培根随笔读后感13篇

培根随笔读后感

发布时间： 2024.01.23

培根随笔读后感13篇。

作文是心灵的宣泄，通过练习写作文，我们能够提高思维技能的锤炼。如果想要写出优秀的作文，我们需要多读一些优秀的作品，多学习优秀的写作技巧，并多加练习。那么，有哪些值得借鉴的作文模板呢？根据您的需求，栏目小编为您搜集了“培根随笔读后感”，请务必将此页收藏起来，以便日后查看！

培根随笔读后感(篇1)

《培根论人生》是英国著名的唯物主义哲学家培根之杰作，是凝聚了他毕生心血的结晶，论人生之经历，述处世之信条。

本书载培根论说随笔五十八篇，他旁征博引用典广泛，内容包罗万象。为人处世类令我感受最深。

为人处世类包括《论复仇》、《论逆境》、《论掩饰》、《论性善》、《论进言》、《论时机》、论《狡猾》、《论自私》、《论假聪明》、《论友谊》、《论谈吐》、《论野心》、《论礼节》、《论称赞》。

一个人走进社会里，受到社会这大熔炉的历炼，炼出的不知是好的样品，也不知是渣滓。掌握了好的方法信条，也许成功之路便会现在眼前。

培根告诉我们：明智之人只忙于眼前和将来之事，枉费心力的人才会对过眼云烟耿耿于怀，宽容仇敌实乃王者之风。顺境需要人的节制，逆境则需要人的坚忍，因为美德就好比名贵的香料，愈是燃烧、愈是碾压，其香却愈为浓烈。对微小的恩惠也不忘感谢，那其心重视的便不是钱财，而是人心。人人需要交朋友，否则，闭塞和窒息便是人体里最危险的疾病，也是人心中最可怕的敌人。友谊却能使心中的郁结和壅塞得到疏通和宣泄。有一个真正的朋友，便可以倾吐你的忧伤、欢乐、恐惧、希望、疑虑，以及一切压在你心头的事，令己轻松快乐。

交谈中、行动中，都需要礼节。正如伊莎贝拉女王所言：“礼节就好像你一封永久的荐书。”这礼节最应该注意的是：要表现的自然大方，刻意的装腔作势反而是失态的。人们都需要恭维，却不可以过分，也不能太拘于礼节，这样有时会束手束脚。有智之人不会等待机会，而是去创造机会。

一个人只学如何好好的去做，是对自己而言的，如果不知道如何防范坏人，也是不够的，正所谓“道高一尺，魔高一丈”。

人需要掩饰，他可以麻痹敌人，给自己留条退路，也能看破别人的心思，“撒一个谎便能探知一个真相”即使如此。对于狡猾的人猛然提出一个大胆的、出人意料的问题常常会使其措手不及，从而袒露心中的秘密。就如同一个隐姓埋名的人突然被人直呼其真实姓名，必然会有所反应。

最大的智慧，莫过于正在事情的开端就把握时机，果断出击。因为当事情到了必须要执行的时候，迅速就是最好的隐秘之术，这就好比在空中疾掠而过的子弹，非人眼所能及，“兵贵神速”亦是此理。

真

要想在社会中站住脚，赢得别人的信任，必须让人相信你。怎么让人相信你？第一，言而有信。要不别说，要说就要在说之前考虑好，说出了，一个唾沫一个钉，言必信，行必果。第二，有错敢当。既然做了，已经是结果了，何必再装，大丈夫顶天立地何需躲避（除非事关重大）。第三，知错必改。让人觉得你还可以，你这人还靠得住。诚信相交！

稳

交流时要稳，语言不可过激，过激引起不良后果，因为谦虚没什么坏处。

做事不可马马虎虎，欺人欺己，若有一个明确的计划，岂不好些。起码不会养无头的苍蝇乱碰，即使失败，如草木灰仍可以做肥料，而泥土终无所用。

我认为一个人有野心没有错，但要知野心是什么。野心是一种催人奋进的体液，力量无穷，这需要用稳来平衡：目标不可过大，循序渐进，调整自己的心态加强修养，走人间正道。

最重要的是锋芒内敛。性格本没有错，桀骜不驯、狂放不羁也很好，但很容易令人生厌，心胸狭窄之人，也许会对你心生恨意。古人云：“善藏锋者成大器”。这样一来，一可以争取好的人际关系；二将峰藏心中，该出手时，迅雷不及掩耳之势雷霆万钧，即便不能一招定乾坤，也可极大的威慑敌人。

知道自己的身份，明确自己的位置，该说什么该做什么，必要了然于胸。

磨

一个人很容易冲动，冲动是魔鬼，后果难料，因此，人遇事多磨难。在哪里磨？别人误会你，细心解释，如不成，也不可动怒，怒，即伤己又伤人。倘若别人有心与你闹矛盾，争，你只能将其扩大化，正中对方下怀。忍着，不与他争锋，他闹，难道没有累的时候吗？累了，自然就没事了。退一步，岂不海阔天空？一件事，做一遍未成功，那就分析分析原因，再做第二遍，如此下去，总有成的时候。梦存心中，仗剑天下，梦想必成真！

这虽是鸡毛蒜皮的小事，正所谓“不积跬步，无以致千里”，时间久了，棱角、烦燥大都已磨去，而磨出的是宽容，是平静，是大度。你不必担心会变得懦弱，因为在这过程中你已知道该做什么了。你，也已变成一座活火山，平时无声无息，可以与人们友好相处，一旦把它激怒，即使在它最有杀伤力的时刻，仍可看到其四射的魅力。当然激怒它的力量必是非凡的。

培根随笔读后感(篇2)

“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”时常想起培根的这句话，这是他对不同人的求知目的做出的总结。培根的一生竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。培根的随笔集，对我来说就像是一位人生的导师，每当我的思想陷入迷局之时，总能为我点破玄机，柳暗花明，又见一村。书籍是人类进步的阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一般，破除一片又一片的迷雾，引领着人们向真理进发。

在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论逆境》。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”这是全片中我最欣赏的两句话。可以说，这是全篇的精华所在。从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自强不息的培根，同时也带个我诸多启示。遭遇逆境可以理解为人生的不幸，因为他给我们带来困难，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解为人生的万幸，因为他给我们一个锻炼的机会，他考验人的意志，磨练人的心智。可以说，正式逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。顺境容易暴露恶习，而逆境最能展示美德。

培根随笔读后感(篇3)

（原创2010级一班杜一鸣）

《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学***修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种怀疑有道理的时候，你就提前做好了准备，不爱它的危害。

当这种猜测不合理时，可以避免对好人的误解。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。

世上没有人是完美的，所以不要抱怨你外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德比美丽更重要。只有把美的外表和美德美德结合起来，美才能真正发光。文中有这样一句话：

“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。

行为美，是指举手投足的姿态，是后天获得的，是内在美的反映，是三者中最高的。

如今，有些人只注重外表的美，而忽略了内在的美。他们虽然美丽，但由于缺乏美丽的修养，不值得称赞。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。

只有这样，每才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。

因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢？

培根随笔读后感(篇4)

大家早上好，接下来我将为大家分享我读《培根人生论》后的一些感受。

不是说每读一本书，你就会比以前有更高的水平，不是说你读了很多浪漫小说，你就会对爱情有更深的理解，更不是说你读了无数名人传记，成功就在眼前。由于我的阅历有限，自然是没那种可能在短短的几十天后，看完了《培根人生论》，就将人生理解得与众不同，将人生看得透彻明白。但读完这本书，我当然还是有自己的想法和看法。

真理如珍珠般璀璨

培根他这样说到：使人们在追求真理的过程中受欺骗的原因，不仅由于探索真理的困难，也不仅由于真理使人的幻想破灭，而且是由于假象更适合人性中喜欢自我安慰、自我欺骗的恶习。是的，当今社会的大多数人似乎不再有那种求根的精神和坚持真理的观念。人们似乎更愿意相信谎言和幻想。

即使你知道自己被骗了，你仍然愿意接受谎言的暂时好处。也许我们已经习惯了不再思考，不再频繁质疑，不再怀疑一切，相信专家的话，相信政府的话，相信国家的话。“那些欺诈的行为，像蛇一样无法立足，只能下贱地靠肚皮爬行”，“没有比虚伪和背信弃义更为可耻的罪恶了！

”培根把这样的描述给了骗子和虚伪的人。这个社会需要真理，因为真理是衡量我们堕落的判断和情感的尺度，也是衡量我们自己的尺度。就我而言，就我的专业而言，他们中的大多数将来都会成为培育祖国花朵的人，所以我们应该更加相信事实，诚实守时，为小学生树立好榜样。

珍惜上帝赐予的逆境

从书中培根的话，我可以看出他对逆境最深刻的思考。这些提醒我，现在大多数80后和90后都被称为垮掉一代，这不是主流。因为这一代人中的很多人，都是来自温室里的鲜花，是在父母的掌心里抱着、呵护着、宝贝长大的。

我们没有像上一辈那样，小时候温饱都成问题，我们是要什么就有什么，父母也是尽一切可能满足我们。我们也没有像他们那样有着坎坷人生，经历过大风大浪，我们则是从小到大都过着幸福的生活，享受着父母用血汗带来的快乐。所以我们没有他们那样懂得珍惜，懂得感恩，不知道拼搏努力，成功似乎也来得比他们容易。

但我们应该知道，这样舒适的生活最终会把我们引向深渊。正如培根所说“所有的幸福中都包含着隐患和苦恼，而所有的逆境中也包含着安慰与希望”。我们这一代人应该继续努力，面对更多的挑战，不要胆怯。

要明白，当逆境来临的时候，那可是上天对我们的恩宠，我们是必须迎刃而上，发挥坚韧不拔的美德。“最美丽的刺绣需要用黯淡的背景把明丽的图案给映衬出来，而绝非是用黯淡的图案刺绣与明丽的背景上。”培根让我们从这样的句子中去认识人生，让我们在苦难的逆境中挖掘出美好的品质。

我们需要明白，只有在逆境中，我们才能成长，变得更加强大，就像一棵树在风暴过后能够在大地上生根。这就是培根关于逆境给我带来的最大感悟。

仁慈善良在哪里

在读这本书的过程中，生活中发生了一件令人震惊的事情，那就是小悦悦事件。司机的残忍，路人的冷漠，让我不寒而栗。究竟这个社会是怎么了，道德在哪里去了。

当时我正在阅读培根的关于仁慈，他说：“仁慈善良，这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种，是神性的一种。如果人们没有这种性格，人类只是忙碌有害，可怜可恨的家伙，不比寄生虫强多少。

”这个社会的少数人们，已经是比培根口中的寄生虫还要可怕。在这个快速发展的社会里，我们需要停止匆忙的脚步，冷静而认真地思考我们的生活，思考我们应该怎样做。

友谊地久天长

这本书中的论友谊，是我感触最深的，也被我反复读了好几遍。我一直都认为朋友是人生中最重要的，没有朋友的人，就如培根所说“没有友谊的人将终身孤独……寻找一个真正的朋友，如果找不到，这个世界就如同一片旷野，那种孤独是悲惨而可怜的。无论谁天生喜欢孤独，他的性格都不属于人，而属于野兽。

”所以，我一直真心地对待我的朋友，重视我的朋友。在书中，作者用很大的篇幅讨论友谊，字里行间，我能深切地感受到作者是多么珍视友谊，理解友谊的价值，真诚地对待朋友。在看了培根的论友谊后，我明白了一些道理。

我以为至高无上的国王从来不需要友谊，但现在我知道没有朋友谁也做不到。朋友的良言忠告，使我们不会掉进万丈悬崖，虽然有时告诫我们的话尖锐得无法入耳。有时候，当我们分辨不清真伪，看不清楚事实，也许和朋友做一个小时的促膝交谈，就能比自己一整天的沉思默想更能使人想出头绪，理清思路。

当我们把自己的快乐告诉朋友，那么欢乐就将会双倍增加，而如果我们把忧愁想朋友倾吐，那么我们的忧愁就会减半。友谊就是这样神奇，“所以人生中的友谊，就好像炼金术士所要寻找的那种点金石——它既能是黄金加倍，又能使黑铁划真金”。但我们不能为了一些好的东西交朋友，只指望从朋友那里得到，而不是回报。

我们要懂得真心实意地对待我们的挚友，为他们分担痛苦与忧愁。但请记住，一定不能为了某些利益而背信弃义，这是最可耻的行为，是永远得不到原谅的行为。培根是这样总结的友谊：

如果一个人一生中没有朋友，他就不能做好任何事，只能退出人生的舞台。

强大的习惯

很多人都说态度决定一切，我却想说习惯决定成败。养成一个习惯很难，但要是想改掉一个习惯，那可是难上加难。习惯的力量有多强大，《培根论人生》中，培根引用了马基雅弗利曾经说过的一句很妙的话：

不要相信性格的力量，也不要相信言词的大胆，除非它们有习惯作为支撑。无论做什么事，天性、诺言的力量都没有习惯的力量强大，到最后的时候，一定会是开始做些什么，后来依然是做什么的。所以不要忽视细小的习惯，它也许就是决定你成败的关键。

因此，我们从一开始就应该养成各种各样的好习惯，可以肯定的是，习惯如果从幼年就开始养成，是最为完美的。这里让我联想到我的专业，学小学教育的我，更应该重视这方面。以后在教学过程中，我们一定要注重培养学生认真学习，自主学习，独立思考的好习惯，让他们在关键的时候，养成良好的学习习惯，这样他们以后的人生打下良好的基础。

培根在论述习惯的时候没有说多少，但是书中那些经典的话语，却始终让我坚信习惯决定着我们的一切。

书中自有黄金屋

“书籍好比食物，有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数的需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以一些书只要读其中一部分，一些你虽然不喜欢的书但也得拿来读一读，而一些少数书，则应当通读、细读、反复读。”培根在书中是这样为我们阐述学问知识的重要性。

而要想丰富自己头脑里装的东西，我们就必须不断地学习，不断地阅读，做到像培根所说的那样，以此来充实我们的人生。

这样的三言两语是不可能将我对整本书的体会表达出来，以上仅仅是我个人在读这本书期间的一些领悟和片面的认识，其中掺杂了我个人主观的情感，但这却是我最真实的感受。

培根随笔读后感(篇5)

不久前，我读完了培根先生的随笔集。在阅读此书的过程中，我每每感到一种豁然开朗的欣喜。虽然作者是数百年前的人物，但他的感悟在现在却也毫不过时，可见真理是不会随着时间流逝而消亡的，反而更加有生命力。虽然囿于当时略显落后的科学与哲学观念，培根的随笔显出一定的局限性。有一些章节也显出了落后的观念，但也是人之常情，无法掩盖他智慧之光的闪耀。

都说好书如友，在这本书中我真切的感受到了这点。培根将他为人处世的各种经验总结下来，交予我们参考与学习。在一些我们生活中会碰到的许多方面都作出了详尽的分析，并给出了相应的建议。

在《谈逆境》一文中，培根留下了这样一句至理名言：顺境中需要的美德是节制，而逆境中需要的美德是坚韧，那在道德中是一个更为英雄的美德。这也许是培根自身经历的反应，他在官场上几经起伏，虽然有过辉煌，却最终失去了做官的资格。但他并没有因为这些打击而自暴自弃，而是转向了哲学与科学，为世人留下了一部部著作。这也警醒我不要因一点点挫折便放弃努力，也不要在顺境中就失去自制力。总要记住顺境最能暴露丑恶的东西，而逆境最能昭示美德。

在《谈运气》一文中，培根先生肯定了运气很大程度上是外界的偶然因素造成的。但是之后他探讨了影响运气的外部因素，一些可人为控制的因素。如藏而不露的才华，目光锐利而善于观察，有傻气却不过分老实等方面。最后他通过建议一些聪明的人如何将嫉妒拒之门外，就是将自己的才能归结为上帝的恩赐和命运的眷顾。这是一种极为大度的表现，少有人能够做到，正符合中国古代谦卑的习惯。这种观点在他后面许多文章中都提到过，可见培根认为这种做法的必要性与好处。

在《谈时机》一文中，作者指出不能过早行动，但是也一刻不能耽误，这两个极端都要避免。在分析完问题所在后，他给出了方法：在商议时严守秘密，在执行时行动敏捷。将行动敏捷比作在空中飞行的子弹，让肉眼无法看到。贴切的比喻通俗易懂，让我很快就明白了行动敏捷的重要性与原因。

在这些文章中，作者旁征博引，将各类事物分析得极为透彻，让人耳目一新，为我们指明了前进的道路。正像培根在第一篇《谈学问》中所说：历史使人聪明，数学使人严密，自然哲学使人渊博，伦理学使人稳重，逻辑修辞学使人能言善辩，这就是所谓“学习形成气质并影响气质”。这样一本书正能激励我们上进，在正确的道路上越走越远。当然对书中一些错误的言论也不能一概接受，而应当采取“取其精华，去其糟粕”的态度，才能真正吸收这本好书的精华。

培根随笔读后感(篇6)

这本书应该是我所读的《西方人文思想经典》系列中最快的一本，以前只是听说过培根这个人，而且也知道他是许多哲人的老师，当我真正拜读这本书的时候，才发现培根之所以成为别人的老师，是他把人生活的太明白了，看的太透彻了。

当翻开本书真正去阅读的时候，我只想到了一个词语“字字珠玑句句经典”。以前读书的时候，总是喜欢把一些自己认为经典的句段记下来，以备平时回味，但是读了这本书以后，我发现我唯一能做的就是把这本书放在自己的书案之上，以便平时随时翻阅。因为这本书可以告诉我如何生活，如何生活才能理解。

有时候人们总是想让自己的生活更简单、更快乐。但是人们也会发现，有时候生活并没有你想要的那么简单，但是我们如何才能把复杂的生活变成简单的生活呢？尤其是当思想复杂时，我们如何理清生活和思想？

如果我们看透了生活，处理事情就容易了。

我以为自己的感觉就像春天，但我发现自己看不懂。自己也许只是那只井底之蛙，刚刚扒到了井沿，但是想出来还是要看以后的努力。但当我们从井底看到外面的世界时，我们会发现自己是多么无知，我们的观点是多么短浅。

培根随笔读后感(篇7)

古人曾说：喜欢孤独的人不是野兽就是神。没有比这句话更是把真理与谬误混合于一起的了。

如果说，当一个人脱离了社会，甘愿遁入山林与野兽为侣，那么他是绝不可能成为神灵的。尽管有人这样做的目的，好象是要到社会之外去寻求一种更高尚的生活，就象古代的埃辟门笛斯、诺曼、埃辟格拉斯、阿波罗尼斯那样。

有些人之所以宁愿孤独，是因为在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正犹如一句古代拉丁谚语所说的：“一座城市如同一片旷野”。人们的面目淡如一张图案，人们的语言则不过是一片噪音，使得人们宁可逃避也不愿进入了。

由此可以看出，人与人的友情对人生是何等重要。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于兽的。当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一席倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁会使人致病的，医学告诉我们，“沙沙帕拉”可以理通肝气；磁铁粉可以理通脾气，硫磺粉可以理通肺气；海狸胶可以**头昏。

然而除了一个知心挚友以外，却没有任何一种药物是可以舒通心灵之郁闷的。只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与劝慰。总之，那沉重地压在你心头的一切，通过友谊的肩头而被分担了。

正因为如此，即使是许多高高在上的国王也离不开友谊。所以很多人宁愿降低自己的地位去追求它。本来君王是不能享受友谊的。

因为友谊的基本条件是平等，但国王和臣民的地位相差太大。于是许多君王便不得不把他所宠爱的人摆升为 “宠臣”或“近侍”，以便能与他们亲近。罗马人称这种人为“君王的分忧者”，这种称呼恰如其分地道出了他们的作用。

事实上，不仅是那些脆弱敏感的国王这样做了，许多强壮、聪明、勇感的国王也不得不在臣民中选择朋友。为了形成这样的关系，他们需要尽可能忘记自己原来的高贵身分。

罗马的大**者苏拉曾与庞培结交。为此，他曾竟容忍庞贝的言语冒犯。庞培曾当面夸耀自己说：

“崇拜朝阳的人自然多于崇拜落日的人”。伟大的恺撒大帝也曾经与布鲁图斯结为密友，并把他立为继承人之一，结果这人恰好成为诱使恺撒堕人圈套而被**的人。难怪安东尼后来把布鲁图斯称为“恶魔”，仿佛他**恺撒的魅力是来自一种妖术似的。

毕达哥拉斯曾说过一句隐秘的格言——“不要损伤自己的心”。确实，如果一个人有心事却无法向朋友诉说，那么他必然会成为损伤自己心的人。实际上，友谊的一大奇特作用是：

如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半优愁。所以友谊对于人生。真象炼金术士所要寻找的那种“点金石”。

它能使**加倍，又能使黑铁成金。实际上，这也是一种很自然的规律。在自然界中，物质通过结合可以得到增强。

而人与人难道本也是如此吗？

如果以上所说已证明友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。因为友谊不仅能使人走出风雨飘摇的情感世界，走进温柔的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的幻想，进入光明理性的思维。这不仅是因为一个朋友能给你提出忠告，而且任何一种平心静气的讨论都能把搅扰着你心头的一团乱麻，整理得井然有序。

当人把一种设想用语有表达的时候，他也就渐渐看到了它们可能招来的后果。有人曾对波斯王说：“思想是卷着的绣毯，而语言则是张开的绣毯”。

所以有时与朋友作一小时的促膝交谈可以比一整天的沉思默想更能令人聪明。

其实即使没有一个能对你提出忠告的朋友，人也可以通过诗言的交流而增长见识。讨论犹如砺石，思想好比锋刃。两相砥砺将使思想更加锐利。

对一个人来说。与其把一种想法紧锁在心头，倒不如哪怕把它倾吐给一座雕像，也是多少有点益处的。

培根随笔论友谊读后感（二）

赫拉克利特曾说过：“初射之光最亮。”但实际上，一个人自身所发生助理智之光，是往往受到感情、习惯、偏见的影响而不那么明亮的。

俗话说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却恰好可以**这个毛病。朋友可以从两个方面给出建议：一个是关于道德，另一个是关于事业。

就前者而言，朋友的忠告是最好的良药。历史上很多伟人，往往在关键时刻听不到朋友的劝告，而犯了错误而后悔。人尽管也可以自己规戒自己。

但毕竟如圣雅各所说：“虽然照过镜子，可终究是忘了原形。”

培根随笔读后感(篇8)

说实话，对培根真的说不上有多少了解，知道有这么个人，有这么本书，但什么由来说不上一二。书拿到手的时候，粗粗的翻了几页，以为和罗兰小语一样，就是一个人随感的随写。仔细读了，才发现有所不同，虽然都是就一个话题展开的随想，但罗兰小语更多的是在解读生活，培根随笔则有了更直观的哲学内涵，一个像是夜话般的娓娓道来，一个则好像老师授课，一个更多追求的是心境，一个更多想说明的是道理。

有的时候，想读懂作者的作品，要首先了解作者的背景，在看了培根随笔的序和目录后，我觉的应该先对作者有个深入了解。

弗兰西斯·培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，使他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。

他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、学方面也提出许多思想。著有《新工具》、《论说随笔文集》等。后者收入有哲理，拥有很多读者。培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。

在了解了作者以后，我开始随着随笔录入内容的先后进入了培根

培根随笔读后感(篇9)

在这本书中，不同篇章会带给你不同的培根。说得简单一些就是将一个自强不信，热爱哲学的培根摆在你的面前，让你更深层次的去了解培根。

作为一个哲学家，文学家，政治家的他，在我读完这本书之后不难看出：他的思想比常人高一层次同时也是复杂得多。这本书只有不到二百页而已，但其中带给我们的却是更多的意义，一旦读的次数多起来，其中所蕴含的精华也就都展现出来了。

这本书其实就是一本人生的教科书。拿其中的一个篇章来说：《论美》。我母亲就时常教导我：宁要内在之美，不求外在美。现在看来，整个社会的风气不就是与之截然不同么?那么整个社会又有何道德而言?当我终于彻底明白这个道理时，对培根也就更加的佩服了。

这本书中所蕴含的哲理非常多，只是大概浏览一下，所获得的也比别的长篇大论要好，总言而之，就是将哲理浓缩成精华了，令人在读的时候又怎能不惊叹于培根对人情世故的那份独特见解呢?

培根随笔读后感(篇10)

这几天，我读了朋友的《培根随笔》。读完之后，我深有感触。

《培根随笔》里不仅是一篇篇论文,还是人类智慧的结晶、人类文学的宝库，里面装满了无穷的真理。其中，令我印象最深的是《论友谊》和《论时机》。

培根说过：“把快乐告诉朋友，快乐就会加倍。把忧伤告诉朋友，忧伤就会减半。”但是，人生中，有多少友谊是真诚的呢?正像《论时机》一样，要把握一切好的机遇，才能成功。否则，只能到头来感概机遇的流逝。所以，如果我们不懂得抓住友谊的机会，友谊就会离我们而去。

想着想着，我突然想到了我自己。是啊，友谊的机会一定要抓住!但是我呢?每次都会为了一点小事和朋友们吵架!跟友谊比起来，那些小事又算得了什么呢?以前，还没有小学毕业时，我恨不得早点毕业。而现在，心中却有点淡淡的伤感。心中总会浮现出那一幕幕快乐的情形。我开始后悔，开始害怕了，后悔当时没有抓住友谊，害怕再也见不到同学们!但是，后悔和害怕又有什么用呢?谁叫我那时没有好好珍惜友谊呢?

我一定要好好的抓住友谊的机会!不再让友谊离我而去!

一定要好好抓住友谊的机会!否则，友谊将会一次次离你而去……

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种.种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢?

培根随笔读后感(篇11)

《培根论人生》确实是一本好书!我之所以喜欢它，是因为这本书谈论了人生的价值，它告诉我，什么是真正的美、善、恶，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜疑总是在悄悄地毁掉人间最美好的东西，这本书使我感悟到人活在世上应该有自己真正的价值。以下是小编收集的《培根论人生读后感》，仅供大家阅读参考！

培根论人生读后感歌德说过“读一本好书，就是和一个高尚的人说话”而《培根论人生》正是这样的一本书。书中谈论了人生的价值，它告诉我什么是真正的真善美，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜测总是会毁掉人世间最美好的东西，其中《论真理》《论死亡》《论善良》是我最喜欢的。

‘什么是真理’当年彼拉多提这个问题时是不指望得到答案的，因为他认为世人多数心随境变。

真理分神学、哲学、实践等。每个人对真理的认识是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因为他们会认为坚持一种信念就等于自带一种枷锁，会使思想和行为受到束缚，这就是有时候人们宁愿追随诡言，也不会追求真理的原因。比如说‘有一天，人们如果把虚荣心，虚妄的自我估计，各种异想天开的揣测都清除掉，许多人的内心将会显露出许多渺小、空虚、丑陋，以至于连自己都感到厌恶。

对世界来说，真理就像一颗珍珠，只有在阳光下才能变得明亮。真理不是那种红玉或者钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色彩。

曾经一个预言家说，**返回人间的时刻，就是在大地上找不到诚实者的时刻---因为谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟。对于虚伪和欺诈者们，这可是一个严肃的警告啊!

就像小孩子怕黑一样，因为人们听太多的鬼传说，对死亡的恐惧也在增加。

其实，与其视死亡为恐怖，倒不如采取一种宗教性的虔诚，从而冷静的看待死亡---将其视为人生必不可免的归宿，以及对尘世罪孽的赎还。

然而，人类的心灵并非真的如此软弱，以至于不能抵御和克服对死亡的恐惧，---复仇之心可以压倒死亡，爱情之心能够藐视死亡，荣誉感可以使人现身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡······而懦弱会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了。

死亡无法征服那种伟大的灵魂。这种人，直到生命的最后一刻，也始始终如一的，并没有失去它的本质。

而死亡还具有一种作用，它能够消歇尘世的种种困扰，打开赞美和名誉的大门---那些生前受到妒恨的人，死后将为人类所敬仰。

我个人认为善良的定义就是有利于人类。这也是古希腊人所谓的“仁”，或者“人道精神”，但意义还要更深一些。善良是人类所有精神和道德品质中最伟大的。

在人性中，有向善的自然倾向，也有向恶的自然倾向。那种虚荣、急躁、固执的性格并不是最坏的。最恶的乃是嫉妒他人以至对其加以祸害。

有一种人靠掉进井里给别人制造灾难来谋生。善的天性有很多特征。我们可以由此去认识一个善良的人。

培根在读过歌德的人生之后说，读一本好书就是和一个高尚的人交谈。我常想，如果我能多读书，不时接受熏陶，我就不能也成为一个品德高尚的人吗？由于种种原因，我没有时间读很多书，所以我不能成为一个品德高尚的人。

但值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是--《培根论人生》。

《培根论人生》确实是一本好书!我之所以喜欢它，是因为这本书谈论了人生的价值，它告诉我，什么是真正的美、善、恶，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜疑总是在悄悄地毁掉人间最美好的东西，这本书使我感悟到人活在世上应该有自己真正的价值。其中，求知和交友给我留下了深刻的印象。

所谓对知识的追求，无疑是对知识的追求和渴望，它使人们理解、掌握、运用知识，甚至超越知识。而其目的，不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧;求知可以改变人的天性，而实践又可以改进知识本身。人性就像野花野草。剪枝移知学习可以检验和纠正知识本身的真理。

其实，一个人如果没有求知欲，就会像市侩一般，庸庸碌碌，无所作为。逆水行舟，不进则退。社会就像一条大河，就像一条奔腾不息的大河。

人在激烈竞争的社会中生存，犹如逆水行舟，不进则退，甚至慢进亦退。我们生活在一个加速度的时代:加速的时间、加速的工作、加速的知识更新处在这样一个知识瞬息万变的时代里，处在这样一个经济高速发展的社会中，为避免自己陷入贬值、淘汰的境地，就必须不断学习、不断充电。

事实也证明，那些正在学习的人将成为最有潜力和价值的人。

爱因斯坦、爱迪生、瓦特等等，他们的每一个伟大发现都不是凭空想象出来的。如果牛顿忽略了苹果的下落，他就不会发现万有引力定律。正是对知识的追求促使他解开了神秘，找到了知识的真谛。

一个人的生命是有限的，而真正的工作学习则更短。只有充分利用短暂的生命，我们才能使生命更有价值。当然，我们不必像爱迪生那样每天工作20小时，也不必像诺贝尔那样跳出**。然而，对我们来说，珍惜每一分钟，不断学习，追求真理，造福人类，才是生命的真正价值所在。

当今社会，随着社会的发展，分工越来越细，整个社会事务和事务本身也越来越复杂，这就决定了任何人在完成某件事情时都必须于他人合作。只有团结才能谋生。友谊就是这样一座桥，有了这座桥，我们就能成功到达彼岸。生活有朋友做伴，我们会锦上添花;事业有朋友支持，我们会如虎添翼。

所以我觉得生活中最不可缺少的就是友谊，也就是朋友。我将《培根论人生》中的《论友谊》读了好几遍，其中，我特别喜欢那句: 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。

这句话将喜欢孤独的人不是野兽便是神灵和一座城市如同一片旷野这两句谚语概括起来，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的: 如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

这句话将友谊的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也回不由自主地想对对方道歉，因为友谊对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。千金难买是朋友，朋友多了好走路，有了新朋友，勿忘老朋友。无论何时何地，在内心深处，朋友们互相祝福，友谊时时温暖着我们的心，这不是一件幸福的事吗？

光阴似箭，一个人的生命再长，在时间长河中也只不过是那么一瞬间。在生命的这一刻，你将如何度过？奢侈吗？

是奉献?还是混日子算数?亲爱的朋友们，让我们一起来读一读《培根论人生》这本书吧。

读完这本书，你必须相信今天比明天好！

培根论人生读后感《培根论人生》以文笔优美，语句简洁，趣味隽永，格言精妙深受我的喜爱，本书充满作者对人世的通透洞察，体现了作者的现实主义与其道德的完美结合。

培根曾在《论厄运》中说:“一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝不没有希望”。这一句让我为之震撼，使我认识到，我应学会以积极的态度面对厄运，在厄运面前要学会坚忍这本书包含着培根的思想与情感的价值观，培根是英国17世纪著名的政治家,思想家,他曾提出“知识就是力量”的著名学论，鼓励人们以科学的方法去认识自然和改造自然，在本书中培根的“厄运观”是英雄主义的具有古典浪漫主义色彩，培根认为与厄运搏斗能磨励出坚忍的美德，最美好的品质出在恶运中被显示的，“使我不禁想起易卜生的一句话;真下的强者，关于从顺境中找表阴影，从逆境中找到光亮，时时效准自己前进的目标。

他们的话让我在苦难面前又有了重新的认识，马克思曾给培根以极高的的评价，称他为”英国唯物主义与整个现代实验科学的真正的始祖“。《培根论人生》也是英国文学中最为经典，最为精炼的著作之一，本书中最能反映他的人生态度，“幸运所需的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍”，所以我应该学会“直面人”，学会正视人生的苦东顺逆，拥有积极向上的生活态度和通过东面的健康人格。

培根的《论人生》使我深刻的领悟到:当面对困难时，在厄运中要满怀希望，学会在逆境中寻找光明，不因它厄运而一蹶不振，做到“直面人生”。