一定要坚持，战胜到底，永不放弃！
《西游记》读后感【篇9】
中国是一个泱泱大国，上下有着5000年的历史，是世界四大礼貌古国之一，所以，中国的历史，是不能不了解的，如要更好地了解中国的历史，中国古典四大名著是不能不读的。
中国古典四大名著包括：《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》这四部书，以生动的语言描绘出了一幅幅历史画卷，其中以《西游记》是我的最爱。
《西游记》是一部长篇小说，它取材于民间流传的唐玄奘西天取经的故事。它运用简便明快，幽默诙谐的语言，塑造出神通广大，敢于反抗的孙悟空的形象，反映了人民群众要求挣脱人身束缚，追求自由的愿望。
在这一部书中，留给我印象最深的是沙和尚。
他与世无争，任劳任怨，虽然在故事中他的情节不多，可是如果没有他的话，这个故事就无法进行了，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅；当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。并且，像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。
然而，在我们的生活中，不也只缺少了这种精神吗？
当今社会，像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了！谁诚实，谁善良，谁就容易被欺骗！想一想改革开放的时代吧！那时候，中国就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚定而又稳重的步伐！也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下坚固的地基！
不仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味，那沙和尚的精神更应当让我们深思！
让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事，仅有这样，中国人才会昂起自豪的头颅！