孔子的课件

孔子的课件(汇集十二篇)。

期待这份"孔子的课件"能够为您解决当前的问题，不管走多远只要一步一个脚印前进就是进步。教学过程中教案课件是基本部分，每天老师都需要写自己的教案课件。设计教案需要考虑学生的文化特点和背景差异。

孔子的课件 篇1

1、以课题为话题。引导学生谈一谈自己所知道的孔子，教师在小结的时候指出“君子”的概念是孔子思想的重要内容之一，为重难点的突破埋下伏笔。

引用《于丹〈论语〉心得》里的话：大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。

2、齐读课文，有针对性地解决生字问题，并指导描红和临写。

认读生字时组织学生交流自己的学习方法，注重生字学习跟学生固有的经验相结合。“逸、澜、茵”等3个字还应要求查工具书，以求更为准确和全面的认识：飘逸、一劳永逸；力挽狂澜；“茵”是“垫子”的意思。

“绿字”里面的“弹”是多音字，要让学生明白，作为“弹子”“枪弹”等名词的时候读做“dàn”，作为“弹琴”“弹指”等动词的时候读做“tán”。

3、再读课文，自主梳理课文脉络。

再读之前，先要求学生完整朗读课后的5道习题。以期带着任务阅读，提高读书的效率。

理清文脉不必拘泥于教参的4段意见，支持学生把教参上的第十节，即第三段跟下文合并，并作板书如下：

泗水春景——观水悟道——畅谈志向

具体操作的时候，可以让学生先谈谈文章的主要内容是什么，然后向前向后进行综括。

再读课文一节也是对前一节教学内容的温习与提高。

4、深入研读，解决重点问题。

1走进春天。重点问题：为什么说大自然多像一位伟大的母亲？

（深情练读、板书关键词帮助背诵；课件展示，欣赏大自然；激情书写：滚滚的春雷是她前进的脚步声、漫天的云朵是她洁白的裙裾、茫茫的大雾是她神奇的面纱……）

2观水悟道。重点问题：为什么说水是真君子？夫子论水的真正用意是什么？

（自由读文，提出问题；有选择地板书问题，突出重点；播放水的视频，讨论省略号，深化认识。）

（教师小结：子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 他论水，更是在说人；是评价，是希冀，正如波澜起伏的泗水，千转百回。2500年过去了，今天，我们仍然可以透过文字感受到夫子殷切的心跳，让我们把这段金玉之言铭记在心吧。学生练习背诵。）

3谈论志向。（师的智慧导入：山立在地上，人立在志上，人贵有志。子路和颜回的志向是什么呢？他们的志向符合夫子的君子风范吗？学了本文，我们不妨也来明志。）

（泗水河畔的春意更浓了。——是什么让春意更浓了呢？——是浓浓的师生情谊，是夫子的滔滔宏论，是弟子们的青云之志。）

4本课的成语学习。

5、再读全文，深化认识。

6、课外阅读，让春意永驻。——于丹《论语》心得之四·君子之道。（教师印发给同学们。）

孔子的课件 篇2

今天我们继续学习《孔子游春》一课，通过上节课的学习，你能说说这篇课文主要讲了什么内容吗？

1.你说得很具体！照你所说，你认为这篇文章当中哪一段最为重要？为什么？

2.同学们都有一双慧眼！第八自然段正是全文的核心语段。哪位同学给大家读读这一段？其余的同学边听边想，看看这段话主要说了什么？

3.同学们，孔子论水的这一番话语蕴含哲理，水的这四个特性耐人寻味，引人深思。让我们齐声把这段话读一遍。

4.同学们，这段文字我特别喜欢，读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，每读一遍感受就更深一层。其实，文章许多地方都与水的这四个特性有着紧密的联系，如果我们有一双会发现的眼睛，找到了这种联系，那么，对于课文的理解就会更深入，感受也一定会更全面的。下面就请同学们静下心来默读全篇文章，细细地去探求，去挖掘，把你的发现和感受及时地圈划、记录下来。

5.同学们刚才紧紧围绕水的四个特性于全文当中去找联系，大家静心默读，边读边思，边思边写，相信感受一定很多。下面就让我们把自己的读书收获拿出来和大家一块分享。发言的时候，首先要告诉大家你是把水的哪个特性和哪个词语、句子或段落联系起来思考的，然后说说你的理由。

要点1．水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”这句话与第二自然段联系起来思考的。水是生命的源泉，如果没有水的浇灌和滋润，泗水河畔的景色能这么美丽吗？大自然又怎能妙不可言，令人心驰神往呢？这都是水的功劳哇！

要点2．水的德行不仅仅是表现在它滋养万物、造福万物，还表现在它不求回报。

3．是啊，水源源不断地流淌，润泽沿途中的万物但不求回报，它德高盖世。同学们，读书就应该像这两位同学一样，要瞻前顾后，联系着去阅读思考。老师奖励你，请你邀请一位同学来读书，一个先读“德行”句，然后另一个读第二自然段，好吗？

4．（面对读第二自然段的同学）你现在读第二自然段，和起初读时的感受一样吗？

5．老师再请两位同学读一读，不过顺序调一下，一个先读第二自然段，然后另一个读“德行”句。你们再去细细地感受一番。

6．下面，我请男生读“德行”句，女生读第二自然段，边读边听边想象，脑海里要有画面。我想，此时画面的主体应当是那哺育众生、有如乳汁的水。

要点1．我把水的有情义与第12和13自然段联系起来思考的。子路愿意与朋友有福同享，颜回希望成为一个不为自己表功的人，这都说明他们是有情有义的人。

2．子路乐善好施，与朋友有福同享、有难同当。颜回温文尔雅，谦逊沉稳，正如水的和顺温柔。这不正是有情义的一种具体表现吗？咱们班谁是急性子？谁又温文尔雅？（经推荐请了两位学生分别读子路和颜回的话。）

要点2．第十自然段写到孔子弹琴，弟子们围在他的身边跟着唱歌，师生之间的关系是多么融洽和谐啊！情谊是多么深厚啊！

3．说得好！大自然的美丽景色和师生间浓浓的情谊相互交融，令人叹为观止。大家找找，文中还有一段也具体写出了师生之间的情谊。

要点3．身为老师的孔子没有正襟危坐，而是与弟子们同娱共乐，唱歌跳舞，讲求平等，使弟子们不仅沐浴在春风中，更是沐浴在师爱的阳光里，沐浴在美好的人生里。所以课文的结尾才会说——泗水河畔的春意更浓了。

4．让我们齐声来读读这几个自然段，去感受师生之间这种浓浓的情谊。

过渡：读得太好了。相信同学们都已弄明白了“有情义”的真正意思。下面让我们围绕“有志向”继续交流自己的读书收获。

要点1．从子路、颜回所说的话语当中，觉察出他俩已经明白师父论水的目的，立下了人生的志向。

要点2．活泼欢快的泗水从大山滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去。这句话实际是说水的志向始终如一，它锲而不舍，勇往直前，再累再苦也要往前奔流。

3．是的！立下了志向，就算明知山有虎，也得偏向虎山行啊！你真有悟性！这两段话让我想起了孔子在泗水观澜曾经说过的一句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。意思是说，时光像河水一样流逝，日夜不停。同学们，你们由这句话想到了孔子心情不平静的原因了吗？

要点3．孔子觉得，人应该胸怀大志，但是人生短暂，应该用这有限的时间做出无限的努力。

4．是啊！人生苦短，譬如朝露；光阴似箭，年华易逝。我们正处在人生最美好的春天，更应该好好把握这宝贵的时光，立下壮志，勇往直前，去播种、耕耘，收获美好的理想。否则，就会追悔莫及。让我们齐声读读这两句话，好吗？

1．“万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化”，这句话和文章哪儿有着联系？

要求1．这句话和“意味深长”这个成语联系起来思考的。“意味深长”的意思是含义深刻，耐人寻味。那么，孔子论水的这段话究竟有什么含义呢？他真正的目的不是在谈水，而是借机教育弟子们，要他们学习水的品性，做“真君子”。孔子真是善施教化！

2．同学们，学到这，不知你们想起我们学过的哪两些课文？

3．是啊！苏格拉底巧借捡麦穗让弟子们悟出要把握住人生的机遇，不要让眼前的机会白白丧失；而孔子以流水为喻，引导弟子们做“真君子”。他们都“善施教化”，不愧为大师！看看课文，“善施教化”句还和课文哪些地方有着联系？

要点2．文中第七、第九自然段有这样的两个词语，“遇水必观”和“司空见惯”。正因为孔子“遇水必观”，他才能从“司空见惯”的流水中看出深奥的道理。孔子善于向身边的万物学习，从平平常常的现象当中悟出道理，这种做法本身就给弟子们树立了榜样。我觉得这也能够算作是“善施教化”。

4．你很有灵性！同学们，孔子的这一发现充满了人生的大智慧，这不仅使他的弟子，也使我们得到了启发：天地间有两种书，一是有字书，二是无字书。无字书的内容十分广博、深奥。花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风云雷雨都是无字之书，都是活的知识宝库。这部宏大、深邃的“无字书”，需要我们去勤奋努力地阅读，仔细深入地思考，从中获得种种教益。你们说，是吗？

要点3．春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。孔子带着学生外出游玩，实际上玩也是一种很好的学习方式，只要我们注意观察，用心感受，用智慧去发现，就能获得许多课文本得不到的知识。孔子从司空见惯的流水中悟出了道理，不就是一个很好的证明吗？

5．你说得一点没错！孔子没有把弟子们局限在课堂里学习，要知道课堂小天地，天地大课堂啊！同学们，通过刚才的学习，大家一定对孔子论水的这段话产生了丰富的感受和深刻的认识。同学们，让我们再来读一读“赞水”的这一段落，牢记孔子的教诲，把握“真君子”的标准，学做“真君子”。

同学们，今天我们一起走进了《孔子游春》这篇课文，与孔子这位大圣人进行了零距离的接触，感受到了他无上的智慧以及博大的思想。不知道同学们觉察到没有，这浓浓的春意已悄悄地荡漾开去，将我们紧紧包围……

孔子的课件 篇3

语文教学首先关注的理应是文本语言。对文本语言的学习应当是近乎唯一的语文教学任务。《孔子游春》一文，第二小节文辞优雅，柔婉抒情。“阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……”如此漂亮的语言，读来令人唇齿留香！到了第八小节孔子论水，则完全是另一番豪迈气概，荡气回肠。“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……”这两个部分，教材的课后练习安排了背诵，这是很有道理的。引文中的两处省略号全部是本来就有，省略了什么呢？这是一个语言训练的契机，同时也是培养想象力的很好切口。

课后练习对本课的成语给予了关注，要求“画出本课中的成语，联系上下文体会一下它们的意思，再任选其中的两个造句”。出现在本课的成语共有10条：桃红柳绿、意味深长、司空见惯、三三两两、有福同享、温文尔雅、深思熟虑、从容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中写孔子的有4条，写颜回的有3条。可以在引导学生进行分类的过程中体会意思，并且进行造句练习。其中的“桃红柳绿”可以让学生做联想训练，说出诸如万紫千红、鸟语花香、草长莺飞、芳草如茵等，“意味深长”则可以引导学生讨论：孔子的深长意味会是什么？由此入手解决“真君子”这一重点和难点。总之，成语的学习也要尽量发挥它的综合作用，丰富成语学习的背景，做到学得活、记得牢、用得好。

孔子的课件 篇4

教学目标：

(1)学会本课7个生字，联系上下文体会课文中成语的意思，并任选两个成语造句。

(2)联系上下文和生活实际，理解含义深刻提句子，并体会其表达效果。

(3)有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的深刻道理。

教学重点：

读中想像泗水河畔美丽的春景，领会孔子循循善诱的教育方法及浓浓的师生情。

联系生活实际，体会孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。

教学过程：

一、谈话导入，激发兴趣

同学们，你们春游过吗?春游给你带来怎样的感觉?今天我们将穿越时空隧道，来到2500年前的春秋时期，跟随着我国古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青，相信沿途中，你一定会饱览到很多如画的美景，聆听到圣人如诗般的教诲。

今天，我们来学习《孔子游春》(板书课题)

简介孔子生平。

二、初步感知，了解大意

1.读了课题，你产生了哪些疑问?

2.请大家带着问题快速默读课文，了解课文主要内容。

3.检查学生自学生字词的情况。

4.通过预习，还有什么不明白的生字和词语吗?

5.读了课文，你解开了哪些疑问?

三、自主学习，直击重点

一提到春游，我们肯定会兴奋不已，那孔子带着弟子们游赏完泗水河畔是一种怎样的心情呢?(兴奋、快乐等)

你是从课文中的哪些语句看出来的?(“竟情不自禁手舞足蹈起来”)

孔子为什么会这样的快乐?请大家带着这个问题，去细读课文，找出有关的语句画下来。可以设身处地地去想，可以有感情地去读，也可以在感受最深的语句旁作上批注。

四、合作学习，深化理解

1.自学完的同学可以在组内交流读文后的感受。

2.全班交流。学生读出自己圈画的部分，并联系实际谈自己的感受。

3.引导学生按照三个阶段来品读课文。

①初步性认识--弟子言志

A.孔子是听完子路和颜回的志向后，听着颜回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起来的'。那么，子路和颜回的志向分别是什么?

B.颜回的“志向歌”里会唱些什么呢?请同学们合理想象将歌词补写出来。

C.孔子听了弟子们有福同享、不为自己表功的志向后能不高兴吗，请同学们想一想，子路和颜回为什么会有这样高尚的志向的?请大家认真研读课文，从课文中寻找答案。

②深层次认识--师生悟理

A.子路和颜回之所以有这样高尚的志向，是因为他们听了孔子关于水的一段意味深长的话后，深受启发。孔子望着水说了怎样一段意味深长的话呢，把它画出来读一读。

B.学生质疑：为什么孔子最后说：“水是真君子啊!”

在孔子眼里，水具有怎样的特点呢?(有德行、有情义、有志向、善施教化)这实际上也是谁具有的特点?孔子和弟子们谈论水的目的是什么?

C.大家请看“善施教化”的后面有一个省略号，省略了什么?(水的其它特点，也就是君子的其它特点。)谁能合理地补充一些其它的特点?(胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长......)

D.孔子教育弟子们做人，却没有直接说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子，你觉得孔子是一位怎样的老师?

E.孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的好老师。让我们一起有感情地朗读第八自然段，

在读中体会孔子的语气，语调以及语言中蕴含的深意。

③升华性认识--自然馈赠

A.孔子从泗水的绿波参悟出了做人的道理，说明了孔子是一位怎样的人?那到底是什么帮助了孔子悟出这个深刻的道理?请大家再次研读课文，想一想答案。(绿如翡翠的泗河水，说得更准确些是大自然母亲的馈赠)

B.课文中的哪些语句写出了泗水河畔美丽的春景，找出来，读一读。

C.赏析美景：

学生质疑：为什么称大自然是一位伟大的母亲?

讨论交流：这个句子写得很美，美在何处。读中想像，读中品味。

练习说话：仿照()是她()的()句式，展开想像，练习说话。

D.指导有感情的朗读，指导背诵。

④小结：

阳春三月，泗水河畔桃红柳绿，草色青青，春意盎然，置身于大自然母亲宽广的怀抱中，怎能不让孔子和他的弟子们心旷神怡，神情愉悦;当孔子欣然地接受了大自然母亲的馈赠，从泗水的碧波中参悟出做人的道理时，他又怎能不心花怒放;当孔子听到子路和颜回的高尚志向后，看到自己的教育思想在弟子身上生根发芽时，教书育人的快乐充盈着他的整个心灵，他怎能不高兴得手舞足蹈呢?

五、回读课文，总结收获

1.当我们跟随着孔子和他的弟子们经历了一趟春光之旅，一趟精神之旅后，你有了哪些收获呢?

2.谈收获(可从词、句的积累，文章的思想感情和表达方式诸多方面来总结，着重于谈文章的思想感情。)

3.积累词句：

如果积累的是自己喜欢的词语，则用这个词语造句;如果积累的是句子，则背诵这个句子。

4.课文结尾说：“泗水河畔的春意更浓了。”，春意为什么会变得更浓呢?你能回顾课文，说说你的理解吗?

(春光不变，但人欣赏春光的心情在变;春光不变，但春光中人心中的春景在变;春光不变，但春光中人的思想境界在变;春光不变，但人与自然的和谐关系在变......)

六、自置作业，课外延伸

孔子的课件 篇5

一、教学目标：

1、学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。

2、体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。

3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。

4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。

二、教学重难点：

1、体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。

2、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。

教学目标：

一、学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。

二、正确、流利、有感情地朗读课文。

1、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”同学们知道这是谁的名言吗?

2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?

1.自学课文。

(1)提出自学要求：

①读准字音，认清生字字形，读通每句话。

②用“——”画出本课中的成语，用“——”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。

(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。

三、检查自学效果。

(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。

(2)指名说课文中的成语有哪些。

①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。

③学生用钢笔描红、临写。

四.默读课文:

1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?

2.小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水师生论志向)

1.练读课文。

1、理解课文内容，体会第八自然段所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。

2、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。

3、泗水河边的真美啊，令我们如痴如醉!可是，同学们知道吗?孔子的`心情却很不平静。他动情地望着泗水河，陷入了沉思。

1、浪漫的泗水春景让人赏心悦目。孔子有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波平浪静还是汹涌澎湃，不论是潺潺细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返。孔子凝望着泗水的绿波又说了些什么呢?请同学们默读第3——9自然段，找出孔子那充满智慧和灵性的语言。

2)为什么说水是真君子，联系孔子的话想想填填。出示：

3)你能围绕其中的一点说说你的理解吗?

4)这段话里的省略号省略了什么?

5)事实上，孔子的这番话是有感而发的。是眼前的水，调动起了他这么多的感概!找一找，孔子眼前的泗水是怎样的?试着揣摩孔子的内心，把孔子没有表达的内容表达出来。

6)水，生活中随处可见。课文中用了那个成语?

1、孔子意味深长地给弟子们谈水，弟子们领悟了老师的良苦用心吗?请同学们自由读课文的第9——19自然段，边读边想。

1)子路是怎样回答老师的询问的呢?能把他的志向和水的品质联系说说吗?子路的话该怎么读呢?(子路：像水一样有情义，和顺温柔、和朋友有福同享。朗读时要表现子路是歌急性子)

2)颜回呢?(像水一样默默无闻，滋润万物，不为自己表功。朗读时要表现颜回的温文尔雅)

3、同学们，假如我们跨越千年，来到了泗水河边，来到了孔子的身边，成了孔子的一名弟子，你能谈谈自己的志向吗?

1、孔子是一位不凡的老师，他循循善诱，利用大自然的一切来教育学生。孔子一生中留下许多经典的名句，被他的学生收集在《论语》一书中。“练习7”中就有孔子的名言。

2、出示孔子论学习的名言，学生诵读、积累。

孔子的课件 篇6

一、教学目标

1、掌握本文中重要的文言词、句式

2、通过对文意的翻译理清文章层次

3、通过语言分析人物的性格

二、国学诵读

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣（轻）裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

【译文】颜渊、子路两在孔子身边侍立。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“我愿意把自己的车马、衣服、皮袍拿出来与朋友共同使用，即使用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我的意愿是，不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

【译文】颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的`要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”

三、《孔子世家》检测

1、解释下面加点的字。

孔子适郑

形状，末也。

孔子方负杖逍遥于门

予始殷人也

2、翻译下面句子

汝来何其晚也

天下无道久矣，莫能宗予

四、文本思考

1、诵读文章，请用原文中的语言说说四个弟子各自的“志”，即政治理想有何不同？

2、概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。

五、《子路曾晳冉有公西华侍坐》检测

1、解释下列句子中的“乎”字的意思。

（1）吾一日长乎尔

（2）摄乎大国之间

（3）异乎三子者之撰

（4）浴乎沂，风乎舞雩

2、解释下列句子中的“以”字的意思。

（1）以吾一日长乎尔

（2）毋吾以也

（3）则何以哉

（4）为国以礼

3、解释下列句子中的“如”字

（1）如或知尔，则何以哉？

（2）如其礼乐，以俟君子。

（3）宗庙之事，如会同。

4、解释下列句子中的加点的字。

（1）方六七十，如五六十

（2）可使有勇，且知方也

（3）夫子喟然曰：吾与点也

（4）唯求则非邦也与

5、找出下列句子中的词类活用，并解释。

1、宗庙之事，如会同，端章甫。

2、鼓瑟希，铿尔

3、三子者出，曾皙后

4、浴乎沂，风乎舞雩

六、课后作业

学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法，写一个你最熟悉的人，200字左右。

孔子的课件 篇7

教学要求：

1．正确、流利、有感情朗读课文。

2．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。

3．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。

一、复习

课文主要讲了一件什么事?可以分为几局部?

二、精读课文:

1．反复轻读课文,找出你感受深的句子。

2．小组合作,讨论交流。

3．全班交流：

出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的`太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……

(1)自由朗读。

(2)引导同学谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？

(3)展开想象，练习说话：

(4)指导朗读这一段话。

(5)齐读这一段话。

(6)练习背诵这一段话。

(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。

出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔腾不息，是抚育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!"

(1)自由读，考虑：

这一段话是围绕哪一句话写的？

(2)水与真君子之间有那些相似的地方？

(3)“善施教化”后有个省略号，省略了什么？（水的其它特点）

那你觉得能合理的补充那些特点呢？（心地善良、胸怀宽广、博古通今、孝亲敬长……）

（4）从中你有什么体会吗？

（孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比如，巧妙地暗示弟子。孔子循循善诱、很聪明充溢了智慧。）

(4)指导朗读这一段话。

(5)齐读这一段话。

(6)练习背诵这一段话。

（8)分角色朗读3---9自然段。

出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”

温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自身表功的人。”

(1)自由读。

比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？

你能不能联系课文内容，说说“有福同享”的意思？

(2)分角色朗读这两段话。

(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？

(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？设想一下，孔子为什么这样做？（颜回、子路的志向标明了他们是一个真君子，孔子很满意。）

(6)分角色朗读课文10---17自然段

(7)孔子让同学在游玩中谈志向，你对这位大教育家又有何评价？

三、小结：

谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？

四、作业：

1、有感情的朗读课文。

2、收集有关孔子的故事，言论。

板书： 12孔子游春

抚育生灵——有德行

流必向下——有情义

看水、议水 穿岩凿壁——有志向 真君子

荡涤污垢——善施教化

孔子的课件 篇8

《孔子游春》第一课时教学设计。

在老师的心目中致远外校是一所什么样的学校？

你们知道你们的李老师是个什么样的老师吗？

致远是名校，李老师是名师，你们觉得自己是什么样的学生呢？

一、谈话导入

1.今天老师要和大家一起认识一个可能比李老师更有名的人，知道是谁吗？是孔子……

二、新授

1.同学们，你们游过春吗？

2.孔子游春

孔子和他的弟子们也游春，要想知道这个答案……结合

3.读书之前，我提了两个要求……

（1）出示生字

（2）指名读

（3）中间有两个字“眸子、河畔”

4.下面老师想请同学读课文，有的……你们想选择难的读，还是选择简单的读呢？（难的）请大家把你认为难的小节再读一遍

（1）指名读

学生1：读第二自然段

学生2：读第十自然段

学生3：读第八自然段“得行”（不读轻声）

学生4：读第三自然段

学生5：读第十一自然段

学生6：读第十二自然段

5.刚才听了六（2）班文章，一方面大家很优秀，一方面是文章中不少优秀的成语。老师在课前布置了，这些成语都划下来了吗？

（1）读成语（领读－齐读）

（2）对于这些成语的理解，大家可以结合上下文进行解释，大家还有什么方法？

（3）师生交流方法

（4）再读成语

（5）知道为什么要让大家再读一遍呢？（师生交流）

孔子告诉我们：“温故而知新”我们多读，多记就便于积累和运用了。

6.2500年，孔子和他的弟子们是怎么样游春的呢？

（1）请大家读读课文，迅速地找到答案并做出相应的记号。看看孔子和他的弟子们在游春的过程中看了什么，听了什么，说了什么？

（2）师生交流

（3）在这篇文章中，我们感受到了春天的`美丽，知道在哪里吗？

7.出示第二段

（1）指名读

（2）喜欢这一小节吗？喜欢的理由是什么？

（3）师生交流

（4）指名读（让最好的学生来读！这一点值得商榷，课堂应该是让每一个学生都能得到发展和展示的舞台。）

（5）齐读文字

8.当弟子们都陶醉在美丽的春光的时候，孔子在干什么？

（1）学生说

（2）水，对于大家来说，我们太熟悉了……在这平平常常的水中，孔子看到了什么？读读你找的句子。

（3）学生读

（4）听了孔子的这番语言，……

9.哪些话让你感到很惊讶，哪些话最让你惊讶，谈谈自己的感想，并把这种感谢写下来。

（1）学生自读、自悟、自写

（2）师生交流

（3）教师小结

10.知道什么样的人是君子吗？

（1）师生交流

（2）水有什么？还有……还有……

（3）让我们再来认识一下这位真君子，齐读这一小节

（4）教师小结

11.他们在游春的时候还做了什么？

（1）师生交流

（2）教师板书：谈

志向

（3）看来

（4）刚才一直是大家读书……陈老师也想读读。

12.此时泗水河畔的春意更浓了。板书：更浓了

（1）先前……大家就感到春意更浓了

（2）为什么会这样呢？

（3）让大家再读书，再思考

13.上课前，我们知道孔子是……，现在你们知道孔子是什么样的人呢？

（1）师生交流

学生说：孔子能歌善舞、善施教化的人。

学生说：孔子是一个善于观察思考的人。

三、总结、作业

1.今天大家认识了孔子，但是你们了解孔子仅仅是冰山一角。

2.指名读作业。

孔子的课件 篇9

孔子是中国历史上最具代表性、最受尊敬的哲学家之一，在中国的历史和文化中占有非常重要的地位。他不仅是一位卓越的教育家和政治家，同时也是一位杰出的音乐家。孔子的音乐才华对中国古代文化的发展起到了至关重要的作用。

孔子学琴课件，是一款以孔子学琴为主要内容的教育课件。此课件基于孔子生平及其音乐文化研究，力求呈现出孔子学琴的历程和与音乐相关的文化背景，为用户提供一个更加全面的、深入挖掘孔子音乐才华的平台。

孔子学琴的历程

孔子自幼聪慧，他的音乐造诣非常高超。在那个时代，学习琴艺是一件非常重要的事情，孔子也用心地习琴，并从中领悟了很多哲学和道德的原则。

孔子从教自己的门生琴艺，不仅仅是让他们掌握音乐知识，更是希望他们通过学习琴艺领悟到生活中的道理。

孔子弹琴时，总是非常投入，不必他人给予参透，就能了解和体会他在演奏琴曲时的情感和理念。他常说：“不入名曲不知音节，不入典籍不知礼义。”

到了老年，孔子对琴的热爱更加浓烈，甚至一度放下了他的政治事业去追求自己的音乐梦。他的琴艺也随着他的年龄逐渐发生了变化，由爆发式的技巧演奏转变成了平和舒缓的艺术表现。

与音乐相关的文化背景

孔子对音乐的热爱和了解与当时的文化环境密切相关。在那个时代，中国的音乐与文化，音乐与哲学是紧密相关的。

孔子认为，音乐是一种可以调节人类情感的媒介。他认为，人因音乐而感受到的情感与道德生活密切相关，音乐可以帮助人们调整情感和心态，促进道德修养。所以，孔子提倡“礼乐”文化，认为音乐应该融入到日常的生活中，成为促进道德和谐的一种手段。

同时，孔子还注意到了音乐和政治的关系。他认为，如果一个国家的音乐风格不好，那么这个国家的文化就有问题。因此，他强调了国家应该发展一种优美悦耳、有益于人民身心健康的音乐风格。

结语

孔子学琴课件，通过对孔子学琴的全面了解，以及深入分析当时音乐与文化的关系，为孔子音乐热爱者提供了一种全新的、线上的学习平台。希望不同年龄，不同阶层的用户在使用此课件的过程中，可以加深对中国古代文化的了解，更好地理解中国优美的乐器文化，发现和了解孔子音乐造诣的深度和博大精深之处。

孔子的课件 篇10

一、教学目标：

过程与方法：

1、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文

2、体会并辨别“泗水春景”中“飘逸”、“眸子”、“絮语”三个词语的表达效果，积累课文中的优美词语及语段，感受孔子的语言中“先分述后总述”的论述方式。

知识与技能：

感受泗水河边的醉人春景，体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。

情感与价值：

培养学生的审美情趣。

二、教学重点：体会并辨别“泗水春景”中“飘逸”、“眸子”、“絮语”三个词语的表达效果，感受泗水河边的醉人春景。

三、教学难点：体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。

四、教学准备：课前收集孔子的生平简介，运用演示幻灯片制作多媒体课件

五、教学过程

一、导入

1.（板书：春）读。同学们，当看到“春”这个字眼的时候，你的脑海里闪现了些什么呢？想到哪些描绘春天的成语、诗句或者是精彩的片段了呢？

2.同学们，春天就是这样生机勃勃、多姿多彩、如诗如画，今天我们就来

学习古代大教育家孔子带领弟子们去游春的情景。

板书课题，简介孔子

孔子，二千四百多年前春秋末期鲁国人，我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。提到孔子，就不得不提《论语》，这是一部记录他及其弟子言行的书籍，千百年来被人们所传诵。

3、出示生字词，指名读

4、生自由朗读课文思考课文讲了一件什么事？

5、指名说

二、精读

一、学习第二自然段

1、师过渡：泗水河涨潮了；孔子带领弟子们来游春，在泗水河畔他们看到了怎样的美景呢？

生说

2、 出示幻灯：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……

①请大家小声地读一读这段文字，用心去体验、享受这美好的春光。

②这段话中有你不认识的字吗？

知道“袤”是什么意思吗？（南北的长度叫“袤”，“广”是指东西的长度。）广袤；指土地的长和宽。

“眸子”（本指瞳人，泛指眼睛。）

“飘逸”，洒脱，自然，与众不同；“习习”，形容风轻轻地吹；“和煦”，温暖；“絮语”，A、絮絮叨叨地说；B、絮叨（说话罗嗦）的话。

③扫除了这些拦路虎，相信大家一定能够把这段话读得更加通顺、流畅。

同学们，这段文字我非常喜欢。读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，你们呢？再读

④看到那美妙的景象了吗？你们也喜欢这段文字吗？能把你们的阅读感受拿出来一道分享吗？

你感受到了什么？

春天是五彩缤纷生机勃勃的！你们看，金色的阳光，粉红的桃花，嫩绿的柔柳，青青的小草，再加上泗水的绿波，构成了一幅色彩绚丽的画面，多迷人人啊。

3、作者写春天用了什么修辞手法？

明明是春风，孔子却把它看成――（生补充）；明明是大地，孔子眼里却成了――；明明是太阳，孔子看来就成了――。

4、瞧！这就是比喻的'魅力，能够把世间万物都写活了，写美了，写得就像是一首诗啊！来我们一起欣赏这如诗如画的美景！（齐读）

不知道同学们留意到没有，在这段话的末尾有一个省略号，我想这个省略号的作用大家一定明白。那么，你能通过想象，把省略号省略的内容补充上吗？请看幻灯，同桌的同学讨论交流一下，我们可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。绚丽的鲜花比作大自然这位伟大母亲的什么？

漫天的云朵是她洁白的裙子。

峻峭的山峰是她强劲的筋骨。（强劲的手臂、臂膀）

绚丽的鲜花是她迷人的微笑。（美丽的绣花鞋）

是她。（滔滔的江河是她流动的血液）

同学们，你们看，一个小小的省略号竟能引发我们这么多美妙而又神奇的想象

⑤感情朗读，引导背诵。

你能推荐一位同学把这段文字美美地读给大家听听吗？

二、研读3―9自然段 1、泗水河畔的景色那么美，可是孔子的心情却不在这儿，他在干什么？看水

2、他看出了什么？指名说

出示幻灯片2：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长他说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”

3.指名读，表扬：这段不好读，你读得很不错！

4.自读：其他同学也试着读读看。

4、孔子对水有着一番怎样的高见？（指名说）

5、板书：真君子

6、何谓君子？我们生活中也常说一些有关君子的话，你知道哪些？

“君子一言，驷马难追”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”……

7、水在孔子眼中不仅是“君子”，且是“真君子”，他为什么要这样说呢？

默读此段，找出依据。

8、交流。

板书：有德行? 有情义? 有志向? 善施教化

9.能听懂孔子的意思吗？

1、指导方法：不过老师相信大家静下心来，结合自己平时看到的、听到的，细细地揣摩，就一定能读懂。请大家静下心，提起笔，细细品，写出你对这些句子的理解，只品一句、一个词也行。

2、生品读、批注。

3、。交流点拨：

①有德行? 理――哪些东西离不开水？（师点出水的无私）指名该生读句。

②有情义? 理――你见过方的水吗？但是把它装进长的瓶子里，它就变成？

随着地势的不同，水的形状又会发生哪些改变呢？句式拓展，

水流进湖泊，就成了（? ）；水遇到悬崖峭壁，就化身为（? ）；

遇到窄小的地势，就成了（? ）；汇合在一起，奔腾而去，就成了（? ）

师点：有形却无形，水就是这样谦恭温柔。）请女生一起读句。

③有志向? 不理。在学生谈完体会后，直接请该生/男生读出水的这种勇气与毅力吧！（3）水的“志向”

柔弱的水穿山岩，凿石壁时竟然“从无惧色”，让我们想到了滴水穿石的精神。水有一个志向，那就是奔向大海！。它为了实现自己的远大志向，就不怕任何艰难险阻，。这就是流水的志向！同学们，我们谁来试着读出这柔弱的水，它的刚强！（练读、齐读）

④善施教化

从“荡涤”体会到水帮助别人把污垢洗刷得非常干净；“善施教化”告诉我们水特别善于教育别人。

在这里有一个词语同样需要我们好好体会――“万物”。通过这个词语你有体会到什么？（水平等地对待每一个人）；

万物入水，水都能帮其洗刷污垢，污浊的变得洁净，灰暗的变得明亮，其实孔子自己也就像水一样善施教化，孔子有3000弟子，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学习，孔子都愿意对其教化。孔子和流水一样，善施教化，都有着高尚的情操，谁来把流水的这一品质读一读？（练读：万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化）

7.再次鼓励学生：同学们用心领悟，真会读书。了不起！

10、水只有这四点美德吗？还有哪些美德？（课件出示）思考并回答。

11、难怪孔子意味深长地说出了这样一段话，让我们一起感受孔子地意味深长。（配乐朗读）

12、解决第三问题省略了什么呢？

（1）我们想想，这儿省略了什么？

（2）是水的其它特点？也是谁的其它特点？

（3）是水与君子共有的特点，谁能补充的？（引导学生说水的或者说君子的其他特点。如：透明－纯洁；无边无际－胸襟宽广；

静静流淌→默默无闻；海纳白川－肚量大、包容等）

（4）小结：水具有那么多君子般的特点，由此看来――学生齐说“水是真君子啊！（读、评价，读出赞叹的语气）

（4）孔子的一番话深深地打动了弟子们的心，难怪弟子们听了无不惊讶。我们齐读第九自然段。

（5）孔子巧妙地用水打比方，来启发弟子做人，由此，你看出孔子是一位怎样的老师？（平易近人，循循善诱）

三、论君―感受水与君子之间的联系

1.师：孔子仅仅是在谈水吗？他也是在抒发自己的情怀啊！②君子有德，君子如水，孔子的一言一行，也让我们看到了君子如水一样的风范！让我们读出对“真君子”的敬佩！

③在这个生机勃勃的春天，孔子的话语如太阳般温暖着我们，读出我们对孔子的敬意吧！

四、总结：

孔子竟能从这司空见惯的流水中悟出如此深刻的道理，真不愧是我国古代著名的教育家、思想家啊！他带弟子走进生活，走进泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理，永生活这部博大精深的教科书教育弟子做人要做水一样的真君子！接下来他会向弟子们提出怎样的问题呢？我们下节课再来共同学习。

五、精读10―17自然段

1、过渡：孔子总是想方设法开导弟子，他期待着每一个弟子都能成为真君子。于是，他兴致勃勃地和子路、颜回谈起了志向。

2、请同学们自己读10―17自然段，我们看看子路和颜回各有怎样的志向？用笔画出有关词句。

子路的志向是什么？谁来读子路的话？（出示12自然段）你准备怎样读？（评价，让大家感受子路直率、豪爽的特点）

（2）再来看颜回，他的志向是什么？谁来说（出示17自然段）。

联系孔子论水的话，说说从颜回和子路的志向中，你感悟到什么？

（子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义；颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。）

3、有志之人就是让人刮目相看，同学们有什么志向？想做一个怎样的人？

指名说，追问：你是怎么立下这一志向的）

（2）师：一言既发、驷马难追，请同学们牢记自己的诺言、志向，做个真君子。

4、听同学们谈志向，老师很开心；孔子听子弟说志向，他有什么反映呢？你从中体会到什么？

学生默读14―16，讨论交流。

（2）师小结：孔子对弟子的志向是一样的肯定、一样的欣赏。

5、师：如此美好的春光，如此动人的师生情，让我们感受到泗水河畔的春意更浓了。（出示17自然段）指名读，齐读。

通过课文的描述，你体会到了什么？（师生情谊浓，板书：师生情谊浓）该如何读出这浓浓的师生情谊啊？（指读，齐读，读出这份浓浓的情谊。）

同学们，喜欢孔子吗？孔子这位伟大的教育家，他对待弟子是那样的和蔼可亲，教育学生是那么的循循善诱，他一生都在追寻着“品德高尚、有情有义、志存高远、善施教化”的“君子”形象。他是古代“仁师”的典范，真不愧为“万世师表”！希望同学们也能做一个真君子！

孔子的课件 篇11

教材简析

这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。

第一部分，孔子决意拜师。用简练的语言交待了孔子当时的身份，以及他拜师求学的愿望及原因。虽然当时他已经是“远近闻名” 的老师了，却还要拜师求学，更可见他对知识的渴望。

第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。先讲孔子的旅途之苦。作者使用了几个词语：“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。课文接着详细描写了孔子与老子初次见面时的情景，通过人物间的对话，表现出孔子和老子的`谦逊有礼。

第三部分，写孔子认真求学。他虚心向老子请教，老子则毫无保留地把学问传授给他。

第四部分，写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。

编选这篇课文的意图是，让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。

这篇课文的教学重点，是了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。

教学目标

1、会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。

2、有感情地朗读课文

3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

4、积累课文中的好词佳句，能用、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。

教学重点：

1、能用、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。

2、通过品读和积累语句，体会孔子的谦虚好学、不畏艰辛及彬彬有礼的品质和老子谦逊有礼、诲人不倦的品质。

教学难点：

1、理解“风餐露宿、日夜兼程、渊博、风尘仆仆”等词语。

2、孔子和老子品行的感悟。

课前准备：

1、课前搜集有关孔子的生平、名言等资料。

2、预习课文，对不理解的词通过理解。

教学过程：

一、启发谈话，揭示课题。

1、中华传统文化像一座巨大的宝库。第五单元的课文为我们打开了这座宝库的一扇门。我们可以认识古代大思想家，了解古代神话故事，欣赏古代建筑和绘画。

今天，让我们怀着崇敬的心情去认识我国古代的一位大思想家——孔子。

2、揭题，读题：孔子拜师。

二、交流资料，认识孔子：

课前，我们收集了一些有关孔子的资料，现在来开个小小交流会，让我们大家都来认识这一位伟大的思想家。

三、初读课文，了解内容。

1、自读课文：要求：

（1）轻声读课文，读准字音，读通课文。

（2）想想课文写了一件什么事？

2、检查、交流：

（1）出示词语，认读：

远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行、

渊博、曲阜、洛阳、老子、风餐露宿、日夜兼程、迎候、孔丘、仲尼、老聃

（结合了解“名”、“字”。）

（2）交流通过理解的词语。

（3）交流课文写了一件什么事？

（4）抽生分自然段读课文，初步理清课文思路：决意拜师——前往拜师——认真求学——受人敬重。

四、研读课文，感悟品行。

（一）出示句子：“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。”

1、读句子，你认为孔子和老子的学问怎样？

2、他们的品行又怎样？

（二）教师引导品读第二自然段，感悟孔子和老子的品行。

1、默读第二自然段：你从课文哪里感受到了孔子和老子的什么品行？（边读边注）

2、全班交流：重点引导学生感悟以下两点：

（1）“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”

感悟人物品行：不畏艰辛、求知若渴

教学过程：A、品读词语：你从“终于”这个词语中体会到了什么？

B、理解词语“风餐露宿、日夜兼程”

C、想象：孔子在路上的情景和他的心理活动。

D、感情朗读：读出孔子的不畏艰辛前往拜师的精神。

（2）孔子与老子见面时的对话。

感悟人物品行：谦逊有礼

教学过程：A、品读人物的言行：你从哪些语句中感受到了孔子与老子的谦逊有礼？

B、辨析近义词：“迎候、等候”，在这两句句子里，这两个词可以调换吗？为什么不能调换？

C、演读：同桌合作——展示评议

D、联系生活实际，交流：“学习是没有止境的。”

3、小结

（三）自学1、3自然段，体会孔子的虚心求学和老子的诲人不倦。

（四）感情朗读第四自然段。

五、总结全文，拓展学习。

1、谈谈我心中的孔子和老子。

2、拓展学习孔子的名言。

六、综合性学习：

1、分组制订学习计划，交流。

2、分组活动，积累资料。

3、学习成果展示、交流。

七、生字指导：

“尘”：第一笔是竖，不是竖钩。

“迎”：里面不是“卯”或“印”。

“等”：横画有长短变化，横画间距匀称。

“授”：右边是“受”，不是“爱”。

孔子的课件 篇12

教学目标：

1、了解文言文的学习方法。

2、积累相关“如”“夫”“则”“尔”“方”“然”等实词虚词及句式等文言文知识

3、初步了解孔子。

教学重点：

学习文言文的'翻译方法

教学过程：

一、查查(查缺漏）

检查《国学诵读》论语部分。

二、读读（读全文）

正音，全文诵读，培养语感。

1、字音：

俟，音 莫，音 甫，音 哂，音 相，音

铿，音 沂，音 喟，音 雩，音 冠，音

颡，音 皋陶 要，音 累累 殡，音

三、练练（练方法）

进行文言文的翻译训练。黑板展示。呈现成果和问题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰∶“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰∶“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对，曰∶“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

“求，尔何如？”对曰∶“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”对曰∶“非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰∶“异乎三子者之撰。”子曰∶“何伤乎？亦各言其志也。”曰∶“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰∶“吾与点也！”

三子者出，曾皙後。曾皙曰∶“夫三子者之言何如？”子曰∶”亦各言其志也已矣！”

曰∶”夫子何哂由也？”曰∶“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十，而非邦也者。唯赤非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

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孔子课件(必备十五篇)

在新学期开始之前，教师必须做好教案和课件的准备，每个教师都应计划自己的教案和课件。教案和课件的持续优化和升级是教育教学创新的持久追求。如果您对此话题有更深入的研究需求，推荐您阅读“孔子课件”。如果您需要再查阅此网页，请尽快加入收藏！

孔子课件 篇1

1、听写生字词并认读。

同桌交流记忆生字的方法。注意“丘”与“兵”的区别，“尘”上面的写法。

2、上节课，我们研读了课文，孔子给你留下了哪些印象？

二、感悟老子的为人。

2、全班交流：

（1）“老子说：‘你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？’”

（2）“老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。”

3、自由练读课文的第二自然段。

“迎候”和“等候”这两个词语可以调换嘛？你是怎么理解的呢？

“拜访”和“拜见”呢？

生读自己感受深刻的语句（提醒学生读好写孔子和老子交往时的态度的词语以及礼貌用语）。

师引读，演读感悟，推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。

学生结合搜集的资料，班内召开“我心中的孔子”和“我心中的老子”读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子（鼓励学生利用教材中的资料袋或引用名言谈孔子和老子）

孔子、老子是我国的大思想家，他们创立了儒家、道家学说。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化，为了更多地了解生活中的传统文化，我们准备开展“灿烂的文化”这一活动，用这把金钥匙去开启中华传统文化的大门。

1、自由分组：学生根据自己的爱好、特点选择伙伴组成学习合作小组。

2、明确责任：各小组推荐一名同学作组长，具体负责本小组的活动。

3、商定方案：各小组在小组长的带领下，商定准备哪些内容、怎样开展活动，组内具体分工等事宜。形成方案与其他小组交流。

开展“灿烂的文化”这一综合实践活动。

孔子课件 篇2

微课作品介绍本课的重点就是孔子“论水”这一部分，首先要让孩子明白这一段孔子最想表达的一句话就是“水是真君子！”，并且举了四点例子。教师要帮助学生理解水的这四个真君子的品质，并且通过朗读去感受这些真君子的特质。同时，也让学生展开来，通过省略号，去理解更多水的优秀品质。

教学需求分析

适用对象分析

适用教师：

适用于小学语文高段教师，已经对孔子有了一定了解。

适用学生：

使用苏教版小学语文的六年级下学生，并且初步对孔子有了一些了解。同时了解中心句的表达方式。

学习内容分析

学习内容：

孔子论水，水的君子品格的深入理解，并且举一反三，写出更多关于水的真君子品格，并且内化。

学习内容分析：

本课的重点在于此部分。对于段落的构成方式，即中心句的表达来说，学生应该有一定的基础，所以重点应该是如何让学生理解孔子说的水的四个君子品格。教师要引领学生，联系生活，联系实际，深入浅出的理解这四点，为后面学生自己的表达打下基础。

教学目标分析

1.了解孔子论水的段落构成方式，即中心句的运用；

2.结合自己的已有知识和亲身经历，理解四个水的品格；

3.举一反三，写一些水还有哪些真君子的品格；

教学过程设计

1. 出示全文，细细品读

设计意图：俗话说，书读百遍，其义自见，只有静心的朗读，才会深入理解文本。

2. 抛出问题，梳理文章

① 让学生找出段落的中心句。

② 围绕中心句，孔子表述了几点。

设计意图：目标先行，让学生对本微课的学习内容和目标有初步的预知，学习更有重点和方向。

3.逐条理解，层层推进

T: 同学们，接下来，我们就走进文章，细细的品一品孔子的每句话，去感受水的真君子品格。

设计意图：这个过程，其实是学生自我构建的过程，让学生结合自身的阅历和知识积累，真正的理解真君子的这些品格。并且内化为自己的修养和追求。

4. 举一反三，深入浅出

师: 同学们，我们再次回到孔子说的这段话，你仔细看一看，有没有发现这一段在写作上有什么特点？既然省略了那么多水的真君子的品质，那么接下来我们就按照孔子的写作方法，一起赞扬一下水好吗？

设计意图：

通过自己写的这一过程，让学生将习得的知识和能力展示出来，也最终完成学生对于真君子这一形象的构建过程，真正做到了深入浅出的教学意境。

学习指导

1.请在学习《孔子游春》第一课时之后观看本节微课；

2.观看微课的过程中，请配合手中的研习单一起学习；

3.观看微课的过程中，及时完成研习单中相应的任务，并且及时对自己的任务完成情况进行评价：自我评价以及同学评价相结合；

4.观看微课的过程中，可以及时将自己的所思所想发表到班级群里与同学们一起探讨。

配套学习资料

1.苏教版12册语文课本；

2.与微课配套用研习单；

3.孔子的部分言论

制作技术介绍微课制作软件：BB_FlashBack_v2.8.2

微课制作过程：

设计微课——完成相关课件——策划微课脚本，优化教师语言——播放课件，录制屏幕——输出成视频

孔子课件 篇3

一、教学目标：

1、学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。

2、体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。

3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。

4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。

二、教学重难点：

1、体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。

2、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。

三、教学准备：课件

四、总课时：二课时

第一课时

教学内容：

初读课文，了解大意，学生生字词

教学目标：

一、学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。

二、正确、流利、有感情地朗读课文。

教学过程：

一、名言导入,揭示课题

1、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”同学们知道这是谁的名言吗?

2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?

3.揭示课题：孔子游春

二、初读课文

1.自学课文。

(1)提出自学要求：

①读准字音，认清生字字形，读通每句话。

②用“——”画出本课中的成语，用“——”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。

(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。

三、检查自学效果。

(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。

(2)指名说课文中的成语有哪些。

出示成语:

桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁

温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈

(3)指导书写生字

①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。

②引导评价，适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺)

③学生用钢笔描红、临写。

四.默读课文:

1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?

2.小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水师生论志向)

五.选择你所喜欢的那一部分,读给同桌听。

六、作业

1.练读课文。

2.抄写生字词及本课中的成语。

第二课时

教学内容：理解课文内容，体会文章思想感情

教学目标

1、理解课文内容，体会第八自然段所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。

2、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。

教学过程：

一、复习旧知，导入

1、分组听写词语

1)阳光普照桃红柳绿翩翩到来草色青青绿草如茵

2)波澜起伏不知疲倦奔流不息荡涤污垢善施教化

3)意味深长温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈

2、利用词语说说课文的主要内容

3、泗水河边的真美啊，令我们如痴如醉!可是，同学们知道吗?孔子的心情却很不平静。他动情地望着泗水河，陷入了沉思。

二、解读“游春”，识君子

1、浪漫的泗水春景让人赏心悦目。孔子有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波平浪静还是汹涌澎湃，不论是潺潺细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返。孔子凝望着泗水的绿波又说了些什么呢?请同学们默读第3——9自然段，找出孔子那充满智慧和灵性的语言。

2、交流

出示“孔子凝望着泗水的绿波……水是真君子啊!”(指生读)

3、理解这句话

1)这一段话是围绕哪一句话写的?(水是真君子啊!)

2)为什么说水是真君子，联系孔子的话想想填填。出示：

水是真君子，好像有德行，因为

水是真君子，好像有情义，因为

水是真君子，好像有志向，因为

水是真君子，好像善施教化，因为

3)你能围绕其中的一点说说你的理解吗?

4)这段话里的省略号省略了什么?

5)事实上，孔子的这番话是有感而发的。是眼前的水，调动起了他这么多的感概!找一找，孔子眼前的泗水是怎样的?试着揣摩孔子的内心，把孔子没有表达的内容表达出来。

6)水，生活中随处可见。课文中用了那个成语?

7)让我们走近这位“真君子”，去感受它的伟大。(齐读这段话)

8)哪些人是君子?你能举出生活中的例子来说一说吗?学生交流

4、其实，孔子就是一位真君子

交流对孔子的认识和理解

5、齐读第8自然段

三、领悟用心，指名志向

1、孔子意味深长地给弟子们谈水，弟子们领悟了老师的良苦用心吗?请同学们自由读课文的第9——19自然段，边读边想。

2、交流

1)子路是怎样回答老师的询问的呢?能把他的志向和水的品质联系说说吗?子路的话该怎么读呢?(子路：像水一样有情义，和顺温柔、和朋友有福同享。朗读时要表现子路是歌急性子)

2)颜回呢?(像水一样默默无闻，滋润万物，不为自己表功。朗读时要表现颜回的温文尔雅)

3、同学们，假如我们跨越千年，来到了泗水河边，来到了孔子的身边，成了孔子的一名弟子，你能谈谈自己的志向吗?

四、拓展阅读，亲近孔子

1、孔子是一位不凡的老师，他循循善诱，利用大自然的一切来教育学生。孔子一生中留下许多经典的名句，被他的学生收集在《论语》一书中。“练习7”中就有孔子的名言。

2、出示孔子论学习的名言，学生诵读、积累。

板书设计

23孔子游春

循循善诱有德行

充满智慧有情义真君子

有志向

善施教化

孔子课件 篇4

(综合性学习)

一、教师激情导入

1、我们的祖国有着五千年的文化历史，中华文化源远流长，你都知道我国有哪些传统文化?

2、生举手汇报。

3、进一步指出：传统文化不一定都是很古的，我们的生活中就有许多博大精深、丰富多彩的传统文化，它就在我们身边，并影响着我们的生活。

4、设疑进入课文中提示：

到底都有哪些呢?课文中给我们例举了。

二、自学综合性学习

1、自己读一读综合性学习的内容，你觉得提示了哪几个方面?请用笔作上记号。

2、汇报交流。(师：板书分类)

3、师生扩展开再说一说。

三、确定目标，准备开展综合性活动

1、设想开展活动的方式：

⑴ 学生说一说。

⑵ 教师建议。

2、组成活动小组：

⑴ 自我选择合作伙伴，确定负责人。

⑵ 确定活动目标。

⑶ 拟定活动计划：

① 确定内容。

② 确定活动方式。

③ 确定哪位同学负责哪一部分。

④ 设计出活动计划。

孔子课件 篇5

一、启发谈话，揭示课题

1、中华传统文化像一座巨大的宝库，让我们打开这扇门去认识古代大思想家──孔子（出示孔子画像）。

2、课前作业检查：大家收集一些有关孔子的资料，如：孔子的生平、言论及治学思想等。现在来交流一下，一起来认识这位伟大的思想家。

3、今天课文会讲他的什么事呢？

揭题，读题：孔子拜师。

质疑：谁？干什么？那么在拜师的过程中发生了哪些事情呢？

二、初读课文，了解内容

1、自读课文：要求：

（1）听录音读课文，纠正自己的发音问题，做上记号。

（2）想想课文写了一件什么事？

2、检查、交流：

（1）出示词语，认读。（重点正音“曲阜、日夜兼程、孔丘、仲尼、老聃”）

（2）找出自己不理解的词语，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解，教师随机指导。

（3）课文中到底写了几个人？让学生认识到古人在姓后面加子，表示尊称。如孔子、老子等。

（4）交流课文写了一件什么事？（在交流时，鼓励学生勇于表达自己的认识，其他学生养成仔细聆听的习惯。说得简单和详细都可以，关键在于语句通顺，口齿清晰）

3、以最后一段话为切入点，引导学生体会孔子和老子的品行。

出示：“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。”

（1）齐读。

（2）师：你认为孔子和老子的学问怎样？（理解课文里的词语──渊博）

（3）师：他们的品行又怎样呢？生默读，边读边找相关句子。并提示学生把自己的体会批注在旁边。

4、交流读书感受。

（1）谈孔子

a、他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。

b、曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程（重点理解“风餐露宿”、“日夜兼程”，并造句），几个月后，终于走到了洛阳。

c、孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……

d、孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”

e、学习是没有止境的。

f、从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。

（2）谈老子

a、“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”

b、老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。

（3）学生交流，综合谈谈对孔子、老子的印象。

【在学生的交流中，在学生的评价中，自然而然地引导他们去理解人物形象，感受人物美好的品质，同时发展了学生的评价技能。】

生汇报。（在汇报过程中，引导学生总结孔子的品行：谦虚好学，不畏艰辛，求知若渴；老子的品行：爱护晚辈诲人不倦。并相机指导朗读。）

（4）学生谈感受。

师：同学们，学了这一课，对于我们今后的学习生涯有什么启发呢？

三、教师总结

四、拓展活动

背诵孔子的著名言论，积累名言。

五、生字指导：（较难的字，教师书写演示）

“尘”：第一笔是竖，不是竖钩。

“迎”：里面不是“卯”或“印”。

“等”：横画有长短变化，横画间距匀称。

“授”：右边是“受”，不是“爱”。

六、作业设计

1、有感情地朗读课文。

2、搜集有关孔子、老子的更多资料。

孔子课件 篇6

孔子拜师

学习目标：

1. 会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问”等词语。

2. 有感情地朗读课文。

3. 了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

4. 积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活和结合上下文等方法理解词句意思。

教学重点：

有感情地朗读课文。激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

教学时间：

二课时

教学过程：

一、引入新课

“三人行，必有我师。”这句话是谁说的？你们了解他吗？介绍孔子。

二、整体感悟，理清顺序

1. 自由读课文。

2. 想想课文按什么顺序写的？

三、检查预习

1. 指名读课文。

2. 讨论；课文按什么顺序写的？

四、合作学习

1. 读课文。

2. 思考、交流：人们崇敬孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？

3. 评价。

五、小组汇报

1. 指名小组汇报。

2. 相机指点，随课文理解词语。

3. 指名读书。

4. 归纳解词方法：查字典、联系上下文……

六、谈谈读书后的感受

七、读课后选做题

1. 读。

2. 交流意思。

3. 说说你在课外收集的孔子名言。

4. 阅读资料袋，交流收集的知识。

八、综合性学习

1. 本课引起兴趣，布置活动内容。

2. 准备怎样开展活动，讨论计划。

九、生字教学

1. 抽读词卡。

2. 扩词训练。

3. 指点书写。

4. 学生练习。

课后反思：这篇课文引导学生从读中感悟，从中了解孔子作为一代名师为什么受人尊崇，让学生运用多种读法朗读课文，体会课文表达的含义，让学生谈自己的感受。课堂上对语文综合实践活动做了很好的引领，学生自由组成综合实践活动小组，开展探究学习。

孔子课件 篇7

教学目标：

1、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

2、理解“学习是无止境的”。

3、积累文中的好词佳句。

教学过程：

一、导入

1、同学们，上节课，我们认识了两位古代的大思想家，他们是谁呢？（板书：孔子 老子）

2、千百年过去了，孔子和老子为什么能受到人们的敬重呢？这堂课，让我们继续在课文《孔子拜师》里，去揭开这个秘密。

二、整体研读

1、故事里，老子是孔子是个怎样的人，给你什么印象呢？默读课文，划起有关的句子，并在旁边注明你的感受。

2、读一读你画的语句，把自己的感受说给同座听。

三、重点研读

紧扣课文中的重点词句，理解课文。

（一）谈孔子

☆曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。

比较这两个句子：

⑴ 曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿、日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。

⑵ 曲阜到洛阳相距很远，孔子走了几个月，才走到了洛阳。

(理解：这两个句子，有什么不同。风餐露宿、日夜兼程——这个词，你怎么理解？

风餐露宿：这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛。

日夜兼程：不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。)

曲阜与洛阳相距上千里啊，那时，没有汽车，没有飞机，孔子是靠着双脚风餐露宿、日夜兼程走几个月到洛阳求学。想一想，这一路上，孔子会遇上些什么呢？

对啊，这一路走来，不简单啊，让我们再来读读句子，再来感受孔子求学路上的艰辛。

☆ 他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。

孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……

孔子连忙说：“学后孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”

从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。

（理解孔子谦虚、好学）

☆学习是没有止境的。

这句话，你怎么理解呢？你身边有这样的事例吗？（说话拓展）

（二）谈老子

☆ 你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？

（迎候换成等候，可以吗？为什么？）

老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。

（结合学生的回答板书：有礼 诲人不倦）

（三）整体回顾课文，感悟孔子、老子的高贵品格

看板书总结：孔子谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼，老子谦和大度、诲人不倦，让一起再来读读第二自然断，再次感受两位思想大师的高尚品格吧！（分角色读第二自然段）

四、拓展阅读

1、过渡：正因为孔子老子的高尚品格，受到了人们的佩服与敬重。孔子门下有许多的弟子，他的弟子把他的言行记录了下来，编成了《论语》。而老子撰写的《道德经》，这两本书对后世都产生了深远的影响，课后，大家可以去找来读读。

2、学习是无止境的。古今中外，许多名人为了学问，也有过许多动人的故事，现在，让我们一同到文章中去读读这些故事吧！（阅读《参考读物》（下）阅读天地二）

五、小练笔

学习无止境，生活处处需要学习，读书、做人……你的身边，有没有一些刻苦求学的人和事呢？请你写下来。

孔子课件 篇8

学习目标

1.认识7个生字，体会“远近闻名、风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆、没有止境、随时请教、毫无保留”等词语在表情达意上的作用。

2.正确、流利地朗读课文，读好写孔子和老子交往时态度的词语，礼貌用语及孔子不辞辛苦求学的语句；懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足；为人要尊敬师长。

3.学习根据文中的词句感悟人物品行的阅读方法。

课前准备

搜集孔子、老子有关资料；名言；孔子画像；纪念孔子的录像等。

教学过程

一、初读感知

1.初读课文。

学生利用工具书认识生字，自由朗读课文。

2.了解词语掌握情况。

3.了解课文朗读情况。

4.感知课文大意。

二、研读感悟

围绕“孔子和老子哪些品行值得人们敬重”，深入学习课文。

1.教师指导抓住“远近闻名”品读第一段，感悟孔子品行。

2.小组学习。运用“抓住关键词句，感悟人物品行”的方法研读孔子拜师的过程。

3.交流学习体会，教师指导学生读出文章要表达的思想感情。

（1.）透过“风餐露宿”“日夜兼程”想象画面，体会孔子为了求学不辞辛苦的精神。

（2.）指导学生，朗读拜师过程中的对话，体会人物品行。

（3.）结合生活实际，相机补充孔子求学数据，理解“学无止境”。

（4.）分角色朗读，配乐朗读。

4.自主学习孔子向老师求教的内容，感悟人物品行。

5.总结阅读方法。

三、阅读实践

1.运用本节课学习的.阅读方法，自主阅读课外文章，感悟人物品行。

2.诵读《论语》中孔子的至理名言。

孔子拜师

孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。

曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多岁的老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”“你是──”老人见这位风尘仆仆的年轻人一眼就认出了自己，有些纳闷。孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”

从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。

人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。

孔子课件 篇9

一、启发谈话，揭示课题。

1、中华传统文化像一座巨大的宝库，让我们打开这扇门去认识古代大思想家——孔子（出示孔子画像）。今天课文会讲他的什么事呢？

2、揭题，读题：孔子拜师。谁？干什么？

3、选择学习：你们是想先交流自己收集的有关孔子的资料呢？还是想先学课文，从课文了解孔子的为人呢？

二、交流资料，认识孔子。

课前，我们收集了一些有关孔子的资料，现在来开个小小交流会，让我们大家都来认识这一位伟大的思想家。（学生自由发言，注意不要重复人家的发言。）

三、初读课文，了解内容。

1、自读课文：要求：

（1）听录音读课文，听出哪些字词的读音跟你平时的朗读是不一样的，做上记号。

（2）想想课文写了一件什么事？

2、检查、交流：

（1）出示词语，认读（重点正音“曲阜、日夜兼程、孔丘、仲尼、老聃）：

远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行、渊博、曲阜、洛阳、老子、风餐露宿、日夜兼程、迎候、孔丘、仲尼、老聃

（2）（课文中到底写了几个人？结合了解古代人的“姓”、“名”、“字”。）

（3）交流课文写了一件什么事？

四、研读课文，感悟品行。

1、你觉得孔子是一个怎么样的人呢？（初说印象，不必求全求对，引导学生找课文中的有关句子来说明。）

2、学生默读课文，划出能看出孔子是一个怎么样的人的句子。

3、全班交流，根据学生的回答用多媒体课件出示有关的句子，关键词语用红色表示。

（1）“他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去拜大思想家老子为师。”

从这句话中，你认识到孔子有什么样的品行？引导学生理解“远近闻名、渊博”，引导学生感受“谦虚好学“的品质。

（2）“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”

感悟人物品行：不畏艰辛、求知若渴

你是从句子的哪些地方看出孔子的品格的？

感情朗读：读出孔子的不畏艰辛前往拜师的精神。

听音乐想象，孔子一路上会遇到哪些困难，他又是怎么样想的呢？（个人思考后小组讨论，全班交流）

孔子也许从春暖花开的季节一直走到了炎炎夏日，烈日当头照着，他……也许他从硕果累累的秋季一直走到了寒风刺骨的严冬，寒风凛冽，……渴了，他……；饿了，他……；累了，他……；摔倒了，他……几乎分不清白天和黑夜。

再次带着敬仰的感情朗读这个句子。

（3）孔子与老子见面时的话。（结合插图进行教学）

孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”

感悟人物品行：谦逊有礼

辨析近义词：“迎候、等候”，在这两句句子里，这两个词可以调换吗？为什么不能调换？

（4）“学习是没有止境的。”联系生活实际，交流。

（5）“从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。”

感悟品行：虚心求教

4、小结学习方法和孔子的品行。

五、生字指导：（学生认为有困难的字，教师点击多媒体课件分笔画书写演示）

“尘”：第一笔是竖，不是竖钩。

“迎”：里面不是“卯”或“印”。

“等”：横画有长短变化，横画间距匀称。

“授”：右边是“受”，不是“爱”。

孔子课件 篇10

一、交流资料，导入新课

1、谈话：今天我们教室里来了很多老师，大家都以灿烂的笑脸表示对他们最真诚的欢迎。这让我想起《论语》中的一句话：有朋自远方来，不亦说乎？知道《论语》这部书中记录了谁的言行吗？

（板书：孔子）

2、交流：关于孔子，你还知道些什么？（学生课外收集资料）

同学们能通过问父母、上网查找、看书等多种途径了解信息，可见大家掌握了一定的学习方法。下面，我们一起来看一看课后资料袋中对孔子的介绍，你还能记住哪些有价值的信息。

教师小结：一个人能称为“家”不简单，孔子却同时誉为两个“家”：思想家和教育家，而且是“伟大的”，那就更了不起了。孔子为什么会有如此成就呢，学了今天这篇课文可能会有所启发。

（板书：拜师）

你看到这个课题，有什么问题想问吗？

（板书：向谁、为什么、去哪里、怎样）

这些问题的答案都在文章中，相信你们只要用心读书，一定能把这些问题解决。

二、初读课文，读准读通

１、自读课文

请同学们自由朗读课文，读书时，把生字读准，把句子读通顺，难读的地方多读几遍。

２、扫清文字障碍。

看黑板，刚才在同学们读书时老师发现有些词语把同学们给难住了，我们一起把它读准了。

等候 止境 传授 佩服 纳闷 品行 曲阜

风餐露宿 日夜兼程 风尘仆仆

课文中还出现了一些名字，是不是把你们搞糊涂了呢？

出示： 孔子 孔丘 仲尼

老子 老聃

这到底是几个人呢？

师： “子”是当时特别有学问的人才能用的尊称，可见孔子、老子是学问颇深的人。为什么孔子自称为孔丘，而老子却称他为仲尼呢？古人有姓、有名、有字，在名和字的使用上是有讲究的。自己称自己时，用名不能用字，以表示谦虚有礼。对别人就不能直接称呼名，而要用字，这也表示谦虚有礼。

3、再次读文，说说主要内容。

拦路虎被我们解决了，请你再读课文，说说课文写了一件什么事？

方法：

a、指名试说。

b、出示：孔子（什么时候）（为什么）拜（谁）师。

也许拓展课题能够帮助我们更好地概括文章的主要内容。

生：孔子三十多岁的时候，因为他觉得自己的知识还不够渊博，所以拜老子为师。

我们通过拓展课题的方法将文章主要内容说得完整而有条理，这个方法不错，以后我们可以尝试着使用。

三、交流已知道的问题。

有些问题比较浅显，你能马上回答出来吗？孔子向谁拜师？

（板书：老子）

你对老子有多少了解呢？原来老子是个这么了不起的人物，难怪孔子要向他拜师呢!

孔子去哪里拜师呢？你从文中找到答案了吗？

孔子为什么要拜师，他是怎样拜师的，这两个问题是这节课我们重点要解决的问题。下面，让我们走进文章的第一段，你知道孔子为什么为什么要拜师吗？

四、读中感悟，学习品行

（一）、学习第一段。

1、指名读。

2、孔子为什么要拜师呢？你能找出有关的句子读读吗？

孔子的知识真的不够渊博吗？谁能谈谈自己的理解。

什么样才是远近闻名，那孔子只是一名老师凭着什么而远近闻名呢？

是啊，他学问渊博，人们都愿拜他为师，可是孔子却觉得自己不够渊博，可以看出什么？（可以看出孔子谦虚好学）

（板书：谦虚好学）

（二）、学习第二段

1、正是因为孔子谦虚好学，所以他毅然选择了远离家乡去拜师，他是怎样拜师的呢？拜师的过程一帆风顺吗？请同学们轻声读课文第二自然段，划出孔子拜师艰辛的词语。

学生画：（日夜兼程、风餐露宿、风尘仆仆、终于）

师：这些词语都写出孔子拜师一路艰辛。你们能想象一下孔子这一路上都遇到了哪些困难吗？

师：假如你们现在就是孔子，会怎么做？

生：我会怀着永远不放弃的希望向前走着，去洛阳拜师。

师：又是风来又是雨，孔子你停一停，好吗？

生：不好，早点见到老师，就能学到更多知识。

师：天黑了，孔子你停一停，好吗？

生：不好，我得赶路。

师：困了，孔子你怎么不睡觉啊？

生：我打个盹就行了。

师：饿了，孔子你怎么不吃饭啊？

生：我会去树林里找野果子吃。

师：白天赶路晚上赶路，就是哪个词？

生：日夜兼程。

师：在露天吃饭在露天睡觉，就是哪个词？

生：风餐露宿。

老师此时也被孔子拜师的执着精神打动了，我想用动情的朗读，读出对孔子的敬佩之情。同学们闭上眼睛，想像你会看到怎样的孔子出现在你的脑海中？（师范读）

此时的孔子站在你面前会是什么样？书中的一个词语概括得非常好——风尘仆仆。你理解“风尘仆仆”的意思吗？你是用什么方法知道它的意思呢？

小结：不知不觉中我们就理解了“日夜兼程”、“风餐露宿”和“风尘仆仆”的意思，理解词语的方法也是多种多样的，简单的词语可以通过字面理解，“风尘仆仆 “这个词通过联系上下文理解， “日夜兼程”、“风餐露宿”通过合理的想象进行了理解。同学们可以在今后的学习中灵活地运用这些方法。

你们想读读这句话吗？

指导朗读：

（a）孔子在拜师过程中历经千辛万苦，让我们一起来读出孔子拜师的艰辛。

（b）孔子战胜了种种困难，再让我们读出孔子的顽强意志。

（c）孔子终于到达了目的地，让我们读出孔子的高兴心情。

2、（出示插图）好学的孔子终于来到了洛阳，你能看懂图中所画的内容吗？

生：孔子来到洛阳向老子行礼拜师。

师：拜是古代的一种礼节，不同的场合拜的方式也不同，在这样的场合，要把左手放在右手的外侧，身体前倾，头略低于手。

师：现在请你轻轻地起立，让我们走入文本，随着孔子去思、去想、去做。

曲阜和洛阳相距上千里呀，孔子一路上风餐露宿、日夜兼程，风尘仆仆地赶来，此时此刻他看见洛阳城外，一位七十多岁的老人在迎候着他，这就是他尊敬的老师呀。让我们随着孔子深深地一拜。（引导学生做拜的动作）

师：在这一拜中，你感受到了什么？

生：我感觉孔子拜师的心意很真挚，他很想拜老子为师，他是个很懂礼貌的人，他很尊敬老子，并想跟他好好地学习。

师：孩子们，就将你们感受到的这些融入到课文的朗读之中吧！请你轻轻地坐下，同桌读读老子与孔子的这段对话，把当时两位圣人见面的情景再现。

学生自由练习，然后请同学分角色朗读，直接读人物语言。

你是——（学生拖长音，读出疑问的语气。）

师：你为什么要这样读？

生：因为他（老子）不知道孔子是谁，所以老子是问“你是——”

小结：会读书的同学，能读出标点符号所包含的意思。标点符号是无声的语言，这里的破折号“——”表示疑问。

3、出示带有“迎候、等候”的对话。

你们发现这两个句子中的一组近义词了吗？这两个词有什么相同点和不同点？调换位置读一下，感觉合适吗？

小结：可见作者用词之准确，我们“读书须用意，一字值千金呀！

4、孔子说“学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”

师：可是老师不明白，把老子的知识学完了，学习不就到头了吗？

生：知识很多，永远学不完。

师：你在生活中看到过学习是没有止境的人吗？

小结：学习是没有止境的，有的同学学习已经很好了仍然很勤奋，爸爸妈妈工作了还在学习，有的爷爷奶奶还在上老年大学呢！你能把这句话换个成语来说吗？

（板书：学无止境）

“学无止境”是孔子对学习的态度，他向老聃学习礼教；向苌弘学习乐理；向师襄学习弹琴，向郯子请教官制。他常说“学无常师”也就是说学习是没有固定的老师的，“三人行，必有我师焉”，也是他提出来的。

五、总结提炼，升华情感

1、拜师成功后，老子是怎么教授？孔子怎么学？

生（朗读）：从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。

师：做到了虚心好学。

生：老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。

师：当孔子随时随地向老子请教，老子会厌烦吗？当孔子打破砂锅问到底，老子会怎样做？这种不知疲倦，有耐心地把知识传授给别人，叫“诲人不倦”。

（板书：诲人不倦）

2、今天我们透过课文的语言文字，走进了孔子，认识了老子，现在我们要穿越时空的隧道，与古人进行零距离接触。请你选择一个方面，说一句或几句话。说话训练：

a、我想对孔子说：

b、我想对老子说：

c、我想对孔子和老子说：

师：对两位圣人的赞美，老师为他们送上一副对联——上联是“孔子拜师虚心好学”，下联是“老子授徒诲人不倦”，横批是——学无止境。

同学们，孔子的虚心好学、老子的诲人不倦被世人称颂，正是他们做到了学无止境，才学识渊博，得到后人的敬仰。来，请大家拿起课本，朗读最后两个自然段，读出对两位圣人的敬佩。

六、推荐作业，课后延伸

同学们，正因为孔子老子的高尚品格，受到了人们的佩服与敬重。孔子门下有许多的弟子，他的弟子把他的言行记录了下来，编成了《论语》。而老子撰写的《道德经》，这两本书对后世都产生了深远的影响。中国的传统文化如一条大河源远流长，希望这堂课能够给你打开一扇窗。对圣人的了解不能随课文结束而停止，课后大家继续搜集有关孔子和老子的文化精髓，进一步感受中国传统文化的魅力。

孔子课件 篇11

教学目标：

1、会认7个生字，会写12个生字。

2、有感情地朗读课文。

3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

4、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。教学重难点：了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子对简答的评价。

一、谈话：同学们，今天我们一起来认识一位了不起的古人，他是谁呢？你们看。书上的资料袋一句话来评价孔子？

1、揭题：今天，我们就学习一篇有关他的故事，更深入地来了解他。

2、正音：“子”是古代对有学问的人的尊称，要读第三声。跟老师读“孔子”。、3、全班齐读生字词。

想一想，课文讲了一件什么事？归纳课文的叙述顺序：决定拜师xx不怕艰辛去拜师xx认真求学xx受到人们敬重

这样就把孔子拜师的经过说清楚了，我们在写作的时候也要这样把事情的经过介绍清楚。

4、那孔子是个怎样的人呢？请同学们快速浏览课文，想一想，孔子给你留下了怎样的印象？孔子：谦虚、好学、有礼。

请大家默读课文，找一找，你从哪些地方体会到孔子的这些品质，并在书上写一写你的感受？

因为孔子觉得自己的知识不够渊博，所以才要去拜师。

他是不是真的知识还不够渊博呢？谁来说说，你从哪里读懂的？

和“闻名”意思相近的词有哪些呢？

小结：是啊，孔子已经是远近闻名的老师了，却还要去拜师，他多么好学啊！

（二）、曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。孔子拜师过程中非常不容易，你又是从哪里词语体会到的呢？

a、“相距上千里”说明路途遥远。（出示地图）讲解长度单位“里”：别看地图上好像不远，实际上孔子要走大约50万米。你们平时在操场上跑一圈两圈有什么感觉？孔子要走的路程相当于学校操场2500圈。

b、风餐露宿、日夜兼程是什么意思呢？

c、填补文本空白：想一想，孔子走这么长的路，可能遇到什么困难？如果你是孔子，你又是怎样的克服？

两个成语都可以让我们想到了丰富的画面，我们在写作的时候也要学会运用积累的成语。 ⑦ “终于”说明他好不容易才走到了洛阳。

⑧想象情景：几个月后，孔子终于走到了洛阳，这时孔子会是什么样呢？用书中的一个成语来说就是（风尘仆仆）

⑨有感情朗读：孔子坚持不懈，终于走到了洛阳，真是“功夫不负有心人”啊！我们把这句话读一读。

孔子课件 篇12

教学目标：

1、认识“兼、仆”等7个生字，理解“风餐露宿、日夜兼程、渊博”等词语的意思。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、抓住重点词句理解课文，感受孔子的谦虚好学，懂得学无止境的道理。

教学重难点：

理解重点词语，体会人物的品行。

教学准备：

多媒体课件

教学过程

一、导入。

1、师：同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子。出示孔子画像。

今天，我们就来学习孔子年轻时的一个故事。板书课题：孔子拜师（齐读课题），解释“子”的含义，古代特指有学问的人，像老子，庄子，孟子等等。

二、初读课文，整体感知。

1、自读课文，要求：读通句子，读准字音，在不懂的地方打个问号。

师：刚才小朋友们读书读得可认真了，现在老师要考考同学们了。

2、检查生字词。

课件出示

孔丘 仲尼 老聃

远近闻名 渊博 风餐露宿 日夜兼程 风尘仆仆

纳闷 拜见 迎候 毫无保留 传授 佩服

带拼音读——去拼音读

自由读词——指名读——齐读

第一组词语有什么特点？都是人物名。介绍古代人名的特点。（古代人有姓，有名，有字，在名和字的使用上是有讲究的，自己称自己时，用名不能用字，以表示谦虚有礼，对别人就不能直接称呼名，而要称字，这也表示谦虚有礼。）

3、课文讲了一件什么事情？选择上面的词语完成下面的填空。

孔子已经是 的老师了，但他觉得自己的知识不够 ，他认为 就 ， ，赶到洛阳拜 为师 ，老子也把自己的学问 地 给孔子。

三、再读课文，深入体会孔子谦虚好学的品质。

1、再读课文，说说孔子给你留下了怎样的印象？

2、交流：谦虚好学。

师：你从课文的哪里知道？

出示第一自然段。

孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。

自由读读这一段，说说你的体会。并把你的感受代入句中读读。

理解词语：远近闻名 渊博

3、简介孔子

读读课后的资料袋

师：是啊，我们的孔子是多么谦虚好学的人啊，我们带着敬佩之情来读读这一段。

4、孔子的谦虚好学还从哪里可以体会出来呢？

出示句子：

曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。

读了这个句子后，你又有什么深刻的感受？

预设：孔子一路很辛苦。

师：你从哪几个词语中感受到了？

风餐露宿，日夜兼程。

这一路上，孔子遇到了哪些困难呢？

情境朗读：炎炎夏日，孔子，寒冷的冬天，孔子

（出示曲阜到洛阳的地图。）

师：从曲阜到洛阳坐火车最少都要八、九个小时，在古代没有火车，没有汽车，我们的孔子而是“走”到洛阳。此时，又有什么感受？把这种感受代入句子中读读。

师：孔子风雨兼程，历尽千辛万苦，终于走到了洛阳。

再把我们的体会代入句子读一读。

师：孔子这样赶路是为了什么啊？（拜师）这时，你想对孔子说些什么呢？

5、师：孔子终于赶到了洛阳。

课件出示内容，师读（在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多岁的老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！）

出示孔子与老子的对话

同桌练读对话，说说从他们的话中你感受到了什么？

他们的对话中，哪句让你最有启发？

预设：学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。

前半句话可以用一个成语来概括吗？板书（学无止境）

因为孔子认为“学无止境”所以（孔子离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师），

所以孔子千里迢迢，（风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳）

联系生活实际，说说你对这句话的理解。

师：让我们大声读读，把这句话牢牢地记在心里。

6、词语加油站

像写学习刻苦勤奋的词语很多。出示词语。

废寝忘食 刻苦钻研 专心致志 聚精会神

如饥似渴 孜孜不倦 一丝不苟 不耻下问

四、拓展性知识。

我们的孔子不仅向老子拜师，还向很多人拜师。

课件出示孔子拜师小故事。

五、总结。

正因为孔子的谦虚好学、学无止境，才使他成为伟大的思想家和教育家。我们也要牢记“学无止境”这四个字，通过学习这把钥匙，开启更多扇知识的窗。

孔子课件 篇13

设计意图：

采用合作探究的学习方式、多样化的朗读形式，使课堂静中有动，动中含静，巧妙地把知识渗透在读中，把能力的培养穿插在读中，让课堂充满了灵性，读中悟情，读中悟境，读中促思，读中释疑，在课堂中围绕“读”，轻松地把教学重点突出，把教学难点突破，在轻松的语言环境中完成教学任务。

知识与技能：

1、认识课文生字，

2、朗读课文，学习孔子不耻下问的精神。

过程与方法：从读入手，以读解义；在讨论交流中理解课文内容。 情感态度与价值观：培养学生谦虚好学的品质。

教学目标：

1.认读“碑、楷、瓦、砌、挡、喂、误、博、倡、驱”10个生字；辨析多音字“喝”。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。

3.在自主阅读中理解课文内容，知道孔子是个怎样的人。 教学重点：

1. 正确、流利、有感情地朗读课文。

2.体会到孔子是一个不耻下问、虚心向别人学习的人。

教学难点：

自主阅读中体会到孔子是一个不耻下问、虚心好学的人。

教学方法：讲解分析法

学生学法：自读自悟，讨论交流法

教学准备：多媒体课件和图片。

教学过程：

一、激趣导入，揭示课题

1.播放课件录音：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁??”提问：这是什么书中的`语句呢？（选自我国古代蒙学教材——《三字经》。《三字经》中有“昔仲尼，师项”一句话，你们知道这讲的是谁和谁的故事吗？（孔子和项））

2.简介孔子。孔子（前551—前479）名丘，字仲尼。他是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。首创私人讲学，弟子相传有三千人。提出以“仁”为核心的学说。他的思想对后世影响极大。封建统治者一直把他奉为圣人。著作编为《论语》。

3.揭题：项是一个七岁的小孩，孔子为什么要称项为老师呢？他向项学什么呢？今天我们就来学习这个故事。（板书课题：孔子让路。齐读课题）

二、整体感知，了解大意

1.带着以上问题默读课文，读准生字词，联系上下文理解课文，思考：课文讲了一件什么事？（学生练说，师生补充、评议）

2.指名认读课文的生字词，开火车读课文，纠正读音不正确的字。注意多音字：喝——喝（hē）水；喝（hè）彩。

三、自主阅读，合作释疑

1.自主阅读，质疑：

（1）课文讲孔子向项学习什么？（板书：问礼）

（2）理解“问礼”。“问礼”这个词语在词典里是找不到的，但课文里有几段解释了它的意思，画出相应自然段并标记号。

2.合作交流，释疑：

（1）合作学习，画出相应句子。

（2）汇报交流，理解句子。

课件出示句子：

1“孔子从车上下来，走到孩子面前说：‘孩子，给我们的车让路好吗？’”

a 从这句话可以看出什么？（孔子对这孩子很礼貌，说明有礼节）b 谁来用礼貌的语气读一读这句话？（指名读，生评议）

2“‘请问老人家，世上是车给城让路呢，还是城给车让路呢？’”a 这句中“车”和“城”各指什么？（马车和“城池”）

b 同桌之间模仿孔子和小孩的对话，说说他们是怎么想的，怎么说的，又是怎么做的。

(孔子是个长者，又是知识渊博的学者，是个倡导礼仪的人，此时他想到孩子尽管是摆城池玩耍，但也应尊重他的想法，“城”已砌成，但车可以绕道，而且，在城面前，车应先让路，这也是一种礼节啊！孔子明白这个礼节，所以驱车绕“城”而过)

3“三人行，必有我师！”

a 指名读句子。

b 你是怎样理解这句话？（三个人一起走路，其中必定有可以做我的老师。指的是人各有所长，应该不耻下问，虚心学习他人的长处）

3.反复读第2~14自然段，边读边体会感情。

四、深读课文，发散思维

1.思考：从这个故事中，你认为孔子是个怎样的人？学生谈各自的想法。（孔子是个不耻下问、虚心学习的人，他也是一个爱护孩子、尊重他人想法的人）

2.面对项这个孩子，你想对他说些什么？

五、课外阅读，搜集故事

课外搜集有关孔子的故事，准备召开“孔子故事知多少”故事会。

孔子课件 篇14

学习目标

①能正确读写“远近闻名、相距、学问”等14个词语。

②正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。

③懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足，为人要真诚、无私、尊敬师长。

教学重难点：

了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。

教学过程：

一、复习引入

①认读、书写生字。

同桌交流记忆这些生字的方法。注意“丘”与“兵”的区别，“尘”上面“小”字的写法。然后练习写生字。

②上节课，我们初读了课文，孔子、老子给你留下了什么印象?

③引入：大家能通过朗读把你的感受读出来吗?

二、朗读感悟

①生自由练读。

②生读自己感受深刻的语句(提醒学生读好写孔子和老子交往时的态度的词语以及礼貌用语)。

③师引读。

三、演读感悟

①分小组演一演。

②推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。

抄写词语表中的词语

先议论一下哪些字写的时候要特别注意。写完后适当展示、指导。

读书汇报

学生结合搜集的资料，班内召开“我心中的孔子”和“我心中的老子”读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子(鼓励学生引用孔子的名言)。

四、总结

孔子、老子是我国的大思想家，他们创立的儒家学说，是中华传统文化的精华。

板书：

17、孔子拜师

远近文明 风餐露宿

总觉 不够 日夜兼程 学无止境

上前行礼

课后反思：

通过学习，达到了预想不到的效果。对字词掌握很好，理解了课文内容，也懂得了孔子、老子的 为学要勤奋、谦虚、等品行。

孔子课件 篇15

孔子拜师

学习目标：

1. 会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问”等词语。

2. 有感情地朗读课文。

3. 了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

4. 积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活和结合上下文等方法理解词句意思。

教学重点：

有感情地朗读课文。激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

教学时间：

二课时

教学过程：

“三人行，必有我师。”这句话是谁说的？你们了解他吗？介绍孔子。

1. 自由读课文。

2. 想想课文按什么顺序写的？

1. 指名读课文。

2. 讨论；课文按什么顺序写的？

1. 读课文。

2. 思考、交流：人们崇敬孔子和老子的'什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？

3. 评价。

1. 指名小组汇报。

2. 相机指点，随课文理解词语。

3. 指名读书。

4. 归纳解词方法：查字典、联系上下文……

1. 读。

2. 交流意思。

3. 说说你在课外收集的孔子名言。

4. 阅读资料袋，交流收集的知识。

1. 本课引起兴趣，布置活动内容。

2. 准备怎样开展活动，讨论计划。

1. 抽读词卡。

2. 扩词训练。

3. 指点书写。

4. 学生练习。

课后反思：这篇课文引导学生从读中感悟，从中了解孔子作为一代名师为什么受人尊崇，让学生运用多种读法朗读课文，体会课文表达的含义，让学生谈自己的感受。课堂上对语文综合实践活动做了很好的引领，学生自由组成综合实践活动小组，开展探究学习。

最新孔雀课件(精选十二篇)

老师在新授课程时，一般会准备教案课件，不过教案课件里知识点要设计好。制作严谨的教案是教学质量好的重要保障，网上有哪些值得推荐的优秀教案课件？今天栏目小编为大家带来了一篇与“孔雀课件”相关的文章推荐，本文的内容必将给您带来很多有用的收获！

孔雀课件【篇1】

1、全诗很长，可重点指导关键的或精彩的段落，如焦母回绝仲卿、兰芝辞别婆婆及小姑子，兰芝和仲卿分手时立誓、兰芝和仲卿诀别等。要让学生从人物动作及对话入手，体会其中的感情，揣摩人物的心理，分析人物的个性，推测接下来情节的发展。

2、关于焦母为什么不喜欢兰芝，诗中没有明言。有的人解释说是焦母嫌兰芝家门第寒微，想让儿子赶走兰芝，另攀高枝。既然如此，当初为什么又会将她娶进家门，并且送了很重的聘礼？可见，这种说法也不能解释得很圆通。学生可能会有这方面的疑问，也可能会提出其他各种可能的原因，教师应让学生清楚，不管焦母以什么理由嫌恶兰芝，乃至将她赶走，都暴露了封建家长制力量的强大和冷酷无情。

3、可引导学生联系《木兰辞》里的铺陈排比手法，以加深对这种手法的认识。《木兰辞》里使用了铺陈排比手法的诗句：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”

4、这首诗有很浓的悲剧气氛，朗读时可选择合适的背景音乐，以烘托这种气氛，更好地感染学生。

孔雀课件【篇2】

《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。那么对于《孔雀东南飞》，你有什么创新教学方案呢?下面我们一起来看看吧!

一、概述

《孔雀东南飞》是人教版高一语文必修二册中的第6课。是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。本课需要2课时，本教学设计为第二课时，主要通过鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源来探讨《孔雀东南飞》的人物悲剧。

二、教学目标分析

1、知识与技能

(1)把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

(2)熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位.

(3)掌握文中出现频率较高的几个文言实词。

(4)背诵默写诗歌中的名句。

2、过程与方法

(1)能够从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容。

(2)能够理解作品的浪漫主义色彩。

(3)能够通过鉴赏人物形象，来挖掘人物悲剧根源。

(4) 能够体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民

歌气息和抒情意味。

3、情感态度与价值观

(1)能够从人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.

(2)深切体会封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，从而愈发珍惜现在的幸福美好生活。

三、学习者特征分析

1、学生是高一学生，在初中学习的基础上，对乐府诗歌有一定的了解和掌握。

2、学生已有一定的文言文阅读知识储备，能够较为浅显的理解诗歌内容。

3、学生对乐府诗歌有着浓厚的学习兴趣，并有强烈的表现欲望。

4、学生能根据提示仿、续或创编写故事，并乐于表达。

四、教学策略选择与设计

1.以问题解决为主的教学策略：a.启发谈话，激发兴趣。由爱情这个中学生较为敏感而又喜欢的话题，用他们熟知的爱情故事(陆游、唐琬、梁山伯、祝英台、贾宝玉、林黛玉等)来引导学生进入课文，吸引他们的注意力并激起他们的阅读兴趣，使之在较短的时间内进入学习状态。b. 学生朗读课文，明确诗歌的写作顺序、线索、概括诗歌的内容。

2.自主学习策略：学生借助工具书，对照小序及书下注释 , 读通、读懂全诗。学生通过自主阅读拓展资料和进行创新写作，在深入理解课文主题的基础上，提高鉴赏人物形象水平。

五、教学过程

第二课时 探讨《孔雀东南飞》的人物悲剧根源

第一阶段：复习导入，巩固所学，掌握抒情长诗的开端、发展、高潮和结局，对主人公焦仲卿和刘兰芝的`爱情故事有了一定的了解。

第二阶段：学习课文，通过范读、引读、自读、赏读，体会乐府诗歌的语言美。

第三阶段：自主探索学习课文。通过质疑、小组交流、分组汇报等环节完成课文教学。培养学生语文实践能力，特别是自主学习能力及口语交际能力的提高。

第四阶段：利用计算机作为认知工具，学生进入老师提供的资源网站进行扩展阅读的学习。提高学生阅读能力。培养学生的观察能力、想象能力及表达能力。

第五阶段：启发学生，再创情境，激发学生对封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福

生活的罪恶的认识，从而愈发珍惜现在的幸福美好生活。

六、教学评价

本课从以下几个方面来考查学生的学习情况，并将学生学习的评价融入到各个教学活动过程中。

(1)课堂参与情况较好，学生积极举手回答问题，参与面较广。

(2)识字：认读生字，用生字正确组词、造句

(3)形声字：认识形声字，初步了解形声字构字规律

(4)课文内容理解：有感情地将课文读给小伙伴听，并且用自己的话流畅地把儿歌读给小伙伴听，说出韵文的规律

(5)扩展阅读：扩展阅读10首有关夏天动物小诗及科学常识小短文，用这些知识解决课文疑问

(6)创造性思维：创作的小短文、小诗、儿歌等语句通顺，没有错别字，具有新颖性。

七、帮助和总结

布置一些思考或练习题以强化学习效果，提出一些问题或补充的链接鼓励学生超越这门课，把思路拓展到其他领域。

孔雀课件【篇3】

一、　教学重点 初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。

二、教学难点 几个文言词语的理解和掌握。

三、教学过程

导语

(由复习《诗经》和《离骚》开始)我们学习过了《诗经》三首和《离骚》的节选，在这两课的学习中，我们了解到我国古典诗歌的起源和发展;《诗经》的四言体、楚辞的骚体;《诗经》开创了诗歌的现实主义传统，屈原的骚体诗开创了诗歌的浪漫主义传统。那么，诗歌发展到汉魏晋时期又有怎样的变化呢?今天，我们来学习《孔雀东南飞》一诗，来了解这一问题。

1、解有关文学常识

2、引导学生读课后有关“汉乐府”的资料，了解有关汉乐府的常识。

3、朗读诗文，整体感知

4、引导学生读预习提示：

1本诗大概叙述了一个什么故事?

2 学习本诗的侧重点应是什么?

3 读本诗你将最关注什么?

四、诵读全诗，把握故事情节：

1教师范读，学生给生字注音;了解故事梗概;把自己认为精彩的或难懂的句子划下来。

2学生朗读，学生自由读或请学生分角色朗读

3学生复述故事梗概，注意复述的要点:故事发生的时间、地点、起因、经过、结果。

4请学生结合课后练习一，理清此诗的情节。

学生概括的标题不必拘泥于教参的答案，如果学生有更好的概括则选用学生的概括。

五、文言常识积累

1、归纳本诗出现的“偏义复词”：①便可白公姥：意义偏“姥”②昼夜勤作息：意义偏“作”③我有亲父母：意义偏“母”④逼迫有弟兄：意义偏“兄”。

2、归纳整理本诗出现的“古今异义”①可怜体无比：古义，可爱;今义，值得同情;②汝岂得自由：古义，自作主张;今义，没有束缚;③本自无教训：古义，教养;今义，失败的经验;④处分适兄意：古义，处理;今义，处罚;⑤便可作婚姻：古义，结为亲家;今义，结为夫妻;⑥叶叶相交通：古义，交接;今义，与运输有关。

3、归纳本诗出现的“谢”、“相”、“见”、“迎”的一词多义

六、　布置作业

1熟读课文，分组改编成课本剧，分角色演出。(主人公的语言尽量用原文)

2分析诗中的人物形象。

3思考此诗的思想内容。

板书设计

孔雀课件【篇4】

一、检查作业，文言知识汇总(投影)

1. 通假字

终老不复取 (“取”通“娶”)

箱帘六七十 (“帘”通“奁”，梳妆匣子)

虽与府吏要 (“要”通“邀”，约)

蒲苇纫如丝(“纫”通“韧”)

奄奄黄昏后(“奄”通“晻”)

2. 偏义副词

由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中一个词素表示意义，另—个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。

便可白公姥 (公姥：原意为“公公婆婆”，这里的“公”字无意义，专指婆婆6下文“勤心养公姥”、 “奉事循公姥”。中“公姥”伺此)

夜勤作息 (作息：原意为“劳作和休息”这里“息”无义，专指劳作、劳动)

我有亲父兄(父兄：愿意为“父亲和兄弟”，这里“父”无义，专指兄弟)

我有亲父母(父母：原指“父亲和母亲“，这里“父”无义，专指母亲)

逼迫兼弟兄(弟兄：原指“弟弟和哥哥”，这里“弟”无义，专指哥哥)

其日牛马嘶(牛马：原指“牛和马”，这里“牛”无义，专指马。)

3. 古今异义

4. 一词多义

(1)“相”

①副词，表示双方互相对待的关系，常译作“相互”

相见常日稀 六合正相应 黄泉下相见 枝枝相覆盖 叶叶相交通 仰头相向鸣

②代词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。

代指刘兰芝：及时相遣归 久久莫相忘 嬉戏莫相忘 还必相迎取 誓天不相负

代指焦仲卿：会不相从许 蹑履相逢迎 怅然遥相望

代指仲母：好自相扶将

代指媒人：登即相许和 不得便相许

③名词，表相貌 儿已薄禄相

⑵“谢”

① 谢绝，推辞：阿姆谢媒人

② 辞别：谢家来贵门

③ 告诉：多谢后世人

⑶“适”

① 按照：处分适兄意

② 刚刚：适得府君书

③ 女子出嫁：始适还家门

⑷“应”

① 答应：汝可去应之

② 合适：六合正相应

③ 随着：零泪应声落

④ 许配：以我应他人

二、研读文本

1. 全班齐读“序”，说说“序”有什么作用。

交代了故事发生的时间(汉末建安中)、地点(庐江)、人物(刘氏、焦仲卿))、情节(遣——誓——逼——死)以及写作原因(时人伤之)。

2. 疏通全诗结构

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣(2--5自然段)——故事的开端

第二部分：夫妻誓别(6--12自然段)——故事的发展

第三部分：兰芝抗婚(13--21自然段)——故事的发展

第四部分：双双殉情(22--31自然段)——故事的高潮

第五部分：告诫后人(32自然段)——故事的尾声

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线

索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

3. 作者要写的是一个爱情故事，但是为什么却用“孔雀东南飞”开头呢?

联系《氓》：起兴，奠定了悱恻缠绵的感情基调。

4.研读第2节

①“十三能……十六诵诗书”说明刘兰芝是一个怎样的人?

——多才多艺，知书达礼，富有教养;

②“鸡鸣…夜夜…三日断五匹”说明什么?

——勤劳能干;

③“大人故嫌迟”这—“故”字可以反映出哪些内容?

——既显示了焦母的异常挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。

④兰芝为何不等对方开口便自请谴归?

——一则不堪欺凌，二则她明白焦母的意图，深知谴归之事已无可挽回。

⑤这一节从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?——不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调

兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

5. 研读第9节

①请用此段中的两个字概括段意。

——严妆。

②兰芝为何鸡鸣欲曙即起?

——表示她不愿在焦家生活的决心。

③打扮时为何“事事四五通”?

——临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议与抗议，也表现了她对爱仲卿，

欲去又不忍遽去的微妙心理。

④这一段作者对刘兰芝的外貌进行描写，目的何在?

——旨在描写她的美，更表现了她从容镇定，外柔内刚的性格，也为下文太守为儿

子求婚作了有力的铺垫。。

6. 研读第10节

①姑嫂关系本不易相处，可是兰芝“却与小姑别”时却“泪落连珠子”，这说明

什么?

——兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这也同焦母的不容形成对照。②辞小姑时落泪，辞焦母时不落泪，不卑不亢，足以见出兰芝怎样的.性格?

——倔强。(请个别同学读)

虽然作者极力写刘兰芝的善良和温顺，但善良和温顺之中别有一种掩盖不住的具

有反抗意味的刚性，这种刚性广泛地散布在兰芝全部言行的细节里，自请谴归是如此，严妆打扮、拜母别姑也是如此。

7. 研读第11、12节

夫妻分别时她责怪焦汉卿?

再来看夫妻誓别时，仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”仲卿劝她回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她，儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一丝幻想，幻想团聚。“君既若见录，不久望君来。”她被仲卿的真挚的情义所感动于是“感君区区怀”;她对仲卿体贴谅解，认为两人“同是被逼迫”;她对爱情更是忠诚，“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”

8.研读13—21节

她先拒绝县令求婚，为何屈服哥哥的逼婚?

哥哥逼婚时，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛然不可侵犯的尊严感在她心底升华，她决定以结束生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快便应允了。“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚，自有主意，忠于爱情。再嫁期作定时，裁衣做裳乃至“举身赴清池”，没有一点迟疑和犹豫。她从来没有向恶劣的环境低头。

三、小结本课

故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。

“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，刘焦举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电!

布置作业：熟读课文

第三课时

一、学生重读课文，分析人物形象和探究悲剧根源

(一)人物形象

1. 刘兰芝：

引导学生讨论

(1)要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。

明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。

第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。

(2)讨论：面对一个如此聪明、勤劳、善良、美丽的儿媳，婆婆为什么不能容她?

①认为她出身卑贱，配不上自己的儿子。

②认为她挑战了自己的家长权威。

③没有生下一男半女。“不孝有三，无后为大。”

④长期寡居，蛮横无理。妒忌儿子媳妇的恩爱和美。

⑤恋子情节。不想有人分享对儿子的爱。

(3) 刘兰芝为什么再嫁后后身价反高?

明确：这个情节反衬兰芝容貌出众，美名远扬，突显婆婆逼退兰芝的不合理。考察

汉代历史，可以发现当时的社会对妇人的贞节并不怎么看重，妇人再嫁无人制止，也有人愿娶，史学界已得出汉代妇女有离婚和再嫁自由的共识。史实上有许多这方面的例子，如西汉时的朱买臣妻嫌弃丈夫贫穷而力逼丈夫写下休书后便再嫁他人;东汉时蔡邕的女儿文姬初为卫仲道妻，卫死无子，归娘家，后被掠人匈奴，为左贤王妾，相处十二年，生二子;后被曹操以重金赎回，再嫁董祀，恩爱极笃，社会上也没人看不起她。卓文君由此可见当时贞操观念是相当淡薄的。

(4)刘兰芝最后为什么选择了殉情?本诗的主题思想是什么?

冷酷的现实使她放弃了最后的一丝幻想，只有死才能厮守相爱，只有死才能警醒世

人，所以她选择了殉情。本文以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

投影：

“十三能……十六诵诗书”——知书达礼

“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢

“便可白公姥，及时相遣归”-自尊

“仍更被驱遣，何言复来还?” “举身赴清池”-果断

“新妇起严妆，”-镇定，庄重

“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚

聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情

坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏

2. 焦仲卿

忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。他终于爱情，又守礼尽孝。他深爱刘兰芝却又不敢直接与其母抗争知识消极反抗，忍辱负重。

“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾

“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神

他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，是一个比较善良的白面书生。他忠于爱情，又守礼尽孝。他深爱兰芝却又不敢直接与其母抗争，只是消极反抗，忍辱负重。当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是“婉启”，继是“跪告”：“今若遣此妇，终老不复取”，可见他对爱情的坚贞不渝。等到“母槌床便大怒”时，他就“默无声”地退了出去，一面劝兰芝暂回娘家，一面约定将来再去接她。其实，他只有一点幻想的期待并无实际行动。兰芝被逼改嫁，他声言要独个儿自杀。兰芝死后，他以爱兰芝之深，终于以身殉情。诗中写了他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活生生地刻画出了这个怯弱书生的性格和面貌。这最后的反抗令人感动。他的反抗性格还表现在回家辞母的那段话里：“今日大风寒……勿复怨鬼神!”这番话无异于晴天霹雳，而“自挂东南枝”，既违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，也是对封建礼教最有力的抗争。

他的思想经历了一个由幻想到绝望，由软弱到坚强的过程。这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样是充满叛逆精神的。

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型;极端蛮横无理，一味独断专行。势利。

“何乃太区区”

“吾意久怀忿，汝岂得自由”

“小子无所畏，何敢助妇语”

“吾已失恩义，会不想从许”

“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”

焦母极端的蛮横无理，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。她对仲卿是软硬肩施，一会儿(逼谴时)是恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所谓，何敢助妇语!”一会儿(阻死时)又是好言诱哄：“东家有贤女……阿母为汝求。”目的是要仲卿速谴兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。

刘兄对兰芝粗暴训斥，“作计何不量!”显得盛气凌人。“先嫁……足以荣汝身。”足见他趋炎附势，见利忘义。“不嫁义郎体，其欲往何云?”一句弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗?”这分明是在下逐客令，可见其尖酸刻薄，冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。

(二)刘焦之间的坚贞爱情

①焦母求情时，仲卿表示与兰芝永不分离的决心：“结发同枕席，黄泉共为友。”

②在焦母的压力下——“遣去慎莫留!”仲卿则表示了他坚定的信念：“今若遣此妇，终老不复取!”

③在焦母的淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存一线希望：“不久当归还，还必相迎取。”

④在送别兰芝的途中，仲卿还是信誓旦旦：“不久当还归，誓天不相负!”

⑤在得知兰芝改嫁的消息后，一线希望已绝，他毅然表示：“吾独向黄泉!”

⑥兰芝已死，活着又有什么意义?于是他——“自挂东南枝。”

由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。后来的一切活动，都发端于“黄泉共为友”。可以想见当初说这句话时，焦仲卿已抱定了宗旨：要是爱情破灭，就以死相抗!

(三)到底是谁动了这块“奶酪”?

1) 焦母的专横和刘兄的趋炎附势。

(辩论：检察官认为焦母、刘兄是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，要求判他们死刑。但是焦母、刘兄的辩护律师为他们辩护，要求减刑)

——刘兰芝聪慧美丽、勤劳能干。知书达理，焦仲卿与她又情深似海，可是焦母为何非要休她不可?

真的是“此妇无礼节，举动自专由”?

①焦母蛮横专制

②兰芝不会生育(引出“七出”)

③门不当户不对

④刘焦感情太好，导致焦母嫉妒。

2) 封建礼教的冷酷无情(刘焦门不当户不对, 刘兰芝违背了封建礼教)

3) 焦仲卿的胆小懦弱，在爱情面前退缩忍让

4) 刘焦的反抗不彻底

教师小结：

悲剧——“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。抓住“有价值的”与“毁灭”两个关键词。

有价值的东西：真、善、美

(1)刘兰芝的美好品质;(2)焦刘之间真挚的情感。

有价值的：才高、品善、人美、不慕名利 情真、重誓

如何毁灭——社会、性格

(1)不该毁灭的被毁灭，才是悲剧

社会悲剧：a. 焦母和兰芝兄长的专制(焦仲卿对母亲的妥协;刘兰芝对兄长的屈服。根源：汉代独尊儒家后对礼教的推崇——孝。)b. 女性的个人能力与社会世俗伦理的冲突。

焦仲卿两次求见母亲试图挽回;刘兰芝成功拒绝了第一次求亲，但第二次未能成功。

性格悲剧：刘兰芝性格(自尊敏感、外柔内刚、率性倔强)与焦母性格(怪僻暴戾、专横跋扈、独断专行)的冲突。

(2)本可避免的被毁灭，才更可悲

性格悲剧：焦仲卿的性格(正直纯朴、懦弱内向、优柔寡断)。

三、拓展学习

欣赏：陆游与唐琬。

【钗头凤"陆游】 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错! 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!

【钗头凤"唐婉】 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难! 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!

【注释】 1)红酥手：红润而白嫩的手。 2)黄滕(téng)酒：酒名。 3)宫墙柳：以柳喻唐琬。她已另嫁他人，有如宫禁里的杨柳，可望而不可即。 4)离索：离散，分居。 5)泪痕红浥鲛绡透：沾染着脸上胭脂的红泪，把手帕都湿透了。鲛绡，丝绸制的手帕。 6)山盟：盟誓如山不可移易，所以称为“山盟”。 7)锦书难托：书信难寄。锦书，指书信。唐琬已被陆游之母休弃，而且另有丈夫，按照道义，不能在通书信。 8)莫莫莫：表示绝望，只好作罢。

据周密《齐东野语》记载，《钗头凤》词是陆游早年(31岁)的作品，描述了陆游怀念前妻唐琬的深挚感情，反映出封建社会婚姻不自由的悲惨现实。陆游与唐琬的婚姻是一出爱情悲剧。陆游初娶表妹唐琬，夫妻恩爱，感情很好。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬整天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻。

无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，后来陆游另娶，唐琬另与赵士程结婚。有一次陆游春日出游，在绍兴的沈园与唐琬相遇。唐琬以酒肴殷勤款待。陆游非常伤感，在园壁上题了这首《钗头凤》。词中的“东风恶，欢情薄”等句，对破坏美满婚姻的制度表示了强烈的抗议。相传唐琬看见之后，和了一首词，其中有“世情薄，人情恶”之句。不久，唐琬就抑郁而死，陆游也抱恨终生。(相关资料：四十年后，陆游旧地重游，感慨不已，又写了两首《沈园》诗：

“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

“梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗棕一泫然。”)

四、课堂小结

孔雀东南飞，一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。”焦仲卿和刘兰芝就是这种悲剧的延续，也包括我们所提到的感天动地的梁祝化蝶。而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告儿终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演……多么伟大的爱情，多么催人泪下的故事，多么令人唏嘘赞叹的结局——真是：问世间情是何物，直教人生死相许!

布置作业：

选取故事中任一人物(焦母、仲卿、兰芝、刘母、刘兄、邻家女、太守之子)，采用第一人的方式称，改写本文，主要注重人物心理描写和情景烘托，600字以上。

孔雀课件【篇5】

教学目的

1、弄懂诗意，了解全诗的故事梗概，编写结构提纲，挖掘该诗的主题。

2、分析人物形象，着重是刘、焦二人的性格特征及其悲剧意义。

3、分析艺术手法上的民族特色。

教学重难点

1、通过人物的对话表现人物性格；

2、了解偏义复词的特点，掌握“相、迎”等多义词的意义。

教学时间：三课时

教学方法：讨论、背诵、品读

教学步骤和过程：

第一课时

教学要点

课前导入、诵读、结合注释阅读课文，编写结构提纲

教学内容：

一、课前导入

1、中国古代的悲剧人物：孟姜女、祝英台、白蛇、刘兰芝

2、汉代的乐府“双璧”

二、简介古代民歌

1、关于《孔雀东南飞》

2、文章的写作背景

三、借助注解阅读课文

1、学生朗读或者听课文朗读

2、教师重点引导，帮助指点学生查阅工具书，找出难字的读音、难词的词义。

3、编写文章的故事提纲。字数在5～6百字。

第二课时

教学要点

分析人物的性格特征和小结诗歌内容

教学内容：

一、课前检测引入

1、听写难字难词

2、检查故事提纲

二、诵读、讲解课文

1、指名阅读课文

2、指多名学生进行接力串讲课文，教师只做个别提示

三、讨论分析课文

1、思考：课文属于我们前面所说的现实主义还是浪漫主义？

2、民歌通常都有起兴，本诗是如何起兴的？

3、讨论课文的结构

全诗结构谨严，剪裁得当，情节曲折，波澜起伏。

4、找出课文中人物的对话，然后分四人小组进行讨论：刘兰芝、焦仲卿、刘母、刘兄分别是什么样的人？

刘兰芝：

焦仲卿：

刘母及刘兄：

5、了解偏义复词的特点

四、小结和课后迁移训练

1、小结如何从人物的对话去分析人物的性格的方法

2、对比讨论比较本诗和

《木兰辞》的铺陈排比手法。

板书设计：

孔雀东南飞

（开端）孔雀徘徊——起兴

（发展）兰芝自述——

（发展）夫妻誓别——铺陈

（高潮）阿兄逼嫁——排比、夸张

（结局）夫妻殉情——

（尾声）化鸟双飞——神话

线索别离抗婚殉情

孔雀课件【篇6】

知识与技能：在整体感知文章的基础上，把握诗歌的主要情节，品味古乐府诗歌的民歌气息和抒情。

过程与方法：通过话剧的展示，品读人物语言，分析人物形象，分析课文中的几组“爱”，探讨悲剧的成因。

情感态度价值观：感悟爱情悲剧的魅力，培养学生正确的爱情观。

品读人物语言，分析人物形象，对诗中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及爱情美。

剖析文中几组“爱”产生的原因，理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

关于爱情的诗句：“问世间情为何物，直教人生死相许”——元好问的《摸鱼儿雁丘词》

关于亲情的诗句：“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”

鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释——悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》

1、在熟悉情节和人物形象的基础上，分析课文中的几组“爱”，探讨悲剧的成因。

2、在讨论、分析、解决问题的过程中，逐渐培养在阅读中探究问题的学习习惯。

回忆《孔雀东南飞》中的故事结构、主要人物，学生回答从人物中可以总结出几组人物关系。

府吏长跪告：伏惟启阿母：今若遣此妇，终老不复娶。”用终不再娶的誓言表现对刘感情的真挚，对爱情的矢志不渝。

细节描写：新妇识马声，蹑履相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤

小结：以戏剧性对白为主体，偶尔加之细节描写。通过品读人物之间的对话，深感两人用情至深，这一份爱情，曲折幽怨，动人心魄，让我们领略了悲剧爱情的魅力。

1、不懂礼节、自作主张----此妇无礼节，自专由（不把婆婆放在心上）

总结人物形象：

3、聪颖智慧---大人故嫌迟、非为织作迟，君家妇难为（明白自己在焦家处境）

明确：“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。

利诱：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。

阿兄心中兰芝：

3、尖酸刻薄、冷酷无情---不嫁义郎体，其往何处云？

焦仲卿：

遵守孝道，忠于爱情，追求幸福，为爱殉情，是一个善良怯弱的书生形象。

1、值得厮守终身、生死为友的合格妻子----幸复得此妇、黄泉共为友

2、受尽委屈之人----女行无偏斜，何意致不厚？

在贯穿话剧的所有对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良和外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辦是非但又迫于母亲不正当表达“爱”而养成的诚正而软弱、但又有发展的性格。

焦刘双双殉情，以刘兰芝或焦仲卿的身份或其他任何一个故事里的人物，写一封信。

学生当场宣读自己的作品，教师进行点评与加深学生对悲剧意识的理解。

拓展延伸：

中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁山伯与祝英台”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”等。外国：罗密欧与朱丽叶的故事(两人合葬，他们所在的两个家族消除宿怨)。

总结与思考：是爱，还是对爱的扼杀？忠贞的爱情之花,伴随着两个年轻生命的凋零而陨落,令人扼腕叹息“感人心者,莫先乎情”,用情之深,尽在语言。恰当地表达“爱”，才能收获美好的亲情、爱情。

孔雀课件【篇7】

一、导入：

爱情是文学作品永恒的主题，无论是《兼葭》中对伊人的上下求索，还是梁山泊与祝英台相互间魂牵梦绕的执着痴狂，都让我们为之动容。同学们知道中古古代四大爱情故事吗？

《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》 今天，让我们一起走进刘兰芝、焦仲卿的爱情世界。

二、文学常识—在学习这篇诗歌之前我们先来了解了关于这篇诗歌的一些文学常识。

1.复习提纲知识

三、整体把握

1.我们把相关信息填写一下：

（1）主要人物：刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄

（2）矛盾冲突：有“遣与被遣”、“休与不休”、“爱又难爱”、“嫁与不嫁”等，其中焦母与兰芝的矛盾构成故事的主要冲突，也是焦、刘爱情悲剧的根源。

（3）情节内容：请归

求情 叙别 被遣 结誓 还家 拒媒 避婚 死别

告母 徇情 合葬 2.依照情节的发展，给每一部分拟一个简短的标题。长篇作品加小标题的作用在于眉目清楚，便于记忆。如果小标题定语、状语一大串，就起不到一目了然的作用。小序

托物起兴，引出故事。

开端

兰芝被遣 发展

夫妻誓别 发展

兰芝抗婚 高潮

双双殉情 尾声 告诫后人

四、分析课文 一.理解小序

1.小序包含了哪些内容？

这个序只有53个字，它简明扼要地介绍了全诗故事的梗概，交代了叙事作品中的要素——时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果，使读者对全诗有一个整体形象。2.“遣”的常用义是什么？课文中的“遣”是什么意思？

“遣”的常用义是“送”“打发”“派遣”，课文中的“遣”是休妻或曰“出妻”，特指女子被赶回娘家。在封建社会，妇女只要“七出”就会被丈夫遣回家。这“七出”分别是：无子，淫泆（diē），不事舅姑，口舌，盗窃，妒忌，恶疾）中犯了其中一条，就可被休，像刘兰芝这样的好媳妇也不例外。3.开篇第一段运用了哪种表现手法，有什么效果？ ①首先借鸟起兴，这是我国古代民歌的传统手法；

②以孔雀失偶，徘徊反顾a。为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛

B。起着提纲挈领，暗示全篇的作用。

二.研读“开端部分”“——兰芝被遣

1.第二段内容是什么？——主要是刘兰芝的陈词，自请遣归。

2.阐述了什么？——自述了十三——十七待字闺中所作的一切，以及嫁入焦家后如何为人的儿媳的。三.研读“发展”部分

——（3~12自然段）夫妻誓别

1.这一段写了什么？————写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来 2.快速阅读课文，写了几部分内容？ A焦仲卿对兰芝自请遣归的态度

B兰芝走时的打扮及她与婆婆、小姑告别 C兰芝与焦仲卿告别，相约来日

3.焦仲卿对母亲的谈话中，母亲的语言占了大部分，有何作用？

——因出生官宦世家，受到的教育孝敬父母，不能忤逆 4.兰芝走时的打扮请用此段中的两个字概括段意。——严妆。5.为何要细写这一部分？

一方面写她的美，表现了她从容镇定，外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力的铺垫。6.兰芝与焦仲卿告别，相约来日，这一情节有何作用？

A.夫妻感情甚笃，分开纯属情非得已，为后稳定 殉情奠定了基础

B.刘兰芝用比喻表明了自己对爱情的忠贞，但是更加忧虑——兄长，为后文兄长逼嫁埋下了伏笔。四。分析“兰芝抗婚”部分

1.封建时代被休弃的女子的命运如何？——后半生屈辱，孤独，悲凉

2.那么兰芝回家后生活将会怎样？——“进退无颜仪”——伤心、羞愧、委屈 3..母亲的态度怎样？——大拊掌——惊诧 4.刘兄性格如何？——自私横暴，趋炎附势

5.面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应允，与她对母亲的态度形成了鲜明的对比，为什么？

——对兄长的性格了如指掌，哀求是没有用的，突然间的答应，是对前途完全的绝望。五。分析高潮部分——体会焦刘的生死爱情 1.二人相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”，徘徊庭树下后“自挂东南枝”体现了二人什么性格特点？

——兰芝看透了封建家长制的本质，是她那坚强的性格，不能忍受的。

仲卿出身于宦官世家，生性懦弱，有孝顺父母，所以他要彷徨，但对爱情的忠贞却使他富有叛逆精神。2.结尾——富有浪漫主义色彩，表达了人们什么样的愿望？——追求恋爱自由，生活幸福的愿望。

六、分析人物性格

1.刘兰芝——作为我国古代劳动妇女的优秀代表刻画的

勤劳能干，有教养，聪明善良，忠于爱情，坚强，忠贞，面对封建家长的专横和凶残毫不畏惧。2.焦仲卿：忠于爱情，但胆小怕事，拘谨懦弱，孝顺。3.焦母

蛮横无理，独断专行的封建家长制的典型，同时也是一个受害者。反面形象，4.刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。

五、拓展训练：刘兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？

是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。她极端的蛮横无理，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。她对仲卿是软硬肩施，一会儿（逼谴时）是恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所谓，何敢助妇语！”一会儿（阻死时）又是好言诱哄：“东家有贤女……阿母为汝求。”目的是要仲卿速谴兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

孔雀课件【篇8】

《孔雀东南飞》是一部经典的现代小说，讲述了一个人物从少年到中年的成长历程，以及他在家庭、爱情、事业等方面的经历和感悟。这部小说不仅具有文学价值，而且对于读者的成长和人生观、价值观的塑造也具有一定的启示作用。

一、教学目标

1.了解《孔雀东南飞》的作者、背景和创作背景。

2.理解小说中人物的性格和成长历程。

3.分析小说中的主题和意义。

4.培养学生的阅读能力和文学鉴赏能力。

二、教学重点难点

1.理解小说中人物的性格和成长历程。

2.分析小说中的主题和意义。

三、教学方法

1.讲授法：介绍作者、小说背景和创作背景。

2.阅读法：带领学生阅读小说，分析人物形象和情节发展。

3.讨论法：引导学生探讨小说中的主题和意义。

四、教学过程

1.导入

介绍《孔雀东南飞》的`作者、背景和创作背景，激发学生的阅读兴趣。

2.阅读

带领学生阅读小说，分析人物形象和情节发展。可以采用逐章节阅读的方式，让学生了解人物的成长历程和情感变化，同时分析小说中的主题和意义。

3.讨论

引导学生探讨小说中的主题和意义。可以从以下几个方面展开讨论：

（1）爱情与婚姻：小说中的爱情和婚姻关系复杂，如何看待爱情和婚姻的问题？

（2）家庭与事业：小说中的人物在家庭和事业之间做出了选择，这是否符合人生的价值观？

（3）人生观与价值观：小说中的人物在成长过程中逐渐形成了自己的人生观和价值观，这对于我们的成长和人生有何启示？

4.总结

总结小说中的主题和意义，以及对学生的启示作用。

五、教学评价

通过本次教学，学生能够了解《孔雀东南飞》的作者、背景和创作背景，理解小说中人物的性格和成长历程，分析小说中的主题和意义，培养学生的阅读能力和文学鉴赏能力。

六、教学资源

1.《孔雀东南飞》原版小说。

2.相关的文学评论和研究资料。

3.教学课件和PPT。

七、教学反思

本次教学通过讲授、阅读和讨论等多种教学方法，让学生了解了《孔雀东南飞》的作者、背景和创作背景，理解小说中人物的性格和成长历程，分析小说中的主题和意义，培养了学生的阅读能力和文学鉴赏能力。但是，教学过程中也存在一些不足，如教学方法的单一和课堂互动不够充分等问题，需要进一步完善和改进。

孔雀课件【篇9】

[教学目标]

1、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。

[教学重点]

1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

3、识记有关文学常识，背诵有关名句。

[教学难点]

学习本诗的铺陈、比、兴手法。

[媒体设计]

运用多媒体将故事重现。

由该课文的教学目标和学习重点导人新课。

4、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

故事梗概：

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几成千篇 一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）

2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；

3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。（对话鉴赏略）

4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。（对话鉴赏略）

四、本文出现的“偏义复词”

参见有关资料与练习。

孔雀课件【篇10】

A..教学目标：1.基础知识目标：了解古乐府民歌的基本知识（历史地位、影响、民歌气息、抒情意味）；诗的鉴赏。

2.思想教育目标：古代人们的感情方式与今人的比较。

3.能力培养目标：诗歌的欣赏方法。

C.教学重点：乐府诗的鉴赏。

D.教学难点：诗歌的欣赏方法。

E.教学方法：讲述、分析、诵读、讨论相结合。

F.教具使用：powerpoint自制课件。

G.课堂教学设计：

第一课时

一、导入：民歌的魅力，通过这首诗向大家展示。

二、课文讲解与赏析

1.关于《孔雀东南飞》

《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。

小序，交代了故事的发生时间、地点、人物以及成诗的经过。全诗以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说是按刘、焦的别离、抗婚、殉情的悲剧发展为线索，揭露了封建礼教的罪恶，歌颂了刘、焦的忠贞爱情和反抗精神。

2.关于“乐府”

乐府

本来是掌管音乐的官署，始于秦，汉武帝时所立规模更大，掌管朝会宴飨、道路游行的音乐，兼管采集民间的诗歌、乐曲。以后就把采集来的诗歌称为乐府。魏晋六朝到唐代可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品，人们也统称为乐府。

3.播放《中华文明之光》第28集，北京大学中文系教授费振刚先生《漫谈汉乐府》，30分钟，要求学生做适当的笔记，课后检查。

[作业]熟读课文。

第二课时

4.范读——自读——自释

5.情节的发展和结构：

小序要点：①时间：这个故事发生于汉代建安年间，即东汉末年。②地点：庐江，即现在安徽潜山一带。③人物：焦仲卿：府小吏；刘兰芝：焦促卿妻。“为…所…”：被。“遣”：休。“伤”：哀悼。“云尔”：句末语气助词。

起兴：孔雀东南飞，五里一徘徊。喻夫妻离别，这一意思贯穿诗的始终。

第一部分：开端至“及时相遣归”。

这是刘兰芝对焦仲卿的诉说。被逼离异。

应注意的词语和读音：

“十三－十六”：这组数字罗列，应作为互文看待，即交叉铺陈刘兰芝多才多艺，有教养。“守节”：守臣节。“故”：总是。“不堪”：不能胜任。“施”：用。“公姥”（mǔ）：公公婆婆，这里应是偏义复合词，单指婆婆。“相遣归”：“相”是指代性副词，即，是一个副词，但具有指代性，根据不同情况可译成“你”“我”“他”等，这里可译为“我”，即“遣归我”。

第二部分：发展（从“府吏得闻之”至“二情同依依”）。写兰芝被遣回家，焦仲卿与兰芝告别，发誓再把兰芝接回来，这部分分写三项内容。

（1）．从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，劝兰芝先委屈回娘家，抱有重新团聚的幻想。

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应注意的词语和读音：

“未为久”：不算是很久。“行”：xng，行为。“致不厚”：致，使得；不厚，不爱。“何乃太区过”：“乃”，这样，如此；“区区”：愚拙，固执。“自专由”：由自己作主张。“自名秦罗敷”：“自名”，本名；“秦罗敷”，泛指一美女，不是实指。“慎莫”：千万不要，务必不要。“长跪”：直身而跪，表示庄重。“会不相从许”：“会”，应当，当然；“相”，指代性副词，你。“举言”：发言，开口。“我自不驱卿”：“自”，本。“卿但暂还家”：“但”，只。“新妇”：此处谓媳妇，不是专指新嫁娘；汉以后，称儿媳为新妇。

（2）．从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”：写兰芝坚决、镇静，强忍内心痛苦同婆婆、小姑告别。

应注意的词语和读音：

“昼夜勤作息”：“作息”，偏义复合词，指“作”，劳作。“伶俜萦苦辛”：原意为孤孤单单地围着辛苦工作转，即孤孤单单地受尽辛苦。“

箱帘”：“帘”通“奁”；“箱奁”，盛衣物的箱子。“人贱物亦鄙”：鄙，低下、卑下。“不足迎后人”：“不足”，不配，不值得；“迎”迎娶。“遗(wèi)施”：赠送，此处用作名词。“于今无会因”：“于今”，从今（以后）；“因”，因缘，机会。“相忘”：忘记我；“相”，指代性副词，我。“腰若流纨素”，即“腰纨素若流”：腰上的纨素带子，光彩像水一样流动。“明月珰”：明月珠做的耳坠，而不是“像明月一样的耳坠”。“阿母怒不止”：“不止”，不留止，也就是说连挽留的客气话都没有。“本自”：本是，本来。“兼”：更加上。“勤心养公姥”：“勤心”，殷勤地尽心；“养”，奉养；“公姥”，指“姥”，婆婆。“好自相扶将”：“相扶将”，扶侍她。“莫相忘”：不要忘记我。

（3）．从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿分手时依依不舍。

应注意的词语和读音：

“誓不相隔卿”：“隔”，绝；意为发誓不和你断绝恩爱。“君既若见录”：“若”，如此，这样；“见录”，记着我；意为你既然这样记着我。“见”，也是指代性副词，这里可译为“我”。指代性副词常见的有两个，一个是“相”，在本文中屡屡出现；一个是“见”，如“生孩六月，慈父见背”（李密《陈情表》），常用的如“见教”“见谅”等。“恐不任我意”：“任”，听，凭。“逆以煎我怀”：“逆”，料想，逆料；“以”，而；意为“想到将来，心如煎熬。”“劳劳”：忧愁感伤的样子。

（4）说明，因本诗篇幅较长，同时较为通俗易读，所以在此不做今译。

第三部分：从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”，写兰芝回到娘家之后的遭遇。写了三项内容。

1．开始，母亲不谅解女儿，经过女儿叙说，终于体谅了女儿的处境。

2．但哥哥坚决不答应，逼妹妹改嫁。

3．府君家为婚事而铺张、忙碌。

应注意的词语和注音：

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“誓违”：“誓”应作，古“愆”字；愆违：过失。“悲摧”：摧，伤心，断肠。“便（pian）言”：会说话；“便”，敏捷。“令才”：美才；“令”，美。“府吏见丁宁”：府吏叮咛我；“见”，指代性副词，前已见“君既若见录”中之“见”，用法与此相同。“结誓”：订下誓言。“始适还家门”：始，刚刚，不久；适，出嫁。“岂合令郎君”：“合”，配得上；“令郎君”，犹言“贵公子”。“幸可广问讯”：幸，希望。“不得便相许”：不能马上就答应你。“直说”：直截了当地说出来。“老姥岂敢言”：“老姥”，老妇；“岂敢言”，怎敢对她去提亲呢。“怅然”：愤恨烦恼的样子，与现在“怅然”（失意）用法不同。“举言”：犹“扬言”“高声”。“作计何不量”：“作计”，打主意；量，liá，思量，考虑。“郎君”：贵家子弟的通称。“足以荣汝身”：“荣”，使……荣。“处分适兄意”：“处分”，处理，处置；“适”，随，顺，依照。“自任专”：凭自己作主；“任”，听凭；“自专”，自作主张。“渠会”：与他相见；“渠”，他。“相许和”：应许这件事。“便利”：就宜于。

第四部分：从“阿母谓阿女”至“自挂东南枝”，兰芝与仲卿双双殉情。

应注意的词语和注音：

ng

ng

“愁思（sì）”：“思”，心情，情绪；“愁思”在这里作动词用，即“郁积着哀愁”。“摧藏（zà）”：摧折心肝；“藏”，即脏腑。“蹑履相逢迎”：穿上鞋迎接他。“不可量（liá）”：“量”，估量。“父母”“弟兄”：都是偏义复合词，单指“母”与“兄”。“一时”：短时间。“日胜贵”：“日”，一天天，作状语；“胜”，指生活好；“贵”，指地位高；“胜贵”，在这里作动词用，即生活一天比一天好，地位一天比一天高。“千万”：无论如何。“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰”：这几句是比兴手法，喻将有不幸的事发生。“四体”：四肢，在这里指身体。“零泪”：断断续续的眼泪。“渐见愁煎迫”：逐渐被忧愁煎熬逼迫；“见”，被。“举身赴清池”：“举身”，犹言纵身一跳。

第五部分：最后一段，用浪漫主义手法表达了诗人的愿望。

应注意的词语和注音：

“东西植松柏，左右种梧桐”：这是互文，即东西左右到处都种植了松柏和梧桐。“枝枝相覆盖，叶叶相交通”：也是互文，即枝枝叶叶覆盖交通；“交通”，即枝叶连在一起，不易分开。“自名”：其名。“多谢”：再三嘱告。“戒之慎勿忘”：“戒”，本意是戒备，此处引申为“牢牢紧记”。

4．人物形象

刘兰芝：坚强、持重、不为压迫所屈，也不为荣华所动。

她知道婆婆是故意要驱逐她，所以主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟”；临离别焦家前，“起严装”，而不是哭哭啼啼，都表现了她的坚强、持重、自尊。对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，表现有教养，不亢不卑，不失态。对阿兄的逼婚，外柔内刚，自有主意。对仲卿，一面忠于爱情，一面道出“同是被逼迫，君尔妾亦然”。最后投水而死。

焦仲卿：忠于爱情，但受封建孝道影响，忍辱负重，消极反抗。但他深爱兰芝，孝道与爱情不能两全时，也敢扬言“今若遣此妇，终老不复取”。他对母亲的回心转意还抱有一定幻想，不得已与兰芝暂别，又对兰芝说“誓不相隔卿”“誓天不相负”。当知道接兰芝回家的希望成为泡影后，仲卿的反抗性格达到高潮，不顾母亲的劝诱，自缢庭树。

焦母：是一个极端蛮横不讲道理的封建家长代表，对仲卿与兰芝的坚贞爱情，毫无同情之心，一意专行。对仲卿，一面威胁“吾意久怀忿，汝岂得自由”“吾己失恩义，会不相从许”，一面又软言诱哄“东家有贤女……阿母为汝求”，直到仲卿决心殉情时，还一再用“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女……阿母为汝求”一套来敷衍他，毫无收回成命之意。这都充分暴露了封建家长制摧残青年的残酷丑恶本质。

刘兄：性格暴虐，趋炎附势。“作计何不量”，是粗暴训

斥，盛气凌人；“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身”，可见其趋炎附势，见利忘义的嘴脸。“不嫁义郎体，其往欲何云”，下的是逐客令，是一副典型的市侩嘴脸。

5．人物对话各具特点，合乎各人身份，是本诗突出的艺术特点。从上面的人物分析即可看得清清楚楚。

6．铺陈排比的表现手法。

这种表现手法突出的有下面几处：①开头“十三能织素……十七为君妇，心中常苦悲”，按时间顺序，突出兰芝的多才多艺、有教养的特点。②是兰芝离开刘家时的打扮，着意描写她的美，从而更让人加深对以焦母为代表的封建家长制的憎恨。③太守家办喜事豪华排场，显出了兰芝不为富贵所动，也强化了悲剧性。

7．起兴和尾声

开头两句是起兴。兴句为全诗罩上悲剧气氛，结尾用浪漫主义手法起警戒后人的作用。

第四课时.知识落实与能力迁移

1．秦汉设立的管理音乐的机构叫_________。它们所采集的诗歌称为_________。初中学过宋人郭茂倩编辑的《_________》中的《__________》一诗，还学过北朝民歌《__________》和《_________》。

《孔雀东南飞》是从南朝徐陵编辑的《__________》一书中选来的，原题为《________》，

是我国古代最________的民间__________事。

2．选出下列词语中音义字完全正确的一项：（）

A．兰皋（gāo）：长着兰草的水边高地。

离尤（yóu）：离开罪责。

B．可怜（lián）：值得同情。

纷纭（yún）：麻烦。

C．伶俜（pīng）：孤单的样子。

葳蕤（wēiruí）：繁盛的样子。

D．扶将（jiàng）：服侍。

见录（lù）：记着我。

3．解释下边的“相”字

A．沛公军在霸上，相去四十里。（）

B．悔相道之不察兮。（）

C．至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也。（）

D．儿已薄禄相。（）

E．会不相从许。（）

F．还必相迎取。（）

G．久久莫相忘。（）

H．好自相扶将。（）

J．嬉戏莫相忘。（）

4.下面诗句表现了诗人怎样的高尚品德和情怀

①伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

②宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

③民生各有所乐兮，余独好修此为常，

④亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

⑤长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

5.回答问题：

①“长太息”与“叹息”有何不同？“民生”是否可译为“民众的生计”？

②“怨灵修之浩荡”句中的“浩荡”一词与“皇恩浩荡”的“浩荡”是否同义？

③“芳与泽共杂糅兮”，这里的“芳”与“泽”是否指同一类事物？

6.下面是一首对仗工整的古代诗歌，它写的是闲适恬静、清幽自然的夏夜情景。从下列备选项中选出最能表现该诗意境的词来。

溪涨清风①面，月②繁星满天。

数只船③浦口，④声笛起山前。

①A.吹B.掠C.袭D.拂答（）

②A.落B.圆C.明D.上答（）

③A.傍B.依C.横D.到答（）

④A.声B.有C.几D.一答（）

7.《人间词语》中说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字境界全出。”下列诗句中类似“闹”字的诗眼在哪里？选出全对的一组。（）

①来日绮窗前，寒梅着花未？

②风翻白浪花千片，雁点青山字一行。

③沙上并禽池上瞑，云

破月来花弄影。

④晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

A．①绮②翻③破④引

B．①着②点③弄④排

C．①绮②点③破④引

D．①着②翻③弄④排

[思路点拨]

1．乐府乐府诗乐府诗集陌上桑敕勒歌木兰诗玉台新咏古诗为焦仲卿妻作早叙事

2．C

3．A.互相B.观察，选择C.帮助D.相貌E.你F.你G.我H.她J.我

4.①刚正不阿，一身正气

②嫉恶如仇，不同流合污

③洁身自好，自我完善

④坚持真理，献身理想

⑤忧国忧民，热爱祖国

5.①长太息，也是叹息，但不同的是，前者是一种长且大的叹息吁气的动作，更表现忧患的深重。

“民生”依课本可以讲成“民众生计、生活”，这种讲法表现了作者忧国忧民的情怀；

还有另一种见解，即“民生”是泛指人生，其中也包括作者自己，这样其意思就是作者对人生艰难的感慨了。

②两句中的“浩荡”词义不同一贬一褒。前者“浩荡”是贬义，本指水势浩大，这里引申为放纵自恣，反复无常不知深思熟虑，犹如荒唐胡涂，这是对怀王的指责和忧虑，与下句诗义恰好相合；后者则是用其本义，比喻皇恩的深厚浩大无边，完全是溢美之辞。可见，同一词语，在不同语境中其意义往往不同。

③“芳”是香气，比喻君子的品德操守芳洁，而“泽”却不是“润泽”之义，也非指“玉泽之质”，这里是指“垢泽”比喻小人污秽者，所以两者非指同类事物，从诗句中也可看出，同是美好之物怎能“杂糅”呢？

6．①D②A③C④D

7．B

[作业]完成《汉魏晋五言诗三首》预习练习。

孔雀课件【篇11】

第一课时

教学要点

整体感知课文，把握情节和人物要点，从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。

教学步骤

一、导入：

初中我们学习过南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》。今天我们学习被称为“乐府双璧”

的另一篇乐府民歌，同时它又是我国最早的一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》。

二、关于“乐府”

“乐府”，是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，

以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。

它是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。

关于“焦、刘殉情”故事的传说。汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的传说演化成了我国最早的一部长篇叙事诗。

三、学生整体把握文意，提问：

1、阅读后，概括诗歌的情节。(开端是故事的开始，交代故事的人物及事件的起因，

为故事展开做铺垫。发展是故事的深入，发展反映着客观事物的运动规律，同时更是人物命运的形成展现。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命运在这里得到充分的展示，结局是事物的结果展示。概括故事情节的关键是理清故事的思路，焦、刘感情是故事发展思路的主要因素。)

起点：孔雀东南飞，五时一徘徊。

第一部分：开端，是兰芝对仲卿的诉述。一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

第二部分：民展，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要接兰芝回来。

第三部分：发展，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

第四部分：高潮，写兰芝与仲卿双双殉情。

第五部分：结局，表达了诗人强烈的愿望。

2、为情节各部分拟定标题。

提示：五字句。能概括内容，注意人物特点；把握精要，用得体的语言去表达。

明确：起点（首两句）

第一部分：开端，兰芝被遣。第二部分：发展，夫妻誓别。

第三部分：发展，兰芝抗婚。第四部分：高潮，双双殉情。

第五部分：尾声，告诫后人。

3、概括故事主题。

提示：(1)文章写了怎样的故事。(2)人物的情感是怎样的。(3)这个故事具有怎样的社会意义。明确：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展为线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

4、分章节有感情地诵读诗歌，深入领会文意。

孔雀课件【篇12】

1、学会安慰别人。

2、做事情不能骄傲自满，和好朋友团结友爱。

3、能看课件学会讲故事。

课件：ppt音乐《孔雀飞》。

（一）开始：导入活动。

1、幼儿听《孔雀飞》音乐做“孔雀飞”律动进入活动室。

2、幼儿看课件，猜孔雀的谜语。

3、今天老师带来了一个好听的故事，我们一起欣赏吧。

（二）基本：引导幼儿学习故事。

1、看课件，听故事《骄傲的孔雀》。

提问：故事中有谁？让我们再听听故事里讲了一件什么事？

2、边看课件边提问，讲述第二遍故事。

（1）蜘蛛为什么给孔雀施魔法？

（2）小孔雀被施魔法后变成什么了，它为什么哭？

（3）蜘蛛看到小孔雀不高兴是怎么做的？

（4）孔雀认识到自己的错误了吗？

（5）最后大家为什么觉得小孔雀笔以前更漂亮了？

（6）引导幼儿为故事取名字。

3、学会不骄傲自满，和朋友团结友爱的情感。

（1）讨论：你喜欢故事中的小孔雀吗？为什么？

（2）幼儿讲述同伴间互相帮助、团结友爱的'故事。

（3）小结：朋友间要做事情不能骄傲自满，要团结友爱。

4、幼儿看课件讲故事。

5、舞蹈：《好朋友》。

学会和好朋友一起玩耍，让我们跳个《好朋友》的舞送给小孔雀吧。

孔子的课件热门5篇

我们来一起看看栏目小编为大家整理的“孔子的课件”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。教案课件是老师在课堂上非常重要的课件，需要我们认真写好每一份教案课件。 教师应该在教案课件中充分展示，让学生理解和掌握知识。

孔子的课件(篇1)

教学目标

1、会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行等词语。

2、有感情地朗读课文。

3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子主和老子的崇敬之情。

4、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。

5、让每一个学生在通过合作学习、汇报展示、课堂互动交流中，都体验到学习带来的喜悦，培养学生的学科兴趣和学习能力。

6、通过学习，逐步感受祖国优秀民族文化的美。

重难点：

了解孔子拜师求学的过程，并感受孔子、老子的品行，并在读懂故事的基础地对孔子和老子作出简单的评价。

第一课时

一、提出学习目标

1、谈话导入

(1)、同学们,在北京第29届奥运会开幕式孔子的三千弟子手捧竹简，齐诵论语的宏壮场面大家还记忆犹新吧？悠悠中华上下五千年，我们中华传统文化的博大精深为世人所叹。哪位同学能给大家诵上几句孔子的名言呢？

（2）、孔子究竟是一个什么样的人，他对我国几千年历史发展有哪些贡献呢？请同学们打开课后的资料袋，我们一起学习一下。

（3）、为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。

2、提出提出目标

（1）识记生词

（2）读通课文。难懂的字词和句子多读几遍。

（3）感知文意：课文主要讲了些什么？

（4）展示自己的学习成果。

二、展示学习成果

1、我会读、会记这些字。

兼、仆、纳、丘、毫、授、佩

2、我会读、会写生字新词。

远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行

3、我会流利读课文。

4、我理解了词语的意思。

4、我知道了课文的主要内容。

三、知识拓展延伸

1、复习生字词，读课文。

2、摘抄孔子的名言。

第二课时

一、提出学习目标

1、听写生字词并认读。

2、提出学习目标

（1）、孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中写一写你的感受。

（2）、读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听。

（3）课外资料收集展示。

（4）能结合对课文的理解，展示自己的学习成果。

二、展示学习成果

（一）学文悟情展示

1、我会读。（自己感受深刻的句子）

2、我会悟。（学生结合文中重点语句并联系生活实际，谈自己的感受。）

(1)谈孔子。

（2）谈老子。

（二）创作性展示

1、展示个性谈感受。（学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象。）

2、展示自创性诗歌或心得体会。

三、激发知识冲突

为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？

四、知识拓展延伸

1、 展示自主主收集的资料。

（1）、有关孔子、老子的名言。

（2）、有关孔子、老子的故事。

2、孔子、老子是我的国的大思想家，他们创立的儒家、道家学说是中华文化的精华。中华传统文化像一座巨大的宝库，让我们课后多搜集他们的一些故事，去感受一下这丰富多彩的传统文化吧。

孔子的课件(篇2)

教学目标：

1、认识“兼、仆”等7个生字，理解“风餐露宿、日夜兼程、渊博”等词语的意思。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、抓住重点词句理解课文，感受孔子的谦虚好学，懂得学无止境的道理。

教学重难点：

理解重点词语，体会人物的品行。

教学准备：

多媒体课件

教学过程

一、导入。

1、师：同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子。出示孔子画像。

今天，我们就来学习孔子年轻时的一个故事。板书课题：孔子拜师（齐读课题），解释“子”的含义，古代特指有学问的人，像老子，庄子，孟子等等。

二、初读课文，整体感知。

1、自读课文，要求：读通句子，读准字音，在不懂的地方打个问号。

师：刚才小朋友们读书读得可认真了，现在老师要考考同学们了。

2、检查生字词。

课件出示

孔丘 仲尼 老聃

远近闻名 渊博 风餐露宿 日夜兼程 风尘仆仆

纳闷 拜见 迎候 毫无保留 传授 佩服

带拼音读——去拼音读

自由读词——指名读——齐读

第一组词语有什么特点？都是人物名。介绍古代人名的特点。（古代人有姓，有名，有字，在名和字的使用上是有讲究的，自己称自己时，用名不能用字，以表示谦虚有礼，对别人就不能直接称呼名，而要称字，这也表示谦虚有礼。）

3、课文讲了一件什么事情？选择上面的词语完成下面的填空。

孔子已经是 的老师了，但他觉得自己的知识不够 ，他认为 就 ， ，赶到洛阳拜 为师 ，老子也把自己的学问 地 给孔子。

三、再读课文，深入体会孔子谦虚好学的品质。

1、再读课文，说说孔子给你留下了怎样的印象？

2、交流：谦虚好学。

师：你从课文的哪里知道？

出示第一自然段。

孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。

自由读读这一段，说说你的体会。并把你的感受代入句中读读。

理解词语：远近闻名 渊博

3、简介孔子

读读课后的资料袋

师：是啊，我们的孔子是多么谦虚好学的人啊，我们带着敬佩之情来读读这一段。

4、孔子的谦虚好学还从哪里可以体会出来呢？

出示句子：

曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。

读了这个句子后，你又有什么深刻的感受？

预设：孔子一路很辛苦。

师：你从哪几个词语中感受到了？

风餐露宿，日夜兼程。

这一路上，孔子遇到了哪些困难呢？

情境朗读：炎炎夏日，孔子，寒冷的冬天，孔子

（出示曲阜到洛阳的地图。）

师：从曲阜到洛阳坐火车最少都要八、九个小时，在古代没有火车，没有汽车，我们的孔子而是“走”到洛阳。此时，又有什么感受？把这种感受代入句子中读读。

师：孔子风雨兼程，历尽千辛万苦，终于走到了洛阳。

再把我们的体会代入句子读一读。

师：孔子这样赶路是为了什么啊？（拜师）这时，你想对孔子说些什么呢？

5、师：孔子终于赶到了洛阳。

课件出示内容，师读（在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多岁的老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！）

出示孔子与老子的对话

同桌练读对话，说说从他们的话中你感受到了什么？

他们的对话中，哪句让你最有启发？

预设：学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。

前半句话可以用一个成语来概括吗？板书（学无止境）

因为孔子认为“学无止境”所以（孔子离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师），

所以孔子千里迢迢，（风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳）

联系生活实际，说说你对这句话的理解。

师：让我们大声读读，把这句话牢牢地记在心里。

6、词语加油站

像写学习刻苦勤奋的词语很多。出示词语。

废寝忘食 刻苦钻研 专心致志 聚精会神

如饥似渴 孜孜不倦 一丝不苟 不耻下问

四、拓展性知识。

我们的孔子不仅向老子拜师，还向很多人拜师。

课件出示孔子拜师小故事。

五、总结。

正因为孔子的谦虚好学、学无止境，才使他成为伟大的思想家和教育家。我们也要牢记“学无止境”这四个字，通过学习这把钥匙，开启更多扇知识的窗。

孔子的课件(篇3)

【教学目标】

１、会认７个生字,会写１２个生字.正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。

２、有感情地朗读课文。

３、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

４、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。

【教学重点】

１、认写生字。

２、流利地朗读课文，了解孔子拜师的经过。

【教学难点】

体会重点词句的意思。

【课时安排】

３课时

【教学准备】

教师准备：生字词语卡片、孔子及老子的图片及资料；

学生准备：课前收集了解孔子和老子的资料。

【教学过程】

第一课时

一、引入课题，交流资料

１、师引入课题：

问：通过预习，了解到课文中主要讲了一件什么事？

生答：孔子拜老子为师的事。

２、老子是我国历史上了不起的思想家，孔子则是我国最伟大的教育家，谁对他们有所了解，赶紧介绍给大家。

３、生介绍。（再介绍过程中分别出示“老聃”、“孔丘”，并认记“丘”。）

４、看来孔子和老子都是非常有学问，了不起的大学者。那为什么孔子会拜老子为师呢？让我们带着这个问题一起到课文中去了解。

二、初读课文，理清脉络

１、生自读课文，说说读懂了哪段？这部分主要讲的什么？

２、生汇报交流，师总结：

孔子绝意拜师－历尽艰辛前往洛阳拜师－认真求学－受到人们的敬重

３、问题探究，引入对全文的品读：

师提问：人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？

生思考、交流。

三、细读课文，品读词句

１、齐读一段，提问思考：

⑴ 老师提出阅读要求：

课文一来就向我们介绍了孔子当时的地位及拜师的原因，齐读第一段，边读边思考。

⑵ 有了这些了解之后，你觉得孔子怎么样？

⑶ 自己再读第一自然段，看你还能有什么了解和收获。

２、反复品读，揣摩词句：

⑴ 师引入：

决定拜师以后，孔子便毅然赶往洛阳，一路上历尽艰辛，孔子最终来到洛阳，拜师成功了吗？我们一起细细地读一读第二自然段。

⑵ 提问：这一段写得很详细，用词十分准确，请你自己反复地读一读、品一品，看看哪些词语让你最感动，哪些地方让你感受最深刻。再结合书上的内容，看你能不能说说词语的意思。

⑶ 生读文、勾画、体会、交流：

① 重点词语理解：

风餐露宿：这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛。

日夜兼程：不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。

终于：曲阜和洛阳“相距上千里”，路途十分遥远，因此用终于。

提问：为什么如此艰辛，孔子仍要不远千里去拜师呢？你从这些感受到孔子都有哪些优秀的品质？

② 分角色朗读对话，说一说通过朗读感受到他们说话都怎么样？

（谦虚礼貌）

③ 对比理解两组近义词的不同用法。

学生找出这两组近义词：“拜访”－“拜见”，“迎候”－“等候”。

Ⅰ 这位老人大概就是我要拜访的老师吧！

Ⅱ 学生孔丘，特地来拜见老师。

通过对比朗读，细细品味：“拜访”是敬辞，“访问”的意思，“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。

① 听说你要来，我就在这儿迎候。

② 多谢老师等候。

老师讲解“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。

生体会：老子说：“我就在这儿迎候”“迎候”这个词让你对老子有了什么了解？

“多谢老师等候”换成“迎候”好不好？为什么？

３、齐读三段：

⑴ 学词“毫无保留”、“传授”。

⑵ 说说通过学习了这一段，你对孔子和老子又有了什么新的了解。

⑶ 谁能把你从课文中了解到的对孔子和老子的认识完整地说一说，先练一练，再举手汇报。

三、所以课文最后一段告诉我们

（生读）人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。

四、再读全文，再感受

第二课时

一、学习生字

１、认字，并提示重点字音。

迎yíng

等děng

品pǐn

２、组词竞赛。

３、学字：

重点指导：

尘：第一笔是竖，不是竖钩；

迎：没有一撇，或一横。

等：中间几横应长短不一。

境：右边是“竟”。

授：形声字，右边是“受”，不是“爱”。

４、学生说说其他字应该注意些什么。

５、练习。

二、交流名言

１、书上的名言：

⑴ 读一读。

⑵ 背一背。

２、组交流收集到的名言，最好能简单地说一说，这句名言想要告诉我们什么？

３、小组推代表交流。

第三课时

（综合性学习）

一、教师激情导入

１、我们的祖国有着五千年的文化历史，中华文化源远流长，你都知道我国有哪些传统文化？

２、生举手汇报。

３、进一步指出：传统文化不一定都是很古的，我们的生活中就有许多博大精深、丰富多彩的传统文化，它就在我们身边，并影响着我们的生活。

４、设疑进入课文中提示：

到底都有哪些呢？课文中给我们例举了。

二、自学综合性学习

１、自己读一读综合性学习的内容，你觉得提示了哪几个方面？请用笔作上记号。

２、汇报交流。（师：板书分类）

３、师生扩展开再说一说。

剪

扎

编

织

民间工艺 绣

（泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻）

雕

塑

绘

……

传统文化

戏剧

民族艺术 园林建筑

民族舞蹈

……

节日风俗

风俗习惯 各地风俗

各族民族风情

……

三、确定目标，准备开展综合性活动

１、设想开展活动的方式：

⑴ 学生说一说。

⑵ 教师建议。

２、组成活动小组：

⑴ 自我选择合作伙伴，确定负责人。

⑵ 确定活动目标。

⑶ 拟定活动计划：

① 确定内容。

② 确定活动方式。

③ 确定哪位同学负责哪一部分。

④ 设计出活动计划。

孔子的课件(篇4)

学习目标

⒈会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。

⒉有感情地朗读课文。

⒊了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

⒋积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。

⒌懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足；为人要真诚、无私，尊敬师长。增强民族自尊心和自豪感。

教学重点

了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。

课前准备

⒈学生查阅资料或请教长辈，了解孔子是一个什么样的人，以及他对我国几千年的历史发展有什么贡献。教师可以搜集关于山东曲阜孔府、孔庙、孔林的文字资料、图片资料或音像资料，以便为学生补充关于孔子的背景知识。

⒉多媒体课件（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）。

⒊学习自读课文，记下疑问。

教学时 2课时

第一课时

一、激趣谈话，情境导入

⒈谈话激趣

同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子，并正音：子读zǐ）让我们随着这段录像一起走近孔子。

⒉播放多媒体课件：看了这段录像，你想说些什么？

⒊引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。

二、初读感知，识字学词

⒈学生自由朗读课文。

⒉检查字词掌握情况。

⑴认记字形。（“仆”易被误读为三声，在教学时要加以注意。）

⑵词语认读：日夜兼程 风尘仆仆 纳闷 风餐露宿 毫无保留 传授 佩服。

⑶扩词练习

如：纳：纳凉，纳税，出纳，吸纳；兼：兼职，兼并，品学兼优；佩：佩带，敬佩，王佩。

⒊检查课文朗读情况。

请学生推荐班内一两名朗读好的同学当“老师”，检查同学们课文的朗读情况。

⒋感知课文大意：课文讲了些什么？（这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，）

三、朗读课文，理清层次

总结归纳，理出课文的叙述顺序：孔子决意拜师--历尽艰辛前往洛阳拜师--认真求学--受到人们的敬重

第一段（1）：写孔子决意拜师。

第二段（2）：写孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。

第三段（3）：写孔子认真求学。

第四段（4）：写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。

四、指导书写

⒈引导学生观察，交流观察所得

重点指导容易写错的字。如，“尘” 字，第一笔是竖，不是竖钩；“迎” 字的里面是“”，不是“卯”或“印”；“境”字的右半边是“竟”，不是“竞”。

⒉教师示范

⒊学生练写

五、课后作业

结合课文或课外资料谈谈自己对孔子或老子的印象。下节课，班内召开“我心中的孔子”“我心中的老子”读书汇报会。

第二课时

一、复习引入

⒈听写生字词并认读。

同桌交流记忆生字的方法。注意“丘”与“兵”的区别，“尘”上面的写法。

⒉谈谈孔子、老子给你留下了哪些印象？

⒊引入：能通过朗读把你的感受读出来吗？

二、研读课文，感悟体验

⒈孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。

⒉读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听！

⒊班级交流读书感受。

学生结合文中的重点语句并联系生活实际，谈自己的感受。

⑴谈孔子

①他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。

②曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。（“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。）

③孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……

④孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”

⑤学习是没有止境的。

⑥从此，孔子每天不高老师左右，随时请教。

⑵谈老子

①“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”

②老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。

③学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象。

⑶重点交流

①重点交流两对意思相近的词语

这位老人大概就是我要拜访的老师吧！

学生孔丘，特地来拜见老师。

（“拜访”是敬辞，“访问” 的意思。“拜见” 是“拜会，会见”的意思，是从客人方面说的。这两个词语意思上有细微的差别，可以通过朗读课文中的句子，细细品味。）

听说你要来，我就在这儿迎候。

多谢老师等候。

（“迎候”和“等候”都有等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候、迎接，“等候”则不表达迎接的意思。老子说“我就在这儿迎候”，表现出他非常谦和、知礼。在这里，如果换成“等候”，就不能充分体现出老子的美德。“多谢老师等候”一句中，“等候”也不宜换成“迎候”，因为这里是晚辈向长辈致谢。）

②重点句子

“几个月后，终于走到了洛阳。” （抓住重点词“终于”，提醒学生联系上文的描写来体会。文中学习伙伴提出的问题，就是引导学生边读边体会这句话的意思。曲阜和洛阳“相距上千里”，路途十分遥远；“风餐露宿”，这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛；“日夜兼程”，不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。短短的一句话，把孔子对知识如饥似渴的追求表现得淋漓尽致。引导学生通过这些词句体会孔子的心理和情感，并通过恰当的语气把自己的感受读出来。）

“学习是没有止境的。”（这是孔子对学习的理解，也是孔子拜师的根本原因。正是因为他认为“学无止境”，所以三十岁的时候，他还要千里迢迢去拜师学习。引导学生围绕这句话，体会孔子拜师过程中表现出来的谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼等品质；并能联系自己的生活实际谈谈对这句话的体会。）

三、朗读课文，演读感悟

⒈分小组演一演。（体会出二人在对话中表现出的谦虚、礼貌的品行。）

⒉推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。

四、合作交流，读书汇报

学生结合搜集的资料，班内召开“我心中的孔子”和“我心中的老子”读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子（鼓励学生利用教材中的资料袋或引用名言谈孔子和老子）

五、课文总结

⒈默读课文，讨论：人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？

⒉总结

师：正因为孔子和老子一个虚心求教，一个诲人不倦，都表现出了高尚的品行，所以获得了人们的敬重。

中心：这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。（课文还渗透了“学无止境”的精神。）

六、拓展活动

⒈布置综合实践活动

①活动总动员。中华传统文化像一座巨大的宝库。孔子、老子是我国的大思想家，他们创立的儒家、道家学说，是中华文化的精华。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化，为了更多地了解生活中的传统文化，我们开展一次活动，去了解一下生活中的传统文化，去感受一下这丰富多彩的传统文化。（要把学生引向社会生活，让学生在生活中体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，并使学生感受到，传统不一定很古，它有时离我们很近，并影响着我们的生活。）

②活动筹备。

a．命名。根据教材提示，你想了解生活中的哪些传统文化？学生根据自己准备了解的内容给本次活动命名。

（举例提出了活动的指向：民间工艺、民族艺术、风俗习惯等。传统文化的内涵十分丰富，单是中华民族的风俗习惯，就有节日风俗、各地民俗、各族风土民情等；民族艺术，有各种门类的戏剧、园林建筑、民族舞蹈等；又如民间艺术，可以分为剪、扎、编、织、绣、雕、塑、绘等种类，也是多姿多彩，异彩纷呈，如泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻等，都可以纳入学生了解的范围。）

b．组织。自由组成合作小组，推荐一名同学担任组长。

③拟定活动计划。由组长组织讨论，共同拟定本次活动的计划。

④交流活动计划。

⒉课外实践

按照商定的计划开展这一综合实践活动。（提示：开展活动的方式可以是多种多样的，如，查阅图书、图像或音像资料，访问长辈，实地考察，搜集或制作实物。）

附：参考资料

⒈孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼。鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。他的一生言行，被他的学生编成《论语》一书，流传于世。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚及世界各国，成为整个东方文化的基石。由于孔子的卓越贡献和深远影响，他被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。我国政府决定每年9月10日为教师节。

我国台湾地区把孔子的生日9月28日作为教师节；美国也于1971年由美国两院法定通过把每年的9月28日定为教师节。

孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图（相传春秋末期）和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。

⒉老子：春秋末期思想家、道家创始人。春秋末年楚国苦县（今河南鹿邑人）。关于他的生平，史料记载不多，先秦古籍如《庄子·天下》，称老子为老聃，以老为姓，以聃为名。还有一种说法是老子姓李名耳，字伯阳。据司马迁《史记》记载：“老子姓李，名耳，字聃。”

老子曾任周朝的守藏史，著《道德经》五千言。他是道家学派的创始人，后世道教将他尊奉为祖师。太上老君是道教对老子的尊称。老子思想不仅对中国影响深远，在世界上的影响也很广泛。

⒊古人的名、字与号：中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。字，是男子二十岁成年举行冠礼，及女子十五岁举行筓礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的。

古人在名、字、号的使用上，有一定原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称。

⒋曲阜“三孔”：曲阜市位于山东省中部，我国历史文化名城之一。公元前11世纪春秋战国时期鲁国的都城，是儒家学派始祖孔子的故乡。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”。孔府，旧称“衍圣公府”，是孔子后裔的官署和邸宅。占地16公顷，各式建筑463间，所藏历史文物十分丰富。孔庙是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年（公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。后来，历代帝王对孔子不断加封，孔庙规模也随之不断扩大。占地21．6公顷，各式建筑466间。孔林是孔子及其家族的墓地，占地二百多公顷，古木参天，碑揭林立。

曲阜“三孔” 以其丰厚的文化积淀和悠久的历史而著称，于1994年12月入选世界遗产名录。

⒌词语

远近闻名—远近都很有名。

日夜兼程—不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。

风尘仆仆—比喻路途劳累。

风餐露宿—一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛。

孔子的课件(篇5)

一、导入新课，整体感知

1、通过昨天的学习，我们初步认识了古代的大思想家、大教育家孔子。孔子创始了儒家文化，开创了兴办私学的先河，以他对东方文化的卓越贡献被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。这里有一段关于孔子的录相，请看：（放录相）

2、此时，你的心中对孔子产生了一种怎样的感情呢？（生自由谈）

3、人们对孔子的感情和你们一样，课文中有这样一句话（课件出示句子：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。）谁愿意读一读？大家一起读。

4、孔子和老子的共同之处就在于学问深、品行高。课文在介绍他们的学问和品行时，更侧重于哪一方面呢？（品行高）

二、研读感悟

1、人们敬重孔子和老子的什么品行？课文的哪些词句能让你感受到他们品行的高尚？请大家用自己喜欢的方式读课文，边读边思考，用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。

2、全班交流，朗读感悟。（首先我们一起来谈谈孔子吧，课文中哪些地方写孔子的语句让你感动呢？）

A、谈孔子。（生自由汇报，随机出示相关语句）

（1）课件出示句子

孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。

该生谈——其他小朋友也读读这句话，有补充吗？

师结：到了成家立业的而立之年，已经远近闻名的孔子还千里迢迢地去追求学问，多么谦虚好学、永不满足的孔子呀！

能读出谦虚好学、永不满足的孔子的形象来吗？自己试一试——谁愿意带着自己的感受，表演读一次？——齐读这一段

（2）课件出示句子

曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。

你从这句话中读出了什么，悟出了什么？哪些词语给你留下了深刻的印象？（求学的艰难，孔子拜师决心大、意志坚……）

引导学生抓住“上千里、风餐露宿、日夜兼程、几个月、终于”等词语重点感悟。（课件变化，显示这几个关键词为红色）

上千里的路都是孔子在没有任何交通工具的情况下一步步、一天天走到洛阳的，而且路途上是风餐露宿，日夜兼程，走了几个月，才终于走到了洛阳。孔子求学有多么艰辛啊！而孔子拜师的决心是多么的大，意志又是多么的坚啊！

你能读出这种感受来吗？（自由练读——指名读——分男女生读）

（3）根据学生的发言，相机出示其他句子（可引导：课文中还有哪些地方写孔子的语句让你感动吗？）

孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”

孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”

孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”

从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。

学生说到哪一句，简短地谈谈感受，再练习朗读哪一句（分别由四个大组齐读）

重点学习第3句：“学习是没有止境的”一个成语怎么说？板书：学无止境（课件显示成语，红色）

师：正因为学无止境，所以永不满足的孔子在已经远近闻名、学有所成的而立之年还要去拜师学习，其实学无止境是孔子拜师的真正原因。（全体同学齐读这一句）

师小结：从孔子决意拜师，到他见到老子后的一言一行，我们都认真地进行了朗读和感悟，此时，你的眼前出现了一个怎样的孔子呀？（谦虚好学、永不满足、尊敬老师、讲究礼仪……）板书：谦虚好学

B、谈老子。

（1）老子又给你留下了什么印象呢？能结合文中写老子的有关句子谈谈吗？

课件出示句子：

“你就是仲尼呀，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”

老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。

（2）学生谈谈自己的体会。相机显示“迎候”“毫无保留”为红色字体（老子谦和大度、诲人不倦、关心晚辈、真诚无私……）板书：诲人不倦

（3）刚才同学们对文章重点语句的揣摩、体会很不错，老师想和大家一起来读好2、3自然段，全面了解孔子拜师的过程，感受人物的品行。

（4）小结：正因为孔子和老子谦虚好学、诲人不倦的品行，才赢得了后人对他们的敬重。让我们大家再来齐读课文的最后这段话：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。

3、表演对话，加深感悟。

（出示课件：课文中的孔子拜师图）这就是课本上的孔子拜师图。找到了课文中和这副图相关的段落和句子吗？同桌两人为一组，先准备准备，待会儿请两位同学上台来扮演孔子和老子，表扬孔子拜师的场面。

指名学生上台表演，再次感悟孔子和老子的高尚品行。

三、拓展延伸，倡导经典。

1、孔子的一生，留下了许多反映自己思想的名言，他的言行被他的弟子收录在《论语》中，今天老师就给大家带来了其中的几句（课件出示）。先跟着老师读一读，老师带读后适当讲解含义——你能读好哪一句？——齐读

温故而知新。

“学而时习之，不亦（yi）说(yue,高兴)乎？”

“三人行，必有我师焉(yan )。”

“知之为知之，不知为不知，是知（zhì，明智）也”

“学而不厌，诲（huì，教导）人不倦。”

2、孔子的许多教育思想对于今天的我们仍具有指导意义，希望同学们今后能去读读《论语》，在孔子的言论中更多的去感悟他的学问思想和高尚品行。（课件出示《论语》图片）

板书： 17 孔子拜师

孔 老

子 子

谦虚好学 诲人不倦