八年级上册语文教案。
本篇文章是经过精心挑选的一篇优秀的“八年级上册语文教案”作品，感谢大家的阅读和支持期待大家能够把这篇文章分享给更多人。老师提前规划好每节课教学课件是少不了的，每个老师都需要将教案课件设计得更加完善。 教学效果的好坏可以通过学生的反应情况来衡量。
八年级上册语文教案(篇1)
教学目标
1、知识与能力：积累文言词语，学会直译课文;加深对寓言的认识，联系生活实际理解课文寓意;培养学生对阅读文言文的兴趣。
2、过程与方法：力求“自主、合作、探究”的学习方式。多种有效的方法提高学生学习文言文的兴趣。
3、情感态度与价值观：教育学生要防微杜渐，不要讳疾忌医。
教学重难点
1、古今异义的词语。
2、重点字词句的意思。
3、寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医。
教学准备
收集韩非子以及扁鹊情况。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”
师：同学们，自信是成功的第一秘诀。下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。(教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。)今天我们学习一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，希望各组同学在组长的带领下团结协作，积极探究，圆满完成本课学习任务﹗相信大家一定行﹗
二、 活动一：“我会说”
1、各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。
2、小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。
3、教师归纳整理。
(1)韩非，约公元前280—前233年，战国末期韩国人，法家思想的代表人物。著有《韩非子》，其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。
(2)《韩非子》代表了法家思想。
(3)文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。
(4)扁鹊，姓秦名越人，战国时候人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。四诊法：望、闻、问、切。
三、 活动二：“我能读”
1、小组合作，初读课文，并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。
2、学生听教师范读，进一步纠正字音，体会朗读节奏及语气。
3、各小组自由采用多种形式反复朗读课文，如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。
四、 活动三：“我会译”
1、明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子，写在白纸上。
2、邻近两组交换“目标”，利用工具书，理解句子含义。
3、各组代表宣读讨论结果，其他同学进行订正及补充。
4、教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。
5、开展集体评议，总结。
五、知识巩固。
1、理清结构。
开端、发展：扁鹊和蔡桓公的前三次见面
高潮：两人第四次见面及扁鹊说明“还走”的原因
结局：桓侯病死
2、复述故事。
六、作业。
1、背诵课文。
2、翻译课文。
第二课时
一、导入
复述课文。
二、引导分析课文。
1、用课文中的原句回答问题
(1)扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他及时治病?对扁鹊的忠告，桓公是怎样评论的?
扁鹊：君之疾在腠理，不治将恐深。
桓公的评论：医之好治不病以为功。
(2)扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?
君之疾在肌肤，不治将益深
君之病在肠胃，不治将益深。
(1)扁鹊第四次进见时，“望”了桓侯一眼便“还走”时的内心活动。
(2)扁鹊第四次进见后，回家后的心理活动及做法。
(3)第四次见蔡桓公时，扁鹊为什么'还走'?
在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也
(4)发挥想象力并讨论
提问：从扁鹊“逃秦”的决定，可以体现出他的什么特点?
明确：机警。
2、分析人物性格
(1)课文通过描写蔡桓公的言行表现了他怎样的人物性格
A“寡人无疾”：表现蔡桓公盲目自信。
B“医之好治不病以为功”：
表现蔡桓公固执主观
C“不应”，“又不悦”： 表现蔡桓公的讳疾忌医。
D蔡桓公“讳疾忌医”的结果是什么?
桓侯遂死
3、人物形象对比
扁鹊：医术高明、高度负责、聪明机警
桓侯：盲目自信、固执主观、讳疾忌医
由此可见：本文赞美人物是扁鹊，而蔡桓公是一个陪衬人物，他的讳疾忌医更反衬了扁鹊的医道之神，他的昏庸更反衬了扁鹊的智勇。
三、阐释主题：
讨论：蔡桓公最终因讳疾忌医而死，从他身上你能吸取哪些教训?
明确：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
有病须早治，切勿讳疾忌医。
切勿拒绝忠告，不可主观猜忌。
对待祸患要敢于正视，要防微杜渐(言之成理即可)
四、拓展思维
要求：(讲出)你在生活中有没有讳疾忌医的经历，你是怎么做的?
五、小结
通过本课的学习，我们从中得到了许多启示，希望同学们在学习生活中能引以为戒，做到活学活用。
六、作业
就本文给你的启示写一篇读后感。
《扁鹊见蔡桓公》原文及译文
原文：
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
译文：
扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳!”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位;病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位;病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。
《扁鹊见蔡桓公》复习笔记
一、文学常识
1、作者：战国末年韩国公子韩非，先秦法家学说代表人物，喜欢研究刑名法术的学问。他所著的书，集先秦法家学说的大成。其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题，如“守株待兔”“郑人买履”“自相矛盾”等寓言故事为大家所熟悉。他与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。
2、出处：《韩非子?喻老》 “喻老”：用比喻来说明老子的观点。
3、扁鹊：秦越人，战国时医学家，因医术高明被人以“扁鹊”称之。 起死回生、妙手回春
二、主要内容
1、层意：
第一层：(开头至“望桓侯而还走”)，写扁鹊四次行拜见蔡桓公。
第二层：(“桓侯故使人问之”至“臣是以无请也”)，写扁鹊对桓侯病情的分析。
第三层：(“居五日”至文末)，写桓侯讳疾忌医而不治身亡。
2、中心：本文阐明了“要正视自己的缺点错误，不能拒绝别人的批评帮助”的道理。
3、启示：
对待自己的缺点、错误，要像对待疾病一样，不可讳疾忌医，而应该虚心接受批评，防患于未然。
三、人物性格分析
1、扁 鹊——医术高明，尽职尽责，机警果断，认真负责;
2、蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴，固执己见。
四、通假字
1、“还”同“旋”，回转、掉转。——扁鹊望桓侯而还走。
2、“汤”同“烫”，用热水焐。 ——疾在腠理，汤熨之所及也。
3、“齐”同“剂”，药剂、汤剂。——在肠胃，火齐之所及也。
五、虚词
1、之
①桓侯故使人问之(代词。指扁鹊)
②君之病在肌肤/君之病在肠胃(助词。的)
③马之千里者(助词。定语后置的标志)如，蚓无爪牙之利，筋骨之强。
八年级上册语文教案(篇2)
知识与技能
1、简单了解作者，熟读课文，把握课文内容，理解作者观点。
2、把握哲理散文的特点，得到有益的人生启迪。
过程与方法
朗读、批注、共鸣、争鸣多种方式相结合，辩证地理解作品内涵及作者感情。
情感、态度
与价值观
思索人生，能够积极乐观地面对生活。
第1课时《永久的生命》
1、整体感知，把握课文内容，理解作者对生命的感悟。(重点)
2、精读品味，欣赏富有哲理的语言及欲扬先抑写法的妙处。(难点)
3、思考延伸，思索生命的价值和意义，树立乐观、豁达的人生观。
一、导入新课
有人说，生命伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作家严文井的答案吧！
二、教学新课
目标导学一：把握课文，整体感知
提问1：通读课文，思考课文讲了哪几层意思？
明确：课文可以分为三个层次：先谈生命的易逝；再谈生命的永久；最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。三个层次，条理清晰，章法井然。
提问2：作者对生命有哪些感悟？这些感悟矛盾吗？
明确：作者先是感悟到生命的易逝，一个人拥有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，这是无可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，个体的生命终将以新的形式永久存在。这些感悟看似矛盾，其实是不矛盾的。就个体而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整体而言，它又是延绵不绝的，永久存在的。
提问3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？
明确：生命自身的神奇；生命能够不断地创造新的生命。
提问4：课文写对生命的感悟，开始说“我们都非常可怜！”后来又说“这就是奇迹”。这样写有什么好处？
明确：作者写对生命的感悟，使用了欲扬先抑的写法，先写生命的易逝，人们的无奈与可怜，感情转入低谷；接着用“不应该为此感到悲观”一转，描写生命的神奇，个体生命有限，集体生命无穷，生命永久不朽，值得赞美；最后联系生活实际，要以爱情来赞美生命，感情高亢，给人以磅礴的力量。这样写，前后对比，把对生命的思考引向更深层次，同时使行文有了波澜，更能够打动人心。
提问5：作者为什么赞美生命？
明确：因为它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。
目标导学二：深度解读，思考人生
提问6：联系实际，怎样理解“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳”？
明确：生命像花朵一样，最终必将凋零。但是，生命的意义不是去哀伤，而是在凋零之前，给世界以色彩，以芬芳，让世界变得更加美好。这样的生命，将和世界一起，获得永存。
提问7：你对生命有哪些思考？请用比喻的修辞，写几句话和同桌交流。
明确：这个练习，不仅要关注学生的人生观，学生对生命思考的深度和广度，而且要关注学生的语言表达能力。让学生在交流欣赏中发现精彩的表达，并推荐给全班欣赏。
三、板书设计
永久的生命生命的易逝
生命的永久
生命的赞歌珍惜时间
建功立业
奉献社会
获得永恒
第2课时《我为什么而活着》
1、了解作者罗素，整体感知文章内容。
2、理解作者活着的三条理由，感受作者博大的胸怀。
3、思考自己的人生，从文中得到有益的启迪。
一、复习回顾，引入新课
复习回顾《要生活得写意》的主要内容，导入新课学习。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，整体感知
提问1：你了解罗素吗？和同学分享你所知道的。
明确：伯特兰·罗素(1872—1970)，二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论者，也是二十世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断地追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。
提问2：自由朗读课文，说说作者为什么活着。
明确：作者在这篇短文中，开门见山地回答文章标题提出的问题，他活着的三个理由或三个目标是：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。
目标导学二：理解课文，把握内涵
提问3：作者为什么把追求爱情作为活着的第一条理由？
明确：作者说，追求爱情，有三方面的原因：第一，爱情可以带来狂喜；第二，爱情可以解除孤寂；第三，爱情的结合可以使人看到想象的天堂景象的神秘缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。
提问4：作者为什么追求知识？
明确：一是可以了解人的心灵；二是可以了解星辰为什么发光；三是能够理解毕达哥拉斯的思想威力。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人类、自然和社会。
提问5：作者活着的第三条理由是什么？这表现了作者怎样的胸怀？
明确：对人类苦难不可遏制的同情。作者耳边经常回响起痛苦的呼号，眼前浮现饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者和孤苦无依的老人。在这里表现了一个伟大思想家拯救人类苦难的博大胸怀。但作者同时也不得不承认，他对苦难往往无能为力，这就使人更加痛苦。
提问6：你是如何理解最后一个自然段的？
明确：这段话再次重申活着的理由，并表明对自己一生的肯定。确实，爱情、知识、同情，写在了罗素生活的旗帜上，高高飘扬。他的追求爱情，追求知识，关爱人类，从不同角度塑造了伟人罗素。他追求爱情，他说：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”他追求知识，生命不息，写作不辍，一生留下七十多部著作和无数文章，他把自己所有的智慧和力量都献给了人类。他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类，反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，为此奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。
这篇文章，可看作罗素生活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟人共同的人生准则，具有普遍意义，所以它能引起人们的共鸣。
目标导学三：思考人生，得到启迪
提问7：你想过自己为什么活着吗？请写几条自己活着的理由或者自己的追求目标。
明确：让学生敞开心扉自由诉说，但要注意往积极方面引导。
三、板书设计
我为什么而活着对爱情的渴望带来狂喜
解除孤寂
看到天堂
对知识的追求了解心灵
了解星辰
理解力量
对人类的同情孩子受饥荒煎熬
无辜者饱受折磨
老人们变成累赘博大胸怀
可取之处
这两篇散文，属于哲理散文，表现了作者对人生的敏锐思考，其与众不同的个性特点，征服了广大读者。学习这样的文章，既要充分理解作者的观点，产生深深的共鸣，又要有自己的思考，敢于与作者争鸣，深化对人生价值的认识。所以，在教学时设计了共鸣和争鸣环节，让学生既能汲取人类思想的精华，又能辩证地对待前人观点，真正做到“不唯上，不唯书”。
不足之处
哲理散文侧重对情感的抒发，所以老师的引导占主导，忽视了学生的主观能动性。
八年级上册语文教案(篇3)
学习重点：
1、初步了解议论文的特点，学习阅读议论文和写作议论文的方法。
2、获取文化营养，丰富思想，发展思维能力，培养思辨的习惯，享受思辨的乐趣。
3、培养阅读欣赏议论文的兴趣和习惯。
4、议论文的阅读和写作所带来的思想水平的提高，对于记叙文写作的立意、选材也具有重要意义。
学习建议
1、本文的论点未直接提出，可组织学生讨论，以提高分析课文和组织语言的能力。
2、“七月流火”的例子是为了说明弄巧可能成拙。但此例的直接意义却在于读书不能望文生义。教学中可借此例引导学生认真读书。“最好水平”，作者说在书面语中不能用，在口语中勉强可用，因为本文是在谈论书面语。其实，用在口语中也是错误的，也不可取，口语也要规范。
学习内容
1、大雅似俗的风格
王力先生的《谈语言》是一个谈话记录，因此与一般的文章不一样，有一种特殊的风格。表面看来信马由缰，想到哪儿说到哪儿，然而所说的内容却是一位语言学家所深思熟虑的关于语言运用的基本原则，而且脉络清晰。因而，这篇课文实在是大雅似俗。
2、关于课文的论点
本文谈论的是书面语的使用问题，其论点是“书面语应当是口语的规范化”。它有两个分论点。第一个分论点是“书面语不能脱离口语”。第二个分论点是“书面语应当是规范的”。课文的论点并没有直接提出，而是化解为两个分论点。分论点也没有直接提出，而是隐含在或者说渗透在具体的论述中。这种情况在文章中比较少见，但在谈话中也并非绝无仅有。因为谈话必须平易，而直接说出论点可能过于庄重。而且谈话中，句子与语境的关系更为密切，因而不能生硬。同时，谈话常常是开始的时候想到了最重要的内容，然后又想到其他方面，逐步把思想表达完整。
有人习惯于在文章中找原句作为论点，可能认为本文的论点是“既要考虑规范化，又要考虑大众化”。把这话作为论点的困难在于：第一，所指不明，究竟这里的规范化和大众化指什么？第二，文章谈论的是书面语与口语的关系，“大众化”指的其实是“不能脱离口语”，只是因为上下句都谈到了读者，才说成“大众化”。第三，作为论点，这里的“考虑”显然是多余的，因为上文说到“不能忘了”，这里才用“考虑”与之呼应。有人可能会认为论点是“在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化”。这种认识的困难还在于，直接表达论点的句子应当较为简约，比如说成
“口语的加工，既要考虑规范化，又要考虑大众化”。能不能认为文章的论点是“书面语应当口语化，规范化”？这样也不行。因为“书面语口语化”的说法不通，所谓“化”是向某个方面某种性质转变的意思，但口语在前，书面语在后，怎么能把后来的转变为原有的呢？“书面语规范化”的说法也不通，因为并不是先有了一种不规范的书面语再使之规范，作者的意思是对口语进行加工，进行规范化。那么，说文章的论点是“文章要口语化，规范化”如何？那也不行。因为“文章规范化”会使人误认为是文章形式本身的规范化。这是不是说文章的论点只有一种表述形式呢？那倒不是，比如本文的论点就可以表述为“书面语应当是经过加工的口语”。其实，“经过加工的口语”，就是“口语的规范化”。
3、课文中一个结构复杂的句子
因为是谈话，所以本文的语言和一般的议论文相比，多用短句，多用单句，句子结构也比较简单。但既然是议论文，与记叙文相比，句子还是长一些，结构复杂一些，复句中的关联词语多一些。这里只分析一个结构复杂的句子：“他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”该句是第二部分的核心句。从结构上说，这只是一个单句。问题在于，“不懂得”的宾语是由一个复句结构充当的。有的语言学家把这样的单句叫做超句，而且这个复句结构又是一个多重复句，总体上是假设复句，前一个分句本身又是一个并列复句。作者为什么要用这样一个结构复杂的句子呢？答案只能是：表达思想的需要。这个句子要表达的核心思想正是第一个分论点“书面语不能脱离口语”。但在这个具体的语境中，作者不能把这个分论点写上去，如果那样，必然会前言不搭后语。因为这里是在批评反面现象，所以说“脱离了口语”。为了表意更加充分，更加饱满，也为了句式更加流畅，作者又换个角度说“脱离了人民大众的语言”。对这种反面现象的最好批评，莫过于指出其结果：“不可能是准确、鲜明、生动的”。于是就形成了一个多重复句：“文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”而这个复句所阐明的道理与上文所批评的某些人的华而不实，弄巧成拙之间有什么关系呢？那就是：那些人不懂得这个道理，于是作者就把这个复句结构作“不懂得”的宾语，形成了有人称之为超句的复杂的单句：“他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。”
关于结构
课文可分成三部分。全文的结构提纲如下：
（一）（1自然段）爱好写作的人应当爱语言，掌握好语言。
（二）（2--5自然段）书面语不能脱离口语。
（1）（2自然段）某些人华而不实，弄巧成拙。
（2）（3--4自然段）例证某些人的华而不实，弄巧成拙。
（3）（5自然段）朱自清的文章做作的不好，朴实的好。
（三）（6--12自然段）书面语应当是规范的。
（1）（6、7自然段）书面语应当是规范的。
（2）（8、9自然段）例证某些用语的不规范。
（3）（10自然段）既要规范，又要大众化。
（4）（11自然段）不应以“约定俗成”反对规范化。
（5）（12自然段）规范的标准是发展的。
八年级上册语文教案(篇4)
第一课时
【学习目标】
１、学习作者用生动的感受和形象的比喻表现人物的方法。
２、学习场面烘托、人物映衬、侧面描写与正面描写相结合的写作方法。
３、感受传统艺术的魅力。
【课文提示】
１、刘鹗，清代学者，被海内外学者誉为“小说家、诗人、哲学家、音乐家、医生、企业家、数学家、藏书家、古董收藏家、水利专家、慈善家”。
２、本文节选自《老残游记》。《老残游记》，是我国十大古典白话长篇小说之一，中国四大讽刺小说之一。鲁迅将《老残游记》和李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、曾朴的《孽海花》，并称为晚清的四大谴责小说。
【正音正字】
鹗 髻 鏦 棰 羯 遽 皓 熨 霍
【积累词语】
抑扬顿挫 入耳动心 不绝于耳 粗布衣裳 毫无分别 鸦雀无声
暗暗叫绝 千回百折 轰然雷动 余音绕梁 三日不绝
【朗读课文】
【课文分析】
这篇文章，是按照说书人出场先后的顺序来写的。
第1段，先介绍一个弹三弦的男人的形态、技巧。这名男子长相丑陋，但气质沉静；一出台貌不惊人，弹奏三弦也无人留神听，后来用轮指，才看出其功力不凡，叫好声不绝于耳，仍压不下琴声，这的确是很高的境界。但这才是开场锣鼓。
第2段，写黑妞的出场和演出效果，也是先抑后扬。黑妞的出场，衣着打扮，并无惊人之处，取琴弹唱，只是一般声响，直到后来，才渐渐显出她的真本事。从“羯鼓一声” 响起，到“以为观止”，极言黑妞弹唱的美妙，已经不亚于白居易《琵琶行》中对弹唱技艺的描写。不料黑妞也是陪衬，是为描写白妞再作铺垫，好戏还在后面。
第3段，通过听众的议论，为写白妞的高超技艺设置悬念。文章先让观众误以为黑妞即白妞，夸赞她的技艺高不可比。一句“黑妞是白妞教的”，说明白妞远远超过同门学艺的姐妹。接着再议论黑妞唱是“可学”的歌唱，而白妞则是“不可学”的天籁神韵。最后说以卖唱为生的人只能学到黑妞的一点儿，而黑妞则是学白妞的，白妞的水平，真是神乎其神。这段议论层层追加，登峰造极。
第4、5段，是正面写白妞说书，这是文章的重头戏。先写白妞登台，也是貌不惊人。但一举一动，一顾一盼，竟然使观众为之倾倒，正是未曾出声，光是眼神就摄人心魄。后来写白妞说书时，作者运用大量新颖的、贴切而形象的比喻。
第6段，把对白妞的夸赞再推进一层，即借一个懂得音乐的湖南少年之口，把白妞的.高超技艺加以既理性，又十分夸张的总结。唯有理性的分析，才使夸张可信。
文章极善于运用铺垫和衬托的手法刻画主要人物，如以琴师衬托黑妞，以黑妞衬托白妞。而每一个段落里又有铺垫衬托，层层而上，达到登峰造极的效果；作者还善于使用侧面描写手法，通过观众的议论，感受演唱者的成功；作者也善于用形象的比喻来写声音。声音是看不见、摸不着的，要写好声音，一般离不开形象。如用“忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际……”来写白妞的高音部，将声音的魅力渲染到极致，与欧阳修的《秋声赋》、白居易《琵琶行》可谓异曲同工。
【课外作业】
１、完成“学习建议”。
２、通过图书馆、因特网，了解作者的生平和作品。
第二课时
【朗读课文】
【思维训练】（根据学生情况，选择若干讨论）
１、“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银”，这句运用了什么修辞手法？它们的作用是什么？
２、“满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针掉在地下都听得见响”，这句运用了什么修辞手法？它的作用是什么？
３、最后一段是什么描写？它的作用是什么？
４、作者把白妞的演唱与登泰山联系起来。这二者的联系点在哪里？
５、本文以写声音为主，声音看不见摸不着，而读来十分真切。请你找出例句说明原因。
６、文章描写白妞的声音有什么变化？它们有什么作用？
７、观看白妞的表演，台下听众的感觉有什么变化？它们有什么作用？
【课外预习】
１、读一遍《可爱的地球》，扫除文字障碍。
２、大概理解新课文的内容，思考“学习建议”。
八年级上册语文教案(篇5)
教学目标：
1、有感情朗读课文，掌握生字词;
2、把握文章结构，体会肖像描写对塑造人物形象的作用。
3、品味含意丰富的语句，
4、掌握夸张修辞手法及表达效果。
课时安排：
2课时
第一课时
学习目标：
1、有感情朗读课文，掌握生字词;
2、把握文章结构，体会肖像描写对塑造人物形象的作用。
学习过程：
一、板题，示标
师：同学们，今天我们来一起学习《列夫·托尔斯泰》(板书课题)，本课时的学习目标是(投影显示)。
实现这个目标，主要靠大家自学，比谁学得好。相信大家一定可以顺利达标，有没有这个信心?
二、初读课文，扫除生字词【可以利用多媒体朗读】
1、师：下面请同学们轮流朗读课文，其他同学认真听，如有读错的字词，请及时举手帮助更正。
2、生轮流朗读课文，有错即停;指名正音，师板书学生读错的字;师及时表扬声音响亮，读得正确流利的同学。
3、学生齐读板书的字词两遍。
可能读错的字词：
藏污纳垢(gòu)禁锢( gù )憎恶( wù )鬈( quán )
髭( zī )伯爵( jué )广袤( mào )匕首( sh?u )鞘( qiào )