七年级数学教室教授教化练习总结申报。
不管我们是学习，还是工作中，总会有写总结的时候。写总结可以丰富我们的专业知识，提升专业水平。每多写一次总结，我们就越明白自己在做什么：有时候，为他人创造价值，也是在为自己创造价值。那么如何着手动笔撰写总结报告呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“七年级数学教室教授教化练习总结申报”，仅供参考，希望能为您提供参考！
教授教化总结做得好教授教化质量就好，这是一个反思本身的过程，在教授教化中如不雅做不好总结那进步就是空口说。起先来到这里什么都得问，零零碎碎的常识整顿，各类各样的重点考点，都须要问指导师长教师，让指导师长教师想办法出主意，时光一长，就轻易依附指导师长教师了，那些流水账似的日记老是在敷衍功课一样的写，本身始终飞不起来。一个月之后从新回想这段的总结，什么都不是，一点晋升没有，所以决定要好好总结，这也算是一次好好的总结。之后每个礼拜都邑总结一下这周的教授教化，一次比一次内容丰富，如许把抽象的晋升与缺点的概念具体化了直白化了，工作也做的更好了。所以教授教化总结才能的晋升很重要。
一、说话表达才能
对于教授教化来说，组织好教室教授教化是关键，是上好一堂课的前提。面对如今的新课标改革，我们须要用新的理念来组织教室教授教化。对于初中的学生，义气比较重，尤其是方才升入初中的┞封群00后。面对新的情况，新的师长教师，新的同窗，心坎老是充斥豪情，想要表示本身。练习这些日子里，我以教室师长教师、课下同伙的身份来引导他们，告诉他们初中生活是你一辈子最充分快活的三年，最真诚的友情就在这里，你们要试着去发明。一开端与学生沟通不敷，学生不承认我这个练习师长教师，甚至有学生说：“你不就是个练习的啊！”然则，我们与学生的年纪相差不多，经由课下的一段懂得，与学生打成了一片。教室上，我用滑稽滑稽时尚的说话来引导他们进修新的常识，并让他们认为初中的常识不是那么艰苦，其实异常有乐趣。教室规律也大年夜有进步，因为学生都在听你说的话。大年夜古至今，就有“严师出高徒”这一说法，我认为对待如今的00后学生，严格只能让他们对抗，与其火上浇油不如引火归源。上课规律乱是他们起义的表示，有一种说法是“打一棒子，给个甜枣”，他们都想获得更多的存眷，只要真心的关怀他们指导他们，这群学生每一个都异常可爱。要想组织好教授教化，自身必须有高的常识程度，如许措辞时才会有底气，在学生面前才会有庄严，说话才会有威力，学生才会服气。”清跋扈了组织好教室教授教化的办法和策略，在今后的教授教化中都将慢慢去落实和进步。
二、教室导入才能
一个好的开首就是成功的一半，这句话用在上课过程中导入一个新的常识点时最合适不过，用一个别致的引子激起大年夜家对新常识的欲望，可以有效的吸引学生留意力，教室更能有序的进行，学生更能快速的接收；如不雅一上来就把新的常识点给学生介绍完，很难引起学生对这个常识点的思虑。用什么方法来吸引学生对新常识的兴趣呢？起先，我用机械化的方法讲课，第一句话老是说：“上节课讲了...这节课咱们讲...”像是机械人一样，这说的学生都邑了，上回有的学生还接话，我说上课，他立马就说上节课讲了...大年夜此我意识到，开首须要改一改了。教导要面对全部，所以经由研究，积聚经验，教室导入才能必定会有更大年夜进步。
三、应对教室突发事宜才能
作为一名教师，每次上课，面对几十个龙精虎猛、个性迥异的学生，各类晦气于教室教授教化的突发事宜随时都有可能产生。对此，若处理得好，则会水静无波，放言高论；若处理得不好，遇会招来长短，甚至会影响师生情感。若何处理这些突发事宜，使教室教授教化有条不紊地顺利进行，这是摆在每一个教师面前的重要课题。教室教授教化是师生在教室特定情景中的交换和对话，是动态变更的，随时都可能出现教师备课推敲不到的情况，所以我们请求卖力备课，强调充分的预备，尽可能估计到教室教授教化中可能出现的各种情况和问题，在教室上要处理每一个钠揭捉中的小事。只有教师坦然面对教室中的偶发性，积极应对教室中的不测或问题，教室才会有弹性和活力，也势须请求教师具有必定的应变才能。只有辩证地熟悉教室教授教化中的出现的不测情况，才有可能科学地把握教室教授教化、处理教室教授教化。
师者，传道授业解惑者也，这句古语道出师长教师的职责。师长教师经由过程上行下效，使讲解常识技能，使学生有才能经由过程往后的测验测试，所以教师的说话表达才能至为关键，它影响到学生是否可以学会某方面的常识或技能，甚至影响到学生对教师的印象评价。好的说话表达才能可以绕揭捉生清楚清楚明了的把常识铭记在心，灵学活用，天然就能闇练控制师长教师教给的常识。并且对学生而言，师长教师表达的越好，讲的越滑稽清楚，学生心坎就会潜意识的接收你承认你，上你的课他就会被你的说话吸引，不由自立的就卖力的听课，把你说的每一句话都熟记在心，时刻合营你的引导提问，如许教授教化效不雅就异常明显。反之若是教师在讲课时吞吞吐吐磕磕绊绊，学生大年夜心里就会排斥你，初中阶段的学生处于芳华期，起义心极强，心里不免会有这种设法主意：这算是什么师长教师，这程度还没我强呢凭什么给我讲课！如许一来，不管你怎么尽力备课怎么尽心预备，其结不雅就是教室一片纷乱，学生爱答不睬，偌大年夜的教室只有师长教师唱独角戏，教授教化效不雅更不消说了。唱独角戏我深有感触，那种难堪的氛围我久久不克不及忘记。要每节课都能绕揭捉生在来欢声笑语中学到真正的常识，每次下课都邑有学生礼貌的说一句师长教师我们走啦，下节课还会听你课的。作为一个练习师长教师的我，心坎充斥喜悦。
四、组织教室才能
半年的练习生活立时停止，在这所黉舍里，我全身心投入到教授教化傍边，经由考验，教授教化技能有了很大年夜的晋升。一学期来，我在xx中学担负七年级数学师长教师，在教授教化时代卖力备课、上课、听课，及时批改功课、讲评功课，做好课后指导工作，赓续进步本身的教授教化程度，充分本身的脑筋，形成比较完全的常识构造，严格要肄业生，尊敬学生，发扬教授教化平易近主，教导平易近主，使学生学有所得，学有所用，赓续进步，大年夜而赓续进步本身的教授教化水平和思惟觉悟，并顺利完成教导教授教化义务。现对这一学期教授教化技能的进步做了以下几个方面的阐述。
五、教授教化总结才能
如今社会对教师的本质请求更高，在往后的进修、生活工作中，我将更严格请求本身，尽力工作，发扬长处，改┞俘缺点，开辟进步，为好梦的明天奉献本身的力量。
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汗青系教授教化练习总结申报
7月3日练习部队达到的第一站是新河驿长城。在此之前已经看到了横亘数十里的长城，汉长城在北，明长城在其里，两者相距10～80米之间。这些曾经起过重要感化的宏大年夜建筑如今已变成了一段段矮墙。第二站是本次练习第一个重点考察对象——张掖大年夜梵宇及山西会馆。大年夜梵宇建于西夏永安元年，明清时代屡有补葺。该寺建筑构造根本上是惯例的梵宇模式。殿外门器械两侧有青砖浮雕经变画两铺，分别描述了释迦生前于其太子祗树给孤单园内精舍说法和阿弥陀佛及不雅音大年夜势至菩萨地点西方净土的场景。作为经变画，这两铺同敦煌等河西石窟壁画有一脉相承的身分。有同窗将其进行对比，对很多细节提出了本身的疑问，如佛之禅定印与榜题“说法图”相违；灵鹫山说法同榜题“西方圣境”相悖；不雅音大年夜势至的和尚装亦异于他品等等。大年夜佛殿内卧佛一身，学生十身，菩萨二身。卧佛是该寺最有名也最具研究价值的文物，较之犍陀罗佛教雕塑及河西其他佛涅槃像，其特别之处在于：没有摩耶奔丧、迦叶抚足的表示；没有阿难昏于床前或沉思冥想之情景；没有世俗僧众苦楚流涕及拔发剖腹割耳等古印度习惯之描述；也没有婆罗双树这一象征性植物之塑造。卧佛逝世后十学生皆双目圆睁，神情木然。郑炳林师长教师给同窗们具体讲述了涅槃经变所依托的经文及其表示情势，并侧重指出卧佛手足处所立菩萨身上所着乃明朝服饰，这是辨别年代的一个重要办法。
328窟和45窟为唐朝作品。窟制为单室，顶为覆斗式构造。一铺一佛二学生二菩萨二天王的组合很具代表性。328窟马蹄形佛床末首原有一赡养菩萨，颇具神韵，可惜为华尔纳掠走。45窟南壁通壁的出自《法华经》之《不雅音普门品》的不雅音经变革是极品，同窗们在感慨之余，不仅认为敦煌汗青地舆地位之重要，更是感触感染到当时的人们渴求盛世宁靖的心境。
XX年7月3 日～10日，汗青系XX级35名本科生在3名指导教师的带领下，前去敦煌及河西各地进行了一次收成很大年夜、意义不凡的教授教化练习和实地考察晃荡。说收成很大年夜，不仅表如今同窗们沿着古丝绸之路参不雅考察了该地区几乎所有有名的汗青文化遗存，深化了本身几年来大年夜教室和书本上所学的相干汗青常识，并在练习归来后写成了十几篇合格的练习申报，个中有三分之一的练习申报有相当的学术价值。并且经由过程此次练习，同窗们身临其境，极大年夜地加强了汗青感，产生了浓厚的学术兴趣，很多同窗在练习停止后明白了考研意图，有些同窗甚至肯定了本身考研或者保研的专业偏向。说意义非同平常，主如果十几年来，因为各种原因特别是经费极缺，汗青系的本科生教授教化练习都是就拒绝行，根本上是社会实践性质，与专业的接洽不是很慎密，练习的重要功能并没有获得很好的发挥，对此问题系引导一向十分存眷，王希隆主任多次在党政联席会上提出要改变汗青系学生的练习状况，系党政联席会也多次研究了本科生教授教化练习问题。
此次实地考察历时8天，行程3500公里，参不雅考察了张掖、逝世南、酒泉、嘉峪关、敦煌、安西、山丹、武威等市县的十几处汗青文化名胜和相干的几个博物馆，同窗们在教师的指导下做了具体的记录。国度重灯揭捉究所负责人郑炳林传授一路上在汽车行驶过程中随时给同窗讲述沿途的汗青和地舆沿革以及到下一目标地应存眷的重要问题，使同窗们对此次考察在时光和空间上可以或许产生立体的印象和概念，同时也使学生在参不雅每一处事迹时可以或许有的放矢，有效应用处不充裕的参不雅时光。但这8天只是本次练习的主体部分，而全部练习大年夜致可分为四个阶段，下面就分阶段回想一下此次练习的全过程。
大年夜洞窟出来，同窗们又参不雅了文物保护研究所。参不雅停止后，大年夜家思路万千，大年夜有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之感。看了莫高窟的┞封些精妙绝伦的作品，前几天参不雅给大年夜家的带来的高兴已经荡然无存。莫高窟所储藏的深挚的汗青、文化、艺术内涵远远超出了同窗们的想像，大年夜家都认为莫高窟是祖先留给我们的一笔丰富的文化遗产，永远是国人的骄傲，在深刻研究的同时，保护工作更是我们对后代所做重要交待。遗憾的是，满怀着眷恋和数不清的问题，我们不得不分开。大年夜家知道再看一天两天也没什么效不雅，因为一上午的参不雅所带给大年夜家的巨大年夜的信息量使所有的同窗都认为有些无所适大年夜，深感本身常识还缺欠很多，尚无足够的学力在短时光消化这么大年夜量而复杂的信息。同窗们纷纷表示，归去后必定要加倍耐劳地进修专业常识，才能对得起祖先们创造的如斯巨大年夜的文明。
在系里肯定了目标地和出发时光今后，决定由汗青系主管教授教化工作的乔健副主任担负此次练习的领队，周全负责练习各方面的工作。在乔健师长教师的安排下，预备工作开端重要地进行。大年夜四月中旬开端，在XX级本科四个专业中开展了多次动员，解释此次练习的目标和意义。随后在对这条线路相当熟悉的牟范书记和冯培红师长教师的赞助下制订了具体的行程表，确保在外时代天天都可以或许劳逸结合，使大年夜家不因旅途劳顿而影响参不雅考察的效力，同时也最大年夜限度地节俭时光，大年夜而有效应用有限的经费。在此基本长进行了充分的学术方面的预备工作，在出发前一个月，请在敦煌学及河西汗青文化研究方面有相当成就的杜斗诚传授给同窗们做了专题学术申报，重点讲解此次练习参不雅的石窟寺的汗青沿革、保存情况、研究近况及其重要的艺术特点和史学价值，使同窗们对参不雅考察对象有了初步的、总体的熟悉。同时要肄业生们根据大家的兴趣和长处自愿组合，三到五人构成一个练习小组，肯定本小组在此次练习中的重要工作义务以及人员分工，结合师长教师们的讲解和本身日常平凡的积聚，制订本小组在各个参不雅考察地点重要存眷的问题和研究主题，并环绕肯定的主题进行扎实的材料汇集工作，为实地参不雅考察做充分的常识预备。在出发前一周肯定了人员名单，根据人数和专业建立三个大年夜组，每组选定一个组长，负责协本来组全部人员在任何时刻都必须准时、同一地行动，也肯定了同窗、组长和带队师长教师三个层次之间的双向接洽方法，大年夜轨制上严格包管在外时代所有人员的安然。临行前几天，乔师长教师、牟范书记和办公室陈吉平主任订好了车，预订了所有日期的住宿床位，并且多方比较，尽可能找到既安然卫生碰见格便宜的旅店和接待所，使更多的经费用于同窗们的参不雅考察。预备工作根本就鹱，临行前一天晚上，由郑炳林师长教师对各个参不雅考察对象做了整体讲解，指出同窗们应存眷的要点。乔健师长教师多次强调了安然留意事项，过细严密地安排了衣食住行方面的安排。
XX年7月3日凌晨7时，练习部队束装待发。系党政引导一路来为大年夜家送行，教务处处长张振国师长教师也亲自参预做了简短但却切中关键、寄意深长的讲话，这更使同窗们振奋不已。
近些年汗青系袈溱教授教化、科研和学科扶植等方面取得了很大年夜的成就，为进一步深化教授教化改革，进步教授教化质量，想办法使教授教化练习在学生的专业进修方面发挥应有的感化，系党政联席会研究决定，大年夜XX级开端，教授教化练习采取赴河西进行实地考察如许一种加倍符合汗青学本科生培养目标的练习模式，并且必定要把这种做法保持下去。黉舍教务处也异常存眷此次练习，在经费及其他方面供给了大年夜力支撑。作为经久筹划的第一步，本次晃荡在各方面的经验都意义重大年夜，鉴于此，对此次练习的全过程、练习的重要收成和意义以及存在的一些不足进行卖力过细地总结是异常须要的。
第二阶段：实地参不雅考察
大年夜洞窟出来，同窗们又参不雅了文物保护研究所。参不雅停止后，大年夜家思路万千，大年夜有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之感。看了莫高窟的┞封些精妙绝伦的作品，前几天参不雅给大年夜家的带来的高兴已经荡然无存。莫高窟所储藏的深挚的汗青、文化、艺术内涵远远超出了同窗们的想像，大年夜家都认为莫高窟是祖先留给我们的一笔丰富的文化遗产，永远是国人的骄傲，在深刻研究的同时，保护工作更是我们对后代所做重要交待。遗憾的是，满怀着眷恋和数不清的问题，我们不得不分开。大年夜家知道再看一天两天也没什么效不雅，因为一上午的参不雅所带给大年夜家的巨大年夜的信息量使所有的同窗都认为有些无所适大年夜，深感本身常识还缺欠很多，尚无足够的学力在短时光消化这么大年夜量而复杂的信息。同窗们纷纷表示，归去后必定要加倍耐劳地进修专业常识，才能对得起祖先们创造的如斯巨大年夜的文明。
汗青系教授教化练习总结申报
至此我们停止了对佛教石窟的考察。很多同窗认为，要详究一窟，起重要熟悉汗青典籍和佛经，懂得典籍要义，还要对绘画比较熟悉，如许再来莫高榆林，就不致有入宝山却白手而回的遗憾了。
接下来参不雅北魏257窟，此窟价值非同一般。该窟保存了早期洞窟的一些风格。起首它是一个中间柱窟。此窟制乃由印度支提示洞窟成长而来，供僧众绕施礼拜讲经说法之用。然而前人对这种外来风格进行了不小的改革，以适应本地大年夜众审美情趣。起首表示为中间柱前方为人字披，后方为平棋图案。人字披采取浮塑的方法浮现木椽，外涂土红。中间柱呈方形，四周塑有佛的“四相”。其次，此窟内有有名的角色鹿本生故事和沙弥守戒人缘故事。在莫高窟，角色鹿本生故事仅此一例，价值颇高。同一题材，在古印度佛教雕刻作品和克孜尔石窟中有较多描述。沙弥守戒人缘故事出自《贤愚人缘经》，内容广为人知，但对绘于南壁下方的用意还有待进一步商量。平日不雅点认为，北魏时代，梵宇日盛，所剃度之僧尼甚众，然亦因治理不善捣杯因，僧尼中存在不守戒律的行动。沙弥守戒人缘故事的绘制重要作为一种典范，以教导启发僧尼。绘画对经文具有阐释感化，这对以往评论辩论激烈的佛经与经变画的关系的懂得有必定赞助。
第一阶段：前期预备
7月7日，在顺路登过鸣沙山，看过新月泉后，驱车向莫高姊妹榆林窟进发。经由几个小时的波动，在一处峡谷中看了它。在这里，起首让同窗们冲动的不是窟中精细的艺术作品，而是在这里工作的学者。他们让人想到范文澜师长教师的一句话：板凳须坐十年冷，文┞仿不邢髦空。这琅绫腔有德律风，只是天世界午四点准时与敦煌研究院经由过程电报传达信息；买菜很不便利，每隔几天到安西县城买一次菜，一往返就是在半天。然则就在如许的情况下，在这里工作的学者们十几年如一日，研景谕保护着这里的艺术瑰宝。因为郑师长教师的尽力，敦煌研究院破天荒地赞成榆林窟所有洞窟全部为同窗们开放，只可惜因为时光关系，只能参不雅个中的一部分，面对如许好的机会，这不克不及不说是晚大年夜的遗憾。讲解员带领同窗们参不雅了包含2、3、4、25窟等特窟在内的13个洞窟。这里的洞窟根本上都是单室，甬道互相连通，顶多为覆斗顶，亦有少数穹窿顶。室内佛坛上泥像多毁，现存者多为明清时代重塑之劣质品。与莫高窟的前代泥像比拟较，同窗们都慨叹敦煌佛教艺术明清以来没落得如斯敏捷。但这里有不少极品壁画，如25窟南北两壁不雅无量寿经变和弥勒经变中的人物双腮搓红，粉如新敷，有同窗对“白叟诣冢”进行分析，推导出印度古吓鲭《弥勒上生经》的关系。2窟西壁门南北两侧的水月不雅音图，是壁画中的绝世精品。据记录，此实为周昉所创。3窟西壁门南北两侧有文殊普贤变两铺，中有“唐僧取经”归来图一方；东壁南段有不雅音经变一铺，中有打铁图和酿酒图，极具研究价值。榆林窟虽只有42窟，较早者亦不过唐朝，然其技法之特别，保存之优良，选题之独特，实乃莫高窟之一大年夜弥补，部分壁画的程度跨越莫高窟同期作品。
刚进入北周427、428窟，就让同窗们实在竟椴ⅲ不仅因为那铺富有代表性的降魔变，也不仅因为东壁门南北两侧的萨埵太子饲虎图和须达拏本生故事，最重要的是在入窟一刹那看到了“小字脸”，这让很多对壁画感兴趣的同窗对它的疑问释然而解。工匠们为了可以或许鲜活地表示人物的立体感，采取层层晕染的办法勾画。为表示人物鼻高及眼睛清澈，往往在这两处涂白。而所悠揭捉料经由千百年的氧化，脸部除鼻和双眼处皆变成了黑色，于是形成了如今所看到的特点光鲜的“小字脸”。别的此窟虽为中间柱窟，但前部人字披浮塑木椽已简化，直接采取平涂方法，椽间绘以人物及花草装潢。427窟展示了北周及隋朝造像和选材的特点。在造像风格方面，这是一个由早期古朴向盛唐成熟改变过渡的阶段。造像身材比例不适，下身较短，头部较大年夜（这不是为了特别的视觉效不雅，如唐130窟和96窟），腹部及两股呈圆润的丫形，肉髻低平。这些特点在马蹄寺石窟千佛洞4号窟和宁夏须弥山51窟后壁造像均有表现。当然对“舍身饲虎图”的深刻懂得对人文学科的大年夜学生而言也十分重要和关键，乔健师长教师告诉大年夜家，“舍身饲虎图”是以一种异常极端、异常令人震憾的方法来表达宗教的情感和境界，是以我们不克不及把它懂得得太“实袈溱”，不克不及懂得成号令人们把本身活生生的血肉之躯献给饥饿的老虎，它表达的只是一种佛教世界不雅而非实际世界本身。而本窟另一幅壁画所表达的宗教内涵比拟舍身饲虎图就减色很多，这幅壁画的根本内容是修炼佛教达到必定境界便可刀枪不入，这便把作为一种超功利、超世俗的崇奉的佛教搞得过于“实袈溱”和俗气了，并且这种不雅念和等待本身还蕴含着巨大年夜的危险身分，即一旦耐劳修炼却无法在实际中真正实现刀枪不入，“崇奉”的大年夜喷鼻刹那间将会轰然倾圯。
7月6日凌晨，大年夜敦煌市走了不多时光就看到了令人魂牵梦绕的莫高窟，同窗们的高兴之情难以言表，这一天是带给同窗们太多收成、极大年夜震动却也不无遗憾的一天。莫高窟主体洞窟重要分布在南区，现今共保存492个洞窟，壁画逾45000平方米，圆塑2500尊，影塑1000余身，时光上跨越北凉至元等朝代。这里的作品在相当长的时光里代表了当时佛教艺术的顶尖程度，同时因为在时光上的持续性，清跋扈地再现了中国古代佛教艺术成长的根本脉络和时代特点。别的，藏经洞的发明为学术研究供给了丰富的文献材料。我们此次重要考察了上启北魏下至宋、西夏时代的10个洞窟，每一窟都是那个时代的极具代表性的精品。
在停止了对魏晋壁画砖墓及博物馆的参不雅后，车行不久就到了嘉峪关。嘉峪关是明长城的西起点，也是长城全线范围最大年夜、保存最完全的一座关隘，素称世界雄关。其关城由内城、瓮城、罗城、外城及城壕构成。个中西侧罗城向南有“明墙”延长至祁连山下讨赖河畔；向北有“暗墙”隐伏至黑山半山腰，明墙暗壁相合，构成了关城西城墙。两边高山与峡谷相峙，关居个中，实可谓“世界第一雄关”。同窗们周全参不雅了关城，卖力聆听并记录了讲解员的具体讲解，很多器械都是大年夜家日常平凡在书上看不到的。对关城的参不雅主如果让大年夜家具体懂得它的形制以及各部分的功能。接下来参不雅了长城博物馆，这是中国第一座周全、体系地展示长城文化的专题性博物馆，同窗们兴趣极高，一向地向讲解员提出如许那样的问题，乃至不得不把下昼的出发时光推迟一小时。大年夜雨滂湃中，同窗们恋恋不舍地上车，向敦煌进发，达到住地时已是繁星满天。
7月10日晚回到兰州，此次实地考察停止，接下来的工作就是完成练习申报并对此次练习进行卖力过细地总结。
11月份，乔健师长教师抽时光把参加练习的师生又召集在一路，开了一个座谈会，座谈会的主题就是要大年夜家对此次练习进行卖力过细地总结，为往后的练习供给有益经验。这份总结申报就是在此次座谈的基本上形成的。在此次座谈中，大年夜家总结出了此次练习中很多异常重要的收成、值得往后借鉴的成功经验以及存在的一些不足，并对往后的练习提出了很多好的建议和假想，现扼要表述如下：
至此我们停止了对佛教石窟的考察。很多同窗认为，要详究一窟，起重要熟悉汗青典籍和佛经，懂得典籍要义，还要对绘画比较熟悉，如许再来莫高榆林，就不致有入宝山却白手而回的遗憾了。
7月8日赶了一天路，7月9日山丹军马场一站，主如果让同窗们稍事修整，同时也有机会整顿和交换几日来绚丽多彩的考察记录，当然也有实地感触感染昔时刀光剑影、金戈铁马的古疆场的情况氛围以切实袈漩强汗青感的目标。当日晚达到此行最后一站——武威。7月10日起首参不雅了有名的铜奔马出地盘雷台汉墓。因为墓室出土文物皆被移出，所以在武威收益最大年夜的处所是文庙和武威市博物馆。在石刻室，同窗们看到了有名的西夏碑。它刻于天璈平易近安五年，正不和西夏文懈弛文对应，是研究西夏文的一部名贵字典。在同一间摆设室，存有后凉、北凉时代的石经幢和石塔。有同窗对此作了线描，并对七佛一思惟菩萨或一弥勒菩萨的组合模式提出疑问。对于复制的铜奔马队列，亦有同窗细心地发明骑士无马镫的现象，并对马镫的渊源作了评论辩论。
7月4日的目标地是位于逝世南裕固族自治县的马蹄寺。马蹄寺石窟群由南北马蹄寺、千佛洞和上、中、下不雅音洞以及金塔寺构成，共计70余窟。我们所参不雅的千佛洞1、2、3、4号窟根本是北朝所开，拥有中间柱这一早期石窟的典范标记。壁画多已残损，门莶璜非。在这里同窗们懂得到早期佛教雕塑的一些特点如人物造型清癯、服装宽衣博带等等。别的还参不雅了北寺“三十三天洞”。比较印度阿旃陀石窟和新疆克孜尔石窟中的中间柱窟，同窗们懂得到跟着佛教化北路传入中国，佛教艺术亦由印度传至新疆，再辗转至甘逝世，而我们的祖先们又是若何接收消化并繁华这一异国文化艺术的。还有很重要的一个问题是，很多同窗在这里都看到了因为旅游开辟和宗教晃荡对这里的┞蜂贵文物带来的明显的破坏，大年夜家就若何处理好这三者的关系进行了卖力地评论辩论。
除了上述收成，此次练习还有很多成功的经验值得今后借鉴，个中最重要的有三点：其一，没有教务处的大年夜力支撑和系引导的关怀，就不会有此次练习，更不消说成功实现练习的预期目标。其二，充分过细的预备工作是此次练习成功完成的重要保障。事前在路线、日程、衣食住行以及专业常识等方面的过细严密的安排和预备使此次练习得以顺利完成，带队师长教师的卖力负责以及同窗们的积极介入和卖力合营也是相当重要的。其三，合理有效的治理办法和分工方法包管了此次练习的效力。师长教师、组长、组员之间明白的义务划分和有效的沟通方法使得在任何处所同窗们都能同一行动，这不仅最大年夜限度地保障了每一个个别的人身安然，同时也包管了全部考察都能顺利地按筹划完成，大年夜而包管了时光和经费的有效应用。练习小组的分工合作使同窗们在每个考察地点都能高效力地应用机会，获得尽可能多的收成。
考察归来已是暑假，在安排好下一步的工作后，同窗们大年夜部分回家了。9月份开学后，大年夜家开端深刻发掘考察中发明的各类问题，各练习小组经由充分评论辩论后肯定本小组认为有意义的且有才能进行研究的主题，在考察记录的基本上，广泛汇集相干材料，请系里在相干方面有较深成就的教师进行指导，于10月中旬完成练习申报，上交系里。系里把这些练习申报分类后，请专家评阅定等并提出改进看法，对达到揭橥程度的赞助同窗接洽揭橥事宜。
起首参不雅16、17窟和三清不雅。任何一个中国人，任何一位学者的首选必是这里，也必须是这里。17窟，也就是藏经洞，内藏至少介于公元359年至10XX年间，跨越十六国、北魏、隋、唐、五代及北宋等朝代的644年间记录各类宗教、汗青、文学、艺术、方志、平易近俗等各方面内容的文物原料5万余件。所用文字种类包含汉文、吐蕃文、回鹘文、突厥文、于阗文、叙利亚文、西夏文及少量佉卢文、梵文、粟特文、蒙古文等十几种文字。其遗书基本分为佛教经卷、伪经、佛经目次、儒家经典、古典文学作品及医学文献等十四大年夜类，实乃藏书宝库。然自19XX年17窟轰然敞开，截至1924年，先后有英、法、俄、日、美等外国所谓考察者来到莫高窟，掠走三四万卷文书并剥离大年夜量壁画，给莫高窟带来了息灭性灾害。17窟不再是一个简单的纪念洪辩的影窟，而是一种标记、一种象征、一个符号。陈寅恪师长教师曾不无伤感地说：敦煌者吾国粹术之悲伤地。藏经洞所出的丰富材料，对正史是重要的弥补，同时也具有相对的自力性，令若干才干横溢的中国粹者为之付出平生的心血，然而流入外国博物馆者数量何其之多、质量何其上乘。本来我祖先之物，怎奈须要“借阅”，不克不及不说是“悲伤地”。不过对这个问题同窗们有多种看法，都很值得深刻评论辩论。
第三阶段：完成练习申报
当日下昼，为了寻找玉门关、汉长城遗址和河仓古城，冒着高达40多度的炎夏高温，汽车袈溱茫茫戈壁中就像一只渐渐爬行的蚂蚁。到处可见的海市蜃楼因为气象太热并没有使同窗们高兴异常，但当经由两个多小时的跋涉之后，远远看到玉门关的轮廓时，车厢里沸腾了。这几处遗址在一般人眼里早已没什么看头，但对研究中国汗青的仁攀来说，“羌笛何必怨杨柳，春风不度玉门关”；“臣不敢望缔拙莳郡，但愿生入玉门关”；“春风吹不尽，老是玉关情”，这些断壁残垣背后所隐含的无穷的汗青意蕴以及引起的无尽头的怀古情愫，让人认为汗青的长河就如同这茫茫瀚海一样浩淼无边。
7月10日晚回到兰州，此次实地考察停止，接下来的工作就是完成练习申报并对此次练习进行卖力过细地总结。
考察归来已是暑假，在安排好下一步的工作后，同窗们大年夜部分回家了。9月份开学后，大年夜家开端深刻发掘考察中发明的各类问题，各练习小组经由充分评论辩论后肯定本小组认为有意义的且有才能进行研究的主题，在考察记录的基本上，而言也十分重要和关键，乔健师长教师告诉大年夜家，“舍身饲虎图”是以一种异常极端、异常令人震憾的方法来表达宗教的情感和境界，是以我们不克不及把它懂得得太“实袈溱”，不克不及懂得成号令人们把本身活生生的血肉之躯献给饥饿的老虎，它表达的只是一种佛教世界不雅而非实际世界本身。而本窟另一幅壁画所表达的宗教内涵比拟舍身饲虎图就减色很多，这幅壁画的根本内容是修炼佛教达到必定境界便可刀枪不入，这便把作为一种超功利、超世俗的崇奉的佛教搞得过于“实袈溱”和俗气了，并且这种不雅念和等待本身还蕴含着巨大年夜的危险身分，即一旦耐劳修炼却无法在实际中真正实现刀枪不入，“崇奉”的大年夜喷鼻刹那间将会轰然倾圯。
7月8日赶了一天路，7月9日山丹军马场一站，主如果让同窗们稍事修整，同时也有机会整顿和交换几日来绚丽多彩的考察记录，当然也有实地感触感染昔时刀光剑影、金戈铁马的古疆场的情况氛围以切实袈漩强汗青感的目标。当日晚达到此行最后一站——武威。7月10日起首参不雅了有名的铜奔马出地盘雷台汉墓。因为墓室出土文物皆被移出，所以在武威收益最大年夜的处所是文庙和武威市博物馆。在石刻室，同窗们看到了有名的西夏碑。它刻于天璈平易近安五年，正不和西夏文懈弛文对应，是研究西夏文的一部名贵字典。在同一间摆设室，存有后凉、北凉时代的石经幢和石塔。有同窗对此作了线描，并对七佛一思惟菩萨或一弥勒菩萨的组合模式提出疑问。对于复制的铜奔马队列，亦有同窗细心地发明骑士无马镫的现象，并对马镫的渊源作了评论辩论。
328窟和45窟为唐朝作品。窟制为单室，顶为覆斗式构造。一铺一佛二学生二菩萨二天王的组合很具代表性。328窟马蹄形佛床末首原有一赡养菩萨，颇具神韵，可惜为华尔纳掠走。45窟南壁通壁的出自《法华经》之《不雅音普门品》的不雅音经变革是极品，同窗们在感慨之余，不仅认为敦煌汗青地舆地位之重要，更是感触感染到当时的人们渴求盛世宁靖的心境。
130窟和96窟为大年夜像窟。前者虽屡次重建，但头部如有原貌，亦可窥大年夜唐风度之一斑。此窟的惹人入胜之处，除佛像的伟岸高耸外，亦在于其甬道南壁的赡养人王夫人画像。画中人物身形饱满，头梳高髻，描才绫羌，眉尾上挑，口若樱桃，着石榴裙，形态同《簪花仕女图》十分类似。这是受华夏周家样影响所致。130窟北大年夜像为武则天当政时所修，衣着华丽，身形丰腴，抹胸下拉，双乳流露，显示了一位女性化极强的菩萨形象，此实乃僧众为邀上层之好而作。
7月7日，在顺路登过鸣沙山，看过新月泉后，驱车向莫高姊妹榆林窟进发。经由几个小时的波动，在一处峡谷中看了它。在这里，起首让同窗们冲动的不是窟中精细的艺术作品，而是在这里工作的学者。他们让人想到范文澜师长教师的一句话：板凳须坐十年冷，文┞仿不邢髦空。这琅绫腔有德律风，只是天世界午四点准时与敦煌研究院经由过程电报传达信息；买菜很不便利，每隔几天到安西县城买一次菜，一往返就是在半天。然则就在如许的情况下，在这里工作的学者们十几年如一日，研景谕保护着这里的艺术瑰宝。因为郑师长教师的尽力，敦煌研究院破天荒地赞成榆林窟所有洞窟全部为同窗们开放，只可惜因为时光关系，只能参不雅个中的一部分，面对如许好的机会，这不克不及不说是晚大年夜的遗憾。讲解员带领同窗们参不雅了包含2、3、4、25窟等特窟在内的13个洞窟。这里的洞窟根本上都是单室，甬道互相连通，顶多为覆斗顶，亦有少数穹窿顶。室内佛坛上泥像多毁，现存者多为明清时代重塑之劣质品。与莫高窟的前代泥像比拟较，同窗们都慨叹敦煌佛教艺术明清以来没落得如斯敏捷。但这里有不少极品壁画，如25窟南北两壁不雅无量寿经变和弥勒经变中的人物双腮搓红，粉如新敷，有同窗对“白叟诣冢”进行分析，推导出印度古吓鲭《弥勒上生经》的关系。2窟西壁门南北两侧的水月不雅音图，是壁画中的绝世精品。据记录，此实为周昉所创。3窟西壁门南北两侧有文殊普贤变两铺，中有“唐僧取经”归来图一方；东壁南段有不雅音经变一铺，中有打铁图和酿酒图，极具研究价值。榆林窟虽只有42窟，较早者亦不过唐朝，然其技法之特别，保存之优良，选题之独特，实乃莫高窟之一大年夜弥补，部分壁画的程度跨越莫高窟同期作品。
收成分为两个方面，第一个方面是学业上的收成。起首，经由过程对如斯丰富的汗青文化遗存的参不雅考察，大年夜家增长了大年夜量常识，而这些常识是日常平凡在教室上和书本中不易获得的。这种收成的直接表示就是大年夜家合格完成的练习申报和全部过程中拍摄的┞氛片和录像，这些不仅是对此次考察的记录，同时也是不错的影视仁攀类学素材和旅游文化素材，尽管此次还没有平易近族学专业的同窗参加。其次，经由过程此次实地考察，大年夜大年夜拓展了同窗们对本专业研究理路、研究办法、研究范围的熟悉，强化了同窗们的问题意识。这是此次练习最有意义、可以让同窗们受益平生的收成。授人以鱼莫若授人以渔，可以说是同窗们在这一点上的切实感触感染。发明问题，对于任何一个学科和学者都是最为重要的。但仅基于教室和书本空言无补，很难发明真正有价值的问题。同窗们之所以在参不雅考察中发清楚明了很多问题，重要原因是书本上教室上不克不及供给直接的感到刺激和全方位的信息。举例解释：同窗们以前在教室上和书本上也接触到不少壁画方面的内容，但听完看完感到也就那么回事，并没有太深的印象，也没发明什么值得去研究的问题，但在此次考察中却发清楚明了很多问题。这是因为身临其境的不雅察带给大年夜家的强烈的感官刺激使其对看过的器械印象深刻，而在如许的状况下持续看了一系列的壁画后所产生的比较效应是相当明显的。看过莫高窟，就想起了马蹄寺同类壁画的异同之处，看过榆林窟，莫高的特点和榆林的特点也就在脑海赓续提炼。有了如许的比较，问题天然就出现了。同时同窗们也发明，在此次考察中发明的问题对本身来说很多多少都属于全新的范畴，这在以前是没想到的：本来汗青不仅仅是贵爵将相的┞服治斗争史，还有很多切近生活的内容值得我们去研究。别的，大年夜家进一步熟悉到了汗青研究所根据的材料不只是文献，研究的对象也不只是文献中的内容，它典范围是相当广阔的。再次，实地考察极大年夜地加强了同窗们的汗青感，大年夜而使大年夜家对专业产生了加倍浓厚的兴趣，对中华平易近族的巨大年夜文明有了更深挚的情感。嘉峪关、玉门关、莫高窟、榆林窟等这些汗青文化至宝带来的情感上和思惟上的强烈震动对大年夜家的平生的学术工作和生活都邑产生弗成磨灭的影响。“读万卷书，行万里路”，个中之义太广阔了。最后，此次实地考察让很多同窗果断了将来做学术工作的志向，有些同窗甚至连专业偏向都肯定了，这进一步证实了此次练习对同窗们在学业方面影响巨大年夜。
第三阶段：完成练习申报
第四阶段：卖力进行总结
当日下昼，为了寻找玉门关、汉长城遗址和河仓古城，冒着高达40多度的炎夏高温，汽车袈溱茫茫戈壁中就像一只渐渐爬行的蚂蚁。到处可见的海市蜃楼因为气象太热并没有使同窗们高兴异常，但当经由两个多小时的跋涉之后，远远看到玉门关的轮廓时，车厢里沸腾了。这几处遗址在一般人眼里早已没什么看头，但对研究中国汗青的仁攀来说，“羌笛何必怨杨柳，春风不度玉门关”；“臣不敢望缔拙莳郡，但愿生入玉门关”；“春风吹不尽，老是玉关情”，这些断壁残垣背后所隐含的无穷的汗青意蕴以及引起的无尽头的怀古情愫，让人认为汗青的长河就如同这茫茫瀚海一样浩淼无边。
另一方面是社会生活经验的收成。很多同窗都不曾经历如许长时光重要地长途跋涉，在短短的8天里走这么多处所，做这么多事。天很热，路不熟，很多工作难以预感，这些都是很有意义的生活体验。在全部过程中，同窗们的情感切近了，协作精力加强了。在生活上大年夜家互相体谅，互相赞助，男生们一向坐在车厢后半部分，几千公里下来毫无牢骚；女同窗动人的歌喉清除大年夜家旅途的疲惫；各小构成员分工合作，做具体的记录，让每一次参不雅机会都获得最大年夜限度的应用。在此次练习中逐渐深挚的同窗情义和合作经验对同窗们来说是毕生受益的，而同窗们在练习过程中所产生的如斯之强的团队精力，对汗青系、对黉舍来说都是弥足名贵的精力资本。
此次练习也存在一些不足，重要原因照样因为时光太紧、经费有限。比如，原计算为旅游文化专业的同窗安排考察一些有名景区的旅游治理和开辟状况，但因为上述原因，没能实现。别的原计算把同窗们的练习申报出一个论文集，看来也难以实现。当然，这些不足在往后经由各方面的尽力，应当可以逐渐解决。
自司马迁开创纪传体史乘之先河后，历代皆依此为范本修史，构成所谓的┞俘史体系，至清代则有二十四部之多。作为研究古代史的骨干材料，正史在史估中的地位和价值是不问可知的。然而正史的缺点也多，个中最大年夜的一点就是如许的修史编制重要将留意力放在社会上层，因而正史也曾一度被斥为帝王将相的家谱，这就相对限制了如今史学家们对古代社会进行周全的研究，对于通俗平易近众的研究更多的要借助所谓的别史来进行。7月5日考察的魏晋壁画砖墓则是一种对这类研究有极其重要价值的史料，它以鲜活的方法弥补了文献材料的不足。起首这座墓向大年夜家展示了魏晋时代墓室的根本形制，对懂得当时的丧葬习惯和前人的逝世活不雅有重要意义。其次，墓室室顶覆斗式构造的应用，对于理解释教传入中国后我们的祖先对其进行的创造性发挥，是一个明证。最后也最为重要的是这座墓室中的砖画，这些砖画描述了一幅幅丰富多彩的社会场景，有农作、畜牧、蚕桑、佃猎、宴饮等。对于墓室室壁上多次出现的三或四个色彩不合的圆环以不合的方法组合成的图案，今朝学角榭鲛定论，同窗们对此进行了热烈地评论辩论和各类各样的推想。这些砖画的价值不仅在绘画方面，更重要的是它们可以成为社会史和思惟史研究的极颇┞蜂贵的原始材料。参不雅停止后沈祯云师长教师对同窗们说：对这类材料的分析解释必须建立在广泛浏览的基本之上。汗青的进修是一个厚积薄发的过程，没有对研究对象在整体上的深刻把握，没有对其他相干学科如地舆学、社会学、仁攀类学、心理学及哲学等学科中有益身分的借鉴，我们的汗青研究将永远逗留在对表象的浮泛描述上，史学的熟悉功能将得不到很好的发挥，我们对汗青的研究也难以焕发新的活力。
130窟和96窟为大年夜像窟。前者虽屡次重建，但头部如有原貌，亦可窥大年夜唐风度之一斑。此窟的惹人入胜之处，除佛像的伟岸高耸外，亦在于其甬道南壁的赡养人王夫人画像。画中人物身形饱满，头梳高髻，描才绫羌，眉尾上挑，口若樱桃，着石榴裙，形态同《簪花仕女图》十分类似。这是受华夏周家样影响所致。130窟北大年夜像为武则天当政时所修，衣着华丽，身形丰腴，抹胸下拉，双乳流露，显示了一位女性化极强的菩萨形象，此实乃僧众为邀上层之好而作。
最后，经由过程对此次练习卖力过细地总结，还激发出了很多好的假想和建议，值得往后推敲，重要的有四点：其一，如许的考察应当正规化，经久进行下去。同一路线可以持续考察多年，每一次的考察结不雅都应当在系里备份，后面同窗在去考察的时刻就可以参考。如许做就可以发明更多的问题，同时可以使考察中发明的重要问题获得更广泛地存眷和加倍深刻地查询拜菲揭捉究。再者，这是对经费和时光效用的持续发掘，让每一次的考察在往后还能持续发患咀用。不然就像猴子掰苞米，掰一个扔一个。其二，在肯定考察地点和对象时应充分推敲到汗青系现有的专业特点，内容应更广泛一些。汗青系现有汗青学、世界汗青、平易近族学、旅游治收成旅游文化偏向）、博物馆学五个本科专业，实际上却分属四个学科，要想有效应用有限经费，最好可以或许使练习的线路中可以或许同时包含这几个专业的对象和内容。比如本年的路线就很好，大年夜部分考察地点具有多重性质，既是文瘟斓绩，又是旅游胜地，地点地点有不少是平易近族地区，而丝绸之路在中西文化交换中的汗青和实际地位是不问可知的。同时在如许的考察中可以加强各专业的互相借鉴和合作，这无疑有侧重要的意义。如不雅本身系内几个近亲专业都不克不及做到交叉融合，何谈与其他学科的交叉研究以及科际整合问题。其三，基于第二点的假想和此次的经验，欲望可以或许根据专业多配备几个随队指导教师，使同窗们在考察现场就能获得有益的指导。此次的练习中同窗们深深认为，在现场考察中师长教师的指导对大年夜家的启发是在教室上无法实现的。其四，欲望能经由过程各类渠道获得更多的特别是经费方面的支撑，如不雅可以或许包管20天到1个月的练习时光，就可以有更大年夜的收成。后续工作也可以做得更好，比如可以出论文集，可以举办展览，这不仅可以促进同窗们对专业的深刻进修和研究，也可以对中华平易近族的巨大年夜文明做有益的宣传。
总而言之，此次练习是收成巨大年夜的，意义深远的，同窗们衷心感激黉舍教务处和汗青系引导对同窗们学业进步深切的关怀和竭尽全力的支撑，殷切欲望如许的练习可以或许经久办下去，可以或许获得更大年夜的支撑，可以或许越办越好。
练习教师教授教化练习总结
一队之长 顾全大年夜局
开展晃荡 办事黉舍
务实工作 谦虚勤奋
四个多月的练习生活注定会成为我记忆中最难忘的一部分。我分开了大年夜黉舍园，来到了章京营子小学，在这段日子里，我以一名练习教师的身份去生活，去进修，如今回想走过的路程，我感慨颇多，并做出了如下总结：
在教授教化工作方面，可以说我没有任何经验，这就请求我务实工作，谦虚勤奋
我想说：“一队之长须要阁下逢源”。我得处理好与队友的关系，与领队师长教师的关系，还要合营指导师长教师教授教化，积极与黉舍引导交换。同时还要保持与其它各点接洽，经常向外语学部报告请示工作，每周向家里报声安然，最重要的是调剂好本身心态。以上足足八方面的人际关系，要想每一方面都处理好，切实其实须要很大年夜的尽力。我想说我的精力有限，然则我的尽力无穷。我保持积极心态，把各个方面的工作做到最好。我应当站到一个更高的地位上，去思虑，去干事，而不该该推敲本身的得掉和小集体的好处。我们开展了一系列有意义的晃荡，在这些晃荡中，我都充当了重要负责人，可以或许负粜ナ攀类的集体晃荡，一学期的顶岗练习让我成长了很多，学到了很多，这是我一笔宝贵的人生财富。4个月的日子里，我游览了新处所，结识了新同伙，丰富了经历，增长了见识，坦荡了眼界。在逝去的日子里，我保持乐不雅向上的心态，迎接了在青龙的每一天。在将来的岁月中，我会加倍尽力朝长进步，积极对待人生的每一分钟。
我们在章京营子小学练习，都有本身的指导师长教师。我的“师傅”于师长教师是小黉舍长，是一名教授教化经验丰富的优良教师。于师长教师卖力负责，在她的指导下我学到了很多。我积极听课，跨学科地去听课，进修各个师长教师的长处，大年夜而慢慢形成本身的风格。我卖力备课，请指导师长教师去听并指出我的不足，大年夜而尽快进步本身的程度。我参加每周的教研组晃荡，和师长教师们合营研究英语课题，并揭橥本身的看法，大年夜中受益颇多。课余时光我会给学生补课指导，天天晚上我都邑来到办公室，开辟“第二教室”，解决学生们提出的问题，在此过程中，我也会发明本身在专业常识上的不足，实现了和学生的合营进步。同时，我还留意进修班主任日常工作。我经常和优良班主任交换，大年夜中进修治理班级的根本办法，懂得了主题班会的实施步调及重要性。我也多次找到教导主任沟通，懂得治理及教导学生的各类门路。同时我也不忘和学生们多谈话，把握他们的进修状况及心理状况。总之，本身须要进修的处所太多太多，我虚心向很多师长教师就教，充分应用每一分钟，争夺在最短的时光里取得最快的进步，教授教化及教导程度都可以或许获得进步。
我是一名练习教师，也是一名大年夜学生，为了展示现代大年夜学生的优胜精力风貌及年青人的活力，积极开展晃荡，尽力办事黉舍就变得很有须要。开展晃荡还需“应时合适”，我认为顶岗初期，不易急于求成，“为 搞晃荡而搞晃荡”，那样轻易影响本地黉舍的┞俘常教授教化秩序，引起黉舍引导的反感。热情世人 文明礼貌，分开大年夜学，来到外埠练习，我明白文明礼貌的重要性。在日常生活中，我留意细节，彬彬有礼，热情世人。师长教师们有事外出，我会协助代课或看看自习。有的师长教师电脑不大年夜会用，我则会帮着促字，查些材料。总务后勤处须要外出购物，我就成了采购员和帮运工。双山子集市到了，有的师长教师大年夜包小包买器械回来，我也会跑以前，协助拎袋子。这都是细节，是小事，然则细节决定成败，做好小事才可以成就大年夜事。
中学教授教化练习总结
卢龙县潘庄镇中学 06中文 黄丽杰
第四、除了介入黉舍组织的晃荡外，我还本身组织了多次有意义的课外晃荡。以下列举个中几回：
三、经由过程赓续的教授教化反思，我也找到了我本身的教授教化不雅念。
第五、日常平凡的时刻我们还有一些小晃荡，就不一一列举了，每次同窗们都很合营，我们都是合作高兴的，并且他们老是一次之后，又对下一次的晃荡满怀等待，他们也和我说过，以前的师长教师大年夜不给他们搞这么多有趣的晃荡，我想这也是我和那些师长教师的不合吧，我的标语就是‘进修并快活着’。
3、再有就是培养本身的亲和力，让同窗们上课没有过大年夜的压力，没有恐怖感，如许才能更好的发挥出我们师生各自的程度，教室才有融洽活泼的氛围。
以下我把我的顶岗练习生活总结在六个大年夜方面：
一、为人处世，
最后还有我的可爱的学生们，是他们促进我的成长，是他们不合的个性，丰富着我们合营的生活，是他们的无邪可爱，让我意识到本身本来早以变得成熟，是他们一极少“师长教师”的┞焚唤，让我更清跋扈本身的地位，是他们的一双双眼神，让我知道付出是值得的，是他们每个卖力尽力的模样，让我懂得应当保持，是他们优良的成就，让我领会到成功的甜美。是他们，我的第一批学生们亲目击证了我的长大年夜，他们中的每一个都是值得我记忆平生的……
总之，我的收成太多太多，使我大年夜稚嫩走向成熟，大年夜迟疑走向不雅断，大年夜瞻前顾后走向干脆干练，由一个处事尚浅的少年变成了经验丰富的‘老者’，使得本身在赓续的进步和完美，固然练习生活即将停止，但它将成为我生射中好梦的回想……
五、心怀感恩，
我一向朝着本身的目标尽力着，不只我们班取得了好成就，并且校长听了我的课，《皇帝的新装》，评课说我的课相符新课改的请求，这是我最认为欣慰的，我的那节课的教授教化目标定的个一一项就是，激发学生想象力，发散思维，大年夜胆想象，讲课的时刻我也朝着目标尽力着，把教室交给同窗们，给更多的机会去让他们想象，揭橥本身的看法，学生反竽暌钩优胜，教室生成效不雅明显，这重要就是解释我的办法是对的，但我仍需持续尽力，我有信念。
一、在立场、待人、信用方面，我要遵守本身的原则——不卑不亢、热忱谦虚。
第一、初到潘庄镇中学的时刻，刚好是校迎省督导评估的预备阶段，我的办公室在政教处，所以很理所应当的做了大年夜量的预备工作，包含填表，整顿档案，收集材料等等，有时加班到深夜，那段时光确切很累，但更认为的是充分。
二、我在新寰宇里的打拼了，即我的教导教授教化方面。
有了兴趣，学生就会天然而然的去追寻去摸索，不须要太多的鼓动，师长教师的指引与帮助就够了，只有在兴趣的吸引下，学生才更轻易的变主动，才更轻易成为真正的主角，我的目标之一就是培养起学生对语文的兴趣，让他本身认为想学，爱好学，那怎么样才能更有效力的做到呢。
4、我还在功课的批语高低了不少工夫，尤其是周记和作文，不只是针对写作方面的指导，还有关于做人干事方面的看法，把这当成师生交换的又一平台，并且我发明如许很有成效，很多多少同窗都愿意以这种方法和我说出心里话，有助于我更好的懂得他们，更能有针对性的进行教授教化，因材施教。
课前汇集素材，整顿材料，做好课件，感恩节当天用多媒体给学生们开班会，起首由我说引言，进行导入，之后放映课件相干内容，分不合的环节，先是‘母亲的七个谎话’，看完后有很多多少同窗都冲动的哭了，制造很好的氛围，之后就是一组简笔画，‘极其平常却竽暌怪伴随我们平生的亲情’，最后是一系列的┞锋实的生活照片构成的，旁边加注动人话语的生活故事，最后一张上是一幅小孩摘花的丹青，旁边写着‘冲动她其实很简单’，后由我进行总结与引导，给他们留了一道特其余家庭功课—做一件冲动妈妈的小事。我本身感到课是比较成功的，不仅仅冲动了我们所有介入的人，更重要的是，我看到了真诚的泪水，我知道我帮她们找到了或者说是找回了心坎深处的最真诚的冲动。课后有很多多少同窗在周记里写到，是我让她们真正的、细心的去感悟了母爱，是我帮她们长大年夜了，我很高兴，她们经由过程我的课懂事了。
经由过程我组织了多次的晃荡，介入多次评课，并贰言，黉舍其他班的晃荡也逐渐的增多了，这也许是为黉舍注入了新鲜的血液，带动起他们的豪情与活力吧。
第二、我还被校长在全校教师大年夜会上零丁提名表扬过两次。一次是初到时，本身有些困惑，不知道如何讲课更好，所以我主动的去听多位老教师的课；别的一次是因为期中的测验成就，我教的两个班的成就凸起，而我的小我平均分成就也是年级最高的，校长表扬我积极，虚心，严谨，要强等等，我很高兴，但表扬的同时我更认为鼓励和鼓动……
1、我曾担负‘中华魂’征文的指导教师；
2、独自带队代表黉舍参加县里‘知故乡、爱故乡’演讲比赛；
辩论会的主题是关于规律的，两方分别为，规律有助于个性的成长和规律限制个性的成长。同窗们都积极的介入，不只揭橥了本身的看法和不雅点，更重要的是锤炼了她们说出本身不雅点的勇气，也许一开端说的并不好，但要大胆的迈出第一步，有勇气站起来，和大年夜家说，然后就是锤炼思维的敏捷度与说话组织才能，在辩论中赓续的思虑场找到对方的漏洞竽暌闺本身的支撑点，在争辩中获得锤炼与进步。当然还有就是经由过程此次辩论会，他们更好的熟悉规律，正派对待规律的立场，更好的在规律的束缚下成长本身的个性。总的来说，此次辩论会，不只是交换了不合的看法和不雅念，还锤炼了思维的发散，学会了辩证的对待问题，及精确的对待黉舍规律。
1、在感恩节那天举办‘感悟母爱’主题班会。
五、尽力的同时，我还怀着一颗感恩惠心在成长着。
2、之后我还进行了手语教授教化晃荡，与膳绫擎的同属感恩系列的，因为我教给她们的是《感恩惠心》的手语。 ‘感悟母爱’的主题班会是让同窗们感悟母爱的，而手语的传授是让她们感悟人世的大年夜爱。我们都是社会中的人，一个社会也是一个大年夜家庭，每个成员之间也是要相亲相爱的，暖和的大年夜家痛竽暌怪有谁不神往呢？
3、与黉舍安然演习，以政教处干事的身份，担当批示的角色；
4、各级督导检查组来校观察时，担负档案室接待员；
3、在班里开展了辩论会。
第三、其他的我也参加了很多多少黉舍的晃荡。
精确的评价本身，古语说：“人贵有自知之明”,在人际交往中，我尽力精确熟悉本身，争夺行动表示的得体、天然，有些小事积极主动的去协助，尤其是在现代媒体应用方面，尽我所能，当然结不雅也受到了别人肯定的评价，同时我也学会了和别人交更看法，经常找机会与其余老教师，有经验的教师谈话、聊天，不管是大年夜教授教化方面，照样为人处世方面，我都学会了很多。我还尽力的做到讲信用、守时光。本身说能办到的工作必定办到，本身没有把握的工作，又不好拒绝的，在话里留有余地。也许我在这些方面做的还不敷好，但我在赓续尽力着。
四、办事本地，
四、在搞好教授教化的同时，我也把我的不雅念邮攀理念留给了本地，为本地注入了新鲜的血液。
4、随后是关于一堂好课的查询拜访晃荡。
我在之前先做好了课件，还下载了相干的视频，先放那些有趣的视频，调动了氛围，之后放的我做的课件，个中包含关于圣诞及安然夜的由来介绍，还有‘我的灯谜’，‘看谁脑筋快’，‘不笑都不可’等等有趣的环节，不只玩，还学到了常识，发散了思维，锤炼了反竽暌钩才能。之后由我来为同窗们唱了一首歌，马天宇的《倔强》，后放歌曲《隐形的同党》，我来为大年夜家表演手语，最后我们合唱《童年》停止联欢。我们师生在一路度过了一次异常高兴的圣诞节。
5、组织的圣诞联欢晃荡。
我们是在多媒体度过的，不只领会到节日的快活，更丰富了学生对更多问文化的懂得，在快活中也能有所收成。
二、教导教授教化晃荡，
新课改的个一一项就是，把‘要我学’变成‘我要学’，那如何才能让同窗们大年夜被动走向主动呢，我认为最关键就在于兴趣。
我是大年夜几个方面下手的：
2、然后就是把课上得活泼起来，能调动起同窗们的情感，慢慢的把他们吸引过来。
三、教授教化不雅念，
这个课题是我的指导师长教师给的，具体的操作方法及过程是由我本身定的，我是以周记的情势进行的。我先在写前给他们指出写作请求，如下：你神往的课是什么样的，课上的师长教师是什么样的，课上的同窗是什么样的，课上的本身又是什么样的，课上的氛围若何，你想以何种方法收成常识，你最爱好的师长教师是什么样的，你对你最憎恶的师长教师有什么建议。把请求列完，就让同窗们当堂完成了。查询拜访结不雅也就很快出来了，竟和新课改的请求如斯类似，这更印证了，新课改是合适实际学生成长请求的，我也一向朝着新课改的偏向尽力着。
5、介入黉舍元旦联欢晃荡的预备工作，搜刮节目素材并指导排练，编排节目次序及串词等幕后工作，同时又分别以七年级教师、政教处成员的身份参加表演……
大年夜九月一号起，大年夜我背榭招囊，踏上旅途起，我神秘的多彩之旅也就开端了。为什愦我要把我的顶岗练习生活，这段不合平常的人生之旅，称为多彩之旅呢，因为作为师大年夜的顶岗练习生，我把锤炼本身、进步本身作为我的尽力目标，我尽力卖力实施职责，有所收成、有所锤炼的同时，我又以我的实际施动展示大年夜学生的风度——有常识，有文化素养的人，所具有的独特的气质与魅力。
5、还有就是课上所讲的内容不局限于教材，增长学生们感兴趣的器械，把很多多少内容生活化，不只是好懂他们更感兴趣，有好几回我在讲题的时刻都引用到电视或者是生活中出现的器械，有告白有春联等，不只引起他们的兴趣了，还指导他们更细心的不雅察生活，在日常生活中学到语文，语文不只办事于生活更来源竽暌冠生活。
1、重视进步本身的程度，即使不都佩服，也让同窗们知道本身的师长教师有必定的程度，值得信赖。
我很高兴黉舍能给我如许的机会，让我有幸来这诚练习，真正的锤炼本身。我又很光荣能和我的驻县师长教师住在一路，这也能说是我比其他练习点的同窗们更多的优势吧，因为我们住在一路，师长教师不但在生活的各个方面照顾我，更多的是在我的教授教化方面的指导，还有在为人处世方面所授予我的，更是让我受益匪浅，生活中点点滴滴的影响老是潜移默化的。然后就是我所练习的黉舍，潘庄镇中学，我很荣幸能有机会自力的教两个班的语文，真正的拥有属于我本身的讲台，那方让我充斥想象的，那方让我等待已久的，那方让我心潮彭湃的，那方让我值得付出的讲台。还有就是我的办公地点，黉舍把我的办公室安排在了政教处，我认为很荣幸，因为成天和主任们在一路，除了佩服他们的才能外，我日常平凡帮上的小忙，还让我学到了不少器械，天天的生活都是快活而充分的。在有就是我的练习黉舍的指导师长教师，武师长教师，她是班主任，日常平凡有很多班内的工作要做，但每当我碰到问题得时刻，她老是会放下手中的工作，先来帮我解决定惑。