《巴黎圣母院》读后感八篇

《巴黎圣母院》读后感

发布时间： 2024.02.02

《巴黎圣母院》读后感八篇。

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？为此，小编从网络上精心整理了《《巴黎圣母院》读后感八篇》，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

《巴黎圣母院》读后感【篇1】

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人加西莫多。

爱斯梅拉达，一个波希米亚女孩，是巴黎流浪者的宠儿。她住在街上。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。

这样一个高贵的女孩被教会和法庭诬蔑为“女巫”和“杀人犯”，判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，把她的灵魂美与外表美统一起来，以唤起读者对她的无限同情，从而对封建教会和皇权产生强烈的怨恨。

至于克劳德大主教和加西莫多钟声，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。

然而，驼背、独眼、耳聋、跛足的加西莫多从小就受到世人的歧视和欺负。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与**的对立，使**具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派**的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。

**中国和巴黎流浪汉营救爱斯梅拉达和袭击圣母院的场面悲剧性、强烈性、慷慨性和惊险性，。**写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七**年大革命的爆发。

《巴黎圣母院》读后感【篇2】

巴黎圣母院读书笔记:

我记得当我第一次接触《巴黎圣母院》时，我很小的时候就在家看电影了。当时，我只是觉得电影女主角埃斯梅拉达非常漂亮，还有一个丑陋的铃声。我也不记得敲钟人的名字了！

后来，我还是去了初中，从课本上得知我小时候看的电影是《巴黎圣母院》。为什么我记得这么清楚？因为这部电影真的非常非常好看！

后来，我对这部电影了解得更多了。《巴黎圣母院》是9世纪法国著名作家维克多雨果的代表作。这部作品主要描写了21世纪巴黎的奇异生活。

通过这一描述，深入分析了复杂的人类世界，表达了雨果的人道主义思想。

那是中世纪的法国。一个名叫埃斯梅拉达的吉普赛女孩引起了路人的注意。她很漂亮，跳舞也很漂亮。

巴黎圣母院的副主教克劳德？弗罗洛疯狂地爱上了她。于是，他命令教堂的线人丑陋的卡西莫多去抢劫埃斯梅拉达。

结果，法比船长救了埃斯梅拉达，俘虏了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上，鞭打他。这位好心的吉普赛女孩不顾以前的敌意，把水送去卡西莫多喝水。

卡西莫多非常感谢埃斯梅拉达。天真的埃斯梅拉达一见钟情于法比。他们约会时，弗罗洛悄悄地跟着他们。

出于嫉妒，他用刀刺伤了法比后逃走了。赫尔墨斯拉达因**罪被判处死刑。卡西莫多从绞架上抓住埃斯梅拉达，把他藏在巴黎圣母院。

弗洛利利用这个机会威胁吉普赛女孩以满足他的欲望。被拒绝后，他把她交给了国王的军队，无辜的女孩被吊死了。卡西莫多拥抱埃斯梅拉达的尸体，把弗罗拉推出教堂摔死。

雨果用他尖锐有力的笔表达了对圣母院副领袖弗罗洛的同情，弗罗洛在教会的压迫下挣扎。他嘲笑福布斯船长和翡翠，鄙视贫穷的诗人，憎恨虚伪狡诈的路易十一，赞扬和遗憾丑陋的卡西莫多和美丽善良的埃斯梅拉达。

人是天使和魔鬼的综合体。人和人没有相同的经历。也就是说，社会本身不能让所有人都享受同样的待遇。

这种不同的待遇让很多人失去了内心的平衡和对美的追求。有很多种肮脏的掠夺充斥着我们的眼睛和震惊我们的心。

这是灵魂的折磨，这是对美的追求，只有对光的期待，这是现实与梦想的交织，这是美与丑的对比，这是《巴黎圣母院》。

灵魂的赞歌，爱的奉献，光明。

《巴黎圣母院》读后感【篇3】

读《巴黎圣母院》

《巴黎圣母院》是雨果的代表之作，也是浪漫主义文学的代表之作。用夸张、激扬的文字和曲折的故事情节来向人们展示了美与丑、善与恶的鲜明对比，在的故事最后，写出了作者对未来社会的期待——美与善最终会战胜丑与恶，整个社会里充满美与善。

《巴黎圣母院》是以三个人和圣母院为线索。这三个人是敲钟人卡西莫多、吉普赛女孩爱斯梅达拉和大主教克劳德·弗劳德。

我们先分别看一下三个主人公的出场描写，

小说是这样安排卡西莫多的出场的，在一次愚人节晚会上人们选举“愚人之王”是出现的①。他出现的目的是为了绑架吉普赛女孩爱斯梅达拉给大主教克劳德·弗劳德。人们对卡西莫多的看法是厌恶、厌恶和厌恶，同时又把他当作娱乐。

爱斯梅达拉是这样出场的，人们充满对她的敬意与热爱开始呼叫她的名字③，可见人们对她的敬意与热爱。

大主教管去世一个认真、认真、热心的人。他非常热衷于神学。他父母早年去世，留下他和他哥哥。他决心成为一名牧师，永不结婚生子，并在复活节收养了丑陋的弃婴卡西莫多。从这里我们可以大致推测一下副主教是一个什么样的，他能做到副主教的职位上，学问定然不会差，他收养弃婴卡西莫多，说明他也很善良的。

我们再来看一下雨果是怎么样描写圣母院的：“圣母院是一座壮观雄伟的建筑，然而，尽管在岁月的风尘中它依然风采依旧，时间和人民给这可爱的丰碑带来了许多的破坏和摧残⑤……”显然，雨果在告诉人们，圣母院是一个神圣的殿堂，但是在这神圣的殿堂居然发生了不堪入目的一幕。这就是浪漫主义文学的写作手法，不拘谨于形式，用鲜明的对比来表明作者的观点，写圣母院被人们所摧残和破坏，正是为下文发生在圣母院的事埋下了伏笔，先逐一分析主要人物。

副主教是一个什么样的人？

很多人一直认为，大执事是一个外表仁慈，内心奸诈，狡猾虚伪，竭尽所能达到目的的人。但我认为这些对大执事的评论似乎相当极端，我将通过以下几点来证明我的观点。

首先，从雨果对他的描述中，我们可以看出他的内心并不奸诈、狡诈和虚伪。因为他收养了谁也不愿意收养的卡西莫多，足以说明他的爱心；他的目标是致力于神学，就是为了安抚受伤的人们，也说明他是有爱心的；从他的学习与生活的态度，说明他好学、勤奋；他能做到副主教的位置，也说明他是受人们爱戴的。

第二，人们或许对他逼迫吉卜赛少女的事件是耿耿于怀，不可否认，在这件事上副主教确实是做错了，不该为了自己的爱情而牺牲别人，但是许多人说他纵欲，其实是不正确的，因为他一直是清修寡欲，在碰到爱斯梅达拉之后，他是爱上了爱斯梅达拉⑥，在他与爱斯梅达拉的谈话中，我们可以很容易看出他对爱斯梅达拉的爱，虽然只是一厢情愿，甚至逼迫爱斯梅达拉，但是也反映了他对她的爱是多么的深刻，爱情本身是没有错误了，只是他为了得到爱用错了方法，他指使卡西莫多绑架爱斯梅达拉，而在卡西莫多被处罚的时候却无动于衷，这是因为他已经被爱情蒙蔽了。

第三，雨果更想抨击的是社会与教义，教义要求人们要清修寡欲，所以，特别是教士们要拼命克制自己的本能需求与欲望，甚至连爱情也是得不到的，但是爱情是人的本能需要，到了一定的时候，不管你怎么克制，它也会爆发。在雨果写《巴黎圣母院》的时候，法国社会虽然经过了大革命的洗礼，但是很多腐朽的东西还没有从社会上本质的消失，人们之间的身份等级之分依然存在，有权力的人依然可以为所欲为，有权的人可以恣意诬陷吉卜赛女孩和诗人瓦里克，副主教本来是一个好人，但是在这种社会与教义下也变得凶残与狡黠了，他也是社会的一个牺牲品。

所以说，副主教本身不是坏人，只是这样的社会让他变坏了，他和许多的人一样，成为了社会的牺牲品。

我们再来分析吉卜赛女孩爱斯梅达拉，在上面说过，她是让人们充满敬意的一个女孩，她的美丽与善良感动了每一个人，包括副主教与卡西莫多，她在卡西莫多被处罚的时候递给卡西莫多水，卡西莫多却是绑架他的那个人，她也不嫌弃卡西莫多的丑陋，关于她的善良与美丽，不再累赘，其实她的出现更在于她的代表性，或者说是象征性，在社会的那个时期，社会上善良与美丽的缺失，雨果渴求能有一种美丽与善良来取代社会上的丑与恶，小说最后的结局也不难发现，小说的结局也是作者希望看到的，虽然吉卜赛女孩死亡了，但是她带来的善良与美丽却留了下来，许多流浪人营救吉卜赛女孩，说明了人们开始渴求善良与美丽。这也是浪漫主义的写作方法，它用陌生的故事来表达对社会理想的追求，更注重个性来描绘整个社会，呼吁人们追求理想、善良和美丽。可以说，作者创造了吉普赛女孩的形象，他追求的是形象的象征意义。

至于卡西莫多，他以“愚人之王”的身份出现，他正是对人们的愚见的一种鞭笞，人们往往认为内外表丑陋的人，内心也很丑陋，不愿和他交往，这是多么愚蠢的看法啊！他集善与恶、美与丑与一身，形成的强烈的反差。从以下三个事件分析卡西莫多。

首先，他在副主教的指使下绑架了吉普赛女孩。他为什么听副主教的话绑架吉普赛女孩？

我们必须深入思考这个问题。他总是唯一能听懂大主教的话的人，因为他是一个无人收养的弃婴。只有大主教才能领养他；除了大主教，没有人会认出他。在卡西莫多的世界里，或许有副主教一个人了。这是卡西莫多的不幸，或许也是整个法国社会的不幸，人们价值取向出现了问题，社会缺乏固有的关爱与同情，整个社会抛弃了卡西莫多，只有副主教才能接受他，致使卡西莫多唯一忠诚于副主教也不难理解了，这是雨果在揭露整个社会的悲剧。

第二个事件，卡西莫多保护吉卜赛女孩，为什么他要保护吉卜赛女孩，原因也和他忠诚于副主教的原因差不多，在卡西莫多被惩罚的时候，人们都鄙视他、排斥他，而他唯一忠诚的副主教也抛下了他，唯有吉卜赛女孩给他水喝，似乎卡西莫多转变得太快了，但是对一个缺乏关爱与同情的人来说，这种转变很是正常，他对吉卜赛少女的保护与其说是他善良致使，不如说这种保护行为是一种感性的报答，因为在保护吉卜赛少女的过程中，他心里什么也没有，只有吉卜赛少女，这是因为他感谢她，因为只有她，才关怀卡西莫多。

第三个事件，卡西莫多杀死副主教。卡西莫多在后来认识到了副主教已经不是原来那个副主教了，因为他逼死了吉卜赛少女，他为了报答吉卜赛少女，杀死了副主教，但是后来卡西莫多也自杀了，他自杀，是因为社会没有人会同情他和关怀他了，吉卜赛少女死了，副主教也死了，所以卡西莫多的结局不然是死亡。是社会逼死了卡西莫多。

每个作品都有它的现实意义，《巴黎圣母院》也不例外，作者是在抨击当时整个法国社会美与善的缺失，社会正如卡西莫多的外表一样丑陋，这样丑陋的社会使人们的观念受到扭曲，也使人们的思想不能健康成长，正如卡西莫多一样，但是卡西莫多比许多人都要高尚了很多，因为他知道忠诚与报恩。

在这个腐朽的社会和教义里，许多人都成为了牺牲品，包括副主教，卡西莫多，吉卜赛少女等，他们被社会扭曲或是被人杀死，但是文章的后面写到，流浪人开始拯救吉卜赛少女，雨果写出了整个法国社会的希望，希望大家能团结起来，追求一种美与正义，驱赶灵魂里的丑陋与无知，这是雨果希望能在法国未来社会里充满着善良与美丽。

批注：本书是致公出版社于2003年5月第一版出版的《巴黎圣母院》，可能人名翻译会与其他版本不一致。

1 在此书34页

2 在此书34-37页

3 在此书38-39页

4 在此书111-112页

5 引自此书81页

6 在此书414-417页

《巴黎圣母院》读后感【篇4】

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是一位伟大的诗人、著名的剧作家和小说家，也是法国浪漫主义的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。

在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。尽管书中的人物和事件**于现实生活，但它们被大大夸大和强化了。在作者浓烈的色彩下，它们构成了一幅绚烂而奇特的画面，在善恶、美丑之间形成了鲜明甚至不可思异的对比。

爱斯梅拉达，一个波希米亚女孩，是巴黎流浪者的宠儿。她住在街上。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。

这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，把她的灵魂美与外表美统一起来，以唤起读者对她的无限同情，从而对封建教会和皇权产生强烈的怨恨。

静静地，自己独自一人走在霜天红叶的世界。迎着瑟瑟秋风，踏着一片片槐树叶，沿着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地走着。涉猎雨果的《巴黎圣母院》，当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销

玉殒时，我的心碎了。爱丝美拉达，一位美丽纯真的女孩。

你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗？

你能想象一张白晢无瑕的绸子掉进在乌黑的泥坑里吗？

悄悄地，把那本书放在我的床前。我相信在遥远的彼岸，爱丝美拉达会重生，继续为你和我跳舞，歌唱永恒的神话

《巴黎圣母院》读后感【篇5】

巴黎圣母院，一所闻名世界的古教堂，它为我们展示的，是一种叫做命运的幻像，一种叫**的实景。

**以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁无辜的波西米亚女郎惨遭**的故事，揭露了教士的阴险卑鄙，宗教法庭的野蛮惨忍，贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。这是一场正义和**，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅鲜血淋漓又光怪陆离的爱情悲剧画卷，又是一部上至路易十一下至乞丐贱民的史书。

在阅读**的过程中，我感受到美与丑的强烈反差。书中的人和事，在作者浓墨重彩的描写下，构成了一幅绚丽多彩的图画，让我看到了善恶、美丑的不可思议的故事

看看哪！命运多么奇妙的东西，它让我们看到了一个少女的美，她美得恍若天仙；它展现一个男子丑得怪物模样。爱斯梅拉达，一朵纯洁的玫瑰，一个美丽的吉普赛女孩。

她在浮华喧嚣的巴黎舞蹈着，她那轻快地舞步，绝妙的舞姿充满了生命的活力，召唤着人们对美和善的渴望与追求，同时也唤醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲灵魂的可怕的欲念。最终，她逃不过命运的安排，在时代的欲望和逼迫中，在绞刑架上苍白的死去，再也不见那舞动的红，那纯真痴情的女郎。

敲钟人卡西莫多是一个胃部不舒服的人。他，“一个大脑袋，棕红色的头发竖起，那张马蹄形的嘴巴四面体的鼻子，残缺不全的牙齿，驼背，鸡胸，罗圈腿。”就因为上天给了他一副极丑的面貌，他的亲人离他远去，但是他却有一颗善良的心灵，他像爱护宝贝一样守护着爱斯梅拉达，试图让她远离一切伤害，但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终没能逃过被**势力残害致死的命运。

卡西莫多选择了殉情，即使死也是快乐的，他的钟声给了我们鼓舞，他的钟声让我感动。

合上书本，心中泛起一层链漪，我更深刻地认识到了美与丑，在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾的人，一味只知道去追求“外表美”，从而忽略了真正的“心灵美”。人，真正的美在于心灵，要知道，心灵上的皱纹比眼角上的数千条鱼尾纹更伤感。就像书中说得那样：

“美就是全能，美就是心灵，美就是奉献，美就是唯一有生命力的东西。”

我读过的书，就算《巴黎圣母院》最深奥，但是这深奥之中，我读懂了爱与命运，他们都永恒地存在于同一个地方，他们不是矛盾的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种语言，爱总因命运而变得很美。命运是眼中的一粒尘埃，等待着眼泪的洗涤，当眼泪落下时，内心的闪光就叫做**。这份爱成就了一个人一生中最渴望得到的东西——“美”。

听着，圣母院的钟声响彻巴黎，穿过我们的心。久久回荡的声音，是每个呼唤着人性的美。

《巴黎圣母院》读后感【篇6】

这两天都在看《巴黎圣母院》，还是三年级时候买的书，到现在才拿过来仔细阅读似乎有点“后反应”的味道。

但是我承认即便是以我现在的年龄和知识面还是会有理解的漏洞。还得庆幸我学过点工业设计史，否则对他一再提及的哥特式建筑风格及米开朗琪罗、拉斐尔这些艺术家就只能是一头雾水了。所以可想而知，如果是我初中的知识水平，能读懂这本书才怪呢!

因此本人认为还是不要过早地接触名著，否则只能是小小地浪费时间了。不过如果是不求读懂，只求培养语感的话除外。毕竟文化的熏陶还是要从小抓起的。

所以说是不是但凡大师都不会在作品中只从头到尾地讲述一个故事的过程。似乎所有的东西都会因其背景而上升到国家和文化的高度。正因其文艺复兴的大背景，所以作品中必定隐藏着一把匕首，直指所抨击的对象。大篇幅对于巴黎城市和古建筑的描绘，让人不免读到了作者对于古建筑的迷恋，对破坏古艺术的'厌恶与痛恨。(这让我想到中国的鲁迅，两者似乎异曲同工。)

对此，我翻阅了一下《世界工业设计史》，找到了这样一句话“在强烈的民族主义精神影响下，法国F希望通过设计，尤其是宏大的建筑和工程项目，来表达法兰西民族的伟大，在法国人心目中，设计的象征意义更大于实用。”而这句话正好与这本书译序中的“雨果偏爱宏伟和壮丽，而巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壮美的建筑，两者自然一拍即合。”产生了和谐的韵律。我们可以想象一个民族的文化对于一个人的审美情趣所产生的影响。

虽然我也喜欢哥特式的建筑风格，但我更钟情于红墙尖顶，小家别院的温馨。这或许就是民族文化之间的差异吧。

这本书已经看了一大半了，却有一种不忍往下看的感觉。因为知道是个悲剧，因为知道结局的不完满。而更多的是对于人性认清后的无奈。似乎自古至今总存在着那么一些人，道貌岸然，却十足虚伪，简称“伪君子”。

然而戏剧性的情节也总是接二连三的上演。美丽善良的女主人公艾丝美拉达偏偏爱上了“伪君子”。原因很简单，被其虚伪的表象所迷惑，还真有点讽刺的意味。更让人无奈的是即使是之后含冤要接受绞刑，这个知道真相的“ 伪君子”也没有站出来澄清，反而还要和别的人成亲。可怜的艾丝美拉达还被蒙在鼓里，依旧对其迷恋，真的不得不佩服她的“愚蠢”了。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在愤愤不平的同时多少还有点怜悯她。那些只贪图其美色的人怎么可能是真心。

在所有人之中最爱艾丝美拉达的应该是那个奇丑无比，又聋又哑的卡西魔多了，原因可能是源于一次的滴水之恩。只有他爱上的是这个女孩善良的心。即使自始至终没有一句话，但最后他却用生命诠释了这份爱。抱着死去的爱人长眠应该是幸福的吧。

此时，所有的语言都显得苍白无力，所有色声音也戛然而止了。

《巴黎圣母院》读后感【篇7】

《巴黎圣母院》是著名法国作家雨果笔下的一部大型浪漫主义小说，这部小说是以中世纪的巴黎为背景，通过故事形式揭示了人性在禁欲主义压抑下的扭曲。

故事发生在十五世纪中叶法国巴黎，艾丝美拉达是一位纯洁热情的少女，在巴黎靠卖艺为生，与乞丐王国穷苦人住在一起，不幸的是艾丝美拉达拥有倾国倾城容貌，却给她带来了杀身之祸。巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并为了得到她不择手段，道貌岸然的弗洛罗先是指使圣母院的敲钟人卡西莫多去劫持艾丝美拉达，弗比斯救下了她；同时卡西莫多因劫持艾丝美拉达被绑在广场转盘上当场示众，当卡西莫多惨遭鞭打，口渴难忍时，艾丝美拉达却不计前嫌的喂水给他，卡西莫多因此爱上了这个善良的姑娘。意外再次发生，艾丝美拉达爱上了曾经救过她的弗比斯，在和他幽会时，邪恶无比的教主弗洛罗因嫉妒刺伤弗比斯，并嫁祸给艾丝美拉达；但法庭却判定艾丝美拉达是凶手，执行绞刑，卡西莫多在她被送往绞刑的路上救下了她，并把她藏于圣母院。国王卫队进攻圣母院抓回艾丝美拉达，最终，艾丝美拉达被绞死了，而卡西莫多把真正的凶手——弗洛罗从圣母院顶层扔了下去，自己却在艾丝美拉达的遗体旁自尽。

这部小说使用对比的手法，艾丝美拉达和卡西莫多，是在于美与丑的对比;卡西莫多和弗洛罗，是善良和邪恶的对照；弗洛罗虽然受人爱戴，但他却有一颗虚伪、邪恶的心。弗比斯和卡西莫多，是虚情假意和坚贞不渝的对照。卡西莫多虽然丑，但却心地善良、富有正义感，他对艾丝美拉达的爱慕并不是普通的爱，而是由感激、尊重和同情组成的，是一种高洁、值得赞颂的爱。在人们的意志中，善良注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便这样诞生，为人们送去“面容不美丽也可以善良”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他们的故事展现了那个时代法国底层民众的美丽高洁品质，批判了上流显贵的腐败与做作。

《巴黎圣母院》读后感【篇8】

那是一个尖锐的时代，欲望催生了大量的人。物质压垮了一切，虚荣心把一切都推上了天空。钻石的光芒切割着瞳孔。狭隘的空间中暗流涌动。

吞噬着人性，人心和灵魂。不屈于魔鬼的枷锁，他挣脱了黑暗，用真善美作为光，像流星一样，带给人们短期的光明。

他天生一副怪相，大脑袋上栽着棕红色的头发，两肩之间拱起一个硕大的驼背，全靠前面的鸡胸才维持平衡；大小腿扭曲异常，只有在膝盖处能合拢，以至从正面看来像两柄以刀把相接的镰刀，宽脚板，一双巨掌。是的，他是这样的丑陋，以至于人们把他当作魔鬼，孩子们把他当作怪兽。的确，在外表上他没有让人值得称赞的地方，可他却拥有世上最美的心灵。

没有人关心他，同情他，只有没完没了的奚落、戏弄和咒骂，所以他对所有人都怀有恶意和仇恨。只是在对所有人的怨恨中除一人例外，他爱这个人的程度与他爱圣母院相等，可能还超过；此人就是克洛德·弗洛罗。

对！很简单。克洛伊收留了他，收养了他，喂养了他，抚养了他。他小时候，每当狗和孩子在后面追赶起哄，他总是到克洛德膝下寻求庇护。

克洛德教他说话、读书、写字。后来是克洛德让他当上了敲钟人，把大钟嫁给他，这等于把朱丽叶交给罗密欧。

因此，他的感激之情是深沉的、温暖的、无边无际的。

所以，对他来说，他陷入了被刑法严惩的困境，他就像一个孩子在耻辱柱上一样孤独无助。她出现了，一滴眼泪又流了一滴水，他哭了，眼泪是那么透明，纯洁得像水钻，原来坚强的他也有脆弱的一面。只是在这眼泪里，我不知道是委屈、痛苦还是羞耻。

从那时起，他绝望地爱上了这个波西米亚女孩爱斯美拉达。她美丽善良，但他自卑，即使没有勇气接近她，他也只能欣赏远方的高贵美。他没有爱她的资本，却依旧在狂热的表达他的爱，当可怜的姑娘被爱人抛弃，被吊在绞刑架上时，他不顾危险去救她，却不求任何回报，甚至将养育了自己二十多年的养父送到了地狱。

他爱的狂热，爱的深沉，爱的失去了理智，却也爱的卑微。人们嘲笑他对爱丝美拉达的爱，但他并不在乎。当他拥抱冰冷的身体时，他决定继续爱，做一个生死攸关的爱人。

当我看到他化为尘土时，我的心像糖一样跳动，充满了每一个角落。对！他就是卡西莫多，孤独的敲钟人和善良的聋人，他向我们解释了黑暗世界所迫的人性和真爱。

没人知道那张可怜的脸下藏着什么样的灵魂。它是真善美的化身，是藏爱的天堂。像一泓清澈的泉水，流淌着自然的、明净的、阳光的温情。

他是不幸的，当这无法阻挡他对生活的激情时，在所有人的嘲弄、厌恶中，他选择了坚强的生活，即使没有朋友，甚至沉浸在只有他自己的世界里。当不幸降临的时候，并不是路已经到尽头了，而是生活在提醒你该转弯了，不管下一站是不是天堂，只要永远不抛弃、不放弃，在命运斑驳的墙角边，我们就一定能找到属于春天的希望。

他是美丽的，因为他有一颗善良的心，不理会那些人恶意的挑衅，在人们需要的给予帮助，或许那些小市民们并没有在意自己对卡西莫多造成多大的伤害，却只把嘲笑他当做生活中的乐趣。也许我们应该明白，温暖的关怀和爱能迫使我们与人们的智慧和睦相处。无论遇到什么困难，都要相信一切问题都会解决，反对的声音不会永远存在，关爱比鲜血更有力量。让我们种一颗仙人掌，充满我们的爱。

他是真诚的，没有虚荣的伪装，没有刻意的掩饰，他的爱是赤裸裸的，所以我们很感动。生活的美总是在平平淡淡中沉浮，生活的幸福也总是在平平淡淡中显现。我以为幸福是个竹蓝，可以承载那些从生活中打捞出的华丽、喧闹和繁华。

孰料幸福如水，柔而不密，全在我们不经意间的细缝里悄然流逝，其实幸福绝大多数是朴素的，它像阳光，虽然看不见、摸不着，却默默的温暖着我们一生。他也很开心，至少在天堂，他还能保护她。

也许我们是幸福的，爱情是美丽的。当我们年轻的时候，我们对未来有无数的向往，但是幸福是不容易得到的，年轻的鲁莽会给我们带来遗憾，也许只有当沧桑的时光留给我们不可磨灭的记忆，我们才会懂得如何去看幸福。

生的宿命，仿佛就是寻找和追随，生而倾心爱慕，死亦如影翩飞。

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巴黎圣母院读后感

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巴黎圣母院读后感

巴黎圣母院读后感篇1

书籍是人类进步的阶梯，我喜欢读书，书带给我许多许多，书使我认清了整个世界。一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑，善与恶的神话。是的，这就是鼎鼎有名的雨果大作家写的几乎没有人未曾读过的《巴黎圣母院》。

最近，我品读了这本名著，这本书是这么的感人，它让我知道了，美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，而丑的或许才是真正的美丽。

在这本书里，我最喜欢的人物就是代表着美丽善良的姑娘——艾丝美拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯洁善良的心灵，她救下那个落魄的诗人，对待自己的山羊不离不弃，对于伤害过自己的卡西莫多，送上水和怜悯，我们可以看到她是美丽的，她的身上、心灵上没有污垢。可是，这样天使一样的姑娘，却被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被抛弃，被诬陷。最后，做了彻底的牺牲。当这位身穿白色长裙的天使在绞刑台上被绞死时，我真为她感到伤心。

在书中，作者为我们呈现出了一个个美丑的鲜明对比，一个个心灵的真实写照！是的，敲钟人卡西莫多的外表固然丑陋；他的鼻子是个四面体，嘴巴像马蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一个大瘤子下面，牙齿七横八竖，嘴唇粗糙不平，下巴劈成两半。雨果几乎把全世界最丑的五官聚集在他的脸上。但是，他的心灵是纯洁的，是美丽的。而副主教克洛德虽然外表美丽，但却残忍虚伪，内心是丑恶的。所以有时候，正是这样，美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。

读完了这本书，我感到当时社会黑暗，善良的人是他们的玩物，美丽善良的艾丝美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德副主教得到了应有的下场。我想，这也就是世界名著的魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，而是揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了作者的人道思想。

巴黎圣母院读后感篇2

由法国著名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵。

故事发生在中世纪，愚人节那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得美丽动人，舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋，又有多种残疾)他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。

卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚，他非常感谢埃斯梅拉达，并且非常爱慕她，天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面悄悄的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。

卡西莫多愤怒将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。

一打开这本书，一个个鲜活的性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达;相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗罗洛。

美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不一定有心灵上，内在的美。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，况且有时?候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。丑到极致便是最美。

人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。

雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质。

在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。

这篇小说告诉我们，不要被那些虚伪的外表所蒙骗，时间长了，你会对它的好与坏，美与丑渐渐变得模糊，所以，看一个人，要看透他的心灵深处。

巴黎圣母院读后感篇3

一个作家，一篇小说，流芳百世。四百年前的故事就这样再现于我的眼前。宫廷与教会的狼狈为奸，人民群众的反抗，最后，凄美的结局，无不歌颂了那些正义之士的英勇，震撼了我们的心灵……

“人之初，性本善”是我始终坚信的，但四百年前的法国社会的压迫与黑暗逼迫着一些人走向歧途和灭亡。

艾斯梅拉达为救格兰古瓦许诺嫁与他；她不计前嫌为刑场上的加西莫多送去最珍贵感人的水；加西莫多的感恩；弗比斯对艾斯梅拉达的拼命救护……小说以它们为主线，再现了一件件真挚感人的故事。即使在茫茫黑夜中，仍有一盏明灯；即使在无边动荡的社会上，也会有一些人始终坚持真善美，为他人创造快乐……

在无边黑暗的社会中保持一颗不为所污的纯净的心，这对于大多数人来说多是难以实现的。就如陶渊明、杜甫、李白一样，难以让自己一颗纯净的心为官场所屈。而艾斯梅拉达却能始终如一的坚持善的本性，不与恶势力为伍，正是我所欣赏的。无论环境如何，也始终保持自己原来的好的品质……

而在学习生活中，自己能否不因别人的优秀而失掉了自己的信心？能否不因别人的三言两语而乱了自己的意志？能否不因挫折放弃自己一直以来的坚持？……答案只有自己知道。艾斯梅拉达的身上闪耀着一种光辉，是对生活的热爱，对生活的满足，还有自己的那份单纯。这光芒指引着我保持自信、乐观、坚持。当自己看见别人在放肆地玩耍而自己在写作业时，不会再为之动摇；当自己被别人远远落下时，也不会再一蹶不振，仍旧保持一种积极乐观的心态……

善，是人的本心。只不过随着树木一圈又一圈的年轮，我们逐渐被时代和环境改变。艾斯梅拉达的善，他的不计前嫌，她的单纯，正是我们的童年所最充盈的，而现在，在我们的表面这些也许已被淡化……从她身上，我读懂了，要将自己内心的真善美展现出，别人才可看到自己的'光芒。并不是每个人都是心理学家，并不是每个人都能推测得出另一个人，只有自己主动敞开心扉，别人才能够明白你的真诚、友善。

合上书，静静想，从《巴黎圣母院》中，我体会到了不同于平凡的意义，感受到了另一种精神。

巴黎圣母院读后感篇4

这个暑假，我读了法国作家雨果写的着作《巴黎圣母院》。我很喜欢看这本书。

这部着作一面世就轰动一时!书中歌善舞、美丽善良的吉普赛少女爱斯梅哈尔达被有名望的副主教克罗德对她进行了种种威胁及迫害，最后竟亲手将她送上了绞刑架。外表丑陋、由副主教一手养大的钟楼怪人加西莫多最终将副主教从高耸入云的钟塔上推了下去。

自从读了《巴黎圣母院》后，我的心灵就被它深深地震撼了!它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实，让我们看到了善与恶，美与丑的较量。可是自从读了它这刻起，我明白了：正直善良并不是个人特有的，而是每个人内心深处都存在着的一种美、一种本能!

只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里渐渐被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲淹没了而已。有谁不想做一个心地善良的人，受到别人的喜欢、爱戴，但由于生活和工作上的种种原因而被迫将自己善良的一面隐藏起来，令自己蒙上凶恶、残忍面具。幸好的是，这个社会仍然拥有许多善良、诚恳待人的心，这些是值得我们学习。

因此，我们从小就要培养一颗善良的心，学会怎样去对待别人。尽管，你的面孔并不漂亮，但你真诚依然能感动别人。因为，外表并不重要，就如加西莫多，虽然他的样子令人厌恶、害怕，但是他凭着正直善良受到了众多人的爱戴，这是不容分辩的!我们待人处世都要本着一颗金子般的心。

虽然，许多人都认为在如今这个复杂的社会里，如果太老实，肯定会受骗，但我们要知道，这个老实不同于前者，它是代表机智、小心，而前者则是出自内心的温柔、善良、对人的好，这是我们要时刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》这本书，你就会被它所深深吸引，更能使你亲临其境，仿佛是书中的一员，感受那波澜起伏、扣人心弦的故事情节!

书籍，让我在知识的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已!

巴黎圣母院读后感篇5

《巴黎圣母院》的读后感2000字第1篇

初冬的天气，泛着些慵懒，尤其是在那样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择沉默——这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。

如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚，一丝不苟地剥开夜色，来叩击你的灵魂，你又会想到些什么？——我在黑夜里想家，用颤抖的手指重新剥开重重迷雾，穿过浓厚的夜色，抵达十五世纪的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔楼刺进苍穹。匍匐在巨人的脚下，我不过是只卑微的蚂蚁。她就是举世瞩目的巴黎圣母院，那首庞大的宏伟的石头的交响乐千百年来塞纳河从她身边静静的迤然而过，不舍昼夜，洗涤历史的烟尘；而她亦额头布满沧桑，阅尽了风云变幻，不动声色。

对于很久没有去过巴黎的人，她更多时候是一本书和一个痛苦的故事。她的名字与雨果紧紧相连，这位19世纪法国伟大的诗人、小说家、文学评论家和政治家，诗歌的革新者，浪漫派戏剧的.创建者，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气，冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙，我便开始想象，想象着当年的雨果，究竟是怀着一种怎样的看不见的心境，日夜徘徊在圣母院前墙巨大的阴影之下，听着钟楼传来的悠悠钟声，轻轻抚摸那一块被岁月雕刻上命运的石头，钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海，他心里缓缓升起一种崇高而痛苦的情愫开始构思一个波澜壮阔的故事。——格雷沃广场上，美丽善良的吉普赛流浪姑娘爱斯梅拉达偏偏起舞，身后跟着飘亮聪明的加里；撞钟人卡西莫多丑陋畸形的身躯在钟楼上来回跳荡，发出怪兽般地咆哮；神文阴郁的影子像幽灵一样，厚重溽湿，借着黑色的外衣，在钟楼顶层的院墙内闪烁不止 ……那些石头至今一定还记得，当时他深沉而悲悯的叹息，炽热的手指仿佛一团燃烧的火焰，感到他的痛苦地摸索人性的心脏的历程。

卡西莫多与爱斯梅拉达，当极丑与极美相遇时，外貌上的巨大反差无法掩盖他们至善至美的天性。爱斯梅拉达不计前嫌的送水给受刑的卡西莫多。而卡西莫多也以他纯真的不掺一丝杂质的爱情如同守护珍宝一样守护着爱斯梅拉达，试图让她远离一切伤害，但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道。最终爱斯梅拉达这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜的陨灭了。而即使强悍如卡西莫多，也只有选择徇情这一悲剧结局。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高和邪恶的对立，是小说具有一种震撼人心的力量，我好似懂得，外表美好的，其内心未必善良，外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善，威严赫赫的巴黎圣母院，默默注视着滚滚河水，芸芸众生。她是这人间悲剧最好的见证者。他庇护爱斯梅拉达，证实弗洛罗的罪行，感叹众路好汉打击黑暗统治而英勇献身的壮举。这个世界上没有什么神，也没有什么神性，没有人是完美的，所有人都带着缺陷，没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂，这是一场正义与邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一副光怪陆离的、鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。巴黎最下层的人民，流浪者和乞丐，虽然他们衣衫褴褛，举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教育，文明的世界里的人的美德。互助友爱和舍己为人的美德，是他们不能所及的。

香榭丽舍的大街上的橱窗里，传达着来自世界最前沿的时尚，但这不是巴黎，静静流淌的塞纳河，无言目睹历史的变迁，这也不是巴黎。大大小小，遍布街头的咖啡屋，清香中带着法式的闲适，温馨与浪漫，这也不是巴黎。巴黎，是圣母院不朽的钟声——人虽陨灭，建筑犹在，永远铭记这段人间悲剧。

《巴黎圣母院》的读后感2000字第2篇

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，说说我的巴黎圣母院读后感。

《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。

本片描述了爱与被爱的诸多痛苦，向您揭示了美与丑，善与恶的真谛，又聋又丑的加西莫多，被克罗德神父收养于巴黎圣母院中担任鸣钟人，道貌岸然的克罗德神父自从遇见了美丽的吉普赛爱斯梅拉达后，为其美色所诱惑无法再清修，他指使西莫尔强行掳走爱斯梅拉达，不料却被匪比思队长所救，爱斯梅拉达因此而爱上了匪比思。岂料匪比思同样只是个玩弄女性的伪君子，后终被克罗德刺杀，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，这时丑陋的加西莫多挺身而出将爱斯梅拉达救至圣母院中，爱斯梅拉达最后终为军队所杀，或许她致死才明白面貌丑陋而心灵高尚的加西莫多才是真心爱自己的人，爱斯梅拉达死后，加西莫多抚尸徇情，巴黎圣母院空留千古爱的传奇。

在这样一部悲剧到底的小说中有三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达;阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。

爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。

爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。

爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在^v^里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢?”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

如果说弗比斯是我们在生活中应该警惕的爱情伪君子，那么克洛德则是我们生活中应该警惕的爱情恶魔。三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教，他从小在教会学校里接受教会教育，经过几十年的努力，终于爬上了位高权重的位置。但是单调刻板不人道的教会戒律并没有能消除他内心的本能欲望，反而使这种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂。当他对爱斯美拉达的爱情冲决了宗教对他的长期压抑后，他的欲望本能便像火山一样爆发出来，变得无法控制和收拾。

我们无法否认克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的，是热烈的，无可替代的，他甚至愿意为了爱斯美拉达的爱情，放弃他所有的一切，连同他信奉了几十年的上帝。但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是：“如果我不能拥有，我就要让她毁灭!”所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达，失败后，又刺杀情敌弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。当爱斯美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护，然后在一片追杀声中，用死亡作威胁，逼迫爱斯美拉达接受他的所谓的爱情。

生活中无数因爱成恨，因爱成仇而产生的人间悲剧，基本上都因为有克洛德这种极端自私，只顾满足自己的情欲，丝毫不考虑对方意愿的根本不懂爱情的人物存在。所以每当我看到那些竭力鼓吹“爱是没有错”的爱情宣言时，就忍不住腹诽不止。因为个人觉得，无视被爱人意愿的，单方强加给对方的爱，不但是极端错误的，有时甚至是罪恶的。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

前几天我看电视，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。我也恰好听到了导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。

社会的黑暗，人性的黑暗，铸就了悲剧。悲，悲封建专制的残暴，悲人性的泯灭，悲命运的不公，悲世俗的无奈，悲死亡的降临。在这个幸福的时代，我们要珍惜，我们要吸取教训，努力创造美的世界，摈弃俗气，争创美好未来!

《巴黎圣母院》的读后感2000字第3篇

近日，我又重读了一遍《巴黎圣母院》，感触颇深。

这部小说是法国著名文学家雨果的作品，雨果又是法国文学史上最伟大的作家之一，他的作品以浪漫为主，但不缺激情，想象，夸张和渲染。

雨果写的作品很多源于生活，充满着向非正义宣战的浪漫主义感情。雨果的一生可谓是起伏不定，起初他的作品是保守的，而后转向浪漫主义，这是由于生活发生了改变，从一开始他从事政治活动到后来19年的流浪生活等。

《巴黎圣母院》的创作是雨果早期的文学作品，这部小说中有三个主人公，美丽而善良的爱斯梅丝，英俊且卑鄙的弗比斯，长像丑陋但心地善良的卡西莫多。

因为弗比斯长的英俊，所以爱斯梅斯爱上了他，当爱斯梅斯被当做女巫被抓了起来，弗比斯不但抛弃了她而且有了新欢。从这里可以看出弗比斯风流劣性，而后弗比斯带领箭队去追捕她，更看出他是多么的卑鄙无耻!

爱斯梅丝在得知甘果瓦将被处死时，不在乎名誉的帮助这个素不相识的人，这看出她她是多么善良的一个人。

卡莫西多在认清了弗罗洛的阴谋后，在圣母院的顶楼看到爱斯梅拉达被吊上绞架，弗罗洛发出得意的狂笑后把他从钟楼顶上推下摔死，这体现了他嫉恶如仇，有恩必报。

这部小说对我感悟很深，弗罗洛的人格分裂使我深思，是基于当时的社会环境还是人性的悲哀，他就像个笑面虎在我心中。爱斯梅拉达有着包容万物的博大胸襟，而且还有一种感人肺腑的美好心灵。卡西莫多则与当今社会很多人何其相同，外表丑陋而心地善良，而多少人都是道貌岸然。

心灵美才是真的美!

《巴黎圣母院》的读后感2000字第4篇

首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。

最后，雨果对场景下笔的恢弘气势，对人物描写的细腻到位，精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉，都给小说增色不少，另人读之后称快。这些手法，也可借鉴到我们平时的写作中来，使文章更精彩!

在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。

在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

《巴黎圣母院》的读后感2000字第5篇

这是一个有关美与丑的故事。

1948年的巴黎圣母院，有一位美丽的美丽的卜赛少女爱丝梅拉达，爱上了外表同样漂亮的男子弗比斯，弗比斯外貌英俊内心却懦弱世俗，因为爱斯梅达拉的外貌而深深爱上她的还有一个外表道貌岸然，内心险毒无比的副主教，副主教因爱生恨，处处致艾丝美拉达于死敌。副主教的狠毒，弗比斯的冷漠，大众的推波助澜，将艾丝美拉达渐渐的推向死亡的深渊。整个过程，只有一个人，坚定的站在艾丝美拉达这一边，与所有人对立，这个人就是敲钟人卡西莫多。卡西莫多是个生来就有相貌缺陷的人，不但外表极丑无比，而且智商也有限，可是他却长了一颗温柔善良而且知道善恶是非的心。他一直勇敢的保护艾丝美拉达不受他人的辱。最后的最后，在艾丝美拉达被无名的罪过判死刑后，他杀死了陷害艾丝美拉达的副主教，自己也找到艾丝美拉达的尸体，仅仅的抱住她，再也没有分开。

从外表，艾丝美拉达是极美的，卡西莫多是极丑的，可是从内心，他们又是很般配的，他们俩多拥有一颗善良的心。雨果擅长写这种可歌可泣的故事，总有一个伟大的人物有着压抑的人生却坚守光明的信仰，给人震撼的启迪。卡斯莫多就是这样一个人物，尽管生理缺陷很多，人格却是完美无缺。对于主人公这对男女，雨果有着太多的夸张，但是对于书中出现的旁观者和小人物，雨果写的入木三分，那就是真是的人民大众。我们这些所谓的正常的人，平凡的大众，对于优秀的人嫉妒怨恨，对于底下的人嫌弃嘲笑，这种阴暗的丑陋的心理真是真正的残疾。

所以，博爱与仁慈，善良与信仰，才应该是人生的第一必修课。

《巴黎圣母院》的读后感2000字第6篇

巴黎圣母院，是一座堪称建筑奇迹的^v^大教堂，始建于1163年，历时近200年才完成，这是法国第一座哥特式建筑。而在这之前，欧洲所建的都是罗马式教堂，造型千篇一，低矮压诣。巴黎圣母院打破了建筑空间，空灵轻巧，庄严和谐，从次引领了几个世纪建筑的风潮。

在小说中，雨果在情节处理及场景描绘上，似乎有些过于夸张化，但是在某中程度上是一种同古典主义文学的有意区别接触。他用饱满的热情，标心立意的构思和描写风格，带给浪漫主义文学新的曙光，同时他还是个诗人，在整步小说中，很多场景段落的描写都明显的诗意化。

在小说中，雨果运用了大量的对比，来体现他的人道主义精神和他心中的善恶观。外表与内心的对比，地位与品行的对比，善与恶的对比，一往情深和逢场作戏的对比......他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下,将外在的品质和内在的品质倒置,用无限的张力塑造了那些令人拍案的角色,也打动了一代又一代的读者.

巴黎圣母院本身,以及发生在巴黎圣母院的故事,都同样成为敬仰的经典之作.人们再也不能将这座建筑和这个故事分开,说到教堂,人们追随教堂的每一个角落畅想在此发生的一幕幕爱恨情愁,而说到小说,人们的脑海中也会马上呈现小说中细致描述的这座建筑的完美造型.它们相互为对读《巴黎圣母院》有感

巴黎圣母院本身,以及发生在巴黎圣母院的故事,都同样成为敬仰的经典之作.人们再也不能将这座建筑和这个故事分开,说到教堂,人们追随教堂的每一个角落畅想在此发生的一幕幕爱恨情愁,而说到小说,人们的脑海中也会马上呈现小说中细致描述的这座建筑的完美造型.它们相互为对方无尽的光芒上再添光彩,韵味和令人遐想的魅力.

《巴黎圣母院》的读后感2000字第7篇

距离巴黎圣母院发生火灾已经过去两个月了，只觉恍然如世，内心深处还是心痛不已，不肯接受这一事实。这是世界历史上珍贵的历史文化瑰宝，人类不可多得的宝贵财富。她静静地屹立在塞纳河旁，见证着历史长河的流淌。怀着沉重的心情，我又把《巴黎圣母院》重新读了一遍，年少时以为只是一部具有浪漫主义艺术魅力的现实主义作品，现在又有新的感悟，它同样充满着人道主义的思想力量，具有深刻的文学价值和社会意义。

小说以路易十一王朝统治下的巴黎为故事背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧故事情节。

小说描述了爱与被爱的诸多痛苦，向您揭示了美与丑，善与恶的真谛，又聋又丑的加西莫多，被克罗德神父收养于巴黎圣母院中担任敲钟人，然而道貌岸然的克罗德神父自从遇见了美丽的吉普赛女郎爱斯梅拉达后，为其美色所诱惑无法再清修，他指使西莫尔强行掳走爱斯梅拉达，不料却被帅气的弗比斯队长所救，爱斯梅拉达因此爱上了弗比斯。岂料弗比斯同样只是个玩弄女性的伪君子，克罗德无法得到心爱的女子，于是将弗比斯刺杀，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，这时丑陋的加西莫多挺身而出将爱斯梅拉达救至圣母院中，爱斯梅拉达最后终为军队所杀，爱斯梅拉达死后，加西莫多抚尸徇情，这一千古爱情传奇便以巴黎圣母院流传开。

加西莫多可谓是悲惨命运的化身，又聋又哑又丑，身患残疾，一直被众人所孤立。当加西莫多被送上邢台时，得到的只是众人的嘲笑和冷漠，只有爱斯梅拉达将水送到了加西莫多的嘴边。加西莫多便记住了爱斯梅拉达的善意，在以后的日子里，一直默默地守护着爱斯梅拉达，后来人们在山洞里见到他们的尸体，加西莫多紧拥着爱斯梅拉达，人们想将他们的骨骼分开，加西莫多刹时化为了尘土……

而克罗德神父外表帅气，但内心十分阴暗，与加西莫多的命运形成了强烈的对比。他表面上虔诚遵教，内心却一直想反抗，直到遇到了爱斯梅拉达，求而不得，便想将其毁灭。他煽动宗教狂热，制造迷信，散布对波西米亚人的偏见，与检察官同流合污残害人民，他愈是意识到自己失去了人间的快乐，便愈是仇恨世人，敌视一切，最终以报复的手段，结束了那个活泼可爱的吉普赛女郎的生命，像折翅的蝴蝶跌落到地上……

这一极致的美丑对比，让我们震撼不已，卷走了我们所有的思想，为主人公的命运深深担忧，这也是小说的魅力所在。

生活中充满着美好的事物，我们都很向往。但是针对章莹颖案件，我们发现有些人会戴着善良美好的面具，刻意来接近你迫害你。因此外表丑陋的人不一定心怀恶意，外表美丽的人不一定心怀善意。但是我们应怀善意，感受生命的美好，一路向前。

巴黎圣母院读后感篇6

若有白天的阳光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。一直都恐惧阅读外国文学，里面的人物姓名就会套住我。

《巴黎圣母院》的作者雨果是法国浪漫主义作家，被誉为“法国的莎士比亚”。少女时代囫囵吞枣地读过它，那时只关注着故事情节，对人性的弱点没有过多的品悟。最近再一次捧起了这本书，有了新的理解。书中有三段情感纠缠，其实爱一个人，始于外表，起因没有错！美丽的爱斯梅拉达爱上英俊、生性风流、弱懦虚伪的贵族军官弗比斯，终究是痴情错付！圣母院副主教弗罗洛表面灭情绝爱，实则道貌岸然，不择手段的强求爱斯梅拉达，令人毛骨悚然！丑大王卡西莫多深知自己丑陋的外貌得不到爱斯梅拉达的垂青，便把这份纯洁的爱深深地埋在心底，心甘情愿地作她的保护神，令人敬佩！卡西莫多追求爱的过程，也是追求真善美的过程。

从外表，爱斯梅拉达是极美的，卡西莫多是极丑的，可是从内心，他们又是如此般配，他们俩都拥有一颗善良的心。卡西莫多的惨淡源自于丑陋，爱斯梅拉达的不幸来自于美丽，这一世，敲钟人只能站在高塔上，在那最圣洁的场所，做着最惨淡的梦！

其实，“美”与“丑”，“善”与“恶”，要用心去看！

巴黎圣母院读后感篇7

追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的鞭策?妈妈还买了很多书，让我在书里寻觅着“黄金屋”，让我既长了见识，又养成了爱阅读的习惯。每当我考试的成绩不怎么理想的时候，妈妈总是凶巴巴的，而遇到让她高兴的事，妈妈总是笑眯眯的。当然，有人会认为，这种矫揉造作的现象出现有缘可溯，考场作文要求中的条条框框限制了考生的思维宽度，为迎合要求不得以而为之!

在我阅读这本书的过程中我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件即使源于现实生活也被大大夸张和强化了在作家的浓墨重彩之下构成了一幅幅绚丽而奇异的画面形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿靠街头卖艺为生。她天真纯洁富于同情心乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她会同情怜悯把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身让她心灵的美与外在的美完全统一以引起读者对她的无限同情从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然过着清苦禁欲的修行生活而内心却渴求淫乐对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里他第一次体验到人心的温暖这个外表粗俗野蛮的怪人从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上可以为她赴汤蹈火可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照绝对的崇高与邪恶的对立使小说具有一种震撼人心的力量能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

巴黎圣母院读后感篇8

每个女孩都希望有一个可以一直守护着自己的骑士，即使是一个卑贱的舞女也不例外。在《巴黎圣母院》中的女主人公——吉卜赛女郎，艾丝美拉达就是一名看似卑贱的舞女。整个故事就是因她而起。

1482年愚人节那天，艾丝美拉达在巴黎圣母院前的广场上表演，优美的舞姿使得副主教克洛德爱上了她，并让自己的养子，敲钟人卡西莫多吧她抢来。后来艾丝美拉达被弓箭队长费波斯救出，并把卡西莫多抓住进行惩罚。在卡西莫多感到建筑快要渴死时，艾丝美拉达救了他，外貌丑陋的卡西莫多也爱上了她。

但是艾丝美拉达却爱上了一个不该爱的人——薄情的费波斯。后来洛克德刺伤了费波斯并嫁祸给了艾丝美拉达。艾丝美拉达因此被判极刑。

为了就她，黑话王国的人民们围攻了巴黎圣母院。但是洛克德却因为艾丝美拉达不愿满足自己的情欲而把她交给了军队。最终，艾丝美拉达死了，洛克德也死了，费波斯结婚了至于卡西莫多，他抱着艾丝美拉达的遗体自尽了。

一个凄美的爱情故事，不是吗?

我很喜欢《巴黎圣母院》的最后一段话：“一个从来没有被爱过的人，却将生命交给了自己爱了一生的人，死后也要在一起，不离不弃，如果分开，那么就是毁灭。”

多少女孩渴望拥有这样的爱情，可到头来切是一场空，我们曾经年少过，曾经轻狂过，最终留下的，只有无限悔恨，最终伴随我们的，却是我们年少时从未注意过的人。那年少时的记忆便是一场无可媲美的梦。

几时，我为曾经落泪。现在的我，虽然在他人眼中年少，但我经历过什么有几人知道?莫以年少为由而放仍自流，任那些不该有的情絮漫天飞扬。

巴黎圣母院读后感篇9

由法国著名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵，

故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得美丽动人，舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋，又有多种残疾)他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。

卡西莫多愤怒将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。

一打开这本书，一个个鲜活的'性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达;相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗罗洛。

人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。

雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质，

在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。

这篇小说告诉我们，不要被那些虚伪的外表所蒙骗，时间长了，你会对它的好与坏，美与丑渐渐变得模糊，所以，看一个人，要看透他的心灵深处。

美丽与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义，但毕竟雨果写这篇文章的时候，他不过只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事，提高自己描绘故事情节的能力。但这个故事却有许多吸引人的地方。

吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人，雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫后来变成了主教代理，同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎，并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里，我们不禁要发问：解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创造这样一个畸形的存在，是不是故意以这个存在来吸引读者?

但接下来的情节发展却由不得我们多想，故事立即就以一个悲哀的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼，摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话，令刚读此书的我立即呆住了。后来人到死人窟里寻找他人尸体的时候，引出了故事的最终结局：爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨，而这白骨也在那群人的不小心触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话，故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结，而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。显然，雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情，只是给了故事一个很“自然”的结局。

从阅读大量的西方文学作品中可以看出来，这些作品多是在传达一种思想，而对于艺术与文化的讲述却是很少，这可能与本身西方文化就不怎么丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求，却使他们很快的了解到做人的奥义，这是与很多中国作家的作品所不同的。

巴黎圣母院读后感4篇

为了让您了解关于“巴黎圣母院读后感”的一些重要内容，工作总结之家准备充分，认真阅读作品后我对书中的人物产生了强烈的共鸣。读后感是一种自我思考和与书中内容互动交流的过程，一篇优秀的读后感基本结构是什么样的呢？如果这篇文章对您有用，请务必保存下来！

巴黎圣母院读后感【篇1】

七一华源二（12）班何靖萱

丑恶的铃铛手卡西莫多，透过台词，我终于明白了他的心思。

“大脑袋上支叉着红头发，双肩之间的后面背着一个驼峰，前面隆成了鸡胸，大腿和小腿扭曲得厉害，只有两个膝盖可以并拢”，这样一个丑陋的人最终也赢得了他人的尊重。因为，他是善良的，他的心是美丽的。

他曾经为克洛伊工作，帮助他做伤害别人的事。但是，艾斯米拉达的清泉使他清醒过来，他发现了生活的意义，他的美好心灵复苏，善良品德觉醒，也正是他拥有的美好品质获得了他人的尊重与欣赏。

“人不可貌相”，我们总是过于在乎我们的外表，久而久之，我们的心灵会变得空虚。一个人最重要的就是心灵，三国的庞统，样貌不佳却有绝世之才，可与诸葛亮齐名。与之相反的那些“金玉其外，败絮其中”的人，终湮没于人海。

所以，我们不应该太注重外表而轻视内心。我们应该提高我们的内在修养。内在美远比外在美重要。心地善良的人比长相不朽的人更美丽。

拥有一颗善良的心比拥有一张美丽的脸更重要。我相信在这个世界上，只有心才是最重要的。

关键字：《巴黎圣母院》有感

巴黎圣母院读后感【篇2】

七年级（9）班勾欣悦

“人们要把他从他所搂抱的那具骷髅分开来时，他顿时化作了尘土”。这是故事的悲惨结局，但它已成为永恒。

对快乐的追求隐藏着悲伤的灵魂。

故事以圣迹剧开头，在我看来，美映着丑，丑衬着美，这一中世纪的悲哀正是在出演着一幕圣迹剧......一切的一切，都是假借圣洁的宗教，怎样的狂躁，都是华丽的外衣下一张张人性善恶的面孔。

吉普赛女孩爱斯梅拉达的出现并非偶然。卡齐莫多的到来是不可避免的。爱斯梅拉达不计前嫌去就一个曾经对她生命有威胁的人，这是一个多么高尚纯洁的灵魂！

驼背，一只眼，跛行，耳聋决定了卡齐莫多的悲剧命运。他爱上了爱斯梅拉达，而当一个并不爱自己的人被诬陷致死时，卡齐莫多竟杀害出于嫉妒诬陷爱斯梅拉达的副主教克罗德.弗洛罗报仇，然后自行了断，追随自己心爱的吉普赛女郎而去......

在这样一个禁欲主义的时代，卡齐莫多像宝藏一样守护着爱斯梅拉达，但很难与万恶势力抗衡。谁有罪？当一切万劫不复之时，又有谁会想起当年可悲的血泪史？

当骑士不在效忠于信念，任何人再争辩，真理也不会浮现，故事已幻灭，爱斯梅拉达守候的所谓真爱终究不会出现，但这些，却是善良的卡齐莫多所能给予她的。也许，这荒唐的一切早已随之灰飞烟灭，书中的一切就像浩瀚长空被残阳染得如此悲壮......

这是真善美的不朽圣歌，命运之轮——一切命运的悲剧；早已超越了人性的界限。剩下的是无尽的悲伤，深刻的问题和悲伤的结局。

巴黎圣母院读后感【篇3】

古老的街道上弥漫着玫瑰的芳香，歌特式教堂传来沉重的钟声。一群鸽子成群结队地飞着，巴黎圣母院上空有一条美丽的风景线。风吹花飞，在夕阳下诉说着遥远时空的悲情

爱斯梅拉达，一个苗条的棕色吉普赛女孩。她不仅拥有美丽的容颜，还拥有绝妙的舞姿，美妙的歌声。她犹如一朵盛放的玫瑰，妩媚而单纯。

只因菲比斯的表面文章，完全地动了芳心。殊不知着爱情背后的阴谋，完全被菲比斯玩弄于股掌之上。她梦幻般的爱只是一个泡泡。当梦想破灭，她将被指控巫术和绞刑。

不过，她也希望她的骑士菲布斯能救她。多么美丽和简单的想法！爱斯梅拉达的美丽、纯洁、善良和对爱的渴望，只能在黑暗的社会中转瞬即逝。也许在黑暗中生长的玫瑰，只能悠悠飘落

依我看，爱斯梅拉达的毁灭在于她对社会缺乏清晰的认识。如果她能清楚地看到社会等级制度和人们的虚伪，她就不会牺牲自己宝贵的生命。如果她能知道这一点，她就不会那么天真，不会失去自己的生命，也不会深刻反映社会的腐败，这也许也是雨果先生的才华所在！

但在当今社会，如果对社会没有清晰的认识，就很容易被淘汰。所以对于爱斯梅拉达，我们只能给予深切的同情，与时代同步，创造属于自己的荣耀！

卡西莫多是巴黎圣母院的一个丑陋的聋哑敲钟人。他的外表虽然丑陋，却有着天使般的心。滴水之恩，当以涌泉相报是他的真实写照。

只是因为爱斯梅拉达受罚时送了清水，他才下定决心保护这位美丽善良的天使。与此同时，他也深爱着这位天使。但仅凭他一人的单薄之力，注定是不会成功的。

所以他只能看着爱斯梅拉达走向死亡的深渊。后来，他还陪爱斯梅拉达成为白骨，随风扬尘

与卡西莫多相反的菲比斯，他虽有着英俊的外表，但是一个粗野、浅薄的****。他与卡西莫多是非常鲜明的对比组合。卡西莫多散发着人性的光辉。他有无限的内在美，而菲布斯却没有什么可展示的。我们可以从他的灵魂深处看到人性的丑陋。

在这方面，我们应该注意别人的内在美，而不是外表美。我们应该继续发扬卡西莫多的灵魂之美。类似菲比斯的人，我们应鄙视、排挤，这样才能让我们的社会更加美好，前程更加灿烂!

巴黎圣母院，这座古老的建筑，那鼓舞人心的故事，永远不会被遗忘。

巴黎圣母院读后感【篇4】

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美是至高无上、无所不能的。美是唯一完全存在的东西。那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。

故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和**，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。

当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这种虚幻爱情的忠诚最终伤害了她太多。她不仅有一个完美的身体，而且有一个高尚、纯洁和善良的心。

当诗人格兰·格瓦尔即将被乞丐王国绞死时，她毫不犹豫地娶了他来拯救诗人。当克劳德大主教试图用各种卑鄙手段迫使爱斯美拉达接受他的爱时，爱斯美拉达宁愿死也不愿服从。

当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。

可在强大的社会偏见、**势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多作为爱斯美拉达的志愿者，第一次出现在爱斯美拉达面前。他接到命令在半夜抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。

眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深**撼了畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的心中，还有其他人

样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。

圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了**的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。

另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他自豪和自信的特长;另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视什么是美，什么是丑？

丑陋的外表下，也许有一颗炽热纯洁的心；在英俊美丽的脸下，也许有一颗肮脏、可耻、卑鄙、扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情

亲情、友情、爱情、尊重身边的每一个人，不要等到生命中这些精彩的亮点死去后才后悔。

巴黎圣母院读后感六篇

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巴黎圣母院读后感篇1

在我看过的书中，给我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，因为它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义**。它以离奇和对比的手法写了一个发生在世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，**吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。

**它揭示了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱和自我牺牲，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折，人物冲突较多，是一部戏剧作品。而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。

1982年，在法国国王路易十一的统治下，巴黎沉浸在愚人节的狂欢气氛中。在圣母院前的广场上，埃及吉普赛女孩埃斯梅拉达以动人的美貌和优美的舞蹈赢得了人们热烈的掌声。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：

"把这些钱全部拿去，你们去过节吧!"孩子们问她："那你怎么办?

她说：“别管我。我每天都在庆祝。是的，这是她的埃斯梅拉达

但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德?富洛娄。

当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法控制自己，无法驱走俘获他灵魂的魔鬼。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。

而这一切只是为了他的无私心理这些小贩**把他放在眼里，一起攻击。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是加西莫多。

原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院前的畸形孩子。福禄出于怜悯把他抚起来，整天按着铃，把他的耳朵震聋了。为了(奉献),这不是他的错欢乐的人们正在物色"愚人教皇"，埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。

卡西莫多正高兴地吹着口哨，这时他看到闷闷不乐的富洛罗站在轿子前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么?

也许只为了那无法忍受的卑微吧!

埃斯梅拉达的尸体被从绞刑架上移开，放在蒙特沃斯贡的坟墓里。加西莫多找到她后，静静地躺在她身边。为什么天空没有暴风雨？为什么？为什么？为什么？

两年后，有人发现两具尸体紧紧地靠在一起。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。

埃斯梅拉达，不仅有惊人的美丽，而且有一颗高贵纯洁的心。美与善的完美结合使她拥有耀眼的美丽。因为她惊人的魅力，她吸引了**的欲望，因为她的纯洁和天真，她陷入了灾难性的爱情悲剧。她本应该是上帝的宠儿，但她被吊死了，这让我感受到了掌权者的残忍。

尽管如此，她还是很幸运，因为她有一个永远陪伴她的人，永远不会孤单。

加西莫多，一个独特的教堂铃声在文学史上。他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个聋子，可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵，因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。

尽管他对埃斯梅拉达有着强烈的爱，但他只是像守护者一样守护着她，并没有亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑陋已经达到了人类的极致，但他身上深厚的人性美，使他成为文学史上最独特、最感人的艺术形象。

他的心灵之美完全掩盖了他外表的缺陷，成为人们心目中的好榜样。而在我们现实当中又有多少人如此?

克洛德?富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。这难道不正是封建的灭亡?

侍卫队长菲比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权与财不惜欺骗、亵渎一个纯真少女的爱情。他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨

美与丑，善与恶，已无须我们再去争辩......而唯一的是我们?

巴黎圣母院读后感篇2

读有感

我记得语文老师说过，无论作品多么有名，都离不开悲伤和幸福的结局。确实如此，，作为法国大诗人雨果的著作，是一部彻彻底底的悲剧。

还记得中漂亮且善舞的吉普赛女郎爱斯梅拉达吗？还记得

还是帅气却花心的御前侍卫弗比斯？前两者是爱和正义的化身，后者却是丑和邪恶的代表。

作为爱和正义化身的爱斯梅拉达最终死在了她所喜爱的表面帅气英勇实际却贪婪胆怯的弗比斯之手，这也许就正如鲁迅所说的：“悲剧就是把美好的事物毁灭给人看”，我对此真是遗憾不已。爱斯梅拉达因为弗比斯的小巷相救而心仪于他，这正是典型的英雄救美的戏码。

若他是真英雄固然可爱，但在此之前是不是要理智一点呢？还有，爱斯梅拉达对于多次救她于危难的卡西莫多始终抱有害怕，不信任，甚至厌恶的心理，这也是她最终被抓住并被绞死的重要原因之一。总之，我觉得咱们不能轻易的以貌取人。

就像我们无法决定自己的出身一样，我们绝大多数人无法决定我们的容貌，但我们可以决定自己成长为什么样的人：善良或者狡诈，热情或冷血，乐观或悲观…这完全取决与我们自己，所以我们为什么不试着做一个利人利己的人呢？

副教主克洛德·弗罗洛绝对是一个高智商人才。他从小勤奋好学，专心致志的学习，十六岁便学完神学，可以与神学院的教父们一较高下；自己又专研了教谕，医学和自由艺术；他还学习拉丁语，希腊语，希伯来语等语种。这样一位天才，反正我是相形见绌。

但是，高智商并不能决定一切。为了满足自己的私欲，得到爱斯梅拉达，他费尽心机，不惜付出任何代价，教唆卡西莫多多次参与自己的邪恶行动，得不到的，就将其毁灭，最终以莫须有的罪名将爱斯梅拉达推向了死亡，足见他的情商之低。爱一个人，是给她幸福，而绝不是将其占为己有。

最终恶有恶报，卡西莫多把他从圣母院楼顶推了下去。他摔死了，而且不被允许葬入圣地。对于一个献身于主教、痴迷于主教的人来说，这也许是最好的惩罚。

在当今社会，高智商并不能决定一切，而情商在很大程度上决定一个人能否有所成就，这就是为什么许多商业大亨只是初中甚至小学毕业。我看到的一个比较有代表性的报告是，中国高考的很多尖子生在毕业后逐渐消失（不为人知），进入社会。这就是他们情商所造成的。

因为他们只会努力学习，忽视情商的培养，到了工作岗位就不知道如何与人相处，也无法适应优秀学生向普通市民的生活。记得有个公式是说：成功=情商*（勤奋+天分）。

可见情商在一个人的成功上占有多大的分量。而情商来自社会，它要求我们的学生摒弃虚拟世界，走向社会，融入社会，锻炼自己，积累联系，实现自我，为社会做出贡献。

至于卡西莫多，从他的出场就注定他的悲剧结尾。他从小被遗弃，而且长得实在惨不忍睹：四方体鼻子，马蹄形嘴，驼背，弯腿…想想都不忍直视。

他既自卑又自傲，既渴望被关爱，又抵触任何人。卡西莫多在教堂长大，除了养父克劳德·弗罗洛，几乎恨任何人。因为他们都嘲笑他，这说明他的爱和恨是多么单纯和纯洁。

他因为克洛德·弗罗洛的养育之恩而听命于他，帮他做很多坏事。可谓是可怜之人必有可恨之处呀！然而，最后，他看到了大执事克劳德·弗罗洛的丑陋，把他从圣母院的屋顶推倒，选择与爱斯梅拉达同生共死。

文章结尾的安排也非常巧妙，这使得爱斯梅拉达和卡西莫多的发现仍然饰和理的。虽然他们没有被识别，但可以从他们的装饰和其中一个奇怪的形状推断出来。当养父克洛德·弗罗洛和爱斯梅拉达死后，他活着还有什么意思呢？因此，他选择了死，选择了和他心爱的儿子一起死，永远保护她。

他爱得深沉，也死得其所。当人们把他的骨头和爱斯梅拉达的分开时，他的遗体突然变成了尘土，一切都消失了。此刻，我忍不住潸然泪下。

一个人的外表真没那么重要，心灵美，才是正道。

读感受最深的还是当时人民群众的麻木与愚昧，这与建国前的中国何其相似呀！他们只会起哄和凑热闹，盲目从众，盲目迷信。当爱斯梅拉达在广场上跳舞时，他们羡慕她的美貌，当她被魔法误杀，绑在绞架上时，谁愿意为她辩护，让她鸣白？

迷信对人是有害的，但在许多农村地区甚至城市仍然盛行。何其悲哀，何其可恨！其次，就是当时人民群众的麻木不仁。

然而，对与21世纪的我们来说，天下兴亡，匹夫有责，即使是最普通的人，也应有自己的思想与追求，对事情有自己的见解与看法，并敢于表达自己的见解，即使我们对很多事情都无能为力，我们也绝不能糊糊涂涂的走这一遭。当然，作为当代青年和祖国的下一个接班人，我们不仅要了解自己的事情，而且要把所学的知识运用到生活中，影响到生活中更多的人，激励他们明白迷信只会伤害别人和我们自己。人生而平等，希望随着我们国家的富强，我们能有更多的机会和权力过自己的生活，明明白白的活着，让怪力乱神之说远离我们的生活。

读完，我获益匪多。人生在世，稀稀百年。不求荣华富贵，但求无愧于心。一念成魔，一念成佛。虽如昙花之一现，亦愿不枉此生。让我们在此，且行且珍惜吧。

巴黎圣母院读后感篇3

丑陋与美丽

你可以根据一朵花或一只蝴蝶的美丽来判断它，但你不能这样判断一个人。

——泰戈尔

伴随着建筑的感觉和遐想，爱与恨、美与丑、高贵与卑鄙的场景呈现在我们面前。

在中世纪的欧洲，巴黎，一个美丽的女孩和一个丑陋的铃声，在庄严肃穆的圣母院表演了一个美丽和丑陋，善良和邪恶的神话。这不仅是一副离奇血腥的爱情悲剧画面，更是一部从法国国王路易十一到下层社会乞丐和贱民的历史书。

爱斯梅拉达，黑社会的宠儿，奇迹宫（乞丐之乡）的天使，生活在巴黎圣母院前，迷人、可爱、善良、热情。就是这样一个美人，却不被上流社会认可。在深夜被卡西莫多（受副主教指使）打劫，被英俊潇洒的御前侍卫弓手队长弗比斯所救。

她对他一见钟情，坠入了爱河。

爱是纯粹的，是长久的，是独立的。爱斯梅拉达对菲布斯的爱是纯洁和真诚的。一旦他坠入爱河，他永远不会回头，直到他死去。所以她直接拒绝了她解救的穷诗人格兰古瓦。

与之形成鲜明对比的的则是她爱上的皇家军官弗比斯。他爱的只是爱斯梅拉达的美貌和身体。他希望拥有的只是一时新鲜的艳遇。

所以当爱斯梅拉达被绞死时，他没有解释，反映出他內心的丑陋。这也就导致了一场爱情悲剧。

爱斯梅拉达美丽善良。她是这场悲剧的创造者和受害者。在爱情里她过于天真，往往受伤最深的也是这种人。

而卡西莫多，丑陋的敲钟人。如书中所述：鼻子呈四面体，嘴呈马蹄形，左眼小，被棕色眉毛挡住，右眼被大肿瘤覆盖，牙齿残缺无序；驼背、鸡胸和腿呈圆形。

他出现，是个驼子；他走路，是个瘸子；他看人，是个独眼龙；跟他讲话，是个聋子。但他的内心是善良美丽的。

他用纯洁的爱守护着爱斯梅拉达，保护她免受一切伤害。可是命运偏偏捉弄他，最终被撞的头破血流。与他爱的人拥抱着，走进另一个世界。

只是不知道在爱斯梅拉达眼里，卡西莫多是什么样的？他们的第一次接触是在那天深夜，卡西莫多被迫劫持爱斯梅拉达，他被抓获并被判处鞭刑。烈日下的耻辱柱，显得格外“耀眼”。

旁观者的麻木和残忍使我很伤心。只有爱斯梅拉达和那种爱斯梅拉达在众目睽睽之下给他喝水的人。

我相信正是这种爱斯梅拉达的美丽品质，让卡西莫多深深地爱上了她，保护了她。后来，他冒着生命危险，把爱斯梅拉达从绞刑架上救了出来，并把她藏在了圣母院。当得知道貌岸然的副主教克洛德·弗罗洛将爱斯梅拉达偷走并送上刑台，他再也不能容忍，便将克洛德推下了教堂顶楼。

什么是美？什么是丑？外表的光艳亮丽又能说明什么？

是的，卡西莫多很丑，但在他丑陋的外表下，有一颗炽热纯洁的心。

是的，菲布斯很英俊，但他有一颗肮脏肮脏的心。

嗨！姑娘！别从外表看一个人。要知道，內心的美丽才是真正的美丽。

王喜枝高二（1）班

巴黎圣母院读后感篇4

法国著名作家维克多雨果，是法国浪漫主义文学的领袖，而他创作的《巴黎圣母院》则是法国浪漫主义最有代表性的长篇小说。雨果浪漫主义最重要的艺术特征是在作品中广泛运用美与丑的对比原则。他通过美与丑的强烈对比，给读者留下深刻的印象和无限的想象空间，思考作品的深刻性和作品所应表限的意义，理解美与丑的真谛。

作品的女主人公，爱斯梅拉达，一个吉普赛姑娘。她是小说的中心人物。她年轻，美丽，动人，优雅，善良，富有同情心。即使要靠自己和山羊加利四处流浪卖艺为生，但是她对生活仍然充满着热情与希望，并快乐地生活，把自己的快乐带给身边的人。

她是“真”、“善”、“美”三者的完美结合，是作者心目中最富有人性美的代表。

在诗人格兰古瓦被绞死的关键时刻，美丽的爱斯梅拉达不忍看到他被处决，但答应让他做自己的丈夫来救他。爱斯梅拉达和格兰古瓦是陌生人，但她愿意牺牲婚姻幸福来拯救陌生人的生命。小说结尾，格兰古瓦为了自己的安全，不顾爱斯梅拉达的危难，甚至带走了山羊加利，不顾爱斯梅拉达的救赎。

一个心地善良大功无私，一个却不知道知恩图报，自私自利，这强烈的对比，活生生地浮现在我们眼前，着实令人产生对爱斯梅拉达的同情与怜悯，更多的是对格兰古瓦的痛恨与谴责。

巴黎圣母院中的敲钟人卡西莫多是一个奇丑无比的人，被戏谑为“理想丑王”的标准。“四面形的鼻子，马蹄铁形的嘴巴，左边的小眼被杂草般的红眉毛遮盖住，右眼则被一个巨大的肉瘤挡得一干二净，牙齿东倒西歪，残缺不全，下巴分了岔，驼背，鸡胸，大腿和小腿扭曲得厉害，只有两个膝盖可以并拢，手脚皆奇大无比。他就像是一个支离破碎复而胡乱拼凑起来的巨人。

”人类孕育生命的一切不幸遭遇都集中在可怜的卡西莫多身上，集中在这个人人恐惧，人人嘲笑的可怜人身上。但是他却比那些冠冕堂皇的人来得实在，来得友善，来得让我们钟爱。

小说中，无论是虚伪的副主教克洛德，还是玩弄女人感情的情场高手腓比斯，还是诗人格兰古瓦，他们对爱斯梅拉达的爱是肤浅的，纯粹是对她的美貌上瘾，他们是瞎了眼睛的狼，看不见爱斯梅拉达的内在美，只是看到了她那让人浮想联翩的身体，日思夜想地要占有她，使她屈服。而卡西莫多与他们这些伪君子相比，他无非是高尚的，让人称赞。卡西莫多爱上了爱斯梅拉达，因为女孩不仅不介意卡西莫多绑架了他，而且在他最难过的时候给了他水喝。

一滴水的重量究竟有多重？

正是这滴水孕育了善良，点燃了卡西莫多的心，点燃了他对爱斯梅拉达深深的爱。从那时起，卡西莫多默默地想保护她的爱人，保护她的安全。不像克洛德的占有，而是深深地守护在爱斯梅拉达的身边，让她快乐。

当爱斯梅拉达面临被处死的危险时，卡西莫多不顾一切地把她抱起来，穿过广场，进入圣母院，在那里法律步的不停止，以挽救她的圣命。当然，爱斯梅拉达理被眼前那丑陋无比的卡西莫多惊呆了，非常害怕他，甚至骂了他一顿。但卡西莫多说，他知道她讨厌他的外表，不让她看到他，除非她能在需要的时候吹口哨。

但在与卡西莫多的相处中，爱斯梅拉达相信卡西莫多是个好人，当卡西莫多问她害不害怕自己时，爱斯梅拉达回答说“我不怕你，那个副主教比你要可怕得多！”卡西莫多听到后是多么的高兴，那些与爱斯梅拉达相处的日子，就是卡西莫多这短暂的一生当中最幸福的日子。

毕竟，可爱的斯梅拉达是被克劳德杀死的，可怜的卡西莫多找了那么久，却看到爱斯梅拉达的尸体被抬走了，他大哭起来，肆无忌惮地嚎叫，手脚都无法支撑他，他失去了心爱的女孩。小说的结尾还不清楚，但我们知道卡西莫多找到了爱斯梅拉达的尸体，紧紧地抱着她，和她一起去了春天。若干年后，人们发现了他们的骸骨，已变成了尘土。

卡西莫多在爱斯梅拉达死去后，无法承受爱人死去的痛苦，没有了生活下去的勇气与意义，他要永远地陪在爱斯梅拉达的身边，保护着她，不求得爱斯梅拉达的爱，只求守护爱人。

卡西莫多很丑，但心地善良，为情人牺牲一切；克劳德衣冠楚楚，但卑鄙，没有爱就毁灭。我们甚至不能把克劳德和卡西莫多相提并论，因为他不配。美与丑，在这篇小说中，随处可见。

美与丑的强烈反差对我们产生了强烈的影响。在这个对比中，我们看到了爱斯梅拉达的美，卡西莫多的美，克劳德的丑和格兰古瓦的丑。美与丑的每一次对比都会碰撞我们的心灵，思考美与丑所带来的人性本质。

巴黎圣母院读后感篇5

当我们把这叫作“丑”时，那什么又是“美”呢?似乎“美”与“丑”永远是对立的。但惟独作者雨果认为卡西莫多是美的，“美”的永远不是他的外貌，而是他的内心。

在嘲笑中，他追求他的爱，并把它和爱斯美拉达一起化作世界的尘土。从纯白，回到纯白，他只为她而活，巴黎圣母院的钟声停了！

《共产党宣言》是对人类苦难的回应，是马克思、恩格斯真正关心全人类命运的体现。他们的最高理想是要解放全人类，为所有人创造一个平等、公正、和谐的理想社会，所以才有了他们天才的发现--《共产党宣言》的诞生。共产党宣言是人类历史上第一个真正的关于人类解放的宣言，也是马克思对于人类思想的贡献，它将在人类历史长河中成为一颗永恒的明星，号召“全世界的无产者，联合起来!

”这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己**，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，

这部**主要写了丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!