学法观后感

学法观后感经典。

你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，如何写好一份值得称赞的心得体会呢？为此，你可能需要看看“学法观后感经典”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

学法观后感 篇1

国庆假期花了几个小时囫囵吞枣似的读了魏书生写的《好学生好学法》，书中主要从“增强动力”、“发展智力”、“掌握技巧”三方面来阐述学生学习的各种好方法。这本书是针对中学生来说的，但是其中的一些理论方法，对于任何一个社会群体或个人的成长都是可以借鉴和运用的。

接下来我就着重谈谈我感触比较深刻的几点看法。

一、经常进行精神充电——每天一条格言，使你心明眼亮。

记得高四那年，临近高考还有三个月，为了让自己有一颗不气馁不退缩的勇气，每天晚上我都会在日记本上写上一会两条“格言”，这个格言有些是我自己鼓励自己的话，有些是从书上看到的激励人奋进的话。比如：“加油!加油!加油!”;“永不气馁，永不放弃”;“前面的道路还很长，这只是你人生道路的一小步”;“有耕耘不一定有收获，但是没有耕耘一定没有收获”。慢慢地，每晚一条格言，让我拥有了勇敢向前冲的动力，同时也让我更加明确前进的方向。

虽然魏书生主要是让学生们抄一些格言，但是他也有让学生们相互选择对自己有用的格言，甚至是针对自己而为自己写的格言。现在觉得我高中时的这一做法，正好和魏老先生的观点不谋而合。

二、坚持道德长跑——写日记的五方面好处。

被提及的五方面好处我就不一一介绍了，但是就个人写日记的最大的收获就是分析问题、认识问题的能力提高了，当然，让自己在改变自我、超越自我的同时让自己更加豁达和开朗。当然不是天天写，有感就写，无论哪方面的，晚上思绪比较缜密，也不要拖到第二天，整理好思路好好写。记得大学毕业前的一次面试的失败，就让我整晚上对自己好好的剖析的一番，无论是专业问题，回答技巧，还是机智，自身存在的不足和优势，我都一并写在日记本上，我觉得这样做对我今后的面试成功或分析问题的能力都是有帮助的。

三、给自己施加学习是享受的意念——在学习中寻找快乐。

我很欣赏魏老先生学生们说的关于各种考试是一件享受的千万个理由。是的，换个角度，换个思维，难的讨厌的都变成了喜欢和享受的`了，其实这也是交给学生积极乐观面对生活的态度，改变不好状况的勇气和动力。这对生活的遇到困难挫折的人是很好的论据，学生都能做到，工作了的我们更应该如此!

最后我谈谈关于记忆力方面的。

我自己曾经就是死读书、读死书的学生，记得在初中和高中阶段，我最讨厌的就是有关背诵记忆有关的科目，比如历史、地理，外语，现在看来，归结有以下原因：一、目光短浅，从不关注国家历史地理人文文化;二、不会学习，不会总结好的学习方法;三、本人智力太一般了!尽管有些自嘲，但是事实如此，还得面对。

现在已为人师的我，不能用死读书的方法来教死书了。读大学时候，大学的教学方式，给予大学生的自由学习和生活的方式，让我终于明白了学习方法的重要性：一个是交给学生学习的好方法，让这种方法坚持，然后变成一种习惯，一种会学习的好习惯，最终形成一种会学习的能力;另一个就是延续上一条的能力，也就是迁移到其他的各个学习工作中，如魏老先生说的自学的能力，结合自己内因和外因等因素，选取适合自己的好的学习方法，让自己学到更多的东西。

在末尾选取了对我教学有用的一些看法。

激发兴趣的部分策略：先学喜欢的科目;培养学生的说话演讲的积极性和兴趣;让学生扮演教师的角色;进入情境激发兴趣。

学法观后感 篇2

前不久，我阅读了中国海洋大学教授、著名儿童文学理论家朱自强的新著《小学语文儿童文学教学法》，很振奋。学界常说教什么比怎么教更重要，但我以为，在儿童文学教学上，怎么教也同样重要，甚至更重要，因为其背后还连着一个为谁教的问题。儿童文学作品的本意是以儿童本位创作的文学，在实际教学中，教师不该用成人的看法、想法和感情，去代替儿童的看法、想法和感情，更不该将儿童文学仅仅当作遣词造句、谋篇布局的工具。但我们又不知道具体该如何做?读毕全文，豁然开朗。

在绪论中，朱自强教授严肃地提到了儿童文学阅读教学急需理论和方法，经他在绪论中的各种有凭有据的论述，我第一次如此惊喜于竟然有这么接近我们一线教师的著作竟然就这么奇迹般地问世了，让我们在怎么教的迷途中徘徊的一线教师看到了一条开阔大道，并坚定不移地走下去。

在绪论中，朱教授首先谈到了理论建构的重要性，他认为:小学语文阅读教学法的研究，应该具体化为儿童阅读教学法的研究和说明文学教学法的研究，而小学语文儿童文学教学法的研究，应该尽快进入一个方法论的阶段。他说:无论是何种学术研究，建构理论都非常重要。按照爱因斯坦的说法，理论决定着我们所能观察的问题。对小学语文文学阅读而言，没有理论，就没有方法。没有具有高度的理论，就没有高度有效的方法。只有建构理论，才能帮助我们看清儿童文学阅读教学的方向，以及急清设计阅读教学法所应该遵循的原则。

朱教授的理论建构不但意义重要，而且具有相当庞大的理论资源。朱教授还在绪论中客观地提到:本书所做的小学语文儿童文学阅读教学理论建构工作是一向开拓性研究。他说，他在本书中，建构的是具有整体性、普遍性的儿童文学阅读教学法。研究这样的儿童文学教学法，他必须首先建构儿童文学阅读教学理论研究儿童文学教学法，他必须建构自己的语文观、学生观、教师观、文章观、阅读观、文学观、儿童文学观。在建构这些观念时，他所借鉴、汲取的理论资源都来自在世界范围内有很大影响的顶尖思想家、学者、所提出的学说。他在进行理论论述时，有时会比较密集地引述他们的观点，从以上朱教授的种种严谨的语言中，我深深地体会到了这本著作具有强大的说服力，令人读完之后不由得深深信服!

此外，朱教授还给我们提到了他的理论建构的基石。他说:有什么样的语文观，就有什么样的教学方法。他在本书中反思、批判工具论语文观，提出了建构论语文观。建构论语文观是儿童文学阅读教学法理论基石中的基石。他还提出:我感觉到，如果单一地说出语言是建构性的，并没有多大意义，但是，当用语言的建构性来质疑、批判统治着语文教育领域的工具论语文观时，它就是很了不起的一种观念了。我可以肯定地说语文教学的最高原理是语言的建构性和创造性。如上所述，我在建构小学语文儿童文学阅读教学理论和教学法时，建构论语文观、儿童本位的儿童观，儿童文学理论是最为根本的理论基石。

朱教授的理论建构不但有他根本的理论基石，而且还具有理论和实践紧密结合的性质，具有很强的实践性。首先，他的儿童文学阅读教学法的思考、研究立足于理论，来自于实践。其次，他在建构儿童文学阅读法时，重视其本身所具有的可实践性。另外，他设计的比较教学法、选择教学法、欲言又止法，从善如流法、推演教学法、表演教学法、复述教学法等等，都是以学生充分的语文实践活动为前提的。

原以为，理论性和实践性同时具备的著作已经很难能可贵了，没想到朱教授的专著还具有了实用性的优点，充满了无限的可操作性，这让我惊喜万分。朱教授的教学方法可分为基本方法和具体的方法。本书的下编设计提出的儿童文学阅读教学法基本都属于具体的教学方法。他所提出的教学法刚好十八种，因此被人戏称十八班武艺。它的实用性体现在以下几个方面:一、他设计、提出的儿童文学阅读教学法，首先是要增加语文学习的乐趣。二、他设计、提出的儿童文学阅读教学法，是要提高学生阅读的质量，提高语文学习的成效，即为了让孩子取得最高水平的语文能力。三、他在讨论这十八种教法时，特别重视它们的可操作性。四、朱教授在提出某种教学方法后，还要尽量说明什么样的文本适合用这种学法，以使之便于教师来操作。五、为了保证他提出的教学法的实用性，他还特别重视对教学实例的介绍、分析和评价。六、朱教授想强调的是:他探究、建构这些比较具体的教学方法的目的就是想使儿童文学的阅读变得更有趣、更生动、更高效。

我以为，儿童文学教学法从根本上是一种让儿童和文学站在正中央的育人行为：即正视、立足童年这一教育的起点和资源，通过熏陶、感染、渗透等容易为儿童所接受的方法，让儿童在获得用语言建构、创造意义的同时，还要张扬自由、平等、独立、温暖的童年精神，促进儿童语文能力和人文素养的同步提升。朱教授这本专著，无疑是广大小学语文老师在儿童文学阅读教学方面的及时雨，读完感觉豁然开朗，在教学上信心大增，真是触动太大了。

学法观后感 篇3

法律知识对我来说是一个陌生的名词，它是那么的深奥和难以理解。但是，《中小学生法律知识读本》，让我对法律知识有了一个新的认识和了解。书中通俗易懂的内容，幽默而又发人深省的漫画，给我们小学生上了一节生动的“法律课”。

这本书中例举了关于我们中小学生发生在生活中的真实案例，一打开书，书中的内容吸引了我的眼球，简单易懂的内容，配有生动形象的漫画和插图，使我看得津津有味。《诚实是金》中的顾亮沉迷网络，用各种方法去骗他妈妈，后来没钱上网，而去偷钱被抓，还把他妈妈气死了。《红绿灯》中王老师和和他的同学亲眼目睹了因为违反交通法规而引发的交通事故。这些都是多么惨痛的教训啊！还有好多的故事，个个都值得我去深思。我们应该用法律武器来制止悲剧的发生。

作为小学生的我们常常讲要遵纪守法，可见遵纪是基础。我们千万不要忽视遵纪的作用，“以小见大”的道理人人都懂。如果你认为“现在违反一下学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行”，那就请你赶快打消这种念头吧！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的时候才悔恨呢？所以我们现在只有从一名合格的小学生做起，将来当我们走出校园，融入社会这个大集体后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。总之，法律在我们的一生中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则。

因为权利在规则中行使，义务在规则中履行，自由在规则中拥有。生命它就像那喷泉一样，是那么的多姿多彩；它就像傍晚的晚霞一样，是那么的美好；它就像二月的鲜花一样，是那么的美丽却短暂。同学们，从今天起，从这一刻，让我们一起踏上与法同行的道路吧！同学们，我们从小就要学法、懂法、用法，让我们这些祖国的花朵在社会的大家庭里健康成长吧！

学法观后感 篇4

孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。

“ 凡 此 五 者， 将 莫 不 闻， 知 之 者 胜， 不 知者 不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。从目前看，一个企业能取得成功也与以上五点有密切的联系。不管是制度法令、领导者能力、还是市场经营策略及员工支持配合，都与企业经营成败息息相关。

有这么一句话“一流的企业是企业文化管人、二流的企业是企业制度管人、三流的企业是人管人。”由此可见一个成功企业的企业文化置关重要。一个优秀的企业，就是要创造一种能够使企业全体员工衷心认同的核心价值观念和使命感、一个能够促进员工奋发向上的心理环境、一个能够确保企业经营业绩的不断提高、一个能够积极地推动组织变革和发展的企业文化。只有在这种企业文化下，员工才能树立积极的工作价值观，才能真正感受到成功的乐趣，才能体会出个人的责任感和重要性，也才能表现出敬业敬职的精神。公司才能真正被员工所热爱。

在商战中要胜过对手，企业管理者就应该在“经营策略（道）、”“经济环境（天）”、“竞争态势（地）”、“管理人员（将）”、“规章制度（法）”五个方面占有主动权。商战中的“道”，是指企业奉行的正确的经营策略，有了策略及战略规划，企业理念，形象以及类型，企业产品才能够打入市场，深入人心。

商战中的“天”，就是市场状况，消费趋势。现今由于消费市场的转变，商品往往沦于价格战，在这样情况下，经营者如何另劈蹊径，是首要面对的课题。

商战中的“地”，指的是市场环境，包括很多因素比如地缘地理的、政策的环境等。企业借助“地利”，才能降低成本，拓展市场，提高产品的竞争力。

商战中的“法”是指企业的制度。企业中，各环节只有合理的规章制度组织起来，才能形成高效的生产力。

商战中的“将”是指企业的领导者。领导者必备的条件：机智通变、真诚守信、关爱部属、勇敢果决、管理严格。作为企业的灵魂人物，企业家的人格魅力起着不可替代的作用。对内，与员工精诚合作，共同致力于企业振兴的纽带；对外，塑造企业卓越形象。

企业管理者应把握商场上的商机，调整人员的组织架构，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。企业的决策者一定要做周密的计划，对市场竞争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对公司内更高的员工要求，一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！

学法观后感 篇5

当我再一次翻开《昆虫记》时，依旧被里面对昆虫的细腻描写所吸引。

一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;而这些“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成了50多种文字，知道百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。《昆虫记》问世之后被看做动物心理学的诞生，还被誉为“昆虫的史诗”。

据我所知，法布尔是一位法国的昆虫学家，出生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间与花草虫鸟一起度过。他的家境贫穷，导致他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。他的这种精神是我所敬佩的，也是我所应该学习的。回头想想，自己的学习环境远远比法布尔的学习环境好，但是自己却没能好好的珍惜，甚至不知足。经过法布尔过年的奋斗，《昆虫记》的第一卷终于在1879年问世。1880年，他拥有了一间属于自己的实验室——一块荒芜不毛但却是矢车菊和膜翅目昆虫钟爱的土地。这“荒石园”就是法布尔观察昆虫和做实验的地方，一呆就是35年。我只能说我不得不佩服法布尔的这种执着与坚持。他为了昆虫竟蛰居“荒石园”长达30余年之久，也是在这里，《昆虫记》的后九卷问世。

法布尔在我的眼中，是个值得尊敬与学习的人。他的耐心与毅力是惊人的，可以花上自己一生的时间去研究昆虫并记录。这已经远远的超出只是对昆虫有兴趣并喜爱而已，有一个人愿意为了一样东西或一件事情可以奉献出自己的生命，绝对是可亲可敬的。虽然法布尔已经逝去，但是他的一生绝对有意义的。让法布尔倾尽生命所换来的《昆虫记》永远留在人们心中，法布尔也将成为大家的榜样。

他将永垂青史。

学法观后感 篇6

近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。

这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。古往今来，有不少政治家和思想家都曾热衷于探讨这个问题，企图从中发掘出新的价值和意义，以便用来解决现实中的种种问题。

整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯 齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是 仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的” 等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。

昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道 松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动， 失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃 到新鲜的，怎么样？聪明吧！

作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路 回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！

生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。

学法观后感 篇7

（一）具有高尚的道德修养

首先，要有高尚的人格。作为一名创新型教师要能够安贫乐教，甘于奉献。人民教育家陶行知先生留美归国后，拒绝高官厚禄，创办乡村师范，他赤着脚，穿草鞋，与学生一起种菜、施肥，把每一分钱都用在教育事业上，甚至把文稿的收入也用来教育孩子。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚人格，在人们的心中树立了一座晶莹的师德丰碑。其次，对学生要倾注全心的爱。第一，教师对待学生要有一颗博爱之心。第二，教师对学生要以诚相待，以自己的真情去感动学生。老师必须丢掉师德尊严的“面具”，不能以虚言欺骗学生。第三，教师爱心应表现在对待学生的宽容上。第四，教师的爱心表现在对待学生的责任感上。

（二）更新教育教学观念

“惟师”、“惟书”，禁锢学生头脑，是我们当前课堂教学中扼杀学生创造性的一个重要弊端。在“应试教育”影响下，有些老师要求学生一切以课本为限，一切以教师为准，教师主宰一切，包揽一切，不准越雷池一步。这就必然把学生置于被动的学习地位，扼杀创造力并压抑个性的发展。《新课程标准》已把培养学生创新能力放在了突出的位置，这是高瞻远瞩的。我们必须认真贯彻落实。

（三）具有创新能力

一些有识之士预言：谁掌握了21世纪的创新教育，谁就会赢得21世纪竞争的主动权。这是很有道理的。学习的最终目的是学会创造。人类天赋才能超越了万物，是因为人类有了创造力，于是万物皆为人所用，人被成为“万物之灵”。现在的时代，是向大脑要财富的时代，如何产生财富？这主要是源于人的创新能力。要培养创新能力的人，教师首先要具备此能力，联系到实际工作和学习中，我想，具有解决实际问题的能力、创造性思维能力、一定的教育科研能力是首当其冲的。

新课程是对教师的教学方法的挑战，同时也是促进教师自身发展不可多得的机遇，我们要抓住“课改”带来的发展机遇，刻苦钻研课堂教学艺术，争做课改实验的领头雁。

学法观后感 篇8

世界是多姿的，在我们身边有许多昆虫，他们的生活是怎么样的呢?要想去了解它们，我认为读《昆虫记》这本书为首选。在寒假期间我就细细品味了这本书。以下是我的昆虫记读后感

昆虫记这本书的作者是让·亨利·法布尔。法布尔出身寒门，但他一生勤奋刻苦，锐意进取，自学成才，用十二年的时间先后获得双学士和博士学位。可是这种奋发上进并未得到法国教育界、科学界的所谓权威部门的认可，以致虽一直梦想着能执教大学而终不能遂愿，只好屈就中学的教职，以微薄的薪金维持一家七口的生活。

不过法布尔并未气馁，除了兢兢业业的教书而外，他利用业余时间对昆虫进行细心的观察研究。他的那股钻劲儿、韧劲儿简直到了废寝忘食的程度。他对昆虫的那份好奇、那份爱，不是常人所能理解的。

我非常喜欢读《昆虫记》，因为让·亨利·法布尔笔下的那些小昆虫们，一个个活灵活现，栩栩如生，布满着灵性，让人看了之后觉得十分可爱，就连一般人讨厌的食粪虫都让人看了觉得妙趣横生。我更佩服让·亨利·法布尔的毅力，因为《昆虫记》这部书共十卷，长达二三百万字，再加上作者细细观察这些昆虫，不知道需要几个春秋才能完成这部着作。

我想，我们不仅需要了解一下这本着作的内容，更应该学习作者那不懈探究的精神。在此，我写下了我的读后感。

学法观后感 篇9

《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书？艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书？艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。

作为中华民族5000年文明的精髓之一，《孙子兵法》对我们的影响当然是不言而喻的。作为学生，我们能看到更多的是《孙子兵法》对我们学习的影响以及启示。下面，我浅谈一下我的所得。

我们可能会在不经意间脱口而出或在作文中舞文弄墨时，出现一两句这样的话“知己知彼，百战不殆”“置之死地而后生”——孙子兵法已经渗透进了我们的学习生活。

《孙子兵法》为战争而作，也就是为了打败敌人而作，学习中何尝不会有“敌人”，一道难题，一个对手，甚至于自己。“五事七计”告诉我们要有正确方略与思想，要拥有有条理的计划方案，正确地、客观地认识我们所面对的人事物。

例如在《作战篇》中，孙子指出：“兵贵速，不贵久”。学习上，对于要考试的人在考试一定的情况下，你的速度一定要快，否则考试题将作不完，而要做到这一点必须平时训练有素。同时在知识大爆炸的今天，我们接纳知识的速度一定要快，以留下足够的时间去学习更多的知识。

再如“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之”上述的“八之”战法的实质就是变被动为主动。对于现在的学生学习，大部分的实际目的是为了应付考试，不过问，不主动，上课不听讲、玩游戏、睡觉，到考前才猛背考试题纲，“强扭的瓜不甜”，可想而知，知识的保质期也是大幅度缩减，而且强度过大的瞬时记忆会对脑部造成负担，影响脑部健康。这么得不偿失的事，还是少做的好。

学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深，相信一部孙子兵法，只要认真领会其神髓并不断实践，必将对我们的各方面的提高有着指导性的作用。

中国文化道同行、而不悖、君子和、而不同，传承五千年，源远流长，作为炎黄后人当虚心上学，以史为鉴。

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经典观后感

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会可以记录我们的思想活动。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？小编特地为大家精心收集和整理了“经典观后感”，供您参考，并请收藏本页！

经典观后感【篇1】

诗词曲赋是中国文学断代史的一个个巍峨的里程碑，是中国文化的精髓。我们不能仅从风花雪夜来看诗词歌赋，这样太功利了。诗词歌赋还能指向更远大的东西。诗词歌赋有着明显的时代特征，如唐诗体现出质朴、粗野与宏伟的气魄；宋词婉约、矫饰与浮夸……当然，江山代有才人出，后来也不断涌现了在诗词方面有所成就的伟大诗人，这些诗词曲赋，能让我们走进那个时代，感受时代的气息，让我们浮躁的心变得纯净，灵魂得到升华……

诗仙李白遭受谗毁而被排挤出长安城，写了一首《行路难》。诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。

苏轼的《江城子 密州出猎》字里行间都洋溢着豪放的思想。密州时期，他的生活依旧是落寞和失意的，郁积既久，喷发愈烈，遇事而作，如挟海上风涛之气。这首词感情纵横奔放，令人“觉无风海逼人”。词中一连串表现动态的词，十分生动形象。全词表现了作者的胸襟见识，情感兴趣、希望理想，一波三折，姿态横生，“狂”态毕露；虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，“指出向上一路，新天下耳目”，充满阳刚之美，成为历久弥珍的名篇。

白居易的《琵琶行》通过写琵琶女的不幸，结合自己在官途所受的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。文中写音乐的部分，堪称千古佳篇，令人回味无穷。

《雪花的快乐》是《志摩的诗》开卷第一首，它可算作徐志摩早期诗歌的代表作之一。作者运用隽秀柔和的笔调，描绘了雪花优美的形象，生动地写出了雪花的快乐。诗的节奏轻快调子舒展明朗，意境优美。那雪花在半空中“翩翩”的“潇洒”，“娟娟”的“飞舞”，直奔向“清幽的住处”，会见“花园”里的“她”，直到溶入“她柔波似的心胸”。诗人以雪花自比，运用了借代的手法，以那潇洒飞扬的雪花为意向，“她”是诗人想象中的情人，更是升华了神圣的爱情，巧妙地传送了诗人执着追求爱情和美好理想的心声。

经典诵读的最高境界——“雅言传承文明，经典浸润人生”，让我在诵读中启迪智慧，涵养品性，陶冶情志，丰富学养。

经典观后感【篇2】

内容简介：本书共收录十四部优秀科幻电影的蓝本小说，题材涵盖太空探索、时间旅行、人工智能、记忆移植等等，对于想要深刻理解自己热爱的科幻影片的读者大有助益。在不到七千字的《岗哨》中，《2001：太空漫游》的科幻精髓闪耀其间；在《整个夏天的超级玩具》中，美丽而残忍的故事让库布里克和斯皮尔伯格两位大师同时心动；本杰明·巴顿的逆行人生在菲茨杰拉德笔下铺陈，一个世纪后又在大卫·芬奇的镜头中轮回……一个个短篇，凝结着作者的智慧和思考，又在导演的演绎下熠熠生辉，散发出经久不衰的艺术魅力，是所有喜爱科幻的读者应当珍视的宝藏。

经典的真身读后感，来自卓越网上书店的网友：电影是一门昂贵的艺术，能变成银幕影像的科幻小说必是精品，本书让我们从文学的源头再次回顾经典科幻电影那难忘的震撼，同时也能感受到电影所无法表达的美和深刻的哲理。只有看过这本书，对那些经典科幻片的欣赏才是完整的。

经典的真身读后感，来自当当网上书店的网友：在视觉时代尚未来临之前，文字是我们想象力最得力的翅膀；在电影电视、电玩以纯视觉想象全面统治我们的时代，文字仍然是最深邃的想象间，因为它的留白和意在言外。阅读这些科幻电影的原著小说，能让我们到想象力的根源，自己充当脑中电影的导演。这本书不是要证明文字比影像更伟大，而是要我们见证，凭着深邃的思想和丰饶的想象，两者可以多么神奇地相互辉映。

经典观后感【篇3】

《平凡的世界》是路遥长篇**，讲述了在面对现实压力和人生抉择时，兄弟俩依旧坚守最初梦想和对爱情执着的追求的故事，为了让大家更好的了解《平凡的世界》整理了这篇经典的读后感，希望能帮到大家的阅读体验。

说实话，我不是一个很热心的读者，甚至不是一个爱书的人。然而，对于书中的平凡世界，我却觉得有千言万语要表达。

我认为读过这本书的大多数人都应该有同样的感受。但由于语言贫乏而退却或者没有与读者分享自己感想的强烈愿望而没有在此留下自己的语言。不管怎样，我们应该庆幸我们读过这本书！

也许我真的应该庆幸。如果不是我姐姐从广东打**给在湖北读书的我，给我介绍《平凡的世界》这本书，如果不是亲戚家里恰好有这本书，我想我也许会失去人生当中一笔宝贵的财富。的确，我是这么认为的，平凡的世界最适合高中读。

我也是高一时开始阅读这本书的。

《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法**，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。

真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感。我觉得这个世界事多么美好。一切都和以前看到的不同了。

前几天在学校宣传板上看到这样一段话：“人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。

”我认为我的境界应该是上升了已成的。是以往的我，充满怒分。读完这本书，我平静下来，开始用心去感受这个世界。

每当我骑着自行车去学校的路上，我吸收着新鲜的空气，眺望着远方的天空，真是心旷神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飞鸟似乎能够与我交流。夕阳听见我的歌唱也愈发红火。

什么是幸福，我想这就是一种吧。

同时提高精神文明和物质文明是一个很好的口号。然而，当前社会明显偏向物质文明。到大学读书四年了，我感觉我的确变了很多。

在这个物欲横流的现实生活中，要保持一颗平和的心实非常困难的。我们有太多的束缚，如宿友都找到了女朋友而你没有时，同学都去聚会而你缺席时，别人都在狂欢而你却一个人静坐时，你还能从容的享受精神生活吗?尽管你不喜欢聚会，不喜欢唱歌，但是你别无选择。

无奈，的确。这就是生活，有得有失。当少平得知小霞死亡的消息时他能接受吗?

少安接到润叶的广告，你能理解他的痛苦吗？生活真的就像歌德说的，我们每个人都把石头推到山顶，然后石头滚下来，然后我们把它们推上去，一次又一次地开始。

孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能在一起，他们都很快乐。这也是孙少平平凡生活中的一个不平凡点。他遇到了田晓霞。

然而，有多少人能在现实生活中找到真爱？对很多人来说，孙少平的爱情令人羡慕。少安是世界上最成功的人。我认为是这样。

真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。

是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。

为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。

只是我们在少安有很强的责任感。李连杰下意识地认为自己不能给爱人幸福，所以不敢谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。

对于少安的事业，可以说是一个非常聪明、勤劳、先进的人。在改革开放的浪潮中，发财并没有超出我们的预期，但他的经历却是跌宕起伏的。多么的现实啊，付出才会收获。

有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。

与少安相比，少平无疑是付出更多的作家之一。我们也往往因此而忽视了少安。对于他们两个，我更喜欢少安。

少安生活的曲折并不比少平平坦。正是因为少平的经历更有激情，我们才看他。事实上作者也有意的把他们两人做了比较。

他们最大的不同在于思想的不同。注意这本书是时代的转折点。他们的青年时代不同。少安的青年时期是一个非常混乱、完全计划的经济体制，是一个政治斗争激烈的时期。

少平青年时期，改革开放开始萌芽，直至全面实施，这注定是一个充满激情的时代，少平注定要走出去。时代的不同决定的他们是想的局限性不同。少平最成功之处是突破了时代局限性，他的思想更加开放，也更加的有点“自私”吧(因为我们的经济也有公转私了嘛)。

至于兰香、金秀的产生，应该有根本性的变化。他们开放，富有激情，敢作敢当。不要再暗地里谈论新年的爱情了。穿牛仔裤染头发已经成为他们的时代特征。

上世纪80年代和70年代没有可比性，差距太大。

至于少平，我觉得他们的爱情有点不寻常和牵强。如果说他们有缘分，那么他们谈恋爱也说得过去。但总觉得有点尴尬。对少安来说，他必须放弃一些东西。

之前，少平说，他的理想是在一个无人的地方努力工作。当晓霞来到矿井找到他时，少平对晓霞说，他要报考局办的煤炭技术学校，准备重新学习技术，以便参加考试。他为什么在这个时候迫切的说出他的计划。

我想他潜意识里也在担心他们之间的关系。他渴望缩短他们之间的距离。为此，他不得不对他的理想做出妥协。到最后，晓霞牺牲后，他还是去重拾他的理想了。

是的，也许路遥不知道如何处理他们之间的关系。这可能是他们最好的选择。当然，任何一本书的主人都不会死，所以我们的晓霞注定要成为一个牺牲品，为主人的完美而牺牲。从而也锻造了一部凄美爱情。

向来凄美的爱情更能打动人心，所以晓霞啊，可惜了。

书中还有一个人，像少安，我很爱他，那就是我们可爱的润叶。我为什么喜欢她？因为他善良强壮。

润叶与少安不能在一起不是他们的错，是这个时代的错误。润叶相对来说更加的积极，她是主动示爱的，可是结果让他措手不及。她难以接受，润叶对感情是极为专一的，这也决定了她注定要承受痛苦。

她很平凡，在少安结婚后她失去了最后一道防线，在长辈们的压力下，她冲动的屈服了一次。可是之后她再也没有屈服过，她并没有接受他的丈夫。直到李向前失去双腿，她的大爱无私终于得到了完美的体现。

真正的大爱无私啊!令人钦佩。如果在一个好一点的时代，他与少安就是天生一对，他们将是世界上最幸福的人。

经典观后感【篇4】

道常无为而无不为。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自定。

总有人说道家无为的思想消极，曾几何时，我也有此观点。然而随着年岁日长，却迷上了这种“道法自然”之感。虽说“人法地”却没有谁可以凭借自身欲念得到一切美好。

人生在世不过一场虚空大梦，韶华白首不过转瞬，唯有天道循环，周而复返。当初老子羽化，有人仅在他的灵堂干嚎三声，却道出：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”时间不因我们的执念或走或行，我们在成长，身边的人也在老去，每个人都有终结之刻，伤心固然，生命的长河是无止境的。我们且行，且负着逝者的心愿走向更远处，此是无为，却又为人而生。

生命之火不熄，生命却依存在自然中。壹其性，养其气含其德，以通手物之所造。若是者，其天守全，其神无隙，故物莫之能伤也。

日复一日，我能看见的总是迷雾重重，少时的蓝天早已不见，从一千零一个明星黯淡的夜晚醒来，我能感到“道”的低吟。那是一种苦难，道常无名，朴虽小，我却当它是天地自然。“人定胜天”一语不假，胜了“道”却也失了美好。人对物质的欲念笼罩在每一寸土地上，我亦有欲，我却愿无为。

同焉者和，得焉者失。未尝先人，而尝随人。

我深信着这“人爱我，我必爱之”的自然本性。我妄测这几年蜀中多震，莫不是皆出于三峡落成，灭种绝族，水屯地陷？

学习中，我也始信“以本为精，以物为粗”，今时许还是无所为，然“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，尽吾力，行是无为而目的在全有，无为而无不为，或许漫漫人生路，我的“道”也可有成。

论道，我浅悟无为。

追寻“道法自然”，“无为”是途径，其表现从积极有为的逆向入手，遵循柔弱顺从，处后谦下的“因循”原则，即是“弱者道之用”。但这决非真正的退却，而是以屈求伸，以柔克刚。我欲无求，尔后则可“死生惊惧不入手其胸”，如此，终有一天，无论攀顶，抑或坠落，我终将“清静无为”，与未来美好一同存在。

经典观后感【篇5】

经典天天读读后感范文一

我是一个不太爱看书的人，作为小学语文教师，我也知道“博览群书”“满腹诗文”有多重要，但小时候在泥巴堆里长大的我，根本没有“权利”拥有现在孩子如许多般的精神食粮，最奢侈的只是一两本“伤痕累累”的小人书。最经典的故事也莫过于奶奶口述的《孙悟空三打白骨精》，所谓的阅读习惯以及阅读品质更无从谈起，小时候就没有养成看书这等修身养性的雅兴。有时候我觉得小时候错过了一些经典或许我就永远地错过了。但因为教师这个职业，我重拾了这些儿时隐约的记忆，作为《农村小学经典文化教育的实践研究》这一课题组的成员，我与“经典”结缘，因为经典，我又与《经典天天读》结伴。书中的一个个熟悉的名字，一段段熟稔的篇章，扑面而来，馨香满怀。虽然他们看上去年纪一大吧，其实火力旺盛。流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“逝者如斯乎，不舍昼夜”至“天将降大任与斯是人也”，从“孝弟也者，其为人之本”到“芸芸者，我种族”，都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

于是，我开始是逼着自己读他们，和他们对话，渐渐地我浮躁的心开始静下来，我走进书中，又从书中走出来审视自己，笛卡尔说过“我思故我在”，每读完一句，我都会问自己，这句话是写给自己的吗？答曰“是的”。就这样，我深深地喜欢上了他们。“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！

每每遇到事业或生活上的困难，我会告诉自己“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”于是，任何困难和磨难我都能微笑面对，我把这些困难和磨难当做生活对我的考验，我不再心烦意乱，浮躁不安。我学会了心静，我学会了平和，以及许多许多，这句话也因此成为我的座右铭。

真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。

假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

《经典天天读》读后感范文二

《经典天天读》中是古代圣贤们留给我们众多哲理性经典理论，圣贤们的思想，流芳了几千年，感悟了我们一代又一代人，教育我们每一个人在与人相处的日子里理解、宽厚待人。每一个人的生命都是有限的，在一起共事、同行……，在一定程度上应该说是缘分，是缘分就应该珍惜、善待，多检查自己，不要太计较别人。

吾平生未尝害人，人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨，谨避之可也。若中吾过者，尤当置之。—（南宋）陆游《放翁家训》我读后，联想走过的人生路程，仿佛是在总结我的过去，告诫我宽容是人生最大的福气，同时也坚定了做人、为事的准则。

有容，德乃大。不要对别人求全责备，要求他尽善尽美。你必须懂得包容，才会有所助益。学会宽容，德行才会升华。掩卷静思，不禁感慨万千。是啊，有容乃大。俗语说：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。而宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容需要广阔的胸怀，需要一颗宽广博大的心。宽容可以超越一切，无论是佛家、道家、平常百姓都深知：退一步海阔天空，让一句风平浪静的宽容大度。宽容可以驱散心中的寒冷，融化心头的.坚冰。

在人生的道路上，总会遇到各种各样的曲折和坎坷。在人与人相处的过程中，也会遇到形形色色的人与事，有的真让人感到费解……但是不能以恨来替代。要宽容为怀，不予计较。宽容在一定的时间里是解决问题的最好途径。当勇敢战胜了心灵上的费解，也就避免了人生道理上的失误，灵活化解了危机，让步带来了愉悦，你的宽容得到的是认可，你会觉得 一种酣畅淋漓舒服，人们便会更加理解你，信任你是心底无私的。

是人，不要把自己的观点和行为，强加给别人，尊重他人的自由选择。尊重别人就是尊重自己。要能够容纳不同的意见人，把批评和反对做一种保留，保持自己的良好品性。宽容别人，理解别人，才会给自己带来无限的空间。 人，要永远善待、宽容自己，就不会自卑、自伤、自暴、自弃，对待他人，就不会苛求、挑剔。

学会宽容。宽恕别人的无心之过，或许很容易。但是要宽恕曾经伤害过你的人，却是相当困难的。能做到这一点的人，是非常崇高，令人敬佩的。以一种博大的胸怀和真诚的态度去宽容别人，其所带来的愉快是无与伦比的。在生活中学会宽容，也就学会了理解和聆听，你便能明白很多道理。乐于赏识，不吝赞美，这便产生了幸福和快乐。

让我们多一份宽容，多一份信任，多一份理解，多一份原谅；少一些埋怨，少一些猜疑，少一些磨擦，少一些烦恼。这样才会快乐，社会才能和谐。

不同的思想表达形式和行为方式的尊重、接纳和欣赏。宽容 通过了解、坦诚交流使思想、良心及信仰自由得到促进……宽容，这一可以促成和平的美德，有助于以和平文化取代战争文化。

走进科学观后感经典

一部优秀的电影可以给我们留下最深刻的印象，作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端。其实写观后感和写读后感是差不多的，观后感也是我们个人情感的宣泄口，从中我们畅所欲言。如何写出可读性高的作品名观后感呢？如果您想要更多地了解“走进科学观后感”请务必一读这篇文章，摆渡人之间请务必收藏此文！

走进科学观后感【篇1】

科学来自生活，科学来自大自然。我们身边流动着科学，科学也改变着一切，只是我们不曾注意过。

科学改变了我们的生活，现在我们的手机，它的功能已经不是单纯的通话工具，而是能够集中电脑、电话、照相机、MP3等功能于一体，我们旅行时，不用背上重重的行李，至一个轻便的手机就能实现所有的功能，科学让我们的生活越来越便利。

在妈妈的引导下，我也渐渐喜欢上了收看《走进科学》，《走进科学》是中央电视台第一个大型科普栏目。每期节目由一个或几个故事构成，通过主持人在演播室的讲解与演示，把整个节目串联成一个激发好奇、启迪智慧的科普主题纪录片。节目中主持人和很多专家利用科学为我们解释了很多奇怪的现象，告诉我们这个世界上没有什么鬼怪神仙、没有什么灵异事件

其中20xx年1月27日这一期，讲述了一个能够发电的屋顶。这个能发电的屋顶实际上是使用了能够发电的光伏瓦，也就是我们都知道的太阳能电池板，有了这种瓦，增加了我们对电能的节省，提高了对太阳能的利用。有了这个种瓦，不但能够保证屋里的美观，还能够实现太阳能发电的功能，遥远的山区不用长距离铺设电线也能够用电了。

通过节目介绍，我发现这种瓦的发明过程也经历了很多困难，发明过程中用到了很多科学原理和工艺、配方的调整，在科学发展的道路上，没有什么捷径，只有一步步的踏踏实实才能够成功。

科学可以改变一个人的生活，可以改变一大群人的生活，甚至可以改变我们的地球，让它更美丽，让我们更快乐、更幸福。

走进科学观后感【篇2】

科学来自生活，科学来自大自然。我们身边流动着科学，科学也改变着一切，只是我们不曾注意过。

科学改变了我们的生活，此刻我们的手机，它的功能已经不是单纯的通话工具，而是能够集中电脑、电话、照相机、MP3等功能于一体，我们旅行时，不用背上重重的行李，至一个轻便的手机就能实现所有的功能，科学让我们的生活越来越便利。

在妈妈的引导下，我也渐渐喜欢上了收看《走进科学》，《走进科学》是中央电视台第一个大型科普栏目。每期节目由一个或几个故事构成，透过主持人在演播室的讲解与演示，把整个节目串联成一个激发好奇、启迪智慧的科普主题纪录片。节目中主持人和很多专家利用科学为我们解释了很多奇怪的现象，告诉我们这个世界上没有什么鬼怪神仙、没有什么灵异事件

其中20xx年1月27日这一期，讲述了一个能够发电的屋顶。这个能发电的屋顶实际上是使用了能够发电的光伏瓦，也就是我们都明白的太阳能电池板，有了这种瓦，增加了我们对电能的节省，提高了对太阳能的利用。有了这个种瓦，不但能够保证屋里的美观，还能够实现太阳能发电的功能，遥远的山区不用长距离铺设电线也能够用电了。

透过节目介绍，我发现这种瓦的发明过程也经历了很多困难，发明过程中用到了很多科学原理和工艺、配方的调整，在科学发展的道路上，没有什么捷径，只有一步步的踏踏实实才能够成功。

科学能够改变一个人的生活，能够改变一大群人的生活，甚至能够改变我们的地球，让它更美丽，让我们更快乐、更幸福。

走进科学观后感【篇3】

科学来自生活，科学来自大自然。我们身边流动着科学，科学也改变着一切，只是我们不曾注意过。有的科学十分搞笑，在道尔顿和阿福贾德罗中，是谁先发现原子和分子的呢

不知何时，我在电视上看到了《宫》这部电视剧，自从那以后，我就想如果有一天我也能够与女主角一样来到一片树林，看到一棵树，我也穿越了。如果是这样，我会带上手机、电脑，甚至还会带上一些汉堡包、雪碧之类的。能够的话，我还会染上一个红毛，到了那里人人都会崇拜我，爱上我这个21世纪的小男生。这是科学给我带来的好处。我拿出手机正要拍照，一大群人会围着我议论：这面镜子怎样会有图案呢这小男孩不会是变戏法的吧如果太过迷信的人还有可能以为我是妖怪或上帝什么的。这是科学的力量。有可能正因为科学，将来有一天真的能够穿越到古代或未来。不是只有会科学或懂科学的人才能发明或创造。在美国佛罗里达州，有一位生活很贫穷的画家李普曼，因为他的画一向等不到伯乐，所以也就越来越贫穷。而他的画具也只有那么一支铅笔和一块橡皮，正因为只有这些，所以他经常找不到工具。有一天，他突然有了作画的灵感，但是与平时一样，他找不到自己的橡皮。等找到橡皮、铅笔后，他脑子里的灵感却已经空空如也!他想用一根铁丝把橡皮和铅笔连起来，但是每当作画时，橡皮总是在他的面前东摇西晃，很是影响他的思维和情绪，而且使用一段时间后有要重新绑扎。画家不耐烦了。于是，他下定决心要先解决好画笔的问题

后再作画。经过几天苦想之后，他最后想出了一个好办法。他从一个废旧的铁盒上剪下一小块薄铁皮，把橡皮和铅笔头对头包起来，使它们固定成一体。因为有了这项发明专利，他拥有了55万美元的专利费。这是一个画家因为科学而拥有的财富。

科学能够改变一个人的生活，能够改变一大群人的生活，甚至能够改变我们的地球，让它更美丽，让我们更快乐、更幸福

走进科学观后感【篇4】

昨晚看了《走近科学》感触挺大的，故事是这样的：一天，一个农民在赶牛时，用鞭子抽了下牛；就在这时，他的头脑突然很痛，原来他脑伤了；当他到医院检查出有个异物，当医生把异物取出来时，发现异物是一截钢丝；警—察检查了现场后发现他是因为鞭子有一段是用铁做的，抽打时，地上正好有石头；铁的碰到石头断了一截，那一截有反弹回去冲进了大脑所以这样了；但是，他很幸运，没有后遗症。

这件事，都是因为操作时不小心而引起的，它们给了我深刻的教训。我觉得，只要做事细心、认真，它们完全是可以避免的。于是我决定，以后做任何事，即便是一件小事，我都要细心认真得完成它们。

《走近科学》是我非常喜欢的一档电视节目，因此，我自然看过许多。然而，不曾有一次，我像这次一样的认真；也是长久以来唯独一次，得到了如此丰厚的收获。

本期节目讲述的是古时的作战兵器——三弓床弩。顾名思义，三弓床弩由三张弓组成，其中第三张弓方向与其它两张弓相反，目的是为了加大弦的行程，以增大箭镞的射程，而上弦则是由绞盘旋转拉动挂钩来实现的，这些无不体现了古人的智慧。然而，这件冷兵器时代的攻城利器从我们的视野中消失已经很长时间了。本期节目中介绍的“能人”又让我们领教了三弓床弩的风采。

“能人”名叫吴景刚，是一个著名的木雕工艺师。他曾经成功复原出了诸葛连奴等很多古代兵器。但对床弩测试历程，却是一波三折。

床弩第一次发射，只有29米远，实在令人大失所望。随后的几次测试，箭镞都是无力般的矮矮的飞出几十米一头栽下来。难道三弓床弩只是一个传说？吴景刚不相信，经过仔细检查，发现两弓之间的弦卡在了滑轮上。但是即使纠正了失误，床驽也不肯认真“工作”。吴景刚仔细推敲，认定是弓的张力不够，于是重新设计、叠加了三层竹片，又对弩箭进行了改良。功夫不负有心人，床弩射程接近200米，不禁令我拍手称好。

吴景刚的精神怎能不令人赞叹。几次的失败，都不能使他消沉，他用一次一次的尝试和实践证明了古人的智慧，也证明了自己。难道我们不应该有所启发吗？

世界上每个人都犯过错误，我们不能因为害怕失误而放弃实践的机会。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这也是我们中学生所缺乏的。小—平说过：“实践是检验真理的唯一标准。”我们应该努力提高实践能力，增强创新意识，更要积极的学习科学文化只是，为自己插上理想的翅膀，真正去“走近科学”，去证明自我。

走进科学观后感【篇5】

看了“走进科学”这个节目，我很震撼，里面千奇百怪的故事，被老百姓看成神话，其实，它们都经不住科学的验证。

就拿“小牛生蛋”这个故事来说，小牛不会下蛋，当它的主人发现小牛“生”了一个“蛋”，主人把它当成了宝贝，还迷信地认为，是上天送给他的礼物。因为他的儿子正好百天，大牛又生了一个小牛犊。这些现象的巧合被他们看成了神话。但是经过研究人员的验证，这个“蛋”主要成份是牛毛，得了一种病，爱舔别的牛身上的毛，这些牛毛到牛胃里后，被胃里的一种分泌物包围起来形成的一个“蛋”。

这个“小牛生蛋 ”的故事被解秘后，它的主人感到很失望，“宝蛋”原来是“毛蛋”，神秘的东西其实一点都不神秘，只要我们用科学的方法去探讨，再神秘的东西也会被解秘。

我很喜欢看“走进科学”这个节目，因为他能告诉我，事情的真相。

走进科学观后感【篇6】

我没事就在那里看电视，正好翻到了《走进科学》这个节目。

其中一个是赶牛的。他的一根鞭子是铁做的。因为市场没有注意到这块石头，铁碎片不知怎么掉进了牛司机的头上，当场昏倒。

经过专家的检查，老师和朋友拿出了一种奇怪的物质，那就是铁碎片。幸运的是，没有留下后遗症。

另一个是一个养牛的农场主，当他看到一头牛下了一个蛋时，他非常高兴。他认为这是上天的恩赐，到处炫耀。因为儿子刚过了100天，大母牛又生了一头小牛，所以这不是巧合。

经过专家的评论，原先那个蛋的主要成分是毛，这只牛的了一种病，爱添身上的毛，那些毛进到胃里，分泌出了以个“毛蛋”。

其实在那些别人以为是什么神仙什么的，那都是迷信，经不住科学的考验，所以我们必须要有走进科学，探索科学的精神！

走进科学观后感：

这天又看到了**十台《走近科学》，彻底没的说了

这次讲一个老太太死了十几年，停止腐败变成干尸，而且先前就有一系列的状况，玄乎得不行。它是呕吐，腹泻，漱口和告诉家人告诉全世界。要命的是这东西还分上中下集，引得我这天看了没有个结果明天还要看。

记得以前看的个3大ufo疑案，漆黑的画面，配个毛骨悚然的声音，一遍又一遍重复某个很玄的画面。最后但是轻描淡写的一个结果，我当然不相信。angle认为这些从头至尾都是说谎；我爸说，这个节目既然叫《走近科学》，就就应是破除迷信的。

事实上，大部分节目材料的结果都模棱两可，经不起推敲，有的甚至失败了。真不知张滕岳主持这个节目有什么感想。

之后想想也对，人家毕竟叫《走近科学》，不叫《走进科学》。

走进科学观后感：

昨日浏览央视网看到一个比较不错的栏目――走进科学，主持人张腾岳。每节课大约30分钟。与大家分享一些异事，如吉林鸡会游绿蛋、2500年前莫耶将军剑是如何被成功复制的、樟脑是如何被发现并用于制造冰片等。它对人们对科学的认识、发现和应用起到了很大的指导作用，培养了我们的创新潜力和思维潜力。个性适合年轻人。

走进科学观后感：

在这个暑假我收看了很多**十套的“走近科学”。其中有一集的开场白十分奇怪，是一个女生走在路上看到“烟酒”两个字，屏幕上就浮现出两个阿拉伯的数字十。我看了也十分的迷惘，到底是什么意思，之后主持人解释说：

“这个数字代表的是‘烟酒’二字的笔画数。

有一个叫程婷婷的女孩，她一看到汉字的笔画就能很快地反映出来。”这个叫做程婷婷的女孩担任的是导游工作，他每次带团都会让团员随便抽几个字，让她说出笔画数，团员就拿出自己随身携带的报纸考程婷婷，结果完全无误!这让她的团员都吓了一跳，还有些人捂住嘴巴笑了笑。

看到那里，我觉得很奇怪。当她能看见单词时，为什么她能说出笔画

我觉得有以下几种可能：

一、她把字典背的滚瓜烂熟。

二、透过偏旁组合的方法快速说出笔画。

三、特异功能。其中一个和两个是不可能的，因为以前有个男人给程婷婷做过测试。这就像一个正常人依靠他的记忆。再考她图形识别潜力，结果是比常人快一些，离超常还有一点距离。

所以前两个假设是不正确的。她真的有特殊功能吗。专家又靠名叫眼动仪的设备来测试。所谓眼动仪就是能够透过机器来观察眼睛的动作，结果也不是很好，程婷婷观察她已熟悉的汉字的时候眼睛是看这个字的轮廓的，看生僻字的时候是看偏旁的，所以也说明不了什么。

最后科学人员作出了一种假设，程婷婷不停的在开发脑中语文的部分，所以她能看字说笔画，要是以后这种技术又在别的方面上的话，对国家的发展也会有极大的好处。

走进科学观后感：

科学来自生活，科学来自大自然。我们身边流动着科学，科学也改变着一切，只是我们不曾注意过。有些科学很有趣。在道尔顿和阿费德罗，他首先发现了原子和分子

不知何时，我在电视上看到了《宫》这部电视剧，自从那以后，我就想如果有一天我也能够与女主角一样来到一片树林，看到一棵树，我也穿越了。如果有的话，我会带上我的手机、电脑，甚至一些汉堡包、雪碧等等。能够的话，我还会染上一个红毛，到了那里人人都会崇拜我，爱上我这个21世纪的小男生。

这是科学给我带来的好处。当我拿出手机准备拍照时，一大群人围着我说：这面镜子怎么会有图案呢？这个小男孩不会玩杂耍的。如果人们太迷信的话，他们可能会认为我是个怪物或者上帝什么的。

这是科学的力量。有可能因为科学，在未来的某一天，它将能够穿越古代或未来。不仅那些懂得科学或理解科学的人可以发明或创造。

在美国佛罗里达州，有一位非常穷的画家李普曼，因为他的画从来没有能够等到伯乐，所以他们越来越穷。他只有一支铅笔和一块橡皮。因为这些，他经常找不到工具。有一天，他突然有了绘画的灵感，但和往常一样，他找不到橡皮擦。

等找到橡皮、铅笔后，他脑子里的灵感却已经空空如也!他想用一根铁丝把橡皮和铅笔连起来，但是每当作画时，橡皮总是在他的面前东摇西晃，很是影响他的思维和情绪，而且使用一段时间后有要重新绑扎。画家不耐烦了。

于是，他下定决心要先解决好画笔的问题

后再作画。经过几天的深思熟虑，他终于想出了一个好办法。他从一个旧铁盒上切下一小块薄铁片，把橡皮和铅笔头一头包起来，固定在一起。

有了发明专利，他就有55万美元的专利费。这是一个画家因为科学而拥有的财富。

科学可以改变一个人的生活，改变一大群人的生活，甚至改变我们的地球，使它更加美丽，使我们越来越快乐

走进科学观后感：

在**电视台的众多节目中《走进科学》是我最喜爱的节目之一，它让我受益匪浅。

在《走进科学》中有几集令我印象十分深刻，《生命天书》就是其中一集，这集先讲述了小男孩桑紫恒的故事，8岁的小男孩在人们的印象中就应是活泼、开朗的，然而桑紫恒却不是这样的，我的一眼看到他时都惊呆了，哇!这根本就不是一个8岁孩子的样貌，倒更像年近古稀的老人，长着一张老人的脸，满脸皱纹、眼窝深陷、目光浑浊、呆滞无神，身体瘦的只剩下一把骨头，不高兴时也无法用语言表达出来，只能从嘴里发出轻微的呜呜声，而且声音十分小，不凑到嘴边几乎听不见，他今年已经快九岁了体重却不到五千克，他那巨大的额头与他极小的下巴极不相称，有点像电视中的外星人。桑紫恒这是得了一种叫早衰症的怪病，他家长都健健康康为什么只有他得病了呢我带着这个问题去查阅了一下资料，在我认真看后最后找到了答案，人体中有23对染色体，其中22对常染色体，两人结婚后如果同一对染色体发生了病变，这样他们生出的小孩就有三种可能，有二分之一的可能性是病的携带者但不发病。

有四分之一的可能发病，有四分之一的可能正常，桑紫恒就是因为遗传基因而发病的。遗传基因的受害者还有小峰，他患上了假肥大性肌营养不良，这种病人一般活不到20岁，然而此刻却没有相应的**手段，只能眼睁睁地看着病人死亡，我看完以后感

到十分痛心，我下决心长大后做一名医生，发明出一种能修改基因的技术，让每一个人携带的基因都是优良的，人们就不会再受到各种怪病的折磨。

《走进科学》节目不但让我了解了更多的科学知识，还让我了解了社会的现况，我越来越爱看了《走进科学》了。

走进科学观后感：

科学来自生活，科学来自大自然。我们身边流动着科学，科学也改变着一切，只是我们不曾注意过。

科学改变了我们的生活，此刻我们的手机，它的功能已经不是单纯的通话工具，而是能够集中电脑、**、照相机、***等功能于一体，我们旅行时，不用背上重重的行李，至一个轻便的手机就能实现所有的功能，科学让我们的生活越来越便利。

在妈妈的引导下，我也渐渐喜欢上了收看《走进科学》，《走进科学》是**电视台第一个大型科普栏目。每期节目由一个或几个故事构成，透过主持人在演播室的讲解与演示，把整个节目串联成一个激发好奇、启迪智慧的科普主题纪录片。节目中主持人和很多专家利用科学为我们解释了很多奇怪的现象，告诉我们这个世界上没有什么鬼怪神仙、没有什么灵异事件

其中20xx年1月27日这一期，讲述了一个能够发电的屋顶。这个能发电的屋顶实际上是使用了能够发电的光伏瓦，也就是我们都明白的太阳能电池板，有了这种瓦，增加了我们对电能的节省，提高了对太阳能的利用。有了这个种瓦，不但能够保证屋里的美观，还能够实现太阳能发电的功能，遥远的山区不用长距离铺设电线也能够用电了。

透过节目介绍，我发现这种瓦的发明过程也经历了很多困难，发明过程中用到了很多科学原理和工艺、配方的调整，在科学发展的道路上，没有什么捷径，只有一步步的踏踏实实才能够成功。

科学可以改变一个人的生活，改变一大群人的生活，甚至改变我们的地球，使它更加美丽，使我们越来越快乐。

走进科学观后感：

这天在**十套节目走进科学栏目中看到“疯长的骨头”节目，让我感到震惊的同时，也让我对患病的女孩感到深深的钦佩。

这名女孩像木头人一样，身子不会动，只有几根手指能够动，能说话，其余身体的任何一个部位都不能弯曲。就是这样的一位女孩，出此刻镜头中时，始终是面带笑容的，对生活充满了信心，相信自己能得到**。她这种病此刻还没有**的办法，全世界有六百多名这样的病人。

她是不幸的，同时也是幸运的，一个报社的记者帮她联系到了国内这方面的专家，这名医生到家中来给她看病。这种病不能手术，而且在世界上都是医疗难题，大夫大胆尝试，让她吃一种这方面的药。八个月后，这个女孩手能握拳了，手指活动也很灵活，右手能翻转，左膝能略微弯曲。

虽不能完全**，但也有了很好的起色。

看着她，想想我们，能自由活动，能跑能跳，只是身体处于亚健康，或疾病状态，我们有什么能够抱怨的呢。

所以我们要努力学习，努力让自己的生命放出最热的光！

走进科学观后感：

昨晚看了《走近科学》感触挺大的，故事是这样的：一天，一个农民在赶牛时，用鞭子抽了下牛；就在这时，他的头脑突然很痛，原先他脑伤了；当他到医院检查出有个异物，当医生把异物取出来时，发现异物是一截钢丝；警察检查了现场后发现他是因为鞭子有一段是用铁做的，抽打时，地上正好有石头；铁的碰到石头断了一截，那一截有**回去冲进了大脑所以这样了；但是，他很幸运，没有后遗症。

这件事，都是因为操作时不留意而引起的，它们给了我深刻的教训。我觉得，只要做事细心、认真，它们完全是能够避免的。于是我决定，以后做任何事，即便是一件小事，我都要细心认真得完成它们。

走进科学观后感【篇7】

科学来自生活，科学来自大自然。我们身边流动着科学，科学也改变着一切，只是我们不曾注意过。有的科学非常有趣，在道尔顿和阿福贾德罗中，是谁先发现原子和分子的呢？

不知何时，我在电视上看到了《宫》这部电视剧，自从那以后，我就想如果有一天我也可以与女主角一样来到一片树林，看到一棵树，我也穿越了。如果是这样，我会带上手机、电脑，甚至还会带上一些汉堡包、雪碧之类的。可以的话，我还会染上一个红毛，到了那里人人都会崇拜我，爱上我这个21世纪的小男生。这是科学给我带来的好处。我拿出手机正要拍照，一大群人会围着我议论：这面镜子怎么会有图案呢？这小男孩不会是变戏法的吧？如果太过迷信的人还有可能以为我是妖怪或上帝什么的。这是科学的力量。有可能正因为科学，将来有一天真的可以穿越到古代或未来。

不是只有会科学或懂科学的人才能发明或创造。在美国佛罗里达州，有一位生活很贫穷的画家李普曼，因为他的画一直等不到伯乐，所以也就越来越贫穷。而他的画具也只有那么一支铅笔和一块橡皮，正因为只有这些，所以他经常找不到工具。

有一天，他突然有了作画的灵感，可是与平时一样，他找不到自己的橡皮。等找到橡皮、铅笔后，他脑子里的灵感却已经空空如也！他想用一根铁丝把橡皮和铅笔连起来，可是每当作画时，橡皮总是在他的面前东摇西晃，很是影响他的思维和情绪，而且使用一段时间后有要重新绑扎。画家不耐烦了。于是，他下定决心要先解决好画笔的问题后再作画。经过几天苦想之后，他终于想出了一个好办法。他从一个废旧的铁盒上剪下一小块薄铁皮，把橡皮和铅笔头对头包起来，使它们固定成一体。因为有了这项发明专利，他拥有了55万美元的专利费。这是一个画家因为科学而拥有的财富。

科学可以改变一个人的生活，可以改变一大群人的生活，甚至可以改变我们的地球，让它更美丽，让我们更快乐、更幸福。

走进科学观后感【篇8】

这天晚上8点多，我无聊的翻看着电视频道，ccTV10让我停了下来。正好是《走进科学》栏目，讲的个非常诡异的灵异事件……

故事主要讲：贵州山区的农村，有个上高中的女孩叫吴琴，据她说从初到高这期间自己经常无故昏迷，而且等到再醒来时什么都记不起来了。而且她还说自己是福建人，父母都在福建。后来吴琴又写出了自己家中的电话号码，经调查此号码是福建泉州的，但打过去时却是空号。

随后吴琴又向记者讲起了个自己经常做个噩梦，梦中个披头散发的女鬼拿个大锤子敲打个大大的心脏，声音很大，几乎占据了她整个人。学校的同学们纷纷议论说是吴琴被女鬼缠身。并且，吴琴说她平常心脏部分经常疼痛，检查后却没有发现异常。最后神经科的医生说吴琴得了癔病，并非女鬼附身……

故事的结尾好像没有完全解释这种现象，但失口否认了“鬼”的说法。有没有“鬼”并不是单方面的否认就可以让大家相信的，在我们对世界的认识还没有能够完全证明有“鬼”还是没有“鬼”的时候，我们就不能轻易相信任何方的说法。

世界就像个无边无际的空间，而人类对它的认识就像其中的个球，认识的这个球越大，人类就会发现，他们不认识的世界更大。

走进科学观后感【篇9】

在这个暑假我收看了很多中央十套的走近科学。其中有一集的开场白十分奇怪，是一个女生走在路上看到烟酒两个字，屏幕上就浮现出两个阿拉伯的数字十。我看了也十分的迷惘，到底是什么意思，之后主持人解释说：这个数字代表的是烟酒二字的笔画数。

有一个女孩叫做程婷婷，这个女孩一看到汉字就能够快速的反映出这个字的笔画。这个叫做程婷婷的女孩担任的是导游工作，他每次带团都会让团员随便抽几个字，让她说出笔画数，团员就拿出自己随身携带的报纸考程婷婷，结果完全无误!这让她的团员都吓了一跳，还有些人捂住嘴巴笑了笑。看到那里，我觉得很奇怪，为什么她能够看到字就说出笔画呢我觉得有以下几种可能：一、她把字典背的滚瓜烂熟。二、透过偏旁组合的方法快速说出笔画。三、特异功能。其中一和二是不可能的，因为以前有个人为程婷婷做了个测试，靠他的记忆力，一般般，跟正常人差不多。再考她图形识别潜力，结果是比常人快一些，离超常还有一点距离。所以第一二种假设是不成立的，难道莫非她真的有特异功能。专家又靠名叫眼动仪的设备来测试。所谓眼动仪就是能够透过机器来观察眼睛的动作，结果也不是很好，程婷婷观察她已熟悉的汉字的时候眼睛是看这个字的轮廓的，看生僻字的时候是看偏旁的，所以也说明不了什么。

最后科学人员作出了一种假设，程婷婷不停的在开发脑中语文的部分，所以她能看字说笔画，要是以后这种技术又在别的方面上的话，对国家的发展也会有极大的好处。

走进科学观后感【篇10】

科学来自生活，科学来自大自然。我们身边流动着科学，科学也改变着一切，只是我们不曾注意过。有些科学很有趣。在道尔顿和阿福杰罗，谁最先发现了原子和分子？

不知何时，我在电视上看到了《宫》这部电视剧，自从那以后，我就想如果有一天我也可以与女主角一样来到一片树林，看到一棵树，我也穿越了。如果有的话，我会带上我的手机、电脑，甚至一些汉堡包、雪碧等等。如果可以的话，我会留一头红头发。当我到了那里，每个人都会崇拜我，爱上我的21世纪男孩。

这是科学给我带来的好处。当我拿出手机准备拍照时，一大群人围着我说：这面镜子怎么会有图案呢？

这小男孩不会是变戏法的吧？如果人们太迷信，他们可能会认为我是一个怪物或上帝什么的。这是科学的力量。

有可能因为科学，在未来的某一天，我们可以穿越古代或未来。

不仅那些懂得科学或理解科学的人可以发明或创造。

在佛罗里达州，有一位很穷的画家李普曼，因为他的画一直等不到伯乐，所以他们越来越穷。他只有一支铅笔和一块橡皮。因为这些，他经常找不到工具。

有一天，他突然有了绘画的灵感，但和往常一样，他找不到橡皮擦。等找到橡皮、铅笔后，他脑子里的灵感却已经空空如也！他想用电线把橡皮和铅笔连接起来，但每当他画画时，橡皮总会在他面前晃动，这会影响他的思维和情绪，使用一段时间后，必须重新绑起来。

画家不耐烦了。所以他下定决心先解决画笔的问题再画。经过几天的深思熟虑，他终于想出了一个好办法。

他从一个旧铁盒上切下一小块薄铁片，把橡皮和铅笔头一头包起来，固定在一起。有了发明专利，他就有55万美元的专利费。这是一个画家因为科学而拥有的财富。

科学可以改变一个人的生活，改变一大群人的生活，甚至改变我们的地球，使之更加美丽，使我们越来越快乐。

走进科学观后感【篇11】

xx年前，在福州出土了两具尸体，据考证这对宋代夫妇死于700多年前，出土后，他们的皮肤湿润，体态安详，肌肉富有弹性，血管突出，像是刚刚睡着一般，解剖后发现男主人身里含有大量水银，可没有水银的女主人也保存完好，在研究他们不腐的过程中，在包裹女主人的裤子上发现有血迹，这是防腐措施留下的痕迹吗?

法医认为，这些血迹是人死亡后出现的自然反应。在解剖女尸的过程中，体内也没有发现异常。研究不腐，专家们需要找到更为准确的证据。

这些血迹是哪里来的呢?据专家分析，人死后是由腹部开始腐烂，在一定压力下，腹部的血水便顺着人的下-体器官排出体外，其实这不是血，是血红蛋白与体液的混合体，因为都是红色的，所以专家误认为这是血迹。

男主人体内有大量水银，考古工作者认为男主人身体内的水银有可能是防止尸体腐烂的原因，而且墓中男子是突然死亡的，通过X光扫描，专家发现男主人的脊椎已经严重错位，专家对此非常重视，因为脊椎断裂是一个致命伤，这个结论可能推翻它之前是死于水银的猜测，这个发现揭开了专家们对男主人死因的所有疑惑，因为脊柱突然断裂，这男主人肯定在短时间内死亡，在他死后，人们将大量水银从他的口腔灌入，水银顺着食道进入肠胃和腹部，并且在入殓时，在他身边放入大量水银，水银挥发，那么整个棺材中便充满了有毒气体，尸体腐-败过程主要是有细菌存在，而空气是细菌存在的前提，整个棺材中充满了有毒气体，没有空气，没有细菌，尸体自然不会腐-败。

男主人尸身不腐是因为有水银的帮助，那么女主人呢?女主人的棺材外有一层木椁板，木椁板外面有一层石板，而且木椁板和石条之间还有一层越10厘米左右的厚厚的松香，整个墓室里全部是三合土，由于密封良好，棺内没有空气，既然没有空气那么细菌也不会存在，所以女主人的尸体也得以保存完好。

其实有些看起来不可思议的事情，总是有科学道理的。

走进科学观后感【篇12】

走进科学是我最爱看的节目之一，它让我受益匪浅。

让我最印象最深刻的是“群棺丽影”。它是揭密古代，挑战我们的未知的极限。节目的内容是一次考古。那是在江西靖安县的一个地方，在那发现了47具棺木，棺木的年代是在2500年。在打开主棺木时看见的是男性的尸骨。考古队长大胆推测这是一个族群遭遇灭族之祸而死亡的墓群。但在主棺木中发现了七环龙纹的金器和呈半月型的玉佩，这让考古队长的推测被推翻了。考古队长认真研究那金器和玉佩之后发现那金器和玉佩十分珍贵所以拥有它的人应具有很高的身份地位。后来他就推测这是一个战死的将军墓，而其他的墓是与他一起战死的战士。但在打开其他棺木检验起尸骨性别时发现在这47具棺木中有大多数的尸骨是女性，而且年龄在15至25岁，身高1.65米左右。这些都是正值花样年华的女性而且在考古队一位女性研究员对她们面部骨骼的分析，那些女性的样子都是非常美丽的。发现的这个线索让考古队长的推测再一次被推翻了，从女性尸骨的这个线索让考古队长联想到了古代时非常残忍的陪葬。古代的陪葬条例是从秦始皇的儿子开始实行的。但在后来的改朝换代中渐渐撤消，可是在明代这套刑罚又被朱元璋实行。到了清代这种刑罚终于消失。我想说也许这墓的主人也许就是那时候的人吧！最后的结果我不知道，但是在看那期节目的过程中我也好象跟随考古队员的探索进入不可思议的古代。

在看完走进科学之后，不仅让我了解了更多的知识，还让我有了不断探索的勇气。我想你看过的话肯定与我有一样的感觉。

国学经典观后感14篇

推荐一些关于“国学经典观后感”的最佳文章让您受益匪浅，您是不是想学习作品名的观后感的写法？每次看完一部作品后，都会深深被演员的演技所折服。通过撰写观后感观众能够更好地理解和评价影视作品，观后感可以很好的帮我们整理头脑里的思绪，阅读完毕后请将本网页网址收藏下来方便您日后使用！

国学经典观后感【篇1】

▲参考范文一：读《国学经典——**规》有感

读《国学经典——**规》有感“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。

《**规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。**规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学***教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范;它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代。

汉学启发了我们。当我们发现自己不如别人时，应该乐观积极，努力向上，不被挫折打败，向挫折学习，引导自己的生活。古人所言：“百善孝为先。

”《二十四孝》记载：“周朝闵损因母亲早逝，父亲怜他衣食难周全，便再取了后母，而后母却虐待子骞。在寒冷的冬天，他只穿一件衣服。当他父亲知道子骞被继母虐待时，他不得不离开她。子骞乞求继母。最后，一家人过着和谐幸福的生活——单衣随母。

想想我们呢?身为人子，我们对父母却知之甚少，关心更是不多，任性的我们往往忽略了父母对我们的关心，还天真地说着他们不理解我们的话语。

真的觉得自己不懂事。细细体会，其中包含着尊重师长、孝敬长辈、诚实守信等可贵的品质，它是中华民族五千年传承下的民族精神，是流淌在中华民族文明血管中生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。让我们一起了解国学，一起走进知识的海洋;跟我们共同走进《**规》，体会国学的经典;让我们一起诵读经典国学，品味精彩人生;让我们一起倡导经典国学，完善自己的人生吧!

▲参考范文二：读《国学经典——**规》有感

品读国学经典——《论语》有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——论语。

品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的**用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。

《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。

《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要**的问题。

古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?

死而后已，不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。

”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。

“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想，用正义服人。

在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后从之。

”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不一定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的成功，而想着继续努力，这不也是我们应该学***神吗?子曰“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们：

一个真正的绅士，不是以他光鲜的外表和花丽的言辞来区分，而是以他的行动来区分。他认为：“君子应呐于言而敏于行。

”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来证实。语言不重要，毕竟行动才是语言的火花!“君子”是《论语》中的主角，而我们应该立志成为君子，将这个主角在我们生活中延续下去!

国学经典观后感【篇2】

中华名族有着几千年的悠久历史，其中，国学经典就是我们中华民族灿烂文化的精髓，它自有一方天地，让思想自由驰骋，使人美丽，它成就清新的高尚人生，在浩如烟海的中国古典著作中，，经典名句滋润了一代又一代的心灵。其中《**规》一直闪耀着特别的光芒，我们现在每天中午都在认真朗诵，我从受到了很深的启发。接下来，让我给你们讲一讲《**规》这本书吧！

首先，孝顺就是教会我们孝顺父母和亲人。其次是chuzedi，它教我们如何与他人相处。诚恳地告诉我们，在生活中要时刻保持谨慎。仁，则代表仁慈、亲仁。

读了《**规》后，我明白了什么叫尊老爱幼；什么叫孝敬父母；什么叫勤俭节约；什么叫宽宏大量。

当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，突然间我想到了自己，妈妈叫我去晾衣服，而我却懒洋洋的随口应了一声，继续看着动画片，对妈妈喊：“妈妈你自己去晾”一直到妈妈生气了发了火我却才会去把衣服晾好。现在想想真的不该，后悔当初！

当我读到“朝起早夜眠迟老易至惜此时”的时候，我知道了我们的时间是十分宝贵的不应该随便浪费时间。当你看动画片的时候它不会停止；不可能当你在贪玩的时候而等你。时间是世界上最宝贵的财富，我们应该珍惜现在，充分利用它。

不要让时间流逝我们······

万世经典《国学》，是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我更要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫；《国学》也是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《国学经典》的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美好的诗篇吧。

你看，国学经典让我明白了这么多的道理，我们要趁中午这点短暂的时间好好地读起《**规》，好好地学习国学经典！

建水二小六（3）班

郭鹏指导教师：李红芳

国学经典观后感【篇3】

《北大国学课》，在细细品读之后，我越来越能“品”到国学的奥妙。

中国文化源远流长，博大精深。而国学本身所涵盖的内容复杂而又多样，在其长期的历史发展过程中，不仅产生了众多本土学派，也不断有外来文化的传入，这些不同的学派和文化，在矛盾冲突中相互吸收和融合，其中有的丰富了、发展了、壮大了；有的则被吸收了、改造了、消失了。

《北大国学课》全书划分成10个章节，分别是“史”、“儒”、“禅”、“道”、“法”、“兵”、“医”、“易”、“礼”、“食”，以下本人就“儒”、“道”两个方面简单谈谈读后感。

大约从东晋开始至隋唐时期，中国文化逐渐确立了以儒家为主体，儒释道三家既各自独标旗帜、同时又合力互补以应用于社会的基本格局。一直认为儒、道两家持截然不同的主张，然而通过读《北大国学课》以及一些其他的史料书籍，我发现两家的观点中依然有着共同之处，特别是对人的修养的倡导上起着殊途同归的效果。道家思想的核心是“无为”，主张顺自然、因物性；儒家思想的核心是“有为”，强调礼，教、规范人性，表面看来好像是相互对立的，甚至是不可调和的，但实则不然。

道家的自然无为思想包括崇尚天道的自然无为和提倡人道的自然无为，即人与自然界的关系方面：道家强调人与天地万物之间和谐、一体的关系，认为人应当顺物之则，缘理而动，不要以人的主观意愿去胡乱行动，从而破坏自然界的和谐和平衡；二是在社会人际关系方面，尤其是处于社会领导地位的统治者，要效法道的自然无为精神，尽量简化各种制度、规范，使百姓保持纯朴的民风。这种思想很久以来被一部分人认为是消极思想，其实是因为理解上的片面才导致了这样的批判。

我们不难发现，当今人类社会几乎发展到了一个“随人意志”的地步，然而很多有识之士很快就发现，这种“随人意志”地去改造自然界，不仅遭到了自然界日益严重的反抗和报复，使人类生存的环境急剧恶化，而且人类也越来越受到自己创造的“人工自然环境”的制约，成了它的奴隶。相反，像历史上有名的“大禹治水”“都江堰水利工程”等等却一直被看作“推自然之势”取得成功的典范，由此可见，顺应自然之势的“无为”绝不是消极的，比之那种盲目、违背物性事理的、不顾后果的`、为人类私意为求的“有为”更具有更多合理性和积极意义。?????

而儒家文化中，把人格的确立和提升放在第一位，因而特别强调伦理观念、道德规范的教育和养成。到宋代理学大家朱熹时，他强调：考察以往圣贤之所以教人，无非是让人们探求明白做人的道理，进行自我修身，然后推己及人。并不只是教人们广文博记，写漂亮文章，以便去沽名钓誉，追求利禄。由此可见，儒家文化在教人修身、齐家治国平天下时，强调从“修身”做起，后边一系列的志向都是为了建立一个和谐稳固的社会环境，而绝非相互攀比、尔虞我诈。这跟道家倡导保持人的清净自然本性，“见素抱朴、少私寡欲”殊途同归。

当今世界上许多有识之士，都在为人类日益被迫地成为经济动物、物质奴隶而忧心忡忡。经济和物质的强大压力，几乎使现代人的自我丧失殆尽，人们限于严重失落和迷惘的痛苦之中，力求人性的“返璞归真”，倡导“吾日三省吾身”是儒、道两家极力呼吁的，防止人类有为活动的随意干预、积极尊重自然法则的无为思想，是儒、道两家一致认同的。

看完这本书我深深觉得“国学无涯”，同时我也觉得受益匪浅。希望有更多的人能看到这本书，细细的品一品中国的国学。

国学经典观后感【篇4】

渑池四中五一班

学生：皮志斌

渑池四中五一班学生：皮志斌

一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力，中华民族五千年的文明史创造了源远流长,博大精深的民族文化,有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。

如今很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的，现在每个家庭都只有一个独生子女，有很多娇生惯养，以自我为中心，“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。

幼不学，老何为。”为了实现和孩子共同成长进步的目标，我和孩子一起潜心研读吟诵《三字经》，《三字经》采用叙事和论理并举，韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简赅。 “香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。

茶后饭余，窗前榻后教孩子理解朗读《三字经》里的故事，轻松快乐，其乐融融，既培养了孩子的品德、礼貌、文化素养，又加强了父母和孩子的情感交流，和孩子一起读《三字经》，我觉得具有针对性或有现实意义。

闲暇之余我和孩子也一起品读诵读《**规》，“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”的意思是不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。教育我们要有感恩的心，孝顺父母、亲人。

因为他们生了我们，养育了我们，为我们培育了恩典！“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：

兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。这样，我们的父母会从心里为我们感到幸福，我们也会更幸福。我们生活中做什么事都要谨慎。

俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系扣子，要干净，还要符合自己的身份；尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不应该自私，大方，不在乎小事。只有这样人们才能变得非常快乐。

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”当我们静静思索这一名句，便总会产生精神共鸣：

凡欲成大事者，必须自强，其德必须淳厚，以此为本，方可成一代英杰。上个世纪经历了三大文化运动，即“五四运动”、“ *****”和“改革开放”。改革开放特别是经济建设带来的思想解放和思想更新，取得了巨世瞩目、不可否认的巨大成就。

但同时，我们也应该看到，当外来文化大潮来袭时，鱼龙混杂，一些不良的西方文化也来袭。西方的好的、优秀的文化被我们吸收、借鉴、引进之后，在这个同时，一些腐朽落后的文化也来了，对我们的传统文化和传统美德构成了严重的冲击。社会公德失范，荣辱观淡漠，已成为当今社会的突出问题。

它对我们的人民，特别是青年人产生了负面影响。因此我们回过头来看，我们的传统文化并不像当年批判的那么一钱不值，还有很多非常宝贵的东西，对于我们今天乃至于未来仍然很有价值很有意义，很值得我们去学习和继承。我们提倡汉学，但不能提倡旧派复兴或道德修养。

我们应该批判和吸收传统文化，而不是搞奴化教育。传统道德中有其积极的部分我们应该加以继承。

清晨醒来，手捧《桃花源记》，站在校园的柳树下，让自己的精神伴随着清爽的晨风，放飞到静谧，温馨的心灵田园，让自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收获一份世外的宁静。

国学经典观后感【篇5】

最近，我们读了一本书—《国学经典》，从中我感悟良多。

孝—”百善孝为先“

在中国儒家文化中，特别提倡孝道，”出则孝，入则悌。”孔子认为，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢？

孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。“色难。有事，**服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。

”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在，不远游。”孝顺父母的思想在《**规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的典范，如：

为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。作为21世纪的青少年，我觉得自己不如古人，但我会以祖先为榜样，不断提高自己。

诚—“言而无信，不知其可。”

”诚者，物之始终。不诚，无物。”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。

这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人，一直坚守”以诚为本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：

”我们不能因为一时的好处，眼前的利益，而失去了真正的财富—诚信。“正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了！

《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我想：今天的社会经济越来越快，但人们的人文素质却越来越差，这让人担心。

而正掀起的《国学经典》学***用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新的明天！

国学经典观后感【篇6】

德保县城关镇云山小学六年级

在这个阳光明媚的四月，我们云山小学延续了我们学校的经典活动，再次深入校园阅读活动！这次活动的主题是熟读国学经典，开展“读国学经典，品智慧人生”的读书活动。

汉学是指中国知识。汉学也是知识的源泉。中国的文化博大精深，许多关于读书的肺腑之言我们都耳熟能详：如“书，是人类进步的阶梯”，“读万卷书，行万里路”、“读书破万卷，下笔如有神”、“书籍是全世界的营养品”等，这些都是发人深思的金玉良言。

我们中华民族历来是爱好读书的民族，凿壁偷光、囊莹映雪、悬梁刺骨的读书故事早已成为激励人们刻苦读书的佳话，因此，我们曾经创造了可以傲视世界的灿烂文化。中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典，感受中华文化的深邃与深邃。

咀嚼《论语》，我们懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度；我们学会了“知之为知之不知为不知”的真智慧；我们知道了“逝者如斯夫不舍昼夜”的惜时如金，我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执著。

走进《史记》，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝3000多年的成长画卷，我们更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的顽强与不屈。

吟咏李白，我们惊叹诗仙的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈情怀。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。

泛舟赤壁，我们不仅领略到“白露横江，水光接天”的壮美景观，更感受到苏子身处逆境却豁达乐观的人生态度。

欣赏《窦娥冤》，我们不仅了解了封建社会下层劳动人民的悲惨命运，而且感受到了作者关汉卿揭露黑暗的勇敢与犀利。

阅读《三国》，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析《红楼》，我们在惊叹贾家的奢华糜烂的同时有流连于作者高超的写作技巧和敏锐的洞察力。

回顾《水浒》，让我想起梁山的一百零八位好汉，他们个个身怀绝技，有着高尚的品质。我钦佩宋江的体贴，吴用的足智多谋，武松的足智多谋和勇敢。

中国文化博大精深，中国古典名著众多。走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；在里面，你可以享受学习的乐趣，了解什么是无私，什么是充实。在经典中，你可以认识到生活的真谛、生活的艺术和文学的境界。

同学们，走进经典吧！走进经典，你就能更快的完善你自己，走进经典，你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来，走进经典，传承文化，让我们一起“读国学经典，品智慧人生”吧！

指导教师：王秋润

国学经典观后感【篇7】

中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。那些流传了成百上千年的经典著作、诗词曲赋、文学名著、名言佳句，如灿烂的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。观看了中国传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都采取国学知识和应用题的形式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。

经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集体诵读《规》，并举行了开笔礼。经典诵读大赛是以三部分组成，分别是——我爱记诗词、对对碰和美德大考验。

我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。那么多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒”平日里他们要下多少功夫！我觉得自己和他们相比逊色的多了，以后可得多读而且这个比赛清晰的体现了我囯学生对诗词的知识的掌握情况，也体现了我囯学生的博学多才！对对碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的问题，从而得到三十分、二十分、十分。

最后是美德大考验，导演会给选手们设置不同障碍，观察选手们是否在生活能做到知行合一，学以致用。三百四十名选手有许多选手没有通过比赛，很遗憾。经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝。

经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的音。它是民族传统与民族精神的化身。

培养我们的注意力和记忆力。帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。提升我们语文水平，培养良好的语文素养。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富。

国学经典观后感【篇8】

“冬则温，夏则清”，当我读到这一句的时候，我不禁汗颜起来。冰天雪地，我们不冷，因为我们屋内有暖气;烈日炎炎，我们不热，因为我们室内有空调。而我的父母呢?冬天加棉被取暖，常常喊背压得疼痛难忍却还是暖不热被窝;夏天，风扇转出来的是热风，夜里常常被迫坐起来。特别是我的母亲，她生有多种疾病，近年来，气管炎越来越严重，冬不能着凉，夏不能见一点凉快，在别人借助洗澡、风扇等方法降温的时候，她也只能依然穿着长袖衫，尽管汗水浸湿了衣服，但却不敢往风扇前站一站。夜里连热带蚊子叮咬，常常出一身痱子，脸上留下的是一片一片的红疙瘩，当我提出要为他们买空调的时候，他们总是以“不会用”为由拒绝。而自己也心安理得地放下了。今天当我又坐在空调房间的时候，我的心再也凉快不起来了，我辛辛苦苦抚养我长大的父母，正在忍受着酷暑的煎熬，我的心在颤抖，儿女不孝啊!

我永远也忘不了那个学期将要结束的夏天，由于工作繁忙，我常常早晨吃不上饭，一个学期下来，我落下了胃病，消化不良，胃隐隐作痛，我的心情非常低沉，我的三哥年纪轻轻就是因为胃病去世的。，母亲看在眼里，痛在心上，她一面催促我来郑州作检查，一面四处打听民间药方。在我的印象中，那个夏天，母亲是不知道热的。暑假来了，她本应该回家，可却一步不离地伺候我，一日三餐端吃端喝，煎中药，叮嘱我不要动也不要心急，趁假期把病养好，开学了才能工作。望着母亲微驼的、衣衫贴在身上的背影，我的眼睛湿润了……母亲已经七十五岁了，我有什么理由不振作起来，我有什么道理让一个老人如此为我担忧呢?我不再整天躺在床上，而是走出房间，融入到同事中，积极地配合医生接受治疗，两个月下来，母亲的脸上露出了笑容，那笑容就是一朵经历风霜的菊花。真是“身有伤，贻亲忧”!

“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。”如今，父母年老多病，正是需要人照顾的时候，可我却无法“昼夜侍”。我工作在外，一两个月也不回家一次，只能是一周通一次电话，电话那端能听得出是母亲的气喘吁吁，传过来的却是“我很好，不要挂念 ”的平安语。泪光中，我仿佛看到了父母倚窗扉，苦盼子女的眼神，此时此刻，一首歌响在我的心头：“都说养儿能防老，可儿山高水远他乡留，都说养儿能防老，可你再苦再累不张口，儿只有轻歌一曲和泪唱，愿天下父母平安渡春秋!”就把她作为对天下所有父母的美好祝愿吧!

国学经典观后感【篇9】

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓；是华夏沃土灿若晨星的瑰宝；是一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮中孕育。

我国最著名的国学经典是“四书五经”--《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》为四书；《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》为五经。《四书五经》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典《四书五经》包含内容极其广泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。

《论语》主要讲述记录了孔子的言论和做人的准则与学识的方法；《孟子》主要讲了孟子与其他思想家的争辩和对**的言传身教；《大学》主要讲了弘扬光明的品德；《

作为一名小学生，我不仅要学习中国共产党的文学，还要继续欣赏和弘扬古代经典文学，使中国的经华得以保存。国学经典用记叙语言的方式引导着华夏人民做人处事的方法与历史的传承，让人们学会怎样将书本上的知识运用到实际中。不说将“四书五经”、“四大名著”等文学宝典一一记之，但你心中也必须存有一盏指引你向往社会与生活的“明灯”，如果你没有，那你就是一位盲目前进的徒行者。

所以无论你性质如何也应该拥有一盏“明灯”。

而“明灯”出现的唯一途径就是--探索国学经典的奥秘与神奇，并发扬它，使它得以保存。

国学经典观后感【篇10】

书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打开书，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《国学经典诵读》这本书。

《国学经典诵读》你们读过吗？这本书精选了中华五千多年悠久历史所积淀下来的经典中的精美华章，这里有最美的古典诗词……

读完了《国学经典诵读》，我受益匪浅。它让我知道了如何修身做人，如何为人处事；让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《国学经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。

其中，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”？告诉了我们：自己每天是否多次反省，替别人办事是否尽心竭力了的呢？与朋友交往是否诚实守信呢。——你答应过别人要做的`事，是否完成呢。老师传授给你的知识是否想过，复习过。

曾子说过的话，深深印在我的心中。现在我知道了，学过的知识，要经常复习。答应过别人的事要尽心竭力的完成。与朋友交往要信守诚诺。

同学们，学不可以已。茫茫书海，好书难求，愿《国学经典诵读》这样的好书多起来。让我们一起读圣贤书，与圣贤为伴。与经典同行，做有道德的人。

国学经典观后感【篇11】

和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事做好之后还有多余的时间、精力，就应该好好学习典籍，以获取对自己有益的学问，使自己变得充实。其中我印象最深刻的是“冬则温，夏则清，晨则醒，昏则定，出必告，反必面，居无常，业无变”这一段，它的意思是说：侍奉父母要用心体贴，早晨起床之后，应该先向父母问好，下午到家后，要将今天在外的情形告诉父母，并向父母报平安，使老人放心。外出离家时，必须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母放心。

平日起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免父母担忧。读到这，我觉得我现在的生活真是太安逸幸福了，每天想干什么就干什么，出去玩从来不和父母禀报，等玩累了，天都黑了才不情愿的回家，回家后父母如果唠叨几句就会觉得烦躁，觉得他们管的太多，现在想想真是不应该啊。父母这么做都是为我们好，而我们却没有做到子女的本分。但至少现在改变还为迟不晚，我以后一定要多读国学启蒙，要尊重父母，对人有礼貌，不能出言不逊，要懂得体贴关心别人，真正从国学中受到人生的启蒙。

国学经典观后感【篇12】

通过诵读国学经典文章，让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢！我知道不少呢！比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊！

国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧！

我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢！就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的.时候在诗人笔下变得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花刚刚开的时候样子。

夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。

总之，诗歌是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个"梦"字解决呢？不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的"梦"论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。

弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

国学经典观后感【篇13】

微露的晨曦中，我面对前方那一片红晕，高声诵读《国学经典》，从心底里又一次由内而外发出感触。

这是一部集古代著名思想家、教育家、政治家等智慧于一身的经典诗集。

细细品读《国学经典》，我仿佛又回到了古代，看见了一幅朦胧的景象。迷离的烟水、青石的路面、深深的小巷、初开的梅花……在这样的境界里，孔子好象站在了我面前，捋着胡子提醒我：“温故而知新，可以为师矣。

”曾子又似乎拍了拍我的肩：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？传不习乎？”我冲他们深深地点了点头，牢牢记住他们的警戒，并赞叹于他们的博学与明智，信仰于他们的诚实品质。

我在心底里暗暗发誓：“我一定要好好学习他们的精神，以他们为榜样，长大后成为国家的栋梁，回馈社会。

书声琅琅的学校中，我一直牢记《国学经典》给我的启示，努力学习，积极向上。学新知识时，《国学经典》在我的耳际悄声提示着：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”骄傲时，一句话浮出脑海：“处处留心皆学问，三人同行有我师。”向朋友许下诺言时，一个铿锵有力的声音猛地跳了出来：

“与朋友交，言而有信。”失败时，一句鼓励的话传了过来：“不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。

”……《国学经典》不厌其烦地辅助着我，让我从一个大胆无知的小女孩一步步长成一个品学兼优的好学生。它像一场甜美的雨，滋润着我的灵魂；它就像一首由丝绸和竹子演奏的古典歌曲，激起了我的诗情画意和钦佩之情；它更像一声悠悠的鸣钟，敲在我心头。

我确实把《国学经典》当做了心灵的故园，它教会了我人间的真、善、美，教会了我一个好少年的基本素质。让《国学经典》雨水般浸透我们每一个少年的胸怀……

武平实验小学五（2）班林家静

任课教师：武平实验小学王长秀

国学经典观后感【篇14】

书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打开书，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《国学经典诵读》这本书。

《国学经典诵读》你们读过吗？这本书精选了中华五千多年悠久历史所积淀下来的经典中的精美华章，这里有最美的古典诗词……

读完了《国学经典诵读》，我受益匪浅。它让我知道了如何修身做人，如何为人处事；让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《国学经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。

其中，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”？告诉了我们：自己每天是否多次反省，替别人办事是否尽心竭力了的呢？与朋友交往是否诚实守信呢。——你答应过别人要做的事，是否完成呢。老师传授给你的知识是否想过，复习过。

曾子说过的话，深深印在我的心中。现在我知道了，学过的知识，要经常复习。答应过别人的事要尽心竭力的完成。与朋友交往要信守诚诺。

同学们，学不可以已。茫茫书海，好书难求，愿《国学经典诵读》这样的好书多起来。让我们一起读圣贤书，与圣贤为伴。与经典同行，做有道德的人。

读国学有感13

作为炎黄子孙，我挑一盏蜡黄的灯，拂去粒粒纤尘，骄傲地翻开德的典籍，追根溯源，如数家珍。走进先贤的世界，我昂起头，当之无愧的纵情歌颂着……

中国是德的国度，是德的故乡。五千年了，我依然爱这土地，爱这历史悠悠的烟云，爱这亘古不变的美德与情怀。

人生在世，何以安身立命？一技在身不如一个“德”字。德，便是安身立命的堡垒。人无德不立，家无德不宁，业无德不兴，国无德不存。中华十德即“忠、孝、仁、智、信、礼、义、勤、勇、廉”。

孔融让梨、苏武牧羊的故事家喻户晓，孔融小小年纪便用行动诠释了“礼”的内涵。没有粮食，便挖鼠洞食草籽，渴了，便啮雪止渴；冷了，便以羊毛取暖；累了，便抚摸着汉朝旄节，告诉自己“忠”是什么，并肯用19年时光去实践。与苏武同行，我找到了“忠”的真谛。

要论重情重义，那非关羽莫属。自年轻时投奔刘备，对刘备便极其忠诚，即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终复归刘备。他七尺男儿，满腔热血，手挥青龙偃月刀书写“义”的经典传奇。与他同时期的军师诸葛亮也是一代英杰，他是神仙的化身，是智慧的帷幄者，是忠诚的代言人。

郭子仪注重修养身心，有勇有谋，在宦官专权、互相倾轧的唐王朝内部，他文武双全、忠君爱国、赤胆忠心、处处以大局为重，对人对事忍辱负重，素淡谦恭、居功不傲。他的德行与素养是“君子”二字最美的注脚。

桃李满天下的孔子周游列国，讲求仁政；千古仁君赵祯也是一代“勤”的`典范，造就了古代中国一世繁华；汉文帝刘恒曾亲尝汤药，以孝心感化天下人；宋词大家晏殊诚实中直，足以流传千古……

中华五千年，名不虚传的文明古国孕育了一代又一代温润如玉的君子，他们知礼仪、懂文明、重修养、以德立命、以国立心，个个都是顶天立地的真男儿！他们追根溯源、破旧立新，将深爱的已融入血液的中华传统美德代代传承，连绵成我们的血脉，铸造出我们的铮铮铁骨。他们是有根的真正中国人！

13亿华夏儿女的德行与情怀结成火红的中国结，高高地挂在天空之中，日月同辉。

学校观后感经典14篇

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。在学校的时候我们都写过心得体会，写心得体会可以记录我们的思想活动。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“学校观后感经典14篇”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

学校观后感【篇1】

“在这辞旧迎新的日子里，我们学校将举行这场文艺会演，用我们的歌声与舞姿，用我们的热情与激情，来表达我们的喜悦，传达对新一年的憧憬!”这是我们学校正在举行“迎新年，庆元旦”文艺会演，我们用快乐来拥抱新年!“哈哈，哈哈”一阵开心的笑声从我们学校操场传出来。

此刻，一个幽默的故事上演：一名叫王小东的小学生再大街上乱扔西瓜皮和香蕉皮他们很气愤。他们俩想把王小冬给找出来，于是，他俩就坐在他上学的路旁等他来。王小冬来他俩把他揪出来把他摔个半死。西瓜皮和香蕉皮走出来把王小冬臭骂一顿。王小冬知错就改，他把西瓜皮和香蕉皮送回家……轮到我们年级组的舞蹈队员上场表演“雨前雨后”。那优美的舞姿，随风飘动着。

我们年级组的“手语—感恩的心”上演，那一个感人的故事：“一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世。她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就开始站在家门口，充满期待地望着门前的那条路，等妈妈回家。妈妈回来的时候是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。

在她们贫穷的家里，一块小小的年糕都是无上的美味啊。 有一天，下着很大的雨，已经过晚饭时间，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望啊，总也等不到妈妈的身影。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走啊，走很远，终于在路边看见倒在地上的妈妈。她使劲摇着妈妈的身体，妈妈却没有回答她。她以为妈妈太累，睡着。就把妈妈的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点。

但是这时她发现，妈妈的眼睛没有闭上!小女孩突然明白：妈妈可能已经死!她感到恐惧，拉过妈妈的手使劲摇晃，却发现妈妈的手里还紧紧地拽着一块年糕……她拼命地哭着，却发不出一点声音…… 一直在下，小女孩也不知哭多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。

妈妈的眼睛为什么不闭上呢?她是因为不放心她吗?她突然明白自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走…… 小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着一首歌，这首歌就是《感恩的心》。

泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过。“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”她就这样站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上……这个故事深深的打动着每个人的心。到最后，我们年级组的两个项目被评为一。二等奖我们都开心的笑。

学校观后感【篇2】

变革受到阻碍的原因之一，恐怕是利益的再分配问题。改革前，各位组织成员的既得利益，每个人是很清楚的，但改革就意味着利益的重新分配。重新分配的结果就是，有的人分到了利益，有的人不但没分到利益，还失去了原有的利益，这样，改革必然会受到不小的阻力。联想到历史上很多改革难以推行，心有同感，大多来自原有集团利益的失去。所以，必须在改革的过程中把蛋糕做大、想好怎么切。蛋糕大了，分的的利益就多，怎么切，关乎有多少人，能得到多大的蛋糕。

多年前，本地学校曾实行绩效制度：从每位老师的工资中扣除一部分，用于奖励，有的老师能得到远多于扣除的部分，也有的老师得到低于自己被扣除的部分，更有甚者，有老师一分得不到，工资被白白的扣了，发到那些成绩好的老师身上了。在权势之下，虽然老师们表面没什么，但私下里就很有看法，你想奖励，你想绩效考评，为什么教育部门不自己拿出这部分资金，而非得从老师们的工资中扣除呢？当然这项绩效制度最终实行了一段时间后流产了。所以，改革，必须做大蛋糕，研究切法。

如何做大蛋糕？第一，要发现资源和需求。有些资源在有些人的手里是垃圾，放到别人手上就是宝贝。比如，我曾经好几次上阅览室淘那些学校发剩下的教育类杂志，图书室的老师很诚恳，告诉我说这些书他们也不看，该发的也都发完了，放在那里可惜了，尽管来拿了看，而淘到的那些书籍杂志对我来说是一种需要、宝贝。

有些资源过去长期闲置，今日可以把它激活。比如，原来，学校为了应付上级对学校图书的检查而购置的书籍，就这样闲闲的呆在图书室，只为上级检查而用。而现在，学校为班级在走廊里做了书架，把那些闲置的图书全部搬到了各班门前的书架上，学生和老师们可以随时阅读了。今年的中考理化生实验已经结束，考试前的那一周，学校里忙坏了，忙着给学生们安排练习实验操作，因为实验考试部分占中考成绩的20分，相信各个学校亦是如此。平时的理化生课堂实验，因为器材准备什么的非常麻烦，都是老师在讲台上做实验，学生在下面看。如果能把实验器材随时放在学生身边，那该多好。我想，就现在我们学校的这种上课方式，最好的办法就是能否把理化生的课堂搬到实验室来上。因为我们还不能、也很难实现选课走班、建设学科教室，折中的办法就是理化生课堂放到实验室上。即便如此，阻力依然很多。

还有，我本身作为初中数学学科教师，我用的整套6册教材，还是我带过一届学生之后才攒齐的，别人孩子想借还不敢借，生怕回不来了。我曾经上图书室找，但没能找齐；我还希望，能找到高中的教材看看，了解高中教材内容，但学校里没有这块储备，因为都会想这是初中学校嘛，要高中教材干嘛？所以，这就是我的需求。

第二，将资源的使用权、调配权与使用者对接。这条我深有感触，多年前，曾经在上课中因为没有“教学用三角板”，跑到校长室找分管前勤业务的副校长开条，结果在校长室被校长盘问半天，一怒之下，转身就走，……。还好，虽被打击，但教学热情依然。试想，有多少老师会在这种制度下被抹杀？现在，学校好多了，各种教学用品，只要老师想用，随时可到库房登记取用，比较方便。

以上是在看书过程中触动内心，从而产生的一点看法。

学校观后感【篇3】

今天，我读了一本有趣又发人深省的书—《鬼谷学校》。这本书的作者发挥他的奇思妙想，将春秋战国时期一个极富传奇的历史人物鬼谷子写成一位老师，开办了一所集兵法、修真、纵横术、星象术等为一体的学校，名曰“鬼谷学校”。搅动战国风云的奇才张仪、苏秦、孙膑、庞涓等人都成了谷鬼子的学生，群英荟萃。在书里他们成了同学，一起学习，一起生活，令人向往。

这本书让我印象最深刻的是，鬼谷学校和稷下学宫每隔三年就要举办一次兵法、武术、辩论、占卜四个方面的友谊赛。在这期间发生了许多趣事，他们共同对抗强敌，并结下了深厚的友谊。读后让我明白友谊是十分宝贵的财富。俗话说：“朋友好，赛金宝。”是啊，深厚的友情是无价的，如果你在黑暗中迷失了方向，朋友就像一盏明亮的灯，能帮你照亮前方。多一个朋友，就多一条生活的道路。书中这些历史名人都成了好同学、好朋友，他们齐心协力，互帮互助，同仇敌忾，最终赢得了比赛，战胜了敌人。

唐太宗李世民曾说过，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为鏡，可以明得失”。这本书里的故事也像一面镜子，读完让人哈哈一笑之余，将书里每个人的性格、行事，对照到我们自己的身上，便会发现自己也有这样那样的缺点和不足，需要我们正视和改正。如书中的庞涓很小心眼，爱斤斤计较，为人处事只考虑自己，不体谅别人。记得自己有一次和朋友骑自行车比赛，尽管我用尽全力地骑，可还是败下阵来，我顿时火冒三丈：“是朋友吗？连一场比赛都不让我赢，而且让我输得那么惨，一点面子也不留给我。”为此还说了要与他断交的话。朋友却对我说：“我们的友情不能因为一场比赛而消失。”是他极力维护才保住了我们的.友情。现在回想起来自己太小气、太肤浅了。好在这位朋友大度，要不我们俩就不会好到现在了。

《鬼谷学校》真是一本具有“鬼力”的好书，奇妙、好看，又明理！

学校观后感【篇4】

我读的是《笨狼的学校生活》这本书非常好看，主人公是笨狼。 主要讲了笨狼在学校里的.一些事情，但我觉得笨狼虽笨，但他很善良，善良是因为：“他们班有一个爱欺负人的粽小熊，‘有一次，粽小熊又要欺负笨狼，乖乖羊很害怕，就告诉了校长鹅太太。鹅太太狠狠的惩罚了粽小熊，但是粽小熊，知道了的乖乖羊告诉鹅太太的，所以粽小熊决定要报复乖乖羊，粽小熊让一只小熊把乖乖羊骗到了学校里的草坪里，粽小熊要打乖乖羊100拳，打完一拳后乖乖羊的嘴里流了血，而且脸也肿了。正在这时候笨狼来了，笨狼说：“其他的99拳打我吧，别打乖乖羊了，乖乖羊是个女孩经不起打！”结果粽小熊又打了笨狼一拳，然后被笨狼帮过的聪明兔、小公鸡、小母鸡 等都来了，都说打我吧，别打笨狼了，粽小熊就一人打了他们一拳。然而笨狼勇敢地说：“个人做事个人当，我是男子汉，要打就打我吧！”粽小熊知道自己吃了大亏，就走了！”

学校观后感【篇5】

昨天晚上，我们观看了一部教育片，叫《我被十三所学校开除》。这部教育片里面的主角叫胡斌，他在里面说了他以前很多的事。在之前他是一个社会的小混混，但自从他学了弟子规，还有一个很好的妈妈一直以来对他的教育，把他从深渊中救了出来。

在这部教育片里面的主角胡斌，他说得很对，在我们的生活当中，我们同样也有一位好妈妈在身边对我们教育，不放弃我们。听完胡斌老师的话，我感觉到惭愧，在我没有来到阳光新希望之前，我是一位不孝子，我对我的妈妈很差，我经常气她，她叫我走东，我偏走西，还做出一些令她伤透心的事，在之前我已经走上了违法的道路，但父母一直都不知道，他们一心一意的为我以后能有好日子过，他们一直为我铺路，但是当时我没有体会到他们的心有多难受啊！他们终于没办法了，把我送到学校去教育。现在我真的很感谢我的爸爸妈妈，如果没有他们，我现在都不知道去哪里了，现在我认识到自己的错误，虽然以前做错了，我想我的父母也不会责怪我了，只要我现在是真真正正的改过来，做回一个孝子，不会再让父母担心。

从《我被十三所学校开除》中我真真正正的知道父母的心是怎样了，从现在开始我会真正的转变过来，不会再犯以前的错误。

在那之前，他从没有给父母洗过一次衣服；在那之前，他痛恨着他的父母；他被十三所学校退过学，他的校长宁可违反国家教育法也要把他辞退。。。。。。听着他亲口说出的种种罪过，我不经心颤，他，胡斌，我无法想象这是个怎样的人。

在他的演说中，我猛然醒觉，胡斌，他的父母没有放弃过这个万恶不赦的儿子，同样的，我的父母也没有放弃过我！他们仍在我的背后默默支持着我，鼓励着我，那向我投来的温馨的目光，那一杯杯等待我到半夜温暖的牛奶，那一句句关心的话，不就是最重要的证据吗？

途中，他热泪盈眶，不能自已的走下讲台，在所有观众面前朝自己的父母磕头认错，在观众的掌声中，我却沉默了，这些年来，我是怎么回复父母的关爱的呢？父母亲一次又一次关心的话语被我一次又一次的打断，一次又一次的把他们对我的关爱拒绝在我的心房之外，有一次，竟因为妈妈偷看了一下我心灵的小小日记，而被我冷言冷语气到了哭泣，我真不配当他们的女儿，我身为他们的女儿，非但不理解父母的苦心，无法给他们带来荣耀，反而一次次冰冷的伤害父母的心，一次次用冰冷的语言向他们给我的温暖浇去，我却没想过，当这温暖真的被浇灭时，我该何去何从，我真是。。。。。。

我只顾贪婪的享受这来源于父母给予的温暖，从来没有想过，父母，真的有义务养活我吗？父母，真的有义务给予我温暖吗？父母，真的有义务给予我关爱吗？

思索了良久，终于拿起了盆子，接了一满盆的温水，跌跌撞撞的朝父母的房间跑去，心中满怀着无尽的感动，爸爸妈妈，你们幸苦了，来，让女儿给你们也做一件事，也替你们洗一次脚。

学校观后感【篇6】

最近，我们学校开始刮起一阵《大象学校》的“热潮”，于是，走廊上少了许多打闹的身影，从而多了许多安安静静坐在教室里看书的人，原来都是被这本“具有魔力的书”而吸引了。我当然也是其中的一员。

故事的主人公是四只可爱的小象：故事的展开总离不开善良的倒倒，顽皮的跳跳脑子装了数不清鬼点子，队伍里唯一的女生吉吉则十分胆小，富有爱心的开开最爱唠叨。除此之外，他们还认识了不少好朋友，比如：鬼精灵、害羞僵尸、怪味豆……当然，他们也去了不少地方，僵尸国，怪怪国等等。

和现实中的人们一样，小象们也有缺点：倒倒害怕黑夜，上学总是迟到；跳跳十分顽皮，在开学第一天就惹麻烦；吉吉则非常胆小……不过，在鳄鱼校长和老师们的帮助下，小象们全都改正了缺点，成为了惹人喜爱的好孩子。没有人是完美的，每个人或多或少都会有缺点，所以当自己有缺点的时候，要勇敢的去改正，而不是不知所措，去逃避，糊弄自己。这是徒劳的，因为缺点是用来发现并且改正的，而不是一昧的逃避。车可尼雪夫斯基曾说过这样一句话：“既然太阳上也有黑点，那么人世间的事就更不可能没有缺陷。”缺点并不可怕，可怕的是你明明知道自己有缺点而不去改正。

让我们一起努力改正自己的缺点，争取有一天能战胜缺点，变成一个真正的“好孩子”。

学校观后感【篇7】

开学前的中层会议上，学校为我们赠送了两本书，《学校转型——北京十一学校创新育人模式的探索》、《未来简史》。如果是在暑假，我肯定会静下心来好好阅读。一开学，从九月到十月，一直处于异常忙碌的状态。读《学校转型——北京十一学校创新育人模式的探索》这本书，还是在前段时间，学校要进行三年规划论证，为了查找一些有关的内容，我进行了粗略的翻阅。

北京十一学校的创新育人模式改革，全面诠释了该校创新育人模式的真谛，系统展示了改革给学校带来的冲击和活力，特别是其中的选课走班、600多种课程、4174名学生1430个教学班、每人一张课表……最大限度地创造适合每一位学生的教育，最大限度地让学生发现自我、唤醒自我、成为自我。读后令人振奋，令人鼓舞，让人向往。甚至于痴痴地想：要是我的孩子也去上这样的一所学校，会有怎样的不同？

但对于中国大多学校来说，这还只能是一个教育梦。

首先小班化教学不是每个学校都能做到的，就拿小学来说，国家有明确规定，一个班学生人数不超过45人。但实际上呢？一些中心城区的学校，班容量远远超标，老师上课时大多时间都用来维持课堂秩序、管理学生行为，对学生关注的深度、广度不够，根本就不能够做到与一个一个学生展开对话，课堂基本上被几个思维活跃、发言积极的学生“占领”，大多学生被边缘化，仅仅处于被动参与的地位。所以，要实现让每一个学生最大的发展是不可能的。

其次，进行课程改革，将国家课程、地方课程校本化，说说容易，做起来是何其困难。如果课程改革只是从改变课堂，改变教师的教育理念，而不改变原有的课程体系和评价体系，这样课程变革的空间就很有限，它可能会推出一些所谓的优质课，搭建一个教师成长的平台，促进一批教师脱颖而出，但没有触及学校的常态课堂和每一位老师，每一个学生，所以很难带动学校育人模式的重新建构。如果只是改变学校管理机制，那这种改革只能是在怎么管上做文章，触及不到育人模式的核心。如果只从学校文化建设入手，尝试构建支持改革的文化环境，着眼于规则和制度的完善，没有找到文化建设的根基和落地的载体，那学校文化只能成为挂在墙上的符号……

真正的课程改革，不仅是一个理念的问题，更多的涉及到课程顶层设计、教学评价、组织管理、教师专业成长等一系列内容。没有先进的理念、没有科学的方法、没有专家的引领，许多学校是无法做到的。

再次，我们现在的教学现状、现有的教学评价机制，无法做到“为了每一个学生的发展”。真正意义上的.以学生为本，要以每一个学生为本。我们的教育要具体地感受每个学生需求的多样性，尽力以自己的教育服务满足他们的多样化需求，从而使他们每个人感受各自不同的愉悦。而我们现有的教育大多是以一部分学生为本的，也就是一部分更适应教育制度和教师个人价值取向的学生，他们受到了更好的教育服务。而另外一部分或许是小部分人，他们被置于视野之外。同时，教育要以每一个学生作为人的权利为本，学生作为公民、未成年人、受教育者、教育消费者的权利受到充分的尊重，我们的教育才有可能成为平等的、自由的、科学的、富有人性关怀和人文精神的教育。而我们现有的教育，更多地以学生的分数为本，学生都沦为了考试的工具。

十一学校的成功做法，为我们勾画出了一幅美好的教育蓝图：弄清教育本质，关注每一位学生的终身发展，形成和谐的校园生态。虽然目前这样的场景对于大多学校来说，还只能是理想，但我们可以为着理想勇敢前进，积极投身于育人模式的变革中，不断增强我们的主动意识和课程开发能力，同时也在这样的变革中找到了自己更深层次的责任和更崇高的使命。

学校观后感【篇8】

读《隐在城市中的学校》有感

读了《隐在城市中的学校》这本书，感受颇深，人类不能破坏动物的家园，我们要保护动物，保护生态环境。

《隐在城市中的学校》的作者是龚房芳。文中第一章是“新官即将上任”，最后一章是“我们哭了”。它的主要内容是：在一所隐在城市中的动物学校里，动物们和睦相处，虽与世隔绝，但自得其乐。然而好景不长，他们的学校因为所在城市的发展而面临拆迁。学校里的动物们想方设法，统一行动，阻止了拆迁，挽救了学校。但学校外面的大自然，动物们的生存环境仍在遭受人类的不断破坏，他们将何去何从？

自从看了这本书，我保护动物，保护生态环境的意识增添了不少。书正面上方写着“绿色中国”，绿色是希望的颜色、生命的颜色、成长的颜色！在我们的生活中，自然生态环境因为物欲横流而惨遭破坏，绿意正在逐渐消失。

《隐在城市中的学校》结尾是：带着妻儿和学生，我离开了爱之梦草原。临别，我们都哭了。草原在，我们的梦就在，如果草原荒芜了或被侵吞了，我们的梦还有吗？

回到学校，我马上让老师们停止了现在的教学，如果我们学的都是没有用的，还有必要学吗？全校师生一起看着虎校长，请他来拿主意。

虎校长也哭了。

没有搬迁的困扰，没有升学的压力，没有资金紧缺的窘迫，他却感到不知如何是好了。

我们的学校，将何去何从？

学校观后感【篇9】

通过读《学校转型》一书，对李校长诠释的教育价值有了新的认识和深入的理解。

首先，教育的价值取向不应该只看分数，应追求分数以外的更重要的东西。应注重学生独立人格和独立思考能力的培养，注重责任意识的培养。如：志存高远、诚信笃行、思想活跃、言行规范。要想让这种想法付诸实施，要让老师们认同这种价值取向，并且通行过课程改革，将这种价值观转化为教育行为。

第二，教育的价值追求让学生成为他自己。给学生们装上自主发展的发动机。观察我们周围的学生，不难发现，现在的学生厌学的很多，就是学习好的学生也不是积极主动的自己去学习，而是在家长老师和考试的催促下进行学习，因为不是从心里想学习，所以学习感觉特别累，所以现在的孩子首要解决的就是“为什么而学习的问题”，如果这个问题解决了，从心里想学了，也就是学习的动力由外因转为内因，就像给孩子安装一个发动机，动力有了，不学都难。所以怎样引导学生把学习的外因转变为内因，这是一个全社会都应关注的问题。改变课程设置，改变老师的教学观念，加快老师的专业成长，这都是面临的问题。在学习过程中给学生提供最大限度的选择性，通过不同的实施方式，尊重学生的个性，胸怀包容学生、尤其富有个性的另类，让每一门课程发挥其独特的价值。

第三，教育的价值趋向是发现和唤醒。教师要有一双慧眼，识别每一位学生身上的隐藏的潜质，在机会里发现，在不同领域积极寻找机会，开发学生的潜能，宽容并尊重不同个性的学生，让他们的个性在尊重的滋养下茁壮成长。教育不是控制，而是心灵与心灵的影响，关注学生全面而个性发展，让校园处处都留着学生的印记，让育人目标落地，实现教育的真正力量。

学校观后感【篇10】

你知道吗？有一所神奇的学校，它就在一朵巨大的云里。这里有十二个才华横溢的孩子，还有一个仙女般的神秘女老师——蜜儿。

这些孩子是怎么来到这儿的呢？原来，他们是因为学习成绩差而经常做噩梦的孩子。蜜儿喜欢收集孩子们的梦，如果是好梦就装进一个粉红色口袋里，是噩梦就装进一个黑色口袋里。她把那些因为学习成绩差而做噩梦的孩子带到云朵上的学校。

这儿的晨练是与小鸟飞，和青蛙游。这儿的早餐是树上结的像鲜花和果子一样的花卷和米糕、母鸡现下的鸡蛋，还有一杯现采的牛奶。

云朵上的学校让孩子们在快乐中学习知识。在云朵上的学校里，孩子们开心地生活着，蜜儿在大自然里给他们上课，在调色板上做游戏，创造出了许多新奇的颜色，在大雨中奔跑，用香瓜捉鱼……每一天都那样充实而快乐。这不是比普通课堂更加有趣吗？

球球老老鼠说：“发现是快乐的源头。”蜜儿引导孩子们自己主动去发现，去探索，满足了孩子们的好奇心和求知欲，也让他们在发现和探索中得到前所未有的成就感。

就是这么简单的道理，可是现实中许多大人都不明白。

学校观后感【篇11】

暑假，我读了一本书——《云朵上的学校》。刚读到这个标题时，我脑子里浮出了许多个问题：云朵上怎么会有学校呢？云朵上的学校是什么样的呢？云朵上的学校的师生是怎么上课的呢？他们是怎么上去的呢？我带着一连串的问题开始了阅读。

这本书讲的是：在一个初夏，球球老老鼠突然失踪了，笑猫为了找它，一路找到了北郊，在那里球球老老鼠的一个小子孙，告诉了一个令我们非常惊讶的消息：在西山山脉的最高峰，有一所学校建在了云朵上！小白和它的女主人——蜜兒，都在那所学校里！这是一个以大自然为课堂的学校，那些曾经经常为学习而做做噩梦的小朋友，在这所学校，都变得快乐无比。

通过阅读，我找到了想要的答案：这里的小朋友，都是经常为了学习而做噩梦的小孩，蜜儿把他们的噩梦都收集起来，然后刮起狂风，把小朋友都带走。同时，我也明白了一个道理：学习是快乐的，是美好的；只要找到学习的乐趣就不会觉得很枯燥。

我发现因为有了语文的学习，我认识了汉字，可以阅读自己喜欢的书籍，可以用手中的笔写出温馨的祝福和优美的语句，慢慢地了解了中国上下五千年的历史，让我在知识的海洋里遨游，帮助我认知这多彩多姿的世界；数学的学习也有很多乐趣，生活中处处可见，比如一个包装袋上就会有很多数字，它的净含量是多少，保质期到什么时候，生产日期是什么时候等等。英语是世界语言，通过对它的学习，可以让我们更多的了解欧美的风土人情，扩展我们的视野，打开通往世界的一道大门。读书学习的乐趣，只要你愿意找，它总会悄然呈现。

学校观后感【篇12】

《大象学校》是著名儿童作家迟慧著写的，她把里面的角色描绘的活灵活现。有活泼的倒倒、淘气的跳跳、欢乐的开开、美丽的吉吉，还有僵尸国顽皮的羞羞，怪怪国可爱的怕怕和魔豆兄弟以及外星国来的多多、嘎嘎鸭和雨滴。他们之间发生了有趣的故事，有一次，小象们第一次上学，跳跳就把鼻子挂在梁上了，眼镜老师追着他跑，结果眼镜老师的腿受伤了还在医院住了数日。

还有一次，小象们来到了僵尸国，他们吃了一些奇怪的食物后就变得不正常了，他们有的开始跳舞，有的莫名其妙的大笑，有的躺在椅子上站不起来了，那场面真是非常的搞笑。除了去僵尸国，小象们还去了怪怪国，那里的东西真是千奇百怪。有可以走路的扇子，有各种形状的车，还住着一群千奇百怪的居民。

在那里小象们认识了怕怕，怕怕的爸爸和妈妈都是非常高大的巨人。他们还来到了隐形庄园，在那里，什么东西都看不见了，就好像隐藏了起来，只能听到说话声音却看不到人的身体。你说奇妙不奇妙？

看完《大象学校》这本书，不仅让我脑洞大开，还让我学会了坚强、勇敢、独立、机智以及友爱。这是我非常喜爱的一本书。

学校观后感【篇13】

近期读了《学校转型——北京十一学校创新育人模式的探索》这本书，受益很多。教育是培养人、造就人的崇高事业，其终极目标是为了人的自由发展，关乎学生的命运，关乎民族的未来。北京十一学校创新育人模式改革，全面诠释了该校创新育人模式的真谛，系统展示了改革给学校带来的冲击变革和活力，读后令人振奋，令人鼓舞，令人深思。

北京十一学校的教育教学改革独树一帜，抓住了教育的核心、教育的本质，定位于育人层面的改革，着力于人的成长和发展，尊重个性发展、尊重生命成长，创设适合每一个学生发展的教育，追求并回归了教育的本真。

一、定位培育人、造就人的办学目标

目标是一切行为的指南，教育的目标是立德树人。在北十一学校行动纲要中明确了北十一学校的育人目标是着力于培养志远意诚、思方行圆，即志存高远、诚信笃志、言行规范、思想活跃的社会栋梁和民族脊梁，这是何等的胆略和气魄呀！我想，谁看到都会热血沸腾、激情迸发，必当引发男儿当自强、巾帼须奋进的豪情壮志。学校育人目标的具体内容是通过引导学生进行职业与人生规划，确立远大目标，启发学生立志成为某一领域的领军人物或杰出人才；诚信做人，让每一位学生成为值得信任的人；强化学生自律意识，培养学生自主管理能力，鼓励独立思考，培养有自己想法的学生。从奋斗目标、做人之本和生存之道三个层面概述了学校培育人的方向和宗旨，阐释了教育的真实内涵和真正目的，以尊重学生主体、对学生未来负责的以人为本的价值追求，注重教育本质、本源，彰显了对学生个性、人性和生命的尊重。

二、树立学生第一的办学理念

李希贵校长提出，北京十一学校的办学理念是学生第一，学校的教育教学始终要把学生放在第一位。以一切为了人的自由发展、尊重每个孩子的个性发展为己任，最大程度地保留学生的学习个性，针对每名学生的个性需求因材施教，最大限度地引导学生发现自我、自主学习，激发学生学习的主动性、积极性、创造性和学习潜能，给学生充分施展才能的舞台，让学生全面健康成长。这是北京十一学校教改的精髓，也是其改革的灵魂所在。一切为了学生的健康发展，以学生个性化和发现学生的需要作为育人目标，北京十一学校取消行政班、实行走班选课，拆掉讲台、实行导师制，真正实现了教育成为服务的思想转变。具体来说，课程根据学生的需要进行分类分层开发开设；课堂根据学生的实际进行教室分区、任务分层、课型分设；课外给学生以足够的时间和空间，开展丰富的社团活动、实践活动和自修活动让学生扬长补短；在硬件方面，充分考虑学生的兴趣，建设了“三室合一”即图书室、实验室、教室融合一体的功能教室，同时普及并引导学生正确使用移动互联终端设备，充分发挥教育信息化功能，让教室成为学生最喜欢的地方之一，让课堂教学成为学生最喜欢的活动之一。

三、让自主成为学生成长的内动力

教育的目的不是工业产品的生产也不是统一模型的塑造，而是尊重个性发展，让一个个鲜活的生命绽放各自最美的光芒。其关键是给学生以自主的空间和时间，让学生自主成长、成才。自主的前提是实施师生关系的平等，将教师从“警察”、“看守”、“门岗”的角色中退出来，变管教为疏导、变说教为沟通、变强制为自主。因此，北十一学校采取了打破行政班、取消班主任，改变班级授课制状态、实行走课选班制，充分给学生以选择的机会和权利，构建真正的师生平等关系，让学生拥有独立人格和独立思想去激发潜能、激扬生命、自主成长。

学生的基础不同、喜爱和兴趣不同、将来的发展规划也不同，一样的课程根本满足不了学生的个性需要和发展，因此北十一学校基于学生的需要和实际对课程进行了系统开发，几年下来共开发了269门学科课程、34门综合课程、70个职业课程和60个管理课程，组建了268个社团，对数学、物理、化学和生物课程进行分层开设，对语文、英语、历史、地理、政治、体育和技术等课程进行分类开设，并且对艺术类学科进行整合开设了综合课程，针对特别学生开设了一对一的特需课程，利用小学段针对部分学生实际开设了援助课程。丰富的课程就像超市货物，学生可以根据自己的喜好、需要和特长进行自主选择、自主规划。在这里，4000多名学生，每人都有自己独一无二的课程表，做值日、社团、游学、职业考察随处都有课程，学生的个性化需求得到了充分的尊重和彰显。在这里，课程价值不再是盯分数、做题，而是重在培养学生思维和能力，注重观察能力、分析能力、表达能力、探索精神、好奇心等的培养，着眼点并不止于“提高学生的综合素质”，而是在不断选择的过程中，让学生自己发现兴趣、才能和需求，将学习与自己的人生方向联系在一起。

学生的自主还体现在课堂学习方式的选择上，课堂学习分为自研、合作以及导学三种主要形式，学生可根据自己的实际以及爱好进行自主选择。在学生管理方面学校也给予了学生充分的自主，比如期末评语，学生愿意让哪个老师写，就可以选哪个老师；小学段自习，学生可以提前在网上选择自己信任的老师，请他负责指导规划等等。

因为选择所以热爱、因为心动才会行动，自主必然培养起学生自律、自觉的习惯，自主必然能培养学生的责任和担当意识，自主能焕发学生的斗志，自主能挖掘学生的潜能，自主能让学生在青春成长的跑道上越跑越快、越跑越好，自主是学生成长的内动力。

四、让评价引导学生成长

在学生自主成长的过程中，科学的评价和激励是必要的保障。尤其是打破行政班级、取消班主任后，开放的、个别化的、多样化的课程开设更需要标准化、专业化的评价。北十一学校变过去单一化的评价为多元评价，变过去终结性为主的评价为过程性评价和终结性评价有机结合，研究制定了评价标准和实施方案，细化了评价项目、突出过程性评价，充分利用信息化手段、强化评价的过程管理和结果诊断，充分发挥评价的诊断功能，引导学生不断进步，为学生自主导航、为学生成长把脉。在北十一学校，学生做什么都会反映在评价上，一堂课的表现如何，教师会在课后进行过程性评价；小学段自习，学校会根据学生自主规划的落实情况进行评价；一个学期结束，学生拿到手的不再是几个枯燥的分数，而是一份包含了历次测验分数走势、所处分数段、文字分析、综合实践评价以及下一步改进建议的诊断报告。

同时，利用各种契机、寻找各种机会鼓励学生、表彰先进，树立校园正气、传播正能量。在校园的廊道、橱窗到处是先进、优秀以及进步学生的表彰图片和事迹介绍，真正做到了让每一扇墙壁说话、让每一副图文育人，为学生的自主成长营造浓郁、积极的氛围。

五、让研究成就教师的专业幸福

只有把教师引向研究的生命状态，教师才会走向真正的专业幸福生活。根据学校学生第一的办学理念，一切工作都服务于学生的需要和成长，由此出发必然带来了许多问题，怎样开发课程？怎样制定课程标准？开发什么样的课程才是学生的需要？什么样的教学方式才是学生所喜欢的？打破行政班、取消班主任后怎样管理？怎样制定科学的评价方案？等等一系列的问题倒逼着教师和管理干部们不断进行思考和研究，这是管理者的智慧，这是消除教师职业倦怠的良药、更是教师成长的催化剂。为了创设适合每一位学生发展的教育，李希贵校长提出了“在工作状态下研究，在研究状态下工作”的观点，引导老师们个个做研究、人人爱研究，设置了备课组、工作坊、工作室、研究院等许多非行政的研究机构，为教师们构筑丰富的研究和交流平台。通过研究他们解决了改革途中一个一个的难题，通过研究他们走出了一条康庄大道，通过研究成功了学生、更成就了老师。这次聆听了多位教师的精彩报告，颇为他们的理论见解折服，他们自信饱满、汩汩而谈，他们都成为了教育行家，也正成长为教育专家。

全面实施素质教育是现代教育的历史使命和时代课题，是我国教育事业的一场深刻变革。北京十一学校是我国基础教育领域教改的一面旗帜，也是全面推进实施素质教育的典范，该校以坚持不懈而丰富生动的实践探索，让教育真正回归其本质、本真、本色，让教育真正回归到其本源、规律上来，这正是其重大的典型意义所在。

学校观后感【篇14】

阅读了学校推荐的由日本教育学家佐藤学撰写的《学校的挑战创建学习共同体》一书。这本书描述了21世纪课堂革命的全球图景，并以大量日本中小学的案例报告阐明了创建学习共同体的学校改革哲学，从理论与实践上阐明了课堂革命是一场保障每一位儿童的学习权，真正实现教育公平的宁静的革命、永远的革命。

佐藤学教授指出，几乎所有的中小学校本研修的目的都是上好课。然而，学校的责任就是在于上好课吗？教师的责任就在上好课吗？不是的，学校的目的和教师的责任就在于：实现每一个儿童的学习权，保障挑战高水准学习的机会，为民主主义社会作好准备。倘若一年之后，这人课堂哪怕有一个儿童的学习权没有得到保障，就会出现厌学的儿童，那么，这所学校就不能说是尽了责任，教师也不能说是尽了责任的。这段话听起真的很苛刻，但扪心自问，细细思考，又确实是字字珠玑，因为，我们必须对每一个孩子负责啊，以往有太多的时候，我们以学生有差异是正常的必然的，从而给我们的不负责任找到最冠冕堂皇的理论支持。

书中还指出：教师的责任不是上好课，而是实现每一位儿童的学习权。是的，我们必须对每一个学生负责，以往有太多的时候，我们以学生有差异是正常的必然的为由，从而给我们的不负责任找借口。现在想想真不是那样。学习共同体正是包容了每一个人的差异性和参与性的共同体。回想自己的课堂，一次小组课上，一位刚入学的孩子，由于他还不会说、还不懂听，当时为了保证其他学生的学习效果，而忽略了他，剥夺了他的学习权、挑战学习的机会。如何才能真正的实现每个学生的学习权，这需要老师花更多的心思和时间去观察孩子、了解孩子、亲近孩子和接纳孩子。创设多种多样的活动、准备各种各样的资料来丰富课堂，让学生真正地成为学习的主导者。

可见，创建学习共同体，决不单单是形式上的转变，更深层次的是教育观念的改变，这个观念就是要真正的对学生负责，在课堂教学中更好的、真正的引领学生学会学习，真正保障到每一个孩子的学习权，并能看到每一个孩子成长的痕迹。

人性观后感经典

我们应该积极加强对观后感的理解，当我们写观后感时，可以将自己的情感层层推进至极致，从而达到升华的效果。对于写作品名的观后感，还需要注意哪些细节呢？您可以在下面的资源中找到与“人性观后感”相关的资料，同时也希望您能够将本文收藏并分享给您的朋友们！

人性观后感(篇1)

见自己，见天地，见众生

喜欢卡耐基这本励志经典的中文书名，【人性的弱点】比起英文书名”How to win friends and influence people”，似乎更容易让读者体会怎样带着对人性的敬畏之心去读这本书。前面的章节主要介绍跟他人沟通的技巧，最后四章介绍提升自我的方法。无论是在职场跟同事打交道，还是在生活中跟爱人孩子沟通，或者是在社会上办事，都可以在这里找到解决问题的思路。不同的人生阶段看这书，总能得到到不同的收获。所谓好书，常读常新。

第一次读这本书的时候，看到目录和章节的标题，就被书中所涉及的方方面面打败了。感觉只要把所有的章节标题连起来，再加上每章开头的卡耐基成功金言，就可以当作自己跟他人相处和沟通的行为准则了。仔细读起来，发现看似心灵鸡汤的标题和成功金言背后，具体内容却更像是实在的工具书，背后有着更深层次的逻辑思维。书中的很多案例也十分接地气，尽管有些翻译可能还可以更柔软一些，但是可读性还是很高的，容易让人读到心里去，在生活中也就容易举一反三。

印象最深刻的是那个工人不愿意带安全帽的例子，当领导硬生生地要求工人们戴安全帽的时候，大家很不高兴，只是在他出现的时候戴上，他离开时就脱掉。当领导不在为自己考虑，而是为工人们考虑的时候，他问大家是不是帽子不舒服或者尺寸不合适，提醒大家安全帽的重要性，工人们发现自己似乎没有不戴安全帽的理由，甚至开始明白戴安全帽是为了保护自己，便主动去做这件事情了。生活中，有的孩子可能有一段时间不愿意按时吃饭，与其强迫孩子，父母也许更应该思考一下孩子不想吃饭的原因，也许孩子吃了零食现在不饿，也许饭菜不合胃口，也许孩子惦记着玩玩具，也许孩子太累了想休息…… 事实是，当孩子感觉到自己的需求被认可，自己的想法被尊重，沟通起来就容易多了，尽管孩子的需求不一定会被我们满足，但是当他们感受到父母的接纳，也就不再强烈对抗了。

书中还有很多很多的例子，似乎始终基于一个道理，那就是多从他人的角度考虑问题，己所不欲 勿施于人。当对方感受到自己的意愿被理解，自己的自尊心得以满足，自己的需求被重视，当对方感受到真心和诚意，问题就容易得到解决。很多时候，成全他人，也就成全了自己。

这本书，有道德论，也有方法论，可圈可点的经典语录数不胜数，但最关键的，是在于对人性本身的剖析。所以这本书不是单纯的成功励志书，也不是简单粗暴的工具书。很多时候，有些励志文章的确充满了正能量，读到的时候也觉得仿佛有人给了自己一个大大的拥抱，但是那些至理名言却很难长久地真正影响到读者。有些工具书的确介绍了很多平时意想不到的解决问题的方法，但是却往往只能解燃眉之急。这往往是因为，这些书给人的指导和技巧，多是外在的，而真正的改变，多来自内在，也与自己的阅历相关。我想，这大概就是为什么自己有时候看到一些至理名言，尽管知道那些话都对，却很难时时刻刻用它们来引导和规范自己。

书中前半部分的大部分章节，都是先引入核心思想，然后讲述具体案例，再进一步分析案例，最后小节。意在通过分析案例中的因果关系让读者明白某些做法为什么会给他人带来伤害进而引发更严重的后果，明白哪些行为可以让他人产生良好的感觉以帮助推进事态的发展，明白如何应用那些他推荐的高明的技巧来达到自己的目的。唯一没有深入仔细探讨的，是怎样看待那些他不赞同的做法背后的内在动机。（这样的要求对作者来说也许是不公平的，身为人际关系学大师，想来他自己一定深知人际关系背后的心理学和哲学，只是没有写进书中而已。）

无可厚非的是，明白某些行为会导致的结果，的确会让人在做决定之前三思；懂得沟通的技巧，也确实非常有用。但是如果能明白自己做事情的动机，比如，为什么自己忍不住想要把自己的意志强加在别人身上，为什么自己想要批评指责命令唠叨或者挑剔别人。洞察自己的需求，也许才是问题的关键。

比方说，喜欢指责别人的人，往往是非常看重是非对错的人。正是因为所谓的是非善恶正误在他们眼中太重要，情感反而成了次要的因素。指出别人的错误，也许是为了证明自己是正确的，也许是为了维护某种秩序，本质上，是渴望自己的价值观世界观被认可，是对自己断定正确与错误的一种盲目自信，也是对别人行为举止的特定期待。更深一层来说，其实是自己缺乏安全感的缘故。如果别人没有达到自己的要求，就容易批评别人。然而并不是所有人都有义务满足自己的需求和期待，特别是当这种需要会给别人带来伤害或者自己的期待不切实际的时候。如果可以意识到自己对别人的期待是不合理的，那么就放下期待，容允别人用他认为正确的方式去解决问题，而不是站在制高点批评和指责对方。如果可以意识到自己对正误的判断不一定是准确的，也就不会轻易地责难他人了。这本身，也是一种认识和接受自己的过程，承认自己的问题，接受自己的不完美，容许别人“犯错误”，明确自己对外在环境的需求，安抚自己情绪，建立自己的安全感。

读这本书也让人意犹未尽，如果可以再多谈谈心理学，就能更进一步地帮助读者从内在找原因，认清自己，估计会更好地改善自己解决问题的方式方法。

直接告诉读者面对某些情况的时候应该如何应对，固然很好，讲明原因，分析道理，列举实例，阐述技巧，也非常在理。然而由于人们对同一件事情的认知不同，处理问题的时候心境不同，看待他人的眼光不同，所以即使明白某些道理，却不一定会真的在实际中做出改变。也许只有理性地剖析自己，扩展自己的视野，才是真正改变自己完善自己的途径。人生中的道理论和方法论，实在太多了，要想用来指导自己，先要做到客观的自我认知。如果你看不到自己的本心，无法正确认知自己的情绪，无法改变自己的心态，不能明确自己情绪背后隐藏的需求，就很难改变自己的行为。也许也是这个原因，意图通过改变说话方式来提高自己情商，真的是有点儿捉襟见肘的意思。

电影『一代宗师』里有句话让人印象深刻，见自己，见天地，见众生。那些见天地见众生的道理和方法，只有先见过自己，才有实现的可能。

这本书如果结合心理学的书一起看，会更受益。所以建议读这本书的时候也读一下【非暴力沟通】和【爱的五种能力】，前者也是阐述如何跟别人良性沟通，温和的表达自己，还给出了特别明确的“公式”，并且系统地解释了一些消极情绪背后的根源，强调了如何发现，理解和尊重彼此的需要，探讨可以满足多个需求的方法，后者的作者是中国人，里面的例子也更贴近亚洲现实环境，还有一些实用的练习。这两本书帮助读者体会自己的心境，跳出固有的思维框架，超越初级情感的局限性，洞察触发负面情绪的原因所在，也给出了具体方法，真的能够提升自己的认知，改善自己的心态。如果这两本书还不过瘾，武志红的书【愿你拥有被爱照亮的生命】也很不错，看标题像心灵鸡汤，但实际上是比较易读的探讨心理学的书。

如果真的想吃透这些书，估计还要再读好多遍，再体会好多年，毕竟只有持续地认清自己，结合自己的阅历，才会有长久的收获。

摘抄一下书中的对自己目前的状态很有帮助的话。

如何才能以更成熟的态度去认识自己发现自我呢？

第一，每天抽出时间独处，进一步认识自己。

第二，挣脱习惯的枷锁，走向社会。

第三，找出生活中最能让我们感兴趣的东西。用热忱与兴奋去追求自己的目标。

最后不免俗套却忍不住引用一句正好跳到脑海里的话：

人一切的痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。──王小波

人性观后感(篇2)

《人性的弱点》是由20世纪最伟大的成功学大师戴尔·卡耐基编著的，它是一本讲述有关如何处理人际关系的书，翻译后的书名是《人性的弱点》，中英文书名对比一下就会发现，英文书名比较直接，直指本书的核心内容，而中文译名却更加深入，直接道出了核心内容背后的关键因素：人性。人性的特点中，可以加以利用的点，就是人性的弱点。当然，卡耐基编著此书的目的是为了教授和指导人们如何处理人际关系，而不是为了利用人性来达到不可告人的目的。人际关系处理的最佳效果就是双赢的局面，这也是本书作者一直在强调和追求的结果。

回顾全书，作者一共分为五个章节来论述如何处理人际关系。先是论述了处理人际关系的基本技巧，然后是论述了如何赢得他人喜爱，接着进一步论述如何让他人想你之所想，做你之所做，在此基础之上，论述了如何做一个好的领导和如何经营一个幸福的家庭。这个叙述逻辑是层层递进，有些类似中国古人所说的“修身、齐家、治国、平天下”。作者在书中叙述了很多处理人际关系的原则和技巧，并有实证说明，让人印象深刻，读完此书，最让我印象深刻的是以下几个方面：

第一个是尊重。人与人之间的相处是基于尊重，那说到尊重，很简单，但是尊重具体是如何呢，又是需要如何做呢。微笑，给人一个好印象；名字，记住他人的名字；这是最基本的要求。谈论他人感兴趣的事情，专注地倾听，尊重他人的观点，真心诚意地感谢他人赞美他人，这些都是尊重的具体体现。好的人际关系都是始于尊重，只有彼此尊重，才可以开启一段美好的人际关系之旅。

第二个是换位思考。换位思考，也就是站在对方的立场上看问题想问题。人与人的交往，实际上是两个独立的个体思想上的交流碰撞，要做到顺利交往，畅快沟通，就要学会站在对方的立场看问题想问题。人同此心，心同此理，就是这个道理。在人际关系处理中就需要体谅他人的想法和愿望，抛开成见，将心比心，记得给对方留足面子，不要指责，不要批评，更不要抱怨。换位思考一下，世界就不同了。

第三个是激励。处理好人际关系只是一个过程，达到个人的目标才是最重要的。如何能够有效地影响他人，实现个人目标，光靠尊重和换位思考是远远不够的，还需要激励对方。读后感·循循善诱，让对方想你之所想；激发对方的内心，唤醒对方的意愿；用美誉鼓励他人，让对方乐于为你做事。

第四个是双赢思想。《人性的弱点》这本书并不是在讲厚黑学，不是在讲勾心斗角尔虞我诈，恰恰相反的是，它交给我们的是一种思维方式。善于运用一些心理学的技巧和方式，处理好人际关系，就可以实现个人目标，并在此基础之上实现双赢。

以上是我的几点感想，为了让叙述更加清晰，在此举一个例子以示说明。三国时，刘备占据长沙郡之后，为了请长沙郡老将黄忠出山，有以下举动：一是亲自登门，孤身前往黄家府邸劝说黄忠，自降身份，礼贤下士，这是刘备对黄忠的充分尊重；二是对黄忠托病不出的举动并没有责难，而是充分认识到黄忠是忠义之士，理解他的心思；三是激励黄忠出山，先是身份认同，都是大汉臣子的身份，大汉有难，忠义之士都需要忠心为民；然后是借关羽之口夸奖他的武艺和弓箭，并以其名字解说忠义；进一步激励黄忠做出改变；四是应允黄忠厚葬其主公长沙太守韩玄，并一同前往祭拜。这几点最终打动了黄忠，投靠到刘备麾下，实现了双赢：刘备又得一员大将，而黄忠也可成全忠义，为大汉尽忠。

最后说回书本，这边书说到了很多处理人际关系的技巧和方法，具有很强的操作性，要完美地处理好人际关系，还需要做到知行合一。先是要反复阅读本书，然后要将书中所学运用到实际生活工作中，反复优化，最终才可以学以致用，实现人际关系的双赢！

人性观后感(篇3)

就在刚才我还在为了该死的好胜心疯狂跟男朋友开撕，即使我知道他才是对的，即使我本不想伤害他，现在我已经在后悔为什么要莫名其妙口无遮拦，为什么要用一些明明是违背心意的话出口伤他。我甚至想用人格分裂症来做自己开罪的借口，以此来原谅自己。这种无脑的事情已经反反复复发生很多次了，自己惹是生非又许下卑微的心愿希望能被他原谅，尽管他每次都选择宽容大度，我知道，我们再也回不到最初了。每每这种时候我都会捉急地快要疯掉，我很想马上找到一个心理老师来拯救我，能最迅速到我身边的老师当然是《人性的弱点》。

“你如果关心别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关心他自己的人，在两年之内所交的朋友还要多。”这是《人性的弱点》中的我印象最深刻一句话。

作为个从小被打骂大的孩子，读这本书的视角可能和普通人不一样！这本书首先让我想起了“好孩子都是表扬出来的”。名师王金战之所以成功，或许也是他善于挖掘出学生的自信心与上进心，而不是一味去批评指责学生的种种不是吧！

人人都渴望得到赞赏和肯定，推己及人，何不尽量发现他人闪光点，发现一件事中有利的因素。如果我们的家长老师都能想尽一切办法找到某个问题小朋友的某个优点，然后真心诚意的去把他的优点当作一回事的话，我想，这个问题小朋友也许就找到了自己的定位，而不是一味由着自己的性子我行我素，或是和家长老师作对了。

尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想——他们为什么要这样做。作为一个当代大学生一样受用。把自己摆在朋友的位置上，试想自己会怎样，会做出何种反应，这样才能从根本上解决矛盾，而不是将矛盾激化。像书中写的林肯那样将不满于愤懑之语写下来，然后收起来，当作一件已经发生过的事，而不是用嘴将它倾泻出来，使之真的发生。所有尖锐的批评和攻击，得不到真心的信服，那么我们所做的一切努力所得的效果都将等于零。

当然我承认，在读完世界著名教育家卡耐基的作品《人性的弱点》后，我完全被书中精彩的内容吸引住了，全书以一种叙事方式深入浅出地在给我们讲授如何更好地工作、生活及处世，完全没有同类书藉那种晦涩难懂的专业哲学语言，使我们像听故事一样把一些深奥的生活及处世哲学通过现实事例展现在我们面前，并用简短的语言归纳成一条条生活及处世准则，使我们感觉实用又印象深刻。整个读书过程像是在人性的世界中穿越了一次心灵之旅，同时在不断地对自我进行批判，各种人性的弱点在这里被剖析得淋漓尽致，在很大程度上，我相信大部分人特别是那些还在迷惘于现实与理想的人读完本书后都会有一种拨云见日、豁然开朗甚至重获新生的感觉，对比于个人的亲身经历，我们会发觉很多现实的困惑都能在书中得到体现，并能在书中的指引下走出困惑。总之，每一个梦想成功并热爱生活的人请认真地在本书中感受自我吧，相信成功离我们并不遥远，生活其实也很美妙，只要我们认识自我超越自我。

读完本书，我最大的感受之一是以前对自身的认知太肤浅了，甚至是对自己的过去有种嘲笑又或是憎恶的感觉。在大多数人努力探索自然及社会知识的同时，却往往忽略了对自身人性、理念方面的认知和提高，空有一身本领却无法施展，仰天长叹又何补于事。我相信每一个人尽管其成长的环境及所受的教育都不同，但是在人性的弱点上却是共有的，都会经历从人性的困扰到解脱然后再可能到困扰的过程，实际上在这本书上我们很轻易能找到自己过去的影子，很多时候在遇到棘手的问题或挫折时总是想从外因上去解决问题，很少去从自身因素考虑，所以往往产生了很多烦闷、疲惫、盲目、孤独等等。

《人性的弱点》这本书像一盏明灯指引我们在黑暗中前进，更像是一位良师在给我们指点迷津，读完这本书后，再回头去看看我们以前做的一些“傻事”，觉得不可思议，如果当时我们换一种角度去看问题，改变一下自己某些旧的习惯或思维方式，抛弃掉“自大、虚荣、爱面子、惰性、过分忧虑”等这些人性的弱点时，或许局面会截然改观，人的命运往往就在这思想瞬间的转变上发生变化，正如卡耐基所言：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”

另外，《人性的弱点》又给我一种世事如棋，当局者迷，旁观者清的感觉，书中很多经典的人生准则与处世技巧比如“学会放松，解除疲劳”、“不要对敌人心存报复”、“思想决定一生”、“不要因小事而垂头丧气”都让我受益匪浅，重温《人性的弱点》之后我决定认认真真地改掉易怒的坏毛病并且好好道歉，想办法弥补一下。

此文终了，我的救赎才刚刚开始……

人性观后感(篇4)

初看到书名，还以为是本艰涩难懂的哲学类书籍呢，哪知一翻开，立刻就被吸引了，《人性的枷锁》读后感作文。这本书很好看，而且不管你年龄大还是小，只要你 看了这本书，相信一定会引起你的思考，因为在成长过程中，每个人都会碰到类似的问题，那就是 人生无处不枷锁!

人生来自由，却无处不在枷锁中，仔细想来，难道不灰心丧气吗?这部有点自传体的小说是英国作家威廉.萨姆赛特.毛姆的力作，毛姆描述了菲利普 从 八岁到三十多岁的生活历程，主人公菲利普遭遇了情感的枷锁、金钱的枷锁、宗教的枷锁等种种羁绊，他在摆脱这些羁绊时，受尽了灵魂的拷问，从他相信上帝到不信，他的跛足让他的人生受尽了冷嘲热讽，童年孤独而痛苦，上帝并没有给他治好跛足，成年后他疯狂的爱上了明明知道不值得爱不应该去爱的女子，他卑颜奴膝，丧失尊严的讨好该女子，陷入了情欲的深渊，他的理性在爱情面前毫无用处。万幸的是他坚守住了自己的目标 ，最终摆脱了枷锁，他常常思考，人的一生为什么总是受他认为应该做的事情，而不是受他真心想做的事情所左右?他总结出了人生的哲理，他说：生活毫无意义，人降生在这个世上，就是受苦受难，生活没有意义，人活着也没有目的，生命微不足道，而死也无足轻重，既然生活毫无意义，尘世也就无残忍可言，生活就像一块旧的波斯地毯，有许多的格局，每个人的格局都不同，幸福 和痛苦跟生活中出现的其他细节一样，不过是使人生格局更趋纷繁复杂，地毯的颜色布局更鲜艳别致罢了，读后感《《人性的枷锁》读后感作文》。

菲利普摆脱枷锁后，心灵获得了救赎，我喜欢这时的菲利普，这时的菲利普温和、自信，他不会在别人羞辱他的跛足时脸红难堪了，他亲切的同贫穷的男人、女人说话，对他们的生活认真的审视和同情，他心里时常洋溢着激情，他愉快的观察着人生，他的天空是太阳当照，光芒四射!读者看到最后也得到了慰藉，心情也舒畅起来，不再痛苦，心里洋溢满了脉脉的温情。这本书给我了启迪，给我了一剂面对生活烦恼的解药，生活不如意十之八九，只有努力多学习，提高个人的修养，才能对生活持有一份淡然 和安定!把握当下，坚持自己的理想，努力完成自己所想要的璀璨生活吧!要不然，还能怎样?哈哈

人性观后感(篇5)

一位好老师，指引你走一段路;一本好书，伴你一生，可能也会影响一生。

人生不可能是十全十美，人生路上亦不可能一辈子都平平坦坦。再挫折面前，有人一蹶不振、碌碌无为而抱憾终生;有人迎难而上，在人生路上添写辉煌的一笔。为何人生各异呢?我想，最主要是在挫折面前人的心志、斗志、毅力各不相同吧!

最近拜读了卡耐基的这篇著作。在看这边书的过程中，感觉每读一章都有新的感受。开始时有很多东西都了解得不深，只有不断重复地细读以及思考，并结合自己的经历，才能很好地体会书中地道理。

《人性的弱点》是美国著名作家戴尔。卡耐基的作品，它是继《圣经》之后的世界第二大畅销书，卡耐基一生最重要、最丰富的经验都汇聚在这本书里。这是一本充满幽默、充满智慧的书，它在生活中给我以启迪，让我知道该如何克服自己的弱点，发挥自己的优点，勇敢面对生活中的某些挫折。

这本书一共十章，每章的内容都丰富多彩。作者用一个个鲜活的例子把做人的道理书写得通俗易懂，让人耳目一新。书中每章每节，甚至每段每句都令人深有感触，获益非浅。现在，我就浅谈一下对书中某些章节的一些心得体会吧。

卡耐基在《人性的弱点》的第三章《如何让别人喜欢你》中说:“能设身处地地为他人着想，了解他人心里想些什么的人，永远不用担心未来。”人与人之间的相处，难免有误解、有矛盾，这时，如果我们能设身处地地为对方、为他人着想，我们就会选择宽容、选择忍让。如此一来，我们的委曲求全也就能感化对方，所遇的矛盾也就迎刃而解了。

这令我想起了子女与父母间关系的处理应最需要“设身处地地为他人着想”。现在大部分的家庭，父母与子女缺乏沟通，相互间缺少理解与包容，更加甚少站在对方的位置上看问题。父母认为子女不听管教、叛逆、行为无知;而子女则认为自己的父母管教太严、思想落后。因此，两代人之间就形成了代沟，更甚者形成了无法逾越的鸿沟。看了《人性的弱点》后，回想过去与父母点点滴滴的矛盾，不禁为自己曾经的固执深感惭愧!很多时候，其实就是因为我们自己缺少站在父母的角度看问题，所以才会导致无谓的争执。

人与人的交往，多点包容，多点换位看问题，就会少很多无谓的争执，彼此间的关系也将变得更为融洽。人非圣贤，孰能无过?所以，当对方无意间冷落了自己、冒犯了自己时，要尽可能以博大的胸怀宽容对方、原谅对方，而不是无论对谁、无论对任何事都争锋相对、斤斤计较。当然，能够原谅对方的前提是:自己必须是一个习惯为他人着想的人。而要想做到时时事事“为他人着想”，就必须具备严于律己、宽以待人。

随着经济的发展，人与人之间的竞争愈演愈烈，社会压力也越来越大。来自生活、工作等各方面的压力使人们变得更加忧虑。卡耐基在《人性的弱点》的第七章《走出孤独忧虑的人生》中说到:“忧虑并不能解决问题，任何人都可以用下面的方法有效地消除忧虑。首先是放弃恐惧心理，诚恳地分析整个情况，找出失败将会带来的后果;然后就是敢于接受它，使心情平静下来，把时间和精力用于改善所面对的问题和困难。”

其实，每个人的人生都不会是一帆风顺的，尤其是在当今社会，来自生活、工作、感情等各方面的问题都要我们考虑，都要我们担忧。但是，有些事已经发生了就无法改变了，我们可以改变的只有心态。我们所能做的就是勇于承担所有的情况，因为接受既成事实，是克服随之而来的任何不幸的第一步。

当我们强迫自己面对最坏的情况，并且先从精神上接受它时，我们就能够权衡所有可能出现的情形，从而可以集中精神解决问题。乐于承认事实的状况、勇于接受已经发生的事实，是改变忧虑习惯、快乐生活的重要秘诀。确实，当我们无法改变现实时，心平气静地接受不可避免地事实不失为消除忧虑地一种有效方法。

卡耐基说:“消除忧虑的最好方法，就是让自己忙起来。”

是的，当你忙着做一些需要计划和思考的事情、或者做体力负荷较大的劳动时，就很难再有时间去忧虑了。路遥在《平凡的世界》里说过:“劳动是让人忘记悲伤的良药。”我想，劳动不但是让人忘记悲伤的良药，还是缓解忧虑的良方。确实，对任何人来说，保持忙碌永远都是消除忧虑的最佳方法。当你忙得连吃饭、睡觉都没时间时，你还有时间、还有精力去忧虑吗?

人们之所以忧虑，就是因为有空闲时间来思考自己到底快乐不快乐。所以，要想消除忧虑，就不应该去想它，让自己忙起来。让自己一直忙着，这是世界上治疗忧虑的最便宜、最有效的药。

人性观后感(篇6)

我用一月的时间拜读了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》，让我受益匪浅。细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐;慢慢品味，好似在品茗春花秋华,漫流余香。虽以事过三秋但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子，让我自我认识，自我了解，从而自我完善，自我驾奴，使我能够更美好的经营自己的生活。

《人性的弱点》是被誉为“成人教育之父”的美国作家卡耐基.戴尔卡内基先生思想与事业的精髓。书中介绍在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不平等，战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞察，通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，大量普通人不断努力取得成功的事迹……从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的败和光耀。

读完卡耐基的作品后，我了解到这是一部教人如何为人处事的书，这部书正好合适即将踏入社会的我们，学会该如何待人做事，不仅有利于提高自己的能力，使我们更好地融入社会，从而获得成功，也有利于融合自己和周围的人的关系，让他人幸福，也让自己幸福。

第一、宽容他人的过失，漫施自己的温馨。

其实，人与人之间的关系是很微妙的，一个眼神，一句话都会对周围的人产生影响。

例如，面对朋友时，我们应该学会宽容，尤其是当面对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的：“批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。”小心地处理所谓的“批评”。这就是与朋友相处的基本准则之一，不过，在平时面对朋友时，该学会如何真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的。“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨。这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。朋友是我们一生中很重要的一部分，我们应该要珍惜，要懂得该如何对待这难得的友谊。

第二.积极地自我暗示，提升自己的欲望。

自卑作为一种消极的心理状态，每个人或多或少都会有一些，它与自信紧有一步之遥，如果我们超越了它，变之为发奋的动力，我们就能走向成功和卓越。在生活中，我们常常会碰到自卑的情形。自卑很明显对自己的成长和发展是不利的，也有碍于我们与别人正常交往。我们之所以害怕在人群面前讲话，是由于我们害怕自己犯错，也害怕自己的发音，音调或姿态被别人嘲笑，这就是自卑的表现。克服这种自卑的一个办法是，告诉自己，这种行动让我们只会赚而不会赔，因为我们有可能成功，即使不成功。我们也得到了宝贵的经验，我们保证下次能继续，并做得更好直到成功。恐惧和忧虑是一种消极，失败的心态，是自卑心理的表现，它使人盲目担心，害怕，最终在恐惧的逃避中碌碌无为。因此，我们必须克服这中消极的心态，以积极成功的心态作为有用的武器，暗示自己：你能战胜它，并且摘取靡丽的硕果。

第三，心态决定命运，思想极其重要。

一个人的内心的想法非常重要，好的想法考虑到原因和结果，可以产生很合逻辑的，很有建设性的计划，而坏想法通常会导致一个人的紧张和精神崩溃。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎样的一个人。如果在一天里，我们脑海中都是快乐的念头，我们就能快乐;如果我们想的是悲伤的事情，我们就会觉得悲伤;如果我们想到一些可怕的情况，我们就会害怕。试想当我们的心已经选择了消极,选择了失败…我们还会积极去努力谱曲人生的辉煌成就吗?

现在的我心中波涛澎湃，对未来充满了希望，我的人生弱点将被我一一征服。我相信黎明的光辉即将撒向我的窗台，那破晓时的靓丽就是我辉煌人生的写照。那闪闪的璀璨就是谱写我人生华章的辞藻……

人性观后感(篇7)

社会学家早就说了，人类是社会性的动物。而既然作为社会性动物的一员，自然不可避免地交流成为了我们的日常生活中的重要环节。读了卡耐基的《人性的弱点》之后，我在对人性的洞悉和交际方面更加游刃有余了。

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展；了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。在国企上班，我时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。

在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊！

卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过？究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。我永远记得电视剧《还珠格格II》大结局时，紫微为皇后求情时的一句话，那就是“人生最大的美德是饶恕”，当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们每天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢？怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己？我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然！可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。

再次读这本书，它给了我启发，使我准备好了良好的心态来面对未来将要发生的一切。

首先，我要改变我自己，要学会以快乐的态度对待生活、工作。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”我相信，快乐源于心。有一则古老的格言，希望与大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应现在就去做。不要迟缓，不要怠慢，因为你就活这么一次。”爱默生说过：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他身上学到了东西。”如果这话对爱默生来讲都是正确可行的，那么对我们每个人则更是如此。让我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地去赞赏他们。要“真诚、慷慨地赞美”，而人们也会把你的言语珍藏在记忆里，终生不忘。

正如卡耐基先生所言：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”所以，我想：只要我们不断反复研读《人性的弱点》，它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的能力。

现在，我把这本读物推荐给想要不断完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改变。我们不必把它视为足以供奉的经典，它是一本轻松的读物，是一本放在床头，反思自己，修正路线的一面镜子。

复活观后感经典

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？下面，小编为大家整理的“复活观后感经典”，仅供参考，欢迎阅读。

复活观后感 篇1

是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。

托尔斯泰在中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。

托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。

复活观后感 篇2

《复活》是俄国大文豪列夫·托尔斯泰的代表作。讲述的是主人公聂赫留朵夫作为陪审员参加一起命案庭审时，意外发现接受审判的人正是当年被自己引诱后又无情抛弃的女仆玛丝洛娃，心中不禁充满悔恨和自责。为了证明玛丝洛娃的清白，聂赫留朵夫开始四处奔走。奔走期间，聂赫留朵夫看清楚了一张张罪恶的嘴脸，逐渐意识到自己、亲友乃至整个上流社会的罪恶。为了赎罪，聂赫留朵夫最终决定脱离贵族阶层，陪同玛丝洛娃一起去西伯利亚。

读完这本书，我觉得聂赫留朵夫经历了以下的心路历程：

一、 反省。

聂赫留朵夫在法庭上与玛丝洛娃偶遇后，内心是纠结的：他既为自己当初不负责任的行为导致玛丝洛娃如今悲惨的命运，感到深深的自责;同时，为逃避良心的谴责，他又拼命地为自己找借口进行开脱。为了替玛丝洛娃洗清罪名，他拜访了多位曾经的“好友”，却感受到他们的无情与虚伪。想想从前的自己、现在的女友米西、粗鲁的父亲以及母亲不光彩的名誉，再联想起三年前在姑妈家偶遇玛丝洛娃以及他们俩之间纯洁的感情，他感到无地自容。他向神明祈祷忏悔，他内心的善慢慢觉醒了。

二、勇气

聂赫留朵夫决定把自己的土地分给穷苦的农民。他做决定的夜晚，漫步在园子里，美丽的景象让他想到舒适奢侈的生活、将来要面对的简陋公寓、亲友的看法、西伯利亚的寒冷，他犹豫了，他是不是在毁掉祖祖辈辈留下的财产?真的要这样做吗?可来到自己的土地上，看到穷人的艰辛与城中老爷们的穷奢极欲，他又一次放弃了私心，聂赫留朵夫终于明白：导致自己内心无法洒脱的真正原因在内而不在外，只要内心坚定，一切都可以解决。

三、 拒绝诱惑

美丽又善解人意的贵妇玛丽爱特用温言安慰上诉失败的聂赫留朵夫，未来的渺茫和现有生活的安逸，让他再次动摇了。他躺在床上，想到自己血管里流的是上流社会的血液，和下层人无法相处，他们不理解自己的好意;自己青春不再，好景不长，需要和玛丽爱特过幸福的日子。第二天，与一个革命者的谈话，让他再次清醒，决定沿着少有人走的路继续走下去。

聂赫留朵夫虽然最终没有能和玛丝洛娃在一起，但在他改变的过程中，玛丝洛娃原谅了他，尽管被流放，但她重新变得乐观、开朗，她的精神复活了。聂赫留朵夫摆脱了虚伪、无聊、压榨底层人民的贵族生活，也得到了精神的救赎和复活。

从聂赫留朵夫“复活”的心路历程，我明白了这样一个道理：凡事缺乏勇气，就难以去尝试，亦难坚持;唯有拥有勇气，才能不断挑战自我，战胜苦难，到达人生光辉的顶点!

复活观后感 篇3

写于19世纪末的长篇小说《复活》是列夫·托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高一峰”。他没有《战争与和平》史诗般的恢弘气魄和明亮的诗意，也没有《安娜·卡列尼娜》的波澜和不安的骚动。《复活》完全是体现了一位诗人的暮年心灵的稳健和无畏的大气！

《复活》是以一个农民的眼光描写俄国社会地主资产阶级社会和国家，是托尔斯泰与当时社会彻底的决裂，对其完全的否定的宣言。

小说的男主人公是上流社会的聂赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪审员，在审理一件杀人案中，在法庭上见到一位被指控为“杀人犯”的女子，而这个女子正是曾经被他侮辱和践踏过后而又糟蹋她抛弃她为妓女的玛丝洛娃。他的内心受到谴责，开始忏悔自己，想方设法弥补自己的过去。

由于玛丝洛娃被陷害，聂赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判决后，聂赫留朵夫放弃了家庭和财产，随她一起去了西伯利亚。另一方面，通过老鸨在法庭上的供词，对在法庭上的法官，院长，律师以及那些冠冕堂皇的大人物的会议，说明这些大人物才是逼良为娼的罪人，同时这个冤案虽然因证据不足一直上述到皇上，但是却一一被驳回，仍判玛丝洛娃流放到西伯利亚，当聂赫留朵夫表示愿意和玛丝洛娃结婚时，被她拒绝了。原因是为了不损害他的前程，后来她在流放中与一位革命者建立了爱情。

作为故事的女主人公玛丝洛娃，她的遭遇和不幸让人怜悯，更加让我们对俄国当时的社会风气厌恶和痛恨。玛丝洛娃是一个农民的女儿，母亲在女地主索菲亚姐妹的牛场上工作，父亲是流浪的吉卜赛人。她3岁时母亲就去世了，女地主看她长得清秀，便把她收养下来。

因此，她过着一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房间，还洗些不费力的东西，有时读书给女主人听。16岁时爱上了女地主的侄儿聂赫留朵夫。那时，他是个大学生，到姑姑家来度暑假。两年后服兵役，因顺路经过姑姑家，索性就住了4天，在一个复活节的晚上，他和玛丝洛娃发生了肉体关系。临别，他塞给她一百卢布，便到部队去了。此后,聂赫留朵夫连封信也没有捎给她，可是玛丝洛娃却怀孕了。

她是那样爱着聂赫留朵夫，却被这位贵族青年一次又一次的欺骗。她不再相信人，认为一切都是欺骗与谎言。当聂赫留朵夫的姑姑发现她怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，受尽了欺凌和调戏，生下的孩子也死了，沦落到基达叶娃风流场所，成了妓女。

读到这里，我从内心憎恨这位贵族青年--聂赫留朵夫。但是《复活》中的“复活”却无处不在的冲击着我的心灵。聂赫留朵夫为了赎罪，多次为玛丝洛娃奔走上诉，并打算和她结婚，于是他的精神“复活”进入到更深的阶段。这时他认识到农民的贫困是由于地主的剥削和压迫。于是他把自己大部分的土地给了当地的农民，后来玛丝洛娃去了西伯利亚，在那里的三个月，是聂赫留朵夫彻底醒悟的时刻。他最终认清了阶级压迫的统治，无奈他无法改变它。于是他在上帝面前承认自己有罪，从此他开始了全新的生活。

《复活》是作者整个文学生涯的总结性作品，通过对玛丝洛娃的悲惨遭遇和聂赫留朵夫为她上诉请愿的过程，对沙皇专制制度的反人民本质进行了有力而全面的揭露。

复活观后感 篇4

列夫·托尔斯泰是19世纪俄国对世界文学最有影响的作家，《复活》就是他的代表作之一。当我第一次看到《复活》这一书名时，心中迷惑不解：是什么复活了呢，是经过怎样的事情让他复活了?读了这本书，让我真正体会到了道德上的复活。

男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家的女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她当上了妓女，因被指控谋财害命而受审判。聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭，见到以前被他引诱的女人，深受良心的谴责，于是为她奔走伸冤，并请求同她结婚。但不幸的是上诉失败了，聂赫留朵夫陪着玛丝洛娃去西伯利亚流放。他的行为感动了玛丝洛娃，使玛丝洛娃重新爱上了他。但为了不损害聂赫留朵夫的名誉和地位，玛丝洛娃最终还是拒绝了他。

读了这本书，让我有了深刻的体会。聂赫留朵夫洗心革面，变回了原来的自己是多么不容易啊。一开始，他是善良的贵族青年，对于玛丝洛娃只是单纯的喜爱，可后来，遭到了周围人们的嘲笑而变得贪恋酒色，整天花天酒地，无所事事。但在法庭上偶尔遇到了玛丝洛娃，她的一个眼神使聂赫留朵夫找回了自己的本色，重新做人，这是一个多么大的转变。让我们真正感受到了道德和心灵的复活!让我真正明白了“知错就改，善莫大焉”，他救助了在困境中的玛丝洛娃，弥补了以前的伤害。但现实生活中，像聂赫留朵夫这样知错就改的人多吗，有着真正道德上的复活的人多吗?林则徐在虎门销烟后，仍有人私贩鸦片，让人们陷入吸毒的沼泽不能自拔。学生不听老师的教诲，一而再再而三地犯着同一个错误。

《复活》使我懂得了人的善良和道德的高尚是多么重要，珍惜现在的生活环境，努力去付出自己，忏悔、反省自己所犯过的错误，让自己在今后的日子里把道德发扬光大，怀着一颗赤诚的心去把握生命中的每一天，每一时，每一分，每一秒吧!

复活观后感 篇5

花了半个月的时间，今天，终于看完了《复活》。

《复活》的作者是大文豪列夫·托尔斯泰。这部作品主要是讲男爵涅赫柳多夫因良心受遣而“复活”去拯救其初恋情人(后怀孕)且后被其抛弃的因而沦为妓女以作报复的马斯洛娃的坎坷经历。这里的“拯救”指马斯洛娃被诬判(为钱财而杀人)为流放罪而被涅赫柳多夫以其特权极力为其脱罪的行动。 我们常说“大爱无疆”。

记得在看此书以前，我的一位老师问过我一个相关的问题，那就是，假如我是涅赫柳多夫，会怎样对待马斯洛娃。依稀记得我的回答是“公正对待”。现在回想起来，有一点异曲同工之妙。涅赫柳多夫虽然极力挽救马斯洛娃，但他也必须建立在无罪的基础上。我可绝对不想成为那种“无情”的人啊! 为了挽救马斯洛娃，涅赫柳多夫游走四方：伯爵、省长、检察官、狱长、律师。。。。。。

要知道，在19世纪的沙皇俄国，上层阶级们——甚至底层阶级们，都是无法忍受他的一举一动的。更何况，他还想冒天下之大不韪和这个所谓的“囚犯”结婚!但是，对于已经“复活”了过来的涅赫柳多夫来说，这一切的阻碍算得了什么?!为了自己的良心过得安稳，他选择了风雨兼程。 涅赫柳多夫“复活”后，他不仅仅想拯救马斯洛娃，他还尝试努力返还土地给农奴们，让他们尽量不再过生不如死的生活。这其实也符合作者列夫·托尔斯泰的人生臆想。他自己一直想努力拯救农奴们，并身体力行——分还土地，不再过贵族生活。晚年的他甚至为此与妻子吵架而离家出走，最终身死异乡。 虽然结果出乎意料：马斯洛娃不再爱他，并且选择了另外一个人;但是，涅赫柳多夫没有伤心，没有后悔，因为，为自己心爱的人付出应有的一切是值得的，让自己心爱的人幸福是值得的。。。。。。

在《复活》这部作品中，作者一方面突出了人性不断的完善与“进化”的过程，另一方面也深刻讥讽了19世纪沙皇俄国拜金主义、权欲主义的盛行。同时，也表达了作者对当时俄国农民的悲惨境遇的同情，表达了作者对人性真善美的追求。

罗素说过，“三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的寻求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯”。我不知道，在现实生活中，有多少人愿意过朴素的生活?有多少人愿意真诚待人?又有多少人愿意会为自己曾经的一个错误而努力“将功补过”?有多少人会是涅赫柳多夫?江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标响应比尔·盖茨和沃伦·巴菲特的慈善“裸捐”，愿意死后将自己的50亿资产尽数捐出。但是，在中国这个以“富”为美的国家，有多少人——多少富翁愿意选择造福人类?

在西方，富人回馈社会却已经成为了一种习惯!可悲的是，陈光标的行为甚至在中国的这些所谓的富翁看来是一种愚蠢，人生至愚!陈光标遭到了许多人的谩骂与鄙视。“善良”一点的，缄口不言。中国的富翁们，请问，死了，你们能带走什么?金钱?灵魂?高贵?不，你们能带走的，只是一抔黄土! 俞敏洪说过，“活着，死了，都要做一个有用的人”。

中国的富翁们哪，当看到这个世界还有诸多孩子食不饱、穿不暖，当看到这个世界还有诸多老人孑然一身，为了生存而沿街乞讨，当看到这个世界还有诸多人因为地震、战争等因素而漂泊异乡、家破人亡，不知道你们心里在想些什么?有钱，不代表拥有一切;有钱，买不来真情，买不来健康。

你们的确没必要像陈光标那样进行“裸捐”，但是，你们可以奉献你们的那金山银海中的“沧海一粟”啊!“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间”，中国所谓的富翁们哪，我们都是人，都是地球人啊!!

复活观后感 篇6

《复活的档案》是一部关于死亡与复活的科幻小说，故事情节引人入胜，让人回味无穷。

小说的主人公是一个名叫史蒂夫的年轻人，他是一位忙碌的医生，生活中没有任何特别之处。不过，在一次意外中史蒂夫死了，他的身体被送到了一家神秘的研究机构——复活公司。这家公司可以利用高科技手段将死去的人复活，史蒂夫也因此获得了第二次生命。但是，史蒂夫却发现，在复活之后，他的一切都发生了改变。他不再是原来的自己，他的人生观、世界观都被彻底改变了。

小说中的故事情节充满了惊险与犯难，史蒂夫在复活之后不断面临各种困难。他不明白自己为何被复活，也不知道自己的身份和使命。为了探究这些问题，他在复活公司内部展开了一段惊心动魄的冒险之旅。他与公司内部的一些人为敌为友，身陷其中的危机与阴谋之中。

与此同时，小说中也提出了一些哲学思考，探讨人类生命、死亡的真谛，引人深思。在描写人物与情节上，作者运用了生动的细节描写，让读者更加深入地了解每个角色的内心世界，与他们一起经历复杂多变的情节。

《复活的档案》不仅仅是一部有趣的科幻小说，它也让人不得不思考生命的意义以及科技可能带来的影响。作为读者，我们可以不仅仅是沉浸在情节之中，还可以深入思考书中所提出的问题。

复活观后感 篇7

这个寒假，我阅读了俄国著名作家列夫·托尔斯泰的代表作之一《复活》。

在此书中，男主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。不料，从女主人公玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留朵夫眼前：当时他还是一个善良，热情，充满理想的大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无瑕。三年后，聂赫留朵夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留朵夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者西蒙松结为伉俪。聂赫留朵夫也从《圣经》中得到“人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。”的启示。

《复活》的艺术特色：广阔的生活画面，高度的艺术概括;心灵描写：描写内心的矛盾斗争，怀疑、探索的痛苦。丰富多样的对比手法，揭示心灵世界的肖像描写，辛辣的讽刺。

1、结构，流浪汉小说结构，聂赫留朵夫的奔走，情节随聂赫留朵夫的所见所闻展开，不同于《战》、《安》。

2、非小说因素占了很大比重，经常中断情节，进行长篇大论的议论，类似《悲》的手法。

3、大量精巧的细节描写，如对监狱的描写。

4、三种形式的批评方式，非小说因素正面批评，通过聂赫留朵夫的心灵感受，通过人物的命运批判，大大加强了小说的批判性。

《复活》的写作背景是19革命前夜的俄国社会，在这个人吃人的黑暗社会中，“审判者”代表着资本主义、沙皇官僚、官方教士、贵旅代表。这些统治阶级最上层掌握生死大权，制定法律，控制着整个俄国，是真正的罪魁祸首。作者在书中适时地对统治阶级及其人物进行讽刺：统治阶级的人物大多是“肥胖的”、“大腹便便的”、“纤细的双脚”。

此书名为“复活”，但这不是肉体上的复活。作者通过这两个主人公的经历，表现了他们在精神和道德上的复活。

正如书中说的“人吃人并不是从森林里开始的而是从各部、各委员会、各政府衙门里开始的。同样是人，却有高低贵贱，出生在官僚贵族中，天生便有了肆意吃喝玩乐、压榨底层人民的权力，就如森林中凶猛冷酷的虎豹，书中一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，如果“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢?这法院不正是统治阶级剥削百姓的平台吗?真是讽刺!而底层人民就只能听天由命、苟延残喘，任统治阶级剥削压榨，就如森林中不堪一击的弱小动物，被肉食者任意宰割。玛丝洛娃代表着这些底层人民，在法院中她只能听着审判席上心不在焉的审判者扯淡、空发议论却不得反抗，结果被错判流放西伯利亚服苦役四年，她能做的只有失声痛哭、大呼冤枉：“我没罪，我没罪啊!”“这是冤枉人，我根本没那个心，连想都没想过。我说的是实话啊!”但无人理睬。

在《复活》中，这个黑暗社会出现了一丝曙光，是精神复活产生的光芒。聂赫留朵夫本来也是审判者的一员，但是他与其他审判者不同，他曾有过纯洁的时候，肮脏的灵魂中仍然存有纯洁。而玛丝洛娃天资聪颖，阅历丰富，能看清许多严酷的社会现象，识透上层人物的丑恶灵魂，但有时又天真得要命，容易轻信别人的花言巧语，结果上当受骗。她在苦难的深渊中感到绝望，以致自暴自弃但这样只是为了麻痹自己，要不然她就无法生活下去。这些都说明聂赫留朵夫和玛丝洛娃并没有完全灭亡，一旦时机成熟，他们精神上就会“复活”。

另外，“知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，仍旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命!真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。再举一个很常见的例子。如今有许多学生不好好学习，天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了半天，可惜学生不仅“坚决不改”，还“变本加厉”。学生不学习，也可以适当休息。但是根本不把学习当回事，只顾“休息”就是“自甘堕落”了。在一个很好 的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好。可是又有谁会到差的环境中去体会呢?既然没有人想去，那么就是人们不知珍惜了。

在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气。”希望每一个有幸阅读本书的同学，都能寻找到前进的动力!

复活观后感 篇8

1、太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。

2、读后感：祖母的爱是伟大的，无私的。

3、往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。

4、有些人活着，然而他已经死了。有的人死了，然而他一直活着。

5、年，艾青在沪杭路车厢里写下这首《复活的土地》，诗人预言伟大的抗日民族解放战争即将来临。他的预言得到了证实，第二天在古老的芦沟桥响起了划破历史长空的枪声。

6、最后，想起毛主席的一句话：

7、主要内容：

8、他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。

9、今天我读了安徒生童话祖母，里面的故事十分感人。读完这篇文章，我泪流满面。作者把对祖母的思念用美丽的语句描绘出一幅记忆中的图画，那幅图画是一首思念的诗；是一幅美丽的油画；是一曲悠扬的咏叹调。

10、这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。

11、《复活的土地》虽不足三十行，却是一首真正意义上的大诗。诗人以浑朴如椽的大笔，纯净而庄重的语言，将一个受尽凌辱的伟大民族正在觉醒奋起的姿态和精神，以及诗人自己“拂去往日的忧郁”与苏醒的大地一起迎接战争的欢欣和誓言，如铭刻碑文似的简洁而深刻地构勒了出来。

12、读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。

13、同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。

14、忧患和期待，使他的全身心体验到了历史风云变幻的最细致而敏感的神经。他发现了曙光似的预兆。

15、但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。

16、大型纪录片《复活的军团》以考古证据和历史研究为依托,借鉴故事片的表现形式,层层揭示秦军之所以能够一统天下的历史真相。

17、但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁！是我们改变了世界，还是世界改变了我们？也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我依然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧！对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音……

18、我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;+我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。

19、有时候不理解这句话，读到这一段，突然就想到了这一句话，亨德尔这样坚持自己梦想，坚持自己所坚持的，即使中风，偏瘫，破产也无法打倒，他不仅仅是作曲家，更是一位战士。4月13日他中风倒下，4月13日他的《弥赛亚》第一次公演于世，4月13日他离开人世，他那具不能永生的躯壳死去了，但他的精神永存世间。真想高呼一句：“哈利路亚！”

20、这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。

21、他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。

22、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。

23、该片历时三年,其制作投资在中国纪录片史上很可能是最多的,全片充溢着恢弘的史诗气氛。

24、艾青写了《复活的土地》三个月之后，又写出《他起来了》这首更为昂奋的不到二十行的大诗。

25、悲！毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。

26、我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地？他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了？他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经习惯了，默许了。

27、暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。

28、多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性，等等等等。

29、每一行每一节，都是庄严而凝重的，都有如战斗的列兵，直挺挺地站立着。庄严和凝重，最能体现出那个历史的特征和诗人创作的心态。在民族危难的时刻，真诚的诗人，无不努力自觉地创作急切呼号的诗篇。

30、可悲，真的可悲。

31、《他起来了》的艺术审美特点显示出巨型的雕塑感，这不仅由于它的语言的重量，主要是诗的意象的深度和空间感所决定的。他，是一个与敌人血战的巨人，是有血有肉可感的生命，从屈辱和血泊中站起来的一个英勇无比的民族。

32、所以称它为大诗，是因为它所蕴含的历史内容和艺术审美力量是博大的，真正地显示出了那个时代——抗日战争初期民族奋起战斗的决心和精神。这首诗，没有悲伤和叹息，没有虚幻的词藻，没有抽象的观念。

33、我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美!

34、这篇小读后感写给正在处于低谷的自己，机会永远留给做好准备的人。不要自怨自艾，蓄势待发才是该有的状态

35、祖母非常老了，她有一本旧书,里面夹着一朵压干了的玫瑰花。当祖母的眼泪落到玫瑰花上时，玫瑰花复活了，使整个房间充满了芳香。祖母又变年轻了，变成了一个可爱的姑娘，在她的身旁坐着一个男子，送给她一朵玫瑰花。

36、说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。

37、但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。

38、面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们“另眼相看”了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。

39、与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！

40、如今，祖母去世了，在靠近教堂墓地墙边的坟上，他们种着一棵玫瑰树，很快它就开满了玫瑰花。我们的眼睛将再次见到亲爱的祖母，年轻和美丽的就像她第一次亲吻那朵如今已在墓地里化为尘土的鲜艳的红玫瑰花一样。

41、引自亨德尔的复活

42、生活是一门艺术，只有以乐观的心面对坎坷，以执著的心面对事情，就能越过重重困难。

复活观后感 篇9

《复活的档案》是一部科幻小说，借由未来世界中的复活技术，探讨了超越生死的人性和社会问题。这部小说生动地描绘了科技与人性之间的碰撞和纠葛。

这个故事发生在一个被称为“未来城”的城市中，该城市与现代城市格格不入，拥有先进的科技和高度时尚的建筑。城市的主人公华伦是一名拥有传奇与技术嘉奖的天才科学家，他领导了一个高度机密的科研项目“生命复苏计划”，旨在通过复活技术为垂死的人类提供新的生命。

然而，在华伦成功复活了一位心脏手术的受试者后，一切开始变得不可控。失去亲人的人们开始逃离城市，反对者提出了各种社会和道德问题，并指责生命复苏计划的缺乏透明度和治疗后遗症的风险。随着华伦与他的同事们越来越无法控制形势，生命复苏计划的命运变得越来越不确定。

故事中的一个重要意象是复活手术中使用的“电子档案”，这是一种记录个体行为和特征的技术，使得复活后的个体具有过去的记忆和个性特征。尽管这种技术为复活带来了更多的可控因素和可能性，但也引发了一系列的伦理和法律问题。

作为一部科幻小说，《复活的档案》挑战了读者的思维和想象力，在科技的背后揭示了人性和社会的复杂性。小说让我们思考复活技术可能给人类带来的重大而不可思议的变革，但同时也提醒我们思考领先技术的潜在风险。这种想象力与探索精神使得这部小说独具特色，并且值得读者去发掘、思考和探索。

复活观后感 篇10

700字复活节作文：《复活节小兔》观后感

在这个全民卖萌的时代，影片全方位的、不遗余力的向观众展示了卖萌的林林种种。粉色贝雷帽兔子军团最强大的设置就是没安排她们台词，依依呀呀的喘气声绝对能萌倒一片;反派boss小鸡卡洛斯，操着一口不知是印度、墨西哥，还是欧洲式的英语，从片头萌到片尾，十足的卖力;倒是主角兔子e.b.的卖萌指数最低，中途露出过《怪物史瑞克》里靴子猫的经典超萌眼神，但几次都是一闪而过，非常可惜。

在励志的过程上，处理得过于平淡而没有波澜，能不能让小朋友们信服，恐怕都还真是个有待商榷的问题。影片的有个设置不够严谨，那就是大家对于复活节兔子的相信程度。一方面极力表达，大多数人都不相信复活节兔子以及各种魔法的存在，认为这都是孩子们床上的小故事;另一方面，在真正见识到的时候，表现得却异常淡定。如在收尾时，若是将家人的惊讶、喜悦、骄傲之情都饱满的呈现出来，而不仅仅是父亲的一个拥抱，这在说服力上和情感的接受度上，都会有质的飞跃。其实，从这点也看出，一部成功的动画作品往往是以细节取胜的，而不是有着大大小小的亮点就足够称雄的。皮克斯对于细节的完美追求，让很多动画制作公司都望尘莫及。

复活观后感 篇11

《救赎与复活》是一部由俄国作家托尔斯泰完成的文学作品，它描绘了一个家庭的生活中的种种波折和磨难，并深入探讨了人性的复杂性和互不相同的道德选择。这部小说的主题将透过四大人物以及他们之间的互动展现出来，这些人物的思想、生活方式和信仰将在这部小说中有着它们独特的表述，而在人物的不断探索中，我们不仅可以了解到书中惨烈的钳制和艰苦的生活，还可以感受到人物经历痛苦后的救赎和复活。

文章的第一部分可以从“救赎”入手。救赎是一个庄重而又艰难的过程。小说中的三位主角伊万·伊里奇，基里洛夫，尼古拉·伊里奇都需要经历不同的救赎过程才能重获内心的宁静和构建体面的生活。其中，伊万·伊里奇在面对死亡的威胁和无法逃避的恐惧时，开始审视他自己生命的价值和他在生活中的作用。他的经历是沉重的和触目惊心的，但是从另外一个角度来看，比起基里洛夫的痛苦和刑罚，伊万还是有着一些轻松和自由的能力。在这个过程中，他遇到了一个破解的指南，他的意识超越了那些揭示人生的各种层面，透过内省，他达到了一种精神的救赎，他从不确定的存在转化为有一定价值的人物。作者将通过伊万和他的故事告诉我们，生命的宝贵与富有意义性有很大的不同之处，我们必须通过面对死亡和审视生命的价值，才能真正找到自我与他人的救赎之路。

文章的第二部分可以从“复活”入手。在这个部分中我们可以看到很多人的复活，这个词既指精神的转化，也指生活上的转变。在小说中，尼古拉·伊里奇是一个非常富有的人，通情达理和客观公正的法官。他的一次追求激情的性行为没有得到伴侣的媚笑和回报，令他陷入无尽的自责和内疚之中。但是在向上看，读者可以看到尼古拉·伊里奇重获美满家庭和正义职务的人生转变。在这个过程中，尼古拉通过接近真理和了解感人事情的方式，逐渐开启思路，最终成为了一个更加全面和羁绊的人物。

此外，在这个部分中，还有一个关于爱情与婚姻的情节，夫妻双方的角色都被推到极限。在琳佐娃与德烈的故事中，我们看到了可亲可爱的琳佐娃沉迷于情欲和欲望的深处，最终遭到了丈夫德烈的抛弃。在另一方面，德烈也在爱情的迷雾里摆荡不定，似乎对于琳佐娃的热恋已成为一生中最重要的事情。虽然这段情感经历了巨大的痛苦，但是在最终的转变中，两个人都体验到了真正的复活和救赎，在这样的情感故事中，读者可以看到像琳佐娃和德烈这样的人物，在付出和追求中，他们的身心得到了痊愈和平衡，他们重获了内在的自我价值与尊严，让人欣赏和抚慰。

总之，救赎与复活是一个长久的过程，有时可能需要经历长时间的挣扎和痛苦之后才能重获平静与安定。 在这部小说中，托尔斯泰从几个不同的角度出发，展现了人性最真实的一面，并通过人物的故事为读者呈现出救赎与复活的道路。在不断逼近死亡和苦难的过程中，伊万、尼古拉、琳佐娃和德烈表现出了不同的品质，他们的故事教育我们，无论遇到什么样的挫折和困难，都要保持希望和信仰，并在悔改的基础上追求新生的力量和不断运作的精神。