莎菲女士日记

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“黛玉情结”的现代重构与大时代的迷惘女性

这两天在陈老师的鼎力推荐下，我反复细读了中国近现代著名作家丁玲的早期代表作《莎菲女士的日记》，感喟良多，遂为小文一篇，略谈个人所感。

一、风谲云诡的大时代与苦闷彷徨的女性

写于1927年，是根据当时北京几位青年男女的感情生活改编的。1927年对于丁玲并不平凡，一方面**北伐节节胜利，而另一方面宁汉两国府先后发动“反革命事变”致使“大革命失败”，五四以来的进步知识阶层不断分化，革命热情旋即转入低谷。作为一个有进步倾向的年轻女孩，丁玲自然对现状感到不满，但她无话可说，处于一种抑郁和焦虑的状态。

而因迫于囊中羞涩的窘境，丁玲不得不靠发表自己的作品维持全家的生计，这使其作品中又浸染了其个人的怅惘彷徨。纵观五四之后的中国女性，虽在身心上均已得到解放，但这种解放并不彻底，加之时局的动荡与进步保守的消长，使她们处于一种旧体系将破未破、新制度将立未立的午夜与黎明之间，纠结、躁动的思绪油然而生。

二、作为新时期女性解放代表的莎菲女士

可以说，在书中，莎菲女士深深地烙上了丁玲的个人经历（相反，这是丁玲真实生活的反映）。与**的情节极为相似，丁玲当时已陷入与冯雪峰及胡也频的三角恋中，加之其胞弟的去世，其虽作为当时的进步女青年深受新思潮的影响，但生活的压力与情感的纠葛使她无所适从，在人生的漩涡中挣扎。莎菲女士大抵也如此，面对老实懦弱的苇弟与帅气而浪荡的凌吉士，任性的她敢说敢为，但对于人性的叵测幽暗，独卧病榻的她又如大浪中的风帆反复变化，以至于最终在痛苦中决定南下。

她既没有**作家笔下零余人的无知，也没有娜拉出走的果断决绝，有的是传统中国女性在新时代投射下来的多重面向，类似却又不同于黛玉葬花般的病态美，女性解放的波澜在其心中萌动，连茅盾对此都极为赞赏，认为莎菲女士是“心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆绝叫者”、“是‘五四’以后解放的青年女子在**上的矛盾心理的代表者”。

三、其他人物——苇弟、凌吉士与蕴姊等

对于**中的一些人物，如毓芳、云霖、剑如等，因为他们只起到穿针引线的作用，我

**采用日记体的形式，深刻地描绘了“五四”时期是一个青年女性——莎菲追求爱情的心理。**大胆而细腻地揭示出莎菲矛盾的内心。她不甘沉沦、堕落却又找不到出路，因患病想着“死了也活该”，这样便可减轻朋友的负担。

莎菲一开始总是呆呆的坐着，等时间的过去，傻傻地一次又一次煨着不定是要吃的牛奶，只是为了在刮风天免除烦恼。从中可以看出她的百无聊赖、空虚与无奈，让人看到一个卑微、痛苦，没有自主性的女性形象，或许这也是“五四”退潮期青年知识女性彷徨无主形象的真实写照。

莎菲渴望着爱情，一直在追求着爱情。她对自己所渴望的爱情也有一定的要求和认识。她走上社会后，发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到可以“对话”的人，她的好朋友毓芳与云霖对她很好，对她百般照顾，但只能在生活上关照却不能理解她，她的精神世界是极度空虚的，她想要寻找一个灵魂上的伴侣，但是她身边的异性朋友很让她失望。

苇弟虽然与其他让她心烦的人不同，当她“一听到那特有的急遽的皮鞋声从走廊的那端传来时，我的心似乎便从一种窒息中透出一口气来感到舒适”，但当苇弟的爱意被莎菲捕捉到时，她又有些不高兴，她埋怨：为什么他不可以再多的懂得我些呢？莎菲总愿意有那么一个人能了解得她清清楚楚的，她渴求的是真真正正的超越肉体的交流，如若做不到心灵上的交流，那么那些爱，于她是一文不值的。

苇弟善良单纯，老实温存，又值得信赖，无奈他不了解莎菲内心的挣扎，不了解她的痛苦，她真正渴求的温暖，也无法激起莎菲的激情，他只会流眼泪，听不到莎菲心中叛逆的绝叫。莎菲与凌吉士的爱情是建立在她还没发现凌吉士的丑恶嘴脸之前，但她的厌恶却又言行不一，她还是愿意和凌吉士发生身体接触，甚至几回不见凌吉士还感觉少些什么，这样的矛盾心理一直缠着莎菲，所以她想逃避这种生活。

苏菲很叛逆，她很矛盾，文章反复提到她只想哭，但她笑了。她会偷偷丢下自己所请的客，悄悄回来，只因一个不速之客损害了她的自尊心；当她对苇弟说了一些不近人情的话后，她又会后悔，又会反省，又会害怕，认为自己是有罪过的，是不配承受别人的真挚的爱的女人；她因自己的肺病而对社会、生活失去希望，不再希望有人对她付出感情，但她却梦想可以使她没有什么遗憾在她死的时候的一些事情：睡在一间极精致的卧房的睡榻上，姐姐们跪在榻前的熊皮毡子上为自己祈祷，父亲悄悄地朝着窗外叹息，朋友们忠实的眼泪……她又如此迫切的需要人间

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丁玲，其实一直蛮喜欢她的作品，这本《莎菲女士的日记》只是一直在口边念叨着，也一直在图书馆见到，却知道今天才真正去借来看，只是没想到自己看完后的感触是这么大。

丁玲是五四浪潮中的叛逆女性，他痛恨一切，蔑视一切，因此这本书中的主人工莎菲也是一个 五四时期新知识女性追求精神自由，张扬个性的典型形象。小说通过身患重病的莎菲女士写日记的方式，以女性的视角进行的内心的独白。小说中的莎菲女士是一个独居北京而体弱多病的的女子。莎菲有朋友的关怀，有苇弟的爱慕，然而她仍然觉得事事不顺，常常一个人“生闷气”。现实生活与内心世界格格不入。当好友毓芳云霖第一次带着凌吉士来到莎菲的住处时，莎菲便被他“高贵的丰仪”所吸引，她想方设法接近凌吉士却又不甘示弱地掩藏这种情感，直到凌吉士被自己“俘了获”，却发现其美貌下“世俗，轻浮，浅薄，卑污”的灵魂。莎菲的自尊自侍使她厌弃这个华而无实的男人，然而又因着他的美貌对其恋恋不舍。她既鄙夷着自己，又放纵着自己。亲爱的蕴姐的不幸婚后生活极其死讯对莎菲也大为打击。最后莎菲与凌吉士夜半叙别，她一边暗自冷嘲着听那“低劣的甜蜜情话”，一边却渴望着肉体上的欲望得到解放。莎菲“受着可鄙的人的亲吻，终于伤心地把他推开”，最后决定搭车南下。

就像所有的人一样，当我读完之后最大的感受当然是他竟然把女人的心理描绘的这么逼真，每一个细节如现实般打动人的心。而小说就是通过细致的心理描写展现了作者的叛逆心理。莎菲是一个乘着个性解放的风潮走出家门的、外冷内热的时代女性;五四退潮后，小资产阶级叛逆、苦闷的现代知识女性典型，性情孤傲、内心充满狂热幻想，蔑视封建礼教、追求“真的爱情”和个性解放。但是大革命失败后的特殊环境，小资产阶级在追求幻灭后的内心骚乱，都决定了她执拗地寻觅人生的意义而又没有出路，鄙视世俗又不时感到有沉入纵情声色中的危险，重感情，而更爱幻想、狂想。这就具体反映出历史投射在一部分知识青年身上的时代阴影――使反抗带有病态但仍是反抗(病态的反抗)，表现出莎菲形象的全部矛盾性。

莎菲不断追求，，不断绝望，其实，他有理想，但是他的理想从来没有实现过，他的欲望也从来没有得到过满足，因此他的心理个性就会发生

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很喜欢《莎菲女士的日记》，虽然几个朋友都觉得它又枯燥又纠结，神经兮兮。而我却在读这本书的时候，看着看着，竟不知道莎菲是莎菲，是丁玲，还是另一个自己。

《莎菲女士的日记》中，作者真实生动地描写了一个心高气傲、而又希望摆脱封建礼教的束缚，依靠自身去获得完美爱情的理想主义者——莎菲，这是一个病榻上的女人，渴望一份轰轰烈烈的爱情，却不愿意在众人面前表现出来。她把最内心的情感包扎起来，让亦真亦幻的痛苦与快乐、落寞与激情吞噬着自己。她渴望拥抱这个世界，却又踌躇不前；她渴望追求真爱，却又不愿妥协。一本日记，记录了她所有的心事，将这个女人最私密的情感展露无遗。

莎菲是个五四时期知识女性的代表。个性张扬的典型，形象出众。而我仿佛也进入了那个世界，充满了渴望，强烈的压抑感充斥着空气，等待下一秒的爆发。可事实是我在下一个世纪，无法轮回。只能在那油墨香中找寻迷失的方向。

不知道莎菲是否真的存在，或许是虚构的人物。全篇采用日记体裁，描写了主人公莎菲在养病期间的内心独白，和以女性的视角看得的人间百态。主人公是莎菲，围绕在莎菲身边的每一个角色都衬托出其的抑郁，纠结的形象。

忧与爱交错的重现，交杂着内心的求知欲。在一个身患疾病的女子身上体现得比较突出。有些先进思想的文人总喜欢安静的地方，而常常又渴求在热闹中升华。莎菲的体弱多病更让她觉得性情烦躁，即使有苇弟，有朋友的时时家访，也觉得事事不顺。孤僻的闷常常笼罩在心头，现实生活与内心世界的格格不入造就了她的性格：思想的抗拒，卑微的低头，在事前的鄙夷。

莎菲是一个真诚的女人，她爱她的朋友毓芳和云霖，也在乎童年时关系最好的朋友，以至于每每见到与其极其相似的剑如，她也会那么介意当初为何不回应她寄出的八封长信。她气得只想哭却纵声而笑，她痛恨过去，痛恨自己不可追悔的无赖行为。她是一个爱面子的女人。面对苇弟的求爱，她从不欺骗和玩弄他，不喜欢就是不喜欢，她毅然地拒绝了苇弟，却又总是将苇弟弄哭自己却很得意。

莎菲是一个内敛的女人，她向往爱情却又胆怯退缩，她在日