最新大中国课件经典。
以下内容“大中国课件”是工作总结之家的编辑特意分享给您的。老师在开学前需要把教案课件准备好，每个人都要计划自己的教案课件了。教案是教学过程的有效监控。看完本文您可以得到一些有用的参考意见！
大中国课件【篇1】
【学习目标】
1.阅读《乡土中国》全书，了解中国乡土社会的特点，增进对农村传统文化和社会结构的理解。
2.掌握先“粗”后“细”的学术著作阅读方法。
3.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。
4.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。
5.品味《乡土中国》的写作特色。
重点：
1.阅读《乡土中国》全书。
2.掌握先“粗”后“细”的学术著作阅读方法。
3.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。
4.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。
难点：
1.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。
2.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。
【教学过程】
一、学习导入
同学们好，这节课我们来学习整本书阅读——《乡土中国》。《乡土中国》是一部经典的社会学著作，作者费孝通先生以实地调查为基础，研究中国乡村社会的特点，提出许多具有启发性和影响力的观点。让我们共同开启《乡土中国》的阅读之旅。
二、学习任务分析
（一）知识要点
1.掌握学术著作先“粗”后“细”的阅读方法。
2.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。
3.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。
4.品味《乡土中国》的写作特色。
（二）承担的单元任务
1.阅读《乡土中国》全书，掌握学术著作的阅读方法，积累阅读社科类学术著作的经验。
2.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点；把握作者的逻辑思路，理清著作的知识体系。
3.品味《乡土中国》的写作特色。
三、学习活动
（一）作者简介
费孝通（1910-2005），江苏吴江人，社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家。早年赴英留学，1938年学成回国。曾任西南联大教授、清华大学教授、中国社会科学院社会学研究所所长等职。他长期从事社会学、社会人类学的教学和研究工作，主要著作有《江村经济》《禄村农田》《生育制度》《乡土中国》等。
（二）《乡土中国》阅读建议
《乡土中国》是一部社科类学术著作，同学们之前很少接触学术著作，可能不知如何着手。在此，给同学们一些阅读建议：
1.先“粗”后“细”，逐步推进。
（1）粗读
①阅读“序言”“后记”，了解作者的写作背景和写作目的。
阅读《乡土中国》的“序言”和“后记”，我们可以了解此书的写作背景和写作目的。
写作背景：20世纪40年代后期，费孝通在西南联大等校讲授“乡村社会学”课程。他不喜欢用现有的教材，而是独立思考和探索，将自己的研究成果分享给学生。后来，应《世纪评论》之约，费孝通将授课内容进行整理，写成分期连载的十四篇文章。
写作目的：探讨中国乡村社会的特点，回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。
②浏览目录，大体了解著作的基本内容和章节结构。
社科类著作的目录，一般都比较明晰，主要的观点往往会出现在章节标题中。我们阅读目录中的章节标题，就能对全书的内容和结构有粗略的了解。
阅读《乡土中国》一书的目录，我们可以了解到，除了“重刊序言”和“后记”之外，《乡土中国》包括14篇文章，分别是《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》。阅读了目录中的文章标题，再结合我们在“序言”和“后记”中了解到的研究背景、研究目的等内容，我们可以大致断定本书的主要内容，是谈论中国乡土社会的特点，涉及文字的使用、社会结构、道德观念、传统感情、宗法制度、社会变迁等方面的内容。
③浏览正文，快速跳读，对全书形成初步的整体感知。
在浏览正文时，我们可以这样做：留意每个章节的开头和结尾，以及每个段落的开头和结尾，那里往往会出现观点；看到阐述观点或定义概念的句子，顺手勾画下来；其它部分可以一目十行，进行跳读，知其大意即可。
以上讲的是粗读。我们通过粗读形成对全书的第一印象，第一印象有了，就会产生对这本书的疑问点和兴趣点，也就产生了阅读期待。带着这样的期待去阅读，会有更好的阅读效果。就像学者温儒敏先生所说的：“‘粗读’是必要的头道‘工序’，为整个阅读做准备的。如同到一个陌生的地方，先看看地图，确定方位，有什么景点或者生活设施心里有数，游览的计划也就慢慢形成了。”
（2）细读
细读是指对文章进行精细深入的阅读，注重概念、材料、论证、推理等要素，深入思考，不断提炼。
我们以《差序格局》这一篇文章为例，来说说“细读”需要注意的方面。
我们需要关注作者提出的概念。在这一章节中，作者提出的核心概念是“差序格局”，作者用它来指称中国传统社会结构的格局。“差序格局”是指由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。在这篇文章中，作者为了更好地说明差序格局，举出另一个可与之构成对比的概念，就是“团体格局”。“团体格局”是用来指称西洋社会结构格局的概念。
我们在细读的时候，还需要注意区分观点与材料，看一看作者是如何用材料来支撑观点的。在《差序格局》这篇文章中，费孝通运用了丰富的材料，包括生活经验、历史事实、民间俗语、《红楼梦》中的情节、《论语》《大学》中的名言等。我们在细读文章的时候，需要弄明白作者为何使用这些材料，他用这些材料验证了什么样的观点。
我们在细读时还可以关注作者是如何论证观点的，他使用了什么样的论证方法。在《差序格局》这篇文章中，作者采用了比喻论证、事实论证、道理论证、对比论证等论证方法，来论证自己的观点。
在细读时，我们还可以注意分析作者是如何进行逻辑推理的。在《差序格局》中，作者由一系列具体的事实，概括出中国传统社会结构的格局是差序格局这一结论。这种由一系列具体的事实概括出一般理论的推理方法，是归纳的推理方法。
2.抓住核心概念，找出概念间的联系。
学术著作往往会提出一些重要的概念，然后从理论上进行阐释。阅读《乡土中国》，要特别关注其中的重要概念，如“礼俗社会”“差序格局”“无讼”“无为政治”等。
费孝通先生在《乡土中国》的序言里说：“搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。”理解书中的核心概念，找到作者认识事物、解决问题的工具，就等于掌握了阅读学术类著作的钥匙。借助这把钥匙，我们就能够把握全书的主要内容，理解其学术研究的价值。
那么，我们应该怎样抓住和理解核心概念呢？
①留意目录中的核心概念。
《乡土中国》的目录包含一些核心概念，如“差序格局”“无讼”等等。我们在读目录时，可以留心记下这些核心概念，把它们抓住。
②勾画正文中的核心概念，思考其产生的语境、内涵，以及作者如何围绕它展开论析。
在阅读正文时，我们也要时时留意概念。碰到概念，我们先区分它是一般概念还是核心概念？如果是核心概念，我们要将它勾画下来，并且思考：这个概念是在什么样的语境中提出来的？它的内涵是什么？作者是如何围绕它展开论析的？
③在对比中理解核心概念。
在《乡土中国》这本书中，作者提出许多用来指称乡土社会的概念，并且往往同时提出指称其它社会的对应概念。比如作者分别用“差序格局”和“团体格局”这两个概念来分别表示乡土社会结构和西洋社会结构的格局。在两者的对比中，每个概念各自的内涵就更加清晰了。我们在理解某一个核心概念时，可以尝试找到与它构成对比的另一个概念，在比较中更好地理解每一个概念。
教材上有《乡土中国》概念对比表，同学们可以利用这个表格，梳理作者用来指称乡土社会的概念和与之相对应的指称其他社会的概念，并结合作者的论述理解它的含义。
④理解概念之间的联系。
《乡土中国》中的很多概念都具有紧密的关联。我们可以举一个例子，比如“差序格局”和“系维着私人的道德”这两个概念就具有紧密的联系。用费孝通先生的话说，就是：“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”道德观念是依社会格局而决定的，有“差序格局”这样的社会结构格局，就自然会有“系维着私人的道德”。如果能将书中重要概念之间的联系弄清楚，我们就能更好地理解这本书的知识体系。
⑤反复阅读，查阅资料，联系经验，促进理解。
有时我们也会遇到一些不容易理解的概念，在这种情况下，我们可以反复阅读，联系上下文，用心推敲它的含义，或者可以查阅一些资料，如词典、百科全书等，促进我们对概念的理解。面对一些比较抽象的概念，我们也可以调动自己的生活经验和知识积极思考，促进对著作的理解。
3.创作思维导图，把握知识体系。
《乡土中国》的正文包括14篇文章，作者在每一篇文章都提出了一些观点。而这14篇文章又相互关联，构成一个完整的知识体系。我们在阅读每一篇文章之后，应该想一想：作者在这篇文章中阐述了怎样的内容？在阅读全书之后，也应该想一想：这些文章分别讲到乡土社会哪些方面的特点，它们之间有何联系？
你可以将你的思考结果用思维导图的形式呈现出来。也就是说，当你在读完每一篇文章时，请尝试画一个思维导图来概括这一篇文章的主要内容。如果你认为某几篇文章的联系非常紧密，它们是在讲一个问题的不同方面时，你也可以尝试用一个思维导图去概括这几篇文章的主要内容。当你阅读完整本书时，你可以回顾之前画过的思维导图，利用这些思维导图去思考、去分析全书各篇文章的联系。这时，你可以进一步尝试画一个总的思维导图，来概括整本书的内容。
示例：
画思维导图有很多好处。它能够帮助我们提高阅读的效率。《乡土中国》的文章具有较强的关联性，当你的阅读不断推进时，有可能会将前面的内容遗忘。这时你看一看自己所画的思维导图，便可以比较快速地回忆起前面文章的内容，而不必再重读文章。通过思维导图，我们不仅能够整体地把握某些章节的内容，而且能够将章节的内容勾连起来，进而把握全书的知识体系。在创作思维导图的过程中，我们对阅读的内容进行回顾、提炼、总结，在这个过程中我们可以锻炼自己的总结概括能力，提升自己的逻辑思维能力。
创作思维导图时需要注意什么？
①独立完成。
思维导图创作的过程，就是我们个人对这本书再阅读、再思考、再总结的过程，我们应该独立完成，而不要满足于现成的答案。别人画的思维导图，我们可以去参考、借鉴，以此来优化自己的思维导图，但不应用别人的思考来代替自己的思考。
②呈现概念、观点。
在阅读《乡土中国》时，我们会发现作者在每一篇中都提出了一些关键概念，阐明了一些观点。为了将概念解释得更清晰，让观点更加具有说服力，作者使用了大量的材料，例如民俗调查的案例、历史事实、生活经验、经典著作原文、民间俗语等。当我们画思维导图时，只需要呈现关键的概念、主要的观点即可，不必涉及材料。
③语言准确，凝练。
画思维导图时，应该尽量用准确、凝练的语言去概括作者的观点。
4.品读文章，感受写作特色。
《乡土中国》是一部学术著作，我们读起来却并不觉得枯燥难懂，而是感觉它非常通俗自然、生动有趣，具有很强的可读性。我们阅读这本书，除了可以拓展视野、了解一些社会学的知识之外，还可以从文章品读的角度入手，感受作者的写作特色，从中借鉴一些写作方面的经验。
①论点鲜明。
《乡土中国》的每一篇文章都集中解决一个问题，而且文章的标题往往就是作者观点的凝练表达。例如我们读到“差序格局”这个标题，就能够明确这篇文章的主要论点是乡土社会的结构是差序格局；读到“无讼”这个标题，就能够明确这篇文章的主要论点是乡土社会维持秩序的理想手段是教化而不是诉讼等等。
②事例丰富而贴切。
作者使用了大量的事例，并且这些事例都能够很好地验证作者的论点。例如在《礼治秩序》一文中，作者提到抗战时期自己在乡下的经历：孩子啼哭不止，自己找不到医生而请教房东老太太，老太太利用生活经验顺利地解决了问题。这个事例能够很好地论证作者的观点：乡土社会的生活很少变动，后人可以用前人的生活经验来解决很多问题，所以乡土社会里的人敬畏传统、主动地服膺于传统。作者运用贴切的事例，使读者能够更容易理解他的观点，也使观点更有说服力。
③引用旧典翻出新意。
在这本书中，作者引用了不少传统典籍文献，并且以新的视角、新的思路去解读它们，来验证自己的观点。例如在《系维着私人的道德》一文中，作者引用了《论语》中孔子对“仁”的不同解释，指出《论语》中“仁”这个观念并没有非常确定的解释，“仁”其实是一系列私人间道德要素的总和，这表明在乡土社会的差序格局中没有超乎私人关系的道德观念。作者善于将旧典翻出新意，将旧典纳入到自己的论述体系之中，使人读到之后往往眼前一亮。
④比喻巧妙。
《乡土中国》里有不少巧妙的比喻，例如：在《差序格局》一文中，作者将西洋社会的团体格局比喻成捆柴，将乡土社会的差序格局比喻成石头丢在水面上的一圈圈波纹；在《无讼》这篇文章中，作者用足球比赛来比喻礼治秩序的性质。这样比喻都十分形象，是对抽象理论的生动说明。
⑤善于对比。
作者在文中经常对比乡土社会与现代社会、乡土社会与西洋社会的诸多不同。这种对比展现了作者开阔的视野与宏观的思考，也使读者更加容易理解不同社会类型的特点。
⑥语言通俗自然。
《乡土中国》是一部学术著作，但我们读来却不感到枯燥和艰涩。作者用通俗易懂、朴实自然的语言向读者阐明一个个抽象的概念和理论，这展现了作者深厚的学术素养和不凡的语言功力。
（三）反馈与评价
1.阅读学术著作宜先粗读、后细读，那么粗读和细读分别指什么？
2.阅读《乡土中国》要关注核心概念，那么我们应该怎样抓住和理解核心概念呢？
参考答案：
1.粗读主要包括三点：①阅读“序言”“后记”，了解作者的写作背景和写作目的；②浏览目录，大体了解著作的基本内容和章节结构；③浏览正文，快速跳读，对全书形成初步的整体感知。
细读是指对文章进行精细深入的阅读，注重概念、材料、论证、推理等要素，深入思考，不断提炼。
2.①留意目录中的核心概念；
②勾画正文中的核心概念，思考其产生的语境、内涵，以及作者如何围绕它展开论析；
③在对比中理解核心概念；
④理解概念之间的联系；
⑤反复阅读，查阅资料，联系经验，促进理解。
四、课堂小结
这节课主要给同学们提供一些《乡土中国》整本书阅读的建议。希望这些建议能够帮助你更好地展开阅读，也希望同学们在读书的过程中积累学术著作阅读的经验，形成适合自己的读书方法，养成良好的阅读习惯。
五、课后作业
1.阅读《乡土中国》，创作篇章及全书的思维导图。
2.完成教材上的《乡土中国》概念对比表，并为每一个概念做简要注释。
六、板书设计
《乡土中国》阅读建议
1.先“粗”后“细”，逐步推进。
2.抓住核心概念，找出概念间的联系。
3.创作思维导图，把握知识体系。
4.品读文章，感受写作特色。
大中国课件【篇2】
政治小说怎么写才不摆“政治脸”? ——讲一个耐看的政治故事《中国制造》
《中国制造》与周梅森其他反腐小说的一个显著不同在于它更着意于塑造“学者治世”的理想。书中令人印象深刻的田立业和高长河两个干部都是学者出身，即所谓知识分子从政者的形象。“学而优则仕”是中国文化孕育的气贯古今的志士襟怀。古人于学养悠游之余兼济天下，更多地氤氲着“仕人”个体在智商与情商上高人一等的优越感。而今天写知识分子精英投身社会，作家则将更多地笔墨贯注于“学而优”背后的“理智”“理性”“人性”等人文精神。这些在社会转型磨合期负责矛盾中表现出的“理性”“人性”使得“政治”呈现出不止于教条的上传下达、严酷的令行禁止。可以这样说，由于知性的介入(或曰带着知性的行政)，政治故事变得复杂、多面、耐人寻味起来。
比如《中国制造》中一如其他反腐政治小说也写到干部任免、反腐倡廉、下岗再就业，以及环境保护与经济发展的相爱相杀、彼此角力，甚至地方保护主义势力暗中掣肘。周梅森没有简单地把这一切演绎成一场“纸牌屋”的狂欢或“厚黑学”的舞会，他更多地用权力的空间结构甚至刀光剑影来搭建人性冲突、绥靖、媾和、猛醒、直至挣脱的戏剧。这个时候，一个政治故事因为人性纠葛变得好看起来，手起不再能干脆地刀落，三七似乎也不那么笃定地就是二十一了。激荡与困惑交织在许多人的心头，直到抗洪的一声厉喝，振聋发聩地告诉人们：权力之祸，无异于饮鸩止渴。
从权力中得到的光环与荣耀，终会因权力的消失而消失。总有一天我们会从权谋场退出，理性、公义、人性才是指引我们返归大地的道路。
大中国课件【篇3】
六年级的学生对诗歌有一定的接受能力，有自主学习诗歌的能力。下面是《我们爱你啊，中国》教学设计，希望对你有帮助。
《我们爱你啊，中国》是一首诗歌，作者以饱含激情的笔墨赞美了祖国的.美丽富饶以及悠久的历史、光辉的成就，抒发了对伟大祖国的无比热爱之情。可以由“解读祖国”入手，以“读”为经，以“悟”为纬，读悟结合，引领学生在读悟文本中走进文本，升华主题。
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、通过理解诗歌语言、吟诵诗句和收集整理一些关于祖国的春联、资料，激发并丰厚学生热爱伟大祖国的思想感情。
教学重点
通过有感情朗读，逐层次理解重点字词，关键句子，体会诗歌所表达的真挚而强烈的爱国之情，并通过朗读表达出来。
教学难点：
理解诗歌和课外资料中一些较难理解的词句和知识点。
教具准备：
录音，投影(小黑板)
课前先学：
通过系列图画以及文字欣赏祖国江山，获得初步感受。
教学时间：
2课时。
大中国课件【篇4】
教材分析
《文字下乡》与《再论文字下乡》是建立在“熟悉”的基础上，分别从乡土社会在空间上和时间上不需要文字两个方面展开论述的，共同体现了乡土社会的文化特点。学习时要把握这两篇文章在内容上的紧密关联，学会梳理文章脉络，建构自己的知识体系，对文本进行精细化阅读和整体把握。
学习目标
语言建构与运用：理解文中“面对面的社群”“语言”等概念，把握文意。
思维发展与提升：明确作者在文中的主要观点，并分析支撑观点所运用的方法。
审美鉴赏与创造：分析两篇文章的内在联系，学会梳理文本。
文化传承与理解：思考文字下乡在当下的意义。
学习重难点
1、梳理两篇文章的内在联系，建构知识体系。
2、思考文字下乡在当下的意义。
课时安排：
1课时
初读印象
要求：读完《文字下乡》《再论文字下乡》这两章，圈画出文中的关键词语，并对下面的概念进行解释。
面对面的社群语言、文化特殊语言、空间阻隔、时间阻隔
牛刀小试
判断下列说法是否正确。正确的打√，不正确的打x、
1、乡下人在城里人眼里是“愚”的，“愚”是指他们智力不足或有缺陷。
2、乡土社会是一个“面对面的社群”，在这里可以不必见面而知道对方是谁。
3、文字虽然是“间接接触”，但是它能够完全地传情达意。
4、乡土社会不需要文字，语言才是传情达意的唯一象征体系。
5、富于学习的能力是人和动物的不同之处。
6、乡土社会中生活的人所需的记忆范围和生活在现代都市的人相差不大。
7、乡土社会中语言足够传递世代经验，全部文化可以在亲子间传授无缺。
8、文字下乡缺乏必要的基础，无论乡土社会如何变化，都不需要文字。
文脉梳理
1、用原文中的词语补全思维导图，清晰呈现出作者的论证思路
合作探究
要求：
（1）写下自己的理解，与小组同学分享；
（2）把自己与小组同学交流的收获记录下来；
（3）小组长整理后形成本组最佳成果，并在全班展示，师生共评。
小组合作，完成以下任务。
任务一：《文字下乡》开头写我带学生下乡时一位小姐把包谷当作麦子的事，有什么作用？
任务二：作者说，“我决不敢反对文字下乡的运动，可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。”作者“总难甘服”的原因是什么？
任务三：你认为，从基层上看，中国乡土社会没有文字的原因是什么？综合《文字下乡》《再论文字下乡》的内容进行分析。
大中国课件【篇5】
最近的美国，正为今年的伦敦奥运会上美国代表团的入场礼服一事闹得沸沸扬扬。那入场的礼服因为是由“madeinchina”而非美国人生产，有那议员就很有非议。有美国的网友称这批服装的生产商——美国著名服装品牌拉尔夫·劳伦为“叛徒”。还有的美国舆论说：“奥运会还没有开始，中国人就已经从美国人手中夺得金牌。”也有舆论不同意这样的说法，他们认为把奥运服装“政治化”相当可笑，这样的舆论与美国“自由市场”和体育无国界的精神背道而驰。《洛杉矶时报》社评家保罗·怀特菲尔德更是幽默地说：“无论他们穿什么衣服，我都将全力支持美国奥运代表队，我将通过我家中的‘中国制造’的.电视观看他们的表现。”
看到这样的新闻，不知道怎么地我有一种扬眉吐气的兴奋。我笑中国人制造的服装走进了伦敦奥运会，我笑这次东道主英国队的入场服以及伦敦奥组委的官员、裁判员的西装礼服也是“madeinchina”。
我笑曾经的东亚病夫，他们为筹不足经费而痛惜参加奥运会比赛的机会;我笑曾经的上海滩上，小到一盒火柴、一盏煤油灯都要依赖进口。
如今呢，从传统的鞋帽服装到儿童玩具，从家电产品到4g无线上网卡，从农用机械到汽车，中国制造在俄罗斯几乎是无处不在。
在日本，中国制造已经渗入日本人的日常生活中。
在美国，虽然有部分人对中国有敌对情绪，但仍挡不住一系列的中国制造。更有一组数字说明：20xx年有100万中国人造访美国，为美国经济贡献超过57亿美元(中国网报道)。
记得我小的时候，有一次到商店里，看见一把牙刷印着“madeinchina”的字母，那上面没有印汉文，不懂英语的我还以为那是进口货，非常得稀奇，就卖弄小聪明地说道：
“这牙刷是进口的。”
稍懂英语的姐姐立即纠正我说：“那不是进口的，那是中国制造。”
我说：“怎么会呢?明明写着洋文啊!”
“这是英语的中国制造。”
之那以后，我牢牢地记住“madeinchina”这几个英语单词。去商店里买东西，我也会看看标签，是否有“madeinchina”的字样，因为我认为有这样的外文字的商品，一定是出口的产品，其质量也会是上乘的。而确实过去的商品是很少会印“madeinchina”的字母。因为那时候能出口的商品是很稀少的。
过去的事情仿佛就在昨天。
我想告诉那些把奥运服装“政治化”的美国朋友，你们没必要如此敌视中国，人类社会的发展本来就是交替着发展的，贫穷的不可能永远贫穷，富裕的也不会永久富裕，想要一两个大国称霸世界的时代已经不存在了。我们都是生活在一个地球上，就好比是一个大家庭，只有大家和睦相处，共同繁荣，这个大家庭才能兴旺!
大中国课件【篇6】
中国的地形：一个多样而壮观的国家
中国作为一个拥有5,000年悠久历史文明的国家，其地理环境的多样性与壮丽景观成为全世界所瞩目的焦点。中国地形以其广袤而多样的地貌和地貌景致而闻名，包括山脉、平原、高原、丘陵和河流等。本文将详细介绍中国的地形特征和其所带来的丰富多样的景观。
首先，中国最著名的地形特征之一就是它的山脉。中国拥有世界上最长的山脉，包括喜马拉雅山脉和长白山脉等。喜马拉雅山脉位于中国西南部，延伸至尼泊尔和不丹。这个巨大的山脉以其雄伟壮丽的峰峦和冰川而闻名，其中包括亚洲最高峰珠穆朗玛峰。长白山脉位于中国东北部，是中国北方地区最重要的山脉之一。其美丽的景色和茂密的森林使其成为夏季度假胜地和冬季滑雪胜地。
其次，中国还拥有广袤的平原地区。中国北方的华北平原和江苏平原是全国最大的两个平原地区。华北平原位于黄河下游，是中国重要的农业和工业区域。江苏平原位于长江下游，被誉为“鱼米之乡”，以其丰产的水稻和渔业资源而闻名。这些平原地区的肥沃土壤和充足的水资源使其成为中国农业的重要支柱。
中国的地形还包括高原地区。西藏高原是中国最著名的高原地区，也是世界上最高的高原之一。坐落在喜马拉雅山脉之间，这个高原海拔超过4,000米。西藏高原被广泛认为是心灵宁静和精神寄托的地方。除此之外，中国还拥有青藏高原和云贵高原等其他高原地区，其中都有各自独特的风景和景观。
此外，中国还有许多丘陵地区，如中国南部的岭南丘陵和西南地区的川西丘陵。岭南丘陵位于珠江三角洲的周围，是中国最重要的经济和工业区域之一。该地区由丘陵组成，其起伏的山丘和茂密的森林带来了丰富多样的自然美景。川西丘陵位于四川盆地以西，以其壮观的峡谷和奇特的岩石地貌而闻名。这个地区是中国著名的旅游胜地，吸引了国内外游客的慕名而来。
最后，中国还拥有许多重要的河流，如长江和黄河。长江是中国最长的河流，也是亚洲最长的河流。它流经中国的主要城市，包括上海和武汉。长江沿岸的山峦和峡谷使其成为了中国最美丽的地区之一。黄河作为中国的母亲河，统治了中国的东部土地。河流上游的黄土高原给河水带来了丰富的泥沙，造就了中国古代文明的发展。
综上所述，中国是一个地形多样、景色壮丽的国家。从雄伟的山脉到广阔的平原，再到宁静的高原和丘陵，中国的地形给人们带来了无限的美景和震撼。这种多样的地貌和地貌景致不仅反映了中国丰富的自然资源，也反映了中国悠久的历史文化。无论是对于中国人民还是对于国际游客来说，中国的地形都是一块无价的宝地，必将继续吸引人们的目光和惊叹。
大中国课件【篇7】
《中国制造》看完了，从年前开始看的，看这本书是因为....《人民的名义》是周梅森写的，我才发现小时候看过他的《中国制造》改编的电视剧《忠诚》，小时候那时才小学就记得高长河的儿子，儿子的老师，和孙亚东的女儿……，还记得田立业有个妹妹叫田立婷，也只是小时候的回忆了，但是影像中这是部好剧，而且结尾曲真的念念不忘，这首歌的旋律一直在我心中，后来才知道是汪峰唱的。
这段时间看了，绝对权力，中国制造，和人民的名义，
我觉得吧，中国制造写得最好，最深刻最细致，人民的名义也很不错电视剧拍的很生动，绝对权力比这两本书格局都小，但是，把握的不错，尤其是刘重天这个人表现的真的不错……
格局最大的是人民的名义，更像是这两部小说的一种延伸吧，他的人物比这两本书更多层，尤其是很成功的人物高育良
在《中国制造》里，是三部中最深刻的，就平阳上任十几天的时间里，不停的板荡，从平阳的三代领导犹如闪电划过夜空，然后，高长河接班平阳的市委书记，在当书记前接到了孙亚东的小道消息和示好，然后两届领导接洽，最长的一天，在小红楼里漫长的度过，一场**看到了田立业找李馨香写东西的各种做法，要把田立业转岗，田立业不服说出来，你以为你是谁?但是，却在被任命为烈山县委代书记之后，俩人惺惺相惜，和解了，这也就是意外的任命，可是这个任命激起了千层浪，也因为任命让他知道不当家不知柴米贵。因为烈山县事件，也因为平轧厂事件的深入了解，高长河说出来霓虹灯下有血泪，而引起了姜超林的不满，姜超林对于平阳这么多年的发展，谁解其中味呢?刘华波和姜超林的压力下，高长河别无选择，给田立业在调动岗位，然而在洪水到来之后，田立业去了洪水前线，姜超林也去了，围堰乡的圩田，乡长要保住圩田哭了，姜超林指挥着男儿有泪不轻弹……姜超林和高长河在抗洪之中也是满腔的热血已经沸腾……
以上是我把章节名串了一下，每一章都是当事人说的话，或者当事人的感受……
这本书两条线，平轧厂问题，烈山腐败问题。
第一条线，因为平轧厂，文春明失去升职的机会，田立业去接这个问题，接记者李馨香来写一篇报道，后来经过了解，平轧厂所谓的涉及腐败，都是不盈利的状况逼得，不仅逼得厂长骗取社保基金给母亲看病，还逼得员工全家自杀，高长河用和上海厂子合作改组计划，解决了这个问题，并成功的化解了文春明对他的敌意，反对，两人合作改善了不少。后来，也是因为平轧厂问题要发表报道，惹到了刘华波……
其实这条线，也想到了人民的名义，郑西坡那个厂。
第二条线，烈山县问题，不仅包括腐败问题，会读心术，谁都看不起的办公室主任刘意如，和田立业之间的摩擦，她的女儿金华举报毁掉了烈山的两套班子，自己成了代县长，烈山的问题，一开始套近乎拉出来了赵成全，然后就是匿名信问题，和分红费问题，接着金华举报，两套班子垮台，这个时候王少波那里，他的女儿被打了，因为同学老师对于官员误解，这一段真的很痛心的
，而这个时候田立业被提拔为烈山县代书记，却造成了，地震，引发了新老两位市委书记的矛盾，并升级到了刘华波那里，而田立业，在烈山，一个是不徇私情，在他妹妹工作上面，不惜以金华闹翻，一个是生产有辐射的员工闹事的厂子问题，田立业处理的真是大快人心，可是却被金华诬告作为证据，……田立业在李馨香带着胡早秋去看他请他吃饭的时候对吃饭的犹豫不决，说出那句不当家不知柴米贵，也是一种烈山的那条线，见证了田立业的发展转变，连死硬派孙亚东都说他好。
胡早秋失踪通过自己的方式出逃，成了压倒烈山最后一根稻草，同时在姜超林告状，刘华波暧昧态度的情况下，别无选择调离田立业。这是第二条线。
我在说说人物和精彩片段吧，我最喜欢的人物就是田立业，前后的对比特别明显，尤其是最后在胡早秋怪他的情况下，他在围堰乡救了15个群众和胡早秋，抗洪那段真的特别感动，而且他和高长河之间的碰撞，高长河重用他理解他，到了后来为了他和姜超林刘华波争，对他妹妹的态度，对烈山受苦的工人的态度，真的觉得特别喜欢这个人物。刻画成功。然后就是高长河，写文章啥都会，也很理解下属，也通过自己的方式为了平阳在努力，可是，拧不过姜超林和刘华波，高长河问刘华波撤职是否公平，也在为自己心中的公平正义据理力争，这个时候刘华波给出了另一个世界观的解释，也体现了俩人不同的态度，但是他，本人也有缺点，就是刘意如说的，他的女儿一告状就成功了，其实告的状并不对…而高长河没发现。高长河思想还是很先进很大胆的，例如平轧厂和上海公司合作。刘意如和金华，两母子，我不是很喜欢，属于弄权的人，但是，特别是刘意如，她们有底线，在刘意如得知金华告田立业其实告的是错的，工人们情况严重的时候，还是即使通知高长河，而金华，也是在发现分红问题的时候主动交出来。姜超林刻画的挺多的，爱护平阳，爱护下属，那件事，他能亲自去抓耿子敬，而不是避之不及……他能在王少波女儿被打了之后，亲自送孩子上学，这段我真的感动。而在田立业和胡早秋被提为代县委书记的时候他可以不为了是自己的人，只为了适合不适合，但是这个也显示了他很霸权，一直在阻挠这件事，让田立业撤职，不停的去找刘华波，他其实很爱惜自己的业绩，把平阳当作了自己的……结局几乎是一纸调令……他用人以能力为主，其中耿子敬就是这样，用错人了，但是人家知错能改勇于认错。然后还有震撼的一点说，他在去围堰村的时候，对那里的村民如数家珍，这不仅仅是记忆力好解释的吧，胡早秋都为之震撼，我记得，赵成全这样说耿子敬的，他有能力，我佩服他，所以跟着他干权利没收到，监督吧，让我想到了达康书记，有能力，很霸道，和耿子敬很像，但是，他没犯错误，我们很喜欢他。但是，他也企图去塑造一个权力不受监督的模式。孙亚东是个死硬派，可是后来也被感动，后来的结局也可以说明他其实，为了平阳鞠躬尽瘁不惜冒风险……厂长家徒四壁的样子，我也是感动了，而高长河可以利用这件事和文春明达成一致，不简单。
后来，新老书记一起抗洪，看到大家群策群力，我确实被感动了……
最后，第一孙亚东被谁撞的，第二那两笔赃款谁寄的，是个疑问，我觉得和马万里有关，赃款谁寄的，我觉得可能是没有被挖出来的更高的领导，也有可能是赵成全。
剧情就说这么多，这本书我觉得写的特别深刻，但是，个人感觉周梅森不是文学家，他的语言并不优美，特别朴实，但是，他的能力很强，很会铺垫，很会写悬疑，很会写冲突，也很会煽情。这本书带着疑问结束了，明显，我觉得作者想好了一切，没有揭开盖子，其实，有疑问，
1.烈山贪污这么大的事情，上面的人一无所知吗?谁还了赃款，上面的人是谁呢?孙亚东为啥被撞了，怎么这么突兀。为啥孙亚东再审案子的时候老在往姜超林身上指，而作者总是隐隐的提到马万里，与他有关吗?
2.胡早秋只是为了对比田立业吗?他到底起了什么作用，为啥一直说他阴险狡诈呢?又没做坏事。
3.作者写了两个如数家珍的事情，一个姜超林对围堰乡村民如数家珍，另一个是那个烈山上访的老太太，对他们的烈山的班子如数家珍，这是什么用意呢?
4，我的疑问，为啥叫我中国制造，豆瓣上说是中国制造了什么样的社会，所以叫做中国制造，是这样吗?电视剧的忠诚又是什么?忠于党和人民吗?还是忠于自己的内心呢。
写完了，我没想到写了这么长，真的很好，过段时间刷他的电视剧……
大中国课件【篇8】
一、教学目标：
1、初步建立食物链和食物网的概念，知道什么是生产者、消费者，并会辨识。
2、经历建构食物链等科学概念的过程，学习科学的思维方法，提高思维能力。
3、认识生物与生物之间是相互关联的，渗透维持生态平衡的思想。
二、教学重点：
经历建构食物链等科学概念的过程，学习科学的思维方法。
三、教学难点：
理解食物链中动植物间的排序及箭头的指向。
四、教学准备：
每人一张学习卡，学生自备铅笔、橡皮擦。
五、教学过程：
一、寻找、发现——建立食物联系
1、孩子们，请看大屏幕。（出示稻田图）这是——（稻田）谈话：在这片稻田里有茂密的水稻，还会有哪些生物生活在这里呢？（预设：草、虫、鸟、蝗虫、青蛙、蛇、鹰？？）
2、在这一区域里生活着这么多种类的生物，今天我们就来研究它们之间的食物联系。（板书：食物联系）
4、你能发现这些生物之间的食物联系吗？哪两种生物之间有着食物联系呢？我们来找一找，理一理吧，记录在学习卡上。
5、学生活动，小组交流。
6、利用实物投影仪进行汇报交流。（引导学生对食物联系表达方式进行比较）
二、交流、分析————建构食物链概念
1、还有其他的表示方式吗？你这样表示是什么意思？（引导学生分析这些生物为什么需要食物：生物的生存需要能量，食物为它们提供的就是——能量）
2、这里的箭头表示的是什么意思？（这里箭头表示的是食物流动的方向，能量传递的方向。）
3、分析比较这几种表达方式，哪一种更能表示出他们之间的食物联系？知道生物学家采用的是哪种方式来表达生物之间的食物联系的吗？他们为什么这样表述呢？（引导学生理解能量的传递：自然界中的动物吃食物是为了摄取营养、获得能量。所以生物学家采用了可以更好地表示出一种生物把能量传递给另一种生物的表达方式）
4、我们也学习生物学家的这种方法选用稻田里的几种生物尝试着写一条这样的食物联系吧。
5、请两位学生写在黑板上，并向同学们汇报。（其他同学评价补充）
6、揭示食物链的概念。（板书：将“食物联系”改成“食物链”）
三、归纳、整理 ——完善食物链认识
1、观察黑板上的这三条食物链，你有什么想法？你有什么发现？你有什么问题？
2、小组内互相交流。
3、全班交流。
为什么植物类处在食物链的开头？（认识“生产者”和“消费者”，知道它们描述性的概念）
这些生物中，谁是生产者？谁是消费者？请把他们分成两类。
4、引导学生说说更多的发现，找到食物链的共同特征。
5、师生总结：食物链的特点。
1、从生产者开始；
2、终结于消费者；
3、有一定顺序或方向；
4、生物之间相互依存、相互制约）
四、巩固、练习形成食物网的认识
1、这片稻田里有多少条食物链呢？我们先自己找一找，画一画，写一写。
2、小组内比一比看谁找得多，写得多，并互相检查。
3、汇报。（投影仪展示）请学生评价。
4、观察图，稻田里这么多条食物链，它们相互交叉构成了一张网状，我们可以形象地称之为食物网。
5、观察我们画的食物网，你们又有什么想法、发现或问题吗？
五、反思、拓展——深化食物链的研究
1、反思小结：你这节课学到了什么？
2、拓展练习：
（1）听说过“螳螂捕蝉，黄雀在后”这个成语吗？你能根据这个成语写出一条食物链吗？你还能找到其他类似的语句吗？
（2）运用食物链的知识，设计制作生物牌（或生物棋）游戏，和大家一起玩一玩。
大中国课件【篇9】
人民的名义是着重POLITICS的洗牌，至高利益着重的是民主POLITICS在基层的开展情况，这本书着重的是新老一把手在权力交接过程中的阵痛。因为写的时间早，加上反腐的发起人并不是来自绝对的上级，导致纪委的一把枪憋足了劲却无法打出来。因此严格来说这本书并不是一本反腐的小说，主人公高长河并不光彩，在洪水撤离人员工作中被旧书籍姜超林秒杀，显得碌碌无为。这里面战士了几个问题我觉得很引人深思1.基层班子的问题，基层组织要稳固必须牢牢的掌握在D的手里，不然乡村族姓等各种方面影响下，农村工作几乎无法开展。这种情况下一个较为强势的领导是必须的，但在中国有能力的人也容易早腐败，却也是不争的事实。如何解决“一监督就不团结，一不监督就腐败”的困境，是很长时间探寻的路。2.领导班子的问题，书中的领导的任免是一个“平衡”的微妙结果，各方都有不同的诉求，马万里想要反腐整顿用张亚东，陈省长被钢铁厂拖累本来想举荐文春明，刘华波要平阳经济平稳发展，不能否定改革开放的成果又不能不顾其他人意见便使用了高长河。最后结果就是老书记无法完全放权，新书记工作处处受限，还有自己昔日的同学不摆正自己的位置处处指手画脚，在市委班子下的其他小干部做事更是如履薄冰。3.历史遗留问题，历史遗留问题本身就是一个死结，牵扯到以往领导的工作，如果要破就是在否定他的成绩。如果动得不好全是你的问题，动得好了自己也没什么太多的利益。所以一拖再拖，成了一个无底洞。有时想想周梅森的小说的确有点类似，比如一个一直保腐败下属的领导，一个一心为公平正义不怕把上级得罪的主人公，一个不为金钱却被女色沦陷的高级干部等等，或许是太阳底下无新事，历史总是惊人的相似吧。
大中国课件【篇10】
学习目标
1、提炼前三篇文章的核心观点与关键概念，梳理三篇文章间的内在关联，并总结文章梳理的基本方法。
2、理解乡土社会“生于斯、死于斯”形成原因以及它所带来的深远影响。
3、对比阅读，深入理解“文字下乡难”多层次原因，并树立独立思考的意识。
学习准备
1、教师收集并分析第二课时学习任务单；
2、阅读陈心想《走出乡土——对话费孝通》和郑也夫《评与费孝通》节选部分，简要评述三人相互对立的观点。（参见《助考论述类文本阅读1》）
3、教师要掌握以下几点学情：
（1）学生对什么是概念不清楚，会误解成一句话；
（2）学生绘制的思维导图差异巨大，主要把握学生分歧的原因；
（3）学生阅读课外文章，思路可能完全被作者牵着走不能分辨是非。
学习评价
1、修订完成的第二课时“学习任务单”；
2、完成《助考？论述类文本阅读1》。
学习过程
一、导语
《乡土中国》里凝结着学术救国的热血
20世纪二三十年代，中国处于深重危机中，当时的爱国人士提出过各种救国方略，有说实业救国的，有说教育兴邦的，有说文化兴国的。费孝通等人却认为学术也能救国。
在《乡土重建》一书中，费孝通饱含深情地说过这样一番话：“我只能说在乡村里可以看到中国大部分人民的生活，一切问题都牵连到这些在乡村里住的人民。我也相信目前生活最苦的是住在乡村里的人民，所以对于他们的生活的认识应当是讨论中国改造和重建的重要前提。”（《乡土重建》118页）
二、联系背景，宏观把握
但是当时学术界对中国乡村特点的认识并不统一。
1929—1937年，因我们实际钻到乡间，钻到农民的生活里去研究，从研究实验中，我们体验出来，发现中国人民的四大问题——愚、穷、弱、私与改造方式的四大教育（艺术教育、生计教育、卫生教育、公民教育）。（晏阳初《由识字教育到乡村建设》）
今日中国问题在其千年相沿袭之社会组织结构既已崩溃，而新者未立；或说是文化失调，人非社会则不能生活，而社会生活则非有一定秩序不能进行；任何一时一地之社会必有其所为组织构造者，形著于外而成一种法制、礼俗，是即其社会秩序也。（梁漱溟《乡村建设理论》）
讨论与交流1：
读了前三篇，你认为费孝通先生在《乡土中国》里对中国基层社会的认识与哪位前辈（晏阳初、梁漱溟）的理论更相契合？
明确：费孝通先生曾经跟随梁漱溟到山东参与乡村建设，思想上受其影响较深；而对于晏阳初的观点，费孝通并不赞同，《文字下乡》和《再论文字下乡》对此多有批驳。
三、梳理文本，理解主旨
1、师生答问，梳理前三篇的核心观点与关键概念。
（教师可从三位同学不同的表述中，顺势引导学生讨论第一部分各章的主旨。）
明确：第一章主要内容是乡土社会的性质，阐述乡土社会人口不流动、聚村而居、村与村之间孤立隔膜、村落内部是熟人等特点；第二章从空间格局角度，论述乡土社会不需要文字；第三章从时间格局角度，论述乡土社会不需要文字。
2、展示“学习任务单”示例。
阅读《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》三章，完成下面两张表格。
3、梳理各章内在关联。
三章之间是怎样的逻辑关系？
提示：第一章提出的“熟悉”概念，是承上启下的关键词。乡土社会为何人人熟悉？是因为全村聚村而居；为何聚村而居？是因为乡土社会人口不流动；为何不流动？是因为乡土社会是农业社会，是“直接取资与土地的”，因而只能黏着在土地上；这是承上。“熟悉”，也是启下。从空间角度讲，人们天天见面，是“面对面的社群”，表情、动作、声音等沟通语言比文字传情达意更完全，因而乡土社会不需要文字；从时间角度讲，乡土社会是定型的社会，一个人从幼年到老年，生活方式不变，甚至历经几代，生活方式也不变，“个别的经验，就等于世代的经验”，个人没有“今昔之隔”，社会没有“世代之隔”，因而乡土社会也不需要文字来记载传递世代间的经验。
明确：第一章是二三两章的基石，第一章讨论了乡土社会的性质特点，是二三章的理论基础；二三两章之间的关系是并列关系，二三两章分别从空间角度和时间角度论证了“没有用字来帮助他们在社会中生活的需要”的结论；三章内容整体上构成总分关系。
4、小结。
关注重要概念，分层次，概括层意，归纳主旨，貌似基础，实则重要，梳理能力是学术类阅读的基本功。同学们之前阅读的多数为文学作品，重视文学性鉴赏，不注重梳理；在高中阶段，应当多接触学术类文本和论述类文本，掌握学术类文本阅读方法。
四、精读语段，品味语言
讨论与交流2：
郑也夫教授说过：“费（孝通）的文字的特长是深入浅出，举重若轻，真佛只说家常话。”请精读以下两个文段，体悟《乡土中国》一书语言运用上的特色。
（1）我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
①在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。
②最近我遇着一位到内蒙古旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的.一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。
③我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
（2）中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：
一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。
二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。
三、为了安全，人多了容易保卫。
四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。
明确这两段文字几乎没有让人生畏的学术概念术语，也没有欧化的长句，中等以上文化程度的人都人读明白，费孝通也正因为语言通俗晓畅而成为民国后期著名的专栏作家。但因为学术根基深厚，这两段文字的论证又是非常严密的，可谓要言不烦，滴水不漏。
五、兼听则明，合理决断
1、对于费孝通先生在《文字下乡》和《再论文字下乡》这两篇中的论断，有不少同学提出质疑。老师也找出了两段质疑文字，让同学们对比着阅读，再谈谈自己对这一问题的意见。
①参考文段一
阻碍文字的下乡，关键在于两个方面。一方面是乡村穷，上学认字大概是比较奢侈的。我小时候，还不时听到村民说自己的子女，上学的目的就是认几个字，起码认识自己的名字，不是睁眼瞎，一旦有机会进了城，能认个男女厕所；离开家了，能给家里写个信。他们要求很低，目标要上大学的似乎不多，因为身边缺少榜样，孩子们学习也都不怎么好。即使在教育普及的时代，文字在转型社会的乡村里，村民还是只求一点基本的作用，但不是不需要。
另一方面是缺乏教授文字的人才，即使有些人家经济上可以支付得起，也找不到老师。经济学里有个供应学派，认为供应创造了需求。比如，我小时候，村里经常会有少林武术班，几个跑江湖的“武师”一召集，临时借个场地，办了个短期武术班，这样周遭几个村子的小孩子（我的印象都是男孩子）就报名缴费来学习了。现在就没有这种班了，因为在乡村，挣不到太多钱，没有人来办了。就是没有供应了，人们也想不到这个练武术的需求了。总之，并不能因为乡土社会里都是面对面的群体，就认为乡村人对文字没有需求了。
（选自陈心想《走出乡土——对话费孝通》，三联书店，2017年，75页—77页）
②参考文段二
清代以前的中国传统社会中，私塾遍布城乡。费孝通1936年在开弦弓村看到村民生产生活中没有文字的需求，是个事实。而宋元明清中国乡村私塾中分明弦歌不辍，是另一个事实。后一事实说明，那里曾经有教育，它不是帮助生产生活，而是服侍科举功名。1905年废除科举。1936年费孝通入吴江开弦弓村调查的时候，科举已经废除31年，很可能那是该村落历史上文字最衰微的时刻。26岁的费孝通看到了这一幕，且从自己十岁前乡村生活记忆中，调不出私塾时代的文字学习的印象。
讲吴江乡村的文字遭遇，不该忘记此地当年私塾的繁荣。其实费孝通赴英留学前写的《江村通讯之四：格格不入的学校教育制度》中，简略地说及开弦弓村的私塾时期。但这段简述未进入日后的论文《江村经济》。其后的《乡土中国》竟然以开弦弓村一个时点上的教育特征，即“文字难下乡”，定格无年代区分的乡土中国。（郑也夫《评与费孝通》）
2、讨论与交流4：陈心想和郑也夫似乎都不赞同费孝通《文字下乡》中的观点，他们两个人反对的理由有什么不同？你认为文字下乡难的真正原因何在？
[明确]：陈心想认为文字下乡难是因为缺钱缺老师，而不是缺动力；郑也夫则联系历史提出文字下乡难只是特定历史时期的个别现象，并不普遍。
中国广大农村地区读书无用论的兴起，既有经济贫穷的原因，也有需求不足的原因，还是上层社会有意控制的结果。
3、讨论与交流5：联系后面的篇章，说说《文字下乡》与《再论文字下乡》在全书结构上的重要作用。
作者用如此大的篇幅来讨论文字下乡之难，不只是为了驳斥晏阳初等教育救国者的看法，也是为了更好地揭示中国基层社会的结构特点。正是因为中国基层社会不肯改变、不愿改变，中国社会才千年不变，礼治秩序和教化权力才得以普遍施行。
六、作业
完成第三课时“学习任务单”。
