秋水的教案热门十三篇。
为每堂课准备教案和课件是每位教师的责任和常态。编制教案和课件可以有效提升课堂教学效能。以下是小编精心梳理的“秋水的教案”，假如这篇文章对你有所帮助，不妨点击收藏保留下来！
秋水的教案(篇1)
各位评委：我说课的题目是选自《庄子》的《秋水》，它是人教版全日制普通高级中学教材第一册第六单元第四篇课文。
一、教材分析
1、新教材对高中语文阅读教学的要求
人教社的高中语文新教材（试验本），新大纲中明确规定，高中语文教学要让学生“掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯”，“为继续学习和终身发展打好基础”，提出了“以阅读教学为龙头带动整个语文教育是一个标本兼治的通途”，“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。语文教学以阅读为本，注重阅读教学的整体感悟，以多种渠道培养良好的阅读习惯。
2、课文特点及在教材中的地位
《秋水》选自《庄子》一书，这篇文章的写法很特别，是一篇寓言式的文言文。作者以丰富的想象和联想，虚构了一个河伯见海神的故事，从而通俗易懂、生动形象地说明了深刻的哲理。该文被安排在第一册第六单元第四课，是继第一个文言单元的“掌握文言字词”“理解课文内容”的基础上，对文言文阅读鉴赏能力的进一步提高。
3、教学目标与教学重点
根据以上分析，我认为该课的教学目标应确定为：知识目标、能力目标、德育目标、教学重难点
4、学生情况分析
高中学生由于社会教育的大环境影响，缺少对生活、对人生的独立思考。由于高中学生处于自身人格趋于形成的时期，又会过于盲目自大，目空一切，产生认识上的误区，因此，引导学生正确对待课文蕴含的哲理是该课的目标。
二、教学方法及教学手段的运用：
“强化阅读，自主学习，整体把握，深入体会，正确评价”是我在该课教学中运用的教学手段。
三、说学法：
在教学过程中我获取整理、贮存、运用知识和获得学习能力的过程。
四、教学过程
整堂课的教学内容包括：通过自主学习，互相讨论，掌握文章中的特殊文言字词、句式；通过质疑、解疑，理清课文思路，把握课文中所蕴涵的哲理。
1、导入
我采用背诵之前大家熟识的唐朝诗人王之涣的千古绝句《登鸛鹊楼》一诗导入新课，接下来就是通过多媒体大屏幕向同学展示简介有关作者的一些基本资料，包括庄子和他的著作《庄子》一书。）
2、新课程教学
如何解决文言文中的字、词、句这一重点难点的。在此我所把握的总的`方法是：通过学生的预习，以练习的形式，引导学生思维上路，经过独立思考和共同讨论，得出练习的答案，最后由教师作总结。所以我决定从以下两步着手：
1、学生结合注释，再一次的自读课文思考屏幕上的练习。
2、通过学生自己回答，发现其中问题，由教师归纳答案。
接下来要解决本节课的第二个重点，就是理解课文，掌握文章中蕴涵的哲理。在这里，我总的思路是：通过教师质疑，学生解疑来完成对于课文内容的分析；通过学生互相讨论来完成对于文中寓意的掌握。我设置了如下几个问题：①、河伯一开始的感情是怎样的？为什么？
②、河伯后来的感情又是怎样的？为什么？
③、河伯在见到大海前是怎样一个人？在见到大海后又是怎样一个人？最后，在理解了整篇文章的基础上，我提出了课堂讨论的问题：“你从《秋水》这篇文章中能读懂哪些道理？”由学生讨论发言，仁者见仁，智者见智，中领悟到生活中的深刻的哲理。
3、反馈
①、课堂反馈，②、课后反馈，延续创新（课后练习）实现创新
五板书设计
在教学过程中，我把黑板分成三部分。（左边板书课题，中间提炼课文内容和主旨，右边是写作手法的归纳）
六说课综述
以上是我对《秋水》这篇教材的认识和教学过程的设计。
秋水的教案(篇2)
教学目标
一、知识教育目标
1．初步了解庄子的思想及作品风格
2．积累实词：时、泾流、望洋、少、轻、殆、穷
3．积累虚词：之、以、则、见、于
4．掌握文言句式：被动句与宾语前置句
5．学习运用寓言故事说理的写作特点
二、能力训练目标
1．训练结合语境推断文言词语的含义与用法的能力，
2．培养把握作品思路，熟读成诵的能力。
3．训练鉴赏形象、语言、表达技巧的能力。
三、德育渗透目标
使学生认识个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大方的道理
重点、难点及解决办法
重点：熟读成诵，积累文言实词、虚词及句式，理解课文内容。
难点：河伯对海神的感叹中引用两则材料的作用。
解决办法：在理解的基础上背诵，指导学生做文言知识卡片，组织学生讨论两则材料的作用，引导学生鉴赏庄子运用形象说理的艺术风格，把握文章观点。
课时安排
1课时
学生活动设计
1．组识学生进行三次诵读：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，领会主旨；第三次，背诵，领会庄子的风格。
2．组织学生制作文言知识卡片。
3．组织学生讨论庄子形象化的比喻，分析河伯慨叹的内容，深入把握主旨。
教学步骤
1．初步了解庄子其人
2．积累文中重要的实词、虚词和句式
3．当堂背诵，领会主旨，鉴赏语言及表达技巧
秋水的教案(篇3)
各位评委老师，大家好！
我说课的题目是人教版三年级上册第三单元的一篇精读课文-《秋天的雨》。
一、教材与目标设计背景
本单元以“秋天”为主题，学生通过一单元的学习，体会秋天的风采，感受秋天的美好，积累优美的语言。
《秋天的雨》是一篇文质兼美的散文。文章名为写秋雨，实则写秋天。课文以秋雨为线索，向我们展示三组画面：五彩缤纷秋色图，沁人心脾秋味图、欢天喜地筹冬图。从整体上带出了一个美丽、丰收、欢乐的秋天。
文章结构严谨且富有诗意，采用了典型的“分述-总结”的结构，课文第二至四自然段首句均为总起句。课标中段阅读目标要求：“把握文章主要内容，体会关键词句表情达意的作用。”“积累课文中的优美词语、精彩句段。”《秋天的雨》这篇课文，非常适合孩子积累背诵与学习表达。另外，在修辞上，散文运用了比喻、拟人、排比、叠词等修辞手法。生动形象的语言将秋雨描绘得可触、可感，带给人以美妙的想象。但这些被艺术化的语言，会给抽象思维处于起步阶段的三年级学生造成理解和学习表达上的困难。针对这样的实际，以《秋天的雨》为例，引导学生以思维导图为支架，从整体把握课文内容，学习表达方法，学习背诵方法，积累优美语言。
二、教学目标
结合这样的教学背景，我确立了本课教学目标，教学目标分两课时达成。
第一课课时目标：
1、能够正确流利地朗读课文，认识生字8个、会写12个、积累词语16个。
2、通过查字典词语：“温柔、频频”的意思，联系生活实际理解“钥匙、清凉、凉爽”的意思。
3、读懂课文，抓住各段中起概括作用的句子，理解作者从哪几方面写秋天的雨的，从而感受秋天的特点。
第二课时目标：
1、有感情地朗读课文，读出对秋天的喜爱和赞美之情学习作者抓住颜色、样子、动作来描写事物的表达方法，积累好词佳句。
2、学习用思维导图的方法了解文章脉络，学习用思维导图背诵课文的方法，初步学会背诵课文第1至4自然段。
3、感受课文语言美，培养学生热爱自然、热爱生活的情感。
三、教学策略
在教学策略上，我选择支架式学习，学生依据教师提供的思维导图为支架，在读中理解、读中积累、读中感悟、读中运用。
思维导图的运用分为三个层次：第一个层次，理解课文第二自然段的表达，学习作者抓住颜色、样子、动作来描写事物的表达方法；第二个层次，以思维导图为支架，结合关键字背诵课文；第三个层次，去掉关键字“导图”转化为“脑图”学生尝试背诵。
四、教学过程
具体流程为：
课前预习
第一课时
一、情境导入，激发学习兴趣
二、初读课文，检查预习
1、初读课文，对不理解的词语提出疑问，解答。
2、通过查字典词语：“温柔、频频”的意思，联系生活实际理解“钥匙、清凉、凉爽”的意思。
三、整体感知
读懂课文，抓住各段中起概括作用的句子，理解作者从哪几方面写秋天的雨的，从而感受秋天的特点。
四、书法
第二课时
一、回忆课文从哪些方面写秋天的雨的？
二、依据思维导图学习第二至四自然段。
三、作业
下面，我主要介绍第二课时的教学过程和设计意图
一、回忆课文从哪几个方面写秋天的雨的。【课标第二学段阅读目标要求学生“把握文章主要内容，体会关键词句在表情达意的作用。”学生以支架了解课文的结构，知道课文以秋天的雨为线索，都有哪些方面的变化。】
二、以思维导图为支架学习第二至四自然段。
（一）由于第二自然段用诗一般的语言描绘了秋天的颜色，是课文“浓重的一笔”，其语言特点以及表达方法是非常适合孩子积累的，但这些艺术化了的语言使抽象思维处于起步阶段的孩子在理解与学习表达和背诵上困难，难以形成画面的连贯感。因此我将着力点放在了学习第二自然段，以思维导图为支架，学生学习作者抓住颜色、样子、动作来描写事物的表达方法，层层推进指导学生的读。
具体通过以下步骤理解这一自然段的表达：
1、理解表达：指导学生通过默读课文第二自然段概括：秋天的颜色是五彩缤纷的。进而追问都有哪些颜色呢？这些颜色都给了谁？作者又想象到了什么？对比读：体会表达上带给人们的想象与美感。各种形式的朗读，读出美感。
2、学习表达：孩子们找出这些颜色后，教师引领孩子们学习：根据看到什么，是什么样的，想象到什么的方法进行表达。
3、根据思维导图尝试朗读与背诵。配上音乐依据导图想象画面背诵。
4、去掉关键字尝试背诵。
教师总结：正是因为秋天的雨带来这样多的颜色，这样美丽的画面，所以作者说秋天的颜色是：五彩缤纷的。
【这样在具体地语境中理解词语，积累词语，能力培养，体现了语文人文性和工具性的统一】
（二）依据思维导图关键字，想象画面，理解课文第三自然段。
秋天的雨不仅带来了五彩缤纷的颜色，还带来了好闻的气味呢！学生读第三自然段并说一说都闻到了哪些气味，并读相应的句子。
通过回答问题：“小朋友的脚为什么被勾住？”感悟秋天的美好。
依据思维导图，想象背诵。
（三）依据文本，想象说话。理解第四自然段
秋天的雨不但带来了五彩缤纷的颜色、沁人心脾的气味，小动物们也收到了信息，它们在忙着干什么呢？读一读课文第四自然段，教师作为记者，采访小动物。【建立学生与文本，教师与学生的对话。口语交际语文是实践性很强的课程，应重视培养学生的实践能力，因此，老师搭建一个梯子-采访：学生通过扮演小动物，练习口语表达】
（四）拓展延伸：秋天的雨还可能给谁带来影响？【想象，说话】
（五）总结：因为秋天的雨带来了五彩缤纷的颜色、沁人心脾的香味、和声音，所以秋天的雨是——PPT出示最后一自然段：“秋天的雨是一曲丰收的歌，是一首欢乐的歌。”
正因为如此，课文第一自然段才这样写：“秋天的雨是一把钥匙……”师生共同背诵课文第一自然段，并完成思维导图。（给题目加上钥匙的边框）
作业设计
作业是这样设计的：根据课文第二自然段的学习，观察秋天校园的变化，你看到了什么，它有什么变化，你有想象到了什么？观察后先和同学交流再写一写校园的秋天。【意图：运用课文中学到的知识点进行口语交际与写作】
秋水的教案(篇4)
【教学目标】
知识目标
1.理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。
2.在掌握字词的基础上背诵课文。
3.了解庄周及他的哲学思想，准确把握文章的思想内容。
能力目标
1.通过自读，培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。
2.培养学生初步鉴赏文言文的能力。
德育目标
使学生懂得“山外有山，天外有天”的道理。
【教学重点】
1.理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。
2.整理和归纳“焉、于、而”等词语的意义和用法。
3.了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式。
【教学难点】
1.借助语境推断文言词语的意义。
2.理解河伯对海神的那番感叹。
【教学方法】
1.朗读法。
2.问答法。
3.探究拓展法。
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入：
我们中国的成语源远流长，含义深刻。其中有两个成语，一个是“ 望洋兴叹” ，一个是“贻笑大方”。大家知道它出自什么作品吗？（《庄子 秋水》）有谁能说一说这两个成语的意思？（ 望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。 贻笑大方：让内行者见笑。）
二、介绍作者及《庄子》
庄子，名周．宋蒙城（今河南商丘县附近）人。大约生于公元前四世纪中叶，死于公元前三世纪上半时期，与孟子同时或稍后。他作过蒙城漆园吏；楚威王要拜他为相，他拒绝了。
《庄子》是庄周和他的门人、后学者所著。一般人认定，“内篇”七篇是庄子自著，“外篇”十一篇是门人和后学者所著。它是一部唯心主义哲学著作，但具有很高的文学价值。
《庄子》一书的思想核心．即清静无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。
《庄子》中所宣扬的社会理想是人类远古，所谓“其卧徐徐，其觉于于”；当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来”。
《庄子》有一定的批判精神。当时封建制代替了奴隶制，大批的贵族奴隶主转化为封建地主，他们极尽诡诈残酷，贪婪无厌，穷奢极欲。庄子反对“知”、“圣”，诅咒黑暗，往往是基于此而发。在后学中更明确指斥“圣人不死，大盗不止，”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉”。这种深刻的批判精神，体现了《庄子》文章一定的现实意义，对后代也有积极影响。
三、整体感知课文
《秋水》是《庄子外物》中的一篇。课文节选的是《秋水》篇的开头一段，以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
学生思考：全文可分为多少个层次？怎么划分？每层讲什么？
明确：全文分两层：第一层(“秋水时至……以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层，写河伯见到大海后自叹不如。
四、思想内容分析：
1、分析第一层
提问：本层共两句话，每句讲什么？
明确：第一句写黄河的壮阔。第二句写河伯的骄傲自满。
提问：河伯骄傲自满的神态、心理可用什么成语概括？
（参考：踌躇满志、夜郎自大）
板书设计 ：
百川灌河——雄壮
黄河
不辩牛马——开阔
第一层
欣然自喜——踌躇满志
河伯
天下之美尽在——夜郎自大
2、分析第二层
提问：见到大海，河伯为什么会望洋兴叹？
明确：对于接纳众流、浩瀚无垠的大海来说，黄河与之相较，又实在是太渺小了。当河伯怀着洋洋自得的心情向东而行，到达北海，“东面而视”时，满眼所触及的是无边无际的茫茫海水，这和“不辩牛马”相差何啻天壤。河伯还有自知之明，顿觉自己的见识局于一隅，自愧弗如，故而会望洋兴叹
提问：河伯是怎样进行自我批评的？
明确： 首先以“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例，证实了自己的浅薄。最后以一个“殆”字，阐明骄傲自满的危害性，即势必遭到“大方之家”的耻笑。批判层层展开，步步深入，一个狂妄自大，又将幡然悔悟的河伯形象跃然坻卜，呼之欲出了，从而揭示了反骄破满的主旨，给读者留下了深刻的印象。
板书设计 ：
东面而视
大海
第二层 不见水端
责己狂妄
河伯 批己浅薄
贻笑大方
3、小结。提问：本文对我们有何启示？
明确：我们可以从中获得有益的启示，那就是说一个人的见识总是有限的，见闻再多，也不能骄傲自满。（学生说出诸如“人贵有自知之明 ”、“ 知耻近于勇 ”、“谦受益，满招损” 、“克服主观主义，防止片面性”、“自大由于无知”、“ 有比较才有鉴别”等，都应予以肯定。）
五、总结本文有关的语法
（一）通假字：
泾流之大。（“泾”通“径”，直流。）
不辩牛马。（“辩”通“辨”，分辨，辨别。）
(二)一词多义
望洋向若而叹曰。(名词，海神名。)
以为莫己若者。(动词，如、及、比得上。)
(三)词类活用
顺流而东行。(方位名词作状语。东：向东面。)
东面而视。(方位名词作状语。东：朝东，向东。)
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。(形容词的意动用法。少：认为…；少，小看；轻：认为……轻，轻视。)
(四)句式
闻道百，以为莫己若。(宾语前置句。宾语“己”置于动词谓语“若”的前面)
吾长见笑于大方之家，(被动句。见……于，表示被动，可译为“……被……”，
(五)固定格式
吾非至于子之门，则殆矣。(“非……则”，表示假设，译为：“不是……就、
且夫我尝闻少仲尼之闻。(“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层 意思。)
六、分析本文写作特点
本文以寓言的形式说理，因此将客观的东西主观化，用拟人的来表现海、河就是不可避免的了，如河伯的沾沾自喜和对海神若的谈话就是如此，另外，在论说时，文章采用了引申譬喻的方法，以小见大地扩展话题。比如文章开始写的是水之大，而河伯对海神若的谈话则提到了仲尼之闻与伯夷之义，就由 水势的大小拓展到道德学问的方面来，使文章的内涵更丰富，主题更深刻。
七、作业
默写课文
秋水的教案(篇5)
教学目标：
1、掌握和积累文言实词和虚词，有系统地整理各类文言现象；
2、梳通文字，探讨寓意；
3、了解庄子及其哲学思想。
教学重点：1、解决学生在自学过程中碰到的语言障碍；
2、帮助学生深层次地理解寓意；
3、初步了解庄子生平及其哲学思想。
教学过程：
课前：1、发放《庄子秋水》中的几则故事及庄子介绍，让学生初步接触和了解庄子。
2、发放预习作业，包括三部分，第一是要求学生完成给文章加注释的任务，第二是让学生从语言、内容、表现手法等方面提出问题，第三是调查学生对庄子了解的程度。
一、了解庄子
投影：
“他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。‘造化钟神秀’，造化把何等样的神秀聚焦在这个‘槁项黄蜮（yù）’的哲人身上啊！”（鲍鹏山《庄子——在我们无路可走的时候》）
“他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。然而，这一切仍然不足以概括他。”（李怀宁《忙里偷闲读庄子》）
（学生齐读后）问1：这两段话中的他是谁？那么庄子到底是何许人也？哪位同学能给大家介绍一下你所了解的庄子？
（可以结合课前发放的故事，引导学生从《濮水之钓》中读出庄子的追求自由、回归自然，从《鼓盆而歌》中读出庄子的安时而处顺，从《濠梁之辩》中读出庄子的物我合一。）
问2：不知大家有没有发现，庄子从来不一本正经地和人讲大道理，他通过什么方式让大家领悟他的思想？（写故事，把自己的思想寄托在一个个形象生动的故事里，这就是寓言的写法。有同学问《秋水》是不是寓言，它就是寓言啊。庄子故事里的主角常是花鸟虫鱼，这正体现了庄子的大智慧，他能从一草一木中得到启示，能以慈悲的情怀去关照一花一叶。）
师：今天就让我们通过《秋水》篇的开头一段文字，和庄子来个“零距离”接触。
二、诵读体会
1、个别诵读，纠正字音
2、教师范读
3、集体诵读
三、解决字词
问题1：“于是焉”中的“焉”是什么用法？
师提示：这个词在这里没什么意思，就是语气词，相当于“于是乎”
问题2：“莫已若”参考书上翻译成“莫若已”，是为什么？“我之谓也”是什么句式？
师提示：这是否定句中的宾语前置句，以前咱们学过这种句型吗？举个例子：
“我之谓也”怎么翻译？“说的就是我”，也就是“谓我也”，这是什么句式，是宾语前置，以“之”作提宾标志。
问题3：“野语有之曰”中的“有之”如何翻译？
师提示：“之”在这里作代词，代后面的俗语，可以理解为“这样的说法”。
问题4：“北海”怎么解释？
师提示：就可以理解为“北方的大海”，联系上下文，应该指黄河东端北面的大海，有些同学考证说是不是北冰洋，或者说是不是东海，我觉得不必这样去做地理上的考证了。这不会防碍我们理解文章的。
问题5：大方是什么意思？
师提示：在现代汉语里大方有两个主要意思：一是指对于财物不计较，不吝啬；一是指专家学者；内行人。咱们根据上下语境来选择一下，该是哪一种？
问题6：“伯夷之义”的具体内容是什么？
师提供资料：伯夷，商朝末年诸侯孤竹君的长子。他认为武王伐纣是不义的，商朝灭亡后，以不食周粟表明自己的义，饿死在首阳山上。所以古人称他为义士。
四、文本研习
问1：这篇文章出现了哪两个人物？谁来说说故事的主要内容？
板书：河伯北海
喜
叹
问2：河伯看到什么景象后“欣然自喜”？用原文句子回答
板书：百川灌河不辩牛马
问3：不辩牛马说明黄河的什么特点？（板书：雄壮开阔）
问4：如果在这段描写中，去掉“自喜……以天下之美为尽在已”，那么表达效果有什么不一样？看到自己雄壮开阔，有欣喜的感觉是正常的，但是加上“自喜”并且还认为天下的美景都在自己这里，这样就难免显得？（参考：妄自尊大、夜郎自大、洋洋自得、踌躇满志等）
问5：见到大海后，河伯为什么要望洋兴叹呢？从原文找出答案。
板书：东面而视，不见水端
问6：不见水端说明大海的什么特点？（浩淼无边）
当河伯怀着洋洋得意的心情顺流而东行，来到北海，触目所及的是无边无际的茫茫海水，这种浩淼无边的气象和自己的“不辩牛马”有天壤之别，河伯百感交集，发出了深沉的感叹，但在他感叹之前，先有一个动作“旋其面目”，问7：怎么理解这个词？这里表现出河伯什么样的心态？（顺带解释“望洋兴叹”这个成语）
（参考：对“旋其面目”的解释历来有争议，传统的解释是“旋”，“掉转”的意思，“面目”，是“脸”的意思，整个词是“转过头”的意思。还有一种现在很流行的解释，认为“旋其面目”是“改变神色”的意思，把“旋”理解为“改变”，把“面目”理解为“脸色，神色”。你同意哪一种说法？）一喜一叹，河伯的心理有了一百八十度的大转弯，这一“叹”，显示了河伯认识到自己很渺小之后的反躬自省精神。（板书：个人渺小，天地无穷）
但是面对浩淼无边的大海，河伯仅仅感到自己很可笑吗？他有没有得到更深刻的启发呢？请同学集体把河伯感叹的话读一遍，然后将这段话口头翻译给同桌听，注意思考，这段话内部有什么问题。
咱们班的陈婧忆同学（3班）在课前提出了一个很有水平的问题，我们一起来思考一下。
幻灯投影：“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信”与“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣”两句之间有什么联系。看到大海的'广阔无边与先前不相信有轻视孔子和伯夷的人有什么关系？”
分解难点1：思考河伯对“少仲尼之闻而轻伯夷之义者”到底是什么态度？开始是“弗信”，那么看到北海之后呢，应该是信了，那么他“信”的又是什么呢？
（预想1：学生有两种理解，一种认为河伯是崇拜孔子和伯夷的，认为他们是天下最有学问和最有仁义的人，认为小看他们的人是狂妄自大的，世上不可能有这样不知天高地厚的人，后来看到大海后，想想先前自己也曾自满自足，不正和那些小看孔子和伯夷的人一样吗？所以相信世上的确有这样轻狂的人，自己就是其中之一；另一种一开始河伯不相信有小看孔子和伯夷的人，对这种人持否定态度，因为他认为孔子和伯夷就是天下最有学问和最有义的人，但是后来他看到了大海，明白了山外有山，人外有人的道理，所以明白孔子和伯夷都不是天下之最，所以相信有小看他们的人存在，并且对他们持肯定态度。）
（预想2：有可能学生只能得出前一种理解，而得不出后一种理解。师可以先出示“伯夷辞之以为名，仲尼与之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”问：根据这段话，再反观前一个问题，你还有什么理解？然后归纳得出：
理解一：今我睹子之难穷也，（终于相信了天下的确是有这样轻狂的人存在，而我就是这种不知天高地厚的人啊！）吾非至于子之门则殆矣。
理解二：今我睹子之难穷也，（终于相信了，仲尼之见闻，伯夷之仁义的确不是天下之最，我不该盲目崇拜他们啊！）吾非至于子之门则殆矣。
师发表看法：《秋水》的主体是河伯和海神的七次对话，课文不过是开头的一小段，下面还有很长的对话。河伯对事物的认识是随着谈话逐渐深入的，我在下文海神的回答中发现了一句话：“伯夷辞之以为名，仲尼与之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”意思是伯夷辞让君位以成就好名声，孔子大谈天下事以显示自己学识渊博，他们的自满，不就好像你刚才在秋水面前洋洋自得的样子吗？在海神眼里，孔子、伯夷这两个天下之最是不存在的，这里体现出海神的无限相对思想，这是一种大智慧。但我想在一开始河伯决认识不到这一层，所以还是取第一种理解较符合逻辑，但能领悟出第二种意思的读者却是和海神一样有着大智慧的。应该赞扬。但是不管是那一种心理活动，他们最后得出的认识却是一致的，那就是人的认识是有限的，而天地是无限的，在这里河伯由慨叹天地无穷又进一步想到了学海的无涯，正如庄子所谓的，吾生也有涯，而知也无涯啊。（板书：生也有涯，知也无涯）
有同学课前提问，说这里的“河伯”是不是儒家门徒的化身，庄子是不是借“海若”给儒家门徒上课。还有同学说，庄子写这篇寓言是不是为贬低孔子啊？这种理解是有一定的道理，在儒家门徒看来，孔子是天下第一博学之人，而伯夷是天下第一大义之人。但在庄子看来，这两个“最”是不存在的，是站不住脚的。在《秋水》中的孔子是被奚落的形象。但是，庄子写《秋水》可不是专门来贬低孔子的，只是让儒家门徒领悟他的思想。在其他篇目中，庄子也常常借孔子之口宣传道家的思想，这时孔子的形象就是光彩照人的。
分解难点2：“吾非至于子之门则殆矣”，殆是危险的意思，大家想想看，河伯如果没有看到大海，他会怎么样？有什么样的危险性存在？
小有成绩辄沾沾自喜，妄自尊大，这是人性之大弱点之一。生活中，像河伯这样的人在生活中何其多，河伯先前的沾沾自喜又是多么普遍的人类心理。正因为如此，我们才有“井底之蛙”“夜郎自大”这些成语。但是河伯这只井底之蛙，跳出了井台，看到了天地之大，能勇于自省，自我剖析，没让自己陷入危险的境地，这是很可贵的精神。看来，庄子的智慧之水，不仅洗清了河伯的双眼，更荡涤了他心灵中的尘埃，让他成了一个明智的人。
河伯先前的自满是因为他只看到过黄河，“一叶障目，不见森林”，后来看到了大海，有了比较，才明白自己的浅陋的，从中，我们是不是可以想到一点：人与人是相互联系的，一个人要发现和认识自己，往往是建立在他人的基础之上的。（板书：有比较才有鉴别）
六、探讨寓意
1、读了《秋水》后，你懂得了什么道理？能用一句话概括一下吗？
（参考：满招损，谦受益；骄傲让人固步自封；山外有山，天外有天，人外有人。）
2、有好几位对庄子有些研究的同学说，庄子认为世间一切事物并无本质区别，均可相互转化的，但这似乎与本文的寓意不一致。这是为什么呢？
我们读的是《秋水》的开头一节，采用的是断章取义的读法，虽然这也不失为一种阅读方法。但是毕竟和庄子的哲学思想有很大的一段距离。我真要表扬这几位提出异议的同学，我不知道他们有没有读过完整的《秋水》，但是他们的确说出了庄子在《秋水》里要表达的思想：世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。河伯认为大海是大的，而自己是小的，所以有惭愧心理，但在大海看来，却并不是这么回事。请大家根据庄子的无限相对思想，想像一下海神若会怎么回答河伯呢？
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！
(翻译)我从来没有以此自夸，我自以为形体同于天地，气魄受于阴阳，我在天地之间，好像大山上的一块小石，一株小树，正自感到渺小，又怎么会因此自大呢。请你想想四海在天地之内，不就像一小块石头浸在大湖里吗?
五、总结
读了海神若的回答，我们更领略了庄子的大智慧。南怀谨曾做过这样的比喻：“儒家像粮食店，绝不能打，打倒了儒家，我们就没饭吃，儒家思想是我们安身立命的根本。道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”多少年来，道家的无为思想，构筑起中国知识分子的文化后院，多少不得意的文人，在这个后院里，被老庄的潇洒无为，温情的安抚过。对今天的我们来说，老庄的生活哲学仍可以做为我们精神疾病的良药，但是任何药都是有副作用的，需要我们把握好其中的分寸。
六、拓展阅读
1、《庄子秋水》全文
2、鲲鹏山《庄子——在我们无路可走的时候》
3、蔡志忠漫画系列《庄子说——自然的箫声》
4、于丹《〈庄子〉心得》
附：板书设计
河伯海神
喜百川灌河不辩牛马（雄壮开阔）
妄自尊大
叹自愧不如东面而视，不见水端（浩淼无边）
悟：个小渺小，无地无穷
生也有涯，知也无涯
有比较才有鉴别
作业设计：知识归类
分组归纳几类文言现象：一词多义、词类活用、古今异义、通假字、特殊句式
5、一词多义
之①泾流之大取消句子独立性
②以天下之美为尽在已结构助词的
③野语有之曰代词，一种说法
④我之谓也提宾标志
若①望洋向若海神名
②以为莫已若者比得上
闻我尝闻少仲尼之闻听说；见闻，学识
而①顺流而东行表修饰
②东面而视表修饰
③望洋向若而叹曰表承接关系
④且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者表并列关系
6、词类活用
秋天时至时，按时令名词作状语
顺流而东行东，向东，名词作状语
东面而视有多种理解：一说东是名词作动词，向着东方；一说东是名词作状语，朝东，向东
以天下之美为尽在已美，形容词作名词，美景
少仲尼之闻而轻伯夷之义少，轻，形容词的意动用法，小看，轻视。
7、古今异义
于是古：于，在；是，这个时候。今：表示后一事紧接着前一事。
至于古：到达；今，表示另提一事的连词
东面古：面朝东；今：东边
8、通假字
泾流之大泾，通“径”，直往
不辩牛马辩，通“辨”
9、特殊句式
闻道百定语后置
以为莫已若宾语前置
我之谓也宾语前置
吾长见笑于大方之家被动句
非……则……不是……就……
秋水的教案(篇6)
[设计思想]
本篇案例设计的中心思想就是如何让河伯这个形象深入人心。所以在设计时，我们层层深入，分为导入、走进庄子、基础知识预习检查、课文分析、拓展延伸，文言文关键是让学生深入形象并找到美感。
[教学内容分析]
本专题主要是节选，当然和庄子在《秋水》篇的整篇文章的思想是不一样的。所以我们一方面通过对河伯的形象分析来掌握文章的主题，另一方面也要明确这篇文章的主题和《秋水》篇的主题是有所出入的。
[教学目标分析]
知识目标
1．初步了解庄子的思想及其作品风格；
2．理解和掌握文中常见的文言虚、实词的意义和用法及文言句式；
能力目标
在诵读学习中体会河伯这个形象的可爱之处。
德育目标
让学生明白个人的知识见解是很有限的，不能骄傲自满。
[教学准备]
多媒体
[素材推荐]
1、中华成语画廊《望洋兴叹》。
2、《秋水》朗读flash.
[学习过程]
一、导入
对于庄子，闻一多先生曾这样评论：“中国人的文化上永远留着他的烙印。他的书成了经典，至于历代文人学者对他的崇拜，更不用提，别的圣哲，我们也崇拜，但哪像对他那样倾倒、醉心、发狂？”庄子究竟是什么让大名鼎鼎的闻一多先生也崇拜到发狂的地步？下面让我们走进庄子。
二、走进庄子
（板书：秋水 庄子）
问：请同学们谈一谈你对庄子及《庄子》一书的了解。
庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差 别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而 治。
庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价他的文章：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
（把前面板书的“庄子”两字上加上书名号）
《庄子》一书：作为道家学派的代表人物，当然“道”是贯穿于他的始终的。在天地生成之前，有一个混混沌沌的东西，它生成世间的万事万物，这就是所谓的“道”。
所谓“大象无形”，道能够生成万物，所以它本身没有任何规定性。也就是说，无生成了有，有就是无，无就是有。不仅有和无是这样的，一切都是既相对又可以相互转化的。那么，世间万物就没有好坏之分，没有差别，就像《庄子》一书中说他梦见蝴蝶，他问究竟是我变成蝴蝶还是蝴蝶变成了我呢？既然快乐和痛苦都是一样的，才有了庄子的妻子死了以后，庄子鼓盆而歌。既然世间的所有事情都是一回事，那么何必再去斤斤计较呢？所以庄子认为政治上应该“无为而治”，生活上应该“安时而处顺”。著名学者南怀瑾这样说：'儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。' 千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉。
为了把它的“道”说清楚，他在文章中用了很多小故事来让人们明白他要讲的故事，如上面讲的庄周化蝶、鼓盆而歌，这也是《庄子》一书的特色所在。
三、听动画范读，正音以后，齐读。
径（jìng） 澹sì） 殆（dài）
四、基础知识预习检查
分组检查――
1、重要实词
百川：众多。
泾流：直流的水波。泾：同“径”，直。
两澹毫桨丁
旋：掉转。
面目：偏义复词，指面部。
野语：俗语。
闻道百：听说的道理很多。
闻少仲尼之闻：听说
子之难穷：穷尽
大方之家：指修养很高，明白道理的人。
２、活用词语
百川灌河 古：黄河 今：河流 古今异义
至于北海 古：到 今：表示另起话题
于是焉 古：在这时 今：连词，表结果
不辩牛马。 同“辨”，分辨 通假字
泾流之大， 同“径”，直
以天下之美为尽在己形容词作名词，美景 活用词语
少仲尼之闻 形容词作动词，小看
轻伯夷之义者 形容词作动词，轻视
顺流而东行 方位名词作状语，向东
本项考察用人机对话的方式进行。将词义之间的切换时间设定为１０秒，那么学生抢答，看是学生抢答快还是计算机答案出现的快。在实践过程中，学生基本能够提前４０秒。
４、特殊句式。
①闻道百，以为莫己若
宾语前置。应该是“莫若己”。属于宾语前置中的否定句中代词作宾语这一类型。
②吾长见笑于大方之家。
被动句：见……于，见，被。
状语后置：“于大方之家”后置。
５、成语
①望洋向若而叹曰
望洋兴叹：望洋，仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
②吾长见笑于大方之家。
贻笑大方：贻笑，让人笑话；大方，原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
五、课文分析
问题一：河伯的感情是如何变化的？
答：欣然自喜――望洋兴叹。
问题二：河伯为什么会欣然自喜？
答：泾流之大，两邃狙轮间，不辩牛马。
问题三：既然欣然自喜，为什么会望洋兴叹？
答：顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
问题四：河伯叹什么？在河伯的感叹中体会河伯这一个形象。
答：野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。
本文中河伯这个形象还是非常可爱的。河伯一开始见到黄河直流的水波这样大，他就开始飘飘然，认为天下间的美景全在自己这里。当他见到大海后，他认识到自己的盲目自大，很快，掉转脸，对海神做自我批评，知错能改，善莫大焉。他这种很快认识自己错误，勇于做自我批评的精神是非常难能可贵的。要想到，毕竟他是一条大河的神仙啊。他认识到自己的错误后，继而进一步论述，在社会上，像我这样的人不在少数。我曾经听说过，有人小看孔子的见闻，轻视伯夷的大义，开始我不相信，现在看到自己是这样的，那么社会上肯定存在的。
问题五：那么本文通过河伯经历的一件事，这个寓言想要告诉我们一个什么样的道理呢？
答：个人的知识见解是有限的，如果骄傲自满，难免会贻笑大方。
问题六：“秋水”这个题目只是取课文的前两个字，那么根据你的理解，给本文换个题目。
五、拓展延伸。
1、本专题的名称是“寻觅文学津梁”，在寻找通往中国古典文学的路上，我们走得很辛苦，古典文学的熏陶要从儿童抓起。那么请你根据本篇文言文，请你为中国儿童设计一个动画片。
设计完之后，展示样板动画片，素材来源于《中华成语画廊》。
2、那么在我们古典文学中，有哪些富有哲理的小故事？
六、小结
庄子的寓言博大精深，人人都可能从不同的视角读出不同的意味。它影响着一代又一代的读者。正如一位评论家所说：“庄子的思想像燃烧千年的精神圣火，照亮了许多作家的人生之路；庄子的人格像一堆精神篝火，烘烤着现代人潮湿的心灵。”
［板书设计］
秋 水
《庄子》
欣然自喜 自大
望洋兴叹 自叹
贻笑大方 自愧
秋水的教案(篇7)
活动目标：
1、在活动中，养成爱动手动脑的习惯。
2、能运用多种感观感知苹果、桔子的特征。
3、教育幼儿养成做事认真，不马虎的好习惯。
4、培养幼儿有礼貌、爱劳动的品质。
活动流程：
第一环节：观察苹果、桔子。
第二环节：游戏"摸水果"。（巩固对苹果、桔子的认识。）
第三环节：品尝苹果、桔子。
第一环节，"观察苹果、桔子"。小班的孩子有意注意的时间较短，在整节课的开始部分，我就充分利用孩子的这段有意注意时间，让幼儿观察苹果与桔子有那些方面的不同，这是整个活动的重要环节。我要鼓励幼儿去观察，去发现这两样水果的不同，并鼓励幼儿大胆地用语言讲述自己的发现。开始时，教师与幼儿围坐在大桌子旁，告诉幼儿：秋天到了，水果丰收了。这里都有哪些水果呢？它们都是什么样子的？让幼儿找一找苹果与桔子的不同，告诉老师你是怎么找到的？苹果是圆形的，桔子也是圆圆的；苹果是红色的，桔子是黄色的。
小班小朋友他们最初表达的一定是他们直观看到情形，多数以单词的表达形式出现，如圆圆的，红红的，等等。这是老师的作用除了帮助孩子表达清楚，还可以通过顺口溜的形式，把形状与孩子生活中某些相似的东西联系起来，如："苹果苹果红红的，桔子桔子黄黄的"等等。同时，为了让幼儿进一步观察苹果与桔子的不同，可以用刀子将苹果和桔子切开后进行比较。
第二环节为游戏"摸水果"。小班的孩子们好动、好玩，对学习的认识很大的程度依赖于行动。"摸水果"的游戏，就能满足孩子们好动的天性，在游戏中让幼儿体验学习的快乐。此环节，我将水果装于一只布袋中，让幼儿蒙住眼睛后伸进一只手进行摸索，并回答摸到了什么水果，然后拿出来进行验证，看回答得是否正确。
这一环节的重点是强调营造一个愉快、欢乐、无拘无束的游戏气氛，让孩子们充分体验到游戏的快乐，让孩子们有充分表现自我的机会。
第三环节为"品尝苹果、桔子"。经过以上一段时间对苹果与桔子进行比较，幼儿的神情应得到一定的放松，这时让幼儿品尝苹果与桔子，比较一下它们的味道有什么不同，如"苹果是甜甜的，还有点酸酸的；桔子不仅甜甜的，而且水份还多多的。"整个活动是围绕着水果展开的，以充分展现孩子们自主的表达，并在愉快、轻松的游戏中学习、感知。满足孩子们的好奇心，又能激发幼儿喜爱吃水果的兴趣。在活动中，教师是引导者，幼儿是主体。我会关注每一个孩子在活动中的情况，并帮助胆小的孩子能大胆地去游戏，去表现；也要保护敢说敢做的孩子的积极性，发挥他们的想象力，并给予肯定；还要注意那些一般不起眼的孩子，挖掘他们的潜力，使不同能力层次的孩子得到发展，其次，活动结束时还要鼓励幼儿们多吃水果，这样才能使我们孩子们的身体长得棒棒的。
教学反思：
通过开展这个活动，幼儿对秋天的各种水果有了更深入的了解，活动中幼儿根据水果不同的特征进行了分类，使幼儿在愉快的游戏活动中学会了水果不同的分类方法，培养了幼儿对数学的兴趣，促进幼儿思维能力和观察能力的发展。游戏之中小老板与顾客之间的交往活动来源于幼儿对生活的模仿，而且还培养幼儿学会使用礼貌用语进行交流。
在活动过程中还存在一些不尽如意之处，如活动中有时会发生一些混乱，出现个别幼儿不按要求进行分类。
今后，我在幼儿教育教学的设计活动时，必须考虑到幼儿的身心发展情况和现实的条件环境，注意运用幼儿生活经验融入教育教学内容里，设计更为丰富的环境，准备多式多样的、有用的道具材料，尽可能让幼儿做到在学中玩，在玩之中学到知识和发展能力。我国著名教育学家陶行知指出：全部的课程包括全部的生活，一切课程都是生活，一切生活都是课程。在幼儿教育教学中，必须想尽办法充分调动幼儿的积极性，让他们从中获得更多的知识和经验，促进幼儿身心健康发展。
秋水的教案(篇8)
一、教材介绍
本篇是九年级上册第六单元的一篇讲读课。课文节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的开篇部分。文章通篇设喻，用河神见海神的寓言故事，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于见闻而骄傲自大。在写河神认识的前后变化时，还用了对比的写法。可以说本文无论是思想内容，还是结构章法上都很值得一学。所以学习本文应注重引导学生在这些方面有所感受，有所理解。
二、教学设想
语文教学是一门实践性很强的科目，学生的能力是在实践中形成的，学生的兴趣也是在阅读中获得体验而产生的。因此，教学要重视学生的独特感受和体验，鼓励学生对阅读的内容作出有个性的反应，让他们积极主动地发现、建构意义，甚至是创造意义。落实到本课的教学我主要是鼓励和引导学生以读析问的方式去探究学习，不强设问题“挖坑”让学生往里跳，而是让他们自己去发现问题，探索问题。让他们在探究学习中“获得知识和能力、情感和态度的发展，特别是探索精神和创新能力的发展。”
三、教学目标
本课教学我设定如下目标：
1、知识与能力：
①积累文言词语，提升文言语感。
②学习文章用寓言故事说明哲理的方法。
2、过程与方法：
①结合语境翻译文言词语；
②读析问探究课文。
3、情感与价值观：
①养成阅读善于提出问题的习惯，善于解决问题的习惯；
②培养学生“以人为镜”对比反照自己的做人方法，等。
设定以上目标出于几点考虑。首先，要读懂一篇文言文必须有足够的积累，还要能结合具体的语境理解疑难的词语。其二，语文素养总是在阅读实践的过程中形成的。其三，文中的情感价值观是自己体悟的结果，是再创造的结果。
四、教学重点
因为学生阅读量较少以及各种语文能力的影响，本班学生翻译文言文的能力较差，所以我本课的教学重点是：结合语境翻译文言文，提高文言语感。
五、教学难点
由于学生感知能力、理解思维较差，影响了其对文章意义建构的能力，因此“自主探究课文，对寓言故事寓意有独立的见解。”应该会是本文教学的难点所在。
六、学生情况
我所任教班级是九(3)九（4）班。他们经过两年的初中语文学习后，有部分同学形成了较好的语文学习习惯，能主动去阅读思考课文，语文能力有所增强，基本能够感知文章的内容，掌握了一定量的语文知识，对文章的写法特色有能有所发现。但是对文章深层的意义难以领会，对课文的表达难有自己的看法。这些是要在教学中要引导学生去思考探究的。另外，这2个班差生面积都很大，他们没有学习的兴趣，根本不读书，也读不懂书，教学中要注意教师语言的鼓动性。
七、教法和学法
为让学生能自主去探究课文，并在探究中获得愉悦，我采用“读析问自主探究”的方法进行教学。
八、教学时间
二课时
九、教学过程
一）、导入
由所学过的寓言导入：我们学过许多寓言故事，还记得有哪些吗？这些寓言故事曾经给过我们许多人生或者生活的启示。如揠苗助长告诉我们做事要遵循事物的规律，不能操之过急。那么，我们今天要学习的`《秋水》也是一篇寓言故事，看看我们今天能不能从这个故事里悟出什么对我们有用的东西？
二）、熟练朗读
1、提出难读，不好停顿的句子，教师指导。
2、指名试读句子。
3、学生齐读文章。
（文言文要多读，读出语感，这要读顺读好节奏，这里旨在让学生在预习的基础上
三）、翻译课文。
1、结合注释，利用工具书翻译课文。（要多结合上下文或句子的意思去翻译词语）
2、检查词句翻译情况。（这是对学生自主学习的反馈）秋水时至（）于是焉（）以天下之美为尽在己（）．．．．东面而视（）吾长见笑于大方之家（）（）．．．．
3、学生质疑疑难词句。
四）、感知故事。
1、学生谈读后感受。问题：刚才读了课文后，你了解到了什么？请说给同学听听，与他们一起分享你的读书感受。
教师注意归纳。并以此作为教学内容取舍的依据。
（此处教学设计，旨在养成学生阅读要有独立感受的习惯，同时也是为了使教学真正做到教学生所不知。）
五）、深层探究
1、我们来读读课文，看看还有问题没有？（学生齐读全文）
2、学生提出问题。
教师注意归类问题，并找准一个切入口，引导学生进一步探究课文。如：
①河伯为何望洋兴叹？
②河伯所说的话是什么意思？
③河伯对自己的认识发生了怎样的变化？他为什么会发生这样的变化？
六）、学习总结
1、学生思考、交流：通过刚才的阅读，你获得了哪些启迪？（可谈思想上的、结构、写法等方面的）参考：
①寓意——课文以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
②写法——设喻说明哲理。
对比
2、教师结语：（略）
七）、巩固练习：
完成教辅资料上的习题【课文精讲】部分。
八）、作业布置：
完成教辅资料上的习题【课后检测】部分。
九）、板书设计
河伯见海神
︱
经过比较：看到自己的不足
︱︱
望洋兴叹：狂妄自大、盲目无知、贻笑大方
秋水的教案(篇9)
学生活动设计
1．组识学生进行三次诵读：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，领会主旨；第三次，背诵，领会庄子的风格。
2．组织学生制作文言知识卡片，以养良好习惯。
3．组织学生讨论庄子形象化的比喻，分析河伯慨叹的内容，深入把握主旨。
教具准备：投影仪课件
一、明确目标
1．初步了解庄子其人。
2．积累文中重要的实词、虚词和句式。
3．当堂背诵，领会主旨，鉴赏语言及表达技巧。
二、教学步骤
(一)导入语：
著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”
千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。
(二)介绍庄子.(师生共同完成)
庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。庄子在政治上主张无为而治。（建议该部分换用一些感性的语言，引导学生对庄子的兴趣和喜爱，不要让人误以为你对庄子有厌恶之感）
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。
《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。
课文节选《秋水》开头的一段，以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
(三)重点、难点的学习与目标完成过程
1．听录音磁带。
2．组织学生诵读课文，制作文言知识卡片。
第一次诵读，正音正字，疏通文字。
①正音：
涘(sì)渚(zhǔ)少(shǎo)殆(dài)
②制作文言知识卡片（不是完全详尽的）。
3．指导学生背诵课文，讨论以下问题。
(1)全文可以分为几个层次？大意各是什么?（以下开始板书）
层意连接语
第一层:黄河的宽阔;河伯的骄傲自满于是焉。
第二层:北海的壮阔;河伯自愧弗如于是焉。
(2)河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是什么？
批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大。
(3)河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？
批评自己的盲目崇拜。
(4)本文属于一篇寓言故事，在这则故事写河神认识的前后变化时，采用了什么样的写作手法？
(5)从这些对比中，我们可以获得哪些启示呢？(启发学生敞开思路，大胆发表看法)下述观点都符合文意：
(6)通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点？
有浓厚的浪漫主义色彩，想象丰富，善用比喻，寓言富有创造性，善用对比。
第三次全体同学试背《秋水》。
秋水的教案(篇10)
活动设计思路：在当今课程改革中已经把主题式综合课程作为学前教育课程时间的核心。在提倡主题综合教育的同时，需要保留准们的数学活动，如何在综合的主题教育中保持原有的数学只是的关联性、顺序性，这是当前的一个教育热点问题。最近正在开展主题活动——“橘子和苹果”，在孩子认知一些常见水果的基础上，根据小班孩子需要初步掌握按数取物的教学要求，我创设情境性游戏环境，提供一些可操作的材料，通过集体教学活动帮助孩子们来复习1—3的数数、练习手口一致点数、学会简单的数物对应游戏。另外，在这次集体活动后把一些游戏材料投放到来园区域活动中，帮助孩子们进一步复习巩固有关数概念，提高孩子们参与数学游戏的能力，激发孩子对于数学活动的兴趣。
活动名称：计算——秋天的水果(小班)
活动目的：
说说、数数秋天的水果，学习“3”以内按数取物，激发幼儿对水果的喜欢。
活动准备：
1、果树：(每棵树上画有2—3个水果。)
2、苹果、梨、桔子若干(有单个的、两个连在一起的、三个连在一起的。)
3、果盆图片：(每个盘中分别画有1—3个不同数量的水果。)
4、害虫图片若干：(每张树叶上分别画有1—3条毛毛虫。)
5、装水果的小筐三个：(在筐上分别贴有数字1—3。)
活动过程：
一、复习1—3的数数
*帮助果树踩害虫。
重点提问：
1、今天果农伯伯打电话来说，果园有害虫，有了害虫果树会发生什么事?
(引导幼儿说出有了害虫果树会生病长不好，小朋友就吃不到新鲜水果了。)
2、怎么消灭害虫呢?(启发幼儿用脚踩)
3、操作要求：边踩边数，说出总数。
(一片叶子上踩死了几只害虫?要边踩边数，大声数出来。)
小结：小朋友们把果园里的害虫都消灭了本领真大呀。
二、手口一致点数
*来到果园。
重点提问：
1、有几棵树?没有害虫果树长得可好看了，看，果树开花了，小朋友都知道果树都是先开花后结果的，一朵花结一个果子。
2、猜猜看，两朵花会结两个果子?(2个果子)
3、三朵花会结几个果子?(3个果子)
(幼儿尝试翻花，数数水果。)
4、秋天里除了苹果、梨和桔子还有什么水果?
(可以出示实物或是图片让幼儿讲讲、看看、摸摸。)
5、介绍宝宝、妈妈、奶奶爱吃什么水果?
(出示果盆图片，请幼儿点数每盆水果的数量。)
小结：我们数数的时候要小手来帮忙，一个一个点着数可以数清楚。
三、数物对应
*摘果子、找果子。
1、水果熟了需要马上摘下来，然后运送到水果超市，农民伯伯来不及摘，怎么办?请小朋友们一起帮忙采。
2、看，装水果的篮子都准备好了。篮子上有什么?(数字)请小朋友装和篮子上数字一样多的果子。
3、幼儿装水果，老师巡回提示：你们把果子摘下来，要数数，有几个，别送错了!
4、谢谢大家，水果都摘下来了，累不累呀?
小结：我们在摘水果前先要看清篮子上的数字，然后再把与数字数量对应的水果摘好放进篮子里。老师会进行检查如果放错了我们得重新放。
延伸活动：
将活动中的操作材料摆放到来园的游戏区域活动中，可以根据孩子掌握数数
的情况开展“捉害虫”和“送水果”活动，不断帮助孩子复习数概念，逐步增加一些难度从而提高孩子数数能力。
秋水的教案(篇11)
教学目标：
1、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲。
2、学习对比的方法。
3、理解重点词语和句式。
4、背诵课文。
教时安排：一课时。
教学过程：
一、导入：
同学们，我们在小学阶段就学过唐朝诗人王之涣的千古绝句《登鹳雀楼》。（老师和学生一起背诵）“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗的前两句描绘出一幅壮阔辽远的山河图，气势宏大，笔意高远。后两句则十分富有哲理：想要穷尽目力遥望千里，还须再登上一层高楼。这首诗给我们的启示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得远。而现实生活也的确如此，人的认识是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会贻笑大方。这个道理，在先秦诸子散文中已有所阐述，下面我们就学习选自《庄子》的《秋水》。（板书课题）
二、作者介绍：（投影）
庄子：战国时期宋国蒙人，大约与孟子同时而稍后，他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称“老庄”。
庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义；主张保身、全生、养亲、尽年。
庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》，现存33篇。
《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。
三、根据课文注释自读课文，完成下列问题：（投影）
1、找出古今异义词，并解释。
2、找出词性活用词语，并理解。
3、找出特殊句式，并分析。
4、找出文中的成语，并理解。
5、理解这则寓言故事包含的道理。
小结：（投影）
（1）古今异义：古今
至于北海到了表示达到某种程度，或表示另提一事。
百川灌河特指黄河天然的或人工的大水道，泛指河流。
于是焉河伯始旋其面目脸脸的形状，相貌。
吾长见笑于大方之家深明大义的人，或
①不吝啬专通某种学问的人
②自然，不拘束，不俗气。
（2）词性活用：
秋水时至名词做状语，按时。
顺流而东行名词做状语，向东。
东面而视名词作动词，面对。
少仲尼之闻，而轻伯夷之义意动用法，以……为少，以……为轻。
（3）特殊句式：
闻道百定语后置
以为莫己若宾语前置
我之谓也宾语前置
吾长见笑于大方之家被动句
（4）成语
望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。
见笑大方（贻笑大方）：让内行见笑。
补充：
1、通假字：
泾流之大。（“泾”通“径”，直流。）
不辩牛马。（“辩”通“辨”，分辨，辨别。）
2、固定格式：
吾非至于子之门，则殆矣。（“非……则”，表示假设，译为：“不是……就……”。）
且夫我尝闻少仲尼之闻。（“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。）
四、课堂讨论：这则寓言故事包含哪些道理？
人贵有自知之明知耻近于勇
谦受益，满招损克服主观主义，防止片面性
自大由于无知有比较才有鉴别
五、课堂小结：
《秋水》这篇课文虽然仅仅节选了《庄子·秋水》的第一自然段，但我们同样领略到了庄子散文的风行水上，自然成文，设喻巧妙，机趣横生的特点。不仅如此，还使我们深刻地认识到：人的认识是有限的，只有开拓视野，不断创新，才能有所提高，顺应时代的潮流。同学们生活在改革开放的今天，一定要好好学习，天天向上，把握机遇，超越自我，用我们的智慧、知识去创造更美好的明天。
板书设计
欣然自喜（黄河）天下之美尽在己
河伯（骄傲自满）人的认识山外有山
有限天外有天
（设喻）望洋兴叹（大海）见笑于大方之家
（自叹不如）
秋水的教案(篇12)
一、教材分析
《秋水》是庄子的名篇。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格；庄子的思想与智慧非常人所能及，高中一年级学生在理解上会有困难，正因如此，课本将原有的《逍遥游》换成现在的《秋水》。课文仅仅节选了《秋水》前面的一小段，篇幅很短，文字也浅显，所表达的思想单独来看并不深奥。故此，教学过程中当在理解课文的基础上引导学生进行拓展阅读。
二、教学目标
1、初步了解庄子的思想及文风。
2、懂得形象化说理的方法。
3、培养阅读文言文的兴趣和能力。
三、教学重点
在读懂文章的基础上得出启示。
四、教学步骤设计
1、导入
以爱因斯坦的相对论和庄子中出现的成语导入。
（现代社会信息异常丰富，学生往往对文言文阅读缺乏兴趣和能力，但我们得实行“拿来主义”，从古文中汲取营养。庄子的文章一方面给我们以思想的启迪，另一方面也给我们以语言的滋养。）
2、朗读
以Flash课件营造朗读氛围。
教师范读。
学生集体或个别朗读，教师指导朗读。
3、分析课文
承接导入语中的成语话题来切入本文。
引导学生找出能帮助理解课文的关键成语：“望洋兴叹”，然后围绕该成语提出问题，一步步引导出翻译、层次、写作手法、思想等方面的学习。
1）“叹”的内容是什么？
2）为什么会“叹”？
3）怎样写“叹”？
4）从“叹”中得到什么启示？
5）总结读书方法：对以上学习过程进行小结，总结出一种读书方法：“中心开花”分析法。
4、练习
堂上练习，及时检测学习效果。
练习涉及文学常识、字词理解、句式分析、课文理解等方面。
5、拓展
学习文言文并不是为学而学，应是“古为今用”，可用现代人的眼光来看庄子的文章给我们带来什么样的启示。
在对课文进行讨论后，可另从《庄子》中选择一则或两则较为熟悉的寓言小故事，引导启发学生读一读，想一想，谈一谈。
——以上设计的内容及步骤，并不意味着教师在堂上按部就班地全部都讲，亦不意味着学生要按部就班地全部都学，应根据具体情况和个体特性来调节教学内容和顺序。
秋水的教案(篇13)
活动目标：
1、知道秋天是水果丰收的季节，感受秋天里丰收的水果多种多样。
2、引导幼儿通过多种感官感知几种水果的色、香、形、味,了解水果的基本特征。认识到吃水果的好处。
3、能在集体面前大胆地表达自己在活动中对水果的认识和活动体验、感受。
设计思路：
近段时间由于换季的原因，园里在给幼儿准备间食的时候，买来的水果和以前的大不一样了，由原来的西瓜、草莓等换成了秋季水果苹果、橘子、香蕉、葡萄等，在吃间食时一些孩子常常端着手里的水果碗不肯先吃,总是问个不停，这个问：老师，今天怎么不吃西瓜？那个问：老师，这里能吃吗？还有的问：老师，今天的水果是酸的还是甜的？面对这些关于水果的问题，让我联想到我们班的主题活动正好进行的是秋天的收获，所以我觉得设计一节有关“秋天的水果”的活动课是很有必要的。通过这样的活动课让幼儿认识了解几种常见的秋季水果，感知秋天几种水果的基本特征，了解多吃水果的好处。为幼儿创造动脑、动手的活动机会，让他们体验动手参与活动的乐趣和分享成功的喜悦。在活动中锻炼幼儿动脑、动口、动手能力的培养。因此我设计了 “秋天的水果” 这节主题活动课。活动重点：培养幼儿运用感官积极主动的感知水果的各种特征。
活动难点：
活动中能用比较恰当的语言讲述自己的观察结果和活动感受。
活动准备：
装有各种水果的布袋一个，秋天各种水果成熟的丰收画面、水果去皮、切割前后的对比画面等图片收集课件；水果刀一把,每组洗好的各种水果一盘。水果娃娃图片。
活动过程：
一、组织活动 音乐律动“摘果子”
二、创设情境，激发幼儿参与活动的兴趣。
1、小朋友，现在是什么季节？（秋天）秋天到了，大自然发生了很多变化，今天老师要带小朋友参观一个美丽的好地方。（大屏幕播放，展示各种水果挂满枝头，果园里一片丰收景象。）
2、师：谁来告诉老师，我们刚才参观的美丽地方是哪里？（果园）你是从哪里看出是果园的？（很多果树和成熟的水果）教师小节：秋天是水果丰收的季节，秋天里丰收的水果多种多样。
三、小组交流，初步认识水果的颜色和形状
1、小组交流：我们刚才参观了秋天的果园，现在请大家互相说一说，讲一讲自己在果园里都看到了什么水果，它是什么样子？
2、（大屏幕慢播）鼓励幼儿向大家介绍自己参观时看到的水果，能简单说出水果的名称、颜色或形状。如：苹果红红的、圆圆的；香蕉黄黄的、弯弯的；葡萄是一串一串的。
3、小朋友看到了这么多水果，老师把他们请到我们班级来做客好不好?(教师一边粘贴水果娃娃图片一边说儿歌：红红的大苹果请进来；弯弯的香蕉请跟来；黄黄的大鸭梨快进来；圆圆的橘子走进来；成串的葡萄快快来。)
4、我们来数一数老师一共请来了几位客人。（引导幼儿点数黑板上的水果图片。）
四、开展游戏，进一步感知水果的特征1、师：瞧！老师这里有一个神奇的大布袋，小朋友想知道里面装的是什么吗？我们来摸一摸，猜一猜。
2、教师一边请幼儿上来摸口袋里的水果，一边说顺口溜：布袋布袋真神奇！里面藏着好东西。摸一摸，猜一猜！猜对啦，奖励你！
3、猜一猜你摸到的是什么？你是怎么知道的？鼓励幼儿根据自己摸的感觉从水果的形状、大小、触感等方面进行比较分析猜出水果的名称。（如；又圆又硬的是苹果；又圆又软的是橘子；弯弯的、长长的是香蕉；一串一串的是葡萄......）
4、师：布袋布袋真神奇！里面藏着好东西。拿出来，看一看，圆圆的苹果送给你；布袋布袋真神奇！里面藏着好东西。拿出来，看一看，软软的橘子奖励你；布袋布袋真神奇！里面藏着好东西。拿出来，看一看，弯弯的香蕉送给你；布袋布袋真神奇！里面藏着好东西。拿出来，看一看，成串的葡萄都给你！（指导幼儿拿出摸到的水果，再次利用顺口溜帮助幼儿加深对水果特征的巩固）
五、再次探索，运用感官进一步认识和感知水果的特征
1、小朋友认识了不同的水果娃娃，知道了他们外面是什么样的，那你们想不想知道水果娃娃的里面是什么样子的？大家请看！（大屏幕播放，分别展示水果去皮、切割前后的对比画面，引导幼儿观察比较。）
2、小组合作，动手操作，分别把不同的水果进行剥皮、切割做成简单的水果拼盘。教师一边指导幼儿操作一边引导幼儿观察比较，并相应的渗透安全卫生教育。
3、鼓励幼儿说一说在刚才的动手操作过程中你发现水果里面有什么不同？你知道每种水果的哪部分可以吃？教师小结让幼儿知道水果是由果皮、果肉和果核几部分组成的。
六、品尝水果，进一步感知水果的特征。师：小朋友真能干，用我们的小手制作的水果拼盘真好看，果盘里多种多样的水果真香啊！你们闻到水果的香味想吃吗？让我们一起来品尝一下我们亲手制作的水果拼盘吧！
（1） 幼儿自由选择水果进行品尝。
（2）说一说，你吃的是什么水果？你吃的是水果的哪部分？吃起来有什么感觉？
七、交流讨论，拓展幼儿有关水果的经验。
1、你喜欢吃水果吗？为什么？引导幼儿了解多吃水果的好处。水果营养丰富，促进身体健康；可以解渴。
2、除了今天认识的这几种水果，你还吃过哪些水果？
3、你还知道水果还可以怎样吃？（水果可以制作果干；水果罐头；榨果汁；还可以酿酒等。）
活动延伸：
幼儿自由选择活动区角自由创作、游戏（图形拼摆、绘画、泥工制作水果娃娃以及利用水果玩具玩水果店等多种游戏活动。）
教学反思：
本次活动设计能够使幼儿在活动中对生活中几种常见的水果有进一步认识，对水果几种基本特征有了较深的感知和了解。活动中通过看一看、说一说、摸一摸、猜一猜、做一做等活动方式不仅锻炼了幼儿动脑、动口、动手能力的培养促进了幼儿语言表达的完整和规范，同时也激发了幼儿大胆表达的欲望，调动了幼儿参与活动的积极性和思维的活跃性。活动中由于教师准备的课件展示的苹果图片是红红的苹果，而班级刚好有个小朋友拿来了黄色的苹果。所以孩子们围绕“秋天里的苹果到底应该是红红的还是黄黄的争论不休”面对活动中出现的这个争议，是教师在活动前没有预料到的，因此教师只好对苹果的颜色做了简单介绍，黄色的苹果不一定是坏掉的苹果，小朋友带来的苹果之所以是黄色的是因为苹果的品种不同，现在人们种植苹果的技术和本领越来越高，所以不仅培育了不同品种的苹果，在苹果的颜色和大小都有很大差别。经过老师的讲解和说明才制止了孩子们对苹果颜色的争议。