论语十二章教案收藏9篇。
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论语十二章教案(篇1)
部编xx年七年级上册语文《论语》十二章教学设计
【教学目标】
知识和能力目标：
1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；
2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法目标：1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学重点】1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
【教学方法】诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。
【教学准备】多媒体课件
【教学用时】三课时
【预习作业】
【教学过程】第一课时
【教学要点】学习、理解并背诵前三则
【教学步骤】一、导入：同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
二、作家、作品简介：《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
三、初读前三则，扫除语言障碍
人不知而不愠(yùn)不亦说(yuè邑)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
四、探究学习、理解并背诵前三则
第一则子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
时：按时；说：愉快、高兴；朋：志同道合的人；知：了解；愠：发怒、生气；
君子：道德上有修养的人。
2.小组合作翻译
译文孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”
3.理解这则文字所讲内容。
第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
4.朗读、背诵。
第二则曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
三：多次；省：反省；为：替、帮；谋考虑事情；忠：尽心竭力；信：真诚，诚实；
传：老师传授的知识；习：温习。
2.小组合作翻译：译文曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”
3.理解这则文字所讲内容。讨论思想品德修养。
4.朗读、背诵。
第三则子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)有：同“又”。(2)立：站得住的意思。(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
(4)天命：指不能为人力所支配的事情。
(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。
(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
2.小组合作翻译
译文孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
详解孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”
3.理解这则文字所讲内容。
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。
4.朗读、背诵。
【作业布置】复习、背诵前三则。
第二课时
【教学要点】学习、理解并背诵第四至第八则
【教学步骤】一、学生默写《论语》第一、二、三则
二、初读第四至第八则，扫除语言障碍
罔（wǎng）殆（dài）箪：（dān）曲肱（gōng）
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
三、探究学习、理解并背诵第四至第八则
第四则子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会；可：可以；以凭借；为：做。
2.小组合作翻译
译文复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3.理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
4.朗读、背诵。第五则子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
罔：迷惑，感到迷茫而无所适从；殆：有害。
2.小组合作翻译
译文只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
3.理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。
4.朗读、背诵。
第六则子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(《雍也》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。(2)巷：此处指颜回的住处。
(3)乐：乐于学。
2.小组合作翻译
译文孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”
3.理解这则文字所讲内容。本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。4.朗读、背诵。
第七则子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
知：懂得、了解；好：喜欢；乐：以……为乐。
2.小组合作翻译
译文孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
3.理解这则文字所讲内容。
这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。
4.朗读、背诵。
第八则子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。
(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
2.小组合作翻译
译文孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
3.理解这则文字所讲内容。
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
4.朗读、背诵。
【作业布置】复习背诵第四至第八则。
第三课时
【教学要点】学习、理解并背诵第九至第十二则
【教学步骤】一、学生默写《论语》第四至第八则
二、初读第九至第十二则，扫除语言障碍
博学而笃（dú）志
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
三、探究学习、理解并背诵第九至第十二则
第九则子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
三人：几个人；善者：优点；从：跟随；不善者：缺点。
2.小组合作翻译
译文孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。”
3.理解这则文字所讲内容。
讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。
4.朗读、背诵。
第十则子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
斯：这；舍：舍弃。
2.小组合作翻译
译文孔子站在河边说：消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。
3.理解这则文字所讲内容。
孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。
故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
4.朗读、背诵。
第十一则子曰：三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也”（《子罕》）
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
①三军：军队的通称。②匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
2.小组合作翻译：译文孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”
3.理解这则文字所讲内容。
一国的军队，可以夺去它的主帅；可一个男子汉，他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。
4.朗读、背诵。
第十二则子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
博：广也。笃：厚也。志有两种解释：一，志同识，记忆在心；二，志向。在此，基于取其后者。
2.小组合作翻译：译文子夏说：“一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的干扰，“仁”就在这当中了。”
3.理解这则文字所讲内容。
这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博，志欲坚定，外问于人，内思于心。
既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，‘博学而笃志”。
既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。”
学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。所以,一定要从自身处去问，接近处去思。
4.朗读、背诵。
四、分类整理归纳1.成语：温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水
2.十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？哪些语句是讲个人修养？
学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。
学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎?吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
【作业布置】1.学习、背诵第九至第十二则
2.搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。
【教学后记】
论语十二章教案(篇2)
课 题 10《论语》十二章 课时 3课时 课型 新授型 教学目标 1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。 重点难点 1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
3.理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 教学准备 多媒体课件 教 (导) 学 过 程 教 学 设 计 学生活动及建议 第一课时
一、导入
同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
二、作家、作品简介
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
三、初读前三则，扫除语言障碍
人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè邑)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
四、探究学习、理解并背诵前三则
第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
时：按时; 说：愉快、高兴; 朋：志同道合的人; 知：了解; 愠：发怒、生气;
君子：道德上有修养的人。
2.小组合作翻译
译文 孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”
3.理解这则文字所讲内容。
第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
4.朗读、背诵。
第二则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
三：多次; 省：反省; 为：替、帮; 谋考虑事情; 忠：尽心竭力; 信：真诚，诚实; 传：老师传授的知识; 习：温习。
论语十二章教案(篇3)
中国是一个有着五千年礼貌史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
1疏通文意，掌握本文的主要资料。
2掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。
1掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。
3领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
后世对孔子有十分崇高的赞誉，唐代的韩愈以前有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
1、体式归纳起来有：
(1)、语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，资料大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;
(2)、对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;
(3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
2、资料上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，能够看出许多当时社会的政治生活状况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。
《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行。《汉书·艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是这天我们所看到的最早的《论语》注本。
范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。
(1)、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”(《学而》)
译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗”
(2)、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”(《学而》)
译文：曾子说：“我每一天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心和朋友交往是否不够诚信老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢”
(3)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人能够做老师了。
译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”
这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫;只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
(6)、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)
译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
(8)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(9)、子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选取他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
译文：孔子说：“军队的主帅能够改变，普通人的志气却不可改变。”
(12)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
3《论语》散文的写作特点及对后世的影响。
语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。
《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。
(二)、学习方法：
学而不思则罔，思而不学则殆。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
(三)、学习态度：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
本文的资料围绕着孔子的言谈举止，向我们展示了其形象、性格、思想观点和态度，透过学习本文我们能够准确的背诵和翻译本文，掌握了基本的文言文常识，理解了文章的深层含义和主旨。
论语十二章教案(篇4)
【教学目标】：
1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物 。
2、积累文言词语，疏通课文 。
3、当堂背诵，积累成语警句。
4、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力 。
5、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人 。
【教学重点】：
1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力 。
2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意 。
【教学难点】：
1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。
2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解。
【教学时间】
2课时
【教学过程】
第一课时
课时目标
1.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
2.掌握重点字词的读音、含义，能熟读背诵、默写全文。
3.理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言翻译能力。
教学过程
第一阶段：学请诊断
1.教师导入。
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
2.初读课文，扫清语言障碍。特别注意加点字的音行、形、义。
人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài)
不亦悦乎(yuè) 传不习乎 (chuán) 知之者不如好之者(hào)
3.孔子简介。
孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。在公认论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君，臣臣，父父，子子”都应名副其实;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师”“大成文宣王”“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙。山东曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。
第二阶段：自主探究
1.听录音，要注意听准生字的读音。然后学生自主朗读。
2.根据课下注释，翻译课文。
参考：孔子说：“学习了(知识)，然后时常去温习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解(我)，我却不怨恨，不是君子(的所为)吗?”
曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过了呢?”
孔子说：“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有危险。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种贫困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好他的人，又不如以它为乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯起胳膊当枕头，快乐也在其中了。非道义手段得到的富贵，对于我来说就像天上的浮云。”
孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的。我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
孔子在河岸上感叹说：“时光像流水一样消逝!日夜不停。”
孔子说：“一国军队，可以夺去他的主帅;但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”
子夏说：“博览群书广泛学习而记得牢固，恳切的提问，多考虑当前的事，仁就在其中了。”
第三阶段：合作探究
根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。
参考：第一章：第一句讲学习方法。第二句讲学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，(知识)方能牢固，学习之乐;志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐;自求长进，不怨他人，提高修养。
第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视品德修养。
第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。
第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。
第六章：讨论思想品德修养，颜回清贫乐道的高尚品质。
第七章：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。
第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。
第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。
第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。
第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。
第十二章：一个人，要有大志，好要善于思考，才能有较大的收获。
第四阶段：检测小结
试背全文，比比看谁背的最准确。
背诵过程中要注意停顿，不抢不拖，不加字，不吞字。
第二课时
教学过程
第一阶段：学请诊断
1.教师导入。
上节课我们从《十二章》学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，《论语》是出成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习它。
2.准确翻译句子。
(1)人不知而不愠，不亦君子乎?
(2)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(3)六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(4)人不堪其忧，回也不改其乐。
3.检查课文的背诵情况。
第二阶段：自主探究
试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。
1.学习方法：
(1)学而时习之。
(2)温故而知新。
(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
2.学习态度：
(1)知之者不如好之者，好知者不如乐知者。
(2)三人行，必有我师焉。
3.品德修养：
(1)人不知而不愠，不亦君子乎?
(2)吾日三省吾身。
(3)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(4)三人行，必有我师焉。
(5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
第三阶段：合作探究
通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗?
1.写作特点：
(1)语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它就是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。
(2)《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。
2.影响：
《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制;言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。
第四阶段：检测小结
检查课文的背诵和全文的翻译、注释等，要求做到掌握干净、牢固。
板书设计
《论语》十二章
(1)学而时习之。
(2)温故而知新。
学习方法：(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
(1)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
学习态度：(2)三人行，必有我师焉。
(1)人不知而不愠，不亦君子乎?
(2)吾日三省吾身。
品德修养：(3) 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而 富且贵，于我如浮云。
(4)三人行，必有我师焉。
(5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
鉴赏品析
句子赏析
1.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
赏析：“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，“温故而知新”是一个十分可行的学习方法。
2.子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”
赏析：孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合，才可以是自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
3. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
赏析：这句话写出了孔子淡薄的心境，以及君子爱财、取之有道的情怀。
写法赏析
语言简练，用意深远。
课文共选取了十二章，又大致可以分为三类：学习方法，学习态度和个人修养。这些是从《论语》中节选出的格言警句，每一章都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
培养学生的语文实践能力
死教书、教死书不能适应社会对教育的需要，新课程改革正是对今天教师教学观念的挑战。
教师应由知识的占有者转化为知识的组织者，由知识的传递者转化为学习的促进者，超越课堂的藩篱，将现代教学过程演化为“培养学习者”的过程，实现由“授之以鱼”到“授之以渔”的根本转变。用扎实多样的训练，多方面提高学生的语文素养，努力培养学生的语文实践能力，使学生获得一定的终身学习的本领。
(一)努力提高学生的阅读理解能力。
由于学生的知识面相对狭窄，平时阅读书籍、报刊、杂志等较少，这就使学生的阅读理解能力较差。
针对这种情况，本人充分利用学校图书馆的现有书籍，有选择的向他们推荐一些书籍，尽力扩大他们的知识面，以提高他们阅读理解的能力。而在课堂上，注意设计一些简单的问题，让学生通过阅读后回答问题，并适当地引导，以提高他们的阅读理解能力。
经过一段时间的强化后，学生的知识面不但扩大了，而且阅读理解能力也大大提高了。
(二)学生口头表达能力有所提高。
本校的学生由于一些原因，口头表达能力较差。为了提高学生口头表达能力，本人在课堂上，多注意让一些羞于开口的同学起来回答问题，先用一些简单的容易回答的问题，通过耐心引导其回答，并加以肯定、表扬，从中锻炼他们的胆量，树立他们的信心。
平时，还注意指定一些简短的文章给他们朗读，并且在班里举行一些朗读比赛，奖励小礼品，以提高他们的朗读能力，从而提高口头表达能力。
经过一段时间的锻炼，学生们口头表达能力有所提高，这不但活跃课堂气氛而且在学校开展的朗诵比赛中，本班学生多人参加并且都获得了不错的名次。这反过来又刺激同学们的口头表达能力，形成一个良性循环。
(三)学生写作能力有所提高。
为了提高学生的写作能力，每周都会布置一个作文，并进行批改。在批改时充分肯定学生的闪光点，并且在班上公开表扬，让学生尝试到一点成就感，最终调动其写作的积极性。
(四)激发了学生学习语文科目的兴趣。
在吸收他人经验及结合自己的理解和学生的实际情况的基础上，尽力改变以往的以教师讲解为主学生被动接受知识的填充式教学方法，按照新课程标准，在课堂上通过设计一些与学生实际相贴近的问题，以启发的教学方式去引导学生思考并回答问题。
在教学活动中尽量做到活跃课堂气氛，让学生装始终处于一种积极的主动的状态，在轻松的氛围中理解、接受知识并适当地及时地鼓励、表扬学生的表现，肯定他们的回答，让他们从回答问题中树立信心。
还通过设计一些难度较大的与现实有关的问题，让学生分组探讨。这不但刺激他们的求知欲望，让他们在探讨的过程中掌握知识，完成教师的教学目标，而且还让他们从中体会到一种团队合作精神，集体的凝聚力，从而提高他们的主动性、创造性，增强了他们对语文这一学科的兴趣。注意抓住学生的闪光点多表扬少批评，让学生树立起学习语文的信心。
由于本地区学生受闽南音的影响，对语文的学生有一定的局限性，对待语文科目较不重视，要让学生树立信心，只有多抓学生的优点，让他们意识到有人关注他们，有人在乎他。当然这种做法收效甚微，但我还是要关注他们，毕竟他们也是班级中的一员，在学习中也有举足轻重的作用。
因为我们的教育理论中有一句：“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”。所以我不能放弃每一位同学。
论语十二章教案(篇5)
作为伟大的思想家，中国儒家学派的创始人，孔子的思想体系以“仁”学为其核心，以“仁”释 “礼”，强调复礼归仁。
那么，孔子之仁学的要义何在呢?孔子是如何论“仁”的呢?
据杨伯峻《论语译注》所附“论语词典”的统计，“仁”字在《论语》中一共出现了109次。其中最重要的一段论述是《颜渊》篇的一段对话：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”(《颜渊》)
此段对话之所以重要，是因为它涉及了孔子仁学最重要的三个层面，即仁之内涵，为仁之方，仁与礼之关系。下面联系其他篇目的相关论述，分别简析之。
“子张问仁于孔子。孔子曰：‘能行五者于天下为仁矣。’请问之。曰：‘恭、宽、信、敏、惠。’”(《阳货》)
可见，孔子之“仁”，即是约束自己的言行使其符合礼的规范;是以孝悌为根本而又超越血缘亲情、由近及远的“差等”之爱;是涵蕴、孕育各种美善德行的总德。一言以蔽之，在孔子看来，“仁”就是人的本性的最高表现，是人的美德的最高概括。
《中庸》曰：“仁者人也，亲亲为大;义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。”郑玄注：“人也，读如相人偶之‘人’。以人意相存问之言。”孔颖达疏：“仁谓仁爱相亲偶也。言行仁之法，在于亲偶。欲亲偶疏人，先亲己亲，然后比亲及疏，故云‘亲亲为大’。”《说文解字》曰：“仁，亲也，从人二。”段玉裁注引上文郑注并曰：“人耦，犹言尔我亲密之词。独则无耦，耦则相亲，故其字从人二。”
李泽厚说：仁，“乃是以亲子情(孝慈)为主轴，辐射开来却具有神圣性质的爱的人际心理的概括总称”。(《说巫史传统》，见《己卯五说》)
吴展良(台湾大学历史系教授)说：“孔子发现礼的根本是仁，而以其为人生价值的核心。仁字所讲的就是我们的一颗心，是人与人乃至人与万物相接触时，自然发生的温情厚意”;“当人对万物有一番温情厚意时，是人心最感平安、喜悦、光明与充实的状态”。(《寻找核心价值：儒学与现代社会的价值困境》，见黄俊杰编《传统中华文化与现代价值的激荡》)
“子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?’颜渊曰：‘请问其目?’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”(《颜渊》)
孔子释“礼”归“仁”，将仁的基本性质确定为约束自己的言行使其符合礼的规范，并宣扬为仁的自觉性，力图吧“礼”这种外在的约制，通过“仁”的德性修养，化作主体内在的、自觉的道德规范。
3、“为仁之方”
“子曰：‘参乎!吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣!”(《里仁》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
“夫仁者，己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(《雍也》)
可见，孔子所谓的“为仁之方”即为仁的工夫与方法，主要就是“忠恕”之道。“忠”是从积极的方面说，也就是孔子在《雍也》篇里所说的：“己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想有所作为也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达也尽心尽力地让别人飞黄腾达。“恕”是从消极的方面说，也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者平?”的问题时所说的：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”自己不愿意的事，不要强加给别人。总起来说，“忠恕”之道就是将心比心，推己及人乃至万物，以对待自己的态度待人待物，从而成己又成物。这不就是“爱人”的具体体现吗?能如此，不就是一个“仁者”了吗?
论语十二章教案(篇6)
【教学要点】
学习、理解并背诵第四至第八则
【教学步骤】
一、学生默写《论语》第一、二、三则
二、初读第四至第八则，扫除语言障碍
罔(wǎng) 殆(dài) 箪：(dān) 曲肱(gōng)
1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.学生自由朗读，齐读。
三、探究学习、理解并背诵第四至第八则
第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
故：学过的知识; 知新：得到新的理解和体会; 可：可以; 以凭借; 为：做。
2.小组合作翻译
译文 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3.理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
4.朗读、背诵。
第五则 子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。”(《为政》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
罔：迷惑，感到迷茫而无所适从; 殆：有害。
2.小组合作翻译
译文 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
3.理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。
4.朗读、背诵。
第六则 子曰：“贤哉，回也!一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(《雍也》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)箪：音dān，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。
(3)乐：乐于学。
2.小组合作翻译
译文
孔子说：“贤德啊，颜回!一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回!”
3.理解这则文字所讲内容。
本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。
4.朗读、背诵。
第七则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
知：懂得、了解; 好：喜欢; 乐：以……为乐。
2.小组合作翻译
译文 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
3.理解这则文字所讲内容。
这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。
4.朗读、背诵。
第八则 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
1.结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。
(2)曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
2.小组合作翻译
译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
3.理解这则文字所讲内容。
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
4.朗读、背诵。
【作业布置】
复习背诵第四至第八则。
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有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
聆听 产生对《论语》的兴趣 二、文学常识了解
1.孔子简介
2.《论语》介绍
学生分享查找的资料
掌握关于孔子和《论语》的基本常识 三、初读课文
教师范读，强调特别注意的字
学生跟读、自读
扫除语言障碍。 四、释其大意
补充和解决学生的疑难 结合书下注解共同完成大意疏通
初步理解内容
五、根据大意给内容上分类
合作探究，概括内容 整体上从学习和修养上把握内容 六、组织多种形式朗读，促成熟读成诵
熟读成诵 熟读成诵 七、作业
1.背诵十二则
2.阅读自读课本《孔子的故事》 八、板书
《论语》十二章 教学目标 1.归纳、掌握文中通假字、古今异义、一词多义、文言虚词。
2.理解、运用其中关于学习的名言警句。
3.理解性地熟背全文。 教学重点 熟背全文 教学难点 理解、运用其中关于学习的名言警句。 教学资源 PPT 《论语》读本 教学过程 教师活动 学生活动 设计意图 一、抽查复习 回忆、思考、回答 检查前课学习效果 二、1.组织分享自己最喜欢的一则，并谈谈自己的理解。
提示积累名言警句
2.给出语境，要求用十二则中合适的语句填空
论语十二章教案(篇8)
1.要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。
2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。
掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。
领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前六章内容。
一、导入，出示学习目标。
1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
①范读教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)不亦说(yuè)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎逾矩(yújǔ)箪(dān)
三、赏读课文。
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。
教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。
重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：
学而时习之，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎?吾日三省吾身。温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。一箪食。人不堪其忧好之者不如乐之者。
教师导学：关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前六章。
①背诵课文。
③概括成语、格言，积累语言。
①朗读课文。
1、按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。
教师须重点讲解的：
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
②饭疏食饮水，曲肱而枕之。
③三人行必有我师焉。
④博学而笃志，切问而近思。
2、概括思想内容，指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：
提示：温故知新三人行，必有我师知之者不如好之者，好之者不如乐之者三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
四、学生质疑，小组合作解决。
①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。
②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?
拓展延伸：
学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：温故知新、择善而从、三人行，必有我师
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
①完成“研讨与练习”
②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背。二次备课
个人修养：人不知而不愠吾日三省吾身博学而笃志，切问而近思。
论语十二章教案(篇9)
教学目标
1、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。
2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。
教学重点
掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。
教学难点
领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。
课时安排：
二课时
教学内容和步骤：
第一课时
教学内容
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前六章内容。
一、导入 ，出示学习目标
1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
出示学习目标并板书课题
2、介绍孔子及其《论语》
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
二、初读感知
朗读课文
①范读 教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
②全班齐读
感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
③正音、正字
人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎 逾矩(yújǔ ) 箪(dān)
好(hào) 肱骨(gōng ) 笃(dǔ)
三、赏读课文
1、朗读课文，理解重点词语 。
a、教师导学
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
b、自主、合作、探究
先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。
教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。
重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：
◆学而时习之，不亦说乎?
◆人不知而不愠，不亦君子乎?。
◆吾日三省吾身。
◆温故而知新
◆学而不思则罔，思而不学则殆。
◆一箪食。
◆人不堪其忧
◆好之者不如乐之者
2、理解课文内容
教师导学： 关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前六章。
学生较为难以理解，须重点讲解的句子：
a、人不知而不愠，不亦君子乎?
b、吾日三省吾身
c、传不习乎?
d、学而不思则罔，思而不学则殆。
e、人不堪其忧
四、自主质疑：学生自主质疑，合作解决。
五、练习： 反复朗读，直到成诵。
六、作业
① 背诵课文。
②抄写、识记字词。
③预习剩余部分内容 二次备课
二次备课
第二课时
教学内容
①研读后五段内容。
②理解全文的思想意义
③概括成语、格言，积累语言。
教学步骤：
一、检查作业 ①考查句子的翻译及其重点词语的解释。
二、朗读背诵 ①朗读课文。 ②背诵课文。
三、赏析课文
理解后六章内容
1、按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。
教师须重点讲解的：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②饭疏食饮水，曲肱而枕之。 ③ 三人行必有我师焉。 ④博学而笃志，切问而近思。
2、概括思想内容 ，指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：
①学习方法 ②学习态度 ③思想修养
归纳成语、格言
提示： 温故知新 三人行，必有我师 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
三、学生质疑，小组合作解决。
①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获?谈谈感想。
②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?
拓展延伸：
学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：温故知新、择善而从、三人行，必有我师
四、当堂练习：（具体内容见练习册）
五、教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
六、作业
①完成“研讨与练习”。
② 搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背。 二次备课
二次备课
板书设计：
《论语》十二章
学习态度： 学而时习之，不亦悦乎
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
学习方法： 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则殆
三人行，必有我师
个人修养： 人不知而不愠 吾日三省吾身 博学而笃志，切问而近思。
成 语： 温故知新、择善而从、三人行，必有我师
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论语十二章课件精选
教案课件的制作涉及到教学步骤和课程标准，每位老师都需要认真考虑自己的教案课件。教案是评价和总结教师工作的基础材料，对于写教案课件可能会有一些疑问。工作总结之家编辑为您收集了关于“论语十二章课件”的相关信息，供您了解。如果您认为本页面有用，请将其加入您的收藏夹！
论语十二章课件【篇1】
一、教学目标
流利朗读课文，理解重点语句含义，感知课文内容。
2.梳理文章内容类别，感受儒家文化的博大精深。
3.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
二、教学重难点
教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、小组探究法、课外拓展等教学方法，此外与生动灵活的传统文化知识和故事相结合，激发学生的兴趣，调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
1.课前音画：播放2008年北京奥运会开幕式中三千人齐诵《论语》视频片段。
2.同学们，在声势浩大的奥运会开幕式，三千人齐诵《论语》给你带来的感受是什么?预设：引导学生可从诵的内容以及诵的形式给人带来的震撼说。
作于春秋时期的《论语》是我们华夏民族的思想精髓，是我们的根。
孔子，名丘，字仲尼，是我国历史上伟大的思想家、教育家，被尊称为“大成至圣”。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。
今天我们就一起走进《〈论语〉十二章》，聆听孔夫子的教诲。
【设计意图】了解相关知识，激发学生民族自豪感，提升学生的学习兴趣。
(二)初读课文，整体感知
1.学生自读(将不认识的字划出来)。
预设：
不亦说(yuè)乎 人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng)
思而不学则殆(dài) 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎
2.教师配乐范读，学生正音正字，学习老师的朗读方法。教师提问：朗读文言文应注意什么?
学生归纳总结。
预设：学生朗读文言文时应注意停顿、语速、重音和语气。
边记边读、边理解边朗读、边朗读边释疑，教师巡视指导释疑。
4.学生展示读，其他同学评议。
预设：学生朗读中，教师要让学生在评议时，结合课文意思讲评他人朗诵的停顿、重音和读音的处理。以朗读为载体，将字音、停连和重音的处理，与理解大致意思结合在一起。
【设计意图】引领学生在读中学，在读中悟。
(三)细读课文，理解感悟
任务1：学生自由朗读课文，概括课文内容，小组探究完成表格。
预设：学生比较容易理解关于学习的，对于修养做人这一点学生不一定能理解，教师要加以引导，学生言之成理即可。
任务2：班级大讨论。
结合《〈论语〉十二章》所学内容，联系个人学习生活实际，谈谈应该端正学习态度，改进学习方法。
【设计意图】深入理解《论语》内涵，联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
2. 杏坛问答。
(1)何谓“语录体”。
同学们，《论语》首创“语录体”，何谓“语录体”呢?“语录体”常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文彩，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。
(2)创设情境，还原古代场景，模仿古人，有问有答。
【设计意图】帮助学生理解和记忆。
(四)教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一小部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。
(五)布置作业
1.背诵第一至第十二则。
2.找出《论语》“学而”“为政”两章中有关孝的句子摘录下来，读读这些句子，有没有你所熟悉的内容?你还有哪些发现，记录下来。
论语十二章课件【篇2】
第一课时教案
教学目标
1.积累文言词语， 理解各章语录，能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
2.通过理解， 感受孔子光辉的人格魅力;开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。
3.联系自身学习经历，体 会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法
重点 朗读、背诵 ;评点《论语》十二章内容。 难点 深层理解《论语》十二章内蕴。
教材分析与教法设想
《论语十则》是七年级上册第二单元的最后一篇课文，是学生接触古代经典文化的开始，可以说肩负着使学生学习并热爱古典文化的使命。教师应精心备课、厚积薄发，真正开启学生的智慧。《论语》十二章选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语 录体古籍。《论语》十二章谈的是学习方法、求知态度、道德修养和为人处世之道。《论语》十二章保留了《论语》十则中的12章。从中可以看出在道德修养和为人处世方面上所占增加更多。因此，其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽阶段的初中生，具有重要的教育意义。
学情分析：从教育心理学的分析看学情：这是学生进入七年级后第二次学习文言文，前面接触的是《世说新语》两则，学生对文言文的学习理解尚且存在较大难度，而且学习兴趣比较低。
板书设计
《论语》十二章
四书：
五经：
教学过程
一、自主学习
(一)知识准备 展示课前搜集的文学 常识
(二)预习指导
(三)预习检测
1.给下列加点字注音。
2.解释下列加点词语。
二、合作探究
探究点1:翻译课文。
三、达标测评
教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思 想家之一。
2.《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时， 朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰 相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
五经是儒家的主要经典著作。四书：《大学》《中庸》《论 语》《孟子》 五经：《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《春秋》
1.熟读课文，背诵课文，自己结合注释翻译课文，圈出不能理解的词句。
2.划出节奏，读出韵味。
学 而 时 习之，不 亦 说乎?
学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。
知 之 为 知 之，不 知 为 不 知 ，是 知 也。
三 人 行，必 有 我 师 焉 。择 其 善 者 而 从 之，其不 善 者 而 改 之。
论语 不亦说乎
人不知而不愠 三省吾身
传不习乎 学而不思则罔
思而不学则殆 笃
一箪食 士不可以不弘毅
知松柏之后凋 曲肱
人不知而不愠 不亦说乎
学而不思则罔 死而不学则殆
五日三省吾身 博学而笃志
不 堪其忧 曲肱而枕之
问题1: 小组互译互评，将不太理解的字词找出，学习小组间互相质疑，不能解决的请同学们先作好记录，全班同学一起来解决。
省略句：可以为师矣。
择其善者而从之，其不善者而改之。
判断句：贤哉，回也!
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
问题2:重点字词积累。
通假 字：
词类活用：
一词多义：
古今异义：
本课出现的成语：
教学札记
在读中进行朗读指导，会按节奏读，养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，把《论语》与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，她离我们很近，是切合现实生存的智慧。
论语十二章课件【篇3】
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在意思明确了后，学生找句子还是比较容易的，关键是如何说明理由。理由只要学生能讲出个大概所以然来，就可以了，老师不做很硬性的规范，每个学生有每个人自己的理解。在理由上做了规范后，容易打击学生独立思考的积极性。
学生交流后明确：学习态度强调谦虚，学习方法强调独立思考与复习。
学习态度：
学习方法：学而时习之，不亦说乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。
六、课堂小结
在课堂小结中，把“分类式学习笔记法”即“理读法”落实给学生，这是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的，是一种分类整理的能力及习惯。也就是对语言材料归类的意识的培养。
先和学生共同回顾这堂课所学的内容：了解了孔子和《论语》的大概情况，还附带赠送了“四书五经”这个知识点，合作探究学习了课文的前六章，落实了这六章的字词。
在我们学了这么多知识点后，我们该如何把我们凌乱的笔迹整理出来呢？下面老师就结合我自己的学习经验，教大家一个“分类式学习笔记法”，在较短的时间内整理好笔记，以后复习的时候又可以省下很多时间。以本文为例，大家在预习的时候就可以先猜一下本文有哪些知识点需要我们掌握的，把它列出来如：作家作品（如果课文的作家作品不是很重要的，可以省略不记），重点语句（本文中的重点语句就是关于学习和修养做人的名言警句，以及出自本文的成语），疑难点（这个点完全是根据自己口味来的，你觉得我这个点掌握的还不是很好的，就把它摘录出来，课后问老师，复习的时候有针对性。象本课的话你还可以摘录一些自己没弄懂的重难点字词）
七、布置作业
1、背诵教过的六章《论语》并尝试默写。
2、预习下节课内容：后六章。
第二课时
教学内容：
探究学习课文后六章。
教学过程：
一、 导入：（回顾上节课所学内容）
1、背诵上节课所学的六章，全班齐背和学生分则抽背。
2、重点词句翻译抽查：
学而时（时：按时）习之，不亦说（说：通“悦”愉快）乎？
有朋（朋：志同道合的人）自远方来 吾日三省（省：反省）吾身
与朋友交而不信（信：诚实）乎？传（传：老师传授的知识）不习乎？”
学而不思则罔（罔：迷惑无所得），思而不学则殆(殆：有害)。”
抽查个别基础不是特别好的学生，一来检查他上节课掌握情况，二来可以加强他们对这些重点实词的记忆。如果学生回答不出，就让他把不会的词语记录到笔记中去，并叫其他同学补充。
二、 探究学习后六章
1、初读课文，扫除语言障碍
这个环节以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。
以四人学习小组为单位，先自主结合手头资料扫除语言障碍，然后小组合作相互答疑，尽量字字落实，然后全班交流，各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。（如果学生有讲得不到位的，可以让其他同学补充或者是老师直接补充。）
老师则对学生的探究合作学习成果做小结，这个小结以串讲的形式展开，稍微详细一点，给基础好的学生巩固一下，给基础稍微弱些的学生一个查缺补漏的时机。
老师小结（多媒体展示）：
读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
三：虚数，几个 行：走 焉：于之，在其中 善者：长处、优点 从：学习 不善者：短处
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（在落实重点字词的基础上，把句子翻译也落实到位。）
2、文言文翻译原则小结
落实完字词翻译后，给学生小结一下文言文翻译的原则：信达雅，并稍微解释一下何为信达雅
（多媒体显示： “信”忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。
“达”表意明确，语言通畅，语气不走样。
“雅”用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）
3、精读课文，探究课文的思想内涵
让学生结合重点字词的解释，仔细回顾课文，落实自己的缺漏，并思考：全文里哪些句子是讲修身做人的？在这五则中还有哪些也是讲学习方面的？
学生明确：
学习态度：三人行，必有我师焉。
修身做人：人不知而不愠 ；为人谋而忠；与朋友交而信；三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
让学生结合实际生活，谈谈你对这样的处世之道的看法。（每个人对这句都有自己的看法，老师对学生的看法不做任何的评价，鼓励学生的发散性思维）
三、 课堂小结
1、文化常识
关于作家作品栏里也就使孔子和《论语》的介绍，这里特别要向学生强调的是《论语》的作者不是孔子。关于孔子和《论语》课文注解里有现成的，无需多讲。只要学生的笔记中有这两个知识点就可以了，再补充一个“四书五经”的文化常识知识点。
2、成语：出自《论语》十二章的成语有好几个，你们找到了几个？
让学生就自己找的全班交流一下，然后老师和学生共同把关看哪些不是成语的也找进来了。最后师生共同明确：不亦乐乎、温故知新、三人行必有我师、择善而从、不惑之年、随心所欲、择善而从、箪食瓢饮、富贵浮云、。逝者如斯、而立之年、耳顺之年、匹夫不可夺志。
对这些成语，不在课堂上做具体的解释，在作业中布置学生选用这些个成语写一段话，言语积累的最终目的是运用语言，以运用来检测学生对成语的掌握。
3、名言警句
用两个讨论题来建构这个环节：你从文中吸取了哪些有利于学习的信息？你从文中学到了哪些做人的道理？
用这两个问题把纯粹的核对问题化，让学生也参与进来。让学生自由发言，因为课堂探究学习课文时候已经有落实了，即使部分学生讲不全，但基础好的学生能把他们补完整。
文中有涉及到孔子的仁的思想核心，学生对此不是很了解，这个需要老师作为课外知识延伸做个简单说明，学生则根据自己的实际情况来决定是否把这个额外知识点落实到笔记中去。
明确：
学习态度：三人行，必有我师焉。
学习方法：学而时习之，不亦说乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；博学而笃志，切问而近思。
修身做人：人不知而不愠 ；为人谋而忠；与朋友交而信；三人行，必有我师焉。
孔子思想核心“仁”：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（关于孔子思想核心“仁”无需对学生讲太多，只要学生能了解孔子思想核心是“仁”就足够了，对初一学生讲太多反而掌握不了）
4、重点语句
在这里老师给学生一个示范，这个示范是对文中虚词“而”的归纳，虚词对初一学生来说还是有一定难度的，由老师归纳。文中实词“知”则由学生自己归纳，因为在落实重点字词的时候已经讲得很详细了。
学而时习之 然后，表示承接
人不知而不愠 却，但是；表示转折
而 温故而知新 从而，表示承接
学而不思则罔 却，但是；表示转折
思而不学则殆 却，但是；表示转折
这是虚词的一词多义现象，文中有实词的一词多义现象，请同学们自己找找看，并把它归纳分类。
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论语十二章课件【篇4】
1、诵读法
《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，……要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。”初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，培养学生古文的语感。注意朗读的语气、语调和停顿等。
教法依据：“读书百遍，其义自见。”本文是文言文，课文要求背诵，对文言字词的理解主要是通过朗读来实现；其次本文语言简练，句式相似者较多，适宜朗读，通过朗读，从整体上感知语言，理解内容。
2、点拨法。运用点拨教学法，以突破重点。运用点拨法，就是教师针对学生在学习课文的过程中存在的知识障碍、思维障碍等，用画龙点睛和排除故障的方法，启发学生寻找解决问题的途径，从而达到掌握知识和发展能力的目的。如学生在讨论“贤哉，回也！”时，只要老师引导一下，学生就知道这是一个判断句。教师的相机诱导，往往能拨动学生自主学习的积极性，教会学生一些学习的方法，不断联系，补充新的知识，解决新的问题，思维也得到训练。
教法依据：根据学生的实际和年龄特征，废止串讲，突出以“教师为主导，学生为主体”的特征；主体与主导的最佳组合是现代课堂教学理想的境界。
3、合作探究法。四人小组合作探究，学生互问互答，围绕问题自由发表自己的见解。在合作探究的过程中，通过与文本的交流，学生积极地参与学习，表现出积极的思维。用学生的互问互答，老师的适当点拨和评价等互动互助的形式，把问题给学生，通过学生的思考，分析得出答案，让每个学生都“动”起来，在较开放的探究活动中对文章深入理解。
教法依据：新课程标准在关于古文学习提出了明确的要求。注意语言品味，语感的形成，情感熏陶的基础上突出文体色彩，应以学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的学习方式。
4、分类整理归纳法
这是一种整理性的.课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。
教学依据：大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”
论语十二章课件【篇5】
学习目标
1. 学习重点文言词语，理解课文内容，培养学生阅读理解文言文的能力。
背诵课文，培养阅读文言文的语感。
3. 学习古人端正学习态度，树立正确的学习态度和学习方法。
格言、警句，能对照反省自己。
学习方法： 自主学习，合作探究。
知识链接：
1、介绍孔子及其《论语》：
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
宋代朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。
“五经”：《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《春秋》。
古时有“六经”之说： 诗、书、礼、易、乐、春秋，但是“乐”已失传。
2、孔门弟子简介
(冉子、有子。春秋末年鲁国人(今山东曲阜)。生于鲁昭公二十年，卒年不详。小孔子冉伯牛同宗。青年时作过鲁季氏家臣，后拜师孔子，并辞官随孔子周游列国。鲁哀公五年(前490)秋，经公之鲁推荐，回鲁当上季氏家族的总管。期间曾率鲁军击退齐军的侵犯，立下赫赫战功。
(2)颜回简介：颜回(前521～前481)，是孔子最得意的门生。姓颜，名回，字子渊，亦称颜渊后世也称作“颜叔”，“颜生”。春秋末年鲁国(今山东曲阜)人。生于鲁昭公二十年(前521)，卒亍鲁哀公十四年，比孔子小30岁。在孔门弟子中，颜回以突出的德行修养而著称。对于“仰之弥高”的孔门哲理，他坚守先生“不耻下问”的教会，一起毕生精力“研之弥坚”，“欲罢不能”，深得孔子的赞赏。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。
(粗莽。从师以后先后在鲁、卫两国当官，后随孔子游学于列国。鲁哀公十一年，(前484)，随孔子结束游历回到鲁国，，继续参与一些政治活动。鲁哀公十五年(前480)，卫国发生内乱，子路不顾安危挺身入险，死于乱中，时年63岁。
(叔氏。春秋末年吴国人。约生于公元前子张、曾子等同年辈，是孔门中的少年弟子。子游在孔子周游列国后期入学孔门，虽然从师较晚，但能学而又称。孔门有四科，“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语：宰我、子贡;政事：冉有、季路;文学：子游、子夏。”(《论语·先进》)，在文学一科中他占第一位。
自主学习：
读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
子：先生，指孔子。 而：表顺承，“然后”之意。时：
习：反复练习。 之：代词，它，指学习的内容亦：
说：“悦”的古字，愉快。 乎：表疑问语气助词，可译作乐：
朋：指志同道合的人。 自：介词，从。 人：
知：了解，知道。 而：连词，表转折，可译作“愠：
君子：指道德上有修养的人。朋：指的是志同道合的人。
翻译：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
日：每天。 三省：多次进行自我检查，反省三：泛指多次，不谋：商量事情。 信：真诚，诚实。 传：老师传授
翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?
”
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
而: 就 学：做学问 立：
不惑：通达事理 知：懂得 天命：
耳顺：能听得进不同的意见 逾：越过、超过 矩：
翻译：孔子说：我十五岁就有于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，五十岁的时候
我懂得自然的规律和命运;六十岁能听得进不同的意见;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温：温习，复习。 故、新：形容词用作名词，旧知识、新知
而：连词，表顺承。 知：领悟。
可：可以。 以：介词，凭。后省略“之”，代“温故”
为：动词，做。当。 矣：语气助词，不译。
翻译：孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
则：副词，就 、而：连词， 表转罔：同“。 意思殆：有害
翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
贤：高尚 箪：古代盛饭用的圆陋巷：简陋的住所 堪：
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊! 一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
合作探究：
1、课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的?
2、“而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的?
知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的?
4、联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”?
5、找出你喜欢的名言警句并说说理由。
练习反馈：
一、填空：
、 。
2、 学与思辩证关系的一句话是
3、青岛啤酒节开幕之际，主持人说： “孔子说过__________,___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎
4、当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说
5、 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________,____________.
6、曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________ _______ ________.
7、论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________,__________.
8、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________,________.
9、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界)
孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
写出五个在论语出现现在还使用的成语
二、根据“而”字的用法归类。
(1)学而时习之。 (2)择其善者而从之。 (3)人不知而不愠。
(4)温故而知新。 (5)学而不思则罔。
表并列的： 表顺接的：
语言十二生肖教案收藏
工作总结之家小编为您提供了语言十二生肖教案，但愿对你的学习工作带来帮助。通常老师在上课之前会带上教案课件，每天老师要有责任写好每份教案课件。教案是教学过程中发现和解决问题的重要工具。
语言十二生肖教案 篇1
设计意图：
随着社会现代化进程的加快，好多属于我们的传统文化淡出了人们的视野，为了让传统文化深入孩子们的内心，我选择了“十二生肖”这一个我国独有的传统文化内容。让孩子们在学习儿歌的基础上，了解十二生肖，并知道十二生肖的排列顺序。同时，也为自己是中国人而骄傲，继而产生去探究学习我国悠久历史和深厚文化底蕴的欲望。
活动目标：
1.熟悉儿歌，感知儿歌中的语言美。
2.知道十二生肖每十二年循环一次。
3.知道十二生肖的排列顺序，懂得十二生肖是中国人的传统，每个中国人都有一个属相，为自己是中国人而骄傲。
活动重难点：
1.熟悉儿歌，感知儿歌中的语言美。
2.知道十二生肖的排列顺序以及十二生肖每十二年循环一次。
活动准备：
1.经验准备：知道自己和自己家人的生肖，对十二生肖有初步感知。
2.材料准备：十二生肖卡片三套，相关课件，活动室地面摆放三个没有指针的时钟钟面，大小以可以站12个幼儿为宜。
活动过程：
一、游戏情境导入——创设情境，激发幼儿的兴趣。
1.师：今天咱们活动室来了一位熟悉又陌生的外国朋友，大家想知道他是谁吗？（想）
2.出示背着包的圣诞老人动态图片，幼儿猜测圣诞老人来的目的。（旅游、送礼物……）
3.师：今天圣诞老人有一个任务，就是给中国的十二生肖送礼物，表示他们的友好，可他从没有来过中国，对我们中国的十二生肖一无所知，因此他来到了我们班，想让大家告诉他有关十二生肖的事情，大家愿意吗？（愿意）
二、游戏活动准备——学习儿歌，了解十二生肖的秘密。
1.师：首先，请大家分享一下自己和自己家人的属相，也叫生肖。
（请小朋友用声音或动作表演出来，让其他小朋友猜一猜。）
2.除了这些，还有哪些生肖呢？让我们听一首儿歌就知道了。
（师朗读儿歌，幼儿倾听。）
3.师：刚才小朋友还听到了哪些生肖呢？你知道它们是怎么排队的吗？
（请小朋友用自己喜欢的方式和大家说一说，同时老师出示生肖图片，每出示一种动物，老师都和小朋友说一句相关的儿歌。）
4.师幼对照课件接龙，再次熟悉儿歌。
5.通过排序，进一步了解属相，知道十二种动物每十二年循环一次。
（幼儿选择生肖卡片，对号排成生肖钟，感受生肖的循环。）
三、游戏活动过程——生肖转转转。
游戏规则：师播放音乐，幼儿按顺时针方向传手里的生肖卡片，同时自己也要挪到相对应的序号上面，等音乐停下来的时候要做出相应的动作，说出相对应的儿歌中的句子。如果做错或者站错位置就淘汰，可反复进行。
师幼游戏。
四、游戏活动延伸
师：圣诞老人说他太开心了，因为今天他知道了中国十二生肖的秘密，也交了这么多的好朋友，小朋友开心吗？（开心）现在让我们也去美工区做一些手工和圣诞老人一起送给我们可爱的生肖动物吧！
语言十二生肖教案 篇2
课时：
一课时
教学目标：
1.欣赏与十二生肖相关的艺术作品，了解我国特有的民间文化——十二生肖的人文知识。认识十二生肖的基本特征。
2.大胆运用绘画、剪纸等表现方式，抓住十二生肖的特征，表现十二生肖中的一个动物。
3.在欣赏生肖动物的过程中，引导学生了解祖国特有的民间艺术，增强民族自豪感，培养学生踏实、认真的工作态度。
重点：
引导学生关注中国民间艺术文化，激发创新意识，采用各种方法表现生肖动物。
难点：
生肖作品的新颖、创新、构思巧妙。
教具准备：
有关十二生肖的图片、玩具、剪纸、邮票、故事等。学具准备：绘画工具、色纸、剪刀、卵石等。
学生可能会出现的问题由于有关十二生肖的事物太多，学生可能不能一一的不进行探究。
教学建议介绍有关十二生肖的剪纸、邮票、年画、卵石画、工艺品，拓展学生的创作思维，给学生充足的时间去探究、尝试，让学生把自己的资料、方法与同学分享，相互启发。
课后反思
教学过程本人教学思路
教学活动学生活动
教学过程
1.组织教学，谜语揭题。
（1）检查课前准备，稳定学生情绪。
（2）出谜面：“一人有一个，全国有几个？准确一计算，只有十二个。”你猜这是什么？
学生猜出谜底后教师出示课题（即谜底）：《十二生肖》。
2.联系生活，感知文化。
（1）提问：你知道家里亲人的生日是几月几日，他们的属相是什么？
（2）提问：你知道十二生肖是哪十二种动物？
（3）学生自由说说对十二生肖的认识，各抒己见。
如：十二生肖从大到小的顺序是“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪”；今年是猴年，明年就是鸡年；我属猪，我属狗……激发学生对中国十二生肖的兴趣，调动起学生的创作热情。
3.发展创新，引导探究。
（1）对课本、图片和实物进行研究，提问：民间美术课的生肖属相与真实的十二种动物的不同？
（2）小组探究：课件欣赏有关十二生肖的邮票、剪纸、泥塑、卵石画，提问：这些作品采用的表现方法有什么不同？你还能想出哪些创作方法？你受到哪些启发？有更好的创意吗？
（3）总结创作方法：夸张、变形、添加、简化，带给我们一种装饰性的美感。
4.尝试实践，锻炼技能。
给每个组发一个有关生肖的不同的创作作品，如邮票、剪纸、泥塑、卵石画，让学生自由触摸、研究。
（1）提问：经过研究，我们知道了基本的创作方法，现在请同学们观察你们手里的这些作品，看看它们利用了哪些材料，是怎么完成的？你能说说它们的制作步骤吗？
（2）引导学生讨论，尝试：每个组派代表将自己组的作品材料，设计创意和制作步骤进行介绍。
5.作业辅导，完善实践。
（1）作业要求：以小组为单位，利用手里的材料，合作完成一件有关十二生肖的美术作品。
（2）辅导要点：是否有创意，制作是否精致。
6.展示评优，课后延伸。
（1）每组将制作好的作品上台展示，进行一次评比。
（2）小结：我们用自己的作品美化生活。
语言十二生肖教案 篇3
设计意图：
十二生肖是我们中国几千年积累下来的传统文化，有着丰富的历史背景和现实意义，每年过年的时候无论是电视上还是大街上还是家里都可以看到这一年所代表的动物肖像，大家在互相拜年的时候也不忘带上吉祥物说几句吉祥话，所以对于幼儿来说这些动物他们都不会陌生。每个幼儿都知道自己有一个属相，但他们并不理解十二生肖的，另外十二生肖究竟是由哪十二个小动物组成的，自己为什么是这个属相，幼儿一点也不了解。作为炎黄子孙的我们，有必要从小了解中国有悠久历史的中国特有的传统文化。为了让幼儿初步了解十二生肖，我特别设计了这节课，希望通过这节课让幼儿更好的掌握我们中华民族的本土文化。
本活动将钟点数字与生肖顺序匹配，引导幼儿把对钟的认识迁移到12生肖，使抽象、复杂的生肖变的简单有趣。
活动目标：
1、知道自己和亲人的属相，培养幼儿和家人之间的情感。
2、感知十二生肖所包括的12种动物、12生肖的轮回及十二生肖的排列顺序。
活动准备：
1、幼儿已认识时钟
2、经验准备：幼儿事先了解自己及家中成员的属相。
3、课件十二生肖、钟、高山、山洞
活动过程：
一、谜语导入，激发幼儿兴趣。
老师请小朋友猜一个谜语：小小马儿不停蹄，日日夜夜不休息，滴答滴答走不停，提醒人们记时间。（时钟）点击课件时钟：小朋友猜的真对，小朋友数一数钟面有多少数字？
二、了解十二生肖、理解其含义。
1、欣赏十二生肖中的动物老师还带来了十二种动物。看看有哪些动物？点击课件十二生肖
2、根据生肖钟理解十二生肖点击课件生肖钟、
（1）请幼儿说出钟面上有多少种动物。
我们来数一数，看看是不是12种。从1老鼠开始数，鸡排第几，猪排第几？
（2）幼儿说说自己的属相和家人的属相老师知道这些小动物中有小朋友的属相。那小朋友你的属相是什么？你还知道谁的属相？
（3）采访老师的生肖那你想知道我的属相是什么吗？你们可以来采访我。
（4）结合生肖钟观察一共有12种属相。
除了小朋友有属相是属狗的、属猴的。还知道了老师的属相属鸡。那到底有多少种属相呢？
小结：原来，钟面上的12种动物就是人的12种属相。也叫12生肖。12生肖是我们中国人很早的时候发明的。每年都用一种小动物作为标志。一共有12钟生肖。
（5）讲解12生肖的轮回规律。
为什么老师的属相和有的小朋友是一样的？通过生肖钟了解12生肖的轮回。
小结：12生肖每次轮回要12年。一次轮回完了再重新开始。老师的属相是以前轮到的，小朋友的属相是后来轮到的。
三、讲解故事，帮助幼儿了解十二生肖排列的由来
（1）十二生肖为什么会这么排队，你知道吗？（鼓励幼儿按经验讲述）
（2）介绍一个神奇的关于体育比赛的故事。点击课件讲述故事。
四、教师根据故事提问，幼儿熟悉生肖的排列顺序。提问：体育比赛有哪些项目？钻山洞有谁？谁第一？爬高山有谁？结果呢比跨步有谁？谁第一？比跳高有谁？结果呢？
我们也来学学十二生肖中的小动物吧！
【活动延伸】
1．区域活动：幼儿在美工区绘画十二生肖小动物。
2．家园共育：家长带领孩子阅读一些有关十二生肖的有趣故事。
语言十二生肖教案 篇4
活动目标：
1、知道自己和亲人的属相，培养幼儿和家人之间的情感。
2、感知十二生肖所包括的12种动物、12生肖的轮回及十二生肖的排列顺序。
活动准备：
1、幼儿已认识时钟。
2、经验准备：幼儿事先了解自己及家中成员的属相。
3、课件十二生肖、钟、高山、山洞。
活动过程：
一、谜语导入，激发幼儿兴趣。
老师请小朋友猜一个谜语：小小马儿不停蹄，日日夜夜不休息，滴答滴答走不停，提醒人们记时间。（时钟）点击课件时钟：小朋友猜的真对，小朋友数一数钟面有多少数字？
二、了解十二生肖、理解其含义。
1、欣赏十二生肖中的动物老师还带来了十二种动物。看看有哪些动物？点击课件十二生肖
2、根据生肖钟理解十二生肖点击课件生肖钟
2、介绍一个神奇的关于体育比赛的故事。点击课件讲述故事。
四、教师根据故事提问，幼儿熟悉生肖的排列顺序。
提问：体育比赛有哪些项目？钻山洞有谁？谁第一？爬高山有谁？结果呢比跨步有谁？谁第一？比跳高有谁？结果呢？
我们也来学学十二生肖中的小动物吧！
活动延伸：
1．区域活动：幼儿在美工区绘画十二生肖小动物。
2．家园共育：家长带领孩子阅读一些有关十二生肖的有趣故事。
语言十二生肖教案 篇5
教学目的：
了解十二生肖的有关知识，懂得十二生肖的排列顺序。
抓住生肖动物的外形特征，学习制作十二生肖的工艺品，
培养学生热爱祖国，热爱本土文化的情感，增强民族自豪感。
学习评价：
是否记住了十二生肖的排列顺序。
是否积极参与学习和游戏活动。
设计的作品是否独具创意。
是否学会设计制作生肖工艺品
教学重点：
了解熟悉十二生肖的排列顺序，以身边的材料制作生肖工艺品。
教学难点：
如何抓住生肖动物的外形特征，让学生设计制作出富有创意的生肖作品。
教具准备：
十二生肖的头饰以及示范工艺品，彩泥、彩笔、可利用的废品旧材料等。
学具准备：
彩泥、彩笔、可利用的废品旧材料等。
教学过程：
一、创设情境，谜语导入：
师：在上新课前老师先来猜大家个谜语，看哪位同学最聪明，能最快猜出！（出示课件）
“一人有一个，你有我有大家有，全国有几个？准确一计算，只有十二个。”
猜猜看，这是什么？
生：十二生肖。
板书：十二生肖
设计意图：让学生参与谜语，在猜的过程中引入新课，使学生对该课的学习产生兴趣；这种方法，寓教于乐，使学生在欢快的气氛中进入新课学习。
二、讲授新知，认识新知：
1.师：对了，你是怎么猜到的呢？从谜面哪个地方看出的？（指名回答）你知道自己的生肖吗？
生：牛。
师：在你的脑海中，牛是什么样子的呢？请一位同学用简笔画的形式上黑板来画一画。还有同学不属牛的吗？那么，在你们生活中最亲近的爸爸妈妈又是什么生肖呢？（找出不同的生肖让学生用简笔画的形式在黑板上画出来）
设计意图：通过让学生画一画，可以在学生的头脑中清晰地浮现十二生肖动物的形象，更能抓住生肖动物的外形特征，为设计十二生肖工艺品作铺垫。
2.师：每个人出生的年不同，生肖也就不同。同学们已经在黑板上画了几个不同的生肖动物，下面再请两位同学上来演一演，扮演黑板上还没出现的生肖动物，就是由这位同学来做动作，通过语言、神态、动作等方面让同学们猜猜看你扮演的是哪些生肖动物。
设计意图：这样做有利于激发学生的学习热情，集中学生注意力，使学生对这节课充满好奇。
3.师：除了黑板上的这几种动物和刚才两位同学演的，我们一共认识了几个生肖动物呀？谁还能把十二生肖补充完整？（指名回答）
师：同学们都很聪明，都能把十二生肖都记住了。那么，十二生肖排列的顺序又是怎样的呢？是按照个头大小而排列的吗？谁大谁排前面的吗？还是摆个擂台，谁打赢谁就排第一呢？到底它是什么排列的？带着这个问题，先来听一首歌，仔细听好了，排列顺序就藏在歌词里，我看哪位同学最聪明，最先把十二生肖的顺序排列清楚。
4.播放（十二生肖歌动画）。
5.请十二位同学上来带上十二生肖头饰打乱顺序站好来，再请一位同学帮助它们找到自己的位置。
设计意图：通过播放动画歌曲，找位置游戏，让学生更直观地了解十二生肖的排列顺序，大大地激发和提高学生积极参与课堂教学的意识和兴趣
师：为什么有十二生肖动物呢？十二生肖有什么用处呢？学生回答问题。
6.教师简要讲述十二生肖来历，作用：
在20xx多年前我国就用这十二种动物用来纪岁。十二生肖也叫做十二属相，十二生肖是中国人很早就发明的，只有中国人才有。我们用十二种动物作标志，一种动物表示一个生肖，也就是一个属相。
设计意图：适时对学生进行爱国教育，逐渐提升对传统民间艺术的兴趣，培养民族自豪感。
7.教师出示课前准备的十二生肖范图或工艺品，引导学生欣赏，分析十二生肖的工艺品是怎样设计制作的。
小组讨论：欣赏完了这些同学的作品，你有什么好创意？你想以什么材料制作十二生肖工艺品？
8.教师讲述设计制作的要领和如何巧妙合理地使用材料及设计制作十二生肖工艺品的方法及全过程。
三、设计实践：
作业要求：以个体或者以小组方式进行创作设计创作十二生肖工艺品。
学生作业，教师巡堂指导。
四、作品展示，评价：
以“十二生肖工艺品展览会”的形式，请学生介绍自己的作品，并让学生互相评价，推选出最有创意，制作最精美的十二生肖作品。
设计意图：在美术评价中利用学生渴望成功的心理，让学生在评价中体验成功。
五、拓展延伸
欣赏和十二生肖的资料。如山西绣品、生肖鞋、民间剪纸、生肖邮票、生肖玩具拓展学生的视野，与广泛的文化背景与十二生肖联系在一起，学生就能获得中国传统文化的浸染，再一次激发爱国主义情感。
课堂小结：
生肖起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。十二生肖脱颖而出，成为中国传统文化上一颗灿烂的明星，也反映出中国人民热情、饱满的创作精神和对美好生活的向往。
语言十二生肖教案 篇6
一、有感情地读课文，体会故事情趣。
指名有感情地朗读课文，其它同学说说他哪儿读的好，通过听他读你听出了什麽。老师适时点播。
（设想：在绘声绘色的朗读中培养语感，在品味评价中体会角色特点、故事情趣。）
二、学习十二生肖歌。
十二生肖是每个生命出生、成长的见证，与每个人每个家庭息息相关。
1、出示注音十二生肖歌，自读，记忆。
2、出示填空，自我评价
三、学写生字。
1、利用多媒体课件分别出示课后要求会写的字，让学生认读、扩词，适时出示会写的词。
2、认真观察字的结构，说说你打算怎样记住这些字。提示“母”字的笔顺。
3、利用课后田字格，观察笔画在田字格中的位置，描红，书写。
4、自我评价：比较字的异同，然后组词。
四、课外搜集十二生肖的饰品、剪纸或相关的成语、故事。
第三课时、综合活动课
一、展示搜集的饰品、剪纸或雕塑、年历等，说说它的来历以及喜欢的原因。
二、设想：开阔视野，加深认识。
三、说说搜集的有关生肖的成语及俗语，通过课件出示。
四、让同学讲讲有关生肖的故事。举例：十二生肖的来历。
你知道自己属什么吗？有属小白兔的，有属大老虎的……有属猫的吗？没有，怎么有属老鼠的，没有属猫的呢？这里有个故事。
很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。
猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”
到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。
结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。
猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。
你知道哪十二生肖吗？
它们是：老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。
报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧，咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来：
牛哥哥，牛哥哥，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！
牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。
（设想：感受传统文化的博大，培养热爱之情）
五、民间故事是我国传统文化的重要组成部分，传递着古代劳动人民的美好品德和善良愿望。自己试着编一个生肖故事。
（设想：培养创造与想象）
语言十二生肖教案 篇7
1、复习感知十二生肖所包括的12种动物、十二生肖的排列顺序。
2、关注在家庭调查中出现生肖相同的问题，并能积极参与讨论理解。
3、了解十二生肖的轮回规律，发展幼儿的观察力，培养简单的推理能力。
活动准备：一只布制老虎一个大转盘十二生肖（每人一份）
活动过程：一、认识十二生肖以及排列顺序。
1、师出示礼物：再过几天新年就要到了，老师的一个朋友送我一个礼物。小朋友们猜猜看，老师的朋友为什么会送这个礼物给我？（引出生肖）
2、生肖一共有多少？现在我们小朋友把他们排好队请出来（第一次操作：依次出示图片）
3、师小结：十二生肖也叫十二属相，是我们中华民族特有的，在我们中国流传了几千年。一种动物表示一个生肖，也就是一个属相。通过生肖我们能推算出自己和别人的年龄。
二、了解各自的生肖
1、每一年都有一个生肖，今年是什么年？出生的宝宝属什么？
2、明年是什么年？出生的宝宝又属什么？
3、你属什么？是什么年生的？
4、师小结：生肖与年有关系，狗年出生的属狗，龙年出生的属龙……
三、玩生肖钟。
1、小朋友的生肖是什么？有个小妹妹比你小5岁，她的生肖是什么？有个大哥哥比你大5岁，他的生肖是什么？
2、小朋友的生肖是龙，小朋友的妈妈也属龙，为什么不是一年生的，生肖会一样呢？
3、(启发幼儿结合“生肖钟”进行思考说出妈妈是以前轮到的，小朋友的生肖是以后轮到的，生肖是不停的轮流，一年一个生肖，xx年轮回一次。
师小结：十二生肖是按顺序排列的，十二种动物表示十二年的生肖，每轮一次要多少年？轮到第十三年生肖就会重新开始。每个人都只有一个生肖，生肖不会变，同年出生的人生肖都是一样的。
四、交流各自的家庭生肖调查表
1、你还知道家里哪些人的生肖？
2、你家有几口人，共有几个生肖？
师小结：有的家里几口人就有几种生肖，人口和生肖一样多；有的是不相同的，比如：家里有5口人只有4个生肖。
3、家里人口数和生肖不一样的多，这是怎么回事呢？
师小结：年龄相同、生肖相同；年龄不同，生肖相同（出示大转盘，根据幼儿调查表上出现的问题，转动“生肖”大转盘，帮助幼儿理解）
五、请幼儿画一画
1、请小朋友将你和家人的生肖圈出来。
延伸活动：
让我们把生肖钟一起带回去算一算我们身边人的年龄吧！
语言十二生肖教案 篇8
1.知道十二生肖的名称、顺序和循环特点。
2.对属相感兴趣，愿意去了解。
十二生肖图片、幻灯片课件、每人一个自制的钟面，《十二生肖歌》光盘。
(一)开始部分
播放《十二生肖歌》，让幼儿初步了解十二生肖中有哪些动物，和它们的顺序。
(二)基本部分
1.幼儿回答，教师逐一将图片放于投影仪的展台上。
2.讲故事，了解十二生肖的排列顺序和来历。
3.播放幻灯片，了解十二生肖中包括的十二种动物，以及生肖代表的含义。
4.通过设问逐步让幼儿明白为什么同一属相的人有时候年龄不一样，从而理解十二生肖的轮回循环。
(三)结束部分
(四)延伸部分
用汉字、拼音、图画在自制的钟面上添生肖，制作生肖钟。
语言十二生肖教案 篇9
十二生肖
活动目标：
1、知道十二生肖是中国人特有的代表年份的十二种动物。（认知）
2、能说出十二生肖中所包含的动物及其排列顺序。（技能）
3、感受中国传统文化。（情感）
活动准备：
课件《十二生肖》、十二生肖图片。
幼儿课前了解家里人和好朋友的属相。
活动重点：
十二生肖的名称、排列顺序。
活动难点：
引导幼儿了解十二生肖轮回的规律。
活动过程：
一、谈话，导入活动。
1、出示羊的图片。
教师：这是谁？对，这是老师的属相。
谁来说说你几岁？是什么属相？你还知道哪些属相？
小结：属相也叫生肖，都是由动物代表的，是中国人特有的代表年份的十二种动物。
二、欣赏故事《十二生肖》，了解十二生肖的名称和顺序。
（故事欣赏法来解决重点）
1、提问：十二生肖中都有哪些哪些动物？它们是按什么顺序排列的？
2、引导幼儿尝试讲述十二生肖的顺序。（可以让幼儿边讲述边操作图片）提问：谁排在第一？为什么小小的老鼠排在第一？
三、欣赏儿歌十二生肖，帮助幼儿记忆。
（通过学习儿歌巩固重点）
1、教师念儿歌，幼儿欣赏。
2、引导幼儿看图片并念儿歌。
四、了解十二生肖的循环规律。
（提问法解决难点）
提问：你还知道哪些人的生肖？为什么有的小朋友属羊（猴），有的爸爸、妈妈也属羊（猴）呢？一个那么小，一个那么大，肯定不是同一年生的，这是怎么回事呢？
小结：原来十二生肖排完了，又从头排起，就像时钟一样，走完了一圈又从头开始，这叫轮回。一个轮回，一个轮回，十二生肖不停地循环。
活动延伸：引导幼儿观察、收集生活中的十二生肖工艺品，感受中国传统文化。
儿歌：
鼠、牛、虎钻山洞，兔、龙、蛇爬大山，
马、羊、猴练跨步，鸡、狗、猪练跳高，
按着次序排好队，锻炼身体争第一。
语言十二生肖教案 篇10
活动目标：
1.知道十二生肖的名称、顺序和循环特点。
2.对属相感兴趣，愿意去了解。
活动准备：
十二生肖图片、幻灯片课件、每人一个自制的钟面，《十二生肖歌》光盘。
活动过程：
(一)开始部分
播放《十二生肖歌》，让幼儿初步了解十二生肖中有哪些动物，和它们的顺序。
(二)基本部分
1.幼儿回答，教师逐一将图片放于投影仪的展台上。
2.讲故事，了解十二生肖的排列顺序和来历。
3.播放幻灯片，了解十二生肖中包括的十二种动物，以及生肖代表的含义。
4.通过设问逐步让幼儿明白为什么同一属相的人有时候年龄不一样，从而理解十二生肖的轮回循环。
(三)结束部分
教师小结：
(四)延伸部分
用汉字、拼音、图画在自制的钟面上添生肖，制作生肖钟。
幼儿园教案(收藏十二篇)
教学过程中教案课件是基本部分，每位老师都要用心的考虑自己的教案课件。教案是知识传授的精准打击，什么样的教案课件才是好课件呢？工作总结之家编辑为你整理的“幼儿园教案”类内容希望能够给你带来启示，有幸能够为大家提供帮助希望我的文章对你有所裨益！
幼儿园教案(篇1)
活动目标
1.能从多个维度按自身外形特征进行分类并计数。
2.尝试用自己喜欢的方式记录分类的方法和点数的.结果。
3.体验与同伴合作游戏的快乐。
重点难点
活动重点：从多个维度按自身外形特征进行分类并计数。
活动难点：尝试按自己喜欢的方式进行简单记录。
活动准备
1.经验准备：幼儿熟悉“大风吹”的游戏,并具有相关的计数经验。
2.物质准备：室内的空地,用彩色胶带围合成长方形区域 4 个其中两个红色，两个蓝色。黑板四个，记录纸四张，记录笔四支,图卡若干。
活动过程
一、玩游戏“大风吹”，激发幼儿兴趣，引出本次活动。
1.问题导入:小朋友们还记得我们昨天玩了什么游戏吗？
2.教师和幼儿共同玩游戏《大风吹》。
二、玩玩新游戏“大风吹”，理解根据自身外形特征进行分类并计数。
1.介绍游戏玩法和规则
⑴玩法:小朋友站在空地上，当老师说：“大风吹”，小朋友回答说：“吹什么？”。
如：老师说：“吹鞋子”小朋友就迅速按鞋子的不同进行分类，躲进不同的方框里，
如老师说：“吹所有小朋友”孩子们就按自己的想法进行分类站圈。
⑵规则:按游戏玩法快速分类并站在方框里，能说出自己分类的理由，并用自己喜欢的方式进行记录。
2.玩游戏，按一个和两个维度进行分类并进行简单的记录。
——幼儿第一次游戏
⑴10 名幼儿参加游戏，根据教师的提示，按一个维度进行分类。
⑵提问:圈里有几个小朋友?他们是怎么分类的?
⑶结合幼儿讨论的分类结果进行记录。
——第二次游戏
⑴15 名幼儿参加游戏，幼儿结合自身外形特点自由按两个维度进行分类。
⑵提问:圈里有几个小朋友?他们是怎么分类的?出示记录表，验证幼儿的猜想。
3.玩游戏，可按多个维度分类并进行简单记录。
——第三次游戏
⑴游戏前提问:这一次每个圈里的小朋友要有多个相同的地方哦~看一看那个圈里的小朋友有最多的相同的地方。
⑵所有小朋友玩游戏，自由按多个维度进行分类，并尝试进行记录。
⑶提问:圈里有几个小朋友?他们是怎么分类的?出示记录表，验证幼儿的猜想。
三、结束部分：夸夸客人老师。
接下来我们要和老师一起玩大风吹的游戏了，请小朋友们听着音乐找到和自己有一个或多个相同地方的老师，并和老师说：老师您的 xx 真漂亮和我的 xx 一样，老师再见！
四、延伸活动：充分运用过度环节，以小组形式继续开展《大风吹》的活动。鼓励、引导幼儿发现更多的分类、记录方法。
附：记录表
活动总结
为了让活动更有趣味性，让孩子在活动中真正的玩起来，我把游戏与活动相融合，探究玩与学相融合的方法。在和小朋友们玩“大风吹”这个游戏的时候，我发现了这个游戏本身的美丽。就是可以变成分类活动。为了让幼儿的游戏更具挑战性， 我在游戏中加入了闯关的环节，让孩子在的兴趣更加浓厚了。活动中幼儿能够灵活运用已有的分类的经验解决游戏中遇到的实际问题，例如：佳佳小朋友在其他幼儿都找到自己的小组后，能够通过观察找到与自己有多个相同特点的小组。还有的小朋友通过脱掉外套、卷起袖子等方式改变自己外在的特点，使自己与同伴有更多的相同之处。幼儿的思维变化也引发了我的思考，让我看到了孩子们在活动中的提升。
幼儿园教案(篇2)
1、如果能提供薄薄的油泥，将摆出的木偶娃娃镶嵌在油泥上展示，效果更好。
2、将摆出的木偶娃娃的动态记录在纸上，对部分幼儿来说有一定的难度，因此可让幼儿直接在纸上拼，然后沿圆片和火柴棒的轮廓描画记录。
1、塑料圆片、火柴棒、白纸、黑色水彩笔若干。
2、自制的磁性教具：大圆片一个，大火柴棒（可用卡纸做）8张。
3、曾在区域活动中玩过关节可以活动，能摆出多种造型的'木偶娃娃。
1、观察木偶娃娃的动态。
——教师操纵木偶娃娃，引起幼儿的观察兴趣。
——引导幼儿用身体动作表示自己曾经在区域活动中给木偶娃娃摆过的造型。
2、记录木偶娃娃的动态。
——请几个幼儿模仿木偶娃娃摆出造型，教师根据姿势用磁性教具，即用圆片表示娃娃的头，用火柴棒表示娃娃的身体、手臂、腿的不同姿势。
——引导幼儿用圆片、火柴棒自由拼摆，表示人的不同姿势和身体动作。启发幼儿将拼出的木偶娃娃的动态记录在纸上。
3、欣赏木偶娃娃的动态。
——集中展示幼儿的记录纸。
——请幼儿互相欣赏木偶娃娃的多种动态。将幼儿拼出的不同动作编在儿歌里，供幼儿欣赏。
1、能用火柴棒拼摆、表现木偶娃娃的身体动作。
2、能用语言表达木偶娃娃的各种活动姿态。
幼儿园教案(篇3)
活动目标：
1、知道在墙上乱涂乱画使不好的行为。
2、学习短句，不能在墙上乱涂乱画。
活动准备：
乱涂乱画的图片或照片一张
活动过程：
1、出示图片，幼儿观察
提问：
（1）图片上有谁？
（2）他们在干什么？
（3）他们说了些什么？（启发幼儿讲清他们在乱涂乱画时，别的`幼儿对他们说的话）
2、请幼儿用连贯的语言讲述图片内容
3、为图片起名字；练习短句“不能在墙上乱涂乱画”
4、师生小结：乱涂乱画会破坏我们优美的环境，是不好的行为，我们小朋友不能在墙上乱涂乱画。
幼儿园教案(篇4)
活动目标：
1、了解鱼类生活习性；
2、知道鱼鳍的作用。
3、能积极地与同伴交流自己的发现，激发进一步探索事物变化的愿望。
4、主动参与实验探索。
活动准备：
鱼类图片、相关视屏
活动过程：
（一）出示图片，吸引幼儿
（以教材为主，补充其他各种鱼类图片）
（二）教师进一步提问，引发幼儿讨论
（三）观看相关视屏（包含《十万个为什么之鱼鳍的作用》）
（四）知识扩充
孩子们的兴趣比较浓，在弄清楚鱼鳍的作用后，展开海洋动物中最漂亮的鱼的讨论以及大鱼会不会吃小鱼的讨论。
活动反思：
孩子对周围世界充满了探究的欲望，对新鲜事物具有强烈好奇心和求知欲，喜欢提出各种各样的问题，对科学活动有着浓厚的兴趣。科学活动的生活化，可以让幼儿感受到科学就在身边,生活中处处有科学。教师利用周围环境，为幼儿创设条件，以不同组织形式向幼儿传授科学知识。本周科学活动是鱼类，因为孩子们生活在海港城市，对鱼类等海洋中的生物都有一定的生活经验，因此，对鱼类生活习惯的了解并不难，很多小朋友都能说出普通种类的生活习惯。本活动的重点也是难点在于如何让幼儿了解鱼鳍的作用。我采用的方法是先从外形特征分析鱼类特点，鼓励幼儿大胆猜测鱼鳍的作用，引导幼儿展开讨论。有的孩子说鱼要是没有鱼鳍的`话会死的，还有的孩子说没有鱼鳍的话鱼就不会游泳了。然后通过实物和视频的直观手段从内部特征分析，从局部到整体的观察，以达到对鱼整体认识的目标，能明白鱼鳍能帮助鱼儿在水中自在地游泳，保持平衡，想去哪儿就去哪儿。整个活动基本达到预期效果。
幼儿园教案(篇5)
一、课文说明
蜗牛是一种常见的小动物，容易捕捉，好观察，易于饲养，学生从小就很喜欢它们，经常拿它们玩，有不少关于蜗牛的感性经验。通过观察、饲养蜗牛，可以使学生对蜗牛的外形、运动方式和生活习性有进一步的认识，并能培养他们的观察能力和饲养动物方面的动手能力。
本课与《鸽子和鹰》、《猫和兔》构成本册的“动物”教学单元；从能力培养来看，可以归为“观察”的系列。
课文是按照捕捉、观察（外形、运动、吃食）、饲养的思路编写的，可以分为五个部分：
第一部分是课前活动——捉蜗牛。图中所示，在潮湿的墙角和树上可以找到蜗牛。通过捉蜗牛，可以使学生了解蜗牛生活在什么地方，并为本课准备教学材料。
第二部分指导学生观察蜗牛的外形。从蜗牛的外形图中可以看到，蜗牛的身体很柔软，背面有一个灰色或褐色的螺旋形的壳，腹面有扁平宽大的腹足，身体的前面是头；头上有两对伸缩自如的触角，前一对触角较短，后一对触角较长，长触角的尖端有眼。这部分内容的教学要把看图和观察实物结合起来。
第三部分指导学生观察蜗牛的运动，观察的重点是蜗牛怎样利用腹足缓慢地爬行。课文中的照片是几个学生正在用不同的方法观察蜗牛爬行的情景：把蜗牛放在手指上，观察蜗牛爬行的姿态，感觉腹足的柔软，腹部（足腺）分泌物的湿润粘稠；把蜗牛放在玻璃片上，观察蜗牛爬行的姿态和腹足的样子；把蜗牛放在一根细线上，观察它怎样沿着细线爬行。教学时，还可以启发学生想出更多有趣的方法，如观察蜗牛能否沿横着的线爬行，蜗牛能否在刀刃上爬行，蜗牛一分钟爬行的距离是多少等。
第四部分指导学生观察蜗牛吃什么。在蜗牛的周围放上一些蔬菜、水果、米饭、馒头等，观察蜗牛吃哪种食物。通过这部分教学内容，可以使学生了解蜗牛在吃食方面的一些特点，学习如何观察动物的食性，并为饲养蜗牛打下基础。
第五部分教给学生如何养蜗牛。图中所示，要把蜗牛饲养在一个既能通气又不让蜗牛跑掉的容器里，在容器里放上潮湿的沙土，在沙土上放一些树枝和蜗牛爱吃的食物，把容器放在不被阳光直接照射的地方。这样，就可以布置一个适于蜗牛生活的环境。教学时，还可以根据蜗牛的生活习性和饲养的经验，改换其他方法。饲养蜗牛的活动，要在课后进行，并设法使学生能坚持一段时间，才能达到预想的教学效果。
二、目的要求
1.指导学生认识蜗牛的外形、运动方式和吃食情况，学习饲养蜗牛的方法。
2.培养学生的观察能力和饲养方面的动手能力。
三、课前准备
学生准备：蜗牛、大口瓶、沙、纱布、线。
教师准备：
分组观察所用的材料——蜗牛（供没有捉到蜗牛的学生观察）、水槽、玻璃皿、温水、玻璃片、线绳、西瓜皮、黄瓜、菜叶、馒头渣、米饭粒、肉皮、树叶等，蜗牛身体各部分名称图。
蜗牛适于在温湿的环境中生活，为了在上课时能观察蜗牛，可以在课前把蜗牛放在玻璃皿（或塑料盒）里，再把玻璃皿浸在温水中，不一会儿，蜗牛的头就能从壳中伸出来。
四、教学过程
导入新课
1.检查学生带来的蜗牛。
2.谈话：你们在什么地方捉的蜗牛？蜗牛又叫什么？在这节课里，我们学习一些关于蜗牛的知识。（板书课题）
学习新课
1.指导学生观察蜗牛身体的外形
（1）讲述：我们先来观察蜗牛的身体是什么样的。观察的时候，应该先看一看它的身体外面长有什么，是什么颜色的，什么形状的，还可以用手摸一摸有什么感觉。然后看看它的身体是软的还是硬的，是什么颜色的，头部长有什么？
（2）分组观察。
（3）汇报观察结果：
（大多数低年级学生还不能全面地说出蜗牛的身体是什么样的，通常只能说出一方面或两方面的特征，因此，学生在汇报时，教师应进行引导和提示，采用分步汇报的形式。蜗牛的腹足在它的身体下面，学生一般不会进行观察；“腹足”这个词也比较生僻，可在观察蜗牛的运动时再教给学生。）
（4）教师小结：（出示蜗牛身体各部分名称图）通过观察我们可以知道，蜗牛有一个柔软的身体，背上有一个螺旋状的壳，很硬；头上有两对触角，在长触角的尖端长着很小的眼。
2.指导学生观察蜗牛的运动
（1）谈话：你们看过爬行着的蜗牛吗？它怎样爬？
（2）讲述：下面我们来观察蜗牛的爬行，重点是看它靠身体的哪个部位爬，怎样爬，爬行的快慢怎样。观察的时候，可以把蜗牛放在玻璃上，从蜗牛身体的下面看。
（3）分组观察。
（4）汇报观察结果。（在汇报过程中教给学生“腹足”这个词。）
（5）教师小结：通过观察我们知道，蜗牛是靠腹足爬行的，爬行得很慢。
（6）游戏
①谈话：我们已经知道蜗牛能在墙、树、玻璃上爬，蜗牛能拖着重物爬吗？
②讲解：下面我们来做个游戏——蜗牛负重爬高。像课本中的照片那样，把一个钥匙挂在蜗牛的壳上，将蜗牛放在立着的铅笔上，观察蜗牛能不能拖着钥匙往上爬。
③学生分组做游戏。
④教师小结：通过这个游戏我们可以知道，蜗牛的腹足本领很大，不但可以在很多物体上爬行，还能拖着重物爬行。
3.指导学生观察蜗牛吃食
（1）谈话：
①蜗牛吃什么？
②我们怎样知道蜗牛吃什么，不吃什么。
（2）讲解：我们要想知道蜗牛吃什么，不吃什么，可以把各种食物——黄瓜、西瓜皮、菜叶、馒头片、米饭粒、树叶、肉皮等，放在几只蜗牛的周围，观察蜗牛爬向哪种食物，吃哪种食物。
（3）学生分组观察。
（4）汇报观察结果。
（汇报时，可以展示被蜗牛咬过的食物，还可以把各组观察的情况进行统计。）
（5）小结：通过以上观察我们可以知道，蜗牛吃植物性的食物。
4.指导学生学习养蜗牛
（1）谈话：蜗牛是一种很有趣的动物，我们把这些蜗牛养起来，在课后继续观察好吗？你们知道怎样养蜗牛吗？把蜗牛放在什么容器里养？喂什么食物？注意什么？
（2）讲述饲养蜗牛的方法：
①找一个大木匣或大口瓶等容器，在容器内放半瓶沙，往沙中洒一些水，使沙潮湿。
②把蜗牛放进瓶里，在瓶里放一些蜗牛喜欢吃的食物，在瓶口扎一块纱布，把瓶子放在遮阴处。
③经常给沙喷水，保持瓶内湿润；经常喂食；经常清除蜗牛吃剩下的食物和它的粪便，过一二周换一次沙，以保持蜗牛生活环境的清洁。
（3）学生操作。
巩固
1.教师简单概括本课教学内容
2.提问：蜗牛身体是什么样的？
蜗牛靠身体的哪个部分爬行？
蜗牛吃什么食物？
布置作业
养蜗牛，在饲养过程中继续观察蜗牛的生活有什么有趣的事情。
五、课后小记
幼儿园教案(篇6)
活动目标：
1、探索用泡沫板滑行的方法，增强脚部力量及身体控制能力。
2、体验滑雪的快乐，培养幼儿坚持到底的品质。
活动准备：
1、经验准备：看到过滑雪的场景
2、材料准备：泡沫板人手两块、泡沫球若干、热身和放松音乐
活动过程：
一、准备活动——“热身操”
开场：今天我们又要做游戏了，跟我一起来做做热身操。
播放音乐，跟着老师一起做操。
二、玩泡沫板——探索滑行方法
提问：今天我们和泡沫板做游戏，让泡沫板滑起来，你有几种方法？
引导幼儿进行游戏。
提问：你是怎么样让泡沫板滑起来的？
小结：有的小朋友是双膝跪在板上滑行的、有的小朋友是躺在板上滑行的，有的小朋友是单脚站在板上滑行的，还有的小朋友是趴在板上滑行的。
三、游戏“滑雪”——单、双脚踩板滑行
提问：东北的冬天是怎么样的.？那边的人在雪地上有一种运动，叫什么？（滑雪）
引导：你们想不想也来玩一玩滑雪的游戏？我们先一只脚踩在滑雪板上玩游戏。
幼儿练习单脚滑行。
单脚滑雪比赛要求：板要放在起点线后面，听到“开始”口令后用单脚滑雪方法向前滑，先到达终点胜利（进行2次）。
挑战：刚才单脚滑雪玩过了，你们想不想更难一点？两只脚滑雪。
（幼儿取另一块板）幼儿练习双脚滑行。
双脚滑雪比赛要求：和之前规则一样，但要增加一条，滑到终点线后马上从终点线滑回来。先到达这边起点的才算胜利。
教师引导：虽然有点难，但是大家一定要坚持到最后哦！
四、游戏“打雪仗”——巩固双脚滑雪的本领
“打雪仗”游戏要求：在游戏的时候，要注意安全。看到别人滑过来要躲开，避免撞在一起。
撒雪球并开始游戏：
第一次游戏：教师先用雪球打幼儿，幼儿要赶快滑（游戏进行一次）。
第二次游戏：幼儿可以用雪球打教师，教师要赶紧滑（游戏进行一次）。
第三次游戏：师生互相打雪仗，边打边滑雪，想办法打到别人，但自己又不能被别人打到。
五、结束部分“儿童瑜伽”——放松练习
结束语：今天玩滑雪游戏玩得好累，现在我们把滑雪板变成一块瑜伽垫子，坐在上面一起来做瑜伽。
播放音乐，幼儿跟着老师一起做放松瑜伽。
幼儿园教案(篇7)
一、教学目标
1、了解10以内数字的排列位置。
2、培养幼儿的秩序感和记忆能力。
二、重点难点
1、通过学习活动，掌握10以内的序数。
2、学会从左到右进行10以内序数的操作应用。
三、教学准备
10个盘子、1——10数字、10种蔬菜、智慧盒。
四、教学过程
1、手指操放松。
2、瞬间记忆。今天小动物们和蔬菜宝宝的运动会已经闭幕了，要给他们颁奖了，你们想去参加吗？首先要先过小动物们给我们出的通行证，我们才能去。
3、出示课件。获得本次运动会表现最好的前十名的小动物有：熊猫、长颈鹿、猫、豹、兔子、大象、小狗、公鸡、老虎、乌龟。同时出示数字1、2、 3、4、5、6、7、8、9、10。提问：排在第一名的小动物是谁？第二名是谁？大象排第几名？
4、下面有请蔬菜宝宝们闪亮登场。请10个小朋友托盘出来。第一个是土豆，第二个是西红柿，第三个是黄瓜，第四个是芹菜，第五个是萝卜，第六个是芸豆，第七个是洋葱，第八个是姜，第九个是胡萝卜，第十个是香菜。
5、请幼儿给获奖的蔬菜颁奖吧。让幼儿在蔬菜面前放上数字。提问：第一名是谁？第五名是谁？萝卜排在第几名？
6、游戏放松《打害虫》。
7、请幼儿操作智慧盒，请小朋友请出种类不一样的10个小动物插在插板上的第一行，请给小动物排排顺序吧。提问：小猫排第几？小老虎排第几？
8、小猫钓鱼。请把10只小猫插在智慧盒上的第一行，把10条鱼插在第五行。黄色的棋子当鱼线，我们来钓鱼。听口令：第2只猫去钓第2条鱼，第3只猫钓第5条鱼......
9、结束。
五、教学反思
1.整个活动，幼儿自始至终保持了浓厚的兴趣，体现了以学生为主体，教师起到了导向辅助的作用。
2.本节课游戏性、趣味性强，课堂气氛活跃，充分激发了幼儿学习积极性。
幼儿园教案(篇8)
设计意图
这一学期，我观察到本班幼儿在休息时，课间孩子们总喜欢摸摸黑板上的磁铁，很好奇它为什么能吸在黑板上。虽然部分孩子知道“磁铁能吸铁”，但事实上，中班的孩子对“铁制品”并不熟悉，为此，我决定先丰富孩子对物质属性的认知，并从生活中寻找铁制品。然后让孩子们自己通过对各种实验材料动手操作、讨论，探索答案，将以往零散的经验形成正确的科学结论，了解磁铁的特性。我设计了本次活动。
说教材
本活动选自《幼儿园快乐与发展课程》中班上学期科学探究领域，课程中提出，为幼儿提供磁铁和能被磁铁吸引的物体以及不能被磁铁吸引的物体，使幼儿自由探索，并尝试用磁铁对物品进行分类。在《指南》中指出，“幼儿科学学习的核心是激发探究兴趣，体验探究过程，发展初步的探究能力。成人要善于发现和保护幼儿的好奇心，充分利用自然和实际生活机会，引导幼儿通过观察、比较、操作、实验等方法，学习发现问题、分析问题和解决问题”。
说活动目标
本次活动遵循《纲要》精神,体现以“幼儿发展为本”的原则.我有意识地创设环节,引导幼儿相互协商,互相合作,共同探索,互相讨论在探索中的发现,培养幼儿的合作意识,提高他们的口语表达能力.因此,我为本次活动制定以下目标:
1、知识目标：感知磁铁吸铁的现象，知道磁铁具有吸铁的特性。
2、能力目标；能够大胆地用语言表达探索的结果。
3、情感目标：激发幼儿敢于动手探究的兴趣，萌发对科学实验活动的乐趣
说重点难点
活动重点：
结合《钢要》和幼儿已有生活经验，我将“感知磁铁吸铁的现象，知道磁铁具有吸铁的特性”确定为本次活动的重点，让幼儿在游戏的情境中充分地感知、探究磁铁吸铁的现象，引发孩子探究磁铁的兴趣。
活动难点：
通过操作探索，发现磁铁的特性，并运用言语的方式表述探究的结果。
说教法
幼儿天生就对周围的事物充满好奇心。好奇心是培养科学兴趣最好的心理基础。这节课通过“神奇的手套”这个魔术激趣，导入课题，接着让学生认识磁铁，让幼儿亲自动手实验、在玩中求知，探究磁铁的性质。在自由探索过程中，进一步验证实验结论，提高学习能力。最后顺势拓展联系实际，延伸问题。激发起幼儿对科学的兴趣，使他们积极主动地学习科学知识，逐步形成对科学的兴趣和探求的愿望。
1、设疑猜想法。有目的地创设问题情境引发幼儿探究的兴趣。
2、情境创设法。为幼儿创设帮磁铁宝宝找朋友的情境，让每个幼儿都能在真实的情境中积极投人到探究活动中去，激发幼儿探究的兴趣。
3、观察指导法。针对幼儿在探究过程中出现的情况，采取随机指导，适
当调控活动的进程与节奏。
说学法
根据《纲要》，重视学生的探究性学习，在整个教学过程中，教师只作启发式点拨，引导学生自主探究，分组讨论、提出问题并解决问题，增强自身的科学素养。
所以本次活动以幼儿为主体，创造条件让幼儿积极主动地在与环境、材料、
教师、同伴的交互作用中，去发现、思考、感知、表达；在探究过程中惊异
科学，在探究过程中建构科学经验。本次活动采用的学法主要有：
1.操作体验法。幼儿科学知识的获得是与环境交互作用的结果，幼儿的.学习需要通过不断的探索来积累经验。因此，为了加探幼儿对磁铁特性的了，我提供了大量的操作材料，让幼儿在亲历探究的过程中感知和体验。
2.表达交流法。引导幼儿围绕“能被磁铁吸住和不能被磁铁吸住的东西”这一问题进行表达交流，给幼儿提供自由表达的机会，满足幼儿想说、敢说的愿望，以达到分享知识经验的目的。
说活动过程
《纲要》中提出:我们的教育应创设一个宽松的环境,让每个幼儿都有机会参与探究活动,进行尝试,感受参与的乐趣,并能在探索中发表自己的想法和意见.因此,本次活动我按照以下三个步骤进行:
一、师玩魔术“神奇的手套”激发幼儿的兴趣和探索欲。
教师通过“神奇的手套”的魔术，将盘子中将小铁球吸到手上，从而激起幼儿的兴趣。引出藏在教师手套中的磁铁。
接着为每位幼儿介绍磁铁,让他们运用各种感官去感知磁铁的外形特点.
这一环节,把知识融入游戏,让孩子们在玩儿中学会探索和发现.
二、实验部分
实验一：
幼儿自由探索,尝试分类.通过第一个环节,相信幼儿已对磁铁产生了浓厚的兴趣,并迫不及待地要去探索它的奥秘.为满足孩子们的好奇心,我为每位幼儿准备了操作材料,让他们自主地去探索和发现.
1、磁铁还能把什么物体吸起来呢?你面前有很多材料,你自己动手试一试吧！
幼儿一边动手实践,一边和同伴能交流.
2、在幼儿探索的基础上尝试给玩具筐里的物体分类.每组发放两个分类盒,按照盒上的图案投放物体,被磁铁吸起的放一个区域里，不能吸起的放另一个区域里。
幼儿在自由探索中获得的知识是零碎的,还需要教师把他们获取的经验进行整理.
师幼交流经验
(1)幼儿相互交流。让幼儿和同伴说说自己的发现。
(2)师幼共同交流、请个别幼儿向大家介绍自己的发现：哪些东西是磁铁宝宝的好朋友，能被磁铁吸住。并进行有针对性的提问。
(3)教师小结：因此磁铁能吸住铁制的东西，吸不起来的就不是铁做的
科学领域教育的方法:一方面强调幼儿亲自动手,通过观察、实践等方法认识自然、探索自然；另一方面也强调教师的介绍和引导,通过展示、讨论、游戏等方法向幼儿介绍有关信息,帮助幼儿丰富、总结他们的科学知识.
活动中,教师通过提问,引导幼儿自由发言,充分说出自己在探索中的发现,最后得出结论:磁铁愿意和铁制品做朋友，会吸铁制品，平时，我们也叫它吸铁石。因此磁铁能吸住铁制的东西，吸不起来的就不是铁做的。
这一环节,是本次活动的重点部分,活动目标的大部分在此环节完成.在这里,幼儿不仅参与了自主探索,还尝试了分类,并能在教师的引导下进行经验交流,语言表达能力得到了发展.这也正符合《纲要》精神:孩子是学习的主人,教师在幼儿的学习中只充当支持者、合作者和引导者的角色.
4实验二、自由操作
幼儿在《找朋友》乐曲伴奏下,拿磁铁在活动室内找一找哪些物品能被吸引,一边找,一边和同伴交流自己的发现,以巩固对磁铁特性的认识.
5实验三、提供问题情境，扩展幼儿经验
通过视频情景介绍生活中遇到的问题，请幼儿帮忙解决
（1）工人张师傅的铁钉掉进沙坑里，请小朋友帮忙把钉子捡出来并且不会扎伤手。
（2）周老师的曲别针不小心掉到玩具框里，请小朋友想办法用最快的速度把他们挑出来。
（3）小一班的小弟弟的玩具车不小心掉到了鱼缸里，有什么方法可以不弄湿袖子把小汽车捞出来。
通过幼儿实践活动,解决生活中一些问题.这个环节让幼儿学会把已有知识灵活运用,遇到问题积极想办法解决.
磁铁是幼儿现实生活中比较常见的物品，磁铁能够吸铁的特性决定了它备受幼儿青睐。在这次科学活动中，孩子们通过玩一玩、说一说、想一想、找一找等形式，知道了磁铁能吸住铁制的物品。所以也叫做吸铁石。孩子们在自主的动手操作探寻中，发现了有趣的自然科学现象，在集体的相互交流中，满足了幼儿积极表现自己的机会，从而很好地调动了幼儿主动参与学习的积极性，同时也增进了幼儿语言表达能力和交流能力，这也达到了我们“支持探索”的出发点和归宿。
优点：
本次活动五大领域中其他领域相融合
1、数学领域:幼儿在实践操作中尝试给物品分类.
2、语言领域:幼儿在探索中相互交流,语言能力得到了很好发展.
3、社会领域:会运用已有的知识经验解决生活中遇到的问题.
本次活动所用操作材料的投放，为了使每位幼儿都能够动手操作,我准备了平时比较常见的操作材料,同时,针对中班幼儿比较好玩,注意力容易分散这一特征,活动中,操作材料是一步步分层次投放.这样,不仅能集中幼儿的注意力,还能激发他们不断探索的兴趣,达到了良好的教学效果.
缺点：
活动中，在水中取物这个环节，幼儿总是不能把小剪刀吸上来，总是需要老师的帮忙。
措施：可以让幼儿多尝试其他的磁铁试一试，例如用魔术小戒指试一下，或者用磁铁连在一起试一试。
说活动延伸
发现生活中磁铁的应用
既然磁铁这么厉害，有这么多的好朋友，那请你想一想，在生活中你看到磁铁应用在哪了吗？教师可提供一些含有磁铁的实物。