巴黎圣母院读后感六篇。
这个经过精心挑选的“巴黎圣母院读后感”一定会符合您的口味。我们鼓励学习有真正的品格，阅读需要付出很多努力。阅读完这本作品后，我们的心灵也会得到净化。写下读后感可以帮助我们更好地理解自己和他人的情感和感受。热烈欢迎您访问我们的网站，我们会不断更新新内容！
巴黎圣母院读后感 篇1
在我看过的书中，给我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，因为它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义**。它以离奇和对比的手法写了一个发生在世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，**吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。
**它揭示了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱和自我牺牲，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折，人物冲突较多，是一部戏剧作品。而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。
1982年，在法国国王路易十一的统治下，巴黎沉浸在愚人节的狂欢气氛中。在圣母院前的广场上，埃及吉普赛女孩埃斯梅拉达以动人的美貌和优美的舞蹈赢得了人们热烈的掌声。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：gZ85.cOM
"把这些钱全部拿去，你们去过节吧!"孩子们问她："那你怎么办?
她说：“别管我。我每天都在庆祝。是的，这是她的埃斯梅拉达
但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德?富洛娄。
当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法控制自己，无法驱走俘获他灵魂的魔鬼。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。
而这一切只是为了他的无私心理这些小贩**把他放在眼里，一起攻击。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是加西莫多。
原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院前的畸形孩子。福禄出于怜悯把他抚起来，整天按着铃，把他的耳朵震聋了。为了(奉献),这不是他的错欢乐的人们正在物色"愚人教皇"，埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。
卡西莫多正高兴地吹着口哨，这时他看到闷闷不乐的富洛罗站在轿子前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么?
也许只为了那无法忍受的卑微吧!
埃斯梅拉达的尸体被从绞刑架上移开，放在蒙特沃斯贡的坟墓里。加西莫多找到她后，静静地躺在她身边。为什么天空没有暴风雨？为什么？为什么？为什么？
两年后，有人发现两具尸体紧紧地靠在一起。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。
埃斯梅拉达，不仅有惊人的美丽，而且有一颗高贵纯洁的心。美与善的完美结合使她拥有耀眼的美丽。因为她惊人的魅力，她吸引了**的欲望，因为她的纯洁和天真，她陷入了灾难性的爱情悲剧。她本应该是上帝的宠儿，但她被吊死了，这让我感受到了掌权者的残忍。
尽管如此，她还是很幸运，因为她有一个永远陪伴她的人，永远不会孤单。
加西莫多，一个独特的教堂铃声在文学史上。他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个聋子，可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵，因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。
尽管他对埃斯梅拉达有着强烈的爱，但他只是像守护者一样守护着她，并没有亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑陋已经达到了人类的极致，但他身上深厚的人性美，使他成为文学史上最独特、最感人的艺术形象。
他的心灵之美完全掩盖了他外表的缺陷，成为人们心目中的好榜样。而在我们现实当中又有多少人如此?
克洛德?富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。这难道不正是封建的灭亡?
侍卫队长菲比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权与财不惜欺骗、亵渎一个纯真少女的爱情。他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨
美与丑，善与恶，已无须我们再去争辩......而唯一的是我们?
巴黎圣母院读后感 篇2
读有感
我记得语文老师说过，无论作品多么有名，都离不开悲伤和幸福的结局。确实如此，，作为法国大诗人雨果的著作，是一部彻彻底底的悲剧。
还记得中漂亮且善舞的吉普赛女郎爱斯梅拉达吗？还记得
还是帅气却花心的御前侍卫弗比斯？前两者是爱和正义的化身，后者却是丑和邪恶的代表。
作为爱和正义化身的爱斯梅拉达最终死在了她所喜爱的表面帅气英勇实际却贪婪胆怯的弗比斯之手，这也许就正如鲁迅所说的：“悲剧就是把美好的事物毁灭给人看”，我对此真是遗憾不已。爱斯梅拉达因为弗比斯的小巷相救而心仪于他，这正是典型的英雄救美的戏码。
若他是真英雄固然可爱，但在此之前是不是要理智一点呢？还有，爱斯梅拉达对于多次救她于危难的卡西莫多始终抱有害怕，不信任，甚至厌恶的心理，这也是她最终被抓住并被绞死的重要原因之一。总之，我觉得咱们不能轻易的以貌取人。
就像我们无法决定自己的出身一样，我们绝大多数人无法决定我们的容貌，但我们可以决定自己成长为什么样的人：善良或者狡诈，热情或冷血，乐观或悲观…这完全取决与我们自己，所以我们为什么不试着做一个利人利己的人呢？
副教主克洛德·弗罗洛绝对是一个高智商人才。他从小勤奋好学，专心致志的学习，十六岁便学完神学，可以与神学院的教父们一较高下；自己又专研了教谕，医学和自由艺术；他还学习拉丁语，希腊语，希伯来语等语种。这样一位天才，反正我是相形见绌。
但是，高智商并不能决定一切。为了满足自己的私欲，得到爱斯梅拉达，他费尽心机，不惜付出任何代价，教唆卡西莫多多次参与自己的邪恶行动，得不到的，就将其毁灭，最终以莫须有的罪名将爱斯梅拉达推向了死亡，足见他的情商之低。爱一个人，是给她幸福，而绝不是将其占为己有。
最终恶有恶报，卡西莫多把他从圣母院楼顶推了下去。他摔死了，而且不被允许葬入圣地。对于一个献身于主教、痴迷于主教的人来说，这也许是最好的惩罚。
在当今社会，高智商并不能决定一切，而情商在很大程度上决定一个人能否有所成就，这就是为什么许多商业大亨只是初中甚至小学毕业。我看到的一个比较有代表性的报告是，中国高考的很多尖子生在毕业后逐渐消失（不为人知），进入社会。这就是他们情商所造成的。
因为他们只会努力学习，忽视情商的培养，到了工作岗位就不知道如何与人相处，也无法适应优秀学生向普通市民的生活。记得有个公式是说：成功=情商*（勤奋+天分）。
可见情商在一个人的成功上占有多大的分量。而情商来自社会，它要求我们的学生摒弃虚拟世界，走向社会，融入社会，锻炼自己，积累联系，实现自我，为社会做出贡献。
至于卡西莫多，从他的出场就注定他的悲剧结尾。他从小被遗弃，而且长得实在惨不忍睹：四方体鼻子，马蹄形嘴，驼背，弯腿…想想都不忍直视。
他既自卑又自傲，既渴望被关爱，又抵触任何人。卡西莫多在教堂长大，除了养父克劳德·弗罗洛，几乎恨任何人。因为他们都嘲笑他，这说明他的爱和恨是多么单纯和纯洁。
他因为克洛德·弗罗洛的养育之恩而听命于他，帮他做很多坏事。可谓是可怜之人必有可恨之处呀！然而，最后，他看到了大执事克劳德·弗罗洛的丑陋，把他从圣母院的屋顶推倒，选择与爱斯梅拉达同生共死。
文章结尾的安排也非常巧妙，这使得爱斯梅拉达和卡西莫多的发现仍然饰和理的。虽然他们没有被识别，但可以从他们的装饰和其中一个奇怪的形状推断出来。当养父克洛德·弗罗洛和爱斯梅拉达死后，他活着还有什么意思呢？因此，他选择了死，选择了和他心爱的儿子一起死，永远保护她。
他爱得深沉，也死得其所。当人们把他的骨头和爱斯梅拉达的分开时，他的遗体突然变成了尘土，一切都消失了。此刻，我忍不住潸然泪下。
一个人的外表真没那么重要，心灵美，才是正道。
读感受最深的还是当时人民群众的麻木与愚昧，这与建国前的中国何其相似呀！他们只会起哄和凑热闹，盲目从众，盲目迷信。当爱斯梅拉达在广场上跳舞时，他们羡慕她的美貌，当她被魔法误杀，绑在绞架上时，谁愿意为她辩护，让她鸣白？
迷信对人是有害的，但在许多农村地区甚至城市仍然盛行。何其悲哀，何其可恨！其次，就是当时人民群众的麻木不仁。
然而，对与21世纪的我们来说，天下兴亡，匹夫有责，即使是最普通的人，也应有自己的思想与追求，对事情有自己的见解与看法，并敢于表达自己的见解，即使我们对很多事情都无能为力，我们也绝不能糊糊涂涂的走这一遭。当然，作为当代青年和祖国的下一个接班人，我们不仅要了解自己的事情，而且要把所学的知识运用到生活中，影响到生活中更多的人，激励他们明白迷信只会伤害别人和我们自己。人生而平等，希望随着我们国家的富强，我们能有更多的机会和权力过自己的生活，明明白白的活着，让怪力乱神之说远离我们的生活。
读完，我获益匪多。人生在世，稀稀百年。不求荣华富贵，但求无愧于心。一念成魔，一念成佛。虽如昙花之一现，亦愿不枉此生。让我们在此，且行且珍惜吧。
巴黎圣母院读后感 篇3
丑陋与美丽
你可以根据一朵花或一只蝴蝶的美丽来判断它，但你不能这样判断一个人。
——泰戈尔
伴随着建筑的感觉和遐想，爱与恨、美与丑、高贵与卑鄙的场景呈现在我们面前。
在中世纪的欧洲，巴黎，一个美丽的女孩和一个丑陋的铃声，在庄严肃穆的圣母院表演了一个美丽和丑陋，善良和邪恶的神话。这不仅是一副离奇血腥的爱情悲剧画面，更是一部从法国国王路易十一到下层社会乞丐和贱民的历史书。
爱斯梅拉达，黑社会的宠儿，奇迹宫（乞丐之乡）的天使，生活在巴黎圣母院前，迷人、可爱、善良、热情。就是这样一个美人，却不被上流社会认可。在深夜被卡西莫多（受副主教指使）打劫，被英俊潇洒的御前侍卫弓手队长弗比斯所救。
她对他一见钟情，坠入了爱河。
爱是纯粹的，是长久的，是独立的。爱斯梅拉达对菲布斯的爱是纯洁和真诚的。一旦他坠入爱河，他永远不会回头，直到他死去。所以她直接拒绝了她解救的穷诗人格兰古瓦。
与之形成鲜明对比的的则是她爱上的皇家军官弗比斯。他爱的只是爱斯梅拉达的美貌和身体。他希望拥有的只是一时新鲜的艳遇。
所以当爱斯梅拉达被绞死时，他没有解释，反映出他內心的丑陋。这也就导致了一场爱情悲剧。
爱斯梅拉达美丽善良。她是这场悲剧的创造者和受害者。在爱情里她过于天真，往往受伤最深的也是这种人。
而卡西莫多，丑陋的敲钟人。如书中所述：鼻子呈四面体，嘴呈马蹄形，左眼小，被棕色眉毛挡住，右眼被大肿瘤覆盖，牙齿残缺无序；驼背、鸡胸和腿呈圆形。
他出现，是个驼子；他走路，是个瘸子；他看人，是个独眼龙；跟他讲话，是个聋子。但他的内心是善良美丽的。
他用纯洁的爱守护着爱斯梅拉达，保护她免受一切伤害。可是命运偏偏捉弄他，最终被撞的头破血流。与他爱的人拥抱着，走进另一个世界。
只是不知道在爱斯梅拉达眼里，卡西莫多是什么样的？他们的第一次接触是在那天深夜，卡西莫多被迫劫持爱斯梅拉达，他被抓获并被判处鞭刑。烈日下的耻辱柱，显得格外“耀眼”。
旁观者的麻木和残忍使我很伤心。只有爱斯梅拉达和那种爱斯梅拉达在众目睽睽之下给他喝水的人。
我相信正是这种爱斯梅拉达的美丽品质，让卡西莫多深深地爱上了她，保护了她。后来，他冒着生命危险，把爱斯梅拉达从绞刑架上救了出来，并把她藏在了圣母院。当得知道貌岸然的副主教克洛德·弗罗洛将爱斯梅拉达偷走并送上刑台，他再也不能容忍，便将克洛德推下了教堂顶楼。
什么是美？什么是丑？外表的光艳亮丽又能说明什么？
是的，卡西莫多很丑，但在他丑陋的外表下，有一颗炽热纯洁的心。
是的，菲布斯很英俊，但他有一颗肮脏肮脏的心。
嗨！姑娘！别从外表看一个人。要知道，內心的美丽才是真正的美丽。
王喜枝高二（1）班
巴黎圣母院读后感 篇4
法国著名作家维克多雨果，是法国浪漫主义文学的领袖，而他创作的《巴黎圣母院》则是法国浪漫主义最有代表性的长篇小说。雨果浪漫主义最重要的艺术特征是在作品中广泛运用美与丑的对比原则。他通过美与丑的强烈对比，给读者留下深刻的印象和无限的想象空间，思考作品的深刻性和作品所应表限的意义，理解美与丑的真谛。
作品的女主人公，爱斯梅拉达，一个吉普赛姑娘。她是小说的中心人物。她年轻，美丽，动人，优雅，善良，富有同情心。即使要靠自己和山羊加利四处流浪卖艺为生，但是她对生活仍然充满着热情与希望，并快乐地生活，把自己的快乐带给身边的人。
她是“真”、“善”、“美”三者的完美结合，是作者心目中最富有人性美的代表。
在诗人格兰古瓦被绞死的关键时刻，美丽的爱斯梅拉达不忍看到他被处决，但答应让他做自己的丈夫来救他。爱斯梅拉达和格兰古瓦是陌生人，但她愿意牺牲婚姻幸福来拯救陌生人的生命。小说结尾，格兰古瓦为了自己的安全，不顾爱斯梅拉达的危难，甚至带走了山羊加利，不顾爱斯梅拉达的救赎。
一个心地善良大功无私，一个却不知道知恩图报，自私自利，这强烈的对比，活生生地浮现在我们眼前，着实令人产生对爱斯梅拉达的同情与怜悯，更多的是对格兰古瓦的痛恨与谴责。
巴黎圣母院中的敲钟人卡西莫多是一个奇丑无比的人，被戏谑为“理想丑王”的标准。“四面形的鼻子，马蹄铁形的嘴巴，左边的小眼被杂草般的红眉毛遮盖住，右眼则被一个巨大的肉瘤挡得一干二净，牙齿东倒西歪，残缺不全，下巴分了岔，驼背，鸡胸，大腿和小腿扭曲得厉害，只有两个膝盖可以并拢，手脚皆奇大无比。他就像是一个支离破碎复而胡乱拼凑起来的巨人。
”人类孕育生命的一切不幸遭遇都集中在可怜的卡西莫多身上，集中在这个人人恐惧，人人嘲笑的可怜人身上。但是他却比那些冠冕堂皇的人来得实在，来得友善，来得让我们钟爱。
小说中，无论是虚伪的副主教克洛德，还是玩弄女人感情的情场高手腓比斯，还是诗人格兰古瓦，他们对爱斯梅拉达的爱是肤浅的，纯粹是对她的美貌上瘾，他们是瞎了眼睛的狼，看不见爱斯梅拉达的内在美，只是看到了她那让人浮想联翩的身体，日思夜想地要占有她，使她屈服。而卡西莫多与他们这些伪君子相比，他无非是高尚的，让人称赞。卡西莫多爱上了爱斯梅拉达，因为女孩不仅不介意卡西莫多绑架了他，而且在他最难过的时候给了他水喝。
一滴水的重量究竟有多重？
正是这滴水孕育了善良，点燃了卡西莫多的心，点燃了他对爱斯梅拉达深深的爱。从那时起，卡西莫多默默地想保护她的爱人，保护她的安全。不像克洛德的占有，而是深深地守护在爱斯梅拉达的身边，让她快乐。
当爱斯梅拉达面临被处死的危险时，卡西莫多不顾一切地把她抱起来，穿过广场，进入圣母院，在那里法律步的不停止，以挽救她的圣命。当然，爱斯梅拉达理被眼前那丑陋无比的卡西莫多惊呆了，非常害怕他，甚至骂了他一顿。但卡西莫多说，他知道她讨厌他的外表，不让她看到他，除非她能在需要的时候吹口哨。
但在与卡西莫多的相处中，爱斯梅拉达相信卡西莫多是个好人，当卡西莫多问她害不害怕自己时，爱斯梅拉达回答说“我不怕你，那个副主教比你要可怕得多！”卡西莫多听到后是多么的高兴，那些与爱斯梅拉达相处的日子，就是卡西莫多这短暂的一生当中最幸福的日子。
毕竟，可爱的斯梅拉达是被克劳德杀死的，可怜的卡西莫多找了那么久，却看到爱斯梅拉达的尸体被抬走了，他大哭起来，肆无忌惮地嚎叫，手脚都无法支撑他，他失去了心爱的女孩。小说的结尾还不清楚，但我们知道卡西莫多找到了爱斯梅拉达的尸体，紧紧地抱着她，和她一起去了春天。若干年后，人们发现了他们的骸骨，已变成了尘土。
卡西莫多在爱斯梅拉达死去后，无法承受爱人死去的痛苦，没有了生活下去的勇气与意义，他要永远地陪在爱斯梅拉达的身边，保护着她，不求得爱斯梅拉达的爱，只求守护爱人。
卡西莫多很丑，但心地善良，为情人牺牲一切；克劳德衣冠楚楚，但卑鄙，没有爱就毁灭。我们甚至不能把克劳德和卡西莫多相提并论，因为他不配。美与丑，在这篇小说中，随处可见。
美与丑的强烈反差对我们产生了强烈的影响。在这个对比中，我们看到了爱斯梅拉达的美，卡西莫多的美，克劳德的丑和格兰古瓦的丑。美与丑的每一次对比都会碰撞我们的心灵，思考美与丑所带来的人性本质。
巴黎圣母院读后感 篇5
当我们把这叫作“丑”时，那什么又是“美”呢?似乎“美”与“丑”永远是对立的。但惟独作者雨果认为卡西莫多是美的，“美”的永远不是他的外貌，而是他的内心。
在嘲笑中，他追求他的爱，并把它和爱斯美拉达一起化作世界的尘土。从纯白，回到纯白，他只为她而活，巴黎圣母院的钟声停了！
《共产党宣言》是对人类苦难的回应，是马克思、恩格斯真正关心全人类命运的体现。他们的最高理想是要解放全人类，为所有人创造一个平等、公正、和谐的理想社会，所以才有了他们天才的发现--《共产党宣言》的诞生。共产党宣言是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言，也是马克思对于人类思想的贡献，它将在人类历史长河中成为一颗永恒的明星，号召“全世界的无产者，联合起来!
”这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己**，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，
这部**主要写了丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
巴黎圣母院读后感 篇6
《巴黎圣母院》，一本读起来让人止不住流泪的小说。强烈的反封建主义色彩，被揭露的现实黑暗，人间炼狱般的社会，都成为作者笔下悲壮愤怒交响曲的一个个音符。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢气氛中。艾斯美拉达在广场上凭借欢快的舞蹈和口中吟着的美妙歌声，吸引了所有路人的目光。与此同时，平时被人唾弃的敲钟人卡西莫多成为丑人王正在被大家簇拥着。
而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使，伤害了吉普赛少女艾斯美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾斯美拉达却不计前嫌，用自己善良美好的心灵包容着卡西莫多，也让卡西莫多深深记住了这个吉普赛少女，从此愿意用纯真不参杂一丝杂质的守护她。
时代使然，在那个不公平的年月谁也得不到丝毫的同情，艾斯美拉达也遭人诬陷难逃被绞刑的命运。而她心中白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她被处绞刑。卡西莫多为了救艾丝美拉达不顾一切，却仍未改变任何结果，最终随她而去。
悲剧的结尾也许谈不上让人愉悦，但这样的结果往往也令人深思，社会的黑暗与腐朽永远存在，但作者和我们对人文主义精神的向往，以及对美好平等的向往是永远不会停止的。
