念奴娇课件

发布时间： 2023.09.12

念奴娇课件。

工作总结之家编辑通过深入理解和细致的拼凑为您呈现这篇“念奴娇课件”，请将本文收藏方便您日后的查看。每个老师都需要在课前准备好自己的教案课件，本学期又到了写教案课件的时候了。教案的编写是教师课堂教学的决定性因素之一。

念奴娇课件【篇1】

有什么样的教学思想作指导，就有什么样的课堂生活形态。用“践学”思想指导教学，课堂就能真正成为学生实践学的场域。

众所周知，体育课不能只是学生用眼看老师或一两个学生做示范动作，自己却始终站在原地、坐在原位“静观其变”。如果那样，还叫体育课吗？体育课是要真正地实践起来的，要运动肢体，活动筋骨，要跑跳投掷，要流汗，要付出体力，付出能量。文化课的学习也是如此！学生要有积极紧张地“动”起来的状态和过程，要将学习活动落实到自己的眼、手、腿、脑、心中去，要从课堂“观摩”老师及个别尖子生说、演、算、投影仪的播放的“观摩者”变成学习的实践者，变成活动的承载者，变成过程的生成者，在课堂这片天地里经历过程，承担生成，完成成长。

同时，真正意义上的课堂学习，还在于除了知识认知这一“冰山一角”（这就是惯常所谓的“学习”），更大、更重要的部分，是潜藏在“水面下”的“实践学习”，也就是真正地对学习进行实践的过程，其目的之一，是为了获得“学习力”和“创造力”。学生知识的组织和转换、学习情感态度的体验累积、学习品质的逐渐“自养”、学习力和创造力的逐步练就以及学习的快乐与生活的幸福，都是在“践行学习”的过程中实现的，同行共生的。

美国M·希尔伯曼的一项教育心理学研究发现并证明了这样一个事实：“学生对所教内容的平均回忆率为：教师讲授5％；学生阅读10％；视听并用20％；教师演示30％；学生讨论50％；学生实践70％；学生教别人90％。”这已经表明了怎样的课堂结构才是最有效的，怎样的课堂生活才是更有意义的，怎样的课堂教学才真正关注了学生综合素质的发展。

基于以上认识，我们认为旧有课堂的价值取向需要提升、结构需要调整，总体上说就是对以教师为中心的“教——学”、“讲——听”、“灌——受”为主体结构的课堂进行改造重置，变为以学生为中心、以学生“实践学”为主体来组织教学结构与活动流程。

课堂“践学”，是科学地实践和体验学习。通过营造氛围、明晰目标、指导学法、兑现行为等手段，以学知识为凭借来达到践行学习、学“学习本身”的目的，以求懂得学习，领悟学习，驾驭学习，强大学习的本领。

我们以《念奴娇赤壁怀古》的教学为例。

个别不清楚的，小组成员互帮互助，共同解决。

2、结合诵读感知，说说自己读到了哪些内容？

学生在交流过程中，逐渐明晰：

（1）上片主要写赤壁的景色。

（2）下片主要写周瑜的丰功伟绩和词人的感慨。

生：通过对赤壁风景的描写和历史人物（周瑜）的缅怀，抒发了自己壮志未酬、仕途不畅、两鬓发白、无所建树的悲叹和“人生如梦”的感慨。

生：作者借对古战场的凭吊以及自己与英雄人物的.对比，表达了自己对人生的思考，抒写了“超然”的人生态度。

师：我们首先初步整体感知了词的基本内容。但对于这首千古名词，决不能仅仅停留在了解基本内容这个层面。我们还需要干什么呢？

生：把握作者在词中所表达的思想情感，弄清他的态度究竟是积极还是消极。

……

师：同学们谈得很好。我们归纳一下（老师出示PPT）：

师：知人论世是一种重要的诗词鉴赏方法。结合我们对词的内容的初次感受，对于苏轼，你已经知道哪些信息？还想知道哪些信息？

学生各自交流自己心中的苏轼（略）。

同学们的交流涉及苏轼的人生经历、仕途变迁、为官政绩、文坛地位、爱情婚姻、家庭亲情、处事态度、人生观、性格、志趣、才学（文章、诗词、书法、绘画、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪）等。

师：好，同学们对苏轼了解不少，说得有根有据，有血有肉。结合本词的学习，还想知道什么？

师：谁来说说作者是在什么情况下写了这首词，目的是什么？

生：苏轼因“乌台诗案”而被捕下狱，由于当时他的人缘还不错，营救的人很多，皇帝才决定不杀他，把他从京城贬到了黄州，做了一个毫无实权的团练副使。当是苏轼已经47岁，心情极其复杂，他游赤壁时写下了这首词。

生：苏轼因为“乌台诗案”被宋神宗贬到黄州，这是他政治仕途上的一次重大打击。这样的厄运与不幸，他如何面对呢？从他在这里写下的一批作品中，我们读出了他的失意孤独、困惑烦恼，我们更读出了他的超脱旷达、从容淡定。

生：一切文章皆有意图。《赤壁怀古》的目的就是抒发自己历经人世沧桑后对人生的感慨。

师：知道这些，很好！但还不够。让我们再对本词做一些深入探讨。

1、老师PPT出示几个探究的问题：

这些问题，直冲学习目标，增强学习的针对性和实效性。

2、各小组展开研讨。用关键词表述探究结果，并准备口头分析。

3、各小组到前后黑板板演本组成果（板书关键词句），并作口头阐述。

4、异组点评。不仅点评结果，也点评概括的准确性、思考的角度、书写、口头表达等。老师适时点拨，提炼升华。

同学们对本词的“豪放”表现在哪些方面的探讨，小组展示如下成果：

口头表述，也简洁明快：

景——体现为描绘赤壁的壮丽、雄奇、奇特、磅礴。

人——体现为刻画周瑜的伟大、英雄、卓越、豪杰、俊贤、非凡。

情——体现为抒发自身豪迈、悲壮、超然、慷慨的感情。

理——体现为对生命、人生、生活的思考，揭示彻悟、通达、普遍的哲理。

从四个方面来分析“豪放”特色。赢得全班一片掌声。

此时，一同学还生成一个新的问题，将小组探究活动引向深入。

生：是不是只有写这样的景、人、情、理才能体现出“豪放”的特点呢？

师：（提示）同学们可以把苏轼的《念奴娇赤壁怀古》和《定**》进行比较阅读。

定**

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

各小组又展开了合作学习活动。然后，板演展示，口头陈述。

口述：

生：我们把《念奴娇赤壁怀古》和《定**》两相比较，虽内容不同，但同样可以见出作者的豪放。所以，豪放取决于人的态度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所写的景物人事是否大气磅礴。豪放，乃旷达超脱的胸襟，超凡脱俗的人生理想，“不以物喜，不以己悲”的人生态度。这是一个人的“精神底色”。

他评：（集中大家的观点）板演简洁，很有概括性，阐述到位，表达准确，揭示了本质，很有启发性。

同学们靠自己的力量，拓展了认识，通透了思想。

从课例中，我们可以看出“践学”课堂构成环节和运行特点。

1、“践学”课堂的构成环节:

（1）自学质疑，践行“独学”。个人自学、独学的行为是其他学习方式存在的基础。独学成“力学”（全力学、尽力学），可以促进整个学程的快节奏，高品质。

（2）讨论领悟，践行“合学”。小组讨论、全班交流、“对子”间的帮扶、师生间的“点”“化”，这都是“合学”“合作”的重要形式。互相作为资源，互相激发和点拨，共享学习智慧、过程与成果。

（3）展示分享，践行“展学”。学习的策略、过程、程度、困惑、成果等，需要通过说、写、演、述、结等行为展示出来。展示的过程是一个暴露不足、显现疏漏、发现问题、清理错误的过程。经历了“展学”实践，知识与能力的构建会更有效，对学习本身的理解也会更深刻。

（4）检测巩固，践行“活学”。学以致用，活学活用，这是治学之根本。课堂问题解决、课堂检测、课堂展示，学生实践着“活学”。在使用所学过程中，一边验证所学知识的准确性、全面性、效力性，一边验证自己的理解性、趣味性、灵活性和创新性。实践中运用的、验证的、创生的知识和能力，能融进生命，伴随终身。比如，问题的探究与解答，这本身就是对思想方法的正确性、思维的深度精度、表述的准确性的检测，在其中巩固知识和技能。

（5）评价提升，践行“评学”。“评学”是个体或组织学习行为的一部分。跳出课堂看课堂、跳出学习看学习，跳出过程看过程，跳出自己看自己，这是教学领域的一种高境界。在自评、互评、师评过程中，明晰优劣得失、实现提炼升华。个体在这个“登高回望”、整体审视的过程中实现醒悟、领悟、顿悟，提高学习的“元认知”能力。

2、“践学”课堂的运行特点:

第一，教学主体过程，是由学生通过“践学”共同生成的。学生参与了活动，承担了任务，催生了需求，展示了成果，并从中体验和领悟了学习的方式方法。

第二，课堂上，学生组织结构发生了变化，由个体变成了小组，由“单兵作战”变成“小组行动”，学生全卷入，全裹挟，课堂“乱”（活）起来，形成“一窝蜂”般地学习态势，打破了原有课堂的“井然有序”。

第三，学生组织结构的变化，对教学方式变化产生了“倒推力”，课堂话语权、评价权、沟通权、展示权还给了学生，学生成为自主、合作学习的真正主人，自主、合作、探究方式成为本体，而不仅仅是过程中的点缀。

第四，老师“退后”，其功能不再是灌输，不再是结论的说教，而是顺势而串，顺势而导，顺势而化，顺势而评。

第五，“关键词（板演）+分析（口述）”的成果展示形式成为基本态，这可以有效训练学生的言语技能，提高规范表达能力和语文应试能力。

从教学的主要环节来看，“践学”课堂与旧有课堂相比，具有一定的比较优势。

比如，在了解认识作家、掌握创作背景方面，处理方式更能体现以生为本、追求实效。

原有教学，一般采用老师出示作家作品、创作背景，无论学生知道不知道、知道多少，都让学生一读（单人读或齐读）了之。

践学课堂，则调动学生已知，各自分享自己原来知道的作者信息，现在还想知道哪些信息，让学生自己与自己有一个对话，明白“新增点”。并能并根据课题所需，从资料中侧重关注作者某一方面的经历或思想，明确“观察点”和“利用点”，把认识作者与词作的鉴赏紧密结合。这就是一个实践学习、学学习的过程。

再如，展示后的点评，采用异组点评方式，改变了老师掌控评判权的弊端。

某一小组板演、口述成果后，由其他小组成员来根据板演的关键词核心句进行判断、分析、点评。这样做，一方面防止了小组只关注和讨论自己组的问题，而不去管其他的问题的现象，促进各小组研究每一个问题，并要有自己的思考和结果。另一方面，促进小组与小组间、学生与学生的对话、沟通、交流。特别是存在分歧的地方，双方可以补充陈述本组的理由和思考过程，展开辩论，其它组的同学也可参与其中，亮出自己的看法，进行思想碰撞。而最重要的还在于，通过点评、纠正、补充，形成了多生——多生之间对话，多生——教师之间的对话，多出了若干关注学习行为和结果的角度，并让学生体验评价，提高评价能力，教学意义和价值自然扩大了。

在其他诸多方面，“践学”课堂都体现出与旧有课堂相比较的优势。

与他人不关联，错读误读自己难以分辨，得不到及时纠正。

互为听众，出现错读误读、疑难之处，组员间可以及时辨析纠正，保证实效。

相对封闭，信息量也不丰富，往往认识不深入，不充分。

在自己思考的基础上，小组成员间交流讨论，甚至辩论争论。

相对开放，参与面广，多向交流，看问题的角度、方法多元。眼界会拓宽，认识能丰富。

学生被动，师生单向对话，其他学生推脱责任，容易游离。老师掌握评价权（虽有时也让同学评价一下，但往往是点缀）。

小组先形成共识或产生分歧，推荐发言人陈述，其他成员补充。或各小组齐动，进行板演。

小组行动，比较主动；参与面广，互相带动；集体智慧，互学互补。

展示的往往是结果、结论；生成的教学资源有限。

展示方式多种（口述、板演、小组作品呈现、小组表演、过程再现、情景模拟等）

展示的不单是结果，还有方法、过程，不同的看法，组员的争论、分歧，行动表现、参与态度、合作状态等。可以生成丰富的教学资源。

学生以“坐学”为主，有时扭转身子与同桌、前后有些简单交流。

老师固守讲台，实施“讲——问——评”，课堂结构僵化，气氛沉闷，学生学得消极、辛苦。

学生全面“动”起来：或聚在一起讨论，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做“老师”拿着粉笔点评。

课堂结构“活泛”，气氛活跃，学生动静结合，学得积极、快乐。老师穿插于学生群体之中，随生动而动，教与学生态化。

总之，原有课堂上，学生总跟在老师后面，被老师教导、控制、管理、要求、禁止，“等靠”“逃避”的心态很突出。课堂相对静态，思维相对封闭，更多体现为知识的理解和掌握，质疑问难的可能性小，难得生成教学资源，课堂容易陷入沉闷、陷入老师一言堂的状况。“践学”课堂，学生走到前台，人人能参与、人人能行动，“行动”“作为”的意识浓厚，总是学生在读、在说、在做、在讨论、在交流、在板演、在点评、在活动，学习的实践性、活动性、合作性、体验性比较明显，能力、素质在模式中得到全面关注，特别是情感、态度等内隐型品质得到养成。正因如此，学生的思维容易激活，思维与思维、观点与观点之间容易产生冲突、碰撞，学生活动空间大，课堂相对开放，相对活跃，充满生机，可以很容易地生成教学资源，出现师生、生生群言堂的景象，真正保障教学实效，充分彰显教学价值。

念奴娇课件【篇2】

语文课程以提高学生的语文应用能力和人文素养为宗旨。通过作品鉴赏活动，掌握基本的鉴赏方法，品味语言，感受形象，理解思想内容，发展想像能力和审美能力，形成独特体验，培育人文情怀；注重发挥其德育、智育和美育的综合功能，促进学生良好行为习惯、积极人生态度的形成，塑造学生健全的人格，全面提高学生的语文素养。

坚持对话理论、建构主义、人本主义指导下的个性化阅读教学，建立民主、平等、互动的师生关系，在平等对话中加强点拨与引导。

走近苏轼，了解作者成就和豪放词风；掌握鉴赏方法，培养感悟和理解诗歌的能力；能朴素而明确地表达自己的情感和感受。

通过想象还原、关键词品读、求同探异、知人论世等引导学生理解诗情。

感受词人豁达的胸襟，引导学生懂得苏轼“达观”的真正内涵，树立积极向上的人生观。

本词为咏史怀古词，是神宗元丰五年（1082年）苏轼贬官在黄州游览城外赤鼻矶所作。站在滚滚东流水的长江边，面对雄奇峭拔的赤壁奇景，他想到了古代“风流人物”的功业，想到了老而无成的自己，怀古抒怀，感伤与感奋交织，表达了复杂深刻的人生感受。该词将写景、咏史、怀古融为一体，气势磅礴，格调雄浑，情感旷达，是豪放词的代表作；黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，是他不断走向成熟和睿智的时期，故本词也是学生读懂苏轼的一个重要窗口。

从知识储备来看，词这种文体学生虽有所涉及，但缺乏鉴赏方法，容易浅尝辄止，文本体验的意识和深入思考的精神明显不足；从年龄特点来看，学生多处于十六七岁，人生对他们来说还是一本过于深奥的书，对苏轼“人生如梦”的慨叹中所包含的深沉丰富的意蕴他们多半读不出来。那么，教师的引导、点拨就尤为重要。

品味作品语言，领会诗歌意境，理解作者感情。

﹡课堂“三分钟说话”练习（3分钟）：

旷世奇才苏东坡〔PPT展示其诗、词、散文、绘画、书法等成就〕

文赤壁在湖北黄冈，又称东坡赤壁，误认黄州赤鼻矶为赤壁，因为此地岩壁垂直，一片红色，宛若烈火烧过一样。武赤壁位于赤壁市西北36公里的长江南岸，隔江与乌林相望。武赤壁是著名的古战场，东汉建安十三年(2)，刘备与孙权联合，大破曹操于此，这就是历史上有名的赤壁之战。

师：苏轼家学渊源，青年时期即以学识广博闻名。人们传说苏东坡是一个天才。北宋时相传，东坡出生时，家乡一座山上的叶子全部枯死。当地人觉得，山的灵气被这个男孩吸去了。那他会真的不知道古赤壁所在地吗？想来不会。只是触景生情、借题发挥罢了。他借这个赤壁表达怎样的情怀呢？

2．请结合意象、关键词想象还原，用自己的话描述赤壁风景教师相机点拨：“大江东去”“乱石穿空”“惊涛拍岸”，“卷起千堆雪”，让学生感受景物的壮阔宏大，赤壁的奇险雄伟。

（PPT）陆游《入蜀记》说赤鼻矶“亦茅冈耳，略无草木”。范成大《吴船录》亦云：“赤壁，小赤土山也，未见所谓‘乱石穿空’之境，东坡词赋微夸焉。”

教师：词中描写融入了作者的主观想象，表面是在写黄州赤壁的景色，实则是在描绘作者心中那万马奔腾、惊心动魄的古战场，我们从中感受到他不凡的抱负与阔大的胸襟。

（1）面对壮阔宏大、惊险雄伟的赤壁奇景，你会想到什么？苏轼呢?

（2）苏轼眼中，周瑜是个什么样的形象？

引导学生结合文句“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭”等分析

（3）历史上的赤壁之战，辉煌并非周瑜一人创造，为什么苏轼独独想到周瑜呢？

2．讨论交流，明确：

周瑜：风度儒雅、文武双全、婚姻美满、青年得志、意气风发、建功立业。

这样饱满的人生状态是旧时代所有受儒家思想主导的知识分子孜孜以求的人生境界。这其中当然也包括苏轼。苏轼对周瑜的欣赏和仰慕，其实折射出他内心的渴求。

让我们来看一看苏轼的人生轨迹。〔PPT展示苏轼生平的几次起落〕

苏轼才华横溢，有儒家积极的入世精神，但命运多舛，仕途坎坷，被贬黄州。

别人的辉煌，愈加衬托出自身的暗淡，相形之下，他怎不黯然神伤？故只能自嘲“故国神游，多情应笑我，早生华发”了。

1．提问：“故国神游，多情应笑我，早生华发”流露出怎样的感情？

明确：“故国神游，多情应笑我，早生华发”实则是充满了词人壮志未酬、功业未就的苦涩、酸辛、惆怅和伤感的。

2．问：“人生如梦”是在感叹什么？结句“一尊还酹江月”是不是太消极了？

“人生如梦”

教师：“人生如梦”我更倾向于作者是在感叹“人生短暂”。依据一，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，大江永远滚滚滔滔，千古人物不过风流一时，在永恒的自然面前，再大的功业也不过是过眼烟云。依据二，这层意思在同时期的《赤壁赋》中表现得十分明确，借客之口表达人生苦短，江月永恒的悲哀。

〔PPT展示：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”〕

〔PPT展示《赤壁赋》的相关内容:“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”〕

既然人生犹如梦一般短暂，所有风流人物也都随着大江而洗涤荡尽了，那么又何必过于执着呢？那就放下吧，人生的内容并不仅仅是这些。“一尊还酹江月”显示作者的感情由惆怅伤感中解脱出来，复归于平静。表现了一种洒脱的人生态度和豁达的胸襟。

引导认识苏轼的“放下”“超脱”

生活中不乏一些同学，或缺乏人生追求，得过且过，随波逐流；或遇到一点挫折困难就浅尝辄止，举步不前，半途而废。对师长的劝告不以为意，自以为是学苏轼的超脱达观，懂得“放下”。这种“放下”其实是一种“放任”或“放弃”。

苏轼的超脱是适当地放下，是对生活的积极态度。并不是对人生没有追求，得过且过。如果苏轼没有追求，如果他因为受到一些打击就沉沦下去，得过且过，中国的文化将会出现一份沉重的清单。

〔PPT展示〕在古文宝库中，近篇古文消失；在诗歌宝库中，1000多首古诗就没有了；在词的宝库中，200首词就没有了；然后，在中医药中，400多个宝贵的药方就没有了；在台北故宫博物院里，被后人誉为“天下第三行书”的《黄州寒食诗帖》就没有了；在日本的个人收藏室收藏的《枯木怪石图》就没有了；在杭州西湖上，将会失去一道宛如长龙卧波的堤岸苏堤；在日常生活中类似于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的这类人生格言就没有了；在遍布全球的中餐馆里，那道肥而不腻的东坡肉就没有了，还有然后……缺少了黄州的一词二赋。——莫砺锋《东坡的文化意义》（扬州讲坛）

柳宗元《小石潭记》“以其境过清，不可久居”仕途失意，寄情山水——暂时“放下”。

陶渊明《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”厌恶官场，回归田园——隐居避世。

苏轼——彻底“放下”，在俗世中活得有声有色、有滋有味，更为洒脱积极。

苏轼的人生几度沉浮。他并非天生就是那么超脱的。苏轼曾经想过自杀。

〔PPT展示〕北宋元丰二年，公元1079年7月29日的夜晚，这个月的最后一天。有一艘官船停在太湖里，这个船上有一伙官兵，一个钦犯叫苏轼。那年是44岁，他一生活了66岁。原本是在湖州做知州的，朝廷突然派人将他抓捕，连夜押走。船舶坏了，在这里休息。苏东坡心情焦虑，弟弟曾派人送信告诉他，罪名很重，诽谤朝政，命运不测。他想，此时此刻跳进湖里，了此残生。对于古代的士大夫来说，士可杀不可辱。但是，当时官兵看管得很严。也由于对弟弟有很深的感情，于心不忍。在自杀的关口停下了脚步。

苏轼在黄州走向了人生的成熟，在黄州山水的慰藉和启迪中，从“小我”实现了“超我”的蜕变。

雨洗东坡月色清，

市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，

苏轼的超脱是随遇而安，坦对现实；是懂得放下，积极生活。这绝不是对人生无追求的得过且过或遇到一点挫折困难就放弃，而是对命运的坦诚拥抱和个人生命的充分绽放，其本质是对生活的热爱与珍惜。

苏轼的超脱，是大度的包容，是历经风暴雨骤后的云淡风轻，是直面多舛人生的坚韧和豁达，是阅尽生活波澜、看遍世事变迁、熔铸儒道佛思想精髓的生命智慧。

〔PPT展示〕

没有经过战斗的舍弃是虚伪的，

人生是应该有所追求的。对于年轻的我们，需要奋斗。

面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。

面对绝境，不妨放下，换一条路，继续前行，可能会有意想不到的收获。

1．问题：本词是豪放词的代表作，豪放词风的具体体现在哪些地方？

明确：一方面表现在对赤壁之景的描写上，画面波澜壮阔，雄奇壮美。另一方面表现在作者的人生态度上，渴望建功立业的心态，以及豁达洒脱的胸襟。

1．将“乱石穿空，…”改写为150字散文。

2．比较《雨霖铃》与《赤壁怀古》运用意象、表达情感上的特点。

念奴娇课件【篇3】

1、怀古、功业无成的感慨.结尾处“人生入梦”的感慨是作者迅速从惆怅失意中排解出来,表达苏轼特有的旷达洒脱情怀.全词由江带出,景、情浑然一体,它洋溢着一种缅怀英雄、寄情自然的那种豪放激情,三维一体构成了一种心情,这就是词的主旨所在.苏轼以诗为词,使词的内容不再拘于传统的离愁别绪,反映较广阔的社会生活,拓宽了词的题材；使词的形式不再为规定的宫调、咏史、抒情容为一体,借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨.

2、作为有多年教学经验的语文教师，多多少少会存在不备课或者不备详课的情况，仅凭自己多年的教学经验去把握课堂。这在一定程度上不利于教师自身的进步和课堂教学具体细节的处理。在潘老师的课上，教师的语言有待提前设计，是教师用语更加流畅精炼。

3、羡慕古代英杰、感慨自己未能建立功业的思想感情。

4、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。

5、课堂中教师讲了大量有关苏轼的生平事迹，淹没了文章的赏析，有些喧宾夺主的感觉，因此这节课的课堂设计稍微欠佳。

6、讲新课的时候，并未直接进入文本，而是将苏轼的生平经历和写作背景深入地带领学生进行学习，感受了基本的背景，学生有了基本的感情基调再去进入正文的学习，将会非常顺利。

7、注重学生的朗诵，并能进行教师示范朗诵并注意学生读音的规范，以读促情，符合课程标准的要求。

8、同一地点、同一背景之作，创作情感十分接近。

9、篇末借怀古抒发感情。由凭吊周郎而联想到作者自身，表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨。

10、波澜壮阔的“赤壁”故垒，奔马轰雷、羽扇纶巾的儒将周郎。雄奇之语将英雄主义情怀释放至极限，为下文的怀古抒情蓄势铺垫，可谓外境“雄壮”。

11、儒将周瑜，少年英雄娶小乔：通过全诗中的“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”可以看出此引用

12、于是，我们便不难理解作者“人生如梦，一尊还酹江月”的喟叹。这般情怀非但不是作者消沉之语，恰是对人生的清醒审视与主动适应。

13、综上所论，我们方能深解宋代俞文豹《吹剑续录》中所言的“学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去”是何等的苍劲雄浑，意境高远。《念奴娇赤壁怀古》不失为苏轼豪放词作的绝唱！

14、然而雄壮的外境并非一绘到底，“人间如梦”四字一点，不仅道出了“雄壮”背后的悲凉，更道出了人世的艰辛与无常。

15、同题材的其他作品的比较阅读中品味句中深意，或许更多只能感受到句中的“消沉与哀痛”，难以真正理解“彻悟与旷达”，从而产生对词作情感把握上的偏差。可从以下方面渗透。

16、《念奴娇赤壁怀古》中出现的典故只有2个：

17、道的“外儒内道”的思想正是苏轼的生命价值观。

18、以“江月恒常”来凭吊人生，超然释怀。

19、怀才不遇，亦未曾失去的旷达心志。

20、拍、卷”几个动词的运用,更是气度非凡,这是景的“豪”；末句“人生如梦,一樽还酹江月”貌似消极,实际上却是一种自我宽慰的旷达,即是豪放中的“放”,所以此词的豪放风格也可以说是由豪和放相统一而表现出来的.（纯属个人观点

21、在讲练习题的时候，能用板书和提问还有复习以前的学习知识等多种手段来落实学生所学。

22、赏析诗词的时候能以诗讲诗，抓住诗词共同的重点词语，以点带面，体会诗词的风格。例如用“卷”字，体会波涛拍案的壮阔。

23、鲁迅说，悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。《念奴娇赤壁怀古》一词若仅有绚丽的外壳，怀古显然不够张力，正是雄壮乐曲中的一声悲叹使得词境的审美观照显得更有深度和广度。就本词而言，雄壮是主体，但仅是情感的表层;悲凉是点缀，却是精神的内核。苏轼之悲源自怀古的失意，正是通过对古代英雄的追慕，才使读者真切感受到苏轼人世艰辛中的感伤与崇高，生命才更见张力。以悲笔作结，不仅丰富了词作豪放壮阔的审美意境，也大大提升了作品的哲学内涵，显得含蓄隽永，哀而不伤。

24、这堂课前半部分讲练习题，后半部分讲新课《念奴娇·赤壁怀古》，整堂课展现了潘老师扎实的教学功底，课堂内容丰富，旁征博引，让语文课堂真正体现文化的熏陶，是一堂较为扎实并且有文学素养的一堂课。下面将从课堂优点与不足来评价这堂课。

25、这段文字充分阐释了苏轼的“水月情怀”。月圆月缺，江河日新。水月的恒常，使人了悟时空的久远与个体的渺小;水月的邈远，使人意兴遄飞，超越尘俗;水月的流转，使人正视现实，淡化忧伤;水月的清柔，抚慰忧愁，消歇块垒。如此，人世忧劳，生老病死，不足为忧，生命理当从历史和现实的流转中回归，不必纠结于过往沉浮。所以苏轼尽管一生宦海沉浮，依然会有“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》）的释然旷达之语。

26、《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的代表作，也是豪放派古词的代表作之一。

27、这首词上阕主要写赤壁景色:陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。

28、苏轼在《前赤壁赋》中说道：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

29、下阕主要写人物事迹,塑造青年将领周瑜的形象。“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。

30、儒、释兼济而情与理并生，远离虚无。

31、是结合写景和怀古来抒情的。

32、火烧赤壁：三国时期，周瑜火烧赤壁大败曹军的典故。通过全诗中的“三国周郎赤壁”和“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”可以看出是在引用火烧赤壁的典故。

33、以“外雄壮”来写“内悲凉”，哀而不伤。

34、辞采壮丽，豪放之风毕现笔端。

35、寄怀的行为。凭吊之举，既是对过去的追忆，似乎又是与过去的了结和对未来的展望。

36、课堂教学目标清晰，前半堂课针对学生练习题中的问题进行指导和落实，后半堂课讲新课，提出了清晰的教学目标，让学生在课堂上可以有的放矢。

37、壮志难酬，个体命运之悲油然而生。

38、“一尊还酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全词余音袅袅的尾声。

念奴娇课件【篇4】

知识目标：了解苏轼的生平和思想，了解词的写作背景。

《念奴娇赤壁怀古》教案

能力目标：

1、诵读吟咏，感受诗词恢宏开阔的意境。

2、学习品析，感受词人壮志难酬的心怀。

情意目标：理解词人复杂的心情，丰富学生的情感世界

教学重难点：

1、情与景的自然结合

2、诵读本词诵读吟咏，感受诗词意境。了解苏轼的创作风格。

教学时数：1课时

一、导入：

同学们，我们先来颀赏一首歌曲《滚滚长江东逝水》，同学们可以任自己的思想任意驰骋在古战场。让我们踏着这雄浑的男声独唱，走进三国走进赤壁走进《念奴娇赤壁怀古》。

二、关于苏轼：

1.生平：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，画家，眉州眉山(今属四川)人。一生宦海沉浮，诗与黄庭坚并称苏黄，词与辛弃疾并称苏辛，散文与欧阳修并称欧苏，书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。与其父苏询、其弟苏辙并称三苏。政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，许多人认为苏轼堪称中国古代第一全才。词发展至北宋中期，在人们心目中仍为小道，不能登大雅之堂。苏轼一出，扭转百余年的词坛颓风，开拓了词的意境和表现手法。

2.思想：苏轼思想较复杂，虽以儒家思想为主，但老庄哲学和释道思想也很浓厚。苏轼为人耿直，才意迈峻，重节操。

三、写作背景：

北宋元丰五年，苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使，游赤鼻矶，作词抒怀。本首词就是苏轼贬官黄州后的作品。43岁时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上的失意滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表作。

四、诵读词作：

1、诵读：点击朗读录音，学生听读。

指导朗读，疏通文字。

2、提问：整首诗给大家一种什么样的感觉?

明确：豪放、有气势、雄壮

3、诵读提示：这首词历来被视为豪放派的代表作，应读得铿锵有力。

教师范读、学生齐读、学生独自读。

五、品析词作：

(一)上阕：

1、描绘了赤壁怎样的画面呢?呈现了什么特点?

明确：绘景乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪

乱写出岸边岩石山崖之险怪

穿写出陡峭山崖直插云霄的高峻

惊本意为马受惊狂奔，写出了江水的汹涌

拍突出了惊涛骇浪与江岸搏击的力度

卷波涛力量之浩大

2、这样的景物时在什么样的大背景下出现的?

明确：大江东去浪淘尽(壮阔的景色)空间

千古风流人物时间

3、赤壁是不是古战场赤壁之战的赤壁?

明确：不是，注释解释。同时还有人道是三个字就特意说明是人们说，不是我以为。

4、江山如画，一时多少豪杰这一句有什么作用?

明确：这一句承上启下。江山如画是从眼前景色得出结论，也是对前三句的.概括，人物又是一时俊杰。这长江、这赤壁，岂不引起人们怀古之情?于是便引出下面一大段抒情。

5、试背上阕。

(二)下阕：

1、从哪几个角度写周瑜?

学生读然后找原句。

明确：羽扇纶巾(外貌)儒雅、风流倜傥的儒将

谈笑间，樯橹灰飞烟灭指挥若定泰然自若

2、遥想公瑾当年，小乔初嫁了能否将初嫁换为出嫁?

学生讨论，教师提示：赤壁之战当年小乔嫁给周瑜已有十年。

明确：为了说明周瑜年轻。小乔初嫁了，静静的语言传出喧闹的喜悦，英雄美人，年轻有为。

3、围绕赤壁可怀想的人物那么多，为什么苏轼独独怀念周瑜?

老师明确：通过下面的比较，我们不难发现苏轼怀古的目的是为了抒发感情。

周瑜

苏轼

年龄

三十多岁

四十多岁

职务

东吴都督

团练副使(虚职)

际遇

功成名就

功业未成

外貌

英俊儒雅

早生华发

婚姻

幸福美满

屡遭不幸

苏轼对周瑜的赞扬的同时慨叹自己。

3、故国神游，多情应笑我，早生华发。这一句有无特殊句式，如何理解?

明确：故国神游倒装句，应为神游故国;多情应笑我同样也是倒装句，应为应笑我多情。情，指他建功立业的愿望。笑，自嘲，自己年纪大了，还这么多情，还有这样建功立业的愿望和报国的情感。早生华发感慨光阴虚度。

4、讨论：如何理解人生如梦，一尊还酹江月?作者的心态是积极还是消极?

明确：本词表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒、道、佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮、陆贽等经世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业;一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。又跟和尚亲密往来，精通禅学。儒、道、佛三家思想，本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治思想和人生思想区别对待，采用外儒内道的形式，把它们统一起来，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死、等是非的虚无态度。这首词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生人生如梦的感慨。这首词具有感奋和感伤的双重色彩。苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业对人生的激情和思索，而不是伤感。人生如梦反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。从语言上体会这首词，也是奋压倒了伤。意境壮阔，风格豪放，反映了苏轼的宽阔胸襟。

5、试背下阕。

六、拓展练习

1、当代社会谁堪称英雄?谁堪称风流人物?

学生讨论(教师多媒体提示),联系现在社会事件，寻找思考讨论，最后总结。

与时俱进，能就人民于危难，无私奉献，坚强，学生各抒己见。

2、诵读背诵本词。

附：板书设计：

念奴娇赤壁怀古

乱石穿空

绘景惊涛拍岸

卷起千堆雪

羽扇纶巾

写人谈笑间

墙橹灰飞烟灭

感慨人生如梦(壮志难酬)

念奴娇课件【篇5】

教学目标：

1、学习本文写景、咏史、抒情相结合的特点。

2、学习诵读诗词的技巧。

2、领悟作者面对人生挫折时的旷达情怀。

教学重点与难点：

1、学习本文写景、咏史、抒情相结合的特点。

2、领悟作者面对人生挫折时的旷达情怀。

一、导入

我们之前学习过苏轼的《赤壁赋》，这篇文章写于苏轼因为“乌台诗案”被贬黄州赤壁之时。在这个时期，苏轼除了前后《赤壁赋》之外还写了一首著名的词作，那就是《念奴娇·赤壁怀古》。

2012年，武汉大学的一名教授编写了一本书《宋词选读》，在这本书里，他将《念奴娇·赤壁怀古》排在了第一位，那么，这首词究竟有何魅力？能位居榜首呢？今天，就让我们来感受一下。

二、整体感知

1、找一个学生朗读词作，纠正发音。

2、让学生回顾词作内容，提出疑难问题，教师予以解答。

三、文本研读

（一）上阕研读

1、从题目中我们可以读出哪些信息呢？

2、找出词作中具体描写赤壁景色的句子。思考：这句话描写了哪些景物？这些景物分别具有什么样的特征？哪些词具体表现出了这些特征？（小组讨论）

3、我们可以怎样形容这些景物带给人的共同感受呢？

诵读指导：（稍急促、关键词重读、读出气势）

4、长江有汹涌的时候，也有平静的时候，作者为什么只写汹涌之景，而不写平静之景？这样写在内容上可以起到怎样的作用呢？

（二）下阕研读

1、下阕缅怀的英雄是周瑜，那么，同学们找一找，词中的周瑜是怎样的形象呢？

诵读指导：（第一句语气稍平淡，“雄姿英发”重读。第二句“谈笑间”稍急促，“灰飞烟灭”舒缓、重读。）

2、这个时候的作者是怎样的状态呢？

3、那么，“故国神游……早生华发”一句应该读出怎样的感情呢？

诵读指导：（缓慢、语调低沉）

4、这种感伤源自理想和现实之间的矛盾，那么，作者是不是一直感伤下去，他有没有解决这一矛盾？（小组讨论）

诵读指导：（缓慢、平淡）

四、总结

1、学生看着屏幕上的诵读指导，听名家的朗读。

2、学生看着屏幕上的诵读指导，自由朗读，然后全班齐读。

念奴娇课件【篇6】

1、初步了解宋词的特点。

2、具体领会宋代几位著名词人作品的风格。

3、豪放派和婉约派的特点。

体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；

鉴赏不同风格的词作品。

念奴娇：词牌名。后人还以《大江东去》、《大江东》、《酹江月》作为《念奴娇》的代名。

小乔：吴国乔玄有两个女儿，都美貌出众，人称 “ 二乔 ” 。 “ 大乔 ” 嫁给孙权的哥哥对策， “ 小乔 ” 嫁给周瑜。唐代诗人杜牧有 “ 铜雀春深锁二乔 ” 的诗句，指的曹操筑铜雀台，打算灭吴后将 “ 二乔 ” 掳为己有的典故。

了： “ 初嫁了 ” 就是刚嫁过去。 “ 了 ” 字是衬词，填词时遇到文气不完整处，常加一、二字作衬，并没有实在意义。

樯橹：樯是船上的桅杆，橹是摇船的工具。这里是以局部代全体的借代修辞方法，用樯橹代全部战船，再引申整个水军。有的本子作 “ 强虏 ” 或 “ 狂虏 ” ，那就直指曹操的军队了；灰飞烟灭：被焚烧成灰或烟飞散消逝掉，形容曹操的军队遭火攻后的惨败。

1、这首词的.写作特点是什么，怎样体现在词中的？（指导学生看课文提示）

3、朗读过程注意体会豪放派的特点。

4 ．作者作品提示：

苏轼（ 1036 一 1101），字子瞻，自号东坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。

苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。

苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。

《念奴娇•赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者 47 岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。

5 ．教师范读以及听读课文的录音。

6 ．讲读上片。

（ 1 ）一、二、三句历来被人们称道，有谁说说它的好处在哪里？

词一开篇，江山、历史、人物逐一奔入眼底，引起怀古思绪。境界开阔，气象恢宏，笼罩全词。大江东去，淘空一切，唤起我们所有的向往。 “ 浪 ” 怎能冲洗手古风流人物呢？显然是作者的感情在起作用，使无数杰出人物在诗人的视野里都如滚滚长江水一去不复返。由江水的流逝想到岁月的无情，引发历史想象，非常自然。我们知道，孔夫子早就有 “ 逝者如斯夫 ” 的嗟叹。这三句写景和抒情议论结合得天衣无缝。给人以强烈的感情冲击，并产生对历史和人生的思索。

（ 2 ）四、五句点明什么，写赤壁为何要假借他人之口？

第四句引出历史上的 “ 风流人物 ” ，这一句进一步提出 “ 三国周郎赤壁 ” 作为一篇主脑，文章由此生发开去。

“ 人道是 ” 三字用得极巧，点明此处赤壁并不一定是赤壁之战的所在地（看课文注释①）诗人只是借此抒发感情，并不想做考据家。

（ 3 ）六、七、八句写了怎样的赤壁之景？有什么作用？

第一、二、三句总写长江，引起人的怀古思绪，这几句具体写赤壁之景。先写江岸石壁， “ 乱 ” 写出险怪， “ 穿 ” 写出高峪。再写江面波涛， “ 惊 ” 写汹涌， “ 拍 ” 描绘出水石相搏的.情状。“ 卷 ” 句写出浪花四溅，狂澜奔腾起伏的异景，声音、色彩、姿态，无不逼真。这几句，作者抓住悬崖、陡壁、惊涛、波浪这些可视性极强变化宏大的形象，大刀阔斧横画纵抹，描绘了一幅奇险雄伟的画面；并暗写赤壁之战惊心动魄的场面和英雄豪杰们的雄姿，表现了作者的豪迈奋发。

（ 4 ）九、十句在全篇中起到什么作用？

这一句承上启下。 “ 江山如画 ” 是从眼前景色得出的结论。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之土。这长江、这赤壁，岂不引起人们怀古之幽情？于是便引出下面一大段抒情。

（ 5 ）学生齐读上片，体会景中之情，.总结内容。

描写赤壁景象，引起对古代英雄的缅怀，充溢着对建功立业的渴望。

7 ．讲读下片。

（ 1 ）上片重写景，下片 “ 遥想 ”一词接应上文，心往神驰，八百七十四年前的周瑜就在作者描写的赤壁雄奇壮丽景色中出现了。阅读下片前六句，讨论苏武刻画了周瑜什么样的形象？

教师提示：描写了周瑜雄姿英发风流俊雅的英雄形象。小乔初嫁 “ 美人衬英雄，写尽俊伟风姿。据史书记载，建安三年（ 198 ）乔玄把自己美丽的次女嫁给周瑜，不久吴主孙权又拜周瑜为大都督，这时周瑜才二十四岁。 ” 羽扇纶巾 “ ，描写周瑜儒将装束，手握羽扇，头戴纶巾，从容闲雅，一派儒将风度。 ” 谈笑间，樯橹灰飞烟灭 “ ，以曹操水军的惨败衬托周瑜指挥若定蔑视强敌的气概。小乔初嫁距赤壁之战（建安十三年，瑜三十四岁）十年，放在一起写，是为了突出地表现周瑜少年得志建立功业的形象。

（ 2 ）讨论作者为什么要着意描写周瑜年青有为英气不凡。

抒发对英雄业绩的仰慕之情，引发自己未能建功立业的感伤。苏武这年四十七岁，不但没有建树，反而待罪黄州。怀古思今，感慨万千。下面几句就是写自己失意的感伤之情。

” 故国神游 “ ，承接上文，道出了对英雄时代、英雄人物的疾情向往。这种向往在两鬓斑白年近半百功业无成的现实面前变得可笑。 ”

多情应笑我 “ 是倒装句，须解作：应笑我多情。这里用自嘲方式写自己的感伤，感情大落，最终发出 ” 人生如梦 "的感慨，以呼应首三句。英雄人物，丰功伟绩，全都是过眼烟云，