放风筝的读后感(7篇)。
以下为我们为您分享的放风筝的读后感，作者写的作品在阅读时引发了我的共情。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念，还请您能收藏本网页！
放风筝的读后感 篇1
这个学期我们学了《风筝》这篇文章，课文讲了作者看到远处有一二风筝浮动，就感到惊异和悲哀，这是因为：鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受虐杀却无怨恨的深沉感慨。
文中所说的对于精神的虐杀这一幕，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。 我过去认为，放风筝是没出息孩子所做的玩艺，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是精神虐杀的行为。弟弟论长幼，论力气，他是敌不过鲁迅先生。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。
最后鲁迅先生知道游戏是儿童的天性，玩具则是儿童的天使，鲁迅先生对过往的事情有深沉的思索和深刻的反省。
放风筝的读后感 篇2
女人告诉男人她要的感情就像放风筝，并且说她就是那只风筝，天性喜欢自由自在，他是放风筝的人，手中握着收回她的线。为了避免成为一个自私的男人，他们之间开始了最自由的关系。当看到她与另一个男人亲密谈笑时，男人学着不嫉妒还会绅士地微笑，尽管他的心在绞痛；当她在深夜一点最终回家时，男人学着不担忧还会微笑着让她早些睡，尽管他刚才一向担心她是否遭遇到什么不测。他也成为最自由的男人，不必担心她会抓着他，闻他身上是否有女人的香水味，不必编出任何晚归的借口；还能够大大方方地和过去的女朋友喝茶，和公司客户聊到深夜，尽管他一向担心此时的她在做什么。
但当一个雨夜，男人的汽车在路上抛锚了，电话也淋湿发生了故障，直到半夜三点才回到家。门口的女人泪流满面地扑进他怀里，哽咽地告诉他她所有的担心与无助。男人心疼地搂住她说他不明白她会如此担心。“我当然担心，我担心死了，因为你是我最爱的人啊！为什么，你从来不担心我，不问我去哪里了呢？”女人委屈地说。男人愕然地回答：“我以为你喜欢自由。”女人凝视着他：“我是喜欢自由啊！可是飞得再高再远的风筝，也有想休息的时候。你只会放风筝，却忘了收风筝。有你的支持，休息过后的风筝才能飞得更高更远啊！难道你忍心让风筝孤独的在天上飞？”男人紧紧地抱着女人，突然间明白自我是世界上最傻的放风筝的人。
感情的确就如同放风筝，如果只拉不放，风筝就会飞不起来或因线绷得太紧被风吹断；如果只放不拉，风筝就会飘向远方或因线太松而掉地上。
放风筝的读后感 篇3
当别的小朋友欺负我的时候，你总是挡在我的前面，即使是一对对六；当我为了赢得爸爸的爱，让你去追那只蓝色的风筝时，你毫不犹豫转身就跑；当我们被那些霸道的孩子拦住去路时，你勇敢得举起弹弓说，放我们走；当那些孩子堵住你那风筝的去路时，你默默的承受了他们对你的强暴，口中喊着：为你千千万万遍。
他是哈桑。阿米尔家仆人的儿子。
因为出生在富贵家庭，他从来都是衣来伸手，饭来张口，他和自己家仆人的儿子从小长大，一起拥有最快乐的童年，但是当爸爸对那个和自己从小长大的哈桑露出友爱时，他内心充满嫉妒。因为是少爷，他一次次接受着哈桑对自己的保护，并觉得理所应当。直到他亲眼看着哈桑为了自己而受别人欺负，却没有上前阻止时，他意识到这是他骨子里的懦弱。因为无法承受悔恨，他一错再错，用冤枉哈桑的手段将其赶出自己的家门。所有这一切，这让他背负悔恨26年。
他是阿米尔。哈桑的少爷，同时也是同父异母的兄弟。
《追风筝的人》，一部将人性透明化的书，那些人性的弱点，人性的善良，以及那个年代的阿富汗的历史，所有这些都会让你陷入深深的思考。
没有谁这辈子不犯错，当把罪行化为善行的那一天就是你赎罪的时候。世间一切皆有因果。当遭遇灾难的时候是否应该反问自己一声，我是否曾将同样的伤害带给别人？
每种罪行最后都可以归结为盗窃。欺骗是盗窃别人知道真相的权利，杀人盗窃别人生命的权利，那么是否应该经常反问自己，是否盗窃了什么东西？
这里有再次成为好人的路。没有什么可以无法弥补，我开始相信每种错误都有补偿的机会，虽然在这其中，是的，你要付出更多的代价。
坦诚，让沟通更加有效。将罪行埋在心里是最愚蠢的做法，没有愿意尝试说出来的那一刻感觉是多么棒！
伤害，从出尔反尔开始。即使是一个小孩子，也会将你对他所做的承诺记得一清二楚，何况你周围的人都和你一样聪明。如果不能做到，请不要轻易地承诺。
很琐碎、很平淡的东西，才会构成人世间的最美好最温暖的东西，比如，亲情、友情、阳光、写作。正如我在这里将我读过这本书后的感想分享给大家一般。
放风筝的读后感 篇4
在这个故事中，最令人心疼的哈桑，他没有伤害过任何人，尽管他的亲生父亲，亲生母亲，同父异母的少爷兄长都对不起他。他以一个仆人的身份智慧而勇敢地成长，为少爷打架，为少爷顶罪，为保全主人的风筝受伤害，为保全主人的房产最终被杀害在大街上。唯一对他好的是他的养父，一个残疾丑陋血统低微的老人，一个善良自尊隐忍灵魂自在的老人。
聪慧的哈桑自学了读书写字，他最大的理想就是“我梦到花儿再次在喀布尔的街头盛开，音乐再次在茶屋响起，风筝再次在天空飞翔。”然而他没有等到这一切，却喋血街头。他是那个时代那片土地上千千万万个在苦苦挣扎中却仍然坚守信仰的一个。书中的语言很有特色，苦难中仍有阿富汗人的幽默，泪中含笑，像浓浓的苦咖啡，如“一具皮包骨的躯体伪装成拉辛汗把门打开。”“阿富汗人还有其他的死法吗？”
在这本感人至深的小说里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情，友情，爱情，也可以是正直，善良，诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人。也许每个人心中都有一个风筝，无论他意味着什么，让我们勇敢地追。
《放风筝的人》是移民到美国的阿富汗人卡勒德。胡赛尼的第一部作品。在他开始创作这本小说的六个月后，世贸大厦倒塌了。他只完成了手稿的三分之二，好在他创作的初衷是写给自己看，所以他才坚持写了下去。是她的妻子鼓励他，当别人妖魔化这个民族的时候，你可以人性化。事实是，随着时间的流逝，很多美国人民不再妖魔化阿富汗人，他们的憎恶直接发泄向军队——那些已经是魔鬼的人。
放风筝的读后感 篇5
《放风筝的人》读后感400字：
最近《追风筝的人》一书的读后感，指出选择善良的人永远都不会迟这一看法。
追风筝的人主要围绕着风筝与阿富汗两个少年展开。以风筝为主线，开篇描述了主人公阿米尔与仆人哈桑的悠闲时光，展现了阿富汗人民的生活面貌、虽阶级矛盾喝民族矛盾并存，但摩擦亦与温情并存。当战争来临时刻，当地人民流离失所。多年后，年少时因为战乱逃离阿富汗的阿米尔重回故地，曾经的朋友哈桑惨死。因少年的阿米尔懦弱选择不保护哈桑。导致哈桑被赶出家门。人性的黑暗显现。
成年后的阿米尔历尽艰辛救回哈桑的儿子。此刻他才感受救赎。或许看完这本书后，我们会感叹和平的重要性。我们生在和平年代，无法体会到流离失所、看不到明天希望的滋味。而另一方面，此书告诉我们，选择善良的人永远都不会迟。毕竟我们可以自由选择对待生活的方式，但是请我们再善良一些。
把善良当成事一种选择，一种福气，一种远见。因为你付选择的善良里，藏着你未来的福气。你选择的善良里，藏着你未来的路。《追风筝的人》有空值得看看...
放风筝的读后感 篇6
真挚的感情就像放风筝，断了线也不会惶恐，她终会有意识的往我那里飘落。
我们的感情就像放风筝，飞的越高需要的天空就越广阔，天空越是广阔就离我越来越远，最终，有一天牵引线不在我的手中停留，我明白那是下一段故事的开始。
风筝，爱一个人就像放风筝。无论风筝飞得多远飞得多高，始终是与手中的陀螺息息相关、紧密相联的，最终还是要在陀螺的牵引下回归。感情更应如此，婚姻中的男女，双方既是风筝也是陀螺，既要给对方应有的空间，更要始终坚持一种牵挂和相互依靠的情愫，坚守一份相互扶持的职责。
感情就像放风筝，在天空飘的那个，期望自由，但也期望在绳那一端的人不要撒手。
原先婚姻就如一杯水，不能倒得太满，倒得太满就会溢出；感情就像放风筝，不能放得太高，放得太高就会断线。实则是，遇到和放弃之间只是隔着思维模式不一样开心成败得失、在于审时度势。
感情和婚姻就像是放风筝，从开始的热衷和之后的平淡，有些人或许坚持，有些人或许放弃；坚持的人在途中因风大而断了线，有些人就此放弃手中的线，有些人找回风筝再绑上线；途中，有找到和没有找到的人。
感情就像放风筝，如果你舍不得松开手中的线，风筝就会飞不起来，并且不会飞的长久；如果你或松或紧把握好方向，风筝会飞的很高，并且很长久；如果你一向松开绳子，风筝会挣脱开线的束缚远走高飞。
感情就像放风筝，彼此都能够成为那个放风筝的人。不管男女主角和位置如何转换，只要掌控风筝的那个人，不生拉硬拽把线扯断，彼此就会相安无事不离不弃。
感情就像放风筝，飞远了飞高了你就控制不住了，飞低了就飞不起来。所以风筝有一根线控制，让你在飞高的过程中不断的来回拉扯，稍微不注意线段了，风筝就飞走了。感情也是如此。
感情，就像天边的云朵，有时很远，有时很近，让人分不清是真是假，是梦是幻。这种感觉，很让人无奈，又很依靠。而好的感情，就像放风筝，你牵着它，它扯着你，中间有一根线紧紧连之后。
感情就像放风筝，线断了没有及时抓住断了的线，等风筝越飞越远，即使风筝想回来也已经找不到自我的线轴。心里有太多回忆，每一个日夜的点滴，我明白没放下，也明白这份感情的独一无二，我明白我爱谁，我更明白谁爱我。没人能停在原地，地球一向再转，而你一向会在我心里，只能在心里。
感情的世界里，如果你把对方看得过重，便会紧紧抓牢，很多人明明明白抓的越紧越容易使感情变形，却还是不遗余力，最终抓得紧了，距离远了，心凉了，人走了。好的感情，让人越来越自信，越来越阳光；我们除了想着抓住对方，也要适当地松一松抓紧的手；感情就像放风筝，适当地收放，才能让感情越来越好。
感情有时候就像放风筝，看着风筝与白云同步，已经难舍难收，就干脆将手中的线扯断，任自飘摇。若是有缘，千山暮雪，万里层云，终会相逢。若是无缘，自此一去，天涯海角，再难相会。
感情就像在放风筝，别抓的太紧，那样会让对方感到束缚，反而更想挣脱。学会亦收亦放，那样才会让对方感到放松离不开你，反而更觉珍惜。最终，还要学会放手，那样在不爱时才不会受伤，走的潇洒。
天上的星星遥不可及，看看就好，你想要的是尘世的的幸福，感情就像放风筝，线是信任，风是自由，所以唯愿你飞得更高，不忘初心，愿我们都能够成为最好的自我。
放风筝的读后感 篇7
感情需要学问吗？以往有人这样问过我，当时的我淡淡地回答，感情只需要真诚和热情，除此以外都是对感情的亵渎。
朋友是个完美主义者，举着感情的伟大旗帜从众多的追求者中选择了一个彼此心仪而又没有任何物质基础的男子，朋友说，感情应当是纯洁的，和任何外在无关的，穷，不怕，有爱就有力量，并且能够共同奋斗。
多年后，朋友再见到我，却丝毫没有幸福的迹象，她说，怎样几年后发现，一切都变了样，根本不是自我的所想，两个人磨合的几年，发现自我和他之间，得来的结果是精神没有了，物质也没有，生活只走进了低矮的峡谷——
难道我的选择错了吗，难道感情不适合婚姻的形式？
一时间，我望着她憔悴的脸，万千思绪，可我只能说，不是我们错了，而是我们不懂感情，不懂婚姻。
生活逐渐告诉我，爱，其实是有学问和技巧的，而不是只单纯地忘情地捕捉。
我想，现实里的婚姻有太多的不幸福，但归纳下来无非有三种，一种是经历过幸福的恋爱期走入婚姻，进去后发现彼此的性格根本不合——我想说，其实成熟的感情应当是一种心灵的契合，而很多人在感情的开始总以为找对了和自我匹配的那颗心，直到进入婚姻才发现，原先只是一种误解，于是才认为认为彼此性格不合，不适合一齐生活，因为总是有太多的冲突，性格上的亦或人生观价值观的差异。
这样的错误在世界的每个地方不断上演着，纯真的热情在这样的现实前显得如此的苍白无力，而这让我们明白，在感情的世界里，需要的不是眼前的热情冲动，而是一颗冷静沉着的心，能透过感情的热情面纱看到更实际的本质，那样才能避免找错了我们想要的心。
第二种是进入婚姻里的感情在琐碎的生活里，挤兑了自我的空间和自我实现的空间。
现代社会里，几乎每个人都有自我的人生目标，要实现自我的人生价值，而到了婚姻里发现，自我在那个爱的空间里享受到温暖的同时，也不得不理解着空间变得狭小的事实——两个人因为过于的熟稔而疏远或者对方发现这样的生活限制了自我实现的空间，比如为了孩子，为了什么，得舍弃自我想要的东西，而这不是每个人的初衷，于是很多的人在这样的空间开始了精神上的挣扎，感情是每个人的生存需要，而自我实现也是每个人的需要啊，而这很多时候，注定了是一种矛盾的存在！
这样想来，要经营这样的感情，得让人生做好各种规划，设计出适宜的人生布局，而这也是需要一份理性的，万不是感情里的完美想象或者毫不犹豫的纵身跃入所能做的。
第三种是婚姻里的男女在进入了热恋和新婚之后，日渐疲乏，最终渐渐失去了对对方的那份热情，而这，源于很多人之前一味的不断透支着感情的能量。
最常见的事例是此刻结婚的男女很快进入状态，朝夕相伴，到了真正结婚的时候已经毫无热情毫无幸福感了，只是为了结婚而结婚罢了。我想这样的现状仅有一个原因，那就是感情也是一种能量，爱人也是一种本事，我们在过分放纵了自我爱时的心性，过后，只能拥有着平淡和失落了，就象我们在晚餐桌前过分纵容自我的胃口，最终只落得有伤大雅的赘肉，爱，也是需要收敛和适当的节制的，而另一方面爱也是有能量的，你在婚前过分的透支了这种能量，于是在婚后只能收获着残存的余温了。而同时即便你没有之前的透支，在日复一日的重复里，我们也需要一颗善于经营感情的心，比如在过分的熟悉里制造适当的距离，让彼此都坚持一份新鲜感，比如善于在平淡的日子里制造些许的浪漫——所以，爱不只是勇敢的纵身一越，也是一种本事。
有了这样的生活体验，再看朋友的不幸福，也就有了了然于心的洞明。
感情固然是无关物质，无关外在的，可是它有关爱的本事，有关的爱的懂得，有关太多，而这，我们以往不知。
细细想来，感情最象放风筝，要想将感情飞的高远，我们得懂得让手中的线收放自如——不能一味地放，那样会跌地很快，也不能一味收，不敢放手也注定风筝飞不高，原先最重要的是在该放时就放，该收时就收，这样，感情的风筝才能飞得高和远！
原先，爱也是一种本事，真的是有学问的啊！
