巴黎圣母院读后感4篇。
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巴黎圣母院读后感【篇1】
七一华源二（12）班何靖萱
丑恶的铃铛手卡西莫多，透过台词，我终于明白了他的心思。
“大脑袋上支叉着红头发，双肩之间的后面背着一个驼峰，前面隆成了鸡胸，大腿和小腿扭曲得厉害，只有两个膝盖可以并拢”，这样一个丑陋的人最终也赢得了他人的尊重。因为，他是善良的，他的心是美丽的。
他曾经为克洛伊工作，帮助他做伤害别人的事。但是，艾斯米拉达的清泉使他清醒过来，他发现了生活的意义，他的美好心灵复苏，善良品德觉醒，也正是他拥有的美好品质获得了他人的尊重与欣赏。
“人不可貌相”，我们总是过于在乎我们的外表，久而久之，我们的心灵会变得空虚。一个人最重要的就是心灵，三国的庞统，样貌不佳却有绝世之才，可与诸葛亮齐名。与之相反的那些“金玉其外，败絮其中”的人，终湮没于人海。
所以，我们不应该太注重外表而轻视内心。我们应该提高我们的内在修养。内在美远比外在美重要。心地善良的人比长相不朽的人更美丽。
拥有一颗善良的心比拥有一张美丽的脸更重要。我相信在这个世界上，只有心才是最重要的。
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巴黎圣母院读后感【篇2】
七年级（9）班勾欣悦
“人们要把他从他所搂抱的那具骷髅分开来时，他顿时化作了尘土”。这是故事的悲惨结局，但它已成为永恒。
对快乐的追求隐藏着悲伤的灵魂。
故事以圣迹剧开头，在我看来，美映着丑，丑衬着美，这一中世纪的悲哀正是在出演着一幕圣迹剧......一切的一切，都是假借圣洁的宗教，怎样的狂躁，都是华丽的外衣下一张张人性善恶的面孔。
吉普赛女孩爱斯梅拉达的出现并非偶然。卡齐莫多的到来是不可避免的。爱斯梅拉达不计前嫌去就一个曾经对她生命有威胁的人，这是一个多么高尚纯洁的灵魂！
驼背，一只眼，跛行，耳聋决定了卡齐莫多的悲剧命运。他爱上了爱斯梅拉达，而当一个并不爱自己的人被诬陷致死时，卡齐莫多竟杀害出于嫉妒诬陷爱斯梅拉达的副主教克罗德.弗洛罗报仇，然后自行了断，追随自己心爱的吉普赛女郎而去......
在这样一个禁欲主义的时代，卡齐莫多像宝藏一样守护着爱斯梅拉达，但很难与万恶势力抗衡。谁有罪？当一切万劫不复之时，又有谁会想起当年可悲的血泪史？
当骑士不在效忠于信念，任何人再争辩，真理也不会浮现，故事已幻灭，爱斯梅拉达守候的所谓真爱终究不会出现，但这些，却是善良的卡齐莫多所能给予她的。也许，这荒唐的一切早已随之灰飞烟灭，书中的一切就像浩瀚长空被残阳染得如此悲壮......
这是真善美的不朽圣歌，命运之轮——一切命运的悲剧；早已超越了人性的界限。剩下的是无尽的悲伤，深刻的问题和悲伤的结局。
巴黎圣母院读后感【篇3】
古老的街道上弥漫着玫瑰的芳香，歌特式教堂传来沉重的钟声。一群鸽子成群结队地飞着，巴黎圣母院上空有一条美丽的风景线。风吹花飞，在夕阳下诉说着遥远时空的悲情
爱斯梅拉达，一个苗条的棕色吉普赛女孩。她不仅拥有美丽的容颜，还拥有绝妙的舞姿，美妙的歌声。她犹如一朵盛放的玫瑰，妩媚而单纯。
只因菲比斯的表面文章，完全地动了芳心。殊不知着爱情背后的阴谋，完全被菲比斯玩弄于股掌之上。她梦幻般的爱只是一个泡泡。当梦想破灭，她将被指控巫术和绞刑。
不过，她也希望她的骑士菲布斯能救她。多么美丽和简单的想法！爱斯梅拉达的美丽、纯洁、善良和对爱的渴望，只能在黑暗的社会中转瞬即逝。也许在黑暗中生长的玫瑰，只能悠悠飘落
依我看，爱斯梅拉达的毁灭在于她对社会缺乏清晰的认识。如果她能清楚地看到社会等级制度和人们的虚伪，她就不会牺牲自己宝贵的生命。如果她能知道这一点，她就不会那么天真，不会失去自己的生命，也不会深刻反映社会的腐败，这也许也是雨果先生的才华所在！
但在当今社会，如果对社会没有清晰的认识，就很容易被淘汰。所以对于爱斯梅拉达，我们只能给予深切的同情，与时代同步，创造属于自己的荣耀！
卡西莫多是巴黎圣母院的一个丑陋的聋哑敲钟人。他的外表虽然丑陋，却有着天使般的心。滴水之恩，当以涌泉相报是他的真实写照。
只是因为爱斯梅拉达受罚时送了清水，他才下定决心保护这位美丽善良的天使。与此同时，他也深爱着这位天使。但仅凭他一人的单薄之力，注定是不会成功的。
所以他只能看着爱斯梅拉达走向死亡的深渊。后来，他还陪爱斯梅拉达成为白骨，随风扬尘
与卡西莫多相反的菲比斯，他虽有着英俊的外表，但是一个粗野、浅薄的****。他与卡西莫多是非常鲜明的对比组合。卡西莫多散发着人性的光辉。他有无限的内在美，而菲布斯却没有什么可展示的。我们可以从他的灵魂深处看到人性的丑陋。
在这方面，我们应该注意别人的内在美，而不是外表美。我们应该继续发扬卡西莫多的灵魂之美。类似菲比斯的人，我们应鄙视、排挤，这样才能让我们的社会更加美好，前程更加灿烂!
巴黎圣母院，这座古老的建筑，那鼓舞人心的故事，永远不会被遗忘。
巴黎圣母院读后感【篇4】
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版权所有：碧意时创作时间：2017年10月24日10:51:07
美是至高无上、无所不能的。美是唯一完全存在的东西。那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。
故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和**，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。
当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这种虚幻爱情的忠诚最终伤害了她太多。她不仅有一个完美的身体，而且有一个高尚、纯洁和善良的心。
当诗人格兰·格瓦尔即将被乞丐王国绞死时，她毫不犹豫地娶了他来拯救诗人。当克劳德大主教试图用各种卑鄙手段迫使爱斯美拉达接受他的爱时，爱斯美拉达宁愿死也不愿服从。
当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。
可在强大的社会偏见、**势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多作为爱斯美拉达的志愿者，第一次出现在爱斯美拉达面前。他接到命令在半夜抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。
眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深**撼了畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的心中，还有其他人
样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了**的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。
另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他自豪和自信的特长;另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视什么是美，什么是丑？
丑陋的外表下，也许有一颗炽热纯洁的心；在英俊美丽的脸下，也许有一颗肮脏、可耻、卑鄙、扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情
亲情、友情、爱情、尊重身边的每一个人，不要等到生命中这些精彩的亮点死去后才后悔。
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最新巴黎圣母院读后感4篇
读书能帮助人了解他们的看法，重新审视原有的偏见。相信不少人都读过作品这本好书，写读后感时不能脱离原文，也不能单纯地复述原文。您从作品中领悟了获得了什么感悟呢？相信你应该喜欢工作总结之家小编整理的最新巴黎圣母院读后感，还请你收藏本页以便后续阅读。
最新巴黎圣母院读后感(篇1)
电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群。
一、权力阶层：一个人物是代表神权的主教克洛德，他是一个道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，但其内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯，他一表人才、英俊潇洒，但却是一个趋炎附势、没有职责感、整天周旋于富家小姐之间的花-花-公-子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身，他们制定法律，同时又作为审判者，而自我却在肆意地践踏着法律。他们利用自我手中的权力，运用他们制定的法律，颠倒黑白、编造事实，残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时，往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。
二、贫民阶层：代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达，为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命，她愿意与他结为名义上的夫妻;当看到以前劫持自我的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑，被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时，善良的艾斯梅拉达不计前嫌，不顾众人的反对与讥笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，这样一个善良的姑娘最终的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多，他因为愚昧而做过恶势力的打手，因为正直而又能在最终明辨是非，在他认清了恶势力的本来面目的时候，义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实善良，但时时被蒙蔽，处处被欺压，他们为了生活不得不忍受着一切的不公，但到他们忍无可忍的时候，随时就能够爆发出毁灭性的反抗。
三、无赖阶层：代表人物是出镜率不高的那一对侏儒，他们为了一己私利而编造谎言，在他们眼里没有正义，只要对自我有利，他们随时能够充当恶势力的帮凶。
个体贫民没有任何势力，起不了太大的作用，但他们却往往在很多重大事件中被当作主要职责人。
最新巴黎圣母院读后感(篇2)
最近，我阅读了一本爱情小说——《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。
巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。
贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。
一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕……
看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！
读巴黎圣母院有感五
读完这本书，我的第一感觉就是：爱斯美拉达死得太可惜了！的确，一个美丽而又善良的姑娘受到欺骗，从而被推入了死亡的悬崖。她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人(其中一个)，却由爱转化成嫉妒，在由嫉妒转化成恨！这一切的一切，酿造了这样一个悲剧。爱斯美拉达被费比斯骗了，被那个虚情假意的卫队长给骗了；爱斯美拉达被害了，被那个道貌岸然的主教给害了；爱斯美拉达也被救了，被那个其貌不扬的卡西莫多给救了！也许，她的命运是曲折离奇的。
命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯洁的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一开始就让人讨厌，甚至是厌恶，但是后来他的形象在变化，变的善良、可爱，乃至美丽！这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。那时，我发现外貌似乎不那么重要了！
费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提！他们是两个小人！为了自己的利益，居然去害一个无辜的姑娘！富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼，我相信，费比斯一定会受到良心的谴责！
总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的！外貌与生俱来，不可选择。我们无法让外貌最美，但我们可以让外貌更美！我们可以让生命更加充实，更加有意义！
当然，任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点！这也是大家经常说的“扬长补短”其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自己最好的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系！
相信自己，一定是最棒的！
最新巴黎圣母院读后感(篇3)
我抬起头仰望雨果，雨果将手放在我的额头上，我感到他掌心的温暖，回首望去。我看到了节日广场上的爱斯美拉达：“只见她的头部纤细，柔弱，转动起来如胡蜂似那样敏捷；身著金色胸衣，平整无褶，袍子色彩斑烂，蓬松鼓胀；双肩裸露，裙子不时掀开，露出一对优美的细腿；秀发乌黑，目光似焰；总之，这真是一个巧夺天工的尤物。”
是呀，她就是巧夺天工的尤物呀，像伟大的圣母一样，上天赐予了她令人艳羡的美貌，一颗像白云般纯洁的心，却又让她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，从此流落下层，与亲人天各一方。可是她却将所有的不幸欺侮写在沙子上，让风沙帮自己忘记，将感恩牢牢地刻在心灵之石上永远铭记。每一天对于她来说都是节日，她将自己的快乐分享给那些困厄痛苦的人们；她将所有的金钱给予给穷苦的孩子们，为了救甘果瓦甘愿和他结为夫妇，给加西莫多亲人的温暖...
我惶惑了，一个遭受所谓上层社会唾弃的无依无靠的吉卜赛少女是什么让她每天像天使般快乐，活力四射?又是什么让她在那万恶污浊的旧社会里出污泥而不染，抛弃了自私自利，为了爱而存在?又是什么使她在趋炎附势的恶臭之风中孑然而立?是什么是什么，雨果你告诉我，你让我去用心去体味，去回望!哦是感恩，是对自然的感恩，对社会感恩，对那些辛勤工作，虽饱受压迫剥削，仍对命运充满感激的劳动者的感恩。我们能够来到这个世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后为了衣食住行，以及永无止尽的贪欲，我们只知一味索取，就像一个长着大口的怪物吞噬所能获得的一切财富，可是还永不满足，认为这个世界欠自己太多，可是扪心自问我们所获得这些都是谁问我们借了应该还给我们的嘛？！殊不知即使自己用自己的一生也无法偿还所被给予的恩惠。我想到了为了探索未来社会发展方向而终身贫苦遭受驱逐的卡尔?马克思，为了中国航天事业几十年如一日放弃国外声名利禄的钱学森，为了坚持“日心说”真理而被活活烧死的布鲁诺以及那些为了人类社会及未来默默奉献一生的开路者引路人，他们既不是疯子和傻蛋，也不是异端者，他们和我们一样都是普通人，只不过自小就知道自己活在这个世界就享受着别人的恩惠，并用感恩激励自己前进成长，并用一生去回报。
再想想在感恩中成长的爱斯美拉达怎能不因回报而快乐，她生活在一群贫贱但懂得感恩的人群中，诠释人性的魅力。雨果走到我面前，我们相视而笑他身后是一些可爱的人们，逝去了，精神仍活在书籍和人们心中的天使。钟塔上的钟声又响起了，爱斯美拉达翩翩起舞。我从书桌旁站起，手中仍捧着《巴黎圣母院》，噢，刚才我与雨果有个约会。伸伸懒腰将书轻轻地放回到书架上，默默凝视着先人的思想，感受着他们的恩惠，去感恩地成长。
最新巴黎圣母院读后感(篇4)
印象深刻的是女主角爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵。从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡西莫多，送上水和怜悯，对待爱情的牺牲等，我看到她是无瑕的，是没有一点污垢的。可是，这般天使一样的姑娘，受到的却是最肮脏的对待，流浪，被上流社会排斥和嘲讽，最后，做了彻底的牺牲。
这本书的关键词人性，讲述了当时社会的扭曲。作者笔下的那些建筑，那些奢华的象征劝力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想以及为了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来表现。我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。从那许多的错综复杂的建筑群，人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对苍天做这无声的哀号！
精彩的书，要细细品味，琢磨出其中蕴含的道理。
巴黎圣母院读后感15篇
你有没有搜集过哪些作品的读后感呢？在快节奏的生活中，阅读作品可以让你感受到作者的思想。读后感是对读书过程中思考和感受的真实记录，本文将从多个角度深入探讨和分析“巴黎圣母院读后感”，轻松学习并愉快地与朋友们分享吧！
巴黎圣母院读后感【篇1】
走进《巴黎圣母院》这一部辉煌的史诗，排山倒海的气势，翻涌的字句贴着现实和浪漫的脸颊将岁月的遗迹描绘得壮丽雄伟，跌岩起伏的情节拉扯着中世纪的面貌，透过想象的巍峨山川探访深海底的精神内核。时代赋予故事以无限的背景，那些至死不渝的爱穿越宗教信仰将人心的悬河扯破开来，从雨果极其浪漫主义的文笔里，我接受深沉的心灵洗礼，看见了那些难以触及的珍贵艺术。
看作者写圣母院，那座主教堂在一瞬和永恒般反复更替的对比衬托中凸显人类智慧的高明，古老的巴黎城在雨果的俯眺和远仰的目光之中，呈现出粗色的轮廓，分布明显的三个格局，精妙绝伦的雕饰画栏涂满了金色的阳光，高矮不一的建筑在鬼斧神工的细刻之下如一张宽大而流动的荧屏。自从书的诞生，墙壁文字的符号被阻断，取而代之烙刻在白色的纹痕里，它们以流传的使命呼唤着未来的文明，它将一种思想逐渐普及到多数人的脑海中。因此那些被一而再修筑的建筑，在风格迥异之间得以保留，幸存的墙壁上的文字被慢慢的腐蚀或销毁，却有着更深的脚印。
作者看到石壁上的拉丁字母，是“命运”，这激发了作者对苦难的思索及小说创作的源泉。从爱斯梅拉达到副主教弗罗洛，敲钟人卡西莫多，卫队长弗比斯，相互的矛盾导致了碰撞，一切来源于爱，而副教主弗罗洛的爱由原来的纯洁性到占有性，是人性的贪婪铸成了心灵扭曲，是盲目的，自发的，深沉而强烈的欲望引起了燃烧的苗头，而爱斯梅拉达对弗比斯的痴情是建立在美貌和身份的基础上，是到头来终会破碎的玻璃石，它因少女内心的过分透明因而掩去了背后不为所知的肮脏污迹。表面的吸引力在揭晓谜底后总能看见那深邃的漩涡急流。因此无论结局画上一个怎样的结局。命运的噩耗永会纠缠着她，只不过由煎熬的痛苦换成了执念不晓的死亡。
然而从副主教弗罗洛看来，那些嗔痴的狂想经权力在幕后精心设计里一步步落成圈套，落成少女在十字架上最后的无颅尸首，丑恶和阴险的萌芽，如芽孢的飘飞和生长，急剧的繁衍成一座遮天敝目的城池，高高的桅杆背后是策划的窝点。尽管他是丑恶的化身，身上满是黑色的虫蚁在铸造着阴谋，但一切的一切褪去深色的墨汁，露出原形的本色，实质仍是爱在揉造着灵魂。那样的爱慕之心本意上仍是真实的，诚挚的，有时在双层的苦恼里无法分辨出痛苦，在得不到后用尽计算搅毁，当复杂的局面步步逼近，有人被一把推进梦魇，最后的无力挣扎像是早已翻覆的巨舰，留下死亡的阴霾及颤动的余音。
而敲钟人卡西莫多的现身则给予了故事更具艺术性的效果。别人给他唾沫和怒骂，赐以憎恶和抛弃，让一颗同样普通的心在丑陋之间酝酿着鄙弃的命运，然而圣母院给予了他心灵的殿堂，摆脱世俗的起伏落没，只需阵阵钟鸣声唤醒音乐构成一幅恢宏震撼的场面。有些爱只能留存在石烙的印痕上，就像凛冽的冬风吹拂荒无人烟的戈壁，黄昏日落都涂上了灰色的阴影。可作者还是为他纯净的心在最后的边锤线上凸出了缝隙，可以抱着所爱的人，像押着自己圣洁的天堂般坠落在鹰山和爱斯梅达拉一起旋升到天堂。
《巴黎圣母院》处处游荡着文学魅力的芳香，弥散在无数句子中，构成了熠熠光辉的星系，以里程碑的形式铸成一道高不可攀的艺术巅峰，将思想精髓注入生动的想象。这部著作表现了人性的贪婪，美貌不能代替深沉而永恒的爱情，只有经过岁月的风沙，才可能产生海枯石烂般永恒的真爱。
我悄悄的走进，又将悄悄的离开，然而书中那些精妙绝伦的画面却携同记忆的转轴不断的翻转，继续寻觅下一个真谛。
巴黎圣母院读后感【篇2】
美丽善良的女神艾斯美拉达和丑陋但高尚的敲钟人卡西莫多表演了一个传奇，这是很长一段时间都不能忘记的。
爱斯梅拉达刚满16岁，她美丽、纯洁、善良，能歌善舞。她的整个灵魂都是美丽的。她有一只非常聪明的小山羊，小山羊活泼可爱的形象总是出现在我面前。两人，合并起来，就像一幅五彩缤纷的风景画。它们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所束缚。她应该有一个美好的未来，但最终她以16岁的热情在这个世界上消失了。每当我想到这个人，我都感到非常遗憾。我感叹命运对她的不公和不尊重。同时，我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多的外表极其丑陋。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴，茅草般的棕色眉毛堵塞的小左眼，完全被一个大肿瘤覆盖的右眼，上下两排不完整，像城堡堆一样乱牙”。综合这一切，我觉得他真的是一个可怕的野蛮人，我觉得这个世界上不会有这么残缺的人。但人不可貌相。卡西莫多有一颗美丽、纯洁、善良的心。他喜欢艾丝美拉达，像守玉一样保护她。他不在乎艾丝美拉达的种种厌恶。我认为这是他最大的弱点，也是社会制度造成的。她试图让艾丝美拉达远离所有的伤害。但个人实力非常有限，最终他还是无法保护好她，也只好选择殉情。
整部小说中最让我感动的是伟大的母亲。当巴特第一次生下可爱的女儿时，她对自己说：“女儿就是我的全部。”事实上，她全心全意地爱着她。当吉普赛人抢走女儿时，她悲痛欲绝，走进巴黎圣母院，成为一名修女。每天，她都会一直为女儿祈祷。她希望她的女儿能安全快乐。
孩子的鞋子对她来说就是整个宇宙，整个世界。为了这双迷人的鞋子，她恶意地诅咒，深情地抱怨，虔诚地祈祷，悲伤地哭泣。20__年，对于一个失去孩子的'母亲来说，每天都是第一天，哭声依然像第一天一样肝胆俱裂。当官员带走她的孩子时，她的眼睛，她的呻吟，在人类语言的库存中，我似乎找不到一两个词来表达。巴格特对女儿的爱是母爱的真正意义，是为女儿做一切的情感涌动。
在阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使起源于现实生活，也被大大夸大和强化。在作家的浓墨重彩下，构成了绚丽奇特的画面，形成了尖锐甚至难以置信的善恶、美丑对比。
巴黎圣母院读后感【篇3】
跟着浪漫主义作家雨果参观巴黎圣母院的同时，发现了两座钟楼之间竟有一间小暗室，暗室的墙壁上竟刻着“命运”二字。于是，从雨果的笔下，一段令人荡气回肠的故事在缓缓地诉说着。
十六年前的一个清晨，圣母院做过弥撒后，人们发现在教堂广场左边的地面上放着一个小生命，这个小生命实在是太丑了，脑袋怪里怪气的，一头浓密的棕发，只有一只眼睛，一张歪曲的嘴里有几颗想咬人的牙，他拼命地挣扎，哭声很大。没人愿意要他，因为他实在是太丑了。这时，一位年轻的神甫从人群里挤进来，抱走了这个没人要的弃婴，并给他取名为“卡西莫多”，这人的名字叫克洛德。随着时间不断的流逝，卡西莫多渐渐长大了，可样貌却没变，反而更丑了，他体残，胸凹，背驼，眼突，耳聋，脚跛，看上去没有一个地方是正常的。
1482年1月6日，是巴黎的节日，为了庆祝主显节和狂欢节，格雷沃广场要放焰火，布拉克小教堂要种五月树，司法官要演圣迹剧。晚上的时候，圣迹剧被一个乞丐捣乱后，便依市民们的要求，开始评选“丑星王”。这时，坐在剧院角落的人被人们发现了，一致认为他就是今年的丑星王，这人十分高兴，他被别人抬了起来，人们呼喊着他的名字，卡西莫多！就在人们准备将“丑星王”抬出街游览时，不知谁高喊到：“爱斯美拉达在广场上跳舞！”人们听到这个名字，除了负责抬今年的“丑星王”的人，其他人都纷纷往广场上去了。在广场的这边，一位美艳绝伦的吉卜赛女郎在自己铺的红地毯上热情地跳着舞，周围的人目瞪口呆。就在吉卜赛女郎叫自己的小山羊加里表演后，一个人批判性地说：“这里面有巫术。”当加里又模仿起各位有权人士的动作时，那个人又说：“亵渎神明，大逆不道。”这人是克洛德，他其实是爱着爱斯美拉达的，但他现在的身份是不允许有情欲出现的。就在爱斯美拉达向观众要钱的时候，广场最阴暗的地方传出一声悦耳的女人的声音：“还不快滚，吉卜赛知了！”这是麻衣女，据说她的女儿就是被吉卜赛人拐走的，所以她特
别讨厌吉卜赛人。在这位吉卜赛女郎回家的路上，突然窜出两名歹徒，他们企图将爱斯美拉达掳走，可却被骑士弗比斯队长搭救，这场英雄救美给爱斯美拉达留下了深刻的印象。骑士只抓了一名歹徒，另一名逃走了，这个不幸的歹徒竟是卡西莫多。其实，这是克洛德的主意，因为他太爱爱斯美拉达了，想叫卡西莫多掳走爱斯美拉达，以便得到她。爱斯美拉达回到自己的群落——乞丐帮时，发现他们竟要处死一个人，这个人是刚才跟踪他的人——甘果瓦，为了救他，爱斯美拉达答应乞丐帮帮主嫁给他（这是他们的习惯，甘果瓦因为不能顺利偷窃，而群落的女人也不愿嫁给他，所以他要被处死）。第二天早晨，卡西莫多被判在耻辱柱鞭打二小时。就在卡西莫多被鞭打得十分口渴时，他喊着要水时，爱斯美拉达如天使一般把水送到卡西莫多的口里，使卡西莫多对她萌生了好感。一天，弗比斯去找克洛德的弟弟约翰时，跟他说今晚约了爱斯美拉达，说今晚就可以得到她，这些话被克洛德听见了，他十分生气，决定今晚跟踪他。到了晚上，弗比斯与约瀚分别后，克洛德便装成黑衣人拦路要弗比斯带他到他和爱斯美拉达约会的地方，弗比斯答应了。弗比斯把克洛德安放在旅馆房间的隐蔽的地方，自己出去会爱斯美拉达。不一会儿，弗比斯带着爱斯美拉达进来了，他们正要亲热的时候，怒火中烧的克洛德刺了一下弗比斯的背部，爱斯美拉达被吓昏了。当她醒来的时候，已经在法庭上了，刚开始她不招认是自己行刺了弗比斯，可后来，被用了刑，被迫招认了。于是，被判了死刑。在监狱里，克洛德来探望爱斯美拉达，并告诉她弗比斯已死，希望爱斯美拉达跟他走，可爱斯美拉达却恨透了他，因为她依稀记得是他，这个可恶的人杀了弗比斯。就在爱斯美拉达要被杀头的时候，卡西莫多救走了她，把她安排在巴黎圣母院钟楼的小暗室里。自从爱斯美拉达被救后，便成了通缉犯，军队到处追捕她。克洛德知道爱斯美拉达还没死之后，便和自己的学生甘果瓦研究了一个把爱斯美拉达救走的方法。这个方法就是
告诉爱斯美拉达的群落——乞丐帮爱斯美拉达在巴黎圣母院内，希望他们去营救她，然后再向国王禀报有人要扰乱巴黎圣母院，再在他们打仗的混乱时期，把爱斯美拉达救出。这个计划果然很成功，爱斯美拉达被成功救出，可当时救爱斯美拉达的时候，克洛德一直蒙着面，不出声，所以，爱斯美拉达只认识甘果瓦，当甘果瓦救出爱斯美拉达弃她而去时，而爱斯美拉达发现另一个人是克洛德时，十分害怕，而克洛德威胁她说：“如果你让我得到你，我就救你走。”可爱斯美拉达宁死不屈，这样惹怒了克洛德，克洛德把她交给了麻衣女，自己去举报了。可就在这段期间，爱斯美拉达发现麻衣女竟是自己的亲生母亲，她和母亲相认了。与此同时，军队赶来了，麻衣女赶紧帮自己的女儿藏好。本来可以瞒过去了，可当爱斯美拉达听到军队有人叫弗比斯这个名字的时候，忍不住走了出来，被发现了。第二天，卡西莫多昨晚早知道是克洛德救走了爱斯美拉达，他知道克洛德对爱斯美拉达有非分之想，于是陷入了痛苦之中。这时，他在钟楼的小暗室里发现了克洛德望着广场发疯似的狂笑，他悄悄地往广场上一看，天啊！竟然是爱斯美拉达，他一切都明白了，于是，他把克洛德从钟楼上推了下去。自己在爱斯美拉达身边自杀了。
在这本书中，我最喜欢爱斯美拉达，她是个能歌善舞，心地善良的吉卜赛女郎，她的纯真与美貌令我向往，令我羡慕。第二喜欢卡西莫多，虽然他外表丑陋，但他心地善良、纯朴，十分的纯真，没有当时社会上的一点杂质。在书中，有两个令人憎恨的人物——弗比斯和克洛德。弗比斯是一个轻薄之徒，在他的生命中，女人只是他的玩物，玩腻了就丢。在他眼中，爱情是什么都不知道。可怜了我们的爱斯美拉达竟然这么迷恋他，竟不知道他对她说的甜言蜜语对其他女人也说过，更不知道她的死刑他随手可以挽回，可他却和富家小姐结婚去了。克洛德是个心理扭曲了的人，当他第一次见到爱斯美拉达是便爱上了她，于是生活在幻想之中。可他身为副主教，是不能有情欲的，所以
这种矛盾的心理导致了他疯狂的程度，形成了一个观念：如果我得不到爱斯美拉达，别人也别想得到她。
我们现在来谈谈这些人对爱斯美拉达的爱情。首先说说甘果瓦对爱斯美拉达的爱情。甘果瓦的爱情是不真实的，刚开始他对爱斯美拉达还挺热爱的，可后来爱斯美拉达爱上弗比斯后，他对爱斯美拉达的爱也冷淡了，以致于后来爱斯美拉达获救后，他怕惹事，竟弃她而去，可见，这种三分钟热度的爱是不真实的。
再说克洛德的爱情，克洛德的爱情是空虚的，他对爱斯美拉达的美色垂涎三尺，是一种兽念的占有欲，他对爱斯美拉达的疯狂的爱恋，只是肉体上的爱恋，他的得到只是想得到她的肉体。他经常陷入一种自我折磨的境界，他身为副主教，不应该有欲念的，可他却偏偏迷恋上了爱斯美拉达，两种矛盾的心理在他的思想里碰撞，使他十分痛苦。所以，克洛德的爱情是空虚的，并没有灵魂上的追求，追求的只是外表上的爱。
弗比斯的爱也是空虚的，他也是追求爱斯美拉达的肉体。他善于玩弄人的感情，在他眼中，女人只是一种能给他提供乐趣的玩物。他这种空洞的爱情是卑劣的。
最后说说卡西莫多的爱情。卡西莫多的爱情是纯真与真实的。当爱斯美拉达不记前嫌，在他被鞭打时送上的生命的泉水时，卡西莫多已爱上了她。俗话说：“滴水之恩，当以涌泉相报”，卡西莫多正是这样做的。爱斯美拉达即将被杀头的一瞬间，是卡西莫多不顾生命危险把爱斯美拉达救了出来，而当克洛德想侵犯爱斯美拉达时，也是他不顾一切去救她。其实，卡西莫多也知道爱斯美拉达不爱他，爱的是弗比斯。可爱情是很难说，卡西莫多就是愿意付出，但不求任何回报，不像克洛德，把爱斯美拉达救出后，竟以让爱斯美拉达以自己的灵魂来交换自己的生命，这两段不同的爱情形成了一个鲜明的对比，更衬托出卡西莫多灵魂的高尚。
我们再来赏析一下几个人物形象。这些人物能让我们看到人类徒有虚表下的真实灵魂。我们首先看看甘果瓦的外表下是个怎样的人。甘果瓦他外表斯文，显得博
学多才，可外表下确是个懦弱的文人。当初，甘果瓦误入乞丐帮，按乞丐帮的规矩是应该处死的，但爱斯美拉达可怜他，救了他。可他叫乞丐帮去救爱斯美拉达，却又叫了军队去攻打乞丐帮，可见这种手法十分卑鄙。而救出爱斯美拉达后，却又推开了自己美丽的救命恩人求救的手，弃她而去。这些都说明了他是一个懦弱、卑鄙、自私的人。
再看看克洛德。这位道貌岸然、博学多才、温文尔雅的副主教克洛德真正的灵魂其实是很卑劣的。在他的立场上，他的所有欲念都应该禁止。可他却偏偏动了欲念中的情欲，这使他十分痛苦。他有时把爱斯美拉达是为魔鬼，使劲地咒骂她，可自己却又摆脱不了这“邪恶之恋”，这些都使他干起了见不得人十分卑鄙的勾当，还竟然想侮辱爱斯美拉达纯洁的灵魂。可见他这个人是卑鄙、虚伪、心理扭曲的人。
英俊的弗比斯队长拥有一张漂亮的脸蛋和善于花言巧语的嘴，他使许多被他玩弄过的女人一下子从天堂掉到了地狱。他的灵魂是空洞的，华而不实的。他的生活没有明确的目的，整天和一些没教养的下流坯子混在一起，导致了他没有上进心，整天吃喝玩乐，玩弄女人。
我们再来看看奇丑无比的卡西莫多。虽然卡西莫多外表是个恶俗的形象，可内心深处是善良，纯洁的。他知道知恩图报，知道为爱的人付出，知道该反对恶势力。他做他分内的事——敲钟，不干涉任何人。在他的心里，世界是美好的，然而，这只是他内心的宁静与纯洁。
爱斯没拉达的外表美，心灵也美，这反映了作者一个完美的美学标准。
这本书寓意最深的就是末尾卡西莫多说的那句话——天
巴黎圣母院读后感【篇4】
这个暑假我虽然读了很多的书，但是最美最动人的就是《巴黎圣母院》了。
美丽的吉普赛少女爱四美拉达咋街头卖以艺后，不幸被圣母院的副教主弗洛德所看上并占为己有，后来却又得知爱斯梅拉达已经有了情人，十分恼怒，杀害了爱斯梅拉达的情人还嫁祸给了她，她被冤而判绞刑，这时一直喜欢着爱斯梅拉达的善良男子救了爱斯梅拉达，可还是被他的义父弗洛德发现了，弗洛德威逼爱斯梅拉达从了他，否则就把她交给官兵，她不从，便被实了绞刑，而男子却把弗洛德推下了楼，与爱斯梅拉达死在了一起。
读完这本书后，我既佩服卡西莫多的勇敢与善良，爱斯梅拉达的忠贞，又憎恶弗洛德的可恶，他自己杀了一个人，还间接害死了两个人，尊后他的死也是罪有应得！
这本书还反映了当时人们生活在宗教社会的阴影下的无奈与悲痛，写出了遇过发自内心的厌恶，也使得雨果成为了一名世界瞩目的文学家。
我想我们也应该学习这本书中的爱斯梅拉达和卡西莫多，做一个勇敢，忠诚，敢于与封建迷信作斗争的好人，千万不能像弗洛德那样，后果很惨的！！
《巴黎圣母院》真是一本好书呀！
巴黎圣母院读后感【篇5】
书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了.
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，
也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。
通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云
暑期读书笔记以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
它更多的揭示了生活那个残酷的世界中，下层小人物的悲哀和无奈。
巴黎圣母院读后感【篇6】
一座尖顶钟楼的阴暗角落里，手刻的希腊字母‘AN’ARKH深深凹陷在石头里面，经岁月侵蚀，黑黝黝的，打磨出一本书，也打磨出这部电影。冥想着这些难以名状的符号，我希望能在影片中寻找答案，来解读“这灾难的印记所蕴藏的宿命与悲惨的含义”。
以爱斯美拉达为点，延伸出错综复杂的网线。一点点剥离，连缀着几个饱满的人物形象与发生在他们身上的故事：穷诗人甘果瓦的懦弱，卫队长菲比斯的虚伪；敲钟人卡西莫多的觉醒，副主教克落德的挣扎。这些人与故事在她生命的某个点上交汇、重叠、影射。
首先植根于心的是爱斯美拉达的美，外在与内在的完美重合，像是一个闪着光环的女子，用燃烧着的生命热度去点燃其他人的枯槁。她的开场便是一席火红的长裙，伴随着曼妙的舞步摇曳生姿。正是火的灵性跳跃才攫住了每个人的眼神，呼唤起对生命张力的向往。她更是在用灵魂舞蹈，没有人可以抵挡这样一种袭卷而来的飓风，那与她相遇时幻化出的美妙。可她还是走向了死亡，神奇的魔力被冠以巫术的名义，一剑穿心鲜红的血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。这一抹鲜红凝结了她生命的热度，一件珍惜的透明水晶品被毁灭。
脑海中不断回放的镜头是卡西莫多被鞭打口干舌燥遭人讥笑时，作为受害者的爱斯美拉达自若地解下水壶小心的喂水给他喝。那一刻我看到一滴泪顺着因痛苦绝望而久久抽搐的畸形脸庞，缓缓的流下来。卡西莫多的喃喃自语阐释着水与泪的融合。“美啊，美啊……”，我知道一种变化正在他的内心突发，神奇的钥匙开启了一扇心门，有关灵魂的元素喷涌而出。可以说，在此之前卡西莫多是木然的，没有自我的，可是爱斯美拉达的一滴水激发了隐匿着的情感，他也有了勇气怀疑与回击他所信仰的。最后忍无可忍将主教从塔顶扔下，这该是怎样的一种蜕变，彻底摒弃了曾经的所有，他的过去已被尘封。
堂·克洛德，一身黑衣，影子般晃荡。他的出现总是阴森森的，带着一阵令人窒息的风。十字架封印的不仅仅是鲜活的，还有悸动的灵魂。克洛德找不到生活的本位，当他也被爱斯美拉达迷住的时候。这也是一种爱，他享有的权利，可是身份与地位的限制让他不可能正常的表露自己的想法，欲望的泄口已被堵塞。于是他克制再克制，内心汹涌澎湃，汇集暴涨，由此引发的折磨是无法想象的。他一直在虚空中行走，没有方向，在一片迷雾沼泽中不断下陷。我也由此追寻到了关于‘AN’ARKH的答案，他留下的印记带有怎样的震颤与恼怒。而他的感情压抑积攒已呈现出扭曲的状态，纠结着盘绕着，滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆发也必然是一种极端的形式———得不到的就要毁灭。其实他一直在寻求解脱，却不知不觉走向了一条没有归途的道路，他本没有生命，后来又丧失了灵魂。那一次由顶楼而下的坠落倒似乎是真正的解脱，不用去抉择顺从与抗逆，不用去对峙生命与灵魂。
“后来那面印有神秘文字的墙壁又几经抹灰刷浆或者打磨，可在上面的所有就这样湮没无闻，至于作者不绝若缕的追怀。”圣母院也成为一段历史。可是我觉得也许我们每个人的心中都有一面墙，一些文字以独特而固有的方式刻在上面，时而凸现，时而隐没。在生活的繁忙之余，我们有必要思索与反省，关于路过的村落或者城市，关于寻觅的表象或者本质，关于生命与灵魂的对视。
巴黎圣母院读后感【篇7】
只从爱情方面来看这本书。爱情本是世间一件最美好的事情，可是却在参杂了许多其他的东西后而变了样。小说的的主题是围绕着爱情这个人类永恒的主题开展的，小说的主人公爱斯美拉达为了追求自己的爱情而努力过，可是结局却是差强人意的，她成为了爱情的牺牲品。在现实面前，她的爱情变得一文不值，是世人眼中的笑料，是宗教人士手里的把柄。在这个被宗教所笼罩的环境下，她的爱情变成了悲剧。
小说《巴黎圣母院》中的女主人公，在书中与三个男人的情感交织在一起。这其中有她最爱的法比，可是法比对她的爱并不是很深，只是在一些场合的逢场作戏罢了，被她的美貌所吸引，不仅是在玩弄她的身体，也是在乎玩弄她的感情。可是天真的爱斯美拉达却没有对此引起怀疑，更不会想到他会欺骗自己甚至背叛自己，为了这样的爱情她愿意付出自己的所有一切。当她被行刑的人带下囚车奔赴刑场的时候，嘴里还在不停地念着法比的名字，她到死还在想着他。当副主教让她做最后陈词时，她的心里还在想着法比的伤好的怎么样了的问题。
她对法比的爱是炙热的，就像卡西莫多对她的爱一样，炙热到从来没有去想过这种爱值不值得她这样付出。而法比呢，在爱斯美拉达被人误会成是刺杀自己的主谋，被投进监狱再到送到法场这么长的过程中，法比始终没有出来对自己被袭击的真相进行澄清。他这么做的唯一的目的竟然是怕自己出丑，前途被毁。我想爱斯美拉达到死也没有想到，自己爱的是如此自私自利的一个人吧。
副主教克洛德·弗洛罗也很爱爱斯美拉达，但是他对爱斯美拉达的爱与爱斯美拉达对法比的爱是不同的。克洛德·弗洛罗对爱斯美拉达的爱是一种兽念，对漂亮身体的一种强烈的占有欲望。
所以，为了得到爱斯美拉达他可以使用任何手段，不惜一切代价，命令忠厚老实又丑陋的卡西莫多去绑架她。在她与法比约会的时候叫卡西莫多去刺杀自己的情敌法比，并成功的将一切罪名嫁祸给了爱斯美拉达，在卡西莫多将她藏于圣母院时狂乱地向她倾诉情欲。当爱斯美拉达拒绝他后，他竟然可以做出将她交给国王卫队的事情。也就是说他有自己得不到的东西，别人也别想得到的变态心理。所以，她对美斯美拉达的爱并不是真正的爱情，而是对情欲的爱。
当副主教克洛德·弗洛罗一次次的对爱斯美拉达图谋不轨时，她为了保持自己的贞洁，拼命的抵抗，她并没有像命运低头屈服。她对待爱情有着非常强大的信念，认为爱情是最美好和圣洁的，她不允许别人去破坏她，并热烈的去追求自己的爱情。可她不知道她所追求的爱情是虚幻的，这只不过是她自己想当然编造出来的一个梦境而已。
爱情所产生的力量是无限的，爱斯美拉达宁愿自己被诬陷判死刑也要保护法比。在宗教盛行的那个年代里，小说的主人公在为了最求爱情的路上付出了惨痛的代价，可是她却“乐在其中”，对爱情的致死不渝在主人公身上被体现的淋漓尽致。
爱斯美拉达对待爱情的态度是忠贞不渝的。她思想单纯，在她的心目中所有人都是好人，总是被别人牵着鼻子走，即使是经历了那么多以后，她天性纯真善良的一面还是没有变。因此，我们在看《巴黎圣母院》时，才会被爱斯美拉达的美所感动。
巴黎圣母院读后感【篇8】
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德，互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。**中国和巴黎流浪汉营救爱斯梅拉达和袭击圣母院的场面悲剧性、强烈性、慷慨性和惊险性，。
**在这里写作，我还预言，人们会站起来，通过书中人物的话摧毁巴士底狱，预示着大革命将在不久的将来爆发。
在我看来，巴黎圣母院，所要表现的对教会及传统礼教的控诉和人性美好的赞扬是深刻而明显的。首先，雨果他从资产阶级民主主义思想出发，在揭露封建王朝上层社会人士丑恶的同时，还用浪漫主义手法虚构了一个流浪汉聚居的乞丐王国，描绘和赞扬了下层平民的高尚品德；对于其他下层平民，作者也饱含深切同情，予以热情赞扬。敲钟人卡西莫多心地善良，感情纯洁，爱恨分明；流浪汉和乞丐互相帮助，彼此相爱，敢于战斗，公然蔑视神权政体，齐聚一堂攻击巴黎反动堡垒圣母院。
因为作品中表现出熊熊不灭的群众力量，使得作品始终保持乐观的气氛，昂扬的格调，即使在**结尾流浪汉大军遭镇压，吉普赛姑娘被处死的情况下，仍然洋溢着乐观、积极的气氛。
这篇**不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切，内心才扮演着比外表更重要的角色；人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。
因为，在丑陋的外表下，可能有一颗火热纯洁的心；在英俊美丽的脸庞下，也可能有一颗肮脏可耻、卑鄙扭曲的心。这一点，**中的人物已活活地做了例证；其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务，不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵；最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情，尊重身边每一个人，不要等这些让生命出色的亮点逝去后才后悔不已。
巴黎圣母院读后感【篇9】
读《巴黎圣母院》有感
在暑假中，我读了《巴黎圣母院》这本书。
《巴黎圣母院》这本书是雨果第一部大型浪漫主义小说。小说讲述了一个吉普塞女孩（爱斯美拉达）被圣母院大主教陷害并杀害的故事。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而绝望摔死，最后副主教也自尽的一部人间悲剧。
小说以描写美与丑、善与恶为中心，形成鲜明对比，批判给主人公带来苦难的社会制度。
我最喜欢的情节之一是：卡西莫多劫持了艾斯梅拉达，但艾斯梅拉达没有报仇。当卡西莫多被绑在绞架上受刑时，他口渴得没人给他水喝。
艾斯美拉达却走了过来，把水葫芦温柔地送到他干裂出血的嘴边。卡西莫多第一次流出了饱含人间温情的泪。他对她怀有了无限的感激和纯真的爱慕。
所以在爱斯美拉这危难时，卡西莫多舍身相救。
对于艾斯梅拉达的宽容，我深为感动。雨果在小说中说“宽宏大量，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒”。的确，宽容是一种美德、一种理解、一种品格和一种境界。
生活中人与人之间总是有摩擦的。如果你有一个小小的胃和一颗善良的心，那么生活总是阴云密布的。因为怨恨就像一个气球，它吹得越来越大，所以无法控制；因为怨恨就像一团火，燃烧着别人，燃烧着自己；因为怨恨就像一块冰，冻结着别人的心，让你浑身冰冷。面对怨恨，能宽容时且宽容，得饶人处且饶人。
一颗心可以包容别人的缺点，所以它可以包容整个世界的风雨。宽容的人是善良的、快乐的，也是幸福的。宽容他人，才能赢得尊重、信任和人情和谐。
是的，宽容是照亮灵魂的光。在它的指引下，人们将走向崇高和伟大。这是巴黎圣母院带给我的深深的感悟。
巴黎圣母院读后感【篇10】
周日看了一部叫巴黎圣母院的电影，里面讲的是18世纪法国一场伟大的杯具性感情。它的女主角是爱斯梅拉达。在这个可怜的艺术生活中，她被黑心教堂副教主弗罗洛盯上了，但最终被丑陋的敲钟人卡西莫救出。最后的结果是如此悲惨。幸运的是，弗罗洛最终被报应，被卡莫西推下高楼而死！我真的为她感到难过。看电影的时候，我忍不住留下了悲伤的眼泪。
这个伟大的中世纪情感杯是由吉卜赛女孩爱斯梅拉达引起的。当她在街上表演以维持生活时，她被恶心的教堂副教主弗罗洛发现了。然后就发生了一系列曲折的故事。爱丝梅拉达错误地爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛想尽一切办法把爱丝梅拉达占据为己有。为了正义，卡西莫毅然被背叛了他一直相信上帝的副教主。这是一种反抗，一种对当时残酷统治的`反抗！
爱丝梅拉达斯死后，卡莫西抱着她的尸体去世，这是一个夙愿。
电影中总有太多感动我们的东西，女孩的热情和纯洁，残疾的身体和善良的心。看完这部电影，我反复回忆起美丽壮观的场景。我想永远把卡西莫德美印在脑海里，以填补我当时对美的肤浅理解。
在美丽而神圣的教堂里，有如此丑陋的故事，反映了当时社会扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典作品，它包含了无限的真理，它的价值是无限的……
巴黎，尤其是当时的巴黎，在夏天黎明的时候，从圣母院的钟楼顶望去，风景真的是灿烂多彩，绚丽迷人。让我们闭上眼睛，默默地为卡莫西和爱斯梅拉达祈祷！感情是完美的，即使最后只留下一缕尘土。如果人的欲望永无止境地发展，只会制造杯子，毁掉美丽，毁掉一切！
巴黎圣母院读后感【篇11】
一千个读者就有一千个哈姆雷特
雨果一、人物介绍
爱斯美拉达：是一位能歌善舞的十六岁美女，流浪艺人，心灵高尚纯
洁善良，是一个没有任何心机女孩。美得代表
卡西莫多：那些无家可归、又丑又聋、懂得感恩的人，也可以为他们所爱的人做任何事
何事，内心善良。美的代表
弗罗洛：表面上看，他是一位高级的宗教大师，内心深处，他渴望有一种难忘的感觉，
但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种
有违道德的事情，令人厌恶唾弃。丑的代表
菲比：英俊的皇家卫队队长，英雄拯救美国。爱斯美拉达遇见他
钟情，徒有华丽外表，内心却如一包烂瓤的****。他选
选一个有着丰厚嫁妆的表妹莉莉做未婚妻，同时追求爱情
斯美拉达的美色。
格兰古瓦：诗人，爱斯美拉达与他保持名义上的婚姻关系，以拯救诗人。
二、感悟
巴黎圣母院是道义与良知的象征、纯洁与善良的所在、信仰与追求的寄托，是对“恶”的鞭挞和对“美”的讴歌。心灵的美丽远远胜过外表的华丽。
巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。
故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义与正义、美丽与丑陋、纯洁与污秽的战争，这是一幅奇特而血腥的爱情悲剧画面。
她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这种虚幻的爱的忠诚最终伤害了她太深。
她不仅有一个完美的身体，还有一颗高贵、纯洁、善良的心。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死时，她毫不犹豫地嫁给了诗人来拯救他。当克劳德大主教试图用各种卑鄙的手段强迫爱斯美拉达接受他的爱时，爱斯美拉达宁愿死。
当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。但是在强大的社会偏见、力量和命运面前，凶猛的卡西莫多终于打破了脑袋，走进了另一个世界，拥抱着爱斯美拉达冰冷的身体。卡西莫多最初是作为爱斯美拉达的同谋出现在爱斯美拉达面前的，他被命令在半夜抢劫爱斯美拉达。
当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。当他看到自己快要昏到的是候，他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他喝水的时想抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达对善的复仇深深**撼了卡西莫多，卡西莫多外表畸形丑陋，因为他心中有着和别人一样强烈的爱和感情。
后来，他冒着生命危险把爱斯美拉达从死囚牢房里救出来，但他丑陋畸形的外表始终是他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后，我们只能通过死亡跨越鸿沟。我想这可能是唯一的办法。
圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了**的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。
雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能有一颗火热纯洁的心；英俊美丽的脸庞下，也可能有一颗肮脏可耻、卑鄙扭曲的心。
因此，人们不必因为天生的缺点而自暴自弃，更不必过分追求外表之美。每个人都应该有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生命、充满责任的心。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重你身边的每一个人，不要等到这些精彩的人生亮点消逝后才后悔。
读完这本书，我一次又一次地想起那壮丽的景色。我想把卡西莫多的美永远印在我的脑海里，以充实我对美的理解。
巴黎圣母院读后感【篇12】
这本书我在读小学的时后就略有耳闻，因此这几天便看了看。这本书主要讲的是道貌岸然的巴黎圣母院副主教克洛德·弗罗洛爱上了美丽的吉普赛女郎艾丝美拉达，可是艾丝美拉达却爱上了对其有救命之恩的卫队长弗比斯，于是得不到爱的副主教就对艾丝美拉达开始了残酷迫害。而主人公——面目丑陋但心地善良的卡齐莫多也被艾丝美拉达的美所倾倒，开始舍身相救，但美丽的艾丝美拉达最终还是被送上了绞刑架。而悲愤的卡齐莫多也终于认清了副主教的虚伪，将其从塔楼上推下，最后他自己怀抱着艾丝美拉达的尸体死去······其实刚开始看这本书时，我的内心毫无波澜，觉得这本书就和一本普通的凄美爱情小说一般，并且还不算特别凄美，似乎没什么突出点。并且全文的语言好像十分无味，就像第一章里的场景描写与人物对话让我觉得没必要，十分啰嗦。于是我产生了疑问：这本小说为什么这么有名呢？还成为了经典？秉持一份怀疑的态度，我又看了几遍这本书，渐渐地，我好像有了什么不一样的感受。与其说这本书讲的是人物的经历，其实是在为这世上真正意义上的美丑进行激烈的辩驳。小说中的主人公卡奇莫多虽然又独眼又驼背还跛足，身为敲钟人，耳朵也被震聋了，但他心地善良，感情纯正，爱憎分明，为了救艾丝美拉达，付出了一种近乎伟大的爱，哪怕自己被讨厌，也是付出了所有；而那位外表公正，为人和善的副主教克洛德·弗罗洛实际上只是一个道貌岸然，内心险恶的伪君子因为自己内心疯狂的执念与矛盾，终是自食恶果，却也害了他人；甚至是那位风流倜傥的卫队长，其实也不是什么好人。作者用这样外表与内心强烈不符的人物形象，鲜明的对比手法，揭示了人性里真正的美丑。
而穿插在全文中的女主角，爱与美的化身——艾丝美拉达，也替我们一层层的剥开了每一个人不同的外衣之下的心，或善，亦或恶。看完书其实挺同情艾丝美拉达的，毕竟她也什么都未曾做却受到了邪恶阴险的迫害。但其实她刚开始也算是幸运的，虽然未找到她的母亲，但她也生活在了某个类似乞丐王国的地方，生活得也不差，最后死前也总算是找到了其母亲，并与之相认，但她的结局终是令人痛心的。由于不明白为什么作者要塑造这么多的人物如那些流浪汉等，于是我上网搜了相关资料，说“雨果从资产阶级民主主义思想出发，在揭露封建王朝上层社会人士丑恶的同时，还用浪漫主义手法虚构了一个流浪汉聚居之处，描绘和赞扬了下层平民的高尚品德。饱含着深切的同情，并给予了热情的赞扬。流浪汉、乞丐们互助友爱，勇于斗争，公开蔑视神权、政权，聚众攻打反动堡垒巴黎圣母院。正由于雨果看到了群众的力量，因此作品始终保持乐观的气氛，昂扬的格调。当然，小说也宣扬了用博爱、仁慈来改造人性的唯心主义思想。”这，我才明白了这本书的历史背景与其背后的真意，或许，这也是这本书如此出名的原因之一吧！在经过这一系列的对文章的思考后，再回想起来，终是不禁由此联想到了生活中的很多人：或如那副主教一般虚伪，或如敲钟人一般丑陋却善良……那么如何才能区分真正的善恶美丑呢？我想，在一个人的生命长河中，这所谓的第一观察点——外貌，根本就不是什么关键，我们应注重的，应该是在逐渐与之交往的过程中，所一点点发现的灵魂与真心。内心比外表重要，灵魂也才应是生命真正的主角。无论是外表多么光鲜的人，也有可能只是与小说在的副主教一般阴险狡诈伪善，若将自己的一颗真心盲目付出，也只不过是会得不偿失而已；同样的，当遇上一个微不足道甚至是卑微不入流的人向你走来时，也请不要未经思考就凭自己内心愚蠢的惯性思维，将那人一把推开，再转身离去。因为在这一瞬，你所一把推开的，或许正是一颗在丑陋的外表下隐藏的真心。不要忽略，也不要怀疑，好好弄明白究竟什么才是真正的`美丽与珍贵，什么值得自己真心相待。同时，也请让自己学会善良，因为，只有当你用善与美看待这个世界时，这世界上的人才会以同样的心情来面对你。所以，也不要给自己戴上太多的面具，过度的伪装。我们不能让邪恶继续包裹在美丽的外衣之下，也不可让自己滞留其中。当然，我想，这几个道理，只要是读过这本书的人，都会明白。不得不说，名著之所以成为名著，经典之所以成为经典，都是有它自己的原因的。这样诡异凄美却注定不可能实现的爱情故事，形象饱满个性鲜明的人物角色以及穿插在故事被后的一系列配角，让我觉得可笑，感动却也富有深意。适当的对背景，人物所处场景的拟人与夸张，形象地揭示了全文的中心，强烈的美丑对比，给人一种亲身体验之感，让人深陷其中。浪漫的笔调，给读者塑造了两个十分极端的善恶景象。这一系列事物所构成的富有故事性的场景，也向我们绘造当时浪漫诡谲的巴黎。给人一种震撼人心之感，令人印象深刻，记忆犹新，真的值得一读。也希望所有人都可以分清善恶，并用善与美来看待这个世界！
巴黎圣母院读后感【篇13】
艾斯梅哈尔的命运，她为了素未谋面的格朗瓜尔不被绞死，宁愿嫁给他当卡西莫多被绑在广场上示众，所有人辱骂他，听到他痛苦的呻吟，不但不同情，还将其当做笑料时，她却不计前嫌，“含着笑把葫芦对着卡西莫多缺牙的嘴。”而刚才还冷血的群众，却被这个场景感动了！原来他们并不是麻木不仁，只是他们的怜悯对外表丑陋的人“免疫”而已。
她是个痴情的人，看到弗比斯离去，就算会被士兵发现，也要喊出他的名字。然而，菲布斯可以和他的未婚妻一起看着她走向刑台。她喊着他的名字，他跟着未婚妻解释。最终，她还是死了。
当时的世界已经容不下这个美丽善良的姑娘了。
卡西莫多，无论书中把他描绘得如何丑陋，也无法阻止我对这个角色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的一点点。
所以我们很容易理解为什么艾斯迈哈尔只要给他一点水喝就可以感动得流泪。他似乎是一个悲剧人物，丑陋，但他也是天生一只眼睛，驼背，跛脚。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。
当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，会说出：“我的不幸是因为我还是太像人了。我真宁愿完全是个牲畜，如同这只山羊一样。
”这样的话。他会对着墙上粗俗的人像自言自语：“啊！
我为什么不像你一样是个石头人。”他可以深深藏起自己对艾斯梅哈尔的爱，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身边保护她就行了。为了给她找菲比，为了不让她伤心，即使她责骂，也不愿告诉她菲比已经结婚了。
她尽了最大的努力阻止了乞丐帮闯入巴黎的圣母院。但最终他的命运是看到两个他爱的人死在他面前，他选择和艾斯迈哈尔的尸体一起睡觉。
似乎书中的每个人物的结局都是悲剧，而风流成性的弗比斯的“悲惨结局”却是：他结婚了。这，再加上艾斯迈哈尔和卡西莫多的痴迷，成了一个绝妙的讽刺。
书中最经典的就是对比了，例如卡西莫多和他的养父副主教克洛德·弗洛罗两个人物，一个外表丑陋但心地善良，而另一个道貌岸然却心如蛇蝎，一个对艾斯梅哈尔默默守护，而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。
全书中最让我受触动的场景还是隐修女迪居尔死死护住艾斯梅哈尔的时候“刽子手同士兵们进了小屋，母亲没做任何抵抗，只是朝她女儿身边爬过去，不顾死活地扑在她身上，把女儿紧紧抱在怀里……当刽子手把姑娘扛在肩头准备往上爬的
当时，躺在地上的母亲突然睁开眼睛，一声不响地站了起来。她像野兽一样扑在刽子手的手上，不肯放手。有人使劲推她，结果她头撞到石板上死了。”这就是一个母亲在最后时刻拼死也要保护女儿所做的一切，这个时候她只记得她是一个母亲，抛下其它所有的身份，她的任务，就是保护她仅有的一个女儿，一个失散了十五年之久现在却又要分开了的女儿，一个她曾经视为仇敌就因为她是从埃及来的女儿(因为她的女儿是被一个埃及人偷走的。
)每读一本书，便接受一次精神的洗礼。以后，当我再遇到一个“卡西莫多”的时候，相信，我不再和以前一样，心里不住地厌恶了吧，因为，一个人的外表并不能说明什么，关键是他拥有的，是不是一个善良的心灵巴黎圣母院》读后感在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。
他是伟大的诗人、著名的剧作家和小说家，也是法国浪漫主义文学运动的旗手和领导者。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。尽管书中的人物和事件来源于现实生活，但它们被大大夸大和强化了。在作者浓烈的色彩下，它们构成了一幅绚烂而奇特的画面，在善恶、美丑之间形成了鲜明甚至不可思异的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
爱斯梅拉达，一个波希米亚女孩，是巴黎流浪者的宠儿。她住在街上。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。
这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，把她的灵魂美与外表美统一起来，以唤起读者对她的无限同情，从而对封建教会和皇权产生强烈的怨恨。
至于克劳德大主教和加西莫多钟声，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多
很多人，这种驼背、独眼、聋哑跛足的畸形，从小就受到全世界的歧视和欺凌。在爱斯梅拉达，他第一次感受到了人心的温暖。从那以后，这个外表粗鲁野蛮的陌生人把她的一生和热情都寄托在了爱斯梅拉达身上。他可以为她赴汤蹈火，为她的幸福牺牲一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
在这部小说中，巴黎流浪汉营救爱斯梅拉达、袭击圣母院的场景悲剧性、强烈性、慷慨性和惊心动魄，。小说还预言，人们将通过书中的人物崛起，摧毁巴士底狱，预示着1789年大革命的爆发。
巴黎圣母院读后感【篇14】
第一次翻开这本经典之作是五年级，那时也只是被其曲折精彩的情节所吸引，不是很明白美与丑的概念；也不是很区分心灵和外表。第二次是看了这部影片，演员的演技着实精彩，但也毕竟是“演”出来的。其实最重要的还是从书中感悟一个个栩栩如生的形象，从文字中感悟心灵之美与丑。
作者雨果是十九世纪的法国文坛最闪亮的明星，他是伟大的剧作家，小说家，又是法国浪漫主义文学的旗手和领袖。这本书就突显了“美丑对比”。书中的人物和事件，源于现实但也被大大夸大和强化了。整个小说就是一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的。难以置信的善与恶，美与丑的对比。河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开。
美丽善良的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副教主克洛德弗罗洛和外表丑陋，内心崇高的敲钟人卡西莫多。爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生，她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人，因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义的丈夫，以保全他的生命。当她看见卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她会同情怜悯，虽然卡西莫多曾伤害过她，但她没有计较，把水送到因口渴而声嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟会被教会`法庭污为“女巫”`“杀人犯”，并被判处绞刑。
爱斯梅拉达是美与善的化身，她心灵美，外在美，却遭受如此厄难，不禁让我们油然而生一种对封建教会和王权的强烈愤恨。其实，美也需要坚持，需要勇气，试想，有多少人能像爱斯梅拉达那样始终保持纯洁的心灵，能冒着危险去解救一个曾伤害过自己的人？她是圣洁的，不容许任何肮脏去玷污。她就是“美”！
“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。”
小说讲述了一位吉普塞少女（爱斯美拉达）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而绝望摔死，最后副主教也自尽的一部人间杯具。
如果时光能倒流，我愿走进15世纪的法国巴黎。去看看巴黎温馨的风情、优雅的建筑、精妙的雕刻，体会一下玲珑透剔的金属镂刻所体现的迷人趣味，领略一下文艺复兴时的哥特式风格。最重要的是去看看小说中的`副教主、爱斯美拉达，卡西莫多和格兰古瓦等人的人生历程。
虽然小说中的副教主显得很可恶，但在学习方面，在青少年时代还是值得我们学习的。他如此旺盛的求知欲令人惊叹，吞下一本接一本的教规汇编。对于他来说，人生的目标似乎只有一个那就是知识。他的最大的冲力投入学问的怀抱，几乎踏遍了学问，这是对我印象最深，启示最大的，令我最感动的一点。个性是"他几乎遍窥人类全部正面的、外部的合法的知识于天涯海角，只能继续前进，为智力活动寻找营养，他几乎尝遍知识树上的全部果实……”我读到了博览群书的伟大，认识了他充满血汗和知识的青春。
哦，是一个灾难把他从学生的梦幻中唤醒，使他从学业中走出来，回到了尘世间。十九岁成孤儿，既当长兄又当一家之主的职责是如此重。"这个除了另一个孤儿没有别的依靠的孤儿感动了他的五脏六腑"？？我读到亲情的宝贵，认识到了他青年学子时生活的艰难和心灵深处的亮光，的确是"人之初，性本善"。
再想一想，那个可怜、美丽的姑娘爱斯美拉达。
"难道就就应看着你吊死吗？？？我想到了一颗善良、纯洁的心灵。
还有格兰古瓦眼看着自己苦心经营的光荣与诗的伟构土崩瓦解时，心里说不出有多少酸楚……从中我看到了他对生活的向往，对失败的超越，对成功的憧憬。
然而整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙、整个世界。为了这迷人的鞋，她以前对着天空恶意地诅咒、深情地申诉、虔诚地祈祷、悲伤地哭泣……。15年，这对一位失去儿女的母亲来说，每一天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。使我深刻地体会到了母爱的伟大。当官带走她的孩子时，她的目光、她的呻吟，在人类语言的库存中我似乎找不到一两个字来形容来表达……
还有许许多多优美的人间真情。我一向思考着：为什么在追求欢乐的同时，隐藏着悲痛的灵魂，世道如此吧！在生活中总有艰难，总有困惑，也会有成功，更会有失败……
打开窗户，仰望天空，那夕阳如血，使我又想起了书中的一切就像这浩瀚长空被残阳染得如此的悲壮，只是读这本书也似应对天空，除了蔚蓝广阔，还有些忧人的不解。
巴黎圣母院读后感【篇15】
善恶之比——巴黎圣母院读后感
你看，在巴黎圣母院前的广场上，这位来自埃及的吉普赛女孩以动人的美貌和优美的舞蹈赢得了人们热烈的掌声。这便是《巴黎圣母院》中的主角之一——爱斯梅拉达，她是美的化身，却被有名望的副主教克洛德种种威胁，这位美丽的少女惨遭**。
《巴黎圣母院》重现了路易十一时期的历史，让我们看到了善恶之间的较量，“人之初，性本善。”人本善良，即使世间的险恶改变了世人，却改变不了人们心底的那份善良。世之险恶使我们不得不戴上凶恶的面具，隐藏自己的软弱之处。
但是，总会有一些人不忘自己的本性，以正直善良的心面对世界，真诚待人。丑陋的卡西莫多有一颗美丽纯洁的心。他默默地保护着她，让她远离一切伤害，与他纯洁的爱监护人爱斯梅拉达谁不参与任何不洁。然而，卡西莫多的力量在社会力量面前确是微不足道。
最终也只能陪着爱斯梅拉达沉睡过去。
爱斯梅拉达和卡西莫多这种至善至美的性格恰恰反衬出了其他主人公的**与丑陋。
副教主克洛德便是《巴黎圣母院》里令人作恶的人物之一，道貌岸然的他，虽表面上过着清苦的修行生活，但背地里寻欢作乐，，追求享受。他自私、阴险、不择手段，宗教本是真善美的象征，可在克洛德的手中，宗教成为了社会败坏之处的遮拦。
克劳德和卡西莫多也爱上了美丽的女孩爱斯梅拉达。他们的爱是如此温暖。但却大有不同，卡西莫多默默为爱付出，可克洛德却一味地追求回报，占有的欲望充斥着他的头脑，当他的欲望得不到满足，他的第一个念头便是毁灭，他得不到的，别人也别想得到。
克洛德将爱斯梅拉达亲手送上了绞刑架，断送了她的性命。他连自己心爱的人也不肯放过，可见克洛德被**之风影响甚大。
读了《巴黎圣母院》后，我深深感觉到了善良的本性在社会中是多么重要，只有用一颗真诚的心对待他人，我们才能广交朋友，与他人建立起诚挚的感情。善良是我们都拥有的良好品德，只不过有些人却不曾忆起。
《巴黎圣母院》读后感写作
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，阅读巴黎圣母院后，我被维克多·雨果描绘书写的情景吸引，印象深刻，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，一篇优秀的巴黎圣母院读后感是怎么样写的呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的“《巴黎圣母院》读后感写作”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《巴黎圣母院》读后感写作【篇一】
在19世纪的巴黎圣母院的某个幽暗角落，墙上留着手刻的希腊文字迹：“命运”。这几个大字的希腊字母阅尽岁月，变得乌黑，深深陷入石壁中。其哥特式字体又仿佛提示着人们这是出自于一个中世纪人之手。雨果，有感于其中蕴含的悲惨的、宿命的意义，写下了《巴黎圣母院》。
作为法国浪漫主义运动的领袖，雨果的作品蕴含着对真善美的赞美，对假恶丑的抨击，同时表达了对人性的渴望及对自由的向往。只不过作者将其放大数倍，以达到震撼人心的效果，却又不失文学真实性。
本书依旧沿袭着三男恋一女的传统套路。在《巴黎圣母院》中，弗洛罗，卡西莫多，格兰古瓦围着爱斯美拉达转。
爱斯美拉达，本书的女主角，活泼美丽的吉普赛女郎，却拥有着悲惨的身世：在出生几个月后被埃及女人从母亲身边偷走，从此过上颠沛流离、居无定所的生活。她以卖艺为生，并不屈服于自己的命运。面对纷乱噪杂的世界，面对形形色色的人们，却依然能保持着金子般可贵的品质——善良。
善良是一切美德植根的土壤。诗人格兰古瓦误入“奇迹大院”，差点被吊死。为什么说“差点”呢？因为我们善良的女主角爱斯美拉达自愿与他“摔罐成亲”，以挽救可怜的诗人的性命。卡西莫多因为企图绑架爱斯美拉达而被受罚绑在耻辱柱下。烈日当头，被暴晒了几个小时的卡西莫多向围观他的人群卑微地祈求着水，反而引来人们更加恶毒的嘲讽。最后，爱斯美拉达不计前嫌地喂了他一罐水。而卡西莫多，这个苦命的敲钟人，留下了他生平第一滴泪。然而，如此善良的女孩最终还是在十六岁就早早结束了自己的生命。这使我们在感叹惋惜之余，不禁生出了对命运不公的怨尤及在时代枷锁下无处可逃的无力感。
如果在女主角的三位追求者中选择一位男主角，他无疑就是克洛德·弗洛罗。
弗洛罗，从小被送入寄宿学校接受教育。在那里，养成了他古板严苛的性格和清心寡欲的生活习惯。然而，这一切仅仅是表象。他像是冰雪覆盖下的火山，常年的教士生活单调、无趣，他似乎只沉溺于自己的炼金术中。其实，那只是休眠期火山短暂的安宁，它一旦碰上了某种特定的催化物质，便会撕下自己的伪装。爱斯美拉达便是弗洛罗的催化物。命运将这两个本不相干的人联系到了一起。最初在河滩广场见到爱斯美拉达时，弗洛罗便感受到了那份强烈的悸动。
起初，弗洛罗还可以将自己锁在屋子里，用炼金术来填补内心的空虚。然而在他煮熬魔药时，一个不经意的咒语泄露他心底的秘密：“爱斯美拉达”！三十几年被刻意压抑住的热情全部汇集起来，唤醒了沉睡已久的火山，一朝爆发，天崩地裂。
《神曲》中的地狱门上刻着“进此门者，放弃一切希望”。命运给弗洛罗开了一个大玩笑：他爱爱斯美拉达，但爱斯美拉达不爱他，甚至厌恶他、恨他。也许，从他爱上爱斯美拉达的那一刻起，他的灵魂便从此坠入地狱之中，苦苦煎熬。得不到救赎，放弃一切希望，是命运给他的安排。
在绞刑架和弗洛罗之间，爱斯美拉达选择了前者。却又不肯屈服于命运，在第一次受刑时，她逃了，逃进了巴黎圣母院。然而其命运，阴沉悲惨，似圣母院钟楼的巨大阴影，以狂风疾雨之力，将主人公推向命运的结局，无可回转。
弗洛罗最终被卡西莫多从钟楼上推下，爱斯美拉达最终被捉回处以绞刑。万钟齐奏下昏沉的巴黎，终于也没能容下那些不甘心离开尘世的灵魂。
《巴黎圣母院》读后感写作【篇二】
卡西莫多的外貌其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，但是，他懂得感恩，也可以为了自己心爱的人做任何事，他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良，清新单纯，是一个没有任何心机女孩。而费罗洛，表面上是一个清高的教主，但内心也渴望拥有一份难忘的感情，但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种有违道德的事情，实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物，前两人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。当然，书中还描写了许多麻木的人，如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，以及大街上那些无知愚昧的众人，都可以认为是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
《巴黎圣母院》读后感写作【篇三】
《巴黎圣母院》，一本读起来让人止不住流泪的小说。强烈的反封建主义色彩，被揭露的现实黑暗，人间炼狱般的社会，都成为作者笔下悲壮愤怒交响曲的一个个音符。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢气氛中。艾斯美拉达在广场上凭借欢快的舞蹈和口中吟着的美妙歌声，吸引了所有路人的目光。与此同时，平时被人唾弃的敲钟人卡西莫多成为丑人王正在被大家簇拥着。
而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使，伤害了吉普赛少女艾斯美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾斯美拉达却不计前嫌，用自己善良美好的心灵包容着卡西莫多，也让卡西莫多深深记住了这个吉普赛少女，从此愿意用纯真不参杂一丝杂质的守护她。
时代使然，在那个不公平的年月谁也得不到丝毫的同情，艾斯美拉达也遭人诬陷难逃被绞刑的命运。而她心中白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她被处绞刑。卡西莫多为了救艾丝美拉达不顾一切，却仍未改变任何结果，最终随她而去。
悲剧的结尾也许谈不上让人愉悦，但这样的结果往往也令人深思，社会的黑暗与腐朽永远存在，但作者和我们对人文主义精神的向往，以及对美好平等的向往是永远不会停止的。
巴黎圣母院观后感
工作总结之家的编辑为大家准备了这篇涉及“巴黎圣母院观后感”的文章，怎样规范地撰写观后感呢？仔细观看之后，我们往往会被作品深深打动。观后感就是根据自己的理解对作品进行记录和撰写，它可以让我们更加理性和清晰地记录下对作品的感受。希望这篇内容能够对每位读者有所帮助！
巴黎圣母院观后感 篇1
圣母院是世界上著名的古老教堂，它向我展示了一种叫做命运的现实和一种叫做**的幻觉。
看看哪!命运是多么奇妙的东西，它让一个少女美，她美得恍若天仙，它让一个汉子丑，他便丑得怪无人样。
爱斯美拉达，卡席莫多，两个外表有着天壤之别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，然而，他们却有着同样一颗善良的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以抚慰，他为她轻过命，她为他流过泪，因为命运的戏弄，他们都各自经受着活着的煎熬，因为命运的无知，爱斯美拉达，卡席莫多，拥有两种人生的他们走到了一起。命运不一定是悲惨的，但一定是痛苦的。
爱，它有近万种诠释，《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。
罗朗塔楼隐修女，她的爱叫做恨，她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达，就越表明她有多爱她，只是她做梦也没想到，自己日日看守的红鞋的主人，就是她最爱的女儿，她最恨的吉卜塞女郎 - 爱斯美拉达。
诗人格兰古瓦的爱叫尊重，作为她名义上的丈夫，他有着诗人都具的那颗单纯的心;弗比斯的爱叫游戏，他是唯一一个她所钟爱的人，然而却是把爱情当作一场电影的不正派者;卡席莫多的爱叫做远离，他明白自己的丑陋，不接近她，给她最大的帮助、爱护，给了爱斯美拉达感动的借口;我所要强调的，是这个人，克洛德 · 弗罗洛，圣母院副主教，他的爱叫恐怖，占有，撕杀，罪恶。为了得到爱，他宁愿让爱死去，他的心是可怕的，他不知道什么是爱，他只知道他有，否则别人会失去。
爱情，和命运，他们永远存在于同一个地方，他们并不矛盾，他们也不是相对的，命运总是在爱情中变成一种语言，爱情总是因为命运而变得非常美丽。命运是眼中的一粒尘埃，等待着一滴眼泪的洗刷，当那一滴眼泪落下时，内心的闪光就叫做**。
巴黎圣母院观后感 篇2
渺远的钟声悠远，深长，脑海中却总挥之不去加西莫多那忧伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那凄凉的身影。
悲凉的故事勾勒出了一个悲哀的时代，那个时代没有喜剧者，只是无穷的悲剧，无限的凄凉，在故事中，每个人都有鲜明的色彩，在那样一个时代，却注定了故事的结局。
爱斯梅哈尔拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱
那源自于现实却夸大于现实的故事，那明媚的美与丑善与恶的对比，尖锐的刻画出一片绚烂的如梦似幻的时代悲剧，讽刺了当时的统治者与教会规矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的笔触却鲜明的写出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通过强烈的荚丑对照了塑造人物、反映现实、突出主题的。作者构思了两个王朝两个王国;两个法庭两种审判;两种法律两个绞架;两个社会两种场面;两组人物两种命运。作者通过这种鲜明的对比，突出了作品反封建、反教会的主题。
合上书，闭上眼，脑海里回想着那一个个感人的故事……
巴黎圣母院观后感 篇3
我的惨淡源自丑陋，你的不幸来自美丽。
——题记
耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，叩问着你的灵魂。那是巴黎圣母院的钟声。
巴黎圣母院，对于许多没有去过巴黎的人来说，她更多的是一本书名和一座建筑。感谢雨果，这位19世纪法国伟大的诗人、**家，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气的、冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙。
《巴黎圣母院》讲述的是相貌丑陋、身体残缺的敲钟人卡西莫多对美丽的吉普赛女郎爱斯梅拉达执着无悔、生死相随的爱。世间万物都并非完美，丑就在美的身边，畸形紧靠着优美，黑暗与光明并肩，诗人用“爱”将它们串联，运用对照把美与丑描绘的淋漓尽致。
“人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘”。
诗人用灵魂铸造了卡西莫多。他外貌丑陋，身体畸形，五官失灵，但心地善良，行动勇敢，心灵高尚，与外表道貌岸然，内心卑鄙龌龊的副主教克洛德形成了鲜明的对比，也许正是这样，他对爱斯梅拉达的爱才尤其的崇高与伟大。卡西莫多很感激。耻辱柱上的唾液使他流下了生命中的第一滴眼泪。从此，他对吉普赛女孩爱斯梅拉达心存感激。
最后，感恩变成了崇敬，崇敬变成了爱。第一个善举是在卡西莫多的绞刑架上牺牲生命。他从绞刑架上抢过爱斯梅拉达后在钟楼上兴奋狂喜的吼叫，他一个人用种种残忍的手段击溃几千流浪汉的坚毅，他望着自己心爱的姑娘绞死在广场上的疯狂……那种无尚的爱打破他二十年来对养父的忠诚感恩，化作仇恨悲愤的冲动。所有这些夸张疯狂的行为，都是那颗纯洁的心对爱与美的最好诠释。
卡西莫多的爱令人惋惜，又让人敬佩。
“绞刑架还没有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一个饱受争议的人物。他对爱斯梅拉达的爱是病态、自私、畸形的，三十几年的宗教教育让他不得不压抑自己欲望还要伪装出君子的模样，他一直在苦苦的内心挣扎，他的道德伦理与爱情之间的矛盾时时刻刻在折磨着他的心灵，于是由爱生恨，最终酿成悲剧。
天真、纯朴、善良、热情的吉普赛女郎爱斯梅拉达对弗比斯这个****一往情深，然而弗比斯虽然外表华丽俊朗，却是个薄情寡义的势利小人，对爱斯梅拉达说的花言巧语不过是逢场作戏，他可以在爱斯梅拉达接受绞刑的时候还无动于衷与自己的未婚妻调情，丝毫没有为这个愿意为他付出生命的女子留有一丝的爱怜。所谓金玉其外败絮其中，弗比斯无疑比克洛德更加卑劣。
每一座建筑都有它的和平与虔诚，巴黎圣母院也是如此。雨果描绘了不仅仅是封建**的中世纪里一段爱恨交织的故事，更浓墨重彩地渲染出一座饱经沧桑的建筑。一个朝代不需要文字和文字来体现，而是在这个砖瓦之中。
“一千个读者心目中会有一千个哈姆莱特。”那么我想，一千个读者也会有千万种《巴黎圣母院》。每读一遍，都会多一种不同的感受和理解。最重要的是，我学会了如何分辨美与丑，以及如何感受爱与恨。
当圣母院的钟声响起时，所有的故事都结束了，但古老的故事将永远流传下去
巴黎圣母院观后感 篇4
《巴黎圣母院》是法国雨果的一部**，里面讲了关于吉普赛女郎爱斯梅拉达的故事。**十分曲折，令人无法释怀，其中最让我感动的是那篇《一滴眼泪换一滴水》的故事。《一滴眼泪换一滴水》的情节为：
在克劳德的怂恿下，卡西莫多拦路抢劫了爱斯梅拉达。他被官兵抓获，判处鞭刑。
我对里面的一个细节记忆犹新，那就是伽西莫多受到鞭刑后，口渴时，向围观人要求水喝时的叫声，“给水喝!”每当想起，就好像那叫声在耳边回响。我忘不了纯洁的爱斯梅拉达，不顾围观人的嘲讽，不计前一天晚上的暴行，走上刑台给伽莫多水喝的情景，更忘不了伽西莫多喝水时，眼里流出的那一滴感激的泪水。
那一刻，观众被震撼了，我被感动了，这是怎样的一滴泪呀!它纯洁，就像伽西莫多对爱斯梅拉达那颗感恩心!因为这一滴泪，一滴感恩的泪，伽西莫多尽自己所能去帮助爱斯梅拉达，当他知道爱斯梅拉达被判绞刑时，居然从队伍中救出爱斯梅拉达，并把她藏在钟楼，把自己的饭菜送给她吃。
看到卡西莫多的行为，我不禁想起另一个角色——甘戈娃，爱斯梅拉达的名义丈夫。
当甘果瓦误入“奇迹王朝”时，爱斯梅拉达为救他一命，和他结为夫妻，但当爱斯梅拉达遇险时，他却不闻不问，只想到自己，当他和孚罗洛救出爱斯梅拉达时，他只带着山羊逃走，却把爱斯梅拉达留给了**的孚罗洛。他对爱斯梅拉达毫无感激之情。他很自私，担心自己的生命和利益会受到损害。事实上，他的感激之情不仅存在于书中卡西莫多的心中，也存在于我们真正的人身上。从古至今，有多少文人留下了感恩的佳话。
孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖。
”借草与太阳的关系，表达了自己对母亲多年照顾的感恩。不知哪位诗人写下了“父爱是山，沉沉静静，安定着我的心，母爱是水，缓缓流淌，安抚着我那燥热的心。”感恩，是个不老的话题，它永远那么鲜活，感恩表现在我们生活的方方面面。
下课时，对老师说得那句“老师，您辛苦了。
”则说尽了我们心中的感恩;回家后，对父母轻声的问候，则是我们对他们劳累一天的最好安慰;公交车上的轻声谈笑则是我们对大众最好的体贴。一声“谢谢!”说尽了我们心中的感激，一声“麻烦了!
”道尽了我们心中的感激……表达感恩的方式数不尽，道不完，我们不能只在口上说，还要落实到一丝一毫。给父母擦鞋一次；给老师倒杯热茶；不要在路上乱扔垃圾，这会打扰环保卫士；不要随意攀爬和采摘，这会破坏美丽的风景。……我们这一代生活在蜜中，也许不知道或根本不了解父辈、祖辈的艰辛，所以常常忽视他们的所需，其实，他们所要求的并不多，只是多听他们说一说，他们只希望有人陪伴，使自己并不孤单。
我们要用各种方式表达我们自己的感恩之心，在感恩中健康成长，正如《感恩的心中所唱“感恩的心，感谢你我，……”让我们在感恩之中快活成长!
巴黎圣母院观后感 篇5
书籍是人类进步的阶梯，是我们的精神食粮，你读过哪些书籍呢？最近我读了一本书，是法国著名作家雨果的《巴黎圣母院》，由樊玉浩翻译，出自于河北少年儿童出版社。
这本书是法国路易十一统治时的真实写照。书中描绘了吉卜赛女郎爱斯梅拉达与教堂副主教克洛德，面容丑陋的驼子卡西莫多之间的纠葛。将人性的真善美与假丑恶以夸张的手法展现在读者们的面前。这本书告诉了我们许多做人的道理：人不能盲目自大，做人不能虚伪，人不要太单纯天真，人不要学会撒谎……
有的时候，我就非常地盲目自大，妈妈给我讲解题目，担心我不明白，一遍遍耐心地，不厌其烦地讲解，但我呢，还没有听几句就摆摆手，皱着眉头一脸不屑，不耐烦地嚷：“哎呀，我知道了！我知道了！你别说啦！我会了！”可下次再做类似题目的时候，却还是无从下手。
我看过了《巴黎圣母院》后，发现里面很多道理，我竟然也在不经意的生活里犯着同样的错误，我十分惊讶，也很惭愧，我决心一定不能再这样，改掉这些不对的地方，让自己变得更好。我相信，成功正在不远处向我招手！
我喜欢雨果的《巴黎圣母院》，读了它，我开始正确认识了自己！
巴黎圣母院观后感 篇6
假如，有一天，在街上，你遇见了一个长得十分丑陋的人，你会厌恶他吗？你可千万别说：“会。”去年暑假，我阅读了一本世界名著，名叫《巴黎圣母院》。在这一本书中，我真正懂得了“人不可貌相，海水不可斗量”这句俗语。而本书的作者是法国的著名作家维克多雨果。
本书讲述的是丑男卡西莫多一生的经历：流浪艺人艾丝美拉达是一位美丽善良的吉卜赛女郎。巴黎圣母院副主教克洛德沸罗洛对她动了邪念，指使他的养子、巴黎圣母院敲钟人卡西莫多对她进行劫持。艾丝美拉达被国卫队长福玻斯救出，她便爱上了这个军官。副主教趁着这对男女幽会之时，刺杀了福玻斯，并嫁祸于艾丝美拉达。艾丝美拉达被判绞刑，卡西莫多将她救出，藏在巴黎圣母院的避难所避难，巴黎下层社会的乞丐和流浪人为了营救艾丝美拉达，围攻巴黎圣母院，国王派兵前去压镇。混战中，克洛德沸罗洛将艾丝美拉达劫走，威逼她屈从自己的淫欲，遭到坚决拒绝后，将艾丝美拉达交给官兵，在钟楼上狞笑，看着艾丝美拉达被绞死，卡西莫多看清了副主教人面兽心，将副主教推下钟楼，自己便抱着少女的遗体自尽。
其实，像卡西莫多那样善良的人，还有很多：我曾在大街上看见一个肌肉萎缩的乞丐，当一个女士给他捐款之后，却把钱包遗忘在那儿了，乞丐见了，努力伸手抓住钱包，喊道：“小……姐！” 女士一看，眼泪“哗啦啦”地流了小来……
是呀！我们怎么能以貌取人呢？谁又能够断定他（她）的外表美，就等于他（她）的心灵美呢？所以一个人的心灵美，才是一个人真正得美。可为什么，偏偏就是有那么些人，歧视外表丑陋的人，只崇拜相貌好看的人呢？难道外表越漂亮越好看的人就等于心灵越美丽越善良的人吗？答案当然是：不是。我在一次旅游时，看见一位外表漂亮的“贵族夫人”向地上扔了一个塑料袋，说：“环卫工人会把它扫除掉的！”这时候，一个外表“丑陋”的人捡起这个塑料袋，扔进了垃圾箱里。你们说，是谁做得对？当然是那个“丑陋”的人做得对。
人不可貌相，海水不可斗量！这句俗语就包含着做人的真谛呀！所以，我们应铭记：一个人的心灵美，才是一个人的真正美！
巴黎圣母院观后感 篇7
巴黎圣母院火灾事件刷屏了整个朋友圈，于是拾起这本书看看加西莫多的故事。
越是失去的东西就越是觉得珍惜吧。
面相丑陋内心善良的加西莫多，道貌岸然的副主教克洛德，美丽纯真的吉卜赛女子爱斯梅拉达，自视神圣的教会却将无辜的爱斯梅拉达送上了绞刑架，不是说雨果是浪漫主义文学家吗，这根本就是讽刺性剧作，不过目的不就是讽刺教会反封建么，至少最后目的达到了。
加西莫多和《杀死一只知更鸟》里的布拉德利一样，虽然外貌不堪但都有着高尚纯洁的灵魂，这样说起来还是属于浪漫主义的，因为爱斯梅拉达漂亮和丑陋的加西莫多却能相互亲近。
薄情寡义的弗比斯，玩弄爱斯梅拉达的感情，最讨厌的就是这个人了，就是一渣男，这人表面看起来衣冠楚楚，实则内心肮脏不堪，还背叛了可怜的爱斯梅拉达。
至于副主教克洛德，对爱斯梅拉达有着强烈的占有欲，作为一个禁欲的教士，又不能光明正大的追求姑娘，遭到拒绝之后就开始施展阴谋诡计，最后害死了爱斯梅拉达。
爱斯梅拉达，这姑娘漂亮富有同情心，执着的追求爱情，其实我觉得略为傻白甜，在自己母亲绞尽脑汁想着怎么救自己的时候还想着弗比斯，真是可悲啊。
希望巴黎圣母院能再创辉煌，加西莫多别再为爱所伤了。
巴黎圣母院观后感 篇8
《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强。
《巴黎圣母院》，它教会了我要有一颗纯真善良的心。
最近，我读了法国大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。
我感触最深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。
爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。
每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
形貌异常的丑陋的卡西莫多却是一个十足的好人。文中对他的外貌描写综合起来看，简直真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。
我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。
这两个人的悲惨命运使我触目惊心。看到这两位相继被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。我讨厌社会偏见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。
我国是社会主义社会，消除了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加繁荣昌盛。我觉得我们这个社会是美好的，今天的幸福生活是来之不易的。上天对待我们每个人都是公平的。但更大的成就需要我们的勤劳与创造。
从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。
巴黎圣母院观后感 篇9
最近，我读了一本让我受益匪浅的书——《巴黎圣母院》。读完这本书，我深受感悟。
这本书围绕着“命运”一词展开了这个故事。全书主要讲了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地却非常丑陋阴暗，他疯狂地痴迷着如天仙般美丽的吉普赛少女——斯梅拉达，因为得不到她的心，竟借教会的力量将她送上绞刑架。而面貌丑陋的敲钟人——卡西莫多，心地却非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉却未成功，便怒将收养他的恩人——副主教克洛德从教堂顶楼推下……命运将他们**在一起，赋予他们曲折离奇的经历和错综复杂的情感，最终造成他们的毁灭。
在这本书中，我最看好的人物，不是喜新厌旧的军官——腓比斯·德·夏多佩尔队长，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲钟人——卡西莫多。
卡西莫多的精神值得我们学习和赞美——为主人服务和忠诚。不作弊、不隐瞒、能与**势力斗争到底的精神值得学习。这种精神不仅值得我们学习，而且是我们现在非常缺乏的一种精神。
其实，看似可怕而又坚强的敲钟人——卡西莫多其实很可怜：从小就被人丢弃了，如果不是圣母院副主教领养他，他早就被那些没有良心的人们放在柴火堆上烧死了；还有，因为他长大了，副主教因他长得丑，只好让他到圣母院的钟楼去敲钟，而因钟声太大，他无法躲避，久而久之，变成了一个聋人，听不见一个人说话，也无法与人交流。还好，他的养父——克洛德与卡西莫多构成了一种“默契”：
克洛德做的手语卡西莫多都能看懂；在卡西莫多听不见的时候，大家都嘲笑他，笑他听不见，笑他长的丑……他虽听不见，但他也不傻，何尝看不出人们在嘲笑他？
与卡西莫多相比，我们真的是温室里的一朵花，绽放着自己的美丽，不断地相互竞争。然而，卡西莫多就像路边的小草，不仅要衬托出花朵的美丽和细腻，更要被别人践踏，忍受苦难和痛苦。
和他相比，我们是不是太娇贵了？
读《巴黎圣母院》有感刘昱含
巴黎圣母院观后感 篇10
这是一场关于真正的美与丑的较量，这是一首唤醒我们认知真美的不朽诗章，这是一条净化心灵的光明路，这是我们值得一读的书——《巴黎圣母院》。
故事发生在1482年的格莱夫广场，我们的主人公卡西莫多再一次成为了公认的丑王，他从出生的那一刻就注定他的坎坷的一生，他拥有着恐怖的外貌和身体的残疾，并且生母所抛弃，最终由教会中的副教主克洛德所扶养长大，却只能躲在阴暗角落当一位敲钟人。但是当他遇到美貌无比的爱斯梅拉达时，他沦陷了，忍不住靠近佳人却惊扰吓坏了她，最终卡西莫多还是选择将这份爱默默埋在心里，时刻保护着她。而文中的女主角爱斯梅拉达是一位不仅有着美貌还有着一颗仁心的人，她在乞丐王国中救下了落魄诗人甘果瓦，并成为他名义上的妻子；她在卡西莫多接受惩罚时不计前嫌为他送水，这些都体现出她的善良。
但是当单纯善良的她爱上徒有其表的花花公子弗比斯时，注定这份爱情没有结果，甚至在反抗贪婪虚伪的弗比斯后，被诬陷刺杀，最终推上了行刑场，面对即将被绞死的命运。而年老丑陋的副教主克洛德也觊觎她的美貌，在爱斯梅拉达拒绝他后，无情的处死了她，卡西莫多在众多阻挠下，却只能带走了爱斯梅拉达的尸体，从此消失无踪。
这本书讲述的是一个悲剧，但是却又不失那一点圆满以及那份神秘感，让卡西莫多最终能够陪在爱斯梅拉达的身边，陪她长眠。
我认为这本书便是想要反映当时那个所处的社会背景下，教会和统治者的贪婪和残忍，以及当时人们的麻木和冷漠，但是却不缺少真正善良的人去同这两股恶势力英勇斗争，读后感.用这种善良去反讽当时的宫廷和教会，从而体现出什么是真美，什么是真恶。雨果的这种写作方式和中国大部分文学作品的写作方式有着很大的不同，相比之下，我觉得这部作品显得很有韵味，文中有着不少的耐人寻味的地方，但是也不会是晦涩难懂，反而有那种”直白”的感觉。然而正是这种”直白”让我觉得里面的人物更加生动以及让人物情感的以一种极自由真实的体现出来。
在现实生活中以貌取人的情况随处可见，也有不少人披着华丽的皮囊却做着魔鬼般的事情，所以内心的真美才是这个社会所需要的。
