鉴史问廉观后感(经典6篇)。
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鉴史问廉观后感【篇1】
在中国传统文化中，方岗镇常被视为忠义与奸诈、义与恶、诚与贪、君子与恶人的代名词。那么，在中华文明五千年的历史长河中，中国人如何去反腐倡廉，追求公平正义呢？《清浊之辨》通过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追
求：“天下兴亡，匹夫有责”。
在中国的价值观和道德观中，腐败一直是否定和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。
中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。几千年来，正是无数中国人民的坚持和辛勤劳动，使中华民族和中华文明得到了发展和繁荣。这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中.
诚实的反面是腐败。当诚信意识不能占据主流时，人们往往会不自觉地滑向腐败的另一面。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是一种表达感情的方式，但并不是说礼物越重，感情就越深。
相反，从实际的角度看，礼物越重，越容易起到相反的作用，很容易把恩人变成罪人，也很容易把原本的好意变成恶心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。
今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。
鉴史问廉观后感【篇2】
吏治不清，浊浊尘世;吏治一清，清平盛世。郦波教授的一句精辟总结，令人警醒与深思。在从中央到地方各级雷霆惩腐的大背景下，纪录片《鉴史问廉》跳出被地域、时光、空间局限的当下，以其独有的历史观和厚重感站在中华五千年礼貌史的高度，从历史的兴衰沉浮中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，让人感到廉政富有的温度和情感、活力和魅力，从而增强人们反腐倡廉的信心和凝聚力。
鉴史，问廉。着重在于廉字，苏东坡在其《六事廉为本赋》中就有这样的文字：事有六者，本归一焉，各以廉而为首，盖尚德以求全。开篇宗义，便将廉政官德举为领导干部之首要问题。透过《鉴史问廉》，我们在历史的长河中说看到的廉，正是汉代小小洛阳令董宣不畏强权冒死捍卫律法的大无畏;是唐朝狄仁杰断案如神、秉公执法的清官能吏形象;是北宋李沆祠堂高悬的旋马家声告诫子孙莫恋奢侈生活;是明朝海瑞推清丈、平赋税，屡平冤假错案的青天美誉;是清代清天包拯不持一砚归、清心为治本，直道是身谋的品行和志向;是百姓对官员的期盼，对清官的一种信仰。
清官廉吏故事感人至深，古代如此，现代更如此，早在25年前，时任福州市委书记的习近平读了《人民呼唤焦裕禄》一文，深受感动，挥毫写下了魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。深深表达了习近平对焦裕禄这位好官的崇敬之情和他自我爱民为民、职责担当的坚定情怀。在成立党的新一代领导群众之后，习近平总书记在北京大学考察时仍是谆谆告诫青年学子当官就不要想发财、想发财就不要去做官。心中装着人民，急百姓之所急、想百姓之所想，为民众谋福祉，当是这个时代领导干部的最强音。因为，我们党是最清廉的党党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自我特殊的利益，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。
是的，廉则兴，贪则衰。我们中华民族的传统文化的核心就是八德，就是孝悌忠信礼义廉耻，这个八德就是我们中华传统文化的DNA，它渗透到每一个中华子女的骨髓里面去。兴衰之思、清官之念、清浊之辩、道德之择、文化之力、律令之矩、制度之重、千秋之评。从中我看到了他们身上共有的鲜明特征：忠于职守、报国为民、清正廉洁、惩恶扬善。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建设，绝不能毕其功于一役，它的效力在于坚持不懈、持之以恒。党员干部要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，作为一种工作潜力来培养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观、地位观和利益观。
不忘历史才能开辟未来，善于继承才能更好创新。以史为鉴，鉴往古今，当深明吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公则明，廉则威的道理，当代的领导干部就应以历史上的清官为榜样，学习他们，超越他们，以清廉之身，取信于民，服务于民。
鉴史问廉观后感【篇3】
历史是最好的老师，通过历史可以看成败，鉴得失，知兴衰。近日来再次观看八集纪录片《鉴史问廉》，重温中国历史上历朝历代的兴衰更迭，从历史的兴衰之道中探寻廉洁文化的力量。如今恰逢中秋、国庆双节期间，公司一如既往的宣导廉洁正能量，学习《鉴史问廉》，第二次观看较第一次观之则感受更深，更觉震撼。
从《兴衰之思》中思考“廉则兴，贪则衰”的真谛——廉洁和腐败，是决定国家兴衰的关键因素；从《清官之念》中感知“青天文化，清官情结”的力量，为官正直才能一心为公；从《清浊之辨》中辨识清浊是非，坚信正义可以迟到，却从不会缺席；从《道德之择》中学习“克偏，戒巫，范家，全节，修身，清慎勤”的为官之德的警句箴言；从《文化之力》中感受民众通过文化艺术颂扬光明与希望，鞭笞黑暗与腐朽；从《律令之矩》中观吏治清明对国家的影响，对制度心存敬畏之心；从《制度之重》中见识历朝历代的监察制度，见识历朝历代在遏制腐败和滥用权力上做的种种努力和尝试；从《千秋之评》中领略历史的重量，历史在岁月的长河中承担起了终极审判的功能，公正地记录着一代代政治家和官员们的是非功过。
几千年来，中国历史上出现了许多清官廉吏，他们为官清廉，执法公正，一直受到人们的景仰。他们的共同特征就是忠于职守，报国为民，清正廉明，惩恶扬善。古往今来，清正廉明是官员的政治道德理想，也是老百姓对清官的价值判断与价值期待。由此可见，廉洁文化在中华文明史上源远流长，为官者清廉与否是兴衰更迭的直接诱因。
在工作十余载，从入职至今，深受公司廉洁文化的'影响。学习《鉴史问廉》以来，深有对文化的传承之感。廉洁，是的企业文化支柱。《廉洁体系制度》是员工的行为准则，自20xx年正式颁布实施至今已整整七年时间。该制度严明清晰，在打击腐败维护员工利益等方面发挥了重要作用，同时也为企业的健康和持续发展奠定了坚实的基础。廉洁文化是文化的核心组成部分，文化建设是管理者的本职工作，纵使时代变迁，廉洁文化建设仍需始终如一，坚定不移，脚踏实地。
鉴史问廉观后感【篇4】
《鉴史问廉》纪录片是在历史的兴衰沉浮之中挖掘出的中华廉政文化的优秀遗产，全方位展示中国古代廉政文化的精华。纪录片主题明确，故事引人入胜，发人深省。在强力反腐深入人心的当下，纪录片的出现更加现实。
清官，历来是百姓的追求与信仰。很多人都说中国古代的百姓有一种清官情结，希望有能为民请命的廉官能吏来守护他们，其实现代人依然有清官情结，哪怕只是一个村长，一个街道办的主任，只要是能帮助老百姓解决生活中的小麻烦，他们都会在不知不觉中，成为人民心中的守护神。腐败现象越是严重，人民对清官的期望就越强烈。
然而我觉得清官固然是群众的美好愿望，但更应该强化制度监管，让老百姓敢于对贪腐说不，打击贪腐，肃清风气，青天大老爷不应该成为人民群众的追求，而应该成为一种常态。
炫富之事，古今中外都有，“富”原本没错，过上丰衣足食的好日子，这既是每个人的物质追求，也是中国梦重要的一部分。关键是，富从何来？不难发现，当今社会的炫富群体，无论是奢侈腐败的“表哥”们，还是拎名包，穿名牌的官场“lv女神”们，那些热衷于炫富的人大都有个共同特点---富的轻而易举，便按捺不住急于炫耀。
我们见过比尔盖茨、李嘉诚、马云炫耀财富吗？没有时间也没有必要为了一个空手的生意人炫耀他的财富。一如王蒙所说，“这世上最不善良的往往是那些一瓶子不满半瓶子晃荡的人”。当一个社会陷入“炫富”“羡富”的漩涡，把金钱作为衡量一个人是否成功的唯一标准，而不问金钱出处，人人都陷入对财富的狂热膜拜，为了金钱不择手段，为官者贪赃枉法，为民者见利忘义，这个社会的基石也就岌岌可危了。（fw76.cOM 76范文网）
炫富是有市场的，它反映了我们整个社会的价值水平，所以这不仅是炫富个人的问题，也是整个社会核心价值缺失的问题。官员腐败会导致亡国，全民腐败会导致亡国，社会主义核心价值观建设任重道远。
纵观史书，要从根本上遏制腐败，逐步形成不腐败、不敢腐败、不想腐败的鲜明政治局面，健全社会核心价值观值观重要。同时还要有完备的用人选拔制度、监察制度，并适时改革，如此方能让国家工作人员以自身丰盈的精神境界、百毒不侵的清廉体魄带给国家更多的希望。
鉴史问廉观后感【篇5】
-《鉴史问廉》记录片记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。中国廉政的悠久历史，积累了丰富的历史经验和优秀的文化传统，为我们留下了宝贵的廉政文化资源。值得我们认真总结和批判继承。
它揭示的是以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的优良传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。他们提供了丰富的资料，为倡导廉政文化奠定了广泛的群众基础。《鉴史问廉》实际上就是通过一个个清官的感人故事，来展示廉洁对一个政权、对一个国家、对一个社会的重要性。
腐败对一个国家、对一个民族、对一个社会的伤害。通过观看，每一位党员干部都能从电影的好故事中得到深刻的教育。
就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;**腐败猖獗之时，则国事衰微。”廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。
可以说，礼物是一种表达感情的方式，但并不是说礼物越重，感情就越深。相反，从实践的角度看，礼物越重，越容易起到相反的作用，把恩人变成罪人，把恩人变成罪人
原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。
从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风。还有魏征、狄仁杰、包拯、郑板桥等一大批清廉**的事迹，受到了历代人民的称赞和尊敬。
许多与廉政文化有关的器物文化，比如说包公祠、南阳府衙、内乡县衙等。在反腐制度设计和法制建设方面，古代统治者也进行了许多积极的探索，对我们今天的反腐工作有很多启示。
“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”。《鉴史问廉》通过拍摄这个跨度几千年的廉政文化史，通过历史上这些廉吏和**的对比，使人们从中得到廉洁是一种正气，更是一种风气。时代在发展，社会在进步，但中华民族内心的“青天”观念不会变，被赋予了更为强烈的时代感：
——践行党的群众路线，为民、务实、清廉。一心为民，坚持把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点；务实重干，坚持重实际、鼓实劲、求实效，扎扎实实地把党和国家的各项决策和工作落到实，对党和人民的事业高度负责；廉洁奉公，时刻把党和人民的利益放在首位，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气。去年“两会”期间，***在参加安徽代表团审议时提出“三严三实”，要求领导干部“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。
”仍旧体现了他的“清官”情怀。
——坚持依法治国，廉洁与清政并行。维**律的效力，坚持法律面前人人平等，把制度关进笼子，让权利在太阳下运行，保证社会的公平正义，深化制度改革，依法保障广大人民群众的合法权益，加强社会主义民主法制建设，促进公平正义成为全社会共同的核心价值追求。
“以史为鉴，鉴往古今”，当深明 “吏不畏我严，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公则明，廉则威”的道理，当代的领导干部应该以历史上的清官为榜样，学习他们，超越他们，以清廉之身，取信于民，服务于民。
鉴史问廉观后感【篇6】
《鉴史问廉》是一部以古史为主题的大型纪录片，它的侧重点不在于教我们去识读历史的演变，而是通过形象生动的言语和色彩鲜明的画面来告诉我们廉洁和贪污对于一个国家的深刻影响。
在观看过程中，有很多历史人物留存于我的脑海之中，比如包拯、范仲淹、岳飞等等，也有一些让我情绪激动的负面人物，比如和珅、魏忠贤、王恺等，这些人物演绎的角色对于一个国家的影响是不同的，然而这些不同朝代，不同时期的人物告诉我的道理却是近乎相似，既：廉则兴，贪则亡。
看完这部纪录片，让我想起最近正在进行的反腐倡廉活动，作为一个党员，我更应该以身作则，坚守住党的原则，站稳自己的政治立场，廉洁无私，坚持做到思廉、行廉、保廉、倡廉，自觉抵制以权谋利不正之风的侵蚀，经得起权利和金钱的考验，在廉洁自律的同时，要认真学习，不断更新知识，与时俱进，把握时代脉搏，以人为本，求真务实，牢记遵旨，不辱使命。
一个兴旺发达的国家背后，肯定是一群廉洁为民的官员，而一个国家的衰败，肯定离不开那些贪赃枉法的“刽子手”的推波助澜。在经济快速发展的今天，作为企业的一名党员，我要积极发挥模范带头作用，把自己的感受付诸实践。虽然我不是国家的领导干部，可是我是这个大家庭之中的一员，国家兴亡匹夫有责，我可以从小事做起，在自己力所能及的范围内做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。通过观看，让我明白“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。我要时刻牢记纪录片中的历史故事，告诫自己要做一个真正为人民服务的共产党员。
