关于宽容的读后感范文900字。
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“关于宽容的读后感范文900字”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
关于宽容的读后感范文(篇1)
看了江冰老师写的《像孩子那么宽容》，心里深有感触，是呀，孩子对老师是那样信任与宽容，我们怎么不能以同样的宽容去对待他们呢？通过这件事让我联想到了另一件事。上星期我在4班上英语课，那节课的内容是听写26个英语字母大写，因为已经教了一个月了，所以想检测一下。我在听写巡视的时候，发现有个孩子只写出了ABCD四个字母，其它地方全是空白，当时心里非常气愤，觉得这孩子怎么这么懒惰，学了一个月，回家一点也没复习，我就告诉他，下午放学到办公室找我，下午放学的时候，我已经忘记了跟孩子的约定。孩子满头大汗地跑到办公室说：“老师，我刚扫完地，还要留下来补英语吗？”我当时听了愣了一下，后来才想起这个孩子是早上听写不及格的那个。一直在忙于改作业，我就说：“我现在很忙，明天我再找你吧。”孩子笑着说：“好的。”我满以为他不是我们班的学生，肯定忘记来找我，或者逃跑。过了半个小时，我在楼梯口又碰到了那个孩子，他又一次恭恭敬敬地问我：“老师，我真的可以走了吗？”我被他的话感动了。我笑着扶摸着他的头说：“是的，可以走了。”孩子背起书包说：“老师，明天见。”虽然，孩子的学习成绩很差，但是他对学习的态度却让我很感动，我为有这样的学生感到骄傲。
前段时间，我读了《给教师的建议》文中提到：有些孩子能掌握5分（国外教学的满分），而有些孩子只能掌握3分已经是他的极限了。我想：这个孩子可能也属于这样类似的情况吧，只要孩子养成了良好的学习态度，他的学习成绩也会有所进步的。孩子，你太棒了！
关于宽容的读后感范文(篇2)
我以前是一个心胸狭窄的的女孩，自从看了《宽容的智慧》这本书后，不管别人怎么看，反正我自己觉得我变了很多。
雨果说得好啊：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的.是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
宽容是什么？宽容是一种智慧的力量。在早半多个世纪之前，陶先知先生就把民主与宽容的思想用到了教育实践中。有一天，他看见一个男孩拿砖头砸同学的头，并制止男孩，把男孩叫到办公室。陶先知先生拿出了一颗糖给男孩：“这是给你的，因为你比我先到办公室。”他又拿出了一颗糖：“这是给你的，因为你看见了我就立刻住手了，说明你尊重我。”他拿出了第三颗糖：“这是给你的，因为你打他是因为他欺负女生，说明你有正义感。”男孩感动得哭了，说：“同学在不对，我也不能打人，我错了。”先生又拿出了一颗糖，说：“你认错了，我再给你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
看，这是多么聪明的校长啊！他用四块糖体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。我们一定要给宽容一个生存的空间，让宽容“复活”。
关于宽容的读后感范文(篇3)
法国19世纪的文学大师维克多。雨果曾说过：“世界上最宽的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”雨果的话虽然浪漫，却也不无启示意义。
穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容;在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何以律人之心律己，以恕己之心恕人，这也是宽容，所谓己所不欲，勿施于人也寓理于此。
《学会宽容》这本书让我领略到了宽容的力量。这本书一共分成了5大块，“宽容是一种智慧和力量”“宽容是深藏爱心的体谅”“宽容是对生命的洞见”“宽容是成长的绿荫”“宽容是幸福家庭的秘诀”……书中的每个章节都是一个或几个故事，这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的是美好。
宽容是人性之间必不可少的，俗话说得好“退一步海阔天空”，这也是一种宽容的体现。懂得退让，懂的宽恕他人，可以少了一份责骂，那是没必要的。面对任何事，都要学会宽容地看待一切，这样所有的事情都会简单起来，你会发现原来生活是可以更美丽的，就算是别人的侵犯还是过错，都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现，向别人屈服，只能让我们退让和忍受;宽容应该是相互的，如果我对他宽容，他对我却不宽容，岂不是自己吃了大亏?抱有这种认识和思想的人，实际上他们已经不宽容了，他们理解的宽容是片面的，极端的。
书上很恰当的举了一种比喻，这是我们生活中很确切的事实：比如有甲乙两人。如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲说：“上回你不借我镰刀，所以这回我不借马给你。”这是报复。如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲虽然答应，却趁借马之机向乙说道：“你回不借我镰刀，但是这回我借你马匹了。”这是憎恶。如果甲向乙借用镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲欣然答应，不但决口不提上次借镰刀的事，还热情地告诉乙这匹马的习性。这就是宽容。
是软弱无力吗?不是的，宽容也是一种无声的教育。责备不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一错再错。是啊，我反扣书想：如果能宽容，那么那个曾经受到宽容的人就能认识到自己的不是，这种无声的教育，何尝不试试呢?
好多例子，好多比方，好多好多的故事。每个故事，都证明了宽容在不同的情况下不同的好处。我清晰地记得，书上曾说过这么一个简单的故事，题目是《被上帝咬过的苹果》我当时看到这个题目就很感兴趣，是什么意思呢?原来，是一个从小双目失明的人，自他懂事后他烦恼，认定是老天在责罚他，感到一辈子完了。虽然很多亲友和社会的人来关怀他，但他不愿在怜悯中度过一生。
后来一位老师告诉他：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，因为上帝特别喜欢他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来。上帝知道了这事，笑道：“我很喜欢这个美丽的比喻，但要声明一点：所谓的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是烂苹果，不是我咬的，是虫。”多么富有哲理的话语呀，怎能不引起我的深思呢!
是呀，当我们还在为先天的缺陷自怨自艾、时，想想这个比喻吧“因为上帝太喜欢你了，所以咬得大了些”。不能改变的事情是不必自寻烦恼的，坦然的接受上帝的安排，发挥自己的长处，做生活的强者。
宽容首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜推动一定限度，往往受身外之物所累，推动做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能在因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
关于宽容的读后感范文(篇4)
读《宽容》有感
从一本杂志看到一篇《宽容》的三个小故事后，让我受益匪浅，也明白一个道理﹕宽容别人是一种快乐，被别人宽容是一种幸福。
《佛家禅语》讲的是一位小和尚违法寺规越出去溜达，老禅师知道后不声张，而是移开椅子，就地而蹲，当椅子。用无声的宽容教育了徒弟。这使我想起了在开学不久的一节语文课上，由于故事情节太精彩了，我禁不住跟同桌说了起来……老师发现后，她没有当众指名道姓批评我。她用和蔼的.目光望着我，我顿时脸红了，老师也是用无声宽容来教育我上课要专心致志,不让我在全班难堪。我心里默默感谢老师这是润物细无声教育。教育有时“无声胜有声”。
《六尺巷》讲的是宰相张廷玉与姓叶的人是自家人，他们与邻居发生了争执。俗话说宰相肚里能撑船，于是张廷玉修书一封让家人让地三尺，叶家人见了也让后三尺。这告诉了我邻里之间，应该和睦相处，有句古话说得好“远水救不了近火，远亲不如近邻”。古人强调和睦相处，能创造美好的生活环境。记得一个夏天，我家的老母鸡跑到了邻居家的院子里拉屎，邻居随手抄起一把扫把，边追赶边叫骂着﹕“有人养没人管，死母鸡，竟敢在我家撒野，看我不打死你。”妈妈听了很不爽。于是两个人吵得不可开交。其实为一点小事却伤了和气很不应该，如果邻居能对母鸡宽容，也风平浪静，妈妈能宽容邻居过激言语，不也没事了吗？
《总理是》讲了理发师给周总理刮胡须时，咳嗽了一声，刀子立即把脸刮破了。理发师不知所措周总理没有责怪他，和蔼地对他说这不怪你，你怎么知道我要动呢？使我想起了自己为一件小事，与好朋友斤斤计较。在美术课上我全神贯注的画着画，突然同桌撞了我一下，纸张破了我怒气冲冲地嚷着……，她并没有跟我吵架，而是不断地说“对不起！我不小心撞到你了，请你原谅。”今天想起来不由得脸红，也为自己得理不饶人感到惭愧不已。周总理教会我在生活中懂得宽容他人无心过错。
“退一步，海阔天空”。学会宽容，就能使自己的心胸变得更加宽广。原谅别人不也是原谅自己吗？记住了吗？^_^
关于宽容的读后感范文(篇5)
今天我看了一篇文章，文章的名字叫做《宽容是一种美德》。这篇文章的主要内容是在一个澳大利亚的度假村，有个中国人在那里担任翻译。一天，他在大厅里看到了一个满脸歉意的工作人员正在安慰一个四岁左右的小男孩，小男孩已经哭得精疲力尽了！问清原因后，才知道，原来那天小朋友特别多，这位工作人员一时疏忽，在儿童网球课结束后少点了一个人，于是，这个小朋友就被留在了网球场里。等这个工作人员发现人数不对时，赶快跑到网球场将孩子带回来。那个小朋友因为一个人被留在偏远的网球场而受到了惊吓，哭得非常伤心，这一幕被匆匆赶来的孩子的妈妈看见了。管理人员本以为这位妈妈会痛骂自己一顿，或者向主管部门投诉，或是很生气得要求退费，再也不参加这类儿童俱乐部了！可是出乎他意料，这个妈妈是这样做的：他蹲下来安慰自己的小孩，并且告诉他，现在已经没事了，那个哥哥因为找不到你，也非常紧张而且非常难过。他不是故意的，现在，你必须亲亲哥哥的脸颊安慰他一下。那个四岁的小孩踮起了脚尖，轻轻地亲了亲蹲在他旁边的工作人员的脸，告诉他：不要怕了，已经没事了！
看完这篇文章我觉得很感动，这个母亲用宽容的方式培养出了宽容，体贴的孩子。
关于宽容的读后感范文(篇6)
这篇文章主要讲在一个宁静的无知山谷里，住在哪里的人们过着自称一体的生活，没有战争，所以安宁；没有向往，也没有对比，所以幸福，与世隔绝，而不是与时俱进；所以他们不知道自己的无知。千年孤寂和守旧老人是当然的统治者。走出山谷的人再也回不来，回来了也要被守旧老人的律法，被鲁昂是砸死，因为他动摇了山谷的社会秩序，让人们有了向往和对比。
终于，异常灾荒把人们逼出了山谷，求生的欲望是任何保守势力都阻挡不了的，人们来到更大更美的新世界的绿色牧场，过着另一种幸福生活经过自己的奋斗和选择所获得的新生活。
读了这篇文章，我深有感悟。
在清代，几乎没有外方的使者，只有少量的外国使者到中国来，每次还都送请过写礼物，而清朝中期也是外国发展较快的时期，什么1885年的工业革命，瓦特发明蒸汽机，没有见过，亚当。斯密写出了本影响半个地球的书等。
而中国呢，当时可能真没蒸汽机，但炮呢还是有的，然而，故事中那场灾荒就是像什么侵华战争这类的事情。
就像那句老话所说：没有打击怎能醒悟。也跟故事中的求生一样。
中国开始了故事中的求生，等打击完了后跟外界搞了把积极合作，也获得了自己争取来的新中国。
这简直就是一面镜！一模一样啊！
所以说这个封闭是很可怕的，保守旧观念是不行的，如果国家是一杯水，那么清朝把它盖子盖上，真要有人给它灌水，就会满出来。而清朝觉得杯子里的水是最好的，所以，拒绝那些灌水的人，久而久之，终于有人强迫把盖子打开了，才发现杯子里的水早就臭了，所以有人把主人的杯子所有权夺了过去，将这个杯子改装成了一个饮水机，有人想灌水就往最上面的管上倒水，通过一个净化器，把多余的，烂的排走，把杯子的主人认为好喝的留了下来。当然，以上只是一个比较偏的说法。
其实人也一样，不能太内向，太内向会因为有事自卑而产生抑郁症，在英文好像叫Blackdog。抑郁症会让人的心理出现严重的问题，干出一些无法令人想象的事情。
其实房间也是一样的，房间关着窗不通风，长时间这样，房间里的二氧化碳会越积越多，人的供氧不足，心情会烦躁，要是你开着煤气炉，那你如果再不开窗通风会出现以下的一种结局：晕晕想睡觉，结果一觉睡下去就起不来了。可见房间开窗通风的重要性。
其实任何事物都有共同性，所以就不一一说了，想必大家都知，我只举出一两例，就不在多举三四五甚至更多例子了。
话又说回来，无论是个人，是山谷，还是一个国家，还是个朝代，封闭，保守是死路一条；开放、交流、创新、合作，才能有无限生机。
关于宽容的读后感范文(篇7)
一篇风格别具的《＜宽容＞序言》，在一个独特的意境中勾勒出人类求知历程的轮廓。作者用了许多带有明显象征意义的词语， 无知山谷、知识小溪、先驱者并没有波澜壮阔的史诗气魄，只有透着悲壮色彩的娓娓讲述。爬回山谷的先驱者向他深爱的父老乡亲们宣扬山外美好的世界，却被愚昧无知而又冥顽不化的守旧老人们指挥民众杀死。终于有一天，哺育人们多年的知识小溪干涸了，人们成批死去。不甘束手待毙的人逾越了被奉为神圣的律法，越过山脉，开辟了生活的新纪元。
道理是深刻而又明白的，经过作者用平和朴实却又富于感染力的文字表现出来，就更增加了一重发人深省的力量。
摆脱了黑暗愚昧的中世纪，我们就从此一无羁绊了吗？不是的！人类需要探索，而探索无止境。每个时代有每个时代的先驱者，也有守旧老人。今天的先驱者，或许明天就是守旧老人；反过来守旧老人一旦解除了心灵的枷锁也有可能变成先驱者。中世纪神学的迷雾被打破后，我们从文艺复兴开始了工业文明的伟大序曲。蒸汽时代、电气时代、原子能时代几百年前的古人，恐怕不会想到在山的那边会有如此精彩纷呈的世界。
从风雨中飘摇的独木舟，到在海上乘风破浪、势不可挡的气垫船；从绑在手臂上的羽毛，到掠过蓝天呼啸而去的超音速战斗机；从占代天文学家记下岁末。天狗食日，到阿姆斯特朗在月球上庄严地宣称：'.这是我个人的一小步，却是人类的一大步！，我们自豪―我们已经创造了灿烂的文明。那么我们该就此停止了吗？地球的一切，正如知识小澳，也会枯嘴。不要做浅薄的村民，要向太空进军！赤色的火星，冰封的泰坦，天际何处无家园？太阳系的探索完结，还有广交无垠的银河系在等待着我们！早已发射出去的先驱者号飞船，正是我们对茫茫外太空发出的探索哲言！
物质之花盛开的时候，智者开口：请别忘记浇傲思想的蓓蕾。细读《＜宽容＞序言》，总能感受到一股宏大的精神感召力。思想的进步比物质的进步难，但一旦有所进步就能绽放更加细丽的花朵。在那视天如神明的日子里，探索的人每每因不敬上天而横遭迫害或自缚手脚。千年束缚一朝去除，聪明的人们立即在各个领域大展宏图，将飞机开进了天堂。今天我们的理解能力为什么所困呢？观念！林林总总―社会习俗、伦理道德、意识形态仅仅是克隆技术，全球就掀起了争议的大潮，让全世界的人都经受了一次思想的洗礼。但可以预见，在先驱者们的指引下，人们一定会甩开守旧老人，翻越道道旧思想的山梁，建设一个现代人类完全意想不到的崭新的思想世界！也许，那一刻到来之时，便是人类迈入自由王国之日！
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关于读书的读后感900字精选
俗话说，活到老学到老。在阅读作者写的作品时，很容易浮想联翩，要想写好读后感就必须要处理好“读”与“感”的关系。你对于读后感的撰写准备的怎么样了？栏目小编特地为大家精心收集和整理了“关于读书的读后感”，相信你能找到对自己有用的内容。
关于读书的读后感【篇1】
我想我只是单纯的有感想，所以就顺着自己所想写下来了，也许太过冗长，不能在微博发，那就在这里发吧。只是单纯的分享一下。翻开这本叫《我的不完美》的书时，心情究竟是怎样的，我实在不知道该如何形容。我反反复复敲击键盘打下好几个词，都不能形容出当时的心情，理科生毕竟不如文科生文笔精彩，连心情也难以形容。我甚至在翻书前，夸张地去洗手间把手洗得白白净净的。
从封面内的文字开始看起，然后是序，然后自序，然后就是我最喜欢的短诗部分了。特别喜欢那样的文字。读每一篇，我都在联系自己，看自己是不是也经历过类似的心境。当读到第二短诗时，它只有一句话，却深深吸引了我，让我沉思了好久。我什么都不想拥有，因为我怕失去。其实，这句话应该说出了很多人的心声。在生活中，我的确是有很多东西都不敢去拥有。对于自己喜欢的人，不敢说，只是默默地看着;对于喜欢自己的人，不敢答应，只是说做朋友更好。真的，我不敢拥有别人的什么，因为我害怕那些会在哪一天我不经意间就消失不见了。没有恋爱的经验又如何，有一颗能感知的心也足够了。尝试过喜欢一个人，欢喜过、悲伤过、流过泪，最后还是坚强什么也不说出口地走远，在心里祝福他有他的幸福，然后似乎心如止水了，呵。就像你说的，我也喜欢休止符，现在的自己不是不会喜欢，只是心在休息，等待着自己的重生。积存的情意不只是点滴，多给我一点时间，我会把泪水关上的。这句话说到的时间，我想是对的，时间久了，再发达的泪腺也会疲惫，分泌不出液体，慢慢的、时间久了，该关上的水龙头还是要关上的，尽管是坏掉的水龙头，也会在修理工修理好后，重新关起来。所以，眼睛不再是坏掉的水龙头，泪水再流淌也会止，那记忆会不会也随着停下的水龙头而停驻一下呢你说有些人留下，有些人要走了。读这句时，我心里的那个人又浮现出来了，有些人说忘的，却还是在心里留下了。缓慢地流失，有时比浓烈地爆发所带来的震撼更具杀伤力!那种喜欢的感觉这样慢慢地流失，就像用一根狗尾巴草时不时在你心头扫一下，让你心痒起来，想抗拒又抗拒不了。其实这样的骚动，不如，一次拿根鞭子狠狠地在心头抽打一顿，痛个酣畅、痛个彻底!
《我的不完美》读后感(五)
寒假中，偶然间看到了刘若英写的《我的不完美》一书，于是就产生了兴趣，好好了读了读。这本书中充满了完美的事物，完美的结局，完美的人，等等。在生活中，我们寻找着完美，追求着完美，结果发现完美却很少。或许正因为如此，得不到的越想得到，我们对完美心存期待，以完美的要求对待自己，以完美的标准看待别人。
完美的女人应是什么样子的呢要懂打扮，要有幽默感，要善于交际，要学会爱，还要会装傻，尽管表面傻，肚里却还要是雪亮的。在刘若英的新书《我的不完美》中，带着有点抱怨的味道，奶茶那样举例道，看到那，让人忍俊不禁。
在《我的不完美》中，奶茶写着对于情感，家庭，工作，生活等的文字随笔。我喜欢书中第一篇《过年，回家》，在文中最后，阿志的爸爸给淑芳的遗信中，说知道阿志回家过年带的媳妇不是淑芳。没有料到奶茶的文字给我们制造一个悬念的感动。而在开始写给阿志的信中，淑芳那样写道，我要结婚了，谢谢你在过去的日子。总觉得的里面的文字是奶茶在暗示着什么。而全书穿插着奶茶的一些生活照片，看起来还是那么的年轻，还有一些带着忧伤与清新的小诗，都让人喜欢。
傻女人，或者说笨女人，我赞同是完美的一个标准。生活中，有些女人，喜欢自作聪明，其实是聪明反被聪明误，结果那块聪明的石头，被自己搬起，却狠狠的砸伤了自己。
奶茶在书的自序中这样写自己，我从来没有停止过写字，不管以何种形式。
写字的女子最美丽，热爱生活的女人最美丽。完美的女人，还应具备这样的标准。
完美的女人还应拥有属于自己的一份幸福。完美的女人，事业成功是次要的，即使女人把青春年华奉献给事业，哪怕再达到巅峰，终究还是要回归女人本性。演艺界的女人们，赵薇，梁静茹，孙燕姿，范玮琪，孙俪等结婚生子，看到那样的新闻，还有生活中，网络上，所认识的女子们那样的消息，心中为她们的幸福而高兴。
“我想我会一直孤单，这样孤单一辈子”。“做不成你的情人，我仍感激”。演艺界中我最喜欢的女人，奶茶，你什么时候拥有自己的幸福呢。
当传来你结婚的幸福消息，虽有些突然，可与你一样，很开心。这是一个完美的结局。
世上本没有完美，可我还是认为，像你这样的女子，其实很完美。像这样的女子，其实都很完美。
关于读书的读后感【篇2】
他诚实，忠诚，单纯，简单。好的品质层层对堆砌他的身上。倒让他恨透了这个世界。
三十年代末期的北京，混乱，杂乱。祥子就出身在了这个不能眷顾他的世界。 祥子是善良的。他好强，爱做一个车夫，他愿意付出，为劳动光荣。可是社会的污点一而再，再而三。她的单纯也为此蒙上了一层永久的面纱。
当虎妞走进了他的生活时，他无助，难耐，可又没有丝毫的靠山。他原本以为这样就能多几辆爱车，却不料，这女人早有打算。祥子为此，原本就紧密的心锁更是又加上了几道杠。
生活是无情的，他会逼一个人走向极端。祥子已被逼到了崖口，那一时，他无助，他怨恨。他讨厌这个世上所有害过他的人。
他终于出卖了阮明，接受了思想，吸上了烟，喝上了茶。
体面的，好强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的。祥子不知陪人家送了多少回殡，不知何时何地会埋其他自己来，埋起这堕落的，有私的不幸，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。
只要是人都有弱点。祥子被社会的灰尘迷晕了！他终于臣服了！着昏暗的世界，也少了一点光明的飞絮。
今天的北京，圣明，可昨天的北京不得让人 心酸。感叹步步迎来的春光和慢慢逝去的黑暗。
关于读书的读后感【篇3】
读书感悟《一个人的遭遇》读后感1000字：
《一个人的遭遇》描述的是二战时期，一个普通的俄国战士的战俘生活，全文采用对话的模式，主要由索科洛夫通过自述方式表达自己战争的经历，展现了侵略战争的残酷性和悲剧性，同时表现了俄国人民的爱国主义情感和坚毅不可摧毁的精神。
索科洛夫，一个普通的劳动者，本该过着一个普通的生活，他有个温柔亲切的妻子，对他耐心包容，他们有一个儿子和两个女儿，三个人学习成绩很优秀，索科洛夫通过自己辛苦的工作，盖了一个小房子，一家人住在一起，生活平淡而幸福，他们本该一直幸福平淡到老去，直到战争的爆发，改变了一切。
战争爆发后，索科洛夫带着满腔热血离开了妻儿到了前线，然而不到一年的时间，他就受到二次伤，并在一次交锋中被德国人俘虏，此后两年，开始了他折磨和屈辱的生活。
因为他身体强壮，所以被俘后，他被和其他俘虏一起被押解到德国做苦力，中途索科洛夫尝试过逃跑，但是最终还是被抓了回来，被打的血肉模糊的他被继续带回去劳动，他和其他被俘的人员一起，穿着单薄，没有厚的衣物，每个人每顿吃的一百五十公分的面包和着木屑。
超强度的劳动之外，还有不明原因的挨打，“他们打你，为了你是俄罗斯人，为了你还活在世界上……为了你眼睛看的不对，路走的不对……只为了有朝一日把你打死”。就这样他们还是报着对生的希望，报着回到家乡亲人的希望，熬下去，为了活着。
终于，当战争优势从德国转到苏联，索科洛夫因为会开车，被分配去给一个工程师开车，一个负责修德国防御工事的少校工程师，跟随这个少校，他来到了距离两国交锋最近的前线。
因为这个少校是个酒鬼，每次都喝得醉醺醺，因此在索科洛夫借助送他到城外的机会，绑架了少校，并把车开回到俄国自己的阵地。
至此，他终于摆脱了俘虏的命运，获救后，索科洛夫第一时间时间给妻子写了信，描述了自己的经历，但是得到的回信却是，几年前德国的飞机轰炸了他们的房子，他的妻子和两个女儿正好在家里，而他的儿子在看到家里被炸之后毅然上了前线。
多年支撑自己活下去的理由崩塌了，穿心的伤痛之后，他通过部队联系自己的儿子，幸运的是他的儿子还活着，是个炮兵大尉，由此他感觉生活充满了阳光，他常常夜里做梦给儿子娶媳妇，逗逗孙子，安享晚年。但是就在最后的战争中，胜利的前夕，他的儿子索科洛夫大尉在炮位上牺牲了，读后感·过度的悲痛让索科洛夫连眼泪都流不出来。丧魂落魄的索科洛夫在胜利后复员了，复员后他不愿意再回到自己的故乡，跟着一个战友回到城镇过着行尸走肉的生活，在汽车队当司机混日子，他酗酒只为忘记痛苦。
直到有一天他遇到了一个流浪的小家伙凡尼亚，这个父母在战争中去世的孤儿的出现，让他的生活再次有了波澜，让他的心再次感受到快乐，找到了生的希望，于是他们以父子相称，相依为命，并自此过着流浪的生活。
文章没有华丽的辞藻，平平淡淡的描述，展现了战争的残酷，展现战争对生活的摧残，展现了善良的索科洛夫坚毅不拔的精神。
同时警醒着生于和平年代的我们，应该庆幸，我们可以和亲人一起过着平凡的生活，感受着平凡的快乐。文|沈彩凤
关于读书的读后感【篇4】
我寒假我看了一本叫《窗边的小豆豆》的书，这本书主要讲的是一所小学，和在那里上学的一个淘气的小女孩，故事是发生在第二次大战结束前的东京。这个小女孩就是小豆豆，她是一个因为淘气被退的小女孩。但是她很幸运被巴学圆招了过去，这个学园很特殊，教室是用电车改装的，学园总共只有五六十人。但是巴学园里的学生他们都很开心，因为在这发生了很多有趣的事，比如大冒险，试胆量，排练地等等。这些游戏都让我很想去试一试，小豆豆他们吃的都是山的味道和海的味道，如果谁的饭盒里没有山的味道的话，校长夫人就会给他一个煮山芋，如果没有海的味道就会给两个鱼卷之后的日子里，小豆豆就在巴学园里度过快乐而轻松的小学生活。可是最后巴学园在第二次世界大战中被烧毁了。
这本书让我体在艰苦的环净下，能快快乐乐的学习，我非常羡慕她。
关于读书的读后感【篇5】
我的书有很多，但我最喜欢的书是《绝不为老师和父母读书》它是一本励志书，因此我写下了这篇读后感！
这本书主要讲述主人公胡小闹成绩不好，每次都是班里倒数第二且十分爱玩，经过校长的一番话，胡小闹发现了自己的不足，并答应校长寻找身边的好学生，一是要为自己读书，二是要读书时开心。不久，胡小闹认识了一位从外国来的学生--卡罗，他正是校长要寻找的学生！和卡罗的接触下，小闹发现自己慢慢改变了很多，他发现爱学习了，他发现自己爱看书了，发现看书有很多好处，他发现好朋友长安都有所改变，曾经得倒数第一，现在作文的可以上报纸了！
而现实生活中的我，又是为谁而读书呢？自己？家长？还是老师？我认真思考了这个问题，发现我是为家长和老师所读书。我总是认为考试考好了父母就会开心，老师就会有所安慰，可我自己的感受呢？我没有想过，因为我始终认为读书是为了父母，不是自己，所以成绩只有这个水平。我也应该反省反省了，从今以后我是不是要改变一下自己，把自己的为谁读书的态度改变呢？或许我可能要很久的时间改变，但从今天起我就一定要改变了，我是为自己读书的，不为别人。
同学们关于你为谁读书的问题，你想好了吗？
关于读书的读后感【篇6】
读书之《优秀的绵羊》读后感心得体会1000字：
先用旧的我来回答以上的几个问题。教育到底是什么？教育就是去学校读书，学一些知识点。为什么要读大学？做一个有学历的青年，能在社会里谋得一份好一些的工作。大学如何帮我找自我，如何教我独立思考，如何找到自己在世界上的位置？这几个问题，直至大学毕业都根本没想过，只是在不停接受听到看到的观点，但是没有思辨能力。只想有一份工作让自己能体面一点的活在这片土地上。我的大学，在谈恋爱，在看港剧，在逃课，在考前临时抱佛脚，没有深度阅读，没有思考过那些宏大的、哲学的但是非常重要的问题。
大四的时候，有一天听到同学说，大学是塑造一个人的性格与人格的关键时期，如雷贯耳，为什么没有早点知道，可现在已经晚了。“晚了”，便让它成为了众多听过的道理的其中一句。
我的大学，充斥着肤浅的快乐与肤浅的焦虑。
其实，永远都不晚。现在的我，来尝试回答以上问题。教育的本质是要培养全人，首先是一个合格的公民，然后是有技能的，有教养的世界公民。读大学，一方面是作为社会人的需求，但是更重要的是，对于知识的渴望，在未成年以前，很多书和道理还看不懂；而大学的几年，正是从一个孩子过渡到成人的时期，可以有集中的不被打扰的纯粹的时间去阅读，去理解，去尝试，去发掘自己喜欢什么，去构造自己的三观体系。
教育，是要培养我们交流思想的能力，首先要有可以交流的思想。这样的思想从哪里来，要从广泛的阅读里，从生活的体验里来，读各科各家观点，塑造自己的认知，不仅有交流思想的能力，也能有分辨价值与做出判断的能力。
我常在想，那些看起来自带光芒的人，是因为他们自信，不一定是长得漂亮，而是有相对完整的自我认知体系，知道自己要什么，并且想办法知道怎么去做，再而坚定地去执行。 如果脑袋里是迷茫的浆糊，眼神要如何清澈？
如果是要准备见大姐，见西西，见樱桃姐，我更在意的是自己的穿着吗？不，没有可以与她们对等交流的思想，才让我相见形拙。我们的大学招生录取标准支撑起了整个教育系统，或者说教育围绕着招生而运转。我们常说高考这个指挥棒，其实它只是为我们的教育体制设计背上了荆条，关键的还是大学需要录取什么样的人。
中国的高等教育因为在20世纪中叶全面学习前苏联的实用主义，到今天都还是技能培训或者专业优先的现状，它要求筛选的就是学习成绩好的人。虽然不乏有北大清华复旦中大等高校在探索通识教育，但毕竟还不成熟，范围还很小，而且在高校中全面普及暂时还是不现实的，甚至有专家认为只要一流大学培养好全人即可，对此我保持怀疑态度。
广大的家长和学生，还是要在“国内教育”与“出国”两条路上选定一条，然后在各自的框架下去“培养”孩子符合他们的招收标准。国内教育，就意味着学业压力下的应试教育；出国，意味着各种项目与活动压力下的应试教育。
我们今天对孩子所做的一切，以后都会回到我们自己身上。
关于读书的读后感【篇7】
今天，我没有什么可写的，就看了一个故事，而我现在就要把我的收获写下来。
这个是说一个小男孩在山上，想和群山做朋友，于是他就在问山的名字，可山又不会说话，但有回声，小男孩不知道，以为山在捉弄他，就大声骂到：我恨你!大山也骂到：我恨你!小孩哭着跑回家了，和妈妈告状!妈妈对孩子说：孩子，你回去对着大山喊我爱你，试试看结果会怎样，好吗?孩子又跑到山上。果然这次孩子被包围在我爱你，我爱你的回声中。而小孩很迷惑。
从这个故事中，我明白了我们不应该抱怨着别人的态度太冷漠、情绪太不好，而自己却不知到自己是对方一面最好的镜子你做了什么，别人就会效仿，比如你骂他的时候，他也会骂你!如遇到这样类似的情况，不妨问问自己做了什么，自己在想什么，自己有没有做错，你想要让别人来爱你，首先你得先去爱别人，你想要让别人来尊重你，首先你得先去尊重别人。所以我们得善待别人。记得我小时候过年，去老家。我跑到别人的家里去玩，一进门，我就大声说着：叔叔，阿姨，爷爷，奶奶们好!打扰了!叔叔，阿姨，爷爷，奶奶们都很高兴，爷爷，奶奶们还给了我一个大红包呢!
关于读书的读后感【篇8】
漆黑的夜里，房间里安静地只听得到自己的呼吸声，白天喜爱的布娃娃们在关灯的那一霎时仿佛都变成了怪物，这种恐惧困扰了我多年，以致不敢独立入睡。直到最近读了英国作家罗尔德。达尔的作品《女巫》这本书后，我这位号称“睡觉困难户”也开始有了改变。
书中讲述了一个勇敢机智的小主人公，在一次和姥姥的旅行中，意外发现女巫要毒杀英国所有小孩的计划后，不幸被迫喝下“86慢性变鼠药”，变成了会说人话的老鼠。可是，主人公并没有因此自暴自弃，而是凭着自己的冷静和勇气，成功地从女巫手中逃了出来。在和姥姥的不懈努力下，他们最终消灭了全英国的女巫。
从故事中，我明白即使我们被变成一只老鼠，也要学会勇敢地去面对，只要有爱和勇气，即便再弱小，也能够战胜困难，消灭全世界最最强大的敌人。
虽然最近的每天夜里，我仍然会惊醒好几次。没有妈妈在身边，我依然会害怕地蜷缩成一团儿，有时甚至会偷偷掉下了眼泪。但是在看完《女巫》这本书后，我不再跟往常一样喊醒熟睡中的妈妈过来陪我。而是开始尝试着自己面对黑暗，我紧紧地抱着妈妈的睡衣，闻着那股妈妈身上独有的味道，默默地告诉自己，小主人公面对那么强大的女巫都没有退缩，黑暗算什么，我也能行。一天，两天，三天……我尽然渐渐学会了自己睡觉。
而书的结尾小主人公的那句“只要有人爱你，你就不会在乎自己是什么或者自己是什么样子”也一直深深的印在了我的脑海里。是的，爱是鼓励，爱是包容，爱是一生相伴的承诺与信任。我相信，在成长的道路上，只要有爱与勇气，就没有战胜不了的困难！只要有爱，有勇气，就一定会遇见更好地自己，遇见幸福的明天！
宽容读后感8篇
你有过写读后感的经历吗？读完作者的作品后，常常会给人一种豁然开朗的感觉。作者能够将现实中的思考和想法清晰明确地表达出来。为了让大家更好地研究这篇“宽容读后感”，栏目小编特地收集整理了以下内容，请您认真阅读！
宽容读后感【篇1】
1925年，美国著名的作家房龙出版了一本叫《宽容》的`书。在这本书里面，娓娓道出了由希腊时代到十九世纪二十年代的那段人类史上不宽容的历史。 开头是：我读过不少关于各种奇迹的书。但有一种奇迹却漏掉了:人类得以幸存的奇迹。指出人类得以幸存这个奇迹是不可能单凭个人的力量完成的，个体为了成功，他不得不将自己的个性隐埋于部落的复合之中。但是，为此，人类付出了庞大的代价。他说：生活本来是一次光荣的冒险，结果却变成了一个可怕的经历。之所以如此，就是因为迄今为止人类的生存完全被恐惧控制着。
他指出:所有的不宽容都是来自人的避死求生的意志在作怪。原始社会被一个信念所统领，那就是超越一切的求生渴望。任何危害一个社群生存的人或群体，都将会遭到无情的排斥、甚至处决。不论古今，所有不宽容的根源，都是恐惧。人如果不受恐惧的影响，是很愿意正直、公正的。
“宽容”，这两个字说起来容易，做起来难！在生活中，有太多的事情要人们去谅解，去宽容。学生做错了事，老师要宽容，别去计较，孩子贪玩，偷偷跑出门去玩耍，大人要宽容，去体谅，告诉他们道理一生中，最大的美德就是宽容，就是饶恕，如果一个人不懂得去宽容别人，那么他在社会上得到更多的是别人对他的仇视和鄙视，在社会上，他便不能交大批的知心好友，只是孤身一人，永远得不到好伙伴，可见，一个人的宽容，会换来别人的同情和敬佩。我想，房龙一定是亲生经历过，感同身受，所以才会写出这么一本伟大的作品。
一直以来主张“天人合一”， 中国人自古以强调人与自然，人与社会，人与人的和-谐。主张“和为贵”，“和气生财”，自然界，动物界，世界万物之所以存在，都是因为有了一个和-谐的环境。和――是人类自身存在与发展的基础和前提。而宽容也正是体现中华民族关于“和为贵”这一优良传统思想的一种心理表现。宽容是人类的美德。
回顾自己几年工作的经历，深切的体会到，宽容，是人与人交往的一种艺术，一种接人待物处事的态度，是一种修养，一种度量，一种成熟，一种境界，一种精神。人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容大度征服的。今天，我们无论做什么事业，都要最实际的与人――这个万物之灵打交道，面对来自社会各个层面，
有着不同经历，不同心理状态，怀着的各种梦想的工作同事，保持宽容的心态就显得尤其重要。如今，自己虽然退休了，但仍然生活在人群中，甚至比工作时的人脉圈更大，朋友更多。所以，学习宽容心态，保持宽容心态，对我们老年人很有必要，我们要学会和感悟这种美好的心态，在与人交往的一次次过程中修炼自己宽容的心态。下面几个观点我很赞同。
学会了宽容，我们便学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断进取，宽厚待人，自然会得到众人的敬佩与支持，进而取得巨大成功。能宽容的人，也为人们所宽容。
学会了宽容，同样也是学会了处世。人是社会的人，世间并无绝对的好与坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。我们常说的“得饶人处且饶人”，有人称，宽容是梳理人际障碍的润滑剂，正是这个道理。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。只有宽容的人，才可能包容下朋友，才可能朋友圈里有你，你有朋友圈。
自从看了这本书，我更加懂得了去珍惜“宽容”这两个字，别为了一点小事斤斤计较，“宽容”是人生字典中的第一页，人生成功的第一步是“宽容”，只有去“宽容”，去“饶恕”，我们的生活才会变得多姿多彩，充满“人情味”
人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容大度征服。
宽容读后感【篇2】
宽容是一门做人的艺术，如果你和他人之间只有一座独木桥，那么请你用博大的胸怀去加宽这座生命的桥梁吧！
读完《有一种花朵叫宽容》这篇短文后，我不禁大发感慨，我为格林先生的宽容而感到倾佩，更为宽容的美丽而感到惊讶。
《有一种花朵叫宽容》这篇短文主要记叙了：上个世纪六十年代，在一个小镇上，住着格林先生和他的邻居约翰。约翰为了不还钱，竟伤害了格林先生，格林宽容了约翰，保住了约翰完美的一家。若干天后，约翰和格林的儿子同时参军了，在一次战斗中，约翰的儿子为了不让战友受到伤害，自己却牺牲了，然而，被他救下的战友就是――格林的儿子。
在生活中，别人不小心踩了你一脚，你应该学会宽容他（她）；别人不小心说了不该说的话，你应该学会包容他（她）；别人不小心把你撞倒了，你应该学会说：“没关系”牛！如果我们能够站在别人的角度上，设身处地的想一想，就应该用一颗宽容的心来宽容他（她）们吧！
宽容是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最为伟大的行为。宽容，是生活中的一门技巧。宽容一点，我们的生活必将更加美好！
宽容读后感【篇3】
题记：当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我仍在狱中!——摘自《曼德拉传》
多年前，偶然看了一部名为《成事在人》的影片，情节很精彩，片中主人公黑人领袖曼德拉的智慧与人格魅力让人折服，他宽和的形象给我留下深深的印象。由此记住了这个名字——曼德拉。后来，当我查阅资料时，他的简历和一系列他获的的世界级奖项都让我震惊：
他是一位传奇的黑人领袖，在监狱里呆了27年，最终重获自由，成为南非第一位黑人领袖。他打破了南非种族隔离的僵局，使南非成为白人和黑人共同享有的民主国家。香港著名歌手黄家驹曾用一首《光辉岁月》来向他致敬。
美国**奥巴马把他视为“个人心目中的英雄”，他曾获过诺贝尔和平奖，五度荣登《时代周刊》封面人物，被评为“这个世界上最接近圣人的人”， 联合国大会通过决议，自2010年起，将每年7月18日(曼德拉的生日为1918年7月18日)定为“曼德拉国际日”，以表彰他为和平与自由做出的贡献。一个代表最广泛国际社会的组织把一个活着的政治人物的生日定为国际纪念日，这是世界历史上罕见的先例。他受到全世界人们的景仰。
这些信息不禁让我非常好奇：一个称自己“没有敌人”的人，一个能打破由来已久种族隔离坚冰的人，一个让全世界各个层面的人们感动的人，一个受全世界人们景仰的人，究竟是什么力量让他成就这些?强烈的好奇心驱使我在《曼德拉传》中去找答案。
答案被我找到，那是——宽容的力量。
曼德拉1918年7月18日出生在南非特兰斯凯的一个大酋长家庭。因为他的长子，他被指定为酋长的继承人。口含金钥匙来到人间的他，本来有着广阔的个人前景，但他“决不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族”，而要“以一个战士的名义投身于民族解放事业”，他自愿走一条解放之路，因为领导反对白人种族隔离政策，被白人统治者关在荒凉的大西洋罗本岛上达27年之久。曼德拉在狱中的20年里，一直在受苦受难。他的心不但没有变得更加冷酷和僵硬，反而变得更加柔软和温柔。
他对敌人的仇恨减少了，但他对自己的信仰有了更深的反思。27年的牢狱生涯中，曼德拉失去了身体自由，却获得了心灵的真正解放。在他的政治生涯中，他选择了一次又一次的宽恕和爱，但拒绝了痛苦和仇恨。
他说“在那漫长而孤独的(被囚)岁月中，我对自己的人民获得自由的渴望变成了一种对所有人，包括白人和黑人，都获得自由的渴望”。1990年2月，南非在国际政治压力下释放了曼德拉。曼德拉获释后，以自己的智慧和宽容，放弃了用暴力推翻白人政权的计划，这一计划在当时一度十分猖獗。相反，他致力于以和平方式结束种族隔离政策，并积极推动南非建立新的民主政权。
1994年5月，曼德拉宣布第一次非种族投票结果，成为南非历史上第一位黑人。
宽容读后感【篇4】
卜永慧宽容是世间最好的爱，同时还是最伟大的爱，你可以爱自己的孩子、家人，爱对你好的人，但面对一些犯了错误的人，特别是对自己造成了一些伤害的人，谈宽容、谈爱是何其的难。
被称为“曾妈妈”的曾老师曾经对一名偷东西而又说谎的学生宽容对待，后来，这名学生学业优异，出国留学，成了一名优秀学生。
但是，谁又知道，她幼年差点过不去那道坎！
法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭，在参加婚礼时，曾容忍丢脸，羞辱未婚妻，从而成就了自己。
还有一名丧子的母亲，宽恕了间接孩子自己孩子的少年，挽救了两个鲜活的生命。
能做到宽容对待他人的人是伟大的，但也有一些因为不能做到宽容对待他人而造成遗憾的。
日前，我在微信上看到一条消息：2017年4月6日中午，凤仪小学51班夏老师利用午休时间在办公室辅导部分学生。因该班学生何x作业字迹潦草，在批评教育过程中使用教鞭打了其臀部，何x学生家长在夏老师对其道歉后，向派出所报警并反映到教育局。
之后，教育局对夏老师进行了严肃处理，通知他，并将他调到边远地区。还召开了师德会议，让全县各校区的老师们吸取教训。4月10日，当地派出所民警将夏小姐带到派出所进行训诫，直到4月11日。4月17号，夏老师悬梁自尽了.......
一例体罚，虽德失在先，却以抵命结束，岂不寒心！
如果夏老师对当时乱涂乱画的学生宽容；如果夏老师道歉后孩子的父母宽容；如果教育局和公安部门对夏老师宽容，悲剧就不会发生。
宽容是一种爱。宽容地对待你的学生和家人！以更宽容的态度对待每一个人。别让悲剧再次发生。
宽容是一种态度。如果每个人都能宽容地对待别人，世界将成为充满爱的天堂。
宽容读后感【篇5】
如今，王剑秋的社会发展迅速。随着现代企业的竞争，人才因素发挥着越来越重要的作用。如何建立一支具有凝聚力的团队，激发员工的潜能，提高员工的创新能力，是摆在管理者面前的重要课题。在日常工作和生活中，人天生就有惰性。如果他们没有意识，就需要外部的提醒和严格的管理。
牛根生说得好：“管理是严格的爱”；只有严格的管理才能激发最大的潜能，把每一项不可能的工作变成可能，只有高标准的管理和制度约束才能自觉的以高标准严格要求自己，创造出超人的业绩。同样我们在严格要求自己的同时，也要严格要求团队成员，上司越严厉越挑剔，你做事就越精进，对自己的要求也会越高，而不是随便应付了事，久而久之，专业能力会保持较高的水准，部门和小组的业绩的成长指日可待。
任何一个企业都需要各种各样的人才，不仅要有能够拓展自己领域的营销人才，还要有精通自己工作的技术人才，还要有与企业同德的基层人才。对市场营销人才，要培养其狼性，可以严格考核其绩效，狠奖重罚，快速扩大企业的市场份额；同样要不断培训他们，引导他们提高工作热情和效率，从而建立认同公司企业文化的基层团队,增强人才的凝聚力。
管理本身就是一门艺术，没有绝对的对错，作为管理人员要不断的加强学习，借鉴各种先进的管理理念，并在本职岗位上加以实践总结，最终能够充分激发下属团队的热情和潜能，提升团队的工作效率。同样，管理人员也要严于律己，要勤于打铁。他们需要不断地清空自己，不断地学习，提高自己的素质，用制度来管理事务。工作中有一个宽容的老板，太松了。在舒适的氛围中，就像温水煮青蛙一样，很难提升你的业务水平，就像一把温柔的小刀，无形中会切断你的发展道路。
过分严格会挫伤员工的积极性。他们不敢超越雷池，不求功过，不求过错，丧失了改进和创新的力量。因此，根据下属团队的特点设计管理方法可能更为合适。
我们也学过“没有任何借口”这本书，没有做好就是没有做好，随便找借口，成功永远没有入口，我们在工作中要敢于负责任，才能有担当，才能担重任，工作中不要指望别人帮助你，要指望别人需要你，遇到困难我们要改变工作方法，而不是改变工作目标，对待下属同样严肃的爱才是大爱，管理中一定要严字当头，才能成就下属的未来，工作是干出来的，***说得好：“幸福是干出来的”，同样薪水才能得以提升。
当前到了新的部门，在新的环境中，同样会遇到不同的各种困难和问题，这有不断的努力，不断的严格要求自己，把不可能变成一个个可能，用心做事， 挑战自我，加强沟通，克服困难，工作上做到精细化管理同时要用制度管理，加强考核，有效沟通，相互配合，带好团队，以身作责，用自己的能力服人，用人品带人，遇事做到公平公正。同样也要感谢这份工作，感谢企业给我们提供展现人生价值的广阔舞台，让我的人生阅历得以丰富和人格得以锤炼，我将以忠诚、敬业、专业、勤奋工作，努力在自己的岗位上做出更好成绩。
宽容读后感【篇6】
从儿时起，我极爱宽容，因为痴迷清丽的句子：“被踏碎的花儿，仍将芬芳沾上鞋履，这，就是宽容。”
天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。这是一位哲人对“宽容”最生动直观的诠释。一日读到“纪伯伦”的诗：“我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫中间。潮水会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却会永远存在……”心灵默默颤动。我想我能理解海洋的永恒，我铭记着海洋的宽容。霎那间我似乎肯定自己理解了宽容——用爱来回报他人的怨恨，便是宽容了。霎那间我似乎觉悟到宽容是一个单纯的理想，她的存在仅仅需要一个高尚坚韧的灵魂。然而，当我读了的《宽容》后，我才发现，房龙先生似乎对“宽容”别有一番见解。
《宽容》一书虽然主要论及西方宗教历史上的不宽容及为这种不宽容所进行的斗争，但今天看来，房龙这本书的意义已远远超出宗教领域，而成为人类精神层面一个具有普遍意义的范畴。从某种意义上来说，人类的历史就是一部为争取宽容而战的历史。房龙在书中要说的道理很简单，可以引用他自己的一段话来说明：“大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。”房龙最反对的是世俗全力和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。在他看来，任何绝对的信念，都包涵着潜在的暴力，一旦信念找到了通往世俗权力的门径，它的暴虐本性就会显露出来。房龙给出的解决是怀疑，对任何的观念、理论、思维方式都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的本性，就连自己都要怀疑。怀疑一切，用怀疑给一切以改善发展的余地。在房龙的眼中，大部分信念信仰的开端都是朴素的，甚至可以说是浪漫的，但一旦稳定发展起来，就会落入功利主义的魔爪而万劫不复。痛恨功利的房龙却用功利观来解释叙述历史，勿宁说这是合乎逻辑的，因为那最初的纯洁高尚很可能在本质上是虚假的，是违反人类天性的。政治上的浪漫主义会演变成流血的暴政，带有浪漫情怀的君主往往都堕落为暴君，前者有法国大革命为证，后者在我们身边就可以找到蛛丝马迹。
今天看来，“宽容”这个话题的意义已远远超出了宗教本身，而成为人类精神层面一个具有普遍意义的现象，诸如出于懒惰的不宽容，出于无知的不宽容和出于自私自利的不宽容等等。在面临全球化经济的'今天，一个国家要想站稳脚跟，就必须有强大的经济实力。国家内部的改革、对外的开放必不可少，一个个旧企业面临停产甚至倒闭，一批新兴工业正在迅速崛起，市场经济来不得一丝一毫的宽容。将之扩大到生活和学习中，就是要树立竞争的对象，对别人的前进总抱以不认输、不甘落后的态度，用自己的实际行动赶超别人，这也就是不予以宽容。值得指出的是，这里的竞争是平等、公平的，这里的不宽容不仅体现在对强者的不屈服，还表现为对自己的不满足，敢于提出更高的要求。如此说来，发展就要有对人对已不宽容、不松懈的态度，要有敢于挑战的勇气。
宽容读后感【篇7】
最早接触到这本书是在得到APP的《家庭背景声》产品上，由声音表演者何冰倾情朗读，当时就很被这本书的内容所吸引，终于在这个五一阅读完了这本书。
这本书由亨德里克·威廉·房龙于1925年出版。在这本书中，作者提到人类生存与发展的最本质问题是人类的无知与偏执。如果从“宽容”这个角度看人类历史和思想自由的话，人类思想的解放史就是人类争取宽容的历史。
整本书的内容在时间轴上覆盖整个西方文明的重要节点，即古希腊时期、文艺复兴时期、宗教改革、启蒙运动，一直到近代资产阶级革命。空间上覆盖西方文明从古代到近代的主要策源地——古希腊、意大利、法国、德国、荷兰和美国。人物则是从苏格拉底、伊斯拉漠、布鲁诺到伏尔泰等等。
由此组成了一系列争取宽容的故事。
房龙这样说，“凡是为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，至少有一点是相同的，他们的信仰总是存在怀疑，他们真心相信自己是正确的，却又不会太绝对。”
从他们身上，我们看到的是在(官方)群体不宽容下个体的宽容态度。
那什么是宽容呢?
宽容的英文是“Tolerance”，这本书中的宽容不仅是东方传统意义上的宽容，更是容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解要耐心公正的容忍。这对处于现代的我们来说是一个很好的要求和标准。
那为什么会出现不宽容的现象呢?
书中列举了三点原因，其一是因为人们固执的坚持陈旧的世界观，而无法接受不同事物，这里面也有懒惰的成分;其二是因为无知;最后一点是因为专制者只维护自己的利益。
无论是哪一类原因，都表现出统治者以某种神圣的名义，垄断真理，扼杀个体的权利和自由。
同时作者也让我们看到，作为人类与生俱来的本能——恐惧，是所有不宽容的根源。而且故事中的主人公被迫害的凶残程度与施加迫害者的恐惧程度成正比。
那到底如何才能够实现宽容呢?
如果想要真正的实现宽容，必须要遏制人们对新事物的恐惧。不宽容的代价实在太大了，而先贤思想的火花正是点燃人们心中良知的火种，今天我们需要举起宽容的火把，为宽容和自由而战。
值得庆幸的是近代发展中不宽容的事件越来越少，宽容理念也越来越深入人心。
读完这本书，我问了自己一个问题，现代社会需要宽容吗?或者现代社会，我们如何思考宽容?
毫无疑问，宽容对当今社会依然适用，作者也曾说，“不管人类文明发展到何种地步,只要在地球上还存在哪怕两个人,这样的一种情怀,就是必须的。”我十分认同这句话，对于当今世界，新技术的发展超乎人们的想象，比如前一段时间出现的基因编辑婴儿，人们对待这种技术要不要宽容呢?不宽容可能会阻碍科学的进步和人类的发展;一味的宽容则可能导致社会的混乱，所以需要在其中找到一个平衡点。
宽容，留给人类的思考还有很多。
宽容读后感【篇8】
所有不宽容都源自恐惧。人们在没有受到恐惧笼罩的时候，是很愿意倾向正直和正义，和公平的。
但所有宽容的理想一直在惨淡破灭中，大的政治环境不说，就我们周围，各种网络暴力，数不尽的道德绑架，被片面的民族主义言论包围，似乎辨析真相事实是次要的，理解永远是次要的，在各种事件上的态度站队才是最重要的，并且这个才是唯一重要的。并且许许多多媒体也乐意制造对抗，网民站队越严重，他们越觉得“有机可乘”。不然哪有各种话题的狂欢呢?
我们如今的时代还没有超脱仇恨，歧视和偏执，无论歧视的方法和形式是什么，都源自恐惧，不管人类历史发展多少年，各种形式的歧视不宽容都会存在，就我们周围，随着社会的发展，歧视的种类越来越多，性别歧视，地域歧视，分数歧视，特长歧视，价格歧视，职业歧视，家庭歧视，只要在有人能被区分的地方，一定会有歧视伴随。并且一旦公众的不宽容和歧视成为强弩之末，个人的不宽容和歧视又开始了。
这就是今天回顾房龙《宽容》这本书的意义所在了吧，房龙坚信宽容时代会来临，为了证明人类是有希望的，是可以战胜恐惧的，他从十三章开始用大量的篇幅勾勒出以伊拉斯谟，拉伯雷。索齐尼，蒙田，斯宾诺莎等人为代表的宽容斗士的群像。房龙不是在简单地介绍历史，而是想通过历史来分析不宽容现象的根源。不宽松的根源房龙认为有三种，第一类是因为人们固执地坚持陈旧的世界观而无法接受不同的事物。。第二类不宽容是因为无知，第三类不宽容是因为专制者只维护自己的利益。当他们自己的利益受到侵犯时，自然就产生了失去利益的恐惧，从而导致了不宽容。
如果找到了根源，那是否就有解决办法了呢?房龙也不知道，虽然本书写于19左右，但思考的反省至今受益，并且房龙文笔挺好，我以前读过很多次伏尔泰，斯宾诺莎，笛卡尔，但从来没有像在房龙笔下，感受到他们人格的丰满有力，内心激动的找了他们的画像看看。
并且房龙的叙述历史里，让我们找到了几近石沉大海的民间历史叙述，这特别有意义，有几个人知道索齐尼的历史?百度百科都不知道，正是这种叙述让“不宽容根源”的考察摆脱了大写历史的“纯粹道德”性，在更有机的层面寻找到不宽松的根源。
在旧权威伪装成仆人，骑马向边境狂奔出逃的同一天，“自由”进入了被遗弃的宫殿，他们穿上被丢下的皇袍，又陷入迫使他们的前任出逃的错误和残忍之中。
关于董存瑞的读后感900字
读作者写的作品使我们变得聪明。在阅读完作品之后，可以用读后感来抒发感，想要了解更多“关于董存瑞的读后感”的信息我们建议您阅读这篇文章，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
关于董存瑞的读后感 篇1
春风化雨润心田，不忘初心砥砺行。今天，我们对于英雄的最好纪念就是将英雄精神融入到我们的工作实践当中扑下身子、苦干实干。在董存瑞纪念馆“敢于担当，甘于奉献”的精神潜移默化融入到我们每个人的心中，凝结成我们工作中的爱岗敬业和无私奉献。在这里的每一天，我们都被参观者的细心聆听所鼓舞，在这里的每一次讲解，都是全新的开始，全新的挑战。让每一位参观者永远记住董存瑞这个响亮的名字是我们的责任，也是我们的快乐。
在怀来董存瑞的英雄故事众口皆碑，光荣革命历史的红色印记随处可见。英雄的故事隔着厚重的历史尘埃，穿透岁月闪耀着不朽的光辉，让我们感受到革命前辈质朴真挚的情感。为提升英雄故事的感染力和影响力，纪念馆一班人积极走访革命前辈、烈士遗属和专家学者，将故事背后那些充满人文精神和情怀的东西挖掘出来，展现出来，丰富了怀来红色历史文化内涵，增强了存瑞精神和怀来红色历史文化的厚重感。
董存瑞是时代的楷模，我们敬仰英雄就是要深刻铭记舍生忘死、勇于担当的英雄精神，把英雄精神反映在信念上行动上，不忘初心，牢记使命，在英雄先烈用生命和鲜血铺就的道路上永远奋斗。
5.25是记忆的唤醒，是灵魂的触动。让我们永远铭记5.25这个值得纪念的日子，让英雄精神照亮逐梦征程！
关于董存瑞的读后感 篇2
这天我观看了电影《董存瑞》，给我留下了深刻印象。
董存瑞为了参加八路军，加入中国共产国，经历了重重的考验。八路军在进攻隆化中学的战斗中遇到敌人的碉堡的阻击，那是一个桥形碉堡。董存瑞自告奋勇地去炸碉堡，并在战友的掩护下最后冲到桥底。他将炸药包两次放到碉堡的底下，但是都滑了下来，如果将炸药包放在地下，又不能将碉堡炸了，而炸药包又无法安装在上方。这时总攻的时光眼看就到了，在千钧一发之际，他没有多想，毅然决然地用一只手举起炸药包、点燃了导火索，高声喊道：“同志们，为了新中国，前进!”只听“轰隆”一声巨响，火光冲天，碉堡被炸得粉碎。最后我军在这次战斗中取得了胜利。
看完这部影片，我被董存瑞的爱国精神深深地打动了。他不计个人安危，为了民族大义，为了祖国的解放，而壮烈地牺牲了。我们这天的生活是多么的来之不易啊，他是无数的先烈们用生命和鲜血换来的，所以我们必须要珍惜此刻，认真地学习，将来做一个对祖国有用的人，建设我们的祖国，使我们的国家更加繁荣富强，让我们的生活更完美。
关于董存瑞的读后感 篇3
读了《董存瑞舍身炸碉堡》的故事，我深深被董存瑞的英勇献身精神所感动。
故事发生在1948年5月，董存瑞所在的部队为解放隆化县城，部队向隆化逼近，桥头的碉堡挡住了前进的道路。战友们几次冲锋都被敌人打倒了。看着战友们一个个倒下来，董存瑞明白，这时再不炸掉碉堡，部队就要蒙受巨大的牺牲；事到如今，只有用自己的身体支撑炸药包才能赢得最后的胜利。年仅19岁董存瑞来到连长面前，坚决地说：“连长，我去炸掉它！”当他到达桥下时，才发现碉堡下无法安装炸药包。危急关头，他用左手托起炸药包，右手拉燃导火线，高喊：“同志们，为了新中国，冲啊！”
一声惊天动地的巨响，碉堡被炸毁，董存瑞英勇牺牲了。
我被董存瑞的英勇行为感动了。他从小就有保卫祖国的信念，他在战斗中用自己的生命为部队开辟前进的道路。虽然他牺牲了，可他的精神却永远留在我们心中。
与董存瑞相比，我觉得自己真是渺小。平时遇到一点困难一点挫折就会垂头丧气，叫苦叫累。董存瑞的英雄事迹给了我很大的启发,我决心要向他学习，做一个勇于拼搏、不怕困难、不怕吃苦，在今后的学习中再接再厉，争取更好的成绩。
关于董存瑞的读后感 篇4
读了董存瑞炸碉堡的故事后，我的心里一直不能平静，对他的敬意油然而生。
董存瑞出生在现在的河北省一个贫穷的农民家庭里，小时候因为家里穷，没有上几年学就辍学了。在他十六岁的时候参加了中国八路军，在当兵的生活中他时刻严格要求自己，使自己成为了一个机制勇敢的小战士，在他十九岁的时候，在一次我军与敌人的战斗中，为了炸敌人的碉堡，他抱着炸药包到桥下，可是没有支架，他想用枪挖洞放炸药包的时候，这时冲锋号响了，许多战士倒在了敌人的枪口下，为了减少战士的伤亡，他不顾一切的用自己的双手举起了炸药包，拉开了导火线，献出了自己宝贵的生命！
读了这本书，让我想起了许多为国捐躯的英雄战士，他们用自己的献血换来了我们今天的生活。虽然我们现在处在和平的年代，但是我们还有我们的任务，为了我们国家以后的繁荣富强，为了科技的'发展，为了以后的生活我们都应该好好的学习，因为我们今天的生活来之不易！
关于董存瑞的读后感 篇5
教学目标：
1、学会本课的6个生字，理解29个词语的意思。
2、学习本课第1―3自然段。
3、感受战斗英雄董存瑞为人民解放事业勇于牺牲的大无畏精神。
1、读题。主要写一件什么事呢？
2、简介董存瑞：1929年出生在河北省怀来县一个贫苦农民的家庭。他11岁的时候，就当上了儿童团长。后来又当上了民兵。1945年8月，参加了中国人民解放军。在部队中，曾立过三次大功，四次小功。曾荣获三枚勇敢奖章和一枚毛泽东奖章。1947年加入中国共产党。1948年5月，在解放隆化的战斗中，舍身炸暗堡壮烈牺牲，年仅19岁。
二、自学课文。
1、自学生字新词。
2、思考课后问题。
三、检查自学。
1、把自己认为难读难写的字写下来。
3、指名读课文，纠正读音。
四、学习第1自然段。
1、董存瑞为什么要去炸暗堡？答案在哪一段？
2、指名读。划出相应的答案。
说说在录像中看到的当时的情景。
4、小结：不炸掉这个暗堡，我军就不能顺利前进，就会影响整个战斗，所以，董存瑞坚决请战。描写董存瑞坚决请战的段落在哪一段？
五、学习第2、3自然段。
1、找出描写董存瑞神态的句子。
2、比较：
（1）董存瑞看着敌人的暗堡，两眼放射出仇恨的`火花。
（2）董存瑞看着敌人的暗堡，两眼放射出仇恨的火花。
3、请战的语气怎么读？
4、指名读第3自然段，说说这一段主要写了什么样？
六、朗读1―3自然段。
教学目标：
1、学习4―8自然段，理解董存瑞怎样炸暗堡。
2、有感情地朗读全文。
3、感受战斗英雄董存瑞为人民解放事业勇于牺牲的大无畏精神。
1、课文1―3自然段先写了什么？
2、读出请战的坚决语气。
3、这节课我们具体来学习董存瑞是怎样炸掉暗堡的？
二、学习4―6自然段。
2、自读4―6自然段，划出写董存瑞逼近暗堡的句子。
3、指名读第4自然段，说说这一段写什么？
合作朗读。
4、逼近暗堡的进程有没有变得平坦起来？
分角色朗读。分析敌人与董存瑞的表现。
一道火网负伤、猛冲]
从这些词语看出董存瑞的什么品质？
5、分角色练读。指名读。
三、学习第7自然段。
1、指名读。结合本段分析董存瑞为什么要舍身炸暗堡？
（1）桥高、斜坡光滑，放在河床上又炸不毁暗堡。
（2）冲锋又一次开始了。
2、课文哪些内容是写董存瑞舍身炸暗堡？
（1）请用横线标出动作的句子；用波浪线标出神态的词语；用标出语言。
从这些动作你可以看出董存瑞的什么精神？
（他的动作坚决、果断，这表明此时他的心中只有一个念头，一定要炸掉敌人的暗堡，至于个人生命，早已置之度外，显示了舍生忘死，大无畏的英雄气概）
（3）神态：火光照亮了他那钢铸一般的脸，他像巨人一样挺立着，两眼放射着坚毅的光芒。
把什么比做什么样？为什么要这样比？
（董存瑞为了祖国的解放，为了人民的幸福，勇于献身。描写了简短、有力的语言，提示了英雄献身的崇高目的。）
（5）归纳段意。
3、有感情地朗读这一段话。
四、学习第8自然段。
1、指名朗读。董存瑞舍身炸暗堡的结果怎么样？
教学目标：
1、进行分段和用自然段归并法概括段落大意的训练。
2、有感情地朗读课文。
3、感受战斗英雄董存瑞为人民解放事业勇于牺牲的大无畏精神。
1、指导朗读。
（1）请求炸暗堡时，要读出对敌人的刻苦仇恨，坊出坚定的语气。
（2）读“在万分紧急的关头……为了新中国，冲啊！”要读得高亢、有力。
（3）自由朗读课文。
2、齐读课文。
二、给课文分段。
1、本文是按事情发展顺序写的，可以分为五个阶段。请按提示分段。
（封锁道路――请求炸暗堡――冲到桥下――舍身炸暗堡――解放隆化）
2、讨论。
三、概括段落大意。
1、概括第一段段意。
比较，哪一种写法正确？
（1）交待事情的起因。
（2）解放隆化的战斗打响了，我军冲向敌军司令部。
（3）在解放隆化的战斗中，敌人的暗堡封锁了我军冲锋道路。
（4）小结。
2、概括第二段的段落大意。
（1）第2、3两个自然段分别讲了什么？这两个意思能不能分出主要和次要？为什么？（第3题）
（2）概括段意。
3、概括第三段的段落大意。
（1）读课后题3的第（2）题。
（2）讨论，哪种最符合段落大意的要求。
第一种写法不简要。
第二种写法不明确。
第三种写法抓住主要内容，写得明确、简要。
4、概括第四段的段落大意。
（1）这一段写了哪三层意思？你认为哪层是主要的？
（2）概括段意时要抓住主要的，可以怎样概括？
5、概括第五段的段落大意。
四、小结。归并段大意的方法？
关于董存瑞的读后感 篇6
今日上昼，我们返校查看功课，其间我们看了一部50年头的电影，由八一电影制片厂出品的电影《董存瑞》，给我留住了深入的培养。
故事叙述的是1945年春，董存瑞在因各类原由的搅扰下，总算参与了本地抗日自卫队，同庚参与了八路军。在戎行中，董存瑞跟他的朋友都生气20岁，但却有着惊人的胆量和勇猛的气概，在斗争中他反复建功，让连长和队友另眼相看。
故事的飞腾产生在1948年5月25日，抨击隆化县城的斗争打响。董存瑞地方的6连担负肃除仇敌中心阵脚隆化中学。临动身前，身为爆破组组长的董存瑞，代表大家表决计：我即是身后化成土壤，也要填到隆化中学的外壕里去，让大家踩着我们把隆化拿下来！他率领战友贯串炸毁了仇敌3个炮楼5个地堡。在翻开隆化中学东北角的外围工事以后，仇敌潜伏在围墙外干河流上桥形暗堡的机枪忽然开仗，队伍遭遇严峻伤亡，突击碰壁，而派去爆破的战友又一个一个在半途倒下。
面临仇敌城堡的凶狠火力，董存瑞再次请战，在战友的隐瞒下冲到桥底。此时，他的左腿被仇敌的机枪打断，暗堡的底部离干枯的河床还有段高度，河流两侧护堤陡滑，他两次睡觉的火药因没有木托都滑了下来。此时，进攻号已吹响，缓慢一分钟就会有更多的战友埋葬。董存瑞坚决用体魄做支架，左手托起火药包，右手拉燃了导火索。跟着翻天覆地的一声巨响，仇敌的桥形暗堡被炸毁，红旗插进了隆化中学。董存瑞用本人年轻的生命为队伍的告捷开发了路途，埋葬时年仅19岁。
看完电影时，我的心中慨叹万千。一个年仅19岁的青年，鄙弃贡献本人的生命，为斗争奉贡献宝贵的生命。想一想董存瑞，在进革新戎行、入党等过程当中遭遇了重重痛苦，但是他依然是经历本人不懈的勤奋，使本人完成了本人的目标。当他在炸暗堡时，那种为革新行状贡献、为故国和公共支出的勇气深深的感动了我。
此刻想一想，董存瑞比我大6岁，却比我强上百倍，以至千倍，他的胆子、勇气、心思都是我所不敌的。他不过一个上了几天学的青年，但有着为故国、为公共贡献的精神，比我们要出色很多。
想一想此刻的我们，衣食无忧，在老师、家长的关爱下生长，我们没有始末过董存瑞那样的痛苦，也没有为华夏奉贡献啥。但是我们也应当为华夏、为公共作出贡献，此刻我们既毋庸去炸城堡，也毋庸我们奉贡献本人年轻的生命。我们此刻唯独能做的，惟有好好学习，才可以对得起董存瑞为华夏的进展奉贡献的生命；才可以对得起那些为革新行状、为我们此刻的社会主义的优美生活付出身命的兵士们。
想一想董存瑞吧，想一想那些革新兵士吧！是他们为我们设立了社会主义支出了宝贵的生命，为我们此刻的优美生活贡献本人年轻的生命。想一想他们，谁不情愿在家中庸亲人一块享用美好，但是他们依然是为了华夏的进展、为了公共的美好而去上战地、打硬仗，也鄙弃贡献本人宝贵的生命。想到他们那贡献精神，我们还有啥情由不好好学习，不为华夏、为公共做贡献呢？
从这部电影中，我深入的会心到一个人就应当向董存瑞那样，为故国、为公共贡献，有一种忘我的爱国精神和贡献精神！
董存瑞一个为新华夏的设立立下了赫赫军功的共产党员。董存瑞一个顶天立时的革新兵士！
有关《宽容》读后感(模板9篇)
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。怎么才能在写心得体会时更全面呢？你可以读一下小编整理的有关《宽容》读后感(模板9篇)，希望你更多关注本网站更新。
《宽容》读后感(篇1)
今天，在读了宽容这篇文章以后，我受益匪浅。
文章中主要讲述了作者在去打点滴时，在一位小护士因妻子在一旁压阵而十分紧张，连扎两针都未扎中的情况下，不仅没有责骂小护士，反而宽容的对待了她，甚至手把手地教她。最终让小护士一针见血，使三人都感到十分欣慰。
其实，宽容就是体谅别人的不足，就是设身处地为别人着想，同时也是为自己着想。 文中的作者，与他的妻子形成了鲜明的对比。妻子从一开始便对小护士怀疑，责骂，自然是第一天上岗为病人独立扎针的小护士十分紧张。但最终，在作者的宽容，鼓励与指导下，小护士一针见血。由此可见，作者的宽容使小护士尝到了成功的喜悦，也使自己免受了再一次扎针的痛苦。
在现实生活中，我身上也有这样的例子。在二三年级时，我总是为了一些鸡毛蒜皮的小事情与他人斤斤计较，结果都是不仅被老师批评，还憋了一肚子委屈。但在妈妈的教导下，我学会了待人宽容，有了许多形影不离的朋友。
世界上最广阔的是天空，比天空更为广阔的是宽容的胸怀。宽容别人，就是宽容自己。多一点对别人的宽容，我们的生命里就多了一些空间，多了一片快乐的天地。
《宽容》读后感(篇2)
一篇风格别具的《＜宽容＞序言》，在一个独特的意境中勾勒出人类求知历程的轮廓。作者用了许多带有明显象征意义的词语， 无知山谷、知识小溪、先驱者并没有波澜壮阔的史诗气魄，只有透着悲壮色彩的娓娓讲述。爬回山谷的先驱者向他深爱的父老乡亲们宣扬山外美好的世界，却被愚昧无知而又冥顽不化的守旧老人们指挥民众杀死。终于有一天，哺育人们多年的知识小溪干涸了，人们成批死去。不甘束手待毙的人逾越了被奉为神圣的律法，越过山脉，开辟了生活的新纪元。
道理是深刻而又明白的，经过作者用平和朴实却又富于感染力的文字表现出来，就更增加了一重发人深省的力量。
摆脱了黑暗愚昧的中世纪，我们就从此一无羁绊了吗？不是的！人类需要探索，而探索无止境。每个时代有每个时代的先驱者，也有守旧老人。今天的先驱者，或许明天就是守旧老人；反过来守旧老人一旦解除了心灵的枷锁也有可能变成先驱者。中世纪神学的迷雾被打破后，我们从文艺复兴开始了工业文明的伟大序曲。蒸汽时代、电气时代、原子能时代几百年前的古人，恐怕不会想到在山的那边会有如此精彩纷呈的世界。
从风雨中飘摇的独木舟，到在海上乘风破浪、势不可挡的气垫船；从绑在手臂上的羽毛，到掠过蓝天呼啸而去的超音速战斗机；从占代天文学家记下岁末。天狗食日，到阿姆斯特朗在月球上庄严地宣称：'.这是我个人的一小步，却是人类的一大步！，我们自豪―我们已经创造了灿烂的文明。那么我们该就此停止了吗？地球的一切，正如知识小澳，也会枯嘴。不要做浅薄的村民，要向太空进军！赤色的火星，冰封的泰坦，天际何处无家园？太阳系的探索完结，还有广交无垠的银河系在等待着我们！早已发射出去的先驱者号飞船，正是我们对茫茫外太空发出的探索哲言！
物质之花盛开的时候，智者开口：请别忘记浇傲思想的蓓蕾。细读《＜宽容＞序言》，总能感受到一股宏大的精神感召力。思想的进步比物质的进步难，但一旦有所进步就能绽放更加细丽的花朵。在那视天如神明的日子里，探索的人每每因不敬上天而横遭迫害或自缚手脚。千年束缚一朝去除，聪明的人们立即在各个领域大展宏图，将飞机开进了天堂。今天我们的理解能力为什么所困呢？观念！林林总总―社会习俗、伦理道德、意识形态仅仅是克隆技术，全球就掀起了争议的大潮，让全世界的人都经受了一次思想的洗礼。但可以预见，在先驱者们的指引下，人们一定会甩开守旧老人，翻越道道旧思想的山梁，建设一个现代人类完全意想不到的崭新的思想世界！也许，那一刻到来之时，便是人类迈入自由王国之日！
《宽容》读后感(篇3)
文中的中年妇女和我一并站在公交车牌下等车，中年妇女是在大冷天里等车。她站在公交车牌下，我也站在那儿看着那一辆辆公交车在我面前行驶过。突然一阵寒风吹过，我不禁打了一个哈欠，到我要所等的公车终于来了，我想这已经是最后一辆公交车，她比我年纪大就让她先上车吧！结果，她却没有上车，看着那公交车，我想看看她所等的是什么车，所以我没有上车。突然，一辆自行车从远处行驶来，来到中年妇女前：“妈，你什么时候来的，在来的路上我遇到了一个朋友，所以就聊了几句。”“我才来一小会儿。”中年妇女慈祥地说。少妇冷冰冰地说：“马路这么滑，只有一辆车，你还是跑吧？”“没事，好的。”中年妇女满脸微笑地说。少妇的话像刺骨的寒风一样让我打了一个哈欠。母女两走了，女儿在前面骑车，母亲一路小跑着……
通过这段文章，让我感觉到少妇的话一直在我的耳边回荡着。我认为少妇的话太让人觉得寒冷，中年妇女却丝毫不责备女儿，流露出母亲对少妇那浓浓的爱意。少妇应该让母亲享受一下出租车空调的温暖，即使只有一辆自行车，你也应该让你的母亲坐上自行车，而你就在后面推着自行车。但不能这样呀！
作者说的话没错，钢筋水泥改变了城市，城市淡漠了人与人之间的感情，也淡漠了儿女和父母的感情，但父母对儿女的感情却是恒古不变的，即使水泥的城市变成完全钢筋的城市，母亲的爱仍旧是宽容的。
看完这篇文章，我想起了妈妈在吃饭时把好吃的都留给我，在天冷时给我添衣，在生病时会陪着我，在我遇到困难时会帮我一起解决……我永远也不会忘记母亲的养育之恩的，希望儿女们都可以孝顺自己的母亲。
《宽容》读后感(篇4)
今天我在网上阅读了《宽容》这篇文章后，受到了很大的启发。《宽容》主要记叙的是作者因为患了肺炎住在医院里，天天靠打点滴度日。一天清晨，给作者输液的是一位新来的实习医生，由于她十分紧张，结果连续三次在作者手背上扎针都没有扎准，这急得她头上冒出了豆大的汗珠，并显得手足无措。
这时，作者并没有责怪她，而是用他宽容的心鼓励小护士：“没关系，继续扎巴。”在作者的鼓励下，小护士终于镇定下来，第四次扎准了······读了这篇文章，我悟出了一个道理：比大地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是心灵。心灵的领域可以包容人间万物，一颗宽容的心可以与人为善，化干戈为玉帛。从古至今，有许多宽容待人的故事。比如：汉代有个小官叫刘宽，他有一颗宽容的心。一次他的女仆在给他送汤时不小心将汤洒到了他的官袍上，刘宽不但没有惩罚他她，还关心地问她是否烫着手，这使得女仆深受感动。我们敬爱的周总理待人诚恳、宽容。一次他去照相馆照相，摄影师见是给总理照相，很是紧张，他双手不停地抖动，连照相机都拿歪了，周总理见后，并没有责怪他，而是鼓励他好好照，于是在鼓励下，他顺利地照完了相······从无数事实中，我们可以体会到，一颗宽容的心是何等的可贵。
宽容能融化心头上的冰霜，驱散眉宇间的愁云。常言道：“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。”“惟宽可以得人。”让我们每一个人都以一颗宽容的心善待他人吧！
《宽容》读后感(篇5)
相信很多人知晓《宽容》这本书，大多来自高中的课文，但我们真正知道“宽容”的事实知识可能还要很久很久以后。在此之前，替代宽容一词表达的是“来都来了”、“多大点事”、“孩子还小”
人类的发展历程中，不宽容是常态，宗教的、种族的、社会的
让我们在应该有耐心的时候变得愤怒，应该表示怜悯的时候却说出刻薄的话语，应该警醒的实时让保守悲观反智大逞其伥，让原本倾向于正直和正义的心灵走向残忍仇恨战争
“人类的进步与发展虽然缓慢，但毋庸置疑..”类似这样的话我在最近读的《当下的启蒙》一书中也看到，在20世纪20年代和一百年后的今天，两位学者都在各自的领域发出呼喊。这也说明人类关于世界自由平等发展进步的忧虑、怀疑、失望、偏执、厌烦
人类就像一群迷了路团团打转的蚂蚁，探索出一条新路需要先驱者的智慧和勇气。庆幸的是我们从不缺乏这样的先驱者，他们的行动彪炳史册，20世纪有这本《宽容》，今天我们还有《当下的启蒙》。
《宽容》读后感(篇6)
今天，我读了作文书上几篇《宽容》，给我留下了十分深刻的印象。
这些文章让我懂得了理解与宽容的重要性，例如在管鲍之交中，就写了二人共同经商，管仲收了大多数的钱，但鲍叔牙没有生气，并理解管仲生活的难处，宽容了他，最后两人成了形影不离的好朋友。而项羽却是因为心胸太过狭窄而失去了江山。
这些故事让我明白了理解与宽容不但能得到快乐，还能得到友谊。这道理让我想起因为我小肚鸡肠而影响了同学之间的友谊。记得那是在国庆联欢会的第2天，我们要把椅子搬回教室，搬得路上，我和刘少华的椅子相撞，结果两人互不相让，就吵了起来。结果有半个学期谁也不理谁。其实我自己也不愉快，，当时我要是宽容一点，就不会这样不快乐。
还有一次，甘靖凡开玩笑的轻轻拍我一下，可我却认为他故意打我，于是穷追不舍得要打他，但是跑不过，于是就几天不理他。读了这几篇文章后，想着他是开玩笑，于是及时向他道歉，现在我们又成了形影不离的好朋友。
今天我读了这几篇文章，让我感受到了宽容是一种快乐，是一种友情，是一种力量。只要人人宽容一点，世界就会变得更和谐，更美好。
《宽容》读后感(篇7)
《宽容》这部署是荷兰裔美国作家房龙写的，里面作者以人文主义的立场从不同宗教派别的冲突寻找背后的深层根源，揭示出了一个个不为人知的悲剧始因。
通过《宽容》这本书，我们能够更好地了解西方，了解他们的宗教历史，了解其中对立与融合、迫害与犯迫害的一些问题。可以说作者房龙恰恰是一个拥有独到眼光的作家，能够如此犀利得看清楚这些不同宗教之间的矛盾冲突。借助房龙的眼睛，我们能够看到一些清晰的精神文化轮廓。
不可否认，《宽容》这本书是以宗教为载体来阐述这个社会的变迁的，我觉得大部分人只是了解《宽容》这本书的大致意思，不能够深层地区了解其中蕴含着的真谛。我们知道这个世界上存在着“善”与“恶”，有人犯错犯罪了，就存在着“宽容”与“不宽容”两种选择。
而人类历史恰恰就是在这样“宽容”与“不宽容”两种选择当中不断前行，其中交织着错综复杂的关系，在《宽容》这本书当中得到了很好体现。
我觉得大家有机会应该去阅读这本书，有助于大家更深层次的了解这个世界。
《宽容》读后感(篇8)
我以前是一个心胸狭窄的的女孩，自从看了《宽容的智慧》这本书后，不管别人怎么看，反正我自己觉得我变了很多。
雨果说得好啊：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的.是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
宽容是什么？宽容是一种智慧的力量。在早半多个世纪之前，陶先知先生就把民主与宽容的思想用到了教育实践中。有一天，他看见一个男孩拿砖头砸同学的头，并制止男孩，把男孩叫到办公室。陶先知先生拿出了一颗糖给男孩：“这是给你的，因为你比我先到办公室。”他又拿出了一颗糖：“这是给你的，因为你看见了我就立刻住手了，说明你尊重我。”他拿出了第三颗糖：“这是给你的，因为你打他是因为他欺负女生，说明你有正义感。”男孩感动得哭了，说：“同学在不对，我也不能打人，我错了。”先生又拿出了一颗糖，说：“你认错了，我再给你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
看，这是多么聪明的校长啊！他用四块糖体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。我们一定要给宽容一个生存的空间，让宽容“复活”。
《宽容》读后感(篇9)
宽容，能使人与人之间的关系更加和谐，更加美好，拥有更多真正的友谊，而不能宽容别人的后果就是失去世上美好的友谊。我就是一个真实的例子：我有些小事都与同学斤斤计较，所以和同学很难相处，现在的我，失去了朋友，自然很孤独，下课了，同学们在开心的玩耍，而我，只能在座位上静静地看书，写作业，画画；体育课上，没有人和我玩，我去找她们，她们却躲我，所以只好和体育老师一起，对他倾诉我心中难以形容的苦，但是真是没有办法，这就是不宽容的后果啊是！
（不过我相信每个人都会犯错，只要我知错就好，再改正，同学定会和我一起玩的）宽容的力量岂能容我们想象；一个人拥有一颗宽容的心，就算是成绩平平，但你的为人还是让我们佩服的；宽容是金，虽然说宽容“是”金，但是宽容比金子还要贵重；有一种花朵叫宽容，宽容了，这朵美丽幸福的小花就会永远向你微笑。宽容就是造就人们成功的第一步。拥有一颗宽容的心，灿烂美好的明天就会张开双臂欢迎你的，还有，得饶人处且饶人啊！
关于战争的读后感900字模板
当细细品完作者写的作品后，相信大家都增长了不少见闻，读后感是我们阅读作品时真实情感的展现。这篇读后感要怎么写才能让人记忆深刻呢？由此，小编为你收集并整理了关于战争的读后感但愿对你的学习工作带来帮助。
关于战争的读后感(篇1)
前一段时间读了各地方台热播陈彤的《马文的战争》，我是一口气读完的。很久没有一口气而且这么短时间地读完一本书了，我觉得读得快的原因，并不是因为故事本身有多新奇，吸引我的是文章的语言风格和表现的情感内容。
我想先说说小说的语言风格：
首先，语言很有个性，喜欢用长句子，用大量的排比式的修饰语，这种像滔滔江水一样的文字倾泻而下迫使人一口气读完，很有阅读快感。
我觉得小说能畅销的一个原因也许就和这样的语言风格有关系吧，因为这是一个生活工作都充满快节奏感的时代，人们在快节奏的生活和工作中感受的是一种紧张感，而小说的语言特点也无形中迎合了人们的这种心里暗示，现在越来越多的人喜欢这种生活。我本身是个说话做事比较讲究速度的人，这样的语言风格很适合我的性格，我喜欢。
比如：杨欣说：“以前吧，特敬佩那种能受得住熬得过去直守得云开见日直熬到深山见太阳的那类女人。”
马文有一句：您也是一个受过教育有理想有知识有文化的妇女，怎么就能把自己当成一老妈子自觉自愿地把伺候人当天职当使命当乐此不疲的伟大事业来干？
其次，语言的丰富联想性，不论是人物对话语言还是叙事语言都给人一种丰富的联想性，寓言、古诗都被拿来发挥作用，让人物活起来，让故事生动起来，让语言诙谐起来。比如：
宋明有了点小权利后送给马文一张健身卡，马文不要，宋明说生命在于运动。马文立刻接上了，说了句：瞎掰，生命在于静止。你看那些老乌龟，爬得巨慢巨慢的，人家活多长？你再看豹子，跑得飞快飞快的，能蹦
跶
几年？
离婚后，马文偷看杨欣的手机，杨欣很生气，马文抬起脸说：要么你这人不知好歹呢？我这不是帮你认清你目前的形式和首要任务吗？你的首要任务不是消极地等待李义抬大轿来娶你，守株待兔连兔子都等不来……就是碰巧能来一只，也是瞎模糊眼，一头撞在树上把自己撞晕过去的那种笨兔子，智商不太高、视力还不太好的那种……
这种寓言故事的运用，能让人物的论断在特定的语言环境具有很强的说服力，它的说服力甚至能抵得上千言万语的说教性的理论，让人感觉有种事实胜于雄辩的痛快。有时甚至是歪理，但这种传统故事的'运用，却能让你无形中滋长一种同感。
再如：
“杨柳岸，晓风残月，执手相看泪眼”，难道看的是老婆的泪眼？“月上柳梢头，人约黄昏后”难道约的是孝敬公婆生儿育女的黄脸婆？“莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行”，那是为谁翻？他们也就是写悼亡诗的时候，才能想得起老婆，而且这个老婆还得早死，要是命长，连这待遇也没有。
古诗文在我们国家既是“阳春白雪”又是“下里巴人”，只要受过教育的人都对古诗文耳熟能详，特别是一些有名的古诗更是妇孺皆知。在文中能运用一些古诗，不但能给文章增彩，而且能达到现在语言不能达到的效果。以上用的三句古诗都是大家熟悉的名句，被作者拿来用在这里形容夫妻关系，我觉得很有力度。用古诗中出现的情况说明夫妻关系，说明这种情况由来已久，让人信服。而且引用古诗，还能免除很多啰嗦性的说教语言。古诗用在现代文学中可以起到以一当十当百的作用。
再次，人物语言具有强烈的幽默感，这方面故事中马文的语言是一典型。我总觉得每个人都是油腔滑调的，但又不是单纯的“油、滑”，这种“油、滑”透着一种智慧的诙谐，诙谐得让人阅读小说的过程中感觉很轻松。这样的例子在小说中可以说是随处可见，上面的例子也能可见一斑。其他例子就不多列举。
谈过语言风格后，接下来，我想谈谈我对小说表现的主题的理解和看法。
关于战争的读后感(篇2)
在暑假里，我读了许多课外书，其中有一本印象最深，书名叫《我和老爸的战争》。
本书的作者为徐玲，书中讲述的是一对父子之间的冷战与热爱。
书中的主人公名叫赵子牛，今年12岁，十年前，他2岁，爸爸离开了她，去了监狱；六年前，他8岁，妈妈也离开了他，去了天堂，好心的姑父姑妈收留了他。现在，陌生的爸爸走出了高墙，闯进了他平静的生活。面对一个脾气暴躁、自以为是，又有着不光彩历史的老爸，他感到无所适从。他回到了以前的小房子，和老爸过着糟糕的二人生活，他们常常为了一句话、一点小事而冷战，他们就像一个笼子里的两只老虎，互相折磨、互相撕咬，谁也不肯退让，无论爸爸做什么，赵子牛都不愿意接受他，直到一次蓄意的跟踪，赵子牛发现，老爸为了他，不惜在寒冷的冬天干两份工作，并且患上了脊柱炎。赵子牛感动了，他与老爸的战争终于结束了，老爸是爱他的，他也爱着老爸。
这个感人的故事读完了，父子间的真挚感情让我几次差点流下眼泪，它让我明白，世界上最伟大的是亲情，世界上最有力量的称谓就是最简单的爸爸或妈妈。
和主人公比起来，我幸福多了，爸爸妈妈为我创造了舒适的生活，衣来伸手饭来张口，就像一个小公主。而且我还认为这一切都是应该的，根本没有考虑到爸爸妈妈的辛苦，偶尔还要幼稚的耍点小脾气，惹得父母生气。
读完故事我脸红了。虽然我现在还没法帮爸爸妈妈分担重担，但我可以做好自己的事情，让爸爸妈妈少为我操心，用我的行动让家里充满爱。
关于战争的读后感(篇3)
美国作家加里•施密特写的《星期三的战争》是一本内容十分丰富精彩的书。今天我就要来和大家共同分享一下读书的快乐和收获。
《星期三的战争》跌宕起伏而有趣的故事内容深深吸引了我。书中的主人翁霍林•胡佛是个七年级的学生。他作为学校里唯一的一名*教徒，每周三的下午只能与贝克夫人留在教室里共同度过。贝克夫人严肃而不苟言笑，处处刁难霍林，这令霍林十分奇怪并烦恼。
贝克夫人罚他清理黑板擦，命令他去整理老鼠笼，让他搬面包……但这些惩罚都没有成功。最后夫人用了那招最厉害的手段——阅读莎士比亚乏味而枯燥的作品。霍林不明白贝克夫人为何要这样对他，于是在两个人之间发生了一场持久的“战争”。
每个星期三对霍林来说都是一场灾难。但是因为胡佛设计协会与贝克运动商城签订的那份协议，霍林又不得不与贝克夫人搞好关系。霍林经历了种种“磨难。一次，他在清理老鼠笼时，奶油泡芙被跑出来的老鼠吃了个精光。
全班同学要求他为每个人买一只奶油泡芙。霍林花光了自己所有的积蓄去买二十四个奶油泡芙，但是都没有买到。他和面包店老板交谈后，得知面包店店主就是莎士比亚公司的老板。店主决定给他出演莎士比亚作品的一个角色，作为交换可以免费得到那二十四个泡芙……
最终霍林通过自己的努力，非常成功地出演了莎士比亚的戏剧。同学们和贝克夫人都把掌声献给了他。从那一刻起，霍林知道了贝克夫人一直都在锻炼自己，根本不是在刁难。
看完这本书后，我有了很深的感触：在我们每个人的成长过程中，都会出现霍林这样的“磨难”，我们不能把这些当作家长或老师对我们的恨。其实他们是在真正地关心爱护我们，在磨练我们，希望我们能够快快长大，面对困难和挫折，自己变得更坚强。
爱的方式是多种多样的，这需要我们用心去体会。
霍林的坚强勇敢、善良和忍耐性都是令我钦佩的。我觉得贝克夫人是个细心有爱的好老师，霍林也是个好学生。这本书非常值得大家阅读，你一定会有所收获的。
关于战争的读后感(篇4)
有一天丽达下士在林子中发现了两个德国鬼子杀死了一个俄国人，丽达及时返回，通告了瓦斯科夫准尉。瓦斯科夫准尉带着丽达、丽莎、迦尔卡、索妮娅和再妮娅。她们五个都是精明强干的姑娘，她们与凶残的德国人展开了一场斗争。
这五个姑娘每人都有一段感人的人物背景，体现了德国鬼子的凶残，每个顾念的家人和亲人都被鬼子杀害，她们都跟德国有着国恨家仇。
有几个镜头我印象深刻。丽萨为了救准尉和剩下的人回本部军队，搬兵求救，中途他们跑累了，想停下来休息一会，但她想起大家那焦急万分的样子，现在大家的所有希望都在她一个人身上，一定要抓住机会救大家，所以她不但没有停下，反而加了脚步，在沼泽中奋力地向前走，一刻不停。但当她快走到的时候，沼泽突然冒了一个沼气大泡，她还怀揣着救人的念头却就这样被沼气吞没了。第二个镜头是索妮娅的妈妈是犹太人，在劳动集中营干活，由于年龄过大，身体虚弱，所以劳动的时候坐下来休息了一会，仅仅一会，残暴的德国人也不放过她，举起枪来就把索妮娅的妈妈杀死了。德国人多么凶残啊！
战争给国家带来了灾难同时也给孩子们带来了灾难，孩子们还没长大，前途无量，却要遭受战争的连累，让战争停止吧，让孩子们开心地在世界中生活，给孩子们一个和平的世界吧！
关于战争的读后感(篇5)
通过阅读《抗日战争》这篇文章，我知道沦陷区就有26个省，500余县市，面积有600余平方公里，人民受战争损害者至少在2亿人以上。从1937年7月7日至战争结束，我军伤亡331万多人，人民伤亡842万多人。我还看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪；敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。
在《抗日战争》这本书中，我了解了许多着名的英雄人物，如：左权、杨靖宇、张自忠他们有着中华民族不屈不挠的精神，他们视死如归，保家卫国，是战斗模范，值得我们学习和尊敬。
现在，我们的生活十分美好。可你，是否想过，现在的幸福生活是怎么来的？这可是战士用自己滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了！在《抗日战争》中，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，建设祖国，无疑是责无旁贷，却又是一件难以承载的任务。战士们就是这样抛头颅，洒热血，用汗水和鲜血换来的新中国。让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之才，将来振兴中华！革命战士永垂不朽！
关于战争的读后感(篇6)
《我的战争》这部电影是由彭顺导演执导的一部抗美援朝的电影，磅礴的气势，恢宏的场面顿时吸引了我的眼球。战争场面震撼惨烈，弥漫着浓浓的硝烟，我怀着崇敬与激动的心情观影。
影片讲述了抗美援朝四大战役：江面大桥遭遇战，五里亭攻坚战，小镇突围战，537高地争夺战。由孙北川带领的钢铁九连乘火车奔扑前线，火车正在行进中。不料，敌机突然袭击，遭遇了密集轰炸，随着导弹一次次的抛下，一股股巨大的冲击向战士们袭来，整个战场都被火光包围，一大朵一大朵火焰四射的蘑菇云升上天空，牺牲了很多战士，孙北川带领部队奋勇冲锋，炸掉暗堡，夺得江面大桥战胜利。之后收到上级命令：前往五义亭阻击敌军，到达五义亭，等敌人坦克靠近后给予重击。在大斧子等人为部队争取了时间，小神仙和老爹成功引爆巨石，将美军坦克砸毁，守住五义亭，大家的欢欣喜悦响彻山谷。军队继续向敌军师部挺进，进入小镇时，不慎进入敌军布下的地雷阵。文工队队长孟三夏触到连环地雷，孙北川替她将雷按住，并成功除雷。而后却被敌人包围，老爹腿部中弹，王文珺牺牲，后来老爹唱歌引敌人前往，拉响弹雷，消灭阻击了敌人。九连在537高地北坡时，经过激战，进入敌人坑道，反扑中，就算人数所剩无几，他们任然毫无惧色地去完成任务，最后，终于等来了救援大部队，英雄们含笑而眠。
看后我被深深触动，一个个鲜活的英雄人物让我肃然起敬。敬他们的勇敢，敬他们的团结，敬他们的坚持与努力，敬他们舍己的精神，敬他们的坚定。一幕幕场景再现了前辈们为胜利铺就的鲜血之路，每一场战役中都会有志愿军壮烈牺牲，哪个不是我们心目中的英雄人物？哪个不值得我们爱戴与尊敬？他们是我们的英雄！心目中永远的英雄！
电影是催泪的，令人感动的。当孟三夏撕心力竭地让大家活着回来时，我的眼眶是湿润的，活着就是战友间的深厚情谊，就是最大的胜利；当小神仙帮助孙北川躲避炸弹的一瞬间是美丽而震撼的，身后的火海让这一瞬变得永恒；当天寒地冻，老爹和小神仙冒着生命危险，用尽心血，历经苦难，满脸坚定爬出碎石时，我感受到他们的毅力。
英勇牺牲的战士用他们的鲜血换来了我们今天的幸福，他们为了近14亿中国人现在的美好做出了巨大贡献。每段幸福生活后都有前辈们的努力与汗水，艰辛与坚持。我们应该将历史铭记于心，我们应珍惜现在的幸福，且要永远记住幸福的来之不易！
关于《乡土中国》的读后感模板900字
读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学，在阅读作者的作品后，相信您一定对此有所感悟。读了精彩的作品之后，需要用观后感记录，才可以更好的吸收所感悟的内容，有没有具有参考价值的作品读后感范文？以下是工作总结之家为您准备的关于《乡土中国》的读后感模板，相信本网页内容能为您提供帮助！
关于《乡土中国》的读后感模板(篇1)
地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。
在“从欲望到需要”这一篇章里，费孝通先生说到“在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能作为人们的行为的指导了，发生‘需要’，因之有‘计划’”。他认为人的计划是不自觉的，欲望产生了“要”，为了满足“要”，人的行为就由欲望控制了，当人的行为变成自觉的，那就是需要了，这也是社会进步的标志。费孝通先生说：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”摆脱封建统治才百余年的我们，依旧与土地有着千丝万缕的联系，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，当今的中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。乡土社会和儒家思想是紧密的联系在一起的，我们不能忽视儒家思想对中国几千年来的深刻影响，正因为此，中国乡土社会的完全解体或许还要经历一个相当漫长的过程。
关于《乡土中国》的读后感模板(篇2)
“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生在一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。”——《乡土本色》
仅仅读了本书的第一章，我便默默地长舒一口气，原本兴致勃勃的情感被截了一大半，本想放弃但又转头细想：今天这是教材上点明要读完的书，我轻轻地抚摸皱起来的眉头，无意中看到一段文字：朱光潜不光是读有趣的书，还要硬啃那些初看很枯燥的书，估计就叫做啃着啃着自然就啃出滋味来了。
读完整篇文章，似乎对乡土社会有所了解了。本书开头就注重写中国的乡土，后面转化为写乡土的中国，费孝通先生说：“中国社会是乡土性的。”这一点是感同身受的，正因我们的民族确实和泥土分不开。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土分不开。“土”是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗便能提示我们乡土社会以农民为荣。
中国社会自古以来便受“私”的影响，费孝通先生从社会结构的角度分析了这个问题，在《差序格局》这一章中，作者一步一步地推到“差序格局”，个体的行动在差序圈层中展开，呈现出自我主义的风貌，格局如同水面上放开的涟晕一般，由自己延伸开去。一圈一圈按离自己距离的远近来划分亲疏。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也构成了维系人际关联的道德要素。
“家”在这本书中意义非凡，在这本书中，“家”通常指的是父亲一系，费孝通先生称之为“小家族”。家庭与家族有所不同，在中国社会的家庭关系中，重要关系是父子关系，是婆媳关系，然后才是夫妻关系。男女之间存在着鸿沟，中国人在情感上的矜持和保守也是在这种社会格局中养成的。
费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，但是无“法”并不影响这个社会的秩序，正因乡土社会是“礼”治的社会，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。
在《礼治秩序》中，最令我感触深的话语便是：“残酷与否和合礼与否无关”。”礼”背后靠的是传统，在不听老人言吃亏在眼前中，人们逐渐对传统愈发敬畏，而我们对行为和目的之间的关系不加追究，又带有不这样做就会有不幸的信念时，便形成了一个所谓的“仪式”了，所谓“礼”便是按着仪式做的意思。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持的、默认的。
作者费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡土中国在人民实际生活看是松弛的，是微弱的，是挂名的，是无力的。在乡土社会，亦有一种发生在长幼之间很强的“教化权利”，该种权利保证文化传统的延续。
在乡土社会中，血缘关系决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。
在本书的最后两章，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，但是乡土社会的变化极其缓慢。乡土社会到现代社会的标志就是人们由欲望转向需要，现代社会由于变迁迅速，作为文化事实的欲望已经不足以解释人们和社会的行为，这时“需要”就产生了。
在读完这本书的一刹那，我忽然读懂了乡土社会与现代社会，但这一次也是略懂一二，希望有时间再啃第二次，第三次。
在这一次阅读中，我将乡土社会看作为现代社会的“亲兄弟”，也亦是其一面镜子。
关于《乡土中国》的读后感模板(篇3)
我觉得我是一个特别幸运的人，本来是以戏谑的心理拿起这本《乡土中国》，想着我在湘潭看这本书真的是非常应景。但是没想到这是一本特别专业严肃认真的书，我断断续续地看了一个月，很多地方都还是不是很懂，但是还是感觉受益颇多。
这本书年代久远，作者是从上个世纪20年代开始研究中国的乡村社会学，经过了十多年的研究才定稿出版。总之在那个年代，有一个学者专心致志地去做这样的一个研究，是一件让我特别感动钦佩的事情。
乡土社会是相对静止，稳定的，所以它的发展进程就相对比较缓慢，从乡土社会进入现代社会的过程中，很多突然迅速涌入的东西无法用乡土社会的根生于土地的习俗来应对，所以土气就成了骂人的词汇，乡再也不是衣锦荣归的去处。而且我觉得作者说的很对，不同的社会环境不能用同一种标准去衡量，什么是愚什么是聪明，这是一种相对的关系。而且愚是一种智力缺陷，这样去描述乡村孩子是非常侮辱的。如果同样是连学习和接受教育的机会都没有，那这种嘲笑才显得相对公正，但是并不见得绝对的知识是衡量的标准，还有身体素质和动手能力。
农村与土地的关系密切相关，溶于骨子里，血缘决定地缘，地缘就有排斥性，人口不流动，所以新客想要融入一个村子是非常难的事情，除非他有土地，但是土地又是氏族的受着保护。
作者对于乡土社会的不成文的秩序特别推崇，他认为这是一种出乎与道德上的礼制，现代社会的法律会破坏会误解，是一种被动和强制。但是我觉得传统固然可贵，稳定的社会结构不代表不发展，在剧烈的时代大冲击上看，新问题的涌出会加剧，那么按照原有的进程，相关秩序的出现是会落后的，法治是必然的趋势和进程，这是需要协调和认可的。
他过于否认农村中夫妇两性之间的作用，乡土社会固然是一个大的团体，但是也是以一个个男耕女织的小家庭组成，我觉得这种两性之间的联系不是淡漠的，而是牢固的，以这种联系作为轴才能促进宗族和谐。
总之社会学社会现象是非常深奥的东西，是一种综合的学科。
关于《乡土中国》的读后感模板(篇4)
中国人傍“土”为生，“乡土中国”更是极其生动的囊括了当今的中国。
费孝通先生说，“土”并不是个贬义词。中国人的最根源便是靠着一方土地生活，“土气”也从而扎根在了心里。
我并不是农民出生，但也或多或少的接触这“农民”这一阶级的人。农民是中国社会的基础，也是中国的特色。就像西方国家很难意会到那些拿着锄头的人，身上有着的独特魅力。无论是古代、近代还是现代，无论是和平年代还是革命时期，中国的血脉大多还是流淌在农民的骨子里。
我所认为的“乡土”，是个别具风味的词，这让我联想到艾青的《我爱这土地》。“乡土”既是中国的土地，也是中国的风味；既是物，也是情。中国大半辈子都在土里扎根，也是这一方土地孕育了一方人情。在农村里的乡土情，能把几户原本互不相干的人家串起来。毕竟村子就那么大，农民的性子永远比不得商人的弯弯绕绕。
当今时代的发展，农村也逐渐成了城市的修饰。我常听人拿农村人和城里人做对比，比没两下话语中的嘲讽之意毫不掩饰。城里人有作为，城里的孩子学习成绩好，城里人有教养……但殊不知中国人本就是农村出身的。农村人心思直，没那么多弯弯绕绕，农村的孩子勤劳能干，身子板硬。其实没有聪愚之分，只是较比的方面不同罢了。反观人情世故，中国人骨子里原有的热情好客，却被城市的忙碌扫得一干二净了。我不认为应该带着异样的眼光看待“土气”这个词，同样觉得农村和城市应该是平等的。
总的来说，中国人是含蓄的，是有秩序的，是有“礼”的。这本书以浅入深出的方式将中国社会剖解出来，且又富有生活气。既是通俗易懂，又值得一读。
关于《乡土中国》的读后感模板(篇5)
我怀着对社会学极大的热情读了这本费老的《乡土中国》，读罢，感触颇深。正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。那里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触，那里将分开阐关于“土”的思考“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本好处是指泥土。乡下人离不了泥土，正因在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。诚然，当今社会，城里人习惯用土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个好处上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢？
关于乡土习惯与现代社会“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗？”这类话是我们构成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，个人不知道个人的底细，因此得讲个明白。乡土社会从熟悉得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，构成法律。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎样熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，但是，真的是傻吗，只但是我们的乡土习惯已经不适应这个现代社会罢了。
时刻的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚；而其代表作《乡土中国》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍嘉惠后辈学人，引领探究中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。
这才是我读《乡土中国》的第一遍，我还会读第二遍、第三遍，期望每一次都会有收获！