白鹿原读后感范文。
在生活中， 我们经常会读一些我们喜欢的书籍，读后感书名在文学界上有很大的影响，我们应该多去阅读。你知道写作品读后感的关键是什么吗？真正的好文章不多“白鹿原读后感”是其中之一。
白鹿原读后感(篇1)
寒假里读了《白鹿原》一书，颇有感触，下面发表一下自己的拙见。
早在几年前有朋友推荐我读一读《白鹿原》，可当时迫于升学压力，没能实现。但我没有错过大衣的寒假。我用这段时间读了这本书，感触很深。
先谈谈本书作者。陈忠实，可谓一位地地道道的乡土作家，《白鹿原》可比《暴风骤雨》《红旗谱》，同时写农村农**动，也写阶级和阶级斗争，但陈忠实给人以不落俗套，耳目一新的震撼。
书中有一些被人们不耻的有关性的描写。我本人认为，这并不能说明作者低俗，而恰恰体现了作者对待生活的诚实态度，对于自己思想毫不避讳的头名。文学与淫秽有着明显的区别。如果有人以这种态度看待文学，那就是最庸俗的。
最令我深思的要算主人公白嘉轩。白嘉轩在作品中始中始一个鲜活的有血有肉的形象。播种性格，收获命运。
当我一次又一次地品味这句话时，我总能得到深刻的启示。或许命运只是一个个偶然的机缘，但纵然完全相同的际遇，在不同的人，总能幻化出相异的结局。
像白嘉轩和鹿子霖，同样出身，同样的年龄，同样历经风云变换，去似两条平行直线，相视相望，似乎近在咫尺，去永远进不了同一个世界。
面对黑娃带回来的媳妇小e，白嘉轩冷若冰霜，面对女儿跳跃的青春紧锁眉头。他是一块磁铁，浸透了千年的红锈；他是一块石头，传承了千年的风霜。
但世界总是在变化。国共合作、农会掌权、田福贤复辟、白狼出没、白鹿原变化多端，使白嘉轩穷困潦倒，身价不菲，但心里没有痛苦。
农协把祠堂砸碎砸烂了，他泰然处之。风浪稍平之后，又召集起能工巧匠，修复乡约碑文，石碑参差不齐，碑文残缺不全，白嘉轩召集全族人做祭奠，无论世事如何变化，家族在它眼中，永恒而永恒。
白嘉轩也许是封建制度的守护者，但同时也是一位改革专家。系统遇恶、行恶、惩恶的无序治理，被称谓天地之气运。
他跪地求人，解乡邻之困，救尴尬之众。无论从哪个角度看，他都是一个人道主义者。只要是在道允许的范围之内，()他愿意付出自己的仁、义、情、爱，成就别人的幸福。
对于鹿三，对于失踪的寡妇，对于村民，白嘉轩是一个崇高的长者和谦虚的绅士。然而，他只是封建这块贫瘠土地上的一个行将没落的殉道者。他同样是个智者，对别人有意无意的拉拢，一再拒绝;乱世中既不联此，亦不附彼;他不当官，不入匪，只乡情清静静的做他的族长。
在思想深处，他讨厌杂乱尘世，渴望简单、安宁、古朴的日子。
这样，白嘉轩便有了一种飘然出尘的味道。然而，他毕竟还是一个农民，他不可避免地融入了一些世俗的特征。有人认为白嘉轩是个伪君子，伪善使他的仁义虚伪。
这些可以从与鹿子霖调换土地，暗中较劲儿看出。但让我们想想世界上会有怎样的向佛陀一样的真人。其实，他还是个农民，保守、枯涩、厚重。
像原上的大多数一样。
白嘉轩以他独特的性格走完了他的一生。
朱先生也是书中一个生动的人物，也是最让我感触茅盾的人。同时，不可否认，对朱先生的描述确实是神话，这可能是作品中牵强的部分。
朱先生是白鹿原上最特别的人。当然，没有必要说他的知识，但他当时时肯定的。他虽不是什么官，什么长，可却受所有人拥护。他只身劝退30万军队，以及一次又一次对未来社会的预言，证明它已近乎圣人。
可他谦逊、固执的性格也为他本人添彩不少。这本书在刻画其他人物方面也相当成功，如白孝文、鹿兆鹏、白灵、白孝武、黑娃等。它突出反映了动荡时代躁动不安的农村社会和农民生活，以其独特的风格和思想描写了渭河平原几十年来的变迁。它是一部世界名著，并荣获茅盾文学奖。
书中的人物表现了那个时代农民和地主的典型形象。既真实似触手可及又不感夸大。《白鹿原》也是在作者的天命之年完成的，这也说明陈忠实用其多年的积累为我们换取了一部优秀的**，不仅充实我们的生活，更让我们得到启示，从中学到一些东西，这才是真正的读书的意义，也似作者最大的愿望。
以上是我的拙见，不一定符合众多人的看法，不过就我的水平也就这些，以后还会再多读一些作品，增强自己的鉴赏能力，同时丰富自己的一些情感和知识，为今后的生活打下良好的基础。
也许最熟悉的人不是他们自己，而是他们的土地。作者陈忠实这样描述书中的主人公。事实上，他不是。从作者形象可以看出：苍劲的脸体现了一个秦岭山下，渭河流域原上一条真正的汉子。
他热爱这片土地，字里行间充满了他对这里人民无限的怀念。
祝福这里的人民，他们有自己的好儿子；祝福中国文坛，这是这片热土上的一只白鹿。
读后感汇总12篇
白鹿原读后感(篇2)
《白鹿原》，我很喜欢他写的这本书。通过这本书，我学到了很多关于历史事件和一些与人有关的历史事件。也可以说成，用人民的事情反映历史事件。
作者在书中说道：“**是一个民族的秘史。”这在一定程度上说明了《白鹿原》的意义所在。
《白鹿原》这本书记述了一个时代的底层变迁。通过描写白鹿原这个地方的人们，反映出那个历史时代的人们的生活，记述了他们的不易。阅读这本书，感觉回到了那个时代，有一种身临其境的感觉，仿佛我就是其中的某一个人，正在经历着他们经历的事情。
体会到了他们生存的不易，体会到了那个时代思想的封建性，更加体会到了作者描写人物时如仞有余的手法。
白嘉轩是白鹿原的族长。他一生娶了七个女人，但妻子不久就去世了。有一次他偶遇风水宝地，设计买到了那块地，从此转运了，还拿到了罂粟种子，赚钱过上了好日子。白嘉轩虽然在文中有时很不好，但他主要的性格还是很忠实、自觉的。
在他的一生中，他有三个儿子和一个女儿，孝顺，孝宛，孝顺和百灵。白嘉轩的家教很严格。如果它不符合他的意思，他的意思是添加和服务。身为一族之长，又很重视自己的面子，不能让别人说自己的闲话。
可是就是因为这样，孝文与田小娥勾搭在一起，孝文族长的位置没有了，还把自己卖掉当兵去了。孝宛，孝顺继承父亲的事业，继续像父亲一样生活。而百灵则参加了共产党，与家里的关系决裂了。
百灵是一个走出共产党思想牢笼的女人，她实现了个人自由。因为白嘉璇的家庭教育如此严格，他让大媳妇在家饿死。
鹿子霖生性狡诈，一辈子都与白嘉轩作对。表面上与白嘉轩称兄道弟，其实内心特别恨白嘉轩。他怂恿田小娥去勾引孝文，使孝文失去了宗师的地位。
从此孝文的一生就这样毁了，他还把父亲给他的一院房子卖给了鹿子霖，正中鹿子霖下怀。鹿子霖的儿子参加了革命，在革命中他差点杀了他的父亲。在鹿三阻挠下，割掉了鹿三的头发。
鹿三回家之后就上吊自杀了。
书中的田小娥其实就是那个时代的牺牲品。不能说她是败类，只能说是生活所迫。她出身书香门第，受过一定的教育。
在生活败落之后，父母把他嫁给了一个老地主。在长期缺乏性生活的情况下，在与黑娃的接触下，他们突破了当时的思想，不怕天下人的唾弃而偷偷地在一起。可是后来被发现，两个人都被赶出来了。
回到黑娃家，鹿三知道田小娥是老房东的妾，不让她住在家里。他们去山洞住。好景不长。黑娃逃跑了，把田小娥一个人留在家里。寡妇门前是非多，慢慢的田小娥变成了人们口中的风流**。
最后，她死在了鹿三的手里。她付出了生命的代价，这其实是时代的悲哀。白鹿得了瘟疫。他们都说是田小娥干的。她在塔下，不能住在塔外。田小娥也是书中的叛逆者。她不怕世俗的流言蜚语，追求爱情。但在那个封建时代，没有好的结局。
在这本书中还有很多描写之处让人心疼。在看完了《白鹿原》之后，我深深的体会到那个时代的不易。无论是田小娥还是其他人物的思考，描写都深深扎根于人们的心中。
我觉得造成这样的结局，一是那个时代的封建性，思想的牢固，白鹿原缺少与外界的交流。二是一些官的不作为，只是拿着位置当幌子，收刮钱财。三是受到一些新思想的冲击。
其实，在这本书里，田小娥是最痛苦的。她本身并没有做错什么，她只是想安安稳稳的过日子，只是想有自己的爱情，在不知情的情况下受到他人的挑拨而变成了人们口中的**，他并没有错，而是想报复一下害他的人。是这个时代错了，动荡的时代让人们的生活艰难困苦。
《白鹿原》描述了一个时代底层人民的变迁和悲哀。它反映了那个时代的真实生活，值得人们反思和历史。“**是一个民族的秘史。
”这句话依然回荡在我脑中，让我时刻记得《白鹿原》。（小敏）
白鹿原读后感(篇3)
前不久，我在电视上无意中听到导演王全安要拍摄电视剧《白鹿原》，并且在紧锣密鼓的赶赴各地取景拍摄。《白鹿原》好熟悉的名字，在高中曾听到老师简略的介绍过文中的故事情节，但真正的内容细节则需要我慢慢的品味咀嚼一番了，感受一下民族厚重与沧桑的鸿篇大作了。在充满喧嚣与浮躁的生活中，平心静气的感悟生活，领悟人世百态，未尝不是一种明智的选择。
阅读之于生活，犹如灵魂之于人，就在于它能以人性的力量和艺术的方式于潜移默化中给受众以有力和有益警示、启悟、激励和教益，并使之获得精神的给养，点燃思想的光焰，从而使我们走向睿智与理性。
提起《白鹿原》，人们会油然想到该书的作者——陈忠实先生。他出生在渭河平原西安灞桥。高中毕业后，他加入了农村队。尽管他在农村经历了艰难困苦，但他始终热爱自己的文学创作，从未放弃。他想，一个不懂农村的人，怎么能写出一部贴近生活、贴近现实、充满乡村气息的文学作品？
他从容自若地选择素材和开掘历史事件的细节力量、情感内涵和眼光，使作品外部沧桑浑厚、细部严谨精致，让人在不由自主地在品读中产生钦佩，在钦佩中发出喟叹，在喟叹中仔细品读。艰辛知人生，实践长才干。只有在困难中才能取得成功，磨练意志。
在生活实践的大熔炉中华丽蜕变，毕竟是“蛟龙得云雨，终非池中物”每念及于此，方知我成长的道路莫不也要如此！
《白鹿原》一轴反映中国农村生活变迁的斑斓画卷，一篇描绘关中地区动荡纷争的雄奇史诗，一段唱响古老大地新生的神秘序曲。**以白鹿家族三代人的分离与合作为中心，浓缩了深厚的民族历史内涵。文中重要而关键的人物当属白鹿村中的族长白嘉轩，高大的额头、突出的颧骨、挺直的腰板、执拗的脾气。
尤其是娶了一个一生尤其间卧室的女人，给主人增添了神秘的色彩和特殊的背景。作为封建礼节的维护者和守护者，他主持着村里的大事，充满了震撼人心的义气。对长工鹿三视如兄弟，情深而义厚；对子女要求苛刻，甚至是在儿子触犯族规的情况下仍狠下决心鞭笞儿子；在村中重大事情面前临危不乱，不论是在土匪动乱、灾荒饥馑、瘟疫肆虐，还是在时代变迁的关键时刻，都以他独特的思考方式、执拗的性格特点化险为夷，从而在白鹿原上树立威望，也使“仁义白鹿村”声名远播。
榜样的力量是无穷的！如此堪当重任、充满个人魅力的典型人物，的确是我们当代大学生生活中的楷模、学***榜样。尽管他也是个彻头彻尾的功利与实际的农民形象，但让我们肃然起敬的是他的凛然大义，桀骜不驯，这也是我们所缺少的，因此我们在日常生活中更应该独立思考而不特立独行，行为果断而不鲁莽行事，坚守原则而不墨守成规，得之泰然，失之坦然。
也许就是嘉轩为人处世的生动写照，这大概为整个原上树立了一种精神，一种魂灵，使这个苍老的大地虽历经多次纷争与磨难，却坚强而执拗的在欲火中重生，这无疑是一种精神的力量。。
白鹿原读后感(篇4)
最近看了白鹿原还看了电影，总的感觉就是电影的确没有书看上去那么精彩，书其实也是草草看完因为没有太多时间去细细捉摸，里面的对话都很乡土，是地道的陕西方言，听上去也有一点家里那面的味道，许多人很多地方都看不懂我就不会了，毕竟家就离那面很近了。言归正传，白鹿原的故事一开始还是因为听说拍成了电影所以就想会拍成电影的一定还不错吧，所以在图书馆那边看到就带回来打算看看，然后用了好几个马克思课的时间把它看完，一开始看到白嘉轩娶老婆的纠结其实一直都想说这个人难道是一个苦逼孩子？后来慢慢的阅读发现原来是一个十分正派的角色，电影里就没有表现到这个方面所以说书要比电影更加好。
整个故事真的是曲折，人物非常鲜明，令人印象深刻。白嘉轩的骨气和田小娥的精神是我印象最深刻的地方。在我看来，这两个角色也是原著中最精彩的场景。一个在那个新老交替、动荡不堪的社会中可以一直骨气不减，一个在那个封建思想依然根深蒂固的时代可以放浪形骸，这都是我很难想象的。白嘉轩是一个庄稼人，但是仁义之心却比那些自所谓的学问人不知道高出多少，终于感觉到那些整天将仁义之心放在嘴上的永远都不会是真的仁义之心，而也明白仁义之心可能更多的就是那种最淳朴的质朴，滴水之恩涌泉相报还有就是对于人们的亲切关怀。
比如鹿三这个在我看来当做线索的人物，白嘉轩就是真心的对她好，按道理来说一个是地主一个是佃户本就应该像我们想象中的那样，可惜了并不是所有的地主都是十恶不赦的坏蛋，至少这里让我们看到了更好的一个人，也就是说解放初期对于地主的定位也就是错的，不知道是政策有问题还是民间的传闻，反正应该明白如果有地的就是地主然后全部不分是非的打压的话，那的确会错害很多好人，但是其实也不用太在乎这一点，多读点历史就会知道，不管哪一个朝代的更换在开始都是一片的乱七八糟，就算唐朝啊什么的不都一样更何况我们**。（ps其实挺可惜的没能出生的早一点，那时的大家依然更加向往自由所以还有人站出来说真话，比如****，先不说它到底谁对谁错总之至少表现我们还追求改变，还有人愿意也敢于站出来表达自己的想法，现在呢，每个人都抱怨这不好那不好，可是人大会议上不还是一片的和谐声音，一片的中国人民是世界上最幸福的人民，都是扯淡，有什么人敢于站出来，没有，最多也就是在微博上说说而已，我也是这样的人，不对别那些人还胆小，我就只敢在这里谢谢而已，好吧，跑题了）
回到正题，所以说白嘉轩这个人真的是个好人，虽然有时还是会考虑自己多一点，比如为了钱种植罂粟，那就是人性中灰暗的一面，也只能说灰暗不能说黑暗，因为后来知道这东西害人还有自己的生活也好起来就再也不种了，足可见人是好人，但是再好的人也有私心，没有大公无私的伟人，总是会有一点私心，这也才是真正的人，而不是乌托邦的幻想，这样的故事才会更加真实。
然后说一下鹿三，为什么觉得他是线索呢？因为正是他和田小娥的故事才把白嘉轩这个主角和最出彩的女人联系在了一起，整本书都有着田小娥的影子，所以电影着重描绘这个部分还是很不错的（废话，写剧本哪一个没你知道的多。。。。)所以就开始谈论书中唯一能记住的女人吧。
我说了我看书是快速的阅读，很多名字都忘记了，比如鹿家鹿子霖的儿子叫什么就记不太清楚，虽然也是主要任务但是还是很能记住，所以我想说既然记住了田小娥那么说明她真的十分给人印象深刻。其实印象不仅仅是她的淫荡，其实我觉得人家也没有什么不对的，只不过是用自己的身体去换取一些需要的东西，或者敢于去追求自己喜欢的，像这样一个漂亮的女人放在现在一定是一个厉害的角色。在那个保守的年代都可以这样，在现在我相信凭着自己的身子一定可以在一个很高的地方俯瞰很多的人，会有很多人的羡慕和谩骂，但是肯定不像书里那样成为最后那个样子。
总之对于这个人我更多的是同情，其实我想说是生活逼疯了她，说不定她也可以平静的过自己的生活，如果当时不是因为人们的排挤，而和黑娃就安安静静的过日子是不是也会是一个很好的妻子，答案我不敢猜，但是她的命运肯定不会像最后那样。现在这样的女人也不少啊，比如某某的小三什么的，其实都是一个性质，只不过今天不是那个时候现在的她一定可以光光彩彩的活的有滋有润，可惜生不逢时吧。。。。
最后就是电影，不知道谁拍的，和原著相差挺远的剧情也不紧凑，没有什么好看的，还是书好，可以让人难忘的就是里面那几段类似于叫唤的戏还是很不错的，还有就会说演田小娥的女演员长得不算太难看。
好了吧也不要写的太多了，差不多就好，一边听歌一边可以想起的就只有这么多了，就到这里吧。。。。
期待下一期，哈哈
白鹿原读后感(篇5)
厚重的历史，张扬的情怀
1997年，当陈忠实先生的长篇小说荣获第四届茅盾文学奖时，我上小学二年级，对那些连在一起的大段大段的文字刚刚生出懵懵懂懂的爱好，也尚不知道，还有那么一本书，会让我爱不释手，回味数遍。
《白鹿原》辉煌问世19年之后，才出现在我的生命中，以一种大气磅礴的姿态，席卷了我22岁的整个夏天。这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷，我担心自己的阅历太浅，无法碰触文章的精髓，也无法理解作者赋予这些铅字的灵魂，所以，我只好像儿时做阅读理解那般读了一遍又一遍。所幸，文科生的纤细敏锐也让我有了自己的收获。
初读《白鹿原》，看到的是渭河平原上白鹿两家人的恩怨纠纷，一个家庭的两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……
故事的主线是一只白鹿，它象征着美好、宁静，整个白鹿原的平静祥和全部依附于它，从白嘉轩看到它，到占地换有它，再到它从白鹿书院、白鹿村戏台飘走，白鹿原的乡党们享受过安逸富足，也经历了战乱、动荡，但人们心中无法磨灭的仍是那个崇尚道德，与世无争的白鹿原。巴尔扎克曾说“小说是一个民族的秘史。”陈老先生通过对这片黄土高原上地域民风的描写，折射出了从清末到建国初期整个中华民族的巨变。
我看到了很多新鲜的人物，在看似简单却实际巨大的背景下，每一个人物都有自己的特点并出现在纸上。不用说，白嘉轩是整个故事的主角，他的传奇人生也是六次婚姻、六次葬礼的沉重前奏。鹿子霖和白嘉轩一样，是最后一批深受封建思想影响的中国人。但他目光短浅，喜欢乘人之危，生活方式也不得体。这句话在他身上得到了充分的证实。
生活在社会底层的农民鹿三是一名长期的工人。他代表了那个时代的大多数白鹿人和大多数中国人。田小娥，这是一个封建思想禁锢下的牺牲品，是原上人鄙视的对象，死了之后则变成了**势力的代表，她的一生无疑是悲剧的。还有白鹿两家的下一代，白孝文、百灵、黑娃、鹿兆鹏、鹿兆海，他们都接受了新式的教育，并且每一个都有各自的理想并都忠于自己的理想，为了新中国的出现而一直在奋斗，不管方法是对是错，他们的行为都激励着我们年轻的一代。
一遍之后，意犹未尽，仍有许多问题一知半解，歇了几日，又再度捧起书卷。每次都会有新的认识和问题，然后重复打开标题页的动作。在一次次的重复中，开始读懂这两个人物——朱先生与白嘉轩。
他们都是坚持儒家思想的代表人物。朱镕基是白鹿原儒学的精神领袖，白嘉轩是这一思想的主要实践者。
朱先生是传统文化精华的集中体现者，他能清醒地对自己进行角色定位，以传承文明、拯治精神、安顿灵魂为己任，拒绝从政，拒绝为官，因此，讲学、治学便成了他生命的主旋律。饱受儒家文化侵染的朱先生推崇的是“达则兼济天下，穷者独善其身”、“天下兴亡，匹夫有责”等信条，所以他又关心着白鹿书院的风风雨雨，关注着百姓生灵的疾苦盛衰。于是，他的生命经历中便有了只身却敌、禁种鸦片、赈灾济民等壮举。
他那博大而磊落的胸襟和“铁肩担道义”式的豪气令人感佩不已。
人，当他想着完成心中的大事以了却心愿实现理想的时候，他就会把个人的利益乃至生命置之度外，无私而后无畏，无畏而后无挡，无挡而后成事，成事而后显示了人格力量，强大的人格力量又支撑了光彩夺目的形象。朱先生一身所完成的大小业绩正充分的映射出了他这种强大的人格力量。他不相信迷信，却能“算卦”，而“算卦”背后却是在总揽大局下对具体情况作客观分析和准确判断。
他对剪发、放足的赞赏态度则冲出了传统文化的束缚，散发着开明思想、创新思想的芬芳，全然清除了陈腐之气。他宁可牺身白鹿书院也不愿意混迹官场，一方面体现了他异常高洁的品行，扬弃了儒家文化所倡导的“读书做官”的世俗信条；另一方面又与自我选择、自我定位、自我实现等颇具现代意味的观念息息相通。面对白孝文和鹿兆鹏的你死我活、国共两党及其党内的“窝里斗”，朱先生几乎是束手无策，内心充斥着无奈何悲凉，深感读书人的力量之微薄。
所以在晚年，他对黑娃说：“我不再读书了。你还读了什么？“？能把读到的十分之一用到实际中去就很不错了。
在朱先生临近生命终点时，把老伴喊成妈。这貌似不经意的轻轻一笔，透出的却是彻骨的悲凉。陈忠实先生对朱先生似乎也满怀沉醉和赞赏之情，所以小说对朱先生“仙逝”做了真切而具体的描述。
显然，作者把朱先生当成了白鹿的化身。
而白嘉轩，在他身上几乎承受着传统民族文化的全部负荷，这位识字不多、一生敬恭桑梓、服田力穑的族长，虽然没有从理论上系统地接受过儒家思想的教育，却把“仁、义、礼、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典范行为为村民树起了一个楷模。白嘉轩坚守“耕读传家”的古训，他那副在两根名柱上挂着的“耕读传家久，经书济世长”的对联便是最好诠释。在教育儿子上，白嘉轩以严父的形象，将几百年来白家所固守的一切儒家传统文化灌输给儿子，让他们也走“耕读传家”之路，虽然这种自给自足的生活方式在当时新思想、新经济的冲击下已面临崩溃的边缘，但白嘉轩那种自力更生的民族优良品质仍是值得赞赏的。
白嘉轩作为白鹿两姓的族长，一生中做了很多大事，是颇俱时代意义的。比如，他亲自发起了邀请教师到本原祠堂让农村孩子接受启蒙教育的倡议。这对于在封建社会以农业耕作而生活的农村来说可谓是一种前瞻性的有眼光的举动，是了不起的行为。
他的两个儿子（后来又是他的女儿），他们父母的儿子黑娃，龚如山，和鹿子霖的两个儿子鹿兆鹏，鹿兆海，都在这所学校接受启蒙教育。这是白鹿原上希望而苦难的开始。还有他特意请姐夫朱先生为同族制订了《乡约》，这《乡约》关于到乡民的教化、言行、思想，也更加显出了白鹿原上的德行与教化。
这些事件都显示了白嘉轩自信、自尊、务实的精神。也更突显出了他不为利禄官位所**，不为强权**所屈服，不被他人蜚短流长所左右，不随政治风向所摇摆的独有的人格价值。
这两个人物的人性光辉，是作者在民族传统文化深厚土壤上创造的。他们的成就间接地发掘了民族秘史，透视了传统文化精神精髓的创作意图。
在知道《白鹿原》拍成电影后，我就一直满心期待。猜测当一个个墨色的铅字变成一幅幅彩色的画面时，是否会与我臆想中的《白鹿原》吻合，心情急切而又忐忑。终于，9月15日《白鹿原》在昆明首映，我匆匆赶往影院。
当它以另一种艺术方式呈现时，我是满心欢喜的，可或许是抱有太多太大的希望，电影《白鹿原》让我生出很多的无力感，且不论被删减了的众多情节，导演在拍摄时就已经放弃了原著中的很多灵魂人物，我认为没有朱先生的《白鹿原》已经不能称之为《白鹿原》了，而没有白鹿的白鹿原又有什么意义呢？当然，这只是一句谚语。我心目中的经典仍然是陈忠实先生的纸上作品。
一年一年，白鹿原上的麦田，黄了收，收了种，种了再黄，一茬又一茬，周而复始，生生不息。而白鹿原上的所有生物，在岁月和时代的压力下，都忍不住在一个又一个的漩涡中挣扎；看着生命逝去，看着自己的衰老，看着新生命的诞生，一个又一个的仰慕生命的起伏，一个又一个的在喧嚣的寂静中死去。透过《白鹿原》厚重的历史，我看到了张扬的情怀，它临拓了属于一个时代的厚重和生命的坚韧；它也终将在历史的长河中生生不息，滋养一个个在现实中挣扎的灵魂，给人力量，予人慰藉。
白鹿原读后感(篇6)
原创： 书豆
写在前面：读后感是为了记下自己的观点和想法，也是为了记录我眼中某本书的模样，是一个非常私人化的感受，因此，有不同的想法是很正常的，同时也欢迎**。
读《白鹿原》是断断续续的，前后花了一个多月的时间。好几次读不下去，但坚持读下去之后，便捧着书放不下了。
巴尔扎克说：“**被认为是一个国家的秘密历史。"《白鹿原》一书讲述了渭河平原上白鹿村两户人家三代人的故事。
为了带领读者走进那个时代，那个村庄，那些人的生活。也许正是《时代》塑造了“人物”，他们在忠实先生笔下有着特殊的时代烙印。
族长——白嘉轩，六娶六丧，急坏了老父亲，直至父亲过世都未完成传宗接代的任务。屡次失败之后事情出现了转机——他在雪地里发现了"白鹿",即白鹿原的"神兽",相传只要原上出现这只鹿，所有的事情都会变好。然而，有趣的是白鹿出现的地点恰好是在他的对头鹿子霖的地里，于是他立马着手计划如何一步一步把这块地置换到自己名下，这也是后文中老去的白嘉轩回顾自己一生后觉得唯一一件有愧于心的事儿。
作者笔下的白嘉轩，始终是一位腰杆挺拔、威严的老人，他办大学、立村约、仁义尽责。即使是那些伤害了自己或家人的人也可以得到完全的原谅。因此，白鹿村之所以是仁义白鹿村，一半以上的原因都可以归结于他。
同时，他也是几个主要主人公中数次有机会但都主动避免入仕，尽量与动荡的社会保持一定距离的人物之一，除此之外，朱先生也算一位。gz85.com
朱先生，白嘉轩的姐夫，也是原上被大家尊称的神人，即使是谁都不佩服的白嘉轩对他也是由衷地欣赏。以至于在朱先生谢世后，白说道："世上再也出不了这样的好先生了。
“他劝服二十万士兵，拒不为官，解救灾民，主持县志的行为，都给他的人格增添了许多高贵的色彩。也许现实生活中缺少这样的人。朱先生在我眼里代表着一种美好的幻想或对生活和世界万物的信息。他是纯洁的，不是人。
鹿子霖，白鹿村乡约，书中典型的反面人物。从文中得知白、鹿两家得以发家的故事及不同的发家之路导致根基是否牢固。心眼多、贪婪、贪色、陷害他人，作者几乎把人性所有的弱点都集中在这一个人的身上。
结局也是一场失忆的结局，生活不能自理，孤独地死在自己的房自理。
白灵，拥有女主属性却未携带女主光环。她是白嘉轩的小女儿，前面有三哥哥哥。因此，白人父亲对这个女儿百般疼爱，不放弃打骂。在当时女娃无才便是德的年代，对待白灵提出去县里上学且非去不可的要求，白父无奈之下只能同意，从此与亲人分离，踏上了革命的道路。
说她拥有女主属性是她眼里有灵气，头脑有思想，是革命的先驱分子，还意外地获得了玛丽苏的恋情——与鹿子霖的两个儿子，鹿兆鹏、鹿兆海，一段是初恋的苦涩与美好，另一段是革命情感的升华。而未携带女主光环则是在土地革命期间的肃反行动中被小人毕政委用活埋的方式谋害。在整本书中，白灵不是主角，但却是我最喜欢、最爱的一个角色。
生活并不光荣的田小娥，受到大家的辱骂，代表着封建社会的渣滓。她没有自我，背叛了自己，依恋着男人，屡次选择堕落，纠缠着几个男人的命运。黑娃因为她成了土匪，白孝文因为叛国失去了族长的位置，甚至到了惨死的地步。鹿三杀了她后，被鬼混附身很长时间，结果尸体被拖了下来。
在田小娥的身上证实了一句话：“穷人一定有可恨的地方。”。"
故事中还有许多其他的人物，如冷先生、忠厚老实的鹿三、白孝文、革命先驱鹿兆鹏等。每一个人物的个性都在时代背景下得到生动的刻画，故事结构也得到了支撑。当你从上帝的角度阅读时，有一刻你会感到这些人和事发生在你身上。你也是白鹿村的一个普通村民。
