议论作文观念

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看那些仙桃呵，吃到它，你就是仙人了。有人垂涎欲滴，指着权力大树道。

循了这声音，我追溯历史的渊蔽，那儿积淀着的沉重的呻吟，正诉说着没长的封建集权制，曾是怎样使官的品数成了衡量人的价值甚至荣辱、尊卑的唯一标尺，使做官、使出则舆马，入则高座，堂上一呼，阶下百诺的生活，成为众目所望的金梯仙径。

循了这声音，我仿佛看到已逾知天命之年的婉约派诗杰柳永，正与萃萃学子跻身选拔进士的考场。柳永一生自命清高、愤世疾俗，却也终不能看破一个官字，似乎唯有吃到那权力的仙桃，他才算个确有作为的人，他的晚年才得平静。然而，真正使他名留史册的却是他的诗。

当一个官字统摄了社会价值观念，进而在一种官本位文化氛围中，怎能不导致人们对权力的敬畏崇拜、小心冀翼和毕恭毕敬?又怎能不造成范进中举的闹剧、私欲熏心的人格和生命力的萎缩?

今天，新世纪的绿水染青了一条条街道，然而它却不能涤荡思维和观念的所有角落。我想起一则神话:在一座仙山下，几位蛮横的仙人放置了一张仙床，让所有行人一一躺在上面，比床长者削去一截，比床短者需被扯拉到床的尺寸。后来，仙人走了，仙床没了，可人们却习惯了以床的观念衡量自身。

现代观念，要求剔除一切神话的席位。

权力也仅仅是衡量智慧、才干的标尺之一，绝非仙桃、仙床;是施展理想、抱负的手段之一，而非人生歌舞的主题。成就和美德，才是评判人的价值大小的根本刻度盘。

权力，是大众给予有志有识之士管理和治理社会、服务和造福于民的尚方宝剑，它执掌于正直人手中，是公道的卫士;被邪恶之徒窃取，是正义的锁链。有人因权力而创造了杰出的业绩，也完善了自己的人格雕像，有人因权力而倍显平庸和无能，甚至因贪恋权力而毁灭。

儿呵，我想跟你再牵着那条黄犬，同去蔡东门追野兔，还能做到吗?秦72相李斯当被腰斩咸阳时悔恨不已。他玩权而位尊而终被玩权者所倾轧。当人视权力若神明，他必视人的尊严如粪土，甚至认为靠牺牲尊严、真诚和正义，可以最廉价地促进自己的目的，而等待他的必是毁灭。

不久前，我在一本书中看到这样一件事情，有个青年人向一家杂志编辑自荐作品，期望对方能够帮

节假日是一个民族历史文化长期积累凝聚的产物，在我们的度过了难忘的节假日时。可能会需要准备写一篇与主题有关的作文，写作文是通过文字形式与世界、他人与自我进行交流的一种方式。下面是工作总结之家帮大家整理的纪念青年节的作文议论文，供你参考，希望能够帮助到大家！

人们常说："一滴滴水只有流进大海，才不会干涸!”这不!我们今天就召开了一个"五四班争当团结友爱的好少年”主题班队会。

我在这一次班队会懂得了很多道理，也明白了很多!其中我最感兴趣的是一个故事，内容是这样的：有一位国王临终前把四个儿子叫到床前，分别给他们每人一根筷子，又让小儿子把自己的筷子折断，小儿子三下两下就把自己的筷子折断了，最后国王又让小儿子一下子把所有的筷子折断，小儿子把吃奶的劲都用上了，筷子却毫发无损!小儿子恍然大悟!这一个小故事虽短，但是却让我明白了很多道理。

毛主席曾经讲过，众志成城，同心同德，不论我们面临的是多大的困难，不论我们在什么困难的环境，危险、困难都会向我们屈服!是啊，一个人不成群，一根树不成林!只要我们团结友爱、众志成城我们一定能搞好学习，并与同学建立起深厚的友谊!

这一次班队会，老师让我们搜集了不少有关团结友爱的名人名言，但是，我们班的人太多!搜集的名言太少!我们读的很多都是重复的!所以听起来没有意思!

下面是小品!也是我们五四班最喜爱的节目!但是让人非常扫兴的是小品只有一个!小品的名字叫“最后的答案”目的也是让我们学会团结友爱!我们一直认为杜毅和李梦莹说的最好最精彩!不过“赵一明”(注意!赵一明也是我们班的一个同学!可不是我哦!)的说演也很精彩!他的声音很洪亮!但在中途不小心把纸弄掉了!纸一下子飞了好几米远!引得我们哄堂大笑!

总之，这一次的班队会，我的收获很多很多········

我们，是新一代的五四青年，我要站在国旗下宣誓：我要成为一个优秀的青年人。

五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。

“五四运动”是中国近代一次彻底的不妥协的反帝反封建运动，它的胜利成为中国新民主主义革命的开端。为继承和发扬“五四运动”的爱国、民主、科学精神，1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多采的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动

资料意义广泛，可以指一些参考素材。在平时的学习和工作中，我们经常会使用到资料。有了资料才能更好地安排接下来的学习工作！所以，关于资料你究竟了解多少呢？下面，我们为你推荐了议论作文论证，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

水之源头是最清澈最原始最单纯的起点，一路流下来，夹杂着两岸的杂质，越来越浑浊，如果不加保护，未免越来越肮脏。而真诚善良是人性的原点，单纯美好是艺术的原点，绿色自然是文化的原点。

现在的文化市场，俨然混乱不堪的集市，可谓玉石杂陈、泥沙俱下、乌烟瘴气。环境生态需要保护，文化生态迫在眉睫!回到原点，回到文化的源头，回到最干净最纯真的开始吧。

中国人钟爱饭局，饭店鳞次栉比。整个中国的夜晚，有一半泡在酒里，晕在菜里。赤裸裸的山吃海喝，一掷千金!这必然造成一种浮靡媚俗的气势，默许“人生在世，吃喝二字”的生活哲学，久而久之，人将不人，国将不国，斯可痛已!相反，高雅的书屋、茶室、剧院、民族艺术几乎无藏身之所，变成了无人问津的没落贵族。在无钱可赚、自身难保的窘困下，只好卷起家什作鸟兽散，庶可痛已!在21世纪的今天，高雅文化遭遇了有文化史以来最大的尴尬，离原点越来越远。那流芳百世的魏晋风度，那光耀千古的唐宋遗韵，只好“一骑红尘绝远陌”，追之不及，逝者如斯，徒留千古浩叹，一恸!

再看一看我们家里的那台电视吧，充斥其中的，大多是胡编乱造的历史剧、武打剧、言情剧，尤其是搞笑的历史古装戏，活生生把一段格调高雅的历史糟践成惨不忍睹的五花肉，把历史名着裁剪拼凑成浊臭逼人的乞丐服。更可怜了那些吟风诵月的古代名士，被逼大练超级武功，长年只穿一身衣服，春夏秋冬都要斗笠加顶、披风随身，还要强忍着不说话装深沉，要么出口就是港台腔，整日游手好闲，做些鸟勾当——打打架，谈谈恋爱，没事飞飞树顶，要么搞破坏：一掌树叶落尽、青草拔光，二掌叫人肺裂肝焚、元气大伤，三掌击倒房屋亭榭、古刹名山。大人

对比有纵比和横比两种。

所谓纵比，是指时间上的前后时期、事物的前后阶段的对比。

所谓横比，是指同类事物间的对比。

是“道理论证”的`一种，也叫“引证”，即引用名人名言或名人的观点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力，进一步说明文章论点。

比喻论证：

用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法，又叫喻证法。是用

资料一般指可供参考作为根据的材料。在我们的平时工作生活中，会经常需要参考资料。有了资料，这样接下来工作才会更上一层楼！既然如此，你知道我们的资料有哪些内容啊？小编陆续为大家整理了议论文作文，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

如果说失败是乌云，那自信就是拂去乌云的清风;如果说坎坷是小河，那自信就是我过河的木舟;如果说挫折是沙漠，那自信是引领我走出沙漠的骆驼……生活不是一帆风顺，自信对一个人很重要，自信的人所散发出的气质是与众不同的，自信的人谈吐是不凡的，但是，我曾经也一度失去过自信。

如出生的婴儿一般，带着好奇与兴奋，我正式步入了初中的大门。进了初中就仿佛迈进了新世界的大门，这里的一切都是和小学不一样的——不一样的老师，一张张新面孔，不一样的学习方式，不一样的管理方式……比起小学来说，这些都是崭新的。可是，在激动的同时，我心中也有不小的压力，我心想：上了初中，我还会是第一名吗?我还会一直保持良好的成绩吗?一定会有比我更厉害的人吧!就这样想着，渐渐地，焦虑充斥着我的内心。

果不其然，刚刚开学的第一个星期便出师不利——由我作为寝室长的寝室，每一次内务都是做的最差的，我也因此挨了不少的骂。在老师的眼中，我是全校小升初成绩最高进来的，理应洋洋拔尖，可在第一次的数学周测中，我却只考了88分，老师语重心长的跟我谈话，父亲母亲也与我彻夜长谈，面对能力与学习的双重怀疑与打击，我对自己失去了信心。

在那段日子里，是我最痛苦的时候，我整日活在阴云密布里，可直到我看了那部电影——《风雨哈佛路》，这部电影是老师放给我们看的，讲述了一个生活在吸毒的家庭里的女孩凭借自己惊人的毅力成功考上哈佛大学的故事。这个故事对我的心灵由很大的触动。

冷静下来去沉思，我想起了古今中外很多名人找回自信的故事：司马迁强忍宫刑的折磨，历时十几年写出了历史著作《史记》;美国女作家海伦凯勒在十九个月天时双目失明，双耳失聪，后来在莎莉文老师的帮助下，她先后考上剑桥、哈佛，成为著名的教育家、演讲家、慈善家;还有贝多芬，虽双耳失聪，却也创造出了那一首首不朽的交响乐曲……我越想越激动，于是在心中暗暗告诉自己：“相信你，你一定可以的!

果不其然，自信仿佛拥有神奇的魔力，我找回自信，我的学习生活都越来越好，遇事不再慌张，一份耕耘一份收获，或许这就是自信的奇妙之处吧!

或许你会觉得时间过于