乐与苦周记精华。
岁月好像沙滩上的浪，拍打一下就是一轮，蓦然回首。这一阶段的工作即将过去。我们准备对工作进行一个总结报告，工作总结是在职场中提升自己的一种方法。那么撰写总结还需要注意哪些方面呢？你不妨看看乐与苦周记精华，希望能为你提供更多的参考。
乐与苦周记 篇1
我们今天早上要去白秋铁路边郊游。一切准备就绪后，妈妈说：“我给你两个选择，一是骑自行车，二是坐在妈妈的车后。”我当时想，妈妈带我多累呀，再说我很喜欢骑自行车，平时骑得还觉得不过瘾呢，所以我就选择了自己骑自行车。妈妈说：“你可要想好哦，既然你要骑车可就要骑到底。”我考虑了一下说：“好吧。”
我们上路了，刚开始我觉得骑车很轻松，因为那会是早上，太阳不晒也不热，路也很平坦。但是因为路上晒了很多玉米芝麻黄豆之类的东西，我们就得拐来拐去。骑了一段路，我有一点累了。于是就停下来喝点水，觉得不累了我们又出发了。就这样我们骑一会歇一会，骑了一个多小时我们才到。我觉得没有想像中那么累。
回来的路上，可就不一样了。那是中午一点多，太阳火辣辣地照在我们身上，路边没有一棵树可以为我们遮阳，我穿的是黑裤子，我感觉自己的腿就像在火炉边上，烤的难受。因为知道了路，我们就不会再停下来了，骑了一会我就满头大汗，不停地喝水，一大水壶水都被我喝完了，家还是没有到。又骑了一会，我感觉嗓子冒烟了，自己有些体力不支了，我想当时要是不骑车的话该多好啊，我好想放弃呀，可是想到早上妈妈说的话，我不能放弃。妈妈鼓励我：“坚持就是胜利，你坚持下来，我要把这件事写在夸夸卡上。你这样不仅锻炼了身体，还磨练了你顽强的毅力，骑车还环保。一举三得。”我想我一定要坚持下来，我越来越累，可是我没有放弃。
终于到家了。妈妈记时，回来用了48分钟。我一口气吃了两个冰淇淋,妈妈还把这件事写在了夸夸卡上,我很高兴。
乐与苦周记 篇2
今天下了一场大雨。
走出校门，一滴雨丝掉在了我的头上，随后又来了第二滴，第三滴。滴答，滴答。撑起雨伞，听着雨掉到伞上的声音。
慢慢的走，雨雾中的行人都撑起了伞，有的因为没有伞而在疯狂的找避雨的场所。世界上好像只剩下了雨的白色。此时此刻，植物们好像披上了一层薄薄的莎。享受着雨水的浇灌。看着哪些不知所措的人，不禁笑了起来。
雨，慢慢的变大了。坠落下来的不再是瘦弱无力的雨丝，而是勇士般的暴雨。加快了脚步，回到家里，在家中看着雨和闪电掉落在地上。那时宙斯的雷霆，大地在颤抖。雷霆和勇士慢慢的覆盖了大地，最后又慢慢的，慢慢的变成了雨丝。
雨，慢慢的停了。
走出门，清风伴随着白兰花的香气与我拥抱
乐与苦周记 篇3
自从有了网的那一天起，“海阔凭鱼跃”就成为了一种拼搏的象征。也是从那一天起，网和鱼开始以一种特殊的方式共存着，向人们揭示出一个个深刻的道理。
在人类社会的发展过程中“旧”像一张网，缚住了网中鱼--那些追求“新”的人。千百年来，鱼在网中是得不到自由的，鱼在与网争斗着，也是“新”向“旧”的争斗。
一个人、一个国家在陈旧的制度和思想中是无法发展的。只有冲破一张张“旧”网，才能找到适合自己发展的海洋。
公元前361年，秦国只是战国七雄中的一个不起眼的.小国。束缚他经济、文化发展的是奴隶制度这张网。幸而有秦孝公和商鞅等一批敢于破网的“鱼”的攻击下，网破了，网外是秦国的繁荣富强，是嬴政统一中国的美好前景。
在400多年前的欧洲，陈旧的“地心说”阻碍了天文学的发展。但因为它迎合了教会，所以黑暗的罗马教廷竭尽全力维护它。从哥白尼、布鲁诺到伽利略，一条又一条勇敢的“鱼”为冲破这张旧思想的“网”付出了巨大的代价。哥白尼的学说遭到了口诛笔伐，布鲁诺在鲜花广场上为真理献出了生命，伽利略遭到了终身监禁……
当然，再坚固的网也有破的时候。那些代表旧思想的势力看起来不可一世，但只要人们前仆后继、坚持不懈的斗争，总会有胜利的一天。就如，宗教的迷信守旧终不能抵挡科学发展的洪流，“日心说”在当世仍为普遍公认的真理。
面对这样的网，我们是护、是织，还是去破呢？相信你读罢此文，一定知道了该如何去面对生活中的网了。
乐与苦周记 篇4
星期三的下午，放学的时候，语文老师说孙阳你过来一下，我有话对你说。我说好！我以为老师说什么表扬我的事情呢！我很高兴的过去！谁知老师说我在六点半左右的时候就会去你家家访，你家是不是在林苑。我说是的我家在林苑。老师说记住哦老师说完就走了。我回到家里想：叶老师要来了要是叶老师把我在学校做的坏事情告诉老师怎么办呢？该怎么办，该怎么办，该怎么办呢忽然门铃响了，我下死了，我以为老师来了，我赶紧跑到房间里作业去了。谁知是一位小姐姐，我说好残好残呀！爸爸妈妈说怎么会是呀！我说老师要来家访了。爸爸妈妈说好呀好呀！我一听爸爸妈妈的话更紧张了。我心想：要是爸爸妈妈知道了就会打我屁股的。不久门另我用着害怕的又响我用着害怕的心情去接老师，然后就回去了。不久老师走了。
乐与苦周记 篇5
周日的天气是酷热的，我放下手下手中的笔，站起身听了听窗外，那些蝉还在高歌个不断，似乎永久都不知道疲倦。
蝉在中国古代标志着复生和永生，因此，在周代后期至汉朝的葬礼中，人们总是把一个玉蝉放入死者口中以求庇护。古人还以为蝉是喝露珠为生的，所以，蝉又成为了纯洁的标志，而且蝉很朴素，它不像蝴蝶一样具有五彩斑斓的花衣，因此更赢得了不少文人墨客借蝉鸣来抒情自己崇高的情怀。可见，蝉在古代就现已很高贵了。
虽然我知道：古人以为蝉以喝露珠为生的见解是错误的，但蝉的高洁是无可置疑的。由于它没有私欲，它唯一的需求便是吸吮树汁，但是它的需求又是多么简单!是啊，需求越简单就越简单幸福，难怪蝉每天都喝得那么开心!
大家都知道，私欲是罪恶的本源。如释教以为有求则苦，无欲则刚：道教宣传修心炼性：儒家思想提倡存天理，去私欲可以说，中国古代最著名的儒家学说和两大宗教都重视的品格，蝉也具有了。
蝉被誉为昆虫界的寿星，它的寿命很长，最多可达十七年以上，但终身几乎都是在漆黑中度过的。有首题为《咏十七年蝉有寄》的古诗中说炼狱修行十七年，熬成火眼见青天。许多人可能不知道，蝉为了这一个夏天的鸣叫，是在地下苦等了很多年的。当蝉飞进房间，飞向光亮并宣布鸣叫的时候，咱们只对蝉感到烦操，而不懂得蝉迎来这一个夏天的艰苦。咱们的确应当考虑一下，蝉蛰伏地下十多年，出土后仅能欢唱一个夏天，咱们是否可以容忍一些呢？
不管别人怎么看待蝉，我都会感谢蝉，由于它教会了我人生的道理：不管生命是短暂仍是长久，都要爱惜、善待属于自己的每一天。
同时，蝉也是可怜的。蝉与飞蛾一样，是具有趋光性的昆虫，它们不顾一切的飞向亮光，最终却被烫坏或烧死，命运真是凄惨呀!但让我万万没有想到的是：蝉的心灵在漆黑中埋藏了那么多年，却还仍然不忘出生时的那缕阳光，仍然坚持对光亮的酷爱与追求，想必它对自己的追求是百年不忘吧!
我看了看时间，将近四点钟，再听听窗外，蝉还在执着的鸣叫，且越叫越欢，它是否看见了天边那束微黄的阳光呢？
啊!蝉，你是中华民族崇高精神的标志!你将永久鼓励我前进
乐与苦周记 篇6
星期五的上午我和程琦越去我老家高阳去露营。
我们去二伯的稻场去搭帐蓬，准备过夜。我们七手八脚的乱搭，怎么也搭不好。最后我们看了说明书才搭好。之后我们去二伯田里去摘香甜可口的西瓜，到了晚上，妈妈在帐蓬里挂了一盏灯,可以睡觉、看书、画画都可以。晚上是圆月之夜，月亮犹如早上的太阳，我们看见了一架架飞机从高阳上空的航线经过，在帐蓬里睡真舒服，头顶上是满天的繁星，凉凉的风吹进了帐蓬里舒服极了，晚些时候还听到杨树叶哗--哗--地响，很有节奏。
在帐蓬里睡真好玩，露营让我感到快乐，我还想来露营。
