陶瓷的课件汇集十篇。
每位教师在授课前都需要准备教案和课件，我们必须静下心来撰写这些教学材料。教案是多元化教育思维的具体表现。编辑为您精选的“陶瓷的课件”是您不能错过的内容，请将此页收藏起来以便将来阅读！
陶瓷的课件 篇1
陶瓷的课件
陶瓷作为一种重要的工艺品和艺术形式，自古以来就受到人们的喜爱和珍视。陶瓷制作的过程以及其蕴含的文化内涵无疑是人们探索和了解的重要对象。本文将通过陶瓷的课件，详细、具体且生动地介绍陶瓷的历史、制作过程，以及其在艺术领域的重要性。
第一部分：陶瓷的历史
陶瓷的历史可以追溯到石器时代。最早的陶器出现在约1.25万年前的中国新石器时代的彩陶文化中。陶瓷的诞生为人类提供了储存食物、盛装液体、烹饪食物等多种用途。不同文化与不同地区的陶瓷工艺逐渐形成，并且在冶金革命之前一直是人类制造容器的主要方式。
关于中国陶瓷的发展，可以追溯到商周时期的青铜器时代。中国陶瓷工艺的高度发展始于唐宋时期，尤其是宋代的青瓷、汝窑、定窑等名窑。中国陶瓷制作技术的成熟与瓷土的选材、烧制工艺的改进密不可分。世界上其他国家和地区也有各自独特的陶瓷制作传统，比如古埃及的法老陶瓷、古希腊的红黑陶以及日本的瓷器等。
第二部分：陶瓷的制作过程
陶瓷的制作包括选料、造型、烧制等多个环节。
选料环节：首先是选择适合制陶的瓷土。瓷土要求质地细腻、均匀，且含有一定的黏性。然后将选好的瓷土压制成砖坯或制成颗粒。
造型环节：这一环节决定了陶瓷的最终形态。根据设计意图和形状要求，陶工可以使用各种手工或机器雕刻、捏塑或轮盘等方式进行造型。制作陶瓷时，需要考虑到形态与功能的结合，以及艺术和实用性之间的平衡。
装饰环节：装饰可以是陶瓷表面的绘画、雕刻、贴花等，也可以是使用各种颜料、釉料进行着色。不同的装饰方式赋予陶瓷不同的艺术感和文化内涵。
烧制环节：最后是将成品放入高温窑中进行烧制。烧制过程中需要控制温度、氧气和还原气氛等因素，以确保瓷器在烧制过程中的质地和色彩。不同种类的陶瓷需要不同的烧制条件，比如高温烧制的瓷器与低温烧制的陶器。
第三部分：陶瓷在艺术领域的重要性
陶瓷不仅是一种实用品，更是一种重要的艺术形式。
首先是陶瓷艺术的审美价值。陶瓷可以通过形态、纹饰、质感等去表达艺术家的创意和情感。无论是精致的瓷器还是粗糙的陶罐，都能通过自身的形态和装饰赋予观者以美的享受。
其次是陶瓷的文化内涵。陶瓷制作过程中的装饰和纹饰往往是传达民族文化、宗教信仰或历史故事的重要媒介。通过陶瓷的课件，可以深入了解各个历史时期和不同地区所代表的文化符号和意义。
最后是陶瓷作为历史的见证。陶瓷作为一种历史文物，能够帮助人们了解过去时代的生活方式、技术制造水平和人们对美的不同追求。通过对古代陶瓷的研究，人们可以重建历史的断片，重新认识和认识过去的文化。
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通过陶瓷的课件，学习者可以深入了解陶瓷艺术的历史、制作过程和艺术性，并获取丰富的文化知识。陶瓷作为一种重要的文化遗产，不仅具有实用价值，更代表了人类文明的一部分。通过学习陶瓷的课件，可以培养艺术欣赏力和美的审美，同时也能够顺带了解不同文化的发展轨迹，增强文化自信和传统文化的保护意识。陶瓷的课件对于学习者来说具有重要的意义和价值。
陶瓷的课件 篇2
陶瓷的课件
陶瓷是一种古老而有趣的艺术形式，它有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。随着人们对陶瓷的理解和认识不断深入，陶瓷作为一种艺术形式愈发受到人们的热爱和追捧。陶瓷作为一种手工艺术品，它的制作过程和技术与材料选择都有严格的要求和特点。因此，陶瓷的课件也越来越受到人们的关注和支持。
陶瓷的课件可以系统地阐述陶瓷的历史渊源、制作技术、材料选择、艺术特点以及对社会文化的贡献等方面的知识。这些知识不仅有助于普及陶瓷的文化知识，而且能够让人们更加深入地了解和认知陶瓷，从而更好地欣赏和鉴赏陶瓷作品。
陶瓷作为一种手工艺术品，它具有很高的艺术性和实用性。在制作过程中，陶瓷工匠需要熟练掌握制作技术，如捏、切、刮、拍、揉、压、搓、挤、刻、叩等，还需要选择合适的天然材料，如黏土、瓷土、粘土、陶土等，并进行多次烧制、涂釉等工序，才能制成一件完美的陶瓷作品。这些制作技术和材料选择无疑都是陶瓷的课件中非常重要的一部分。
陶瓷不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化形式。在古代，陶瓷被广泛用于储存食物、饮水和烹饪等方面，成为了日常生活中不可或缺的物品。同时，陶瓷作为一种文化载体，也成为了时代背景下的一种文化符号，它传承了人们的文化、历史和民俗，在文化交流和传播中发挥着重要的作用。因此，陶瓷的课件也可以探讨陶瓷的历史渊源、文化背景和民俗特点等方面的内容。
作为一种手工艺术品，陶瓷不只是一种物质的产物，更是一种精神的传承和文化的传播。陶瓷的课件几乎囊括了陶瓷的所有方面，通过学习陶瓷的课件，人们可以更好地了解陶瓷的历史渊源、制作技术、材料选择、艺术特点以及对社会文化的贡献等方面的知识，从而更好地欣赏和鉴赏陶瓷作品，也更好地传承和发扬陶瓷文化的精髓。
陶瓷的课件 篇3
陶瓷是一种古老而又极具文化价值的艺术品。从红陶、灰陶到彩陶、刻花陶等各种类型，都能反映出其所处时代的文化特点。而陶瓷的制作工艺也历经了沧桑，从最早的手工制作到现代机器制造，每一个时代都有其独特的工艺和表现形式。本次课件将主要介绍陶瓷的历史、工艺、应用以及保护与鉴赏等方面，希望能够帮助大家更好地了解这一古老而又珍贵的艺术品。
一、陶瓷的历史
陶瓷的历史可以追溯到新石器时代，其发展经历了手工制作、青铜器铸造时代、唐宋时期的瓷器制作、明清时期的刻花陶瓷等不同阶段。在不同的历史时期，陶瓷的表现形式和制作工艺也发生了巨大变化。比如，在唐宋时期，中国的瓷器制作技术达到了顶峰，制作出了许多著名的精美瓷器，如青花瓷、镇窑白瓷等，这些瓷器具有极高的艺术价值，并广泛传播到了世界各地。而在明清时期，则出现了备受瞩目的刻花陶瓷，这种陶瓷除了具有装饰性外，还可以进行曲面刻画，其技术难度异常高，代表了中国古代陶瓷的顶峰。
二、陶瓷的工艺
陶瓷的制作工艺可以简单归纳为采泥、成型、干燥、烧制等几个步骤。在这个过程中，不同的陶瓷制作工艺也会有所不同，比如，在瓷器制作过程中，需要进行釉下彩、刻花、填土等特殊工艺，而在刻花陶瓷制作过程中，则需要进行模胎、描线、刻痕等复杂工艺，使其具有更高的工艺水平和价值。此外，在现代工业制造过程中，使用的陶瓷材料也变得更加多样化和高端化，例如使用纳米陶瓷材料进行制造，可以制造出更加坚韧和品质优异的陶瓷制品。
三、陶瓷的应用
陶瓷具有很广泛的应用领域，在建筑、工艺、装饰等各个方面都有广泛应用。首先，在建筑领域，陶瓷制品可以用于各种建筑材料的制造，如瓦片、砖块等。其坚硬、耐用、防水等特点，使其成为了建筑行业不可或缺的一部分。在工艺领域，陶瓷制品可以被用于制造艺术品、工艺品等，具有极高的艺术价值。而在装饰领域，则可以制造出各种漂亮的装饰品，如花瓶、餐具、灯具等，使其成为家居装饰不可或缺的一部分。
四、陶瓷的保护与鉴赏
陶瓷的保护与鉴赏也是非常重要的一个方面。对于陶瓷制品的保护，主要需要注意其防污、防磨、防摔等方面，可以使用保护剂进行处理，放置在安全位置，并进行定期保养。而对于鉴赏而言，则需要对陶瓷的历史、工艺、纹饰、质地等诸多方面具有一定的知识储备，才能准确地进行鉴赏。在鉴赏过程中，需要注意陶瓷的款式、图案、胎土、釉色等细节，判断其年代、产地和制作工艺，才能较为准确地对其价值进行评估。
总之，陶瓷作为一种古老而又珍贵的艺术品，其历史、工艺、应用以及保护与鉴赏等方面都具有极高的文化价值和价值。通过了解陶瓷的相关知识，我们可以更好地欣赏和理解这一古老的艺术品，并保护其传承和发展。
陶瓷的课件 篇4
陶瓷的课件
陶瓷是中国的传统手工艺之一，千百年来一直扮演着不可或缺的角色。随着时代的发展，陶瓷得以不断发展和创新，并不断演化成了当今多彩多样的陶瓷艺术品。本文将着重讨论陶瓷艺术的发展和创新。
首先，让我们来看一看陶瓷艺术的发展历程。我国早期的陶瓷器主要分为红陶、黑陶和灰陶三类。汉代的青花瓷是中国陶瓷的“里程碑”，开创了彩绘瓷器的先河。唐代的白瓷、宋代的青瓷、元代的釉里红、明代的五彩、清代的粉彩等陶瓷器不仅保存完好，而且成为了中国陶瓷的代表作。如今，陶瓷不再是简单的器皿，它更多地成为了一种艺术形式。现代制陶的技术令人惊叹，人们用先进的工艺打造出具有现代风格的陶瓷作品。
其次，创新是陶瓷艺术的重要组成部分。现代陶瓷艺术的创新，包括外形、釉面、彩绘等方面。外形创新可分为陶瓷的造型创新和装饰创新。造型创新是通过对陶瓷造型的变化来创新陶瓷形态，比如将陶瓷制成各种生动形象的动物形状，或者采用奇特的花朵形态等等。装饰创新是通过对陶瓷表面的装饰方式进行创新，比如采用现代的绘画技法来表现图案，或者使用先进的冲压技术制作各种花纹等等。在釉面方面，设计师可以不仅仅使用传统的釉面，而是通过改变釉面的材料和工艺来创造出更具有现代感的陶瓷作品。彩绘方面，则是通过对颜色的运用，表现出更加丰富的情感和生命的力量。
最后，让我们来看一看现代陶瓷艺术的应用。在现代社会中，陶瓷艺术作为一种独特的艺术表现形式，已经得到广泛应用。现代人们既对传统陶瓷器有所青睐，也对现代陶瓷艺术品的收藏和欣赏热情不减。同时，陶瓷制作技艺的不断发展，也使得陶瓷从单纯的艺术品逐渐向生活和工业等领域延伸，如陶瓷花瓶、碗碟、餐具等等。
总之，从历史的角度来看，中国陶瓷艺术源远流长，是中华文化的重要组成部分；从现代的角度来看，陶瓷艺术以其独特的艺术表现形式和广泛的应用面，在现代社会中不断发展和创新。值得我们深入挖掘和研究。
陶瓷的课件 篇5
陶瓷的课件
陶瓷是一种古老的制造工艺，在人类的历史上有着重要的地位。它不仅是人类文化遗产的重要组成部分，还是当今现代产业中的一项重要技术和产品。因此，了解和学习陶瓷制造艺术不仅有助于我们了解人类文化的发展历程，还有助于我们对现代陶瓷产业的发展有更深入的理解和认识。本文将从陶瓷的历史、制造工艺、艺术表现和现代应用等方面，对陶瓷的课件进行介绍和探讨。
一、陶瓷的历史
陶瓷是人类制造的最古老的工艺品之一，它的历史可以追溯到远古时期。最早的陶器出现在公元前6000年前的新石器时代，当时的原始人使用陶土制作简单的餐具、器皿等日用品。随着人类文明的不断发展，陶瓷逐渐成为了一种艺术品，同时也应用于建筑、科技、医药等领域。
二、陶瓷的制造工艺
陶瓷的制作过程可以分为原料准备、成型、烧制和装饰四个阶段。
1. 原料准备
陶瓷制造的原材料包括粘土、矿物质、助熔剂等，其中以粘土为主要原料。不同种类的陶瓷需要的粘土和其他原材料不尽相同。粘土必须经过筛选、混合、加水等处理，才能得到适当的质地，以便进行成型。
2. 成型
成型是陶瓷制造的关键步骤。成型方式有手工成型和机械成型两种。手工成型是常见的传统方式，包括拉坯、捏塑、刻模、雕刻等多种技法。机械成型则是现代生产中采用的成型方式，主要包括注塑、挤压、卷花等。
3. 烧制
制陶的最后一个关键步骤就是烧制。烧制的温度决定了陶瓷的品质和应用范围。一般来说，烧制温度越高，陶瓷的韧性、密度和抗冷热震等性能越好。烧制时需要注意温度的均匀性、氧气量的掌控、烟气的排放等，以确保瓷器的质量和环保。
4. 装饰
陶瓷的装饰是为了给作品增加美感和艺术风格。装饰方式有很多种，包括刻画、彩绘、印花、贴花、烙花等。不同的材料和装饰技巧，可以营造出不同的艺术效果。
三、陶瓷的艺术表现
陶瓷作为一种艺术品，其特点是丰富的形式美和细致的肌理纹理。陶瓷艺术可以分为民间艺术和官窑艺术两种。其中，宋代的官窑艺术尤为精美，被称为“汝窑”、“定窑”、“建窑”等，其瓷器不仅品质上佳，而且造型雄奇，装饰精细。此外，清代的“景德镇瓷”、“宜兴紫砂”等也有很高的艺术价值。
四、陶瓷的现代应用
随着科技的不断发展以及人们对艺术品的需求增长，陶瓷已不仅仅是日常生活用品，它在现代的应用范围也越来越广泛。陶瓷在空气净化、耐磨、高温环境下的应用等方面具有很强的实用价值。另外，陶瓷艺术也逐渐进入博物馆、展览会等场合，成为了互联网时代下流传文化的重要载体。
总之，陶瓷是一门古老而珍贵的制造工艺，它不仅体现了人类文明的发展历程，还是当今现代产业中的一项重要技术与产品。深入学习和了解陶瓷的历史、制造工艺、艺术表现和现代应用，不仅有助于我们更好地传承和发扬人类文化遗产，而且也能促进陶瓷产业的持续创新和发展。
陶瓷的课件 篇6
【--小班美术教案】
《新赣美版五年级下册美术第18课《民间陶瓷》教案教学设计反思》这是一篇五年级下册美术教案，这种课看似简单，实则并不好上。因为这种欣赏课的内容一般离孩子们的生活较远，他们大多对学习内容不太感兴趣。
•18民间陶瓷陶瓷雕塑陶瓷雕塑是以陶或瓷做为物质材料来塑造可视和可触的实体性的立体艺术形象，是反映社会生活、人文精神，具有独立的审美特性和审美理想的一种艺术形式，并且它可以通过釉料和窑火进行的洗礼，形成具有生命力的作品。其工艺性和材质特性渗透于造型创作的整个过程中，表现出强烈的神秘感和独特的艺术表现力。陶瓷雕塑是雕塑领域的一个分支，由于陶瓷材质的独特魅力，使陶瓷雕塑在雕塑艺术中占有重要地位。陶瓷雕塑课程介绍本课程是陶艺专业的主要专业课程，它的任务是：以陶瓷雕塑的观念、材料、技法为内容，以陶瓷雕塑的发展过程及其作品分析入手，通过对陶瓷雕塑的学习，使学生了解和掌握一定的陶瓷雕塑工艺知识与技能。陶瓷雕塑课程介绍----重点与难点教学重点：1、了解我国陶瓷雕塑发展的几个代表性阶段。2、分析近代我国各大瓷区陶瓷雕塑特征。教学难点：观察和分析陶瓷雕塑造型、纹样和釉色，并能表达出自己的独特观点。掌握良好的雕塑技法，掌握烧成预期效果。陶瓷雕塑课程介绍----教学目的与要求课程目的：掌握陶瓷雕塑生产工艺，通过造型的设计及制作，注浆、脱胎、整形、粘接施釉和烧成工艺的实践，能独立操作完成陶瓷雕塑全部工艺流程，做出成品。知识和技能： 了解陶瓷雕塑的概念、中国陶瓷雕塑优秀的历史、以及当代我国各大瓷区陶瓷雕塑的特点。方法和过程： 学习陶瓷雕塑历史发展的过程，从陶瓷雕塑的外形、纹饰及釉色等方面欣赏陶瓷艺术的方法，掌握陶瓷雕塑技法，学会陶瓷雕塑制作流程。情感态度与价值观： 学生潜移默化中感受到陶瓷雕塑给人的外在美感和陶瓷文化的精神底蕴，在学习中国陶瓷雕塑文化情节的同时获得更深层、多元的文化积累。陶瓷雕塑课程教学计划（4课时）第一章 陶瓷雕塑概述教学内容：1，陶瓷雕塑的概念 2，中国优秀的陶瓷雕塑历史 3，中国近代陶瓷雕塑教学重点难点：了解陶瓷雕塑历史，了解近代陶瓷雕塑发展现状第二章 陶瓷泥料教学内容：1，泥料的特性和类型 2，粗制泥料 3，细致泥料教学重点难点：熟悉泥料性质第三章 陶瓷雕塑的成型技法与特点教学内容：1，泥条盘筑 2 ，泥板成型 3，石膏模具成型 4，拉坯成型教学重点难点：掌握几种成型技法第四章 陶瓷雕塑的造型分类及装饰手法教学内容：1，陶瓷雕塑造型分类 2，陶瓷雕塑装饰手法 3，陶瓷雕塑美感表达教学重点难点：培养对陶瓷雕塑美感的提升第五章 陶瓷雕塑创作的基本步骤教学内容：1，素材收集 2，构思立意 3小稿与素描稿 4，大稿放制教学重点难点：掌握陶瓷雕塑创作步骤授课内容：第一章 陶瓷雕塑概述引言：陶瓷雕塑与雕塑的关系雕塑是有实在体积的形象，我们用手就可以摸得着。绘画是平面的，在平面上表现三维的空间。雕塑是造型艺术之一，是雕刻和塑造的总称。是用可塑的(如粘土、胶泥等)或可刻的(如金属、木、石等)材料，制作出各种具有实在体积的艺术形象。第一节，陶瓷雕塑的概念陶瓷雕塑是以陶或瓷做为物质材料来塑造可视和可触的实体性的立体艺术形象，是反映社会生活、人文精神，具有独立的审美特性和审美理想的一种艺术形式，并且它可以通过釉料和窑火进行的洗礼，形成具有生命力的作品。其工艺性和材质特性渗透于造型创作的整个过程中，表现出强烈的神秘感和独特的艺术表现力。第二节 中国优秀的陶瓷雕塑历史•一，原始社会——陶塑文明的起源1，原始陶塑的工艺• 2，原始陶塑的形式（拟形器、陶塑构件）3，原始陶塑的艺术特征（模仿与随意、夸张与变形、自由精神的传达）•二，夏、商、周——青铜时代的陶塑艺术• 1，青铜器与陶器关系 （陶冶、陶铸）2，丧葬制度的改革与陶塑的兴起•三， 秦汉时代的陶塑——从博大恢宏到活泼生动• 1，空前绝后的兵马俑（气势恢宏、高度写实、模塑结合）• 2，别开生面的汉俑• 3，建筑和陶塑（瓦当、画像砖）•四， 魏晋南北朝——人性时代的明器陶塑与青瓷1，陶塑和佛教造像• （魏晋南北朝佛教兴起）• 2，青瓷——瓷塑与典雅的青瓷拟形器• 北朝陶俑的艺术风格深受佛教造像的影响。北朝时期佛教流行。据《洛阳伽蓝记》记载，孝文帝迁都洛阳后，全国寺庙增至三万余所，僧尼200万。著名的龙门石窟，也是在这一时期开始开凿的。五，隋唐时期——熠熠生辉的釉陶艺术• 1，隋代陶器——冷静的转型期2，唐代陶塑——丰富的形制和种类（南青北白、三彩）六，五代宋辽——瓷塑艺术的辉煌• 1，五代十国• 2，两宋瓷塑——艺术的高峰3，辽金陶艺——别具风格的地域特征七，元明清陶瓷雕塑——巅峰后的余晖• 1，过度时期的元代陶艺• 2，明代——传统陶艺的余晖3，清代陶艺——传统的终结第三节中国近代陶瓷雕塑•1、景德镇的瓷塑艺术景德镇瓷塑材质白里泛青，以釉上、釉下彩绘装饰为主。造型和彩绘相结合，产生了艳丽华贵、雅俗共赏的艺术特色，并体现了较强的平民意识，增强了艺术性与商品性相结合。（特点：白如玉,明如镜,薄如纸,声如磐。青花、玲珑、粉彩、颜色釉，合称景德镇四大传统名瓷）2、福建德化瓷塑艺术• 福建德化瓷塑一般不作加彩装饰，以体现材质的滋润晶莹、胎釉如脂、质洁无暇和玉白剔透的地方特色，素有象牙白之称。开创了捏、雕、镂、堆、接、修八字技巧。德化瓷塑精雕细刻，衣纹圆润，疏密均匀，柔和典雅的风格。•3、佛山石湾陶塑•石湾陶塑历史悠久，其风格古雅淳朴、厚重刚健、生动传神、题材广泛、釉色绚丽。•石湾艺人来自四面八方，基础深厚，且善创善仿。人物陶塑多以仙佛、达摩、渔、樵、耕、读，以及民间民俗为题材进行创作。人物脸部一般不上釉，以保持胎色的形象清晰，注重脸部神情刻画。••第二章 陶瓷泥料与雕塑成型•第一节 泥料的特性和类型一.泥料的特性1.可塑性2.结合性3.收缩二．泥料的类型1.粗质材料2.细质材料•第二节 粗质材料• 一． 粗质材料的类别• 二．粗质材料易表现的形式（成型过程中，随意性强、干燥后不易干裂和变形，易做大件雕塑作品和一次性完成的作品。）••第三节细质材料• 一．细质材料的特性二．细质材料易表现的对象（细腻写实的手法为主，多表现女性和儿童为主）第三章 陶瓷雕塑的成型方法及特点•第一节：泥条盘筑成型• 概念：泥条盘筑成型是最古老的一种成型手段，远在新时期时代的陶器就采用此方法成型。泥条盘筑成型是将泥料搓成均匀的圆条，在根据所需形体造型一层层叠加或用一根长泥条作螺旋形向上盘旋筑造成型的一种技巧。•小结：通过实践我们可以明显感觉用泥条盘制法制作陶艺，一方面是泥条可以自由地弯曲与变化，方便制作一些比较复杂的、不太规整的、较随意的陶塑，再者就是它能够保留泥条在盘筑时留下来的手工痕迹和一道道盘旋的纹理，当然也可以修整得不留痕迹。但也可以利用泥条的塑性有意让泥条具有粗细变化，盘筑后形成疏密的、韵律的的美感.•第二节：泥板成型• 泥板成型概述： 泥板成型是现代陶艺中最为常用的成型方法之一，它制作便利，有较强的站立性，便于表现棱角转折清晰的造型。泥板成型不仅能做有棱角的器形，也能做一些同心圆的造型。例如：宜兴紫砂器皿很多造型都是泥板成型或是泥板拍打成型的。 泥板成型种类： 1，泥板镶结成型：可以像布一样成型，• 2，泥板卷制成型• 由于泥板面积大，不易直立，在制作时可以利用一些辅助手法使其成型(例如用纸)。泥板法创作时利用泥的柔软性，可像布一样折叠。小结：比较湿软泥板可以扭曲、卷和等方法自由变化，随意造型；稍干的泥板可以镶接制作成比较挺直的器物。泥板的厚度随器物制作大小而定，但应注意泥板的厚度要均匀。•第三节：石膏模具成型概念：利用石膏加水后可以凝固，在这种材料干燥后，有较好的吸水功能。在陶艺创作中，利用石膏做模具，可以很快将泥料、泥浆里的水分吸收，使泥料、泥浆硬化、干燥而成型。石膏模具成型： １、模具印坯成型• ２、模具注浆成型•石膏模具成型的特点：便于复制，对造型复杂的纹饰和异形的造型来说，石膏模具的成型方式尤为方便。•第四节：拉坯成型概念： 拉坯成型是最为广泛应用也是最方便的一种成型方法，拉坯成型是陶瓷历史上一个重大的革命，不仅提高了工作效率，而且制作的器物更加完美和精致。拉坯成型是在快速转动的轮子上（拉坯机），将手探进柔软的黏土中，借助螺旋运动的惯性，让黏土向外扩展，向上推升，形成环形的坯体的过程。•拉坯成型的特点：• 拉坯成型制作出来的造型，挺拔、规整。但它是一种技术较强的成型工艺，对泥性干湿、轮子转速的快慢以及手的动作的运用等，都有较高的技术要求，对于初学者来说，要经过相当长的时间进行训练，才能掌握这种成型技术。几种成型方法特征对比：• 泥条盘筑成型法：便于塑造比较复杂的形体、特别是一些扭动和弯曲的造型。• 泥板成型法：便于表现棱角转折清晰的造型。• 石膏模具成型法：便于复制，对造型复杂的纹饰和异形的造型来说，石膏模具的成型方式尤为方便。• 拉坯成型法：制作出来的造型，挺拔、规整。但它是一种技术性较强的成型工艺，需较长时间训练才能掌握。•第四章 陶瓷雕塑分类及装饰手法•一，陶瓷雕塑在造型形式上包括：圆雕、浮雕、镂雕、捏塑。•二，从装饰手法上可分：素胎类、色釉类、彩绘类、以及综合装饰。•三．陶瓷雕塑美感表达•1，材质美感• 粘土、釉色•2，肌理美感• 刻画、镂空、堆贴、拍击、挤压、模印、彩绘、打磨等人工肌理，还有很多仿竹、滕、草、金属等自然肌理效果。•3，视觉质感• 陶瓷材料肌理的视觉质感表现为流、柔软、坚硬、光亮、轻重等。•第五章 陶瓷雕塑创作中的基本步骤•一，素材收集• 1，直接经验• 2，间接经验•二，构思立意•1，主题构思与立意方向•2, 确立创作手法•3，确立材质选择•4，确立工艺制作方法•5，立意与烧成方法和釉料、色料装饰•三，小稿与素描搞•四，大搞放制•1，比例与动态•2，结构与体积•3，神态与形态•课程时间安排： 第一周：收集资料、设计作品造型（素描稿与泥塑稿） 第二、三周：放大及完善作品 第四周：模具制作•本课程作业：•制作题目与要【反思】这种课看似简单，实则并不好上。因为这种欣赏课的内容一般离孩子们的生活较远，他们大多对学习内容不太感兴趣。如何让学生了解中国古代的陶瓷艺术，并且让他们学会欣赏陶瓷艺术的方法。我想首先要解决的问题就是要抓住学生的注意力，让他们对所学的内容感兴趣。教学时，我通过谈话，让学生知道我国是“瓷国”的原因，了解陶瓷发展历史，让学生通过比较原材料烧制的温度、制作工艺上、制作材料上、胎质、敲击声等了解陶瓷的区别。从外形上、纹饰上、釉色上来欣赏陶瓷艺术的美。 在这一环节，我先让学生谈谈对这件陶器或瓷器的感受，我再总结。在欣赏陶瓷艺术的过程中，让学生认识中国陶瓷艺术在人类文化史上所做的贡献，增强了学生的民族自豪感，并用线描的形式描画自己喜欢的瓷器，装饰纹样。但因为时间的限制，学生欣赏时不够深入。
陶瓷的课件 篇7
陶瓷的课件
陶瓷是一种古老而神奇的艺术形式，它在方方面面都展现出其独特而美丽的魅力。陶瓷的制作在不同的历史时期和不同的文化背景下都呈现出不同的色彩和特征，而且纵使经过了千百年的历史沉淀，也依然散发着令人难以抵挡的魅力。
陶瓷的课件里应该包含的三个方面，一个是陶瓷的材料，一个是陶瓷的工艺，一个是陶瓷的装饰。这三个方面构成了陶瓷的三大要素，也是我们了解陶瓷的必备知识。
首先是陶瓷的材料。陶瓷材料主要包括粘土、瓷土、釉料和彩料。其中瓷土是陶瓷制作的核心材料，其性状和烧制温度将决定着陶瓷的成色、质感和韧性等方面的特征。而釉料和彩料等则可以为陶瓷镀上漂亮的色彩和图案，增强其美观性和装饰性。
其次是陶瓷的工艺。陶瓷工艺的成败直接关系到作品的质量和美观度。制作一件陶瓷作品大致包含了以下几个步骤：挑选合适的瓷土，制作造型，晾干，烘干，烧制，涂釉和彩绘。每个环节都有其独特的工艺和技巧要点，需要作家细心慎重地去把握和操作。而且要注意的是，不同的陶瓷作品需要采用不同的烧制方式，以确保作品能够发挥其巨大的艺术价值。
最后是陶瓷的装饰。陶瓷的装饰是其深厚文化底蕴的重要组成部分，也是陶瓷作品的关键卖点。陶瓷的装饰形式多种多样，有刻画、绘画、粘贴等多种形式。我们可以上博物馆去看看那些历史悠久的古陶瓷作品，领略它们那独特而精美的装饰效果，甚至可以从中汇聚灵感，打造出属于自己独一无二的陶瓷作品。
总之，陶瓷是营造出人类文明史的重要载体，拥有着不可磨灭的价值和魅力。学习陶瓷，可以培养我们的创造力、审美力和文化修养，更可以让我们体味到历史的悠久和精神的深刻。希望这份陶瓷的课件能为大家提供一份全面且有意义的陶瓷制作指南，让大家在学习陶瓷的过程中更加轻松愉快。
陶瓷的课件 篇8
陶瓷，是指两种或两种以上陶瓷原料制成的瓷器，可用于家庭餐具、礼品、工艺品等多种用途。作为传统的手工艺品，陶瓷是中国文化的重要组成部分，拥有悠久的历史和独特的文化底蕴。同时，陶瓷的材料、制作工艺和使用方式也随着时代的演变而不断更新和发展。本文将从陶瓷的历史、材料、制作工艺和文化内涵几个方面进行探讨。
一、陶瓷的历史悠久
陶瓷的历史可以追溯到新石器时代，经过长期的发展和演变，逐渐形成了唐代的“三彩”和宋代的“青花瓷”等著名品种。陶瓷制作主要分为手工制作和机器制造两种方式，其中手工制作的陶瓷工艺历史悠久、技艺高超，而机器制造的陶瓷则在质量、产量和效率等方面更具优势。
二、陶瓷的材料种类多样
陶瓷的主要材料有瓷土、石英、长石等。不同的陶瓷材料具有不同的物理性质和化学性质，可以制作出不同颜色、质地和形状的陶瓷产品。如瓷土制作的陶瓷颜色偏白，柔软度高，适合制作精致的艺术品和餐具；石英和长石制作的陶瓷则表现出不同的质感和纹理，适合制作经济实用型的餐具和装饰品。
三、陶瓷的制作工艺精湛
陶瓷的制作工艺一直被视为传统文化的重要组成部分，手工造陶依靠工匠的高超技艺和精湛手艺，经过重重工序，从糯米糊、坯体、收口、装修等多道工序中诞生。作为一种传统的手工艺品，陶瓷的制作工艺逐渐发展出了许多独特的技法，如“钩悯”、“揉泥”、“抛削”等，这些工艺使得陶瓷制作更加丰富多样。
四、陶瓷的文化内涵深厚
陶瓷作为中国传统文化遗产之一，不仅具有观赏价值和文化内涵，还承载着极大的历史、民俗和民族情感等方面的信息。比如“四大名窑”、海盐红、玛瑙红、阜阳白、建盏等都是具有代表性的陶瓷品种，它们深厚的历史意义和艺术价值都被广泛传诵和研究。此外，各个历史时期的陶瓷，也都反映出了当时的时代背景、政治氛围、审美趋向和文化传统等方面信息。
五、现代陶瓷的发展趋势
随着时代的演变和社会的发展，现代陶瓷不仅仅是单纯的餐具和装饰品，而是发展出了更多的品类和功能。比如，陶瓷厨房用具、陶瓷卫生洁具、陶瓷建筑材料、陶瓷医疗器械等都是现代陶瓷应用领域的拓展和延伸。此外，现代技术的应用也使得陶瓷材料的优越性能得以更好发挥，如纳米陶瓷、多功能陶瓷、散热陶瓷等都是陶瓷领域未来发展的方向之一。
综上所述，陶瓷作为中国传统文化遗产之一，不仅具有观赏价值和文化内涵，还承载着极大的历史、民俗和民族情感等方面的信息，并且随着时代发展，现代陶瓷也越来越多的应用于不同领域。因此，对于爱好陶瓷的人来说，了解陶瓷的历史、材料、制作工艺和文化内涵等方面都是很有必要的。
陶瓷的课件 篇9
陶瓷是一种广泛使用的材料，它不仅可作为装饰品，也可作为日用器皿。在讲解陶瓷时，我们不仅可以了解它的历史和制作工艺，也可以了解它的重要性和美学价值。
首先，要理解陶瓷的历史和制作工艺。陶瓷被认为是一种古老的手工艺品，最早的陶器出现在公元前14000年的中国。它是经过高温烧制后的陶土器物，通常在800℃至1200℃的温度下生产。制作陶瓷的过程包括捏、转盘、切割、模压等。巧妙的装饰技巧，如彩绘和雕刻，可以使陶瓷器物更加美观。
其次，要了解陶瓷的重要性和美学价值。陶瓷作为一种不易坏的材料，被广泛应用于建筑、家居、艺术品等领域。它可以被制作成壁炉、水龙头、马桶、灯座等各种用途的物品。同时，陶瓷也可以作为收藏品，并被公认为一种艺术品。由于其质地坚硬、形态美观和丰富的装饰，陶瓷为许多人提供了不同寻常的美学享受。
最后，要了解作为陶瓷制作和使用方面的一些问题。由于其制作工艺的缺陷，一些陶瓷在使用中容易出现开裂或破碎的情况。此外，陶瓷制作过程中使用的许多化学物质对环境有害，因此应注意保护环境。当然，这也提醒人们注意选择高质量的陶瓷制品。
总之，陶瓷作为一种重要的材料，不仅具有广泛的用途，还拥有重要的历史、文化和美学价值。了解陶瓷的历史、制作过程和如何保护环境以及注意选择合适的陶瓷制品对我们来说都是非常有用的。
陶瓷的课件 篇10
陶瓷
陶瓷是指用陶土及其他辅助原料制成的各种瓷器。具有耐高温、耐酸碱腐蚀、不易磨损、持久耐用的特点。在日常生活中，我们的餐具、花瓶、茶盘等都是陶瓷制品。而在古代，陶瓷扮演着非常重要的角色，其制作技艺也被誉为“陶瓷之乡”的景德镇成为了世界文化遗产。
陶瓷的历史
陶瓷是人类文明历史上非常悠久的工艺品之一，其起源可以追溯到约8000多年前的新石器时代。在我国，新石器时代的仰韶文化遗址中就发现了粗陶制品。到了商代，人们开始发展出各种高级的瓷器，并且逐步形成了各自的烧制技艺和烧制风格。唐宋时期，中国的瓷器制作技术达到了繁荣时期，并在世界上建立了瓷器的霸主地位。
陶瓷的种类
陶瓷有很多种类，按材质可以分为瓷器、炻器、陶器、瓦器等；按用途可以分为餐具、花器、茶具、香炉等。瓷器是最高级的陶瓷制品，使用高岭土和石英砂为原料，烧制温度在1300℃以上。炻器则是使用瓦硅质土为原料，烧制温度在1200℃左右。陶器和瓦器材质较为简单，并且烧制温度相对比较低。
陶瓷的制作过程
陶瓷的制作过程可以分为原料、成型、干燥、初烧、涂釉、再烧等几个步骤。首先，需要筛选出适当的原料，并将其进行混合制备。然后，在模具中进行成型，将陶土压入模型中并去除多余部分，使其保持形状。接下来，需要进行干燥处理，让陶器内部的含水量慢慢挥发出来。然后，进行初烧，将成型好的陶器放在窑中进行加热处理以使其硬度变得更好。涂上釉料的陶器需要再进行一次烧制过程。烧制完成后，可以进行分类整理包装等处理，最终呈现给人们。
陶瓷的文化意义
陶瓷是中国文化的重要组成部分，不仅是艺术品和实用品，还是中国人民智慧、创造力和心灵的结晶，展示着中国人民对生活的关注和对文明的追求。其成型制作过程虽然简单，但需要制作师傅数十年的学习和实践，才能够掌握精湛的技艺。陶瓷承载了很多中国文化的元素，同样也是中华民族重要的文化遗产。它代表着中国悠久的文化历史，也是中国人民智慧和创造力的象征。
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青花瓷课件(汇总13篇)
老师在新授课程时，一般会准备教案课件，这就需要我们老师自己抽时间去完成。做好教案课件的前期准备工作，这样才能实现预期的教学目标设计，你是否在为不会写教案课件而烦恼呢？工作总结之家的编辑为您收集了一些与“青花瓷课件”相关的重要信息，以下内容仅供您在工作和学习中参考不得任意复制或作他用！
青花瓷课件【篇1】
活动目标
1.欣赏不同造型的青花瓷，了解其纹样装饰的特点，感受作品的色调和纹样美。
2.学习用不同的线条和青花来设计装饰青花瓷物品。
3.培养幼儿的欣赏能力。
4.培养幼儿的技巧和艺术气质。
5.喜欢参加艺术活动，并能大胆地表现自己的情感和体验。
活动准备
1.瓶子、葫芦、纸杯、玻璃纸若干。
2.蓝色记号笔人手一个
3.《青花瓷》纯音乐
活动过程
一、带领幼儿到美工室
师：孩子们，看，今天我们来到哪里上课了呀!在上课之前老师先带领你们来欣赏一下我们的美工室作品，好不好。
师：你们有没有在里边发现跟我们教室摆放的一样的东西呀(青花瓷)。对，这里有跟我们教室一样的青花瓷盘，盘子上的青花除了可以装饰到盘子上，还可以装饰到什么地方?
二、按要求作画
师：你们刚才说了很多很多，那你们想不想来试一试，画一画呀!但是在画之前老师是有要求的，今天我们统一都用青花和各种线条来装饰你的作品，你自己看怎样布局合理，我们比比看，最后谁画的漂亮，好不好。
三、自主挑选物品，进行作画
1.教师：刚才老师说的你们都听明白了吗?好，现在你可以去挑选你自己喜欢的物品，开始进行创作。
2.教师巡视，指出错的地方。
四、幼儿作品展示
1.师：孩子们都画好了吗?那现在把你的笔放下，跟着老师我们一起来欣赏一下你们的作品，好不好。
师：你们觉得谁画的好看呢!请幼儿说一说。
2.教师对幼儿的评价进行小结。
五、带领幼儿将物品带到教师，结束本次活动
师：好了，孩子们，我们一起把我们的物品带到教室让更多的人来欣赏，好不好。
活动反思
青花瓷是最富有古代中国浓郁气息的瓷器，青花瓷的主色调为蓝色和白色，图案有山水，鸟兽，人物等，栩栩如生。青花瓷的图案设计具有一定的规律性且都是运用中心对称的原理设计。通过让幼儿图片观察青花瓷盘和动手设计青花瓷盘，使幼儿在活动中能够初步了解中国的传统文化，对中国民间工艺产生兴趣，并且懂得用有规律的花纹装饰、设计盘子，培养其审美情趣和表现力。
青花瓷课件【篇2】
1、在观察和交流的基础上学习用不同的线条和图案来设计和装饰青花瓷。
2、欣赏青花瓷，观察纹饰，感受青花瓷的美。
各种青花瓷、蓝色记号笔、幼儿操作材料、视频。
一、了解青花瓷回忆和绘画，回忆青花瓷的特点和花纹
1、今天我们要参观青花瓷展览，在参观之前，想问一下小朋友们，什么叫青花瓷?(青花瓷是蓝色的花纹，白色的底。而蓝色也叫做青色，所以我们把白底青色花纹的瓷器叫做青花瓷。)
2、请朋友上来画一画你见过的青花瓷的花纹。
小结：你们画了不同的花纹，有的是花朵、树枝、叶子，这些是来源于大自然的花纹;那么我们还有其他什么花纹(ppT)，有山水风景、传说故事，这些是来源于人们表达美好的愿望。
二、参观青花瓷展观察并交流青花瓷花纹的规律。
1、接下来我们来参观青花瓷展咯(幼儿上前参观)
2、青花瓷上的花纹有哪些特点，设计师们是怎么设计的?
3、如果让你设计一个青花瓷，你如何设计?
小结：设计青花瓷有很多方法，比如重叠法、对称法、间隔法等等。(教案.出自：.教案网.)有的从上往下画，有的从里往外画，有的从外往里画，还有从左往右画或者从右往左画。
三、幼儿设计、绘画幼儿尝试用不同的线条和图案设计青花瓷。
1、教师引导幼儿进行创作。
今天老师想请小朋友们来当小小设计师，设计一只漂亮的青花瓷，看看哪个设计师能设计出与众不同的作品。
2、幼儿绘画，教师指导：重点指导幼儿有规律地装饰花纹和图案。
四、活动延伸引导幼儿欣赏青花瓷，进一步感受青花瓷的美。
(播放视频)下面我们来看一段视频，看看青花瓷究竟是怎么制作的。
青花瓷课件【篇3】
设计意图
青花瓷清丽、隽逸，千百年来不断向世人展现她迷人的风采。有关青花瓷的日常用品虽然很多，但孩子对青花瓷的相关经验却是很少。因此，我设计了这个活动，以观察和交流为基础，通过提问、讨论，引导孩子认识青花瓷，了解其特点，激发继续探究的兴趣，并学习设计有关青花瓷元素的作品，体现青花瓷作品的艺术美。
活动目标
1、引导幼儿欣赏青花瓷的美丽花纹及色彩的独特性，感受青花瓷的艺术美。
2、尝试利用线、图案装饰物品，制作一件含有青花瓷相关元素的作品。
活动准备
1、有关青花瓷的实物若干。
2、范例作品，自制青花瓷图片一套。
3、幼儿人手蓝色记号笔一支，纸制品一个。
活动过程
一、欣赏青花瓷实物，激发兴趣。
师：今天老师带来一些瓷器，大家一起来看看。（幼儿欣赏片刻）你们知道它们有一个共同的名字叫什么吗？（青花瓷）你喜欢哪一个？你觉得它美在哪里？
（幼：因为它有线条、……）
师：对！它是中国的国瓷——青花瓷，古代的人用一种特殊的材料来烧制瓷器，所以都呈现出蓝色，也因为古代人把蓝色叫做青，所以就叫青花瓷。白底青花很美，深受大家喜爱。
二、引导幼儿欣赏青花瓷图案排列组合的规律。
1、感知图案的排列顺序
师：这些美丽的图案在瓷器上有一定的排列顺序，让我们一起来看看它们是怎么排列的。
师：盘子上有什么样的花纹？盘子上除了花，还有什么线？中间是什么花纹？旁边又有什么花纹？（引导幼儿发现二方连续及中心对称的排列顺序）
师：花和线是怎么组合的？它们排列的规律是怎么样的？
2、知道装饰的位置
师：这些图案都装饰在什么地方？（瓶口上、瓶底……）
引导幼儿观察图案的排列要有疏密，注意对称还有排列的规律。
三、欣赏自制青花瓷图片，加深对线条、图案的认识。
师：老师可喜欢青花瓷了，我也设计了一些青花瓷图片，你们想不想看看？
1、出示四张图片，引导幼儿发现图片用的是什么装饰手法？
师：看，这只盘子上有什么花纹？中间是什么？周围又有什么花纹？用到了什么样的对称方法？（中心对称、二方连续、四方连续）
2、教师示范。
师：拿到瓷盘，先装饰中间的然后再装饰边缘，我想到画一条波浪线，小朋友们也可以用其他我们学过的线条来画，如锯齿线、弹簧线等等，再加几个点装饰一下。
四、教师交代要求，幼儿操作。
1、激发幼儿参与制作。
师：那就请你们来当一回小小设计师，我们也用学过的本领来制作一个自己喜欢的一件青花瓷。
2、幼儿自由选择不同的材料装饰，用蓝色记号笔在上面进行自由创作。
3、老师巡视指导，重点指导幼儿用对称的方法，用线条有规律来装饰。
五、作品展示
1、请个别幼儿展示作品。
2、分组走秀，展示作品。
3、一起参观别人的作品，自由评价。
青花瓷课件【篇4】
设计意图：
青花瓷是一种彩绘装饰瓷，造型优美，色泽淡雅，素有“永不凋谢的青花”之称，是我国最富有民族特色的瓷器。大班美术欣赏活动“青花瓷盘”从欣赏传统的青花瓷盘切入，通过创设环境、用音乐渲染气氛、欣赏传统青花瓷盘等手段，营造出一种浓厚的艺术氛围，引导幼儿以线描装饰画的表现手法，在白色纸盘上装饰青花图案，绘制具有民间工艺特色的青花瓷盘，从中感受青花瓷盘独特的简约之美，并激发幼儿对传统民间艺术的热爱之情。
目标：
1.欣赏青花瓷盘的花纹和图案，了解其纹样装饰特点，感受其独特的色调美和纹样美。
2.尝试运用烘托主题的方法装饰青花瓷盘，养成耐心、细致的操作习惯。
准备：
1.幼儿和家长共同收集青花瓷盘实物或图片、画册等相关宣传资料，从中感受青花瓷盘的色调美和纹样美，初步了解一些中国传统装饰纹样的知识。
2.《青花瓷盘》课件一套，《青花瓷》MP3纯伴奏音乐，一次性纸圆盘、蓝色勾线笔人手一份。
过程：
一、欣赏青花瓷盘照片，发现青花瓷盘的装饰纹样特点
1.出示两张青花瓷盘照片，初步感受青花瓷盘的装饰纹样特点。
师：请仔细看一看这两只青花瓷盘，你觉得青花瓷盘上的装饰花纹有什么特点?(引导幼儿欣赏青花瓷的'色调美和纹样美。)
师：这两只青花瓷盘上的装饰花纹、色彩怎样?
师(小结)：这两只瓷盘上的花纹是用同一种青蓝颜色绘制出来的。这些白底蓝花的图案称为青花，绘制在白瓷上就被称为青花瓷。青花瓷产生于唐代，是我国非常著名的瓷器。青花瓷只有青、白两种颜色，上面的装饰花纹干净、简洁，非常美丽。
师：这些美丽的花纹都装饰在盘子的什么部位?(盘心、盘边。)
师：在盘心一般都是各种漂亮的大图案，也称主题花纹。而盘边人们往往会装饰上花边，我们称为盘边花纹，装饰盘边花纹的目的就是为了烘托盘心的主题花纹，让这只青花瓷盘看起来更美丽。古代的人们很聪明，把日常生活中人们熟悉的花草、动物、人物等各种美好的东西都画在了瓷盘上。所以，这些瓷盘不仅具有实用价值，而且具有欣赏价值和收藏价值。
2.出示两幅“鱼盘”青花瓷盘图片，对比装饰纹样疏密不同的效果。
师：这两只青花瓷盘选择的是同一个题材，是什么呢?(鱼。)
师：同样的“鱼盘”装饰花纹有什么不同?(引导幼儿发现疏密不同。)
师：这两只“鱼盘”因为装饰花纹的疏密不同，产生了不同的效果。你喜欢哪一种装饰效果?
师：青花瓷盘上的花纹画得密一点，内容丰富，花纹精致;如果瓷盘上的花纹画得疏一点，少一点，主题便很突出，图案很清晰，青花瓷盘看起来就显得特别简洁。
(析：在《青花瓷》静谧、古朴的MP3纯音乐声中，幼儿安静欣赏两组生活中常见的传统青花瓷盘，从而在视觉、听觉双重审美感受中初步体验到了青花瓷盘的色调美及纹样美，进而产生喜爱之情。)
二、观察青花瓷盘绘制步骤图，了解“青花盘”的绘制顺序与装饰要点
1.观察图示，熟悉“青花瓷盘”绘制的顺序。
师：这是青花瓷盘的绘制步骤图，请你仔细看一看，绘制青花瓷盘时应该先画什么?再画什么?
2.分析布局图示，了解青花瓷盘绘制的装饰要点。
①观察中心布局图示，了解盘心主题花纹的装饰要点。
师：画青花瓷盘盘心主题花纹的时候要注意些什么呢?
幼：中间花纹要大一点、圆一点。
幼：花纹要画在中间，不能画到边上去。
幼：可以画花朵、太阳和很多圆圆的东西。
师(小结)：盘心主题花纹可以画花朵、太阳、人物、动物等很多美好的东西。但是要注意将花纹或图案画在盘子中心，画得大一点、饱满和圆润一点，不能偏离中心，也不能画得很小。
②观察盘边布局图示，了解盘边“有规律排列花纹”的装饰要点。
师：那么，在画盘边花纹的时候，又要注意些什么?
幼：边上的花纹比中间的花纹画小一点。
幼：边上的花纹要排好队，不能乱画。
幼：可以画小一点的花朵、三角形、小爱心等图案。
师(小结)：绘制盘边花纹时，要画很多个一模一样的小花纹，而且要排列整齐。花纹的头可以一起朝向外边或中心排列，还可以一个跟着一个绕着盘边同一方向有规律地排列。
(析：这个环节是本次活动的重点及难点，教师先出示步骤图，引导幼儿了解绘制青花瓷盘的顺序，随后通过中心布局图示与盘边布局图示，帮助幼儿形象、直观地理解绘制青花瓷盘主题花纹及盘边花纹需要注意的一些装饰要点，以促使幼儿在接下来的创作中能进行有目的的构思，从而初步培养起整体布局的构图意识。)
三、尝试运用烘托主题的花纹装饰方法，设计并制作青花瓷盘
1.教师交代操作要求。
师：请你尝试用烘托主题的花纹装饰方法，设计并绘制你自己喜欢的青花瓷盘。
师：主题花纹的设计可以选择自己最喜欢的花草、动物、人物等图案，图案可稍大一些;盘边花纹的设计尽量选择简单一点的花边纹样，以起到烘托主题花纹的作用。
师：先画盘心处的主题花纹，再往外一圈圈(或一层层)地画盘边花纹。;本文盘边花纹的设计要求是简单重复、纹样清晰，注意单个花纹的方向要有一定的规律，排列要整齐。
师：绘制完后，可以跟大家说一说，你设计的青花瓷盘上的主题花纹是什么，盘边花纹的排列又有什么规律。
2.幼儿创作，教师巡回指导，可以根据幼儿能力差异，分别进行语言提示或示范指导。
四、展示幼儿绘制的青花瓷盘，相互欣赏与交流
1.展示幼儿的作品，请个别幼儿上前介绍自己的作品。
2.采用幼幼互评、教师点评等形式进行讲评，重点围绕主题花纹设计、盘边花纹排列、整体布局、艺术审美等展开。
(析：讲评的重点不在评判作品的好坏，而是根据幼儿的作品一起找一找其中的与众不同，或者是其中的十足创意。可以着重引导幼儿关注青花瓷盘的整体装饰效果是否整洁、美观，盘心花纹与盘边花纹的比例是否恰当等，以通过具体明确的评价活动有效提升幼儿的审美能力。)
五、延伸活动：进一步丰富与拓展幼儿相关知识与经验
发动幼儿和家长一起收集一些其他品种的青花瓷器，如青花瓷瓶、罐头、茶杯、笔筒等，引导幼儿不仅关注其花纹图案，还能关注其外部造型、彩绘花纹等特色，可以有意识地搜集一些具有中国传统文化特色的“年年有鱼”“万事如意”等系列的青花图案，以丰富幼儿相关的民俗知识与经验，进一步引发幼儿对中国传统民俗文化的喜爱与自豪之情。
活动反思：
随着人们生活水平的日益提高，色彩缤纷、形态各异的精致盘子，走进了家家户户。而那些富有传统文化的青花盘，被越来越少的人所青睐。为了让孩子们了解更多的传统文化，感受白底青花独特的色彩美和对称美，我设计了本次活动《青花瓷盘》。
在整个活动实施的过程中，首先，我用浅显、易懂的方法帮助幼儿理解了“中心对称”的作画方式，突出了重点。我特意自制了一个“中心对称”图案非常明显的青花瓷盘，让幼儿先认准“中心”，接着用“找一样的图案”的方法，让幼儿逐渐理解“中心对称”的方法就是：以中间的图形为中心，围绕这个中心面对面用一样的图形来装饰的方法叫中心对称。在幼儿初步理解中心对称的基础上，我还给幼儿上来操作的机会，一方面检验幼儿掌握中心对称的情况，另一方面，起到给幼儿示范操作的作用。其次，在作品呈现的方式上，我考虑了色彩与内容的搭配以及作品的呈现效果。青花瓷的色彩是白底蓝花，我给幼儿准备的课件、盘子插座都是“白底蓝花”的色彩搭配，作品本来是呈现在嵌体板上的，我考虑到如果把作品放在插座上，作品会更具美感、整体效果会更好。最后，在这个活动中，幼儿的环保意识，环保行为习惯又得到了进一步的强化。知道一次性的盘子还能变废为宝制作“青花瓷盘”呢。
同时，在活动中，我也发现还存在不少的问题：
1.在给幼儿介绍磁盘花纹的时候，没有用简浅易懂的语言，解释不是很到位。
2.幼儿在装饰过程中，还有个别幼儿围绕中心进行装饰，不能很好的运用“中心对称”的方法来有规律的进行装饰盘子;
3.在幼儿相互欣赏作品时，太随意，没有提出明确要求。
青花瓷课件【篇5】
设计意图：
青花瓷以其突出的历史风格和独特的艺术特色被誉为是中国的“国瓷”，是中国文化的象征。有关青花瓷的日常用品虽然很多，但孩子们对中国传统文化中这一清新，秀丽的设计了解甚少。因此，我设计了本次活动。以观察和交流为基础，通过提问、讨论，引导孩子认识青花瓷，了解其特点，激发继续探究的兴趣，设计有关青花瓷元素的作品，从中感受青花纹样独特的简约之美，并激发幼儿对传统民间艺术的喜爱之情。
活动目标：
1、初步了解中国传统纹样装饰特点，感受青花瓷的色调美和纹样美。
2、尝试运用连续的线条或者花纹设计一件青花纹样的作品。
3、知道青花瓷是中国人发明的，增强民族自豪感。
重点：了解青花瓷装饰花纹的特点是连续的，有规律的。
难点：运用青花瓷装饰花纹的特点进行设计创作。
活动准备：
1.ppT课件
2.白色待装饰的材料若干，蓝色记号笔若干
3.古典音乐
4.青花瓷展区布置
5.幼儿知识储备：运用点、线画花纹和图案
活动过程：
一．情景导入。
1.教师提问，师：“小朋友们，你们知道China是什么意思吗？”
师：“China除了表示中国，还有另外一个意思，是瓷器。”
2.教师带领幼儿欣赏各种青花瓷，了解青花瓷的纹样和用色特点。
3.观看视频，了解白色底蓝色花纹是青花瓷的图案特点，体会中国传统文化。
二．观看实物和幻灯片，欣赏并了解青花瓷装饰花纹的特点。
对比青花瓷实物，观看幻灯片，和幼儿共同探讨青花纹样的特点是有一定规律的，连续的。
1.第一次对比（出示两个盘子，一个是普通白色，一个是青花瓷盘）
师：“这两个盘子哪个是青花瓷盘？为什么？”
师：“花纹在哪儿？”
师：“哦。盘子边缘有蓝色的花纹，那这些花纹有什么规律呢？”
师：“一朵大花，一朵小花，这些花纹是有一定规律的，连续的排列。”2.第二次对比(出示两个盘子，一个是边缘有花纹，一个是中间也有花纹的)
师：“快看，我这还有一个青花瓷盘，这个是青花瓷盘吗？这两个都是青花瓷盘，可是它们有什么不同？”
师：“恩，青花瓷盘不单单在盘边有装饰，在中心也可以添加图案，你们观察的非常仔细。”先来看看边缘的花纹，也是有规律的连续的，那大一些的图案放在了哪里？--中间
3.展示瓷瓶(播放幻灯)
师：“青花瓷不仅仅有盘子，还有什么呢？”
师：“瓶口的花纹是怎么排列的？”
师：“哪里还有有规律的，连续的花纹？”
师：“设计师大块的图案放到了哪里呀？”
“对，在整个瓶子最突出的地方绘画大面积的图案”
三．观看幻灯片，展示人们将青花瓷纹样在现代中的运用，引导幼儿进行设计。
四．运用青花瓷的装饰花纹的特点进行图案设计（伴随音乐）
1.请幼儿运用青花瓷的装饰花纹的特点在设计图纸上设计青花纹样。
2.教师指导，并将幼儿的设计图在展板上展示。
3.幼儿欣赏同伴作品，并互相讨论
五．运用青花瓷的特点进行设计创作。
1.幼儿选择自己喜欢的物品，利用青花纹样的特点进行设计。
2.幼儿展示作品
活动实录
一．情景导入。
1.教师提问导入活动
师：“小朋友们，你们知道China是什么意思吗？”
生：中国
师：“China除了表示中国，还有另外一个意思，你们知道吗？
生：无语
师：china的另一个意思是瓷器。”
2.教师带领幼儿到瓷器前进行参观并提问。
师：“今天王老师带来很多瓷器，你们快过来看一看。（敲一敲）这就是瓷器，他们很漂亮，可是他们易碎，所以我们应该轻拿轻放。
师：你们都看到了什么？
生：花瓶，碗，水杯，盘子
师：这些瓷器有什么共同点？
生：都有蓝色的花纹？
师：你总结的很准确。
生：他们的底色是？
生：白色
师：这种白底蓝色花纹的瓷器叫做青花瓷。
师：你都看见了什么图案？
生：花朵
师：这是花朵，象征着花开富贵和吉祥的。寓意真好！你们还看见什么图案了？
生：竹子
师：竹子象征什么，你们想一想。
生：节节高升
师：在古代人的设计中，这些瓷器上的图案都是代表着吉祥，有美好的寓意。
师：“我们看一段录像，进一步了解青花瓷。
3.观看视频，了解白色底蓝色花纹是青花瓷的图案特点，体会中国传统文化。
4.教师提问并小结。
师：“视频我们看完了，你都记住什么了？”
生：青花瓷是白底，蓝色花纹的。
师：“青花瓷是白色底蓝色花纹，也因为古代人把蓝色叫做青，所以就叫青花瓷。它也是瓷器中最美的一种，是由我们中国人发明的，我们中国的领导人还会将青花瓷作为国礼送给外国的领导人呢！
二．欣赏并了解青花瓷装饰花纹的特点。
看图片，引导幼儿观察青花瓷的花纹。
1.第一次对比（出示两个盘子，一个是普通白色，一个是青花瓷盘）
师：“这两个盘子哪个是青花瓷盘？为什么？”
生：这个盘子是青花瓷，因为是白色底，蓝色花纹的。
师：“花纹在哪儿？”
生：在盘子周围，边上。
师：“哦。盘子边缘有蓝色的花纹，那这些花纹有什么规律呢？”
生：花，树叶，花
师：“一朵大花，一朵小花，这些花纹是有一定规律的，连续的排列。”2.第二次对比(出示两个盘子，一个是边缘有花纹，一个是中间也有花纹的)
师：“快看，我这还有一个青花瓷盘，这个是青花瓷盘吗？
生：这个是青花瓷，
师：这两个都是青花瓷盘，可是它们有什么不同？
生：一个是边上有花纹，另一的中间也有图案。
师：“恩，青花瓷盘不单单在盘边有装饰，在中心也可以添加图案，你们观察的非常仔细。”先来看看边缘的花纹，也是有规律的连续的，那大一些的图案放在了哪里？
生：中间
3.展示瓷瓶(播放幻灯)
师：“青花瓷不仅仅有盘子，还有什么呢？”
生：花瓶
师：“瓶口的花纹是怎么排列的？”
生：连续的，有规律的
师：“哪里还是有规律的，连续的花纹？”
生：瓶底
师：“设计师大块的图案放到了哪里呀？”
生：瓶子的中间
生：对，在整个瓶子最突出的地方绘画大面积的图案。
三、播放幻灯片，展示人们将青花瓷纹样在现代中的运用。
师：咱们看了这么多漂亮青花瓷，你们喜欢青花瓷吗？就是因为古代人设计和发明了这么美的青花瓷，所以我们现代人并没有把这种传统艺术遗忘，还把青花瓷的花纹用在了生活中很多的物品上，我们一起看看吧。
四、图案设计练习
师：“今天我请大家来当设计师，我们一起来设计青花纹样的作品吧。设计之前我为你们准备了设计图纸，请你在设计图纸上画出你喜欢的有规律的并且是连续排列的线条或者图案，画好之后请小朋友给大家介绍一下，好了，设计师们请摆正椅子，面向桌子，完成你们的设计图吧！”
教师给予幼儿适当的指导。然后请设计师分组展示，介绍自己的设计图纸。
五、运用青花瓷的特点进行构图设计（伴随音乐）
师：“每位设计师的想法都很独特，我很欣赏你们的想法，小设计师们，现在可以开始你真正的创作啦。”教师请设计师分组选取待设计的物品。
幼儿创作之后向大家展示。
六．结束
活动延伸：师：“小设计师们，我们回到班级与其他的小朋友继续设计，好吗？现在请拿起你的设计作品向周围的老师展示一下吧！（音乐响起）”。
活动反思
在第31届教学“百花奖”活动中，我觉得自己收获颇丰，有历练、有成长，同时也到了自己还需要不断的提升和努力。
首先谈一下我的个人收获，对幼儿园艺术领域教学活动的认知。艺术领域活动中，该如何培养幼儿对美的事物的欣赏是上好一节活动的前提，教师要为幼儿提供环境、材料上的支持，让幼儿的审美属性诸如色彩、节奏等在直接刺激下，可以不受现实生活中各种常规的约束，自由地展开想象，产生一种以情感愉悦为主调的心理状态，形成一种审美的感受，从而，促使幼儿具有一双欣赏美、发现美的眼睛，促进幼儿欣赏能力的提升。其次，在幼儿的艺术表现与创造方面，显著表现特征为自发性，也就是说，儿童与生具有艺术潜能，每名幼儿都是天才设计师，教师要利用这一特点，为幼儿提供更丰富的素材以及适宜的教学环节，促进幼儿在头脑中产生创作愿望，并能利用艺术的形式语言、艺术的工具和材料，发挥幼儿丰富的想象与潜能，将它们重新组合，为幼儿创作出新颖独特的艺术作品提供支持，从而促进幼儿在艺术领域活动中的提升与发展，提高教育的有效性。
此外，我也看到了自身还需要不断的提升和努力的方向。
1.增强课堂教学的组织能力。
在课堂活动中适时使用教育机智，对幼儿做出随机应变的快速反应和灵活采取恰当措施。积极、主动的参与各种大型活动，使课堂组织能力和应变能力逐步提升。
2.增强课堂提问的有效性和准确性。
课堂上，正确判断幼儿的能力，提问要深入浅出，循序渐进。选择恰当的时机提问，能最大限度的激发学生的学习兴趣。
3.提高对幼儿的个别指导及关注。
世界上没有完全相同的两片叶子，同样也没有完全相同的两个孩子。每个幼儿各个阶段的发展是不同步的，作为老师我们必须尊重孩子发展过程中出现的这些特点，为幼儿创设温暖的、互动的、富于理解和激励的学习环境，让每个孩子按照自己的速度、节奏获得实实在在的发展，提高对幼儿的个别指导及关注，世界上没有完全相同的两片更要做到细致入微地发现，及时鼓励，并做到充分尊重幼儿的个体差异。
最后，感谢幼儿园两位园长、主任和同事们运用集体的智慧引领我进步，感谢进修学校辛老师为我们搭建了教学“百花奖”这一承载新理念、孕育优质教师的平台，我们衷心地祝愿南岗区教学“百花奖”越办越好，越来越多的教师在这个平台展示其课堂教学的魅力和风采。
青花瓷课件【篇6】
活动目标：
1．欣赏青花瓷花瓶的花纹和图案，了解其纹样装饰特点，感受其独特的色调美和纹样美。
2．养成耐心、细致的操作习惯。
活动准备：
1．幼儿和家长共同收集青花瓷花瓶实物或图片、画册等相关宣传资料，从中感受青花瓷花瓶的色调美和纹样美，初步了解一些中国传统装饰纹样的知识。
2．每人一份操作材料：蓝色勾线笔和白色花瓶的底花瓶。
活动过程：
一、欣赏青花瓷花瓶照片，发现青花瓷花瓶的装饰纹样特点
1．出示两张青花瓷花瓶照片，初步感受青花瓷花瓶的装饰纹样特点。
师：请仔细看一看这两只青花瓷花瓶，你觉得青花瓷花瓶上的装饰花纹有什么特点？（引导幼儿欣赏青花瓷的色调美和纹样美。）
师：这两只青花瓷花瓶上的装饰花纹、色彩怎样？
师（小结）：这两只瓷花瓶上的花纹是用同一种青蓝颜色绘制出来的。这些白底蓝花的图案称为青花，绘制在白瓷上就被称为青花瓷。青花瓷产生于唐代，是我国非常著名的瓷器。青花瓷只有青、白两种颜色，上面的装饰花纹干净、简洁，非常美丽。
师：这些美丽的花纹都装饰在花瓶的什么部位？
师：花瓶上人们往往会装饰上花边，我们称为花瓶边花纹，装饰花瓶边花纹的目的就是为了烘托花瓶心的主题花纹，让这只青花瓷花瓶看起来更美丽。古代的人们很聪明，把日常生活中人们熟悉的花草、动物、人物等各种美好的东西都画在了花瓶上。所以，这些瓷花瓶不仅具有实用价值，而且具有欣赏价值和收藏价值。
2．出示两幅青花瓷花瓶图片，对比装饰纹样疏密不同的效果。
师：这两只青花瓷花瓶选择的是同一个题材，是什么呢？（引导幼儿发现疏密不同。）
师：青花瓷花瓶上的花纹画得密一点，内容丰富，花纹精致；如果瓷花瓶上的花纹画得疏一点，少一点，主题便很突出，图案很清晰，青花瓷花瓶看起来就显得特别简洁。
二、观察青花瓷花瓶绘制步骤图，了解"青花花瓶"的绘制顺序与装饰要点
1、。观察图示，熟悉"青花瓷花瓶"绘制的顺序。
师：这是青花瓷花瓶的绘制步骤图，请你仔细看一看，绘制青花瓷花瓶时应该先画什么？再画什么？
2、分析布局图示，了解青花瓷花瓶绘制的装饰要点。
师（小结）：花瓶的花纹可以画花朵、太阳、人物、动物等很多美好的东西。但是要注意将花纹或图案画在花瓶子上，画得饱满和圆润一点。边上的花纹要排好队，不能乱画。
三、幼儿创作，教师巡回指导，可以根据幼儿能力差异，分别进行语言提示或示范指导。
四、展示幼儿绘制的青花瓷花瓶，相互欣赏与交流
1、展示幼儿的作品，请个别幼儿上前介绍自己的作品。
2、采用幼幼互评、教师点评等形式进行讲评，重点围绕主题花纹设计、花瓶边花纹排列、整体布局、艺术审美等展开。
备注：可以画：云纹，卷草、莲瓣、古钱、海水、回纹、朵云、蕉叶等花纹
青花瓷课件【篇7】
活动目标：
1、感知青花瓷瓶的外形特征，尝试在椭球体等立体图形的基础上，建构表现青花瓷瓶。
2、能大方地用语言描述青花瓷瓶的外观，感受青花瓷的美。
3、能积极地参与建构活动，体验自己与同伴共同成功的快乐。
活动准备：ppt、雪花片、半成品、展台、音乐
活动过程：
（一）欣赏各种各样的青花瓷，感知青花瓷瓶的外形特征
1、出示ppt，引导幼儿观察
师：最近我们开展了青花瓷韵的主题活动，我们共同收集了许多青花瓷瓶。
今天老师也带来了许多青花瓷瓶，它们的外形是什么样的？你最喜欢哪一款？
（幼儿观察讲述，教师注意引导幼儿从瓶口、瓶颈、瓶肚、瓶底来观察。）
师幼共同小结：原来青花瓷瓶是蓝白相间的，上面有许多的花纹装饰。有的瓶口圆圆的小小的、像圆柱体，瓶颈有的是细长的，像长方体，有的瓶身肚子大大的，像个椭球体，有的瓶底像半球体，造型非常美，千姿百态。
2、拓展幼儿的思维
教师：前段时间我们还去了瓷器城参观，你还见过哪些独特的青花瓷？
鼓励幼儿大胆讲述
（二）幼儿建构，教师观察指导
1、师：今天我们都来做巧手匠，用雪花片来建构一个青花瓷瓶，比比看谁最有创意，能建构出造型非常美的青花瓷瓶。
2、师：你想建构一个什么样的青花瓷瓶呢？（鼓励幼儿自由说一说）
3、幼儿自主建构，鼓励幼儿大胆想象，添加青花瓷瓶的把子、底座等部位。
（三）活动评价
1、个别幼儿介绍自己的作品
教师：今天我们都是能工巧匠，建构出了造型不一，非常漂亮的青花瓷瓶，真棒！你插的青花瓷瓶是什么样的？
延伸：鼓励幼儿在区域中继续建构造型不一的青花瓷壶等。
青花瓷课件【篇8】
设计思路：
青花瓷以其突出的历史风格和独特的艺术特色被誉为是中国的"国瓷"，是中国文化的象征。它是将自然物象用中国特有的水墨画图式在瓷器上表现出来，构图简洁，色彩素雅明快，造型，线条极其丰富，给人一种淡雅的视觉美感。正好满足中班幼儿强烈的学习探索欲望，是中班幼儿易于理解和接受的一门艺术，也是一个很好的幼儿美术欣赏教材，既可以扩大孩子的视野，又丰富了他们的审美情趣。于是，今天我们走进了青花瓷的世界，更近距离地欣赏国瓷，感受中国文化。
活动目标：
1、 欣赏青花瓷，能初步感受到白底青花的古朴简约美，培养幼儿的审美情趣以及表现能力。
2、 引导幼儿懂得利用美丽的线条将事物进行装饰提亮。
3、喜欢参加艺术活动，并能大胆地表现自己的情感和体验。
4、鼓励儿童发现生活中的美，培养幼儿对美术的热爱之情。
活动准备：
1、 知识经验准备：事先幼儿有认识过生活中的普通瓷器制品。
2、 物质材料准备：场景--米奇妙妙屋;展示台--1个大藏宝箱，内部摆放各种青花瓷实物;电脑投影仪;青花瓷课件;音乐情境--3首古典音乐，分别对应于幼儿出场、欣赏以及创作时间的不同氛围;幼儿人手一份--1次性纸盘、蓝色记号笔。
活动过程：
一、欣赏青花瓷欣赏一：(实物欣赏)1、 以幼儿喜爱的"米奇妙妙"引入课题，(音乐)调动幼儿的情绪，激发幼儿美术欣赏的兴趣。
师：小朋友今天我们要去米奇妙妙屋做客，妙妙屋里有很多好玩的宝贝，小朋友想不想去呀?现在就让我们跟着美丽的音乐轻轻地出发吧。
教师带领幼儿随着古典音乐的舒缓旋律，轻轻地舞动入场。
2、 进入展示区--发现米奇的藏宝箱，教师与幼儿一同揭开藏宝箱里的秘密，并进行实物欣赏。
师：这些是什么宝贝呀?它们上面画了什么?有什么形状?它们的颜色呢?
3、组织幼儿进入米奇妙妙屋内做客，教师出示现代瓷器与青花瓷器实物，引导幼儿在直观的比较中小结刚才发现的奥秘。
师：刚才我们看见的那些瓷器，你们发现了什么?在颜色上它跟我们现代这种瓷器有什么不一样?
师小结：这些瓷器它们只有白底和蓝色，这种白底蓝色的瓷器有一个好听的名字叫青花瓷。古代人把蓝色叫做青，他们又觉得这种瓷器像花儿一样美，所以叫青花瓷，是我们中国特有的瓷器。
欣赏二：(课件欣赏)1、提出问题，引导幼儿带着问题(播放青花瓷课件)集中欣赏图片。
(1)师：有个要求，请小朋友欣赏时注意观察青花瓷它们的花纹、形状、图案，美在哪里?
(2)请小朋友念通关米奇的通关咒语把神秘墙(投影仪)打开，欣赏图片。
(3)提问幼儿欣赏后的感受：看完这些青花瓷你有什么感觉?你觉得青花瓷器美在哪里?
2、引导幼儿重点欣赏几个富有特色的青花瓷器。
(1)启发幼儿重点说说青花瓷上美丽的图案。
¨ 师：小朋友的小眼睛真厉害能够发现青花瓷器里各种各样的美。这些里米奇也有几个特别喜欢的，让我们一起来看看它们美在哪里?
¨ 以米奇有几个特别喜欢的青花瓷器，引导幼儿用猜测的形式进行逐图欣赏，并说说它们美丽的图案。
¨ 教师提问：瓷器上画了什么美丽的图案?它画了什么故事?他们在干什么呢?
(2)引导幼儿想象如果自己是创作者想画什么美丽的图案故事。
师：原来每个美丽的青花瓷器上，中间画的都是一个美丽的故事，如果让你来设计，你想给青花瓷器画上什么美丽的图案呢?
(3)认识各种美丽的花边花纹。
¨ 出示几张范图，启发幼儿发现图案少了花边花纹的装饰并不完美，引导幼儿认识花边花纹装饰的重要。
¨ 组织幼儿再次念念咒语打开神秘墙，观看花纹课件，认识各种美丽的花纹。
师：米奇用相机拍下了很多美丽的青花瓷花纹，我们一起来看看古代人是怎么装饰花边的。
¨ 结合节奏小游戏，引导幼儿发现各种花纹的规律美。
师：你喜欢哪一个花纹?你觉得哪个花纹美，它们是怎么排列的?
二、制作青花瓷，装扮米奇妙妙屋。
1、师：今天米奇让小朋友认识了这么多美丽的青花瓷，现在我们也用自己学到的本领来帮它把妙妙屋打扮打扮。
2、幼儿尝试用蓝笔在纸盘上进行创作，进一步感受古代青花瓷的简约美，鼓励幼儿大胆表现。
三、展示幼儿作品，幼儿互相欣赏评价，活动自然结束。
活动点评：
1、整个活动让人耳目一新，让大家真正理解了幼儿园美术欣赏教育活动。虽然活动重点是欣赏，但教师并不是将欣赏作为孤立的一个活动，而是注重多种艺术形式的有机整合，古典音乐为主线的前后贯穿，给幼儿带来了古代水墨江南的诗情意蕴，有一种清心素雅的感觉。
教学反思：
孩子们学习积极性高。但在开始作画时，相当一部分孩子不敢下笔，在老师的鼓励和引领后才纷纷动笔画。分析原因，平时锻炼机会不足，缺乏自信心所致，大家认为，活动时间太长，在这次活动中，教师的活动程序清晰有序，过程生动、有趣，方法得当。富于启发性、探究性，更重要的是教师的教态、语言、语气始终充满感染力，深深吸引着孩子们情绪愉快地积极、主动参与到活动中，因此，整个活动过程气氛活跃，效果理想。
青花瓷课件【篇9】
活动目标：
1.了解青花瓷花纹的主要特征，感受其典雅高贵的美。
2.知道青花瓷是我国传统民间艺术，尝试用多种方法装饰青花瓷。
3.培养幼儿学会用连贯的语言表达自己的想法以及大胆、开朗、积极、向上的个性品质。
4.在创作时体验色彩和图案对称带来的均衡美感。
5.引导孩子们在活动结束后把自己的绘画材料分类摆放，养成良好习惯。
活动重难点：
了解青花瓷花纹的主要特征。
幼儿尝试用多种方式装饰青花瓷。
活动准备：
幻灯片：青花瓷的图片，装饰有青花瓷实物、图片的展室。
幼儿操作材料：泡泡泥、蓝色白板笔、蓝色水粉、水粉笔，各种纸餐具、花盆、塑料小瓶，展示台。
活动过程：
一、初步感知青花瓷的色彩美，了解青花瓷。（在音乐声中带领幼儿进入活动室欣赏青花瓷。）
师：请你来看看，图片上的瓷器有什么共同的特点？（只有蓝白两种颜色，就是我们中国特有的青花瓷。）
小结：青花瓷只有蓝白两色，很有特点。它给人的感觉典雅、高雅。
二、理解青花瓷的装饰特点，进一步感受它的构图美。
1.继续欣赏青花瓷。（看幻灯片）师：这次欣赏的时候请你仔细观察，青花瓷的花纹和图案有哪些？
2.请幼儿说说看到的青花瓷花纹和图案有哪些？
小结：青花瓷的花纹图案有的来自于大自然，也有的代表人们心中美好愿望的吉祥物等等。
3.了解青花瓷花纹排列上的特点。
（1）笔洗，它的图案是怎样的?(小结：单纯的绘画，没有其它花纹装饰。)
（2）观赏壶，花纹是怎样的？（小结：按照花纹图样有规则地排列。）
（3）盘子，它的花纹和图案是怎样排列的呢？（小结：把绘画和花纹相结合，中间是一幅主题绘画，周围用了一些小花的图案有规则地装饰。）
4.认识青花瓷中常见的花纹：蕉叶纹、卷草纹、莲瓣纹、团花纹、回纹。
三、大胆创新，尝试多形式地装饰青花瓷。
1.今天我们就来做一名青花瓷设计师。老师为你们准备了各种纸餐具、塑料花盆、小瓶等材料，请你选用线描、水粉、泥塑等三种方法，大胆设计你心目中的青花瓷！设计的时候可以把你觉得最美的、最喜欢的东西加入进去。画完以后请将作品放在展示栏上，到时老师会请你上台来分享你的作品。（幼儿操作，教师指导，课件滚动播放青花瓷视频）
2.请幼儿来介绍自己设计的青花瓷？你是用什么方法来设计青花瓷的？在你的青花瓷里有什么？代表什么意思？（表扬有创意的作品）
四、延伸：
在生活中青花不仅可以运用在盘子上，还可以运用到很多生活用品中，让我们一起来欣赏青花带给我们的美吧！
小结：看了以上的图片，我们知道了美丽的青花花纹已经将我们生活中很多物品装饰的更加高雅。作为小小设计师的你们，希望等你们长大，能将我们中国的青花瓷发扬光大，得到全世界的认可！老师很期待看到你们的作品。
活动反思：
活动始终强调幼儿的自主探索。教师始终保持用平等的对话方式引导幼儿步步解读青花瓷的文化韵味,让幼儿在对话中轻松获得青花瓷的相关信息(色彩、图案造型、花纹的运用，以及所表达的情感、意境)。活动环节循序渐进，层层深入，通过欣赏体验--设疑推进--幼儿内化拓展--提升创作，全程带给孩子们一个充满创造性的学习空间，使幼儿在不知不觉中了解青花瓷、接受青花瓷，并再次创造青花瓷的美。幼儿的活动过程是快乐的，幼儿的作品也是丰富的。
青花瓷课件【篇10】
设计意图：
青花瓷以其突出的历史风格和独特的艺术特色被誉为是中国的“国瓷”，是中国文化的象征。有关青花瓷的日常用品虽然很多，但孩子们对中国传统文化中这一清新，秀丽的设计了解甚少。因此，我设计了本次活动。以观察和交流为基础，通过提问、讨论，引导孩子认识青花瓷，了解其特点，激发继续探究的兴趣，设计有关青花瓷元素的作品，从中感受青花纹样独特的简约之美，并激发幼儿对传统民间艺术的喜爱之情。
活动目标：
1、初步了解中国传统纹样装饰特点，感受青花瓷的色调美和纹样美。
2、尝试运用连续的线条或者花纹设计一件青花纹样的作品。
3、知道青花瓷是中国人发明的，增强民族自豪感。
重点：了解青花瓷装饰花纹的特点是连续的，有规律的。
难点：运用青花瓷装饰花纹的特点进行设计创作。
活动准备：
1. PPT课件
2. 白色待装饰的材料若干，蓝色记号笔若干
3. 古典音乐
4. 青花瓷展区布置
5. 幼儿知识储备： 运用点、线画花纹和图案
活动过程：
一．情景导入。
1.教师提问，师：“小朋友们，你们知道China 是什么意思吗？”
师：“China 除了表示中国，还有另外一个意思，是瓷器。”
2.教师带领幼儿欣赏各种青花瓷，了解青花瓷的纹样和用色特点。
3.观看视频，了解白色底蓝色花纹是青花瓷的图案特点，体会中国传统文化。
二．观看实物和幻灯片，欣赏并了解青花瓷装饰花纹的特点。
对比青花瓷实物，观看幻灯片，和幼儿共同探讨青花纹样的特点是有一定规律的，连续的。
1.第一次对比（出示两个盘子，一个是普通白色，一个是青花瓷盘）
师：“这两个盘子哪个是青花瓷盘？为什么？”
师：“花纹在哪儿？”
师：“哦。盘子边缘有蓝色的花纹，那这些花纹有什么规律呢？”
师：“一朵大花，一朵小花，这些花纹是有一定规律的，连续的排列。”2.第二次对比(出示两个盘子，一个是边缘有花纹，一个是中间也有花纹的)
师：“快看，我这还有一个青花瓷盘，这个是青花瓷盘吗？这两个都是青花瓷盘，可是它们有什么不同？”
师：“恩，青花瓷盘不单单在盘边有装饰，在中心也可以添加图案，你们观察的非常仔细。”先来看看边缘的花纹，也是有规律的连续的，那大一些的图案放在了哪里？--中间
3.展示瓷瓶(播放幻灯)
师：“青花瓷不仅仅有盘子，还有什么呢？”
师：“瓶口的花纹是怎么排列的？”
师：“哪里还有有规律的，连续的花纹？”
师：“设计师大块的图案放到了哪里呀？”
“对，在整个瓶子最突出的地方绘画大面积的图案”
三．观看幻灯片，展示人们将青花瓷纹样在现代中的运用，引导幼儿进行设计。
四．运用青花瓷的装饰花纹的特点进行图案设计（伴随音乐）
1.请幼儿运用青花瓷的装饰花纹的特点在设计图纸上设计青花纹样。
2.教师指导，并将幼儿的设计图在展板上展示。
3.幼儿欣赏同伴作品，并互相讨论
五．运用青花瓷的特点进行设计创作。
1.幼儿选择自己喜欢的物品，利用青花纹样的特点进行设计。
2.幼儿展示作品
青花瓷课件【篇11】
活动目标
1.欣赏不同造型的青花瓷，了解其纹样装饰的特点，感受作品的色调和纹样美。
2.学习用不同的线条和青花来设计装饰青花瓷物品。
活动准备
1.瓶子、葫芦、纸杯、玻璃纸若干。
2.蓝色记号笔人手一个
3.《青花瓷》纯音乐
活动过程
一、带领幼儿到美工室
师：孩子们，看，今天我们来到哪里上课了呀!在上课之前老师先带领你们来欣赏一下我们的美工室作品，好不好。
师：你们有没有在里边发现跟我们教室摆放的一样的东西呀(青花瓷)。"出自:屈;老.师"对，这里有跟我们教室一样的青花瓷盘，盘子上的青花除了可以装饰到盘子上，还可以装饰到什么地方?
二、按要求作画
师：你们刚才说了很多很多，那你们想不想来试一试，画一画呀!但是在画之前老师是有要求的，今天我们统一都用青花和各种线条来装饰你的作品，你自己看怎样布局合理，我们比比看，最后谁画的漂亮，好不好。
三、自主挑选物品，进行作画
1.教师：刚才老师说的你们都听明白了吗?好，现在你可以去挑选你自己喜欢的物品，开始进行创作。
2.教师巡视，指出错的地方。
四、幼儿作品展示
1.师：孩子们都画好了吗?那现在把你的笔放下，跟着老师我们一起来欣赏一下你们的作品，好不好。
师：你们觉得谁画的好看呢!请幼儿说一说。
2.教师对幼儿的`评价进行小结。
五、带领幼儿将物品带到教师，结束本次活动
师：好了，孩子们，我们一起把我们的物品带到教室让更多的人来欣赏，好不好。
活动反思
青花瓷是最富有古代中国浓郁气息的瓷器，青花瓷的主色调为蓝色和白色，图案有山水，鸟兽，人物等，栩栩如生。青花瓷的图案设计具有一定的规律性且都是运用中心对称的原理设计。通过让幼儿图片观察青花瓷盘和动手设计青花瓷盘，使幼儿在活动中能够初步了解中国的传统文化，对中国民间工艺产生兴趣，并且懂得用有规律的花纹装饰、设计盘子，培养其审美情趣和表现力。
青花瓷课件【篇12】
设计思路：
青花瓷以其突出的历史风格和独特的艺术特色被誉为是中国的国瓷，是中国文化的象征。它是将自然物象用中国特有的水墨画图式在瓷器上表现出来，构图简洁，色彩素雅明快，造型，线条极其丰富，给人一种淡雅的视觉美感。正好满足中班幼儿强烈的学习探索欲望，是中班幼儿易于理解和接受的一门艺术，也是一个很好的幼儿美术欣赏教材，既可以扩大孩子的视野，又丰富了他们的审美情趣。于是，今天我们走进了青花瓷的世界，更近距离地欣赏国瓷，感受中国文化。
活动目标：
1、欣赏青花瓷，能初步感受到白底青花的古朴简约美，培养幼儿的审美情趣以及表现能力。
2、引导幼儿懂得利用美丽的线条将事物进行装饰提亮。
活动准备：
1、知识经验准备：事先幼儿有认识过生活中的普通瓷器制品。
2、物质材料准备：场景--米奇妙妙屋;展示台--1个大藏宝箱，内部摆放各种青花瓷实物;电脑投影仪;青花瓷课件;音乐情境--3首古典音乐，分别对应于幼儿出场、欣赏以及创作时间的不同氛围;幼儿人手一份--1次性纸盘、蓝色记号笔。
活动过程：
一、欣赏青花瓷欣赏一：(实物欣赏)
1、以幼儿喜爱的米奇妙妙引入课题，(音乐)调动幼儿的情绪，激发幼儿美术欣赏的兴趣。
师：小朋友今天我们要去米奇妙妙屋做客，妙妙屋里有很多好玩的宝贝，小朋友想不想去呀
教师带领幼儿随着古典音乐的舒缓旋律，轻轻地舞动入场。
2、进入展示区--发现米奇的藏宝箱，教师与幼儿一同揭开藏宝箱里的秘密，并进行实物欣赏。
师：这些是什么宝贝呀
3、组织幼儿进入米奇妙妙屋内做客，教师出示现代瓷器与青花瓷器实物，引导幼儿在直观的比较中小结刚才发现的奥秘。
师：刚才我们看见的那些瓷器，你们发现了什么
师小结：这些瓷器它们只有白底和蓝色，这种白底蓝色的瓷器有一个好听的名字叫青花瓷。(教案出自：教案网)古代人把蓝色叫做青，他们又觉得这种瓷器像花儿一样美，所以叫青花瓷，是我们中国特有的瓷器。
欣赏二：(课件欣赏)
1、提出问题，引导幼儿带着问题(播放青花瓷课件)集中欣赏图片。
(1)师：有个要求，请小朋友欣赏时注意观察青花瓷它们的花纹、形状、图案，美在哪里
(2)请小朋友念通关米奇的通关咒语把神秘墙(投影仪)打开，欣赏图片。
(3)提问幼儿欣赏后的感受：看完这些青花瓷你有什么感觉
2、引导幼儿重点欣赏几个富有特色的青花瓷器。
(1)启发幼儿重点说说青花瓷上美丽的图案。
师：小朋友的小眼睛真厉害能够发现青花瓷器里各种各样的美。这些里米奇也有几个特别喜欢的，让我们一起来看看它们美在哪里
以米奇有几个特别喜欢的青花瓷器，引导幼儿用猜测的形式进行逐图欣赏，并说说它们美丽的图案。
教师提问：瓷器上画了什么美丽的图案
(2)引导幼儿想象如果自己是创作者想画什么美丽的图案故事。
师：原来每个美丽的青花瓷器上，中间画的都是一个美丽的故事，如果让你来设计，你想给青花瓷器画上什么美丽的图案呢
(3)认识各种美丽的花边花纹。
出示几张范图，启发幼儿发现图案少了花边花纹的装饰并不完美，引导幼儿认识花边花纹装饰的重要。
组织幼儿再次念念咒语打开神秘墙，观看花纹课件，认识各种美丽的花纹。
师：米奇用相机拍下了很多美丽的青花瓷花纹，我们一起来看看古代人是怎么装饰花边的。
结合节奏小游戏，引导幼儿发现各种花纹的规律美。
师：你喜欢哪一个花纹
二、制作青花瓷，装扮米奇妙妙屋。
1、师：今天米奇让小朋友认识了这么多美丽的青花瓷，现在我们也用自己学到的本领来帮它把妙妙屋打扮打扮。
2、幼儿尝试用蓝笔在纸盘上进行创作，进一步感受古代青花瓷的简约美，鼓励幼儿大胆表现。
三、展示幼儿作品，幼儿互相欣赏评价，活动自然结束。
活动点评：
1、整个活动让人耳目一新，让大家真正理解了幼儿园美术欣赏教育活动。虽然活动重点是欣赏，但教师并不是将欣赏作为孤立的一个活动，而是注重多种艺术形式的有机整合，古典音乐为主线的前后贯穿，给幼儿带来了古代水墨江南的诗情意蕴，有一种清心素雅的感觉。
2、活动中充分发挥多媒体投影仪的教学效应，化难为易，通过幼儿熟悉喜爱的卡通形象，结合念咒语、节拍小游戏等有趣的魔法小手段，让活动充满了神秘感，更具趣味性，大大调动幼儿的参与热情。
3、活动始终强调幼儿的自主探索。教师始终保持用平等的对话方式引导幼儿步步解读青花瓷的文化韵味,让幼儿在对话中轻松获得青花瓷的相关信息(色彩、图案造型、花纹的运用，以及所表达的情感、意境)。活动环节循序渐进，层层深入，通过欣赏体验--设疑推进--幼儿内化拓展--提升创作，全程带给孩子们一个充满创造性的学习空间，使幼儿在不知不觉中了解青花瓷、接受青花瓷，并再次创造青花瓷的美。幼儿的活动过程是快乐的，幼儿的作品也是丰富的。
青花瓷课件【篇13】
活动目标：
1.了解青花瓷花纹的主要特征，感受其典雅高贵的美。
2.知道青花瓷是我国传统民间艺术，尝试用多种方法装饰青花瓷。
3.培养幼儿学会用连贯的语言表达自己的想法以及大胆、开朗、积极、向上的个性品质。
活动重点：了解青花瓷花纹的主要特征。
活动难点：幼儿尝试用多种方式装饰青花瓷。
活动准备：幻灯片：青花瓷的图片，装饰有青花瓷实物、图片的展室。
幼儿操作材料：泡泡泥、蓝色白板笔、蓝色水粉、水粉笔，各种纸餐具、花盆、塑料小瓶，展示台。
活动过程：
一、初步感知青花瓷的色彩美，了解青花瓷。（在音乐声中带领幼儿进入活动室欣赏青花瓷。）
师：请你来看看，图片上的瓷器有什么共同的特点？（只有蓝白两种颜色，就是我们中国特有的青花瓷。）
小结：青花瓷只有蓝白两色，很有特点。它给人的感觉典雅、高雅。
二、理解青花瓷的装饰特点，进一步感受它的构图美。
1.继续欣赏青花瓷。（看幻灯片）师：这次欣赏的时候请你仔细观察，青花瓷的花纹和图案有哪些？
2.请幼儿说说看到的青花瓷花纹和图案有哪些？
小结：青花瓷的花纹图案有的来自于大自然，也有的代表人们心中美好愿望的吉祥物等等。
3.了解青花瓷花纹排列上的特点。
（1）笔洗，它的图案是怎样的
（2）观赏壶，花纹是怎样的？（小结：按照花纹图样有规则地排列。）
（3）盘子，它的花纹和图案是怎样排列的呢？（小结：把绘画和花纹相结合，中间是一幅主题绘画，周围用了一些小花的图案有规则地装饰。）
4.认识青花瓷中常见的花纹：蕉叶纹、卷草纹、莲瓣纹、团花纹、回纹。
三、大胆创新，尝试多形式地装饰青花瓷。
1.今天我们就来做一名青花瓷设计师。老师为你们准备了各种纸餐具、塑料花盆、小瓶等材料，请你选用线描、水粉、泥塑等三种方法，大胆设计你心目中的青花瓷！设计的时候可以把你觉得最美的、最喜欢的东西加入进去。画完以后请将作品放在展示栏上，到时老师会请你上台来分享你的作品。（幼儿操作，教师指导，课件滚动播放青花瓷视频）
2.请幼儿来介绍自己设计的青花瓷？你是用什么方法来设计青花瓷的？在你的青花瓷里有什么？代表什么意思？（表扬有创意的作品）
四、延伸：
在生活中青花不仅可以运用在盘子上，还可以运用到很多生活用品中，让我们一起来欣赏青花带给我们的美吧！
小结：看了以上的图片，我们知道了美丽的青花花纹已经将我们生活中很多物品装饰的更加高雅。作为小小设计师的你们，希望等你们长大，能将我们中国的青花瓷发扬光大，得到全世界的认可！老师很期待看到你们的作品。
边城的课件(汇集十一篇)
老师每一堂课都需要一份完整教学课件，每个老师都需要将教案课件设计得更加完善。教案是促进教学成果评价和提高的必要工具。发现了一篇有趣的网络文章主题正是“边城的课件”，继续访问我们的网站以获取更多参考资料！
边城的课件 篇1
1． 知识链接（见学案）
2． 导入新课
在现代文学名著里，以“城”为名的有哪些，能举出一些吗？
有沈从文的《边城》、钱中书的《围城》、张爱玲的《倾城之恋》、萧红的《小城三月》、师陀的《苹果园城》
为什么这么巧合呢？这个“城”是不是有些意味呢？我们今天学习沈从文的《边城》，看看这是一座怎样的“城”？
3． 整体感知。读课文，叙述情节
明确：第三章叙述了第三个端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡的热闹场面。
第四章追述两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。
第五章回到现在，补叙上一年端午节翠翠和祖父巧遇大老天保的情景。
第六章回到现在写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。
4． 读课文，画出描写自然风景的语句，并从中选出一个词来概括本文自然风景
乃至整个环境的特点
明确：“豆绿色”，象征了纯洁、原始和无污染。（教师可以引导学生明确文中描写自然风景的语句，然后从中选择；为了帮助学生，还可以投影沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯天然无污染的感觉）。
5.再读课文，圈点勾画
①小说环境包括自然风景、社会风俗、人与人之间的关系（即人情），本文的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。请分别勾画出相关的语句，加以分析总结。
（个人勾画——小组交流——全班交流）
明确：风俗方面写了两个节日——端午和过年，重点写了端午节，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒：其乐融融。新年也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中。另外有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，“直到现在，还毫无什么变化”。真是淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。
人情方面官民同乐、军民共欢，俨然世外桃源；龙头大哥顺顺一家人对翠翠爷孙的关怀照顾；爷爷对孤独老汉的关心，甚至连那么小的还在埋怨爷爷食言的翠翠知道后，也就理解了爷爷；渡船人给老船夫钱，老船夫却不要，二人竟然为此吵架；顺顺因为两个儿子能下水捉鸭子而不再下水捉鸭子了，“但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”：古朴、淳厚、善良、透明，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静而美好。(预设：在社会风俗方面，学生往往忽视了迎婚送亲的花轿队路过渡口时必须给钱的细节，要引导学生找到，并与老船夫为不要过路人给的'钱而吵架的细节比较，从而感受到民俗的淳朴。对于人情的分析，往往会失之空泛，所以要引导学生仔细分析文中所有人物及其之间的关系，而这“关系”又必须通过人物的所言所行所想表现。)
②反复咏读最后一节，从人与自然的和谐统一角度，体会作者这样写的用意和情感。
明确：这是一幅非常和谐非常恬美的画面，唢呐悠悠，白云悠悠，带着爷爷的祝愿，载着翠翠的情愫；然后，“守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了”：人与自然浑然一体，寂静，淳朴，伤感，美丽。这是作者的家园，是他的世外桃源，是他魂牵梦萦的湘西热土。
(注意学案上这段话：我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市几个凡夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。)
6.回顾与总结
总结本节课分析小说环境的方法和注意的问题。
明确：要抓住整个环境的特点，从自然风景、社会习俗、人际关系等方面进行具体分析；要通过对具体描写的具体分析中得出结论，反对架空文本的分析。
7.作业布置
借鉴本节课的学习方法，分析《祝福》的环境描写的特点和作用。
8.板书设计
《边城》（节选）
沈从文
豆 天朗风轻水清——风景美 环
绿 淳朴原始和乐——风俗美 境
色 古朴善良淳厚——人情美 美
边城的课件 篇2
教学目标：
1、通过故事情节，鉴赏淳朴的人情和人物内心的孤寂之情;
2、结合作家谈创作的文章和文章的题目，分析和理解文章的文化内涵，深入了解文章的主题;
3、鉴赏散文化的语言、优美的环境描写及其表达效果。
重点和难点：
重点：通过诵读，了解小说的情节，概括选文三个部分的内容;鉴赏淳朴的人情和人物内心的孤寂之情;鉴赏散文化的语言和优美的环境描写及其表达效果。
难点：分析探讨文章的文化内涵，深入理解小说的主题。
小说是一种叙事文学，但也可以有散文一样的美的语言和意境。今天我们来学习沈从文以湘西生活为题材的一篇小说《边城》。
2、明确目标：
我们知道，学习小说首先要了解它的情节，其次要根据情节和环境，鉴赏小说的人物形象。这节课，我们的主要人物是：了解小说的情节，鉴赏小说的人物形象。
3、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
(1)、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”?
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
(2)、第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头?(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗?不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗?不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。)
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
(3)、翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”?为什么无来由地多次地“哭”?
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
(4)、外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
(5)、翠翠的梦，有什么深刻含义?为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了?翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么?
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
(6)、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解?她可能生谁的气呢?
(7)、翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”?老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”?
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。
(8)、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”?
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。
4、讨论：请结合课文的情节和环境，尤其是某些关键性的句子，谈谈翠翠这一人物形象。
学生讨论，教师点拨，对学生的说法不要轻易否定，只要能自圆其说就行。
参考：情窦初开，“在成熟的生命中，觉得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：”下桃源县，过洞庭湖。深深的依恋爷爷，担心爷爷会离她而去。当她设想到爷爷要搭下水船去杀了她的时候，就吓怕起来，“一面锐声喊着祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去”喊爷爷，看见爷爷依然后，小“小心子还跳跃不已。”朦胧中渴望着爱情。听父母的故事，神往倾心。间或吸气，释放心中被压抑的“分量沉重的东西”。对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表白。在梦中听到傩送唱的歌，梦见自己摘到了平常摘不到的虎耳草。当爷爷提及到傩送向她攀交情的时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开。天真而幼稚。爷爷在溪中渡船，她一个人坐在悬崖上，觉得很悲伤，看见萤火虫闪着蓝光，便又想“看你飞得多远”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。可以说，翠翠是淳朴的边城一个天真、善良、温柔、清纯的女孩形象。她过着自由的生活，关心爷爷，也被爷爷宠爱关心;但她已经到了情窦初开的年龄，祖父并不能真正理解她，她的内心是清纯的，同时又是孤寂的。
明确：天宝是一个敢作敢为的人，同时又是一个胸怀宽广的人。她爱上了翠翠，便请人去提亲;知道弟弟也爱翠翠之后，便相约去决斗;忍痛割爱、成全弟弟之后，便外出闯滩。这都说明他敢作敢为，是一个真正的男子汉。而决斗时让弟弟先唱歌，最终放弃了追求翠翠，都说明他是一个胸怀宽广的人。
傩送是一个心底善良，敢于追求，蔑视权财、责任感强的人。他和翠翠一见钟情，不走车路，执着的为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊，他毫不动心，敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。
爷爷是一位勤劳、善良、坚强的老人。他经受了女儿女婿双双徇情的悲惨人生，但依然怀着强烈的责任心在溪上摆渡。他对孙女关心备至，关心她的生活，也关心她的婚姻。为了把翠翠托付给人，解除她死后的遗憾，她亲自上街打探消息，并启发翠翠去恋爱去响应傩送的爱慕。晚上，他常常带翠翠来到悬崖边、月关下给翠翠讲故事，跟翠翠说话，从来都和善安详。
1、提问：沈从文在创作谈中说，他写这篇小说，是要通过几个凡夫俗子，“被一件人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明”。那么本文写了几重人物之间的爱?这些爱各表现在什么地方?
(1)翠翠和祖父的祖孙情：
明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章(课文前部分)翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
(2)翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……
2、讨论：有人说“《边城》里的人物都流露着孤寂的色彩”，你觉得这种说法有道理吗? 学生讨论，教师点拨。
翠翠从小失去了父母，尽管爷爷对她关爱备至，但并不能真正理解这个青春少女的内心世界。“她看天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉。”因为没有人能够理解这位思春少女的情怀，所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无可奈何而痛苦。而爷爷只能说“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一点，结实一点，才配活在这块土地上。”天宝和傩送为她而决斗，她却毫不知情，只能在梦中暂时得到爱情的实现。天宝闯滩而死，傩送远走他方，爷爷为她的婚事而忧虑，她却并不能了解这一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的归来，而她要等的人，“也许永远回不来了，也许明天回来。”
外公因为女儿女婿的悲剧，在他心里留下了永远不可磨灭的伤痕。她希望把翠翠交托付给一个实在的人，但天宝和傩送分别远远离开，他对于翠翠的婚事无能为力。感到翠翠渴望着爱情，他“又忧愁又快乐”，“温和悲悯地笑”，这都说明了他内心的矛盾，既爱孙女，希望她有一个好的归宿，又担心翠翠离开他，担心翠翠在爱情上走了父母的老路。对这一切，他也无能为力，只能带着孤单和遗憾撒手而去。
天宝和傩送也都是有追求，有责任心的青年，但他俩的结局也是悲剧性的。一个心怀遗憾闯滩而死，一个远走他方，毫无音讯。
1、学习环境描写对表现人物内心世界的作用。
大家知道，环境是小说人物活动的场所，环境对表现人物、表达主题具有重要作用。下面请大家朗诵几段自己认为写的好的环境描写的语段，说说它们对于表现人物内心世界有什么作用?
参考：第一处，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄凉。”第二处，第一部分“翠翠坐在溪边……就忽然哭起来了。”第三处，第三部分“她在月光下坐了一阵……翠翠的心被吹软了。”第四处，第一部分“月光如银子……便仍然闭着那小小眼安睡了。”
第一处，世间万物都生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她内心骚动不安的爱情，不能象雀子、草木那样热烈勃发，所以，有点“薄薄的凄凉”。景物描写衬托了人物的内心。
第二处，翠翠满腔心事，却无人能理解。看着船上人悠闲安逸的神态，更使翠翠感到孤独寂寞，因此哭了起来。景物描写恰当的表现了人物的内心世界。
第三处，“对溪除了草虫的轻音复奏以外，别无所有。”说明翠翠等待的人没有来，翠翠对爱情的期待，已经变成了悲剧。不善表达的翠翠，拿出芦管去吹，而爷爷那抒情的曲调，使翠翠的心变的安静起来。景物描写含蓄的写出了人物内心世界复杂的变化。
第四处，温柔的月光，天籁般的虫鸣，这一切是那么自然，那么安详，那么淳朴，翠翠和爷爷在这样的环境下说故事，自然的美和人性的美合成一副优美的生命形式，这正是作者所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文类似这样的景物描写很多，它与作者所要表达的主题，必然有着密切的关系。
讲解：景物描写不仅为人物的活动提供了场所，不仅形象的表现了人物的内心，而且衬托了人物的美。环境美、人性美，这是相得益彰，相互表现的。
2、探究文章的文化内涵和主题。
讨论：作者在创作谈中说，他要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你认为这篇小说所表现的这种人生形式究竟是什么样子?
参考：《边城》描写的确实是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的`，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。
“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。
讲解：本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。
传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明种有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打伤孤寂的色彩。
固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问题。比如过年吧，我们既希望它象几十年以前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到象《祝福》里描写的那种过年的味道了。
作者曾道：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的，人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。阅读这部中篇小说，通篇令人深感一种贯穿始终淡若烟尘的悠然与寂寥。白描般的笔触，寥寥数语将小城的静美与清雅从幽静淳朴苍翠迷人的大自然中带入读者的脑海，这片至纯至美的自然塑造出一群心灵澄澈的边民。淳良美好的灵魂，是作者此文给人留下最深刻的印象。原始和谐的边城生活，清新朴素的民风，与那清澈溪水、带着自然气息的山岚以及风中轻舞的翠竹，那白日水声人声交织鼎沸的河畔与沉静夜色下静谧映月的渡船一并，奉献给读者一场视觉、听觉及感觉的盛宴。
《边城》的写作基于一种原始的希冀。作者将对美好淳朴的生活形态的向往与渴望自始至终注入全篇。全文极力描绘与推崇的是中华传统文化中传承至今的美德。作者构建出汇集“美”的一座城，仿佛是作者灵魂深处对美好信念守护的内心城堡的对应镜像。这些美好的意象与思想，不仅是对现实生活中物欲横流、人性衰退、重利轻义、不明廉耻、庸俗腐化现象的抨击，也是对在时局中随波逐流、难以寻找到心灵家园的人们的一种慰藉与支持。《边城》中绘出的是如世外桃源一般不存等级功利，而重义重情、人际诚恳友善的一座城。文中祖孙间暖人心灵的温情，青年男女间青涩却纯美的爱情，船总家兄弟对少女翠翠的真挚恋情以及天保、傩送兄弟二人手足情谊，都是作者对传统美德内涵的真善美的认知表现。《边城》将景之净、人之淳相融合，通篇自然与人和谐的状态中更凸显了人们心灵的纯净。《边城》中描写小舟摆渡、山歌比试、兄弟谦让、祖孙间的相依之情，边城人民这种近似原生态般带有非凡感染力的生命形态和生活方式，都隐含有作者对现实中传统美德弱化、价值信仰缺失的痛惜，以及对现代文明冲击下人性衰退、物欲横流的社会现状的批判。作者推重这种自然之美的生活方式，绝非不切实际的空想主义。文学不是政治学，纵然有博弈也不该将美好抹杀，作者如此的笔触和行文，也是想以此种令人向往的桃源之美重建民族的优良品德和美好人格。
《边城》一文将情与景都做了精妙的描绘。情的描写上作者运用了多种修辞手法，将人物内心的变化把握得十分到位。人物的梦境也成为其真实情感的一种幻象化表达。翠翠梦境中的情景正是这个人物内心发生细微变化的征兆。在离奇的梦境中，翠翠渐渐有了自己的心事与孤单;那甜美的梦境，显示出她对朦胧的爱情的甜蜜向往和快乐感受。景的描绘是推动剧情发展和烘托人物心理的一种“氛围的营造”。那片秀丽山水中，如山泉清透甘甜的生活气息，是当时现实大背景下人们对美好生活的一种渴望。那些美不胜收的画面，那些能让心灵沉静安定的场景，都将故事定格在充满无限美感的一个舞台之上。此景中的故事，无论是喜是悲，都带着无法改变的原质美感，因为这片土地上孕育的，纵然有悲欢离合，也只是不同形式美的展现。作者以浓淡适宜的笔触，描绘出的是翠竹依依、山风沁心的边城，那碧色无边中婉转欢鸣的黄莺，夏夜静谧中喃喃的虫声，黄昏下的温馨，水银泻地的月色，泥土清香的溪畔……景如画卷，景情相融。这些景色随着小说人物情感的发展和波动自然地展开，辉映人物的内心之感与心境变迁。黄昏的柔美，是温暖也有轻若游丝的惆怅;月色清凉如水，鲜花铺就的心路上，是主人公内心的期待与那份感情的纯净朦胧之美。
或许，只有遗憾，才能让文章充满言有尽、而意未穷的美好，才能让美不仅是固化于结局的一种静态，而成为有着生命感有着延续性的感动。《边城》中主线故事也的确是以一种带着悲剧美的忧郁情怀煞尾。这种浸透在文中自然流露出的忧郁，并没有给看去极美的文字带去损伤，反而添加了一丝别样的感情，从而令小说的情节具有更大的延展性。它带给读者的也是一个没有结局的结局：最后傩送是否回到了边城?翠翠是否守得了自己的爱?这部作品，不是让人感到虚无的“童话”，它没有不切实际的幻想与极富戏剧性的变化，无论是情节的安排还是发展的步骤，每一点都是自然而然地展开，这就是一部有着独特生命力的作品的魅力之所在。
边城的课件 篇3
《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。
1.通过学习，重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。
2.把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。
3.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
我国现代文学史上，小说的创作可谓百花齐放，鲁迅、巴金、茅盾、郁达夫等人在现代文学史上都各树一帜，而沈从文的作品也另辟新径，为现代文学注入了一股难得的清新之气。
二、介绍作家作品。
沈从文(1902-1988)，我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。19小学毕业后曾入本乡土著**当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
喁喁( )黑黝黝( )焖菜( )挪移( )竹篁( )碧溪 且( )傩送( )涎皮( )甬道( )莞尔( )滨水( )蒿艾( )角隅( )胡诌( )嗤笑( )茨滩碾坊( )茶峒( )
2.用下列词语编写一段话：
四、快速浏览全文，然后给各部分命一个耐人品味的小标题。
本小说的情节：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”
五、赏读第一部分：
1.这部分可分几个层次，试进行概括。
提示：可分两部分。“黄昏来时……很觉得悲伤。”表现翠翠内心的骚动不安;“天夜了……就是这种歌唱出了你。”写爷爷讲妈妈过去的爱情故事。
2.翠翠为什么看到天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些凄凉?
提示：一方面内心寂寞惆怅，一方面又迸发出骚动不安的爱情的火花。
3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么?
提示：是那朦胧中的爱情，后文说“新的人事”“生活太平凡”与此同。
4.翠翠真的想逃走吗?她为什么有这样的想法?
提示：这些莫名其妙的想法实际上反映了其内心的无聊与孤寂。
5.“祖父不理会她”真是她“觉得悲伤”的原因吗?
提示：祖父不理会是外部表象，渴望情感的抚慰是真。
6.翠翠为什么对母亲“神往倾心”呢?
7.翠翠为什么对母亲的爱情故事那么感兴趣?
六、作者在这一部分中为什么用了那么多的环境描写?这些环境描写在文中有什么作用?
提示：作用不尽相同。①烘托夜幕降落时的气氛;②烘托人物内心的孤寂与惆怅;③烘托人物内心的骚动难安;④构织浓厚的乡土气息。
二、分析第二三部分：
1.这一部分又可分为几层?请加以归纳。
提示：两层。“老船夫做事累了……他就不去惊动她。”写翠翠梦中听歌摘虎耳草。“第二天……不告给翠翠一个字。”写爷爷张冠李戴，事情发生波折。
2.作者安排“梦摘虎耳草”这一情节的用意是什么?
提示：一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机;另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而终。
3.爷爷“张冠李戴”的前后神情有什么变化?
提示：“温和悲悯地笑”、“快乐”、“涎皮”、“脸色那样难看”、“莞尔”;神情的变化体现出他把翠翠许给大老的强烈意愿，及对翠翠的深切关怀。
4..大老为什么要让弟弟先开口?
提示：一是他老实厚道，让着弟弟以求公平;二是弟弟唱得比他要好，自己不便启齿。
5..老船夫为什么不把事情的前后经过告诉给翠翠“一个字”?作者安排这样的细节有何妙处?
提示：老船夫不告诉翠翠是因为害怕她走母亲的老路;作者这样安排是为了悲剧情节发展的需要。
三.分析第四部分：
1.第三部分的有几层意思?请概括之。
提示：有两层意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那岩石上了”写爷爷将亲事委婉告诉翠翠。“月光极其柔和……原来便是那晚上听来的歌”写爷爷月下为翠翠唱歌。
2.爷爷问翠翠选哪一个，翠翠为什么不答?
提示：翠翠其实心里是早有所属的，只是在爷爷面前不好意思说出来。
3.翠翠拿芦管出来吹，又吹不好，这是为什么?
提示：她一心等着傩送为她唱歌，却等不来，心里乱。
4..翠翠何以要求爷爷唱个歌来听?
提示：她的本意是要想知道傩送为她唱过的是什么歌。
四、作者为什么把他的小说中的人物都塑造成一个个不愿多说话的形象呢?(讨论)
提示：是为了表现作为封闭的农业文明社会的湘西，人们身上那种孤寂的色彩。
在了解沈从文的生平时，有两点应当给予特别注意：一是身份的转换，他是由一个下级士兵经过不懈努力而成为文人的，这与鲁迅等文人有很大的不同，他对社会下层有更广泛、更深入的了解，同社会下层人民的关系也更加亲密;二是地域的转换，他是由边城来到京城的.，对京城的污染空气十分不满，因而总是心系湘西那片圣洁之土。这样，与鲁迅描写中国农村的封闭、落后不同，湘西封闭的环境反而成就了其未受污染的优势，百姓的未受启蒙也成就了其淳朴不欺的民风。于是，作家笔下的边城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。
沈从文笔下的湘西世界具有两个最基本的特征：淳朴的民风湘西是一片从未受到过儒家道德传统污染的化外之地，这片土地也从未受到工业文明的污染。这里没有以强凌弱的现象，于是年迈的祖父与年幼的翠翠平静地生活在这片土地上。这里没有尔虞我诈的明争暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了与弟弟“争夺”翠翠的竞争。这里充满了浪漫的气息，青年男女完全可以抛开门当户对的世俗观念，抛开所谓“父母之命，媒妁之言”的紧身束缚，大胆地追求自己的爱情。这样淳朴的民风在大都市是无法找到的。完美的人性小说边城中的人物，没有鲁迅笔下的中国人那些诸如愚昧自私冷漠等劣根性，而处处表现出正直朴素、富于关怀的人性美。祖父直到天黑还在为过渡人摆渡。祖父对翠翠关怀入微，翠翠对祖父充满依恋，祖孙二人的关系是那样的和谐，二人的行为又是那样的毫无矫饰。
边城的课件 篇4
了解小说主旨。
1.小说主旨。
1.小说怎样表达普通生活中的爱。
文章中多处写到“唱歌”，这样写有什么作用?
①情节上的照应。如翠翠梦中听歌，“像跟了这声音各处飞”“上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰”，作什么?“摘虎耳草，”“选顶大的叶子作伞。”这里就照应了前面祖父为翠翠讲她的父母唱歌相恋的情节。这个情节还与课文最后写的“祖父唱了十个歌，翠翠傍在祖父身边，闭着眼睛听下去，等到祖父不作声时，翠翠自言自语说：“我又摘了一把虎耳草了”遥相呼应，文章材料似乎由歌声串了起来。
②思想内容的表达。前面写祖父讲翠翠父母的相恋之歌，既写出了湘西男女恋爱的特点，写出了湘西风情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一悬念：为何翠翠依着祖父。又如后面写翠翠爱听不知谁唱的歌，写出了翠翠爱情的萌动，歌声对她的爱情真像催化剂，越唱越浓，越唱越激，越唱越悲。
③推动情节的发展。如兄弟俩为爱情而“决斗”，兄自知唱不赢弟，所以自觉退让，离乡、下驶，于是失足落水。无疑，这里的唱歌唱得故事不断向前发展。
解答 文章多处写到唱歌，这样写有三个作用。一是使情节上有照应。文章处处有歌声。二是表达了重要的思想内容，歌声唱出了一个爱情悲剧。三是推动了情节发展，故事在歌声中波澜起伏地推进。
A.《边城》的主旨是通过一个充满凄凉的爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了湘西人民淳良的.心灵。
B.文章中几次提到“祖父”的可能死亡，这样写，是为后文老人在雷雨夜猝死而作好铺垫，也是“祖父”暗示翠翠要作好思想准备，要她坚强一些。
C.文章中几次提到翠翠的梦境，写她摘虎耳草，是表现她已暗恋傩送，希望听见他的歌，喜欢他歌里的韵味，寄托了她对美好爱情的憧憬。
D.“老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了”，这其中的“柔软”里有一种薄薄的凄凉，有青春的烦恼，有一种对爷爷吹的曲子中暗示的东西的不满。
A.草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。
B.翠翠看着天.上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
C.祖父夜来兴致很好，为翠翠把故事说下去，就提到了本城二十年前唱歌的风气，如何弛名于川、黔边地。
D.一个在半山上竹篁里砍竹子，一个在溪面渡船上拉船，这些事也说到了。
边城的课件 篇5
1、领略湘西边远小城神奇秀美的风光。
2、感悟边城淳朴的民风、至善至美的人性。
3、欣赏小说朴素、饱满、不雕饰的语言。
1、走进作者构筑的善与美的理想世界，学习人物描写的方法，学会分析人物形象。
2、概括小说的情节，领会小说主旨。
情感态度和价值观目标：
通过这颗“千古不磨的珠玉”，这世外桃源般的生活图景，感悟至真、至善、至美的人性，树立同学们爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操。
这是一篇自读课文，重要的是引导学生自主学习，从不同的角度引导学生分析文章的各方面。在课前充分预习，反复朗读的前提下，课堂上着重采用，自主学习、合作探究、交流讨论的手法达到教学目标。
在同学充分预习的前提下，一课时完成教学目标。
多媒体投影、湘西风景的光碟、电影“边城”片断影视资料。
用竹笛和古筝合奏的江南民乐《月光下的凤尾竹》作为背景音乐，用多媒体播放几幅湘西风景的画面，同时用画外音朗诵下面这段话：“《边城》这颗“千古不磨的珠玉”，她完美无瑕的融合和游刃有余的真实，通过流自笔端的汩汩文字，载着清雅恬静的风景与这水乡故事一脉相承的完整，使得我们不由自主地要走进这座用湘西的青山绿水、古朴淳厚的世俗人情及作者缠绵质朴的爱和人性美构筑的具有桃花源般神奇的古老边城，去发现它、展示它、品味它。”
我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么希奇。最希奇处应当是另外那些人，在他那分习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上?为什么刀得烧红时在水里一淬方能坚硬?为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法作成?为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐?这些古怪事情太多了。
一到第二天，各处团总来见司令供办给养时，同时就用绳子缚来四十三个老实乡下人。当夜过了一次堂，每人照呈案的罪名询问了几句，各人按罪名轻重先来一顿板子、一顿夹棍。有二十七个在刑罚中画了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，这二十七个乡下人就被簇拥到市外田坪里把头砍了。(《清乡所见》)
4.被流放的歌者：
“一切终得变，从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。用笔者求其有意义，有作用，传统写作方式以及对社会态度，实值得严肃认真加以检讨，有所抉择……人近中年，情绪凝固，又或因性情内向，缺少社交适应能力，用笔方式，二十年三十年统统由一个‘思’字起步，此时却必需用‘信’字起步，或不容易扭转，过不多久，即未被迫搁笔，亦终得把笔搁下。这是我们一代若干人必然结果。”
郭沫若的《斥反动文艺》(载《大众文艺丛刊》1948年第1辑)。中把沈从文定性为“桃红色”作家，并批判道：“特别是沈从文，他一直有意识地作为反动派而活动着......”
“我”在什么地方?寻觅，也无处可以找到。我“意志”是什么?我写的全是要不得的，这是人家说的......我终得牺牲。我不向南行，留下在这里，本来即是为孩子在新环境中受教育，自己决心作牺牲的!应当放弃了对一只沉船的希望，将爱给予下一代。(1949年初致夫人张兆和的信)
1949年的春节刚过去几天，早晨，他开始实现这一悲壮的举动，被儿子制止了。儿子走后，他又用几种方法寻求解脱，幸好在清华大学读书的小舅子张中和及时来到沈家，解救了他。或许是天道未泯，一代大师本不该如此离开人世;也许是天意轮回，中国的文物研究注定需要此人。不管怎样，沈从文侥幸逃过了这次命运的劫难。在我看来，这是他个人之幸，更是国家之幸。
在医院，他仍然处于极度的精神错乱中，把戴着口罩的医生认定为伪装的迫害者。出院后，不断有朋友来看他。随着时间的流逝，他慢慢从紊乱中解脱出来，变得安静了。
一和好的音乐对面，我即得完全投降认输。它是唯一用过程来说教，而不是以是非说教的改造人的工程师。一到音乐中我就十分善良，完全和孩子们一样，整个变了。我似乎是从无数回无数种音乐中支持了自己，改造了自己，而又在当前从一个长长乐曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)
正是音乐的滋润，心灵豁然洞开，沈从文已领悟到了生命的深层内涵：“生命在发展中，变化是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续……”(《沈从文别集抽象的抒情》)
巴金在《怀念从文》中充满感情地写道：“我还记得兆和说过，火化前他像熟睡一般，非常平静，看样子他明白一生在大风大浪中已尽了自己的责任，清清白白，无愧于心。他的确是这样。我多么羡慕他!可是我却不能走得像他那样平静，那样从容，因为我并未尽了自己的责任，还欠下一身债。我不可能不惊动任何人静悄悄离开人世。”终有一部《中国古代服饰研究》
“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”-—沈从文
在中国公学，这个潦倒的书生开始了漫长的求爱历程。沈从文跟得很紧，追得很累，而张兆和只是沉默。在肯定沈从文是个好人的同时，张兆和对他竟是毫无感觉。尽管对沈从文连篇累牍的情书不胜其烦，还是个孩子的张兆和却找不到适当的办法拒绝沈老师的热情。她以为沉默是最好的拒绝方式，因而对沈从文的求爱信照例不复。可沈从文不管这些，依旧勤快地写他的情书。
“‘萑苇’是易折的，‘磐石’是难动的，我的生命等于‘萑苇’，爱你的心希望它能如‘磐石’。
“望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。”
沈从文曾跟张兆和说：“如爸爸同意，就早点让我知道，让我这乡下人喝杯甜酒吧。”等父亲同意了自己的婚事后，张兆和即拍电报给沈从文：“乡下人，喝杯甜酒吧。”
1912月28日，沈从文生于湖南凤凰县;1992年，沈从文的骨灰由其家人护送回故乡凤凰，一部分安葬于听涛山下，一部分洒向沱江清溪之中……
1.故事梗概：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
我坐在后舱口稀薄日光下，向着河流清算我对于这条河水这个地方的一切旧帐。原来我离开了这个地方已十六年。想起这一堆倏然而来飘然而逝的日子，想起这堆日子中所有人事的变迁，我轻轻的叹息了好些次。……“望着汤汤的流水，我心中好象忽然彻悟了一点人生，同时又好象从这条河上，新得到了一点智慧。的的确确，这河水过去给我的是‘知识’，如今给我的却是‘智慧’。山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对面前万象百物，对拉船人和小小船只，一切都那么爱着，十分温暖的爱着。我的情感早已融入这第二故乡一切光景声色里了。我仿佛很渺小很谦卑，对一切有生无生似乎都在向我伸手，且微笑的轻轻的说：‘我来了，是的，我依然和从前一样的来了。我们全是原来的样子，真令人高兴。你，充满着牛粪和桐油气味的小小河街，……很可喜的是我们还互相认识，因为我们过去实在太熟悉了’。”(《湘行散记一九三四年一月十八》)
他深深感受到的东西，竟如刻骨铭心一般并且顽强地渗透在他的《边城》等作品之中。他对那些不能真正体味他作品的“城里人”说：“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情忽略了;你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后却又有着极现实又极恒定的东西。这些东西，是一些人生的基本形式和人类的基本生存状态。比如说隔膜。沈从文小说的表面生活是平和的，温情脉脉的(《边城》呒终处在一派淳朴之气中)。然而这淳朴之气下面，却是深深的隔膜(几乎是“存在主义”的隔膜)。顺顺与二老的隔膜，二老与大老的隔膜，二老与翠翠的隔膜，二老与老船夫的隔膜，老船夫与顺顺的隔膜，老船夫与翠翠的隔膜，翠翠与整个世界的隔膜(甚至对她自己都有隔膜)……注定了一切都将在悲剧中了结(一种比啼哭与嚎叫深刻得多的悲剧)。沈从文以为朱光潜先生对他所作的断语最在本质上：深心里，是个孤独者。这种孤独感散发在《边城》的字里行间。《边城》，这“边”字，就有了一丝孤独。作品一开头：“塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”这孤独便又深了点。那独立山头的白塔，那类似于“野渡无人舟自横”的渡口景象，那一幅幅黄昏与夜晚的凄清幽远的景色……无一莫把孤独托现出来。作品背后，是一个无底的企盼(张德蒂的雕塑《边城》以翠翠的盼望做画，极传《边城》之神)。
1、用多媒体播放电影“边城”中与课文相关的片段。
2、由两个学生合作(补充)概括课文节选部分的情节。
3、教师结合“边城”全篇来概括小说的整体情节。
《边城》课文很长，布置了同学们扎扎实实的预习，请同学们快速浏览课文，找出描写自然风景的语句，这些景物突出了边城的什么特点?
“豆绿色”——象征了纯洁、原始和无污染。(欣赏沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯天然无污染的感觉)青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。边城的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。
(2)风俗美：
1、风俗美具体表现在哪些方面，请同学们结合文章谈一谈?
(这官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的热爱)
突出的都是一个“和”字，所以这里的人民“莫不安分乐生”。这种氛围是不是和《桃花源记》诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。
(3)人情美：
在边城这样诗意祥和的社会环境中，生活了一群怎样的人呢?他们之间是一种怎样的关系呢?先看看作者写了哪些人?
明确：翠翠与傩送;翠翠与爷爷;爷爷与过渡人;爷爷与老熟人;顺顺与儿子……
下面我们分三大组一起来探究边城的人情美。一、二、三组探究翠翠与傩送的感情;四、五组探究翠翠与爷爷的感情;六、七、八组探究爷爷与乡邻的感情。找出最能表现人情美的那些语言、动作、神态、心理的有关语句。
A、翠翠与傩送：(爱情)先请是三个同学分角色朗读P18翠翠与傩送的对话。
翠翠：单纯(语言：我是翠翠)、可爱(回答时的神情：轻轻地、悖时砍脑壳的)。
1、从刚才的朗读中可看出翠翠对傩送的'初次印象怎样?(不好，误以为傩送是个“轻薄男子”)
2、傩送有没有生气?请同学谈谈傩送是个怎样的人?从哪些方面可以看出来?
傩送：(他捉完鸭子后已是天黑，但他看到翠翠后主动询问，对话的过程，我们可以知道，傩送根本不认识翠翠，但他还是邀请翠翠到他家里去)(这里等不行，到我家里去)关心别人，古道热肠
明确： P19在她知道是二老派人送她回家时，她“翠翠想起自己先前骂人的话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去”。 “吃惊”的是傩送对自己不但不记仇，还派人把自己送回去;“害羞”，十三岁的翠翠，得到一个陌生男子的照顾，心里面还是有几分羞涩的，几分难为情。
P19：“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”
心理描写，把翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地表达出来。
这个片断，着重通过语言、心理、神态刻画了一个情窦初开的少女形象，一个宽厚热情的帅哥形象。正所谓“不打不相识”，在边城的青山绿水中，两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象，这种蒙胧的纯洁的初恋之情怎能不令人怦然心动呢?
爷爷与翠翠间的亲情，在文中是怎样描写的呢?
首先，我们来看一看爷爷对翠翠的感情?
P16:爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别人送翠翠回家。(四次)
然后，我们来看一看翠翠对爷爷的感情?
P22: 第六部分当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当歇憩”，这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。况且下面还有这一句：“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感情的，她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。(语言)
Q: 不过，在文本中，在另外一件事上，爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孙二人似乎真的是有那么一点隔阂了，大家明白我说的是什么事吗?
1、请学生朗读;
2、分析几句对话：“翠翠说：‘一家人都好，你认识他们一家人吗?’”“谁也不稀罕那只鸭子!”
(语言)这都是话中有话啊。第一句翠翠对爷爷有抱怨，因为在爷爷的话中，居然没有说翠翠惦记着的傩送。第二句话，是因为这只鸭子是大老送的，如果是二老送的，即使是几根鸭毛，翠翠也会爱如珍宝吧。
3、第五部分写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话“祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处”这句话里说“谁也不明白另外一个人的记忆所止处”。怎么理解?
爷爷：记忆所止处：让天保娶翠翠;项原则 翠翠：记忆所止处：思恋二老。
从全文来看，在爱情问题上，一开始.祖父的确不是很了解翠翠的想法，这也给翠翠带来了烦恼。不过虽然如此，但这并没有影响到祖孙二人的感情。翠翠对爷爷一如既往地依赖和关心并没有发生改变。这份纯真的祖孙情怎不令人感动呢?
①爷爷与“老熟人”：
提问：文中是怎样描写爷爷与“老熟人”的关系的呢?
P16:“且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。”(白描)
“两人一面谈些端午旧事，一面喝酒，不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了”。
两个寂寞的老人，一辈子的老交情，端午节，别人都在图个热闹，他们却找了个清净之地，无拘无束，自由自在，喝杯雄黄酒，来个一醉方休。俗话说“酒逢知己千杯少”，他们之间的这种纯朴的友情怎不令人羡慕呢?
P21这里的人情非常淳朴、厚道。(语言、动作)第六部分有这样一个情节，一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这分情。
龙头大哥顺顺：“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。扶危济困、乐于助人。
这里生活了一群多么淳朴、善良、可爱的人啊!翠翠与傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间纯朴的友情，总之，小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源” ，这就是作者心目中的理想世界。
四、如果请同学们用一个字(或一个词)概括边城的特点，你会用一个什么字(或词)呢?
参考答案：例如：“美”边城山美、水美、人更美：“爱”通过爱情、亲情、友情“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”;“纯”边城民风纯朴，边城人心地纯洁;“和谐”人与自然和谐，人与人之间和谐;“自然”这里的人善良、勤劳、质朴、真实、自然，毫不矫揉造作，体现了人性中最美的一面。
师点评：同学们总结的非常好，用作者自己的话说，他的理想是要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
五、拓展深化：沈从文想通过美丽的边城，告诉我们什么呢? (总结主题)
明确：作者描写的湘西，就是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民淡化功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是相对于当时社会，传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。
主题是：
赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱;
批判：物欲泛滥的现代文明;金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实;
边城的课件 篇6
导引：中国现代文学史上有一位大家，他的主要贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活秋背景，对故乡人民有不可言状的同情与温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充满着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。请问这位大家是谁？对，就是沈从文。／沈从文（1902――1988），现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。苗族人。代表作有：短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》。今天，我们就欣赏他的小说《边城》中的片断。
一、 简介创作动机：
《边城》完成于是1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作。作者的创作动是：
“要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。
二、简介《边城》的情节：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午李赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽的清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾房作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾房，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
先自己阅读分析，然后，分组讨论，在此基础上，让同学典型发言，教师可作点拔。
（一方水土养一方人。边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子风度。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”美好的道德情操在这里发扬光大。）
天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地等待着心上的人的归来。表现了她爱的执著。／翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她“看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉”。没有人能体会一个青春少女的感情。所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝她说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭，要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！”对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫无相干。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。
外公是中国传统美德的典范。他对孙女亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑活、唱歌。／外公因为女儿和女婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。翠翠害怕地痛哭让他觉得莫名其妙，他给孙女讲母亲的故事，更让孙女感触不已。对于天保兄弟的选择，他却没有直接告诉翠翠，反而让孙女“心中不免有点乱”。他对翠翠“温和悲悯地笑”，表现了他内心的矛盾，既爱孙女，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。节选部分以后因天保的死造成孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去。可以说他是在孤独中死去的。
天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥走车路占了先”，一定要弟弟先唱“一开口”，她知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情，后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，也是为了自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”，最后意外遇难，可以说是为了亲情和爱情而死。／天保喜欢翠翠，托媒被糊里糊涂地拒绝回来，他不知道翠翠喜欢傩送傩送也喜欢翠翠，在不知情中踏入了爱情的矛盾中。最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心之地，最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。傩送也可以说孤独地追求爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知道飘泊到什么地方。
本文节选是的是第13章至15章。描写了翠翠情窦初开，与天保、傩送之间的爱情纠葛以及因祖父的过分关心而导致的情感曲折。
1、 研读第13章，提问：
A、翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声，心中有些薄薄的凄凉。
明确：首先时间是在黄昏，给人的感觉是日已迟暮，天空上有了桃花色的薄云，此刻人心中总会是凄凉，恰是翠翠刚刚迈进17岁的花季，对爱情已经有了一种朦胧的感觉。所以下文中写“日子成为痛苦的东西”，“觉得好像缺少了什么”，并且，此时祖父作为她唯一的依靠又不在她身边，去忙他自己后，似乎连天晚都没注意到，似乎连自己都忘却了，于是翠翠有了胡思乱想。因此这种感觉融在一起，既有当时的特殊时间、特殊情境，又有人物内心感受，哪一点都有些，哪一点儿都不占主要，所以那凄凉是薄薄的。
B、翠翠“就忽然哭起来……”“很觉得悲伤”。
思考：从“薄薄的凄凉”转向“哭”又至于“悲伤”，这反映了当时翠翠怎样的心理？
明确：爷爷没有意识到翠翠的心事，依然去忙自己的工作，心中对祖父的埋怨，委屈一起涌上心头，感受从凄凉转到悲伤。
C、祖父又说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！”
明确：通过注释，可以了解翠翠母亲的身世，那么翠翠母亲的`殉情自杀在老船夫心中烙下了深深的痕迹。他在许多年的忘我工作中去消磨对女儿的思念。但翠翠长大了，不可测的未来使老人想起了死去的独生女，也更为翠翠的命运担扰。他深悔对自己女儿的疏忽，所以他对翠翠十分谨慎小心，而且他的隐忧也有了潜台词：“爷爷不在了，你怎么样”，“我来慢了，你就哭，这还成吗？我死了呢？”这是位不幸的老人的做人准则，也是他对翠翠的期望，这一段独白正反映了祖父身上闪光的人性。
D、翠翠“似乎心中压上了些分量沉重的东西，想挪得远一点。才呼着这种气，可是却无从把那种东西挪开。”
思考：心中沉重的东西是什么？无从挪开又反照出怎样的内心活动？
明确：心中沉重的东西是自己母亲的悲剧。祖父向翠翠叙说了母亲的乖巧与性格强硬处。肯定要涉及翠翠父母爱情悲剧。此时情窦初开的翠翠既有对那种爱的憧憬，又有对那种爱的害怕，所以百感交集，无从排遣。
A、14章中出现了一种植物――虎耳草，而且虎耳草一直伴随着翠翠朦胧的爱情故事的发展，试说说虎耳草在文听作用？
明确；虎耳草可以说是翠翠爱情的寄托。它随着歌声出现，伴随着翠翠美丽的梦，它是美的，也是有趣的，因为翠翠“可以选顶大的叶子作伞”。虎耳草从梦中的幻境到现实的企盼再到15章最末“我又摘了一把虎耳草了”为止，反映出翠翠的爱情从朦胧到清晰，从矜持到热烈的变化。虎耳草的叶子像心形，在中国人的心态中，心形东西美如意，同心结都是一种寄托和象征。所以虎耳草是翠翠爱情的象征。
B、老船夫“忧愁又快乐地听下去。
明确：老人的女儿因为作为父亲的疏忽而殉情了，所以老船夫谨慎而且小心地关注着翠翠生活里的一切。老人在命运的罗网里不安地挣扎，他隐隐感到了“这母女二人共同的命运”，所以当他听到有人向翠翠表达爱情时，既为翠翠即将迎来的爱情感到高兴，又为自己即将逝去的生命感到担心，因此他此刻是既忧愁又快乐的。
C、天保大老“轻轻地”说与老船夫“轻轻地说”
教学目的：
1.通过学习，重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。
2.把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。
3.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
投影：
1.“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真懂得它的意义的人却很少。”
2.“我崇拜朝气，欢喜自由，赞美胆量大的.，精力强的……这种人也许野一点，粗一点，但一切伟大事业，伟大作品就只这类人有份。”
这位追求美爱与自由，热爱青春与美的作家就是现代小说家――沈从文。
二.介绍作家作品。
沈从文（1902-1988），我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
喁喁（ ）黑黝黝（ ）焖菜（ ）竹篁（ ）碧溪 且（ ）傩送（ ）涎皮（ ）甬道（ ）莞尔（ ）滨水（ ）蒿艾（ ）角隅（ ）胡诌（ ）嗤笑（ ）茨滩（ ）碾坊（ ）茶峒（ ）
四．整体感知，把握情节：
要求学生在课前预习的基础上，通过以下步骤把握小说情节：
――父母对歌相恋的故事翠翠问外公“万一我跑了呢？”
――翠翠想“坐船下桃源县过洞庭湖”翠翠梦中听歌“像跟了声音各处飞
――外公讲翠翠父母唱歌相恋，“就是这歌唱出了你”翠翠说：“我又摘了一把虎耳草了。”
――翠翠梦见摘虎耳草，“不知道把这个东西交给谁去祖父所唱的歌，原来便是那晚上听来的歌。
（1）黄昏看景，幻想出走 （2）无人理解，内心悲伤 （3）月下故事，埋下阴影 （4）梦中听歌，感情清晰 （5）兄弟比歌，天保闯滩 （6）夜晚等歌，祖父暗示 （7）吹笛谈心，感情明确
教学目的：
1.通过小说的语言、心理、环境描写，分析主要人物翠翠的形象。
2.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
孔子的课件(汇集十二篇)
期待这份"孔子的课件"能够为您解决当前的问题，不管走多远只要一步一个脚印前进就是进步。教学过程中教案课件是基本部分，每天老师都需要写自己的教案课件。设计教案需要考虑学生的文化特点和背景差异。
孔子的课件 篇1
1、以课题为话题。引导学生谈一谈自己所知道的孔子，教师在小结的时候指出“君子”的概念是孔子思想的重要内容之一，为重难点的突破埋下伏笔。
引用《于丹〈论语〉心得》里的话：大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。
2、齐读课文，有针对性地解决生字问题，并指导描红和临写。
认读生字时组织学生交流自己的学习方法，注重生字学习跟学生固有的经验相结合。“逸、澜、茵”等3个字还应要求查工具书，以求更为准确和全面的认识：飘逸、一劳永逸；力挽狂澜；“茵”是“垫子”的意思。
“绿字”里面的“弹”是多音字，要让学生明白，作为“弹子”“枪弹”等名词的时候读做“dàn”，作为“弹琴”“弹指”等动词的时候读做“tán”。
3、再读课文，自主梳理课文脉络。
再读之前，先要求学生完整朗读课后的5道习题。以期带着任务阅读，提高读书的效率。
理清文脉不必拘泥于教参的4段意见，支持学生把教参上的第十节，即第三段跟下文合并，并作板书如下：
泗水春景——观水悟道——畅谈志向
具体操作的时候，可以让学生先谈谈文章的主要内容是什么，然后向前向后进行综括。
再读课文一节也是对前一节教学内容的温习与提高。
4、深入研读，解决重点问题。
1走进春天。重点问题：为什么说大自然多像一位伟大的母亲？
（深情练读、板书关键词帮助背诵；课件展示，欣赏大自然；激情书写：滚滚的春雷是她前进的脚步声、漫天的云朵是她洁白的裙裾、茫茫的大雾是她神奇的面纱……）
2观水悟道。重点问题：为什么说水是真君子？夫子论水的真正用意是什么？
（自由读文，提出问题；有选择地板书问题，突出重点；播放水的视频，讨论省略号，深化认识。）
（教师小结：子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 他论水，更是在说人；是评价，是希冀，正如波澜起伏的泗水，千转百回。2500年过去了，今天，我们仍然可以透过文字感受到夫子殷切的心跳，让我们把这段金玉之言铭记在心吧。学生练习背诵。）
3谈论志向。（师的智慧导入：山立在地上，人立在志上，人贵有志。子路和颜回的志向是什么呢？他们的志向符合夫子的君子风范吗？学了本文，我们不妨也来明志。）
（泗水河畔的春意更浓了。——是什么让春意更浓了呢？——是浓浓的师生情谊，是夫子的滔滔宏论，是弟子们的青云之志。）
4本课的成语学习。
5、再读全文，深化认识。
6、课外阅读，让春意永驻。——于丹《论语》心得之四·君子之道。（教师印发给同学们。）
孔子的课件 篇2
今天我们继续学习《孔子游春》一课，通过上节课的学习，你能说说这篇课文主要讲了什么内容吗？
1.你说得很具体！照你所说，你认为这篇文章当中哪一段最为重要？为什么？
2.同学们都有一双慧眼！第八自然段正是全文的核心语段。哪位同学给大家读读这一段？其余的同学边听边想，看看这段话主要说了什么？
3.同学们，孔子论水的这一番话语蕴含哲理，水的这四个特性耐人寻味，引人深思。让我们齐声把这段话读一遍。
4.同学们，这段文字我特别喜欢，读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，每读一遍感受就更深一层。其实，文章许多地方都与水的这四个特性有着紧密的联系，如果我们有一双会发现的眼睛，找到了这种联系，那么，对于课文的理解就会更深入，感受也一定会更全面的。下面就请同学们静下心来默读全篇文章，细细地去探求，去挖掘，把你的发现和感受及时地圈划、记录下来。
5.同学们刚才紧紧围绕水的四个特性于全文当中去找联系，大家静心默读，边读边思，边思边写，相信感受一定很多。下面就让我们把自己的读书收获拿出来和大家一块分享。发言的时候，首先要告诉大家你是把水的哪个特性和哪个词语、句子或段落联系起来思考的，然后说说你的理由。
要点1．水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”这句话与第二自然段联系起来思考的。水是生命的源泉，如果没有水的浇灌和滋润，泗水河畔的景色能这么美丽吗？大自然又怎能妙不可言，令人心驰神往呢？这都是水的功劳哇！
要点2．水的德行不仅仅是表现在它滋养万物、造福万物，还表现在它不求回报。
3．是啊，水源源不断地流淌，润泽沿途中的万物但不求回报，它德高盖世。同学们，读书就应该像这两位同学一样，要瞻前顾后，联系着去阅读思考。老师奖励你，请你邀请一位同学来读书，一个先读“德行”句，然后另一个读第二自然段，好吗？
4．（面对读第二自然段的同学）你现在读第二自然段，和起初读时的感受一样吗？
5．老师再请两位同学读一读，不过顺序调一下，一个先读第二自然段，然后另一个读“德行”句。你们再去细细地感受一番。
6．下面，我请男生读“德行”句，女生读第二自然段，边读边听边想象，脑海里要有画面。我想，此时画面的主体应当是那哺育众生、有如乳汁的水。
要点1．我把水的有情义与第12和13自然段联系起来思考的。子路愿意与朋友有福同享，颜回希望成为一个不为自己表功的人，这都说明他们是有情有义的人。
2．子路乐善好施，与朋友有福同享、有难同当。颜回温文尔雅，谦逊沉稳，正如水的和顺温柔。这不正是有情义的一种具体表现吗？咱们班谁是急性子？谁又温文尔雅？（经推荐请了两位学生分别读子路和颜回的话。）
要点2．第十自然段写到孔子弹琴，弟子们围在他的身边跟着唱歌，师生之间的关系是多么融洽和谐啊！情谊是多么深厚啊！
3．说得好！大自然的美丽景色和师生间浓浓的情谊相互交融，令人叹为观止。大家找找，文中还有一段也具体写出了师生之间的情谊。
要点3．身为老师的孔子没有正襟危坐，而是与弟子们同娱共乐，唱歌跳舞，讲求平等，使弟子们不仅沐浴在春风中，更是沐浴在师爱的阳光里，沐浴在美好的人生里。所以课文的结尾才会说——泗水河畔的春意更浓了。
4．让我们齐声来读读这几个自然段，去感受师生之间这种浓浓的情谊。
过渡：读得太好了。相信同学们都已弄明白了“有情义”的真正意思。下面让我们围绕“有志向”继续交流自己的读书收获。
要点1．从子路、颜回所说的话语当中，觉察出他俩已经明白师父论水的目的，立下了人生的志向。
要点2．活泼欢快的泗水从大山滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去。这句话实际是说水的志向始终如一，它锲而不舍，勇往直前，再累再苦也要往前奔流。
3．是的！立下了志向，就算明知山有虎，也得偏向虎山行啊！你真有悟性！这两段话让我想起了孔子在泗水观澜曾经说过的一句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。意思是说，时光像河水一样流逝，日夜不停。同学们，你们由这句话想到了孔子心情不平静的原因了吗？
要点3．孔子觉得，人应该胸怀大志，但是人生短暂，应该用这有限的时间做出无限的努力。
4．是啊！人生苦短，譬如朝露；光阴似箭，年华易逝。我们正处在人生最美好的春天，更应该好好把握这宝贵的时光，立下壮志，勇往直前，去播种、耕耘，收获美好的理想。否则，就会追悔莫及。让我们齐声读读这两句话，好吗？
1．“万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化”，这句话和文章哪儿有着联系？
要求1．这句话和“意味深长”这个成语联系起来思考的。“意味深长”的意思是含义深刻，耐人寻味。那么，孔子论水的这段话究竟有什么含义呢？他真正的目的不是在谈水，而是借机教育弟子们，要他们学习水的品性，做“真君子”。孔子真是善施教化！
2．同学们，学到这，不知你们想起我们学过的哪两些课文？
3．是啊！苏格拉底巧借捡麦穗让弟子们悟出要把握住人生的机遇，不要让眼前的机会白白丧失；而孔子以流水为喻，引导弟子们做“真君子”。他们都“善施教化”，不愧为大师！看看课文，“善施教化”句还和课文哪些地方有着联系？
要点2．文中第七、第九自然段有这样的两个词语，“遇水必观”和“司空见惯”。正因为孔子“遇水必观”，他才能从“司空见惯”的流水中看出深奥的道理。孔子善于向身边的万物学习，从平平常常的现象当中悟出道理，这种做法本身就给弟子们树立了榜样。我觉得这也能够算作是“善施教化”。
4．你很有灵性！同学们，孔子的这一发现充满了人生的大智慧，这不仅使他的弟子，也使我们得到了启发：天地间有两种书，一是有字书，二是无字书。无字书的内容十分广博、深奥。花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风云雷雨都是无字之书，都是活的知识宝库。这部宏大、深邃的“无字书”，需要我们去勤奋努力地阅读，仔细深入地思考，从中获得种种教益。你们说，是吗？
要点3．春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。孔子带着学生外出游玩，实际上玩也是一种很好的学习方式，只要我们注意观察，用心感受，用智慧去发现，就能获得许多课文本得不到的知识。孔子从司空见惯的流水中悟出了道理，不就是一个很好的证明吗？
5．你说得一点没错！孔子没有把弟子们局限在课堂里学习，要知道课堂小天地，天地大课堂啊！同学们，通过刚才的学习，大家一定对孔子论水的这段话产生了丰富的感受和深刻的认识。同学们，让我们再来读一读“赞水”的这一段落，牢记孔子的教诲，把握“真君子”的标准，学做“真君子”。
同学们，今天我们一起走进了《孔子游春》这篇课文，与孔子这位大圣人进行了零距离的接触，感受到了他无上的智慧以及博大的思想。不知道同学们觉察到没有，这浓浓的春意已悄悄地荡漾开去，将我们紧紧包围……
孔子的课件 篇3
语文教学首先关注的理应是文本语言。对文本语言的学习应当是近乎唯一的语文教学任务。《孔子游春》一文，第二小节文辞优雅，柔婉抒情。“阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……”如此漂亮的语言，读来令人唇齿留香！到了第八小节孔子论水，则完全是另一番豪迈气概，荡气回肠。“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……”这两个部分，教材的课后练习安排了背诵，这是很有道理的。引文中的两处省略号全部是本来就有，省略了什么呢？这是一个语言训练的契机，同时也是培养想象力的很好切口。
课后练习对本课的成语给予了关注，要求“画出本课中的成语，联系上下文体会一下它们的意思，再任选其中的两个造句”。出现在本课的成语共有10条：桃红柳绿、意味深长、司空见惯、三三两两、有福同享、温文尔雅、深思熟虑、从容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中写孔子的有4条，写颜回的有3条。可以在引导学生进行分类的过程中体会意思，并且进行造句练习。其中的“桃红柳绿”可以让学生做联想训练，说出诸如万紫千红、鸟语花香、草长莺飞、芳草如茵等，“意味深长”则可以引导学生讨论：孔子的深长意味会是什么？由此入手解决“真君子”这一重点和难点。总之，成语的学习也要尽量发挥它的综合作用，丰富成语学习的背景，做到学得活、记得牢、用得好。
孔子的课件 篇4
教学目标：
(1)学会本课7个生字，联系上下文体会课文中成语的意思，并任选两个成语造句。
(2)联系上下文和生活实际，理解含义深刻提句子，并体会其表达效果。
(3)有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的深刻道理。
教学重点：
读中想像泗水河畔美丽的春景，领会孔子循循善诱的教育方法及浓浓的师生情。
联系生活实际，体会孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
教学过程：
一、谈话导入，激发兴趣
同学们，你们春游过吗?春游给你带来怎样的感觉?今天我们将穿越时空隧道，来到2500年前的春秋时期，跟随着我国古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青，相信沿途中，你一定会饱览到很多如画的美景，聆听到圣人如诗般的教诲。
今天，我们来学习《孔子游春》(板书课题)
简介孔子生平。
二、初步感知，了解大意
1.读了课题，你产生了哪些疑问?
2.请大家带着问题快速默读课文，了解课文主要内容。
3.检查学生自学生字词的情况。
4.通过预习，还有什么不明白的生字和词语吗?
5.读了课文，你解开了哪些疑问?
三、自主学习，直击重点
一提到春游，我们肯定会兴奋不已，那孔子带着弟子们游赏完泗水河畔是一种怎样的心情呢?(兴奋、快乐等)
你是从课文中的哪些语句看出来的?(“竟情不自禁手舞足蹈起来”)
孔子为什么会这样的快乐?请大家带着这个问题，去细读课文，找出有关的语句画下来。可以设身处地地去想，可以有感情地去读，也可以在感受最深的语句旁作上批注。
四、合作学习，深化理解
1.自学完的同学可以在组内交流读文后的感受。
2.全班交流。学生读出自己圈画的部分，并联系实际谈自己的感受。
3.引导学生按照三个阶段来品读课文。
①初步性认识--弟子言志
A.孔子是听完子路和颜回的志向后，听着颜回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起来的'。那么，子路和颜回的志向分别是什么?
B.颜回的“志向歌”里会唱些什么呢?请同学们合理想象将歌词补写出来。
C.孔子听了弟子们有福同享、不为自己表功的志向后能不高兴吗，请同学们想一想，子路和颜回为什么会有这样高尚的志向的?请大家认真研读课文，从课文中寻找答案。
②深层次认识--师生悟理
A.子路和颜回之所以有这样高尚的志向，是因为他们听了孔子关于水的一段意味深长的话后，深受启发。孔子望着水说了怎样一段意味深长的话呢，把它画出来读一读。
B.学生质疑：为什么孔子最后说：“水是真君子啊!”
在孔子眼里，水具有怎样的特点呢?(有德行、有情义、有志向、善施教化)这实际上也是谁具有的特点?孔子和弟子们谈论水的目的是什么?
C.大家请看“善施教化”的后面有一个省略号，省略了什么?(水的其它特点，也就是君子的其它特点。)谁能合理地补充一些其它的特点?(胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长......)
D.孔子教育弟子们做人，却没有直接说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子，你觉得孔子是一位怎样的老师?
E.孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的好老师。让我们一起有感情地朗读第八自然段，
在读中体会孔子的语气，语调以及语言中蕴含的深意。
③升华性认识--自然馈赠
A.孔子从泗水的绿波参悟出了做人的道理，说明了孔子是一位怎样的人?那到底是什么帮助了孔子悟出这个深刻的道理?请大家再次研读课文，想一想答案。(绿如翡翠的泗河水，说得更准确些是大自然母亲的馈赠)
B.课文中的哪些语句写出了泗水河畔美丽的春景，找出来，读一读。
C.赏析美景：
学生质疑：为什么称大自然是一位伟大的母亲?
讨论交流：这个句子写得很美，美在何处。读中想像，读中品味。
练习说话：仿照()是她()的()句式，展开想像，练习说话。
D.指导有感情的朗读，指导背诵。
④小结：
阳春三月，泗水河畔桃红柳绿，草色青青，春意盎然，置身于大自然母亲宽广的怀抱中，怎能不让孔子和他的弟子们心旷神怡，神情愉悦;当孔子欣然地接受了大自然母亲的馈赠，从泗水的碧波中参悟出做人的道理时，他又怎能不心花怒放;当孔子听到子路和颜回的高尚志向后，看到自己的教育思想在弟子身上生根发芽时，教书育人的快乐充盈着他的整个心灵，他怎能不高兴得手舞足蹈呢?
五、回读课文，总结收获
1.当我们跟随着孔子和他的弟子们经历了一趟春光之旅，一趟精神之旅后，你有了哪些收获呢?
2.谈收获(可从词、句的积累，文章的思想感情和表达方式诸多方面来总结，着重于谈文章的思想感情。)
3.积累词句：
如果积累的是自己喜欢的词语，则用这个词语造句;如果积累的是句子，则背诵这个句子。
4.课文结尾说：“泗水河畔的春意更浓了。”，春意为什么会变得更浓呢?你能回顾课文，说说你的理解吗?
(春光不变，但人欣赏春光的心情在变;春光不变，但春光中人心中的春景在变;春光不变，但春光中人的思想境界在变;春光不变，但人与自然的和谐关系在变......)
六、自置作业，课外延伸
孔子的课件 篇5
一、教学目标：
1、学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。
二、教学重难点：
1、体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
2、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
教学目标：
一、学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
二、正确、流利、有感情地朗读课文。
1、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”同学们知道这是谁的名言吗?
2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?
1.自学课文。
(1)提出自学要求：
①读准字音，认清生字字形，读通每句话。
②用“——”画出本课中的成语，用“——”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。
三、检查自学效果。
(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
(2)指名说课文中的成语有哪些。
①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。
③学生用钢笔描红、临写。
四.默读课文:
1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?
2.小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水师生论志向)
1.练读课文。
1、理解课文内容，体会第八自然段所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
2、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
3、泗水河边的真美啊，令我们如痴如醉!可是，同学们知道吗?孔子的`心情却很不平静。他动情地望着泗水河，陷入了沉思。
1、浪漫的泗水春景让人赏心悦目。孔子有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波平浪静还是汹涌澎湃，不论是潺潺细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返。孔子凝望着泗水的绿波又说了些什么呢?请同学们默读第3——9自然段，找出孔子那充满智慧和灵性的语言。
2)为什么说水是真君子，联系孔子的话想想填填。出示：
3)你能围绕其中的一点说说你的理解吗?
4)这段话里的省略号省略了什么?
5)事实上，孔子的这番话是有感而发的。是眼前的水，调动起了他这么多的感概!找一找，孔子眼前的泗水是怎样的?试着揣摩孔子的内心，把孔子没有表达的内容表达出来。
6)水，生活中随处可见。课文中用了那个成语?
1、孔子意味深长地给弟子们谈水，弟子们领悟了老师的良苦用心吗?请同学们自由读课文的第9——19自然段，边读边想。
1)子路是怎样回答老师的询问的呢?能把他的志向和水的品质联系说说吗?子路的话该怎么读呢?(子路：像水一样有情义，和顺温柔、和朋友有福同享。朗读时要表现子路是歌急性子)
2)颜回呢?(像水一样默默无闻，滋润万物，不为自己表功。朗读时要表现颜回的温文尔雅)
3、同学们，假如我们跨越千年，来到了泗水河边，来到了孔子的身边，成了孔子的一名弟子，你能谈谈自己的志向吗?
1、孔子是一位不凡的老师，他循循善诱，利用大自然的一切来教育学生。孔子一生中留下许多经典的名句，被他的学生收集在《论语》一书中。“练习7”中就有孔子的名言。
2、出示孔子论学习的名言，学生诵读、积累。
孔子的课件 篇6
一、教学目标
1、掌握本文中重要的文言词、句式
2、通过对文意的翻译理清文章层次
3、通过语言分析人物的性格
二、国学诵读
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣（轻）裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
【译文】颜渊、子路两在孔子身边侍立。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“我愿意把自己的车马、衣服、皮袍拿出来与朋友共同使用，即使用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我的意愿是，不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的`要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
三、《孔子世家》检测
1、解释下面加点的字。
孔子适郑
形状，末也。
孔子方负杖逍遥于门
予始殷人也
2、翻译下面句子
汝来何其晚也
天下无道久矣，莫能宗予
四、文本思考
1、诵读文章，请用原文中的语言说说四个弟子各自的“志”，即政治理想有何不同？
2、概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。
五、《子路曾晳冉有公西华侍坐》检测
1、解释下列句子中的“乎”字的意思。
（1）吾一日长乎尔
（2）摄乎大国之间
（3）异乎三子者之撰
（4）浴乎沂，风乎舞雩
2、解释下列句子中的“以”字的意思。
（1）以吾一日长乎尔
（2）毋吾以也
（3）则何以哉
（4）为国以礼
3、解释下列句子中的“如”字
（1）如或知尔，则何以哉？
（2）如其礼乐，以俟君子。
（3）宗庙之事，如会同。
4、解释下列句子中的加点的字。
（1）方六七十，如五六十
（2）可使有勇，且知方也
（3）夫子喟然曰：吾与点也
（4）唯求则非邦也与
5、找出下列句子中的词类活用，并解释。
1、宗庙之事，如会同，端章甫。
2、鼓瑟希，铿尔
3、三子者出，曾皙后
4、浴乎沂，风乎舞雩
六、课后作业
学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法，写一个你最熟悉的人，200字左右。
孔子的课件 篇7
教学要求：
1．正确、流利、有感情朗读课文。
2．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
3．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
一、复习
课文主要讲了一件什么事?可以分为几局部?
二、精读课文:
1．反复轻读课文,找出你感受深的句子。
2．小组合作,讨论交流。
3．全班交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的`太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
(1)自由朗读。
(2)引导同学谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3)展开想象，练习说话：
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔腾不息，是抚育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!"
(1)自由读，考虑：
这一段话是围绕哪一句话写的？
(2)水与真君子之间有那些相似的地方？
(3)“善施教化”后有个省略号，省略了什么？（水的其它特点）
那你觉得能合理的补充那些特点呢？（心地善良、胸怀宽广、博古通今、孝亲敬长……）
（4）从中你有什么体会吗？
（孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比如，巧妙地暗示弟子。孔子循循善诱、很聪明充溢了智慧。）
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
（8)分角色朗读3---9自然段。
出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自身表功的人。”
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
你能不能联系课文内容，说说“有福同享”的意思？
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？设想一下，孔子为什么这样做？（颜回、子路的志向标明了他们是一个真君子，孔子很满意。）
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让同学在游玩中谈志向，你对这位大教育家又有何评价？
三、小结：
谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
四、作业：
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事，言论。
板书： 12孔子游春
抚育生灵——有德行
流必向下——有情义
看水、议水 穿岩凿壁——有志向 真君子
荡涤污垢——善施教化
孔子的课件 篇8
《孔子游春》第一课时教学设计。
在老师的心目中致远外校是一所什么样的学校？
你们知道你们的李老师是个什么样的老师吗？
致远是名校，李老师是名师，你们觉得自己是什么样的学生呢？
一、谈话导入
1.今天老师要和大家一起认识一个可能比李老师更有名的人，知道是谁吗？是孔子……
二、新授
1.同学们，你们游过春吗？
2.孔子游春
孔子和他的弟子们也游春，要想知道这个答案……结合
3.读书之前，我提了两个要求……
（1）出示生字
（2）指名读
（3）中间有两个字“眸子、河畔”
4.下面老师想请同学读课文，有的……你们想选择难的读，还是选择简单的读呢？（难的）请大家把你认为难的小节再读一遍
（1）指名读
学生1：读第二自然段
学生2：读第十自然段
学生3：读第八自然段“得行”（不读轻声）
学生4：读第三自然段
学生5：读第十一自然段
学生6：读第十二自然段
5.刚才听了六（2）班文章，一方面大家很优秀，一方面是文章中不少优秀的成语。老师在课前布置了，这些成语都划下来了吗？
（1）读成语（领读－齐读）
（2）对于这些成语的理解，大家可以结合上下文进行解释，大家还有什么方法？
（3）师生交流方法
（4）再读成语
（5）知道为什么要让大家再读一遍呢？（师生交流）
孔子告诉我们：“温故而知新”我们多读，多记就便于积累和运用了。
6.2500年，孔子和他的弟子们是怎么样游春的呢？
（1）请大家读读课文，迅速地找到答案并做出相应的记号。看看孔子和他的弟子们在游春的过程中看了什么，听了什么，说了什么？
（2）师生交流
（3）在这篇文章中，我们感受到了春天的`美丽，知道在哪里吗？
7.出示第二段
（1）指名读
（2）喜欢这一小节吗？喜欢的理由是什么？
（3）师生交流
（4）指名读（让最好的学生来读！这一点值得商榷，课堂应该是让每一个学生都能得到发展和展示的舞台。）
（5）齐读文字
8.当弟子们都陶醉在美丽的春光的时候，孔子在干什么？
（1）学生说
（2）水，对于大家来说，我们太熟悉了……在这平平常常的水中，孔子看到了什么？读读你找的句子。
（3）学生读
（4）听了孔子的这番语言，……
9.哪些话让你感到很惊讶，哪些话最让你惊讶，谈谈自己的感想，并把这种感谢写下来。
（1）学生自读、自悟、自写
（2）师生交流
（3）教师小结
10.知道什么样的人是君子吗？
（1）师生交流
（2）水有什么？还有……还有……
（3）让我们再来认识一下这位真君子，齐读这一小节
（4）教师小结
11.他们在游春的时候还做了什么？
（1）师生交流
（2）教师板书：谈
志向
（3）看来
（4）刚才一直是大家读书……陈老师也想读读。
12.此时泗水河畔的春意更浓了。板书：更浓了
（1）先前……大家就感到春意更浓了
（2）为什么会这样呢？
（3）让大家再读书，再思考
13.上课前，我们知道孔子是……，现在你们知道孔子是什么样的人呢？
（1）师生交流
学生说：孔子能歌善舞、善施教化的人。
学生说：孔子是一个善于观察思考的人。
三、总结、作业
1.今天大家认识了孔子，但是你们了解孔子仅仅是冰山一角。
2.指名读作业。
孔子的课件 篇9
孔子是中国历史上最具代表性、最受尊敬的哲学家之一，在中国的历史和文化中占有非常重要的地位。他不仅是一位卓越的教育家和政治家，同时也是一位杰出的音乐家。孔子的音乐才华对中国古代文化的发展起到了至关重要的作用。
孔子学琴课件，是一款以孔子学琴为主要内容的教育课件。此课件基于孔子生平及其音乐文化研究，力求呈现出孔子学琴的历程和与音乐相关的文化背景，为用户提供一个更加全面的、深入挖掘孔子音乐才华的平台。
孔子学琴的历程
孔子自幼聪慧，他的音乐造诣非常高超。在那个时代，学习琴艺是一件非常重要的事情，孔子也用心地习琴，并从中领悟了很多哲学和道德的原则。
孔子从教自己的门生琴艺，不仅仅是让他们掌握音乐知识，更是希望他们通过学习琴艺领悟到生活中的道理。
孔子弹琴时，总是非常投入，不必他人给予参透，就能了解和体会他在演奏琴曲时的情感和理念。他常说：“不入名曲不知音节，不入典籍不知礼义。”
到了老年，孔子对琴的热爱更加浓烈，甚至一度放下了他的政治事业去追求自己的音乐梦。他的琴艺也随着他的年龄逐渐发生了变化，由爆发式的技巧演奏转变成了平和舒缓的艺术表现。
与音乐相关的文化背景
孔子对音乐的热爱和了解与当时的文化环境密切相关。在那个时代，中国的音乐与文化，音乐与哲学是紧密相关的。
孔子认为，音乐是一种可以调节人类情感的媒介。他认为，人因音乐而感受到的情感与道德生活密切相关，音乐可以帮助人们调整情感和心态，促进道德修养。所以，孔子提倡“礼乐”文化，认为音乐应该融入到日常的生活中，成为促进道德和谐的一种手段。
同时，孔子还注意到了音乐和政治的关系。他认为，如果一个国家的音乐风格不好，那么这个国家的文化就有问题。因此，他强调了国家应该发展一种优美悦耳、有益于人民身心健康的音乐风格。
结语
孔子学琴课件，通过对孔子学琴的全面了解，以及深入分析当时音乐与文化的关系，为孔子音乐热爱者提供了一种全新的、线上的学习平台。希望不同年龄，不同阶层的用户在使用此课件的过程中，可以加深对中国古代文化的了解，更好地理解中国优美的乐器文化，发现和了解孔子音乐造诣的深度和博大精深之处。
孔子的课件 篇10
一、教学目标：
过程与方法：
1、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文
2、体会并辨别“泗水春景”中“飘逸”、“眸子”、“絮语”三个词语的表达效果，积累课文中的优美词语及语段，感受孔子的语言中“先分述后总述”的论述方式。
知识与技能：
感受泗水河边的醉人春景，体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。
情感与价值：
培养学生的审美情趣。
二、教学重点：体会并辨别“泗水春景”中“飘逸”、“眸子”、“絮语”三个词语的表达效果，感受泗水河边的醉人春景。
三、教学难点：体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。
四、教学准备：课前收集孔子的生平简介，运用演示幻灯片制作多媒体课件
五、教学过程
一、导入
1.（板书：春）读。同学们，当看到“春”这个字眼的时候，你的脑海里闪现了些什么呢？想到哪些描绘春天的成语、诗句或者是精彩的片段了呢？
2.同学们，春天就是这样生机勃勃、多姿多彩、如诗如画，今天我们就来
学习古代大教育家孔子带领弟子们去游春的情景。
板书课题，简介孔子
孔子，二千四百多年前春秋末期鲁国人，我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。提到孔子，就不得不提《论语》，这是一部记录他及其弟子言行的书籍，千百年来被人们所传诵。
3、出示生字词，指名读
4、生自由朗读课文思考课文讲了一件什么事？
5、指名说
二、精读
一、学习第二自然段
1、师过渡：泗水河涨潮了；孔子带领弟子们来游春，在泗水河畔他们看到了怎样的美景呢？
生说
2、 出示幻灯：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
①请大家小声地读一读这段文字，用心去体验、享受这美好的春光。
②这段话中有你不认识的字吗？
知道“袤”是什么意思吗？（南北的长度叫“袤”，“广”是指东西的长度。）广袤；指土地的长和宽。
“眸子”（本指瞳人，泛指眼睛。）
“飘逸”，洒脱，自然，与众不同；“习习”，形容风轻轻地吹；“和煦”，温暖；“絮语”，A、絮絮叨叨地说；B、絮叨（说话罗嗦）的话。
③扫除了这些拦路虎，相信大家一定能够把这段话读得更加通顺、流畅。
同学们，这段文字我非常喜欢。读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，你们呢？再读
④看到那美妙的景象了吗？你们也喜欢这段文字吗？能把你们的阅读感受拿出来一道分享吗？
你感受到了什么？
春天是五彩缤纷生机勃勃的！你们看，金色的阳光，粉红的桃花，嫩绿的柔柳，青青的小草，再加上泗水的绿波，构成了一幅色彩绚丽的画面，多迷人人啊。
3、作者写春天用了什么修辞手法？
明明是春风，孔子却把它看成――（生补充）；明明是大地，孔子眼里却成了――；明明是太阳，孔子看来就成了――。
4、瞧！这就是比喻的'魅力，能够把世间万物都写活了，写美了，写得就像是一首诗啊！来我们一起欣赏这如诗如画的美景！（齐读）
不知道同学们留意到没有，在这段话的末尾有一个省略号，我想这个省略号的作用大家一定明白。那么，你能通过想象，把省略号省略的内容补充上吗？请看幻灯，同桌的同学讨论交流一下，我们可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。绚丽的鲜花比作大自然这位伟大母亲的什么？
漫天的云朵是她洁白的裙子。
峻峭的山峰是她强劲的筋骨。（强劲的手臂、臂膀）
绚丽的鲜花是她迷人的微笑。（美丽的绣花鞋）
是她。（滔滔的江河是她流动的血液）
同学们，你们看，一个小小的省略号竟能引发我们这么多美妙而又神奇的想象
⑤感情朗读，引导背诵。
你能推荐一位同学把这段文字美美地读给大家听听吗？
二、研读3―9自然段 1、泗水河畔的景色那么美，可是孔子的心情却不在这儿，他在干什么？看水
2、他看出了什么？指名说
出示幻灯片2：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长他说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”
3.指名读，表扬：这段不好读，你读得很不错！
4.自读：其他同学也试着读读看。
4、孔子对水有着一番怎样的高见？（指名说）
5、板书：真君子
6、何谓君子？我们生活中也常说一些有关君子的话，你知道哪些？
“君子一言，驷马难追”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”……
7、水在孔子眼中不仅是“君子”，且是“真君子”，他为什么要这样说呢？
默读此段，找出依据。
8、交流。
板书：有德行? 有情义? 有志向? 善施教化
9.能听懂孔子的意思吗？
1、指导方法：不过老师相信大家静下心来，结合自己平时看到的、听到的，细细地揣摩，就一定能读懂。请大家静下心，提起笔，细细品，写出你对这些句子的理解，只品一句、一个词也行。
2、生品读、批注。
3、。交流点拨：
①有德行? 理――哪些东西离不开水？（师点出水的无私）指名该生读句。
②有情义? 理――你见过方的水吗？但是把它装进长的瓶子里，它就变成？
随着地势的不同，水的形状又会发生哪些改变呢？句式拓展，
水流进湖泊，就成了（? ）；水遇到悬崖峭壁，就化身为（? ）；
遇到窄小的地势，就成了（? ）；汇合在一起，奔腾而去，就成了（? ）
师点：有形却无形，水就是这样谦恭温柔。）请女生一起读句。
③有志向? 不理。在学生谈完体会后，直接请该生/男生读出水的这种勇气与毅力吧！（3）水的“志向”
柔弱的水穿山岩，凿石壁时竟然“从无惧色”，让我们想到了滴水穿石的精神。水有一个志向，那就是奔向大海！。它为了实现自己的远大志向，就不怕任何艰难险阻，。这就是流水的志向！同学们，我们谁来试着读出这柔弱的水，它的刚强！（练读、齐读）
④善施教化
从“荡涤”体会到水帮助别人把污垢洗刷得非常干净；“善施教化”告诉我们水特别善于教育别人。
在这里有一个词语同样需要我们好好体会――“万物”。通过这个词语你有体会到什么？（水平等地对待每一个人）；
万物入水，水都能帮其洗刷污垢，污浊的变得洁净，灰暗的变得明亮，其实孔子自己也就像水一样善施教化，孔子有3000弟子，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学习，孔子都愿意对其教化。孔子和流水一样，善施教化，都有着高尚的情操，谁来把流水的这一品质读一读？（练读：万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化）
7.再次鼓励学生：同学们用心领悟，真会读书。了不起！
10、水只有这四点美德吗？还有哪些美德？（课件出示）思考并回答。
11、难怪孔子意味深长地说出了这样一段话，让我们一起感受孔子地意味深长。（配乐朗读）
12、解决第三问题省略了什么呢？
（1）我们想想，这儿省略了什么？
（2）是水的其它特点？也是谁的其它特点？
（3）是水与君子共有的特点，谁能补充的？（引导学生说水的或者说君子的其他特点。如：透明－纯洁；无边无际－胸襟宽广；
静静流淌→默默无闻；海纳白川－肚量大、包容等）
（4）小结：水具有那么多君子般的特点，由此看来――学生齐说“水是真君子啊！（读、评价，读出赞叹的语气）
（4）孔子的一番话深深地打动了弟子们的心，难怪弟子们听了无不惊讶。我们齐读第九自然段。
（5）孔子巧妙地用水打比方，来启发弟子做人，由此，你看出孔子是一位怎样的老师？（平易近人，循循善诱）
三、论君―感受水与君子之间的联系
1.师：孔子仅仅是在谈水吗？他也是在抒发自己的情怀啊！②君子有德，君子如水，孔子的一言一行，也让我们看到了君子如水一样的风范！让我们读出对“真君子”的敬佩！
③在这个生机勃勃的春天，孔子的话语如太阳般温暖着我们，读出我们对孔子的敬意吧！
四、总结：
孔子竟能从这司空见惯的流水中悟出如此深刻的道理，真不愧是我国古代著名的教育家、思想家啊！他带弟子走进生活，走进泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理，永生活这部博大精深的教科书教育弟子做人要做水一样的真君子！接下来他会向弟子们提出怎样的问题呢？我们下节课再来共同学习。
五、精读10―17自然段
1、过渡：孔子总是想方设法开导弟子，他期待着每一个弟子都能成为真君子。于是，他兴致勃勃地和子路、颜回谈起了志向。
2、请同学们自己读10―17自然段，我们看看子路和颜回各有怎样的志向？用笔画出有关词句。
子路的志向是什么？谁来读子路的话？（出示12自然段）你准备怎样读？（评价，让大家感受子路直率、豪爽的特点）
（2）再来看颜回，他的志向是什么？谁来说（出示17自然段）。
联系孔子论水的话，说说从颜回和子路的志向中，你感悟到什么？
（子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义；颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。）
3、有志之人就是让人刮目相看，同学们有什么志向？想做一个怎样的人？
指名说，追问：你是怎么立下这一志向的）
（2）师：一言既发、驷马难追，请同学们牢记自己的诺言、志向，做个真君子。
4、听同学们谈志向，老师很开心；孔子听子弟说志向，他有什么反映呢？你从中体会到什么？
学生默读14―16，讨论交流。
（2）师小结：孔子对弟子的志向是一样的肯定、一样的欣赏。
5、师：如此美好的春光，如此动人的师生情，让我们感受到泗水河畔的春意更浓了。（出示17自然段）指名读，齐读。
通过课文的描述，你体会到了什么？（师生情谊浓，板书：师生情谊浓）该如何读出这浓浓的师生情谊啊？（指读，齐读，读出这份浓浓的情谊。）
同学们，喜欢孔子吗？孔子这位伟大的教育家，他对待弟子是那样的和蔼可亲，教育学生是那么的循循善诱，他一生都在追寻着“品德高尚、有情有义、志存高远、善施教化”的“君子”形象。他是古代“仁师”的典范，真不愧为“万世师表”！希望同学们也能做一个真君子！
孔子的课件 篇11
教材简析
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。
第一部分，孔子决意拜师。用简练的语言交待了孔子当时的身份，以及他拜师求学的愿望及原因。虽然当时他已经是“远近闻名” 的老师了，却还要拜师求学，更可见他对知识的渴望。
第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。先讲孔子的旅途之苦。作者使用了几个词语：“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。课文接着详细描写了孔子与老子初次见面时的情景，通过人物间的对话，表现出孔子和老子的`谦逊有礼。
第三部分，写孔子认真求学。他虚心向老子请教，老子则毫无保留地把学问传授给他。
第四部分，写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。
编选这篇课文的意图是，让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。
这篇课文的教学重点，是了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
教学目标
1、会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2、有感情地朗读课文
3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4、积累课文中的好词佳句，能用、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
教学重点：
1、能用、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
2、通过品读和积累语句，体会孔子的谦虚好学、不畏艰辛及彬彬有礼的品质和老子谦逊有礼、诲人不倦的品质。
教学难点：
1、理解“风餐露宿、日夜兼程、渊博、风尘仆仆”等词语。
2、孔子和老子品行的感悟。
课前准备：
1、课前搜集有关孔子的生平、名言等资料。
2、预习课文，对不理解的词通过理解。
教学过程：
一、启发谈话，揭示课题。
1、中华传统文化像一座巨大的宝库。第五单元的课文为我们打开了这座宝库的一扇门。我们可以认识古代大思想家，了解古代神话故事，欣赏古代建筑和绘画。
今天，让我们怀着崇敬的心情去认识我国古代的一位大思想家——孔子。
2、揭题，读题：孔子拜师。
二、交流资料，认识孔子：
课前，我们收集了一些有关孔子的资料，现在来开个小小交流会，让我们大家都来认识这一位伟大的思想家。
三、初读课文，了解内容。
1、自读课文：要求：
（1）轻声读课文，读准字音，读通课文。
（2）想想课文写了一件什么事？
2、检查、交流：
（1）出示词语，认读：
远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行、
渊博、曲阜、洛阳、老子、风餐露宿、日夜兼程、迎候、孔丘、仲尼、老聃
（结合了解“名”、“字”。）
（2）交流通过理解的词语。
（3）交流课文写了一件什么事？
（4）抽生分自然段读课文，初步理清课文思路：决意拜师——前往拜师——认真求学——受人敬重。
四、研读课文，感悟品行。
（一）出示句子：“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。”
1、读句子，你认为孔子和老子的学问怎样？
2、他们的品行又怎样？
（二）教师引导品读第二自然段，感悟孔子和老子的品行。
1、默读第二自然段：你从课文哪里感受到了孔子和老子的什么品行？（边读边注）
2、全班交流：重点引导学生感悟以下两点：
（1）“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”
感悟人物品行：不畏艰辛、求知若渴
教学过程：A、品读词语：你从“终于”这个词语中体会到了什么？
B、理解词语“风餐露宿、日夜兼程”
C、想象：孔子在路上的情景和他的心理活动。
D、感情朗读：读出孔子的不畏艰辛前往拜师的精神。
（2）孔子与老子见面时的对话。
感悟人物品行：谦逊有礼
教学过程：A、品读人物的言行：你从哪些语句中感受到了孔子与老子的谦逊有礼？
B、辨析近义词：“迎候、等候”，在这两句句子里，这两个词可以调换吗？为什么不能调换？
C、演读：同桌合作——展示评议
D、联系生活实际，交流：“学习是没有止境的。”
3、小结
（三）自学1、3自然段，体会孔子的虚心求学和老子的诲人不倦。
（四）感情朗读第四自然段。
五、总结全文，拓展学习。
1、谈谈我心中的孔子和老子。
2、拓展学习孔子的名言。
六、综合性学习：
1、分组制订学习计划，交流。
2、分组活动，积累资料。
3、学习成果展示、交流。
七、生字指导：
“尘”：第一笔是竖，不是竖钩。
“迎”：里面不是“卯”或“印”。
“等”：横画有长短变化，横画间距匀称。
“授”：右边是“受”，不是“爱”。
孔子的课件 篇12
教学目标：
1、了解文言文的学习方法。
2、积累相关“如”“夫”“则”“尔”“方”“然”等实词虚词及句式等文言文知识
3、初步了解孔子。
教学重点：
学习文言文的'翻译方法
教学过程：
一、查查(查缺漏）
检查《国学诵读》论语部分。
二、读读（读全文）
正音，全文诵读，培养语感。
1、字音：
俟，音 莫，音 甫，音 哂，音 相，音
铿，音 沂，音 喟，音 雩，音 冠，音
颡，音 皋陶 要，音 累累 殡，音
三、练练（练方法）
进行文言文的翻译训练。黑板展示。呈现成果和问题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰∶“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰∶“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对，曰∶“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰∶“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”对曰∶“非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰∶“异乎三子者之撰。”子曰∶“何伤乎？亦各言其志也。”曰∶“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰∶“吾与点也！”
三子者出，曾皙後。曾皙曰∶“夫三子者之言何如？”子曰∶”亦各言其志也已矣！”
曰∶”夫子何哂由也？”曰∶“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十，而非邦也者。唯赤非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
