故乡心得汇总。
在日常工作或学习中，难免会有一些新的想法浮现在脑海中，我们不妨试着记录下这些想法，用心得体会记录自己的每一天。心得体会在寻常人的生活中已经不是一件特别的事情，希望这份"故乡心得"能够为您缓解对相关问题的困惑，祝愿这篇文章能够为你提供帮助欢迎访问！
故乡心得【篇1】
七年（6）班陈珊珊
许多人曾把绚丽多彩的朝阳描绘成徐徐向我们走来的花枝招展的少女，更多的人也曾用五彩缤纷的语言描绘出火红的夕阳西下之后，在这一派迷人的夜色之中，偶然捕捉到了星光的星光倩影……
远处闪烁着的圣洁的光，已分不清**是灯**是星了，这里是灯的海洋，这里是星的海洋，仰望空间，那天幕上竞镶嵌着无数晶莹的珠宝，就像那骤然揭开的灰色的贝壳，柔软的里层竞孕育着一层迷人的饱满的珍珠，万头攒动。然而这里与之不同的是，天幕中闪烁的光是银白色的，这，不禁使我又想起朱自清的《荷塘月色》中洁白的荷花！但我觉得，这里，难道不比那“刚出浴的美人”般的荷花还要醉人吗？
这竟使我的贪婪的私欲发作起来，伸开双臂去捕捉它来尽情的玩赏。然而，那又是怎样可笑的妄想啊！它们是神圣的，可以从远处看，而不是玩亵渎！
当我微微动了一下，由于痴神仰望而有些酸痛的脖颈的时候，与我眼光平行的远处，居然呈现出一片奇秘的海洋，海面上波光粼粼，但没有汹涌的波涛，没有吼叫的海风。然而这里并不是寂静的，听，那里有清脆的“嘀嘀嘀”的声音，噢，还有两颗闪亮的流星在后面紧紧追逐。
啊，那故乡的夜晚！那迷人的星光与万家灯火！
评语：语言精美，感情真挚。
故乡心得【篇2】
在那个时代，对于一个20多年没有回到家乡的人来说，改变抹去的是他对家乡的记忆，这是残酷的。
题记故乡，变得荒凉了，这次，他是与这里作告别的。曾经的故乡不再，曾经的飞跃土壤不再。他看到的leap土失去了他曾经在脸上的紫色，变成灰色和黄色，并有深深的皱纹。
闰土过的并不如意，他已成为一个苦命人了，他与鲁迅的地位已经相差太大了，一声恭敬的“老爷”，彻底隔断了鲁迅的希望，让鲁迅打寒噤的确是令友情破裂的金钱名利的厉害。金钱！名利！
这是怎样的一把浸毒的匕首呀！鲁迅的内心充满敬畏，所以自然要用文章来分析人们的罪恶之心！所以有杨二嫂，豆腐西施的小脚，在名利面前跑得很快。
心中惨然，面对恭恭敬敬的闰土，他说不出话来，心中却忘不了当年的好友，他终于明白闰土那欢喜和凄凉的神情了！值得安慰的是，他们的孩子玩的很好，但他们更像30年前的鲁迅和飞跃地球！
最后，鲁迅先生不得不拯救下一代，使之不至于像他自己一样把友谊撕成两半，跃然纸上。
他无奈的离去。
尝了这篇文章，我发现里面有一些句子，让人有一种说不出的味道，就像一种朦胧的感觉。此书中印象最深的还数那最后一段话“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：
希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；事实上，地面上没有路，当有很多人走的时候，它就便成了一条路。” 这句话对主要是想告诉人们：
只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能。然而这一经典意义“希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路”则是文章的中心。
现实社会是无情的。人与人之间有太多的规则、疑虑和懦弱，因为富人和穷人是不同的。产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。
人们说这是明智的，我认为这只是人与人之间的距离。又越来越远了，因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷，无情一点一嗲的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中……长大了，我们就要一点点地顾到自己的面子问题。所以当你认为大理石比宝石好的时候，你有一种纯真的童心。
友谊有时就像一个净化的瓶子，可以除去沙子和泥土。这留下了最美妙的乐章。
——后记
故乡心得【篇3】
葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！
出自于于右任的《望大陆》，自古以来有多少游子，他们思念故乡，思念自己的亲人。
《故乡的味道》写的就是关于家的故事，无论怎么样家都是我们心底那最温暖最柔软的部位。作者的祖父母都来自山区。家里总有一道菜会影响作者的味蕾，腐乳。听着平平无其，可却是作者心中对家的思念。
还蕴含了祖孙情，游子情。作者的奶奶做豆腐乳，有浓郁的生活气息。和作者的父母外出打工带上豆腐，也反映出对故乡的怀念。
而结尾更是精彩，它就像一个味觉定位系统，一头锁定了千里之外的故乡，而另一头则永远牵绊着心灵深处的故乡，体现了作者的匠心。
而生活中也有这样的例子，在我读书到很晚时，妈妈会推我赶快睡觉，端上一杯香醇的牛奶，那丝丝香气渗到了我心中，触动了心中那最柔软的地方，滑过一丝暖流，打消了我一夜的卷意。当我中午回来时，我妈妈总是把他们准备好的饭菜带给我。
无论我们飞多高，走得多远。我们永远是他们心中最关心的孩子。同样，家乡与我们有着源源不断的血缘关系。故乡是精神和灵魂的家园。
故乡心得【篇4】
《故乡》深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造**与人之间的冷漠、隔膜。下面是小编带来的家乡阅读感受。我希望它能帮助你。
故乡读后感(一)
鲁迅──中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，19xx年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905-1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918-1926年间，陆续创作出版了**集《呐喊》《彷徨》**集《坟》，1921年发表的中篇**《阿q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记
》后第二本经典**集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!
作为一名教师，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。
我们学校是一个相对贫穷的学生**。也许很多工作得不到家长的理解或支持，也许付出很多努力却得不到应有的回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感动外，更多的是让我清晰的认识到，如果你是真正的热爱自己的事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你的付出是有成就的。
当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他;再调皮的学生你也会找到他的可爱处;在难以相处的学生，你也会尽力去接近他，帮助他。当这些学生一点点进步了，学生会爱戴你，家长更是感激你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。
在21世纪，一个新的美丽的世纪，我们需要共同创造一个更美好的未来。教师更始责任重大，因此作为一名教师，更要把爱奉献给自己忠爱的教育事业，关爱每个学生，茁壮成长，将来成为社会的有用之才。
故乡读后感(二)
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年一定要看瓜田，但他是自由和快乐的。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有自由，许多财富就会被破坏。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们需要体验，我们也需要知道许多新的东西，我们想要快乐的童年，我们想要摆脱束缚！
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典**集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
故乡心得【篇5】
2011年10月10日是辛亥革命100周年纪念日。武昌城头的枪声，开启了中国前所未有的社会变革和中国现代化的漫漫征程。以孙中山先生为代表的革命家发动了震惊世界的辛亥革命，开启了中国前所未有的社会变革。
鲁迅先生的**《故乡》，写的就是辛亥革命十年以后的绍兴农民的生活境遇。
**描写了二十世纪20年代初的故乡——绍兴的沉寂、衰败、毫无生气。“我二十年来时时记得的故乡”，“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
”《故乡》里的主人公闰土，从一个活泼可爱的孩子、一个富有表现力的少年变成了一个麻木不堪、丧失了生命活力的木偶人。那个手持胡叉向猹刺去的闰土是多么富有朝气，富有生命的活力啊！他是多么勇敢啊！
少年时的闰土是“紫色的圆脸”，“颈上套一个明晃晃的银项圈”，中年的闰土“先前的紫色圆脸，已经变作灰黄”，才四十多岁脸上就“加上了很深的皱纹”，原先“我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。最使人痛心的是闰土的愚昧、麻木，“只觉得苦，却又形容不出”的悲惨。
辛亥革命后，绍兴农村为什么变得越来越凄凉、死气沉沉？辛亥革命十年以后闰土的生活为什么还不如二十年前？
“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”封建军阀与官僚地主的黑暗统治和封建等级制度、封建等级观念的罪恶，导致了闰土的愚昧麻木、穷苦不堪，也导致了闰土和“我”之间和谐关系的变异和幻灭，封建礼法思想造成了人与人之间的精神隔膜。
仅仅是如此吗？这样一个从身体到精神都受到压迫的农民，竟甘愿做一个封建的、听话的民族，把唯一的希望寄托在泥塑和木雕上？
鲁迅先生对于闰土的情感态度是“哀其不幸，怒其不争”的，这一点是众所周知、勿容置疑的。闰土的不幸令人深深同情和爱怜，可是，又有谁来告诉过闰土，包括杨二嫂，要起来争一争、斗一斗？和谁争，和谁斗？
怎么争，怎么斗？争了，斗了，又有什么好处？事实上，于闰土相比，杨二嫂富有一些自发的斗争意识。
她的咒骂，大胆的举动终于使她获得了手套和杀死狗气体的好处。只不过，我们都是带着有色眼镜去审视杨二嫂的，简单的把她斥之为“恣睢”。作为从封建没落地主大家庭出身的“我”，也并没有意识到，“我”本来就是被闰土和杨二嫂们斗争的对象！
不管孩童时代的我们是怎样的亲密无间，怎样的纯真友爱，一旦**以后，天然阶级的鸿沟便深深地横在两人之间，**还有什么平等可言呢？
“我不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活”，“他们应该有新的生活，为我们所未曾生活过的。”鲁迅先生希望闰土、杨二嫂及其我们的后辈能过上新的生活，希望是美好的，道路却是曲折的，其中的关键是不知道该如何奋斗才能过上新的生活。所以，“我想到希望，忽然害怕起来了”。
“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”鲁迅先生把希望比作地上的路，可是到底走什么路，往什么方向走，又该怎么走？旧的生活这样压抑、沉重，要闰土和杨二嫂们满怀希望去奋斗，去创造新生活，当时还是小资产阶级知识分子的鲁迅先生显然是迷茫的。
作为辛亥革命发祥地之一的绍兴，曾经涌现出秋瑾、徐锡麟、陶成章等革命先驱者，他们既惊艳又感人。但是，革命却并没有发动和依靠闰土杨二嫂们这样的贫苦农民和城市贫民，他们只是成为了一群可悲的“看客”。旧中国四万万同胞中百分之九十的农民没有被革命唤醒，只有几个喝过洋墨水的人在单枪匹马地革命，革命的悲剧命运也就可想而知的了。
1921年7月，中国共产党的诞生引来了马克思主义的火种。从那时起，中国掀起了一场猛烈的革命之火。一九二四年孙中山先生在中国共产党的帮助下，制定了联俄、联共、扶助农工三大政策，孙中山先生的建国方略才有了初步实现的可能。
故乡心得【篇6】
故乡，在我脑海里，故乡是一幅美丽的山水画，青山、碧水，还有被清晨的露水沾湿的泥路，故乡载满了我对童年的回忆。
读完鲁迅先生的《故乡》，我心生感慨，在鲁迅先生笔下的故乡，也是青山、碧水、蓝天。在这篇文章中，鲁迅先生叙述了自己回故乡、在故乡、离故乡三个时的所见所闻，以及所经历的事，他写到了杨二嫂的犀利；再见到闰土时，回忆中的童年玩伴与自己隔了一层厚障壁，可想想，他们又何尝不是被生活所迫，被世俗所感染？本文从另一个角度使人们感受到当时社会的世俗性和封建主义。
与鲁迅先生的故乡不同，我的故乡是美丽的，美得就像古人陶渊明的《桃花源记》里所描述的桃花源，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。虽然现在的变化很快，但依然存在着我孩提时的那股味道，平地上的那些追逐打闹，树上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心境不再幼稚。
我的家乡有无尽的回忆。我无法用语言来形容我对家乡的爱。毕竟，这片土地养育了我多年。每年的春节，我都会回乡几天，与母亲、兄弟姐妹团聚一番，呼吸新鲜的空气，喝上几口不用过滤却带着些清甜的水，把一年中工作的紧张心情和烦恼都抛到脑后，尽情享受故乡这片土地带给我的愉悦。
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故乡心得模板
我们独特的思维决定了我们对同一件事情的想法并不相同，为了让自己的感受有很好的文字表达，一定要认真写心得体会。优秀的心得体会能够以真切动人，既能体现作者认真的态度，又能体现其对事物的看法。经过小编的耐心推敲和打磨这篇“故乡心得”终于完成了，感谢您来到我们的网站希望您的阅读体验愉快！
故乡心得 篇1
故乡，在我脑海里，故乡是一幅美丽的山水画，青山、碧水，还有被清晨的露水沾湿的泥路，故乡载满了我对童年的回忆。
读完鲁迅先生的《故乡》，我心生感慨，在鲁迅先生笔下的故乡，也是青山、碧水、蓝天。在这篇文章中，鲁迅先生叙述了自己回故乡、在故乡、离故乡三个时的所见所闻，以及所经历的事，他写到了杨二嫂的犀利；再见到闰土时，回忆中的童年玩伴与自己隔了一层厚障壁，可想想，他们又何尝不是被生活所迫，被世俗所感染？本文从另一个角度使人们感受到当时社会的世俗性和封建主义。
与鲁迅先生的故乡不同，我的故乡是美丽的，美得就像古人陶渊明的《桃花源记》里所描述的桃花源，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。虽然现在的变化很快，但依然存在着我孩提时的那股味道，平地上的那些追逐打闹，树上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心境不再幼稚。
我的家乡有无尽的回忆。我无法用语言来形容我对家乡的爱。毕竟，这片土地养育了我多年。每年的春节，我都会回乡几天，与母亲、兄弟姐妹团聚一番，呼吸新鲜的空气，喝上几口不用过滤却带着些清甜的水，把一年中工作的紧张心情和烦恼都抛到脑后，尽情享受故乡这片土地带给我的愉悦。
故乡心得 篇2
七年（6）班陈珊珊
许多人曾把绚丽多彩的朝阳描绘成徐徐向我们走来的花枝招展的少女，更多的人也曾用五彩缤纷的语言描绘出火红的夕阳西下之后，在这一派迷人的夜色之中，偶然捕捉到了星光的星光倩影……
远处闪烁着的圣洁的光，已分不清**是灯**是星了，这里是灯的海洋，这里是星的海洋，仰望空间，那天幕上竞镶嵌着无数晶莹的珠宝，就像那骤然揭开的灰色的贝壳，柔软的里层竞孕育着一层迷人的饱满的珍珠，万头攒动。然而这里与之不同的是，天幕中闪烁的光是银白色的，这，不禁使我又想起朱自清的《荷塘月色》中洁白的荷花！但我觉得，这里，难道不比那“刚出浴的美人”般的荷花还要醉人吗？
这竟使我的贪婪的私欲发作起来，伸开双臂去捕捉它来尽情的玩赏。然而，那又是怎样可笑的妄想啊！它们是神圣的，可以从远处看，而不是玩亵渎！
当我微微动了一下，由于痴神仰望而有些酸痛的脖颈的时候，与我眼光平行的远处，居然呈现出一片奇秘的海洋，海面上波光粼粼，但没有汹涌的波涛，没有吼叫的海风。然而这里并不是寂静的，听，那里有清脆的“嘀嘀嘀”的声音，噢，还有两颗闪亮的流星在后面紧紧追逐。
啊，那故乡的夜晚！那迷人的星光与万家灯火！
评语：语言精美，感情真挚。
故乡心得 篇3
我不知道我在**见过盛开的稻花，但它们不像我记忆中的稻花。看着它们，我却像在听一个恍如隔世的故事，故事里有我的稻花，有带给我许多温暖的人，有我那同稻香一同飘走的童年。
茅盾说：“故乡之于我，犹如心底的一汪清泉，涓涓流淌，生生不息，它流经过往的岁月，流经我人生的每一寸土地，流经心尖尖上那些永恒的记忆……”
小时候，故乡之于我，是大片大片的稻田，在风吹起的金色浪涛中遨游。它生长在我对家乡的每一寸印象中。我拍到了一望无际的米海，金黄色的，风吹过，带来米香，弥漫在空气中的是故乡的味道。
这是故乡的味道，这是永恒的味道。嗅着稻香，徜徉于稻海，轻声哼唱：“还记得你说家是唯一的城堡，随着稻香河流继续奔跑……”，那时，我身自有稻花香。
茅盾说：“历史的发展大凡是一种文明改变另一种文明，发展的过程中，我们要立什么，破什么，留存什么，发展什么，选择将决定和影响太多东西，它正悄悄地构建着我们未来的世界。”
后来啊，故乡的土地上还会种植水稻，却没有了曾经的那般金黄，而是蒙上了一层淡淡的灰。我目睹着柏油马路代替乡间土路；目睹着高楼大厦代替平房小屋；目睹着私家车代替驴车马车。家乡的消失可能是城市化的必然牺牲。
我庆幸着，那时在故乡的秋天，仍能闻到不多的水稻的气息。以后的以后，再看到一株水稻，嗅到一阵稻香，我能够记起故乡的那片稻海，能够想起空气中弥漫的稻香，那时，我乡自有稻花香。
茅盾认为，在历史滚滚的车轮中，故乡的消亡似乎变成了一种必然，故乡的消失便是告别一个旧时代，迎来一个新时代。
现在，家乡是留给我们的原始而美好的记忆，也许我们无法遏制家乡的城市化进程。然而，我们可以用自己的力量来记录这片土地的美丽。未来的故乡将变作心灵之乡。
每当我们想到这片充满稻香的土地，我们都会感到欣慰。
也许，家乡真的要消失了，带着他们的故事和沧桑，从我自己的稻香到我自己的稻香。现在与未来，我会说：“我心自有稻花香！”
故乡心得 篇4
——前几天，我读了鲁迅先生的《故乡》这本书，里面的内容让我深深地感受到鲁迅先生对家乡的眷恋之情。
鲁迅在这篇文章中描写了两个故乡，一个是过去的故乡，另一个是现在的故乡。过去的家乡是一个美丽、和谐、幸福的世界，那里有他童年的美好回忆。那里有“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。
”有天真可爱的少年闰土，他有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，还有海边那“五彩贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……”那是一个令人向往的五彩世界的。然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生气和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。
他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年迅哥儿美好心灵的反映，是少年的他与少年闰土和谐心灵关系的产物。然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。
因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个“现实的故乡”是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力的，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
故乡心得如何写
工作总结之家精选栏目推选：“故乡心得”。
故乡心得 篇1
《红色羊齿草的故乡》是一本同杰克·伦敦《荒野的呼唤》和埃里克·奈特的《灵犬莱西》一样，是美国最伟大的写狗故事之一。
本文主人公~比利所拥有的爱，信仰、责任、诚实、勇气与坚持的力量，和爱犬共度难关，结下了生死与共的友谊。
比利的两只勇敢与忠诚的猎犬—小安与老丹，为主人赢得了捕猎比赛的金奖杯，在奥沙克山区为比利获得崇高的声誉。然而一次狩猎中，比利遭遇山狮，勇敢的老丹用生命护住了主人，而深情的小安也不愿在独活于世……
在我小的时候，也有一只像老丹一样的家犬。它个头高大，但十分温柔。它那是总陪在我身边，一起嬉戏，一起打闹，一起进食，一起受骂，有福同享，有难同当。比我兄弟还兄弟，它是你在我出身后爸爸抱来的，比我小了几个月，所以我把他当成了“弟弟”。
很多事情一晃这么多年，也都忘了，我都记不起它的名字，我只记得在帮它洗澡时的样子。
那天我和它玩耍时，玩出了很多汗。晚上我洗好了澡，把它唤进浴室，放满了水，把它抱进去，它乖乖的站着，眼睛微睁，一副很享受的样子，就像个去度假的富翁似的。
我先把它身上慢慢的淋湿，用小手给他慢慢的按摩，可能是用力大了，它转过头用舌头舔了一下我的手，眨了几下眼睛，头一斜，又慢慢的躺了下去。我停止了按摩，摸了摸它的头，给它上了沐浴露，一边给它洗澡，一边还给它唱儿歌：“我还是个乌龟颠倒，哦哦哦哦，走起路来唱唱跳跳，哦哦哦哦”我左擦擦，右擦擦，把它身上的毛都擦的亮闪闪了，然后又给它冲水，它开始有点抗拒，但看了看我，马上很乖了，刚冲完，放好水龙头，它就欢快的站起来，抖来人抖身上的水，一下子水花四射，我笑着用小手捂住了脸说“别闹了别闹了”，它似乎听懂了，停了下来，伸着舌头，摇着尾巴，在一边看着我。我拿出吹风机，一边给它吹，一边用梳子梳它的毛发。它感觉舒服极了，不时的看看我，用舌头舔舔我的小手，汪汪的叫两下。洗完澡我把它带进它的小狗窝，它开心的就进去睡觉了。
如今它已经不在了，但每次在路上看到其它的狗狗或是看到关于爱犬的书，我都会想起儿时的玩伴，我记忆里的小白狗！
故乡心得 篇2
平安神宫的八重樱年年岁岁，如期飘落；古都的一回眸，望见的，却已是历史沉淀下来的尘埃。往日平安朝的辉煌不在了，就连把它刻在心中的那位清瘦老人也已随着时间一起沉入历史的废墟中了。
京都是川端先生心中永远的故乡。当飞机的轰鸣掩盖了古琴的曼妙，当林立的高楼遮挡了名画的古朴，当战争的硝烟朦胧了故乡的灯火，此时的川端康成开始寻找，寻找属于过去，属于灵魂的故乡。
川端先生笔下的故乡的山是那么伟岸、亲切，而北山杉林那残留在树梢顶端的一簇簇新叶，却像精巧的工艺品，收藏在他的记忆中。当年老回首时，那一簇簇新叶一定不会染上世俗的污浊，也不会沾上尘世的功利，它就还是故乡那簇充满活力的新叶，永不凋落。
祇园节热热闹闹地进行，热热闹闹地构成古都里热热闹闹的一道风景线。游行的彩车慢慢地走过，家家户户也都摆上屏风等饰品，这时的京都在川端先生的眼里仿佛是一件绚丽的和服，典雅而古朴；仿佛是一首名曲，灵动而高贵；仿佛是一杯香茶，芳香而深沉。故乡中各种各样的节日风俗是刻在大地上的符号，历尽沧桑却依旧鲜活。当游子一听到欢喜的鼓声，看见跃动的灯火，那心就会雀跃而温暖。
古都宛如一位哀怨美丽的少妇，川端康成用其苦难的眼眸，透视出她风情万种的脸庞，大笔一挥，镌刻下它不朽的面容。在川端康成笔下，京都是名画，勾浓墨，染淡彩，汇其优雅；京都是古琴，弹素调，奏清音，显其灵动。它是他永生难忘的故乡。
经过了近1200年的历史浸润，京都再次以《古都》中故乡的意象倾国倾城。它那被时光所染上的铜锈和古银的光辉，就如同青铜器上的绿色一样，包裹着一层层过往，让人深深迷恋于其背后的光华与沧桑。作为京都的孩子，川端先生是幸运的，当其他地方都不由自主地褪色，只有京都还恋着旧日的记忆，犹如一场古老的戏剧，字字句句，举手投足间包含着多少古色古香，一唱动地，一美万年，永不谢幕。
当我老了，回首已是百年身的时候，我希望我的故乡风采依旧，依旧是那个斜阳傍青山，清风抚绿潭的故乡。惟有这样，我才可安心沉睡，安心化作我眷恋了一生的故乡的泥土。
故乡心得 篇3
读了季老的《月是故乡明》，我深有感触。季老身在异国他乡，到过许多风景区，风景区的月亮圆圆的、亮亮的，挂在天空，他并不喜欢。在他看来，那婀娜多姿的月亮远不及故乡山头的小月亮。故乡的月亮虽然暗淡，季老却认为这才是一种不同寻常的美。因为故乡的小月亮，在故乡的天空照着自己牵挂的故乡与亲人，季老认为故乡的月亮才是最明亮最美丽的。
看到季老饱含深情地描述故乡的山山水水，我也深刻感受到了季老的思乡情结。读了他的文章，让我禁不住想起了爸爸常带我去的故乡，我也想写写故乡的山水和月亮。
我的故乡在常德市桃源县于家坪，那里有一半以上的村民姓于，所以取名于家坪。
我喜爱故乡的那条小溪，自从爸爸带我去了那里，我便觉得即使是大江大海，也比不上它的纯洁和美丽。
小溪的两旁生长着一排叫不出名字的树，它们斜斜地生长着，一条长长的树阴是我的避暑之地。我和爸爸踩着泥走在溪边，骄傲的太阳被茂盛的枝叶顽强地挡住凶狠的光芒。
小溪浅的地方一根手指就能触到溪底，鹅卵石上溪水欢快地淌过。冬天，我把手伸进溪水，一阵刺骨的凉传遍全身，我的心仿佛正接受着一场异样的洗礼。
走在溪边，潺潺流水的声音划过耳畔，仿如贝多芬的《命运交响曲》。
我继续前行，一个小型的天然瀑布在眼前呈现!几块又高又大的石头屹立着，小溪水从“高处”流下，落差只有几十厘米，比起广西边界波澜壮阔的“德天瀑布”来，这个小小的“瀑布”就像害羞的农家少女，有一种淳淳的农家气息。
好多奇花异草伴着小溪成长，或浓或淡的花香沁人心脾。远处，农家的屋顶冒着炊烟，还能闻到柴火做饭的香味。啊，这就是故乡的气味，是我喜欢的味道。
晚上，我躺在床上，透过玻璃看着天空，发现这里的天空与我居住的城市完全不同，月亮是那么的婀娜，星星是那样的明亮。
回到长沙后，我不止一次梦见故乡那“唱着歌”的小溪，还有“吐着”芳香的花朵和不断向我“挤眉弄眼”的星星，再看天上的那弯月亮，不知为何，我觉得它竟然变得有些苍白、有些憔悴了。
故乡心得 篇4
进了学校，小强和娟就分开走了，因为他们的寝室在不同的方向。我丈二和尚摸不着头脑，根本不知道要读那篇文章。离开地球是我的无奈，离去也是我的选择；可它突然把刚才吃进肚子的食物吐了出来，然后又去吃，吃了又吐，吐了又吃......这样折腾了好几回后，终于把食物真正地吃下去了。
然而乡愁并非主要的，最让人感到悲哀的却是闰土的巨大改变。那个金黄圆月下西瓜田里的闰土不见了，站在作者面前的是一个捏着长烟管裹着薄棉衣在冷风中瑟瑟发抖的农民。闰土凄苦的生活是什么造成的呢?是那个社会。这一切都让人感伤，乡愁夹杂着作者对故乡破败的感慨，不免有万种滋味齐聚在心头的感觉。惟有希望才会让人在寒冬里感到心底的一丝温暖。哀伤与希望的交织可以说是《故乡》的基调。
对我来说，回忆故乡的时候只有留恋，因为自己的快乐的童年留在故乡。
从乡下小镇来到北京，进了一所美丽的大学，却丧失了我的听觉，除了麻雀、灰喜鹊，和叽叽喳喳的乌鸦，我听不到其他的鸟叫。我盯着那群飞远的麻雀，告诉自己它们是黄鹂，是杜鹃，是布谷鸟....
我听不到麦丛里斑鸡一长一短的叫声，我听不到松树林里金翅儿的啼鸣，我听不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂响，我听不到屋檐上燕子的歌。
我也听不到溪流的涂涂的声音，也听不到晨雾里不知名的虫子晨曲，我也听不到原野上黄牛的长哞和阳光里晒太阳的猪患快意的呼喊......
我再也没有看到自由飞翔的羽翼，再也没有看到夕阳里飘起的炊烟，再也没有看到拖着鼻涕打闹的童年......
我的故乡有座荒家，里面埋葬着我的梦想，我的灵魂，我的心。有一天它会裂开，跳出一只金褐色的蟋蟀，它震响双翅，进入我的梦乡。关于希望
以前看过丰子恺先生的一篇短文，叫做《实行的悲哀》。大意是说很多事情都是这样，打算的时候兴致勃勃，充满了激情，可是真正实行起来了，却会发现不过尔尔，难免有些失望。他特惫举了学生放假的例子，大概也是我们当学生共同的感受吧，即放假前对假期的生活充满了憧憬，真到了假期，想像中丰富多彩的生活其实也平淡得很。他把这形容为一种“悲哀”。
读鲁迅先生的这篇小说时，我就深切地为这种“悲哀”所笼策。当然，还有一句更流行的话能将这种悲哀表达得更加贴切，那就是“相见不如怀念”。
其实，细致地想一下，也许会有这样一个结论：人的想像力总比现实的可能性要大。当把一件事情想像得很美好时，现实不会那么美好;当把一件事情想像得很糟时，现实也不至于那么坏。于是，生活在现实中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平静一些，不至于在大喜大悲中大起大落。
按照上面的说法，丰子恺先生文章的题目就应该改作《憧憬的悲哀》了。不是吗?是我们自己无端地构造出一个“美好的假期”，而最后只能在现实中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的闰土，才会感到“气闷”和“悲哀”。
想到这里，就愈感到小说结尾处的深刻了。“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。原来读这句话时，总觉得好，但不知道好在哪里。现在才发现，它是在叙述一种人生态度。鲁迅先生说的“希望本无所谓有无所谓无”的意思并非让人们放弃希望，而是把希望放在一个并不显眼的位置，不要让希望总是占据自己过多的视野。在现实中踏实地走着，这样就不会总是失望，于是路有了，离希望也更近了。
我想鲁迅先生的告诫也许特别适用于我们年轻人。从小就在 “长大了以后要当科学家”、“长大了以后要当艺术家”的口号中生活惯了，倒是很少被教育去认识现实中的困难。于是总是在失望中去接受现实，好像现实和理想总是矛盾的。为什么不能从一开始就平静恬淡一点呢?这就会有更多前进时的喜悦，更少受挫时的沮丧了。
在没有路的地方走出路是需要理想和勇气的，但这远不是最主要的，最主要的是要走，并且要一直走下去，持之以恒，永不放弃。
故乡心得 篇5
走不出寒冷的冬季，走不出晶莹剔透的冰城，走不出母亲慈爱的目光，走不出父亲温暖的手掌。
走不出诗语般的冰冻三尺，走不出故乡弯弯的月亮，走不出牵动肝肠的浓浓乡情，更走不出我心目中的故乡。
故乡的春——芬芳的丁香
丁香，一种很民族的花，生于中国长于中国。它以繁星般的灿烂开满了哈尔滨的街区，以谦香和质朴，长存于哈尔滨人成长的记忆里。
满树的丁香花，可以随花开的时间不同，开出不同的颜色。有淡淡的紫色相间于粉白色的花，有浅浅的蓝色相间于青白色的花。花色在蓝与紫之间，华美于质朴之间转换着。花开花落，淡雅宜人，像我们真诚的北方人，恬静，悠然，朴素无华，淡漠名利。
丁香，一种有很顽强生命力的花，你不必去用心呵护它。在雨季没有来临时，它就已经完成了一年的绽放。天旱也好，天涝也好，丁香花都会不会挑剔天气的条件，认真的完成着它报告给万花春天到来的使命。很像我们的北方人无私和热忱的品质，是哈尔滨的骄傲。
故乡的夏——美丽的松花江
松花江，哈尔滨人的母亲河。她养育了无数儿女，受到了无数人的尊敬。她用自己甘美的乳汁，哺育了一代又一代的哈尔滨人。
夏天，松花江的水清澈、凉爽，在阳光的照耀下波光粼粼，好像撒了无数金片，正是哈尔滨的避暑胜地。人们在炎热的夏天来到松花江的身旁，孩子们和她玩耍，大人们尽情地和她拥抱。她，是我们永远的母亲。
故乡的秋——丰收的田野
远远望去，田野里一片金黄，机器在一望无际的田野上收割庄稼，也收获着人们的喜悦和希望。
田野里一片丰收景象。大大的玉米棒子黄澄澄的，如海的高粱举起火把，金黄色的谷穗沉甸甸地弯下腰，无边的大豆摇响铜铃。向日葵花盘上的黄花已经枯萎，黑黑的果实长满花盘，它低着头，告诉人们它已经成熟了。一望无际的稻田就像一张美丽的黄地毯，沉甸甸的稻穗随风左右摇摆，仿佛是大海中的波浪，此起彼伏。
故乡的冬——晶莹的冰城
冰城，顾名思义，就是指充满了冰雪的城市，哈尔滨正是这样。每到冬天，无数的人都来到我的故土一睹冰城的风光。
冰城中最著名的就要数冰雪大世界了。一眼望去，整个就是一个冰的海洋。门是冰的、墙是冰的，甚至连房子也是冰的。到处都有冰雕艺术品，使整个的冰雪艺术气氛更浓了。可真不愧是冰城中的冰雪大世界呢。
故乡很远，故乡很近。故乡是一尾灵动的鱼，在我心海中漾起层层涟漪。啊！我爱你，心中的故乡！
故乡心得 篇6
二十年后，我已30岁了。因为前些天娘亲给我打电话说故乡已经发作了天崩地裂翻天覆地的转变，所以我决议回往看看。
第二天，我提着大包小包（给娘亲带回往的礼物）上了蹦蹦飞船，经过了两个小时的飞翔，我坐的飞船过了大泰西。终于下了飞船，瞥见娘亲正坐在一个蜗牛背上向我挥手，我忙奔已往，娘亲见我拿那么多东西，便说：“如何拿那么多？你不累？”说罢，便用手寂静晃悠蜗牛壳，它背上的一个灰色小屏幕上显现出几行字，娘亲按了几个数，蜗牛壳慢慢的掀开了，外面是个大大的物品箱，我将东西放出来，才看清它不是动物而是机器。当娘亲按赤色按钮时，蜗牛紧闭的眼睛展开了，发出光。它便是早晨的大灯！我坐到娘亲的背面，娘亲把一个小盖子掀开，按了指纹，这时，蜗牛触角下面的小洞洞升出了一个方向盘，娘亲按下开关，双方的护栏升起，底下也升了轮子，哈！正本是辆汽车。娘亲踩着油门，一下降跑，终于在天黑之前赶到了家门，娘亲提了东西把蜗牛车宝宝放在车库里，领着我离开家门前，可显现在我眼前的却是一个庞大的菠萝。娘亲不论我的受惊，按了门铃，爹爹赶来开门，见到我欢快的合不拢嘴，拉着我离开餐桌，阁下的机器人围个围裙，戴个帽子，手中拿个铲子，哈哈，正在给我做丰盛的晚餐呢。
我与爹爹娘亲吃过饭，一同出往漫步，走着走着，遇见一群同学，她们约我本日午时在“friend旅店”聚会，娘亲对我说：“那旅店不错，情况好，菜也好吃呢！”我听了，很欢快。拉着爹爹娘亲往前走，内心缅怀着本日的聚会。我们又进了一家鞋展，看了几双鞋都好存心思，老板说：“一会儿送货的车来了，就有新上市的鞋呢！”于是，我们坐在鞋展的沙发上耐心期待。过了一会儿，闻声急促的喇叭声，只见一个箱子形的大客车停在鞋展门口，老板眉飞色舞的说：“来了，来了！”我忙奔过出往，满满一车装的都是携同党的那种鞋。我耐心的站在一旁看，等老板对完了号，记完了单，我才走上往问他：“这鞋有功用吗？”“有！”老板看看新上货的鞋说。“什么功用？”我奇异的问。“嗯，哦，对了，它能飞呢！”接着老板又讲了好多这鞋的利益，我还没说话，爹爹娘亲却启齿了：“我们要三双!”“好！”老板包了鞋，又拿了张申明书热情地对我们说“有什么不明白的看看它吧！”，我们拿过东西，欢乐鼓动的回家了。
故乡的转变真大呀！
故乡心得感悟模板
当我们面临一些重要的场合时。感言让每一次微笑都更加灿烂，我们是否真的知道如何去写好感言呢？想要了解更多相关信息不妨阅读一下“故乡心得感悟”，请相信我您一定能从这篇文章中获得所需的信息！
故乡心得感悟(篇1)
今天我读了一篇名叫《故乡》的*，看完之后我感受颇深……
这篇*是由鲁迅先生写的，主要讲了鲁迅先生在外地生活20年之久后因犯了伤寒而回到故乡，可人、物的变化却让他感到一阵悲凉，特别是小时候与他一起玩的：闰土。
闰土会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿……闰土心里装着无穷无尽的鲁迅所不知道的新鲜事，因为鲁迅只能看到院子里的那个四角的天空。鲁迅在与闰土交往的过程中，每天都过着幸福而充实的生活，从闰土中学到了许多以前不知道的知识。
然而，当鲁迅再次回到家乡时，却看到了另一幅画面：“啊！那是闰土吗？
他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿得通红，一点儿也没有小时候可爱的样子。"更让人一惊的是：闰土一见到鲁迅，马上就跪着说"老爷"。
为什么二十年前的那个活泼能干的闰土竟变成了现在这样唯唯诺诺、奴颜婢膝的形象呢？我认为在封建社会的压迫下，他们必须服从当时的主仆关系；在战争的侵略下，人们过着悲惨的生活，社会越来越糟。否则，怎么会跳土变成这样呢？
读完这篇*我觉得：现在的我们生活在当下，沐浴在新时代的阳光下，没有社会的阶层高低，人人都是平等的，与那时相比我们现在真是太幸福了！
故乡心得感悟(篇2)
在鲁迅心目中，故乡是美丽的。童年时他是一位地位尊贵、家境又好的少爷，在一个大院中成长。在一次祭祀中，他认识了忙月叫来管理祭祀用具的孩子闰土。
少年时朝气蓬勃、见多识广的闰土给他带来了不同的童年记忆，但他在鲁迅二十年后回乡时所展现出的苍老麻木却也让鲁迅着实吃了一惊，多子、饥荒、苛税等等生活压力将他压迫得迟钝且畏惧生活，繁杂的礼教更是让他与身为“老爷”的鲁迅产生了不可打破的一层隔阂。不仅是闰土，加上鲁迅的家人、当年安分守己、年轻漂亮的豆腐西施杨二嫂，都被封建社会那经济上的贫困、压迫与精神上的摧残折磨的叫苦不迭，便渐渐变得自私放纵，尖刻贪婪与麻木。
中国几千年的制度、旧文化、旧思想到那时都会腐朽，但它们就像一个巨大的毒瘤。摆脱**是非常困难的。那时老百姓没有一个好的领头人，再加上人们的心灵已被黑暗吞噬得所剩无几，被尊卑、主仆的观念侵蚀得迟钝木讷，所以大家不敢改变，也没有能力改变。所以，封建社会的制度就这样毒害了人民那么多年，使中国农村逐渐萧条，破败，人们无奈之中只好把愿望托付给那些不存在的佛啊神啊，对平等社会的渴望也就自然而然的灰飞烟灭。
从绿色的瓜田，深蓝色的天空，到黄色的世界，荒凉的村庄；从热爱生活，无忧无虑的青年跃土，到伤感痛苦的老年贫困的中年人；从与闰土是亲密无间，情真意切的好朋友，到现在使用上“老爷”“磕头”等词的主仆身份……这一切，鲁迅看在眼里，痛在心里。
说到这儿，我真的为鲁迅与闰土那原先真真挚挚的友谊感到惋惜，如果不是社会上礼教的压迫，他们的友谊本可以永远保持下去。鲁迅先生在目睹了人们被剥削摧残下的惨况和中国农村在辛亥革命的后期逐渐衰败、破落后留下了篇尾那句启悟人心的名言：“希望本是无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；事实上，地面上没有路，当有很多人走的时候，它就便成了一条路。”我认为，鲁迅先生这是将“路”作为一个比喻，其实这个“路”象征着人们走向幸福与平等的革命之路，是人民百姓推翻帝国主义的成功之路。鲁迅先生鼓励人们用实际行动来证明，而不是空谈。
鲁迅自己就是这样一位伟大的开路者，拓荒者，他犀利的笔触，就仿佛无形的**，将敌人打得头破血流，为中国的革命事业指明了方向。
现在，我们都过着幸福的生活，但这是老一辈革命者制定的基础和条件。所以我们新一代人们应该好好珍惜他们以生命为工具的劳动成果，学习他们的精神，也以便为以后的人们创造更美好的社会。
故乡心得感悟(篇3)
最近老师要我们读一本名叫《故乡》的书，这本书是由三个大故事和十一个小故事组成的，第一个大故事叫《呐喊》，第二个叫《彷徨》，第三个叫《故事新编》。
这本书我开始读起来还有点读不进去的样子，但是后来我又感到这本书很有意思，下面就说一说我读了以后的几点感想。
《兔和猫》写了一个家庭主妇三太太，在夏天给孩子们买了一对小白兔。**围绕着小白兔的出现和消失展开了曲折的情节。作者观察细致，描写生动，文字清晰生动，充满童话气息，台词充满天真纯真和诗意浪漫。
**写作过程揭示了强者与弱者、压迫者与被压迫者之间的尖锐矛盾。
而《奔月》则是说了一位英雄后羿的故事，他用神准的箭法把大地上的猛禽都射光了，从此后，后羿“英雄无用武之地”了。为了养活自己的家，后羿为生计而奔波忙碌，但也总遭到夫人嫦娥的白眼，世上的人已经将他的功劳渐渐地遗忘了，让他赔黑母鸡等等，**逢蒙的忘恩负义，使后羿逐渐陷入了落寞、尴尬的境地。这是一个被世人遗忘和背叛的英雄的悲惨故事。
我虽然只说了其中的两个故事，但里面还有许多的好故事，比如：《狂人日记》、《故乡》、《阿q正传》等等，都很好，我一定要认真的读完这本书，能让我认识了解更多的事物，开阔我的视野，增长我的知识。
故乡心得感悟(篇4)
我是一个喜欢看纪录片的人，因为比起电视剧，纪录片真实性更高。这段时间断断续续把《文学的故乡》看完了(很短），这是作家最真实的生活。看完你会发现，莫言、贾平凹是多么的平易近人，迟子建是多么的童真可爱，以至于我都原谅了我自己偶尔不稳重。
我忽而又明白了那句话:“须知参差百态乃是幸福本源。”
回到工作中，我仍然坚守语文和生活息息相关的思想，语文的外延就是生活。一个会生活的人，就不会厌烦语文，因为玩味生活的过程，你也学会了审视人生。
另外我还在最近的工作中深刻体悟到读书的重要性。宽泛地说，读书可以增加生命的广度；功利一点说，如何将口头语言转化书面语言，读书必不可少；再另说病句题，多听新闻一定有效，一定是央视新闻。
关于故乡这是下学期一定要做的话题。班里的同学来自各地，他们的故乡有怎么样的特点呢，在故乡一定有最值得回忆的故事吧。还记得月亮特别明亮的那一晚，我下班回家，路上偶遇几位同学，我欣喜地问道:“今天的月亮是不是很美？”孩子们道:“没有我家乡的美。”原来“月是故乡明”是自古至今都刻在人们心里的。
有关故乡心得感悟
您所寻找的“故乡心得感悟”已经准备就绪。 发表感言可以鼓励和启迪他人，在我们经历一些心灵被触动的事情时。相信心中有不少的感触，此时就可以发表感言，感言可以帮助我们更好地表达情感，让心灵得到抚慰。希望本文能给您提供借鉴！
故乡心得感悟(篇1)
夜幕下的树影摇曳婆娑，刚下过雨的空气中裹杂着树叶的清香，白月光在窗台静静流淌。总在这样静谧的时刻，勾起对故乡的思念，一点点乡愁，一点点秋思——我打算回一趟老家。
一大早的路程奔波后，怡然自得地漫步在田野，冷峭的晓风给人带来一股沁心的微凉和葱茏的佳色，抬头便是澄澈的天幕，犹如一块纯净水晶，大片大片的云朵在亲吻纯朴的瞬间，羞涩远去。远处早早耕作的村民脸上带着憨厚的笑容，袅袅炊烟在他们身后升起，飘在半空中，形成一幅早耕的温情画卷。
玫瑰紫的.天色越来越明亮，却又下起秋天的第一场小雨，细如牛毛的绵柔，触碰时竟流淌进我的心房。走到溪边的青板石路，路旁的榕树高大，像远路上的马车夫，眼含热泪，靠着天空，日子久远。而雨，轻轻滑入叶的怀抱，叶，温柔缠绵拥雨入怀。雨丝落在溪面上荡起阵阵涟漪，鱼儿在溪中闲游，吹快而陶然，些许胭脂红的小鱼吐着泡泡，仿佛每个泡泡上都浮现童年的回忆。小溪清澈见底，似一面明亮的镜子，我望着溪面，却好像望见一个扎着麻花辫眼神清亮的小女孩，她的眉眼弯弯，单纯不染世俗。故乡，像生命之船曾经行驶过的路标，时时地提示着你最初走过的路。
小雨很快就停了，一座老屋也出现在我眼前，屋前静默着一位鬂微霜的老人，金色日光流淌至她发梢，显得和蔼温柔。奶奶见我回来虚寒问暖个不停，孩子们也拥上来与我玩乐，打打闹闹了大半天，屋里的笑声飘向远方，飘在田野上，飘进归乡的人儿，那颗欣喜的心中。
天上的阳光渐渐熄灭了，地面的薄暮慢慢地升起来。夕阳拽着紫红的薄纱依偎在黄昏，清风低唱着轻盈的歌漫步在田野。家家升起炊烟，结束忙碌的一天，投身于油星四溅中。一群鸟儿划过夕阳，金色的光铺在它们的翅膀上，不久又飞向远方。镶了金边的云朵急急聚拢又弥散，好似彼此偷偷地在喃喃絮语。
待到夜幕降临，奶奶做的饭菜香味弥漫整个屋子，她对我的喜爱，也是这般浓烈。此时家家灯火通明，故乡的夜晚充满亲情带来的温暖，月光透入屋中，流淌在一家人的身上。是爱，是暖，是人间四月天。
我感受着故乡的魅力，顺着时间的方向，带着一份来自乡土的牵挂，往前走，再往前走。
故乡心得感悟(篇2)
“世界上本没有路，走的人多了也变成了路。”我早就听说过它却总是不明白，读懂后才知道本来没规矩的事，做的人多了也变成了规律。
鲁迅年少时家里为祭祀，无意中认识了与自己年龄相仿的闰土，虽然他是仆人，虽然他不能拥有像鲁迅一样的高等待遇，但是它拥有自由，当鲁迅只能看着那四角的天空时，闰土在看瓜刺猹、雪地捕鸟、看跳鱼儿、捡贝壳。在鲁迅心中，闰土是他的偶像，是一个眼界开阔的农村少年。对于只能看见四角天空的少年，多少财富都是废铜烂铁，自由才是真正的金子。
20年后鲁迅回到家乡，看到家乡的.变化他几乎不敢相信。闰土来看鲁迅他的脸已经布满了皱纹，手也像干树皮，时间在闰土的身上刻满了痕迹，闰土跪下叫了一声老爷。鲁迅想过千种万种的见面方式，唯独没有想到这一种对于以前的迅哥儿20年后的老爷跨度是不是有点大了。虽然他的脸上刻满了痕迹，但是他最大的改变是他心里的改变。或许他的心里还是想和鲁迅玩的，但是当时的分界社会不允许，跟何况自己和鲁迅还是一种主仆关系呢!一声老爷包含着闰土多少的感情或懦弱、卑微或是时间长久的陌生也许只有闰土自己知道了。
看完了《故乡》我有一种凄凉的感觉，我不禁打了一个冷战，难道友谊在时间的过滤中会褪色会暗淡吗!少年闰土在社会的冷酷中淡淡消忘了，他的童心和无邪已经被社会一点一点无情的磨光了，正是因为这无情的社会，才让鲁迅拿起笔为后人开创一条大道来。
故乡心得感悟(篇3)
最近，我读了一篇由被毛泽东主席誉为“伟大的文学家、思想家和革命家”的鲁迅先生所写的一篇文章，名字叫做《故乡》。
在这篇《故乡》中，描绘了社会对普通的最底层的劳动人民的不公平。文章主要分三部分，分别是“回故乡”、“在故乡”与“离故乡”。“回故乡”讲述了作者在回故乡的船上，怀念自己的故乡与故乡的亲人；“在故乡”则写作者回到故乡，见到了母亲。还有一个卖豆腐的杨大姐来拍马屁，想在他们搬家之时，捞点好处，却没能如愿，便气呼呼地走了。之后，又来了一个闰土。闰土的外貌与儿时相比，苍老了许多。见到闰土，作者顿时回想起了儿时的事，他觉得，现在的他们与小时候相比，他们俩之间多了一层无形的屏障。“离故乡”主要写了作者在离开故乡的时候，希望社会变成一个美好欢乐的地方。
读了这篇《故乡》，我深深地感到了当时社会制度的不公平。也正是因为这种不公平，当时，很多善良、朴实、诚信的人渐渐地失去了这种美好的品质，变得以愚昧无知，变得阿谀奉承，变得尔虞我诈，谁也不再信任谁。也有更多更多的人自甘堕落，任人欺压。这些种种结果，都是由那个不公平引起的。我们一定要让那个不公平在人间消失。
我们一定要努力，努力创造一个人人不再尔虞我诈、斤斤计较的美好社会。
故乡心得感悟(篇4)
在这个学期里，我们学习了鲁迅故乡童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。中的一篇短文，叫做少年闰土，可是在课堂上老师推荐我们去看，我们班上的人就一个都没去看，所以我准备，在寒假里去看。
我怀着激动的心情去看，闰土是其中的一个角色，他就是农民的一个代。闰土的少年时光，多么美好，抓鸟刺查十倍关于多么快乐的生活，可中年时的闰土那是多灾多难，生活灰暗的不能行，这就是什么的？不信呢，不是因为世界的黑暗，而是人类的黑暗。一个闰土可能还算好，可是这只是其中的一个人，世界上还有千千万万个闰土一样的人，他们都和闰土一样过着多灾多难的生活。
童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。
从鲁迅几十年后见到闰土是闰土叫他的第一句话是老爷中，写出来闰土这些年受到的多灾多难，反映出了鲁迅痛恨旧社会的高尚品德
可那是几十年前的社会了，现在我们的生活和以前相比已经好多了，每家每户都能穿上衣服，也能吃上吃的。可却还有一些地方的人过着这样的生活，而我们作为未来的新动力，应该要努力去学习，然后去打破这些黑暗的社会，让人们都能过上幸福的生活，让他们不要在想以前一样被黑暗势力欺压。
故乡心得感悟(篇5)
看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土明白乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描述中能够看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描述中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度最后恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而十分自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。