议论作文观念13篇

议论作文观念

发布时间： 2023.07.16

议论作文观念13篇。

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议论作文观念篇1

看那些仙桃呵，吃到它，你就是仙人了。有人垂涎欲滴，指着权力大树道。

循了这声音，我追溯历史的渊蔽，那儿积淀着的沉重的呻吟，正诉说着没长的封建集权制，曾是怎样使官的品数成了衡量人的价值甚至荣辱、尊卑的唯一标尺，使做官、使出则舆马，入则高座，堂上一呼，阶下百诺的生活，成为众目所望的金梯仙径。

循了这声音，我仿佛看到已逾知天命之年的婉约派诗杰柳永，正与萃萃学子跻身选拔进士的考场。柳永一生自命清高、愤世疾俗，却也终不能看破一个官字，似乎唯有吃到那权力的仙桃，他才算个确有作为的人，他的晚年才得平静。然而，真正使他名留史册的却是他的诗。

当一个官字统摄了社会价值观念，进而在一种官本位文化氛围中，怎能不导致人们对权力的敬畏崇拜、小心冀翼和毕恭毕敬?又怎能不造成范进中举的闹剧、私欲熏心的人格和生命力的萎缩?

今天，新世纪的绿水染青了一条条街道，然而它却不能涤荡思维和观念的所有角落。我想起一则神话:在一座仙山下，几位蛮横的仙人放置了一张仙床，让所有行人一一躺在上面，比床长者削去一截，比床短者需被扯拉到床的尺寸。后来，仙人走了，仙床没了，可人们却习惯了以床的观念衡量自身。

现代观念，要求剔除一切神话的席位。

权力也仅仅是衡量智慧、才干的标尺之一，绝非仙桃、仙床;是施展理想、抱负的手段之一，而非人生歌舞的主题。成就和美德，才是评判人的价值大小的根本刻度盘。

权力，是大众给予有志有识之士管理和治理社会、服务和造福于民的尚方宝剑，它执掌于正直人手中，是公道的卫士;被邪恶之徒窃取，是正义的锁链。有人因权力而创造了杰出的业绩，也完善了自己的人格雕像，有人因权力而倍显平庸和无能，甚至因贪恋权力而毁灭。

儿呵，我想跟你再牵着那条黄犬，同去蔡东门追野兔，还能做到吗?秦72相李斯当被腰斩咸阳时悔恨不已。他玩权而位尊而终被玩权者所倾轧。当人视权力若神明，他必视人的尊严如粪土，甚至认为靠牺牲尊严、真诚和正义，可以最廉价地促进自己的目的，而等待他的必是毁灭。

议论作文观念篇2

不久前，我在一本书中看到这样一件事情，有个青年人向一家杂志编辑自荐作品，期望对方能够帮忙发表。编辑看后，非常遗憾地对青年人说，文章是很不错，只是可惜不是出自名家之手，如果是某某作家的作品，准行！

虽然这只是一个小故事，但是编辑的话，却让我反思这样一个问题，究竟是什么在主导我们的观念？我认为是“强势观念”。（目前，这一词还没有正式收录词条，是我从“强势文化”引申过来的。）

对于“强势文化”一词，我们比较熟悉。当提到“麦当劳”“肯德基”“好莱坞”这些词语的时候，我们很自然会想到是美国。美国是当今世界的超级大国，这一点当之无愧，从其强大的经济、军事、政治力量上可以外现出来，而基于高层建筑中的意识形态，美国文化对其他国家来说，也就毫无疑问成为一种强势文化。

其实，我个人觉得，不管是“强势文化”，还是“强势观念”，在道理上都是有很多相同点的，最主要的差别在于适用的范围不同。根据百度词典的解释，比较准确的可以这样说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。而观念主要是指人类支配行为的主观意识。可以看出，观念是文化的一个组合部分，文化是一个国家或民族的集体主观意识，而观念只是个人的主观意识。

“强势观念”的产生主要是基于个人在社会生活中的影响力，从而导致一种“顶礼膜拜”现象的出现。从好的方面来说，一个人一旦出名后，差不多他就被社会认可了，说出的话就可以说是“名句”了，因此，我们不管做什么，如果能够用上，就大量旁征博引，大谈特谈，久而久之，所谓的名气也有了，这样，一种神秘的“光环”笼罩在名人头顶，对于普通大众来说，无疑是一种极大的吸引力，所以才有故事中编辑说的那句“可惜不是出自名家之手”。

现实生活中，我常常看到一些所谓的大作家，其很多作品差不多都是“新瓶装旧酒”，今儿换个题目整出一篇，明儿又修改一下故事又弄出一篇，然后，出版商却乐此不彼为他们的出书，而文章的思想内容却毫无更进，有些甚至还不如以前的。作家写书，因为他们头顶有“光环”，读者读书，因为他们看到别人头上有“光环”，出版商为他们出书，因为他们看到这种“光环”还有利可图，在这里，我认为“光环”就是一种个人影响力，代表个人的“强势观念”。如果这种“强势观念”肆意泛滥，到头来，损害的还不是我们广大读者的利益，关键是得利者抓住了大众趋附“强势观念”的心理。

根据马斯洛需要理论中的高级阶段，也就是自我实现的需要。由此，我们每一个人都在追求一种自我价值的实现，同时也在不断强化自己的观念主张，希望到达“强势观念”的阶段，这样就可以大张旗鼓地向被自己观念统治的“思想弱者”，推销自己的思想主张，甚至是迫不及待地造成一种社会“舆论”，让自己观念的地位更加稳固。从积极方面来讲，我不否认这样没什么不好，这个社会是需要好的榜样，以及榜样的.力量，但是从另一个角度来看，如果我们盲目跟随这种“强势观念”，不分清红皂白，认为名家的就是好的，不管什么观念，一概接受，然后再把这种观念传染给别人，让这种“强势观念”充斥在社会生活的各个方面，慢慢地，在我们的潜意识里打上“你不是名家你不行”的烙印，这无疑是对其他更好观念的无情扼杀。

想当年，蔡元培先生在北大无比前瞻开明地提出“思想自由，兼容并包”的办学思想，才使各派学者在学术上各抒已见，使当时的北大成为各种主义、思想及**的策源地，从而出现一股百家争鸣的新风。可如今，“强势观念”如同物欲般横流世俗，只要我们听到带一个“名”字的，潜意识里似乎感觉就不太一样了，感到自己矮了半截似的，都是用仰视的目光，来看待对方，这大可不必！

对待这种“强势观念”，我们应该有自己的理解，一方面，一个“名”家只是在某一些方面有自己独特的方面，强于自己，这并不能代表他所说的，所做的，所写的全都是正确的；另一方面，我们也不能乱把“强势观念”强加于别人的观念之上，这不仅是会对别人心灵造成伤害，同时也极力向大众表明自己很愚昧，很无知。

议论作文观念篇3

城市空间结构包含城市土地利用空间结构和城市功能分区两个方面。

城市土地利用的同心圆结构：(从市中心往郊区)商业用地、居住用地、工业用地、农业用地

城市空间结构的差异：(影响因素)城市规模、城市职能、城市所处的自然条件

中心地理论(德国地理学家克里斯泰勒提出)：城市等级越高，则规模越大、职能越多、服务范围越大

世界六大城市群：以纽约为中心的美国东北部大西洋沿岸城市群、以芝加哥为中心的北美五大湖沿岸城市群、以东京为中心的日本太平洋沿岸城市群、以伦敦为中心的英国城市群、以巴黎为中心的欧洲西北部城市群、以上海为中心的中国长江三角洲城市群

当代世界城市化的特点：1、城市化进程大大加快;2、城市规模不断扩大;3、出现城市群;4、世界城市化的主流由发达国家转移到发展中国家。

城市化与社会经济发展：1、城市是区域经济增长中心;2、城市是区域服务中心;3、城市化促进产业结构现代化;4、城市化带动农村现代化;5、城市化是社会经济发展的标志。

议论作文观念篇4

大气的热力作用(对太阳辐射的削弱作用、对地面的保温作用)：太阳辐射、地面辐射、大气逆辐射

行星风系与气候：

热带沙漠气候(副高控制，终年炎热干旱)、热带雨林气候(赤道低气压带控制，全年高温多雨)、温带海洋性气候(西风带控制，终年温和湿润)、热带稀树草原气候(赤道低气压带与信风带交替控制，有明显的干、湿季)、地中海气候(受副高和西风带交替控制，夏季炎热干燥，冬季温和湿润)

东亚季风：海陆热力差异夏季：印度低压切断副高形成夏威夷高压，盛行来自太平洋的东南风，高温多雨;冬季：蒙古、西伯利亚高压切断副极地低气压带形成阿留申低压，盛行来自高纬内陆的干冷西北风，寒冷干燥

南亚季风：气压带和风带季节移动、海陆热力差异夏季：赤道低气压带北移越过赤道右偏成西南风，高温多雨，出现雨季;冬季：赤道低气压带南移，盛行来自陆地的东北风，出现旱季

热带季风气候(全年高温，有明显的旱、雨季)、亚热带季风气候(夏季高温多雨，冬季低温少雨)、温带季风气候(夏季高温多雨，冬季寒冷干燥)

季风与气象灾害：夏季风的强弱变化造成旱涝灾害频繁。夏季风强，南旱北涝;夏季风弱，南涝北旱。强大的冬季风易带来寒潮、低温冷害及华北的春旱

台风：中心附近风力达12级以上的热带气旋，带来狂风、暴雨、巨浪等灾害

寒潮：形成于蒙古、西伯利亚的强冷空气南下，带来大幅降温、大风、雨雪

梅雨：6月中旬到7月上旬，江淮地区，受准静止锋控制，出现阴雨连绵、闷热潮湿的天气

梅雨与农业：正常的梅雨带来丰沛的降水，有利于农业生产;“短梅”或“空梅”易造成旱灾;“长梅”易带来涝灾

议论作文观念篇5

人口发展历程(4个阶段)：工业化之前的低增长阶段、工业化初期的高增长阶段、工业化中后期的增长率下降阶段、后工业化时期的低增长阶段

年龄构成：少年儿童人口(0-14岁)、劳动人口(15-64岁)、老年人口(65岁及以上)

人口老龄化(7%)、人口严重老龄化(10%)：(原因)生活水平和医疗水平高、社会保障好导致生育观念改变等

上海人口增长：机械增长高(大量外来人口流入)、自然增长慢(户籍人口自然增长率低)

影响人口分布因素：社会经济发展水平(首要因素)、自然条件(地理位置(纬度、海陆位置)、气候、地形、河流等)、历史因素

我国人口分布地理界线：黑河—腾冲一线(胡焕庸线)：东南部人口稠密，西北部人口稀疏

人口迁移：劳务迁移、难民迁移、智力迁移，其它如生态移民(P26)、工程建设移民等

人口容量：(影响因素)自然资源和环境(首要因素)、科学技术水平、地区开放程度、人均资源消费水平等

确定一个地区合理人口容量的重要意义。

议论作文观念篇6

一日，晚饭后的阅览室里刚刚停止入室的躁动，便有人来喊我身旁的同学。

阿陈!走，看电影《超人》！

不，快毕业了，应发奋学习，从今天做起，学习！一拳头打在桌子上，威威然其决心明晃晃立在众人面前。

哪儿来的正经，学习永远不晚！这是大学问家高尔基的名言，在那儿挂着呢

我不禁抬头望去，正对面的墙上的确挂着学习永远不晚旦的标语牌，可是我读过第一遍就马上领会到，他是告诉人们不要觉着机会已过，为时己晚，应当从今天做起，发奋学习。

明天吧，效法老高。阿陈跟他的朋友有了共词语言，牵着书本看电影去了。

改革的关键在于观念更新，阿陈及朋友之观念更新委实能够领导世界新潮流了。由此我想到另外一件事。党的十三大确立了初级阶段理论，对马列主义有了新发展，自此人们欢欣鼓舞，充满信心奔四化，同时也有些人异常高兴，有了初级阶段这回可好了。

机构臃肿，人人搞饭吃初级阶段嘛，解决温饱问题;贵任不明确，混合生长不要苛求嘛，初级阶段总是难免；电霸王挽着油当家，说是祖传秘方专治不进贡等病横向联合，尊重个人利益，初级阶段应是这样。

于是，更新了的初级阶段理论扛在肩上，成了阿Q的王牌。不知以上诸君与阿Q又是否朋友，是否亲属关系，今天站在一起竟分不出谁来。还是尊鲁迅先生之称谓，都叫阿Q吧。不难发现，在我们周围总有些阿Q，善于革命亦善于观念更新，并且观点新颖，论证有力，都赶在时代前列，堂而皇之，毫无羞涩。静而思之，诸如此类观念更新还是不更的好。

议论作文观念篇7

新中国成立后，面对一穷二白的中国，有人并没有从实际出发，错误地认为要继续以阶级斗争为纲，并发动了十年，使国家的发展停滞不前，这不正是因为观念错误而导致历史性悲剧吗？因此，错误的观念是社会发展的绊脚石，是长在纯洁心灵中的恶瘤，是让繁茂绿树枯败的病根。

观念，是指人的思想意识。生命本是没有观念的，只是在接受教育或经历人世的过程中，才树立起观念，比如爱国的观念，坚持真理的观念，献身的观念等。而正确的观念，犹如明亮的北斗星，照耀着人生的.行程，成就了生命的辉煌。

诚然，在现实生活中，正确的观念犹如黑暗中的一盏明灯，把人们引向光明；犹如沙漠中的绿洲，给人以希望；犹如一艘巨轮的船舵，控制着前进的方向。鲁迅先生是一把刀，一把尖锐地刺穿敌人心脏的刀，为什么敌人见了他如此害怕？是因为正确的观念让鲁迅有了敢于直面惨淡人生的勇气——黑夜给了鲁迅黑色的眼睛，但他用来寻找光明。岳飞精忠报国，他的观念里只有一个“忠”字，为此他不惜将自己的一腔热血挥洒成惊天动地的《满江红》；杜甫忧国忧民，一心想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，宁愿“吾庐独破受冻死亦足”，若不是有一个“怜”字植根于他的观念之中，他能成为“诗圣”吗？

在对待真理方面，正确的观念无疑能万古长青。哥白尼心中的观念，只求一个“精”字，他通过年复一年的精密观测和精确计算，提出了“日心说”，这无疑是科学史上的龙卷风，它虽然先将哥白尼的生命吹走，却最终刮走了早已在人们心中根生蒂固的错误观念——地球是宇宙的中心。亚里士多德在当时人们的心中可以算是一个圣人，他几近乎于神。但是一个年轻人却“初生年犊不怕虎”，敢于提出质疑，并最终在比萨斜塔上证明了自己，这个人便是伽利略，他的观念中也只有一个字——真。

当然，生活中同样也有落后、错误的观念。新中国成立后，面对一穷二白的中国，有人并没有从实际出发，错误地认为要继续以阶级斗争为纲，并发动了十年，使国家的发展停滞不前，这不正是因为观念错误而导致历史性悲剧吗？因此，错误的观念是社会发展的绊脚石，是长在纯洁心灵中的恶瘤，是让繁茂绿树枯败的病根。

种植美丽的花草，我们只能观赏一段时间；种植正确的观念，我们则可以收获无尽的果实。让正确的观念永远植根于我们的头脑，使社会和人生都健康地向前发展吧！

议论作文观念篇8

我们的思维都一样但你知道我们缺乏的是什么

现如今社会，有很多年轻人如和我同年的人，都有很多的想法。我们彼此都一样

有很多的机会给我们发展但是我们缺乏的就是经济与勇气。。

也还有很多同年的人有经济但是他们的思维却停留在如何时尚如何享受，有很多的人都追求非主流及街舞时尚，他们就没有想过时尚是不是我们可以追求的，没有想过怎么去发展自己的空间，我们打个比喻，在美国一般人士有这个想法他们有1元钱，就在想如何把这一元钱变两元，在如何由两元变更多的钱，但我们国内的人却很小视这一元的存在。。。

我们在拿国内江浙一带人比较浙江人的`观念就大有不同他们把工作做第一天天忙碌的是工作，心里整天盘算的是怎么找钱，是我们要素学习的对象，在上海人就工作也重要但他们第二点就是相当错误的了以消费为主。所以给很多老外带去了我国大多经济。。。。我个人看法四川人是最不求上进的人，个别人除外。每天除吃喝嫖赌就不知道他们在想什么了有的可能也是怎么去嗨啊怎么去骗啊。就连现在的学生都是在想怎么去找自己爱的人和爱自己的人。那里还有空去想现在的社会发展需要什么样的人自己要去做什么样的人。。就算有这样的人可能他的思想都还停留在茫然两个字上。

现在有很多人都应该把自己的观念开开想以后怎么做怎么发展。但是前提是我们一定要克服自己.,,既然想到的路,就要自己把他走玩,哪怕是爬,也要把他爬玩。。。。。。思想与观念是很重要的。10年前的今天我们在想这东西学来有没有用？应该以后没有用吧。哪还学什么啊不如不学，但10年后他却是你当初想到没有用的东西所以你就没有学。但是10年后你在学还可以赶上吗？

潮流是什么？我的潮流就是今天的所想的。想的就要学习。等你自己的想法现实了以后走在如今的潮流之上以后《你》就是后人所谓的潮流了。我们不要在跟着潮流走要想办法让潮流跟着你走注意《你也不要和潮流隔离的太远那样现实社会的人们会淘汰你的》

我们的生活要有波动要动力我们的人生才算完美。

几许何时才有人生潮流。

追求人生潮流的疯狂人士们请来我们一起讨论讨论。。

议论作文观念篇9

农业区位条件：自然因素(气候、地形、土壤、水资源)、社会经济因素(农业科学技术水平、消费市场、交通运输、劳动力、政策等)

灌溉农业：干旱半干旱地区有灌溉水源的地区可发展，如我国的新疆的绿洲农业、内蒙古的河套平原、宁夏的银川平原、甘肃的河西走廊等

乳畜带的区位条件：自然条件(气候、地形、土壤)、社会经济因素(市场、交通、劳动力、科学技术等)

农业地域类型：水田农业、旱作农业、牧场畜牧业、游牧畜牧业、高度发达的商品化混合农业、地中海型农业、热带种植园农业等

水田农业：东亚、东南亚、南亚等季风气候区，地势平坦的平原地区，主要种植水稻，劳动密集型农业，生产规模小，精耕细作，单产高。

高度发达的商品化混合农业：北美东部、西欧、澳大利亚东南部地区，种植业和畜牧业有机结合，生产规模大，机械化水平高，商品率高

地中海型农业：地中海海气候区，生产规模小，机械化程度低。种植小麦、大麦等冬季作物，夏季种抗旱耐热的油橄榄、葡萄和柑橘等经济作物。

热带种植园农业：亚、非、拉的热带地区，专业种植一种或几种热带经济作物(如咖啡、天然橡胶、可可等)，商品率高

城郊农业：适应城市市场需要，主要生产蔬菜、乳肉、禽蛋、花卉等。品种多，商品率高，布局呈环状(近郊：生产附加值高的蔬菜、花卉、奶牛等)。从单一的经济功能向经济、生态、观光、休闲等多功能发展，如设施农业、生态农业、园艺农业等。观光、休闲：南汇桃花节、奉贤菜花节、崇明野菜节等

现代农业：具有科技含量高、劳动生产率高、商品率高、环保等特点。如孙桥现代农业园区

工业区位条件：矿产资源、能源、环境、交通运输、市场、劳动力、科学技术、集聚、地价等

宝钢的区位条件：(市场)上海所在的长三角地区是全国最大的综合性工业基地，钢铁需求市场巨大;(交通)地处长江入海口，水运十分便利;高等院校、科研机构众多，科技力量雄厚;人力资源丰富，劳动力素质高;临长江，取水方便，对城区污染少等

工业区位的变化：资源等传统因素影响力减弱;科技、市场、人才等区位因素影响力增强。

世界主要工业区：北美工业区(最发达)、西欧工业区(起步最早)、东欧工业区(资源密集型重工业)、日本太平洋沿岸工业区(临海布局，加工贸易型)、亚洲东部沿海工业区(新兴)

高新技术产业区位：科技、人才、信息、环境、交通、通讯等因素影响力强(著名集聚地：美国“硅谷”、日本筑波、英国剑桥、俄罗斯新西伯利亚、北京中关村等)

美国“硅谷”的区位条件：高等院校、科研机构众多，科技发达;航空、高速等现代交通便利;气候宜人，环境优美;高新企业集聚，市场巨大等

商业区位条件：交通、人口、集聚、地价，以徐家汇市级商业中心为例理解

世界主要的区域贸易集团：欧盟(EU)、亚太经济合作组织(APEC)等

产业结构优化：合理比例，形成本地区的主导产业和支柱产业，经济、生态、社会效益高。(避免雷同，与本地区自然环境和社会经济条件相适应，发展具有本地区特色和优势的产业)

议论作文观念篇10

步入人生的黄昏，在老年阶段的人可以做什么呢？有人选择含饴弄孙，纵享天伦之乐，有人选择行万里路，看美好山河，也有人选择老而好学，燃炳烛之明。衰老是不可逆的，而丰富充实生活，壮心未与年老，才是对自己的负责，才是应有的精神姿态。这也是我们当代年轻人最应该学习的，我们应该坚持自律，拼搏奋斗，树立终身学习观念。

老骥伏枥，志在千里，是毛主席常说的学海无涯，是鲁迅先生去世前最后一小时的仍在写作，是贤人师旷的至理名言：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明，是老干部、老党员的退休不退色，夕阳更生辉……

莫道桑榆晚，老年人是可以有所作为、有所进步的年龄阶段。疫情期间，当我们年轻人在游戏刷剧时，百无聊赖时，武汉61岁老人万雪琴却利用这段时间上了160多门网课，学习了茶艺、书法、楹联等课程，她坚持学习的精神，引发无数网友热议赞叹。随着物质生活的充盈学霸老人的新闻开始变得屡见不鲜，老年人不再满足于老有所依老有所养，而是追求老有所学老有所乐。据专家统计，目前我国就有800多万老人在6万多所老年教育机构学习。对他们来说，最好的养老，便是学习。他们的精神令人佩服。

与这些老年人相比，无疑是我们年轻人更加幸运，我们有强健的体魄，活跃的头脑，充沛的精力，拥有广阔的发展空间和无限的可能性。然而，在我们同龄人中，却有人早早失去了追梦的执着信念，迷失于纷扰的尘世中，失去前进的方向，醉生梦死，游戏人生，实在令人惋惜。等待这些人的，最终只是空虚消沉的深渊。

老年人的坚持学习给我们新青年以启迪：在新时代的更迭不停，瞬息万变下，要保持与时代接轨，不会掉队，我们就应该严于律己、与时俱进，这不仅要求我们要积极学习，更要树立活到老，学到老的终身学习精神，用坚持、自律学习的探求火把照亮人生旅途。

劝君谨记：积极进取，克服困难，发挥余热，不惧岁月催老；学海无涯，前路漫漫，潜心修学，你我玉汝于成。

议论作文观念篇11

学生吃饭吃到一半，倒入半桶，令人可惜。如今大部分学校食堂的饭桶，都是以“溢满”的状态立在一旁，不少老一辈看了都深感唏嘘！

胡师傅和同事看到学生吃完饭后剩下不要的饭菜，不忍丢弃，于是就装到塑料袋里，留着晚上吃，其珍惜粮食的行为值得赞扬。不过在网上对胡师傅的行为看法众说纷纭，有人甚至认为吴师傅的行为是传统的过时的观念，认为它落后于社会发展潮流。

我认为即使现在物质生活丰富了，人们生活水平提高了，但节约观念一定不能丢！

认为吴师傅的行为是传统的过时的.观念的人，无非是认为，当今社会发展飞速，人均收入提高，无需为这些饭菜深感可惜，这样在大场合上是有失风度的，我想说，不可惜饭菜，随意浪费，就可以说明你赶上时代快车了，要知道，西部贫困地区某些家庭温饱问题，现在还未得到解决，一边是浪费，一边是饥饿，这就是当下一个文明的社会？

而吴师傅的行为的确值得点赞，不说他有多高学历，有多少超凡的记忆，但有一点他拥有，就是节约观念，长期用于心中，并且做到了知行合一，而吴师傅的观念与学生们的观念形成鲜明的对比。从某一种程度上说，学生的观念，或多或少深受其父母的影响，父母养好了好习惯，并且指导并约束孩子养成节约的习惯。那么食堂饭桶“溢满”的状态也会得到一定程度的缓解！节约观念要时刻深记心中！

央视新闻在公益广告上拨打了全世界人口，浪费粮食的情况，其数字之庞大，令人震惊，尤其是官员吃饭，朋友聚餐，浪费只是更加严重。相比之下，吴师傅的行为，坚持节约观念，还有，千千万万个像胡师傅的人，他们都在身体力行，一直坚持不放弃，默默影响我们一代人，在此要向吴师傅及其同事深深的致敬。

近年来，国家一直倡导“光盘行动”倡导节约风气，通过多种形式教育当代年轻人，弘扬中华传统美德。而学校宣传节约观念，不能只是三分钟的热度，流于形式，走过场。更重要的是学校的高层管理者都能勇于出来，做到身体力行，为学生做一个好榜样，带领学生走向节约，拾回节约观念。校长陪餐制度则是一个不错的选择。

无论是古今还是当代，无论是战争还说和平，我们都要深明：节约观念不能丢。

议论作文观念篇12

世界上有俩种极端的人，一种人们形象的称之为实诚人，另一种人们称之为爱要面子有的人，然啊造成着两种人的原因就是观念不同。

有一个名人说走自己的路让别人说去吧，其实这句话就很好地反映出那些实诚人的观念，他们的观念不同，人的性格就不同，啊在这里，观念依然成了造成性格不同的根本原因。

从小到大我们时常过这样的故事;有一年冬天。一个贵人俯里要举办一次宴会。请了一个书生。然啊这个书生由于家里很穷，没有新衣穿。因此就把一件看起来还很可以的单衣穿上去赴宴，并且说穿单衣的原因是由于怕热，结果在俯里住了一晚活活冻死了，这就是死要面子活受罪的故事，这也是那些爱要面子的人悲剧和观念，其实我们生活中当人们看到这个故事后，人人都会说那个书生死要面子，染啊现实生活中的许多人也是有很多。

由此可观。观念可以改变一个人的命运，观念的该变也时时在你的一言一行之间。其实在上面的故事中。造成书生悲剧的主要原因不仅仅是只有书生自己的观念阿姨，还有人们那些带有伤害性的流言和飞语，主人公是一个读书人，脸皮对于其他一些人来说有些薄。不得不在乎人们的话语，观念不同。性格就不同，性格不同。习惯就不同，习惯不同。命运也就不同。

现今，人们提到后脸皮这个名词，都把它当作一个贬义词看待，然啊我却不以为然。就拿上面书生赴宴的故事来说，如果书生的脸皮在后一些。既是穿一身破烂的棉衣去赴宴那何不可，或许在东家的仁慈下，还可能赠送他一件新的棉衣也说不定。然啊正是由于他的脸皮不厚，所以不但错过了一个很好的机会，啊且被活活冻死。这就是死要面子活受罪的饿下场。

然而话又说回来了，生活有不是一个人过的，也不能全然不顾别人的意见因此对于这两中人还是双方都要适合为好。