勇于心得体会,2024勇于心得体会范文推荐

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加强修炼，始终自省，不断提高官员的素养。为政治之路，以修身为基础。提高党性修养、道德水平，唯一的途径就是不断修炼，修炼自己的政治品格、价值追求、精神境界和作风操守，日省三身，时刻对照，从小事开始，自我完善，自我提高。一是修炼政治品格，以旗帜鲜明的政治为首，培养政治力量，以提高政治能力和水平为努力方向，培养政治慧眼，从政治上看业务，从业务上看政治，不断提高政治敏锐性和政治鉴别力。把对党的绝对忠诚刻在心底深处，遵守政治规则，自觉地成为政治上的理解者、诚实的人。二是修炼道德质量，坚持正确的是非观，见贤思齐，见贤思齐，见贤内省，培养道德训练，礼貌诚实，怀德自重，行得正确，走得远。坚持正确的利益观，记住清廉是福，贪婪是祸的道理，保持对法律纪律的恐惧，淡化个人的权力、地位和利益，随时心灵，管理行为，保护清白，做干净有骨气的人。三是修炼行为性格，面对非常复杂的国内外环境和肩负的伟大历史使命，始终记住自己是共产党员，保持强烈的政治使命感、历史责任感，坚定宗旨意识，坚定精神价值追求，克服困难，努力工作，把人生理想融入国家富裕、民族振兴、人民幸福的伟业。

深入思考，悟透，不断增强信仰信念的坚定。政治坚定、党性坚定离不开理论坚定。加强政治理论学习，全面系统学，及时跟进学习，深入思考学习，联系实际学习，在真正学习的真实信念中坚定理想信念。一是牢记学习主线，以学习近平新时代中国特色社会主义思想为主线，深刻理解其时代意义、理论意义、实践意义、世界意义，深刻理解其核心意义、精神实质、丰富内涵、实践要求。加深对新思想真理力量的感受，掌握其中大智慧、大思路、大战略，进一步加强对这一重要思想的政治认同、思想认同、感情认同，学习对党的忠诚，学习对理想和信念的坚定。二是提高理论基础，继续读原着，学原文，理解原理，强烈读强记，多读马克思主义的古典着作和中国特色社会主义理论体系的古典文献，理解原文的原意，整理逻辑框架，思考科学原理，把握理论的重要意义，理解，使自己成为理论的醒悟者和坚定者，风雨不安如山

锻炼风格，积极进取，不断提高

突然，我的大脑有了一些想法，我们不妨尝试把我们的想法写下来。往往我们在撰写心得体会的时候，可以总结自己在阅读中的收获，可以借鉴的心得体会有哪些呢？工作总结之家小编的这篇文章为您全面介绍了“教学勇气读书心得体会”的相关信息，欢迎来到我们的网站让我们为您呈现优质的内容！

第二章：一种恐惧文化一一教育和分离的生活。我认为本章，首先，通过剖析恐惧，指出恐惧让教师分离。然后找出引起教师恐惧的三个原因：学生心中的恐惧，教师内心的恐惧，客观主义的错误认识方式。最后指出，我们不要害怕恐惧。下面从这五部分来说明我的阅读感受。

第一，剖析恐惧。恐惧是一种使我们和同事、学生、学科以及我们自己相分离的东西，使教育成了恐惧的事。我们需要通过解读恐惧，用自我知识的力量去克服种种分离性结构。如果我们破解恐惧，恐惧就能帮助我们生存，甚至帮助我们学习和成长。所以呢，我们老师应该从内寻找力量，打开心灵，正视自己，不自我回避，建立自我认同和完整，接纳自己的一切，积极的与学生建立联系。

第二，“有问题背景"的学生。这些来自地狱的学生，不是天生就是那种样子的，而是被所不能控制的环境造成的。所以，我们面对这样的学生：一是要不责备，要用心去巧妙的诊断学生的真正病因，二是尊重每一个生命，倾听包容每一个有个性的学生。三是开放心灵，建立关联，因材施教。教师要宽容关注、关心、尊重学生，鼓励越来越多的学生发出自己的声音，说出自己的真心话。了解学生心中的恐惧，从而破解恐惧，建立关联。

第三，教师内心的恐惧。教师只有认清了自己的恐惧，才能够洞察学生的恐惧。我们教师不能把自己关在自己的资格，讲台，身份和研究之类，不许别人接近。这样，当来自地狱的学生不再与我相关，我的生活也变得与世界越来越脱离。好的教学是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待，往往让主人比客人受益更多。教师对学生的亲切款待，产生一个更亲切的宽带教师的世界。这就是我们常说的教学相长，也从而使我们产生的职业幸福感和认同感吧。

第四，令我们恐惧的认识方式。客观主义的认识方式让我们产生恐惧，把我们与学生、学科分裂开来。我们要敢于走出我们的恐惧，把认识作为一种爱的形式，我们就可能放弃我们控制的幻想，而与世间万物形成伙伴关系，我们要用爱和包容引领教育学生。

第五，不要害怕。能把我们引向重建联系方向的唯一途径，是标明为精神性的东西，也就是，自我意

为满足你的需求，编辑特地编辑了“家心得体会”，每当在比较隆重的场合或者重要的时刻。我们都会发自肺腑地去说一些感言，这些感言也是记录难忘的时刻的证明，所以一篇优秀的感言是怎么样的呢？也许本文能为您提供一定帮助。

在全国开展保持共产党员先进性教育活动，是我们党的建设史上的一个创举，充分认识其重大意义，将直接关系到整个活动的成功与否。共产党只有具备和保持先进性，才能始终充满蓬勃生机和旺盛的活力，才能得到最广大人民的拥护，才能在历史的舞台上在有所作为。党员是党的细胞，党的先进性是由党员的先进性来体现的。党员的先进性，又是由广大党员

的先锋模范作用来实现的。通过开展先进性教育活动，使党员队伍保持思想上、政治上、组织上、作风上的先进性和纯洁性，始终站在时代前列，必将有力地促进党的政治优势、组织优势和密切联系群众作用的充分发挥。我作为一名普通党员，通过对这次活动材料的充分学习和对活动精神的理解和实践，想从以下几个方面谈一下自己对开展党员先进性教育活动重大意义的一些认识。

一、党员先进性活动始终坚持以实践“三个代表”重要思想为主线，这使得我们通过这次活动能够从更深层次的认识“三个代表”重要思想内涵及其重要性。“三个代表”重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。我们党要保持先进性，就必须始终代表中国先进生产力的发展要求，就必须始终代表先进文化的前进方向，就必须始终代表最广大人民的根本利益。历史唯物主义认为，生产力是社会发展最基本、最深层的推动力，只有把握先进生产力发展的趋势和要求，才能认识并自觉推动生产关系及上层建筑的变革，使之适应时代的发展；作为社会意识的先进思想文化，对社会发展具有强大的反作用力，从思想观念上为时代发展、变革开辟道路；而所有这些努力归结到一点，就是要更好地代表最广大人民的根本利益。“三个代表”正是从这些基本要素的辩证统一中把握规律，使我们从适应时代发展的高度，对保持共产党员先进性问题有了更深一层的理论思考，认识到党要始终保持工人阶级先锋队的性质、坚持全心全意为人民服务的宗旨，党员要时时处处发挥先锋模范作用，就必须认真学习贯彻“三个代表”的重要思想，联系实际认清“三个代表”的重要思想所揭示的新时期党的先进性的内涵，努力使自己的素质与先进性要求相适应，行动与先进性要求相合拍，真正把先进性的要求体现在行动上，落实到工作中。

二、党的十六大

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《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。

可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。

而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

《孔乙己》这部小说则反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大