精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。读过作品后，我心中感慨万千，读后感要写出自己的真实体验。怎么把作品的读后感写得特别呢？或许"驴得水读后感"是你正在寻找的内容，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
驴得水读后感【篇1】
今天去看了《驴得水》，还可以，就是表达得有点简单粗暴，没啥心理活动，全在台词和表演上表现出来了。回来后查了一下，发现这是一部舞台剧改编而来的电影，那么这种表达方式可以理解了。无论对于文章或歌曲电影，只要能引起我的共鸣或思考，哪怕只有一分钟，那么我对于这个作品都是认可满意的。基本上，我个人可以给这部电影打80分。
电影讲的是民国时期的故事。其实，这些故事无需特意标明时间，放在现在也一点不荒唐，只是可能无法通过审查得到上映龙标。一个有着农村教育实验理想的孙校长，带领着铁男，一蔓，奎山3位知识分子在缺水山区教育小孩。条件确实很艰苦，需要由校长的女儿佳佳赶着驴车两天拉一次水来解决整个学校的吃用。教育部无视这些困难，因此校长虚构一个教师驴得水，得到的空饷来解决学校的一些基本开支以及一些些私人需求，正所谓做大事者不拘小节。
在这里面，每个人都有污点：校长的儿子投奔了延安，铁男是个热血愤青，一蔓是个追求性解放的女性，奎山是个爱占便宜的小市民。所以，这几个人很有可能是在原来的城市里待不下去了，才来到这个穷乡僻壤实现理想的，因此他们也需要时常在一起用聚聚气的仪式来鼓励自己。
然而，一个谎言需要用一百个谎言来掩盖。一个不学无术的特派员突然来校检查，校长临时找了个铜匠来冒充，引发了一连串的闹剧，几乎上演了一场民国版的《连升三级》。
其实，中国的农民生来就没有平等的观念，穷则为恶奴，得势即恶霸一方。教育不能仅仅停留在有教无类的认知上，必须要有实时引导，否则仅凭自觉民智初开时，可能导致的结果是可怕的。这里面的铜匠完美的诠释了这一点。
铁男的嫉恶如仇在强权面前也不堪一击，在经历了子弹擦过脸颊后，恍如重生一般，对特派员俯首帖耳，唯命是从。他只能将自己的顺从看作是暂时的卧薪尝胆，期待着某天位高权重时再一雪前耻。但命运往往就是在你得偿所愿时，才会让你发现，你已成了他。
奎山有着中国人典型的小聪明，事事算计，好炫耀。在发现爱情求而不得的时候，反过来和心怡对象划清界限，恶毒攻击，无所不用其极，着实让人心酸。
一蔓是一个对生活有追求，对未来有美好憧憬的人，只是，生活中太放荡不羁。她即使在受批斗的过程中都在想象同事们穿着她做的校服，温暖合影的样子，在动乱中宁肯自己被践踏，也要留住鲜花的完美芬芳。这样性格鲜明的个体，在中国社会是很难得到容忍，最后只能在美好憧憬中自尽。
这里面最正直的是校长的女儿佳佳，是个进步学生。当众人都陷入疯狂时，只有她是清醒的，但是，所有人都认为她幼稚。国人固有的观念，过去的就让它过去吧，在她这里行不通，她认为这样下去只会越变越糟。她想要改变，但最终她的选择，在今天的我看来，才是这部电影最大的讽刺：去延安。她不知道，她认为选择了真理，但在其后无数次的群众运动中，她会被当初自己的选择所毁灭。
驴得水读后感【篇2】
开心麻花第二部喜剧电影《驴得水》将于10月28日登陆全国院线。该片自10月上旬路演开启以来，收获好评无数。截止至10月24日18时，8位猫眼专业评委为本片打分，给出了自暑期档结束以来的最高分——6.9分。
猫眼专业评分评委团的大部分专业影评人对于《驴得水》的影片品质表示高度认可，《中国新闻周刊》主笔杨时旸给出8分的高分并评价电影，“遍布笑料，却异常冷峻。和美开场，崩塌谢幕。难得的讽喻作品。”《瞭望东方周刊》文化编辑覃柳笛给该片打7分并称，“《驴得水》再一次让人感受到大银幕的荣光。证明有好剧本坐底，电影就不会丢人。”
此外，女主角任素汐的演技也得到影评人的一致好评。北京师范大学电影学博士、编剧吕苏苏给影片打7分并评价说：“再说一说演员任素汐，从演话剧好到演电影更好的年轻演员不多，她算一个，送花一朵。”《电影世界》杂志主笔那口鱼也表示女主角任素汐颠覆了自己看预告片时的印象，称赞她表演流畅自然、张弛有度。
但也有影评人通过专业视角分析了话剧与电影转换时存在的问题，称很多在舞台上凸显张力的夸张表现形式搬上大银幕未必恰当。因此，猫眼专业评分中一些影评人也给出该片5、6分的评价。相信随着更多影评人评分结果的给出，该片的猫眼专业评分结果将更加客观、准确。
而这也正是猫眼专业评分建立的初衷，自今年7月初猫眼参考国外权威专家评分平台“烂番茄”的专业筛选规则并结合国内现状推出国内首个电影专业评分系统以来，一致坚持“尊重每一位专业评分者的独立性，不干涉其独立打分，并且在专家身份及专业性上严格把关，评委团实行严进宽出的原则”，依靠专业影评人的专业性，全方位多视角分析电影优缺点，为观众观影决策提供参考依据。
猫眼专业评分上线以来，已经先后有70位业内人士加入，由主流影视媒体从业者、资深影评人、影视专业学者构成。这些评委的专业评分和原有的观众评分同时展示在影片详情页，两个评分系统互不干扰又互相补充，从不同的角度对一部影片给出评分和评价，可以全面反映出来电影本身的品质和上映后市场情况。猫眼产品副总裁徐梧表示，“我们希望这两个体系能够共同发挥作用，帮助用户筛选和评价电影，推动中国电影产业良性发展”。
此次，《驴得水》在点映阶段就获得猫眼专业评分高分评价，充分表明该片品质已经足以经得起专业影评人的检验，想必10月28日正式公映后将会有更惊艳的市场表现。
驴得水读后感【篇3】
每个人对一件事的看法和视角可能都不太一样，绝大多数的人都把焦点聚在了张一曼的身上。然而让我印象最深刻的，却是孙校长被绑在窑洞里的桥段。特派员为了要挟孙佳，把孙校长绑在过去驴得水住过的窑洞里。孙校长双手被绑缚，嘴上塞着东西，无法说话的他只能不断的用双脚蹬地，嘴里呜嗷的喊着，发出的声音就像一头驴一样。这一刻，单听声音，好像驴得水又回来了。随着镜头的逐渐拉长，孙校长变得越来越小，声音却越来越清晰。这时的孙校长和过去的驴得水，在窑洞中重叠成了一个身影。
从细微处看真章，就像根据细节判断一个人、一件事一样，在主观意识里包含着客观的看法。作为三民小学创始人的孙校长，作为倡导农村教育的知识分子，在关键的时候却由人变驴，不仅顾不得自己的体面，还要搭上女儿的人生、赔上教师们的品德。为了从驴得水身上得到一些东西，却为此把本质上的坚持都抛弃了。得不偿失不过如此，偷鸡不着蚀把米或也可以略表一二。
可以说孙校长就像那头驴，可他又有不像的地方，好比他没有驴的顽固。人不都说犟的像头驴，在这方面孙校长却有点人不如驴。不仅是孙校长，周铁男也一样如此。平时说话属他声音最大，形象上也属他最磊落、最豪爽。
面对斤斤计较的裴魁山，周铁男总是第一个站出来呛他的人，对钱他不计较，对事他大力支持，对人他一视同仁，简直是三好标兵的典范。这样的他，强烈反对过孙校长说谎的行为，这样的他，积极维护过被千夫所指的一曼，这样的他，在心仪的女孩孙佳面前也会有木讷和胆怯。
只不过这一切敌不过一声枪响。战火未起，心火已灭，可却不由得让人深思，究竟是平时的生活里多了太多的从容和余裕，还是人的本性只不过是利害关系天平上的一点筹码而已，一瞬间的发生的事却让一个人的秉性产生了180的转弯。突然觉得周铁男这个名字也有那么点黑色幽默，因为他真的是既不铁又不男。不仅如此，如今的他，犹如丧家之犬，失去了所有的风度和骨气。或者还不如丧家之犬，丧家之犬还会有些许的野性，而他的一点血性已然消失殆尽了。
反观另一个极端的裴魁山，总是把中山装穿的极为周正，看上去一丝不苟，分外严谨，只是一说话就破了像。裴魁山自私、偏狭、爱计较，但怎么也算是个殷勤的老实人。偏偏也是这个老实人，情场一失意就立刻翻脸不认人，将他性格中阴暗的一面发挥的淋淋尽致。中山装外面套上一件貂，不晓得是民国哪一年的流行风潮，他却穿的倍爽。之前在张一曼面前话都说不利落，如今变得能说会道，话儿编的一溜顺。
骂张一曼时他的阴狠入骨三分，捧特派员时他的市侩绘声绘色，这还是那个教师周奎山么，明明就是一只会穿貂的黄鼠狼。
而张一曼，这个本该是受千夫所指的狐狸精，却犹如一只误入狼窝的小白兔。她热情、直率、洒脱，她只是想要活的自由一些。然而她对生活最简单的渴求，在体制面前却变成一种离经叛道。的确，她有错，她不应该勾引有妇之夫。她有错，她不该把话说死把事做绝。否则她也不会招来怨恨和报复。
然而，人，面对别人时，能听到几句真话是多么的不容易。只是张一曼太极端，她忘记了人是容不得人十足十的实诚的，她把所有的脏水都收在了自己怀里，看似坦荡，却不过是给了人一个口诛笔伐的理由。所以她不是一只小白兔，她只不过是砧板上的鱼，只能被人鱼肉，毫无还手之力。
不过，驴得水也不容易。本以为在人的世界里，他作为一头驴是有着举足轻重的用途的，也是不可替代的。没成想，他是误入了披着人皮的动物园，这里什么动物都有，每个都比他有特点，都比他有故事。反而是驴得水，这一真正的动物物种，被剥夺了所有的存在感。所以他的离开也属正常，不如说幸好他离开。
大自然的生存法则是物竞天择，适者生存。在这蛮荒的野生动物园中，强者是为王侯，弱者只为食物。所以，驴得水还是找到了他的不可替代的位置，以食物的身份。
驴得水读后感【篇4】
驴得水，是一部难得一见的国产电影，的确值得说两句。
整个电影能够投射出复杂多样的层面，却又不失焦点，一线贯穿，实属不易。
在我看来，贯穿的主线应该是理想与现实的折衷。
每一个角色，都在现实的残酷和精神的理想中，挣扎取舍。
校长孙恒海：理想，教育普及，人人平等；现实，巧妇难为无米之炊，烛火之光，微薄之力，需要团队，哪怕是残兵败将。
女教师张一曼：理想，自由自在，不受世俗束缚；现实，有人的地方，就有评判，更重要的是，人首先要生存，在不容于世俗的价值观支配下，生存空间更窄更难。
周铁男：理想，追求爱情，不畏权贵；现实，爱情在现实面前，在大局面前的脆弱，更重要的是，不畏权贵，其实是不知权力之可畏，少不更事。
裴奎山：理想，虚荣，金钱，爱情，不畏道德，坚持自己的利益；现实，这个人的理想大概是最贴近小人物现实的，理想即现实。
特派员：理想，升官发财；现实，太多不靠谱的家伙需要搞定，大事大局祸福难料。
铜匠：理想，从无知到被启蒙，求胜欲强，能够利用本能的谈判才能往上爬；现实，没有起步的台阶，只是别人利用的垫脚石。
孙佳：理想，爱情，公平，正义，属于难得的童真；现实，人人都是现实中的人，条件成熟时，天真童真，都需要牺牲。
此剧，可以忘掉对腐败吃空饷的讽刺，剥掉这层讽喻的外衣之后，其实是对整个社会各类人群的一个多样缩影的碰撞。每个人，都周旋于自我生存，实现理想，发生冲突，折衷取舍中。
对女教师张一曼的处理，其实我感觉，是映射一个社会隐喻：谁都可以生存，唯独价值观太过另类，又明目张胆的表露无遗，不是疯掉，就是自杀，生存空间，真的太窄了，是唯一为社会所不容的一种现象。
再大来看，美国人，其实代表了道德，代表了公义，代表了终极目标。然而，实现的基础，其实是一个个自我利益的驱动，一层层的欺上，欺瞒的范围不断扩大，只能导致理想在现实中破产。美国人太想实现自我目标了，想看乡村教育家，想看到好人有好报，要主持他的婚礼，但最后看到的只是一场荒诞的闹剧。不可思议的中国是老外发出的双关语，在我看来，真的是赞赏和讽刺兼而有之。是的，社会就是这样一群人，闹哄哄乱糟糟组成，有的事儿成了，特派员就升官发财，有的事儿漏了，特派员就成了阶下囚，这就是理想和现实，这就是终极的真实。而中国，就是在飞速的实现这些乱糟糟闹哄哄的事儿，所以真的不可思议。
电影的中文名，其实可以理解为多关语，驴得水，是老师，是事件，更是整个事情最最真实的本质，就是用驴来拉水，每个人最真实的社会现实，就是，穿衣吃饭活下去，不要学赵一曼去死，到此为止。
驴得水读后感【篇5】
偶然之间听到了任素汐的歌声，之后深深浅浅的在我这个假中文人的耳畔徘徊着，我要，你为我梳妆，我要，对镜贴花黄，都怪这月色，迷人的疯狂~进而我去观看了，女主角并不美丽，人物角色并不是大腕儿的电影《驴得水》。
全剧大概有110分钟，民国42年，在一个雨神庙改造成的小学中，有5个老师，或许，我从头到尾都只是知道孙校长是校长，周铁男是体育老师，而陈一曼，裴魁山，孙佳三人我却不知道他们是教什么内容的。
小学门前有一幅标语，进去彬彬有礼，出去步步生风，该小学自始至终都只有6个学生，从未出场过的学生。故事从教育部要派特派员来听吕得水老师讲课开始，但这个只是个根本就不存在的人物，这是一个校长和老师们筹划出来的，用一个莫须有的职位来坑一笔收入用于三民小学的教育支出。
由于特派员要来视察，孙校长病急乱投医的想到把一个前来修理铃铛的铜匠打扮为吕得水老师，一曼负责教他几句简单的英文来应付特派员。然而在实际操作过程中，一曼发现那个自称在英国留学的特派员根本就不懂英语，然后她让铜匠唱他的方言歌曲，糊弄特派员，以假制假的荒诞，最让我震惊的是特派员要给驴得水拍照，而驴得水抗拒镜头，最终一曼成功睡服他，。但也成功了，最终成功让教育部拨款3万成为驴得水专项资金。
但是这个看似是喜剧的悲剧中的转折在于铜匠的老婆找上门来了。为了不让特派员发现这些闹剧，陈一曼对铜匠说我只把你当成一个牲口而已，然后铜匠对她怀恨在心。在之后，周铁男告诉的特派员驴得水的假的，不存在的，但特派员仍旧要铜匠扮演下去，铜匠答应只要可以狠狠地报复陈一曼，他可以陪他们演戏。就这样，一曼的头发被剪了，随之疯了，周铁男被警长的子弹震慑住了，也成了特派员的走狗。
结局是孙佳举报了特派员，特派员受了处置，他们几个老师被批评，孙佳去了延安，日子又像从前一样了，而疯掉了的一曼自杀了，就这样结局了。
让我记忆犹新的是裴魁山的那句话，你们别拿你们的道德标准来绑架我的利益。这句话是当下很多黑心厂家的内心写照吧，有时候会听到很多老一辈的人在讨论什么什么东西质量不如以前的了，那些黑心厂家不也是枉顾了道德标准去谋取了最大的利益。
铜匠对孙校长说他记住校长对他所说的有教无类的话语，然而当铜匠想逃离他以前的生活圈，一切又是那么无力，就像他无法逃离她的妻子的手掌心，但他好歹也试过，
还有那些被称为知识分子的老师们，出于好意，怀揣梦想想来农村搞教育建设，为人师表的人结果还撒了谎，在强权面前，也选择了屈服，人性之懦弱矣。
看了这个标签是喜剧的电影，我却笑不出来，反而有些许沉重，久久不能平静。
驴得水读后感【篇6】
驴得水，一部已经下线的电影，最近鬼神差使的让我碰见了它，在优酷视频中看完了。
早前就听说这是开心麻花的又一力作，所以我以为它是喜剧。但在这个世界，不是所有的我以为的都是我以为的……
这是一出妥妥的悲剧，一曼的离开、铁男与佳佳的爱情在影片结尾带出了观众的眼泪。仿佛自己就是那放荡不羁的一曼受到了侮辱，仿佛自己就是那个清纯的佳佳却不得不离开。弹幕的网友说一曼的结局是她自己作，活该被强奸，但我不这么认为，这有这本质的区别，一个主动一个被动，就好比自杀和他杀，他杀会被追究刑事责任，自杀却不会。而且最初一曼和铜匠发生关系是为了留住铜匠照相，是在为大家解决问题。在现在这个社会，尤其是某些单位，不就是多做多错受批评，不做不错享安逸，多么讽刺……
裴魁山的爱而不得，最后借铜匠之嘴辱骂一曼；铁男在经历过垂死挣扎后被现实打败；校长为了自己的理想而从头到尾的撒谎；特派员那实实在在利益至上的嘴脸；而佳佳的天真烂漫虽然可贵但却一直是剧情转折的推手，最后也不得不像现实低下了头；一曼----影片争议最大的一个人，但我觉得她是牺牲最大的一个人，为了铜匠好，也为了帮学校，而出口伤他，却不想后来被他报复，羞辱，满腹的委屈，却被他人视作活该，多么绝望，直至精神错乱。
说说馿得水，勤勤恳恳一直在拉水，服务主人公们，却落得被杀吃肉的下场，多么像现在社会的小人物们，辛苦了一辈子，却有可能以得病、车祸的方式终结生命，或者被自己上司狠坑一把，再也在本行业混不下去。
“馿得水”，一个勤学有天赋的人，他在两个月内由一个单纯的铜匠变成了满心报复、追逐利益的“馿得水”。而铜匠的老婆自始至终不改初心，一心一意的爱着她的铜匠。
如果说一开始校长是因为理想而撒谎，那么后来的种种也离不了美国人给的细菌温床。虽然有点倒打一耙，但在现实生活中，确实是这样的。
这部影片放大了人性的丑恶，以极端的事件激发了人性的黑暗，但其实生活中更多的是特派员这样的人，虽然不是什么好人，但在力所能及的情况下，阻止了士兵对一曼的强奸，给予别人同情与帮助的同时，干好自己的本职工作。
驴得水读后感【篇7】
开心麻花第二部喜剧电影《驴得水》将于10月28日登陆全国院线。该片自10月上旬路演开启以来，收获好评无数。截止至10月24日18时，8位猫眼专业评委为本片打分，给出了自暑期档结束以来的最高分——6.9分。
猫眼专业评分评委团的大部分专业影评人对于《驴得水》的影片品质表示高度认可，《中国新闻周刊》主笔杨时旸给出8分的高分并评价电影，“遍布笑料，却异常冷峻。和美开场，崩塌谢幕。难得的讽喻作品。”《瞭望东方周刊》文化编辑覃柳笛给该片打7分并称，“《驴得水》再一次让人感受到大银幕的荣光。证明有好剧本坐底，电影就不会丢人。”
此外，女主角任素汐的演技也得到影评人的一致好评。北京师范大学电影学博士、编剧吕苏苏给影片打7分并评价说：“再说一说演员任素汐，从演话剧好到演电影更好的年轻演员不多，她算一个，送花一朵。”《电影世界》杂志主笔那口鱼也表示女主角任素汐颠覆了自己看预告片时的印象，称赞她表演流畅自然、张弛有度。
但也有影评人通过专业视角分析了话剧与电影转换时存在的问题，称很多在舞台上凸显张力的`夸张表现形式搬上大银幕未必恰当。因此，猫眼专业评分中一些影评人也给出该片5、6分的评价。相信随着更多影评人评分结果的给出，该片的猫眼专业评分结果将更加客观、准确。
而这也正是猫眼专业评分建立的初衷，自今年7月初猫眼参考国外权威专家评分平台“烂番茄”的专业筛选规则并结合国内现状推出国内首个电影专业评分系统以来，一致坚持“尊重每一位专业评分者的独立性，不干涉其独立打分，并且在专家身份及专业性上严格把关，评委团实行严进宽出的原则”，依靠专业影评人的专业性，全方位多视角分析电影优缺点，为观众观影决策提供参考依据。
猫眼专业评分上线以来，已经先后有70位业内人士加入，由主流影视媒体从业者、资深影评人、影视专业学者构成。这些评委的专业评分和原有的观众评分同时展示在影片详情页，两个评分系统互不干扰又互相补充，从不同的角度对一部影片给出评分和评价，可以全面反映出来电影本身的品质和上映后市场情况。猫眼产品副总裁徐梧表示，“我们希望这两个体系能够共同发挥作用，帮助用户筛选和评价电影，推动中国电影产业良性发展”。
此次，《驴得水》在点映阶段就获得猫眼专业评分高分评价，充分表明该片品质已经足以经得起专业影评人的检验，想必10月28日正式公映后将会有更惊艳的市场表现。
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【热门读书心得】师说读后感模板(5篇)
我们在亲身经历一些事情后，我们可以用笔写下最想表达的情感。一篇简单的心得体会其实就是表达自己的意见或感想，心得体会可以写哪些内容呢？下面是小编为大家整理的“【热门读书心得】师说读后感模板(5篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读。
师说读后感【篇一】
在这个世界上，能做我们老师的人有很多，就像孔子说的：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”因为在这个世界中的每一个人，都有属于自己的优点与缺点，在学习上，我们应该学会不耻下问，将别人的转化为自己的，这样，人才会不断的接近完美。
其实，我们应该遇到不懂的问题就问，但如果不是这样的话，那么我们所存在的问题就将会随着时间的增多而逐渐的累积起来，直到有一天它就会“嘭”的一声，在你的心头爆炸，所以我们要懂得问别人。
你们看，孔子在古代有很大的名气，被后人尊为圣人，那他的思想观点就是十全十美了么，我们就应该对他的思想保持肯定吗？这是不可能的，我们应该愿自己的思想，不能够盲从，就算是孔子还曾经向以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。他们这一类人的道德才能还不如孔子，这是为什么呢，因为孔子在这方面其实不如他们，所以才不耻下问。
其实，在生活中我们就应当向他人学习，不管它来自什么人的身上。不管什么样的人，都总会有值得我学习的地方，我们既不能因为某个人好的方面很少，而放弃向他学习的机会，也不能因为某个人好的方面很多，而对他不完美的一面毫无疑问地奉迎接受，这是不对的。
我们要使自己的成长更快，多向外界学习，与人学，向生活学，争取做一个更好的自己！
师说读后感【篇二】
所谓老师，那他某方面学问肯定比学生高，才称得上老师。人肯定会有不懂的问题要问，而如果不向老师学习，那岂不是始终不能解答这些问题了？老师不一定要比学生年纪大，难道年纪小的人就不能懂大道理呢？就像文中写的，“道之所存，师之所存也”。只要是有道理的地方，就一定有老师存在。
孔夫子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，他的学问绝对不比他们差，只是想学到其他他不会的知识罢了。他说：“三人行，必有我师焉。”民间俗语说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”的确是这样，不管是谁，都会有不懂的地方，例如，小学生做的数学智力题，有些连博士生都做不出来，就算你是大学中文系毕业的，也不会熟悉到字典里的每个字。人们的学问远远不如圣人，可他们也不肯向老师学习。这样的话，人又会有什么进步呢？
老师无处不在，却往往被忽略，甚至耻笑。巫医、乐师和那些工匠们，经常互相学习。而那些士大夫们，自己没有学问，一听到有人称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚在一块儿讥笑人家，还说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多啊，以地位低的人为师，就可羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚！”听起来好像老师的标准都是他们定的！老师，可以是各个方面的传授者，却有人以向那些人学习为耻！
师说读后感【篇三】
古者铮言，今犹在耳
老师，一个说不尽的话题。、
师者，所以传道授业解惑也。人类的文明，就是在一代又一代老师的帮助下传录至今。有人说，那书呢？知识不是用书记录的吗？书是知识的载体，它们等待着求知者的阅读，但它们并不能代替老师的地位。人类在地球上已经发展了数百万年，积累的知识浩若烟海。有道是：老师领进门，修行在个人。没有老师关键性的指引，你可能永远在知识迷宫里瞎撞，甚至会误入歧途。
韩愈这篇《师说》写于1000多年前，但今天读来，仍有黄钟大吕的感觉。我们的社会，尤其是在行政单位里，师道之不传也久矣！有的干部成天指手划脚，好为人师，你想让他当一回徒弟比登天还难；有的人在时下岗位竞争的压力中，抓紧时间给自己充电，但在能力比他强的同事面前金口难开；更有的领导容忍不了能够为己师的下属所有人都该读读《师说》，读完之后想想，该怎么学习？向别人请教就丢面子吗？
另一个值得注意的就是曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。这比不愿意为人师或为人徒又要恶劣多了。如果你仔细推敲一下他们的理由，位卑则足羞，官盛则近谀，你会惊奇地发现，这恰恰是现在官场上盛行的风气。局长宁可让秘书跑断腿，也不屈尊（其实谈不上屈）问问局里的某个小科员。同时，确实有那么一批人借着求师学习的旗号讨好大人物―因为对着老师大献谈词不管从道义上还是从心理上似乎都套上了一个理所当然的项圈。这类已经扭曲了的师生关系，大家还得多加提防。
巫医乐师百工之人，今日已转化为各行各业的技术人员了，地位也早就与文人差不多了。如果说韩愈那个时候的百土之人，在君子不耻为伍的状况下互相学习、借鉴、丰富了头脑，开启了智慧之门，导致韩愈这样的士大夫也哀叹今其智乃反不能及，那我们现在做学生的是不是也应该注意在与各行业的人打交道时，吸收一些有益的知识呢？他们可能没上过中学、大学，甚至是文盲，但术业有专攻，古训又道三百六十行，行行出状元，他们的头脑中也必然容纳着一些你闻所未闻的智慧，吸收过来就成为我们的新智慧，何乐而不为呢？
师说读后感【篇四】
本文是韩愈所写的古代散文的典范。它论证了教师的职能，作用和从师而学的必要性，批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响，从而阐明了从师而问的道理。
“师者，所以传道受业解惑也。”此句说明了老师的作用。是的，每个老师都有帮助学生解决困难的职能。无论老师的地位显贵还是低下，年少还是年长，只要能掌握真理，帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师。
从而我想到了四川地震中用自己的身躯守护三个孩子的谭千秋老师，他可以称得上是人民的好老师，他不但为学生传道受业解惑也，而且将自己责任升华。当地动山摇的那一刻来临时，他不顾惜自己的生命，张开守护的翅膀挽救了三个孩子的生命。他是一位令人敬佩的好老师。
学者，应该做到不耻下问。我们要学习古代圣人，“从师而问焉”。学无止境，不耻下问。则会“圣益圣”。不能向士大夫那样“耻学于师”则会“愚益愚”。
有时，我们在学习遇到困难后，可能很难开口向别人请求帮助，然后问题就会越攒越多。最后就不知道从何解决了。所以为了避免问题的积攒，要做到平常不耻下问，把问题分散的解决。这样量的积累后就会有质的飞越，学习成绩就会有很大的提高。
孔子曰：“三人行必有我师焉”。的确，三个人行走必定有一个会是我的老师。人无完人，每个人都不是完美的。必定会有些方面不如别人，所以大家在一起可以优势互补，耻学相师。所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面了。
《师说》这篇文章蕴含着许多从师问学的道理。作者韩愈想借此激励后人不耻下问的努力学习，同时也批判了耻学于师的不良风气，希望后人能够有所启发。
师说读后感【篇五】
“少时不懂读书，懂时已是中年”，近年翻书时常有这样的遗憾。这里，绝无倚老卖老的意思，且所谓“懂”也只凭个人的感受，或许依然是懵懂呢。每看到身边一些好学的年轻学子积极投入书海，那种求知的获得感以满溢在脸上的微笑展现出来，总能勾起自身曾经的求学岁月。
《师说》是唐宋八大家之首韩愈写给弟子李蟠的一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。近日得幸再读《师说》一文，思及个人成长历程，感慨颇多。少时读唐代大文豪韩文公《师说》一文，印象最深的莫过于其开篇之语：师者，所以传道受业解惑也。
近日辅导儿子作业，老师刚刚教会他“一”字，看他作业组词写着“一天”，其中“一”注音为“yì”(第四声)，印象中“一”的读音只有“yī”(第一声)，于是赶紧叫儿子拿来字典，翻到“一”字，最后落实老师此处有误，怎么办，跟儿子说老师教错了吗?
其实我最开始内心是认为儿子没有认真听讲的，找来字典确认儿子做错了，而后儿子确实说是老师教的，我立马打了电话给老师确认，询问他是怎么教的以确认儿子是否有错，当得知老师给到的答案为“yìtiān”，而后再将自己查字典的结果告知，并将字典的内容拍照发给她，老师对此表示了感谢给予她的纠错。第二天听儿子说老师已纠正，对于老师的“三人行，必有我师焉”由衷敬佩。
今天记录这一细节，以此告诫吾儿，学习上就得较真，方能有所作为，知其然还得知其所以然。
电影驴得水观后感十篇
在作品名的观后感里正确地表达感情有什么技巧呢？我们常常通过观看电影或追剧来放松自己，优秀的影视作品能够激发我们的思考。在这个时候，我们可以用文字把自己的想法记录下来，写成一篇观后感，从而加深对该作品的印象。今天，我为大家准备了一篇关于《电影驴得水观后感》的深度分析文章，希望能够为你提供一些参考！
电影驴得水观后感 篇1
作为一名电影爱好者，在看到电影《驴得水》之后，我不禁感到震撼和感动。这部电影讲述了一个普通人的故事，却在荒野中探索了生命和命运的本质。在这篇观后感里，我将会分别从剧情、演员以及电影形式等方面来探讨这部电影所带给我的感受。
首先，这部电影的剧情相当精彩，并能够让观众深刻地思考人生和存在的意义。该片讲述了一个失业的泥石工人小马（彭于晏饰），为了还债，携带着驴子前往西部，准备将驴子卖给一所市场。途中，小马和驴子遭受了许多意外，但他们始终不放弃，坚定地向着目标前进。整个旅程中充满了泪点和温暖，以及对于生命本质的思考。
其次，演员们的表现也是该片的亮点之一。彭于晏在电影中的表演非常出色，他完美地诠释了一个失意青年的内心世界，将其表现得非常真实而深刻，让观众们更容易地产生共鸣，哭笑不禁。而另外两位配角 —— 胡歌和张艺兴，则在电影中的表现同样出众，为这部电影增色不少。
此外，本片的电影形式也非常值得称赞。导演通过对色彩、镜头的精细掌控，为故事增加了更深的韵味。沉郁的暗色调和阳光普照的明亮场景，通过不同的镜头运用和音效、音乐的搭配，让电影情节更加紧凑、感人。同时导演极富创意，通过将婚礼和丧礼的跨越，将人生沉浮发展展现出对于人性的深刻探讨。
总的来说，电影《驴得水》是一部非常值得一看的电影，它让我深深感受到，即便是生命中的再普通不过的人与事，也可能会成为一种生命之灵动，带给我们深刻的觉醒，启迪我们对生命的思考。我相信，这部电影可以很好地开拓我们的人生视野和思维模式，为我们带来生命之美的享受，也让我们思考自己对于生命的态度和对命运的认识。
电影驴得水观后感 篇2
电影《驴得水》是中国大陆导演周星驰的一部喜剧作品，影片主要围绕着一个普通农民王宝强的故事展开，通过他的经历和奋斗，向观众展示了当代中国的社会现实和人性弱点。观后感如下。
首先，电影中对于当代中国的社会现实进行了深刻的揭露。影片通过王宝强这一平凡的农民形象，向我们展示了中国现代化进程中农村地区凋敝和城乡差距的巨大。在这种背景下，社会中普通人的努力和微小的情感，显得更加珍贵和有力量。同时，电影也对于资本主义的发展进行了批判，揭示了其中的剥削和矛盾，系出了导致社会不公和人性扭曲的诱因。这些都充分表明了电影对于当代中国社会的深刻洞察和反思。
其次，电影还通过细腻的情感描写，展现了当代中国人的人性弱点和人生价值观的迷失。影片中的王宝强和患病的公公、走失的女儿、前妻、妻子等角色形象，都是这样一种迷失人性的代表。他们在生活中受到现实的伤害和黑暗的侵袭，面对着庸俗的利益和道德的决择，人性和信仰经受巨大的考验。但他们毕竟是有血有肉的人类，仍然有着不曾改变的情感和价值。正是这种真实的感受和深刻的人性描写，让影片更加真实可信，引人入胜。
最后，电影《驴得水》还通过大量的幽默元素和精彩的表演，完美地诠释了周星驰的喜剧风格。周星驰在这部电影中展现了他出众的喜剧才能和导演功底，大师级的笑点和情节处理令人惊叹。影片中的喜剧矛盾和n创意设计，同样让观众身临其境、目不暇接。同时，影片也在喜剧之外，向观众注入积极向上的正能量，成为人们追逐梦想、奋斗拼搏的源动力。
综上所述，电影《驴得水》是一部兼备深刻社会洞察、细腻情感描写和大师级喜剧才能的杰作。正是这些元素的齐聚，让影片成为了中国电影史上的经典之作，也为我们呈现了周星驰和他的团队在电影艺术的探索和创造中，所获得的巨大成果。
电影驴得水观后感 篇3
电影一直是人们生活中不可缺少的一部分。它们可以引起人们的情感共鸣，帮助人们理解复杂的世界和人性，同时也可以娱乐人们。近年来，随着中国电影产业的不断发展，越来越多的电影作品受到了观众的喜爱和关注。其中，电影《驴得水》就是一部备受好评的佳作。
《驴得水》是由大导演周申和霍建起执导，演员包括任素汐、吴京、王传君等人。该电影以一个普通家庭的生活为主要线索，通过讲述这个家庭在修建高速公路时的遭遇，表现出人性的复杂和多面性，真实地反映了当代城市化进程中家庭的变化和价值观的碰撞。
该电影的主题是家庭与城市化之间的矛盾。由于现代城市化进程过于迅速，很多传统家庭的生活模式遭到破坏，而这种生活方式往往被认为是不重要的或以经济效益为导向的。《驴得水》通过描述一个有着传统家庭观念的家庭在当代城市化进程中的遭遇，揭示了现代化进程会给传统家庭带来的挑战，并呼吁人们对城市化进程有更多的思考和关注。
影片中的人物描写也很独特，主要角色在不同的时间、不同的情境下展现了不同的性格。例如，女主角杨淑华一开始的时候是明白事理的、行动果决的，但后来逐渐变得悲观、消沉，甚至沦为私心杂念的牺牲品，而男主角韦春红则一直扮演着欲望和良知之间的角色，他表面上一直试图维护家庭，但实则操作着灰色地带上的利益关系。这种人物塑造的多元性，让观众们看到了人性的复杂性，同时也给予了我们对生活的思考与启迪。
此外，《驴得水》的良心制作也很值得称赞。影片没有过分渲染，整体风格自然真实，视角独特又自然地与家庭内部的纷争和城市化发展的冲突相结合。更让观众感动的是，影片没有使用套路的手段来讨好观众，反而用实事求是的形式让观众想要关注这个燃眉之急也为之感动。毫不夸张地说，《驴得水》是一部良心之作。
在总体评价上，《驴得水》是一部叫人流泪的好电影。它揭示了传统家庭和现代城市化进程之间的摩擦和矛盾，人物的多元性塑造让观众看到了人性的复杂性和社会问题的深度。影片打破了传统的套路，没有过分的悲情操纵，整体风格像自然地融进了故事情节之中，这一切都表明这是一个对社会和人性的真正反思，值得每一位观众去感受和体会，对于近年来中国电影产业的发展也起到了很好的推动作用。
电影驴得水观后感 篇4
一个民国都市的女子甘心居住乡村，一个风华正茂的女子却保持着单身，令人浮想联翩。在黄土地的小学里，一个弱弱的女子，远离都市的繁华，加入到教育救国的实践中。最后难逃红颜薄命的结局，留下了无尽的凄美。
驴得水中唯一袅娜多姿、楚楚动人的女子(张一曼)，并未介绍到达荒凉地农村小学的故事。晏阳初提出的医治愚贫弱私，就是这些有志青年的梦想。但她那么异于当地农妇的衣着打扮，从来都是一身旗袍裹身，一头长长的绣花，一个大大的微笑，在仅有六个学生的学校无疑显示她那独特的气质。那身旗袍，在庙改造后的小学，在低矮的窑洞里，显得是那么袅娜多姿。她确实是大城市的姑娘，也许因为逃避某些东西才来到这里。或许是逃避失败的爱恋，才来到迥然于过往熟悉的环境，以此过完余生。
正如主题歌唱《我要你》的那样：我要美丽的衣裳。一开始假借驴得水名义骗取的钱财，她就买了好多身美丽的衣服。以后几乎每个场景，她都会穿一身美丽的旗袍，乐观地立在人群中。在以吕得水的名义获得大批资助以后，大家买来了留声机。在婉转的音乐下，她首先约刘帅良跳舞，随后又与校长跳起来动人的舞蹈。与男伴的完美配合，一前一退，举手投足间都尽力将舞蹈发挥到极致。可见她的舞蹈功力深厚，并非一日之功。那舞姿，在流光四溢、昏黄街灯的照耀，慢慢旋转。一身旗袍，演绎着绝妙的舞姿，实现了公主的梦想。
她应该在乱世中也渴望着美好的爱情。毕竟在近乎荒无人烟，甚至驼水都不得采取非常之道的地方，有一个对生活要求极为精致的女子。她每次都把自己自己打扮得极为精致，每次与人交谈似乎会有乐观的笑容。尽管疯掉以后，她还是很乐观地，满田野跑来跑去采摘野花。在教堂的婚礼上，她一开始还是蛮犹豫要不要进去，但是当看到校长女儿穿着美丽的婚纱，她还是手捧着一束灿烂的鲜花出现了。鲜花大大小小，捧在手掌里，好像美丽的少女。满嘴里都是关于美好婚姻的词语，那真的只是一个女子在乱世中渴望天长地久的爱情。
从别人的话，可以窥探张一曼的今生前世。裴魁山在大家动员张一曼向铜匠的媳妇承认勾引铜匠的时候，无疑说明当时张一曼当年境遇很惨。要不是校长收留她，她现在还不知道哪里。甚至在跟教育局的官员协商农村教育家的候选人时，教育部官员说道张一曼的时候说了句：你的情况我就不说了。随后大家都保持沉默。甚至裴魁山在漫天的蒜叶中向张一曼告白的时候，裴说了句意味深长的话，那就是虽然你在别人眼里看起来很放荡，但是我知道其实你很单纯。别人眼中的她，似乎在诉说这个女人过往的不平凡，似乎在暗示女子过往的风尘。
树大招风。一个貌美的女子，掉入了一群素质并不高、品行不端的男子中，犹如狼入虎口。校长应该是在他最落魄的时候救过他，所以她在校长剪断那长发的时候，心理无限忧伤，却还是默默接受了。甚至在减掉长发的时候，她还在回忆与校长过往美好的画面：一起跳舞，一起欢笑，一起穿着艳丽的校服拍照片就算疯掉以后，他在一片盛开的油菜地里，开开心心地采着油菜花的时候，校长对她说：让她尽快会自己的屋子里做校服，不做完不出来，即使外面出现任何声响都不用管。后来即使校长像头驴一样被困在驴棚里，像驴一样嚎叫，她都没有出来。裴魁山是剧情中向她深情告白的知识分子。他们朝夕相处，甚至都要发生了关系。可是张一曼终究不爱他，只是他的过客。在一片蒜叶凤舞、青葱岁月中，一个女子听闻裴魁山深情告白以后，她也许经过很深的感情，知道固执己见往往不能善终。她也许经历过单相思的年岁，知道那终究不是爱情。于是素爱开玩笑的女子，一下子正经起来，果断决绝了兵荒马乱年月一个男子的钟情告白。
后来铜匠还是出现了看似放荡的女子世界里，偶然的机会他们还是发生了关系。个人感觉，其实张一曼还是对铜匠有感觉的。在第二天早上，当朝阳初照大地的时候，铜匠就要回到面朝黄土背朝天、和自己槽糠之妻过日子的生活。张一曼听说铜匠很喜欢她那头发，卷卷地很好看。于是果断拿起一把剪子，剪断了一绺长发。据说，女孩不轻易断发，送断发于他人，必定有深刻的含义。后来，铜匠深陷爱恋之中，在默默注视那袅娜多姿的背影消失在黄土地的时候，忽然有感而发唱起一首歌。一首高亢动人的歌声骤然响起，勾人心魄。张一曼应该是笑着回头看了铜匠，却迎面哭着走了。现实就是这样，最好的爱情是对了人对了时间。张一曼只是遇对了人，但是时间不对。
张一曼与铜匠发生关系，改变了很多人的命运。所有信誓旦旦爱她的男人，变了。裴魁山觉得她伤害了一个至爱她的男人自尊心。于是拼命挥霍着金钱，挥霍着最初教育救国的梦想。他开始穿着貂皮大衣，开始不再那么有公益心，不再为张一曼说好话。甚至在铜匠让大家站起来批评张一曼的时候，裴魁山骂得特别狠，刺穿了红颜薄命的张一曼的心。恐怕那种撕心裂肺，只有她自己知道。她也许并不是不去爱他，还是只是怕伤害一个真心的人。在张一曼疯掉以后，他甚至向校长提议，要把她锁起来。一个男人鼓起勇气向她告白，最后化为泡影;最重要的是自己心爱的女人竟然在自己的眼皮下和别人上床，那种痛苦恐怕是谁都难以体味的。所以以后他纵有千百极端的举措，也是可以理解的。铜匠在槽糠之妻的逼迫下，还是以一个男人的勇气主动向家里的母老虎反抗，那可能是铜匠一辈子最风光的时候。因为他为了一份爱情挺身而出，勇敢地向所有的人表达了钟情于这位风尘女子。可是所有的对他来说，不过是一场幻觉。那瞬间被打脸的感觉，恐怕和裴魁山眼睁睁地看着心爱的女人和别人上床一样。
张一曼也许是有高见的人，知道裴魁山和铜匠并不是深爱自己的人。所以当两个男人深情告白的时候，她还是告别以往的嬉皮笑脸，坚定又云淡风轻地拒绝了这两个男人。毁掉一个男人最钟情的东西，往往带来可怕的后果。事实也证明是这样的。几个曾经口口声声说爱她的男子，还是伤害她最深。也许那些男人，并不是真正地爱慕这样一个让人看不清的民国女子。他们爱慕的只是虚荣的自尊心，并不是与张一曼精神上真正的门当户对。倒是剧中没有表达爱意的几个男主角，没有伤害她那么深。
一个女子尽管拥有世上最美好的梦想，却敌不过乱世的枪响。当婚礼的教堂一声巨响，响起的不是花炮，而是一声枪响。所有虚幻的婚礼瞬间破灭。人在一瞬间都可以被撞倒在地，曾经爱慕的自己人却没有一个去扶她。还有好多人趁机去抢美国人的美元，却没人怜悯乱世中姑娘的梦想。手捧的鲜花最终还是倒了一地，散落的到处都是。无论她怎么后来拼命守护，无论她再怎么捡拾，都捡不起曾经美好的梦想。张一曼还是没有善终，最终在枪声中结束了自己凄美的一生。我记不清楚后来张一曼的床上到底有几套崭新的衣服，如果是三套的话，必定是她穿着梦想中新学典礼要穿的红色衣服离开的;如果是四套，也有可能是她给校长的女儿也做了一件，自己还是穿着美丽的衣裳离开了。
张一曼在他乡，还是默默地消失在黄土地里。她可以等待世上最好的爱情，却敌不过人间的是是非非。
电影驴得水观后感 篇5
今天去看了《驴得水》，还可以，就是表达得有点简单粗暴，没啥心理活动，全在台词和表演上表现出来了。回来后查了一下，发现这是一部舞台剧改编而来的电影，那么这种表达方式可以理解了。无论对于文章或歌曲电影，只要能引起我的共鸣或思考，哪怕只有一分钟，那么我对于这个作品都是认可满意的。基本上，我个人可以给这部电影打80分。
电影讲的是民国时期的故事。其实，这些故事无需特意标明时间，放在现在也一点不荒唐，只是可能无法通过审查得到上映龙标。一个有着农村教育实验理想的孙校长，带领着铁男，一蔓，奎山3位知识分子在缺水山区教育小孩。条件确实很艰苦，需要由校长的女儿佳佳赶着驴车两天拉一次水来解决整个学校的吃用。教育部无视这些困难，因此校长虚构一个教师驴得水，得到的空饷来解决学校的一些基本开支以及一些些私人需求，正所谓做大事者不拘小节。
在这里面，每个人都有污点：校长的儿子投奔了延安，铁男是个热血愤青，一蔓是个追求性解放的女性，奎山是个爱占便宜的小市民。所以，这几个人很有可能是在原来的城市里待不下去了，才来到这个穷乡僻壤实现理想的，因此他们也需要时常在一起用聚聚气的仪式来鼓励自己。
然而，一个谎言需要用一百个谎言来掩盖。一个不学无术的特派员突然来校检查，校长临时找了个铜匠来冒充，引发了一连串的闹剧，几乎上演了一场民国版的《连升三级》。
其实，中国的农民生来就没有平等的观念，穷则为恶奴，得势即恶霸一方。教育不能仅仅停留在有教无类的认知上，必须要有实时引导，否则仅凭自觉民智初开时，可能导致的结果是可怕的。这里面的铜匠完美的诠释了这一点。
铁男的嫉恶如仇在强权面前也不堪一击，在经历了子弹擦过脸颊后，恍如重生一般，对特派员俯首帖耳，唯命是从。他只能将自己的顺从看作是暂时的卧薪尝胆，期待着某天位高权重时再一雪前耻。但命运往往就是在你得偿所愿时，才会让你发现，你已成了他。
奎山有着中国人典型的小聪明，事事算计，好炫耀。在发现爱情求而不得的时候，反过来和心怡对象划清界限，恶毒攻击，无所不用其极，着实让人心酸。
一蔓是一个对生活有追求，对未来有美好憧憬的人，只是，生活中太放荡不羁。她即使在受批斗的过程中都在想象同事们穿着她做的校服，温暖合影的样子，在动乱中宁肯自己被践踏，也要留住鲜花的完美芬芳。这样性格鲜明的个体，在中国社会是很难得到容忍，最后只能在美好憧憬中自尽。
这里面最正直的是校长的女儿佳佳，是个进步学生。当众人都陷入疯狂时，只有她是清醒的，但是，所有人都认为她幼稚。国人固有的观念，过去的就让它过去吧，在她这里行不通，她认为这样下去只会越变越糟。她想要改变，但最终她的选择，在今天的我看来，才是这部电影最大的讽刺：去延安。她不知道，她认为选择了真理，但在其后无数次的群众运动中，她会被当初自己的选择所毁灭。
电影驴得水观后感 篇6
电影《驴得水》观后感
近年来，中国电影飞速发展，并且在逐渐的向国际化进军，其中，张艺谋导演的电影《驴得水》就给我留下了深刻的印象。本文将深入解析这部电影的剧情和艺术特点，并总结自己对《驴得水》的观感。
首先，这部电影以涩涩不甜的口味讲述了一个关于亲情、理想、现实和生命意义的故事。电影讲述了一位北漂壮年村民鲁滨（赵又廷饰）在北京打工，但受到社会现实的限制，未能实现自己想要的生活。而鲁滨和弟弟（黄渤饰）的关系也被逐渐的展现出来，充满了血缘和情感的冲突。之后，他们一道翻越大山寻找远在新疆的驴儿子，便开启了这场难忘的旅程。在旅途中，鲁滨经历了许多曲折和挫折，但总是默默承受着一切。这部电影将一个普通的中国村民的人生历程巧妙地联系了现实，表现了中国社会的多层面状态，也充分揭示了当今社会的趋势和矛盾。
其次，张艺谋的电影一向以大气、磅礴的场面和激烈、跌宕的情节著称。在《驴得水》中，他延续了自己一贯的风格，为观众奉上了一场视觉盛宴。这部电影所展示的色彩、音效、场景设计和拍摄角度等，无不体现了导演的用心程度。特别是电影中那些雄伟壮观的自然风光，一下子将观众带到了片中所展现的土地、湖泊、山川之中，有种身临其境的感觉，很容易被电影的情节所吸引。
最后，这部电影本着日常与生活的主旨，细致表现了中华民族特有的传统文化，这方面的体现不仅仅表现在角色的性格和人物的性质上，还体现在风土人情、习惯和民间故事的表达上。这样的细节处理，让观众更加容易地认同了中国人的独特文化。
总的来说，《驴得水》是一部不容错过的电影，它对中国电影的发展有着庞大的影响。不仅仅由于电影细腻的人性剖析，更是因为它对中国社会现状给予了清晰而深刻的思考。作为观众，我们应该从《驴得水》的故事中汲取一些人生哲理，认真感受电影所表现的每一个细节，从中获取自己的灵感，积极面对人生，追求自己的理想。
电影驴得水观后感 篇7
电影《驴得水》是一部由中国著名导演贾樟柯执导的作品，于2016年上映。影片讲述了四名城市中年男子自驾游西南，途中经历的一系列生活琐事和情感纠葛。在我看来，这是一部极具深度和内涵的电影，通过对人性的深入探讨和对社会现象的深刻揭示，为观众提供了一种独特的观影体验。
首先，这部电影展现了对中国社会中“沉默的大多数”的关注和揭示。影片中人物的言语表达简单而普通，真实地反映了中国社会中普通人的生活状态和情感状态。四个男人停留在村庄，体验了老百姓的生活，与他们产生的交流和互动，也同样揭示了这个社会中人与人之间的羁绊和温暖。导演所描绘的交流画卷，更加真实而感人，使观众感受到了传统文化中那种人情世故和舒心自然的美好。
其次，电影《驴得水》涉及到的文化内涵和社会现状也是其独特之处。影片中的人物经历过的生活细节和交流互动，展现出对川西文化的深刻理解和把握。四名男子的身份背景和交际圈的描述，又体现了中国现代社会中的种种问题和现象。导演通过这种方式，思考了中国社会的现状和存在的问题，为观众呈现了一种社会文化的变迁和演变的过程。这种方式既反映出了现代社会的特点，又呈现出这个特定地域，而民族文化的独特风貌。
再次，电影《驴得水》描绘的人物塑造和情感交流也是一大亮点。四位城市中年男子之间的感情互动，都非常真实而动人。导演通过各种细节描写，生动地表现了人物的内心世界和情感状态。从四个人之间的相处状态，观众对男人之间的情感交流有了更加新的视角和认识。影片对于生活中的细节描写也更加透彻深入。这让影片更加符合了生活的真实状态，让观众有了强烈的共鸣。
综上所述，电影《驴得水》是一部情感细腻，内涵深刻的电影。导演贾樟柯通过对于不同群体之间的关系描写，表现了一种当代人的生活状态和情感状态，展示了他对现代社会的深刻思考和理解。这是电影艺术的高峰和特色。在这部电影中，我们看到了生活的真实状态，也看到了对于中国社会文化的深刻理解和把握。这让这部电影更加具有独特的价值和意义。
电影驴得水观后感 篇8
每个人对一件事的看法和视角可能都不太一样，绝大多数的人都把焦点聚在了张一曼的身上。然而让我印象最深刻的，却是孙校长被绑在窑洞里的桥段。特派员为了要挟孙佳，把孙校长绑在过去驴得水住过的窑洞里。孙校长双手被绑缚，嘴上塞着东西，无法说话的他只能不断的用双脚蹬地，嘴里呜嗷的喊着，发出的声音就像一头驴一样。这一刻，单听声音，好像驴得水又回来了。随着镜头的逐渐拉长，孙校长变得越来越小，声音却越来越清晰。这时的孙校长和过去的驴得水，在窑洞中重叠成了一个身影。
从细微处看真章，就像根据细节判断一个人、一件事一样，在主观意识里包含着客观的看法。作为三民小学创始人的孙校长，作为倡导农村教育的知识分子，在关键的时候却由人变驴，不仅顾不得自己的体面，还要搭上女儿的人生、赔上教师们的品德。为了从驴得水身上得到一些东西，却为此把本质上的坚持都抛弃了。得不偿失不过如此，偷鸡不着蚀把米或也可以略表一二。
可以说孙校长就像那头驴，可他又有不像的地方，好比他没有驴的顽固。人不都说犟的像头驴，在这方面孙校长却有点人不如驴。不仅是孙校长，周铁男也一样如此。平时说话属他声音最大，形象上也属他最磊落、最豪爽。
面对斤斤计较的裴魁山，周铁男总是第一个站出来呛他的人，对钱他不计较，对事他大力支持，对人他一视同仁，简直是三好标兵的典范。这样的他，强烈反对过孙校长说谎的行为，这样的他，积极维护过被千夫所指的一曼，这样的他，在心仪的女孩孙佳面前也会有木讷和胆怯。
只不过这一切敌不过一声枪响。战火未起，心火已灭，可却不由得让人深思，究竟是平时的生活里多了太多的从容和余裕，还是人的本性只不过是利害关系天平上的一点筹码而已，一瞬间的发生的事却让一个人的秉性产生了180的转弯。突然觉得周铁男这个名字也有那么点黑色幽默，因为他真的是既不铁又不男。不仅如此，如今的他，犹如丧家之犬，失去了所有的风度和骨气。或者还不如丧家之犬，丧家之犬还会有些许的野性，而他的一点血性已然消失殆尽了。
反观另一个极端的裴魁山，总是把中山装穿的极为周正，看上去一丝不苟，分外严谨，只是一说话就破了像。裴魁山自私、偏狭、爱计较，但怎么也算是个殷勤的老实人。偏偏也是这个老实人，情场一失意就立刻翻脸不认人，将他性格中阴暗的一面发挥的淋淋尽致。中山装外面套上一件貂，不晓得是民国哪一年的流行风潮，他却穿的倍爽。之前在张一曼面前话都说不利落，如今变得能说会道，话儿编的一溜顺。
骂张一曼时他的阴狠入骨三分，捧特派员时他的市侩绘声绘色，这还是那个教师周奎山么，明明就是一只会穿貂的黄鼠狼。
而张一曼，这个本该是受千夫所指的狐狸精，却犹如一只误入狼窝的小白兔。她热情、直率、洒脱，她只是想要活的自由一些。然而她对生活最简单的渴求，在体制面前却变成一种离经叛道。的确，她有错，她不应该勾引有妇之夫。她有错，她不该把话说死把事做绝。否则她也不会招来怨恨和报复。
然而，人，面对别人时，能听到几句真话是多么的不容易。只是张一曼太极端，她忘记了人是容不得人十足十的实诚的，她把所有的脏水都收在了自己怀里，看似坦荡，却不过是给了人一个口诛笔伐的理由。所以她不是一只小白兔，她只不过是砧板上的鱼，只能被人鱼肉，毫无还手之力。
不过，驴得水也不容易。本以为在人的世界里，他作为一头驴是有着举足轻重的用途的，也是不可替代的。没成想，他是误入了披着人皮的动物园，这里什么动物都有，每个都比他有特点，都比他有故事。反而是驴得水，这一真正的动物物种，被剥夺了所有的存在感。所以他的离开也属正常，不如说幸好他离开。
大自然的生存法则是物竞天择，适者生存。在这蛮荒的野生动物园中，强者是为王侯，弱者只为食物。所以，驴得水还是找到了他的不可替代的位置，以食物的身份。
电影驴得水观后感 篇9
作为一部由陆川执导，由任素汐、大力、王自健、吴俊余等一众实力派演员主演的电影，驴得水之所以引起了广泛关注，无疑是因为它所传达的深刻内涵，以及其感人至深的故事情节，已经让观众对这部电影充满了期待。而作为一位影迷，我在观看电影后也深受其感动。
首先，电影的主题是生命的意义。电影中主人公辛亥革命期间的故事引出的“水的重要性”被放大到了维系生命和爱的深度，同时渐入佳境的虬白的“瓦砾磨成沙”的神并皆有，仿佛也在讲述生命中立足之道，劝告观众在生命中要学会珍惜和坚守。
其次，在讲述故事情节的同时，电影也展现了当时民间的生活真实情况，以及在困难环境下人们的坚强生命力。例如，电影中的女主角小萍家庭环境残酷，又因为贫穷无法完成学业，却依然拥有着爱和希望，这让观众看到了贫寒之下人们的坚韧与智慧。
最后，电影通过独特、深奥的戏剧表现形式，以清唱和中文配音的形式呈现出人物的内心独白，让观众更深刻地理解每个角色的思维和感情变化，这也提升了电影的艺术层次。
总之，电影《驴得水》是一部值得每一个人品味和深思的作品。它以特别的角度讲述了历史、生命、人性，而这三个方面无疑是人类历史中永不停歇的主题。在现代环境中，电影所传达的人性的真善美是我们需要传递和学习的。无论是剧情、音乐、画面还是摄制全程中的故事，都让我们意识到，生命的奇妙之处，丰富了我的生活，而这也是电影艺术获取好评和认可的原因。
电影驴得水观后感 篇10
电影《驴得水》是由刘露导演执导，2016年上映的一部电影。该电影讲述了几个平凡人的故事，通过讲述他们的生活经历和感情故事，观众能够深刻地领悟到人生的道理和生活的意义。这部电影是一部良心之作，不仅情感真挚，而且既感性又理性，引人深思。
首先，该电影引起我的共鸣的是对人性的描绘。电影主人公驴，原本应该是一个十分善良、友好的人。但由于社会的不公和官僚腐败的蛀虫思想，他的生活变得十分艰难和无望，最终变成了追求自己利益的利欲熏心之人。而他的同伴王茜茜，则是一个性格温和，内心善良的女子。她用自己的行动，表达了对别人的关爱和呵护。这些人物的形象，确切地反映了现实中的不公和人性的复杂性。电影让我感慨，即使是那些看似良好的人品和道德准则的支持者，也会在日复一日的生活和工作中被腐蚀，最终沦为了自私和贪婪的怪兽。
此外，电影还深刻呈现了中国边缘省份的贫困和连续性的影响。电影的情节发生在西南边境城市的一个荒无人烟的小村庄。这个地方自然条件恶劣，经济贫困，居民饱受贫病之苦。在这里，生活艰苦的人们通过卖驴来改善经济状况，而在这条道路上，他们遭受了无数的政策限制和官僚腐败的损害。这些人们流离失所，在生计和人际关系上都受到了莫大的伤害。在一种不道德的社会和经济环境下，他们的人性被侵蚀和扭曲，最终导致了他们的悲剧的结局。通过这部电影，我们可以看到贫困地区人们的生活，也深入舆论和思考贫困背后的原因和社会角色的关系，对于我们对中国的社会和经济问题有更深层次的认识和理解。
然而，电影中也有一些我认为可以改进的地方。比如说，有些情节处理有些拖泥带水。存在一些废话，让人觉得无聊和浪费时间。还有一些不合理的情节和角色设定，可能影响了观众的情感体验和跟剧情的理解。虽然这些问题并不严重，但依然不免让人感到一些遗憾。
总而言之，《驴得水》是一部很好的电影。它触及了一些哲学和道德问题，表现了人性的复杂和困境，映射了中国的现实和特殊性。观众在观影过程中，可以体会到生活的苦辣和人性的宽容与温暖，感受到人生的不易和生命的宝贵。我相信，这部电影不仅适合我们品味和思考，而且可以让我们有更加深刻的理解和理解社会现状。我也希望，越来越多的人可以走进影院，观看这部电影，从中获取到一些人生的真实启示和教训。
驴得水观后感收藏15篇
每当我们重新观看一部电影时，看电影也好、看展览也好，主要的就是看收获，将内心的话写下来就是观后感，观后感代表着欣赏作品后的感悟，它是阅读一个作品后的心得体会，我们应该怎样去写作品名观后感呢？如果您喜欢“驴得水观后感”的话题工作总结之家建议您阅读一下它，只供您在工作和学习中参考任何形式的复制均为侵权！
驴得水观后感【篇1】
开心麻花喜剧《驴得水》观后感一个**都市的女子甘心居住乡村，一个风华正茂的女子却保持着单身，令人浮想联翩。在黄土地区的小学里，一个远离城市繁华的弱女，参加了教育救国的实践。最终，难逃命运的红颜，留下无尽的悲美。
驴得水中唯一袅娜多姿、楚楚动人的女子(张一曼)，并未介绍到达荒凉地农村小学的故事。晏阳初提出的医治愚贫弱私，就是这些有志青年的梦想。但她那么异于当地农妇的衣着打扮，从来都是一身旗袍裹身，一头长长的绣花，一个大大的微笑，在仅有六个学生的学校无疑显示她那独特的气质。
那件旗袍，在小学寺庙改造后，在低矮的山洞里，显得那么婀娜多姿。她确实是大城市的姑娘，也许因为逃避某些东西才来到这里。也许是为了逃避失败的爱情，来到一个完全熟悉的过去的环境，以便度过余生。
正如主题歌唱《我要你》的那样：“我要美丽的衣裳。”一开始假借驴得水名义骗取的钱财，她就买了好多身美丽的衣服。
几乎在每一个场景中，她都会穿着漂亮的旗袍，乐观地站在人群中。在以吕得水的名义获得了大量资金后，我们买下了留声机。在温柔的**下，她先请刘淑良跳舞，然后和校长一起跳舞。
与男伴的完美配合，一步一个脚印，让舞蹈达到极致。可见她的舞蹈功力深厚，并非一日之功。那舞蹈，在流光溢满，昏暗的黄路灯的照耀下，缓缓旋转。
一件旗袍，表演了一场精彩的舞蹈，实现了公主的梦想。
她应该在乱世中也渴望着美好的爱情。毕竟在近乎荒无人烟，甚至驼水都不得采取非常之道的地方，有一个对生活要求极为精致的女子。她每次都把自己自己打扮得极为精致，每次与人交谈似乎会有乐观的笑容。
尽管疯掉以后，她还是很乐观地，满田野跑来跑去采摘野花。在教堂婚礼上，她起初犹豫要不要进去，但当她看到校长的女儿穿着一件漂亮的婚纱时，她手里还拿着一束灿烂的鲜花出现了。大大小小的花，捧在掌心，像个美丽的姑娘。
满嘴里都是关于美好婚姻的词语，那真的只是一个女子在乱世中渴望天长地久的爱情。
从别人的话，可以窥探张一曼的今生前世。裴魁山在众人的动员下向铜匠的媳妇张一曼承认勾引铜匠，无疑当时张一曼处境不妙。要不是校长收留她，她现在还不知道**。
甚至在跟教育局的**协商农村教育家的候选人时，教育部**说道张一曼的时候说了句：“你的情况我就不说了。”随后大家都保持沉默。
甚至裴魁山在漫天的蒜叶中向张一曼告白的时候，裴说了句意味深长的话，那就是“虽然你在别人眼里看起来很放荡，但是我知道其实你很单纯。”别人眼中的她，似乎在诉说这个女人过往的不平凡，似乎在暗示女子过往的风尘。
树大招风。一个貌美的女子，掉入了一群素质并不高、“品行不端”的男子中，犹如狼入虎口。校长应该在他情况最糟的时候救他，所以当校长剪掉长发时，她非常难过，但她还是默默地接受了。
甚至在减掉长发的时候，她还在回忆与校长过往美好的画面：一起跳舞，一起欢笑，一起穿着艳丽的校服拍**……就算疯掉以后，他在一片盛开的油菜地里，开开心心地采着油菜花的时候，校长对她说：让她尽快会自己的屋子里做校服，不做完不出来，即使外面出现任何声响都不用管。
后来，尽管校长像驴子一样被困在驴棚里，像驴子一样嚎叫，她还是没有出来。裴魁山是剧情中向她深情告白的知识分子。他们朝夕相处，甚至都要发生了关系。
可是张一曼终究不爱他，只是他的过客。在一片蒜叶凤舞、青葱岁月中，一个女子听闻裴魁山深情告白以后，她也许经过很深的感情，知道固执己见往往不能善终。她也许经历过单恋的时代，知道这终究不是爱情。
于是素爱开玩笑的女子，一下子正经起来，果断决绝了兵荒马乱年月一个男子的钟情告白。
后来，铜匠出现在看似放荡的女性世界里，两人偶然发生了关系。个人感觉，其实张一曼对铜匠还是有感觉的。第二天早晨，当太阳第一次照耀大地时，铜匠又回到了面对黄土，面对天空，和妻子一起生活的生活。
张一曼听说铜匠很喜欢她的头发。它卷曲而美丽。于是果断拿起一把剪子，剪断了一绺长发。据说女孩子不容易把头发弄断。把它们送给别人一定有深刻的意义。
后来，铜匠深陷爱恋之中，在默默注视那袅娜多姿的背影消失在黄土地的时候，忽然有感而发唱起一首歌。一首高亢动人的歌声骤然响起，勾人心魄。张一曼应该是笑着回头看了铜匠，却迎面哭着走了。
现实是，最好的爱是为了正确的人和正确的时间。张一曼只是遇对了人，但是时间不对。
张一曼与铜匠的关系改变了许多人的命运。所有信誓旦旦爱她的男人，变了。裴桂山觉得她伤害了一个深爱她的男人的自尊。
于是拼命挥霍着金钱，挥霍着最初教育救国的梦想。他开始穿貂皮大衣，开始不那么热心公益，不再为张一曼说好话。甚至在铜匠让大家站起来批评张一曼的时候，裴魁山骂得特别狠，刺穿了红颜薄命的张一曼的心。
恐怕那种撕心裂肺，只有她自己知道。也许她不爱他，或者她只是害怕伤害一个真实的人。张一曼发疯后，甚至向校长建议把她关起来。
一个男人鼓起勇气向她告白，最后化为泡影;最重要的是自己心爱的女人竟然在自己的眼皮下和别人**，那种痛苦恐怕是谁都难以体味的。因此，即使他将来有成千上万的极端措施，也是可以理解的。铜匠在槽糠之妻的逼迫下，还是以一个男人的勇气主动向家里的母老虎反抗，那可能是铜匠一辈子最风光的时候。
因为他为了一份爱情挺身而出，勇敢地向所有的人表达了钟情于这位风尘女子。可是所有的对他来说，不过是一场幻觉。那一刻被掌掴的感觉，恐怕和裴桂山看着心爱的女人等人的感觉一样。
张一曼也许是有高见的人，知道裴魁山和铜匠并不是深爱自己的人。所以当两个男人深情告白的时候，她还是告别以往的嬉皮笑脸，坚定又云淡风轻地拒绝了这两个男人。毁掉一个男人最钟情的东西，往往带来可怕的后果。
事实也证明是这样的。几个曾经口口声声说爱她的男子，还是伤害她最深。也许那些男人，并不是真正地爱慕这样一个让人看不清的**女子。
他们爱慕的只是虚荣的自尊心，并不是与张一曼精神上真正的门当户对。倒是剧中没有表达爱意的几个男主角，没有伤害她那么深。
一个女子尽管拥有世上最美好的梦想，却敌不过乱世的枪响。当婚礼的教堂一声巨响，响起的不是花炮，而是一声枪响。所有虚幻的婚礼瞬间破灭。
人在一瞬间都可以被撞倒在地，曾经爱慕的自己人却没有一个去扶她。还有好多人趁机去抢美国人的美元，却没人怜悯乱世中姑娘的梦想。手捧的鲜花最终还是倒了一地，散落的到处都是。
无论她怎么后来拼命守护，无论她再怎么捡拾，都捡不起曾经美好的梦想。张一曼还是没有善终，最终在枪声中结束了自己凄美的一生。我记不清楚后来张一曼的床上到底有几套崭新的衣服，如果是三套的话，必定是她穿着梦想中新学典礼要穿的红色衣服离开的;如果是四套，也有可能是她给校长的女儿也做了一件，自己还是穿着美丽的衣裳离开了。
张一曼在他乡，还是默默地消失在黄土地里。她可以等待世上最好的爱情，却敌不过人间的是是非非。
驴得水观后感【篇2】
我生活中很邋遢，一点洁癖都没有。可对电影不知道怎么了，洁癖的很！
我挑不出毛病的电影？太少了。
春节闷在家里的时候，没事干，看了几部。囧妈，没看下去；半个戏剧，还可以，并因此对任素汐感了兴趣，上网一搜，她还演过一个电影，叫驴得水，名字真难听，闲的没事，网上找了看。
一看不要紧，差点没挑出毛病，拍的很好！故事紧张，冲突激烈，演员到位！眼看着就要给个好评了，可结尾让我挑出毛病了：三个男老师说了一堆话，然后习惯性地把手放在一起，算鼓劲，这时校长忽然说，（任素汐）呢？然后同时冲出去找，然后听到一声枪响，观众知道，任素汐自杀了、假，太假！
本来，这之前故事的高潮已过，就此结束也没什么大不了的，估计创作人员弄嗨了，想最后再弄一下，弄个锦上添花，帮观众回味回味。可惜弄得有点匆忙，有点毛糙，弄得有点狗尾续貂了。
我要是编剧，绝不会允许片子这么结束，一定要苦思冥想，想出个彩不可。怎么出彩？给我五百万，我帮你想！
驴得水观后感【篇3】
今天看了《驴得水》，想写些东西。《驴得水》真的能如鱼得水吗？毛驴的死，一曼的死，看到最后铜匠的变化，真的让人心寒，当然也值得深思。
其实我最不能容忍的就是那个穿貂皮的伪君子，（原谅我把名字忘了吧）为什么他会活到最后，只是因为不喜欢，或者是一个不算抛弃的抛弃，性情大变，竟然如此对待一曼姐，或许别人看来一曼的人设是肤浅是堕落，可是他们每个人何尝不是呢？
再说说那个帅气男，是中国人的一种常态，我愤青，但是在我有生命的前提下，如果威胁到生命，我可以投降，在生命面前，爱情、亲情、同事之情，变得微不足道，这种常态，很正常。现如今，在金钱、利益下，我们的.爱情呢，亲情呢，何尝不是一种附属品，我们大部分都应该属于帅气男类型，珍爱生命。
一曼，一曼姐，在山丘上，你一身旗袍，坐在石凳上，俘获了多少人的心。你美丽、自然，可是，你为你的放荡付出了代价。
一开始是多么美好，而美好的时光又是那么短暂，学校还在，你们永远消失了......
驴得水观后感【篇4】
驴得水，是一部难得一见的国产电影，的确值得说两句。
整个电影能够投射出复杂多样的层面，却又不失焦点，一线贯穿，实属不易。
在我看来，贯穿的主线应该是理想与现实的折衷。
每一个角色，都在现实的残酷和精神的理想中，挣扎取舍。
校长孙恒海：理想，教育普及，人人平等；现实，巧妇难为无米之炊，烛火之光，微薄之力，需要团队，哪怕是残兵败将。
女教师张一曼：理想，自由自在，不受世俗束缚；现实，有人的地方，就有评判，更重要的是，人首先要生存，在不容于世俗的价值观支配下，生存空间更窄更难。
周铁男：理想，追求爱情，不畏权贵；现实，爱情在现实面前，在大局面前的脆弱，更重要的是，不畏权贵，其实是不知权力之可畏，少不更事。
裴奎山：理想，虚荣，金钱，爱情，不畏道德，坚持自己的利益；现实，这个人的理想大概是最贴近小人物现实的，理想即现实。
特派员：理想，升官发财；现实，太多不靠谱的家伙需要搞定，大事大局祸福难料。
铜匠：理想，从无知到被启蒙，求胜欲强，能够利用本能的谈判才能往上爬；现实，没有起步的台阶，只是别人利用的垫脚石。
孙佳：理想，爱情，公平，正义，属于难得的童真；现实，人人都是现实中的人，条件成熟时，天真童真，都需要牺牲。
此剧，可以忘掉对腐败吃空饷的讽刺，剥掉这层讽喻的外衣之后，其实是对整个社会各类人群的一个多样缩影的碰撞。每个人，都周旋于自我生存，实现理想，发生冲突，折衷取舍中。
对女教师张一曼的处理，其实我感觉，是映射一个社会隐喻：谁都可以生存，唯独价值观太过另类，又明目张胆的表露无遗，不是疯掉，就是自杀，生存空间，真的太窄了，是唯一为社会所不容的一种现象。
再大来看，美国人，其实代表了道德，代表了公义，代表了终极目标。然而，实现的基础，其实是一个个自我利益的驱动，一层层的欺上，欺瞒的范围不断扩大，只能导致理想在现实中破产。美国人太想实现自我目标了，想看乡村教育家，想看到好人有好报，要主持他的婚礼，但最后看到的只是一场荒诞的闹剧。“不可思议的中国”是老外发出的双关语，在我看来，真的是赞赏和讽刺兼而有之。是的，社会就是这样一群人，闹哄哄乱糟糟组成，有的事儿成了，特派员就升官发财，有的事儿漏了，特派员就成了阶下囚，这就是理想和现实，这就是终极的真实。而中国，就是在飞速的实现这些乱糟糟闹哄哄的事儿，所以真的不可思议。
电影的中文名，其实可以理解为多关语，驴得水，是老师，是事件，更是整个事情最最真实的本质，就是用驴来拉水，每个人最真实的社会现实，就是，穿衣吃饭活下去，不要学赵一曼去死，到此为止。
驴得水观后感【篇5】
电影《驴得水》是由中国导演周申和刘露联合执导的一部黑色喜剧电影。该电影于2016年在中国上映，讲述了一个地地道道的中国故事。影片的背景是中国西北地区的一个小城市，它通过讲述社会底层人士的生活和遭遇来探讨社会问题。它深刻地反映了中国当前社会现实中的诸多问题，比如家庭关系、就业难、经济困难等。在此次观影体验中，我认为这部电影有着“真实”、“有趣”、“感人”的特点。
首先，该电影的情节发展比较真实，表现了中国许多居民的生活状态。这部电影讲述的是一名普通的产业工人，他的生活极度艰难，他尚未还清前任工厂的贷款，已经无法再找到新的稳定收入来源。在这一过程中，他的家庭生活也开始出现了问题。他的妻子由于生殖器官萎缩无法生育，导致两人之间的关系逐渐恶化。这一部分也让我想到了许多这个社会中身陷困境的人，在现实中，他们往往会面临着诸如亲情破裂、自身价值的丧失等问题，这也是人们容易感同身受的地方。
其次，该电影的幽默手法给我留下了深刻的印象。影片通过黑色喜剧的方式描绘了主人公一次次的奋斗和重生，尤其是其和驴的故事烘托出了许多搞笑的场景和人物，给观众带来了不错的观影礼物。比如，在开始的时候，被狗赶着让它走路的驴，贾宝玉买驴的经验就是“不舒服换个姿势，你不拉我，我不走”等台词，让观众倍感轻松活泼，这也让我深深地理解了中国电影界中幽默的力量。
最后，也是最为感人的一点，我认为该电影给观众留下了不少思考的空间。在这个电影中，我们看到了一个真实而深刻的人性故事，人物的遭遇和抉择让我们会深刻地思索大时代背景下人性与社会之间的关系。主人公家庭的纠纷和破裂，贾宝玉和岳父岳母几多感情的故事，以及卖掉民居的驴子拉着屋子和我们从一个侧面反映出社会变革的消解，和环境与人与动物的和谐缺失，他们一次次的寻找，也让观众思考生活的意义和价值，因为生活太脆弱，有太多太多需要我们去关注、去爱护和去改变。
总的来说，《驴得水》是一部值得一看的电影，无论是制作水平还是故事情节都有了非常不错的提升。电影中凸显出对生活本质的思考、对品质生活的呼唤，展示了现代生活中的漏洞和缝隙。同时，电影还生动地表现了人物的思想和文化层面，充分展示了对中国社会发展的一种呈现方式，让观众既感受到了电影创作者的真实与深刻，更能度过一段愉悦的时光。
驴得水观后感【篇6】
“讲个笑话，你可别哭。”作为一部话剧改编的电影，《驴得水》延续了话剧的风格，并且用喜剧包裹了一个悲剧故事，人物虽少，料却很足。
故事背景设定在民国时期，发生在一所叫作“三民小学”的学校中。四位各具特色心怀梦想的教师一心想用自己的力量去改变旧的社会格局，想用教育去改变祖国的未来。
在那个缺水的小乡村中，几位老师养了一头驴，教育部不给下批资金，无奈校长以“吕得水”老师的名义上报获得资金用以养驴。之后教育部派特派员视察“吕得水”老师工作，为了蒙混过关，拉来了过路的铜匠为他们扮演“吕得水”老师，并对其进行了全副武装，之后为使铜匠留下拍照，校长也默许了一曼的行为，而告白被拒的裴魁山老师在窗外目睹了这一切以后心在滴血，愤恨也在默默发酵。
再后来，美国的资助者罗斯要亲自前来视察，铜匠适时出现，相伴而来的还有他的老婆，一个丑陋泼辣的女人，可其实她才是整部电影中最真实最如一的角色，即便知道铜匠的背叛还为其维护，在面对枪口时却不惧武力，可又有什么用呢没有人喜欢她。为了圆“吕得水”老师的谎，他们只能扯出了更多的谎，于是也有了后来或揪心或感慨的剧情发展。
印象深刻的是校长女儿孙佳说的“过去的如果就这样过去了，以后只会越来越糟。”是啊，人有时候总想着事情过去了就万事大吉，却不曾深究其发生的本因跟以后的打算。
电影最后，孙佳去了延安，张一曼选择了自杀，她们是在用自己的方式离开这种环境。就像有些人所说：“每个曾经特立独行的人，都抛弃了曾经的自己；每个曾经想改变中国的人，都被中国所改变。”
驴得水观后感【篇7】
嬉笑怒骂间用荒诞的喜剧色彩所酝酿的悲情，使《驴得水》既能逗人捧腹，更在针砭时弊的同时拷问已人性的盲点，固然电影在形式上有着过重的话剧痕迹，但总体来说，这是一部剧本夯实，耐人寻味恳切的黑色喜剧。
电影伊始将时代背景定位于民国一个偏远山村的学校中，校长和三个老师共同合谋了用一头拉水的驴虚构了老师“吕得水”。以此向教育局多领取一份薪水，但怎料教育局特派员来校视察，于是一场用目不识丁的铜匠冒充吕老师的荒诞事由此展开，而为了圆谎而继续编制的谎言，既成为了电影推动剧情的动力，也为其悲剧性的结局埋下了伏笔，
随着这一谎言的持续发酵，这个在特定环境中对知识分子的颠覆和教育腐败的抨击，通过本就并不牢靠的教师与铜匠的同盟关系，使故事变的越发幽默且赋有深度，看似道貌岸然者的愚昧，为了实现所谓梦想的不择手段，最终令电影中每个人本自美好的预期被逐个打破，人性也在贪婪面前彻底沦丧了底线，其丑恶淋漓尽致的展现，构筑了电影极为出色的内在纵深。
谈及这部作品，不可不提的人物便是任素汐饰演的女老师张一曼，她在电影中既担负了诸多的“有料”笑点，也成功塑造了了电影最为矛盾的一个人物形象，张一曼看似放荡的背后，却有着一颗纯真之心，但也正是这样的一份纯真，让她成为了这场用喜剧粉饰的悲剧中最为悲情的人物，这实则甚令我感觉电影中的张一曼与《西西里的美丽传说》中的玛莲娜有着异曲同工之妙，不同的则是前者凭借于美貌，而后者则是幽默与性格的使然。
如同一场话剧般的表现形式，其实并不是电影的缺陷，这正如《狗镇》这般另类的作品一样都为人拍案叫绝，《驴得水》的问题其实是在于并没有处理好将话剧演变为电影的过程，在电影时长过半后，很明显的能令人感觉到剧情开始了强硬的大幅跳跃，以此引发的人物转变突兀，使人性经不起细致的推敲，最终命题的着点也变的稍显生硬。
无论如何，这部电影或许存在着微瑕，可仍旧瑕不掩瑜，鲁迅曾说过”悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。"，而借驴讽今的《驴得水》显然正深谙此道。
驴得水观后感【篇8】
这部电影主要说一群品行不端却怀揣教育梦想的大学教师，从大城市来到偏远乡村开办了一所小学校。学校待遇惨淡，但老师们都自得其乐，每天嘻嘻哈哈打成一片。然而教育部特派员要来突击检查的消息打破了安宁，因为学校有一位驴得水老师隐藏着不可告人的秘密。就在所有人都担心丑事即将败露的时候，一个神奇天气的出现拯救了大家，然而谁料到真正的麻烦才刚刚开始
在这部电影里，印象最深的一句话是过去的如果就让它过去了，未来只会越来越糟！，它用喜剧的方式谈悲剧，用讽刺的手法讲人性。这部电影的剧本值得五星，作为一部荒诞喜剧片，本片的笑料绝对是够的。虽然有一些看起来比较污的段子，但是贱而不淫，丝毫不让人觉得低级。相反，整部影片倒给人一种干干净净的清爽感，几段感情戏都拍的让人心动。总结来说，片子讲的是教育圈的蛮荒故事，市井官僚的党同伐异。知识分子都爱去延安，彰显自己的文化品性。背景嫁接民国，更能暗自反讽，只是还是将现实剥落，批评得明显透彻。悲叹的是被压迫的是女性，欣慰的是觉醒的也是女性。最后，不再开口的张一曼，让这个有些轻狂、癫狂和痴狂的悲剧故事，有了温度和忧伤。这部电影还是一部难能可贵的好片子。任素汐姐姐的歌手也是好棒啊！
驴得水观后感【篇9】
一直到最后还没怎么变化的，就只有校长的女儿孙佳。她非常热情。她对每件事都有自己的看法，维护正义和理想。但在所有人为了利益而组成默契团体的情况下，她的力量是可有可无的，她只能被牺牲。
有人说张一曼高举女权大旗，但作为一个女人我不这么认为。女权主义者的目的是平等。我们要求与男人享有平等的权利。我们不能因为女性的身份而受到社会的虐待。我觉得这部戏只是描述了一个群体在现实环境的压力下面对利益的自我选择，所以不能说张一谋是一个单纯无辜的受害者。
她出生在错误的时代，太前卫的思想是不允许的，我个人认为张一谋对自己的魅力也有一种优越感。她非常自我，对男性的看法粗暴简单，属于玩玩不走心的那种。裴魁山的思想很传统。他一定知道一曼以前曾向她示好过，但当裴魁山表达爱意时，一曼对她的拒绝更是敷衍。
之后还去睡了铜匠，在剧情上看，裴魁山在得势之后对一曼的报复与侮辱就显得合理了。一曼羞辱铜匠为牲口，一个仅有两个月非正式文化教育经历的铜匠，是没能力体会到张一曼的口是心非的，也没有宽广的眼界和胸怀去承受这样的羞辱的，所以最常规的方式也就是复仇、羞辱回去罢了。
这部披了荒诞喜剧（悲剧），还不错。前半截那么欢快，后面来个反转之后彻底翻车大家全部go die，结局真的是一个也没放过，没有底线的、占便宜的全部受到惩罚。但我总觉得精力有点不够。看几个地方不太合理。
不过，我还是很佩服导演（编剧）。他对事件的视角和挖掘有自己的想法，可以说是一出好戏。
突然我向到一句话是真的：我从来不怕用最大的恶意去揣测人性。有的时候啊，人，比鬼怪还可怕。
驴得水观后感【篇10】
作为一部既有幽默风格又有深刻主题的电影，《驴得水》在我看来是一部非常成功的作品。这部电影通过对中国现实问题的反思，引发了观众对生命、理想以及人性的深刻思考。
首先，我要强调的是，电影的制作非常专业。导演周申和刘露的镜头运用非常精妙，他们不仅通过雅致的画面营造了浓烈的荒野氛围，还运用了一些有趣的小细节来增强观众的情感共鸣。例如在电影的开始，独臂老人坐在路边看车，等待着需要搭顺风车的人。这个场景虽然简单，但是却非常能够吸引观众的注意力，因为它反映了老人在等待别人同时也在等待着自己的生命。此外，电影还融入了一些抽象画面如“湖底苏醒的牛”等，在增强氛围的同时也提醒观众要关注到被淹没的生命。
除了电影的制作，我认为这部电影成功的原因是它通过一个故事，发掘出了现实社会中隐藏的种种问题。电影通过描绘四个性格迥异的人走在一起搭顺风车的故事，通过他们的交流，呈现出了许多中国社会的现实问题。比如“现代化”的恐怖和荒诞、自私、以及无人关怀的边缘人等。这些问题并不是新鲜的，但是导演们却通过幽默的手法，让现实问题变得更具有深刻的意义。
同时，《驴得水》还探讨了人们与自然的关系问题。电影描述了人在生命面临崩溃的时候，对大自然、对周边环境的种种迷茫和失落，同时也揭示了当代人与自然的割裂与浅薄。这个主题表达了对当代社会人和环境之间紧密关系的呼唤，对现代“赢家通吃”的“发展”链条的质疑和改变。
最后，我认为，《驴得水》不仅是一部娱乐作品，更是一部值得思考的电影。它让我们重新思考生命的意义，以及我们作为人类在这个世界上的角色和责任。无论从电影的制作角度来看，还是从电影向社会发出的呼唤来看，《驴得水》都是一部成功的作品，它一定会深刻影响人们的思考和生命的观照。
总的来说，《驴得水》是一部不可错过的电影，它融合了现实与幽默，引起了对于思想和人性的深刻思考。通过这个电影，我们可以了解到自己、社会和人生的真正意义，并在生命的旅途中继续不断前行。
驴得水观后感【篇11】
第一次邂逅开心麻花，是在北京的一处剧场。当时看的是《夏洛特烦恼》，这也成了开心麻花进军电影界的第一部片子。
还记得剧中女主问曾经嫌弃她后来幡然醒悟的男主，知道为什么总爱给你做茴香打卤面吗？是希望你在厌烦我的时候能够多回想我的好。
当时被这句话引得眼泛泪光，觉得幸福真的就是在身边。然后总结开心麻花的风格——笑中带泪。从小事中搜集素材，生动演绎出来，让观众在笑的转折处捡拾起曾经忽略的宝贵的道理，然后因为这幸好是部剧而喜极而泣。喜欢这样的喜剧。
但这次《驴得水》——开心麻花第二部以剧本为原型拍成的电影，没想到是部猝不及防的悲剧。
电影宣传语：给你讲个笑话，你可别哭
什么是悲剧？鲁迅先生解释为“把美好撕碎给人看”。我高中的语文老师解释为“悲剧就是谁都没有错，但却不得不承受的一份重”。
《驴得水》的悲剧性在于，明明都知道是错，但却难以推翻命运，最后亲手把美好撕碎。
影片前1/3很欢快。连带校长在内的4位老师乐于在穷乡僻壤的三民小学任教，每天嬉笑怒骂，不时来俩黄段子。但教育部的突击检查打破了这份宁静，为了掩盖将一头便于打水买来的驴虚报成英语老师以骗取一人份工资的谎言，他们将一偶然出现的铜匠改头换面来冒充驴得水老师…
影片接下来颇具讽刺意味。教育部特派员被传是英国留学归来，其实对英语一窍不通，还装模作样来考察“教育大业的接棒人”；裴魁山老师心仪性情烂漫不羁的张一曼，却在得知如果蒙混过关他们能得一大笔钱后，选择了在张一曼的屋前听她“睡服”铜匠。特派员满意地走了，铜匠依依不舍离开，仿佛一切都过去了…
但更大的麻烦在后边。铜匠的妻子拧着铜匠来找“小三”，张一曼为了让铜匠回家，就用“牲口”这个词伤害了铜匠。而在这时，特派员陪同捐款的美国人再次来看望驴得水老师。
电影的讽刺性进一步深入。为了报复，铜匠以“驴得水老师”的身份要挟其他人侮辱张一曼并让校长剪了张一曼最心爱的头发，致其躲在桌下不敢见人甚至精神失常；一直性格爽直的周铁男老师，在特派员身边警察向他开了一枪后，哭着下跪立刻没了丝毫锐气，在后来看到张一曼险些被强奸仍不敢吱声；特派员知道铜匠冒充，但为了能从美国人的捐款中分羹，对几位老师威逼利诱…后来三民小学总算恢复了平静，尽管落得个记过处分，学校总算保住了，仿佛一切又过去了…
驴得水观后感【篇12】
电影一直是人们生活中不可缺少的一部分。它们可以引起人们的情感共鸣，帮助人们理解复杂的世界和人性，同时也可以娱乐人们。近年来，随着中国电影产业的不断发展，越来越多的电影作品受到了观众的喜爱和关注。其中，电影《驴得水》就是一部备受好评的佳作。
《驴得水》是由大导演周申和霍建起执导，演员包括任素汐、吴京、王传君等人。该电影以一个普通家庭的生活为主要线索，通过讲述这个家庭在修建高速公路时的遭遇，表现出人性的复杂和多面性，真实地反映了当代城市化进程中家庭的变化和价值观的碰撞。
该电影的主题是家庭与城市化之间的矛盾。由于现代城市化进程过于迅速，很多传统家庭的生活模式遭到破坏，而这种生活方式往往被认为是不重要的或以经济效益为导向的。《驴得水》通过描述一个有着传统家庭观念的家庭在当代城市化进程中的遭遇，揭示了现代化进程会给传统家庭带来的挑战，并呼吁人们对城市化进程有更多的思考和关注。
影片中的人物描写也很独特，主要角色在不同的时间、不同的情境下展现了不同的性格。例如，女主角杨淑华一开始的时候是明白事理的、行动果决的，但后来逐渐变得悲观、消沉，甚至沦为私心杂念的牺牲品，而男主角韦春红则一直扮演着欲望和良知之间的角色，他表面上一直试图维护家庭，但实则操作着灰色地带上的利益关系。这种人物塑造的多元性，让观众们看到了人性的复杂性，同时也给予了我们对生活的思考与启迪。
此外，《驴得水》的良心制作也很值得称赞。影片没有过分渲染，整体风格自然真实，视角独特又自然地与家庭内部的纷争和城市化发展的冲突相结合。更让观众感动的是，影片没有使用套路的手段来讨好观众，反而用实事求是的形式让观众想要关注这个燃眉之急也为之感动。毫不夸张地说，《驴得水》是一部良心之作。
在总体评价上，《驴得水》是一部叫人流泪的好电影。它揭示了传统家庭和现代城市化进程之间的摩擦和矛盾，人物的多元性塑造让观众看到了人性的复杂性和社会问题的深度。影片打破了传统的套路，没有过分的悲情操纵，整体风格像自然地融进了故事情节之中，这一切都表明这是一个对社会和人性的真正反思，值得每一位观众去感受和体会，对于近年来中国电影产业的发展也起到了很好的推动作用。
驴得水观后感【篇13】
今天的一个无意间我看到有关《驴得水》的介绍，第一感觉只是名字很有意思，于是就好奇的看了看，才知道也许这会是一部不错的喜剧。没错，我去看了。只是结果却不是我想的那样。
影院很快就满场了，坐的密密麻麻的人群，大家都是很欢快的气氛，坐等电影开始。嘴上不知觉的就笑了出来，你一定会纳闷，电影还没开始，我笑什么?说出来也是很有意思，因为我一想到这是个喜剧我就很开心，心里暗自祈祷一会不要让我笑道肚子痛!这部剧没有明星、没有名导，有的只是一定不错的口碑。
剧中讲述几名老师在民国时期的某一个乡村开所学校，进行知识教育。他们的初心是为了让这个乡村的孩子们可以感受知识。因为村子十分缺水，弄来了一头驴，所有人都不愿意自己花费来养这头驴，于是，学校把驴假定成了一名老师吕得水，以一个老师的名义来向教育局领空饷。教育局特派员来检查就想尽各种办法来掩盖吕得水这个事实，过去的如果就这么过去了，一切只会越来越糟!一个谎，需要很多谎言来掩盖，这是事实，当然事情只会越来越早。学校因为一次次的欺骗换来的越来越丰厚的补助，人性就会在不知不觉中发生改变。甚至牵连的人会越来越多。电影的前奏很幽默，场子里所有人前奏也都很开心，只是中途的时候大家渐渐的沉重，渐渐的沉默，直到电影末尾，都满载着沉重的气息。也许大部分人都在期待这件事情可以得到令人大快人心的一幕，每个人的手里好像都捏了一把冷汗，只是到了最后都没有散尽。
之所以写这篇文章，实际是为了抒发自己的感情，这部电影给我自身感触很深，它很现实，现实的很残酷，很冷漠。剧中人把理想、理念、信念错当成信仰，但那些究竟不是真正的信仰。往往越是美好而正当的愿望和目的，越是容易让世俗的道德底线变得浮动模糊，而人一旦习惯于丧失原则就必然迷失堕落。信仰不可能拯救每一个人，但起码能给向善之人一个可靠不变的指引和底线。同时，没有信仰也就无法真正面对死亡，无法面对死亡的人只能着眼于眼前利益，不可能有更高的情怀和自我牺牲的精神。死亡终究是可怕的，当死亡从身边路过，你是否也会害怕，又是否会向死亡低头。面对自己的信仰，你是选择信仰还是死亡?你知道子弹从脸上飞过去是什么感觉吗?我以前不比你横吗，有用吗?我告诉你，当你被人拿枪指着头的时候，你就知道该怎么做人了。剧中说：我觉得中国最缺乏教育的或许不是农民。细细阅读，似乎是这个道理，教育是人性的一种，人性又怎么能用身份来判定。
其实，我们的内心都明白这个社会它是有多么的现实，只是在这个现实的社会，我们都习惯性的选择了去逃避，去幻想，幻想自己的信仰可以改变一切，甚至可以去拯救一切，可实际上我们并没有的到真正令自己满意的结果，只是变相的接受了另一个结果。或许，面对现实最好的办法不是逃避，不是远离，不是欺骗自己，而是解决，我们是不是可以多用一点心，去找到那个可以真正解决的方法。毕竟过去的如果就这么过去了，一切只会越来越糟!
驴得水观后感【篇14】
《驴得水》这部电影看完后心里其实一直都很压抑 各种线索让脑子特别乱，总想给他写一个影评 。可是这部电影太火，各种影评，最多就是谈论张一曼这个人和女性地位或者讽刺社会现象的各种言论。可是我总觉得这部电影表现风格和《霸王别姬》的表现手法有很多相似的地方，所以通篇应该只是会以影视视听语言的手法来分析这部电影。
《驴得水》影片的镜头语言、构图、转场方式、色彩、我感觉没有过多推敲的地方，在这方面很欠缺，电影剪辑没有过多的花哨，主要细节全放在了剧情上。电影的构图不如说摄影构图和电影《一个和八个》的手法很像。开放型构图，人物特写，剪影，运用自然光效，色彩也很单一、没有过多的鲜艳跳跃的色彩，但通篇唯一的亮点应该就是校服的颜色了，在电影开始时，张一曼就在镜子前照的那块布就是用来做校服的。所以电影整个下来色彩单一，亮点就是从一开始出现和最后出现的校服（他们的初心），运用闭锁式结构。
开头驴棚着火好像就预示了结局，周铁男打头阵有勇无谋，张一蔓跳进驴棚救火，裴魁山就一个劲儿给她埋土，最后校长一声令下主持大局，驴棚就烧没了 孙佳垂死反抗，却被众人阻拦。电影中有很多细节都暗示了大家的结局。在电影里面学校翻新后出现过金鱼，鱼缸的水是浑浊的，金鱼就代表了他们自己，在这样的环境下发生了矛盾。在电影手法里和《霸王别姬》也很类似，《霸王别姬》也是有金鱼的，程蝶衣出事后，鱼缸的水就开始浑浊。后来从佛像开始搬出来时大家命运就开始改变，也预示了这是一种不好的象征。
关于电影的构图，多采用正反打镜头，电影镜头语言里一般在室内是一直有一盏灯的为了体现人物的主次形象。
镜头 ，演员站位也很有特点：
1》第一次特派员来时周铁男在最前面，裴魁山镜头最小，也显示出了人物的主次关系和作用。
2》特派员来时，镜头在特派员身上基本上全是仰视镜头，就代表了人物关系里他是高高在上的，是被人崇敬的。而老师们是俯视镜头，也代表他们地位的低下。
3》在山坡上裴魁山向张一曼表白时，他是站着的，镜头一直是仰视，也暗示了在这件事上裴魁山处于主导地位。在他们两个之间，张一曼是处于弱势的。
4》特派员第二次来时，老师们的座位明显不一样，第一次校长和张一曼在镜头最前，铜匠在最角落，第二次裴魁山在镜头最前，铜匠在特派员的主座。凸显出特派员两次来时老师们的主导地位已经发生了明显的变化。
5》穿貂毛也是一个很明显的信号，先开始是裴魁山穿的貂毛，后来铜匠穿上了貂毛，当他们穿上貂毛的那一刻开始，暗喻他们从人变成了畜生。
6》美国人第一次出现的镜头，仿佛国家领导人视察一样，也突出了人物的重要性和他所占的位置。
影片中最让我印象深刻的几个镜头：
1》张一曼被剪成阴阳头 ，其实在某种意义上我是觉得剪掉头发象征在精神上把她给上了 然后她疯了。
2》周铁男从一开始的形象塑造就给人以英雄的形象 ，直到他被枪打偏头后，跪在地上求特派员的那一刻 ，他就从英雄的形象变成了狗熊，那一枪后的周铁男其实在某种意义上已经死了。
3》在她的房间墙上有一幅海报，海报的内容是法国的一个电影《boy meets girl》是一个士兵和女孩相遇最后因为现实而分开的故事。想到张一曼在山坡上剥蒜时唱的那首《我要你》，结合张一曼这个人物的性格我觉得她可能是一直有一个爱人的，只是她的爱人可能因为一些原因不能和她在一起，所以她变成了这个样子。
至于电影中演员台词和课堂上的刻字都极具讽刺意味，但对于这方面我也实在不想拎清。还有就是大家对于张一曼这个人的人物性格特点，我觉得很多细节可以看出她是极具浪漫情怀，渴望自由，不拘束自己的一个女人，其实不止那个年代，就算是现在这个年代女性在这方面依旧做不到她那样。而且我总觉得一到关键时刻就拉她出来垫背的行为也显得女性地位低下。《驴得水》可能驴是指男人，水指女人，人只有得水才能生活，水是最重要的东西，也是在利益面前就能放弃的物质。
驴得水观后感【篇15】
导语：《驴得水》是周申、刘露编剧导演的喜剧电影，由任素汐、大力、刘帅良等主演，于xx年10月28日在中国大陆上映。该片改编自周申、刘露的同名话剧作品，讲述了**时期一所偏远学校中，教师们将一头驴虚报成老师冒领薪水而引发的故事。
《驴得水》观后感今天看了开心麻花出品的《驴得水》，本来以为是一部喜剧，结果发现是一部悲喜剧，甚至是荒诞剧，背后的意义深的让我看不到底，看完后觉得心情很沉重。
我第一次看到一部电影主角配角少到这样的程度，别的电影人再少也会有很多人的背景板，可这个发生在山区小学，还是1942年的三民小学中发生的一系列的事情，真是让人觉得有笑有泪，却又让人觉得哭不出来。
故事发生在1942年的三民小学，这所小学是在山沟沟里的一所贫困小学，这个学校包括校长一共只有四名教师，但在**的教育部中却记载有第五名教师，第五名教师是谁呢?为了能更好的建设学校，也有学校几名教师的私心在内，他们让一头黑驴“得水”当了第五名教师，吃了空饷。这头勤勤恳恳为他们拉水的黑驴就成了学校的第五位教师“吕得水”，教育部的**下来检查，他们就说吕得水老师去给学生补课了，直到电影开头说的教育部的第三次检查，一定要找到吕得水老师，使他们不得不挖空心思找人代替，由此引出了一系列的悲喜交加的故事。
记得高中语文老师曾给我们说过这样一句话：“喜剧是把无用的东西撕碎给人看，而悲剧则是把有用的东西撕碎给人看。，”以前我不懂，今天看了《驴得水》后，我却仿佛理解了些许，这样沉重的东西，如果不能以这样一种方式告诉人们，那又该用什么方法呢?
总之，语言匮乏的我，无法表达出我此时的心情，但有一点，推荐大家去看一看这部电影，也许，你能把我想说的话告诉我。
《驴得水》观后感电影《驴得水》正在全国热映，影片以过硬的品质、超强的口碑，引发了强烈的反响，很多观众为这部电影的品质“震惊”。今天，影片又**了另一个特写，导演周申和刘露现身幕后讲述了这个故事。从特辑看出，《驴得水》收获超强口碑并不是偶然，导演、主演与所有主创的坚持造就了这部年度佳片的轰动。
影片以扎实品质打动无数观众，姚晨在看过电影后亦甘愿力挺，并表达了对主创由衷的敬意。随着观影人数的增加，电影在各网络平台的评分不降反升，豆瓣5星更反超成最大占比，更以的高分成为xx国产最佳喜剧片，亦是截至目前xx院线国产电影并列第一，人心所向可见一斑。
电影《驴得水》上映后，以扎实的品质、独特的魅力震惊了观众。无数观众表示，没想到能在影院中看到这么精彩的国产电影，更有不少观众评价这部电影是自己心中的“年度最佳”。今日片方再曝一支特辑，周申、刘露两位导演现身，一起讲述影片幕后的故事。
这支特辑也解释了，电影的品质何以会如此扎实过硬：电影正式拍摄前，经历了一个月的排练、一个月的试拍;导演要求演员必须在拍摄地体验生活：“演员一去就穿着戏里的服装，生活在那儿，衣服都是自然穿旧的。
”对于最终的成果，导演表示这与很多业内前辈的帮助密不可分，包括摄影指导林良忠老师的支持。导演刘露表示，这可能就是吸引力法则：“当你自己下定决心去做这件事情，你会把身边越来越多和你一样的人吸引过来。
”口碑强劲收获无数“自来水” 评分走高获赞“惊艳!”
电影《驴得水》的上映引发了强烈的轰动，过硬品质更是打动了著名演员姚晨在内的众多明星。姚晨在看过电影后深夜连发两条微博，对电影大加赞赏，更表示：“对整个团队充满了由衷的敬意。
”影片以发人深省的内涵获无数业内人士、文化名人支持，和菜头、奇爱等纷纷撰文力挺。腾讯新闻、澎湃新闻等新闻**亦自发关注支持，表示：“真正的好故事能跨越不同的表现形式。
”随着观影人数的增加，电影在各平台的评分不降反升，豆瓣评分更是一路涨至分，好于94%的喜剧片、86%的剧情片，5星更反超成最大占比，登顶xx国产最佳喜剧片，更成为xx年院线华语电影评分并列第一名。好评一边倒。越来越多的网友表示：
“我被《驴得水》睡服了!”“惊艳!本年度看过最有深度的国产片。
故事引人深思。”
《驴得水》观后感对于大众来说，《驴得水》是开心麻花团队贡献的第二部电影，尽管票房没有《夏洛特烦恼》那么惊艳，但是却证明了开心麻花的无限可能性，从剧场、春晚到综艺，这个团队在不同舞台之上都能够做到优秀，又呈现出比本山传媒、德云社等艺术团体更丰富的讽喻内涵，值得观众继续关注其矩阵式尝试喜剧。电影《驴得水》用历史讽刺剧的结构去完成一个荒诞不经的故事。最终这个“荒诞”的体验由一个慈善家口里说出，而局中人从不觉得自己荒诞不经，也从未怀疑过自己所经历的一切有多么黑色幽默。
关于“自知”，需要跳脱出自我，来一次彻底的反身性思考才得以完成。
1942年，“三民小学校”似乎桃花源一样的存在，即便学生从来就没有正面出现在观众面前，可是四位老师却“尽心尽力”做着教育实验。有关驴得水，他们的出发点都很好，不过是为了学校的生存，而不得不将一头驴虚构为一名老师、然后迫不得已再用一个铜匠去替代这个虚构的老师。《驴得水》告诉我们，人性是如何溃散的，哪怕是好人选择了善意的潜规则，也将一泻千里。
你不能因为一个正确的目的而做错事，或者因为目的是好的，你可以一步一步地去做，没有底线。角色最常说的一句话就是“成大事者不拘小节”，但恰恰就是这句话，使得事情一步步从小处向大处发展，最终使得事情的发展越来越超出他们的控制，而他们慢慢成了被控制者，无力摆脱，最终迷失了本性，也让事件的发展如脱缰的野马般无法收拾，甚至付出了生命的代价。付出生命代价的，恰恰是最本真、单纯的张一曼，她的欲望饱满而充实、坦荡又直接，却在虚无的荒唐游戏中成为牺牲品。
《驴得水》后半程集中发力，每个人在极端的环境里都失去了人本身的样子，松弛、惬意、幽默以及自我笃定，早已经不在，外界的权力、金钱、子弹将他们自得其乐的“桃花源”倾轧得变形。忍辱负重的孙校长、由爱生恨的裴魁山、精神失常的张一曼、卑躬屈膝的周铁男，“被开化”的铜匠最为典型，他是诸位老师及政客全力发现、启蒙并催化的“速成老师”，他一旦作恶就超出了所有的底线。就连唯一一个试图用真理和正义来打击镇压和腐败的孙佳，也因为父亲的生命而被迫与当权者合作。
卑微的活下去的愿望像永恒的原罪刻在了悲剧性的人物身上。
风雨如晦的**让洋人大呼“incredible china”，从金钱利益、教育原则到生死当前，他们全盘失败。原则只用来突破。在金钱和权力的影响下，在生死的威胁下，原则和人性经不起考验。
