材料高考作文素材

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古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。何为“行”行，就是行动，就是实践，就是探索。行而知之，就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知，从而更好地“行”。

我们回首沧桑的岁月，抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风，领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”，这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗

“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀，是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华，非实践无以明，非实践无以立，非实践无以用。

行而知之，有行才有知。

你看那碧天里翱翔的大鹏，如果不是飞行，又怎能振翅逐风，而知天空的辽阔，而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮，正是航行，才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念，驶往那太阳升起的彼岸。

行而知之，无实践，何来收获

作为中华文化精粹之一的“棋”，可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地，方寸之间，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱，不通过实践将它转化为自己的东西，那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳，有的人棋风沙场之气十足，这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器;通过实践，我们方能举一反三，提前明了对手的意图，从而笑傲棋局，主宰生死。

棋如此，人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机，而荒废了大好青春。面对一场考验，面对一个未知的领域，你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘，充满了未知，可我们若不勇于实践，又怎能获得深邃海洋之“知”呢蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践，让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门，让我们认识一个全新的深海世界。

在生活中，“行而知之”不仅是一种方法，更是一种态度，一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷，从善如流，腹有乾坤。他们不古板，善总结，懂谋划，知创新。这样的人才是当今社会所急需的，而这一切都是

你写作文的时候，是否有一些技巧可以帮你写好作文呢？作文是一个展示学生自我的有效方式，而写作可以使我们放松内心，进入一个平静的思考世界。阅读优秀的文章就像欣赏一门文字艺术一样，推荐给您的这本书《时事素材高考作文》或许能帮到您，欢迎品读，希望您会喜欢！

这是一个有关神童和她母亲的故事。1983年，魏永康出生于湖南省华容县，因为母亲曾雪梅从小的悉心教育，从两岁起，他便被人称为“神童”。可遗憾的是，17岁就考入中科院高能物理研究所硕博连读的他，却并没有在大学里延续曾经的神奇，甚至连硕士学位都没拿到就被退学了。其母亲在面对采访时忏悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，对他也太狠了。”(4月7日《广州日报》)

从报道呈现出来的基本事实看，幼年时期的魏永康在智力上的确有着同龄人不可比拟的优势，当年人们称他为神童，似乎也不为过分。况且来说，这类智力超常儿童的存在本就是一个无法回避的事实，就像生活中低智商儿童、残障儿童出现的概率一样。于此而言，看到并承认魏永康的过人之处，或许才是我们剖析这件事最基本的逻辑起点。

遗憾的是，聪敏过人的魏永康在后续时间里却没有得到更好的培养，其母亲揠苗助长的功利做法，反倒将他塑造成了现代版的“伤仲永”。或许我们谁也无法想象在培养过程中，母子二人到底经历了怎样的痛苦与挣扎，那交织着泪水与汗水的成长轨迹，又印刻了两人多少的心酸与绝望。我们唯一能感受到的，就是那忏悔式独白中一个母亲对孩子的愧疚之爱。

毋庸置疑，在儿子遭遇过山车命运的洗礼后，这位母亲的忏悔是真诚的。那句“我对他太狠了”的锥心陈述，与其说是在讲述一个失败的教育故事，倒不如说她是在以自揭伤疤的方式为我们上了一堂重要的教育之课。

首先来讲，在这个被按下快进键的当下社会，我们每个人身上都或多或少的有着神童母亲教育孩子的影子，只不过我们的某些做法没有那位母亲极端罢了。我们害怕孩子输在起跑线上，就理直气壮的为他们做了很多主;我们担心他将来不够优秀，就肆无忌惮的为其制定了很多通向成功的计划。而至于那些决定、计划是否征得孩子的同意，是否符合孩子的成长规律，在很多时候却被忽略了。从这个角度看，我们最该从这位母亲忏悔话语里学到的，那便是反求诸己，而不是站在道德的制高点上对她的做法一顿猛批。

而在另外的角度，神童母亲的忏悔，其实也是在向社会寻求她教育孩子失败的答案。尽管在面对媒

作文在语文教学中具有至关重要的地位，写作可以让我们更加深入地思考和探索自己的世界观和价值观。优秀的作文可以使人有种身处其中的独特感觉。对于“作高考作文素材”这个话题工作总结之家小编认为需要大家多方面思考，希望您阅读后有所收获！

当姚明挥舞着五星红旗率领中国代表队人场时,当冷锋高举着五星红旗通过交战区时,当联合国总部前的五星红旗迎风飘扬时,《我爱你,中国》的旋律就会在我耳边响起。正是那飘扬在960万平方千米的土地上的红旗,引领着我们“00后”的青少年茁壮成长。

成长中的我们,犹如春天蓬勃的秧苗。21世纪的神州大地一派生机,无数青年响应党和国家的号召,深入基层,为精准扶贫献策献力。秦玥飞当是其中的杰出代表。他是耶鲁大学毕业的高才生,别人眼中的天才。人们都觉得他前途一片光明,不可限量。然而,他放弃了已有的平台和资源,选择深入基层,到贺家山村做了村干/部。三年后,秦玥飞服务期满,人们以为他会得到提拔。可是,他一转身又去了白云村。人们觉得他很傻。但是,这样的傻不就是一种成长吗?这是一个青年的成长,更是一个国家、一个民族的成长!贫困地区,贫困户是秧苗,这些青年也是秧苗,他们一起成长,共同为祖国的强盛、中华民族的复/兴出力。身为中华民族一员的我也要像一株秧苗,在祖国的发展中蓬勃成长!

成长中的我们,犹如秋日金黄的硕果。秋高气爽时节,本应是收获的时候，可太行山上却是成片成片的荒地。“要啥啥没有,种啥啥不活”成了当地百姓的一块心病。但李保国作为农技人员,不相信天底下竟有这样的怪事。于是他立志改变这一切,让荒山绿起来。三十多年来,技术刻在他脑子里,工具攥在他手心里。他整天给果农们做指导,磨破了嘴皮子;他跑到各个村子做宣传,磨平了脚后跟。在李保国近万个日夜的辛勤努力下,一项项技术培育品牌染绿了太行山,将太行山区的希望重新点亮。正是因为有李保国这样优秀的共/产/党/员,中/华民/族伟大复兴的梦才得以实现。身为炎黄子孙一员的我也像一颗果实,在祖国的发展中长成了金黄的硕果!

春天的田野里,蓬勃的秧苗在成长;秋日的树丛中,金黄的硕果在成熟。鲜艳的五/星/红/旗在空中飘扬,洁白的和平鸽在空中翱翔,胜利的歌声在心间回荡——我的祖国,如母亲般引我们“00后“成长!

导语：生物圈是遵循平衡法则的循环系统，有天然自净作用，如果天然自净徨遭受人为破

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在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢？这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。

人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落？

同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的`自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

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