课后心得实用。
在生活的旅途中，每一事皆有可能塑造我们的观点，因此我们有必要对内心的想法做出适当总结。心得体会类似于经验总结，但是否有人在面对心得体会时感到无从下笔，茫无头绪呢？
课后心得(篇1)
《鹬蚌相争》听后感
《鹬蚌相争》是一篇寓言故事，它用一个小故事生动地说明了两人一味争斗，互不相让，就会两败俱伤，让别人得到好处的道理。在学习这则寓言时，毛琳老师引导学生运用学习《揠苗助长》的方法，首先要求学生读懂课文的主要内容，明确故事大意，之后，抓住重点词句通过反复朗读来理解和感悟寓意。指导学生有感情地朗读鹬和蚌的对话，抓住“威胁”、“毫不示弱”、“得意洋洋”等词语想象鹬 和蚌的争执，从而对“互不相让”有了更加深刻的认识。最后，引导学生通过朗读体会渔翁所得之易，抓住“喜笑颜开”、“没费一点力气”、“一齐捉住”等词语指导朗读，收效更加明显。在学生充分理解课文内容的基础上，并引导学生进行思考：鹬和蚌傻不傻？傻在那里？这个问题激发了学生的思维主动性，他们不仅能帮助鹬和蚌出主意，而且找到了原因所在，真正内化了寓意。
课后心得(篇2)
指导学生学习文言文对教师来说是一个挑战。由于文言文教学不仅属于古代汉语的范畴，还应是多角度、多层次的，包括文学、历史、人文、地理、思想等方面。学生们可以了解古代的其他领域。
如此便要求教师有充分的背景知识的储备。可以从背景故事去导入文言文的学习。比如，在一些文言文的教学过程中，可以引导学生自己提问、寻找相关材料，其中达部分是文言文，从而达到无意识阅读文言文的目的。
同时学生能在不知不觉中从古代典籍中了解到一些他想要的信息，能正确地对待历史，甚至和当代的影视剧及文学作品做出一个对照，得出自己的思考。教师还可以利用古装剧或当代通俗文学介绍文言文教学，激发学生的学习兴趣和阅读兴趣。
如果我上这篇课文，我会把课后的作业布置成一篇作文，可以是扩写或改写原文，用现代文的方式做一篇小**，可以是网络版的，也可以是严肃的读后感形式的，从中来了解学生对于课文的感悟程度。
王老师还有一点值得我们学习的是他比较注重朗读，不同方式的朗读。朗读可以读出情感，但在课堂上，特别是在公开课上，花大量时间朗读是否合适，仍然是一个值得思考的问题【Xd63.cOm 心得体会大全】
课后心得(篇3)
100315王文洁
今天的第一节舞蹈课，陈老师让我们做自我介绍，初步了解对方。陈老师给人的第一印象有点幽默搞笑。陈老师说，他是一个很有个性的老师，一节课下来结果也是一样。
在这节课上，陈老师不仅教我们如何创造舞蹈，还教我们如何做人。由此可见，陈老师是一个很注重生活的人。我感觉这个确实很重要，讲的很有道理。
陈老师说作为我们的幼儿舞蹈创编老师感到很是荣幸。陈老师还讲到了如何做一个好老师。一个受学生尊重的好老师。
作为一名教师，我们必须首先尊重学生。如果老师不尊重学生，那么学生就不必尊敬老师。尊重是双方的！
一个精彩的舞蹈或舞剧,常常有仲所谓“只可意会,不可言传”的内涵,而这内涵的精髓必然闪银着舞蹈家那智慧的光辉。艺术作为一种特殊的意识形态形式，是社会生活在人们头脑中的反映。无论是舞蹈、文学、雕塑、建筑，都不可忽视。只是，对过去的反思更多地被艺术家烙上了烙印，并渗透到更多类似的文件中。
积极艺术，包括舞蹈，是人类在长期社会实践中创造的一种特殊的认识和反映现实的艺术形式。根据艺术史学家的研究，舞蹈是所有艺术门类中最古老的艺术之一。作为最古老的艺术，舞蹈的源头来自**？
在有文字记载的几千年的社会发展过程中,人类经历了各个不同的历史时代,有过各种不同的生产方式和生活内容,舞蹈艺术正是在这些多种多样的生产方式和生活内容的基础上,伴随着历史的进程、时代的印迹,从无到有,由低级向高级逐步发展起来的。
不管一个人有多聪明，有多能干，背景条件有多好，如果他不知道如何做人，如何做事，那么他的最终结果一定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。
表面上看，做人做事似乎很简单。谁不能？其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎；你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表面现象不谈，找出问题的症结，你会发现做人做事确是是一门很难掌握的学问。
可以说，做人做事是一种知识，涉及到现实生活的方方面面。如果我们单独从任何方面研究它，就不可能看到它的全貌。要掌握这一知识，把握其本质，就必须对现实生活进行提炼和总结，得出一些具有普遍意义的规律，使人们能够循规蹈矩，不至于迷茫。
读懂一个字诀，受用你一生！
感恩表明一个人对自己与他人、与社会的关系有了正确的认识；感恩是在这种正确认识下的一种责任感。没有社会成员的感恩和感激，很难想象一个社会能够正常发展。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……
陈老师要求他的学生要做到“诚实、严谨、快乐、感恩。”这堂课让我受益匪浅。
课后心得(篇4)
pb10206277江秋
暑假下学期里我选修了“化学原理二”这门课，第一次看到这门课的名字时大家还以为是请研究员们来重新讲一遍化学原理这门课，让大家更好的掌握化学原理的知识，也有人说是请研究员们来用英文讲一遍化学原理，让我们更好地与国际接轨什么的。结果事实证明并不是大家想的这样，虽然确实有的老师是用英文课件来讲的，但是并不是单纯的就是去讲化学原理，各位研究员讲的都是各自研究领域的一些前沿知识，可以说是从多个方面介绍了化学在人们生活和工业生产中的应用，从另一种角度诠释了化学原理的内涵。
虽然这门课我听的都不是很懂，但我觉得这也是正常的，毕竟他们研究的东西都是比较难的方面，通过这门课我觉得最重要的还是拓宽自己的眼界，了解更多的应用方面。我认为完全掌握相关技术并不重要。有一个初步的概念是好的。通过这些概念来确定你最喜欢的方向是最重要的。
在上这些课的时候，我可以感觉到所有的老师都是非常认真地准备了课件，讲课时也是尽量让大家能够听懂，还非常注意和大家的互动，让我们没听懂的话可以随时打断，对此我非常的感动，他们都是取得了很大学术成就的人，在这么热的天跑到合肥来为我们讲课本来就已经很不容易了，教室经常没有空调和电扇他们也没有说什么，仍然很敬业地为我们讲课，还生怕我们没有听懂。丝毫不像现在有的学校的教授，自己讲自己的，根本不管台下的听众的感受，讲完夹着书就走人。
第一节课是上官棣华老师讲的“功能核酸及其应用”，这是与生物学相关的一个应用。这是我非常感兴趣的一个领域，因为它与人类健康密切相关。现在人类基因**已经被定位。核酸是生命物质的核心，其在疾病诊断中的作用十分重要。老师首先讲了核酸的相关知识，它让我想到了学高中生物时的情形，说到腺嘌呤鸟嘌呤胞嘧啶尿嘧啶胸腺嘧啶的时候我想到当初大家晚上背生物的情形，很是怀念，想到自己现在忘得都差不多了实在惭愧。
然后讲到核酸适配体，老师讲到核酸适配体是一类通过selex技术体外筛选而获得的核酸，其中还提到selex技术的三位贡献者szostakgold 和 joyce。老师讲到核酸适配体对蛋白质有很好地识别能力，核酸适配体对蛋白质的亲和力和特异性可与蛋白质的抗体相媲美，解离常数很小，且在体外人工化学合成，合成简单，稳定性高，容易修饰，可以按需要对序列中的核苷酸定点标记各种官能团和报告基团。，高中曾经学过生物导弹，我觉得核酸适配体就是一种很好的探头，把药物包裹在里面的话能更好的直接到达靶细胞，提高药物的作用效率，同时还能避免与其他正常细胞接触产生不好的副反应。
后面老师也讲了这方面的应用，那就是对肝癌的诊断和**，通过筛选其相应的特异性核酸适配体，有望为肝癌早期诊断和预警提供新的更具特异性的靶点和更为灵敏的检测手段，同时也为肝癌分子靶向**提供新的策略。我感觉在分子水平上进行操纵来达到诊断疾病的目的是非常振奋人心的，以前都是大致知道某些药物有什么用就拿来诊病，现在能够确定靶细胞的话让人感觉很有确定性，很精确，让我感受到了科学的神奇力量，我也希望能在这方面为人类作出贡献。上官棣华老师认为，核酸适配体的筛选和结构表征是一个烦琐耗时的工作，需要长期的经验和耐心，很多筛选因此半途而废，这成为制约核酸适配体广泛应用的因素，直接导致目前可用的核酸适配体较少。
我认为，随着科学技术的发展，我们将能够系统地开展适体在疾病诊疗中的应用研究，开发新的疾病诊疗方法、技术和新药，促进适体的实际应用。最后，老师还谈到了g-四链体和核糖开关。他不太了解他们，所以没有提到他们。
最后，希望自己能够像各位老师一样，能够有一颗热爱科学的心和坚持不懈的品质，能够为祖国的发展贡献出自己的一份力量。
课后心得(篇5)
首先，你为什么选择这门课？我认为中国营养与食疗有相似之处，两者都与养生有关。再来，我觉得养生与我们的健康息息相关，懂得养生的人活得更健康，学会一些基本的养生之法对我们的生活起到很大的帮助。平时，我的课程很少涉及养生等知识，所以我选择了这门课程来学习基本的养生知识。
十二周的课程说长不长，说短也不短，零零碎碎的听了些有关营养元素、人每天所需营养以及认识了食疗中一些食物的名称、作用等知识。有数据显示：如果你的健康是100％，那么遗传因素占15％，社会因素占10％，医疗条件占8％，环境因素占7％，而你的个人生活方式却占去60％；也就是说，你不能抱怨父母不好、不能抱怨生不逢时、不能抱怨没有好医生、不能抱怨环境污染；因为你的健康是由自己决定的。
也就是说，许多疾病是病人自己造成的。如果你想成为一个健康的人，你需要调整你的生活方式。养生就是帮助我们更好地调整生活方式。因此，养生对我们的健康尤为重要。随着社会的进步和生活水平的提高，人们对生活质量的要求越来越高，人们渴望获得有关养生的知识。
所以我觉得，学校应该在普通课上也开设有关食疗之类的课程，而不单单只是选修课那几节，让同学们学到更多的养生方法。
结合我所学的知识和收集的资料，现在我将谈谈中国饮食****高血压的一些知识。高血压是以种以全身循环动脉压升高为特征的慢性疾病，在老年人中更为常见。本病有原发性与继发性两种。
本病属祖国医学的“头痛”、“眩晕”等症范畴。在中医的角度来看，主要分为四种类型：阴虚阳亢类、气血亏损类、痰浊中阻类和阴阳两虚类。
患有高血压的人在进行养生时，应针对阴阳失调、本虚标实的病理，以调和阴阳、扶助正气为**，采用综合调养的方法，如情志调摄。因为本病与情志因素关系密切，在情志不遂，喜怒太过之时，常常影响肝木之疏泄、肾水之涵养。现代医学研究也表明，不良的外部刺激、长期的精神紧张、焦虑和激动等情绪波动可导致和加重高血压的症状。
因此，在情志方面，应减轻和消除异常情志反应，移情易性，保持心情舒畅，选择动作柔和，动中有静的太极拳作为首选锻炼方式；避免参加带有竞技性的活动，以免情绪激动；避免做负重性活动，以免屏气而引起血压升高等。饮食调摄方面，须定时定量，不暴饮暴食。对于肥胖者，我们应该减少甜食，限制热量摄入，多吃水果和蔬菜。
对于老年高血压患者，应特别注意低盐饮食。同时，要增加钾的摄入，多吃蔬菜和水果。
高血压的中医食**：
（1） 阴虚阳亢：（眩晕、腰痛、耳鸣、遗精、头痛、易怒、失眠多梦、红眼苦口红舌黄毛、脉弦细。)饮食以清淡为主。你可以多吃清淡的蔬菜、木柴、莲子、莲藕、水母、芹菜等，以滋补肝阴，清肝清热；苹果、梨、李子等，以促进唾液分泌，消除无聊；广元、金桔、萝卜等，以调气消郁。
粗粮富含纤维素蔬菜和生梨、香蕉、蜂蜜等。
芹菜拌豆腐一份：鲜芹菜250克，豆腐250克，适量麻油和盐。将芹菜洗净，放入沸水锅中，略煮。冷却后切成段，加入麻油、盐和豆腐拌匀。本品可供佐餐，宜常食。
（2） 气血亏虚：（眩晕，劳累瞬间，精疲力竭懒神，呼吸短促，声音低沉，面色苍白或黄，舌轻苔白，脉细。)饮食主要是少吃多餐。可吃黑木耳、香茹、芝麻、花椰菜、莲子、红枣、山药、牛肉、海参、龙眼、荔枝、葡萄干、山楂、蜂蜜等，补气养血，健脾健胃。
食疗方一大枣汤：大枣10个，粳米100克，水适量，冰糖少许。将米和红枣洗净，放入锅内，用大火烧开，再用小火炖至米烂成粥；将冰糖放入锅内，加少许水煮成冰糖汁，然后倒入粥锅，搅拌均匀。
（3） 痰浊：头晕、乏力或头重、胸闷或吐痰流涎、食少而愚昧、舌肥、苔腻或白、脉弦顺或多。)饮食清淡易消化，少食多餐。你可以吃苡米、红豆、广元、白萝卜、洋葱、桔子等化痰的东西。不能吃油腻、甜稠味、油腻的油炸品，以免燥热化痰。
一份橙皮饮料：橙皮、杏仁、老丝瓜各10克，加少许糖。将老丝瓜、桔皮洗净，杏仁去皮一同入锅加水适量，用大火烧沸，再用小火煮20—30分钟，稍凉去渣，加入白糖拌匀，当茶喝，可常用。
（4） 阴阳两虚：（头晕、气短、耳鸣、乏力、手脚麻木、腿无力、尿频、夜间尿频、舌头无力、脉搏微弱。）饮食以营养丰富易消化，有补益作用的食物，阳虚甚者多食胡桃、韭菜、黑芝麻、肉桂、龙眼、红枣、荔枝、羊肉等补肾助阳之品，禁食生冷瓜果和凉性食物；阴虚甚者多食百合、茄子、扁豆、莲子、银耳、甲鱼、鸭肉、鹅肉、李子等补肾滋阴之品，禁烟酒及辛辣温燥动火伤阴食物。
饮食**：枸杞粥：枸杞30g，米饭100g。将枸杞和米饭洗净，一起放入锅中，加水。用大火烧沸，改为小火煮成粥即可。每日一次，宜长食。
药王孙思邈在《千金要方·食治》篇中提到：“食能祛邪而安五脏，悦神，爽志，以资气血”。食药结合是中医生命的具体体现，在日常饮是中可以起到养生防病的作用。
采取有有效合理的中医食**对高压病友预防和加速**的作用。食疗可以帮助高血压患者减少抗高血压药物的使用。高压病忌冷饮和辣椒，食物宜清淡降火，慢慢的减少降压药的用量，然后调到食物上来，用食疗来调整血压。
食物**和药物**有很大的不同。食物治病最显著的特点之一，就是“有病治病，无病强身”，对人体基本上无毒***。也就是说，利用食物（谷肉果菜）性味方面的偏颇特性，能够有针对性地用于某些病证的**或辅助**，调整阴阳，使之趋于平衡，有助于疾病的**和身心的**。
但食物毕竟是食物，它含有人体必需的各种营养物质，主要在于弥补阴阳气血的不断消耗。因此，即便是辨证不准确，食物也不会给人体带来太大的危害。
药物**主要使用药物，药物性质刚烈，自古有“毒药”之称，主要是为治病而设，因此药物**适应范围较局限，主要针对患者，是**疾病和预防疾病的重要手段。如若随便施药，虚证用泻药，实证用补药，或热证用温性的药物，寒证用寒凉性质的药物，不仅不能**疾病，反而会使原有的病情加重，甚至恶化。因此用药必须十分审慎。
食物**寓治于食，不仅能达到保健强身、防治疾病的目的，而且还能给人感官上、精神上的享受，使人在享受食物美味之中，不知不觉达到防病治病之目的。这种自然**与服用苦口的药物相比迥然不同，它不像药物那样易于使人厌服而难以坚持，人们容易接受，可长期运用，对于慢性疾病的调理**尤为适宜。
当然，由于食物**和药物**各有偏长，故在防病治病的过程中二者都是不可缺少的，应利用其所长，运用于不同的疾病或疾病的不同阶段，食物**与药物**相互配合，相互协同，相得益彰。
中医历来强调“药疗不如食疗”，以食物为药物具有以下几大突出的优点：
一、食疗不会产生任何毒***，而药物治病则不然，长期使用往往会产生各种***和依赖性，而且还可能对人体的某些健康造成影响；
二、这些食物都是我们日常生活中的平凡之物，**低廉，有的甚至不花分文，让我们在日常用餐中便可达到治病的目的，这又是昂贵的医药费所无法比拟的；
三、食物为药还具有**苦的优点，让人们在享受美食的过程中祛除病痛，避免了打针、吃药，甚至手术之苦。有此几大药物无法可比的优点，我们又怎能不以食物为药、以食疗治病呢？
当然，食疗是最好的偏方，食疗确实时防病治病有很好的功效，有不同于药物**的优点，但不等于食疗能包治百病、也不能因此代替药物**。如果病情急重．或者应用食疗后疾病不减轻，应该请医生指导。
课后心得(篇6)
工程，对于我们来说并不陌生。现代工程是现代社会生存和发展的基础，是现代社会实践活动的主要形式。当代工程的规模越来越大，复杂程度也越来越高。如何理解工程，如何把握工程，已成为我们需要思考和**的问题。
所谓伦理，就是人们相互相处的各种道德规范和行为准则。伦理是关于道德德起源和发展、行为准则和人与人之间的义务。其研究内容有：
揭露法律，批判腐败，厘清制度，采取措施，继承遗产。如今其在当今社会工程建设中的重要作用日益凸显。现代社会的工程活动是一项综合性很强的活动，它不仅包括技术因素，还包括经济因素、管理因素、伦理因素等。
它们在建设中都有着重要的作用。
工程伦理学旨在理解指导工程实践、解决工程中的道德问题、展示与工程有关的道德判断活动和学科的道德价值。其研究对象是人的生命的基本问题和一般问题，包括人的本性和人性、人的价值和尊严、人的目的和追求。如何使生活更美好是工程伦理学的轴心。
因此，伦理学从一般意义上研究幸福或道德问题，为解决这些问题提供理论依据和一般原则，并指出实现幸福的正确途径。
工程建设是带有特定目的的社会活动，对人类的生产生活有着举足轻重的作用，面对当今科技的发展，我们不应将眼光停留在是否搞好了工程，而应关注的是我们是否搞了好的工程。“豆腐渣”工程已经给我们带来了惨痛的教训，由于工程质量不过关，而导致了严重的损失。搞好工程并不难，但搞好的工程却很难。
作为工程蓝图的设计者，首先要具备较高的道德素质和行为素质。而伦理学的建立就恰恰阐明了这些原则。它就像是工程领域的“净化器”，批判腐朽，使工程建设这个环境逐渐“纯净化”，“高质量化”。
2013年4月20日8时02分，四川省雅安市芦山县发生一起7.0级**事故。震源深度13公里。
**导致全市各县(区)多处房屋严重受损。损毁66.98万间，倒塌12851间，震中芦山县龙门乡99%以上受损垮塌。
令人感到惊奇的是震中龙门乡一座百年老宅巍然屹立。一个坚固且又抗震能力强的住宅，在遭遇**灾害时，对住户来说，无疑是最安全的生命保障。遗憾的是，在7.
0级面前，在宝兴县许多汶川**后刚刚建设、当初被誉为“抗8级**、9度设防”的安置房，却没有逃过这场劫难。
如今科技的发达程度，是一百多年前的晚清无法相比的。就建筑科技来说，不管是建筑材料、建筑工艺，还是建筑理论，现代科技都要大大优于一百多年前。而一百多年前更没有监管部么严格的监管，也没有严格的国家标准，更没有这么多相关专业的理论知识的学习，百年全的老宅能屹立不倒都是建造者那份用心吧。
现代建设项目的损失在于开发商只在乎利润，设计师只在乎外表，建设者只在乎工资，没有人真正考虑房子的生命和生活的安全。这与当今社会人们思想的变化有很大关系。
因此，优秀的工程师应该知道，诚信的工程伦理不仅是要遵守法律和职业规范，更是要承担更大的社会责任。以非法手段谋取个人非法利益，不仅是法律所不允许的，也是工程伦理所不允许的。这就要求工程师培养新的社会责任感。这种新的社会责任感应该以未来的行为为导向，它是一种预防性责任，或者说是一种前瞻性责任，或者说是一种保护性责任。
在工程中，遇到选择的冲突和选择时，应始终以法律为准绳，遵守工程师的职业道德。
工程师不仅对公众和自然负有道德义务，而且对雇主、客户和工程专业人员业负有道德义务。有时互相矛盾的伦理要求很容易引发一系列伦理问题,如利益冲突,对公众健康和安全的责任,**秘密和专利信息,承包商和其他人的送礼,研究和测试中的诚实,环境污染与防治等。
这些职业利益会威胁一个人的职业判断，使其不可靠。优秀的工程师应该知道，诚信的工程伦理不仅是遵守法律和职业规范，更是承担更大的社会责任。以非法手段谋取个人非法利益，不仅是法律所不允许的，也是工程伦理所不允许的。
这就要求工程师培养新的社会责任感。这种新的社会责任感应该以未来的行为为导向，它是一种预防性责任，或者说是一种前瞻性责任，或者说是一种保护性责任。在工程中，遇到选择的冲突和选择时，应始终以法律为准绳，遵守工程师的职业道德。
工程伦理学作为一门新兴的学科，对工程师的道德行为，对工程建设是起着引导、规范、开拓等重要作用的，这门学科的研究是有广阔的研究前景及利用价值的，它的作用及价值必将会随着对它更加深入透彻地研究日渐地显现出来。作为一名工程师，他的伦理责任代表着一种优先责任，一种可持续发展，一种人与人、人与自然、人与社会和谐共处的生态责任。它是一种积极的行为引导，以未来要做的事情为导向。
因为在当今的科技时代，许多干预自然进程的行为后果都是既危险又无可挽回的，仅靠“追求责任”则一切都为时过晚。
课后心得(篇7)
听课后的一点感想
大峪沟一中朱丽冰
上星期先后在大峪沟二中、竹林中学、丁烟学校听了高效课堂临帖课，头脑先是一阵凌乱，然后是阵痛和压力。
我知道学校教育和现在的社会发展一样，正在经历着一场史无前例的变革，并且它不会停下来。一成不变不是教育，固守原有阵地的想法也是落后守旧而将遭惨痛出局的愚者打算。学过历史的我知道社会政治变革常常伴随着流血牺牲，那是一部分先知为追求进步心甘情愿付出的代价。思想观念的变革是不需要抛头颅、洒热血的，但它推进起来更艰难，因为它是一场隐形的革命，同志们的诚心和贯彻力度将在一定程度上决定它的成败。可能我们中的很多人在一些时候不自觉地扮演过鲁迅笔下的假革命者，我也一样。一段时间以来，我和其他人一起和着这种模式的节拍东冲西撞，磕磕碰碰地进行了一些模糊而不甚清醒的战斗。我常常怀疑，但更多时候是惧怕和懒惰，我看不到未来，也缺少预见力，所以总是半依半拒。我们喜欢依赖旧有的习惯和行为，因为那些是现成的，由无数人总结的经验可以使我们少走弯路少碰壁。还有我们自己辛辛苦苦得出的一些规律，更像是自己给自己开的保险公司，好不容易攒下的家底儿怎会轻易割舍？但我也很清楚，过去和现在不一样，而且将来和现在肯定也不一样，面对不一样的生活，面对不一样的学生，如果不肯变革我们很可能就会成为阻碍教育发展的不光彩因素，那我们就是国家和民族的罪人。作为教师，我们是背负着重大使命的人，我们不能由着自己的性情和习惯。下决
心很难，但我们必须下决心。
有人说现在刮的是杜郎口风暴，我认为“风暴”这个比喻很贴切——风暴，总要带走一些，留下一些。不过最好不要加上什么“杜郎口”，没有杜郎口，风暴依然是要刮的，这是大气候大环境，而不能简单地贴上某个地方的标签。我们只是作为比邻被它不轻不重地撞了一下，便在自顾自地行走中抬抬头看了一眼外面的世界，就是这么一望，我们发现自己的队伍落后了。人家是师生并肩驱驰，就像一列动力火车，速度很快，刷刷刷地没了踪影。我们是老式火车——火车头生拉硬拽着几十节车厢，咔嚓咔嚓艰难前行。一种危机感浮上我们每个人的心头：如何让自己的几十节车厢也发挥出应有的动力呢？
自然有学生的原因，他们依赖惯了，在家靠父母，在校靠老师，他们喜欢被人拉着走，否则他们将不知道该怎么办，甚至于他们很乐于享受这种被别人抱着背着到达目的地的方式。他们不必花什么心思，力气也不用使很大，舒服的方式每个人都乐于接受。这着实可恶。其实想想一开始他们不是这样的，只是他们中的大部分人很快适应了我们所给的环境，并且发挥至投机取巧、顺手捡来的地步。亡羊补牢，为时不晚，现在让他们自己去找寻知识，自己清点打包扛回来，是最合适不过的了。我们也不再鞍前马后，只是在他们求援的时候伸出一只手，用到妙处还可以一两拨千斤。
想来是大多数老师担心短期效益上不去，因为要等到学生自己折腾出路子来恐怕黄花菜都放凉了，这与自己的成绩利益发生了不大不小的冲突。于是我们迟迟不肯放手，成绩的好坏成了我们最大的思想
包袱。我们乐于给学生排好队，一路紧喝紧赶，虽然费嗓子费体力，总比他们胡冲乱跑快一些。他们以后怎样我管不了，也许根本不再是我的事。人有私心是正常的，但为了私心犯错误就是不应该的。想想我们这样做只是培养出了应对考试的机器、获取高分的能手，实在是一得而千失。我们的孩子长不成自立自强的人，他们还是热血少年的时候便习惯于拄杖行走，他们泯灭了鲜活的个性，缺失了求索的热情，没有了追求的动力，他们不懂得自己的重要性，也体会不到作为个体的生命价值，他们更不知道自己有多大能量，将来能为社会做出多大的贡献，相反只会按部就班地接纳别人给的，拿出别人要的，这算不算是残害和戗杀呢？长期下去我们的民族将再不会创造奇迹，我们的民族将很难诞生英雄，而没有英雄的民族是可怕的，没有创新精神的民族仅仅是一群脆弱的可怜虫。
听课中我惊喜地发现我们正在改变，我、你、他——大家都在行动，都在朝着既定的目标努力，虽然青涩生硬，但既然开始了，我们就没打算回头。所有的学生也在试着改变——虽然他们有时显得紧张不安、不知所措，但他们确实是在忙着应对所出现的各种情况。他们忙起来了，不是很好的兆头吗？不过他们还有猜测老师心思、迎合老师的嫌疑，因为我们曾经一度要求他们这样做，他们不可能像四川变脸那样一下子换了面貌。不过，不用去管这些了，蜕壳总要挣扎、疼痛，我们不妨把手放得再开些。相信学生会远远超出我们的想象，他们会比我们预计的坚强得多，他们是不甘被打败的新新人类。相信用不了多久，他们会过得更加的开心，因为成长和进步是生命赋予每个
人的权利。别怕他们磕着碰着，他们不会被伤害，他们知道怎么做。
既然已经放开了手，我们不妨做一个敢于“袖手旁观”的人。时间会见证我们的努力，未来书写着我们的良苦用心。自主、合作、探究的学习时代已经到来，我们的教育又向前迈进了一大步。
课后心得(篇8)
创新，基于公司内外环境发展的需要，更重要的还是来自于内部的需要，每一个体的需要。企业发展的希望在创新，创新的希望在全员参与。广大党员、员工中蕴藏着巨大的创新热情和潜能，是企业创新实践的生力军。20XX年为公司的“创新之年”，在此，向公司全体党员、广大员工提出如下倡议：
一、强化创新观念。一个缺乏创新能力的企业，只能在市场上随波逐流;一个没有创新意识的员工，只能在职业生涯中庸庸碌碌。全体党员、广大员工必须率先树立科学的创新观念，敢于创新、勇于创新，争当创新的尖兵，将创新观念植入每个人的思想深处，融入企业生产经营管理的每一个层面、每一项工作之中，形成时时可创新，事事可创新，人人可创新的良好氛围和环境。
二、提高创新能力。树立终身学习和全过程学习意识，努力学习专业技能和现代科学文化知识，坚持在工作中学习，在实践中学习，不断增强原始创新、集成创新和借鉴引进消化吸收再创新的能力，不断增强技术创新、管理创新、制度创新、服务创新的能力，要勤于学习，善于思考，锐意进取，勇做创新的尖兵。
三、投身创新实践。要立足岗位做贡献，勇于实践求创新。从事企业管理的，要带头推动管理创新，积极完善创新机制，发展创新文化，实行新的组织形式和管理模式，加快创新成果的转化，使企业在激烈的市场竞争中掌握主动权;从事经营工作的，要积极应对市场变化，采用新方法、开辟新市场、实现新拓展;从事科技工作的，要带头开发核心技术，特别是要针对企业发展的技术瓶颈，在关键环节上取得突破，努力填补技术空白;从事基层生产管理实践的，要积极创新、挖潜增效，要带头围绕提高生产效率、提高产品质量、节能降耗和安全生产，开展小革新、小发明、小创造活动，改造工艺和生产流程，总结推广先进方法，积极带动生产的改进提高，创造更多的经济效益。
四、体现创新成效。通过创新实践，努力达到观念现代化、管理科学化、流程精细化、技术高新化、效益最大化的企业创新目标。这就要求每一位党员、员工要敢为创新的尖兵，知难而进、百折不挠，立足岗位，建功成才，努力为做实做强公司、做精做优项目、做专做好本职，实现企业二次创业而不懈努力。
全体党员、广大员工，让我们行动起来，以对XX的忠诚铸就创新的宣言，为增强企业自主创新能力，实现百年XX，贡献我们智慧和力量!
课后心得(篇9)
大峪沟一中朱丽冰
上星期先后在大峪沟二中、竹林中学、丁烟学校听了高效课堂临帖课，头脑先是一阵凌乱，然后是阵痛和压力。
我知道，学校教育和当前社会发展一样，正在经历着前所未有的变化，而且不会停止。一成不变不是教育，固守原有阵地的想法也是落后守旧而将遭惨痛出局的愚者打算。我知道，社会和政治变革往往伴随着流血，这是一些先知为追求进步而愿意付出的代价。
思想观念的变革是不需要抛头颅、洒热血的，但它推进起来更艰难，因为它是一场**的革命，同志们的诚心和贯彻力度将在一定程度上决定它的成败。也许我们很多人在某个时候不自觉地扮演了鲁迅作品中的假革命家，我也是。一段时间以来，我和其他人一直在按着这种模式的节奏颠簸着，在一些模糊但并不十分清醒的战斗中颠簸着。
我经常怀疑，但大多数时候我害怕和懒惰。我看不到未来，缺乏远见，所以我总是半途而废。我们喜欢依靠老的行为，因为那些都是现成的，无数人总结的经验可以让我们少走弯路，少障碍。还有我们自己辛辛苦苦得出的一些规律，更像是自己给自己开的保险公司，好不容易攒下的家底儿怎会轻易割舍？
但我也很清楚，过去和现在不一样，而且将来和现在肯定也不一样，面对不一样的生活，面对不一样的学生，如果不肯变革我们很可能就会成为阻碍教育发展的不光彩因素，那我们就是国家和民族的罪人。作为教师，我们是有伟大使命的人。我们不能依赖自己的气质和习惯。下决心很难，但我们必须下决心。
有人说现在刮的是杜郎口风暴，我认为“风暴”这个比喻很贴切——风暴，总要带走一些，留下一些。不过最好不要加上什么“杜郎口”，没有杜郎口，风暴依然是要刮的，这是大气候大环境，而不能简单地贴上某个地方的标签。我们只是作为比邻被它不轻不重地撞了一下，便在自顾自地行走中抬抬头看了一眼外面的世界，就是这么一望，我们发现自己的队伍落后了。
人家是师生并肩驱驰，就像一列动力火车，速度很快，刷刷刷地没了踪影。我们是老式火车——火车头拖着几十节车厢，咯咯地跳，挣扎着。一种危机感浮上我们每个人的心头：
如何让自己的几十辆车也发挥出应有的动力？
当然，也有学生的原因。他们依经习惯了。他们在家依靠父母，在学校依靠老师。他们喜欢被别人拉开。否则，他们就不知道该怎么办了。即使是他们也很乐意享受被别人带到目的地的方式。他们不必花什么心思，力气也不用使很大，舒服的方式每个人都乐于接受。这着实可恶。
其实想想一开始他们不是这样的，只是他们中的大部分人很快适应了我们所给的环境，并且发挥至投机取巧、顺手捡来的地步。亡羊补牢，为时不晚，现在让他们自己去找寻知识，自己清点打包扛回来，是最合适不过的了。我们也不再鞍前马后，只是在他们求援的时候伸出一只手，用到妙处还可以一两拨千斤。
想来是大多数老师担心短期效益上不去，因为要等到学生自己折腾出路子来恐怕黄花菜都放凉了，这与自己的成绩利益发生了不大不小的冲突。因此，我们舍不得放手，成绩的好坏成了我们最大的思想负担。我们乐于给学生排好队，一路紧喝紧赶，虽然费嗓子费体力，总比他们胡冲乱跑快一些。
他们以后怎样我管不了，也许根本不再是我的事。自私是正常的，但犯错误是不对的。想想我们这样做只是培养出了应对考试的机器、获取高分的能手，实在是一得而千失。
我们的孩子长不成自立自强的人，他们还是热血少年的时候便***拄杖行走，他们泯灭了鲜活的个性，缺失了求索的热情，没有了追求的动力，他们不懂得自己的重要性，也体会不到作为个体的生命价值，他们更不知道自己有多大能量，将来能为社会做出多大的贡献，相反只会按部就班地接纳别人给的，拿出别人要的，这算不算是残害和戗杀呢？从长远来看，我们的民族将不再创造奇迹，我们的民族将很难产生英雄。一个没有英雄的国家是可怕的，一个没有创新精神的国家只是一群脆弱的可怜虫。
听课中我惊喜地发现我们正在改变，我、你、他——大家都在行动，都在朝着既定的目标努力，虽然青涩生硬，但既然开始了，我们就没打算回头。所有的学生都在努力改变——尽管他们有时显得紧张和不知所措，但他们真的忙于应付各种各样的情况。他们忙起来了，不是很好的兆头吗？
不过，他们也有猜中老师心思、迎合老师的嫌疑。因为我们曾经要求他们这样做，他们不能像四川那样突然变脸。不过，不用去管这些了，蜕壳总要挣扎、疼痛，我们不妨把手放得再开些。我相信学生将远远超出我们的想象。他们将比我们预期的要强大得多。他们不愿意被打败。
我相信不久，他们会更快乐，因为成长和进步是生命赋予每个人的权利。别担心他们会撞到对方。他们不会受伤的。他们知道怎么做。
既然已经放开了手，我们不妨做一个敢于“袖手旁观”的人。时间会见证我们的努力，未来书写着我们的良苦用心。自主、合作、**的学***已经到来，我们的教育又向前迈进了一大步。
课后心得(篇10)
中国经济迅猛发展，创业创新风起云涌，和-谐社会建设如火如荼。经济在转型，社会在变革，文化在更新。身处这个伟大时代，作为在外发展的新一代甬商，我们不仅有幸成为推动科学发展、共建和-谐社会的参与者，同时还承担着弘扬XX精神、秉承甬商传统、再铸甬商辉煌的历史使命。为此，我们向在全国各地发展的XX市外甬商发出以下倡议：
一、创业创新，追求卓越。发扬甬商敢打敢拼、勇创大业的创业精神，抓住机遇，迎难而上，克勤克俭，奋发努力，做大做强企业，提供更多就业岗位，创造更多社会财富。发扬甬商敢为人先、追求卓越的创新精神，进一步创新发展理念、管理模式和发展机制，强化自主创新，提升核心竞争力，勇创属于自己的、民族的品牌。
二、环保节能，科学发展。勇于面对新的发展环境，积极破解发展难题，大力转变发展方式，依靠科技进步，实现科学发展。提高环保意识、节约意识，大力倡导节约型、循环式的生产方式和消费方式，追求经济效益、社会效益和生态效益共同可持续增长，推动人与自然和-谐发展。
三、诚信守法，关爱员工。坚持诚信为本，以德兴业，依法经营，照章纳税，自觉维护消费者和相关合作者的合法权益。善于处理合作与竞争关系，积极谋求互利共赢。坚持以人为本，关爱员工，培养员工，提升员工，坚持安全生产，强化科学管理，维护员工正当权益，保护员工身心健康，积极构建和-谐企业，共同创造人生价值。
四、回报家乡，奉献社会。继承和发扬“XX帮”树高不忘根的优良传统，充分利用自身的资金优势、技术优势、管理优势、信息优势和网络优势，积极参与家乡的经济建设和社会发展。树立“企业公民”理念，积极参与企业所在地和家乡的文化、教育、医疗卫生、体育等社会公益事业建设，扶贫济困，乐善好施，奉献社会，造福桑梓，为构建和-谐社会贡献力量。
五、修身立德，传承文明。顺应“科学、文明、发展、和-谐”的时代潮流，弘扬“诚信、务实、开放、创新”的XX精神，践行甬商“利义并举、义中取利、先义后利”的经营理念，在日益开放的现代社会中，善于学习、甘于坚守，锻造品格、超越自我，在科学发展的大潮中创造出新时代的商业文明，成为新商道的实践者和传播者。
XX市外甬商是XX与全国各地经济合作和文化交流的使者，是XX人的形象代表。我们为事业发展而远离家乡，走过了昨天的艰辛，走进了今日的成功，我们为此而倍感自豪。我们将牢记使命，把XX精神融入到我们的事业之中，将XX形象传播到XX人创业的每一个地方。让我们同心协力，开拓奋进，在迎接时代的挑战中再铸甬商辉煌，为XX现代化国际港口城市建设作出新贡献。
