节假日由历史不断发展演变而成，那么在重阳节来临的时候，可能会需要写一篇重阳节的主题作文，写作文可以培养我们对文字的兴趣提升语文学习的热情。你知道写好一篇重阳节作文有哪些方法吗？为此，工作总结之家小编从网络上为大家精心整理了《关于重阳节传统的学生优秀作文》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
关于重阳节传统的学生优秀作文(篇一)
今天是九九重阳节，也是传统的白叟节，应该在自己家里和我的白叟一起欢度，但是恰逢小记者要去郭家沟村敬老院，和这里的白叟们一起过节，觉得别有意义，所以我绝不犹豫的选择了。
早晨，我们小记者不约而同的集合在了广电艺术中央的门口，坐上大巴车走了半小时的羊肠小道，忽然面前呈现出一片西式别墅，别墅下面是花园，还有广场上有好多健身、娱乐举措措施……知谁喊：“敬老院到了，”哇！可以想象出白叟们糊口环境的感触感染。流动开始了，我走近一家别墅，敲了一下门，走出一位老奶奶，“找谁，孩子，”“奥，老奶奶，我是广电中央的小记者，今天是白叟节，我们的老师带领我们和您们白叟一起过节，好吗？”老奶奶很慈爱，很亲切，双手握着我的手迎进屋，坐下我便打开了话匣，“老奶奶今年你多少岁了，”老奶奶十分有力的说：“72岁了，”“您身体好吗？糊口好吗？儿女们常来看您吗？”
老奶奶兴奋得合不拢嘴说：“身体不孬，儿女们常常来看我，糊口更好，一日三餐我村的书记徐向新安排，都有专门职员送，饭菜不大重样，住这样的屋子，冬暖夏凉，晚上还可以和朋友一起聊天，村里还时常请梨园子唱戏，真是怪好怪好的，这些年住在这里可幸福了······”看来老奶奶糊口在这里很美满，提起话茬我还没等问多少，白叟就将自己的甜美糊口滔滔不绝的讲给我们听。心里感觉社会真好，我兴奋地给老奶奶唱起了歌，讲起了故事，最后帮老奶奶屋内屋外的扫地，她还不停地念叨“孩子，要好好学习！你看你们小小年纪就会孝顺白叟，真懂事。”院子里洒满了和谐，布满了笑声。
是啊，孝顺白叟是我们每个人的义务，不让白叟操心，不让白叟孤傲，让白叟们渡过痛快晚年更是每个人的责任。祝所有的白叟重阳节快乐，幸福安康！
关于重阳节传统的学生优秀作文(篇二)
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”在这天高气爽的日子里，我们迎来了九九重阳节，它也是中国传统节日之一。
爸爸端起他泡好的菊花茶，啜饮了一口，告诉我：“重阳节有许多富有民族特色的习俗，其中就有赏菊并饮菊花酒，由于重阳节恰是一年的金秋时节，菊花盛开的时候。据说赏菊花、饮菊花酒这个习俗啊，源自于晋朝大诗人陶渊明，他不是写过‘采菊东篱下，悠然见南山’吗？但重阳节赏菊的风行应该是北宋的时候，当时在京城开封的菊花有良多形态。民间还把玄月称为‘菊月’。除了赏菊饮菊花酒，还有良多习俗如：登高、吃重阳糕、插茱萸和簪菊花等……”听了爸爸的话，我钦佩地点点头，爸爸懂得可真多啊！
这时，妈妈也在一旁说：“重阳节也叫敬老节，一定要帮白叟们做一些力所能及的事情。”我想了半天也没想到可以帮些什么忙呢，突然，我灵机一动：我可以帮奶奶洗洗脚，帮爷爷捶捶背呀！于是，我就开始步履了！到了晚上，我就帮奶奶洗了洗脚，爷爷坐下休息时，我就给他捶了捶背，放松放松筋骨。爷爷和奶奶都夸我长大了呢！
这是我过得最开心的一次重阳节，既了解了丰硕的习俗，还为爷爷奶奶做了力所能及的事情，真是收成满满的一次节日！
关于重阳节传统的学生优秀作文(篇三)
金秋送爽，丹桂飘香，遍地黄花盛开。农历九月初九，又到重阳节。
九九重阳，最早见于《易经》。《易经》认为天地万物虽繁杂无序，但莫不有阴阳之理，都有类可取。数字也不例外，《易经》曰：“以阳爻为九。”也就是说九为阳数，两九相重、日月并阳，两阳相重，故称“重阳”。且“九九”与“久久”同音，所以“九九重阳”还暗含生命长久、健康长寿的深意。
中国的传统节日都有一段美丽的传说，重阳节也不例外。相传在东汉时期，汝河一带瘟疫横行，汝南人桓景的父母不幸死于瘟疫。桓景为了除瘟疫，决心访仙求道，制服瘟魔。他历尽艰险入山，拜方士费长房为师，随其游学，学习消灾救人之术。一天，费长房告诉桓景：“九月九，瘟魔又要出来害人，你快去搭救你的乡亲，让他们身上佩插茱萸，登高，喝菊花酒，即可消灾。”桓景回乡，遍告乡亲，于九月九日这天佩戴茱萸，饮菊花酒，登高。傍晚归来，发现饲养的鸡犬牛羊死光了，大家躲过了一场灾难。从此九月初九登高避灾的风俗就流传了下来。
重阳节的传统习俗是登高、佩插茱萸和饮菊花酒。吃重阳糕、赏菊花是后来衍生的。
重阳节登高，不仅有避祸消灾的传统意义，而且符合时令。农历九月秋高气爽，正是登高的好季节。重阳节后，草木开始凋零，所以重阳登高秋游又称“辞青”，与三月春游“踏青”一样，都是富有诗意的称呼。
登高还有步步高升的含意，“高”又有高寿之义，人们认为“登高”可以长寿，所以老人们特别重视这个日子。1989年，我国专门将重阳节定为“老人节”。
居住在平原地区的百姓，无山可登，无高可攀，就用粳米做花糕，再在糕点上插上一面彩色小三角旗，以示登高（糕）辟灾之意，这种做法在古代叫做“食饵”，“饵”即今天的糕点、米果之类。不能登高就吃点“糕”，祖宗们确实很有法子！
菊花是长寿之花，又名“延寿客”。我国是菊花的故乡，自古种植菊花就很普遍。菊花凌霜不屈、富有生命力的品质一直受到人们的喜爱。人们爱它、赞它，故常常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因此，重阳节又称菊花节，菊花又称九花，赏菊就成了重阳节习俗的组成部分。
茱萸，也叫“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木，气味辛烈，可以防止恶浊，雅号“辟邪翁”。重阳节这天除了佩带茱萸，也可以佩带菊花（曰“簪菊”）。重阳茱萸与端午节的雄黄、菖蒲的作用其实差不多，目的在于除虫防蛀，消毒防疫，药用作用大于其象征意义（驱灾辟邪）。
自宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐少了。原因大概要从重阳节习俗重心的转移中去寻找。重阳在早期民众的实践生活中强调的是辟邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注眼前的生活，而且对未来生活也有更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”的风头最终盖过了“辟邪翁”，人们似乎更爱菊花了！
九九重阳，早在春秋战国屈原的《远游》里就提到：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”不过这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳有饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代名士陶渊明，一生爱诗、酒和菊花。他在《九日闲居》诗序中同时提到菊花和酒：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”世人崇拜陶渊明，争相效仿。有了名人的示范效应，重阳饮酒赏菊的做法在魏晋时期就更为普遍了。今天看来，如果要给重阳节找“代言人”，陶渊明应该是最合适的人选。
南朝宗懔《荆楚岁时记》这样记载重阳：“九月九日，四民并籍野宴饮。佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。”
到隋朝，杜公瞻说：“九月九宴会不知起于何代，然自汉至宋未改，今北人亦重此节，佩茱萸、食饵、饮菊花酒，云令人长寿。近代皆宴设于台榭。”
杜公瞻所说的“北人”是相对于“南人”而言的。南人与北人，其实都是中国人，但是地理环境的不同造成了生活方式、饮食习惯等方面的差异，即便是民族大融合的今天，说起“南方人”与“北方人”，给人的感觉还是差异比较大。隋朝当时的首都在长安（今西安），属于北方，北方人士是社会主流。所以杜公瞻说：“重阳节起于何时，不得而知，总之很早，从汉代以来一直有，今天我们隋朝的主流社会也很重视这个节气──每每设宴于楼台亭榭，佩茱萸、吃花糕、饮菊花酒，以求福寿长久。”
重阳被正式定为节日始于唐代。唐朝皇帝下旨，以中和（农历二月初二，又称龙抬头，传说这天是黄帝的诞辰）、上巳、重阳三天为三令节，这三天是法定节日，人们不上班是受法律保护的。
盛世唐朝是一个诗人扎堆的时代，重阳自然成为诗人们咏唱不倦的题材。
田园诗人孟浩然在《过故人山庄》写道：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”诗人享受着故人准备的美酒佳肴，开怀畅饮，把酒言欢。田园美景，丰收喜事，令诗人情不自禁地表示：“待到重阳节，我要再来喝酒赏菊啊。”边塞诗人岑参在赴安西行军途中，时值重阳，思想也开了小差：“强欲登高去，无人送酒来。遥想故园菊，应傍战场开。” （《行军九月思长安故园》）诗圣杜甫沉疴缠身，还在《九日》中强撑：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”
重阳、菊花，一旦经过诗人们的品玩，就诗里酒外，再也分不开了。黄巢在《不第赋菊》诗中写道：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”后来这首诗被大导演张艺谋拿去整出了一部电影《满城尽带黄金甲》。
咏唱重阳节最为脍炙人口的当属王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸在王维这儿被贴上了“思念”的标签，与重阳一道传承着。诗人总是多情，重阳佳节，独在异乡，由此及彼，揣摩到山东诸兄弟乃至天下人共同的心态，写下了“每逢佳节倍思亲”的名句，传颂古今。
对诗人们来说，重阳思亲的主题是相同的，表达的方式却各有不同。相比男诗人的直抒胸臆，女词人的绵延婉约更让人伤感。
“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（李清照《醉花阴》）说的是独处闺中的少妇，日子过得无聊郁闷极了；情人远离，只有燃着瑞脑的金兽香炉和玉枕纱厨相伴；闺房一片沉寂，那断断续续的残烟，如同白昼一样悠长。突然意识到，重阳节又到了，“玉枕纱厨”在往昔是和夫婿共用的，而今独对，倍感孤零。夜幕四垂之际，对菊独饮，借酒遣愁；蓦地发现有秋菊暗香盈袖，正有“莫道不销魂”的暗喜，不料西风卷帘，不经意瞥见窗外黄花，大吃一惊！原来“人比黄花瘦”。
李清照以萧瑟的秋菊，比闺中少妇独守空帷的清瘦与相思，凝炼真切，经典的思妇形象跃然纸上。
历代诗人对重阳节数不尽的咏唱诗词中，都离不开赏菊、插茱萸、登高等节俗，而且多为有感、伤别、思亲而发。诗人们重阳节登山不是兴之所至，而是必不可少的活动。事前相约结伴而行，彼此告诫“菊花天气莫蹉跎”，并且，“囊中归味添茱萸，里心赔有菊花”，早有周到的准备。诗人们乘着古来遗风，沿着桓景的足迹登山，只是没有意识到，桓景登山是为趋吉避凶，而自己是在寻找一片好心情。
当然，重阳也不尽是好心情，明末诗人冀景隽“无伴独登楼”（《九月登楼有怀》），看到的是：几株孑然屹立在相国荒冢前的孤柏和荒烟蔓草中废弃的玩河台，一眼望去处处都是萧瑟的秋色，令人哀伤。国破家衰，诗人眼里哪有风景？
而清代诗人李士英眼里却是另一番景象：“千秋落叶随风走，万里长江贴地流，村圃雨余鸦噪晚，关山霜冷雁鸣秋”。（《重阳偕友登玩河楼》）诗人们满怀雅兴，结队登上冈山的玩河楼，放眼四望，落叶随风、江流贴地，雨余鸦噪晚、霜冷雁鸣秋，伴着结队登山、兴高采烈的诗人，大好秋色，无限生机勃勃。
同样的重阳秋色，在不同人眼里，却是不同的景色与心情；但你也不必为此不解，因为佛教早有云：心中有何物，眼中就有何物。
关于重阳节传统的学生优秀作文(篇四)
重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年青一代影响的日渐式微，写重阳节的文章作文。年青人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年青人中风光无穷。如今许多年青人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年青人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，９０％的年青人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的熟悉，反映了传统伦理道德观念在不少年青人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但是对于那些类似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。由于，恰正是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要气力之一。
在重阳节被一些年青人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的留意。目前北京已有２５所中小学把诵读四书五经的部门内收留列入课程表。在全国估计已有１００万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。
我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。
关于重阳节传统的学生优秀作文(篇五)
一个多月了，秋日的雨变得吝啬小气。秋雨，你躲进了哪里？雾霾里的尘埃肆虐地游离，小院里挖沟埋管子，更是尘土四起。
前几日院子里桂花飘香，可有的人儿攀爬连枝折下，馨香的飘逸早早殆尽。古人感叹，秋风秋雨愁煞人，可如今，秋风秋雨远相离，尘埃雾霾严相逼。
无雨的日子，或多或少让一颗心有些浮躁而忧郁，心儿被秋风卷起的尘土吹皱了几多惆怅的思绪。假如秋日少了秋雨的润泽津润，天地万物如何在这萧瑟的季节里坚持生命的温润和丰盈。走在城市的街道，心境比走入沙粒飞扬的沙漠里还要压抑。至少，沙漠里没有黑乎乎污浊的空气，况且，阳光洒在沙漠上出现金光点点划过心迹、荡起诗意的涟漪。
此时，好想逃离城市，走入山林，登高望远，俯瞰那大天然的油彩画笔挥洒的大气，深呼吸山野里那负离子丰满的清新空气，吐一吐心中集聚的垃圾，让心灵的枝桠深入到山的脉络里，轻巧心中的欢喜。
岁月的风徐徐推开重阳虚掩的门扉，流年又一个双九的日子就要走入人们的视野里。惟愿久违的秋雨快些滴落，洗涤龌浊的空气，重阳节醒来时不会在尘雾中迷离。心底飘过一丝丝清凉的快意，让秋雨长天的日子氤氲在朗朗的乾坤里。
人们多一些绿色出行，少排放一些汽车尾气。不然城市的人们每天糊口在雾霭里，城市沙化已经泛起了端倪。为绿色家园，从我做起；为锦绣家园，专心做起，如同每人给大地洒下一滴微雨。
试想，若大街冷巷上少了许多汽车的穿梭，人们的呼吸将是多么的清新诗意，雾霾的天色怎还会侵扰你！
关于重阳节传统的学生优秀作文(篇六)
一年一度的重阳节终于让我盼来。我们学校首次组织五、六年级的同学到野外进行一次登高流动。
这一天大清早，我们怀着无比高兴的心情上山去，大约走半时就到目的地。吃过早饭，我便和几位同学去观看鹞子比赛。
鹞子竞赛场的人可真多呀！把整个赛场围得严严实实，真是里三层外三层。忽然一声哨响，鹞子陆陆续续飞上天空，不一会儿，各式各样的鹞子在蔚蓝的天空飞翔。有翩翩起舞的花蝴蝶，有忙忙碌碌的蜜蜂，有展翅高飞的苍鹰……最吸惹人的那还要数栩栩如生的龙和蜈蚣。那条龙抬起头来，尾巴高翘，摆出一副气的样子。蜈蚣也不甘示弱，不一会儿，就超越那条龙啦！场上的.人都为它喝彩。我刚揉揉眼，可不知怎么的，那龙和蜈蚣纠缠在一起，也许是龙害怕自己比不上蜈蚣吧，而作出两败俱伤的做法。不一会儿，它们俩都中断线，掉进山谷，在场的人无不为之惋惜，都埋怨龙不应该那样自私。它们的主人像箭一样冲下山谷，寻找自己的鹞子，好不收留易找到，可时间非常紧迫，但是它们的主人一点也不灰心，把鹞子重新安上线再放飞……到最后仍是蜈蚣取得第一名，龙获得第二名……鹞子比赛在一阵阵强烈热闹的欢声、掌声中结束。
吃午饭，就到我们学校的运动员大显身手的时候，登山流动开始，只见运动员们在半山腰上捋臂将拳，做好准备姿势。又是一声哨响，运动员争先恐后地向上攀登。你看，我班的玲同学就要拿到红旗，“哎呀”，真糟糕！她被石头绊倒，摔得个四脚朝天，惹的大家哈哈大笑。她爬起来再跑，可是来不及，红旗被五〈2〉班的同学夺走。
这时，太阳徐徐地西下，金色的阳光照在同学们的笑容上似乎盛开着朵朵鲜花。
关于重阳节传统的学生优秀作文(篇七)
记得每年的这个时候—重阳节，外婆老是扶持着太婆到家里来，筹措了一桌好菜，老老少少围坐在一起，说说笑笑，其乐融融。
我喜欢重阳节，玄月初九，又称白叟节，白叟节，天然就是白叟的节日了！在这一天里，我们都应该尊敬白叟，爱护白叟，不再让他们感到孤傲……一年一年，我更加深刻的理解到外婆的这一举动。
印象最深的是我上三年级的那一年重阳节，外公的那番话，至今仍让我记忆犹新，终身难忘，指引着我一直向前，也是我努力学习的动力。依析记得，外公是这样说的：“孩子，你要好好读书，现在前提越来越好了，你更应该把学习放在首位。不要诉苦读书苦，那是你去看世界的路！那些吃过的苦会变成一条宽广的路，带你走到你想去的地方。人生不同阶段都有不同使命，在学生阶段，学习把握知识，为你以后的人生获得成就的能力，就是你这个阶段最重要的使命。你要奔着这个使命去努力，从中你要学会忍耐、学会抛却、学会付出，这不仅仅是学习的需要，也是人生的一种修炼。另外，以后考取好的大学，也为家人光宗耀祖啊！”从那时候的懵懂到现在的真正理解，我非常感谢外公，外公，我一定会好好学习，专心读书，毫不会辜负你对我的关爱和期盼。
重阳节，一个快乐而难忘的节日，一个让长辈绽放笑容的节日，一个让我们尊敬白叟的节日，我真心但愿我的太婆、外公外婆、爷爷奶奶都能够开开心心、快快乐乐！
关于重阳节传统的学生优秀作文(篇八)
重阳节到了，我想送些礼物给年过花甲的奶奶，但送些什么呢？送个大蛋糕？我可没打么多钱；送张贺卡？太普通了，得！我就帮奶奶做件事吧！固然只是一件小事，但也能体现我的一份孝心呀！
我走进厨房，看见奶奶忙里忙外的，满是沟壑的脸上，充满了细密的汗珠。奶奶一见我进来了，连忙放下手中的东西，走过来，摸着我的头：“芸芸你怎么进来了，这里热得很，你快出去吧，饭烧好后我叫你来吃！”“奶奶，今天呀，我来烧一次饭，您呢，就坐在一边指导我就可以了。”“那怎么行？你还小啦，等着吃就好了！别等会儿烫伤了什么的！”奶奶有点儿气愤了。“不要紧，不要紧，有您在一边指导我呢！”我大步走到灶前，坐了下来——开始啦！我拿出一些柴，把柴扎紧，让奶奶用火柴点燃，再放入灶中，在放入一些柴，火立即就窜了起来，红红的火苗还会伸到灶口，吓得我直冒冷汗，还哇哇直叫。这火的热气把我的脸烤得火辣辣的，头上不停地冒出豆大的汗珠。想想看，往日我经常享受着现成的饭菜，没想到烧一次饭就这么累，中途而废！不合错误，这不是我的性格。我咬咬牙，忍着烈火的炙烤，一把一把的把柴塞进灶口……让它们在灶中熊熊燃烧着，望着灶中的火焰，我不禁傻笑起来，岂非这仅仅是火吗？不，这是我孝顺奶奶的热情呀！我正实施着一项孝心工程呀！过了一会儿，盖边冒出了腾腾热气，奶奶拍拍我的肩：“再过两分钟就可以了，这小鬼，没想到竟然让你做成了！”几分之过后，奶奶摸摸盖子，笑着说：“烧好了，烧好了，大功告成了！”
“谁言寸草心，报得三春晖。”看着奶奶脸上欣慰的笑脸，我心里也滋滋的。没想到，孝顺长辈竟是那么简朴的事，只要你是个有心人，总会找到孝顺长辈的机会。
关于重阳节传统的学生优秀作文(篇九)
农历九月初九为传统的重阳节，又称“老人节”“登高节”，在这一天人们饮酒赏菊登高望远，思念亲人。唐代诗人王维在重阳佳节时，不禁吟道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，”那种远客思乡之情，深切感人。宋女词人李清照在重阳节时思念亲人，写下“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的忧愁。
重阳节为尊老敬老，爱老助老的日子，我们每个人都有老去的一天，关爱老人也同样是关爱我们的将来。作为21世纪的我们，敬老爱老的道德意识就显得更必要了。在九九重阳节到来之际，让我们去感恩吧!
学会感恩，应当首先学会感恩父母，感恩长辈。
汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，他本性纯真，孝敬父母。韩伯愈的母亲对他的管教很严格，稍微有点过错，就举杖责打。有一天，伯愈犯了错，母亲用拐杖打他，他的眼泪竟然像雨点一样掉下来。他母亲觉得很奇怪，问道：“以前打你时，你都是欢欢喜喜地接受，今天为什么掉泪呢?”伯愈对母亲说：“过去您打得疼，我知道母亲健康有力，所以欢喜;今天杖落在我身上，我一点儿感觉不到疼了，我知道母亲身体衰老，体力微弱了，所以禁不住伤心地流下了泪水，并不是不甘心忍受疼痛。”
呜呼!体念母亲情至忱,母棰轻重甚关心;一朝知母力衰退,顿起心酸泪湿襟。伯愈的至孝不得不使我们惭愧的低下头了。
想想我们现在：当我们用很轻松的口吻说自己蹉跎岁月时，当我们用很浪漫的心情与朋友闲逛时，当我们用很自豪的态度上课看小说时，当我们用潇洒的姿态应付生活时，而我们的父母呢?我们的爷爷奶奶、姥姥姥爷呢?他们总是以很富裕的方式给我们掏钱，总是以很轻松的口吻对我们说上班不累，总是以很奢侈的方式让我们吃顿饺子，总是以一种幸福的口吻对我们说拥有我们这样的孩子他们高兴。
都说隔辈亲，当我们的爷爷奶奶、姥姥姥爷有父母变成父母及祖父母的双重身份时，他们把余生都放在了我们这里，没有时间享受，只有整日操劳，他们每天都精心地为我们准备着可口的饭菜，默默地收拾着我们杂乱的书本，然后微笑着看着我们一跌一撞地走着，并时不时地用他们温暖的大手扶起滴着泪水的我们。
你问：那怎样才能做到孝呢?我想反问：你是否在爸爸劳累后递上一杯暖茶?在奶奶的生日时打个电话?在姥姥烦恼时奉上一番问候与安慰?给他们亲自做一顿也许算不上可口的饭菜?你可曾记得关掉吸引你的电脑，在灯下与他们说说自己的快乐与烦恼，听听他们的唠叨?
其实我们能做的还有很多很多，你做到了吗?如果没有赶快行动吧，相比那爬满岁月的额头定会舒展开吧!
在感恩的历史长河中，还流淌着许多古今中外名人感恩的故事。
古有小黄香在寒冷的冬天先用自己的体温暖里席子，才让父亲睡到温暖的床上;今有伟人毛主席邀请他的老师参加开国大典，朱总司令蹲下身子亲自为妈妈洗脚，还有居里夫人寄去机票，让她的小学老师欧阳班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。
伟人之所以伟大，名人之所以成名，使他们都拥有美好的素质——感恩。
感恩是有意义的，爱让这个世界不停旋转;感恩是一种积极的人生态度，它能使我们增长智慧，实现梦想;感恩是一种心灵良知，它彰显了我们心灵的真善美;感恩是一种营养液，能滋润我们的生命，升华我们的灵魂;感恩是我们的精神食粮，是我们感情寄托，是我们心中的玫瑰，让我们细心去栽培，用心去呵护。让我们时时心怀感恩，感恩生活的给与，感恩生命的多彩，感恩自然的恩赐，感恩一切的一切，让幸福和快乐过来把我们拥抱!