2023生命教育读后感(精选八篇)。
"为您量身打造的“生命教育读后感”绝对可以满足您的需求。当我们阅读作者的创作时，不能敷衍了事，而应该细心去理解。记录阅读感受是提高语文修养的重要途径，特别是在阅读结束后，如何使自己的读后感更有层次感和条理呢？欢迎访问我们的网站，我们将为您提供最新、最全面的信息！
生命教育读后感【篇1】
星期二，我们在多媒体教室上了一节宝贵的课程——生命教育。
我们来到了多媒体教室，安静的坐下来。我们认识了社工姐姐，就开始上课了。社工问了一个问题：世界上有两个重要的东西是什么？‘’当然是时间和生命啦。‘’同学们异口同声地回答。但是我却想到了很多关于时间和生命事情。
为了我们自己感受生命的重要性，第一阶段就是体验游戏——抛鸡蛋。游戏开始了，波波姐姐请了六个人，不知怎么回事，他们非常小心翼翼，生怕鸡蛋砸碎。虽然我是观众，但是也悬着一颗心。果然，鸡蛋碎了，台上的人吓了一跳，觉得非常可惜。这时，我才感到心里一阵剧痛，知道了失去一个生命是多么痛苦，在鸡蛋破的一瞬间，教室一片寂静，没有一个人说话，没有一个人吵闹。
波波姐姐给我们看了一个视频。叫超级演说家，一个雷庆瑶女孩演讲，她是一名明星。3岁时失去胳膊，爸爸妈妈把她所有漂亮的'衣服全扔了；认为她失去了胳膊，已经不漂亮了，只能穿丑丑的男装。可她却自信起来，用脚学会很多人们认为她做不到的事情，甚至能做人们做不到的事，还创做了自己的化妆品牌。她觉得自己比以前还美，我们大家也都认为她是最美的！一看完这个视频，我简直就要哭了出来。雷庆瑶连胳膊都没了，却做出这么多事情。我呢？有手有脚，还没有雷庆瑶厉害。我觉得自己很没用。世界上有那么多这样的人，他们都很坚强，为什么我们不能像他们一样坚强呢？
上完这堂课，我明白了生命是多么宝贵。如果我们没有双手，但是我们还有双脚啊！我们依然可以靠智慧活下来!
生命教育读后感【篇2】
上个学期师傅（王大勇老师）借给我一本书——郭思乐的《用教育激扬生命》，副标题是《再论教育走向生本》，让我好好看看，将生本教育运用于平凡教学生活——《用教育激扬生命》读后感。虽然这本书我总是在断断续续之中去看的，但给了我很深的感触。
首先，这本书中的引言部分有这样一段话：“生本教育就是以生命为本的教育，教育的宗旨不应该是控制生命，而是激扬生命，教要皈依学，让生命自己行动。”我认为这可以从两个方面来理解。第一，将教师作为主体来看，教师把自己的全部生命投入教育事业中时，教师生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时，当教师的生命因教育而精彩时，当学生的生命因教育而精彩时，中国教育的生命将更充满活力!”第二，将学生作为主体时，应主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”，从教师的教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是“成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活”。教师的核心能力是组织学生学习的能力。教师帮助的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是像过去的观念那样是灌满一壶水。这就决定了教师可以成为“生命的牧者”。
生本理念(又称生本教育理念)是指“真正以学生为主人的，为学生好学而设计的教育”。生本教育的理念是：一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生。生本教育实验在国内百多所中小学学校进行展开，产生了惊人的效果和巨大的`社会影响，也引起了教育界的强烈回响。在生本教育的实践中，教育者充分体会到教育的真谛，享受到教育的乐趣和学生生命力量的神奇，得到良好的发展。这个学期，我们学校的万校长也在物理学科开展了这项实验。虽然我没有去听过万校长的课，但这也不禁让我想到我们的高中时的政治课堂是否也可借鉴这一理念？在平凡的日常教学工作之中真正去运用这一理念？
大教育家张伯芩说过：要教出“活孩子”而不是“死孩子”。政治课堂给人的感觉是死板、僵硬与枯燥的，运用生本教育理念就必须以学生为本、以生命为本、以学为本，专为学生好学而设计的教学活动是生动活泼的，如何通过转变方式让学生自己学？这是我在日常政治教学之中一直思考的。通过很多次“生本教育”课堂教学的实践，让我更加坚定的明白，学生自己学、学生互相学、学生乐学、学生好学的重要性，特别是对于一向被认做是“枯燥”、“乏味”的政治课堂更加应该注重运用于教学实践之中。也许作为一个平凡教师的我，并不敢于去一次性尝试将改革进行到底，但我认为我可以从一点一点去积累，去运用这一种新教育理念。
第一，“生本教育”将鼓励学生先自学，有一定的独立思考，要求学生能在课前自己总结整理和归纳知识点，这一点我将要求学生首先完成基础行的《要点落实》，当然这里的完成并不是强制性的，我会大力的表扬已经完成了的同学，读后感《将生本教育运用于平凡教学生活——《用教育激扬生命》读后感》。当然，自觉之中还要求学生结合自己的生活实践，老师不教而教。这一点我做得并不理想，但是我会更多地让学生上讲台来讲时事，在说时事的过程之中加入学生自己的观点或谈谈它们与课本中哪些知识点是有联系的。
第二，“生本教育”应该是关注于每一个学生的。书中一个来自于厚街中学孩子的文章让我深受震撼。这是一个转校生，转来时成绩很差，几门功课不及格。他说：“请不要忘记，阳光从不放弃任何一个角落。如果你长久看不到阳光，唯一的可能就是你忘记了希望。早在我们出生之前，太阳的指纹已深深地烙在我们心中，使我们的生命充满了阳光。”这篇文章已经选入了人民教育出版社出版的生本教育体系实验教材小学语文第十一册。这让我不禁想到一个有“差生史”的孩子，别有一番滋味在心头，也想作为一个教育工作者，我们应该成为他们心中的那束阳光，不要放弃任何一个角落。我们对于不同的学生要用不同的方式，如基本知识尽量找“学困生”（保护他们的积极性），组内其他人补充，典型例题让中等生来展示、讲解、点评，方法小结一般让“优等生”来进行，让所有的学生都有自己发挥的空间。而老师仅在关键处点拨，也就是“讲在关键处”。这个关键处可以是知识点，可以去促成团队合作之时，也可以是引发思考之时。
第三，我认为在“生本教育”过程之中，教师应该发挥这几种作用：首先，在同学们展示自己的学习成果时，教师应该是“主导”作用，主要体现在宏观的调控，过程的组织，困难中的引导，成功时的鼓励。其次，教师应该还权利于学生，如还学生自主表达的权利，不打断学生的发言（我的性格比较急燥，正在努力之中），还学生自我评价和相互评价的权利，不以裁判自居，还学生犯错以及自主改正错误的权利，不急于指正，还学生发现的权利，不急于点破。最后，教师应该分享学生的成功，除了分享学习的收获，更重要的是分享学习的体验，分享学生学习的成功。教师应该主动体验学生的成功，为学生的成功喝彩，当学生有了新的发现时，教师要讲究“稚化”艺术，可以说“你这个想法真有新意，老师还没有想到呢！”切不可像有的老师说“这个方法还是换汤不换药，没什么新意！”一下子将学生创造的欲望扑灭；同时也要引导学生去体验他人的成功，分享他人成功的喜悦，向其他同学学习，这样，同学之间才能形成积极向上的学习氛围，使真正的合作得以开展。
第四，我做班主任的一个座右铭：“给孩子一个机会，他会还你一个奇迹。”我想这也是生本教育的一种理解。尊重孩子，相信孩子，再去爱孩子。作为班主任，我也遇到了“双困生”，班上孩子的成绩及行为习惯并不是太理想，可我坚持给每个孩子更多的机会，更多的理解，我认为现在这个方式是有效的。到现在我真正惩罚过任何一个孩子，可他们却在慢慢长大，不再犯相同的错误。我认为在这一理念中我收获到了更多的开心！
最后，我想说：运用教育新理念并没有想象中的那么难。如果你并不敢于去尝试大刀阔斧的改革，其实，我们也可以在我们平凡的教学常规之中点点滴滴地去灌输这些理念，最终有一天，你和你的孩子们也会硕果累累！
生命教育读后感【篇3】
读了《做有生命感的教育者》我更加深切感受到了完美的课堂不只是教学，还有人活着的意义、价值。作为一名教师，也许你的一句话会影响学生的生活。当你走在街上，那些被你已忘的学生走到你跟前，握着你的手和你交谈时，你会感到你的教学行为是多么成功。
做一个有“生命感”的教育者。首先，要能看到生命的存在。我们的教育目标是过和我们一样的生活。我们不能像驯养的动物。我们要做的只是引导他们，而不是控制他们。
比如在音乐课上，我们绝不会直接压制喜欢大声唱歌的孩子，而是引导他们用一半的力气和低沉的声音唱歌。当学生们听到他们的歌，他们更加美丽和自信。
其次，要正确对待生命。教师对生命的态度，应该热爱。我们教育教学过程中，要能正视“问题学生”，无论有再大的问题他还是人，是人就可以感化。
因此，我们应该从每一个细节去关心学生，倾听他们的愿望和需要，倾听他们的情感，倾听他们的思想。对学生保持一种生命观，相信学生在发展中能够摒弃身上不良之处。尤其是对底层学生来说，责骂和劝说的效果是完全不同的。
记得刚上一年级的时候，我只想着怎么制定好规矩，摇摇晃晃，粗暴管理，弄得自己嗓子都哑了，不说话，效果一点也不好。
最后，要把“生命放在生命里”。我们在关爱学生生命成长的同时，也要注重自己的生命，要“把生命放在生命里”，要能够发现自我生命和学生生命的联系。文中作者有这样一段话：
“教育者与受教育者一起关注生命成长中的种种困境，承担生命的各种艰难与沉重，承担个体生命时常袭来的孤独感、无助感，就是一起分享生命成长的幸福和尊严”。现代社会是一个物欲横流的世界，人们浮躁，外界的诱惑太大。而我们老师更要甘于寂寞，以书为伴。
英国著名思想家培根说：“读书足以怡情，足以博彩，足以成才”；唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神”。
平时，我们提倡学生要“多读书、读好书、好读书”，那我们自己呢，有没有做到？“己所不欲，勿施于人”。我们的老师也应该养成读书的习惯，树立终身学习的理想。
不仅要掌握本专业所需的专业知识，正确无误的为学生“传道、授业、解惑”，而且还需要掌握一定程度的教育学、心理学的知识，用我们的人格魅力打动学生。
以往的教育，教师、家长似乎更看重学生的成绩，所以，每个学生也会特别在意成绩，认为成绩就是衡量学生好坏的唯一标准。显然，这是错误的想法。虽然到目前为止，我国仍然依靠成绩排名来选拔人才，但我们的学习目标不仅是追求高分，更是追求高能力。成绩固然重要，但能力更加重要。
在市场竞争这么激烈的情况下，光有高分数而没有高能力是不能在这个社会立足的，之所以会出现这种情况，就是我们对教育的不全面的理解，缺乏生命感。
教师作为学生学习生涯中最有影响力的人之一，我们必须用生命的意识去理解教育的意义，只有准确地理解了，才能打中关键，帮助学生。经常我们在教室里，面对一张稚嫩的脸，我们会想：学生喜欢我吗？
他们能否接受、尊重我的教学？面对课堂上的种种意外，我该怎么办？我的教学能引起什么样的反响？
... 在我看来，这些问题不应该是老师们最关心的，但我们更应该关注的是：我们是精神生活的塑造者和建设者，我们能给学生什么样的精神生活？给于学生什么样的生命教育？
在给予学生的同时，我们也要不断地给自己自信，强大自我的精神生命。这样，我们就不会害怕，也不会害怕，也不会担心我们的精神生活无法应付日益强大的学生的精神生活，从而实现我们的生命意识教育。
我们的精神生活是坚强的，然后我们努力把自己的生命融入到学生的生命中，让他们从我们生命的美、生命的辉煌和生命的价值中感受到生命的意义；让他们从我们人格的坚强中理解生命的真义。也要把学生的生命放在自己的生命里，把关爱每一个学生的生命如同关爱我们自己一样，把爱心以及情感注入到教书育人的过程中，去呼唤、净化学生的美好心灵，灌注到他们的成长成才之路。这样，我们才撑得起“人民教师”的光荣称号。
这本书呼吁全体教师要做有生命感的教育者，正是因为现在缺乏这样的现象，缺乏这样的教师，我们不能再以以往的观念、以往的角度来面对我们的学生，我们要从我们的灵魂深处感受教育的魅力，并将它灌入到我们的生命之中，并在我们的教学过程中展现出来。
用生命对待生命才会有意想不到的价值。
本来以为教育是一个简单的灌输知识的过程，很难把教育和生活联系起来。生命，多么令人敬畏的词语啊！“新基础教育”提倡“让课堂焕发生命的活力”，如果我们能够正视生命，阅读生命，让自己的教育心充实着生命感，也许我们能够改变很多，从而学生也会改变很多。
当我们看到生命，我们在意的不只是分数，我们会留意每个生命的成长；当我们看到生命，我们会关注学生的点点滴滴，捕捉他们的欢笑和哭泣；当我们看到生命，我们会期待生命最绚丽地绽放，最茁壮地成长，我们会把自己的生命和他们联系起来，在成长的路上彼此为伴，分享生命成长中的幸福。
有的老师把心放在知识上，或者把精力放在各种更新的教学技术和手段上，那么他们的智慧就会从中产生；有的老师把心放在学生的生活上，他们的智慧就是从生活中流出的智慧，这才是我们追求的真正的教育智慧。此时，教师的生命体验、教育体验和智慧体验已达到高度融合的无缝状态。很难区分哪些经验是生活经验，哪些经验是教育经验或智慧经验。
这本书让我们了解“专家”是怎样炼成的。古代神话故事、生活遭遇琐事，他都能从中引出教育道理；雅斯贝尔斯、苏格拉底、蒋梦麟、叶澜，知道的不知道的、中国的外国的，许多教育家的理论他都烂熟于心；历史、哲学、法学、经济学，甚至宗教神学，都是他涉猎的对象。书中还收录了他对某节课的课堂评价，他对某本书的读后感言，如何看课看书蕴含此中。
书中更记录了他的读书生涯、他的教育人生，其中书的作用功不可没。
他说，爱自己就要学会栽培自己。那么学会栽培自己，我们就从读书开始吧。
生命教育读后感【篇4】
读了《生命与教育》，使我知道，爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们，只有“亲其师”，才能“信其道”。托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
研读《创造教育奇迹的55个细节》一书，我懂得了学生的优秀是教育出来的，“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。
《欣赏教育》告诉我们：希望得到别人尊重和得到别人欣赏，是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能达到事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说：“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，承认差异，允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行，自己是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自己的潜能。
通过广泛的阅读，拓宽了我的专业知识，使我获得深厚的学识和素养，提高了我的教育教学能力, 读了这些书，使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性，爱的重要性，这些都将作为我以后教育学生的座右铭。
生命教育读后感【篇5】
读过生命教育之后，我突然意识到我的生命教育是多么的狭隘和肤浅。“生命诚可贵”这是人最基本的认识，活在这个世上，你所享受到的一切快乐，遭受到的一切挫折，征服过的一切坎坷，甜与苦、欢与悲、希望、憧憬。人间所有的一切都源于生命的存在。
没有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活着的人，有生命的人。教育的目的是使人们生活得更好，生活得精彩，生活得有意义。
没有办法的是“在应试教育日甚一日的今天，教育的真义被遮蔽了，教育的真正价值失落了，成为塑造单向度的人的工艺流程”。这就是我们目前的教育现象“各扫门前雪”。小学不负责初中，初中不负责高中，高中不负责大学，大学不负责社会。
每一个阶段都有一个共同的特点，就是对自己的生命不负责任。
生命教育的目的是维护生命尊严，激发生命智慧，提高生命质量，实现生命价值。
强调生命教育是培植学生的生命情怀。每个人都应该承认、接受和热爱自己的生活。只有肯定自己的生命，才能肯定整个生命世界。对生命教育的认识必须提高到这个高度。可以说，生命教育是教育的最底线。
教育者对生命的遗忘是最大的悲哀，对生命的漠视是教育最大的失职和不幸。
学了生命的教育让我想起了肖川先生对生命教育的论述，其中两个观点让我大受益处。
一是生命教育反对一切以牺牲个体生命为代价而去换取所谓的“大业”。一句话让我猛然惊醒，忽然想起了从小到大那种“舍生取义”的价值观。为国家、为民族、为集体、为人民，总之是为了一切远离自己生活的“虚幻的共同体”而献身的教育。
不是这些都错了，而是口号教育不是合儿童和未成年人。以上这些观点和信念应该是在人生命价值的自我确认之后才能产生的人生观，不可以越俎代庖，跨过生命情怀而直接把生命与这些**在一起。教育者在施教的过程中一定要让受教育者明确是应该为“某个客体”而牺牲，还是为自己的“生命价值”而牺牲，这可是一个实质性的区别。
二是道德是社会本位，**中心的。文中提出了“儿童是没有道德或者是不道德的”这样一句话，以前一直很糊涂，现在似有所悟。道德是为**而生的，孩子们根本不涉及道德问题。儿童是培养道德的过程，而不是道德的成品。
不用说孩子，就连大人们还在不断地提炼，修养自己，更何况是他们呢？孩子们的行为不能从道德上加以评价，这使我深受鼓舞。
生命教育包罗万象，如果要真正开展起来，也绝非易事，这需要整个教育体系都得认识到位。
生命教育读后感【篇6】
俗话说的好：“读一本好书，就像和一位高尚的人谈话”。因此，每读完一本书，就会多一份感想，多一份收获。这学期，我拜读了郭思乐教授的《教育激扬生命》一书，本书用丰富的实例反映了学生积极、愉快、高质的课堂学习，以及终端成绩的优异，揭示了生本教育以生命为本的实质。读完这本书让我受益匪浅。
书中有句话：“当鞋子合脚时，脚就被忘记了”。这段表述生本教育的话，给予了我深深的启迪：脚被忘记，也可以说是脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起，就走得不好了。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给学生适合的教育，当教育适合学生时，我们也就可以看到学生忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，学生的学习热情和学习效率空前提高了。所谓适合学生的教育，就是生本教育。
我们只要给了学生生本教育，他们就会忘我地活动和游戏，也就是进行忘我的学习，这是一种忘我的境界。作为教育者，我们要创造适合学生的教育，而不是选择适合教育的'学生。韩愈说：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。在生本课堂的讨论中，教师会遇到学生提出的许许多多的问题，可能会经常面临难以回答的情况，这是十分正常的现象。学生能诘难老师，能提出别开生面的问题，乃是我们教学的成功。
郭教授曾说：“站在太阳下面才能托起明天的太阳。”有时候我经常埋怨：“学生真笨，教了好几遍，他们还是不会！”也常常感叹：“你看人家XXX，老师一教就学会了！学生真是天壤之别！但是，仔细想想，五个手指头伸出来还不一样齐，何况孩子呢？如果都个个赛诸葛亮，还要我们学校和教师干什么。
其实我们应该始终站在欣赏的角度去看待每一个学生，从他们身上找到一个个的闪光点，真诚的赞扬每一个学生的细微进步。我们应该认为，那些“后进生”都是暂时的，相信他们会像“丑小鸭”一样，春天一到就会变成美丽的白天鹅了。不管太阳有多低，我们都要比它更低，我们要站在太阳下面，才能托起明天的太阳。
读完《教育激扬生命》一书，作为一名教师，重新审视自己，需要反思的地方的确很多。另外即使已有了这些理念，落实在行动中却还有距离。如在教学中如何恰当地提出学习的主体与需要解决的问题，如何在学生的活动中及时的、恰到好处的引导，如何使学生自由发展但同时又对我们产生信赖和依靠，从而使教学活动健康的、有效的进行。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在今后的教学中，一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和学生一起实现生命的飞扬。
生命教育读后感【篇7】
所谓“生本”，即尊重生命，尊重自然，以孩子发展为本之意；也就是将需要或者能够托付给孩子的教育，托付给孩子们，不加太多的修饰与点缀。”；“生本教育”理念的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨的教育p>
在读这本书之前，我从未把教育和生活联系起来。我也有这样的怀疑。为什么要谈论教育中的生活？书中：“愈是自然的东西，就愈是属于我生命的本质，愈能牵动我生命的情感。
”我反复理解了很多遍，然后才渐渐明白了其中教育的意义：教育不应是对生命的控制，而应是对生命的激扬。书中倡导的“起点非零”、“回归本体”、“发展悟感和情感”、“以儿童的美好学习生活为真正基础”、“从控制生命走向激扬生命”等等观点都是真知灼见，且作者妙笔生花，既热情洋溢激情满怀，又不乏细腻灵动收放自如，读后令人受益匪浅。
下面结合此书说一下我读后的感想：
一、从人与自然的另类对话中感悟教育的规律
“多少年来，人类为了更舒适地生存不断地改变着大自然，创造了许许多多的事物，甚至提出了征服自然的口号。然而，大自然的报复却使我们终于明白，人类对大自然的任何改造都必须遵循大自然的规律”。教育也是这样。我们不能为我们的孩子做一件简单的事情或思考。这正是我们关注的：
“尊重幼儿、尊重规律”，即尊重每一位孩子，使之人人平等的享有受教育的权利，面向全体，关注个体差异；尊重教育的规律、尊重幼儿教育的规律，尊重幼儿身心发展的规律，才能真正的做到“以生为本”。
二、在“起点非零”的儿童观中改变教育态度
“在日常生活中，我们对百年老店、老品牌的产品肃然起敬，是因为它们经受了百年历史的考验。三岁也是一个有历史的人，但他有一百多年的历史，继承了人类千百万年的发展。因此，他的高级本能是经过无数次锻炼和消除后留下的精品。正因为如此，一个正常孩子的先进本能必须足以认识和理解世界，而认识和理解世界，或学习相关学科，不需要特殊的语言天赋、数学天赋等，只要是正常的。
”也正因为如此，我开始反思并且认识到班级里面调皮的、捣蛋的、老摔跤的、爱说话的、坐不住的，无疑都是可爱的，因为这些孩子们就好比每片绿叶的纹路、大小、形状的不同，而不是绿叶和枯叶之间的差异，更不能说有好孩子和坏孩子之分了，“起点非零”的儿童观提醒了我持有正确的教育观、儿童观。
三、理论联系实际，不断反思教育工作
一四年元月份，我们每个年级都在做幼儿园园本课程，其实我有很大的困惑与不解之处，之前看到郑渊洁在教子经中说到：“因为编教材的人不是为自己的孩子编教材，所以编不出适合孩子的教材”，很荣幸的是我们所做的，正是在寻找、思考适合我们班级中自己孩子们的教材。本书《让小花朵更鲜艳》（东莞二幼园本课程）一文中，“每个年级有一个共同的主题，每个主题下又生成多个子主题；年级间的主题也是有序的安排，纵横交错，构成一个大的主题网络，延绵不断，编织一个无边无际的教育网络，让孩子在其中快乐地玩中学”让我顿悟，我们所做的正是在激起幼儿生命自身的动力，让生命被激扬起来，正是体现了“以幼儿发展为本”的教育理念。
对“生本”的理解，我想我又更深刻了一些。
我在网上看到很多关于这本书的帖子。有人感触良多，有人称赞这是精神享受。所有这些都给了我阅读和理解这本书很大的帮助和指导。当然，我也有自己的思想和想法，可以让我重新审视自己，反省自己，更新教育观念，转变教师角色，端正教育态度。在实践工作中，静下心来、沉下身去聆听孩子，聆听“生长的声音”。
生命教育读后感【篇8】
读完郭思乐所著的《教育激扬生命》，读后颇受启发。在这本书的引言中，有一句话：生命教育就是生命教育。教育的目的不应是控制生活，而应是刺激生活，教人皈依学习，让生活自行行动。
的确，当教师把自己的全部生命投入教育事业中时，这个生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天。当我们用生命去理解教育，当老师的生命因教育而精彩，当学生的生命因教育而精彩，语文教育的生命将更加充满活力！
“生本教育不是不要教师，而是要转变教师角色，从‘传授者’变为‘引导者’、‘协助者’，主要工作必须靠学生自己的思维、活动来完成”。生本教育主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”， 他推崇的是“教育走向生本，教育激扬生命”。实施生本教育必须由“教师为本”转向以“学生为本”，把以往教学中主要依靠教师的教，转变为主要依靠学生的学。
但教师要退却，其作用和价值体现在最大限度地调动学生的内在积极性，组织学生自主学习。这既是教育方法的变革，也是教育观念的深刻变革。这些理念符合我国课堂教学改革的目标，也是近年来我国课堂教学改革所追求的方向。让学生扎根学校，让教育激发生命，促进师生共同成长。
从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是“成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活”。 “教师的核心能力是组织学生学习的能力。”“教师帮助的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是像过去的观念那样是灌满一壶水。
这就决定了教师可以成为‘生命的牧者’。”
读了郭思乐老师的著作，给我带来的不仅仅是他的教育理念，还给我带来了许多心灵的启迪，那就是他所倡导的阅读理念，作为一名教师，重新审视自己，需要反思的地方的确很多。另外即使已有了这些理念，落实在行动中却还有距离。如在教学中如何恰当地提出学习的主体与需要解决的问题，如何在学生的活动中及时的、恰到好处的引导，如何使学生自由发展但同时又对我们产生信赖和依靠，从而使教学活动健康的、有效的进行。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,在今后的教学中，一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和孩子一起实现生命的飞扬。同时，教师也应是教育成果的享受者。教师，不仅仅是一种职业的代名词，而应成为一种生命存在的方式，成为一种人的生活方式。
要想成为一名优秀的“牧者”，教师应与书为伴，不断提高自身的素养。要善于从师生共创的生命舞台上，从师生共度的生命历程中体验一种生命的满足与快乐，得到生命的成长与升华。只有这样才能促进学生的成长，完成他们的专业成长，实现他们自身的价值。
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生命生命读后感范本八篇
这篇“生命生命读后感”是工作总结之家的编辑为大家细心搜集整理的。我们在读书的过程中不仅仅是汲取书本中的知识，更重要的是进化自己的思想，在作者写的作品中总有一些让自己深有感触的故事情节。锻炼自己书面文字表达能力最好的办法就是每读完一本书就写一篇读后感。希望本文能够让您更加深入地了解某个领域！
生命生命读后感(篇1)
读《生命的林子》有感今天，我像品茶似的把《生命的林子》这篇课文细细读了一次，这是一篇富有哲理性的文章，它所告诉我的人生道理使我终生受益。
这篇文章讲述了玄奘决定离开法门寺，法门寺人才济济，经过方丈的教育和指导，他决定留在法门寺。于是潜心修身，终于成为了一代名僧。
玄奘当初要离开的想法许多人都很认同，这是一种“宁做鸡头，不做凤尾；宁做蛇头，不做龙尾。”的普遍思想。但方丈的教诲不仅启迪了玄奘，也启迪了我们。
方丈用树巧妙地揭开了一个真理：在群体中奋力拼搏，你追我赶，闯出一番天地，个个是栋梁之才；反之，安闲自在，没有竞争，就只能做平庸之辈。
历史就是一面镜子。当年七国称雄，秦便图强自新，奋力向前；而当六国并入了秦国的版图，没有了敌人，秦也就英雄末路，二世而亡了。的确，竞争是件好事。有了竞争对手，我们会不断进取，不断奋斗。
在动物世界中，又何尝不是这样的道理呢？一只非洲虎每天被人伺候，有吃有喝，无忧无虑，但每天没有精神，有气无力。而一旦进入了大自然，和同类争抢食物，很快成为了一只名副其实的“猛虎”。
没错，竞争无时不有，无处不在。要走出困境，得争；要创造辉煌，得争；要实现梦想，也得争。争就是活力。
一个人要想成才，就不能没有障碍和磨练。竞争中的所有竞争者都是我们进步的源泉，也是我们成功的基础。正如一句话所说：
“越是和高手在一起，越有利于自己的成才、发展。”有对手，不仅都扬长避短，还能鞭策自己努力向上，走向成功之路。害怕、逃避竞争的懦夫，永远成不了才！
同学们，我们的对手提出的挑战是我们进步的力量。让我们继续挑战，超越和竞争无处不在！
生命生命读后感(篇2)
《生命的骄傲》读后感：独立、节约
今天我正在收拾房间，忽然想起要找我的那本《格林童话》看看，于是就放下手中的活，开始寻找。结果找了大半天也没找着，却在无意中我找到一本书，书的名字叫《生命的骄傲》，我便把它打开看了看，谁知我看着看着就入迷了，渐渐的就忘了找我的《格林童话》。
像老班长这样的英雄人物还有很多很多，比如：黄继光用胸膛堵住敌人的枪口;邱少云为了不让敌人发现队伍，被熊熊烈火活活烧死;刘伯承为了革命，为了当好一个川东支队的将领，在一次去除眼珠，割掉新生的息肉的手术，拒绝使用麻醉剂……
感受最深的是哲学家苏格拉底的故事。苏格拉底，他的才华在于他能在谈话中揭露人类思想的弱点，使他理解哲学的真理。然而在公元前399年，他却由于过于直言，被他曾指责过的上层人士送上法庭，以其“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑。
陪审团本可以被请求仁慈，但苏格拉底没有，因为他知道即使在他生命的尽头他也会坚持真理。他非常重视良心和真理，敢于为真理而战，为真理而牺牲的精神值得学习。
该书的大致内容如下：小颖颖有一个父亲，他是一个盗窃团伙的主犯。颖颖得知父亲被判无期徒刑，哭了一整天。颖颖的妈妈曾梅，也因为工厂停产而下岗。
1999年初，更大的打击接二连三的发生了，年仅32岁的曾梅被确诊患尿毒症。没有钱换肾，你必须每三天做一次血液透析，每次都要花钱。
笨狼还很认真。为了知道他在森林里捡到的种子是什么水果，他小心翼翼地把种子种在家里的茶杯里，看着他发芽、长叶子。装不下就搬到花盆里去，花盆破了就放进和浴缸一样大的花盆里。
等它把大花盆也撑破了，房子也快撑破了的时候就找来了好多好朋友一起把它移到了房子外面。笨狼天天给它浇水，施肥，终于开出了白色的小花。结出了又红又大的苹果。
愚蠢的狼把苹果和大家分享，高兴地告诉他们我发现的是一颗苹果籽。
年仅五岁的颖颖敏感的意识到某种可怕，她扑到妈妈床前，把妈妈的脸转过来，有小手捂着妈妈的眼睛，说：“妈妈，你不能死，你还有颖颖。颖颖会照顾你!颖颖也会赚钱帮你换肾的!”
生命生命读后感(篇3)
撇开《活者》中反映的诸如：接受福贵家产的龙二在文中批斗，傻女婿在施工队因安全问题而摔死，儿子因长夫人难产抽血而死之类的政治弊端不谈，仅文中所展现的戏剧化的情节使主人公福贵最终形成的看似消极的人生志就足以令人叹为观止！这项工作是以新中国成立前后几十年为基础的。主人公福贵出生在一个地主家庭。
这个王朝没壁的生活，肩负一个男人理所当然的责任时，不幸再次降临，福落后的封建强权主义苟延残喘的：“旺族“使其染上了嫖赌逍遥的恶习，出入青楼，以赌为业成了主人公生活的唯一乐趣，直到家产全部败光，主人公与声色马的生活失之交臂，金钱，产业随风而去，自已的父亲也因此活活气死，。。。。。，当主人公开始面对一贫如洗，家陡4壁的生活，肩负一个男人理所当然的责任时，不幸再次降临，福贵国民党军队作为壮强征入伍，在战火的洗礼中，主人公目睹身旁的战友一个个无情的剥夺了生存的权力，生命形同草芥，此刻他深深的理会到亲情的伟大和对其无尽恋，两年后，主人公回到家中，亲已去世，女儿因病无钱医治成了聋哑人，儿子因抽血而死，女儿难产而死，女婿摔死，妻子郁积成疾，含恨而去，小外孙吃蚕豆让噎死。。。。
血腥，死亡穿福的一生，当所有亲人“无情”地离开时，**的主题才真正浮出水面，生命的真谛才跃然纸上，挥金如土的生活毫无意义，继续命而功成名就的机遇擦肩而过，亲人相继辞世。。。。这个世界已经证明了世界的无奈和变化，眼泪的宽度和广度！与其说主人公的生活境界是无言的忍耐，倒不如说是淡漠，宁静，用佛家的说法：
不慎，不痴，不执迷。。。。来阐释福的生活毫不为忤，功名利至爱情的执，皆为念，皆为虚无飘渺这相，人无法将其左右！试问非余华之流人能看透，人唯有为自已这条命好好活下去方为生命之真谛，这一金科玉律呢？
文章戏剧化的情节安排，乍一看感觉荒唐之极，但余华从容地运用平淡，朴实的文字娓娓道来却足以摧人泪下，**采用“我“的身份介入进一步增加了故事的可信度。真情流露而毫无矫揉造作，笔者印象最深的两个场面便可说明：主人公所在的国民党军队俘时，**问到战俘是否愿意继续命时，福贵毫不犹豫的答道：
“我要回家“身临其境的想想，便可在这支言片语中体会死亡背后亲情的大感召力，也可以凸现“家”这个名词蕴含着多少超越这一简单字符本身的力量和内涵！。。。。。福贵的女儿难产时，医生问傻女婿愿意要孩子还是要老婆时，傻女婿本能地脱口而出：“要孩子”转眼立马问道：
“要孩子，老婆会怎样？”医生说：老婆就没有了时，傻女婿连忙说：
“我要老婆，我要老婆”这一席极富人情味的话，是对“无后为大”和轻视妇性地位的封建礼教余毒的强烈抨击，也是对时下亵读爱情的君子的无尽耻笑，更为讽刺的是这番话居然是一个脑袋不灵光的傻子说出来的，这意味着什么？余华太会煽情，太会“欺骗”读者的感情，但是深入地看待福贵坎坷的一生以及其中获取的人生态度，较之贾平凹《废都》中80年代西文化人为代表的当代茫然，病态的人群，稍有历史使命和危机意识的人们都会为余华击节而唱！
生命生命读后感(篇4)
《生命的养料》读书随笔
潮安县实验学校蔡玉梅
假期里，我和女儿共读了《讲给女孩子听的160个小故事》，当中的一个小故事《生命的养料》让我深有感悟。故事是这样的：
一个小男孩几乎认为他是世界上最不幸的孩子，因为他得了小儿麻痹症，留下了跛脚和凹凸不平的牙齿。他很少和同学一起玩。当老师让他回答问题时，他总是低下头什么也不说。
在一个普通的春天，小男孩的父亲向邻居家要了一些树苗。他想把它们种在家门前。他叫他的孩子们每人栽一棵。父亲告诉孩子们，谁种的树苗长得最好，谁就买他最喜欢的礼物。
小男孩也想得到父亲的礼物。但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影，不知怎么的，萌生出一种阴冷的想法：希望自己栽的那棵树早点死去。
因此浇过一两次水后，再也没去搭理它。
几天后，当小男孩再次去看他种的树时，他惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且长出了几片新叶子。和他兄弟姐妹种的树相比，它更绿更活泼。父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并对他说，从他栽的树来看，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。
从那以后，小男孩慢慢变得乐观起来。
一天晚上，小男孩睡不着床。他望着窗外明亮的月光，突然想起了生物学老师说过的话：植物通常在晚上生长。你为什么不看看你种的那颗小树？当他来到院子里时，他看见他父亲用勺子在他种的树下洒着什么。
突然，他明白他父亲一直在偷偷地给他种的小树施肥！他返回房间，任凭泪水肆意地奔流……
几十年后，这个跛脚的小男孩没有成为植物学家，但他成为了美国共产党。他叫富兰克林·罗斯福。
诚然，少年的罗斯福是不幸的，患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿使他幼少的心灵过早地备受自卑的折磨，然而他也是幸运的，因为，他有一个无比伟大的父亲！正是这伟伟大的父亲的爱给了罗斯福一生最好的养料。虽然那只是一勺水，却使他生命中的树茁壮成长。幼树需要清水灌溉才能长成参天大树，孩子需要父母的鼓励和照顾才能茁壮成长。我认为对待我们的学生需要更多的耐心和爱心！
因为，有时候，一个鼓励的眼神，一句关心的话语，一个改变，可能就是孩子的一生！
这学期，班里有一个叫小文的学生，那是一个特别文静内向的小女孩，第一次在课堂上发现她，是一次随机的课堂提问，我让她朗读一段课文的精彩段落，她怯生生地站起来，头低得不能再低，声音比蚊子还要小，说真的，我根本听不到她的朗读，班里有同学早就把手举得老高，那阵势我明白，那是想让老师让她赶紧坐下，让他们来好好表现表现。同年龄段的孩子，为什么差别这么大？我一阵心酸，其实以前碰到这种情况，我也会草草让她坐下了事，我宝贵的课堂四十分钟，哪有那么多的时间可以去浪费啊！
但这次我突然想起了小罗斯福。如果我再打断她，让她坐下，她会更加自卑，她的心墙也会重新筑起。我示意学生们冷静下来，放下双手，然后悄悄走近她的座位——我真的想用心听她读书。过了一会儿，她读完了，她头稍微向上抬起一点点，眼神快速地朝我瞥了一下，然后又再次低下了头，还是那样的怯生生。
这一瞥！是对赞扬，对鼓励的极度渴望？还是对批评，对冷漠的自我防卫？
我微笑着对她竖起了大拇指，轻轻地说：“你的声音真好听，读得也真棒！下次朗读，也让同学们都能欣赏到你好听的声音，好吗？
”她的点头也是小到几乎看不出来。我并没有故意夸大其词去赞美她，她的确声音非常好听。我也不急着让她再读一遍。
我想，我刚刚在她心里种下了自信的种子，怎么能指望它马上开花结果呢？随后的几天，我有意无意地抚摸一下她的长头发，说她的蝴蝶结好看，有时随手把一叠课堂作业交到她手里，让她帮忙发一下。而在上周的课堂提问中，在无数双小手中，我终于看到她举手！
第一次，我深深地感到自信可以像鲜花一样绽放。
爱是阳光，雨露。爱是教育权力的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生曾说过这样一段话：“教育之没有情感,没有爱，如同池塘没有水一样。
没有水，没有池塘，没有爱，没有教育。”这话说得多好啊，没有爱就没有教育，而师爱，它不能是一种高高在上的施舍，也无须任何冠冕堂皇的理由，它应该是完全发自内心的，作为一名教师，我们对学生爱在平凡中，爱在细节中；爱也体现在对学生的每一次谈话，每一句话语当中，体现在老师看学生的每一个眼神，每一个细小的动作中。没有爱的教育是苍白的。
在教育学生和他们自己的孩子时，只有当他们意识到我们对他们的爱时，他们才会愿意接受我们的教育。
爱是不求回报的付出。默默地付出你的爱，给我们的学生更多的关怀，更多的真理，更多的关注，更多的宽容，让学生感受到老师的深情和爱。有爱的教育，才是成功的教育！
生命生命读后感(篇5)
六年级习作妈妈的爱，犹如一丝清泉，滋润我的心田；母爱，像一盏灯，照亮了我一直在我面前的方向；母亲的爱，像冬天的火，让我在寒冷中感到温暖。
《生命的姿势》讲的是一对夫妇是登山运动员，为了庆祝他们儿子一周岁的生日，他们决定背着儿子登上七千米的雪山，他们特意挑选了一个阳光明媚的日子，一切准备就绪之后，就踏上了征程。天亮时，天气如**的那样，太阳在天空，没有风，没有半朵云。这对夫妇轻而易举地到达了5000米的高度。
然后，天有不测风云，一件意想不到的事发生了，风云突起，一时间狂风大作，雪花飞舞。气温陡降至零下三四十度。最要命的是他们完全相信天气预报，忽略了携带至关重要的定位仪，两人无奈，情急之中躲进了山洞。
气温继续下降，妻子怀中的孩子被冻得嘴唇发紫，最重要的是他要吃奶，在如此低温的环境下，任何一寸裸露在外的**都会导致迅速降低体温，时间一长就会有生命危险，怎么办？孩子的哭声越来越弱，丈夫阻止了妻子几次要喂奶的要求，妻子哀求丈夫：“就喂一次！
”喂一次奶妻子体温下降了两度，她的体能受到严重，由于没有定位仪，救援人员根本找不到他们的位置，时间在一分一秒地流逝，孩子需要一次又一次地喂奶，妻子的体温在一次又一次地下降。在5000米高的山上，风雪狂舞，母亲反复重复着平常极为简单但现在却极其困难的哺乳动作。她的生命在一次又一次的喂奶中一点一点消逝，当救援队员赶到时，这位母亲巳被冻成一尊雕塑，她依然保持着喂奶的姿势屹立不倒。
她的儿子，她用生命哺育的孩子正在丈夫怀里安然入睡，被伟大的生命的爱包裹的孩子，你是否知道你有一位伟大的母亲，，她的母爱可以超越五千米高山而在风雪之中塑造生命。
期末考试期间，妈妈不仅要工作，还要照顾我和弟弟，还帮我复习功课。我记得考试前的一天晚上，我在睡觉的时候，被尿吵醒了。当我上完厕所经过书房时，我听到书房里有声音。
“该不会有小偷吧？“这个念头在我的脑中闪过，我轻轻地推开门，一下子呆住了——妈妈正认真地在我的语文书中抄着笔记，由于辛苦劳累，妈妈原本一头幽黑乌亮的头发现在巳显得黯淡无光，几根调皮的银丝悄悄地爬上了妈妈头上，在灯光的照耀下跳跃，此时的几根白发显得特别刺眼。
这应是妈妈的爱，看起来无足轻重，一个平凡的动作，一个平凡的姿势只要倾注了生命的爱便可以伟大并且抵达永恒。
生命生命读后感(篇6)
我曾和大师林清玄一样，觉得化妆就是在人的**表面下工夫，再高超的技艺也是用在皮囊上，但是读了这篇《生命的化妆》后，我觉得，我之前的认识是对化妆误解，那是一种很随意的了解，其实真正的化妆是生命的化妆，这样的化妆每一个人都需要。
这篇文章主要谈化妆和写作。聪明的化妆师说，真正的化妆和真正的写作是一样的。化妆分为三个层次，最浅的是在皮包上工作，或者早睡早起。第二层是精神化妆，多读书，改变气质。
第三层化妆是生活的化妆，比如拥有一个好心情，让生活多一些阳光和灿烂。然而，这三个层次的写作都是不良文章的积累，改变了作者原有的气质。稍好点的文章是光芒四射，吸人眼球。
最好的文章是作者感情的自然流露。此时，文章不仅是一篇文章，更是一部生动的作家生活史。
现在大街上浓妆的姐姐很多，可是最吸引人的还是那些举止优雅，端庄的人，那些思想深刻，有自己见解和独立思考的人。一个人最重要的是气质和对待生活的态度，倘若再有一副漂亮的外表，那就是趋近完美了。总是有的人虽然长相好看，但是没有礼貌，也不会让别人喜欢，这样的人不是真正意义上的美。
生命的化妆，是任何人都需要的。想要画好这生命的妆容，我想首先要乐观，面临巨大艰难时候，安之若素，对生活充满感激，善于发现生活里的美。多读书，改变自己的气质，我想那时，他们会变得不同！
生命生命读后感(篇7)
六年级周焕程
今天，我读了《生命的药方》一文，我被主人公为了朋友而不惜一切的深厚友谊深深地感动了。
文章说：“迪诺一生最大的疾病其实是孤独，而你给了他幸福和友谊，他一直满足于有你这样的朋友”艾迪做到了。他给了迪诺最大的爱和最真诚的友谊。得了艾滋病绝症，他的朋友离他很远，也不再和他玩了。
只有比他大四岁的艾迪陪着他，陪他玩，陪他吃，陪他睡，陪他玩。艾迪还试图帮助德诺**疾病，希望能得到一个处方来挽救德诺。一切努力失败了，德诺还是因艾滋病离开了人世，艾迪悲痛欲绝，为自己没能为德诺找到药方而痛苦。
然而，小艾迪给了德诺生命的药方，他让德诺不再孤独，他让德诺快乐。我很佩服艾迪对朋友迪诺的无私奉献。他为他的朋友做了一切。他们不是兄弟，但他们比兄弟更亲密。如果人与人之间没有爱，世界就会变得极其黑暗，因为有爱，生活就会变得更好。
我不由得想起了普希金的一句名言："不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。“是的，友谊的力量是如此强大，艾迪的爱无疑给了德诺最好的生活。
我忍不住想我是如何对待朋友的。我离艾迪很远。我经常会因为一些小事而与朋友吵闹，甚至打起来。有时，当朋友和别人吵架时，我会火上浇油，有时还嘲笑他，让他觉得不舒服。
读了《生命的药方》我看到了艾迪对德诺那纯真的友谊和艾迪无私奉献的精神，我明白了对待朋友不能像我这样，朋友之间要互相帮助，互相照应，真诚对待。
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直善良的朋友。让我们真诚待人，真诚交友，让友谊之树常青。
六年级李佳鑫
读了《生命的药方》这篇故事，我的心里很感动，也使我对友谊有了全新的认识。
文章中的艾迪几乎和我一样大。他很善良，很有爱心。如果我被他取代，我可能不会向他对德诺那样真诚。艾迪也很勇敢，他可以躲着父母带着恐龙去找艾滋病医生，他不怕饥寒交迫，还帮朋友们找处方。他对朋友的不离不弃才是真正的友谊。
在路程中德诺害怕，艾迪就让他抱着自己的球鞋，在死前德诺一直抱着那只球鞋，那只球鞋里承载了艾迪对德诺的友情。
从文中的艾迪与德诺，我想到了生活中的朋友与自己，我想如果我是德诺，我的朋友会不会向艾迪那样与我不离不弃呢？我不知道，我也不想知道，因为我的朋友不会知道，我的心会像刀一样被割。正如德诺的母亲所说，事实上，人生最大的疾病就是孤独。
如果另一方面，我的朋友得了艾滋病，不用说是艾滋病，是小寒我不敢亲近的朋友，这怎么能叫友情呢？
友谊是雨季的花纸伞，撑起晴朗的一天；友谊是寒夜的灯，烧起温暖的火；友谊是暖风，抚慰受伤的心；友谊是白手帕，擦去脸颊伤的泪水。在这篇文章中，友谊是一只安慰恐龙心灵的鞋子。
快乐作文六年级田青元
友谊是和煦轻柔的春风，让人温暖贴心。友谊是心中不落的太阳，让人勇往直前。友谊是美丽无价的宝石，让人无限珍惜。
但自从我读了《生命的药方》这篇文章，我发现真正的友谊，只有这些是远远不够的……
友谊就像文章中的德洛和艾迪。即使德诺患有严重甚至致命的艾滋病，艾迪仍然坚持帮他找医生。我觉得德诺应该没有什么遗憾了，因为在大千世界，芸芸众生，能在茫茫人海找到一分珍贵的友谊，是件不容易的事情，但他与艾迪之间的友谊是永恒的，直到生命的尽头。他们俩深切地爱着对方，且都有一颗善良的心。
虽然他很不幸，但在生命的最后一刻，他仍然可以享受友谊的快乐，我认为这是一种幸福。我羡慕艾迪和迪诺。我对他们深厚的友谊感到满意和高兴。
想到这儿，我不禁联想到了自己，为什么没有如此一份生死相依的友谊呢，在朋友向我借取东西时，我是如此的不信任，找借口把他打发走，可又是多少次我受伤时，他伸出了援助之手，可我却当做过眼烟云，抛到九霄云外了，回想起来，真是羞愧难当。我为什么没有德诺与艾迪般的信任与忠心呢，我一定要努力改正错误，直至收获美好的友谊。
友谊可以是一份信任，可以是一份忠心，甚至可以是一双球鞋，在患难中不离不弃是世界上最宝贵的东西，人生有一知己，足矣。
生命生命读后感(篇8)
1、手捧着《生命的药方》，我认为友谊天长地久，就像《生命的药方》这篇故事里的主人公一样。
2。文章写道，德诺十岁时不幸感染了艾滋病，他的伴侣都躲着他，想着如果一个人如此孤独会是什么样！（老师点评：适当的议论，很好！
）还好，有比他大四岁的艾迪，像以前一样跟他玩耍，当他的好朋友。艾迪带他去新奥尔良找费医生，但他没钱了，所以他回到了家乡。帮他熬药。
艾迪还说：“以后睡觉，就抱着我的鞋，想想艾迪的臭鞋还在你手上，艾迪肯定在附近。”
3、他们总是玩装死的游戏吓**。但这一次，德诺真的没有醒来，而是满意地，离开了这个世界。
4、在德诺离开三天后，他静静地躺在长满青草的地下，双手抱着艾迪的鞋子。艾迪没能为迪诺找到一个终生的药方，但给了他一个特别的药方——真诚的友谊。
5、艾迪的爱是坚不可摧的。希望天堂里的恐龙，艾迪的爱，永远在他们之间传递。
人大附小五年级：哦！林
生命生命读后感(篇9)
杨林因为车祸错过了上重点高中的机会，失去了他亲爱的弟弟。之后他总是沉浸在痛苦之中，十分内疚。然而，由于生活中的一些细节，他重新燃起了生命的火花，他顽强的生活仿佛遏制了命运，走出了人生的低谷。
说实话，每个人都需要经历生、死、悲、乐。谁都无法预料，人算不如天算。生命的硬度，取决于一个人的态度。
就像一幅画，有些人画出了春天的生机，夏天的阴凉，秋天的丰收和冬天的宁静。但也有人画出了春的无情，夏的炎热，秋的忧伤，冬的寒冷。面对困难也是一样的。如果你在它面前哭泣，在它面前低头，你只能盲目地失败。
但换成微笑，用微笑诠释这一切，任何痛苦都会被你征服。
说到这里，我不得不想起史铁生。他不是也在最傲慢的年纪失去了双腿吗？快乐是一天，不快乐是一天，何必因为此时的不幸而放弃未来的荣耀！我们应该感谢突如其来的灾难，它在粉碎了我们全部梦想的同时，也教会了我们敬畏生命，热爱生活；也要感谢不离不弃的父母，他们在是与我们全部的爱的同时，也教会了我们超越自己，品味人生。
每片叶子都有细线，但世界上没有两片完全相同的叶子。他们都有不同的故事和经历。上帝对每个人都公平。这取决于我们如何把握它。我们虽然左右不了生命的长度，那就不断的拓展生命的宽度。
生命生命读后感(篇10)
“世界上的一点一点的光，已经变成一条一条的小溪流，它们有一天还将变成海洋……”
这句话出自我最喜欢的书，就是方卫平写的《生命的诗情》。
偶然翻到一页，《儿时记忆——舅舅》？我们的记忆都是身边的亲人。为什么作者的记忆叔叔？我带着疑问看了起来，这篇是记忆里拼起一个个短小的片段，拼起了作者天真可爱的形象，让我记忆犹新的片段便数北瓜了，吃过西瓜吗？
吃过。吃过冬瓜吗？吃过吃过南瓜吗？
吃过。吃过北瓜吗？没吃过。
舅舅便得意的举起白兰瓜说，这就是北瓜。这段简短的对话使我发笑。世界上没有北瓜。我叔叔戏弄他的侄子只是个笑话。
作者童年时的眼中，这个舅舅又强大又神奇，又幽默又好玩，但他给童年的作者的一切小小的快乐、惊喜和满足，却比一切了不起的作为都更好地诠释着舅舅这个称呼的温暖内涵。
看着外甥和舅舅的故事，我不禁想起了我和舅舅。忘不了一次舅舅带回一台很奇怪的录音机，，他骄傲的说：“咱们来展望xx年吧！
”那时我还算不清到xx年时我几岁呢！我带着好奇的语气说：“xx年很快就到了吗！
现在都xx年了。”舅舅一直在笑，什么也没说；忘不了舅舅带我去玩，那里的房子真好看，一重一重院子，一层一层屋檐。我在树下玩，哎呦，牙掉了。
跑去找舅舅，“啊？是吗？上面的牙还是下面的牙？
上面的牙齿要扔进河里，这样它们就会一直长下去。下面的牙要丢到高的地方，这样就会好好地往上长，不会歪七扭八。”“下面的牙。
”“那丢到屋顶去”“我丢不上去。”“那我帮你。”我现在还清楚地记得，我有一颗牙，住在一个院子的屋顶上……
让我百看不腻，尤其是“北瓜”的故事，让我想起了我童年快乐的时光。
生命生命读后感(篇11)
读了《生命的壮歌》这篇文章后，我的心灵受到了极大的震撼。那是什么？那是一颗无私奉献的心！
这篇文章讲了两个小故事。第一个故事讲的是一群被火包围并开始突围的蚂蚁。处层的“蚁国英雄”至死也不放弃岗位，最后突围成功了。
第二个故事讲的是一群斑点羚羊被赶到悬崖边，将被活捉。面对种族的灭绝，老羚羊站了起来，用自己的死亡换取年轻羚羊的生存。它们一起跳。老羚羊让幼羚羊背向另一边。
俗话说得好：“区区蝼蚁，何足挂齿？”的确，这么小的蚂蚁，怎么能引起大家的注意？
但它们无私奉献的精神却不能不引起我们的注意，更值得我们学习。和“蚁国英雄”们一样，老羚羊们怀着一颗舍己为人的心，它们架起的一座座“生命桥”让年轻羚羊走向生存的彼岸，它们死得那样悲壮，令人敬佩。
生活也是这样。面对困难，我们必须怀着一颗无私奉献、舍己为人的心，把生存的机会让给同伴，才不会“全军覆没”。就像蚂蚁一样，只有外蚂蚁才能使内蚂蚁生存；就像斑点羚羊，没有老羚羊，年轻羚羊就无法生存。
蚂蚁和羚羊是我们的榜样。正是它们的献身精神造就了伟大的生命之歌。
《生命》读后感精选
工作总结之家专题“《生命》读后感”推荐内容。
读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。阅读作品后，犹如收获至宝，感触颇多，读后感可以帮助我们更好的去记录阅读作品后的想法。您知道写好一份读后感有哪些诀窍吗？为此，你可能需要看看“《生命》读后感”，请收藏好，以便下次再读！
《生命》读后感 篇1
不工作并不代表有更多的空余时间，在自己身上体现的淋淋尽致。忙，都为他人做嫁裳。一些不快的经历，不能动摇我丝毫的秉性，固执如老头般可爱，内在的本质更显强大的一面。
书店，看到周国平著《生命的品质》，被封面后面的一段话所吸引。
人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。
朴素的文字，浅易的道理，确让人沉思而深远。
人来到世上，首先是个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。
人不只有一个肉体生命，更有一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉身生命去发现你的内在生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
说到底，人活的就是一个价值观，不同的价值观造就不同的人生。平凡的生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质是就是好的。
书中，有篇《人生边上的智慧》——读杨绛《走到人生边上》。书中写道：
尤使杨先生痛心的是：“当今之世，人性中的灵性良心，迷蒙在烟雨云雾间。”这位九十六岁的老人依然心眼明亮，对这个时代偏离神明指引的种种现象看得一清二楚：上帝已不在其位，财神爷当道，人世间之了争权夺利、争名夺位的战场，穷人、富人有各自操不完的心，都陷在苦恼之中。在这个物欲横流的人世间，好人更苦：“你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要自己保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。”
看完深思，对照自己，无愧为醒世良言。这个时代有种种问题，最大的问题正是信仰的缺失，信任的缺失。当自己对任何一个只要我认识的人，无原则的绝对信任，给予了我能力范围内的帮助。而实际情况确经常事与愿违，受到伤害也是必然。
不够豁达，不够大度，不然就不会有痛。爱我，更爱他们；恨我，一笑而过；骂我，检点自己；咒我，反思自己；帮我，铭记于心；帮人，选择忘记；恨人，不如恨已。
醍醐灌顶，顿然醒悟，心也释然。只应有爱，不应有恨；只应记恩，何必念仇；
幡然于世，多应宁静，各位朋友抽空可看周国平《生命的品质》。
《生命》读后感 篇2
阅读真是一件快乐的事，我会因文中的主人公而喜，也会为文中的人物打抱不平，可读了《生命的林子》一文，让我感受到了从未有过的心灵震撼。
文中介绍一位名叫玄奘的高僧在法门寺修行，他想静下心神，潜心修身，但因法门寺事太多，苦苦习经多年还没有出名，有人劝他到小寺去阅经读卷，更容易出人头地。
我怀着兴奋的心情继续往下读，没想到事情发生了一点转变。“到一个小寺容易马上出名”，玄奘琢磨了很久，觉得有道理，便向方丈辞行。我想了想是有点道理，可方丈会同意吗？方丈得知后，领玄奘去了一个山头，那里的树林稀少，方丈指着那棵最大的树说：“它是这里最大的，可它能做什么呢？”玄奘见这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，便说：“它只能做煮粥的薪柴。”方丈又领玄奘到一片松林，那里的树棵棵高大，争着向上生长，方丈说：“这些树为了承接天上的阳光努力生长，才能成为栋梁呀！”玄奘立刻明白了，决定不离开法门寺。
我读到这儿，也明白了，平时我成绩考得中等时，妈妈批评我，我还自满地说：“我在那些差生中还鹤立鸡群呢！”我总是这样想：我不是还压倒一批学生吗？还自我安慰地生活在自我满足当中。想到这里，我不就是那山头上的最大的那棵树吗？只能成为煮粥的薪柴呀！我不能成为薪柴、困柴，因此我必须要和树林里的树去争取天上的阳光，努力使自己的枝叶伸进云层，伸进天空，去承接最灿烂的阳光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离树林。
《生命》读后感 篇3
这篇《生命的药方》让我感到感动，友情的生命是永恒的，这篇课文对我们有很大的帮助我的心被深深地震撼了。
《生命的药方》主要写十岁的德诺不幸染上了艾滋病，一个伙伴都没有只有大他四岁的小男孩艾迪每天都会陪他听说离家不远的一条小河河边上开着五颜六色的花朵，艾迪就把这些花朵熬成汤，来给德诺喝。德诺喝了这些汤也不见好转，他们在外听说新奥尔良有一个费医生可以治得了他的病，他们就坐着一艘坚固的小船来到新奥尔良，在途中德诺突然生病了，去不了了便返回了家乡，过了几天才知道德诺死去了，妈妈又伤心又难过，每天都挂念着自己的儿子。
这让我感受到德诺妈妈伤心难过的心情，艾迪为了自己的朋友，给了德诺快乐，使德诺觉得不会孤独，他一直为了这个朋友而满足。我非常的为德诺高兴。
这篇课文让我记得了我小时候的快乐和孤独，有一次，我的同学感冒发高烧了，一个人都不理她，一个个朋友都疏远了她，我伤心也很难过，正好今天是星期六我就跟妈妈说了今天我有一位同学生病了，我可不可以去看看她啊？妈妈回答说：可以，但是你一定要找点回来哦，知道了吗？我微笑着回答：知道了！进了医院，我看见骨瘦如柴的身体，脸色苍白的脸，我立刻拿着小板凳坐了过去，扶着她的手，在旁边守护着她，我知道她很孤独，所以我每个星期六都来陪她，使她不会那么的孤独。
我知道没有了友情就没有了生命，友情比生命更重要，一个人要快乐，不能悲伤而且要活得自在，勇敢地去面对自己，我的同学我会互相帮助，互相尊重，要乐于助人也要与朋友交，言而友信，德诺和艾迪你们俩是永远离不开的朋友，就像是一把钥匙紧紧地守留住在身边！
《生命》读后感 篇4
对于“生命”这个字眼，我想是值得我们一生去思考的。生命，可以是在实验室里工作的科学家们，因为他们的辛勤劳动，所以，我们才有了照明用的电灯，才有了能保鲜食物的冰箱，才有了生命，还可以是一只每天都在采花酿蜜的小蜜蜂。有了它们，才有了我们现在吃的蜂蜜，蜂蜜不级可以制作菜肴，还可以用来泡水喝，，听说，还有美容的作用呢！总之，生命有很多种。下面，让我们深入地讨论一下生命的更深含义吧。
生命，其实也是一种勇气。因为他有勇气来到这个世界上，所以，他便有了生命。生命，也不是只有在世界上是个多么引人注目的人才叫生命。只要有所追求，对生活有着不屈向上、坚持不懈的精神的人，那都叫生命。就给大家举个例子吧。比如，人们一说到清洁工，脸上就会出现一种嘲笑甚至厌恶的神情。可是想想，如果没有了清洁工，世界将会变得多么可怕：纸屑、烟头扔满地，灰尘满天飞，到处充满着难闻的气味......。所以说，只要对这个世界做出了贡献，就叫“生命”。（红字部分修改，罗嗦）
这篇作文使我明白了生命的含义，明白了生命是什么。生命其实很难一下子说出来，但身边的很多事却让我们明白了什么是生命，什么是勇气.
《生命》读后感 篇5
《倾听生命》这本书我是一口气把它看完的。这本书分成了八个部分，最让我感动的是“脆弱与坚强”和“让生命充满爱”这两大部分。高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”从这本书中我的确学到了很多。
《倾听生命》这本书讲述了一个个因为拥有梦想和对生命的向往而创造出奇迹的故事。一个贫困家庭里，他们的儿子西科斯基因为被火烫伤，从而使他的双手手掌向一边倾斜，这成了他羞于见人的耻辱。后来，有一次他买了一个竹蜻蜓，发现它的翅膀也向一边倾斜，却能飞起来，这让他有了想发明“直升机”的梦想，正是这个想法改变了他的一生，让他成为了第一架实用直升机的发明者。这似乎是一个生命的奇迹，但这奇迹背后更多的是对生命的渴求和活下去的勇气、决心。他使我想起了米歇潘说过的一句话：“生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。”
让我们仔细倾听生命，领悟生命，懂得生命的美好与来之不易，从而使自己生活的更有意义，使自己的生命具有更重的重量。
《生命》读后感 篇6
最近读完了王崧舟老师的《语文的生命意蕴》，阅读的过程着实给我带来了思考和收获，现借文字总结梳理如下：
整本书分为六辑：语文，用来印心；诗意问津；天下至文出童心；追求语用学习的意蕴；从灵魂返乡到文化知音；精神结邻。其中有对语文本色的思考，有对人生幸福的咀嚼，有对文本解读的探索，还有对研修同伴的感激。从文字中，我总能读到他对生命的热情，对语文的热爱，而这份热情和热爱构成了他的赤子之心。也许，若想成为一个优秀的语文老师，就一定要有王崧舟老师这样的赤子之心吧。整本书的阅读过程中，我对以下几点，印象最深刻，感触最深。
第一，幸福来自于对一念的判断。幸福是什么？这似乎不是语文课要探讨的问题，可这又似乎是语文课的最终目标：让老师和学生都能成为感受幸福，收获幸福的完整的人。王崧舟老师在书中引用了林清玄的一句话：我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定的。也就是说，无论怎样的境遇，自我是得到幸福的唯一要素。这句话给了我当头一棒，我是一个对幸福有执念的人，总希望自己是一个幸福的语文老师，一个幸福的人。可是我一直忽视的是：幸福不是由外界决定的，而是取决于我内心对什么是幸福的判断。如果我总觉得我的学生语文考第一，我才是幸福的语文老师，那我注定是不幸的；如果我总觉得幸福是课堂上没有任何差错，步步按照我设计的进行，那我的幸福是肤浅的；如果我总觉得幸福是为把语文课当成为了获取工资的任务而完成，那我的幸福是不值得一提的。内心对幸福的判断何其重要，它决定了我们是否真的能幸福。回想刚刚过去的这个学期，当学生在课堂上有独特的文本品析时，我是快乐的；当课堂下，发现办公桌上摆着学生写给我的小纸条时，我是温暖的；当看到一个上语文课喜欢发呆的同学变得主动参与课堂了，我是满足的。我突然觉悟到，作为一个语文老师，幸福不是追求，而是享受生活的细节，享受课堂内外的那些看似微不足道的细节。是的，幸福来自于对什么是幸福的一念的判断。承认吧，我早已是幸福的语文老师，幸福的人。
第二，巧妙设计问题，不进行零度教学。在这个章节，王崧舟老师举的是听他人以及自己执教《我的战友邱少云》的例子。文章中情感的温度被一些语文老师用理性的模式化的引导方式所漠视。王崧舟老师反复强调感情只能用感情去触摸，感情只能被感情所融化。夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，在一节语文课上，面对一篇课文，若不去触碰和体悟文字中流淌的情感，而只去机械地分析一个句子运用了什么修辞，有什么作用，这又怎能称得上是一节真正的语文课呢？不进行这样的零度教学，前提是语文老师不充当一个理性的旁观者，共情是所有语文老师必须要有的一种能力，与作者共情，也与学生共情。可是，课堂上这种有情的场的建立不是一句口号，也必须要借助老师问题的巧妙设计。在《我的战友邱少云》这一课的教学设计中，王崧舟老师是这样设计问题的：这到底是怎样的文字啊，它为什么让我们产生如此沉重、复杂的情感？像老师一样，再读读这段课文，把揪心的文字一个个地划下来同学们，到底是作者的哪些语言像长了手一样紧紧揪住你的心？其实，这样的问题和同学们，哪些词语你们觉得最有表现力哪些词语最能体现作者的情感的答案指向是一样的。但是王崧舟老师的提问方式明显更加感性，不只体现在语气上，更体现在措词上更具有情感的穿透力，指向的是生命的温度，也就必然更加容易激起学生的共情心理。同时，这样的问题提出，也可以使教师不自主地进入一种被感动也感动于的状态。回想自己的课堂，我想我也可以通过问题的设计，使自己和学生进入一种有情的场。比如，去年因为赛课，我上过很多次《渡荆门送别》，赏析最后一联仍怜故乡水，万里送行舟。很多次试课，我的提问方式是：你从尾联读到了李白怎样的情感？反思这句话，出现了你尾联李白，学生和李白之间心理距离本就远，加上一个冷冰冰概念尾联。我的提问方式是如此生硬而理性，无形中在推开学生，学生的回答也是模式化的，无非是从拟人的手法中读到了对故乡的不舍。那么怎样换一种感性而共情的提问方式呢？想象此时你便是李白，第一次离开家乡，当你乘着一叶小舟，脚下是一刻也没停止流淌的江水，身后是渐行渐远的家乡，你的心里在想着什么啊？这个问题尽可能地拉近了李白、李白的诗歌和学生的距离，营造出了一种情境化而有情有味的场。自然而然，学生的回答也更加感性，老师、学生、李白，三者的心也在潜移默化中靠近。在我看来，借助巧妙设计问题，确实是不进行零度教学的一种有效方式。
第三，细读是体悟文本诗意的必然途径。整本书，我对这节内容印象最深刻。作为语文老师，其实我们每天都在与文本打交道，文本是我们最亲密的朋友。但有时，文本也成为了我们最熟悉的陌生人。王崧舟老师指出文本的诗意包括了原初的诗意、精微的诗意、深层的诗意、形式的诗意、潜在的诗意、蕴藉的诗意。其中提到深层的诗意可以通过互文参照得到彰显。什么是互文参照？是指两个以上的文本互为印证，互相阐释，通过横向、纵向等比较，彰显文本各自深层的诗意。其实我们在平时的备课和上课过程中也在不自觉地使用这样的方法，不过，我们更多地把它称之为比较阅读。举个例子：《记承天寺夜游》和《小石潭记》这两篇文言散文，虽文体上同为记，但一个出现在部编版八年级上册的第三单元，一个在部编版八年级下册第三单元，它们看似没有什么联系，其实恰恰可以通过互文参照更深入地挖掘文本。两篇记都写于作者被贬之时，都提到了作者与游人相游，都写到了灵动的景象，也都巧妙地融情于景。同时作者苏轼和柳宗元的人生经历都是极坎坷的，都是人生忧患识字始。可是，我们更细致地参照，会发现相似处也有着不同。《记承天寺夜游》中记载了同游人张怀民，感叹但少闲人如吾两人者耳，而《小石潭记》中也记载了友人，同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。却在前文中感叹寂寥无人。两位作者在相似的经历中不同的心境状态在这样的参照中更加鲜明地体现出来。苏轼是超越的、豁达的，而柳宗元是沉溺在个人悲苦中不能自拔的。我们不能以单一的标准去评价两种境界，却可以借此更深刻地认识苏轼和柳宗元其人其文。书中还提到了种文本细读的方式擦亮语言，揣摩形式的诗意。歌德曾说：内容人人看得见，含义只有有心人得之，形式对于大多数人是一个秘密。确乎如此，平时我们备课时往往把目光聚焦在内容上，甚少关注形式。书中举了对《威尼斯的小艇》的形式上的细读的例子，让我明白架空形式的细读是与文本诗意的错过。这让我想到了上个学期我和学生们一起学习的《唐雎不辱使命》，我们是否也可以从形式上去解读文本呢？举个例子：唐雎用士之怒来回击秦王的天子之怒的这段语言描写：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。这一段语言描写从形式上来看，出现了很多判断句，出现了很多也字。我们试着可以把也字去掉来读，我们就会发现语言的节奏变得更加急促而咄咄逼人。而加上也之后，语言表达上有了停顿，我们能感受到语言形式中传达出来的唐雎的笃定和不急不缓。而这段语言描写的最后几句话，变成了整齐的短句，句式的变化其实也是语言节奏的变化，也是唐雎情感的变化。这种变化恰恰体现了唐雎高超的语言技术和智慧。而唐雎的这份从容镇定和语言智慧都源于他向死而生的士之担当。通过形式上的细读，我们确实能够更深入地走进文本，而不错过很多精彩。
其实，这本书还有很多地方让我收获良多。回到这本书的书名语文的生命意蕴，语文的生命意蕴是什么呢？是无限诗意，是灵魂与灵魂的碰撞，还是我们每一个人生命的宽度本身。我想也许没有答案。但是我知道，王崧舟老师在用自己的生命矢志不渝地探索，探索语文的生命意蕴，其实，他就是在探索自己的生命，丰厚自己的生命，他如此，所有的语文老师也是如此。
生命通过语文发现自己！希望我们都不停下发现的脚步，发现语文，发现自己……
《生命》读后感 篇7
今天是一个特殊的日子，学校要让我们去看电影，同学们十分高兴，大家都猜测着今天的电影内容。这不，我们要出发了，想知道电影内容的话，就跟我来吧!
电影开始了，播放师把这个故事慢慢的播放着，每当老师为了救学生而牺牲时，同学们都禁不住热泪盈框。影片讲述了向阳小学的校长、老师舍身救助学生和相互依存，维护宝贵生命的故事。时间xx年5月12日下午2：28分，一切都是那么美好和自然，突然间，大地颤抖了，一场特大地震发生了。在教学楼坍塌的一瞬间，老师们以不同的方式完成了一个共同的目的保护学生。地震后，这个镇的交通中断，通讯中断，音信全无，成了盲点。常校长从废墟里爬出来，当知道一切外援都不可能马上到来的时候，他只能拖着伤腿组织侥幸跑出来的师生在废墟上救人。在废墟里，尚老师用双手拼命地挖着，终于挖出一个可以逃生的洞口，学生们一个一个地从这里出去了。最后一个学生被卡在洞口了，尚老师用全身的力气蹬出了学生，就在这一瞬间，洞口坍方，尚老师被埋，当救援人员找到尚老师时，尚老师已经去世。音乐女教师袁婧，地震发生时，袁老师和学生被埋在了废墟下，她用歌声鼓舞学生们坚强起来。后来在援救人员的协助下，她把学生全部救出废墟，当袁老师用尽全力将学生一个个从废墟中托举出来的时候，他们的身影和太阳的光辉融为一体，是那样辉煌灿烂。然而，就在这一刻，余震夺走了袁老师年轻的生命。影片中常校长为了救其他孩子的生命，而牺牲自己的孩子生存机会，真是令人敬佩服。虽然有些老师的名字没被登上过榜，但却永远牢记在我们心中。
《生命》读后感 篇8
你能想象得到吗，一个人天生就没有双臂和双腿，他会怎样生活下去?能否去上学?谁来照顾他?会活活饿死吗?会不会因为天生残疾而向上天报怨，最终没有活下去的勇气和希望呢?然而这些情况不会发生在力克胡哲身上。
今天，我在报纸上看到了一篇文章，题目是《活出生命的奇迹》，这篇文章讲述了一个出生在澳大利亚墨尔本的人力克胡哲。他天生没有四肢，患有海豹肢症，只在左侧臀部以下的位置有一个像小鸡腿一样的小脚，右臀部旁还有一只更小的脚，他一出生下来就把父母给吓了一大跳。到上学的年龄，他进了残疾学校，可是力克一去学校其他小朋友、同学就对他指指点点，把他称作是怪物、外星人。这样一个吃饭很困难、写字很困难的半身人，却用像小鸡腿一样的脚趾在电脑上学习打字，17岁那年学校里一位清洁工告诉他，他可以做一个演讲家。他不相信，在这个清洁工的反复劝说下，他第一次给少数几个同学做了一个小型的演讲。没想到有同学对他表示感谢，于是，力克胡哲就做一名演讲家的理想就产生了。他努力地奋斗，坚持不懈，一直朝演讲家这个目标前进。他经常对自己说得话就是永远不要放弃，最终，他成功了，成为了最著名的演讲家。
力克胡哲的故事令我感动也令我敬佩，我最佩服的是他说得几句话：跌倒了要重新爬起来、人不能放弃梦想，但可以改变方向、没手、没脚、没烦恼，要爱自己本来的样子，他虽然是一个没有四肢的海豹肢症患者，但是他却有许多爱好和特长，会踢球、打高尔夫、冲浪、游泳、在电脑上打字他虽然从小身体上就有缺陷，却时刻保持着自信的神情和乐观的心态，没有因为自己跟别人不一样而忧伤和自卑;他虽然处处会遇到困难，但是最终还是走出了低谷，成了一名成功的演讲家。我觉得他的任何一种精神都值得我学习!
《生命》读后感 篇9
今天，我们学习了《生命生命》这篇课文，学习这篇课文后我懂得了我们要珍惜生命，不能白白糟蹋生命。
比如，一些学生不利用大好时光好好学习，而是进网吧、游戏室玩游戏；还有一些人不利用美好时光去赚钱，而去吸毒，这不是在糟蹋生命吗？海伦，一位又聋、又盲、又哑的女孩子，却并没有自暴自弃，而是经过不懈努力，最后成了美国着名的女作家，成了一位在困难面前生活的强者。
生命，是一只虫子在恶劣的情况下求生的欲望；生命，是砖缝中掉进一粒香瓜子，在没有阳光、泥土的砖缝里不屈向上茁壮生长；生命，是你用听诊器倾听你沉稳而有规律的心跳。
当你经受生活磨难病倒时，你会觉得生命的脆弱，当你历经磨难仍坚强面对时，你会觉得生命的顽强，当草长莺飞、花开花落时，你会感悟生命的流逝
生命看起来是那么短暂，我们却可以让有限的生命发挥出无限的价值，所以，我要珍惜生命，做个对社会有用的人。
《生命》读后感 篇10
珍惜生命就要珍惜今天，活着就要欣赏自己的优点，找出自己的长处、缺点，认真体会深刻每一分钟，精彩每一个机会，活着，就要心存阳光。
生命是什么？生命是坚强的幼芽；生命是悬崖峭壁而从未有过屈服与放弃的老松……在万物复苏的瞬间，生命是力量志意志的结晶。生命，需要的是奋进搏斗，需要的是无私奉献，生命是真实的行动，生命是无畏的远程，是不断的跋涉。生命是发现自己、认识自己、充实自己。生命就是奇迹。
正因为生命的脆弱，所以我们要去珍惜它。象诗一样自下而上的灵魂—张海迪姐姐就是我们的榜样！天有不测风云，人有旦夕祸福。海迪5岁时胸部以下全部瘫痪，但在残酷的命运面前，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了无数次命运的严峻考验，对人生充满信心。她在家里学完了中、小学全部课程，编着了《轮椅上的梦》等书籍，成为中国第一位坐着轮椅的哲学硕士。海伦·凯勒的一生为人们树立了与命运抗争的榜样！她在找到光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界！
生命是一条崎岖的路，路上有荆棘、沼泽，孔有鲜花和掌声。用爱充盈生命，就是无憾、美满的人生。挫折是人生中不可去除的障碍，一个勇敢的人，应该将每一次挫折看成是命运对你的考验。在洪战辉的身上，我们已经找到了克服挫折和苦难的力量地，怀着感恩和快乐的心，用爱感动着每一个人。
还有一篇文章让我知道成功点勇气。哥德曾说过：“你若失去财产，你只是失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就失去了许多；你若失去了勇敢，你就失去了全部。”
当你需要帮助时，别人帮助了你，这时你要有感恩的心。
我们应该感激我们身边的每一个人，因为他们点缀了我们生活的精彩。世界因为有爱而就得更加美丽。母爱无疑是所有的爱当中，最平凡却又最伟大的一种。疯娘中的主人公因为有这样的娘心里觉得很耻辱，担下面的两件事却让我深受感动：一天，下雨了，娘来为“我”送雨伞，一路摔了好几跤，衣服都脏了，因为同学学娘的样子，“我”和他打了起来，娘就去帮“我”，最后把他扔进学校门口的水塘里；当疯娘把几个野桃给“我”送到学校，“我”说挺甜，因为“我”的一句话，娘失去了生命。我觉得疯娘虽然有些傻，但也懂得爱！创造了母爱的奇迹！
生命没有绝对的完美，只有相对的坚强；生命没有绝对的自卑，只有相对的能力；生命没有绝对的美丑，只有的灵魂位置。感悟生命，感悟奇迹。生命对于每一个人而言都是可贵的。
什么时候都不要用死亡来对待自己，惩罚自己，自杀不是一种解脱，而会给亲人带来更大的伤害和痛苦。
活着就要活的精彩！乌云后面依然是灿烂的晴天。轮椅上的阳光女孩—桑兰，北京申奥大使；2004年雅典火炬北京传递的火炬手；奥运会主持人。不经历风雨，怎么见彩虹？桑兰遇到了很大的挫折，但是她热爱生命，认真地度过每一天，生活将永远阳光灿烂！
读了这本书让我知道：生命中所要战胜的最大敌人—自己。不开心只是和自己过不去。还不如把生气和埋怨的时间省下，在愉悦的心态下完成作业。学习的时候开开心心，玩的时候开开心心，真是一件好事。自然提高了生命的质量。
生命仅有一次。把握现在，拥有将来！
生命教育读后感推荐
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会能够给人努力向前的动力。知道怎么写具体的心得体会内容吗？经过收集并整理，小编为你呈上生命教育读后感推荐，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
生命教育读后感【篇1】
儋州市新州中学陈海莲
当看到《生命化教育》这本书最喜欢的是它的封面“绿色”，绿色代表的生命的气息，封面上有一段话“以人为本的时代，呼唤教育向生命的回归，走向生命化教育；生命化教育，让教育成为生命关怀的事业；生命化德育，让道德的生命自主成长；生命化学校，让学校成为生命的乐园；生命化课程，让课程成为生命的经历和体验；生命化课堂，让课堂充满生命的灵动和创造；生命化班级，让班级洋溢生命成长的气息；生命化教师，追寻生命的意义和幸福。”读了这段话也就体会到这本书的教育理念，“教育的生命化，使教育实现生命的诗意栖居”。
在本书中，出现频率最高的是“生命化教育”这个关键词。那么什么是“生命化教育”呢？有人说，生命化教育简单地说，就是在“融化”生命的教育，把生命的本质、特征和需要体现在教育过程之中，使教育尊重生命的需要，完善生命的发展，提升生命的意义。
生命化的教育，是真正的“人”的教育，是“以人为本”的教育，也是最体现人性关怀的教育。生命教育以生命为基础，关注生命，创造适合生命成长的条件，使教育真正成为生命的诗意存在。“让生命在教育中诗意的栖居”，是生命化教育核心的表达，也是生命化教育的最高境界和追求。
生命教育的重点是：1。直面生活，把生活作为教育的基点：人的生活不仅是自然的，而且是社会文化的。人类本能的发展和成熟只是人类自然生命的发展。
一个自然生命体要发展成为社会生命体的人，就必须在其生命体的基础上，获得文化、智慧、道德和人格等精神方面的发展，教育显然是社会遗传的有效途径，这就决定了，教育必须以促进人的生命发展为根本使命，换言之，生命的成全，必须要教育。2。在生活中，尊重生命的特点，生命教育应该建立在对个性的认识上，使教育适合每个孩子的独特性，成为一种个性化的教育。因此，教育应尽量减少不必要的单一性，给学生自主选择的空间，创造一个高尚、开放、多元的环境。
3、为了生命，享受美好的生活和幸福的人生：教育需要使人们明了人生的意义，追求美好的生活和幸福的人生。只有教育的三个方面协调一致，才能实现生命的本质。
生命化的教育，要发展学生的生命，其实“没有教师生命质量的提升，就很难有高的教育质量；没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。”生命化的教育，呼唤生命化的教师。没有一个活生生的教师，就没有活生生的教育，就不可能促进学生的生命发展。
很高兴能说我真的感受到了教师的使命。要使教师成为新教育理念的实施者，自身素质是关键，而自学和自身素质是我读这本书最大的感悟。
生命比任何知识、规则、纪律，甚至荣誉，未来发展和幸福的承诺，以及一切都更神圣。所有的生命都不能被其他的生命所取代。对任何一个个体来说，生命都是独特的，生命史教育的价值都受到尊重。忘记生命是教育最大的悲哀，忽视生命是教育最大的失职和不幸。
记住，生命的教育，学校就是生命的学校。这就对我们教育工作者提出了更高的要求，与以往的教育理念、教育模式、教育方式方法都提出了崭新的概念。这就使我们不得不重新来审视教育的概念，珍视学生和自己的生命，正视我们的工作，明确我们教育肩负的职责，将我们的人生价值与教育工作结合在一起，在工作中去体现我们生命的价值。
“唤醒教师的生命意识，重新思考教育的真谛”。生命化教育“从关注每一个学生开始，从尊重每一个学生开始，从开启每一个学生的智慧开始，从相信每一个生命的意义开始，从成全每一个生命发展开始”。冰心曾说：
“有了爱就有了一切。”的确，爱是人类最伟大的情感，是所有高尚品质和美好品德的核心。在这本书中，它告诉我，生命教育要求教师师时刻刻都有一颗大爱，关心每一个孩子的成长，尊重每一个孩子的成长。
这样的理念、目标让我深深感动？
在生活意义上，教育更应该像阳光，温暖心灵；像金河，清澈透明。因为——孩子们的生活就像花朵一样美丽，教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂，倾听每朵花缓缓绽放得声音！
生命教育读后感【篇2】
近年来，“生命教育”一词怦然击中了人们的心灵，并讯速被大家高捧。“生命教育”之所以成为当今流行的教育概念，是因为长期以来，教育者、教育研究者普遍缺失生命感。久而久之，在“以人为本”的教育领域里，“生命”却缺席了。
回想之前，我们从忙碌的课堂以及各类比赛中，看到的是教师的知识、方法和技术，在老师们创作的形形色色的教学案例、课例中，寻觅不到生命的跳动和呼吸，处处可见的是如何上课的各种技巧和方法；在每年庞大的教育**中，我们依然看不到生命的气息和光华，除了概念、术语，就是推理和演绎。从一本书到另一本书，从一篇文章到另一篇文章，甚至把以前的文章变成自己的文章，在这样的演绎中，生命所创造的光影都会隐藏在黑夜里。
正因为如此，叶澜教授才会大声疾呼：让课堂焕发出勃勃生机！然而，并不是所有的教育者都有这样的人生观。
有的教师看不到“生命”，所以她的眼光仅停留于书本和各种符号如何化为自己的教案和语言，对孩子的生命本身却视而不见。教师眼中没有生命，他们的生命只是年复一年，日复一日，机械地在课本和教师之间辗转反侧。
有的教师也看到了生命，试图去抓住这个“生命”，以自己的热情感染它，点化它，从而时时处处想去替代它。如此，孩子只是她手中可任意揉搓的生命，这跟雕塑家手中的泥巴、金银铜铁并没有两样。此时，进入教育者眼帘的是物化的生活、卑微的生活，是随时可以被取代的生活，而不是真正的资本生活。
有的教师看到了生命，他以一颗敏感、敏锐和细腻的心，捕捉着孩子的每一句话语、每一次欢笑和哭泣、每一声叹息、每一次皱眉，这样的教师敬畏孩子的生命，却未必尊重自己的生命，所以她的生命感也是不完整的。
李政道教授书中所说“把生命放在生命里”。我的理解是，受教育者的生命成长就是受教育者自身的生命成长。
基于生命的意义，让每一个教育过程都成为教育者和受教育者共同回家、回归生命家园的过程。教育者只有把教育的学问变成自己的学问，把学生的生命落在自我的生命里，把自我的生命融进学生的生命里，努力将自己的生命与学生的生命成长建立起内在的关联，教育者才是一个有生命的、智慧的教育者。
作为最理想的教师，他将拥有三样东西：大智慧、大爱和教育的大境界。
在和此书“遭遇”之前，我一直以“人梯”、“红烛”和“铺路石”为人生目标，以“奉献”为座右铭，自诩无愧于人民教师，未曾辱没“人类灵魂的工程师”这个光荣的称号。读此书后，才发觉自己永远走不出自己划的“教书匠”这个圈。教育本身就是背负重轭。
我们将重负背在肩上，用手中的刀雕刻它们，刻出生命的神采，挽留轻飘而逝的时光，实现自我生命的创造性价值。
教育要发展，理念得更新，在追寻“生命”的路上，我们一直都在努力！
生命教育读后感【篇3】
我学习了广东省教育科学研究所郭思乐教授著的《教育激扬生命》一书，全新生本教育的理念，使我对教育教学有了许多新的认识与理解。这本书没有深奥的教育理论，没有枯燥的统计数据。这句话充满了千万教育界同仁更新教育理念和美好教育愿景的期待。
近年来，学生本位教育是郭思乐教授倡导和提倡的一种素质教育。它最大的特点是优秀的学生，优秀的学习，优秀的探究，优秀的合作。它是以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为宗旨的教育，是真正做到以学生为学习的主人，为学生好学而设计的教育。
生本教育的理念是“解放人，学习是快乐的事情，教育是激扬生命的，不是控制生命的，学习过程中真正主要的是调动人的积极性。
生本教育不是不要教师，而是要转变教师角色，从传授者变为学习活动的支持者、促进者和帮助者，将教学活动寓于师生对话、生生对话中。主要工作必须靠学生自己的思维、活动来完成。以学生为本的教育主张把一切作为教育者的活动转化为学生自主学习的辅导力量。从教学到促进儿童学习，教师工作要成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利开展自主学习，组织儿童学习生活。
教师的核心能力是组织学生学习的能力。教师帮助的意义只是启发和引导，教师的作用就像点燃一把火炬，而不是像以前那样装满一壶水。
郭教授认为，学习是人生成长的过程，是人的需要，不是外界压力的结果。教育的一切行为都应该是为了满足儿童的这种需要，从而使他们内在的生命力、使他们的潜能得到充分的发挥。教育是为了帮助学生，而不是限制学生。
教师应该给予学生学习的主动权，只有这样才能帮助学生设定学习目标，提示学习方法，给学生留下大量的时间自主学习和探索。他们应该去找学生，平等地与他们交谈，鼓励和帮助他们完成教学任务。教学活动应是学生的特殊学习活动，教师的主要工作是组织好这一活动。
郭教授以丰富的实例，反映了学生积极、愉快、优质、高效的课堂学习，揭示了生命教育的本质。我们把学生作为学习的主体，而不是说教的对象，树立了先进的以学生为本的教育理念：一切为了学生；高度尊重学生；充分依靠学生。
教师应该给予学生学习的主动权，只有帮助学生设定学习目标，及时掌握学习方法，才能把大量的
时间留给学生自主学习、探究，自己则要走到学生中去，和学生平等的对话，鼓励、帮助学生完成教学任务。教学活动应是学生的特殊学习活动，教师的主要工作是组织好这一活动。生本教育的课堂上，精彩的是学生，不是老师。
学生真正成为了课堂的主人。他们需要合作、交流并展示他们收集到的信息。他们控制着课堂，通过亲自全身心的去查阅与本节学习有关的知识，扩充了自己的知识。同时这种学习是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
课堂是学生走向成功的关键。我们的教学改革是为了促进每一个学生的积极、活泼的发展，帮助每一个孩子成功。我们实行的“自主学习”，其实就是通过激发学生参与热情，给每个孩子提供成功机会，为进一步发展提供良好的条件。
逐步获得学习的主动性和自觉性，形成明晰的自我意识和自我态度，最终实现“自主成功”。通过在教学过程中渗透以学生为中心的教育理念，我们发现只有充分激发学生的潜能，才能真正提高学习效率。学习的发生之处是学生。
因此，如何正确地提出学习的主体和教学中要解决的问题，如何及时正确地指导学生的活动，如何使学生在自由发展的同时产生对我们的信任和依赖，使教学活动健康有效是我今后努力的方向。
生命教育读后感【篇4】
然而，这学期的教学活动太多，我没有更多的时间系统地学习，所以只能用一些零散的时间粗略地阅读。读了一遍又一遍，说实话是以种很好的感觉，因为过去读的教育书籍都是以教育故事的形式出现的，通俗易懂，贴近我们教育的第一线。而《教育激扬生命》中更多的是专业的教育术语和理论，我这个年轻的小学教师理解起来就不是那么透彻了。
现在就浅谈一下对“什么是教学”的理解。
一、教学坚持以人为本
“教学”从字面上看也是先由老师的教再有学生的学，而我们也习惯于这样的教学模式。教师首先设计教学目标、环节和教学方法，然后引导学生循序渐进地学习，这完全符合教师的意愿。显然，由于教师的主观性，学生的学习兴趣越来越弱。
陶行知先生曾说：“教什么和怎么教，绝不是凭空可以规定的。他们都包含'人’的问题，人不同，则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。
”因此，学校要求教师在考虑教学内容、教学策略的时候，以学生为本，以学生的学为本，做到“从教师走向学生”。
二、教学环节去繁就简
在“喝水与叫喝水”的小故事中我们一下就能想到自己的课堂有时也会因为教学环节或方法的设计把一个简单的问题复杂化，学生反而更糊涂的现象。这个故事听起来很可笑，但这样的现象却很多，因为很多老师为了让自己的课堂亮点，设计各种教学环节，展示自己备课的艰辛。殊不知这样的花架子并不吸引学生，还有可能把学生绕糊涂。
那么，应该怎样进行教学呢？其实很简单，先了解学生的已有知识达到什么程度，再在此基础上设计问题，去除那些“明知故问”的问题，使提问更具实效。同时，在教学方法的设计上，也要尽量选择直接的方式，避免东西转向，使学生更加困惑。
就如同“教喝水”一样，本来是很简单的问题，却被老师弄得复杂化，原本会喝水的学生反而不会喝水了。
三、教学中教师应转变角色
在生本教育中，教师的角色是非常重要的。教师不仅是向导，而且是先锋。他们在教学中起着重要的作用。很重要的一点是，还有一个原因，教师在教学中说多少、说多少，绝对会影响学生的学习效果。
因为教学的本质是学，教必须转化为学。为了让学生自主学习，教师应该进行艺术性的教学，使学生能够本能地学习。
在传统的角育观念中，教师扮演着知识传授者和管理者的角色。教师不仅是教学过程的控制者、教学活动的创造者和学习成绩的评判者，而且是教师的绝对权威。多年来，我们根据自己的设计思路、按照统一的模式进行教学，关注的是学生的学习成绩而不是他们的全面发展，随着社会的转型，我们已经别无选择地进入了信息社会，文本文字已不再是人类经验存在的唯一形式，知识的获得可以通过学校以外的互联网、各种**等多种途径，教师已不再是知识的垄断者，教师角色的转变势在必行，我认为：
教师不仅是知识的权威，也是学生经验丰富的组织者和合作伙伴
总之，教学就是让学生自主地学习。教师要从“传授者”变为“协助者”“引导者”，教学环节化繁为简，将知识还原到生活中去，从而激发学生的学习本能，使教学达到最佳效果。
生命教育读后感【篇5】
生命是发展的、变化的，而这种发展、变化一时一刻也离不开教育，可以说教育是生命的本质特征，而生命是教育的原点、根本，没有生命就无所谓教育。“广义的教育是指对人的发展产生影响的所有事物的总和，实际上是人生于世所经历的所有生活。从这个意义上说，教育是生命的载体，没有生命就没有人可以生存，因此教育已经成为生命的形式。
”教育的根本目的是解决人“何以为生”和“以何为生”的双重目的。而现实中受教育工具性思想的影响，人们忘掉了教育的“何以为生”的教育目的，功利性地追求“以何为生”。“教育即生命”是对素质教育的一种原本认识，突出了“以人为本”的真正内涵，“在起点上、直面人的生命；在这个过程中，通过人的生命，遵循生命的本质；在结果上，促进生命的成长，追寻生命的意义和价值，提高生命的质量”。
台湾大学孙效智教授认为生命教育是帮助学生探索与认识生命的意义、尊重与珍惜生命的价值、热爱并发展个人独特的生命，实践并活出天地人我共荣共在的和谐关系。
归根结底，生命教育就是教育的生命。生命教育是素质教育的具体化，是教育的根，是教育的基点。
其实我认为生命教育不是一种新型的教育，而是对教育的根的强调，“生命教育就是在学生物质性生命的前提下，在个体生命的基础上，通过有目的、有计划的教育活动，对个体生命从出生到死亡的整个过程，进行完整性、人文性的生命意识的培养，引导学生认识生命的意义，追求生命的价值，活出生命的意蕴，绽放生命的光彩，实现生命的辉煌。”作为中小学教育管理者应从生命教育的实施和管理角度来研究生命教育，以使生命教育在实际当中得以落实，生命教育应该体现在学校的办学理念、管理模式、教学方法等诸多方面，应该体现在学校教育、家庭教育、社区教育之中，应该从校长、教师、家长等各层面认识和落实。真正的生命教育应从家庭、学校、社会各方面着手，帮助青少年从小开始探索与认识生命的意义、尊重与珍惜生命的价值，热爱并发展每个人独特的生命。
教育过程不是植物的生长、标准件的加工过程，而是人生命成长的过程，是使生命全面、均衡发展，不断追求人生意义，成长为主体生命的过程。“教育并没有把生命作为它的对象，教育的过程也没有把人当作‘人’。生命教育试图通过关爱生命、培养生命丰富的社会属性和引导生命意义的追寻，培养出身心健全、全面发展富含创造活力的新人；协调人与世界的关系，使人与世界万物和谐共处；单向人的改造，使人们重新认识自己，找到现代人失去的精神家园。
好的教师就是生命的导师。因为生命的历实是一个完整的过程，而教师实际上是学生生命意义建构中最重要的人。他不仅应在自己生命历程中要有好的修为，更要能引导学生掌握生命的本质，形塑生命的价值，并掌握人生的方向，努力奔向圆满。
具体来说，一个好的老师可以激励学生去理解生命的奥秘，珍惜和尊重生命，促进和关爱生命，欣赏生命。
生命教育读后感【篇6】
读完郭思乐所著的《教育激扬生命》，读后颇受启发。在这本书中的引言中有这样一段话：生本教育就是以生命为本的教育，教育的宗旨不应该是控制生命，而是激扬生命，教要皈依学，让生命自己行动。的确，当教师把自己的全部生命投入教育事业中时，这个生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时，当教师的生命因教育而精彩时，当学生的生命因教育而精彩时，中国教育的生命将更充满活力！
“生本教育不是不要教师，而是要转变教师角色，从‘传授者’变为‘引导者’、‘协助者’，主要工作必须靠学生自己的思维、活动来完成”。生本教育主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”，他推崇的是“教育走向生本，教育激扬生命”。实施生本教育必须由“教师为本”转向以“学生为本”，把以往教学中主要依靠教师的教，转变为主要依靠学生的学。而教师则要退后，他的作用和价值，体现在最大程度地调动学生的内在积极性，组织学生自主学习。这不仅仅是教育方法的转变，更是教育观念的深刻变革。这些理念契合了我们课堂教学改革的目标，也是我们几年来课堂教学改革一直追求的方向，让生本扎根学校，让教育激扬生命，促师生共同成长。从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是“成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活”。“教师的核心能力是组织学生学习的能力。”“教师帮助的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是像过去的观念那样是灌满一壶水。这就决定了教师可以成为‘生命的牧者’。”
读了郭思乐老师的著作，给我带来的不仅仅是他的教育理念，还给我带来了许多心灵的启迪，那就是他所倡导的阅读理念，作为一名教师，重新审视自己，需要反思的地方的确很多。另外即使已有了这些理念，落实在行动中却还有距离。如在教学中如何恰当地提出学习的主体与需要解决的问题，如何在学生的活动中及时的、恰到好处的引导，如何使学生自由发展但同时又对我们产生信赖和依靠，从而使教学活动健康的、有效的进行。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在今后的教学中，一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和孩子一起实现生命的飞扬。同时，教师也应是教育成果的享受者。教师，不仅仅是一种职业的代名词，而应成为一种生命存在的方式，成为一种人的生活方式。要想成为一名优秀的“牧者”，教师应与书为伴，不断提高自身的素养。要善于从师生共创的生命舞台上，从师生共度的生命历程中体验一种生命的满足与快乐，得到生命的成长与升华。只有这样，我们才能在促进学生成长的同时，完成自己的专业成长，实现自己的价值。
生命教育读后感【篇7】
舞阳一高胡丽平
假期里读了郭思乐教授的著作《教育激扬生命》，我更加确信儿童的潜能无限，只要我们相信他们，给出足够的时间、空间和氛围会激励他，他们就会还给我们一个惊喜。没有任何人能教会任何人任何东西。也就是学生学会任何东西，最终都要通过自己的内化，因而，这个最后过程不是教师完成的。
从这个意义上说，人的习得不是靠教学，而是靠主动学习。
人们***把儿童看作是“一张白纸”，该书强调儿童不是“零起点”，每个生命都具有高级本能，如果我们能给学生创设和提供一个开放的、多样性的发展环境，那么我们的学生获取适合自己发展方式的机率就会大大提高。
走近生本教育，走进生本课堂，我深切感受到生本教育倡导的高度的尊重学生，让学生先学、教师后教、以学定教、小组和班级中的交流、讨论、教师适时的引领等，无一不在体现学生的主体地位。生本教育主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”，从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是成为规划儿童学***的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学***，培养他们良好的学***。也是老师在学生的解放中得到了解放。
引领学生学***时也提高了自己。生本课堂更使我领悟到了教育要依靠学生的真谛，感悟到了儿童生命的灿烂，精神面貌的焕然一新。又如现在的每一节课课前学生总能做好下节课学***工作，预备铃一响他们马上会喊出自己班响亮的口号，然后大家一起分享两分钟（经典诵读或背诵等），看到孩子们那一张张可爱的面孔和专注的表情，我们老师更会激情飞扬地融入其中——上好每一节课......
郭思乐教授曾说：“教师的导，应当把精力放在设计‘先做后学’，‘生会后学’的过程上，这是生本教育的重要环节。”“先学”的***学生学***大的帮助。
自学三四次不能养成习惯，要持之以恒。你采取行动的次数越多，你就越强壮，也越能经受住各种考验。我相信，有了我们的耐心和毅力，帮助孩子养成好习惯，他们一辈子都会受益匪浅。
我们以教材为载体，利用教材和学生的共同感受来学习乐趣，培养学生自主学习的良好习惯，进而学会生活和发展。在课堂教学中，要充分发挥学生的主体作用，激发学生的学习动机和积极性。引导学生在合作中发现，引导学生在讨论和交流中提出问题，鼓励学生在阅读中体会感受。
让学生在体验中理解，在创新中发展，在发展中成长。
相对于学生生命体，教师应该是一个“牧者”。教师的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是过去所认为的“灌满一壶水”。我们的课堂不再充满教师，而是教师点燃激情，让课堂成为学生学习的舞台。
“生本教育”最著名的例子中，其中有一个就是“抛秧启示”，什么是“抛秧启示”呢？插秧是种水稻的大农活。一直以来，农民把秧苗插得密密层层，以为付出得劳动越多，收获就会越多。
年复一年，人们都遵循这种方法，但秧苗的产量还是一样的。我不知道是谁发明了抛秧的方法。农民把插秧改为抛秧，但能带来好收成。初看起来，勤劳并没有带来相应的回报，悠闲的却能带来丰收，完全有悖常理。
其实，插秧贯注了我们的丰收的意愿，但破坏了秧苗的自由生长的自然规律。类比到教育上来，老师就好像插秧的农民，主观意愿很想丰收，但没想到当我们强行对秧苗进行密植时已经破坏了自然规律。学生是一样的。他们是我们的幼苗。当我们把知识和行为转化为一些具体的目标时，我们会对学生提出详细的要求。
殊不知，学生对这种“保姆式”“灌输式”“填鸭式”的教育并不领情。因为学生一般不愿意直接接受外力设定的规范。因为这些不是他们思考的一部分，而是这些规范是否符合孩子的天性以及如何让学生同意。
总之，要尊重人的自然规律，发展学生的天性，充分发挥学生的学习能力。或许能取得以前苦教未果的成绩。“生本教育”理念的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨的教育”。
是一朵花。总有一天它会盛开的。即使花季已过，也会在适当的时候绽放出生命中最灿烂的美丽。同样的道理，只要是正常人，总有开窍的一天。因此，不要急于拔苗助长，只要提供足够养分，然后静静等待，就像守候一朵花悄然开放……耐心地静候花开，更能体验到教与学共同成长的真正和谐，也不能真实地感受生本理念下简单的“牧者”的幸福。
生命教育读后感【篇8】
胜利路小学李虹寒假期间，读了《生命与教育》这本书，读后触动很深。这本书的引言中有这样一段话:“生命因教育而精彩。
在学校的教育中，教师的生命面对学生的生命；教师的教育质量直接影响着学生生命发展的质量；学生素养的水平体现教师生命的价值”。
读完这篇文章，我对教育有了更深的思考。的确，当教师把自己的全部生命投入教育事业中时，这个生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天，当我们用生命来理解教育时，当教师的生命因教育而精彩时，当学生的生命因教育而精彩时，中国教育的生命将更充满活力！
”书中最震撼我的是***对教育的深思。以前我想过该怎样帮助那些学***困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢我……，但我从未想过，学生上学与我的生命有什么关系？当我读到“教育就是要每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。
”时，使我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。它以深深融入到***的血液当中，成了***的教育追求，所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们，会为高考落榜的学生写信。“这个世界如同一个茂密的大森林：
有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草……但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”面对个性不同的学生，让他们幸
快乐的生活是多么宽广的胸怀和伟大的爱啊！
“教无定法，教必有法”。我们的教育应该教会学生生活、学习、工作、创业和创新的能力，使他们能够为社会做出贡献，实现自己的事业，创造自己的幸福生活。当我看到书中老师为每一节课精心思考和设计的感人故事时，不禁想起了我们的教育。
作为小学教育的基础，我们应该从培养学生的能力入手，教他们学习。可是想想我们平时的课堂，大家满足于学生掌握了书本上的知识，而缺少对学生思维发展的培养及创新能力的提高。二十一世纪的今天，信息的迅猛发展促使我们不断思考,学***人一生不可缺少的，因此教会学生学***得尤其重要。
“授之以鱼，不如授之以渔”。在教学中培养和提高学生的“渔技”，使他们“乐钓”、“会钓”、“擅钓”，才能使他们在面对未来的社会发展和激烈竞争时从容应对，脱颖而出。
读完本书，让我意识到在今后的教育之路上，应该这样去做：在教育学生时，以身示范，以学正人，以德服人，以情感人；教育学生对自己的学***责任感，懂得对自己负责，对自己的一生负责；提高学生学***力和终身学***力，在教育生涯中让自己的生命显的更加精彩,更有价值。
生命教育读后感【篇9】
近阶段，我读了《生命化教育》一书，作者是南京师范大学冯建军教授。这本书让我明白教育应该回归教育的本质和原点，当下，我们的教育实际上多数偏离“生命”这一基点和核心。而衍变成“知识的教育”、“物的训练”和“工具的锻造”，而唯独不是人的教育，生命的教育。
生命教育，直面人的生命，遵循生命成长规律，滋润儿童心灵，追求生命的意义和价值，提高生活质量。
我们现在的教育，不管是学校还是家庭，更多的是一种很好的伪装，只要成绩好，一切都好。分数似乎是衡量孩子的唯一标准。事实上，这不仅是学校教育的一种趋势，也是家庭教育的一种趋势。永无止境的练习，压苦了无数的辛勤园丁和莘莘学子。
生命是教育的原点，教育因生命而发生。
然而，这并不是与所有的实践相矛盾，学习是困难的。在学生阶段，学习和掌握技能，他们必须学会耐心和放弃。没有枯燥刻苦的学习，就没有快乐的学习，就很难感受到人生成长的喜悦。当孩子通过自己的努力，取得优异的成绩时，耕耘得以收获时，学***乐才会真正感受到。
在孩子学***中，我认为让孩子主动学习，让生命成长自觉很重要。从被老师和家长强迫长大到学习，我想长大。我不再负责教师的考试和练习。只有这样，孩子才会有学习的感觉。我认为成长应该是孩子们的自主成长，是发自内心的需要。
培养孩子学***觉性，也在于培养孩子的责任意识，实现目标，取得成功，一定要付出艰辛的努力。
作为父母，影响孩子最有效的方法就是和他们一起成长，为他们树立榜样。我们的教育应该滋养孩子的美德，增强他们的体质，使他们成为一个完整、快乐、美丽的人。在学习中，让孩子们不仅看到了学习的价值，也感受到了生活的快乐和意义。
让孩子懂得爱自己，热爱生活，接受挑战，才能更好地生存。一个家长，最大的修炼，是培养自己爱自己、爱生命的热情，以此影响和带动孩子，去激发和唤醒孩子的本能和希望。
建立一个社区，教师、家长和孩子成为一个社区。在课堂上，在小组内部，互相影响，互相学习，形成教育合力，帮助孩子成为最好的自己。对于孩子来说，每一个孩子都是一个独特的世界，作为家长，我们有责任进一步向老师学习，向其他家长学习，针对孩子的潜能，遵循孩子的个性，认识孩子，理解孩子，为他们加油，和孩子共同成长。
生命教育读后感【篇10】
暑假期间，一有闲暇，我便仔细阅读由华南师范大学教授、博士生导师郭思乐的专着《教育激扬生命再论教育走向生本》中的章节，真有点儿手不释卷。这是一本非常有意义的书，它明确指出教育不应该控制生活，而应该刺激生活。
生命不是生不带来，死不带去，而是通过亿万年的基因传留，从出生之时，就像新的电子计算机携带了本机程序一样，拥有了语言的、思维的、学习的、创造的本能。依靠这种本能，我们可以把对教师的主要依赖变成对学生的主要依赖，从而带来教育的巨大变化。书中丰富的实例反映了学生积极、愉快、优质、高效的课堂学习，揭示了生命教育的本质。
把学生视作学***体，而不是说教的对象，建立了先进的生本教育理念：一切为了学生；高度尊重学生；全面依靠学生。现就印象较深的几处谈点体会：
对于郭思乐的理论，____(省、市、区、县)教育专家协会会长李锦韬先生，对其教育的意义作了几个颠覆的概括：一是颠覆了以往以师为本的教学，实现了一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生的生本教育；二是颠覆了以往教师研训主要研究教师怎样教的方式，生本教育则在研究学生怎样学、如何让学生好学的问题；三是颠覆了以教师教得好为好课的标准，转变到教师的作用和价值为如何引导学生，使学生学得更好；四是颠覆了一直游离于课堂之外的德育课程教学，生本教育把德育融入到学生生活之中，融入到课堂之中。
生命教育读后感【篇11】
《教育激扬生命》传递给我们的儿童观是如此不同，过去我习惯地把儿童看作是“一张白纸”。认为老师不教学生就不会，学生不会主动去学习，不会主动的研究，所以就需要我们老师一点一点地去教、去“喂”。该书强调儿童不是“零起点”，每个生命都具有高级本能。
“生命……是通过亿万年的基因留传，从出生之时就像新的计算机携带了本机程序一样，拥有了语言的、思维的、学习的、创造的本能。”你给学生学的机会，而不要认为他不能学，不肯学，他会兴致勃勃地学，比教要直接的多，方便得多。为此，我们可以进一步解放儿童，我们的工作必须是靠学生自己的思维、活动来完成，这样简单、自然的思考，长期以来我们却没有去关注，我们作为教师常常太主观主义了，因此也浪费了许多时间和精力。
我们的传统教学中，事实上诸多方面是严重压抑儿童原应激扬的生命本性，这也导致了相当多的尖锐的教育教学矛盾问题出现，以至于到今天很多传统教学问题已经基本上到了难以破解的地步，现在反思起来，教育教学问题死局的本质依然是未把主体回归到“学生”这一个最关键的对象之上。
这些事实表明，在正确的理论指导下，学生的学习潜能不容低估。
三、教师要有新错误观——教室是出错的地方。
由于许多知识是通过学生自己的探索获得的，这种探索需要一个过程，当然也会犯很多错误。从错误中学习也是一种学习方式。正是在不断克服错误的过程中，学生获得了经验、感知方法、真正的知识和技能。
儿童的错误通常包括正确和精神。有一个中国孩子在日本上学。他的日语不好，但他在课堂上讲得很积极。孩子的父母问他怎么不怕犯错。孩子拍了拍胸脯，自信地回答：
我不害怕。老师说教室错了。“教室，出错的地方，多好的理念！有错误的课堂是因为我们的学生不成熟并且容易犯错误。 犯错误是正常的，不犯错误是异常的。
因为错误，会有一些拨号，引导，和混乱；只有这样，我们才能有教育的敏感性、智慧和智慧；会有极大的宽容，乐观的期待，真正的爱和保护学生。如果，我们也树立这样的教育理念，我们的学生在课堂上就不会细声细语，一定会信心十足，回答问题何愁声音不响亮？
在新学期里，我们要建立一个学生的错误手册。让学生把做错的题改正过来，在改错的时候认识正确的知识和方法，在改错中理解正确的思维方式、正确的结论。
4、 教师的职责是激发学生的潜能，让他们的生活绽放出美丽的花朵。
以前的教育理论说：教师的知识和学生的知识是一桶水和一杯水的关系，教师只有自己拥有一桶水才能给学生一杯水。可是看了这本书之后，反思这样的教育仅仅是“灌输”。
可是教师的水总是有限的，这样以来，学生得到的水永远不会多于教师啊，谈何“青出于蓝而胜于蓝”呢？《教育激扬生命》告诉我们，儿童不是只懂得接受水的容器，而是自己能够通过努力找到活水，用活水浇灌自己的生命之花。他们都是具有数千年文化沉淀基因的人类。他们有自己的想法、观点和学习本能。
作为一个老师，就要在教育工作中要用爱，点燃孩子心中的灯，激发他们求知的本能。相信他们有能力学习知识，我们需要的是给他们目标，激发他们的潜能。对于孩子们的学习问题，我们应该仔细感受孩子们的思想，这样才能真正点亮孩子们的心灯。
让纪律在创造力上放松。只有真正关爱孩子，爱和真诚才能得到他们真诚的回报；只有这样我们才能了解孩子们。作为一名老师，我们要善于用“爱”去感化学生，真诚地为学生付出，那样，才能做学生的知心朋友，不要以“教师为中心”过分的执着，注意学生的人格培养，关注他们的身心健康。
“愈是自然的东西，就愈是属于我生命的本质，愈能牵动我生命的情感。”这句话让我深受感动。教育需要做的不是控制生命，更不是强迫生命，而是要让教育照亮生命的方向，帮助他们走好每一小步，鼓励他们克服困难，携手帮助他们度过难关。
通过成功的学习体验，让学生把学习当成一种享受，享受成功的快乐，体验成长的痛苦。这就要求我们停下来重新审视自己和大自然。正如郭教授所说，越是自然的事物，越是属于我们生活的本质，越是影响我们的情感。
读完这本书，我意识到在未来的教育道路上，在教育学生时，我相信学生，依靠学生；在教学方法上，要重新审视自己，反思自己的课堂，更新教育观念，转变教师角色，更新课堂教学方法。教育学生树立对自己学习的责任感，懂得对自己和自己的生活负责；教育学生掌握学习能力和终身学习能力，使学生为自己的生活而努力。
生命教育读后感【篇12】
我们不禁要问：我们是在培养学生的积极态度，还是无意中导致了学生惯性的形成？我们是在激发学生健康的自信，还是在让他们盲目乐观自恋？
探究二：教育需要改革吗？
必须改革，否则将走向死胡同。
但改革并不意味着完全否定，也不意味着完全按照议案征收。不好的要放弃，有价值的要珍惜。比如中国古代就提倡的“尊师重教”等等观点是永远不会过时的真知灼见，以此为基础，教师在学生中树立威信，让学生在积极健康而又严肃认真的气氛中受教育就成为一项非常重要的工作了。
探究三：教师需要不断学习吗？
这是毫无疑问的，我们只有善于吸纳各家所长，聆听八面之音，才能使教育如一泉活水源源不竭地滋润学生的心田。汉代学者杨雄认为：师者，人之模范。
教施教书于人作为教育的主导因素，对学生的发展起着外部影响和内部因素转化的作用。其自身的行为规律和主观能动性直接影响着学生，从而使主体发生变化。所以老师是时时刻刻地以一种被模仿的形象存在。
教师若不能在学生中树立起高大的形象，自然也无法成为“人之模范”，更何况“以德育人”。己身不正，焉能正人？从这个意义上来讲，师德是教育的一个根本。
正如孔子所说的：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”这说明如果要求学生做到的，教师自己首先应该做到；如果要求学生不能做的，教师自己先坚决不做。
只有处处为学生当榜样，事事为学生做表率，严于律己、以身作则，才能使学生“亲其师，信其道”，收到“不令而行”的效果。
我始终认为教师这一职业是神圣的，但教师绝不是神，被神化只能多了盲目少了理性，多了忐忑少了从容。因为我们选择了教师这一职业，只有不断地精进提高，用心地审视自己、审视自己的学生、审视自己和自己的学生日复一日地共同进行着的教与学的活动，如此才能夯实职业理想，也才有可能在教育中激扬生命。
