我的帝王生涯读后感。
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我的帝王生涯读后感 篇1
读《我的帝王生涯》有感
那是苏童笔下的一个虚拟王国，一段虚拟的历史。用第一人称的方式讲述了一代帝王端白的一生，故事的叙述方式显得平淡而无奇，以第一人称的match方式进行讲述，除了大量的环境描写，没有过多的修饰。但整篇故事就是在这样的叙述方式中娓娓道来，以最平淡的方式创造了最震撼的效果。整篇故事充满了末日挽歌似的悲壮，寂静的却浓郁的忧伤。
故事开篇就进行了详细的环境描写，“父王驾崩的那天早晨，霜露浓重，太阳犹如破碎的蛋黄悬浮于铜尺山的峰峦后面。我在近山堂前晨读，看见一群白色的鹭鸟从乌桕树林中低低掠过，它们……”开篇即用环境描写晕染了一层静谧的环境色彩，就如同即将迎来结束的大燮国一样沉寂。端白的语气中不见悲伤，不见波澜，似乎只是作为一个旁观者来描绘一副别人的图。这份淡漠源于他内心温情的缺失。对他而言母后孟夫人，太后皇甫夫人在绝大部分的时候只当他是追逐权利的棋子，兄弟之间更是争权夺势，明争暗斗。所谓的父王或许也仅仅是个证明他身份的称谓罢了。如此，他的淡漠也是情理之中。而他的人生正是在这份淡漠之中来到了一个新的起点，他成了大夑王，伟大却孤独的王。初识端白，印象中是昏庸残暴而嗜血的。他会因为烦躁而下令剜掉冷宫中弃妃的舌头，会因为对血的厌恶恐惧而射杀功臣，会……他的种种会让人联想到历史上著名的短命天子萧宝卷，一样的残忍而无道。但细读他们又是不同的。端白近乎疯狂的残虐来源于他与生俱来的孤独情愫。他身上的一切恶习多是用于抵消对生存的恐惧，所以本质上与自身而言他是没有错的，他错的只是少年为王。正如僧人觉空所言“少年为王，即是你的造化，又是你的不幸”，只是那份造化只伴随他度过了极短的瞬间，而那份不幸却终其一生。
端白的一生如同苏童笔下的绝大部分人一样都在逃亡，初为君王是一种精神逃亡。在文中端白所说的第一句话就是“秋深了，燮国的灾难就要降临了”。这在文中反复出现的一句话似乎只是疯子孙信的信口之语，然而另一方面似乎也是端白内心不明的希冀。所以，端文的那场变动在某种程度上是对端白的一种救赎，一种无意的来自外界的救赎。而后来在寻常杂耍班子无望时，端白开始自己苦练走索，在某种意义上算是一种自我救赎。正因为这后来的端白才会发出“面对人们欢呼燮王的狂潮，我不无心酸地想到黑豹龙冠的骗局蒙蔽了多少人的眼睛，曾经头戴龙冠的人如今已经逃离了那口古老的陷阱，而宫墙外的芸芸众生却依然被黑豹龙冠欺骗着。作为一个参与了大骗局设置的人物，我挽救了自己，却永远无法为那些淳朴而愚钝的人群指点迷津。”的确，他挽救了自己。至此他的逃亡似乎到了终点，然而杂耍班子京城一行又终结了他走索的未来。他失去了这一生中唯一的伙伴，终于还是孤独一人，在烈火之中见证了燮国的末日盛况。之后的他前去了苦竹寺，到了觉空圆寂之地，可以说这才是端白逃亡真正的终点。这篇文章与其说是端白帝王生涯的概述，倒不如说是他的一部逃亡史。该文诗意而伤感的叙述了端白由帝王到庶民，从王宫到逃亡，从人性沉沦到人性复活，再到对精神家园寻找的一生。从精神逃亡到身心逃亡。这是端白的一生，而苏童想告诉我们的却并不是单单的一个故事。在这篇文章中，苏童以历史为名，借用历史来表达他对人类家园的思考和探索，对在纷繁芜杂的世界中的人的精神归宿的寻找，体现了他对人类的精神拯救的关怀。端白说白了就是我们自己，他身上的缺点在现实中总能在别人的身上找到类似的，或是浮躁，或是残虐，我们只能讲苏童对那种缺点进行了无限放大，却并不能否认那是我们的通病。端白的逃亡就是我们的逃亡，然而这逃亡绝对不是指对现实生活的逃避。而是在如今这个技术越来越先进，科学越来越发达，生活水平越来越高，生活节奏越来越快的时代里，对自我的一种审视，对精神归宿的一种迫切的寻求。在故事的最后，端白成了走索王，是拥有与鸟儿一样自由灵魂的自己的王，这个是端白对自己帝王生涯的否定，更是苏童所展现的人类的自我反思意识。
读我的帝王生涯就如同端白读论语一样，有时候觉得这本书包容了世间万物，有时候却又觉得一无所获。
本文选自《钱江潮》26期
我的帝王生涯读后感 篇2
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买了本苏童的《我的帝王生涯》，先不说内容，就是看看这题目就是我所喜欢的，看了内容之后更是荡气回肠。
书中一开始就多次出现了“燮国的灾难快要来临了。”之类的话，暗示了燮国最终会被毁灭，这像是一根线把整个小说串连了起来，又让小说有了悬念。它是通过疯子啊信和僧人觉空的言语表达出来。
在县念方面还有就是主人公燮王皇位的合法性问题，可以从杨夫人在登基那天的事件，还有端文的刺杀等等，从中可以窥探出疑点，最终在皇莆夫人临时前给出了答案，是皇莆夫人篡改了遗诏，是为了更好地控制年幼的懦弱的燮王，而不是长子端王。这不禁让人想到慈禧跟光绪，只不过慈禧没有篡改诏书，而是一手决定的。这种情节设置让故事更加地曲折。
其实我认为小说在心理描写方面是成功的，它深刻地描绘出主人公燮王的心理变化，通过做恶梦，白鬼等表现了主人公燮王的恐惧的心理，特别是在后半部分贬为庶民之后心情是复杂的。有自责也有悲伤。如看到民众高呼他为燮王时，他就觉得他们愚昧，生活在水生火热之中还对帝王看得这么神圣，却不知道被压迫和迫害。不知道他成为走索王到达京城时，看到自己国家被攻陷，燮王宫被烧毁，作为曾经的帝王的皇室血统的人，他心情是怎么样的，应该是难以表达的很沉重和荒凉吧，看到这里时我也被深深地震动了。这也有历史背景的，跟未代皇帝溥仪不是很像吗，不知道当他听到自己的祖宗皇陵被孙殿英炸了会是怎么样的感想，是不是也和燮王一样呢。也许从另一个角度来看燮王也是幸运的，他本来不想当燮王，他不喜欢宫中被束缚的生活，喜欢民间的自由多彩的生活，他被迫退位（端王放他逃走）让也让他脱离了那根绳索，也使他能活了下来。
小说有内部斗争，也有可歌可泣的爱情故事，有后宫争斗、农民起义、端王的反叛和彭王的进攻。可以看出主人公性格懦弱，比如放走了农民军首领，西巡的失误，对端王的态度等等。使情节颇为曲折。苏童似乎很擅长描写女人，对后宫妃子之间的事表现得活灵活现。
小说在逻辑上是合理的，天灾导致了民不聊生，朝廷又不减免税收，导致了农民起义，才让端王去镇压，而一旦镇压成功，他的威望和权势必定会大为增强，最终联合西昭王反叛。而反叛成功，一山不容二虎，又必定会对付西昭王（这情节是通过主人公在客栈喝酒人口中透露出来的）。而通过联姻和彭王公主联姻，暂时缓解了边境的威胁，而一旦燮王下台，关系破裂，导致了彭王的进攻就合情合理了。再通过国内的生存环境和经济状况再加上频繁的战争（如女儿才八个铜钱），灭亡是迟早的事。最后写到的《论语》和僧人觉空和苦竹寺，首尾呼应，主明了主题“有时我觉得这本圣贤之书包容了世间万物，有却觉得一无所获”，这当然要读者自己去领悟了。
我的帝王生涯读后感 篇3
最近一直沉迷于苏童的小说中，他的故事总是透露出一份悲凉和凄冷，而且一般地点为香椿树街，这里发生了太多太多故事。大家都明白苏童的
小说故事是与作者童年的经历分不开的，他写作的来源和灵感都是童年时的种种经历，他说自己一直保持着一份童真的眼光，以孩提时的目光来看待生活。
而《我的帝王生涯》是与其他小说不一样的类型，可以被描述为一部历史剧，通过对帝王生活的时间线进行编写。没有苏童其他小说语言那么的晦暗，读起来也更加的轻松。
故事很短，讲述了一个从12岁开始当皇帝的燮王的帝王生活，通过他的视角将其所见、所闻、所感写下来。从开始对于成为帝王的厌恶，到贪婪得意，再到最后的落魄失意时对往事的回守。和尚觉空预言，最后送给燮王的《论语》，他在宫中就一直没有去读。一直沉迷于物质和美色中，忘记黎民百姓，国家大事。从其厌恶后宫嫔妃每夜发出的叫声，将她们舌头割掉，这一幕已经暗示了最后帝王的结局。他还喜欢玩蛐蛐和向往鸟儿的自由，表示他对帝王之事毫不感兴趣。而且这也是主题的一面，对自由的向往。
他与其兄弟的争权，也被祖母告知其兄弟端文才是真正的继承人，很显然他不会让位，于是想把其兄弟杀死，最后也是成为劲敌。
一个小太监燕郎对他的忠诚，一直是持续到生命最后一刻。但最后燕郎在皇帝被取缔之后，带着钱财想回家光宗耀祖，置办家产时，却遭遇了强盗，被夺走了全部钱财，这是多么可悲，又是多么讽刺!小太监燕郎的一生也就被生活无情的`抛弃。
接着燮王向往走索艺人的生活，希望着自己成为新的一代走索艺人，得到那种飞一般的感觉，但等到了京城却已经如梦初醒，彭国人要将燮国毁灭，成为他的国土，他组建的戏班子人员也被杀害，很讽刺又很可笑的是他竟然还活着!更有甚者，他的所有兄弟都被杀死，而且端文成为最短命的一个帝王，所以我就觉得这也暗含了他又是多么幸运，可以逃过一劫。就是所谓的“塞翁失马，焉知非福”。
最后来到了其师父觉空的归属地，安心度过岁月，他身边带着俩件宝贝，一是《论语》，二是绳索。在这他开始白天走绳索，晚上读论语，过上了相似师父觉空的生活，文章最后说：有时觉得《论语》一书包含世间万物，有时觉得一无所获。
这部作品的争议还是很大的，有人特别喜欢，有人则厌恶。那么来谈谈你的感受吧，后期我会继续来写些苏童小说的读后感，毕竟他的作品对于我来讲，还是很有吸引力，喜欢在他虚构的世界里，作为一个旁观者来静静地看待里面的人物和生活。
我的帝王生涯读后感 篇4
安徽大学 14物流管理杨静
那是一个虚拟的王国，是苏童写的一部虚拟的历史。用第一人称的方式讲述了一代帝王端白的一生，故事的叙述方式显得平淡而无奇，以第一人称的match方式进行讲述，除了大量的环境描写，没有过多的修饰。但整个故事都是这样叙述的，用最朴素的方式创造了最震撼的效果。
整个故事充满了世界末日的挽歌，安静却充满了悲伤。
故事开篇就进行了详细的环境描写，“父王驾崩的那天早晨，霜露浓重，太阳犹如破碎的蛋黄悬浮于铜尺山的峰峦后面。我在近山堂前晨读，看见一群白色的鹭鸟从乌桕树林中低低掠过，它们……”开篇即用环境描写晕染了一层静谧的环境色彩，就如同即将迎来结束的大燮国一样沉寂。在端白的语气里，没有悲伤和波澜。他似乎只是一个旁观者来给别人画画。
这种冷漠源于他内心缺乏温暖。对他而言母后孟夫人，太后皇甫夫人在绝大部分的时候只当他是追逐权利的棋子，兄弟之间更是争权夺势，明争暗斗。所谓的父王或许也仅仅是个证明他身份的称谓罢了。
如此，他的淡漠也是情理之中。他的生活在这种漠不关心中有了一个新的起点。他成了伟大的国王，伟大但孤独的国王。初识端白，印象中是昏庸残暴而嗜血的。
他会因为烦躁而下令剜掉冷宫中弃妃的舌头，会因为对血的厌恶恐惧而射杀功臣，会……他的种种会让人联想到历史上著名的短命天子萧宝卷，一样的残忍而无道。但细读他们又是不同的。端白近乎疯狂的残虐**于他与生俱来的孤独情愫。
他大部分的恶习都是用来抵消对生存的恐惧，所以在本质上，他并没有错。他错的是他是青年之王。正如僧人觉空所言“少年为王，即是你的造化，又是你的不幸”，只是那份造化只伴随他度过了极短的瞬间，而那份不幸却终其一生。
端白的一生如同苏童笔下的绝大部分人一样都在逃亡，初为君王是一种精神逃亡。在文中端白所说的第一句话就是“秋深了，燮国的灾难就要降临了”。这句话反复出现在文章中似乎只是疯狂的孙信的代言人，但另一方面，这似乎是端白心中的希望。
因此，端文的变化在一定程度上是对端白的一种救赎，一种来自外界的无意的救赎。而后来在寻常杂耍班子无望时，端白开始自己苦练走索，在某种意义上算是一种自我救赎。正因为这后来的端白才会发出“面对人们欢呼燮王的狂潮，我不无心酸地想到黑豹龙冠的**蒙蔽了多少人的眼睛，曾经头戴龙冠的人如今已经逃离了那口古老的陷阱，而宫墙外的芸芸众生却依然被黑豹龙冠欺骗着。
作为一个参与了大**设置的人物，我挽救了自己，却永远无法为那些淳朴而愚钝的人群指点迷津。”的确，他挽救了自己。至此他的逃亡似乎到了终点，然而杂耍班子京城一行又终结了他走索的未来。
他失去了这一生中唯一的伙伴，终于还是孤独一人，在烈火之中见证了燮国的末日盛况。之后，他去了苦竹寺，来到了觉宫圆寂。可以说，这才是端白越狱的真正结局。这篇文章与其说是对白帝生涯的概述，不如说是他逃亡的历史。
该文诗意而伤感的叙述了端白由帝王到庶民，从王宫到逃亡，从人性沉沦到人性复活，再到对精神家园寻找的一生。从精神逃亡到身心逃亡。这是端白的一生，但苏童想告诉我们的不仅仅是一个故事。
在这篇文章中，苏童以历史为名，借用历史来表达他对人类家园的思考和探索，对在纷繁芜杂的世界中的人的精神归宿的寻找，体现了他对人类的精神拯救的关怀。端白说白了就是我们自己，他身上的缺点在现实中总能在别人的身上找到类似的，或是浮躁，或是残虐，我们只能讲苏童对那种缺点进行了无限放大，却并不能否认那是我们的通病。端白的逃跑就是我们的逃跑。然而，这种逃避并不意味着逃避现实生活。
而是在如今这个技术越来越先进，科学越来越发达，生活水平越来越高，生活节奏越来越快的时代里，对自我的一种审视，对精神归宿的一种迫切的寻求。在故事的最后，端白成了走索王，是拥有与鸟儿一样自由灵魂的自己的王，这个是端白对自己帝王生涯的否定，更是苏童所展现的人类的自我反思意识。
读我的帝王生涯就如同端白读论语一样，有时候觉得这本书包容了世间万物，有时候却又觉得一无所获。
本文选自《钱江潮》26期
我的帝王生涯读后感 篇5
也许路途遥远，可我终会抵达。
花一个月时间看完了这本书名起初看上去不太靠谱的书，意外地除了好看还很沉重。
“我听见了风声，听见宫墙上的青草随风战栗，突然想起多年前僧人觉空说过的话，他说你千万别以为大燮宫永恒而坚固，八面来风在顷刻之间可以把它卷成漫天碎片；他说假如有一天你登基为王，有一天你拥有满宫佳丽和万千钱财，必然也会有那么一天，你发现自己空荡荡，像一片树在空中飘荡。”
老一代的燮王在一片秋风萧瑟中去世，五子端白承袭了他的王位。
“秋深了，燮国的灾难就要降临了。”十四岁的少年天子，敏感，残暴，贪玩，其实还很幼稚。这是主人公帝王生涯的开端。后来他遭遇了人生中的第一场暗杀。后来他忍受不了冷宫里妇人的哭声，下令割断了她们的舌头。后来他的师父觉空辞去官职回到了原本修行的地方，给他留下一本《论语》。后来他御驾西征，意外地在品州遇见了杂耍班子，也是在凤凰关的城墙上，他看着燮国的军队溃败，回朝路上，射杀了参军杨松——不管是杨松还是后来为其报仇的杨松的哥哥，他们，都成了端白后来噩梦的来源。再后来他遇见了自己一生的挚爱，品州女孩，他的惠妃。
八年的帝王生涯，看上去风光无限，他什么都有了，又什么都没有。他听着祖母皇甫夫人和宰相冯敖议论国事，却发现自己即便在国难关头，也不过是一个旁观者而已，那些被捆在龙椅上，口含丝绢的难堪，堆砌成了一堵高墙，连同那些和蟋蟀一起玩耍的日子成为燮国的灾难就要降临了的独白。他看着自己讨厌的端文娶了一个斜眼女孩，他笑了，也悲哀了，因为后来他也有了自己的皇后，那个不可一世的彭国公主，而自己和自己心爱的惠妃，却被迫相隔在一堵祭祀的墙里墙外。在端白的心里，惠妃和他是那么的像，喜欢各种小鸟，喜欢它们在枝头飞的样子，那是自由，还是那个曾在他心里埋下的憧憬与向往的那根长长的走索绳？他为她制作诗笺，为她写下一首又一首的相思词，成为后来流传千百世的艳曲。
端白想要什么呢？登基那年他也不过是一个十四岁的孩子，心智都不曾成熟，可他从来都知道，自己不是真正的燮王，他迷恋的是那个冻毙在风雪里的老仆孙信的那一句，“燮国的灾难就要降临了”的诅咒。这——贯穿了全文的始终，也贯穿了他的帝王生涯。他听着自己的祖母在去世前亲口承认，“你不是真正的燮王，这只是我和你们男人玩的一场游戏。”他盯着那张矜贵端方的苍老的脸，悄悄朝她吐了几口唾沫，就好像这样就没有那一纸诏书，没有那八年看似锦衣玉食实则心里空荡荡的帝王生活。既然事情已经做下，那为什么还要在最后告诉我当年的真相？
端白最终没有杀掉端文——那个先帝遗诏中的主角，他的同父异母的哥哥。所以，他的帝王生涯在端文从品州回来的那一天终结。后妃们在一丈白绫下自尽，端白的第二个孩子死于疯了的黛妃之手。可是头上刻着“燮王”两个字的端文却没有杀他，他说，“你走吧，从此以后你不再是燮王，去开始你的流亡的庶民生活吧。”于是他带的自己最忠实的奴仆燕郎从大燮皇宫的墙头爬出，从燮京再到燕郎的故乡。
可燕郎回乡的钱财被强盗打劫殆尽，铁匠铺又怎能容得下一个从小锦衣玉食的“皇帝”？于是端白独自一人踏上了去往品州之旅，去追赶那个曾经在此停留的杂耍班子。他跋涉了一整个夏天，却被告知艺人们已经去往了别国。还能去哪儿呢？只有南下，才能躲避那肆虐的该死的瘟疫，不是吗？
露宿街头的.那个晚上，他看到了一路跟随着他的燕郎，这个最忠于他的仆人。端白说，既然艺人们已经不在这里了，那他便自己练习走索，自己成全自己的梦想。后来，他们用五十两白银买下了姑娘玉琐。后来，“走索王”杂耍班成为一个有数十名艺人的大班子。
燮京，成为他们表演的最后一站。戏还不曾开场，彭国的军队便已经冲了进来——一场血腥的屠杀把城池化作血海。端白藏在一垛稻草后，成为了杂耍班唯一的幸存者。
“我遥望着城楼上的那面双鹰蓝旗在晨风中飘荡，眼前突然浮现出已故多年的老宫役孙信忧郁癫狂的面容，燮国的灾难已经降临了。我说，从我童年起就有人预测了这场灾难，我曾经非常害怕，现在这一天真的来到了，我的心却空荡荡。你摸摸我的手，你再听听我的心跳，现在我平静如水，我是一个庶民，一个走索的杂耍艺人。我面对的不是亡国之君的罪孽，而是生死存亡的选择，所以我已经无所畏惧。”
一部架空的历史，我好像从里面看到了中华两千年封建文化里的每一任帝王，燮国，就像是任何一个王朝的缩影，可当细细去寻找的时候，却又发现什么都没有。
“可怜。可怜的生死浮沉。”端白的一句感慨却让我思绪万千。起初，我并不喜欢端白，不喜欢他的任性无知，不喜欢他的凶残和自以为是，他活得像个被娇宠长大的孩子，什么都不懂，却偏偏拥有无上的权力。他的帝王生涯和每一个朝代的末世君主一样，骄纵、任性又昏聩。所以我理解不了他为什么要杀掉忠诚的杨松，理解不了他为什么更喜欢杂耍艺人的自由自在，并感觉到自己就是为走索而生的。
可我又不可避免的同情他。我知道，当惠妃要求他给一个承诺，用帝王的权势，保住他们的孩子的时候，我理解，他的无奈——因为做不到，所以无法给。当面对彭国来犯，天降蝗灾，他当做无所谓的样子，不过是因为空有那顶冠冕，却无选择的权利。
从某种意义上，端白并不是历史的罪人，他不过是一个生不逢时的被命运捉弄的人罢了。所以，我为他终于“面对的不是亡国之君的罪孽，而是生死存亡的选择”而庆幸。我知道，端白从一场浮华的梦里醒来，终于在尘世间找到了真正的自己。
我们，又何尝不如是。生命脆弱，更充满了很多很多的不确定性。从高高在上的帝王到民间走索的艺人，端白用一场表演给黎民百姓看的世纪末的狂欢诠释了生命的意义何在。皇冠从来都是一场骗局，端白从漩涡里醒来，却无法拯救那些还沉溺在其中的人们。虔诚的香火可以给人以慰藉，可当面临真实的困境的时候，除了自己救自己，什么办法也没有。
端白在一切都化为虚空之后，在成为他自己的“王”之后，终于想起已圆寂的僧人觉空，在苦竹寺里，他白天练习走索，晚上翻读《论语》，端白觉得，有时候这本书好像很有道理，有时候又什么用都没有。宛如他动荡的一生，明明什么都有过，却又好像什么也没有。
我的帝王生涯读后感 篇6
我的帝王生涯读后感
《我的帝王生涯》是一本富有启示性的书籍，它向我们展示了一个人从平凡普通到高峰的转变历程，仿佛我们能够看到一个文明的华丽将成为历史的完美徽章，也透露了一个人在强者的世界里必须经受的不尽人意的磨炼和困境，不断披荆斩棘，赢得辉煌的过程。我读完这本书之后，感受颇深，感受到一个人的能力和拼搏所能带来的美好。
书中的主人公英勇、毅力、意志力十分强大，带着着对未来的信仰去追求他们自己想要的并作出了巨大的贡献。当他们成为领袖、管理者和决策者时，他们开始获得成功、赞扬和社会礼遇，他们的名望逐渐妥协，他们的权力和薪水也水涨船高，他们成为了顶尖的人物。然而，在抵达这一刻时，很多人开始感到迷失和疑惑，开始询问自己到底追求的是什么，这使得他们开始感到焦虑和不安，是时候重新审视他们的人生，探索他们的使命感和目标， 是什么让他们感到愿意为之奋斗。
当任何领导者都开始问自己是谁，为什么他们在此世界上，他们如何发挥自己的影响力和力量时，书中的人物逐渐发现，他们离开成功不远了。他们的经验和技巧充当了巨大的作用。不同的是，他们现在将自己的目光投向了由他们进行的工作的意义，以便他们在未来继续扮演有利于人类的重要角色。
而对我来说，我觉得这本书告诉我们，成功不应该仅仅是你拥有了权力和名望。真正的成功还应该包括你在生活中所做的贡献和对家庭、社会和国家做出的贡献。我们应该学会为别人而活，做自己的计划，支持和帮助我们的家庭和社区，向我们所居住的城市做出贡献，以及关注人类美好未来的问题。
我的帝王生涯读后感 篇7
一下午，图书馆没看几页专业书，拿了本苏童的《我的帝王生涯》，150来页，一气看完了。
这本书讲述了一个帝王从登位，到流放，到成为走索王，再到出家的故事。这个故事是第一人称讲述的。有明末皇帝的影子，弟去兄继位，却依然挽不了灭茫的局面。又像是末代皇帝溥仪懵懵懂懂的登上皇位，却又被权利所侵蚀，也走向了自我救赎的道路。还有李煜的才情，为自己所爱的人写词吟诗。也有着汉朝祖母，母后监国的背景。但是，又说不出到底是哪个朝代，哪个皇帝，或儿这就是一个缩影，一个人性的缩影。
燮字本来是忧的意思，现在也是和的意思。国以此为名，可能与主人公的命运也是相关的。端白就是从忧中一步步追求着真的自己，一步步飞翔，俯瞰人世间。这个本可无忧读书的皇子，因为权利的斗争，而被卷入，他希望的又何尝不是简单的呢？但是，他也无情，也适应，杀人不惜，权利至上，他的一生可能在最后一步步得到了升华。在他的身边，悲剧无数，在悲剧的中心，他的超脱也算是一种欣慰。
讲实话，我并不能悟出更多的小说内涵。但是小说的立体却总会给你有很多的思考的空间。这也如苏童在这里的语言，既有西方的感觉，甚至有王子的故事里灭国后发出的灾难降临你也能过去的感慨，又有中式的宫斗情节语言。让你觉得像又不像。熟悉的欣喜，不同的惊讶。人物是饱满的，是深刻的，影人遐想的。时而主人公又跳出了自己的情景评阅后世之评阅，正如皇帝本身的超脱。
但我觉得，小说算不上很精致。当然这种不精致也许是一种新的尝试，一种结合。总之小说在我贵在带给读者一个不同的世界，不同的思考。笔法，情节，人物，叙述上的与众不同，可以说，这个下午是令人欣喜的！
我的帝王生涯读后感 篇8
《我的帝王生涯》是苏童所写的第三部英译小说。小说用一种近乎魔幻的笔法叙述帝王生活，同时又借鉴了传奇小说的写法和古典诗境的营造，讲述了一个不该做皇帝的人做了皇帝，一个做皇帝的人最终又成了杂耍艺人的故事。
小说虚构了一个历史朝代夑国，讲述了少年皇子端白本是一个懵懂的皇子，却在太后皇甫夫人的操纵下成为国王，昏庸无道造成王朝覆灭，然后成为民间杂耍艺人，最终由于战乱而出家的故事。端白继承皇位是太后一手策划的结果，目的是要他听命行事，但是少年的叛逆情绪使他时时处于压抑的'感觉之中。于是，他就变相发泄自己的不满，比如对太监燕郎的宠信、对酷刑的使用、对国事的荒废等等。终于，在皇甫夫人去世后不久，国家发生了叛乱，皇位被篡夺，他成为了庶民，燕郎带着端白投靠自己的父母，却在路上被强盗抢走了银子，回到家中，只能受尽冷眼奚落，于是只好带端白离家出走。端白练起了杂技，并成为了民间杂技艺术家“走索王”，和燕郎成立了杂技团。但是战乱频仍，新王朝在奢侈糜烂中再次被推翻，而端白的杂技团成员也都死在了官兵的手中。端白最终隐逸山林，出家为僧。
读苏童的书总是给我一种压抑的感觉，就像当初读《百年孤独》一样。上部读苏童的《妻妾成群》，也很让人压抑。《我的帝王生涯》这是一本很不错的书，由燮王端白被皇甫夫人操纵为燮王，年纪轻轻总不免被人摆布，何况年仅十四岁。后来端文起兵，成了燮国第六代皇帝，端文移花接木远走皇宫。迷上走索。这倒是和明朝黑衣宰相姚广孝有些相似，酷爱走索，策划朱棣清君侧，建立永乐王朝。宣德皇帝朱瞻基儿子朱祁镇也是一个与太监王振太过亲近，导致宦官专权，使得明朝国力衰弱。
以前总以为做皇帝是一件容易的事。后来才渐觉皇帝日理万机，百般辛苦，非常人所能，要做一个明君又谈何容易。康熙皇帝早期不也为鳌拜所愁，一生虽让清王朝国力强盛，却又枉死多少忠臣。
我的帝王生涯读后感 篇9
我读过了《我的帝王生涯》，这是一本书籍，它详细讲述了历史上一些重要的帝王的生活和功绩。这本书籍让我深刻认识到了帝王是如何掌握政治、管理国家、领导人民以及面对外敌的。同时也让我明白，历史是我们前人所创造的，而我们则是历史的创造者。
首先，这本书籍具有非常详细的历史资料和信息，从古代帝王到现代，每一位帝王所做出的贡献、成就、失败和教训都被淋漓尽致地描述了出来，让我深入了解到了历史的真实面貌。例如，在书中有关于中国历史上的夏朝、汉朝、唐朝、明朝、晚清等期间的许多帝王的生平与贡献。通过这些故事，我逐渐认识到每一位帝王都不是完美的，他们都曾经有过缺陷和错误的决策。但与此同时，我们也能从他们身上学到，成功之路上总会伴随着很多挫折和不尽如人意的时刻，但如何应对这些挫折才是关键。
其次，在书中，我看到了帝王们的管理之道和执政策略，了解到他们实行的一些政策与措施。例如，在唐朝，唐太宗李世民开创了科举制度，这种选拔优秀人才的制度在中国历史上深入人心，几乎持续了千年。此外，在明朝，明成祖朱棣曾多次出巡，巡视地方，让百姓感受到皇帝的关怀，这一景象也从历史上给我们留下了深刻的印象。这些帝王们选择的政策和方法有许多非常值得我们学习和借鉴。
再次，这本书也让我了解到不同历史时期的外交政策。例如，在明朝的朱德熙时期，他采取了对外开放的政策，借鉴外国技术和思想，为中国的发展创造了良机。而汉武帝时期，则是积极地对外扩张，开辟了中国历史上重要的丝绸之路，使中国可以通过贸易与周边国家交流和学习。这些外交政策对于开拓国家的交流、拓宽贸易渠道、专攻国家发展战略等都非常重要。
最后，阅读这本《我的帝王生涯》让我产生了一种庄严的历史感，在阅读这些历史故事时，我仿佛穿越时空，回到各个不同时期，感受历史的沧桑和磨砺。这对于我个人而言，非常有意义和价值，它让我明白到，历史不仅是来自于书本，更是来自于人民的奋斗，而我们每一个人也在书写着历史。
综上所述，《我的帝王生涯》这本书籍给我留下了深刻的印象。通过阅读这些历史故事和帝王们的生平，我对历史有了更深的认识和了解，同时也学习到了很多在当下以及未来有价值的经验和教训。这本书籍不仅扩展了我的历史知识，也帮助我了解了历史对我们今天的影响及其重要性。
