通往奴役之路读后感集锦六篇。
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通往奴役之路读后感 篇1
《通往奴役之路》是英国作者弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克的作品，《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要的地位，这本书为他赢得了广泛的注意，其世界性声誉就是由此奠定的。
他在这本书中论证道，当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续，倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此，他认为追求计划经济，其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济，哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点，同时，也允许适度的政府活动，但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。本书最核心的论点便是反对一切形式对立于竞争而存在的计划，支持一种建立在个人主义基础上的自由市场经济。就这点，我认为，我国现行的经济政策，就是类似于哈耶克的观点，以市场竞争为主，政府干预为辅。可是，政府中间的干预力度以及对于何时才需干预的问题却是难以把握的，蒜你狠、豆你玩、姜你军、油你涨、糖高宗、苹什么、棉花掌、药你苦、煤超疯等等物价走高的浪潮一浪接一浪，在这些戏称的背后透露着人民的无奈，以及希望政府的干预。那么，顺应顺应大部分民意的干预是民主还是计划呢?而物价上涨的同时，意味着有两方的对立与竞争，销售方与消费方，而销售方倾向于垄断阶级，问题的出现，也正要引起我们对制度的重视，这对于中国的前进方向是极有警示意义的。社会主义的策源地德国走向了自由的对立面，是一次彻底的失败，并发动了第二次世界大战，苏联社会主义亦是半路夭折，朝鲜等国饱受计划之苦，世界范围内至今还没有成功的社会主义制度的先例。我们还应沿着这条路走下去吗?更令人担忧的是，这很可能是一条通往奴役之路。当代中国年轻的一代与父辈，祖辈的思想有了很大的差异，他们没有共产主义的崇高理想，不喜欢马克思，不读毛泽东语录，也没有对共产党的深厚感情;他们崇尚自由，崇尚个性的发挥，追求财富，追求个人的人生价值。这是人性的回归。就社会思想来说，中国既有执著的社会主义者，又有激进的自由主义者，还有很大一部分秉承中庸之态度。如今我国正致力于建设中国特色社会主义道路，对于“特色”的形成，我认为解放思想，适当吸取自由主义的思想将有所为。
最后，用绪论的一句话结尾，“我们需要清除思想上的障碍，要创造创新的条件，而不是指导创新，我们要适当退回去，退回19世纪自由主义的理想”。
通往奴役之路读后感 篇2
社会主义与资本主义的又一次碰撞
---书中提到，1929年，在资本主义经济危机时期，西方资本国家开始在资本主义和社会主义之间做出困惑的选择。只有当危机来临时，才会有更多的人思考这个根本不同的问题。正如苏联解体将使人们深刻思考选择社会主义是否正确一样，这也是2008年金融危机是社会主义与资本主义的又一场较量。虽然大方向基本不会改变，但至少他提醒人们，任何制度都有其缺点。
对于书中的观点大部分读者认为他点醒了在社会主义国家的人们，同时提醒那些对经济过分管制的国家谨慎实行个象政策，不否认这是一部伟大的著作。社会主义经济控制限制了人们的自由，这种集中控制表面上满足了大多数人的要求，但实质上是一些人的愿望表达出来的，不会得到所有人的认可。看来采取中间路线可以解决两者的不足。哈耶克地这种混合道路严厉批判。
书中提到，当一个民主国家采取有计划的方法，其执行需要比实际更加一致时，不难看出不可避免的后果。人们可能已经同意采用一种指导性的经济体系，因为他们相信这将产生巨大的繁荣。在导致决定的讨论中，计划的目标将会被冠以“共同福利”之类的称呼，这类称呼不过是对计划目标缺乏真正一致的掩饰。
事实上，只是在要使用的手段上存在一致的意见。但是，这是一种只能为共同目标而使用的手段。当行政权力必须将单一计划的要求转化为具体计划的要求时，往往会出现所有活动的精确目标问题。
于是乎就将看到，对需要计划这一点上的一致看法，并未受到计划所服务的目标上的一致看法的支持。人们一致同意一定要有一个中心计划而在目标上却没有一致意见，其后果十分类似于一群人决定一起旅行，而在想去的地点上都没达成一致，结果他们全体可能不得不进行一次他们大多数人根本不想作的旅行。计划创造这样一种情景，使我们必须同意其数量大大超过我们已习惯的论题，而且在一种计划制度里，我们不能把集体行动都限定在我们能够同意的任务上，而为了任何行动都能完全实行，我们却迫不得已要在一切事情上都达成共识。
这是最有助于决定计划制度性质的特点之一。
社会主义制度对自由的限制
一。从大多数人的观点来看，我们可以决定是否采纳一个计划。在满足一些人的愿望的同时，另一些人不得不接受这个计划。只有被强迫的一方才能感受到这个看似公平的计划背后得不公平
2、国家对市场的管制用“看得见的手”去管理“看不见得手”所决定经济效率，计划经济与市场经济的综合，是利大于弊，还是弊大于利，没有人知道。从近几年的经济危机来看，我国的经济管制确实使本国减少了危机到来时必须面临的“痛苦”，但从另一方面也导致寻租和腐败，这对普通大众来说是极度憎恶的。
哈耶克在书中只提到社会主义集体主义是通向奴隶制的道路。他没有过多地阐述资本主义，所以他不能认为资本主义是绝对的自由
资本主义对自由的限制
第一、资本主义原始积累的时候，是以破坏广大民众的权力为代价的，英国就是这样才原始积累成功，特别是英国在原始积累时，市民只要没有工作的就会被抓进监获，这是对人权力的最大损害。并且没有保障，而计划经济国家（三十年代的苏联）在强制性工业化时，虽然民众的利益受到损害，可他们同时也得到了生活保障，不像英国那样交出了个人的权力生活还没有保障。
第二、资本主义的交易虽然以契约的形式确定人与人之间的关系，表面上通过契约确定这种关系比较自由，《通往奴役之路》中同时说会给人们带来多大的自由，最大程度的保障人的权力。这是一种思维陷阱。我们先来看看市场经济的运行模式。哈耶克认为，自由市场能够最大限度地通过合同保障每个人的自由，但事实并非如此。如需多工人同一个大企业签定了合同，当这个企业的资本家觉得搞这一项不是太划得来，那么卖企业，那么这个企业
的新的拥有者（或大股东），又对企业进行开刀，那么就必然会破坏工人的利益或者其实小股东的利益，那些小股东也是通过契约的方式在以前的企业中入股的，这相当于把人个的自由通过契约的方式进行交换，然而在市场经济的生产方式中总会有那些一锤定音的人，那么这种人一样的破坏了这些人的权力。
假使市场经济中某个大资家搞一个大项目，很多人的利益还是不一样的会被破坏，比说如拆迁问题。还要市场经济即然是通契约过方式进行生产组织，那经常驻机构n次契约后，最初缔结契约的观点就有可能被完全颠覆（这还是资本家与资本家之间，也就是说大资本家也会破坏小资本家的利益）。
第三，计划经济不一定损害人权，一旦建立了产业体系。所以，与人民群众有关的是消费者的领导，也就是重工业领域的什么计划和决策，短时间内不会影响人民群众，这本身就是自由的保障。
第四，计划经济发展到了一个很高的阶段，其经济形态可以称之为标准经济。因此，它的改进是帕雷托式的，不会损害大多数人的利益。
而且并计划经济并不是名称上带着计划，那么就是什么都统一计划。计划经济的最高阶段是在工业体系产生后，进行线性规划，上面的只是下达一种经济核算标准（如同市场经济企业要获利一样），如果有些诡辩论者一样要说这破坏了人的权力，那么市场经济企业追求获利，是不是对生产扩张的限制，是不是也损害了人的权力？
而计划经济在这种标准下，进行分别决策，在限制条件下求极大值极小值，虽然是分别决策，可在这种限定条件下确可以十分巧妙的达到全社会的高度统一。可以说，数学规划起到了很大的作用，也在最大程度上保护了人权。
社会主义与资本主义的碰撞，必然促使人们对这两种制度进行思考。以上只是一个简单的分析。我希望老师能原谅我的困惑。
通往奴役之路读后感 篇3
这本书不得不说很奇怪，如果不是上行政学，我应该不会看这本书。也许正是因为行政学的推荐，我才有兴趣读这本书。
在读这本书之前，我去了解了一下这本书的作者。这本书的作者是1974年诺贝尔经济学家获得者哈耶克。哈耶克先生在1944年出版了他的划时代作品《通往奴役之路》，这并非仅仅意味着他的首本畅销书问世。这部著作不仅很快惊动了经济学界，而且很快引发了一场迄今为止仍然令广泛的阶层感兴趣的辩论。《通往奴役之路》唤醒了所有不同流派的知识分子。人们偶尔把《通往奴役之路》的意义与乔治·奥威尔1984年的伟大的反极权主义空想相媲美。
在读这本书时，我有很多疑惑，也有反对，更多的是赞同。他的一些观点是真的值得去思考，去琢磨的。不管在看书时，你对他的看法如何，你都会被他的阐述所吸引，被他的想法所震惊。在整本书里，不管有多奇怪的想法，他所想表达的观念只有一个，那就是何为自由。在他的眼中，自由和平等是交叉在一起的，紧密不分开的。
他在书中写到过：“如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。”所以我感觉在社会中没有绝对的自由，如果按他这么说的话，自由在现实生活中是根本不存在的。他是自由辩解者之一，他解说的自由多少跟经济挂钩，但是他在解说自由时更多的是和法治挂钩。他写到：“最能清楚将一个自由国家的状态和一个专制政府统治下的国家的状况区分开的，莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则。”可见他对法律还是有很大的敬佩。在整本书中，法治与自由，与平等都是分不开的。
在他的理解中，欧洲兴起的社会主义与自由、平等是完全分开的。这本书中写到：“民主在自由中寻找平等，而社会主义在奴役和约束中寻找平等。”平等是一个很抽象的词，不容易被理解。平等是发生在人与人之间，他在文中说过“平等与社会主义无关”，我很反对，平等是对立的，奴役和约束并不是平等。在社会主义中，人与人之间并不是奴役和约束，我觉得更多的是尊重和敬仰。在社会主义中人与人是平等的，它没有资本主义那样把人分成高低贵贱，有过多的强者和弱者之分。它更多的是一视同仁，所以根本不是不平等的。如果给一些人打工，那叫做奴役，我感觉是更不对的。因为那些打工的人收到了他们相应的报酬，而那些雇主出钱，他们之间就是平等的。
现在我们国家正实施的就是社会主义，在看这本书时是越看越气愤，他一直在阐述社会主义的不好，一直再夸资本主义。很多人看完这本书，都感觉他说得是错的。我开始看时，心中也是愤愤不平，感觉他在胡说八道。但是静下心来想一想，在那个年代，刚兴起的社会主义是不成熟的，是不完整的，在很多人心里是不被接受的。正是有了这些人的对比，现在的社会主义才能得到有效的发展。所以我们应该理解和接受，我们更应该看重他对自由那独特的见解。
通往奴役之路读后感 篇4
《通往奴役之路》读后感500字！
自由的反面，是平等和博爱！
作者首先引用了一句话：“越是试图建立一个天堂的社会，越是会导致一个地狱的社会”，这是一个真理。在19世纪初，欧洲各国社会主义思潮成为主流，在“博爱”的幌子下，对“平等”的向往压倒了对“自由”的追求。应该由国家来控制经济，并使所有人在经济上绝对平等，还是应该由市场来自由调节经济，成为争论的焦点。
这一系列问题，在中国古代已经有过。墨翟是“博爱”和“平等”的坚定推行者，他组成了一支强大的宗教团队，自己担任教主“钜子”，一时势力满天下。儒家坚决反对“博爱”和“平等”，孟子和荀子对墨家进行了激烈的抨击，墨家从此在中国几近消失。西汉时，对盐、铁和酒等生产生活资料是否应当由国家来专营，也进行了一场空前的大辩论，以董仲舒为首的儒家，坚决反对由国家来专营，认为国不应与民争利。作者最后推荐，联邦制是维护自由的好的方式。
联邦制的本质是一定程度的地方自治，其发源，在欧洲是以城市为单位，在中国是以乡村为单位，到了近代，无论是欧洲还是中国，都发生了中央集权的趋势。这本书完成于1944年，作者对未来的预言，真的是非常准确，令人钦佩。
通往奴役之路读后感 篇5
断断续续一个半月才看完这个小册子。这本书或许是新自由主义最夺目的著作之一。仅就这本小册子而言，（哈耶克的）新自由主义区别于斯密等人的传统自由主义的点在于：它反对自由放任，反对政府无所作为，而是强调政府要有所为以促进自由竞争——比如，政府要立法以确定产权、反垄断、维持正常的以自由竞争为核心的市场秩序。核心内涵大概就是这些。这倒让我想到了中国古代的道家，确实有异曲同工之妙，至少在思想观念上或许略有重合。二者强调的都是统治者不是彻底不为，而是不要违背规律胡乱为，亦即“无为而无不为”。
哈耶克在立论的同时也在驳论。比如，他激烈批判了全能政府指导下的计划经济之弊端：让个人毫无自由可言以至于成为当权者所确立的某一宏大目标的工具、事实上造成不亚于市场经济机制下更大的不平等……他质疑垄断产生的原因，反对技术进步必然导致垄断的论调，继而认为是人们的思想渲染和刻意选择让垄断看起来必要了起来……
尽管书中对自由主义、法治、理性等有颇为精彩的论述，但是，最让我难以接受的是，哈耶克在批驳社会主义时根本就没有说清楚到底什么是社会主义，而总是在有意无意地将社会主义、极权主义、专制、威权体制、计划经济、纳粹捆绑在一起批判（这也让我理解了为何现在有人将毛、斯大林和希特勒相提并论，因为批判者根本没有做出理性的区分考察），这似乎并不科学。即使我们不对社会主义下一个清晰的定义，至少也应该对各种社会主义做出某种界分，否则这种批判就是在以稻草人为对象而没有多大实益。比如，哈耶克全书中批判的社会主义根本就和马克思的社会主义关系不大，他所批判的拉萨尔等人的社会主义，马克思批判的更是深刻激烈。当时的德国、苏联究竟算不算社会主义的实践都得打个问号，至少在今人看来，那些大多不是社会主义，因而哈耶克可能打错了靶。事实上，马克思主义确实和自由主义的理念有着某种关联，而不是绝然对立，但是哈耶克在书中几乎没有引用任何马克思的原话，而是引用了一堆宣称是社会主义但实际上在马克思看来压根不是社会主义的人士的`话语。所以，可以说，哈耶克只是在批判病态的社会主义主张而不是对所有的社会主义思想做整体批判。如果参考过去的苏联，哈耶克的批判在很大程度上是合理的，但是如果面对当下的中国，不知他又有何高见。
在市场经济背景下，新自由主义理论的诠释力确实依旧强大，以至于马克思政治经济学说不上多少话，但可能这也并不意味着理论就是失败的，毕竟，理论应当是与时同在的；真理，是相对的。
通往奴役之路读后感 篇6
读完了哈耶克的《通往奴役之路》，我真有相见恨晚的感觉。我心中的不少结，被这样的阅读解开了。书里有些说法，让我茅塞顿开。
我们这一代已经忘记，私有财产制度是自由的最重要的保障，这不仅对有产者来说是这样，而且对无产者来说一点也不少。只是由于生产资料掌握在许许多多的独立行动的人的手里，才没有人有控制我们的全权，我们方能以个人的身份来决定做我们要做的事情。如果所有的生产资料都掌控在一个人手中，不管这是在名义上是属于整个社会的，还是属于一个独裁者的，谁行使这个管理权，谁就有全权控制我们。
我是从搞集体的时代过来的，这样的说法，放在三十年前，我肯定要认为是大逆不道，现在，经历了、看过了那么多世事之后，我才认同它为真理。孔子说，朝闻道，夕死可矣。真理在那里，它等着人去认识，去产生共鸣。
我们的计划者给我们的抚慰是，这种独裁主义的管理仅仅适用于经济事务。例如美国最着名的经济计划者之一蔡斯向我们保证说，在一个有计划的社会里，政治民主是能够保持的，如果它把自已几乎仅限于经济事务的话。这种保证往往伴随着这种暗示：只要放弃我们生活中属于（或应当是）比较不重要的方面的自由，我们就会在追求更高的价值方面获得更多的自由。因此，那些憎恶政治独裁这一观念的人往往叫嚷着要求有一个经济方面的独裁者。
有人企图将独裁的经济与民主的政治杂交在一起，但在哈耶克看来，这是不可能的。我也认为不可能，绝无可能。独裁的经济需要管理，而管理即权力，所以，独裁经济必然导致独裁政治，而独裁政治才能将独裁经济贯彻到底，这两者是一而二、二而一的事情。
着手计划经济生活的民主主义的政治家很快就会面临这样的选择：是僭取独裁权力，还是放弃他的计划，而极权主义的独裁者不久必定会在置一般的道德于不顾和遭受失败之间作出选择。正是因为这个缘故，那些无耻之徒和放荡不羁之人，才在一个趋向极权主义的社会里有更多的获得成功的希望。
这个哈耶克，真有一双能预见未来的毒眼。中国历史和我的经历可以为他的这个理论作证，在独裁者身边和极权主义社会，小人太容易得志，而有自己主见的人往往遭到压制。独裁者喜欢豢养摇尾乞怜的狗，而这些狗又必须靠它们的敏锐的鼻子，四处打探人们的隐私，并胡乱咬人，以此作为它们的晋升资本。
虽然在竞争社会中，穷人致富的可能性比拥有遗产的人的可能性要小得多，然而，只有在竞争制度下，前者才有可能致富，且才能单凭自己的努力而不是靠掌权者的恩惠致富，才没有任何人阻挠个人致富的努力。
一个富人得势的世界仍比一个只有得势的人才能致富的世界要好些，试问谁会否认这一点呢？
以前，我们总是批评资本主义社会唯利是图。资本主义社会有这样的时候，但看看我们的现实，中国特色的社会主义比任何时候的资本主义都更唯利是图。而且，在中国的社会中，唯利是图者是以正道自居的，下层民众明明知道那些高高在上者不是什么好东西，但都敢怒而不敢言，最后看到自己实在无能为力，于是只得臣服于这种恶势力，在无奈中助长这种恶势力的发展。
一切企业家都喜欢既能享受在竞争社会里他们当中的成功者所得到的高额收入，又能享受公务人员的安稳地位，这是不足为奇的。
前几年，我也参与了讨论我们国企老总们能不能拿天价报酬这个问题。看到哈耶克的这句话，我想，那个讨论真的没必要。我有个同事，这几年一直做高中的班主任，很累，年收入几万元。他老婆在他学校附近的农商银行做职员，年收入比他的两倍还要多。她的劳动强度不比他大，她所从事的工作要求的技术水平不比他的高，她凭什么收入是他的两倍多？类似的事情，在中国真是太多了，人们习以为常，见怪不怪了。关于这一点，哈耶克同样有精辟的论述：
私人垄断很少是完全的垄断，更难长时期地存在下去，或者私人垄断通常不能忽视潜在的竞争。而国家的垄断则是一个受到国家保护的垄断保护它不致受到潜在的竞争和有效批评。这在许多场合下就意味着，一个暂时性的垄断获得了一种总是保障其地位的权力，也就是一种差不多一定要被利用的权力。如果理应用来抑止和管制垄断的权力现在热衷于包庇和保护它所委派的人们，如果本来要由政府消除的一种弊端现在却要政府负责管理它，如果批评垄断的行为就等于批评政府，那么，要想使垄断替公众服务的希望是很小的。政府在各方面都被经管垄断企业的事务所缠身，虽然它对个人具有不可抗拒的权力，但就它在制定政策的自由方面而论，它仍是一个软弱无能的政府。垄断机构等同于政府机构，从而政府本身也越来越认同管理者的利益而不是一般人民的利益。
像中石油、中石化、中海油，像各国有银行，像铁路、电力等部门，它们的权力就是它们的利益，它们的权力和利益又是封闭的。它们的服务完全无法跟它们得到的利益相提并论，甚至成反比。反对一个有钱人并不难，而且只要有理，往往会见效。但反对一个有权又有钱的人却太难了，即使是再三的反对也往往收效甚微。
读《通往奴役之路》，我不但可以看到哈耶克的清醒、理性和智慧，还可以经由他的引用，沐浴更多人的智慧之光。所有权力都易腐化，绝对的权力绝对会腐化，这是阿克顿勋爵的至理名言。总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂，荷尔德林的这个说法，为后来多少血和死的事实反复证明！
只有在自由主义的时代，法治才被有意识地加以发展，并且是这一时代最伟大的成就之一，它不仅是自由的保障，而且了也是自由在法律上的体现。正像康德所说的那样（并且在他以前，伏尔泰也用非常相似的措词说到过），如果一个不需要服从任何人，只服从法律，那么他就是自由的。
我们曾在法治与自由之间纠结了太久，而且一直没有廓清这个问题。一个人，如果只需服从法律，那他就是自由的。这个说法，将成为我人生的信条之一。我想加上一些自己的说法。这个法律，必须是经过充分讨论的。如果在法律的制订过程中，我根本没有参与进来，我也没有任何表决权，那么，我凭什么要服从这样的法律。我之所以服从这样的法律，是没有办法，因为法律和法律背后的力量太强大了，我根本无法和它对抗。即使如此，如果我只需要服从法律，哪怕这个法律很不像样，我也或多或少会有一点自由。可是，我在遵守法律之外，还需要讨好领导，还需要按照潜规则行事，我的自由在哪里？我做人的尊严在哪里？人人平等是法律最起码、最开始也是最后的尊严。当法律没有任何尊严而成为一纸空文的时候，普通百姓就必然毫无人格与尊严。
几乎在读完《通往奴役之路》的同时，我看完了莱辛的长篇小说《金色笔记》。作一点说明，《通往奴役之路》，我是坐着朗读的，而《金色笔记》，我是躺在床上看的。联想到以前看过的奥威尔的《 1984 》，一个多世纪以来最大的一个谎言终于在我心中暴露出了它最无耻最凶恶的真相我永远不会再相信它了，我只希望它早日彻底死亡。百节之虫，死而不僵。但我相信，它离又死又僵的那一天不远了。
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鸟奴读后感9篇
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，心得体会有利于我们不断提升自我。如何去写好一份优秀的心得体会呢？经过收集，小编为您献上鸟奴读后感9篇，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
鸟奴读后感【篇1】
《鸟奴》是“动物小说大王”沈石溪的作品。光是看这个题目，你心中就未免有一丝疑惑：鸟类怎么会有奴隶呢?请听我慢慢道来。
在一棵大青树上，共同栖息着一对蛇雕和一对鹩哥。沈石溪喂了一条活蛇给处于饥荒中的蛇雕，他们从此就成了邻居。沈石溪十分惊奇，弱小的鹩哥和凶猛的蛇雕怎么能共生?到底是哪种共生关系呢?但是他发现雄鹩哥“老毛”却尽心尽力地为蛇雕服务：一会儿用谄媚叫声迎接蛇雕，一会儿又为它们清理窝巢，一会儿又防止两只幼雕掉下树去。但为何在雌蛇雕“贵夫人”和雄蛇雕“帅郎”杀害了它们的小鹩哥后，它们仍要回大青树生活?沈石溪猛然顿悟，他想：这对鹩哥年轻时肯定也自由自在，无忧无虑，但自从毒蛇多次摧毁了它们的鸟巢和鸟蛋，它们开始在大青树上生活，希望通过奴隶劳动来使同住的蛇雕不会杀害它们，并且吃掉、消灭那些可恶的蛇。真是标准的鸟奴!
我读完故事后，不禁百感交集，大自然太神奇了，创造出了这样一个奇迹!我既为鹩哥的聪慧鼓掌，又为它们自己招来杀身之祸而可怜。我也为蛇雕的凶猛惊叹，又被它们高超的技术所震撼。
不过，至今我仍想说一句话：真是标准的鸟奴!
鸟奴读后感【篇2】
这是一本关于乌鸦的故事，讲述了乌鸦一家卖身为奴的小说，乌鸦为什么卖身为奴呢？就让我们进入动物小说大王沈石溪的精彩小说———《鸟奴》中去寻找答案吧！ 《鸟奴》是沈石溪在观察蛇雕时，经过细心的推敲写成的一部精彩的动物小说。故事大概讲述了:两只乌鸦为了活下来，并且不让幼崽被蛇吃掉，它们冒着死亡的威胁来到蛇的克星——蛇雕家旁。
它们为了能长期住下来，为蛇雕清理粪便，更换新鲜的稻草，细心的照顾小蛇雕.......蛇雕一家终于收留了它们一家。蛇雕的孩子很快长大了，第一个练习捕食目标。所以乌鸦一家提前训练小乌鸦，让它提早飞上蓝天。但是，死神一次次的降临给蛇雕做奴隶的乌鸦一家，使得乌鸦一家的四个孩子只有一个存活下来，经过精心照料，终于长大了，死神却又一次笼罩了它，最后，乌鸦一家给我卖身为奴，生存了下来。 这本书不仅讲述了乌鸦一家的坚持不懈，临难而上的精神，还体现了乌鸦伟大的母爱和父爱，这本书最让我感动的地方就是亲鸟为了保护幼鸟差点丢了性命，可是没有流露出痛苦之情。
这是一本很好看的动物小说，大家一起来欣赏一下吧！
鸟奴读后感【篇3】
鹩哥夫妇——老毛和徐娘，竟然住在了他们的敌人蛇雕旁边。这是怎么回事呢？原来鹩哥夫妇为了不遭受蛇的攻击把家迁移到了蛇雕夫妇旁，这样虽然能除去了蛇的后患，但是他们得付出代价。每天老毛要抚养蛇雕夫妇的孩子，给他们家里打扫干净。可是蛇雕夫妇还是恶毒的杀害了他们所有的孩子，并且三番两次的欺负他们，鹩哥夫妇虽然满腔怒火，却敢怒不敢言，为了他们其他的后代，只能过着奴隶的生活，可是，他们吃力不讨好，最后无家可归，在没有办法的情况下，他们又在沈石溪伯伯的石洞里筑起了窝，但是他们还像奴隶一样在沈石溪伯伯住的石洞内打扫卫生，做一些力所能及的事情，他们为了让自己生存下去而巴结强者，唉，真是一对名副其实的鸟奴啊！
我心中莫名的浮起一丝凄凉：也许这就是弱者的悲哀，在动物界适应生存的法则。
读完这本书，你们可能都为蛇雕的凶残，恶毒而愤慨，为鹩哥的弱小悲惨而伤心，我想，更多的应该是对大自然的无奈。是的，动物世界就是这样，强者为王，弱者只能当奴隶，这是永远不能改变的。
鸟奴读后感【篇4】
寒假，老师布置寒假作业时，其中有看书写读后感[篇1]项，所以今天，我要介绍的是“中国动物小说大王”当代作家沈石溪写的动物故事——《鸟奴》。
这本书作者描写的故事凄惨优美。主要讲了这样的一个故事：约翰斯在石崖上看到这一幕奇观：一棵大青树上，住着凶猛残忍的蛇雕和柔弱不堪的鹩哥。二者本是敌人，怎么会住在一起呢?约翰斯通过观察得知：鹩哥夫妇天天为蛇雕一家清理粪便，而蛇雕则在有蛇攻击鹩哥的“家”时，把蛇吃掉了。这样一来，鹩哥夫妇不仅可以避免丢掉幸命的危险，对蛇雕而言，还让它饱餐了一顿。它们“两家”相互共生共栖，一时半会也没什么大事。
可约翰斯深入观察，发现鹩哥夫妇上当了，蛇雕夫妇则看在为它们打扫卫生的面子上，才不吃他们的。事情悄悄地变化了：鹩哥夫妇有了自己的“孩子”，蛇雕夫妇也生了两个蛋。后来，两个小雕出生了，他们想要玩具，竟把鹩哥夫妇的“宝宝”啄下了万丈深渊。文章的结尾：因为作者救了小鹩哥，并杀了前来侵犯的蛇。目睹这一切的鹩哥夫妇，竟飞到了约翰斯栖身的石崖上，来给他当“鸟奴”。为了孩子，它们不惜拼命卖力，讨好别人。
书读完后，我和爸爸讨论了一会儿，懂得其实在现在的社会里我们的父母为了孩子能上好学校四处找人、送礼或是埋头苦干，拼赚钱。原来自然界都是这样的!“可怜天下父母心!”在这一点上，人和动物也是这样，是相同的!
鸟奴读后感【篇5】
《鸟奴》是一篇较短的小说，里面说了主人公观察蛇雕和鹩哥的举动和弱小的鹩哥为什么可以和凶狠的蛇雕生活在同一棵树上的故事。
第一章：第一章讲了作者沈石溪靠近了一棵住着蛇雕和鹩哥的大青树下50米左右的地方，是如何被蛇雕和鹩哥攻击的。我感觉，作者沈石溪是一个和勇敢的人，可以从他靠近蛇雕的地盘感受到，因为蛇雕是一种珍贵的大型猛禽。但是鸟类都怕一些过大的噪音、火光和刺鼻的火药味，作者就是掌握了这些才没有被误以为侵犯自己地盘的蛇雕和鹩哥所攻击。
当我爬到离大青树还有五十来米时，那只长在抱窝的雌蛇雕从巢里伸出脑袋，不安的四下张望，“呦呀——”发出一声啸叫。从这里可以看出尽管我是如此的小心，但蛇雕依然可以感觉到有人，依然可以发现我，说明蛇雕的警觉性和视力非常好，可以非常容易地抓到蛇。
作者可以放大胆子，去尝试他想尝试的一切，去追求他想追求的一切，也许不久就能成功。你也可以去向作者一样去探险去追求你想追求的，也许成功就在不远处向你招手！
鸟奴读后感【篇6】
最近，我看了一本让我回味无穷的书——《鸟奴》。它讲述了一个发生在两只鹩哥和两只蛇雕之间的故事。沈石溪在一次调查中意外地发现一对鹩哥竟与一对蛇雕在同一棵大树上栖息！蛇雕，顾名思义就是以吃蛇为生的雕，没有蛇时也捕食体型较小的鸟类。到底是什么使得这对鹩哥冒着生命危险与蛇雕共同生活呢？
经过一段时间的观察，沈石溪发现，它们并没有自己想象中的那么友好，反之，关系不怎么样。每一次蛇雕靠近鹩哥巢，鹩哥们都很害怕。鹩哥们每次看见蛇雕，都在尽力地讨好它们。而且，它们的共栖关系也很奇怪：蛇雕帮鹩哥消灭在它们的巢四周的蛇，而鹩哥则帮助蛇雕清理鸟巢。它们的这种关系已经违反了常见的三种关系，难道这是一种史无前例的关系吗？
书中的故事情节生动，把鸟类中的事情以人类的角度来评论，甚至有时，把鸟儿们之间的对话都以人类的角度来填充，不时地营造出严肃中又略带幽默的场景。它对神态的描写、心里活动的描写也一丝不苟，真可以称得上是一本好书！它蕴藏的道理非常深刻，其实就是在用一种另类的方法给我们上哲理课。我想把这本书推荐给大家，希望大家能够喜欢这本书。
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鸟奴读后感【篇7】
作者在高黎贡山野外考察时发现，在一棵大青树上竟然生活着鹩哥与它的天敌蛇雕！
两者是吃与被吃的关系，怎么可能生活在同一棵树上？这让我百思不得其解。随着情节的深入，我了解了它们是罕见的奴隶与奴隶主的关系。公鹩哥老毛和伴侣徐娘为了让宝贝蛋不再被蛇袭扰，它们狠下心来搬到蛇的天敌——蛇雕的那棵树下。为了不让蛇雕驱赶、伤害它们，于是它们为蛇雕当起了清洁工，起早贪黑为的是它的后代。而蛇雕呢，这时它们正愁小雕的粪便没办法处理，免费的清洁工就自动送上门了，鹩哥还能吸引更多的猎物，保护它只是捕获猎物，要是闹饥荒，猎物伸手可得，何乐而不为呢？于是，鹩哥渐渐奴隶化了，就连四只小鹩哥死于非命也只能忍声吞气。当蛇雕不需要鹩哥时，它们便有了想当奴隶却当不稳的苦恼。
从鹩哥的角度看，我很同情鹩哥，但大自然弱肉强食规律却是不可磨灭的，会使我产生一种茅盾心理。但鹩哥却是自愿当鸟奴的，它们不轻易向命运屈服的精神值得我们学习。
鸟奴读后感【篇8】
我很喜欢看沈石溪的动物小说，暑假里我看了《鸟奴》这本书，受益很深！
这本书主要讲了两只鹩哥的故事。雄的叫老毛，雌的叫徐娘，它们非常可怜，下了几十窝鸟蛋无一例外地全被毒蛇吃了。一次，它们无意间救了一只小蛇雕，被蛇雕妈妈看在眼里。蛇雕妈妈有一天正在用嘴清扫巢里的粪便。老毛就飞过来非常讨好地帮蛇雕妈妈清扫粪便，于是两只鹩哥便形成了这样一个行为：鹩哥帮蛇雕清扫巢穴，蛇雕负责保护鹩哥。
《鸟奴》里两只“年岁已高”的鹩哥的确失去了儿女，但是我却觉得他们成功了。来到蛇雕生活的地方，与他们一同生活，这需要多么大的勇气和胆量啊！现实生活中这样的人少之又少。鹩哥是鸟，我们是人，连他们都不会轻易向命运屈服，难道我们就做不到吗？我们缺少胆量，不敢面对失败；害怕别人嘲笑。失败乃成功之母，我们要勇敢面对一切困难。
通过看这本书，我知道以后要勇于追求自己的梦想，不怕困难，勇于尝试，不放弃！
鸟奴读后感【篇9】
动物小说非常稀少，因为很少有人能把动物描绘得像沈石溪这样生动。读沈石溪的书，可爱的小动物们仿佛就在读者身边发生着一切。
沈石溪来到一座山上，朝下看正巧是一只蛇雕窝。他便开始了一番观察行动。谁也没想到，蛇雕窝旁住着一对鹩哥，要知道蛇雕在无食物时也会吃除蛇以外的动物啊!果然不出我所料，在一次寒冬时节，蛇们都躲在洞里十分安心地睡着大觉。雄蛇雕整整两天也没带回一只猎物，便起了个心眼朝鹩哥巢飞去。就在这千钧一发的时刻，沈石溪心一软，拿出一条蛇勾引蛇雕，才保住了鹩哥一家的性命。雌鹩哥为了不让蛇吃掉自己的宝贝，冒险住在蛇雕居住的树上繁育后代，并且整天为幼雕清理雕巢，照顾幼雕。但成年蛇雕不以为然地朝远方望去，似乎鹩哥本就应该这样。
唉，这一对可怜的鹩哥没日没夜、不辞辛劳地为蛇雕服务，却没得到好报。最终因幼雕不小心自己跌下树去，蛇雕就把气出在幼鹩哥身上，弄得鹩哥一家陷入痛苦之中。最终，鹩哥觉得沈石溪对它们最好，便表示同意做他的仆从，帮他扬烟头整理石坑。
动物的心也如此复杂，鹩哥因自己是普通的鸟类而受到别的鸟的伤害。自然界的法则就是弱肉强食，真是合理却又是多么残忍呀！
革命之路读后感
经过反复推敲和修改小编终于精心打造出了今天的“革命之路读后感”。读后感，内容较为丰富，可以写自己读文章时，引起的思想感情的变化、受到的启发和心得，假期时间阅读了作者写的作品，其中的剧情让我的想法发生了变化。 撰写读后感可以让我们更深入地掌握作者的思想和意图。下面提供的信息可能对你的困境有所缓解！
革命之路读后感(篇1)
这也是梁永安老师推荐的，此前没有听过这本书。听了梁老师的推荐后，先看得电影，然后读的书。这本书，与我而言，相见恨晚……
看完《82年的金智英》，我一直有个问题，有着不错的经济情况，有着爱自己的老公，有着互相关心的家人，看起来应该很幸福的金智英怎么就抑郁了呢？难道就是因为性别问题，她和她老公有一样的工作机会，就会不同吗？
对这个问题，《革命之路》有了更好的答案。
故事梗概，抄一下百度（比较精简）：“阿成是个上班族，四月在家养育一对儿女，兼做业余演员。天长日久，两人厌倦了这种无聊的生活，争吵不休。四月建议他们抛弃革命山庄的一切，迁往巴黎寻找激情与梦想。阿成知道后很是兴奋，但别人并不以为然。恰在此时，他得到难得的晋升机会，四月也再次怀孕。大好前途当前，弗兰克背叛了自己当初的想法，并设法要妻子留下。四月决定自己流掉这个孩子，最后大出血死亡。阿成痛失所爱。
首先，《革命之路》不是一个讲婚姻相处，或者是《非暴力沟通》的反面教材。阿成和四月的争吵，与其说是夫妻间的争吵，不如说是自己内心的争吵。或者说，是阿成自己和自己的争吵。
然后，《革命之路》的`主题或者说内核，或者说作者希望探讨或表达的东西，和《82年的金智英》（男女平权）不同，和《包法利夫人》（求而不得，被欲望吞噬）不同，和《面纱》（爱情的层次）不同。虽然，女主都是中产阶级，有着爱自己老公，看似幸福却抑郁的文艺又美丽的姑娘……但是，四月虽然是女主，但是她是男主理想的投影，也是男主的另一个人生选择，或者说另一个化身。故事的主线和方向，并不由她来推动。
最后，《革命之路》也不像村上春树的一些现实题材作品，将悲剧归结于高度发达的资本主义社会。或者就是写20世纪50年代，世界大战结束后，美国在经济复苏中的年轻人的迷茫。
《革命之路》在讲什么？我觉得是在讲，自己向内探求自己的内心，你到底是谁？你追求什么？
《革命之路》的主线是男主阿成。
20岁的阿成，太年轻，他不知道自己要什么，他希望过与众不同的人生。但是，他无法描述这个与众不同是什么，所以他高度概括为“一流的女人“，”巴黎“……
20岁的阿成，没有到“巴黎”，但是他遇到了四月，这个“一流的女人”。四月，与其说是一个人，不如说是阿成的“与众不同生活“的投影。四月身上有2个特性：一是，公允意义上的好配偶，美丽优雅+良好教育；二是，四月追求精神世界的丰盈，从某种角度讲，这是一种具体的“与众不同生活解决方案”。
其实，阿成20岁时，他不知道自己希望的与众不同，到底是公允意义上的成功，还是非公允意义上的精神追求。当然，谁的20岁不迷茫呢？
当然，现实很现实。因为四月的意外怀孕，他们过起了平凡不能再平凡的生活。但是，阿成很在意“被人尊重”，他在意别人的评价，他很在意社区认为他们是模范夫妻。而四月，却仍然向往“与众不同的生活”，为此她列了个计划叫“去巴黎”。
可以说，这是“现实”的阿成和“诗性”的阿成分裂了……20岁的阿成，经过10年生活的磨砺，那个追求公允意义上成功的阿成，成为了30岁的阿成；那个仍然文青的阿成，成了30岁的四月……
一场社区话剧演出，让四月突然发现了这个问题。事实上，追求不同梦想的30岁阿成和30岁四月，注定只有一方可以活下来。为了自救，她制定了“巴黎计划”。
然而，计划赶不上变化，阿成升职了，他不想去巴黎了。
最后，四月倔强的选择了忠于自己，她付出了生命的代价。阿成也非常后悔，如果知道结果是在四月和升职中二选一，他会毫不犹豫的选择四月。
阿成的悲剧根源，在于他并没有想明白自己是谁？想成为谁？自己追求什么？
另一个人，哪怕是爱人，不能告诉你人生的答案，也不可以替你做选择。
在革命路过不好的人生，即使到了巴黎也过不好。远方也不会告诉你，你是谁。
革命之路读后感(篇2)
3、反映了什么样的生活方式？
美国中产阶级有着比上不足而比下有余的社会地位，特别是在职业和收入上有着稳定保障，美国中产阶级不仅能够在经济上维持着一种既舒适又体面的生活，同时也能够在心理上常常找到一种平衡感。
frank作为当时的普通的公司里面的普通职员，过着朝九晚五的生活，妻子april则在家里过着相夫教子的事情。作为一个普通的中产阶级，弗兰克的生活几乎和他父亲一样，充满了无聊和沉闷。他白天出去工作，和无数公司员工一样，晚上回家和别人没什么区别。但他们的想法不同于其他人，确实不同的是，他们也充满了对理想的渴望和对现实的不满。
4、反映了什么样的就业与妇女地位？
19世纪末20世纪初，美国女性的“白领阶层”出现。1920年，美国妇女通过斗争，以法律的形式保护自己的政治权利。这是因为妇女的工作已经从保姆之类的工作转变为诸如**雇员和打字员之类的脑力劳动。
二战是女性就业的分水岭，战后美国希望可以解放女性身上的生产力，女性可以选择的行业越来越多，就业范围越来越大，政治地位和社会地位也越来越高，随之而来的美国第二次女权运动，进一步使得男性和女性在就业的差距上越来越小，但直到80年代女性就业仍然有薪资低，晋升机会小的问题。
从这个角度来看，四月在巴黎找一份文员的工作是非常可靠的。
5、反映了什么样的文化与社会道德？
在称霸世界的野心和冷战思维的影响下，美国不仅在世界范围内与苏联竞争，而且在国内采取麦卡锡主义，加强了意识形态的束缚。社会的发展与文化、道德有着明显的冲突。与此同时美国出现了“垮掉的一代”（beat generation），反对一切世俗陈规和垄断资本统治，抵制对外侵略和种族隔离，讨厌机器文明，他们永远寻求新的刺激，寻求绝对自由，尤其提倡思想自由。
6、为什么是巴黎 ？
19世纪末20世纪20年代初，法国巴黎成为艺术文化最繁荣的地区，诞生了一大批最能体现自由和开放的艺术学校。这部电影有一个更直接的原因，因为弗兰克告诉阿普里尔，巴黎是他年轻是唯一能感受到自己存在的地方。其实，这里的巴黎可能并不是专门指巴黎，而是指巴黎本身的本质，而不是指社会和企业创造的形象。
三、总结
“这整个国家已经被虚假的浪漫情怀所腐蚀，这种情怀已经像疾病一样蔓延了很多年，在好几代人中间扩散，以至于今天你触碰的每一样东西都沾染了这种病菌。”“不管它到底是什么造成的，它正在摧毁美国。难道不是这样吗？
现在所有的想法和感觉都变成了容易消化的婴儿食品。盲目乐观，微笑面对一切，总是有一种简单的方式走出浪漫的情怀，一直根植于每个人的人生观之中。”
revolutionary road，革命之路。革命指的是中产阶级自己革自己的命，社会陷入自欺欺人的境界，每个人的变成了社会的人，april反抗了但还失败了，frank有过想反抗的想法，但是被现实同化了，失去了追求自己本质的能力。以一己之力反抗社会的枷锁是可怜的，悲剧的最后的结局是惨烈的。
中国的城市化进程目前约为50%。在未来，我们很可能在中年也会面临类似的选择。我们希望当我们真正面对选择时，能够勇敢地追求本质，不被社会和世俗所同化。
革命之路读后感(篇3)
直到现在，我才开始记录我昨晚看《革命路》时的感受。这是我在莱昂纳多看过的两部最好的电影之一。另一个是血钻。太简直太完美了，又帅，演的又好，没话说啊！凯特·温斯莱特也很好。他们合作的表演比泰坦尼克号好得多。
与其说电影说的是夫妻纠纷不如说是每个人追求自由的权利，自由和不自由是永远给不了一个具体定义的，因为很多时候自由是个幻想的名词，很多人敢想不敢做，很多人连想都不敢想，所以在有了家庭之后会对自由有更深一层的体会，近几年少有的层次比较深的家庭伦理剧，相当之喜欢，也是因为莱昂纳多和凯特温丝莱特的存在！
似乎是在看《泰坦尼克号》续集一样。弗兰克年轻的时候，也是一个浪漫、野心勃勃、充满幻想的人。阿普里尔被他迷住了，于是他坠入爱河，结了婚，搬到农村，有了一对孩子，过着简单而单调的生活。然而两人又都是浪漫、向往自由的。
于是在frank三十岁的时候，april精心打扮并提出了一个提议：把房子车子全卖掉，举家搬到巴黎。只因frank说过，巴黎是唯一他去过之后还想再去且想带april去的地方。
两人十分兴奋，仿佛又回到了年轻时刻不顾一切追求心之所向的时候，他们迫不及待地将计划告诉朋友、同事，所有人都大吃一惊，有一对年轻夫妇甚至差点因此崩溃。是否当人们已***规蹈矩的生活之后，对围墙外的未知便充满了恐惧，稍有风吹草动都立刻像鸵鸟一样将头埋进沙子，抖个不停？那么多人，就只有一个“精神不正常”的人是理解他们的。
frank问“是否我们也像他一样疯狂？”这时其实已经为frank最后的退缩埋下伏笔了吧！现在看看，april是那么坚定地要奔向自由，那frank却一直是被动的被拖着走，像是寄居蟹被拉出了贝壳一般。
从他被上司赏识开始，他开始犹豫，之后看着april的坚强，他越来越害怕，到最后竟是像抓住了救命稻草一般拿着橡皮管指责april母性消失，计划也因为这次争吵而搁浅。april从这时看清了丈夫的怯弱。所以她选择了肖宝发泄，不是爱还是不爱，而是失意，她想逃离这种压抑。
可其实肖坡是个更加怯懦的人，自由的april怎会看得上呢？所以两人激情之后肖坡说“april我爱你”，april只是疲惫地说“请别说话，载我回家吧！”这时联系起影片前段frank和april在厨房里，frank说“当我想到这个计划时，我觉得这才是惟一真实的东西！
就是真实的！我觉得浑身充满了力量，能做任何事！”april深情地望着frank：
“我也有过一次这种感觉，就在你第一次和我结合的时候。”接着两人拥吻，结合。这时候两人心灵是相通的，频率一致，所以共鸣才如此激烈，如此让人意乱情迷。
而到了后段，当frank对april坦白他曾经同城里的女孩有过几次时，april平静地说：“你为什么要告诉我这个，是因为我不与你**你想让我妒忌么？可是我不在意了。
”frank其实是意识到自己不如april坚强的，因为他也知道自己出轨是因为想证明自己还是大男人。为什么两个灵魂如此相似不再同步？是因为他们的职业么？
april当了演员（虽然不怎么成功）而frank是公务员。演员，因为职业需要，是要保持浪漫，要坚强，要释放的。而公务员，留在象牙塔，确是可能会被逐渐侵蚀。
演员总是挑战新角色，重新体验和表演，而公务员也是一样。如果frank是一个作家呢？是个摇滚乐手？
是个艺术家呢？结局会不会就不一样？
到最后“疯子”再次出现，一针见血的指出了frank的懦弱，这时frank便失了以往的谦和有礼，疯了一般地回击，抗争。但他的说辞是那么苍白“别忘了你是个。！！”但他再也说不出话。
他知道，他知是不愿意承认，他已被磨光，不再值得四月的自由灵魂。“疯子”说，若frank故意让april怀孕好放弃这个计划他一点不感到惊讶至少有一点他很高兴，他不必是那个孩子。之后“疯子”离开，两人争吵，april说“我恨你，你若碰我我便会大叫。
”frank说“我一直向上帝祈祷你把胎儿打掉了！”april愣住，之后便跑进了小树林，frank追去，却被她赶走。之后，april在树林里游走，frank躺在床上发呆，两人这时是否明白，已经回不去了
第二天，frank醒来，发现april又变回了那个温柔的妻子，微笑着，站在阳光下，问他“是要炒蛋还是煎蛋呢？”frank受宠若惊，小心翼翼地回答。看到这里我便有了不好的预感，怕april在frank走后会自杀。
但她没有，而是自己偷偷做了流产，前面已经说过，在怀孕十二周以前做流产是安全的，十二周以后便很危险了。frank发现怀孕时已是第十周，争吵是在第十二周，现在april自行流产，是不是觉得丈夫把责任推给了自己，还想再抗争一下呢？做完后，april走下楼梯，站在窗前，鲜血却已染红了裙子。
她打**说“我需要帮助，革命路，115号”
之后便是肖坡赶到医院看到颓唐的frank坐在急救室外，听他说“医生到之前，胎儿已经出来了，是april自己弄的。”肖坡心里一痛，借口买咖啡离开，那咖啡的手却拼命颤抖，回到诊室，frank不在，一回头，frank一脸绝望地从急救室中跑出。那天，弗兰克在城里拼命跑。是他夺走了妻子的自由，他们的自由，摧毁了他们的梦想，他们的梦想。
不知他能不能饶恕自己。他从此搬离了革命路，带着一双儿女离开。
时隔多年，又有一对年轻夫妇搬来革命路，一个老女人坐在火炉前，抱着宠物说“我喜欢这对夫妇，他们有趣，有活力”她丈夫放下报纸问她“你是说自从威勒夫妇以后么？”女人一愣，说“威勒夫妇总有些神经质。blablablabla”男人只是默默地关掉助听器的声音，整个世界一片寂静，让人好好缅怀小镇上的人都不再愿意谈起，威勒夫妇是刺入他们内心的刺，他们能做的，只有拼命压抑，拼命掩饰，不让内心的冲动，年轻的轻狂跑出来，再乱了心神。
革命之路读后感(篇4)
迈向务实、厚实的教研之路
——《静悄悄的革命》读后感
暑假中拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，为佐藤学博士的平易、务实的研究态度所感动，为他对教学中的形式主义的鞭辟入里的批判所震动。下面就和大家一起分享我的点滴收获。
一、为研究态度所感动
读完这本书以后，不禁为佐教授的研究态度深深折服，“务实、坚持、平易、深刻”就是我对他研究态度的印象。作为日本一所著名大学的著名教授，他对行动研究从不马虎，也不把行动研究形式化、肤浅化。作为付诸行动的研究者，他走访了全日本各地幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与教师共同尝试从内部对各类学习班和学校进行改革，就如他书上说的“一直在积极推进这一“静悄悄的革命”，“每周去各地的学校访问、幼儿园、小学、初中、高中和养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来一直如此”，这是多么难能可贵，这20年来他一直坚持做着行动研究，摒弃形式化、表面化的作法，深入学校，与校长和老师们一起研讨改革中的种种问题，用强有力的事实来支撑自己的研究成果，他坚持实事求是，认为丢开一切抽象的语言，真实交流自己所感受的，会得到意想不到收获，认为“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的逻辑世界”，为此他发现“没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，或有着完全相同的问题”，他为自己最初5年的行动研究的力不从心，充满着自责和自厌的情绪，但通过20年来的坚持，他认为“作为一个教育研究者和实践者，从书本中学到的东西固然重要，但作为一个教育研究者和实践者；还是从教学实践和现实中学习，像能够读懂书本一样读懂课堂里的现实”。
佐教授还对现实教学中存在的形式化的现象、问题和案例进行深刻分析，如在“谈到创造相互学习的教室——息息相通”中，认为“与学生息息相通是组织相互学习的教师的基本功”，在案例中，他叙述着一个“蒲公英学习”的故事，案例中原田老师是一名代课教师，原田老师是一位能够与学生产生绝妙感觉的教师，但原田老师拒绝“齐步走”，选择与学生同呼吸的方向，作出“即使明年会失业也不管了”的决定，原田老师和学生一起经历“蒲公英学习”，但当原田老师代课期满以后，没等蒲公英开花，全被校长拔掉了，佐教授为之可惜，深深叹息“这些蒲公英不是杂草，而是学生、家长和原田老师息息相通的交往的结晶啊”，批判当前教育没有创造相互学习的教室，缺乏能够发展与学生交往的教师。
反思：对比之下，我在为佐教授的研究态度所感动之余，也重新审视自己，尽管自己在课改浪潮的推动下不断地在尝试变革教学，但感觉还是不够深入，经常会因为生源的因素和教材的原因等为借口产生放弃思考的念头，自己所带的班离成为润泽的教室还有一大段的距离，在课堂上没有一贯地以慎重的、礼貌的、倾听的姿态去面对每个学生，倾听他们有声的和无声的语言。
二、为真知灼见所触动
在书中，作者对课程、教学、师生互动等方面的深刻而朴素的见解令人耳目一新，发人深省。
触动一：不是听学生演讲的内容，而是听学生演讲中所包含的与心灵息息相关的情绪和思想。应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。
启发：长期以来，在我们的课堂中，学生争先恐后积极发言，课堂气氛热热闹闹，我们认为是好课堂；反之，我们认为是沉闷的课堂。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。
认真回想自己的教学课堂，我的教学课堂中也存在着同样的问题，班上一些抢着发言的孩子，他的脑子里装着自己的见解，一味要表现自己，结果没有用心倾听其他同学的回答，看似热闹的课堂，却不能真正达成目标，这样的学习，就显得表面和片面，同时其他同学好的经验或方法也不能实现资源共享。只有教师俯下身子，怀着极大的耐心倾听学生的心声才能真正体现“以人为本”，才能取得教学相长．让“静中求活”成为课堂教学中的一种意境.。我们所要培养的是一个个鲜活的，富有个性的，创造性的人，有时课堂上学生的回答不是教师预设的答案，老师心里就很急，就直接或间接地把答案给孩子，所以长期在这样的教学下，学生就容易陷入一种“齐步走”的框框中，长期下去学生还会有创新欲望和意识吗？
触动二：“进行实例研究的目的并不在于评价课上得好还是坏，而是让大家一起感受授课的“乐趣”和“困难”，授课过程中的突事件是极其复杂的，必须读懂看起来单纯的事件背后所隐藏的复杂性。因而在讨论中，最重要是丢开一切抽象的语言，只说出自己对所观察到的事例的质朴感受和具体的事实本身，只要大家能相互交流自己朴素的感受到的一切，就必然能学到许多意想不到的东西。
”启发：佐藤教授在文中提出改变教学首先要从学校中改变，指出相互开放是改革的第一步，要打开教室之门是至关重要的。但在现实中，互相打开教室的门存在着一定的难度，所以我们要勇于在同事面前暴露自己的思想，在彼此开放教室的过程中，针对授课中的“困难”和“乐趣”，大家共同来分享，互相谈论这节课**有意思，**比较困难，学生有哪些表现，并通过相互交谈让学生学习时具体样子重新浮现出来，让开放教室成为一种工作的乐趣和成长的需要。
佐藤先生的这种观念也使我在组织学校课例研修带来了启示，对于一节公开课，课前精心准备固然重要，那真正对老师有益的是课后的思辨、争议、自省和重组、再实践，如果抱着把课打磨好、解决教学问题的心态去上公开课，教师的心态才会更平和、面对异议才会更客观。
读完《静悄悄的革命》一书后，它带给我的是一份冷静的思考，让我们在狂热的课改中冷却下来，使我以更加务实的心态进行教学研究，使我努力将课堂教学由热闹的表象向丰厚的实质转变！也许很多事情是改变不了的，很多改变可能是困难的，但至少我们可以从自己的课堂改革开始，用自己的小力量加入这场安静的革命。
革命之路读后感(篇5)
很多人提到，阿普里尔和弗兰克的生活是泰坦尼克号之后幸存下来的杰克和罗斯的版本。这个提法很有意思，因为这预示着，再惊世骇俗的爱情终究也是要在柴米油盐中沉淀的。
最开始两人有个难忘的开头，然后被周围的人们说成是不平凡的情侣实际上他们也是这样认为自己的，可是终于有天在此基础上，他们发现自己的生活跟其他乏味的情侣并没什么不同。这甚至是每对夫妻的共同过错。每个人都认为他们是不同的，他们的爱人是独一无二的，所以他们一起经历的是独一无二的。他们认为自己会有一个非同寻常的过程和结局，他们认为自己不可能在别人身上工作。
但每个人都很特别。其实，除了你自己，还有谁愿意关注你的特别之处？别人赞扬一句你很特别，与恭维你的外貌或者厨艺，又有什么实质区别呢？
没有一个女人愿意认为自己的男人是带着一副怂样的孬种。穿着廉价的衬衫套装，可能是b612的小王子，秘密拯救地球的超人，甚至是处于潜伏期的梵高或肖邦。四月也是一样，她说弗兰克的才华在否定中被压抑了一次又一次，她告诉他不要看不起自己，她说你可以在巴黎找到你真正喜欢的东西。
而当frank有了升职机遇的时候，他开始对一起去巴黎的念头动摇了。这是无可厚非的事，与去巴黎找寻一个未知的梦想相比，被领导青睐并得到升职是更能在短期内产生满足感的自我实现。
很多姐妹应该都有过这样的感受，你在自顾自的畅想未来的时候突然发现男人其实在躲闪回避。女人喜欢想像，而男人害怕被想像。但女人愿意考虑未来，并不是真的要根据自己的想象为男人安排一切，而是要让他知道，在她的未来，有她的空间。
女人希望男人能说出她们想嫁给她的话。他们不想你嫁给他们不是真的。只是他们需要男人给自己一个希望，让他们看到。这有多可笑？为什么没有人愿意直接说，我希望你活在我的未来，或者，虽然我不知道未来是什么样子，但现在你是我想和我共度余生的人。
只是一个爱的词。谁会把它当作承诺书呢？就算是句承诺，你为什么不肯把它当情话来听来说？而你们宁可选择什么都不说，只是各怀鬼胎地试探彼此，这就是现代人的爱情。
约翰，精神病患者，我认为是这部电影中最重要的配角。当他听说阿普里尔和弗兰克的巴黎计划时，他表现出了一种积极的态度，这与其他人的疑虑和疑问大不相同。然而，正常人眼中的不正常变成了不正常人眼中的正常，这有多讽刺？当他第二次出现时，阿普里尔和弗兰克有了外遇。
john问及巴黎计划被搁置的原因frank说的是钱，john说钱一向是个合适的借口但从来不是真正的理由。这话说的深得我心。对，frank就是不想走了。。
想到这里，这**狠狠地开了一枪，对准我的额头，大脑爆裂，鲜血四溅。
这**是没有对错是非的。它讲的只不过是一个选择而已，也就是frank在海边说的，option。有人选择习惯，有人选择改变习惯。
怎样都是一生，随你怎么选。只是千万别试图读懂谁的心，并且明白也永远不会有人读懂你的心。这是外星人也不可能完成的任务。
有首歌是读你千遍也不厌倦，正因为读不懂，所以才不会厌倦；读懂了，你就会像结尾的老头子一样面对喋喋不休的老太婆关掉助听器了。
leo和kate的这次合作令我欣喜非常。我喜欢他们符合自己年龄的真实我嘴贱，忍不住要提起我特别受不了妖精级的明星，对外宣传单身和定期整容除皱使他们几十年如一日做着万人瞩目的偶像，一口一个我们男生我们女生地装着嫩这真让我反胃。在这部电影中，我们可以清楚地看到时间之神对他们的眷顾，凯特的抬起头和利奥的胖下巴。没有它们，这部电影就一文不值。
看到还有人说两人吵架的地方演的太过，我对此持反对态度。从小到大，我见过很多场夫妻吵架，比起他们的表现，kate和leo的表演还真是中规中矩的多。小时候从第一次目睹爸爸妈妈吵架时起我就告诉自己永远不要吵架。
我做到了。虽然很多人都说夫妻不吵架会有解决不了的问题，但比起需要解决的问题，我更担心吵架可能带来的危害。我不知道我这样做对不对，反正也不过是我的一种选择而已。
去年我博客里的文章是在徐家汇教堂举行婚礼后写的。这里很适合。结婚不是宣布两个人的爱情此生不渝，也不是终极幸福的开始，而是两个人觉得彼此有共同分析问题的耐力、解决问题的能力、没有问题制造问题的创造力，并且认为两人能够在生生不息的问题轮回中保持过下去的信心。爱情在婚姻里，是起营造气氛作用的；而责任，才是维系的那一个。
婚姻，一定要是一场建立在理智基础上的疯狂。
革命之路读后感(篇6)
《革命之路》观后感
电影《革命之路》是一部山东革命史上的一部片段。影片讲述了著名将领冯玉祥发动山东反蒋并带领部队与蒋介石军队作战的故事。影片以山东缩影为背景，通过讲述正义的斗争和革命者的英勇行为，向人们展现了中国人民在抗战时期所经历的苦难和国家的漫长历史。
随着影片的展开，我们了解了山东在20世纪初期的一些背景知识。从1911年辛亥革命开始到抗日战争结束，这段时间是中国九十年历史的最动荡的时期，山东地区的人们也正经历着这样的过程。最困难的时期，冯玉祥带领部队挺身而出，宣布“不受虐待，不屈服，两重逆来顶”。他们抗击蒋介石军队，领导群众进行斗争，已经充分体现了正义与勇气的精神。整部电影不仅展现了军人对于救国的无畏精神，也描绘了山东民族英雄冯玉祥弘扬革命精神和振兴中华的奋斗历程。
在这部电影中，冯玉祥的形象是一个非常正义的人。他没有理财欲望，更没有权力欲望。他的事业就是要把蒋介石赶出山东。这样的人物形象对于今天的社会还是很有意义的。在短暂的电影时间内，如果我们真正品味每个细节，会发现这是一个值得我们学习的历史时期。
这部电影不仅仅表现了那场战争，更是一个宣扬爱国主义的作品。那场战争让我们感受到了中国在危难时期所流露的正义，为国家和人民保护家园的决心和勇气。电影在某种程度上也体现得很好，军人们站在人民的一方，守护着民族和国家的未来，天下便和平。
电影《革命之路》让我们重温了那个红旗飘扬的时代，回忆那段辉煌的历史。看了这部电影，我们更应该坚定信念，明确立场，成就中华民族伟大复兴的一份力量。
总之，这部电影是好的，是一位电影工作者的真确出处，更是一部有思想深度和教育意义的电影。影片让我们意识到了民族精神的伟大，民族精神是中国人民的精神支柱，是国家的基础。希望这样的电影能够越来越多的出现，让我们心中的红色激情永驻心中。
革命之路读后感(篇7)
电影《一代宗师》中，有这样的一句话，叫作：人不辞路，虎不辞山。不辞，意思是不退却、不躲避。《一代宗师》里说到，人是不能抗拒路的，当时代大潮打下来的时候，你只能顺着潮水的方向向前走。最终，有的人混成了面子，有的人混成了里子，而这结果不仅是个人努力所致，也有命运使然。
但回归到生活里，人们对路的认识就要粗野和直接得多。西南方言里，对找工作有个说法叫找活路，人和路本是一体的，人活在世上，须得经济独立，需要工作，而在西南方言中，活路有时等同于工作。没工作，就没活路。有工作，就有活路。所以用西南方言说求求你给我一条活路，不一定是被打劫，也可能是求职。大多数人都只能走别人走过的路，只有少数人能成为开拓者。因此，选择走一条怎样的路，对每个人而言至关重要。人们对路途的考察从来不少，但是对于思想独立的大学生而言，最重要的还是要清楚，你的人生选择一条怎样的路。它从来都不需要有多么平坦、光洁、风景如画，但它必须正直、勇敢、问心无愧。正如那句一片森林里分出两条路，而我却选择了人迹更少的一条路，从此决定了我一生的道路。
小说《革命之路》写了这样一个故事：在美国中部某个城镇叫做革命路的街道，住着弗兰克与艾波一对夫妻。弗兰克是普通职员，艾波是标准的家庭主妇，同时也是业余演员，他们的生活安稳富足，却单调乏味，衣食无忧的背后是一种深深的厌倦和惆怅。天长日久，两人厌倦了这种无聊的生活，争吵不休。这时艾波有一个想法：迁往巴黎寻找激情与梦想，当两人都为这个计划兴奋不已时，一系列意外频频发生，最终计划没能实现，而平庸的生活仍在继续。
《革命之路》是美国著名作家理查德耶茨的成名之作，他通过细腻的笔触描写了一个家庭的悲剧当生活在平庸与琐碎中出现裂缝时，想要单靠换个地方是不可能改变的，我们必须直面这一点。要解决问题，必须要通过自身努力、不断探索、追问和实践才能逐渐接近问题的答案。
简而言之，生活没有捷径，没有天堂，要想获得幸福，必须走好眼前的路。作为大学生的我们，在生活的漩涡中，现在或者未来也一定会有迷茫。迷路时，路在那里，迷茫的是人。不妨停一下，多摸索一下，浓雾终会散，彼岸终会到。慢慢找到一条路径，一些方法，寻得通路，才能看到坦途。
革命之路读后感(篇8)
男女对婚姻的失望大抵大差不差。然而，男女对婚姻失望有的点却着明显的不同。女人的失望多是对现实生活的不满，而且是具体的看得见的不满，表现为对干不完的家务、老公的甩手行径、入不敷出的开销、儿女的捣蛋表现…唠叨不停；而男人的失望更多是精神上的落寞，漂亮小姐、挑战性的工作似乎都对已婚男士不够友好，雄心大志无处安放，欲加之罪却无的放矢。就像爱波和弗兰克的婚姻，真该革它的命。
“大家都生活在自我欺骗当中…让我们成为好的消费者并高唱‘当我们同在一起’…我们要把孩子浸泡在泛滥虚伪的情感中来抚养长大。”当爱波惠勒在听到丈夫弗兰克在聚会上发表的这段对美国康涅狄格州郊外“革命之路”街区“沉沦”生活的抱怨后，她决定用实际行动改变现实问题——搬家去巴黎，因为弗兰克不止一次说过，欧洲，是世界上唯一值得去生活的地方。
事实上，爱波也早受够了这样的婚姻。明明是她为换取安定身份而舍弃了激情爱情，明明是他在舞会上穷追不舍她这个“第一流女人”，明明是他在得知她要堕胎时执意反对，明明是他非要接替了他父亲在克斯公司纽瓦克分公司平平无奇的销售工作，明明是他让生活变成了“沉沦”的模样，还反过来说为桂冠剧社演出失败而难过的她是包法利夫人。这婚姻很糟糕，但她不要像父母那样草草离婚，她要革命。
弗兰克也曾一次次反思对妻子的怨气何来。也许就是她总是摆出随时离开的架势逼迫他用不想要做的事情组成生活吧：他选择了一份无聊至极、毫无前途的工作，不过是为了证明自己跟任何一个有家的男人一样可以负起责任；要了第二个孩子，证明第一个孩子不是个错误；在郊区买下一处房子，因为那是一般人生活轨迹里下一步应该采取的行动，而他则证明而证明，自觉丧失了男人的主动与被景仰。
是的，她总是把他放在一个永远要为自己辩护的位置，她在他和和气气的时候才爱他。所以，当弗兰克听妻子说因为他的话要搬去巴黎时，他感到惊讶，他的话她居然听进心里。他突然觉得过去的一切都可以任他抹去，未来也完全在他的掌控中。现在他可以统治整个世界，因为他是一个真正的男人，因为身边有个美妙的生灵向他敞开并随他同行，既温柔又坚强的真正的女人。
爱波和弗兰克的“革命之路”还没启动就受到了许多质疑。“我觉得他们的整个计划是个相当不成熟的决定。”“他们俩有没有谁为孩子打算过啊？”“怎么能是爱波出去挣钱养家？这算什么事儿啊？我是说什么样的男人才有脸去接受一个这样的安排啊？”但无论是他们的座上宾坎贝尔夫妻、房产经纪海伦·吉文斯夫人还是弗兰克的外遇对象莫琳·格鲁布的声音都没有左右他们的计划，革命之路的敌人竟然是巴特·波洛克给予弗兰克的“自我感觉良好”和雄心大志。
巴特·波洛克出现在弗兰克决心辞掉可悲工作之时，他对弗兰克工作能力与品格的赞美以及许诺的全新事业前景，点燃了弗兰克的挑战欲，也战胜了爱波为弗兰克勾画的巴黎图景。而爱波的再次怀孕也成为弗兰克说服爱波推迟“革命之路”的完美借口。虽然我是个女的，但如果爱波的原生伤痕没有被弗兰克拿来利用，也许我不会这样偏倚爱波，真的是“女为悦己者容，男为‘知己’者死”。男人永远知道自己是谁。
当看清了“革命之路”的坍塌，爱波明白自己隆起的肚子败给了弗兰克的雄心，而她放弃诚实与真理，用热忱、草率、装模作样的回应换来的婚姻注定是是无可挽救的失败。她决心打掉肚子里的孩子，却让自己永眠于“革命之路”的废墟之上。
革命之路读后感(篇9)
捧起书，“哗哗”是翻页的声音。站在第16面，看两个粗体字——长征。我就会想起“红军不怕远征难，万水千山只等闲”这句诗。
1934年10月，第五次反围剿失败后，**主力红军从**根据地撤出，进行长征，以摆脱国民党军的围追堵截。长征犹如一座丰碑，光辉地立在了中华民族复兴的伟**册中：**红军共进行了380余次战斗，攻占700多座县城，红军牺牲了营以上干部多达430余人，平均年龄不到30岁，共击溃国民党数百个团，其间共经过11 个省，翻跃18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里，于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。
1936年10月，红
2、 第四方面军到达甘肃会宁地区，与红军会师。红军三大主力联手，标志着长征胜利的结束。
现在，已白发苍苍的罗玉旗老爷爷讲述长征的故事，却还是十分清晰的。在他的长征故事中，他的语气是严肃的。
是啊！是长征带领共产党由“树苗”长成了“参天大树”。我们以长征精神，战胜了艰难险阻，战胜了天险，战胜了一切敌人。
呕心沥血创造出了伟大的人间奇迹，现在美妙的生活是由无数革命战士的鲜血和努力换来的。我们要永远牢记这些英雄事迹，继承长征精神。
长征！让我明白，只要我们有艰苦奋斗的精神和战胜困难的决心，我们就能实现美好的未来，创造更加美好的明天。让那些奋不顾身的革命烈士们感到欣慰，让他们知道我们没有辜负他们。
我们继承了长征精神，使祖国更加繁荣昌盛！
在漫长的历史长河中，我们的民族也遭受了太多难以言表的苦难，但这已经成为过去，翻开了新的篇章。中华民族是被帝国主义任意践踏的，但是我们中国人民的背是决不会弯的。正是长征代表了这一切，谱写了惊天动地、呼风唤雨的伟大革命诗篇。我们有很强的团结感。我们不会被任何东西打败。我们要把祖国建设成为繁荣、民主、文明的新时代。
革命之路读后感(篇10)
我只有现在才开始记录我昨晚看革命之路的感受，是我看过莱昂纳多演技最好的两部片之一，另一部是血钻。太简直太完美了，又帅，演的又好，没话说啊！凯特温斯莱特也很棒，他俩的再次合作演技已经远远超过泰坦尼克号了。
与其说电影说的是夫妻纠纷不如说是每个人追求自由的权利，自由和不自由是永远给不了一个具体定义的，因为很多时候自由是个幻想的名词，很多人敢想不敢做，很多人连想都不敢想，所以在有了家庭之后会对自由有更深一层的体会，近几年少有的层次比较深的家庭伦理剧，相当之喜欢，也是因为莱昂纳多和凯特温丝莱特的存在！
似乎是在看《泰坦尼克号》续集一样。Frank年轻的时候也是风流潇洒，有远大抱负，满怀幻想的人，April便被他迷倒，于是恋爱结婚，搬到乡下，有一双儿女，过起简单单调的生活。然而两人又都是浪漫、向往自由的。于是在Frank三十岁的时候，April精心打扮并提出了一个提议：把房子车子全卖掉，举家搬到巴黎。只因Frank说过，巴黎是唯一他去过之后还想再去且想带April去的地方。两人十分兴奋，仿佛又回到了年轻时刻不顾一切追求心之所向的时候，他们迫不及待地将计划告诉朋友、同事，所有人都大吃一惊，有一对年轻夫妇甚至差点因此崩溃。是否当人们已习惯循规蹈矩的生活之后，对围墙外的未知便充满了恐惧，稍有风吹草动都立刻像鸵鸟一样将头埋进沙子，抖个不停？那么多人，就只有一个精神不正常的人是理解他们的。Frank问是否我们也像他一样疯狂？这时其实已经为Frank最后的退缩埋下伏笔了吧！现在看看，April是那么坚定地要奔向自由，那Frank却一直是被动的被拖着走，像是寄居蟹被拉出了贝壳一般。从他被上司赏识开始，他开始犹豫，之后看着April的坚强，他越来越害怕，到最后竟是像抓住了救命稻草一般拿着橡皮管指责April母性消失，计划也因为这次争吵而搁浅。April从这时看清了丈夫的怯弱。所以她选择了肖坡来发泄，并不是爱与不爱，而是心灰意冷，她想逃离这种压抑。可其实肖坡是个更加怯懦的人，自由的April怎会看得上呢？所以两人激情之后肖坡说April我爱你，April只是疲惫地说请别说话，载我回家吧！这时联系起影片前段Frank和April在厨房里，Frank说当我想到这个计划时，我觉得这才是惟一真实的东西！就是真实的！我觉得浑身充满了力量，能做任何事！April深情地望着Frank：我也有过一次这种感觉，就在你第一次和我结合的时候。接着两人拥吻，结合。这时候两人心灵是相通的，频率一致，所以共鸣才如此激烈，如此让人意乱情迷。而到了后段，当Frank对April坦白他曾经同城里的女孩有过几次时，April平静地说：你为什么要告诉我这个，是因为我不与你同房你想让我妒忌么？可是我不在意了。Frank其实是意识到自己不如April坚强的，因为他也知道自己出轨是因为想证明自己还是大男人。为什么两个如此相似的灵魂如今却不再同步了？是因为他们的职业么？April当了演员（虽然不怎么成功）而Frank是公务员。演员，因为职业需要，是要保持浪漫，要坚强，要释放的。而公务员，呆在象牙塔里，心气或许的确是要被渐渐磨灭的。演员永远在挑战新的角色，在重新体会重新演绎，而公务员则千篇一律。如果Frank是一个作家呢？是个摇滚乐手？是个艺术家呢？结局会不会就不一样？
到最后疯子再次出现，一针见血的指出了Frank的懦弱，这时Frank便失了以往的谦和有礼，疯了一般地回击，抗争。但他的说辞是那么苍白别忘了你是个。！！但他再也说不出话。他知道，只是他不愿意承认自己已被磨光了锐气，不再配得上April自由的灵魂。疯子说，若Frank故意让April怀孕好放弃这个计划他一点不感到惊讶至少有一点他很高兴，他不必是那个孩子。之后疯子离开，两人争吵，April说我恨你，你若碰我我便会大叫。Frank说我一直向上帝祈祷你把胎儿打掉了！April愣住，之后便跑进了小树林，Frank追去，却被她赶走。之后，April在树林里游走，Frank躺在床上发呆，两人这时是否明白，已经回不去了
第二天，Frank醒来，发现April又变回了那个温柔的妻子，微笑着，站在阳光下，问他是要炒蛋还是煎蛋呢？Frank受宠若惊，小心翼翼地回答。看到这里我便有了不好的预感，怕April在Frank走后会自杀。但她没有，而是自己偷偷做了流产，前面已经说过，在怀孕十二周以前做流产是安全的，十二周以后便很危险了。Frank发现怀孕时已是第十周，争吵是在第十二周，现在April自行流产，是不是觉得丈夫把责任推给了自己，还想再抗争一下呢？做完后，April走下楼梯，站在窗前，鲜血却已染红了裙子。她打电话说我需要帮助，革命路，115号
之后便是肖坡赶到医院看到颓唐的Frank坐在急救室外，听他说医生到之前，胎儿已经出来了，是April自己弄的。肖坡心里一痛，借口买咖啡离开，那咖啡的手却拼命颤抖，回到诊室，Frank不在，一回头，Frank一脸绝望地从急救室中跑出。那天，Frank在镇中拼命奔跑，是他夺走了妻子的自由，他俩的自由，毁灭了妻子的梦想，他俩的梦想。不知他能不能饶恕自己。他从此搬离了革命路，带着一双儿女离开。
时隔多年，又有一对年轻夫妇搬来革命路，一个老女人坐在火炉前，抱着宠物说我喜欢这对夫妇，他们有趣，有活力她丈夫放下报纸问她你是说自从威勒夫妇以后么？女人一愣，说威勒夫妇总有些神经质。blablablabla男人只是默默地关掉助听器的声音，整个世界一片寂静，让人好好缅怀小镇上的人都不再愿意谈起，威勒夫妇是刺入他们内心的刺，他们能做的，只有拼命压抑，拼命掩饰，不让内心的冲动，年轻的轻狂跑出来，再乱了心神。
影片里April有一句台词，是Frank说你知不知道我买了这栋房子，为了这个家过我不爱的生活需要多大勇气？时她的反击Frank，过自己不爱的生活需要勇气，可过自己爱的生活也需要勇气！Frank哑口无言，跑回房间，接着就发现了橡皮管
又是一部悲剧，我很喜欢曾经的Jackrose，看影片的海报用的是暖色调，阳光打进来柔柔的样子，以为是两人由巴黎之旅成功渡过了婚姻瓶颈的故事，在看影片时便一直幻想着他俩举着红酒，在餐厅调笑，打着雨伞漫步巴黎街头的样子。没想到最后还是没能走出革命路。或许是这条路太漫长了吧！
当我们被生活弱化的时候，会不会很容易爱上那些努力踏出自己节奏的人呢？这样仰望的爱是不会有结果的，加重脚步，与之共舞吧！让自己的内心放大一些，不要忘了那些被埋在心底，却可以证明我们活着的悸动。
革命之路读后感(篇11)
这部电影数月之前看了个开头，一直提不起兴趣看到结尾，意识里总觉得自己对婚姻题材不感兴趣。感情上磨合期的艰涩，一夜的失眠，终于耐下心来看完这部美国电影《revolutionary road》。首先，我想说这部电影有一些我不太喜欢的处理过程。
第一个是我不喜欢约翰这个精神病患者的角色。许多人觉得john的出场十分精彩，两次出现时他的台词都是电影的“点睛之笔”，道破电影的主题。而我却觉得安排一个精神病人大声说出电影的出题是个非常愚蠢的处理方法，仿佛把观众都当做是看不懂电影深意的傻瓜。
不喜欢这一种“直白”的处理方式，我还是喜欢电影把内涵隐藏的含蓄一些，让人可以有自己思考和遐想的空间。精神病博士john的出现，以及他的台词及表现，我实在是觉得太突兀，太把观众当傻瓜了。这部电影真的需要一个精神病人说出英雄内心的真实想法吗？
有必要吗？第二个是很疑惑在整部电影中孩子的缺席。无论是主角一家还是他们的邻居们，电影中孩子们似乎都是在情节发展需要的情况下才会出现一下，其余生活画面中则直接隐去了孩子的存在。
也许导演认为没有必要让孩子出现在情节中。孩子不是导致他们婚姻危机和精神危机的原因。但是整个影片中，孩子们在家庭生活的画面中莫名其妙的消失，仅在几个必要情节露一下面，未免让观众感到有些奇怪、不解。第三个是不喜欢电影中几个配角的“傻大个”外貌。
这个观点仅是我各人想法了呵呵。精神病人john以及爱上april的邻居。这几个配角肿么都那么高，高得给人一种“傻大个”的感觉，看起来好不舒服的说～～～～好吧～～～第四个是我疑惑了好久的问题，april腹中的孩子会不会不是frank 的，而是傻大个邻居的？
我知道，从情节序列的发展来看，我的怀疑根本不是真的。可是为什么在厨房里april有过“你一定很怀疑那段时间我们没有在一起过为什么我会怀孕”这样的台词；，连frank都说一个正常的女人正常的母亲怎么可能会这样；可是为什么当傻大个邻居在医院里听见frank痛苦的说april亲手堕胎导致生命垂危的时候，傻大个邻居转身躲到隐僻处，一个人，如此痛苦不堪。当然，你可以在影片中找到很多细节和许多理由来反驳我的怀疑。我只是怀疑。。
不过，在对以上几点不满意的前提下，我还是为这部电影出演了四星。其实他们本来可以很幸福。frank和april，他们其实是多么相像的人啊，为了生活向现实妥协，内心中却都压抑着对梦想的幻想，内心里都埋着想要逃离想要流浪追求灵魂本质的渴望，生气时都如排山倒海，都冲动控制不住怒火…。。
他们本是那般相配，他们本应该是互相最知心的人。但是，是什么让他们之间产生如此多的分歧、冲突和矛盾，是婚姻的围攻？是时光无情使人相厌倦吗？
是不是两个人的长期磨合期还没有学会如何处理他们之间的矛盾？我懂得，却分析不出，感情的事，本来就不是逻辑和理论可以分析的。谁说相爱的人相配的人，就一定可以很好的相处？
也许磨合期比我们现在的样子要长，甚至我们需要一辈子的磨合。并不是改变对方或者为对方改变，而是因为彼此深深的了解，我知道在你生气时我该如何反应，你懂得当我不安时你该用几分温柔，彼此知道争论之时该在哪一个点住口。世上会有百分百合拍的两个人吗？
我曾这样思索。答案是没有。倘若你甜蜜的说你觉得你与你的爱人百分百合拍从无矛盾，那么大概我只会觉得你们要么是还没有度过恋爱前几个月的盲目期甜蜜期，要么就是你们根本相处不够多。
在磨合期很难走路。只有两个人紧紧握着手，坦诚体贴，懂得沟通，才能和睦相处。觉得april和frank的巴黎计划，他们的“冲动、不切实际、可笑”的巴黎计划，其实是影片中每一对平凡夫妻心底压抑的一个梦，只是他们都不敢面对不敢承认，他们空虚、活得没有激情、失去精神追求，他们被现实和生活打磨洗刷的不敢再去想年轻时有过的梦想和渴望。所以当他们听到april和frank的异想天开的计划时，在故作不屑的背后，他们是羡慕的、是被触动了某一根神经的。
这其实是艺术作品的一种虚妄，通过april和frank俩把人们心底的一种梦想激情的压抑具象化。在现实的生活中，随处都可见像那些邻居夫妇般失去激情失去梦想失去精神追求的“普通人”，却太难找到一对能勇敢提出放弃现有的一切生活到巴黎重新活一次的april和frank夫妻。从这个意义上说，阿普里尔和弗兰克的存在是梦幻般的象征。
而正因如此他们的结局必然得是悲剧，必然要以april的死去来完成这个象征形象的悲剧意义。否则，影片的主题就无法凸显，作品的批判性现实意义也无法升华。虽然电影被我认为拍得“不够含蓄”，但是作品本身主题的深刻，对现实的意义，使得《revolutionary road》这部作品整体来说，算不上伟大，但是很有其，存在的意义。
在我们还年轻饱含梦想和激情的岁月啊，在我们磨合期刚刚开始一切有一点艰难又有许多甜蜜的岁月啊，our revolutionary road must not be so sad。
《通往广场的路不止一条》读后感
经过仔细的挑选工作总结之家编辑为您搜集了“《通往广场的路不止一条》读后感”，作品让我们的心灵变得富足。读书感是真情实感，是发自内心深处的感受，非常感谢你阅读并留下宝贵的意见！
《通往广场的路不止一条》读后感【篇1】
《通往广场的路不止一条》这篇课文讲了“我”的父亲教导“我”通往广场的路不止一条，生活也是如此。“我”一直记在心里，长大以后做了服装设计师“我”想了一个办法把意见精美的毛衣穿上去参加一位时装商人的午宴时装商人立即订购了四十件，可是单是维黛安太太织是不够的，这时“我”就去想尽办法找到了二十位妇女织好毛衣，可当“我”要办一个时装展时，所有的缝纫姑娘们在挑拨下跑光了，“我”就让模特们穿上未织好的衣服，来购衣服的人络绎不绝。
“我”两次遇到困难都想到了父亲的话而让自己摆脱了困境。
“通往广场的路不止一条。”在每一件事上都可以用到，因为一个办法不行，还可以用别的方法去解决，你总会想到解决办法的。以“我”为榜样，作者积极向上的生活态度，通往广场的路不止一条。我想更深刻的含义是也许一条路到不了，但是几经曲折还是会达成目的，也许这就是条条大路通罗马的原因吧！
《通往广场的路不止一条》读后感【篇2】
【第1篇】
读了《通往广场的路不止一条》，我的心久久不能平静。
《通往广场的路不止一条》讲述了
父亲带着女儿来到教堂塔顶，并用手比划着告诉女儿人生哲理——通往广场的路不止一条，假如你发现走这条路不能到达目的地的话，就可以走另一条路试试。这句话从让女儿在经营困难中一次又一次爬上去，从而走向成功开始。
“通往广场的路不止一条”，这的确是一句令人受益终生的话语，一旦人有了这样的生活和学习的理念，也就能保持积极向上的心态。尽管我们的年龄还小，但在学习生活中也会碰到这样那样的困难，如果我们也能像那位女儿一样，勤于动脑，积极进取，就一定可以克服一切困难，找到属于自己的成功之路。这篇虽短但让人足以琢磨的文章让我从中感悟到：
成功是一种态度，只要你从希望开始，成功就会离你越来越近，成功就在不远处等着你。
这篇课文使我想起了一句名言：如果你希望成功，当以恒心为良友，当以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。——爱迪生
在我们身边，还有一些爱钻牛角尖的人，他们看着那条路早已走不通了，但还是偏要往里钻，越钻道路越狭窄，最后只能是死路一条。
“通往广场的路不止一条”，这的确是一句让人受益匪浅的话语！
【第2篇】
读了《通往广场的路不止一条》我得到了很大的启示。课文中的小女孩被她父亲教导说，条条大路通罗马。当她长大后，她可以利用父亲的教诲来完成她不能做的事情。
世界上有着许许多多那密密麻麻、星罗棋布的村庄，如蜘蛛网般交差的街道，一条条都通能往你所要去的地方。做事也是如此，解决问题办法很多，就像那些街道，数也数不清，只要你不懈努力，找准方向，终中还是会到达达目的地的。
我的钢琴考级也是一样。在考场里，我熟练地弹钢琴。一开始，我弹得很好。然而，我突然忘记了我经常犯错误的地方。这时，我从钢琴玻璃上看到了监考老师
老师皱着眉头看着我。我越想不起来，就越紧张。我想出了一些其他的声音来代替它。会很好的！结果，我跳了起来，又透过玻璃看到了。监考
老师笑着点了点头。就这样，我五级的钢琴通过了。
在学习中，在生活中，在工作中，只要多考多想，就不会有无法解决的问题。条条大路通罗马，这揭示了一个简单的真理：通往成功的道路不止一条！
【第3篇】
看到这个标题，“通往广场的路不止一条”。我感叹了，这些路是什么样的？因此，我打开了中文书并仔细阅读。
“父亲”告诉我，通往广场的路不止一条。于是，“他”带着“我”来到了教堂高高的塔顶上。“我”真的看见了，通往广场的路不止一条，就像遇到困难一样，解决的办法不止一个。
“父亲”的话，让“我”长大以后有了解决的办法。
当我读到这篇文章时，我想到了我自己的经历。
我的梦想是当一名作家。
有一次我正在写作。我正在编一本故事书。故事中有一只猫，很漂亮可爱
我正准备给它取一个名字。取什么好呢？我正烦恼着。
喵喵？咪咪？可可?
还是**？想了半天也没想出来。于是，我就想起了一篇故事《通往广场的路不止一条》，我为什么思维不转化一下呢？
为什么不以小猫的外貌来命名呢？于是，我给它取了“雪里透红”这个名字。去广场的路不止一条，解决问题的方法也不止一条。
没有人说，如果一把锁只能用同一把钥匙打开，那么这个难题会有很多解决办法。
这个故事的体会是我一生受益。
《通往广场的路不止一条》读后感【篇3】
班级：51姓名：史婉凝
这篇文章讲的是一位父亲带着他的女儿登上了教堂高高的塔顶，告诉了她一个道理：“通往广
场的路不止一条。”这句话告诉了我们当我们走一条路达不到目的地的话，千万不能灰心，首先要
有信心和勇气去走另一条路。当然，走另一条路不是那么直接，但是经过几次挫折，你仍然可以达到你想去的目标
的地方。
这篇文章讲了作者两次身陷困境.面临挑战时，是父亲对作者的教诲使作者得到了“走另一条
路的试试看”的灵感和勇气，从中走出来，并且获得成功的事情。
在生活中，在学习中，这样的例子很多。例如：我有一个朋友，因为非常喜爱唱歌，可是在有
有一次她唱歌的时候，嗓子哑了，唱不出歌来，但她没有灰心，于是她开始学一些乐器，渐渐地她高兴起来
欢上了乐器，向她爱唱歌一样。这就是一个实例，从中我们可以看出他和作者一样有“走另一条路
试试看的”的灵感和勇气。
我从中学到的是，世界上有成千上万种方法，成功的方法不止一种。在生活中，在学习中，我们遇
困难的时候，我们也应该向作者一样。我们应该勤于运用我们的大脑，从不同的角度思考。也许我们可以找到
一条属于自己的成功之路。人就是在此路不通走彼路，彼路不通，再走另一条路的不断线索中接近
目标，走向成功的道路。
《通往广场的路不止一条》读后感【篇4】
世人常说“通往广场的路不止一条。”是,的确如此。本文作者是美国作家有人说伊尔莎·斯奇培尔莉。
这篇课文主要讲述了“我”的梦想：做一名时装设计师。在一次时装商人的午宴上，有人问”我“订购了四十件带黑白蝴蝶花纹的毛衣，”我“大喜过望，却发现没有想象中的那么简单，但并没有难倒“我”，因想起爸爸曾说过“通往广场的路不止一条。”
在一次我们计划举办的一次大型时装展时，缝纫姑娘们在另一家时装店的挑拨下跑光了，但依然没有难倒“我”，因想起爸爸曾说过“通往广场的路不止一条。”
这句话，无处不见，应验了“条条大路通罗马”其实，确实如此，我们在碰到事情和困难时，可能不只有一种解决方法，要遇事不乱，心要静下来，不能慌，越慌越解决不了。
同时，如果你不肯面对，那又是另一回事了。要是你连面对、解决的勇气都没有，那应该给自己一个面对的机会，让自己感受到解决问题的快乐。
世界，只有这么大，没有走不到的地方，没有解决不了的事，只有想不到，没有做不到。
《通往广场的路不止一条》读后感【篇5】
我最近读了一篇课文，题目叫《通往广场的路不止一条》。学完这一课后，我有很多感想。
这篇课文主要讲的是：小作者小时候，她爸爸带她登上了高高的塔顶。望向一条条川流不息的马路。父亲教导女儿：如果做事情感到这个办法行不通的话，就换另一种方法用用。后来，作者在事业方面遇到了两个难题，最终找到了一条出路。
上完这堂课后，我不由得想起自己。我在做一道数学题时，用一种解法解不
出来，就去问家长或同学。唉！我怎么就想不到，一种解法不行，就换别的一种解法？生活也是这样，多少发明家也是试验多少次才成功的呀！我还想到了一个关于“通往广场的路不止一条”的故事。有两个孩子，一个喜爱弹琴，想当音乐家。一个喜爱绘画，想当美术家。但不幸的是，爱好绘画的眼睛瞎了，喜爱弹琴的耳朵聋了。但经过一位老人的指点，爱好绘画的改为学弹琴，喜爱弹琴的改为学绘画。最后，两个人都成了有成就的人。
“通往广场的路不止一条”，生活也是这样，假如你发现这条路不能达到目的地的话，还可以思考选择另一条路走。人生的路上不可能一帆风顺，面对困难，我是退出，还是向目的地前进。我都应该明智地另谋出路，说不定，柳暗花明又一村，出现在眼前的是一片新天地。成功往往属于那些言不放弃的人。
“通往广场的路不止一条”。另我受用不尽。
《通往广场的路不止一条》读后感【篇6】
读了《通往广场的路不止一条》这篇文章，让我明白了通往成功路不止一条，解决问题的办法也远远不止一个。
这篇课文主要讲述了，有一次“我”的父亲带我去教堂塔顶，让“我”好好看看通往城市广场的路。然后告诉“我”通往广场的路不止一条这个道理。后来，“我”在生活中遇到了两个难题，发现老方法不行，便换了一种方法就成功了的一件事。
当我读到“那朵幸福的云突然消失了，我只好垂头丧气地与她告辞”这句话时，我深深地体会到了作者的伤心与失落，可作者并没有放弃，而是换了一种方法试了试，居然真的成功了。从这里让我明白：通往广场的路不止一条，通往成功的路也不止一条。
它让我想起了我生命中发生的一些事情。有一次，我正在写数学的家庭作业，前面是一帆风顺，可半路却跑出了一只挡路虎，这下可把我给难住了，我按着以前学过的方法去算，可绞尽脑汁，怎么想也没法子想出来，爸爸走过来，对我说：“不要老用一种方法，这样怎么可能把所有的题目都算出来呢？
你换种方法，再换一个角度试试看，表面上是用这个数去减另一个数，其实，应该是用这个数加另一个……”，我听了爸爸的话，换了一种方法试试看，再按着爸爸的引导，果真把这题的答案给算了出来。告诉我在生活中，如果有一种方法不能解决问题，那就尝试其他几种方法。
有很多方法，但有时只有一种方法不能解决所有的问题。只要我们换个角度思考，改变方法，问题就会迎刃而解。
可谓是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村啊”！
复兴之路观后感(锦集7篇)
观看好的文学艺术作品可以陶冶我们的情操，作品的魅力恰恰在于能够让我们和它发生交流。为了加深对作品的理解，我们可以用心写篇观后感，写观后感可以帮助我们建立与作品的联系。编辑汇总了海量资讯为大家带来这篇“复兴之路观后感”，感谢您对本页的关注我们会用最好的内容来回报您！
复兴之路观后感(篇1)
5月24日，公司党支部组织全体党员，入党积极分子和入党申请人**电影新版《复兴之路》。该片提出了一个明确的主题，那就是“复兴”，它围绕着这个主题，重温了中华民族160多年来所走过的艰难曲折、伟大壮丽如史诗般恢宏的民族复兴之路，中国从1840年领土沦丧、百年屈辱的开始，到今天的独立自主并完成香港和澳门的顺利回归；从千年局变、峥嵘岁月到中国新生；从闭关锁国、落后挨打、民不聊生，到今天的改革开放、申奥成功、小康社会。看看在中国共产党的领导下，我们怎样才能一步一步冲破险滩险滩，走向光明的未来和繁荣。
影片还讲述了革各历史时期革命、建设和改革的变化，深刻阐述了共产党人的核心价值观。经过十多年的创新实践，中国开创了改革开放和社会主义现代化建设的新局面，开启了奋斗的新征程，获得充分信新的中国人站在了新世纪新阶段的起跑线上。着眼于建设发展和中华民族伟大复兴的历史使命将代代相传。
现在最重要的是继往开来，沿着前人在振兴道路上留下的足迹，走一条更加成功的振兴道路，实现中华民族的伟大复兴。
“中国梦”是我们大家的梦，是我们中华民族复兴的梦，我们经过多少沧桑岁月，才得来今朝幸福生活，因此为了中华复兴大业，为了大家心中共同的中国梦，也为了每个人心中的梦，我们要勿忘国耻，以史为鉴，面对历史使命，我们应该勇敢的担负起来，更加紧密地团结在一起，在各自的岗位中发挥自己的作用，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴而继续努力奋斗。
在工作中，我们广大党员干部应该坚守自己的共产主义信仰，始终牢记党的宗旨，密切联系群众，从群众中来，到群众中去，与群众共发展，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位，创先争优，共同营造良好的社会风气。
作为一名共产党员，我也要立足于岗位工作，发挥模范带头作用，不断提高业务水平，为人民服务，在工作中不断开拓进取，为建设中国特色社会主义社会作出自己的贡献。
汇报人：***
复兴之路观后感(篇2)
今天，我们在党组织下观看了《复兴之路》这部影片，深有感触。我深深感受到在党的领导下中国人民翻天覆地的变化。仁人志士前赴后继，为了祖国的富强而奔走呼号，英勇捐躯，唤醒了沉睡已久的东方睡狮。
《复兴之路》一开始，就是著名诗人艾青的名句“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”，把我们带入深深的爱国情怀中。一阵胜似天籁的歌声缓缓飘进人们耳朵——以清新如此的意象完整地展现中华民族世代耕劳生长的家园之美，可谓匠心独运。其后，随着圆明园中一句“良辰美景奈何天”被枪响击中，歌声戛然而止，山河破碎中，触目惊心的不平等条约铺天盖地而来，在无边的黑暗中，一阕《山河祭》在悲怆中控诉。
影片在历史的坐标上选取了《山河祭》、《热血赋》、《创业图》、《大潮曲》、《中华颂》五个板块的拼图，前面加一个序幕《我的家园》，后面一个尾声，全体演员齐声合唱《致祖国》。每个拼图内又选取了一些重要的历史事件作为核心焦点，比如《热血赋》这一板块既有“八一”南昌起义的枪声、秋收起义的呐喊、长征路上跋涉者的筚路蓝缕，又有艰苦卓绝的抗日战争、人民解放军横渡长江的矫健身姿，直至新中国成立，每一历史事件都是一个原点，放射状向周围多维辐射，各辐射源点相互指涉、融会贯通，照亮了整个中国历史的天空。
最大的感觉是影片中没有常规的主持人，而是用一群“讲述者”的动情描绘，串起一段段历史。这种群体叙事让我们的观众看到了立体、多维的新鲜历史，并坚信这段历史是真实客观的，是我们的集体记忆。
观后深思，从1840年鸦片战争到1921年中国共产党的成立，从1949年新中国的成立到1978年十一届三中全会的召开，直至2009年新中国成立60周年，我深深地感到苦苦探寻救国救民道路的仁人志士们的伟大，深深地感到中国共产党取得民主革命和社会主义革命胜利的伟大，深深地感到全国各族人民同心同德地在建设中国特色社会主义道理上奋勇前进的伟大。尤其是当我看到南下部队年轻战士在新中国诞生的同时，牺牲在炮火中的情景，当全场向着他倒下的尚有余温的躯体齐声高喊着“中华人民共和国”的时候，我震惊了，当他青春焕发的脸庞在天幕上出现的时候，我的心经受了一次强烈震撼。《复兴之路》提示我们，有一种力量叫精神，叫理想。
从169年前开始，这种精神和理想就像一把永不熄灭的火炬，照亮了我们前进的道路
看完这部影片后，我的心情久久不能平复，复兴之路要我们脚踏实地去走，我们要充分地认识到国家和民族的命运与自身的前途息息相关，我们要用我们的努力去慰藉近代以来为中国的前途牺牲的仁人志士的在天之灵！让我们的青春焕发出更加灿烂的光彩，让我们的人生之路找到正确的灯塔！
复兴之路观后感(篇3)
《复兴之路》是**电视台为庆祝祖国六十年华诞而制作的一部六集大型电视政论片。这六集依次是：千年巨变、峥嵘岁月、中国新诞生、伟大转折、世纪飞越和未来。
历史不是让我们去高兴，也不是让我们去悲伤，而是教我们去明白它的。以前学历史，多的是亦步亦趋、被动接受;如今看历史，要的是独立思考、主动吸收。复兴之路给我的感受是震撼和感动，这源于它全新的视角、客观的陈述以及贯穿始终的爱国情。
复兴之路就是一部中华民族复兴的历史。首先，这是一部耻辱和苦难的历史，是一部斗争和斗争的历史，是一部创新和进步的历史。
复兴之路首先是一部屈辱苦难史。领先世界两千年，一朝沦落更无言。列强侵略山河碎，敌人蹂躏人民累。
1840年的今天，中国人民永远不会忘记。从今天起，中国走上了一条漫长、屈辱、痛苦的道路。因为在这一年，英国发动了对中国的鸦片侵略战争，使中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。帝国主义国家逼迫清**签订一系列不平等条约。
他们凭借这些条约大肆攫取中国的资财，欺压中国的民众，在中国的土地上称王称霸、作威作福。他们对中国犯下了可怕的罪行，而中国只是不言而喻地承担了所有这些罪行。二战结束势不同，中国对外首全胜。
第二次世界大战结束时，中华民族取得了第一次对外侵略战争的彻底胜利和抗日战争的胜利。中国的国际声望和国际地位空前提高！
美蒋反动起内战，失道寡助退台湾。1949年10月1日，新中国成立，内战基本结束。1966年至1976年，中国遭受了建国以来最严重的损失。
总之，人类血战的历史就像煤炭的形成。当时，用了很多木头，但结果是一小块煤！
复兴之路也是一部抗争奋斗史。第一次鸦片战争后，中国社会各阶层开始探索救亡图存。地主阶级的探索：
始自地主阶级抵抗派发起的“向西方学习”的思潮，其后又有改革派领导的洋务运动。农民探索：1853-1864年太平天国运动。
资产阶级探索：1898年改革运动，孙中山领导的辛亥革命。这些探索虽然对中国产生了积极的影响，但并没有改变半殖民地半封建中国的社会性质。
直到1921年7月21日中国共产党成立，中国革命的面貌才改变。在大革命时期、土地革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期，中国共产党领导中国人民逐步取得胜利。中华民族终于摆脱了被压迫和奴役的命运，中国人民站了起来。1978十一届三中全会以后，中国走上了改革开放的道路。
中国东方沉睡的狮子终于醒了，他咆哮着，他飞奔着，他将回到森林之王的宝座上！
复兴之路还是一部创新进步史。东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。以毛泽东为首的中国共产党人将马列主义基本原理同中国革命实践相结合，创造出了毛泽东思想，走出了一条“农村包围城市”的中国特色的革命道路，最终中国共产党拯救了全中国。
邓小平理论是以邓小平为代表的第二代领导集体创立的。在邓小平理论的指导下，中国逐步走上了中国特色社会主义道路，中国改革开放取得了举世瞩目的成就。2003年，“神州五号”飞船发射并成功升入太空，千年飞天梦，盛世一朝圆。2008年，中国成功举办了一届史无前例的奥运会。
2010年，世博会在上海拉开帷幕。路漫漫其修远兮，中国人将再接再厉，以便早日实现中华民族的伟大复兴。
“今日之责任，不在他人，全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。
梁启超的时代，是中国最黑暗，前途最不确定的时代，列强讥之为日落西山的“老大帝国”。而梁启超却相信，只要中国的青年们能够慨然奋起，就能够将这个老朽的国家重新改造成青春的国家。今天的时代，同样是决定中国命运的时代。
衰落一个半世纪后的中国，能否重返世界强林？将以什么样的方式重新崛起？青年是祖国的希望，大学生更是祖国的未来。
当今大学生中，少数人染上了一些不良的社会习惯，有的甚至堕落到违法犯罪的地步，有的科学文化素质低下。这些都提醒我们：大学生必须加强自身修养，自觉培养社会主义荣辱观，不断提高自身技能。只有这样，我们才能不辜负国家的信任，承担民族的希望！
革命尚未成功，同志还需努力！
复兴之路观后感(篇4)
《复兴之路》观看完之后，使我了解了这部纪录片从“千年巨变”、“峥嵘岁月”、“中国新生”“伟大转折”、“世纪跨越”、“继往开来”这六个主题讲述了我们中华民族是如何从以前的落后走向现在的繁荣昌盛。中国曾经有过辉煌的历史和文明，但在近代，由于种种原因变得衰弱，被西方国家烧毁、杀害和掠夺。是中国共产党救了他，带领中国人民走上了振兴的道路，带领我们建设了新中国。有了中国共产党，我们现在就能过上更好的生活。
1840年，一声雷鸣，一面破碎的镜子，一次火山爆发，国王的梦想破灭了！从此，就是那无边的灾难和痛苦，亲眼看着母亲惨遭**，亲耳听着母亲的泪水恣意的流淌，这是每一个炎黄子孙所过的内心流血的生活，再苦也要活，再难也要生！
曾经的中国你是否记起,中华大地文学之盛,春秋战国百家争鸣,唐诗宋词印婉认争相诵读;中华大地被誉为礼仪之邦,崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪,讲诚信;中华军力之强,元朝铁骑进入欧洲,明朝上船下达西洋……
然而，现实却是----衣不遮体，腹不裹食，饿殍满地，哀鸿遍野。复兴，伟大的议题；复兴，执着的梦想；复兴，崎岖的征途，复兴，……再难也要复兴，再苦也要复兴。从1840一直到今天国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百多年，每一步都流着华夏的泪水，每一脚都能踩出炎黄的鲜血。
《复兴之路》再现了中国人民为了求得民族独立和解放，实现了国家富强和人民富裕奋斗追求的历程，向我们展示了国家在发展道路上的抉择，它告诉我们，有一种力量叫精神，叫理想，百年以来，这种精神、理想像不熄的火炬一样燃烧着，照亮我们前进的道路,这种精神，象甘甜的乳汁支撑着一个又一个寻梦人！从一个国家到集体或个人，个人的发展需要一个企业集体的平台来展现个人的魅力。一个企业的质量也关系到我们每个人。作为一个企业公司的成员，我需要更加努力的工作来实现我的理想。
复兴之路观后感(篇5)
晨曦中，当国旗伴着太阳冉冉升起的一刻；阳光中，当自己伴着人欢乐在教室上课时；黄昏中，当斜阳伴着自己回家同家人一起吃饭时……你，是否想过，这一切来得有多么艰辛不易么？
当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时；当国人还自以为是世界的经济、政治、文化的中心时；当国人还自以为中华地大物博时；当国人还坚信天圆地方时……在欧洲，许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来，并且很快的超越了东方文明。当其本国资源不能满足发展需求时，踢门便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家。于是皇帝派使者到当时势力强大的清朝讨要生意。
然而，乾隆皇帝却以‘**物产丰盈’为由一口拒绝了。于是，中国与世界给予的第一次机会失之交臂。
当中国的大门被打开时，确是在西方发达国家的坚船利炮之下，从此中国的灾难降临了……在列强的武力威胁、打击之下，当时腐败无能的清**与列强签订了一系列丧权辱国的不平等条约，使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜，沦为了半殖民半封建的社会状态……
“国破家何在？”当中华大地面临生死存亡的抉择是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗：谭嗣同、梁启超、秋瑾、孙中山、毛泽东……一批批的中华儿女抛头颅、洒热血，仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗，终于迎来开了今天这平淡而幸福的世界。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”中华这片地正如一汪碧水，要向她永远碧绿清澈，永葆青春活力，就要不断的有新鲜血液输入，同时还要向外疏通，让世界认可，要让世界离之不得。我们的领导人正是抓住了这一点，改革开放是解放的中华大地插上了一双腾飞的翅膀……
今天的中国能够取得如此辉煌骄傲的成绩，得益于创造。走中国特色的社会主义便是前无古人的最伟大创造。改革开放是又一个伟大的创举。改革开放30多年来，中国发生了翻天覆地的变化：
从贫穷落后的农业国家到发达现代的工业化国家，从解决温饱问题到小康社会，从计划经济到市场经济，这些都源于改革开放的创新精神。正如哥德所言：“民族的生命，正在与蓬勃的创造精神。
”一个国家、一个民族如此，一个人更应有创造精神。我们每个人都渴望成功，如果我们把先辈们“不屈和顽强”“善与挑战逆境”的品质作为我们的精神食粮来磨练自己，并能将其应用在实际生活和学习中去，一定是能够战胜所有的挫折和困难，创造惊人的成绩。
现在的中国，一方面是经济的快速发展，另一方面是道德的迅速滑坡，导致道德与社会发展的严重分化。在信息时代，如果道德跟不上经济发展的步伐，那一定是一件特别可怕的时情。
“请不要随地吐痰”“请自觉排队”“请主动给老弱病残让座”……类似于这样的提示在当今中国社会随处可见，不知道大家看到之后有什么感受吗？在被称为礼仪之邦的中国，这样的暗示随处可见。作为一个中国人，尤其是一个高素质的大学生，你不觉得很不舒服吗？特别是，作为一名中国人当你在国外看到用汉语写的‘请不要大声喧哗’‘请爱护环境，不要乱扔垃圾’的标语时，你心里是怎样的感受呢？
他们为什么要用汉语不用英文呢？我认为这值得大家认真考虑、反思一下——这还是‘礼仪之邦’么？还是‘谦谦君子’的国度吗？
当前中国便面临这样一个问题：‘诚信缺失’‘道德滑坡’……
我们口口声声喊着要‘复兴’要‘强盛’，难道只是要复兴‘经济’‘军事’‘政治’吗？我们的优良传统、优秀传统文化和古人的高尚美德难道不应该复兴吗？作为一个中国人，这是值得每个人深思的一件事。
只要我们优秀的传统文化不能复兴，就不能称之为真正的复兴和繁荣
也许，你还沉浸在唐朝的全球化大潮中；也许，你还徘徊在物美价廉的梦中；也许，你还对改革开放的辉煌成就充满激情；也许
然而，这些都已成为历史上人们记忆深处的尘埃。我们的复兴之路还远没有结束，我们还有很多事情要做，作为当代大学生，我们还有很多事情要做，可以想象，我们肩上的负担是非常沉重的。所以，当你还在网吧的时候，当你和朋友浪漫的时候，当你走路的时候，当你逃学的时候，让我们想想。这一切是怎么发生的？容易吗？
我们这样做对吗？对得起谁么？……
泱泱中华，上下五千年的文明历史，多少的沧桑岁月，此才得来今朝幸福生活。为了中华民族的复兴，为了每个人心中共同的中国梦，为了每个人的梦想，同学们，我们大家共享。为了明天，觉醒，努力吧！
复兴之路观后感(篇6)
落后就要挨打。
永远不要闭门造车，要在世界的海洋里去泅水。
改革是发展的起点，是进步的最有力的手段。
创新是一个民族的灵魂。只有掌握了独立的产权，我们才有发言权。
当我们逐渐扮演一个非常重要的角色时，我们要做的就是赢得别人更多的尊重。
我们的民族历史是一部英雄气概、博大精深的进步史，对此我感到自豪和感叹。
伟大的中华民族将走中国特色社会主义道路，走向民族伟大复兴，
天行健，君子以自强不息。
——题记p>
当我看完这部豪迈慷慨的民族进进步史，我的心情为之振奋，为之欢腾，为我们有这样伟大的民族自豪，为即将到来的民族复兴之梦而信心满怀。
从1840年到2013年，这一民族复兴的历史征程见证了一个民族的决心和智慧。自1840年鸦片战争以来的170多年，贯穿着中国近代史以来每一个深刻的历史阶段、每一个感人的故事，勾画出了中华民族艰难曲折的伟大“复兴之路”。在这条艰难曲折的伟大“复兴之路”的历史长河中，每一步都流着苦涩的泪水；每一脚都踩着浓艳的鲜血。
这一时期不仅是中国近代史、血泪史、屈辱史，也是我们付出太多代价的痛苦教育史。它为我们指明了前进的道路，是我们认识到我们的重担的重要性，付予我们振兴中华的神圣使命。
我们的民族一值都在努力，即使我们在没落中。辛亥革命是一场比较完整的资产阶级民主革命，是中国人民为救国救亡而进行的革命的里程碑。它建立了中国历史上第一个资产阶级共和国，使中国历史发生了巨大的变化，中国人民的思想得到了极大的解放。
从此敢有帝制自为者，天下共击之的民主主义观念深入人心。以孙中山为代表的中国民主革命先驱，在中国近代史上留下了光辉的一页。然而，辛亥革命是一场不完全的革命。它只赶走了一个皇帝。中国仍然处于帝国主义和封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务没有完成。
但我们的民族仍在奋斗！
革命，改革，民主，振兴，从那个时候已经开始。
袁世凯倒了，皇帝跑了。真正的灾难也开始考验我们了。在抗日战争中，我们伟大的民族始终团结一直，携手并进，顽强抵抗，百折不挠。
这伟大的民族精神是我们生存的精神。从中国共产党成立到新中国成立，这一过程充满了艰辛、鲜血和故事，值得永远铭记。
新中国成立初期，我们的国家十分贫弱。许多国家不承认我国，但经过五年的奋斗，中国共产党完成了社会主义改造，巩固了社会主义的国际地位。也让更多的国家认可了我们国家在世界上的地位。
当第一颗原子弹研制成功。当我们的卫星进入太空。当我们的回复联合国的一切合法席位。
当我们与美等过重新开始建交。这一步步，都是我们慢慢强大复兴的努力。
我们当时刻感激这位极具智慧的老人，邓小平。拨乱反正，实事求是。在那个国人迷茫，自己斗争不断的年代。
他给了中国人民一个明确的前进方向，找到了目前正确的工作。在他晚年，他看到了许多人看不到的21世纪的格局。他以最有利的方式和洞察力，打开了中国对外开放的大门。中国的发展被推向了世界舞台，使中国人民有了更多的信心和力量来肯定自己的未来。
他为社会主义的发展指明了道路，开创了社会主义发展的新篇章。开辟了中国特色的社会主义的大门。
20世纪进入倒计时，信息革命全面到来，世界科技发展突飞猛进，中国社会改革也在加快。1989年6月，在中共十三届四中全会上当选为中国共产党总书记的江**带领中国进入改革开放的新世纪。在接下来的13年里，每一个关注中国发展的人都注意到了中华民族释放出的惊人活力。世界目睹了社会主义市场经济体制给中国带来的全面变化。这一人类历史上从未有过的新概念，1992年在中国共产党第十四次全国带表大会上正式提出。
在未来的发展中得到充分肯定。
社会主义市场经济是市场经济与社会主义基本制度的优机结合，既发挥了市场经济的优势，又发挥了社会主义制度的优势。那么，这样的经济体制将如何建立？在这一目标的指引下，中华民族将踏上怎样的新征程。
上海浦东作为当今中国最具吸引力的国际金融**地区，犹如一只雁，带动着整个长江流域地区，正在经历中国经济快速增长的黄金时代。在17年前，被宣布为国家级开发区的时候，这里还是一望无际的农田，1992年，浦东开发的战略目标被写进了党的十四大报告，这是党的代表大会第一次具体部署一个城市的经济建设工作，从此，这个中国最大，也是世界上最大的开发区成为推动中国经济增长的重要引擎之一，。
新世纪已经开始。中国迎来了国家发展的重要战略机遇期。全面建设小康社会的目标，世纪励每一个走在民族复兴道路上的中国人。
2002年11月8日，中国共产党第十六次全国代表大会在北京召开，新一届**领导小组选举**同志为总书记。2003年3月18日中共**总书记国家主席***发表重要讲话：我深知担任国家主席这一崇高的职务使命光荣、责任重大，我一定忠诚地履行宪法赋予的职责，恪尽职守、勤勉工作，竭诚为国家为人民服务，不辜负各位代表和全国各族人民的重托。
新一届**领导集体给国内外的评论员留下了精干、务实、亲民的第一印象，13亿中国人和国际社会众多观察者注视着这个新的领导集体，他们将如何管理世界上经济增长最快的国家，如何领导世界上最大发展中国家，继续走好民族复兴之路？
2002年12月5日，国共书记处全体人员到西柏坡学地里学习考察。这是他们新演出不到一个月后的第一次集体行动。西柏坡是中国共产党进京前最后一个农村指挥所。1949年3月在革命胜局已定的历史性时刻，毛泽东指出务必使同志们继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风，半个多世纪以来居安思危的忧患意识，一直伴随着新生政权，2002年的冬天新一届领导集体来这里重温历史，是对全党的警示也是对人民的承诺。
一个活着的国家，一个强大的国家，都需要精神力量。作为文明古国之一的中国拥有五千多年的历史，在这长长的历史长河之中，中国有过无数的辉煌，也历经了无数的岁月沧桑和天灾人祸的考验。面对这些内忧外患和各种灾难，中国能够屹立于世界之上，体现了中华民族的优良传统、崇高精神和不屈不挠精神。
中华民族在遇到濒临灭亡的日本全面侵华战争的时期，我们民族表现出了强大的生命力，无数的英雄烈士抛头颅，洒热血，民族的团结一致最终战胜了一百多年来屡次欺压中国的日本帝国主义，取得了中国自鸦片战争以来首次对帝国主义的战争的完全胜利，大大地增强了中华民族的自尊心和民族的团结一致。中华人民共和国成立初期，新中国经历了曲折，发展并非一帆风顺。在第一代领导人毛泽东的领导下，经过一系列改革，中国的农业、工业和政治民主都发生了根本性的变化。与此同时，经济建设取得的成就也引起了世界各国的关注。
但好景不长，随后中国陷入了一系列的困境中，反右派扩大化、三年自然灾害、经济遭受重创、苏联的背信弃义又让中国雪上加霜，后来错误虽然得到局部纠正，但不久又被*****破坏了，从此陷入十年动乱的泥潭之中，这一切都给中国的政治、经济、文化等各方面带来了重创。
十一届三中全会的召开让刚从十年动乱走出的人看到中国发展的希望，在邓小平的带领下，以经济建设为中心，解放思想，实事求是，坚持改革开放，坚持四项基本原则，走有中国特色的社会主义道路，从此，中国的现代化取得了更加举世瞩目的成就。改革开放以来，中国也经历了无数磨难。1998年的洪水，2003年的非典，2008年的汶川大**都关注中国。面对这些困难，我们的最高领导人站在最前列，鼓励我们有勇气和信心克服一切困难。
中国共产党和中国人民团结一心，不怕苦，勇于前进。这种品质和精神足以让中国人感到自豪，震惊世界。伟大的中华人民共和国没有使人民失望，也没有使世界成为笑柄。它抵御了肆虐的洪水、猖獗的非典，减轻了中国共产党对人民的影响，恢复了正常生活。在这里，我深深地感受到了他们的优秀品质、民族的团结和坚强顽强的精神。
一个国家有如此意志和精神，一个人也不例外。在一个人的一生中，有成功也有失败。即使你是一个成功的人，你也不可能一帆风顺。在取得成功之前，我们也曾经历过很多次失败，无论其是大还是小，失败是避免不了的。
面对失败，如果只是一味的自责、懊恼，活在失败的阴影里，实际上是于事无补的。我们不应害怕失败，关键是能给予失败正确的认识，坦然的面对它，接受它，从失败中总结教训并最终战胜它。
我们每个人都渴望成功，如果我们能把先辈们不屈不挠的品质作为我们的精神食粮来磨练自己，并能将其应用在实际生活和学习中去，一定能够战胜所有的挫折和困难，创造惊人的成绩。在学习和生活当中，遇到困难和挫折在所难免。当不幸来临时，有些人总想有贵人来帮助，幻想着不费吹灰之力就将不幸打倒，而现实生活告诉我们，这是不可能的。
我们的人生随时都可能遇到一切变故，尤其是突如其来的变故，面对这些，我们要学会坚强与镇定。
现在，我国改革发展正处于关键阶段，《复兴之路》，一部民族进步史的回忆录，让我们壮志满怀，踌躇满志。他将激励我们这一代人努力拼搏，去完成我们的使命。我们在震撼之余，最重要的是要继往开来，沿着前辈们在复兴之路上留下的足迹，更成功的走好复兴之路，实现中华民族的伟大复兴。
勿忘国耻，以史为鉴，面对历史使命，我们应该勇敢的担负起来，更加紧密地团结在一起，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴而继续努力奋斗。
鸦片战争开始，领土沦丧、民族屈辱，人民身处水深火热之中。到民族的独立自主并完成香港和澳门的顺利回归；从千年局变、峥嵘岁月到中国新生；从闭关锁国、落后挨打、民不聊生，到今天的改革开放、申奥成功、小康社会。百年的屈辱和半个世纪的发展繁荣让我们看到民族复兴的艰难征程和民族复兴的重大意义。
我们要找回昨日的荣耀，找回属于我们自己的自豪，我们将以最负责人的态度，屹立于世界的舞台上，用我们的伟大的民族精神勇往直前，不断努力。让我们高举民族复兴的伟大旗帜，沿着中国特色社会主义，向中国梦迈进，向民族复兴的伟大梦想迈进。让我们为民族复兴的伟大任务奉献自己的光和热。
复兴之路观后感(篇7)
上周六我们大家集体去了国博，参观《复兴之路》的展览，今年是祖国母亲的60大寿，就让我们通过这次观展铭记那些既伟大，而又沉痛的历史吧！
首先，温故知新，鉴往知来。《复兴之路》以历史为经，以世界为纬，忠实地记录了几代中国人走过的足迹，为我们浓缩了170年来中华民族复兴历程的壮丽画卷。走进国家博物馆，在历史的沧海桑田翻天覆地中体会峥嵘岁月留下的清晰脉络，你会明白一个千疮百孔、四分五裂的旧中国是如何变成团结统
1、 一个前途光明的新中国，一个百废待兴、一贫如洗的国家，怎样成为富强的社会主义国家，历史和人民怎样选择了中国共产党，怎样选择了社会主义道路，怎样选择了改革开放。通过这次展览，我们不仅回顾了历史知识，也深深感受到了国家的威严和人民的坚韧。我更为自己是中国人而自豪。
陈列共分为五部分：第一部分，中国沦为半殖民地半封建社会；第二部分，探求救亡图存的道路；第三部分，中国共产党肩负起民族独立人民解放历史重任；第四部分，建设社会主义新中国；第五部分，走中国特色社会主义道路。
许多珍贵文物和历史照片生动地见证了中国人民从半殖民地半封建社会走向民族独立的奋斗历程，见证了中国共产党领导新民主主义革命、争取民族独立和人民解放、实现民族复兴的宏伟历程。
道光皇帝的朱批、林则徐报告销烟经过的奏折、八国联军分区占领北京图、武昌起义的大炮、清宣统帝溥仪的退位诏书……但凡对中国历史有所了解的人，通过这些展品都会忆起1840年鸦片战争以后中国陷入半殖民地半封建深渊的灾难历史，“数千年未有之变局”带来的仓惶与绝望、“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的无奈，曾经的积贫积弱与丧权辱国是那样的不堪回首！
五四运动期间印制宣传品的印刷机、李大钊英勇就义时的绞刑架、1920年印刷的《共产党宣言》、中共一大旧址的大门、渡江作战的木船、中国人民政治协商会议第一届全体会议代表的签名册、1949年开国大典时升起的第一面五星红旗……但凡对中国历史有所了解的人都会被中国共产党领导各族人民争取民族独立和人民解放的勇气与智慧所折服，中华人民共和国的成立是一个伟大的转折点，它从根本上改变了中华民族的命运，为实现中华民族的伟大复兴迈出了关键的一步。
恢复高考时刘学红的准考证、安徽小岗村的“红手印”、沈阳防爆器械厂的破产通告、多哈会议宣布中国加入世贸组织时使用的木槌、“5·12”汶川特大**发生后首先到达现场的第一支救援队的队旗、2008年北京奥运会开幕式使用的缶、中国首次探月绘就的全月球影像图……从封闭半封闭走向全面改革开放、从计划经济走向社会主义市场经济，30年过去，一个繁荣昌盛、充满生机的社会主义中国呈现在世界的东方，几代中国人的强国之梦、复兴之梦在中国共产党的领导下正一步步变为现实。
中华民族是一个勤劳、勇敢、聪明、爱好和平的伟大民族。中华文明为人类发展作出了重要贡献。民族兴旺、国家强盛是一代代中华儿女的不懈追求。
站在新的历史起点上，面向未来，任重道远。我们要紧密团结在以***同志为总书记的党**周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴继续努力奋斗！
复兴之路观后感(集锦9篇)
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。很多人都有写心得体会的经历，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编为大家呈上收集和整理的复兴之路观后感(集锦9篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。
复兴之路观后感 篇1
2013年9月29日，我们在国庆节前夕来到国家博物馆参观《复兴之路》展览。感受中国在近200年来经历的心路历程。
《复兴之路》展览共分为五个部分，依照时间的顺序向我们展示了中国近现代历史由衰落到昌盛的复兴过程。鸦片战争已经有170多年了。与中国五千年的悠久历史相比，这只是一转眼。然而，在这短短的100多年里，中国经历了太多的变化。
1840年鸦片战争使中国人民处于半殖民地半封建社会。它让中国人民明白了“落后就要挨打”的道理。一个强大的国家不会屈服于权力。如果有压迫，就会有反抗。从此，中国人民开始探索救亡图存的道路。
从自发的农**动到有组织的资产阶级革命，辛亥革命的失败宣告了资本主义道路在中国行不通。十月革命的爆发给中国人民带来了马克思主义，也让中国人看到了曙光。中国共产党领导的新民主主义革命，帮助中国人民找到了复兴的道路。
从此中国人民站起来了。
《复兴之路》展览选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件重现历史，讲述了中国人民从民族觉醒、民族救亡走上社会主义道路，在社会主义建设的过程中实行改革开放、建立和完善社会主义市场经济体制，在新的历史条件下为全面建设小康社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗的历史进程。用事实证明：没有共产党就没有新中国。
只有社会主义才能救中国。只有坚持中国共产党的领导，坚持中国特色社会主义道路，坚持改革开放，才是中华民族伟大复兴的必由之路。
在这次参观过程中，给我留下深刻印象的是抗日战争时期中**队缴获日本侵略者的战利品—军刀。不知道那些军刀上沾染了多少中国人的鲜血，想到这我不禁颤抖了一下，顿时感到一阵寒冷。虽然厚重的历史让人反思，但更重要的是要从反思中学习，不断前进。
勤劳勇敢的中国人民深知自由的来之不易。
作为大学生，我们是建设中国特色社会主义事业的**，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。当前，就是要认真学习、宣传和贯彻党的十八大精神，弘扬中华民族爱国主义的优良传统，坚定理想信念，努力做到：今天在学校，积极进取，勤奋学习，不断增长知识和才干；明天到社会，爱岗敬业，努力工作，在平凡的工作岗位上做出不平凡的贡献。
复兴之路观后感 篇2
晨曦中，当国旗伴着太阳冉冉升起的一刻；阳光中，当自己伴着人欢乐在教室上课时；黄昏中，当斜阳伴着自己回家同家人一起吃饭时……你，是否想过，这一切来得有多么艰辛不易么？
当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时；当国人还自以为是世界的经济、政治、文化的中心时；当国人还自以为中华地大物博时；当国人还坚信天圆地方时……在欧洲，许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来，并且很快的超越了东方文明。当其本国资源不能满足发展需求时，踢门便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家。于是皇帝派使者到当时势力强大的清朝讨要生意。
然而，乾隆皇帝却以‘**物产丰盈’为由一口拒绝了。于是，中国与世界给予的第一次机会失之交臂。
当中国的大门被打开时，确是在西方发达国家的坚船利炮之下，从此中国的灾难降临了……在列强的武力威胁、打击之下，当时腐败无能的清**与列强签订了一系列丧权辱国的不平等条约，使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜，沦为了半殖民半封建的社会状态……
“国破家何在？”当中华大地面临生死存亡的抉择是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗：谭嗣同、梁启超、秋瑾、孙中山、毛泽东……一批批的中华儿女抛头颅、洒热血，仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗，终于迎来开了今天这平淡而幸福的世界。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”中华这片地正如一汪碧水，要向她永远碧绿清澈，永葆青春活力，就要不断的有新鲜血液输入，同时还要向外疏通，让世界认可，要让世界离之不得。我们的领导人正是抓住了这一点，改革开放是解放的中华大地插上了一双腾飞的翅膀……
今天的中国能够取得如此辉煌骄傲的成绩，得益于创造。走中国特色的社会主义便是前无古人的最伟大创造。改革开放是又一个伟大的创举。改革开放30多年来，中国发生了翻天覆地的变化：
从贫穷落后的农业国家到发达现代的工业化国家，从解决温饱问题到小康社会，从计划经济到市场经济，这些都源于改革开放的创新精神。正如哥德所言：“民族的生命，正在与蓬勃的创造精神。
”一个国家、一个民族如此，一个人更应有创造精神。我们每个人都渴望成功，如果我们把先辈们“不屈和顽强”“善与挑战逆境”的品质作为我们的精神食粮来磨练自己，并能将其应用在实际生活和学习中去，一定是能够战胜所有的挫折和困难，创造惊人的成绩。
现在的中国，一方面是经济的快速发展，另一方面是道德的迅速滑坡，导致道德与社会发展的严重分化。在信息时代，如果道德跟不上经济发展的步伐，那一定是一件特别可怕的时情。
“请不要随地吐痰”“请自觉排队”“请主动给老弱病残让座”……类似于这样的提示在当今中国社会随处可见，不知道大家看到之后有什么感受吗？在被称为礼仪之邦的中国，这样的暗示随处可见。作为一个中国人，尤其是一个高素质的大学生，你不觉得很不舒服吗？特别是，作为一名中国人当你在国外看到用汉语写的‘请不要大声喧哗’‘请爱护环境，不要乱扔垃圾’的标语时，你心里是怎样的感受呢？
他们为什么要用汉语不用英文呢？我认为这值得大家认真考虑、反思一下——这还是‘礼仪之邦’么？还是‘谦谦君子’的国度吗？
当前中国便面临这样一个问题：‘诚信缺失’‘道德滑坡’……
我们口口声声喊着要‘复兴’要‘强盛’，难道只是要复兴‘经济’‘军事’‘政治’吗？我们的优良传统、优秀传统文化和古人的高尚美德难道不应该复兴吗？作为一个中国人，这是值得每个人深思的一件事。
只要我们优秀的传统文化不能复兴，就不能称之为真正的复兴和繁荣
也许，你还沉浸在唐朝的全球化大潮中；也许，你还徘徊在物美价廉的梦中；也许，你还对改革开放的辉煌成就充满激情；也许
然而，这些都已成为历史上人们记忆深处的尘埃。我们的复兴之路还远没有结束，我们还有很多事情要做，作为当代大学生，我们还有很多事情要做，可以想象，我们肩上的负担是非常沉重的。所以，当你还在网吧的时候，当你和朋友浪漫的时候，当你走路的时候，当你逃学的时候，让我们想想。这一切是怎么发生的？容易吗？
我们这样做对吗？对得起谁么？……
泱泱中华，上下五千年的文明历史，多少的沧桑岁月，此才得来今朝幸福生活。为了中华民族的复兴，为了每个人心中共同的中国梦，为了每个人的梦想，同学们，我们大家共享。为了明天，觉醒，努力吧！
复兴之路观后感 篇3
中国由一个任人宰割，尊严尽失的腐朽落后的封建国家到如今屹立于世界民族之林自强不息先进文明的泱泱大国经历了数百年的历史，其中所付出的辛酸与血汗不言而喻，所经历的艰险困苦更是无法磨灭。
当清王朝还做着“**上国”的迷梦闭关锁国之时，远在西方的英、法等国却早已从落后与愚昧中逐渐步出走向了思想和工业双重革命。当别人再向前踏步的时候我们却停止不前，落后就是必然了。落后并不一定挨打，但当你有别人窥视之物而又恰恰不经打时，挨打被掠就正常了。
腐朽的中国抵挡不住资本主义国家的侵略。它正在失去阵地并作出赔偿。但中国也有强大的根基和广阔的领土，人口也是众多的，中国人倔强，他们会抵抗，一波又是一波，在这样的现实下帝国主义是无法把中国完全变为殖民地的，于是中国就半殖了，中国的大门被资本主义打开，并且逐步接受（无论是主动或被动）了一些西方的先进文化和技术，而一些中国的青年志士也不断在寻求救亡之路，中国不再完全处于封建态势之下，但封建主义根生地故又难以**，中国在那样的环境下半封了。在接下来的半个世纪里，中国开始了一系列的勘探运动。封建阶级和农民作了不同的尝试，但都以失败告终。
直到20世纪初，中国的革命道路终于看到了希望。当时西方政治闻名已经没落，中国正是徘徊迷茫之时，十月革命的胜利为中国指明了道路，马克思主义引入中国，中国共产党在不断前进奋斗的同时，逐步将马克思主义理论与中国实际结合起来，使之更适合中国。马克思主义中国化是中国革命的胜利。
回顾这一时期，从辛亥革命、新文化运动、五四运动到中国共产党的成立，中国的救亡图存之路终于走上了正确的道路。
在中国共产党和中国人民的共同努力下，中华人民共和国成立了。中华人民共和国的成立，实现了全国空前的团结，奠定了社会主义的经济基础，确立了中国的基本政治制度，提高了中国的国际地位，开创了中华民族伟大复兴的新时代。而中国人民也真正成为自己的主人。
新中国的成立不仅改变了中国历史发展的方向，而且深刻地影响了世界历史发展的进程。
复兴之路观后感 篇4
《复兴之路》观看完之后，使我了解了这部纪录片从“千年巨变”、“峥嵘岁月”、“中国新生”“伟大转折”、“世纪跨越”、“继往开来”这六个主题讲述了我们中华民族是如何从以前的落后走向现在的繁荣昌盛。中国曾经有过辉煌的历史和文明，但在近代，由于种种原因变得衰弱，被西方国家烧毁、杀害和掠夺。是中国共产党救了他，带领中国人民走上了振兴的道路，带领我们建设了新中国。有了中国共产党，我们现在就能过上更好的生活。
1840年，一声雷鸣，一面破碎的镜子，一次火山爆发，国王的梦想破灭了！从此，就是那无边的灾难和痛苦，亲眼看着母亲惨遭**，亲耳听着母亲的泪水恣意的流淌，这是每一个炎黄子孙所过的内心流血的生活，再苦也要活，再难也要生！
曾经的中国你是否记起,中华大地文学之盛,春秋战国百家争鸣,唐诗宋词印婉认争相诵读;中华大地被誉为礼仪之邦,崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪,讲诚信;中华军力之强,元朝铁骑进入欧洲,明朝上船下达西洋……
然而，现实却是----衣不遮体，腹不裹食，饿殍满地，哀鸿遍野。复兴，伟大的议题；复兴，执着的梦想；复兴，崎岖的征途，复兴，……再难也要复兴，再苦也要复兴。从1840一直到今天国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百多年，每一步都流着华夏的泪水，每一脚都能踩出炎黄的鲜血。
《复兴之路》再现了中国人民为了求得民族独立和解放，实现了国家富强和人民富裕奋斗追求的历程，向我们展示了国家在发展道路上的抉择，它告诉我们，有一种力量叫精神，叫理想，百年以来，这种精神、理想像不熄的火炬一样燃烧着，照亮我们前进的道路,这种精神，象甘甜的乳汁支撑着一个又一个寻梦人！从一个国家到集体或个人，个人的发展需要一个企业集体的平台来展现个人的魅力。一个企业的质量也关系到我们每个人。作为一个企业公司的成员，我需要更加努力的工作来实现我的理想。
复兴之路观后感 篇5
中国的成长，是一段混合着硝烟和战火，掺杂着泪水和汗水，凝聚着汗水与牺牲的痛苦而又令人自豪的历史。
中国成立以来，经过长时间的不断完善和努力，终于在经济、政治、文化等各个方面从比较落后的状态进步到如今这个被全世界所看好的国家状态。而这一切，都离不开党的英明领导。那么为什么党能够取得这样的成绩呢？
从这部纪录片中，我找到了答案。
首先，党是一个真正为民的组织。胡锦涛同志在他上任后的第一次重要讲话中，就提出了“竭诚为国家为人民服务”的理念。而且在之后的西柏坡学习是又提出情为民所系、利为民所谋、权为民所用的执政理念。
始终坚持以人为本，即从最广大人民的根本利益出发，以人民利益和人民利益为基础，努力实现和维护最广大人民的根本利益，坚持发展为民，发展靠民，发展成果惠及全体人民。有着这样的领导，中国人民那可能不过上幸福生活呢？
其次，党还是一个说到做到的党。我们说要重视三农问题，2006年1月1日起农业税被正式废止；我们说要发展西部，2006年7月1日，青藏铁路全线通车；我们说要重视创新，到2006年年底，我国自主研发的“星光中国芯”已成功占领全球70%的市场份额，累计销量突破一亿枚。言出必行，是我党的又一优良特点。
最重要的一点是，党时终不忘自我反省、自我学习。每一个新的领导班子都将回到西柏坡，这是中国共产党进京前的最后一个农村指挥所。1949年3月，在决定革命胜利的历史性时刻，毛泽东指出，同志们要继续保持谦虚谨慎的作风，而不是傲慢浮躁的作风，继续保持艰苦奋斗的作风。半个多世纪以来，新政权一直伴随着对安全和危险的担忧。
身居高位仍不忘学习，这种精神，值得我们学习。
我以前听过一些关于党的负面信息，说党不为人民办实事。但看了这部纪录片后，我们发现，我们现在的美好生活要归功于领导人的正确领导。那些发布这些虚假信息的人真的应该在没有共产党领导的情况下反思世界贸易前三大国吗？
哪来的举办奥运会并取得了100枚奖牌的好成绩？谁给你的想说什么就说什么的言论自由？所以说，那些小道消息不能够盲目听信，尤其是关于国家大事的，因为其实大多数或说几乎是全部都是不可信的，只是有些意图分裂我国的反动分子的胡编乱造罢了。
我们必须有事实根据，才能得出结论，从实际出发，坚持真理。坚决不能人云亦云，妄自非议。
如今的中国，正站在新的历史起点上，正如片中所提到的“潮平岸阔、风正帆悬”。在未来10年里，要实现全面建设小康社会的目标，中国一定会取得更好的成绩！
复兴之路观后感 篇6
根据单位的统一部署，我们**了教育片《复兴之路》。该片共六集，分别以“千年局变”、“峥嵘岁月”、“中国新生”、“伟大转折”、“世纪跨越”、“继往开来”为主题线索，选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件作历史重现，讲述了一八四零年至中共十七大召开前，中国屈辱、奋争和复兴的历史，全景式追溯中华民族的强国之梦和不懈探求的历程。
我感慨的是，中华民族百余年来所遭受的苦难和屈辱。1840年第一次鸦片战争签订割让香港岛、赔款2100万银元等为主要内容的《南京条约》记录了中华民族在西方殖民者的枪炮逼迫下堕入屈辱、彷徨和困惑；1860年英法联军入侵北京，火烧圆明园，抢杀无数；1894年中日甲午战争，北洋水军全军覆没，陆军一败再败，最后不得不签订庚子赔款；1900年八国联军入侵北京，清**签订《辛丑条约》、赔款 4亿5千万两**。上世纪初，人类历史上没有一个国家像中国这样遭受过屈辱。
当今社会，在党的领导下，我们的国家越来越繁荣昌盛，人民的物质文化生活水平大大提高。在历史变迁中，我们感受到党和国家带来的幸福，充满自豪和自信。
但我想，我军的建立、成长、进步之路何尝不是充满着艰辛与探索，但中**队最终在党的领导下取得了一个又一个的胜利，这是因为中国共产党找到了一条适合中国革命的道路，找到了一条适合中国发展的道路。有些人常常惊叹人民军队的迅速发展，惊叹人民军队在短时间内打败国民党反动派、取得国家政权的能力，但这不是中国共产党领导的人民不断探索和牺牲的结果。正是因为党对军队的绝对领导，我们的军队才会越来越强大，才能永远保持人民的认同。
在当今社会，敌对势力仍然通过各种方式宣传所谓军队民族化、无党派化的谬论，企图动摇党对军队的绝对领导。我想，《大国复兴》里已经说的很明了，只有坚持党的领导，中国人民、中**队才能坚持正确的方向。作为军队的基层领导，要坚定理想信念，同时，教育部要忠实履行使命，坚持正确的政治方向。
在民族复兴的道路上，许多有志志士为救亡图存作出了巨大的努力和牺牲。林则徐、魏源、严复、孙中山、康有为、戊戌六君子等对国家前途理性思考、积极实践，甚至付出生命代价；在大革命、抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中许许多多的牺牲在战场上的人民英雄，换来了我们今天的幸福生活。他们可歌可泣的事迹无不让我为之感动不已。
人民英雄纪念碑上有没有名字的民族英雄，都值得我们永远的敬仰和纪念。这里的灵感来自一个人的责任感和使命感。作为一名后勤指导员，虽然日常工作大多是吃穿住行等小事，但这些小事的质量直接关系到官兵的利益，关系到战斗力的提高。因此，我们不能觉得自己干的事情是小事，对于自己的岗位和职责，没有一件事情是小事。
在工作中，我也深深地感到，即使是小事，如果不用心去做，也会成为问题。比如在周转房建设中，大家入住之后，发现了一些问题，这些问题每个都很小，不是什么原则性的大事，但如果不解决好，会给官兵的生活带来很**烦，会影响官兵的生活，进而影响到日常工作和战斗力。
只有科学的指导才能指引前进的方向。中国近代之所以屡遭屈辱，是因为没有科学的指导思想。鸦片战争我们用古老的冷兵器战阵来对付装备了来复式步枪的新式军队；甲午战争我们也有了坚船利炮，也有了铁路和电报，但封建**政体和旧式军队依然不是新兴日本的敌手；北洋**和国民党也曾带给中国一些新气象，但终究水土不服，难成气候。
只有中国共产党，只有新民主主义革命，带领中国人民取得了胜利。从中我们看到科学的思想是前进的风向标。在工作中，也要坚持科学的思想和思维，而不是鲁莽行事或做违背科学的事情。
在后勤方面，指导思想是党的总的创新理论，是各级军队首长的指示，是**领导的指示，是规范和制度。在工作中，只有坚持科学的理论原则和各项规章制度，才能保证工作卓有成效。坚决杜绝用地方办法代替规章制度，落实各项标准、规范和制度，是搞好物流工作的第一步。
复兴之路观后感 篇7
看到清兵使用的弓箭，我能更清楚地感觉到清朝落后于资本主义世界。而清朝的《防范夷人令》更是让我看到了固步自封的可笑。看到很多不平等条约，真的很无奈，我们更深刻地认识到落后会被打败。
而看到镏金编钟时，我的心情稍微轻松了一些。这枚镀金编钟是1900年八国联军入侵北京天坛时被英军偷走的，随后被带到印度第一骑兵团俱乐部展出。1996年印度陆军参谋长乔希访华时，作为两军友好表达，他亲自将近百年来丢失的国宝交给了中国人民解放军总参谋长张万年。
看到“神舟”五号飞船返回舱和杨利伟穿的宇航服真的有一种强烈的自豪感。从这些文物中，我们也能感受到时间的流逝和中国的变化。
《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自１８４０年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。变革的时代留下了一系列清晰的脚印：抗击非典，践行以人为本的执政理念，领导与人民一起走向危机，赢得人民的爱戴与支持。
中国经济的快速发展和完善社会主义市场经济体制的中要决议，是民族复兴的基石。
《复兴之路》让我站在新的历史起点上回首过去、展望未来，在历史的变迁中真切地感受并触摸到了幸福。为了一个民族的梦想，我们于1840年从海上出发；为了不断的追求，我们把荣耀写在时间的深处。全球视野下展现中国道路之抉择；全景历史中浓缩民族复兴之历程。
《复兴之路》让我们再一次了解历史、重温历史，我和同学们看完后都有些热血沸腾，有一种重任在肩的感觉，我们深切感受到中华民族的复兴之路是何等的艰难，我们今天的幸福生活又是何等的来之不易。
看完《复兴之路》，我的心中充满感慨、感动与感激。我感慨中华民族百余年来所遭受的苦难，感动的是许多仁人志士为国家救亡图存所付出的巨大努力和牺牲，感激的是，中国人民经历了很多曲折艰难、甚至是一些痛苦的选择，最终在共产党的领导下，走上了一个成功的发展道路，使中国人民过上幸福稳定的生活。
最令人印象深刻的应该是**同志作为党的总书记**带领全国人民继续奋勇向前，谱写了现代化建设的新篇章，因为这也是最贴近我们现实生活的部分。”
我们要以史为鉴，珍惜今天。为自己的祖国感到骄傲，为祖国的复兴奉献自己的力量。在党的领导下，努力实现全面小康社会。
复兴之路观后感 篇8
国家博物馆观后感
——复兴之路展厅
来到博物馆，一股沉重的沧桑的历史感迎面而来，生动形象的画卷，将近百年来中华民族的历程徐徐倾诉；宏大壮观的雕像和壁画，把中华文明骄傲地展现在世人面前；各种银器珍宝，将我们带回到清廷奢侈**的生活氛围；还有那栩栩如生的蜡像，让我看到了勤劳的中国人民自立自强的精神……
《复兴之路》展览展示了170多年来中华民族从屈辱走向繁荣的奋斗历程。
自1840年鸦片战争以来，领土已经丧失，一个世纪的屈辱已经开始。视线扫过那一份份不平等条约，看到那残破的中国领土地图，看到处于水深火热中的百姓，还有那尚在为着自保而充当帝国主义走狗的所谓“**”，我仿佛也感受到了那种无法言表的绝望充斥着整个心脏。
1900年，中日战争失败五年后，列强再次入侵北京。这一次，是八个国家的铁蹄，整个中国似乎都被撕裂了。沮丧的清朝已经完全蜕变为一个既不能在国内维护民族尊严，也不能在国外维护国家主权的腐朽**。看到那才6岁的稚嫩的溥仪成为末代皇帝，我对他只能充满同情。
在20世纪的中国，有一个声音越来越大，那就是革命！
广州起义、武昌起义，紧接着辛亥革命，中华民族正在接近复兴的目标。虽然辛亥革命胜利的果实被袁世凯偷走了，但一些知识分子的觉醒让我们看到了胜利的曙光。
1912年，领导中华民族取得全面胜利的中国共产党成立了！看着那简陋的小画舫，在那个地方，党召开了第一次会议，此后，中国的政治格局发生巨变，真正进入了一段风云变幻的岁月。在与外敌作战的过程中，涌现出一大批爱国的中国人。
当我看到赵一曼抱着儿子的**时，不禁想起这个凶悍的女人在生命的最后阶段是多么悲惨和屈辱，但她没有屈服，用生命谱写了一首英雄悲歌。
在那段被血染红的日子，在那段生命卑贱得如同蝼蚁的日子，中华大地哀嚎遍野，让我不忍心将其与曾经的中华相比。曾几何时，中华大地文学之盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词争相诵读；曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信；曾几何时，中华军力之强，元朝铁骑进入欧洲，明朝船只下达西洋……而在这段日子，人们只有守着心里那一点点希望，期盼曙光能够到来。
在付出了无数人的生命的代价，在经历了惨绝人寰的旅顺大**和南京大**，在经历了内乱中华儿女自己兵戎相见等种种考验和苦难之后，1949年，那一声辽远的“中华人民共和国成立了”让我激动不已。看着模拟开国典礼的布置，我微笑着走向下一个展厅。中华民族伟大复兴即将开始。
经过多年的锤炼和洗礼，中国共产党领导群众，为共产主义的最终目标而探索、奋斗、发展和前进
站定在**“两弹一星”的屏幕前，看着蘑菇云的腾起，看着火箭画出一道完美的抛物线，听着《东方红》的乐曲声响彻太空，我仿佛看到东方巨龙抬起了他那骄傲地头颅，从此，没有谁能将我小觑，从此没有谁能阻止我朝着梦想前进……
在整个展厅里，我感受最深的是青藏铁路的那一段。站在模拟的高铁上，望着呼啸的草原边和无尽的前方，我徒然产生了一种卑微的感觉。是的，在蓝天绿草下迎着风，貌似是我们征服了这片天地，实际上是我们为之折服。
奔驰的火车载着改革开放的成果行遍祖国。
看完了“复兴之路”的展览，我的感受颇多。从1840年领土沦丧，百年屈辱开始，到今天的独立自主并完成香港和澳门的顺利回归，从千年局变（辛亥革命），峥嵘岁月（辛亥革命失败，探索新道路）到中国新生，从闭关锁国，落后挨打，民不聊生到今天的改革开放，成功举办奥运会，百年的屈辱和半个世纪的发展繁荣见证了“落后就要挨打”这样血的教训。
所有这些经验都为我们的后代留下了宝贵的教训，以确保我们继续沿着复兴的道路前进。我们的民族是多灾多难的民族，这也造就了我们民族自强不息的品性。复兴之路不是一条平坦通顺之路，在这条道路上充满了坎坷和泥泞，但是我们的民族依然走了下来，这就是我们的民族，我们伟大的民族！
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球 ”梁启超的《少年中国论》这句话表明，我们这一代好好学***复兴中国之路的保障，所以说中国的复兴之路掌握在我们手中，中国的明天掌握在我们的手中！
电子1001班
***赵唐林
复兴之路观后感 篇9
2009年的时候在新闻联播上看到过复兴之路的演出片段，只是当时正上高中，没有机会一睹精彩，今天晚上有幸在理科楼报告厅观看了大型音乐舞蹈史诗，这还是我第一次看音乐史诗。
这是一部优秀的纪录片，可以让我们深刻认识到中华民族复兴道路上的艰难曲折和中国共产党辉煌的历史成就。我们要想在未来得到长远发展，就必须回顾过去，展望现在，展望未来。
历史是不可以忘记的，历史的教训更是不可以忘记。作为当代的大学生，我们要牢记祖国的历史，这样才能与某些妄想篡改历史的人做斗争，才能“以史为鉴”，更好地为现在和未来服务，我们需要在历史中总结经验教训，在新的历史时期，更好的为祖国和人民服务。历史从未走远！
复兴之路是艰难的，曲折的。近代以来，农民起义和革命战争，显示了中国人民反对压迫、争取革命、富强的强烈愿望。中国人民在经历了从器物到制度再到意识形态的艰难历程后，终于在中国共产党的领导下战胜了西方侵略者，实现了民族独立和民族繁荣。
在任何时候，只有思想才是伟大的。我们要保持思想的先进性，确保党和国家的发展永葆青春。在新的国际国内形势下，坚持思想进步、文化发展越来越重要。我们应该阻止西方和平演变。
中国发展到现在，一步步走得不容易，作为大学生，我们现在要珍惜今天所取得一切，提高自身综合素质，坚决服从党的领导，认真学好中国特色社会主义理论体系，树立社会主义核心价值观，为祖国的繁荣发展努力，勇于担当起历史的重任。
最新未来之路读后感通用
所谓“仁者见仁，智者见智”，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编为此仔细地整理了以下内容《最新未来之路读后感通用》，请收藏并分享给你的朋友们吧！
未来之路读后感 篇1
各位书友大家好，今天我分享的书是比尔盖茨的《未来之路》，这是比尔盖茨在1995年对微软发展历程的系统回顾，他休学开启计算机梦的青涩桥段也充满其中，同时，书中也描绘了那时的他对pc未来的畅想。20年后，他的许多预言成真，比如他对智能手机和**会议的想象，这些已经成为我们生活的一部分。
然而，本书给我印象最深刻的并不是对纯粹技术的介绍和描绘，而是比尔盖茨凌驾于精妙的技术天赋之上的，对生活艺术的深刻理解，他身上的人文关怀，对人性的深刻洞察、善于总结反思的个人特质，还有他的叛逆、勇敢创新与独树一帜。我看到的是能和现在的我交流沟通的活生生的少年。
比尔盖茨善于通过有趣的故事和例子讲述枯燥的理论和现象，具有生活的智慧和精神。比如，他在讲二进制的算法和信息比特叠加时巨大的数据量时，举了一个"大臣要求国王在棋盘的方格中依次放翻倍的麦子"的例子，数据量的巨大一下子就变成了形象可感的麦堆，他并说，"我们日常的生活经验还不足以丰富到使我们看透为什么一个数字会在很长的时期成倍数增长——所隐含的种种暗示。"我觉得这是一句很有哲学意味的话，作为一个与科技、与实证主义打交道的创业者，他始终对自然和生活的不确定性保持着敬畏。
这是非常难得的，这让他在生命洪流和行业竞争中保持清醒的头脑，带领团队创造了一个又一个不卑微的奇迹。他拥有平常心。
在这本书中，我学到了很多关于比尔盖茨对待学习和做事的态度。比如，他会长期观察和总结一些公司，学习学习学习的原则，根据自己的实际情况找出漏洞和突破。他善于对过往的各种选择及其结果进行总结和分析，久而久之，他知道哪些是孰轻孰重的问题、哪些是兼容性的问题，什么时候应该主动突击，而什么时候应该随波逐流。他更善于总结规则。例如，他观察到有才华的人喜欢一起工作，这很容易产生兴奋感。
潜在的合作伙伴和用户也会更加关注公司，这样积极的螺旋就会反复出现，很容易产生下一个成功。当微软蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面临破产的时候，他把这些公司中的精英召集起来，运用这个原理，推动了下一次创新的革命。
成功的人有自己的特点，唯一不变的就是对这个行业的无限热爱。唯有热爱，才能勇敢探索。它让我想起了我自己。我有什么独特的天赋？
我愿意终其一生愿意奉献青春的行业是什么？目前，我还没有明确的答案。我还在不断尝试和寻找。
未来之路读后感 篇2
这是美国西部的一个清晨，一丝迎面而来的微风吹乱了比尔·盖茨的头发，透着舒心的凉意。穿着黑色毛衣的比尔·盖茨一如既往地展示着其腼腆的微笑，只是这次，摄影师将镜头的焦点瞄准了比尔·盖茨身旁的那条宽广而深邃的高速公路——它一直通往天的尽头。
这是1995年，比尔·盖茨在为其大作《未来之路》拍摄封面。比尔·盖茨向全世界宣称，20年后将结束纸质出版时代，无纸书包、无纸办公、无纸阅读、无纸信息传递将成为现实；只要打开电脑，就可以足不出户通过网络进入图书馆查阅各种书籍。
盖茨表示：“虽然现在看来这些预测不太可能实现，甚至有些荒谬，但是我保证这是本严肃的书，而决不是戏言。10年后我的观点将会得到证实。”
10年后，比尔·盖茨所预测的“未来之路”似乎正一点一点变成现实。
邹志宇是重庆菲斯特电信公司的软件工程师，下班后最大的爱好就是看书。在他不足30平方米的小卧室中，堆放着各种电信方面的专业书籍和文学书籍，为此，他每年就要花费近万元用于图书的购买。更让他郁闷的是，很多他想要的.书籍市面上不仅没有，连图书馆也难以找到。“有一个网上图书馆应该多好？”这一度成了他最大的期冀。
2005年3月，在朋友的介绍下，邹志宇成为了书生网“ebook书城”的会员。邹志宇足不出户便可阅览群书的梦想变成了现实。
“这比去图书馆方便多了！”邹志宇介绍道，在ebook书城中，不仅有各种学科的专业书籍，很多新书他也能在第一时间看到，“部分图书甚至是免费阅读。即便付费，也仅仅几元钱的事，比书店买书便宜多了。”
随着像邹志宇这样的新一代阅读者迅速壮大，数字出版业在中国开始得势。所谓数字出版，正是通过把传统图书内容数字化，以互联网为流通渠道，通过网上支付实现交易行为。
据相关部门统计，截至2005年6月，中国电子书出版总量增至148000种，已达到全球第一；全国约100家出版社开始同步出版电子书，数字图书馆超过1000家。如此的市场规模，为中国培养了近千万的电子书读者，移动阅读也正在成为一种趋势。
2005年7月8日，由新闻出版总署主办的首届中国数字出版博览会在北京国际会议中心拉开帷幕，全国几百家电子出版商挤满了两个上百平方米的巨大展区，这些数字出版商们正在身体力行实现盖茨10年前的预言。
然而，这场数字出版业的首次聚宴却并非到处欢声笑语。万方数据旗下的《数字图书馆论坛》主编张秀梅在接受《经济》记者采访时遗憾的说道：“真正的主角却消失不见”。张秀梅指的正是以书生公司、超星公司为代表的中国数字行业领跑者。张秀梅认为，由于书生公司、超星公司都分别遭遇了版权诉讼，而版权问题也是此次博览会的一个主题，它们可能不愿意出现在风口浪尖上。
未来之路读后感 篇3
在开始读《未来之路》的日子里，我是怀着无比崇敬和极强的严肃心情的，事实上它恰恰与我的想法相反：刻骨铭心的经验体会力透纸背的感情，辨证思考的哲理和幽默滑稽的语言，我是一接触就深刻体会到的，脑子里不断浮现着在for word中高瞻远瞩，洞彻全局的观点和年轻人特有的无可遏制的对比尔·盖茨的崇拜与狂热。我……我坐立不安了。见贤则思齐，见不贤则内省，为什么20岁的我，一个大二的学生还没有一个清晰伟大的人生目标和为之奋斗的热情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的small case和“为赋新词强说愁”的自扰，以至于肝胆俱裂，心力交瘁，我对计算机那原有的潜在种种发展前途如此如醉的狂热在CET-4下也半睡半醒地消磨着，我变得诚惶诚恐了，更不论被人看作是完全不合潮流的野人。
梦回千年，转首昨日。1946年ENIAC在美国诞生以后，首次应用在美国陆军奥伯丁武器实验场的弹道计算，在此之后，从肖特立等人晶体管的出现到仙童公司的集成电路的研制成功，从霍氏的4004微处理机的问世到苹果电脑的大行其道，从IBM-PC的新潮一族到Intelx86奔腾的追云逐月，从巨型机的竞相提速到PC争霸的鏖点风云，从中松义郎的软盘数据传递到互联网络的资源共享，从今天的Internet到未来的NIIGII，有人类的地方就有了计算机的存在，计算机成了人们无休无止的谈论话题，成千上万的知情人和不知情的人对计算机发展前景的无聊和有聊的议论以及漫无边际的臆测 。就未来计算机对自己的利益一厢情愿的猜想，对网络资源视而不见的浪费和对网络单向诱惑的执着，还有对计算机术语望文生义的种种误解，都让我吃惊。那些叶公好龙地敷衍各级的Test者，那些为争名取得而学习Windows的苦读者，为打发寂寞时光而上网的无聊者，为扬名显威而肆意破坏的入侵者，你们要把斗争持续多久？
比尔。盖茨深信摩尔定律的客见性，他对计算机特别是PC的发展充满了希望，他在《未来之路》中写下：（这段话）我是一九九五年在家里写下的，而你是在什么时候什么地点看到的呢？我在2001年在学校里读到的，你呢？朋友。也许你还习惯于手写邮件，也许你在为寻找帮助而苦苦奔波，也许你只是偶尔使用一次，也许你还因为PC机现有的问题或切肤的伤痛而耿耿于怀，我也知道你曾为计算机创造的价值而心动，我也知道你要的是葫芦不是叶子，朋友，我不想说你是怎样的人，毕竟我们没有嘲笑幼稚的权利，尽管当电灯出现时，被认为是骗人的玩意儿，火车问世时，一致认同是喷火的怪物……天涯有穷尽，完美无极限，微软以绿色巨人的实力和雄心勃勃的计划正演绎计算机的发展史和人类的创造史，与一个公司相比，对于年轻的我们来说，我们吃点苦能算什么？取得点成绩又算得了什么呢？只有努力才是我们真实的捅有。
网络企鹅游刃有余地使用对键盘炉火纯青地操作，E-mail有条不紊地传送，用P4对游戏魔鬼般地玩转……这些是不能掩饰对计算机无知的。我们放任的体制造就了教育的失败，我们的失败正是由于对实惠的享受和追求。这也是无可非议的。一头驴子在青草和黄金之间或一只小狗在粪便与香水之间，对前者的选择是毫不犹豫的，好在我们并不是推动的一无所有，正如比尔·盖茨回忆的那样：“在那些日子里，我不仅捅有一个机灵的年轻人所捅有的一切自信力，而且具有不被任何人注意的有利条件，即使我失败了——那又算得了什么呢。”
失败的人没有痛苦的义务，幸福的道路是自己走出来的。“计算机正笼罩着我们的生活。我们再也不能置若罔闻，再也不能等闲视之，不管是神话还是炒作；不管是潮流还是幻景；不管是奇迹还是泡沫。”它都不因我们的意志而转移，不论抱着怎样的理想，不论取得怎样的成绩，还是保尔那句话，我不碌碌无为而羞耻，我已经献身于我忠爱的事业，就够了。
未来之路读后感 篇4
目前，面对全球经济危机和加速变化，如何充分发挥自身优势和如何定位，从而率先在这个新的环境中，是第一个要考虑的问题。
刚听到《未来企业之路》书名时，以为是一本介绍企业成功案例的书籍，读一遍，感觉高深莫测书中1000多位企业管理者对新形势下企业如何变危为机、把握趋势、积极推进变革、走出一条企业持续发展之路进行了深入探索，并传达出独特价值理念和创新企业管理的方式、方法，告诉我们企业现在应该重新思考自身内部应具有哪些能力及通过协作获得哪些能力，对企业进行重新配置和专业化，从而实现更高的价值。用结构化的思维方式对企业以系统的方式进行变革和指导。以期深刻领会以“未来的企业”姿态去赢取“企业的未来”。
我读完此书后也对“未来企业”特征做了更简洁的归纳：就是六个字，“变革、超越、创新”。
“变革”——企业如何实现可持续成长，如何持续创新，我认为“变革”是关键。而企业在实施变革的过程中最大的障碍是“人”，也就是人的思维方式的改变和所处的企业文化的氛围。而变革成功的关键也是与“人”有关，企业的领导力、员工的参与、员工的态度、相互间的的沟通。
书中将变革成功的关键因素列出两大因素。软因素：高级管理层的支持、员工的参与、真诚及时的沟通、变革的先锋、文化支持的变革；硬因素：
有效的组织结构、绩效考核体系的调整、有效的培训机制、物质激励和非物质激励。
“超越”——就是业务固有模式的超越，开辟以客户领先的新模式。倾听-倾听客户意见；学习-跨越所有渠道和机会，洞察、学习和体验客户；互动-与客户持续互动，分享和创造价值；收获-获得客户认可。倾听和学习是产生和利用客户洞察力的核心，户洞和收获是企业战略服务的核心。
“创新”——抓住有利条件，创新新的业务模式。也就是说，企业只有具备书中提到的三种能力，才能完美实现转型。企业需要与客户价值保持一致，运用差异化智能技术，通过分析把握市场洞察力，通过适应性经营模式实现创新。
我们应当站在更高的视角上，了解全球范围的最佳实践，将本所业务向专业化服务转变，“让创新超越客户的想象”，在现实的市场环境中勤练内功，面对加速的变化和更加不确定的经济环境，以未来企业的姿态，思考做“未来企业”的战略和业务模式，寻求适合自身的发展创新之路，在新经济环境中取得领先，走上我们哈表所的未来之路。
未来之路读后感 篇5
今天我分享的书是比尔盖茨的《未来之路》，这是比尔盖茨在1995年对微软发展历程的系统回顾，他休学开启计算机梦的青涩桥段也充满其中，同时，书中也描绘了那时的他对PC未来的畅想。xx后，他的预言很多成真了，比如他对智能手机和视频会议的畅想，如今早已成为我们生活的一部分。
然而，本书给我印象最深刻的并不是对纯粹技术的介绍和描绘，而是比尔盖茨凌驾于精妙的技术天赋之上的，对生活艺术的深刻理解，他身上的人文关怀，对人性的深刻洞察、善于总结反思的个人特质，还有他的叛逆、勇敢创新与独树一帜。我看到的是能和现在的我交流沟通的活生生的少年。
比尔盖茨很善于将枯燥的理论和现象，通过形象有趣的故事和例子来讲述，并具有生活的智慧灵性。比如，他在讲二进制的算法和信息比特叠加时巨大的数据量时，举了一个大臣要求国王在棋盘的方格中依次放翻倍的麦子的例子，数据量的巨大一下子就变成了形象可感的麦堆，他并说，我们日常的生活经验还不足以丰富到使我们看透为什么一个数字会在很长的时期成倍数增长——所隐含的种种暗示。我觉得这是一句很有哲学意味的话，作为一个与科技、与实证主义打交道的创业者，他始终对自然和生活的不确定性保持着敬畏。这是很难得的，这使他在生活的激流和行业的竞争中保持着清醒的头脑，带领着团队创造一个又一个奇迹，并不卑不亢。他拥有平常心。
在这本书，我体会到很多比尔盖茨的学习方法和处事态度，比如，他会对一些公司进行长期的观察和总结，学习行业的原则，并根据自己的现实情况，找漏洞，找突破。他善于对过往的各种选择及其结果进行总结和分析，久而久之，他知道哪些是孰轻孰重的问题、哪些是兼容性的问题，什么时候应该主动突击，而什么时候应该随波逐流。作文他更善于总结规律，比如，他观察到有才华的人喜欢一起工作，这种工作环境容易制造一种兴奋感。潜在的伙伴和用户也会加倍注意到这家公司，这样一来，这种正向的螺旋就周而复始，也就容易产生下一个成功。当微软蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面临破产的时候，他把这些公司中的精英召集起来，运用这个原理，推动了下一次创新的革命。
成功的人各有各的特质，而唯一不变的，是对于自己从事行业的无尽的热爱。唯有热爱，才能勇敢探索。这让我想到了我自己，我在哪方面有独有的天赋？我愿意终其一生愿意奉献青春的行业是什么？目前，我还没有明确的答案。我还在不断尝试和寻找。