东方观后感

栏目小编依照您的指示，为您筛选出了一篇适合的“苏东坡观后感”。一部优秀的影视剧往往能够改变我们的人生观，我们都在其中发现学习，分享自己的洞见。写下您看过后的感受，把心中的看法用文字表达出来，这不仅可以加深我们的理解，也可以提高我们的表达能力。那个情节是你觉得最印象深刻的呢？

秉性难改的乐天派

从小时候我便读过苏东坡的诗，但愿人长久，千里共婵娟的旷达，大江东去浪淘尽，千古风流人物的奔放，这些无一不透露着苏东坡的豪迈。

可我对他了解甚少，直到上周学习了《记承天寺夜游》，这才激起了我对苏东坡此人的兴趣，也正是因此才让我有耐心地捧着林语堂的《苏东坡传》一页一页地翻着读下去。

《苏东坡传》这本书主要就是描绘了苏东坡的一生，它将苏东坡的每一面毫无保留地展示于我的眼前他是一个无可救药的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是月下的闲人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

苏东坡是十分豁达开朗的，而这一点也最能够直观感受到的苏东坡一生坎坷，仕途崎岖，可这并不能阻止他。王安石变法时，近乎全体贤良忠士弃官而去，而苏东坡连上三书之后被贬谪，可他绝不放弃，仍将他对新政的不满以及新政的缺陷提出来，而因此得罪了当时许多掌有实权的群小，被一贬再贬，到了最后竟到了蛮夷之地海南岛。

但那些群小的阴谋诡计并没有得逞。无论苏东坡被贬到**，他都是一个和谐的**和人民，苏东坡深受人民爱戴。苏东坡也非常重视人民。他们互相照顾，安居乐业。

苏东坡被贬至杭州更是开始学起了瑜伽，修***，与同在杭州的出淤泥而不染的正人君子结交朋友，探访山水，丝毫没有被贬谪应有的沮丧，而是好似一位来到杭州品味山水的观光客。林语堂是这样评价他的：苏东坡过的快乐，无所畏惧，像清风一样度过了一生。

对于他的毫不恭维，仗义执言的性格我十分地欣赏。即便他做事有些冲动，有些莽撞，可这也让他更加有魅力。在《中国人你为什么不生气》中有一段话：

别以为你是大学教授，所以作研究更重要；别以为你是杀猪的，所以没人听你的；别以为你是学生，没有管理社会事务的资格。如果你今天不生气，不站起来说话，明天你和我，以及你和我的下一代，都会成为沉默的受害者和牺牲品！这番话就映照着苏东坡的性格。

在观看完一部影片后，好的片段会一直在脑海中回放。文字是与他人沟通交流的重要手段之一，观后感可以围绕着基本观点，写一些事实，讲一些浅显易懂的道理，问题来了，如何才能写好作品名观后感呢？关于“东方主战场观后感”下面将为您作详细的讲解，仅供参考，欢迎阅读！

观后感是观众在观看完一部影片后，对影片内容和观影体验的总结和感悟。一个好的观后感不仅可以表达观影者的观点，还可以具备一定的独特性和深度，给读者带来新的思考和启发。接下来，将介绍一些写作观后感的技巧，希望能帮助您写出优秀的作品。

首先，观后感要围绕着一个基本观点展开。这个观点可以是电影的主题、情节的发展或角色形象等，可以是你对电影整体的评价或对特定场景的感受。确定好观点后，可以通过提供相关的事实、情节和角色表现来支持观点，使观后感更具说服力和可信度。

其次，观后感应该写一些浅显易懂的道理。电影作为一种艺术形式，往往具有一定的思想内涵和深度。在写作观后感时，可以从电影中挖掘出一些深刻的道理，比如人生哲理、情感体验或社会现象等，通过简明扼要地表达出来，让读者在浅显易懂的同时也能有所思考和领悟。

最后，观后感的写作还要注意语言表达和结构安排。观后感应该用简练明了的语言表达观点，避免冗长繁杂的叙述和描述。同时，观后感的结构应该有层次清晰、条理分明，可以按照时间顺序、情节发展或观点展开的逻辑来组织，使读者能够更好地理解和接受你的观点。

综上所述，写好作品名观后感需要围绕基本观点展开，提供事实和道理的支持，注意语言表达和结构安排。通过这些技巧的运用，相信您可以写出一篇优秀的观后感作品。希望以上内容对您有所帮助，谢谢阅读！

《东方主战场》是一部代表国家观点、国家立场的作品，该片是中国共产党中央委员会宣传部确定的中国人民抗日战争胜利70周年纪念活动重点项目，首部全景展现中国人民抗日战争作为世界战争东方主战场历史地位及其贡献的大型纪录片《东方主战场》。

可是忘记的是仇恨，但是不能忘记的是历史。《旧唐书魏徵传》中李世民“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”。历史同文化一样深植于民族的血脉。源远流长，从过去跨向未来。勿忘历史亦是中华民族殚尽竭虑、不屈向前走向繁荣昌盛的源动力。我们需要用影像铭记过去，传递精神，树立不朽。

今天，卢沟晓月，桥下流水尽显明媚皎洁，桥上石狮掩映月色微光。

我们为您整理了一篇优质的《无问西东观后感》文章。你想知道观后感怎么写吗？一部好的电视剧或者电影给带给我们启迪，这次观看作品都会让心中有颇多感触想要忍不住吐露出来。观后感是对作品情感和艺术魅力的感知和领悟，观后感有助于梳理思路更加明晰我们对影片的评价，本网页内容仅为您提供参考！

“无问西东”，清华校歌中的一句。西与东，是对立的选项；无问，是决绝的坚持，是少年的真心，是少年的笃定。

《无问西东》，一部在时间轴上前后跳动的电影。剧中时代迥异的几个青年，各自站在了命运的关卡。或因战争，或因批判，他们面临着社会发起的挑战，他们却在最终，不约而同地表现出了对内心选择的坚毅。从清华园中的哲理深思，到小村子上飘落的罐头，从银杏叶中的一往情深，到儿童房窗上的五彩绘画，这是他们的选择，清澈而坚毅。

不光是影片中，“选择”这个词在现在也深深困惑着我们所有人。“黄色的树林里分出两条路，可惜我无法同时涉足。”进入青春时代，我们要面对的选择也越来复杂，越来越重要。这时我们会发现，在选择的天平两端，摆的往往是客观的形势和主观的意愿。遂难如愿，十之五六，“选择”，何其艰难之至！

一些人学会了瞻前顾后，瞻东顾西。他们选择的，是客观情况要求他们做的事。这种人自有其无奈之处，无可厚非，甚至往往他们的选择都是相对正确的，相对明哲保身的。然而，影片赞颂的却是另一种人：他们在压力面前，选择了遵从内心，结局即便惨淡，他们也无怨无悔。不仅是这部影片，古往今来不知有多少诗文书籍，都在赞颂这一种看上去不那么聪明的人。

为什么呢？

或许，是这些人，有着一种令再世故的人也念念于怀的选择的姿态。

念念于兹的原因或许是这种挑战权威性的选择或多或少地是在敲响社会“不人道”的警钟，帮助社会往更好的方向迈进；但更大的原因可能是——生命对真与美的渴望。

姿态，不同于外貌，它是不可矫作出来的，它是内心精神世界在外表的展露；而选择的姿态，亦不同于选择的结果，而体现在选择之时的敢想敢做，不畏世俗。古今中外不知有多少人，用勇于表达内心真实世界来体现这种选择的姿态，用不向世俗卑躬屈膝来维持生命的姿态。庄子梦中化蝶相忘于江湖，嵇康广陵孤唱决绝于刑场，司马昱朝堂思道朗朗于爪下，陶渊明悠赏南山拒仕于田园，便足以看出中国人对这种选择的姿态之执着。因为这种姿态——如沈光耀投笔从戎之时，所做的

欢迎来一起了解有关“走近毛泽东观后感”的内容。在这个充满多样性的世界中，我们通过一部作品深深相连。如果我们感到内心难以倾诉，那么写一篇观后感会是个好选择。观后感可以帮助我们判断作品是否适合不同读者群体。撰写观后感需要我们调动所有的智力和思考能力。如何让自己写的观后感能准确地体现原作的精髓，这可是一个需要认真思考的问题哦！

毛泽东，一个伟大而又神圣的名字，有人说：“他是诗人，也是革命家；他指挥千军万马，自己却从未开过一枪。”所以，又有人说：“毛泽东是用笔杆子打天下的。”

前段日子，我观看了一部描写毛泽东的影片--《走近毛泽东》。这部影片讲述了毛主席一生中的战斗经历，还有一些不为人知的传奇经历，毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时间里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。

《走进毛泽东》这部影片里处处都在散发着毛主席的光辉，伟大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。有一次，当会议结束时，主持人请毛主席离席，毛主席因脚下有毛病而无法站起来，这时，大家都不愿离开了。毛主席说了一句使人心沸腾的话：“你们如果不走，我也不走。”一句平凡而有力的话，使在座的委员们的心里都在流泪

从1953年到1962年，毛主席没有做过一件新衣服，工作人员看到他的衣服破了，劝他换件新衣服，他说：“我们国家穷，发的布票少，你不也穿着补丁的衣服吗？我为什么就不能穿？因为我是主席？我看还是应该节省点，不要做新的，破了再补嘛！”其中有件睡衣已是“面目全非”，领子全换过了，衣袖、前页，下摆等处补丁连补丁，看不出衣服的原布，仔细一数，整件睡衣竟有73个补丁。

我看了这一系列关于毛主席的故事，他的“做事果断，善于分析，目光长远，用兵如神”使我一直不能忘怀。想想自己，真是感到惭愧：自己平时做事犹豫决，目光短浅，只顾眼前一时之快

毛主席的一生是不断学习的一生，他酷爱读书，至死方休。毛主席幼年时期就在先生的引导下，开始读《三字经》，继而读《孟子》、《论语》成年之后，在辛勤工作之余，毛主席还喜欢写毛笔字，作诗赋词等。他在生病的时候，还坚持看书学习，真正地做到活到老，学到老，可见毛主席是多么有毅力啊！

亿万人民满怀深情，眼含热泪，无比怀念共和国的缔造者毛泽东，为他的亲民、他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他