高中生观后感

高中生观后感汇编。

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。心得体会应该怎么制定才会更好呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的高中生观后感汇编，相信你能从本文中找到需要的内容。

高中生观后感【篇1】

“两个人不能都活着，只有一个生存下来，我们中的一个将要永远离开……”命运注定他们是水火不容的死敌，在《死亡圣器》中，大难不死的男孩哈利·波特，在一次次寻找魂器中，一点一点成长。

在最后，哈利与伏地魔的决斗点，哈利可以丢下其它人，独自逃走。可是他留了下来，与那个令众人闻风丧胆的魔鬼决一死战。这是一种担当，他身上有着伏地魔的灵魂，注定的使命。哈利没有如赫敏那样的聪慧头脑，其实他在这之前，也只是一个普通得不能再普通的男孩，却要拯救所有人。

那一年，哈利怀着好奇进入霍格沃茨，六年后，他肩负了整个巫师界的命运，因为母亲，更因为预言，他被卷入一次次危险旅程，他畏惧过，胆怯过，却没有退缩。魔杖射出魔咒，此起彼伏的惨叫声。在众人的热切目光下，哈利终于真实意义上直面伏地魔。没有了魂器。伏地魔只是一个残魂，他一直都是错的，老魔杖的主人是——哈利·波特。在那一刹间，胜负已决，邪恶终敌不过正义，那个世人中的邪恶真的死了。

可伏地魔就一定是邪恶吗?不，没有人天性如此，汤姆·里德尔是一个孤儿，他很聪明，可是在他的成长过程中对他三观的迫害，不才是邪恶吗?正如斯内普教授一样，对哈利母亲的爱让他成为一个食死徒，又因为爱，他一直保护着哈利，表面上却是一个恶人。

所谓邪恶与正义的观念，事实上是可以转换的，哈利·波特的正义，食死徒的邪恶，不过是一个拯救，一个毁灭罢了。不同的观念产生正负。在麻瓜的眼里，那些穿着稀奇古怪的人是恶，麻瓜本身是正;在巫师眼里，食死徒是恶;在食死徒眼中，而麻爪又是恶。不同的人有不同的观念。正负之别的际线是思想。

书中一幕幕，为所有人展现了一场惊天动地的大战，也让我受益匪浅……

高中生观后感【篇2】

《爱的教育》是意大利著名儿童文学作家德阿米西斯的代表作。

《爱的教育》风靡全球，历久弥新……

一个小学生的世界生动地呈现在我面前。作者通过平凡而含蓄的事物，雄辩地描写了师生之情、父子之情、朋友之情，展现了人们的善良纯洁，歌颂了爱国爱社会的精神。

这本书没有刻意的讲究修辞和结构，语言也很简洁流畅，但充满了对生活在艰辛中的中下层人民的爱，以及对普通人的纯洁心灵的热烈赞美。本书以博大的人文精神和人性的温润之美，细节中见真情，崇高中见平凡；看完了整本书，脑海中激荡的情绪和波澜，久久难以平复。可以说，作者用爱的钥匙打开了我的心扉。

看完书，觉得《感恩》一文最感人；读完这本书，我学到了很多。

全文语言巧妙，值得我去体验和学习；它也为我的语言积累了丰富的信息——为我未来的语言道路铺平了一步。

这篇文章教会了我感恩父母和老师。事实上，老师讨厌铁不能变成钢。老师是神圣的，因为他将一生都奉献给了孩子，他是启发您的心灵并培养您的智慧的人，他在您的生活中几乎与您的父母一样重要。教师是数百万儿童心灵的智力之父。他们的薪水极其微薄，但他们正在努力培养优秀的下一代公民。永远爱你的老师，永远尊重“老师”这个词，因为除了父母，“老师”是世界上人们最崇高、最亲切的称呼。

看完全文，感觉好像刚刚吃饱了；这篇文章沐浴了我的灵魂，进化了我的灵魂。爱是阳光和雨水，让我的性格更加完整。

看完全书，得到了精神食粮的满足。我经历了人生哲理，收获了一颗感恩的心，关爱他人，为他人奉献了自己……

《爱的教育》给了我人类伦理的基本常识和道德的基本常识生活品质

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《爱的教育》整个文学创作的人文博爱精神灿烂而深刻，使本书超越时空，具有普世永恒的价值.

高中生观后感【篇3】

用爱播洒阳光——读《爱的教育》有感

细雨蒙蒙的午后，我在静静地整理着书架上的书，意大利作家亚米契斯的《爱的教育》映入我的眼帘，我不觉停下手中的活儿，重新翻开书本，于是，熟悉的故事又展现在眼前：母亲带着儿女两个给一位穷苦女人送去布料，还周到地小心翼翼地维护女人孩子克洛西的自尊;身强体壮的卡隆面对瘦弱的奈利遭受他人的欺负，挺身而出坚持正义，用自己的力量来保护奈利;“我们”全家诚心诚意对“小石匠”的点点滴滴;面对丧母的卡隆，校长、老师、同学，甚至是家长都对他疼爱有加，细心呵护他受伤的心灵……一幕幕画面，一句句话语，一个个动作，无不镌刻着爱的烙印。读着读着《爱的教育》，窗外的天空似乎明亮了起来，我整个人犹如沐浴在爱的阳光下，心也立刻变得柔软而温暖。

是呀，人世间不能缺乏爱，而作为传道授业解惑者的我们——教师，面对着一个个鲜活独特的生命，心中更要有爱的火种，用爱来为我们的学生播洒阳光。我们面对的孩子有不同的天赋，不同的性格特征，来自千差万别的原生家庭，其中不乏各方面表现优异的佼佼者，自然也存在着相对落后的学生。作为他们，可能会遭受更多的责难和抱怨，甚至是冷落和白眼。然而他们也更渴望平等和关爱，当然也包括自信和成功!身处角落的他们更渴望阳光的照拂。

值得庆幸的是，孩子们遇到了这个充满爱心的人群——教师，可爱的同事们啊，正用自己的一言一行为孩子们带去爱的阳光，你瞧：一年级的李老师正在办公室一遍又一遍耐心地给一位学生开小灶，可是半个多小时过去了，这个孩子还是没有记住一个拼音，于是明天李老师的补课还要继续;三年级的王老师轻轻搀扶着一个有先天性眼疾的孩子走向食堂，以至于每次中饭时间最后到达食堂的都是这一大一小的身影;六年级的陈老师正拿手帕纸小心擦去一个孩子满脸的鼻涕，然后又细心扫去孩子桌底下一堆的纸屑和痰液，这一扫就扫了整整六年……

一幅幅画面在走马灯似的盘旋，一股股热流涌上心头……一个扎着羊角辫的女孩面容渐渐在我眼前清晰起来……

十二年前，我接手了一个五年级的班级。接班没有几天，我就发现了一个与众不同的女孩：黑黑的皮肤，小小的脸蛋，扎着两个羊角辫，头总是微微地侧着，表情是漠然的，眼睛是空洞的……找到原来的班主任了解情况，知道她叫徐小雅(化名)，原任老师说到她都是一致的口吻：内向自闭，独来独往，上课走神，成绩糟糕……我上课下课时特意留意了她，果然如同事所说，上课基本在走神，下课总是一个人站在一边，与同学没有交流。第一次翻开她的作业，基本的题目都是空着的，但是我发现在仅有的一些字迹上，徐小雅的字迹非常端正，每一个字都写得清清楚楚。我灵机一动，何不从此处入手，给孩子树立信心呢?于是，我特意跑到她面前，由衷地赞叹：“徐小雅，你的汉字书写又认真又漂亮!”听到我这样说，她脸上露出诧异的表情，随即一抹羞涩染上她的脸颊。从那以后，我总是找机会在全班同学面前表扬徐小雅的书写漂亮，还说她人也清爽，很讲卫生。渐渐地，我发现她上课不再一直低着头或走神了，有时候还会和我的目光有交会，于是我趁机又表扬她上课认真听讲，她也真的越来越专注起来。

期中考试过后，我按惯例对全班学生进行了家访活动。来到徐小雅家，发现他们家是一幢崭新的三层砖瓦房，家里的装修也比较讲究，门口还停着一辆私家车，看来家境不错。那天，她爸爸妈妈都在家，还有一个大概四五岁的小弟弟，看上去活泼淘气，不停地缠着爸爸妈妈，爸爸妈妈也很耐心地哄着宝贝儿子。徐小雅则拘谨地坐在离爸妈三米开外的小板凳上，两只手不知所措地绞着衣角。谈起徐小雅的情况，爸爸妈妈说早几年他们一直在外地做生意，孩子交给爷爷奶奶带，从小跟他们不亲，妈妈说：“像哑巴一样的!”爸爸说：“唉，不会读书的，三年级以后考试就没有及格过!”语言中满是失望，看向小雅的眼神也是冷冷的。此时此刻，徐小雅的头低得更低了。我连忙说：“不会的，孩子有很多优点，比如她的字写得很漂亮，很讲卫生，和同学相处和睦，班级的值日工作非常认真负责……”小雅听了我的话，向我投来感激的一瞥，那种犹如抓到救命稻草一样的眼神，看得我的心揪了起来。一定要帮帮这孩子!

第二天来到学校，我特意把徐小雅找到办公室，送给她一本绘画本，我说：“老师看到你画画很厉害，继续加油哦!学习上有需要帮助的，随时来找老师，老师一定会尽力帮助你。”我看到她很用力地向我点了一下头。过后，我悄悄找到班上几个成绩好又乖巧的女生，交代她们课余主动找徐小雅玩耍，还要耐心辅导她的学习。一个多月后，我留意到课余时间徐小雅不再一个人孤零零地坐在座位上了，她会和同学们在一起说话、玩耍，偶尔还能听到几声她的笑声。

一天傍晚，我在校门口碰到了徐小雅的父母，他们正从隔壁的幼儿园接了儿子，走向停在校门口的私家车，准备回家。我连忙叫住他们：“小雅爸爸妈妈，来接小雅了!她马上出来了，不急哦，请稍等一下。”她爸妈听了一愣，然后他爸爸尴尬地说：“哦……小雅也快放了?”我说：“是的，小雅马上出来了，你们不会把她放学时间忘了吧?”他们讪讪地说：“不会，不会的。”等徐小雅出了校门，我连忙把她送到父母的车上，并及时向其父母汇报她在学校各方面的进步：上课会举手发言了，作业正确率高了，同学们喜欢找她玩耍，绘画作品在学校获奖了……显然，她父母感到很意外，也挺开心的，我趁热打铁：“小雅是个好孩子，只是她更需要爸爸妈妈的关心和鼓励呢，有你们的支持，小雅进步一定会更大的!”“哦，是的，是的，我们一定支持，谢谢老师!”看到爸爸妈妈向她投射过去欣喜的目光，小雅的脸上露出了灿烂的笑脸。

时光的流水在缓缓流淌，栀子花开的毕业季马上到来了，徐小雅也与我当初见到时已经判若两人，她的脸上时时洋溢着灿烂的笑脸，她还会积极参与集体的事情，毕业考试时她的语文成绩达到了八十分，完成了她人生的第一次大逆转。

正如雨果所说：“人间如果没有爱，太阳也会灭。”作为一名教育者，我们是幸福的，因为我们爱，因为我们有爱。心中有爱，阳光灿烂!

《爱的教育》读后感二

我利用闲暇之余认真拜读了意大利作者亚米契斯所写的，在北京联合出版公司出版的电子版《爱的教育》让我对教育有了更深的感悟。

还未真正进入正文，译者序言就有这么一段“这本书一般认为是有名的儿童读物，但我认为不但儿童应读，实可作为普通的读物，特别应介绍给与儿童教育有直接关系的父母、教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。学校教育到现在空虚极了，单从形式的制度上、方法上、走马灯似的更变迎合，而于教育生命的某物、从未有人培养顾及。好像掘池，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四的改个不休，而于池的所以维持的要素—水，反无人注意，“教育的水是什么呢?就是情，就是爱，教育没了情爱，就成了无水的池，任你方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚”深深的吸引了我，我作为一名教育工作者，或许我更不应该将它做为一本儿童读物，我更应该认真拜读，了解其中教育的真谛。

怀着敬畏之心，我认真的拜读起这本书，本书是一个叫安利柯的小男孩，以日记的形式记录下发生在他身边的许多感人的小故事。

其中始页就有这么一段话“我高高兴兴的回家了。可是因为那位亲爱快活的先生已不在，学校也不如重前有趣味了。”兴趣是最好的老师，学生的厌学，我们作为一个老师应该多从自己身上找找原因，调整自己的教学思路，让自己的课堂变得更有气氛。现在出现了一个个网红老师，他们将枯燥的化学公式，常见病的急救方式等编成歌，“陡”耳朵上走很陡等拆字法应用到教学中。这些都是我们教育的革新，我们在今后的教育中，要多跟孩子们沟通，发现探索孩子的兴趣。我们教师的一个努力，一次教学风格个革新，可能就会激发孩子们探索知识的兴趣。

记得“我们的先生”中有这样一个情节，“先生看见一个面上生着红粒的学生，让他终止默写，并且认真的查看他的身体，问他身体状况，在此间后面有个同学趁先生不注意，玩起了洋娃娃，被先生发现了，学生已经俯头预备受责，可先生只是说了句，下次不要这样了，其它就什么也没说了。放学后这名孩子找到学生说：“先生饶了我这次!”先生亲吻着孩子的额头说：“快回去吧，好孩子。”如今的教育中我们可能很少有老师能像这位先生一样，用情用爱来对待自己的学生。中国有句古话叫真心换真心，当我们老师对待学生就像对待自己的孩子，我想孩子也会有感激之情的。读后感·当他们送上一张贺卡，我们也会倍感幸福。当我们面对学生的一些错误时，我们不应该一味的去批评，更多的应该去包容，从侧面让他们去认识到他们的错误，自觉的去承认错误，改正错误，比一味的去批评惩罚更有教育意义。

每一个小故事都耐人深思，就像译者所说：“在阅读时还深深的感到刺激，不觉眼有些湿润，这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。”除人的资格外，我在家中已为人妻，在工作中也是执鞭七年的老师。书中讲述了亲子之爱，师生之情，朋友之谊，社会之同情，都近于理想世界，虽是幻影，使人读了感觉到理想世间的情味，认为世间要如此才好，于是不觉得感激得流泪。

由于自己的职业关系，在阅读中，让我认识到了一个家庭对孩子的影响，一个学校对孩子的影响，我所庆幸在我还未为人母，初入教育事业不久，就能有契机认真拜读这么好的作品。这每一个小故事都会鞭策给自己孩子一个良好的家教。对同学要耐心的进行教导指引，对待工作要虚心的学习，不断提高自己的知识沉淀，做一个有趣的老师，做一个让同学同事喜欢的老师。

高中生观后感【篇4】

用了整整一个月的时间，终于看完了这本厚厚的《爱的教育》。读完之后，第一感觉就是爱。

本书以小男孩安李可的日记为基础，看到了日常生活中学校与家庭的关系，师生之间的关系，父母与兄弟姐妹之间的亲情。 .

虽然爱情的教育文字朴实无华，描写极其平凡的人物，但人与人之间的真挚感情却流露于其中，令人感动。例如，在本月的故事中——马克尔寻找母亲的旅程的故事。文章提到，由于父母欠债，马科尔的母亲决定去布宜诺斯艾利斯工作，这是一份高薪的工作。妈妈刚走的时候，她还和家人保持着联系。但自从上次 Marcol 的母亲写信说她身体不适后，她就失去了与家人的联系。家人各方面寄来的信，也都是徒劳。收不到妈妈的信，家里更冷。父子俩每天都泪流满面地洗脸，马克尔以为自己的母亲快要死了。最终，13 岁的马克尔自告奋勇，决定找到她的母亲。马克尔的坚持让他的父亲很不情愿地相信，这个懂事不亚于大人的孝子一定会成功。一切准备就绪后，马克尔开始了千里寻母的旅程。一路上，他经历了种种艰辛和坎坷，尝到了人生的酸甜苦辣。不知过了多久，在马可的不懈努力和人们的帮助下，他终于找到了失去生命意识的垂死的母亲。 .马克尔的出现让妈妈找到了生命的价值。在医生的帮助下，马克尔和妈妈终于团聚了……读到这里，我不禁对马克尔对妈妈的深情产生了敬畏。再想想自己。他和马克尔同岁，却显得那么无知，所以如果学校里出了一点芝麻绿豆事件，他就会向妈妈扔火。真的不合适……

“爱”是我们每个人都经常谈论的一个词，但有时，我们却常常忽略了身边的爱：比如父母对孩子的无微不至的爱，老师指导好学生，朋友们互相安慰……这些往往是我们理所当然的，却没有认真去理解。而如果你经历过，你会觉得生活是多么美好！

有时候，当我们遇到挫折时，我们常常会责备别人，仿佛全世界都在与我们作对，甚至抱怨这个世界上没有人爱我们，有的想更悲观一些，自杀，表达了他的抗议，多么可悲啊！

其实，如果我们能静下心来细细品味身边的一切，我们会发现，这个世界上，居然有那么多人爱我、爱我、帮助我，我是多么的幸福.啊！

当你能感受到那种很普通的爱的时候，相信你会毫不犹豫的把你的爱给一些需要帮助的人吧？

朋友们，请以圣洁的爱投身于这个世界。你会发现：只要每个人都付出一点爱，世界就会变得更加美好。请搭上“爱”的船，走自己爱的生活。

高中生观后感【篇5】

你们认识布莱基吗?你们想知道布莱基是谁吗?啊哈，布莱基是一只勇敢狡猾的乌鸦。它淘气自信，自以为是，总喜欢去关注它不该关注的事，结果总是惹祸上身。它爱对小动物们搞恶作剧，可有时却会帮助小动物们脱离危险。它名言千万条，总爱使别人惹上麻烦，自己获得利益。布莱基爱做坏事，可聪明的它却总是没有受到惩罚。

乌鸦布莱基就是我这篇读后感的主人公，书名是《乌鸦布莱基历险记》，这本书使我记忆犹新，回味无穷，脑子好像装上了发条，一笔不停地将这篇读后感写了下来。

这篇历险记讲的是乌鸦布莱基发现了猫头鹰霍蒂一家的新鸟窝，就带着他的亲戚们试图偷走霍蒂的鸟蛋，但没有成功。它就又试图引诱农夫布朗的儿子拿走霍蒂的鸟蛋，但又失败了。大家都说“坏人的心是黑的，但是坏人也有好的一面，乌鸦布莱基有时也是善良的。有一次布莱基发现一个男人的奇怪行为，经过多次观察，它发现这个男人想捕猎它的好朋友野鸭，布莱基便用它的智慧使朋友们脱离危险，安然无恙，它成为了朋友们心中的英雄。

在布莱基生活的这片森林中，虽然有着弱肉强食，适者生存的法则，但是却充满了关爱。

每个动物之间互相帮助、团结友爱。虽然偶尔宁静的生活会被几阵枪声或布莱基的捉弄而搅乱，他们时而惊慌，时而烦恼，但他们却忘不了生活的快乐，乐观地面对生活中的种.种困难险境。其中布莱基就是只快乐的乌鸦，虽然平时爱对小动物们搞恶作剧，但是在关键时刻总会挺身而出，拔刀相助，不会见死不救，无动于衷。它还会把自己的所见所闻分享给动物朋友们。有了布莱基的帮助，小动物们变得勇敢、齐心协力、其乐融融。

小动物们还经常收到其他好心人的帮助。大自然的法则和好心人的帮助，使小动物们懂得了诚实、信任、谦逊、勤劳、勇敢等品质。有了这些优秀的品质，森林里自然多了份爱，小动物们的生活自然又多了一份安全和美好。

你们喜欢这本书里的小动物吗?你们喜欢布莱基吗?让我们学着和这本书里的小动物一样，团结、友爱、互帮互助、勇敢善良吧!这样我们的生活才会充满幸福、美好和快乐!

高中生观后感【篇6】

再次阅读这部小说是在寒假期间，因为在家中无所事事，以至于产生了无聊的情绪。因此。我又再次拿起《青春之歌》这部小说来看，这一次却从中品出不同的韵味来。

生活在二十一世纪的人们似乎很难体会到当年的革命先烈们战斗的艰辛，更何况我们这些90后的孩子们。我们或许知道周杰伦，很熟悉王菲，但是却对秋瑾这些烈士一无所知。事实上，那个时代离我们并不遥远。依稀地，身上还留着那个时代的伤痛。可是，那个时代的精神却离我们远去了。

有些人说，我们有些事情是不能选择的。比如说我们的父母是谁，我们生活在什么时代等等。我们可以说我们有权选择我们的生活，但事实上有时候我们身不由己。林道静他们那个时代的人想要和平，想要过上没有剥削、没有压迫的生活。但现实是残酷的，他们必须要过那种居无定所、胆战心惊的生活。

再一次的细细品味，我领悟到了林道静对党的真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情；领悟到他们那一群像火山一样喷发热血的爱国热情；领悟到了那个时代动荡的轰轰烈烈的时代风云。在那个**不安的时代，林道静的革命精神让人赞叹不已。当然，林道静不是一天就能成为一个革命战士的。最初的林道静是朵冰清玉洁的连花，是一个小知识分之而已经过了艰苦磨练和改造的过程，她身上逐渐具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情。在经历了两次铁窗中血与火的洗礼后在革命实践中变得坚强，政治上也逐渐成熟起来。

能坚持着自己的坚持，是林溢静的感人之处每当我读到她入狱时受到非常人所能忍受的折磨后依然坚持着自己的人生理念，坚持革命道路时我深感到自己以前知识的肤浅因为小说里一个个鲜明的革命人物一个个地牺牲让心硬如石的人也为之哀泣。当然，我很鄙视那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齿，即使他只是虚构的故事情节也能让人为之震撼。

一位哲人曾经说过：“如果一个人战胜了孤独寂寞，他就可以战胜一切其实，在哪个战争的年代，革命战士们面临的最大的敌人是孤独，当时，由于革命是事业被很多人仇视，因此阻碍也重重。所以革命事业往往是在秘密进行着。刚开始从事革命的人们大多是没有战友的。因为这种举动不变世人所理解，把他们当成造反的人看待不是孤立就是打压。例如巴金《激流三步曲》中是觉慧，无法忍受封建家族的禁锢而离家出走，投奔革命，这些投奔革命的人不被人们承认，因此他们觉得他们在这个世界上是孤立着的。

这种孤独其实在他们看起来并没有什么，至少他们还有怀着同样的革命梦想的战友们。有战友们的支持和鼓励就足矣。但是当仅有的同伴也不相信你。不理解你时，才是世界上最可怕的孤独正如《雾~鱼~电》中的吴仁民一样，他们不被同志们所理解，觉得自己被这个世界抛弃了因而痛苦万分。《青春之歌〉中的林道静也一样在她还没有入党之前她虽然忠于革命，但是内心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到卢嘉川林红等人后，在他们的帮助下逐渐融入革命中但是党在当时敌强我弱的情况下，对入党人员的考验是非常严厉的，最苛刻的一项是要忍受常人不能忍受的孤独，林道静在入党前遇到过很多困难，身边的同志不断地牺牲，自己也一次地从死里逃生。那时候没有人能帮助她，没有人告诉她下一步该如何走，她只能靠自己一点点地摸索前进的道路。她坚持着，坚持孤独地走下去，她相信未来她不会是孤单一个人。

青春是人生最美好的时光，值得人们用最美好的语言去讴歌，而青春本身就是一首最美好的歌。合上已经读完的《青春之歌》，夜色已浓，我却依然了无睡意，那激情燃烧的青春岁月、那轰轰烈烈风云变幻的革命斗争、那为了民众幸福而不断披荆斩棘奋勇向前的热血青年、那“挺住，咬牙挺住！共产党都是这样的！”如野草般强劲地坚持、那一面让有志青年有着坚定信仰的永远飘扬的党旗……一个个场景、一句句话语、一幅幅画面，如窗外布满繁星的夜空在我的脑海中热烈而清晰地不断地延展，让我回味，引我感慨，促我反思。

《青春之歌》是女作家杨沫苦心创作多年、历经坎坷才得以问世的一部长篇小说，小说别开生面以女性知识分子林道静为主人公，从生活的实际出发，描写了她青春之歌中的三段旋律：一是苦闷彷徨阶段，为反抗包办婚姻离家出走，幻想到社会上寻找个人出路，然而“水远山长处处同”，残酷的现实使她的希望破灭，只能以死抗争。这是当时知识分子走投无路的真实写照。二是追求探索阶段，在共产党员卢嘉川等的启发教育下，学习马列主义先进思想并在实际斗争中锻炼，克服了软弱思想，和余永泽决裂，跳出了个人的天地，融入集体，走上了革命征程。三是锻炼成长阶段：在严酷的革命风雨中，经历了战友被杀、叛徒出卖、两次入狱、严刑逼供等以后终于成熟起来，确立了无产阶级的人生观和世界观，成为一名坚强的共产党员。

我们现在也正逢青春年华，正处在世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，我们是民族的未来，承载着祖国的希望。然而，伴随着物质的极大丰富，家家户户多数是独生子女，个个像温室里的花朵一样，经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏责任感和奉献精神；我们中的一些人精神相对匮乏，甚至存在信仰危机、精神危机等问题。我也曾有过随波逐流不思进取的一些想法，当我读完这部红色经典后，书中包含的厚重的民族感情、民族气节、民族气韵，主人翁对信仰的勇敢、坚强、坚定，让我为之震撼，让我们更深刻地感受到在这个时代培养诚实、顽强、乐观品质和正义感、责任心的重要性。而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来！

我相信，在党旗的引领下，也应有属于我们这一代的最壮美的青春！

“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。

每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。

试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少？就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗？你们如何对得起那随风而逝的“青春”？买醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感；而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的共产党，迎来她90岁的生日了。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民！祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。

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高铁观后感汇编七篇

如何在创作对某部作品的观后感时，把自己的真实感想描绘出来呢？随着我们生活品质的不断提升，越来越多的人开始热爱电影，伟大的电影往往能够带给我们各种各样的思考。观后感是观众和作品之间的对话和交往，也能为作品提供一个改善的角度。在写观后感时，我们要避免写入与原作无关的内容，以防离题。为了让您更好的阅读，我精心整理了这篇简洁明了的“高铁观后感”阅读指南，供您参考！

高铁观后感 篇1

虽然在值乘途中，没有机会坐在电视机前观看纪录片《坐着高铁看中国》，但还是利用途中交接班回休息车后和终到杭州库停时间，通过手机网络观看了视频。

片中详细记录了我国高铁通过近些年的高速发展，运营里程已占全球的60%以上，位居世界第一。“8天8条主线，带你走遍大好河山”，这话所言不虚。我国近些年陆续修建了世界试验最高速度的京沪高铁、运营里程最长的京广高铁和世界第一条环岛高铁等，这充分展示了中国高铁振奋人心的发展成就。

在观看此片后，使我为我们伟大祖国在实现中国梦的进程中所取得的卓越成就感到骄傲和自豪。当中国迈入高铁时代，高速铁路不仅为大家构筑起生活新时代，也为社会提供了优质的公共服务，并成为中国经济发展的强大推动力。

随着人民生活水平的不断提高，老百姓的人生观、价值观也都在跟着时代节奏不断变化，人们对于生活的追求也不再是单单的满足于吃饱穿暖，而是更加注重精神文化上的补充。该片的宣传既满足我们在短时间内饱览祖国大好河山的美好愿望，也是时代发展到一定阶段的必然产物。中国高铁作为最舒适、最便捷的出行工具之一，已经开行到全国各省、市、自治区，可以快速拉动全国各地区的经济发展，这一点我们有目共睹。安全、方便、快捷的铁路正在成为大家出行的首选，让每一位乘坐高铁的人们无不感受到生活的美好与快乐。

在目前已开行的高铁中，“呼张高铁”不仅是内蒙古自治区进京的快速客运通道，也是国家铁路网框架的重要组成部分之一，呼张高铁专线与京张高铁专线衔接在一起，对加强内蒙古与首都北京的经济联系，满足区域间客流运输需求，实现区域经济又好又快发展。

从进京普速列车到现在的进京高铁列车，我们见证了中国铁路的发展和辉煌，也向世界证明了中国人的奋斗与拼搏。中国铁路的蓬勃发展，为实现中华民族伟大复兴提供了强劲动力，这就是中国铁路、中国速度!

高铁观后感 篇2

中国高铁，如何信任？

上网时，忽然看到一个关注度很高的微博，点开最近更新的一条阅读。上面是这样写道：今天女儿第一次坐动车，纪念一下。下面还附了一张照片，照片里是一个阳光漂亮的小女孩，倚窗坐着，脸上挂着甜美羞涩的笑容。我又往下翻看评论，心中不觉一震，原来这条幸福的微博已成主人的绝笔。他的女儿如今也躺在医院里生死未卜。引起这场催人泪下的惨剧的就是7.23甬温特大铁路交通事故。

7.23事故相信大家早就通过各种渠道获知了。具体地说，7.23事故是一起由于前车停止运行，后车在不知情的情况下撞上前车所造成的列车追尾事故，如今已造成200多人伤亡，损失惨重。这么一说，大家肯定有疑问，前车好端端地怎么会突然停止运行？事故发生几天后，铁道部新闻发言人王勇平在新闻发布会上说：“本次事故初步了解是由雷雨造成的设备故障引起的，具体原因仍在进一步调查中。”没想到，社会、公众焦急等待，媒体千呼万唤得到的竟然是这样一个“初步调查得知，具体情况未明”的答复。这不免激起了许多关心受难者的人们的不满，网上议论纷纷：“求真相！别忽悠咱老百姓！”，“7.23事故黑匣子何在？”诸如此类的质问在网上铺天盖地指向了中国铁道部以及其他相关部门。有的网友甚至诘问政府：“以人为本理念何在？”事后几天，上海铁路局长，副局长纷纷被予以撤职处分，政府如此行为，是为了平民愤么？还是这说明7.23事故本是一起责任事故？

我通过更种媒体的报道，网上的评论，更愿意相信这是一起责任事故。雷雨造成了设备故障，那为什么不赶快找专业人员维修呢？动车里难道没有维修人员或没有配备维修工具？还是维修人员全都睡着了？更何况前车一停，列车上应该有报警设备或通讯设备通知后车或总部以免酿成灾祸。而后车偏偏是在不知情的情况下撞上的。难道是中国的动车技术不够完全？一到雷雨无论什么设备尽皆短路？我立刻上网查证，发现中国列车技术不是不好，而且还能算得上顶尖。什么CTCS技术、LKJ技术，什么人工的、自动的设备都有，而且网页上清清楚楚地说了丝毫不受天气影响。但事实是后车或者总部都没有收到通知，这是为何？难道网页上的黑字是捏造的？还是这就是一起责任事故？

过了几天，王勇平又在新闻发布会上发布言论：“中国高铁是好的，顶尖的，请大家信任我们！”，“至于你信不信，我反正信了”。发言之后，网上更是骂声一片，有的网友甚至给他的句式取名“高铁体”。在我看来，中国高铁的技术好是无可厚非的。自2007年火车大提速以来，民众也切身感受到了高铁的好处。但“好处”只能说好在技术上，没有好的管理班子，好的运作方式，王勇平说言的那种“好”、“顶尖”实在是令人不敢苟同。如此一来，叫老百姓拿什么信任王勇平的“高铁体”？如何信任？

老百姓总能代表时代潮流。“高铁信任危机”爆发后，华东、华南许多老百姓已经基本上不靠虑乘动车出游了。人人心里都存在担忧：万一我出行那天遇到雷雨怎么办？如今大部分人都选择乘汽车出游，有些人则宁愿买昂贵的机票乘飞机出游。这也导致华东大部分地区机票猛涨，火车提速，本来国家做的便民利民的好事，也因为“信任危机”而显得运作艰难。

7.23事故暴露了中国高铁管理、运营方面的漏洞，更是中国高铁一个惨痛的教训。现在首要的任务，就是找出原因，解决问题，向老百姓诚恳道歉。否则如何重获信任，如何让人信任？

高铁观后感 篇3

12月27日，全体干部职工共同观看庆祝中国共产党成立100周年重点献礼影片《高铁作证》。

该片根据孟广顺的同名小说改编，讲述了2004年以来，高铁建设者在艰苦恶劣的环境中，开展科技攻关、克服重重困难修建高铁的故事，让人们从高铁通车带来的成功与喜悦中看到高铁建设者的艰辛与付出，记录了南北高铁这部史诗性的宏伟工程，把高铁人的精神呈现在观众面前。影片塑造了铁建、金帼英、肖一虎以及乔富宝等典型人物形象，把个人命运的起伏、家庭的悲欢离合融入到高铁建设的过程中，充分展现出每一个高铁人的情与爱、生命与汗水。电影叙事紧凑、结构合理、真情流露，从个人情感到家国情怀，彰显了强大的中国责任与力量。

影片画面中熟悉的场景、设备和口号引发了不少职工的共鸣，他们眼含热泪，回忆起过去的艰难岁月，心情久久不能平静。大家纷纷表示，要传承和发扬高铁精神、铁道兵精神，服从和响应党和国家的号召，不畏艰难险阻，积极投身工作，为企业高质量品质发展作出应有的贡献。

此次观影活动，是一次别样的党史学习教育，进一步激发了初心使命和责任担当，取得了良好学习效果。

高铁观后感 篇4

当《高铁安保十年行》恢弘的序幕拉开，即便是每日行走于在建工地、高铁车站、动车径路的我，也不由得深深震撼。

作为一名长期工作在治安岗位和动车径路的铁路警察，我深深震撼于影片中展现的这十年，自2008年1300余公里的京沪高铁动工，标志着中国铁路进入高铁和动车纪元。到如今2.2万公里，雄踞世界的高速铁路总里程，是国家综合实力鼎盛的名片。高铁的出现，换了人间!

成都局的高铁时代，来临的稍晚一些，以达成、成遂渝既有线改造和成都至都江堰铁路建设为号角，十年间，成绵乐(后分划为成贵、西成)、成渝、西成(江油以北)、成蒲等一系列路网逐渐拓开，将四川、成渝经济圈乃至西部5小时经济圈牢牢地绑定在一起，影片中出现的特写镜头，让我深深地震撼，高铁客专，是现代生活的钢铁脐带，是经济脉搏的有线连接，它的出现，咫尺了空间!

我还深深地震撼于，十年间一路走来的铁路警察们，付出了多少艰辛血汗。影片中我们的战友们，或者冒着严寒，或者顶着酷暑，或者浴血拼杀，或者默默坚守……每一个形象都是我们这个群体的缩影，每一帧画面都是我们日常工作的写照!回想2009年，成遂渝开通安保期间，我作为亲身参与者，我可以负责任地告诉大家，沐风栉雨真不算啥——当时的首创者们，住的真的是窝棚帐篷，外面下大雨，里面下小雨，外面刮大风，里面刮旋风，外面下起雪，里面起冰凌……当时的治安环境也相当复杂，电缆电线说被盗就被盗了，防护设施说破坏就破坏了，诚如影片中讲述那样，迫不得已，上级调集力量，采取大兵团作战，苦熬坚守，只为了高铁平安!我不禁泪湿了双眼，影片的镜头和我记忆的情境仿佛融汇为一体，昨天和今天或许只是一瞬间，十年高铁，穿越了时间!

震撼之后是感谢，感谢铁路公安局决策层，将各条线路建设的安防经验集于大成，将铁警队伍中的你我他的`智慧凝聚成结晶，十年磨剑，一朝剑成，三十多份高铁建设的安防标准文件、高铁防控和反恐的系列规章、隐患排查整改的督导利器……不断提升的安防建设标准，不断向硬件要警力、向科技要警力，最大限度地用有限的警力配置，将高铁安防筑的越来越牢。是铁警中的高铁参与者们和上级机关决策者将思维放出了笼子，才造就了今天把影响高铁运行的隐患问题装进了笼子，才有了今天我们可以在荧屏之前，去感受，去回味、去体悟、去奋进!

十年磨一剑，剑自北方来!

高铁观后感 篇5

梦想是美丽的，梦想是珍贵的，梦想是有力量的。我们伟大祖国也有梦想:建设美丽中国，全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴。这不仅是中国梦，也是每个中国人的梦。

近日，我有幸观看了中央电视台推出的《坐着高铁看中国》。纪录片详细记录了我国高速铁路通过近几年的高速发展，运营旅程达万公里，占全球高速运营旅程的60%以上，列世界第一。期间，陆续修建了创造世界试验最高速度的京沪高铁、运营旅程最长的京广高铁、世界第一条环岛高铁，每天运行动车组达到4000多组。同时从高铁线路、高铁列车、高铁信号、高铁运营等各环节，充分体现出中国高铁在近几年来高速发展，全面展示了中国高铁震撼人心的发展成就。

高铁之快，快在速度，更快在炎黄子孙的心头!一百多年前的奇迹和今天高铁的奇迹告诉了世人：中国，就是一个奇迹!奇迹不会停止，奇迹将会不断地发生在中国这片神奇的土地上!

在观看了《坐着高铁看中国》后，我感慨万分:既为我们伟大祖国在实现中国梦的进程中所取得的卓越成就感到骄傲和自豪，从一无所有，到构建起完备、成熟的技术体系，这一切既坎坷曲折，又波澜壮阔。当中国迈入高铁时代，高速铁路不仅为人们构筑起生活新时空，也为社会提供了优质的公共产品，并成为经济社会发展的强大推动力。

高铁观后感 篇6

在 10 月 1 日至 8 日小长假期间，央视推出大型主题报道《坐着高铁看中国》，每天一条铁路线，带我们走遍祖国的大好河山。10月 7 日播出的是成昆铁路，这条连接四川成都和云南昆明的川滇大通道，曾开创了 18 项中国铁路之最，13 项世界铁路之最，历经五十年风雨仍历久弥坚，是人类征服自然的奇迹，是一座精神的丰碑。

这是一条凝聚着牺牲奉献的“艰辛路”。1958 年，成昆铁路建设启动，全线贯穿地势险峻的高山峡谷，地质结构极为复杂，地质灾害频繁，有“地质博物馆”之称，曾被外国专家断言为“铁路禁区”。在党和国家的号召下，30 多万筑路大军积极响应，迅速集结，面对无比艰巨的工程和极其复杂的施工，硬是靠着钢钎大锤和肩挑背扛，历时 12 年，于 1970 年 7 月 1 日建成通车。在这条全长近 1100 公里的线路上，2100 多名铁道兵和筑路工人献出了年轻的生命，平均每公里就有两名同志牺牲。这条艰辛路，凝聚着筑路人听党指挥、敢于牺牲的无私奉献精神，是一座穿越时空的时代丰碑，激励着我们勇往直前。

这是一条激励着奋斗精神的“功勋路”。面对这样一条被断言不可能建成的铁路，铁道兵们逢山开路、遇水架桥，全线共修建了991 座桥梁、427 条隧道，桥隧比超过三分之一；为克服坡陡行车问题，全路段共设计有 8 处展线。成昆铁路的建成通车，北接宝成铁路可北上大西北，南下昆明可直达西南边疆，形成了纵贯南北并与

多条东西干线铁路相接的大通道，战略意义极其重大，这是一条激励着奋斗精神的功勋路。这条铁路，不仅谱写了新中国铁路史上的壮丽诗篇，在世界铁路建设史上也首屈一指，1984 年 12 月 8 日，成昆铁路工程被联合国组织评为“象征 20 世纪人类征服自然的三大奇迹”之一。

这是一条连结着各族人民的“团结路”。成昆铁路途经地为中国大西南深处，是少数民族聚集地区，仅川滇交界的金沙江流域就有 40 多个少数民族。在铁路建成前，当地群众长期与世隔绝，没有任何现代交通道路与外界相通；铁路建成后，极大方便了少数民族群众出行，使其通向现代文明，改变了沿线 2000 万人的命运。半个世纪以来，成昆铁路将川滇两省接通世界，带来物流兴旺，以云南省元谋县为例，依托成昆铁路，蔬菜不仅供应昆明和成都两座省会城市，还畅销国内 150 多个大中城市。成昆铁路还有力地带动了旅游业发展，每年有上千万游客从这条路线旅游，有力促进沿途经济发展和各族人民的大团结。

这是一条满载着美好希望的“致富路”。在成昆铁路的四川大小凉山地区，有 300 多公里地段行驶着时速 40 公里的慢火车，每隔十多公里就有一个小站，最低 2 元的票价多年未变，被当地群众亲切地称为小慢车、致富车。从电视上看到，这趟列车给大山深处的群众带来极大便利，穿着民族服装和身披“察尔瓦”的彝族老乡们，有的牵着山羊，有的抱着鸡鸭，有的带着玉米和土豆，有的带着山货，乘小慢车前往附近县城交易。四川喜德县尼波村彝族群众

依伙伍沙说：几块钱就到了，确实是一个扶贫车。这条铁路上的小慢车，让无数家庭变得越来越好，实现了致富梦想，从乘客们喜气洋洋的脸上，我读出了满满的幸福感。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。无论科学如何发展，社会如何进步，成昆铁路都是中国共产党领导下创造的战天斗地的奇迹，是前行路上的不朽丰碑。

高铁观后感 篇7

今年，国庆与中秋不期而遇，央视新闻媒体推出了大型主题报道《坐着高铁看中国》，10月1日到8日，8天8条线路，带领观众感受祖国的大好河山，聆听中国故事。全景展示十三五规划成就，用镜头来讲述砥砺奋进的中国声音。

铁路是国民经济的大动脉，纵横交错地构成了交通体系。从安全、舒适、便捷、价格等方面来衡量，铁路是最为大众化的交通方式。改革开放以来，中国铁路发生了翻天覆地的变化，铁路机车经历了蒸汽机车、内燃机车、电力机车和高铁动车组时代，列车在提速，安全性在增强，舒适度在提升。

车在变，服务也在慢慢的变化，从纸质车票到电子票，从窗口排长队买票到互联网购票，从人工检票到自助验证刷脸乘车，从推出卖货到提前网上订餐，有效提升了人民群众获得感、幸福感，是中华民族从站前来到富起来再到现在强起来的最强有力的证明。

八条高铁线，铺开了八幅美轮美奂的画卷，坐着高铁看中国，看到了流动中国的生动图景，特别是看到京张高铁，展现了内蒙古天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊的美丽画面，从呼和浩特到北京由原来的7个小时到现在高铁的3个小时，大大的方便了人民的生活，缩短了与首都北京的距离。

今年是十三五规划的收官之年，是十四五规划的布局之年，在观看了坐着高铁看中国后，我感慨万千，既为我们伟大祖国在实现中国梦的进程中所取得的成就感到骄傲和自豪，也为我们生活在新时代感到荣幸，借此，在享受祖国为我们带来便利的同时，我也会为祖国贡献自己的一份力量，中国高铁，正在改变着一切，我们期待中国高铁在未来释放更多的发展红利，惠及更多的福祉。

2023中国医生电影观后感汇编

好电影往往是深入人心的，优秀的作品可以让我们思考并且不断进步。有了心灵的震撼，我们应该要将其第一时间纪录成观后感，观后感可以帮我们有效的梳理电影里的情节，更好的表达自身观点，为什么我们不能产出一篇自己的作品观后感分享与他人呢？精挑细选编辑为你搜罗了“中国医生电影观后感”，请将这篇文章收藏下来这样您就能随时回顾！

中国医生电影观后感(篇1)

《中国医生》这部影片主要描述了在疫情期间，中国医生们同心协力救治病人的故事。武汉的一家规模并不大的传染病医院的院长张竞予，即便身患渐冻症行动不便，但依然奔走在第一线，面对物资紧缺资金不足和对对手的不甚了解下，他依然坚持把病人都拉来，其他的事情，他去解决，即便是自己的妻子也被感染了，但他也没时间去看。在防疫一线上，他并不是个例，有很多医护工作者舍小我为大我，而他们也只是这个岗位的一个缩影。

面对这个不甚了解的对手，即便知道它很强大，但也丝毫不畏惧它，心中坚信我们一定会战胜他们。大家知道新冠肺炎的传染方式很多，但最主要的还是通过唾液传播，但有很多病人都呼吸困难，医生不得不为他们插管，往喉咙里放喉镜，这些行为都是极为危险的，稍有不慎便会被感染，但医生们还是义无反顾地做了。这其中最令我印象深刻的是一个零零后医生杨小羊，从最初的不敢插管，然后不断练习，最终为病人插管成功。他并没有因为自己年轻、害怕而放弃这份工作，转去普通病房。我认为我们所有人都应向他学习。在这场看不见硝烟的战场中，努力的贡献出自己的一份力量。

剥去“医生”这个光线靓丽的身份，他们也是一个人，也是儿女、父母，也是家里的顶梁柱，中心谷，但他们却义无反顾地从各地来到武汉、来到医院支援、工作，这不仅仅是他们的身份给他们带来的责任和使命，更是他们对医生这个神圣职业的崇高的敬意和对人民群众的使命和担当。邓小平先生曾说过，“我是人民的儿子”，而医生们此刻的表现不正是体现了这些吗？曾经英俊帅气，美丽大方的脸被防护面罩勒出一道道的印痕，也有的医护人员为了工作剪掉了自己心爱的头发，他们顶着我们难以想象的压力，在为人民服务。

作为医学生，我们应该向他们学习。当我们踏进医学学府的那一刻，我们的肩上就有了难以卸下的责任与担当。他们的大公无私，勇于奉献，对工作严谨，对生命尊重的态度，将会让我们的学习更加深刻，感悟更加彻底。医学是一生的学习与磨练，只有遵守自己的初心，才能做到“除人类之疾痛，助健康之完美”，为人类健康奋斗终身。

中国医生电影观后感(篇2)

周末，学校组织观看了《中国医生》这部电影。这部电影这部电影真实的还原了20年春节时期武汉抗击新型冠状病毒的故事。使我们了解到了疫情前线防疫医护人员所付出的辛勤汗水，同时我们也了解到了在我们和平的生活背后，其实是有人为了我们的美好生活负重前行。

《中国医生》根据真实事件改编，向我们生动展示了抗疫医护人员在面对种种困难和压力时做出的选择。其实每个时代都有人为了我们能够和平幸福地生活付出着，电影中有很多催人泪下的片段，前一秒活生生的人，再见就已经阴阳相隔。疫情使很多人失去了生命，失去了家庭。最作文吧可怕的是这些电影片段都是通过真实事件改编的。

很幸运我们身在中国，长在红旗下，此生不悔入华夏。陈独秀曾说：世上没有救世主，要想创造大家的幸福，只能靠自己。所有的幸福都是要付出代价的：如果没有，那一定有人替你承受了代价。

在和平的年代里，他们为了国家安危甘愿承受重任，接受重重挑战和生死考验，他们不仅是抗疫的战士，更是人民的英雄，他们是伟大的，传递希望。温暖人间。没有他们舍生忘死的壮举，也不会有我们的今天的胜利。而我们也应学习他们勇于担当和敢于奋斗的精神，成为一个担当民族复兴大任的时代新人。

中国医生电影观后感(篇3)

齐心协力，战胜疫情！

赤日炎炎的星期六下午，我，妈妈，弟弟和姑姑一起去影院看电影《中国医生》。这是一部讲述全国人民一起抗击疫情的影片。

2020年，突如其来的新冠疫情扰乱了武汉人民的生活。飞机停止售票，火车也停止售票，人们戴上了口罩。这时各地的白衣逆行者奋不顾身地去武汉支援，每天从头到脚穿着严严实实的防护服、连续六个小时呆在重症病房里，不停的给病人插管，抢救，脱下口罩后脸上满是皱痕。可是仍然有许多病人抢救不回来。在经过不断的失败，磨练，摸索之后，他们成功找到了突破口救治了大批病人。最终，医院里的病人都治好了。

这里面最让我感动的情节是身患渐冻症的张院长在一线奋斗，而他在问谁愿意不回家过春节、留在医院时，一开始所有医生都很犹豫，这时在场的一个医生站起来坚定的举起了手，然后不管是哪科的医生都站了起来举起手，表示愿意留下来。看到这里，我觉得鼻子酸酸的，从他们的身上，我看到了勇敢和坚毅，我也要学习他们这样的精神！

“人心齐，泰山移。”我们同心协力，一定能战胜疫情！中国加油！

中国医生电影观后感(篇4)

辛苦了！向所有医护人员致敬！希望你们保护好自己！没有你们的负重前行就没有我们的幸福安康！你们就是最美的人！

走出电影院，回想着刚刚看完的电影《中国医生》，我的心情久久不能平静。

看完电影，我被白衣天使们舍生忘死、无私奉献的精神和国家对疫情的重视，人民群众的乐观心态深深打动了。《中国医生》这部电影以金银潭医院为原型，讲述了在抗议过程中所发生的一个故事，赞美了医护人员不畏艰险，不怕牺牲的精神。

时间来到2020年的春天，新冠疫情爆发，一个又一个的患者出现。在一家平平无奇的传染病医院里，诞生了无数位英雄。疫情爆发后，院长张定宇第一时间把其他医院的病人都调集到自己医院。电影中，院长张定宇坐在办公桌前，手里握着电话，坚定的说：“对！把所有病人都送到我的医院里来！听见了莫得？”从这里不难看出张定宇深知自己作为院长的责任与担当。但对于一家医院来说，救治这么多病人的压力实在太大了，专业对口的医护人员、ICU病房床位、氧气、电力系统完全跟不上，甚至出现过停电、氧气不足等状况。但对于这群逆行者来说，这些困难算不上什么。他们白衣执甲，用自己的身体为其他人筑起了一道钢铁长城。他们舍生忘死，不怕困难，选择了与病毒决一死战。

在医生和人民群众背后，有一个结实而有力的后盾，这就是我们伟大的祖国母亲。在镜头里，火神山、雷神山两所医院，在不到一个月的时间里就建成了。施工场地上的变化可以说是一天一个样，无数工人就像蚂蚁一样密密麻麻地在工地里施工。这依靠的都是国家强大的基础设施建设能力。这两所巨大的定点医院很大程度上解决了床位不够的问题。可以从这里看出国家对疫情的大力支持，对人民群众生命的重视。

但在影片中，最令我感动的是在方舱医院里的一群患者。这些患者一个个精神抖擞，互相聊着家常，甚至还一起在医院里跳起了广场舞，看起来没有一点儿焦虑，像极了在家中生活，没有一个人因为自己被感染而恐惧。从这些患者的乐观主义精神中，我体会到他们对国家与医护工作者的无比信任。

我是吃着热干面长大的，亲身经历了疫情。我想深深的感谢这些从外地来支援武汉的医护工作者们，他们原本可以不进入疫情“重灾区”，但他们却义无反顾地来到武汉。我想以一名武汉人的身份向他们真诚的说一句：“谢谢！”

中国医生电影观后感(篇5)

身边有几个医生朋友，平日里聚会总聚不齐，问起他们的工作感受，一个字“累”。

数字若显得无感，《中国医生》的实况拍摄就让人看得真切。

朱良付是河南省人民医院主任医师、国家高级卒中中心主任，同时也是医院心脑血管绿色通道的发起者。心脑血管病是我国死亡人数最多的疾病。发病紧急，短时间内得不到救治就容易致残乃至致死，很多大型医院为此专门设置了绿色通道。所谓的绿色通道，按纪录片中的说法，要像军队一样的，要做到24小时全天候，所有医生链条都是住院值班，才能做到争分夺秒去抢救患者。

医院的绿色通道是朱良付发起的，所以刚开始每次急诊，不管凌晨几点，他都亲自来。一台又一台的手术，一个又一个的病人，忙到凌晨是常有的事，而有时下班匆匆回家吃了饭，接到急诊室电话又立即往医院赶。主管护士对着镜头说道，“有一天朱主任的病人做到夜晚12点，还有16台造影，做到凌晨5点，他们才休息。”继而她又感慨了一下：“绝对不让自己的.孩子当医生，实在是没有一点生活的乐趣，没有生活质量的，家庭根本就没有办法管。”

24小时随叫随到、长期高强度的工作、饮食不规律、作息不规律，是很多医生的工作状态。南京鼓楼医院心胸外科主任王东进，同样是全年无休、全天无休。纪录片拍摄他的那一天，他连做了三台手术，17个小时。17个小时得像雕塑一样站着，全神贯注地进行精密的手术。王东进说，“心脏外科就是得身体最好，身体不好的，站台站不住的就被淘汰掉了。”而他患有严重的颈椎病，曾经痛到得戴着颈托才能上手术台，而因长期站立他腿部静脉曲张，得常年穿着弹力袜。

那么医生自个是如何看待自己的劳累的?

朱良付的话特别令人触动。他说，“天天就这样作息不规律，工作量大，我就担心有时候我会突然死掉，但是我不能死，我家庭的责任都没有尽到，我自己的医疗责任也没有尽到。我现在是主任医师，我们差不多要用25年才有可能培养出来，我现在44岁，如果我死了，那就是浪费国家资源。”

一个救死扶伤的医生，担心自己“过劳死”，又得时时刻刻提醒自己“不能死、不敢死”——医生的劳累、付出、担当和牺牲，可见一斑。

要成为一个中国医生需要大量的付出，本科5年，研究生3年，博士至少也3年，整整11年;而从住院医生到主任医师，往往又需要10余年时间。熬到了主任医师，能力越大，承担得也越多，很多中壮年的医生自己也有一身“职业病”，他们“怕死”，但“不敢死”。

除了身体上的疲倦，医生的累也体现在心累。医患矛盾紧张，患者对医生不信任，给医生带来很大的心理冲击和心理伤害。

纪录片一开始是朱良付对着镜头无奈、沮丧又不解地说，“曾经有个老太太，是一个老爷子的家属，那个阿姨说我想把你撕成碎片，说我把他家老爷子给害死了。我跟那个老爷子我们在病区里关系很好的呀，他也很慈眉善目，我也不希望高灌注(脑高灌注综合征)发生。但他们也知道你是个好大夫，那个老太太一边这么说一边还说，‘我近来高血压了，你再给我看看’，但是不耽误她投诉你。”

所以纪录片才有这么一幕，一次急救手术前，朱良付先用手机录下与患者家属的对话，确保他们知道手术可能存在的风险。

《柳叶刀》主编理查德·霍顿曾说，他每个月会收到几百封来自中国医生的邮件，其中最常提到的主题是医患关系紧张。“我确信，其他国家也面临同样的问题，但是没有一个国家的医生像中国医生这样担心。”

医生如此辛苦却还得忧心自己的安全，这怎么看都匪夷所思。但它切切实实正在发生。

中国医生电影观后感(篇6)

新型冠状病毒感染的肺炎疫情，把医生这一群体再一次推到了最前列。我们从新闻里，看到这群人成为了新时代的逆行者。当前，全国人民正在全力以赴打赢疫情防控阻击战，在这场战斗中，医院就是战场医护人员就是战士。病毒传播速度之快，让人猝不天时间，便席卷了半个中国。

因为他们的出现，让原本躁动慌张的气氛，有了冷静下来的力量。他们勇于冲到第一线，成为阻挡病的一道防线。他们同样是父母的孩子，家中的顶梁柱，孩子的爸妈。但是“一方有难，八方支援”，历来都是我们中华儿女的传统美德，所以他们义无反顾，他们的口号是：不计酬劳，无畏生死。因为，他们是中国医生！在疫情期间，学校组织了同学们线上一起观看《中国医生》，这个纪录片真实的记录了这群群体日常工作的点滴，向观众剖析了他们作为普通人的那一面，他们也很脆弱，他们也有难处。无数中国医生用救死扶伤的故事温暖着人心，传递着正能量。一个个真实的故事，展现出病痛给普通家庭带来的冲击。医生与患者面对共同敌人凝结出的诚挚情感。还有当下医生们所面临的挑战和抉择，既有在应对疑难和重症过程中的判断、选择甚至是冒险，也有面对患者和家属的耐心、诚恳甚至是无奈。这一切正如同剧集那句旁白：“这是中国系统的一个缩影”。

我们今天一起观看的是第六集，讲述的是一位肝癌晚期患者面对镜头道出了自己的心声，她患病十年间没有放弃治疗和生的希望，浙江省人民医院的感染病科主任医师潘红英也希望能够尽自己最大的努力去延长病人的生命。医生潘红英每次在面对患者时都会给她以精神上的鼓励，希望她能够挺过难关，获得新生。病人面临着经济和精神上的双重压力，她也曾想过要轻生结束自己的生命不给家人带来负担。但是医生一直鼓励她不要放弃治疗，同时给病人心灵的慰藉。在住院两周后，病人又一次战胜了病魔，身体恢复的不错，准备出院了，真是为她高兴。此时此刻，作为观众的我们会觉得活着就是幸福，我们每一个人一定要倍加珍惜当下的生活，好好的活着。在后来，她重病昏迷后，被送到浙江省人民医院抢救室抢救，在这期间潘红英医生一直陪在她的身旁，可这一次她再也没有醒来离开了这个世界。生命就是这样的无常，令人叹息的同时，也告诉活着的每个人生命的重要性，珍惜当下每一天的生活。

疾病无疑是对人类生命最严酷的拷问，正是因为这样，我们国家这次疫情面前，中国医生才格外耀眼。但是在平时他们面临最多的是什么呢？是医闹，医患纠纷，有些医生为此丢去了生命，前程。他们在为我们付出健康和精力，他们在拼尽全力救治患者，他们珍惜每次救助的机会，我们应该更多的理解他们，而不是误解闹事。医生凭借医术给患者带去治疗和慰藉，医生、患者、患者家属是一条战线上的战友，应对付共同的敌人，就是疾病本身，只有大家一起加油，一切才会变得更好。

这让我不禁又想到了我们现在面临的疫情，一场突如其来的疫情，将多少思念家乡的人阻隔在了家乡之外。在这次疫情，最让我感动的一幕是：武汉封城了，医生护士要零距离的与病毒接触，全国各地的医生护士都争先恐后地申请前往一线，申请书一份接着一份，签名盖手印。他们穿着防护服，八个小时不吃不喝不上厕所，看到这里我哭了。

逆行，是一种无畏。敢于逆行的人，谁的心中没有一把光明的火，古往今来，坚持不懈、视死如归的大无畏精神流淌在每一个炎黄子孙的血液里，烙在我们每一次心脏的搏动中。在危难之际，是医生和护士们逆流而上，以行动与一腔热血，去守护我们的国家。

逆行可以是伟人的壮举，也可以是平常小人物的感动。即使是普通人的小小的执拗，照样可以让人的心里涌出一股暖流。而身为大学生的我们，更应该有这种逆行精神，勇挑时代的大梁。逆行可以是坚持不懈钻研一道题，可以是在关键时刻挺身而出，可以是好好学习打好基础，在别人休息时仍然不松懈。胸中有丘壑，才能与逆境深渊中寻得光芒万丈，立马振山河！

此时此刻，我们应该严密关注疫情的动态，做好自己力所能及的事情，采取科学防疫措施，家庭隔离减少外出，绝不让病毒因我而扩大传播范围，这就是我对自己，对亲人最浓厚的爱护，对战斗在抗疫第一线的医生护士们最强有力的支持，最负责任的爱国行为！

的确，哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行！

中国医生电影观后感(篇7)

因为真实，所以感动。《中国医生》开篇就将我们带回了2020年的那个春节，听到前排的人咳嗽，我还下意识的拉高了口罩。影片最大程度地还原了新冠肺炎大爆发时期，全国医护们聚集武汉全力抗击疫情的那段真实经历。其中一段情节是联合国专家初入武汉的那句话“你们是怎样让武汉一千多万人待在家里的”，一句话就道出了我们和国外疫情控制的差距。就像那位专家一样，他们不理解中国的事情还有很多，就控制疫情这件事来说，中国做的是最有效的。

在疫情大考面前，中国共产党坚守初心与使命，践行人民至上、生命至上理念，不惜一切代价，为人民建起了一道生命的安全屏障。金银潭医院医护人员夜以继日、废寝忘食地奋斗，全国各地奔赴而来的援鄂医疗队和物资，国家的紧急动员，人民的密切配合，这些都是我们拥有十四亿人口的泱泱大国在这次疫情中的制胜法宝。抗疫期间，最美的人，不再是身材、颜值的代名词，而是穿着一层又一层厚重的防护服，看不清脸，防水黑色笔写在外套的名字就是一个个守护生命的光。

人世间的温暖，是爱的传递。将人民放在至高位置，是中国共产党最鲜明的底色。拥有这样大国情怀的政党，必是中国人民最坚实的依靠。拥有精诚仁心的大国医者，终是赴了大爱无疆的最美逆行。影片有一句台词讲“士不可以不弘毅，任重而道远，为国为民，是为大孝。”毫无疑问，我们中国人骨子里的国士、大孝与爱国精神流传千古，无论中华民族遇到怎样的困难都会团结克服。医生，便是这当之无愧的国士。山河同悲，铭记历史，致敬所有抗击疫情的英雄。感谢祖国的日益强盛，祖国是我们最坚强的后盾。感谢国家，在世界纷繁的战事和大灾面前，护人民于和平的环境中生活。

红日升在东方，其大道满霞光。我何其幸，生于你怀，承一脉血流淌。难同当，福共享，挺立起了脊梁。吾国万疆以仁爱，千年不变的信仰！

上面就是网网小编特意收集整理的中国医生电影观后感600字左右精选4篇，希望对大家有所帮助。

中国医生电影观后感(篇8)

今天，我和妈妈去万达电影院看了暑假期间的第一部电影，名字叫《中国医生》。电影讲述的新冠病毒在武汉肆虐，武汉本地的医生联合全国各地援助他们共同抗击疫情的内容。虽然这些内容，我们早在新闻联播上看到过，但当被拍成电影后，所有的过程让我们看起来还是非常惊心动魄的。因为电影真实地还原了当时所有紧张刺激的场景，比如超负荷的用电，导致医院里正在救治病人时突然停电，医护人员由于长期佩戴口罩，脸上已经完全“毁容”，病房里声嘶力竭地惧怕死亡的叫喊，拿不出具体治疗方案时，医生们沮丧而痛苦的神情……

2020年新冠疫情突如其来之际，武汉成为全民关注的焦点，而焦点的中心地带，就是武汉金银潭医院。这里是中国抗疫之战最早打响的地方，也是电影《中国医生》聚焦的“抗疫主战场”。电影中，张涵予饰演的张竞予院长，听妈妈说他在现实中的身份是金银潭医院原院长张定宇，袁泉饰演的重症医学科主任文婷，听妈妈介绍说真实的人物是湖北省中西医结合医院呼吸与重症医学科主任。他们都是英雄人物，为抗击疫情舍小家，为大家，无私无畏地奉献。

在影片中，有一个角色让我感触最深，那便是由易烊千玺主演的青年医生杨小羊。面对突如其来的新型传染病，略显青涩的他，并不愿意进入ICU，因为进去就意味着接触比较严重的病患，他无助地缩在墙角，内心十分挣扎。可是，最终他战胜了自己。

从无法克服内心恐惧，到一名能够独立处理困难的医生，他快速成长着，而支撑他走下去的，是一名医生身上肩负着的“救死扶伤”的使命。你看，哪有什么白衣天使？不过是一群普通人，换上一身衣服，战胜内心的恐惧，治病救人和死神抢人，用己之力、全力以赴奋战在人民做需要他们的地方罢了！在这场没有硝烟的战场上，他们站在了最前方。妈妈曾给我看过她的学生写的抗疫作文，我觉得里面的一句话写得真好，那句话说“基辛格博士曾经说中国人总是被那些勇敢的人物保护得很好，哪有什么岁月静好，全因为有人为我们负重前行！”

电影结束后，我发觉还有很多人没有离开，他们的眼角闪着泪光，依然默默地看着荧幕，好像要以这种方式向这些英雄的人物致敬。

中国医生电影观后感(篇9)

我们在过年，而每个省市的“白衣天使”却在过关。他们不顾家人反对，逆向而行，冲在抗病毒路上的最前锋！

这个本该普天同庆，锣鼓喧天的春节，却因为冠状病毒的到来发生了意外。人们不能出去游玩，不能赏花灯，猜灯谜，欣赏民俗表演。还有许多人不能阖家团圆，要在疫情防控阻击战中，坚守阵地，他们这些人就是在这个春节中最美的逆行者。

在这场没有硝烟的战争中，医护人员们坚守阵地，冲锋在战疫的最前线。他们是最勇敢的战士，用行动守护着万灯火。当情报响起，他们毅然决然地勇往直前，放弃了体假，放弃了安逸，放弃了团圆，选择了坚守，选择了坚持，选择了与病魔对抗。因为，他们是不怕困难，不惧挑战、不畏艰险的，最可爱的战士。

全国各地数不清的医护人员纷纷挺身而出！

钟南山已经84岁了！在新型冠状病毒蔓延的当下，他建议公众"没什么特殊情况，不要去它"，但他却在第一时间乘坐高铁冲往它防疫第一线。

它市金银潭医院院长张定宇隐瞒了身患渐冻症的病情，顾不上被新型冠状病毒感染的妻子，坚守在抗击疫情最前沿，托起信心与希望，他说，“我必须跑得更快，才能跑赢时间；我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。”

战斗在它医院的医护人员，被口罩磨破了脸颊，汗水温透了他们的衣服，每天只睡2个小时，为了节省防护服，连水也不敢喝，怕水滴到衣服上，在接受采访时嗓子都哑了，这让亿万人感动，也让亿万人心痛！

“哪有什么岁月静好，只是因为有人在为我们负重前行！”在疫情肆虐的当下，所有为防控病情而努力的人都是负重前行的人。请接受我真诚的感谢与崇高的敬礼！

中国医生电影观后感(篇10)

昨晚，我们一家人在一起看电影《中国医生》。期间，我的眼角总是热的，湿润的，也总是看见妈妈不停地在擦眼泪，就连一向坚强的爸爸也拭了几次眼角。这部影片太感人了。

2020年春，武汉新冠疫情爆发了。因为病毒的罕见以及传染性极强，病情发展太快，随时危及到人民的生命。医务工作者们想方设法，竭尽全力，还是无法将病毒控制住，市场告急、医院告急、车站告急，许多的人们被病毒感染，很快就将成为一场灾难。共产党、政府行动了，干脆果断，采取了以往所没有的措施——封城，掐断武汉的所有交通枢纽，限制人员流动，然后动员全国的力量驰援武汉，拉开了这场抗疫战的序幕。

在这场抗疫战中，涌现了无数的英雄。最让我感动的是电影中的张院长。当新冠疫情爆发所有人都害怕恐慌的时候，他不怕困难，力排众议，果断下定决心改造医院设施，调配医院的所有资源，尽一切可能的多救治病人。然而没人知道张院长本身患有渐冻症，这可是会让自己变成植物人啊；也没有人知道在病人众多，一张床位都没有的时候，他的老婆也患上了新冠。他焦急，他心痛，他煎熬。然而，张院长始终坚持在第一线上与疫情作斗争。是谁在支撑张院长呢？是他的爱人，是他的信念。当我们看到张院长在和他老婆打视频电话流泪的情景，真的让人心痛，久久不能忘怀。他的这种无私，有责任有担当的精神值得我们学习！

其次是电影中的麻醉科主任——文婷。她在病人不断死亡，自己心力交瘁疲惫不堪的时候，顶住压力冒着巨大的风险，救治一个患上新冠的怀孕母亲，并帮她剖腹产。要知道，她已经是非常疲惫的啊，如果一旦手术失败，那会造成多么严重的后果啊！坐在电视机前的我们，分明感受到那氛围的紧张。当文医生与她的团队成功的挽救了两条生命时，我的泪水又一次迷糊了我的眼睛。

这样的镜头太多太多了，这样感动的人物也太多太多了，正因为有他们这样最可爱的人，我们的抗疫取了辉煌的成绩。

在2020年4月8日，当武汉放开陆海空交通管控，重启这座城市时，整个武汉亮起了灯光，人们的生活又回到从前，街上人来人往又恢复了往日的繁华。有今天这样的生活，那还是因为我们祖国的强大。在党的正确领导下，一方有难八方支援。在全国人民的共同努力下，尤其是白衣天使们不怕困难不怕牺牲奋勇拼搏，与病毒抗争，与死神赛跑，最终打赢了这场抗疫战，我们向他们致敬！

是的，看这部电影时我流泪了。试问，谁看了这部影片会不流泪呢？

敬畏生命观后感汇编

怎样写出独具匠心的观后感呢？此时，我们可以通过用文字表达自己的感受和思考，写一篇观后感来实现。将那些宝贵的想法和见解记录下来吧。在写作品名观后感时，我们可能会遇到一些困难，但从“敬畏生命观后感”中，我们可以获得许多有价值的灵感，希望这篇文章能对你有所帮助！

敬畏生命观后感 篇1

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火花时背无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

敬畏生命观后感 篇2

选择生命科学，我一直认为自己选择了一项崇高的事业。进入大学的第一课，老师告诉我们，生命科学的研究意义在于更好地利用生物为我们的生活生产服务，推动医药学农学人类学的发展以及对自然和生物的保护，创造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪，我们的生命科学是多么的伟大！

后来，在解剖生理学实验课上，我第一次亲手做了活体实验蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在将解剖针插进蟾蜍脑的一瞬间，我的心被深深地刺痛了，可怜的蟾蜍用它的前肢紧紧地扒住我的手，像两三岁的孩子一样有力，让我难以挣脱。继而用它哀怨渴求的眼神看着我，流下了最后一行血泪。我清楚地看到，它的眼里有我，我想我的眼里亦有弱小的它，那双眸子，我再也忘不了了，它就像一个永远的伤，在我心底留下烙印。我不敢再直视在解剖盘里极力挣扎着的蟾蜍，它还是被无情地掉在了铁架台上，接受硫酸的刺激，剥离出神经的摧残不知过了多久，它终于完成了所谓的使命，彻底地被处死扔进了垃圾桶，毫无尊严。

我不敢想象自己做了什么，我原来是这么的残忍，这么的血腥。当初的信念被完全的推翻了，我不再相信我在从事什么伟大的科学研究，我不再相信动物是没有意识的，我不再相信人性的所谓崇高。我想，那天我和小小的蟾蜍都经历了一次真正的生命苦旅。回想起家鸽被憋死时撕心裂肺的哀鸣，回想起兔子挣扎后难逃一死绝望的眼神，回想起小白鼠走向断头台时颤颤发抖的恐惧

后来，读了史怀哲先生的《敬畏生命》，我的心灵再一次被震撼，我不知道我们所做的所谓的科学是生命的悲哀还是生命的悲怆。小时候，我们被教导要有爱心，我们同样教育着我们的下一代尊重生命的尊严，但是现在，实验老师给我的答案却是：自然界的一切都是为我们人类服务的，他们的死是为了更好的科学研究，是为了更好的保护它们。我们为自己找了一个多么合适的理由啊！人性的最大弱点就源于对自己很宽容而对其他生灵很苛刻。

我突然觉得，大自然最大的错误就是创造了人这种有着复杂的大脑却缺乏美好心灵的动物，人总是在说，我是那么的高等与智慧，我可以利用自然改造自然。人给自己取了个高尚的名字灵长。可是人对生命的智慧理解的又是那么的肤浅。

曾经有一只黄鼠狼，被猎人的夹板夹住挣脱不掉，最终她挣脱掉了浑身的皮，忍着剧痛跑回洞穴，因为那里有四只嗷嗷待哺的小黄鼠狼。这悲怆的母爱足以让我们对它肃然起敬。在伟大的生命精神面前，我们是多么的渺小。是啊，人骄傲的称自己为灵长，可是，论群体精神，人不如狼；论合作意识，人不如蜜蜂；论忠贞不渝，人不如鸳鸯。老虎吃饱了绝不贪食，可是人贪婪的嘴脸从未消失过。

我们追求博爱，每一个生灵都应该得到一份生命的权利，哪怕是死也要在敬重中带着尊严离开；我们倡导和谐，自然之美应该是生命与生命，精神与精神平等的交流。我坚信，是史怀哲先生唤醒了生命科学永恒的誓言敬畏生命。人的意识的根本状态是：我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的，生命才会变得有尊严，死亡才不会变成一种悲哀。只要这样，生命的世界才会生生不息；只有这样，我们才是真正的人；只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展和方向明确的德性。

敬畏生命观后感 篇3

暑假里，妈妈经常带我去图书馆借点书回来看，其中有一篇法国作家阿尔贝特.史怀泽写的《敬畏生命》，让我尤其感到心灵的颤动。故事讲述了主人公在小时侯尚未就学的时候就常对祈祷感到迷惑不解，觉得我们不该只为人类自己祈祷，同时也有必要为动物们祈祷。所以，经常用他自己遍的祷告词为所有的动物们祈祷。七八岁的时候，同学邀请他去打山上的小鸟，当时他害怕被同学嘲笑，虽然心理不愿意，还是去了。就在他准备故意射偏弹弓保护小鸟时，教堂的钟声响起，救了小鸟。他紧绷的心终于慢慢松弛下来。仿佛种声向他下达了“不可杀生”的神圣命令。后来邻居的一条恶犬对着他的马狂叫，这时他想有权利鞭打它。可是他抽到了狗的眼睛。他接连几个星期，都无法摆脱这哀嚎声。

这篇文章让我们认识到，我们必须保持善的信念，也就是只有在不得已的情况下，我们才可以给其他生命带来痛苦和死亡。我们必须认识到，漫不经心极有可能给其他生命造成可怕的痛苦，甚至死亡。我们必须继续保持这份善良和同情，绝不害怕别人的嘲笑和谴责。

敬畏生命观后感 篇4

敬畏生命，敬畏职责，敬畏规章——《中国机长》观后感

国庆档三部献礼片《我和我的祖国》《攀登者》《中国机长》部部精彩，《中国机长》是我看的最后一部，也是最令人惊喜的一部。

电影《中国机长》根据2018年5月14日四川航空3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编：机组执行航班任务时，在万米高空突遇驾驶舱风挡玻璃爆裂脱落、座舱释压的极端罕见险情，生死关头，他们临危不乱，果断应对，正确处置，确保了机上全部人员的生命安全，创造了世界民航史上的奇迹。影片全程牵动着观众的情绪，我也仿佛身临其境，和故事里所有人员一起紧张，一起着急，一起悬起心，最后一起放下心，情不自禁地感动落泪，为机组人员顽强抵抗、临危不惧感动，也为所有乘客劫后余生、逢凶化吉高兴。

人们都说，想见识人生百态，就去坐火车，火车上什么人都有。其实不止火车，只要有人，有路，就有形形色色的人，丰富多样的事，客车、高铁、飞机又何尝没承载着人生百态、世间万象呢？《中国机长》里，乘坐飞机的所有人员中，有不顾父母关心任性去旅游的情侣，有为修路工人做饭的质朴的夫妻，有对机长说"扎西德勒"的纯真善良的孩子，有为两包榨菜贪小便宜的老人，有满含热泪去拉萨看永远年轻的战友的老兵，有大腹便便语气高傲为难女乘务员的大款，也有看上去心情不太好独自一人去拉萨"溜达溜达"的美丽的姑娘……他们是你，是我，是我们身边最熟悉的人。这样的一群人，登上同一辆飞机，踏上同一趟旅程，为着前方的亲人、战友、美景、希望……

机组人员的任务便是将这些人安全送达目的地。当危险来临，孩子会惊慌，老人会惊慌，男男女女的乘客都会惊慌，但他们不会，也不能。每次飞行前认真地准备，谨慎地检查与校准，无数次地练习"请大家相信我们是经过专业培训的"，他们不想出问题也不能出问题。但就像机长对副驾驶说的，有时候"问题会自己找上你"，何况这是涉及全飞机9名机组人员、119名乘客人员人身安全的生死问题。当风挡玻璃爆裂，副驾驶被吹出窗外，我的心提到了嗓子眼，尤其知道这个情节绝非虚构，而是真实发生过的，我更是一阵阵后怕。以袁泉饰演的乘务长男姐为首的乘务员小姐姐们，她们温柔如水，却又刚毅似铁，在最开始感到机身晃动时也许她们就预感到接下来的危险了，但沉着冷静的她们与机舱内惊慌失措的男乘客相比，实在是更显得美丽，动人。哪怕飞机剧烈晃动后她们头发散乱，妆容暗淡，但她们以坚毅的眼神、沉着的态度安抚慌乱的乘客人员时，仿佛一朵朵铿锵玫瑰绽放于数千米的高空，令人敬佩感动，忍不住为她们竖起大拇指点赞。

还有挽救了128条人命的机长，若没有机长的正确决策与高超技术，后果将不堪设想。其实他也是这个世界上普普通通的一份子，有在家等他的温柔的妻子，有要过生日的可爱的女儿，他也会累，会冷，会害怕。但他手里握着的不仅是飞机上冰冷的操作仪器，更是一百多条鲜活的生命，他不能累倒，不能冻僵，不能惊慌，他要带所有人安全落地，履行好自己机长的职责。他做到了。我哭了。

我们何其荣幸，有这样的乘务员为我们服务；我们何其荣幸，有这样的机长为我们领航。

除此之外，还有一群人让我们不能忽视。每一次起飞都有无数人在背后倾力支持，空管局“四川8633，听到请回答！”一声声的呼喊，空军部队、医务人员、消防大队伸出的援手，都令我们感动，他们也都是英雄，是英雄背后的英雄，值得我们敬佩。

机长刘传健事后说了这样一句话：“敬畏生命，敬畏职责，敬畏规章。”刘传健是这样做的，每一个中国机长是这样做的，中国每一个岗位上兢兢业业的工作人员也都是这样做的。有这样的人为国奉献，为民效力，祖国何愁不强盛？人民何愁不幸福？我们感谢你们，我们为你们骄傲！

敬畏生命观后感 篇5

初三时期，就像生命里听到的第一首歌。既惊奇又难懂。第一首歌是让人记忆最新的，它的旋律，它的音韵常常萦绕耳畔。

从四岁到幼稚园读书时，我已知道我的前半生将在书的陪伴下度过。可我并不快乐，因为我认为读书是枯燥的。从小，我就想，没有了读书也许我会更快乐。在我的记忆里，读书只是每天必须的课程，没有新颖感。渐渐地，我只觉得读书是乏味、困惑的。

小学，我就这样没有追求、没有目的地度过了。现在，我已是初三的学生了。当我回忆从前时，我的脑子里只是一天天重复着同一个动作，那样的平淡无味，我不知道我的脑子里已经堆集了多少，也许是一座山，也许是一幢楼。也许我只能轻叹一声，人生短暂，而我却是度日如年。这样浑浑噩噩的日子究竟什么时候才结束啊！

“啦……啦……”一首首歌曲出现在我的脑海里。正当我冥思苦想时，老师走进了教室，说：“同学们，大家现在都是初三的学生了，你们想好自己的理想了吗？”突然我眼前一亮，“理想”，是啊，从小到大我怎么都没有理想。我只知道读书是每天必须的课程，但我却从没有想过如果有一天我提早改变了这个习惯，我会怎么办？是流落街头，还是沿街乞讨，总不会依赖父母一辈子吧！不，我答应过父母要让他们过上幸福而富足的日子。而现在我怎样才能完成这个承诺呢？对了，“理想”，改变命运的理想。而这个理想就是知识。

从小到大，都作文是书选择了我。今天我却选择了书，我为我的举动而感到满足。第一次，心中有了目标。为了这个目标，我要踢走所有的绊脚石。就这样，生命之歌慢慢响起来了，它是那样的动听，那样的令人陶醉。

初三，我要排除万难，在前进的道路上也会留下自己的足迹。因为它记录了我的酸甜苦辣。

现在上课时，我开始认认真真地听着。可是，也许是从前的不努力吧！我总感觉自己差人一步。在数学课上，我也是仔细地听着，认真地做笔记，不敢马虎。可是，一到做作业时，稍微难一点的题我就不会做。还问题向别人讨教，我觉得自己就像是一个学艺不精的小偷，盗窃了别人的知识。即便是这样，我还是要努力，理想的翅膀是来之不易的，我要飞就要得到这双翅膀，要得到这双翅膀，我就要奋斗。即便摔倒，也要勇敢地站起来。

初三之歌，它记录了我初三时期的喜怒哀乐，也是我人生最精彩的歌。谱歌，就是一次次失败，一次次成功的结果。

初三，学习的艰苦，是大家有目共睹的。它是烦恼的来源，也是快乐的源泉。克服初三的一切问题，就是我最大的快乐。改掉懒惰的习惯，马虎的习惯。提高自己独立思考，大胆创新的能力。初三，学习的紧张，大家可能是前所未闻。当别人都在呼呼大睡时，也许你还在学习，当你的肚子呱呱大叫时，可能你不在学习，当……

初三，奋斗吧！为了不能改变的承诺（回报父母的养育之恩）。努力吧！

敬畏生命观后感 篇6

张晓风在散文《敬畏生命》中，仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致，寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件再自然、普通不过的事了，但作者却从那接连不断飘送的“白色的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧性和强旺的活力：它们不遗余力地寻求生存的机会和空间，它们对生命的珍视、热爱，震撼着作者当时闲适优雅的'心绪，它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已，也使她感悟到生命的可敬。

行文中，作者以平等或者说尊敬的情感赞美着那些看似弱小的自然界的生命，在感叹和赞颂之余，她又联想到人类自身，“我几乎是第一次遇见生命──虽然是植物的”。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪，其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间，共同品味、思悟生命的伟大和内涵。

敬畏生命观后感 篇7

我与它的第一次相遇是在新华书店。那天，妈妈带我来到新华书店，一入大门，我就走向了沈石溪的动物世界，拿起一本《残狼灰满》读了起来。看到这本书时，我以为这本书写的一定是最残忍的狼灰满。因为在我对狼的认识中，它一直都是残忍、血腥的。当读到第34页时，妈妈告诉我要回家了，我被书中的情节深深吸引，出于对结局的好奇，我央求妈妈给我把书买下，妈妈欣然答应。

回到家后，我如饥似渴地读起来，不出三个小时就读完了整本书，这才明白什么叫残狼灰满?

灰满原来是健壮的狼王，在保护种族时腿部受伤，残了一只脚。但狼天生三只脚就可以走路、猎食，丝毫不会有影响。可是不幸的是，它在救自己心爱的母狼黑珍珠时，又残了一条腿，从此再也站不起来了。灰满被狼群放弃后，他所爱的母狼黑珍珠只是在看他一眼后冷漠地离开。而此时，一只黄鼬身份低微的狼种，却回来与灰满趴在一起，并给予灰满食物，让灰满活了下来，最后它们结合成了双体狼，并登上了狼王的宝座。遗憾的是，在一次猎食中，灰满为了整个狼群的生存与岩羊一起掉入悬崖 ，死了。

读完这本书，我的内心久久不能平静。我体会到了狼群对生命的尊重和它们面对生活的勇气。每一匹狼都有在丛林中生存的权力，但不是每一匹狼都明白生命的意义，这也是我从灰满身上明白，并觉得最为可贵的。

这本书让我对狼有了更多的认识：狼是一种奇特的生命，它们身上有很多优点：狼的适应性强，不论是南北极或是赤道都可以生存;狼具有团体精神，就像灰满一样，为了种族的存活，不惜以生命为代价;狼自尊自爱，没有奴颜媚骨。狼的性格多重，狼的社会的复杂像一面清晰度极高的镜子，照出了人类的灵魂。

合上书，我想起书中的最后一段：黄鼬对天长嚎，所有的狼都学着黄鼬的样子，在悬崖边缘，向蓝天，向红日，向远处白雪皑皑的雪峰，向迎面刮来的坚硬的山风，向荒漠与寂静，向深不可测的谷底，发出阵阵长嚎，这是对强者的祭拜，也是对生命的礼赞。我哭了，灰满的英勇，令我由衷敬佩;生命的消失，让我无比难过;黄鼬的忠心，更是让我佩服、感动。

写到这里，我感到生命的渺小、脆弱不堪，同时，我也明白了生命的可贵!

敬畏生命观后感 篇8

我怀着好奇的心情阅读了昆虫记，读完后我受益匪浅且有许多感悟。

阅读前我大概知道此书是讲昆虫的，能扩展眼界，增长知识，应该是说明文类，或许会有些无聊;阅读一两章后，我发现我仍兴趣不减，并且越发想读，兴趣浓厚。原来，此书的作者法布尔对昆虫观察细心、认真，并将其潜心研究的成果以活泼生动通俗易懂的语言呈现给读者，与一般的科普文类作品都不同，在传授知识的同时给予读者轻松愉快的阅读验。也让我积累了许多好词好句，运用了大量的修辞手法和优美词语句子，真是让人称赞不已。

以前，我是十分不喜欢昆虫的，对于那些弱小而不起眼的生物，我总是不屑一顾。比如：看到蜘蛛，我会撕坏它们的猎网，看到归巢蚂蚁，我会阻挠逗弄它们，看到蜜蜂，我会害怕拍打，阅读完这本书，我深感愧疚与懊悔

看完《昆虫记》，我对昆虫有了全面的改观。不同的昆虫如同生活中形形色色的人，他们与人类紧密相连。

不起眼的蚂蚁就像生活中的弱小者，尽管不起眼，但他们坚持努力上进并且热爱生活。《昆虫记》中有一种蚂蚁，它们不能生儿育女，也不懂得如何获得食物，于是便抢走黑蚂蚁的孩子，逼这些俘虏为自己觅食，它们便是红蚂蚁。可恨的红蚂蚁宛若生活中恶毒不怀好意的强者，暴力而残忍。而那些黑蚂蚁，实在可怜，就像生活中的弱小者。想起我的行为，简直给本就可怜无助的黑蚂蚁或是说弱小者们雪上加霜!惭愧惭愧，弱小者本就弱小，正是需要正义的力量来温暖他们。我明白了，保护弱小昆虫，就是保护生活中的弱小者。此外，我们也要像黑蚂蚁一样，拒绝黑势力，勇敢面对困难，努力且上进的生活着。

这本书不仅让我改变了对昆虫的看法，明白保护弱小昆虫、弱小者的道理，还让我学会汲取黑蚂蚁身上的精神。

同时在阅读过程中，我可以从作者对昆虫一些细微的细节看出作者对昆虫的喜爱以及他的探究精神，也悟出了不少的道理，字里行间我都感受到了大自然的美丽和昆虫们的可爱，对于昆虫，我开始喜爱;对于大自然，我更想去观察、探究了。这本书让我学到了很多奇妙的知识，也激起了我的好奇心与探究欲，更让我感受到大自然之美、生命之美。那就让我们一起热爱大自然，敬畏生命吧!

敬畏生命观后感 篇9

寒假里翻阅书籍时，有幸看到了散文名家张晓风写的《敬畏生命》一文，令我有许多感慨。

文中张晓风用她的亲身感受为我们诠释了敬畏生命的含义，那是爱，那是平等，那是包容，那是奉献。确实，我们应该对每一个生命持有那最基本的、敬畏的态度，我们应该善待那每一个生命，善待一棵树、一只鸟，甚至是一棵小草、-粒种子来自。

懂得敬畏自己的生命，才不会浪费光阴，才能以积极的态度面对生活，以顽强的斗志克服困难。懂得敬畏他人的生命，才不会伤害他人，才能与他人友好的相处，与他人互帮互助，团结友爱，并学习他人身上的优点，弥补自己的不足。当然，除了人，动物的生命、植物的生命我们都要学会敬畏。同时处在大自然之中，我们应该懂得互相敬畏生命。

我想任何生命都会有他自己存在的价值，存在的权利和存在所必要的责任，任何生命都不能剥夺其他生命体存在的权利。

虽然每天都有动物被宰杀;虽然每天都有树木被砍伐;虽然每天都有庄稼被收割……那是我们生存的需求，我们或许也是无能为力，但是我们也要敬畏生命，我们或许可以在幸杀动物前默默为动物祷告，祝愿这些无辜的灵魂能在天堂快乐生活;我们可以少砍伐一点树木;我们可以把植物的种子撒向大地，来日又是新生命的诞生.....

想起上次看中国达人秀时，那获得冠军的刘伟，尽管他没有双手，但他仍坚持不懈，那用双脚弹出的钢琴曲感动他人，使他人钦佩，是他用自己的行动向他人证明了他敬畏他自己的生命。

让我们敬畏生命吧!

敬畏生命观后感 篇10

人拥有生命，享用生命，却并不在意生命。在这个光怪流陆离，变幻莫测的世界中，人更注重的是身外之物，金钱，权力，名望等，甚至天气，穿衣，吃饭都让人留意经心。“偶然间才觉察到生命的存在，作为负载生命的人来说，是多么可悲的事”。第一次去关注生命，为生命感到诧异和震撼，而且满心是一种折服，一种无以名之的敬畏。

“诧异和震撼”的是生命那种豪华的，奢侈的，不计成本的投资，人世间的投资都要计算成本，一本万利，最好是无本万利。但柳絮在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子可以长成树。在经济学看来，这是无谓的消耗，甚至被视为浪费。但生命之所以为生命，就在于它是无私繁殖后代，一代一代相传，不求回报，不炫耀自己，没有丝毫功利之心。而享受生命的人，却只追求形式而忽略了本质。

生之本质在于死，因有死之苦恼，才要乐于生，以好好的生来对待死。既然来到这个世界上，就要好好的活一回，这样才有意义，才不会为死感到烦恼；只是为了死而等死，就浪费了自然缔造的生命，抛弃了生活的机会，丧失了存在的意义。只有好好地享受了生活，对死亡才不会感到遗憾！

敬畏生命观后感 篇11

阿尔贝特史怀泽是一位法国学者，更是当代具有广泛影响的思想家，1952年获得诺贝尔和平奖，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，他创立了敬畏生命的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。假如我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们四周的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。他以敬畏生命为核心的生命伦理学去强调世界和平、环保运动的重要思想。

《敬畏生命》读后，给人一种震撼，一种对生命的震撼！世界给予我们无限生机，塑造了生命的高贵、美丽和富饶。人类自诩为自然之最，更应该理解和尊重生命，感受自然之趣，感受生命之美。

书中写到：史怀泽在非洲行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱与神圣。于是，敬畏生命的思想在他的心中蓦然生出，并且成为他此后所努力倡导和不懈追求的事业。这也让我想起村上春树在《边境边景》中写到的：我与朋友（名字记不得了）在岛上过夜，水漫过了帐篷，我无心睡眠，起身看见海蟹游走，林中蝉鸣不停，偶尔鸟下觅食只是静静看着，便感受到生命的活力。想必，村上当时的心境正同于史怀泽吧。

生命，对于每个人都有不同的定义，也有着不同的意义。但是，即使相隔不同时空，可是人对生命的敬畏却是相同的。也许，感受生命并不需要你有太多在意；也许，那只是瞬间，生命的奇迹便能浸入人心看花开，看叶落，听蝉鸣，听鸟语，点点滴滴我庆幸，我也曾有过看鱼而神游的心境，那是一种无法言语的感觉。你只是单单看着，就有种与鱼同游的感受，灵动而清晰。

感受生命，是一种心境。没有谁可以教会你，只能靠自己在生活中去慢慢摸索、探寻。直到有一天，你能读懂一花一叶中的情语，能欣赏到虫鱼鸟兽的抚媚。倾听生命的美好，感受自然的神奇。想起高中时的一篇文章，也叫《敬畏生命》，作者是张晓风，文章讲述作者在印第安纳州夏天下午河畔看柳絮飘飞时对生命的感叹。或许我们都只是大自然的匆匆过客，各自扮演着自己的角色。而生命却让原本平淡无奇的世界，充盈着色彩，也正是生命缔造世界的神奇。

其实，也只有我们怀揣对生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏游的鱼儿这无不丰富了生命世界的内涵。正因为这些，我们才能在时时处处的体验中获得鸢飞鱼跃，道无不在的生命顿悟与喜悦。所以每每听到有关生命的故事，无论温馨或者惊心，我们都会有丝丝触动。

以前看过一个报道：一辆车以很快的速度撞到了正飞快过马路的一只狗，狗被撞飞到了很远的距离，但又立刻爬了起来，嘴里衔着的骨头还没掉落，然后继续跑着。它在一个墙角停了下来，那里是一只母狗和几只小狗。那只被撞的狗把骨头放下，用头蹭了蹭母狗的头就倒下，就这样再也没有站起来过

无论这个故事真实与否，我选择相信它是真的！不需任何多余的话语去解释，它以足以证明生命的可贵、坚强，还有些许无奈。落红不是无情物，化作春泥更护花，逝去，因为爱而赞美；离别，因为情而感动。有太多未知我们无法揣测，唯一可做的，只是珍惜生命。

我们每个人都在这个世界里不断找寻我们需要的东西，找寻我们追求的东西。可是结果与我们预期的总会有偏差，我们会迷茫，会无所适从有的人选择放弃，有的人却不断追寻。有的人成功了，有的人失败了。我们始终在追求的到底是什么？答案就是自己对于生命意义的诠释。蚊子无时无刻都在找寻目标，好让自己饱餐一顿，这也许就是它生命的意义。但是一个巴掌拍过去，短暂的生命就此完结。飞蛾也许不知道自己飞向烛光便是终结，它飞向了自己编造的梦。也许生命的意义对于它们来说就是一时的饱腹或者一瞬间的辉煌。这些我们都无法理解，或许有朝一日我们可以直接与它们沟通，那时我们也许会理解生命对于它们的意义。

不论何时何种方式，我的生命对于另外一个生命贡献出他自身，我的生命意识都经过了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望里生命是一个整体。奉献对于任何生命来说都不是那么容易，为了另外的生命而献出自己的生命，有的人会觉得愚蠢，可是有的人则会毫不犹豫，为什么？对于生命的看重难道不一样吗？答案是对于自己生命价值的看待不同。我们总是希望在自己危难的时候，有人能挺身而出，可是在我们看到其他生命有危险的时候，我们在干什么呢？看到桌上的鱼翅，看到跳动的猴脑，看到满桌的野味我们到底作何感想！也许我们会理所当然的吃下去。可是我们难道就没有反思，假如自己是那一盘端上餐桌的美味会怎么样？也许我们永远就笑不出来了。同样是生命，为何不能平等对待，心生敬畏？自然所赋予的本应称赞，绝非屠戮。

史怀泽说：敬畏生命的伦理就是促使任何人关怀他周围的其他生命。可是我们如何在整个世界中找到一个平衡呢？佛教戒杀生，主食素；还有什么众生平等。难道这就是对于生命的关怀吗？曾经想过这样的问题：难道花花草草就不是生命吗？吃荤与吃素有本质的区别吗？其实我们每一种生命为了活下去，都会去夺取其他生命，但是那并不意味着我们没有对生命抱有敬畏的态度。我们一直都希望能和谐共处，希望爱在人间。可是这份爱怎么才能传递出去？这是一个问题。

自然已经在向人类施加惩戒！风沙侵蚀，水土流失，生态多样性丧失难道这些种种教训还不够，难道非得等到面临自己的绝灭才会想到治理！是该清醒的时候了，沉睡只会灭亡。

危及我们休戚与共的能力和意志的是日益强加于人的这种考虑：这无济于事！你为防止或减缓痛苦、保存生命所做的和能做的一切，和那些发生在世界上和你周围，你又对之无能为力的一切比较起来，是无足轻重的。的确，在许多方面，我们是多么的软弱无力，我们本身也给其他生物带来了多少伤害，而不能停止。想到这一点，真是令人害怕。亦如书中所说，我们对大局可能无能为力，但是，如果每个人都能做到尊重生命，凝聚的力量是巨大的。打鱼投放小鱼苗，伐木注意再生产的能力，不要随意抛弃猫狗等宠物这些都是举手之劳。

每次看《动物世界》，无论听多少次，心灵都会受到震撼：每一个生命都是一段传奇，每一段传奇都有动人的故事。尊重生命就是珍惜身边的他人。

敬畏生命，也是珍惜。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍之心以后扩大开来。

心生怜悯，心存感激。所以，敬畏生命吧！

敬畏生命观后感 篇12

我是一个生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活着。

在我的生命意识中，带着对毁灭和痛苦的惧怕，渴望着更广阔的生存和快乐；我的周遭围绕着同样的生命意识，无论她在我面前表达自己还是保持沉默。

生命意识到处展现，在我自身也是同样。如果我是一个有思维的生命，我必须以同等的敬畏来尊敬其他生命，而不仅仅限于自我小圈子，因为我明白：她深深地渴望圆满和发展的意愿，跟我是一模一样的。所以，我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其恶劣的。

尊敬生命，在实际上和精神上两个方面，我都保持真实。根据同样的理由，尽我所能，挽救和保护生命达到她的高度发展，是尽善尽美的。

在我内部，生命意识懂得了其他的生命意识。她渴望透过自身达到整合，成为一个整体。我只能坚持这样一个事实，生命意识透过我展示了她自己：成为与其他生命意识相互依存的一员。

我经验过向一切生命意识表达同等敬畏的不可遏止的冲动，如同尊敬自身的一样。通过这种经验形成了我的伦理观。一个人遵从这种冲动，去帮助所有他能够帮助的生命，并且畏惧伤害任何活着的生灵，这个人才是符合伦理的。

如果我把一个昆虫从泥坑救出来，我的生命对另一个生命做出贡献，那么对立于生命自身的生命分隔现象就消失了。

不论何时不论何种方式，我的生命对另一个生命贡献出他自身，我的生命意识就经历了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望中，所有的生命是一个整体。

绝对伦理要求在生命中创造完美。她不可能完全实现；这一点倒无所谓。对生命敬畏的感觉是绝对的伦理。它使生命序列的保持和提升顺利运作。

不论在什么情况下，毁灭和伤害生命都如同恶魔一样有罪。在实践中，我们真的被迫选择。我们经常必须武断地决定何种形式的生命，甚至何种特殊的人，我们应该挽救，何种我们应该毁灭。尽管如此，敬畏生命的原则仍然是完整的和毋庸置疑的。

这种伦理并不因为人们的伦理观抵触现象而失效，农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花，可是他必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵，因为这样做是不必要，是对生命犯下罪行。

哲学与人生观后感汇编

大家是否在思考如何写好观后感呢？看完之后，我们对这部作品都有不同的感受。观后感能够让我们更敏锐地发现事物背后的内涵与意义。在这里，我向大家推荐一篇很有价值的《哲学与人生观后感》文章，相信这篇文章会让您受益匪浅，并且增强您的判断力！

哲学与人生观后感 篇1

导语：《哲学与人生》是xx年8月东方出版社出版的图书，作者是傅佩荣。本书傅佩荣十数年之授课精华所成，开宗明义介绍《哲学是什么》，全书的结论放在“文化的视野”，这已是素质教育的目的所在，有助于拓展人们的眼界与心胸。

本书前半段以西方为焦点，**“思想方法”、“人生的真相”、“神话与悲剧”、“苏格拉底”、“存在主义”、“荒谬之超越”等普通的知识背景，提供有人生死走向哲学的途径；后半段则以“中国哲学的起源与特质”、“儒家的风格”与“道家的智慧”为主题，揭示中国传统文化中体大思精的人生哲理与玄妙卓越的人生境界。

鲁迅先生曾说，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但《哲学与人生》却是例外。

在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一种只是，只是一种人生态度。保持好奇的天性，探索万物的真相。

傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课；在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。

我相信读过这本书的人一定能看透生活中的许多事情，鄙视生活中的许多哲学课程。在这里，我们得到的不仅是哲学的精髓，更是人生的精髓、名利和挫折。

“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。

”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。

”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”

“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的进步和科学的飞速发展能否证明社会的进步？即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢？

有了1000万到2000万，有了2000万到5000万，人们的欲望是无穷的，追求永远不会在无尽的痛苦中回来。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。

经济和科学都属于器物层面，不能代表文化。制度也是一样。生活在资本主义制度中的人比生活在社会主义制度中的人幸福。社会主义的人一定比封建社会的人幸福。我不这么认为。

对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，“一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为它充满了许多谜团，永远无法解释清楚。”既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢？

书中有一段是我最喜欢的。这里也是摘录。做为对自己的鼓励，这也是文章的结尾！“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。

”最近，拜读了傅佩荣先生的《哲学与人生》一书。傅先生用通俗易懂的语言阐示了哲学知识，为哲学提供了途径，揭示了中国传统文化中的哲学和人生境界。个人感觉，傅先生微言大义，其主要目的就如同在自序中所讲的“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。

”重点不是普及一点哲学知识，而是引导我们审视自我、发现自我、改善自我、提高自我。作为芸芸众生中的普通一员，通过阅读《哲学与人生》，进一步懂得了应该怎样更好地对待自己的学习、工作和生活。

一要主动学习。在西方流行着一条“知识折旧定律”，即：一个人一年不学习，所拥有的知识会折旧80%。

当前，是一个信息社会，知识不断更新，新情况、新问题层出不穷。就我们民航发展来讲，持续安全、民航强国民航战略的提出，对民航发展提出了新任务、新要求、这些任务的探索者、实践者只能是我们民航人，如果我们不努力学习，不及时更新知识不但不能克服缺点，改进工作，而且必然会被时代所淘汰、所抛弃，失去任职的资格和条件。这就要求我们把学习作为一种追求，一种爱好，一种生活方式，用深沉的学习感受，用实践的要求，使学习成为一种自觉的行动。

要注重政治理论的改进，不断提高政治理论的质量，增强工作的原则性、前瞻性和创造性。要注重提高业务知识的完整性，掌握自身工作所需的知识和技能，研究民航发展的新形势、新方式、新方法，不断提高工作水平。要采取多种形式提高学习效果，综合运用各种有效学习方式，开展多种形式的学习，学习知识、依法行政知识、安全知识，确保学习。

二要快乐工作。工作是人生中最重要的必修课。一个人不能每天都没有工作，所以不应该把工作当作负担，而应该快乐地工作。能否快乐工作，关键取决于心态。

我们要热爱工作，善于调整情绪，把每一次成功当作对自己的奖励，把每一次挫折当作一种经历和考验，用快乐的心情去完成。要坚持事业第一、责任第一、工作第一的原则。要把简单平凡的工作做得扎实细致。要善于创新，按照民航上级的要求，结合辖区实际，不断创新思路、工作理念和思维方法，确保工作成效。

工作中要充分发挥自己的能力，当自己的能力在工作中得到发挥和体现，得到认可，你就会感到幸福。

三要健康生活。树立正确的人生观，以宽容和理解的态度面对家庭和生活，善待亲友，真诚待人。要养成良好的生活习惯，增强体质，注意心理调适，保持内心和谐。

要培养健康向上的生活情趣，不断提高文化素质，摆脱低级趣味，自觉谨慎，防微杜渐。要始终注重小节，以“蝼蚁之穴，溃堤万里”的忧患之心对待自己的一思一念，以“如履薄冰、如临深渊”的谨慎之心对待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎独”、“慎终”，知所守、知所拒，不存偶尔、侥幸之心，永远保持自己良好的生活本色。

四要和谐相处。首先，我们要客观地认识自己。只有对自己有全面客观的认识，才能与他人和谐相处。所以，既要了解自己的长处和优势，更要了解自己的弱点和不足，勇于自我剖析、自我批评，做到“吾日三省吾身”。

要大度容人，学会对人宽厚，要有容人之量。在工作生活中要学会求大同，存小异。对大事、原则问题要一丝不苟，不能让步，但“不让步”需讲究策略，要千方百计化解分歧达成一致；对小事、非原则问题要糊涂一些，学会让步，学会忍耐，以诚待人，人以诚待我，营造和谐的氛围。

在这学期的毛尖课上，孙老师为你提供了一些建议阅读书目。原本对这些书籍并不感冒，而且也有不少已经度过的书目，完成作业并不是难事。但是作业并不是全部，一方面我想了解一下哲学，另一方面想通过阅读书籍引发一些属于自己的思考，就像我推崇的“大学就是要我们在学***文化知识的基础上进行思考的时期”。

其实，本身对于这本书并没有太大的期望，毕竟提起哲学，大家的反应总是很木讷。但当我深入阅读时，发现作为一个哲学的通读者，这本书的内容相当不错，一点也不枯燥，反而引起了我无尽的思考和遐想。

看到这本书的时候，我们就会带着一个这样的疑问：哲学的本质是什么，它究竟有什么含义？可以说这是一个永远无法解答的问题，我们只能向“真理”无限靠近。

新文明诞生以来，无数的思想家都在寻找这个问题的答案。在我看来，思考哲学，不妨从人类文明开始。人类比起动物，最有控制力的一点就是人类有着发达的大脑，可以对世界进行自我思考。

古代的人们会思考自己的起源，《圣经》就是代表作之一；当今的人们会思考如何改造世界，会思考宇宙的起源，然后进行不断地探索，也就有了现在各个“谜题”的学派。无论是古代还是现代，我们可以看到人们的一个共同点，用一个词概括的话，我们可以称之为“思考”。或许我们并不知道自己的所思所想就是我们当今称之为哲学的事物，但从古到今，人们的不断思索为人类带来了前所未有的突破。

在傅教授看来，哲学常讨论最根本的问题，虽然诸如“：人性本善还是人性本恶、人是否有罪。”这些问题看来没有定论，但不能因为没有定论就不思考，就被忽略，因为这些问题如果不解决，我们的“人生应该如何”的问题就无法说得清，而一个人不知道自己为何而活，则哪怕是有再好的享受也会觉得无聊。

傅教授对于哲学，有着自己独到的见解，当他描述哲学时，我们可以看出：人生的意义正是在于不断询问“人生有什么意义？”也就是说，人生这场“旅行”的过程无异于询问的过程。

哲学发展的过程也是培养智慧，发现真理，印证价值的过程。只有不断去思考，不断去体会人生的哲学，才会让人生更有意义，更为明确，让生活更有色彩，更有价值。

人生是很精彩的，现在的自我思考，合理的推理，对人生的猜想，跟别人的交流和将对未来的创造等，可以用一句话归结：人生是快乐的。当我第一次步入大学校园，对未知的生活充满了向往，但是当我真正去追求理想中的快乐时，却遇到了很多的烦恼。

这也让我真正意识到，当一个人刻意地追求快乐时，他永远都得不到真正地快乐的。道理很简单，追求是因为缺乏，说明我们缺乏快乐。就好像彩虹一般，如果你刻意在寻找彩虹，我相信你很难找到；但是也许在某个时候你不经意的一次回头，就可以看到最绚丽的画面。

这都不是我们能够强求的。因此，我们的快乐是由内而发的，不要刻意追求人生中所谓的幸福，那样反而会适得其反。

哲学与人生观后感 篇2

鲁迅先生曾说，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但《哲学与人生》却是例外。

在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一种只是，只是一种人生态度。保持好奇的天性，探索万物的真相。

傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课；在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。

我相信读过这本书的人一定能看透生活中的许多事情，鄙视生活中的许多哲学课程。在这里，我们得到的不仅是哲学的精髓，更是人生的精髓、名利和挫折。

“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。 一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。

”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。

”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”

“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的进步和科学的迅速发展能证明社会的进步吗？即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢？

有了1000万到2000万，有了2000万到5000万，人们的欲望是无穷的，追求永远不会在无尽的痛苦中回来。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。

经济和科学都属于器物层面，不能代表文化。制度也是一样。生活在资本主义制度中的人比生活在社会主义制度中的人幸福。社会主义的人一定比封建社会的人幸福。我不这么认为。

对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，“一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为它充满了许多谜团，永远无法解释清楚。”既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢？

书中有一段是我最喜欢的。这里也摘录了。这是我的鼓励，也是文章的结尾！“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”

哲学与人生观后感 篇3

在这学期的毛尖课上，孙老师为你提供了一些建议阅读书目。原本对这些书籍并不感冒，而且也有不少已经度过的书目，完成作业并不是难事。但是作业并不是全部，一方面我想了解一下哲学，另一方面想通过阅读书籍引发一些属于自己的思考，就像我推崇的“大学就是要我们在学***文化知识的基础上进行思考的时期”。

看到这本书的时候，我们就会带着一个这样的疑问：哲学的本质是什么，它究竟有什么含义？可以说这是一个永远无法解答的问题，我们只能向“真理”无限靠近。

新文明诞生以来，无数的思想家都在寻找这个问题的答案。在我看来，思考哲学可以从人类文明开始。人类比起动物，最有控制力的一点就是人类有着发达的大脑，可以对世界进行自我思考。

古代的人们会思考自己的起源，《圣经》就是代表作之一；当今的人们会思考如何改造世界，会思考宇宙的起源，然后进行不断地探索，也就有了现在各个“谜题”的学派。无论是古代还是现代，我们可以看到人们的一个共同点，用一个词概括的话，我们可以称之为“思考”。或许我们并不知道自己的所思所想就是我们当今称之为哲学的事物，但从古到今，人们的不断思索为人类带来了前所未有的突破。

在傅教授看来，哲学常讨论最根本的问题，虽然诸如“：人性本善还是人性本恶、人是否有罪。”这些问题看来没有定论，但不能因为没有定论就不思考，就被忽略，因为这些问题如果不解决，我们的“人生应该如何”的问题就无法说得清，而一个人不知道自己为何而活，则哪怕是有再好的享受也会觉得无聊。

傅教授对于哲学，有着自己独到的见解，当他描述哲学时，我们可以看出：人生的意义正是在于不断询问“人生有什么意义？”也就是说，人生这场“旅行”的过程无异于询问的过程。

哲学发展的过程也是培养智慧、发现真理、确认价值的过程。只有思考和体验人生哲学，才能使人生更有意义、更清晰、更丰富、更有价值。

生活是美好的。现在的自我思考、理性的推理、对生活的猜想、与他人的交流和未来的创造，可以用一句话来概括：生活是幸福的。当我第一次进入大学校园时，我对未知的生活充满了向往，但当我真正去追求理想的幸福时，我遇到了很多麻烦。

这也让我意识到，当一个人刻意追求幸福时，他永远得不到真正的幸福。原因很简单，追求是因为缺少，说明我们缺少幸福。()就好像彩虹一般，如果你刻意在寻找彩虹，我相信你很难找到；但是也许在某个时候你不经意的一次回头，就可以看到最绚丽的画面。

这都不是我们能够强求的。因此，我们的幸福是从内而外的，不要刻意追求生活中所谓的幸福，这样会适得其反。

哲学与人生观后感 篇4

不管怎样，生活还是要继续向前走去。有时候受伤和失败不一定是坏事，它会让你更好，孤独和失落也是如此。一切都会成为一件好事，只要你能走到最后。

最近刚看完一本名为《哲学与人生》的书

老师推荐我看的

这是一位台湾作者写的书

本书被列为“高校哲学教学指导专家推荐书”

教授在大学开设“哲学与生活”课程

17以来座无虚席

本书集作者数十年授课之精华

开宗明义地讲述了哲学的有关知识

通俗易懂

无半点枯燥乏味之感

有人或许会问

"学哲学有什么用？又不能当饭吃

"的确学哲学是不能当饭吃

但学了后却能知道"吃饭是为了什么？"以下有一些句子和段落看了后颇有感触

摘抄出来和大家分享

希望能找到共鸣

人的经验有时候需要概念才能展现内涵"

--摘自第十四章《文化的视野》

这句话太精辟了！一个人假设碰到一种情况或一种经验但却无法用言语来形容

他不知道这种情况和经验是什么

也无法去处理

没有体会也没有心得

更没有感知力

不久以后就忘了

即使再有相同的遭遇

也缺少先前的心得作为对照

几十年的人生虽然经历很多

但用言语表达出来却很少

对自己的一生很漠然

很无视仿佛一生都是很苍白的

生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦

一个人活在世界上

可以没有丰富的物质享受

可以没有良好的制度

却不能没有正确的理念"

--摘自第十四章《文化的视野》

在解释这句话之前

首先，文化有三个层次：器物层次、制度层次和观念层次？打个比方现代人都讲究快乐

做什么事都是以是否快乐为前提

物质的进步和科学的飞速发展能否证明社会的进步？即使在寝食无忧的生活里

人们是否就能快乐呢？有了一千万想两千万

有了两千万想五千万

人的欲望用无止境

追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回

而颜回的"一箪食

一瓢饮在陋巷

回不堪其优

这也证明，即使在物质匮乏的社会里，人们也能幸福

显然人是否快乐和物质没有关系

经济和科学属于器物层次

器物不能代表文化

制度也是一样

生活在资本主义制度中的人比生活在社会主义制度中的人幸福。社会主义的人一定比封建社会的人幸福

我看不一定

至于教育

我们知道关键在于内涵而不在于程度

" --摘自第十四章《文化的视野》

这句话让我想起了一个从事教育工作的硕士生，闯红灯，不听劝阻，阻挠警察执法

还故意推桑民警

最终被治安拘留的事件

不管是初中文化大学文化硕士还是博士

哪怕是小学文化甚至文盲

这只能说明一个人的学历或教育程度

不能说明这个人的人品是按照学历排列的

博士生的学历最高

所以一定是很有文化

人品一等

教育工作所承担的是文化传承的历史使命

肩负的责任是重大的

古人说君子要三省吾身

其一就是"传不习乎？"意思就是

学到的知识用到实处了么？显然

那位硕士生肯定没有学到实处

更不知道她是怎么教育别人的

中国的教育如果都落在这等人身上

哲学与人生观后感 篇5

歪打正着的教材阅读体验

——这本书是我高中时买的，那时没钱买正版书，就到旧书店淘盗版书，正巧，就碰着了这本封面写着《周国平人生哲思录》的书。周国平在我们读高中的时候，以一本《妞妞，一个父亲的札记》一举获得我们的亲睐，他睿智、理性、深刻，是我的偶像。可这本书买回来我还来得及看，就高中毕业了，读大学时偶尔翻翻，觉得理论东西太多，淡然无味。

直到我去年寒假回家发现我没读过的书，我才开始读。说来好笑，读这本书时的感受跟读周国平其他作品的感受很不一样，但是因为这是周国平老师的书，是我偶像的书，所以一直就耐着性子读下去，居然也有所得。直到有一天，大概看到一半左右，实在太疑惑了，就翻开前言，想看看这本书到底是个什么目的和思路。

结果发现，这本书封面是《周国平人生哲思录》，内容却是《傅佩荣哲学与人生》。周国平还为这本书写了推荐语。我哑然失笑。

其实单单这个过程，就给我一个启示。就像低年级的孩子崇拜老师一样，我们也崇拜比我们聪明的人。当孩子从心底里佩服你，崇拜你时，你才有可能将知识灌输于他，将智慧传授于他。

因此，当老师，尤其是大三的老师，首先要让孩子崇拜你、崇拜你。就如同周国平之对于我们。

但崇拜容易盲目，让人失去自己的思考和判断，盲目接受。一旦这种偶像崇拜有一天被打破，后果就是怀疑，双重怀疑，直到它变成一种反叛的怀疑。就像孩子正在经历叛逆期。

一个真正的智者不会让他的崇拜者反叛，因为他知道被崇拜不是他想要的，而是他想要成为思想的引导者和智慧的领袖。就像傅佩荣先生一样，他在书中多次提醒我们，要有自己的想法，不断怀疑。他小心翼翼地培养起初露端倪的怀疑，直到他的崇拜者能够在寻求知识的道路上独立前进。

在孩子的成长过程中，老师就扮演着这样的一位“智者”，不断告诉孩子，要有自己的想法，要有疑问，要思考，直到将孩子领到求知的路上。

接下来就谈谈这本书带给我的东西。

《哲学与人生》是傅佩荣自己编写的一本哲学教材。因为是教材，所以本书的体例非常清楚，共十四章，概括来说，分别阐释了什么是哲学，哲学指导下的思想方法，人性的真相，西方哲学起源、发展和哲学代表思潮，中国哲学起源、发展和代表思潮，哲学与宗教、艺术、教育、文化之间的碰撞。在每一章中，作者都从各个方面进行了介绍，并结合现实生活进行了分析，最后得出结论。

就像书名一样，这本书紧密结合生活的现实，用哲学指导生活，在生活中不断发展哲学。

哲学原意为“爱智”，亦即爱好智慧。作者解释说，爱智慧并不意味着拥有智慧，而是一个追求的过程。这一过程的特点是思想开放，不断提问和询问。

我们知道，这是一个飞速发展的时代，科学技术和思想日新月异。正是如此，才出现两代人之间的不合，青少年愈演愈烈的叛逆，以及同代人、不同代人之间的不理解。在这种情况下，如果你想于时俱进，了解更多，了解更少的代沟，最好的办法就是保持思想开放，不断吸收新知识和新概念，跟上时代的步伐。

我敬佩那些能适应电子产品的老人，敬佩那些终生追求知识的老人。对他们来说，接受和适应新事物是他们的智慧，是他们对生活的热情，是他们无尽的奋斗。人们常常被自己的经历所限制，被暂时的快乐和兴趣所蒙蔽。这就要求用理性的思维去判断分析。

作者告诉我们，不停地追问自己：“到底什么是真正的我？我该是什么样子？

”能够帮助我们反思自我，确定人生路该怎么走。当然，人生是需要体验的。在不断的经验中确认价值，随着生命的成长，他的经验会越来越丰富，而生命的经验和价值的把握也会越来越深刻和准确。

傅先生首先用三句话来描述哲学：（1）哲学是培养智慧；（2）哲学是发现真理；（3）哲学是证明价值。接着他作了进一步的阐述：

所谓“培养智慧”是指人们超越感性的限制，对客观事物的认识达到完整和根本的境界；所谓“发现真理”是指人们去掉重重遮蔽，发现客观事物的真相；所谓“印证价值”是指人们凭借自身的生活经验去体验、印证真理的价值所在。那么如何提升哲学素养呢？

首先，培养思考的习惯。有思考的人是自己生命的主宰。很多人容易受外界情况变化而影响自己心情，天气好就心情好事事都好，天气不好就心情不好事事不好，这就是容易受外界影响。

很多人无法控制自己的情绪，喜怒哀乐都写在脸上。这也是缺乏理性思考的结果。有思考的人则表现出理性和冷静。

怎么样才能养成思考习惯呢？作者举了牛顿的例子。苹果如果掉在我们头上，我们只会习以为常，心态不好的骂一句，心态好的吃之大吉；苹果掉在牛顿的头上，牛顿却从中发现了万有定律。

如果你想当然，你就不能养成思考的习惯。作者告诉我们，如果对任何情况都能够加以考虑，就会发现不是所有事情都如此，也不是事情会一直如此，这样就会在很多看似理所当然的事情中找到新的可能性。这让我想到电影《雪国列车》里的一片段：

列车里的警察持枪对着要暴动的人，副手骂他们“把这没用的东西拿开”，这句话所有人忽略了，但暴动的青年领袖从这句话中得知：警察的枪里早已没用子弹了，他们早就用完了。这是善于思考的典型。

掌握整体观点。这就是对任何事情都要从不同角度思考，|久而久之，就可以超越自己的成见，思想也更加圆融。年轻人都喜欢有棱有角，不喜欢圆融，我自己也是。

有棱角的个性适合辩论，也适合偷工减料；容易突出差异，也容易闭门造车，不听别人的合理建议。幸运的是，圆润和棱角并不是完全相反的，人格也不是听别人建议的矛盾。我们要学习的是在二者之间找到平衡。

确立价值取向。在这个世界上，虽然每个人都有自己的个性或生活方式，但通过学习和成长，我们可以修改和调整，然后选择我们想要成为什么样的人，这就是所谓的价值取向。价值取向既然是一种选择，就一定要有所取舍，如果我选择了某些价值，那么势必要放弃另外一些。

由此可以看出，选择价值需要勇气，人不可能拥有一切，取悦每一个人。有些人崇拜偶像，一个人崇拜什么样的偶像，是有一定道理的，这反映出他内心的一种需求，反映出他想要成为什么样的人。可惜的是很多人是盲目崇拜。

知道自己的价值观是正确的，就应该坚持到底，不轻易改变，甚至牺牲自己的生命也在所不惜。如果一个人什么代价都不愿付出，随便放弃自己的价值观，他的一生想要快乐的活着，是不可能的事情。

最后，要力求知行合一。知行合一是人一生都要努力去追求的。当然，我们不必给自己太大的压力，因为如果每个人都能做到所有他听到过的德行，那岂不是满街都是圣人了吗？

人都会犯错误，因此只能努力追求知行合一，选择一种价值之后不断地印证，让自己对自己越来越满意。知识的范围是无限的，即使你皓首穷经，一辈子也无法把天地下的书读完，人一生所能学到的只是很少一部分知识。并且，如果你学到一些知识，却不能应用到日常生活中去，那么就算学的再多又有什么意义呢？

所以，我们学习知识后，就要懂得消化，并融会贯通才是“知”“行”合一。

写到这里，我想用傅先生的一句话来作个小结：离开人生，哲学是空洞的；离开哲学，人生是盲目的。哲学决非一种枯燥的东西，它可以引人入胜，就象人生的照明灯，让我们知道该往哪里走。

所以读一点哲学书对我们的工作和生活是大有好处的。

感谢傅先生在让我领略到哲学风采的同时为我指明了清晰的道路：我需要提升自己的哲学素养。以正确的价值取向为指导，将思考变成自己的一种习惯，做事从多方面考虑，运用所学。

我想，那样的生活会很有意义的。

哲学与人生观后感 篇6

最近我看了小故事。这本书处处充满了书..如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持!

哲学与人生读后感

鲁迅先生曾说，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但哲学与人生却是例外。

在拜读哲学与人生之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。

傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。

“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”

“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。

≡于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，“一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。”既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?

书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，做为对自己的勉励，也作为文章的结尾吧!“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”

哲学与人生读后感

暑假拜读了台湾傅佩荣先生的哲学与人生，这本书是傅先生的讲义，被评为“最佳通识课程”，我读了以后觉得实至名归。书中从古至今，兼顾中西方的主要哲学家的主要观点，侧重于人生与文化，以哲学的思辨方法贯穿其间，引经据典，可读性很强，语言通俗。整日奔波于家庭、学校之间的我们，在假期里，借这本书静静地审视一番自己的工作和生活。

一直以来，觉得人生就是一场现场直播，自己描绘的是自己的生活。殊不知，在不经意的生活中包含着如此多的哲学。哲学脱离人生是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。学哲学是为了让自己生活得更幸福，更快乐，傅佩荣先生认为幸福、有意义的人生应该是：有工作可以做，有人可以关怀，有痛苦可以受。

首先，现在就业压力很大，相对于那些奔波于求职而不得的人，自己有一份稳定的工作，有爱自己的人，有热爱自己的学生，有志同道合的同事，我内心感觉很幸福。

工作能激发活力，养老院将老人分为两组，一组每人负责照顾一盆花，另一组的老人什么事都不做，纯粹是休息养老。在身体状况相似的前提下，第一组老人比第二组老人，平均多活两年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顾一盆花，也会激发更强的生命力，活得更久。这个调查研究结果，让我深深体味“工作”的重要。

由此想到自己年迈的母亲，今年77岁，四年前，父亲因为身体多方面的疾病，失去了行走的能力，我很担心，年迈的母亲也会因为照顾父亲而病倒，但是，我发现，每次回家，母亲像以前一样，不断地告诉父亲家里的变化，给他一日三餐，体检显示：母亲的身体很健康。在父亲过完百日后，我把母亲接到了济南，我不忍心让操劳了一辈子的母亲再为我做什么，我在心里说，让母亲好好休养。一日，小哥来电话称，小妹你的想法太奇怪了，千万别让母亲什么事都不做，母亲身体力行可以做的，都让母亲去做。如果她一旦发现自己什么也不能做，会加快母亲的衰老。果然，母亲第一次独自在院里遛弯回来，开不了门，站在门外怎么也打不开。虽然之前，我们已经演练过很多次，但还是过了很久才打开。母亲自言自语，说，哎，老了，连门也打不开。我听到了，母亲内心的失望。相对于父亲在世时，母亲在家一日三餐，洗洗涮涮，犹能自理。开学后，七点半，我和老公上班，孩子上学，家里几乎全天只有母亲一人，我得想办法让母亲觉得自己可以做些什么，让她有点成就感。我就让母亲负责照顾家里的小鱼和花花草草，每天给他们喂食和浇水，自己操作按摩垫，不几天，母亲欣喜地告诉我，小鱼长大了，因为坚持按摩，自己的身体很舒服，在花园里遛弯时，看到了藤上挂着几个南瓜，哪里的石榴长得很好……

我想，母亲在这几年里，保持很好的食欲，身体依然健康的一个很重要的原因，就是那个和自己相濡以沫了一辈子的人需要自己，不管年轻时有多少次争吵，现在，他需要自己，这是支撑母亲的强大支柱。

其次，有痛苦可以受，一个人在受苦受难的时候，难免会怨天尤人，如果一时想不开，甚至可能自暴自弃，走上自杀的绝路。关键在于人生是不断改变的过程，人只要活着就会逐渐老去，在遇到苦难时，激发潜能面对考验，结果增加了自己的专长，也改变了自己的命运。这让我想起，上海信息技术学院的邬宪伟校长，他用一句话概括自己不到30岁破格评为教授，最终成为上海名师、全国名师、校长。“凡是能够成为专家或名师的都是在能力边缘的极限上工作后锻炼出来的”，他是因为自己的学生将自己逼到能力极限的边缘。所以，要把握受苦的机会，主动而积极地改变自我，让自己变得不一样，任何一种或大或小的痛苦，都提供了一次让自己提升转化的机会，提升转化的可以是身，可以是心，也可以是灵，生命会变得不一样。

我们不必奢望无灾无难的人生，却要在面临痛苦的挑战时，主动而积极地以改变自我，来展现生命的不同面貌。

哲学与人生观后感 篇7

在“痛苦”中照亮自己——读傅佩荣《西方哲学与人生（二）》有感

连云港开发区教育局教研室房莉

痛苦和幸福是相对的。生活就是追求幸福。没有人会追求痛苦。如果人们生活在痛苦中，他们就不会快乐。但如果将“痛苦”与“存在”“意义”联系起来，任何“痛苦”都是值得的。

看了傅佩荣的《西方哲学与人生》，我从“存在”中读出了痛苦、迷茫和忧惧，也从“存在”中读出了超越、解脱和重生。痛苦是新生活的开始。只有通过痛苦，我们才能诗意地生活在地球上。

一、人是在“痛苦”中“存在”

本书中提到的雅斯贝尔斯、克尔凯郭尔、马塞尔和海德格尔都是存在主义者的立场。“存在”与“痛苦”密切相关，“没有在深夜痛哭的人，不足以谈人生”这句名言就是指的这个意思。存在主义不同与一般立场。 它不再关注诸如理性或概念之类的抽象思维。 主义个人生活的是际情况

你到底活在什么情况之下？你要作什么样的抉择？如何才能让你的生命得到真正的实现？

个人与他人是什么样的关系？（西方哲学与人生，p332）存在主义提醒人随时保持清醒的心，高度的自觉，不给自己找任何借口。存在是一种行为。你应该一直处于存在的状态。存在主义的特征如下：

严肃但不绝望！它始终与人的生命密切结合。（西方哲学与人生，p333）

为什么“存在”必然伴随“痛苦”？其一，世界是一个存在的领域，存在总会遭遇“界限”（极限）。雅斯贝尔斯认为，这种边界局势迟早会被每个人遇到。

其二，“存在”必须选择成为自我，而成为自我也是一个痛苦的过程，现实生活中很多人宁愿不要自我、放弃自我，也不愿持守自我，在成见、传统、共识中过所谓的安逸生活。第三，存在是一个动态的过程，需要不断地抛弃旧的我，开拓新的我，而抛弃旧的我是一个非常痛苦的过程。其四，存在需要个体主动地“化裁世界”，就是要承担责任，责任无疑也是痛苦的。

二、人在“痛苦”中“超越”

1．克服想“有”的痛苦，确立想“是”的痛苦。“我有”与“我是”是两个不同概念。马塞尔认为：

“有”是一个客体，一个东西，是一个属于我的东西。“是”代表我所有的东西与我的内在本质有某种关系。“是”与“有”要严格区分，是什么代表内在，有什么代表外在，外在越多，内在往往越少，这是因为一个人努力追求外在的东西，就没有时间去注意内在了，到最后连自己是谁都忘了。

（西方哲学与生活，p341），内在的自我有一个特点：没有付出就很难成长。（p342，人生）。

因此，“是”比“有”更深刻。我拥有的越多，我可能就越少。现实中，教师如果过于注重外在的名与利，将评职称、评先评优作为教育的根本目的，内在心灵必然是一片精神荒原。

因此一个人的痛苦是建立在“是”，而不是“有”，只有建立在“是”基础上的痛苦才能实现超越。

2．要有“舍弃自我”的勇气，在“舍弃自我”中“成全自己”。舍己为人是指学生不能被随机的感性和绝对的理性所要求。随意的感性没有方向，在疯狂的“外驰”中丝毫找不到灵魂安顿之处。

不要用绝对理性取代存在。雅斯贝尔斯认为人的理性是有限的。人不仅可以依靠理性，还可以关注存在的特征。我们也应该小心，不要用道德来取代存在。道德本身不能被视为人生的最高理想。道德不等于存在。感性、理性、德性在“旧我”中占据权威地位，如尽管建构式生态课堂推行已有一段时间，但从推**况来看并不理想，有人听课了就上生态课，没人听课了就滑回到原来到传统巢穴中不愿走出，其实就是不愿舍弃旧我、革新自我。

“舍弃自我”是一种宗教般的情感，按克尔凯郭尔说法是：按神的吩咐做事，先要放弃一切，甚至牺牲自己，然后才能成全自己。这就是说：

如果一个人不能抛弃自己，他就看不清自己。（西方与人生，319）

3．冲破“界限”痛苦，决绝地奋然一“跳”。雅斯贝尔斯特别标举“界限状况”一词。他认为人生没有真正的快乐，人生处境总会遭遇各种困难和限制，“界限”就是指人在“生理上、心理上、伦理上”所碰到的极限。

（西方哲学与生命，p262）停下来思考生命的意义是什么？初看，“界限”似乎就是走到绝境，终化为“虚无”，但“界限”更是机会，它让你看到生命深刻的一面。（西方哲学与人生，p263）我们可能会追问在“界限”的另一面是什么？

雅斯贝尔斯告诉我们是“统摄者”，这类似于中国儒学思想中的“天理”，“理”具于万事万物中，即“理一殊万”。雅氏也持类似观点，他用“密码”代替万事万物，他认为宇宙中的万事万物都可以给我们启示，这里的启示即“密码”，所谓密码，就是让一个人得到启发而改变他从前的生活态度。（西方哲学与生活，第266页）**是控制器的语言。

在找到密码和灵感之前我们能做些什么？就是去追求，静静地等待上帝的到来（海德格尔的语言）！但追求还不能保证得到。

有些人可能想不起来。如果我们追求到底，或者什么都不追求，追求有什么意义吗？这种忧惧和烦会使人觉得存在太不可靠了，但如果因害怕虚无而放弃存在，就错过了存在的机会，为什么不执着地寻找存在本身呢？存在就是要一直走在路上！

从界限状况到发现统摄者，生命实现了跨越，这种跨越克尔凯郭尔归结为“生命三阶段说”，他认为每一阶段都需要“跳”，这里的“跳”有丰富的内涵，就等于一个人站在悬崖上面，前面一片白蒙蒙，看不清有没有对岸，但要跳过去，因为已无路可走了。（既可以是外在权威的命令，也可以是内在心灵给自己的命令）。（西方哲学与生活，2007页）。

4.克服从众的“沉沦”痛苦，用心“化裁世界”。 在现实中人作为此在有选择成为自己或不成为自己的可能性，当不想成为自己时，就是逃避，海德格尔称之为“沉沦”。

“沉沦”即是“放手”，就是把自我放逐，把存在搁置，沉于世俗成见中一醉不醒。“沉沦”有两种：一是沉沦于自我，一种是沉沦于他人。

“沉沦于自我”就是不愿去决绝地一“跳”，不愿跨出外驰的感性阶段，跃入内求的伦理阶段，再向上依他，勇敢以宗教境界来洗炼凡心。（西方哲学与人生，p284）“沉沦于他人”就是只以众人之常见为价值标准，马塞尔称之为“群众”，克尔凯郭尔认为：和群众在一起，会让人感觉一种**，就是有消灭自我的倾向。

（西方哲学与人生，p204）

走出沉沦就需要确立自我意识，用心“化裁世界”，如此才能说：原来是我在生活，而不只是作为别人的影子。新课程实施以来，教师参加培训机会很多，但能真正自觉地将培训资源转化为教学资源、将培训宗旨转化为教学理念的有几人？

面对海量的教学资源，有多少人可以精心裁剪，供我自己使用？当代教师专业成长根不缺乏资源，缺的是如何“化裁”。为什么要化裁世界呢？

克尔凯郭尔认为真理需要主观经验，真理实际上是主观真理。要善于“化裁万物”。事实上，我们知道的世界就实我们知道的世界。

我把世界变成我的世界，然后我就能知道它并利用它。这叫做化裁世界。（p324，人生）人有能力把自己周围所接触的一切，都变成他自己的世界，使自己成为意义的核心，使周围的世界因为自己的存在而同时得到它们的意义。

前天刚听一节历史课，一节九年级历史新授课，教师在**学习时直接选了两道中考题作为**二战后欧洲联后和日本经济发展挑战两极，没有经过化裁，明显没有一种交融感，引不起共鸣，课堂教学效果很差，看起来显得教师有高深知识，但却没有主体自我知识。另外，化裁需要“临在”体验，让存在存在得更多！马塞尔说过：

存在必须更多地存在，甚至身体也必须被视为主体，使身体和心灵完全统一。（西方哲学一人生，p348）临在的情调是：深情厚谊的投入与契合，在爱中共融、交流。

任何事情都可以以某种方式进入我的内心生活，并与我建立某种关系。（p349，人生）“化裁世界”是知情意行的共同参与分享。我们要投入到自己的生命里，让心灵敞开，体会自己的生命能够开展到什么程度，能够把存在的力量发挥到什么地步。

（p350，人生）把“临在”变化为一种高峰体验。确切地说，“化裁世界””就是新课程强调的知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三维目标的融合。

保罗·弗莱雷在《被压迫者教育学》中认为：压迫带来消极被动，而消极被动提供了一定程度的安全感，因为没有任何事情是冒险。带来解放的教育是一种阵痛。

消极与积极就是一种看事看物的态度，消极有安全感，但没有存在感，积极有阵痛感，但在痛苦中迎来了崭新的自我！

哲学与人生观后感 篇8

哲学与人生的读后感，来自当当网的网友：哲学与人生，很吸引人的书名。也许有些人会有这样的感受，总觉得人生有很多事情想不通，习惯性的置之不理，但是当困难来临时，心中的“魔鬼”不时出现，整个人会发狂的寻找，时而仰望星空，时而低头沉思，活着到底为了什么？人生的意义是什么？人生的方向在哪里？什么样的人生才是自己想要的人生？怎么样才能过得无愧于心？此时此刻恨不得能有这样的一本书，让人往死里啃，却不觉得乏味，只会觉得眼前的迷雾越来越清晰，所谓拨开云日见青天。哲学，一向深奥难懂，看过之后，也许早就忘记自己看过什么了，时常会有这种感觉。但是带着问题去看，这种环境与心境的结合，会让你得到不少东西。傅佩荣教授运用通俗的语言告诉我们哲学是什么，哲学就是爱智慧，哲学就是面包里面的蜂蜜或者糖，虽不能提供面包，但是增加的甜味是你平常无法偿到的。这需要你不断的去质疑，不断的去询问，形成自己本身的智慧。里面讲到许多哲学家的出身及故事，比如西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、尼采、加缪等，中国的老子、孔子、庄子等，各个时期哲学发展的特点及主要思想。同时也用大量的文笔描述古希腊的神话与悲剧，比较了儒家和道家的本质区别。在教育、艺术、宗教、文化等方面讲述人的基本问题，将哲学与人生联系起来。里面所讲述的一些道理让人受益不少。如“知行合一”、“存在先于本质”、“治大国，若亨小鲜”、“道可道，非常道”等。在写到关于艺术和审美这一章时，对我感触是比较大的，正如作者所说，艺术家从天上偷了一些永恒的东西给人类，故受到上帝的惩罚，不得不在人神之间挣扎。艺术将生命的完整性完全展现出来，让我们在刹那间品味到永恒的滋味。这种伟大的成就，使我羡慕不已。艺术家不是每个人都能当的，同时，当艺术家也确实不易，诸多问题层出不穷，这时候，也许真的就是抉择吧，有的人选择欣赏，有的人就非得去当这个艺术家。这时候，就要明确“存在先于本质”了。也许我只能做个欣赏者，体会他们的情感，体会他们……

哲学与人生观后感 篇9

第一遍读完了此书。感觉不知所云，再三的翻阅，才有收获，这是我才觉得，哲学的魅力就是思考。不断的思考，才是发现真理的本质所在。我非常喜欢它，就像哥伦布发现新世界的兴奋一样。

哲学脱离人生，将成玄虚；人生脱离哲学，将无定位。这是封面上的一行字，启发尤甚。再年轻几年，一提到哲学就觉得是神经病人所为。

前半句，年少轻狂，不懂世界的复杂，根本没体验什么人生，我们以为的哲学都没有跟人生联系，所以我们觉得空。这是我这几年来慢慢体会到的，跟人生结合起来，才发现哲学实实在在，好不玄虚。我们的生活才刚刚开始，所以我需要好好品味下半句。

大师作品，就是精炼提要，一语道破。而细读此书之下，我觉得作者是深味哲学的乐趣的，本身也是身体力行，在日常贯穿哲学的思考并且运用自如的。一个哲学教师本身需要充满活跃的思维活泼有趣，能够登高而临下举重若轻，才能让学生有喜欢学习的前提。

作者在文中提到研究哲学的基本习惯就是凡事保持好奇。哲学就是培养智慧、发现真理、印证价值。而智慧有两点：

“完整”与“根本”。在此基础上，通过培养思维习惯，努力做到知行统一，逐步提高哲学素养。由于每个人都必经过去、现在和未来三个时间向度，因此哲学的思考就是要将三个向度连贯起来，让自己的生命不再只活在当下那片片断断、刹那生灭的过程之中而已。

即有一个动态的升华过程，不断回望及展望。

在文章中，当涉及到西方神话和悲剧，以及一些具有代表性的哲学人物时，他们可以抓住其中最核心的部分，用简单明了的方式进行生动的描写。谈到苏格拉底，这并不是对他的辩论、智慧的闪现或苏格拉底有趣的事情的伟大描述，而是苏格拉底为了维护真理和平静地面对死亡而放弃逃跑机会的选择。苏格拉底喝了毒酒，告诉他的朋友把一只鸡献给医神，然后离开了这个世界。

在希腊时代，若人久病而愈须献一只鸡给医神，即苏格拉底将死亡当作痊愈。作者讲到存在人物的先驱人物克尔凯郭尔，指出克尔凯郭尔的重要贡献在于将“存在”从名词变为动词，凸显人的自由选择的内涵。在介绍尼采时，作者谈到尼采提出人的精神有三变：

骆驼、狮子、婴儿。骆驼代表着听从别人的指引，努力练习；狮子代表着自己负责，自己做决定；婴儿代表着回到心灵的本源，重新开始。雅思贝尔斯则指出：

人生的三大界限是身体、心理、灵魂。讲到加缪，作者选取了他的作品：《异乡人》（小说）、《西西弗的神话》（哲学散文）、《误会》（戏剧）、《瘟疫》（小说）。

而谈到中国哲学，作者借用其师东方美的观点，认为中国的哲学以生命为中心的宇宙观，以《尚书·洪范》为永恒哲学的代表，而《周易》为变化哲学的代表。这样的双轨合作，不仅可以为永恒的信念而安定下来，也可以为变革的原因而创新。读到这里之时，我想起政治里的“一个中心，两个基本点”，颇有共通之处，又想到一轮明月依旧普照，长江和黄河从上古川流不息生机勃勃。

中国哲学在动与静、收与敛之际，着眼于在每个当下都有充实之乐。这与加缪的一些观点也是相通的。加缪指出：

不要只关注别人也关注的事情。尽管我们和别人有一些共同的担忧，但不要忽视生活中最特殊的部分。一个人越能注意到生活得每一个细节，他就越能活得充实。

在讲到儒家的风格之时，作者也是批判人性“本善”而倡导“向善”，而所谓善，是指人与人之间适当关系之实现。即康德所言：“不能只以别人为手段，而不同时也以别人为目的。

”坚持择善固善论。择善要考虑三个因素：①一个人的内心感受；②另一个人的期望；③社会规范。

随择善而来的要求有两个：（一）经常反思自己与别人之间的适当关系；（二）经常以行动保持人我之间的适当关系。。

哲学与人生观后感 篇10

最近，拜读了傅佩荣先生的《哲学与人生》一书。傅先生用通俗易懂的语言开宗明义的讲述了哲学的有关知识，提供了走向哲学的途径，揭示了中国传统文化中的人生哲理与人生境界。个人感觉，傅先生微言大义，其主要目的就如同在自序中所讲的"哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。

“重点不是普及一点哲学知识，而是引导我们审视自我、发现自我、提高自我、提高自我。作为芸芸众生中的普通一员，通过阅读《哲学与人生》，进一步懂得了应该怎样更好地对待自己的学习、工作和生活。

一要主动学习。在西方，有一个流行的“知识贬值定律”，即一个人如果一年不学习，他的知识就会贬值80%。

当前，是一个信息社会，知识不断更新，新情况、新问题层出不穷。就我们民航发展来讲，持续安全、民航强国民航战略的提出，对民航发展提出了新任务、新要求、这些任务的探索者、实践者只能是我们民航人，如果我们不努力学习，不及时更新知识不但不能克服缺点，改进工作，而且必然会被时代所淘汰、所抛弃，失去任职的资格和条件。这就要求我们要把学习当作一种追求、一种爱好、一种生活方式，带着深厚的感情学，带着实践的要求学，使学习变成一种自觉的行动。

要注重提高政治理论学习的高度，不断提高政治理论素质，增强工作的原则性、前瞻性和创造性。要注重提高业务知识学习的系统性，熟练掌握本职工作所需要的知识和技巧，研究民航发展的新情况，**新的方式方法，不断提工作水平。要采取多种形式提高学习的针对性，综合运用各种有效学习载体，广泛开展形式多样的学习，学习监管知识、依法行政知识、安全知识，确保学习成效。

二要快乐工作。工作是人生中最重要的必修课。一个人不能每天都没有工作，所以不应该把工作当作负担，而应该快乐地工作。你能否快乐地工作取决于你的态度。

我们应该热爱自己的工作，善于调整自己的情绪，把每一次成功都当作对自己的奖励；把每一次挫折都当作一种经历和考验，用快乐的心情来完成。要坚持事业为上、责任为重、工作为先，用心把简单的、平凡的工作做扎实、做细致。要善于创新，按照民航上级的要求，结合辖区实际，不断创新思路、工作理念和思维方法，确保工作成效。

工作中要充分发挥自己的能力，当自己的能力在工作中得到发挥和体现，得到认可，你就会感到幸福。

三要健康生活。树立正确的人生观，以宽容和理解的态度面对家庭和生活，善待亲友，真诚待人。要养成良好的生活习惯，增强体质，注意心理调适，保持内心和谐。

要培养健康向上的生活情趣，不断提高文化素质，摆脱低级趣味，自觉谨慎，防微杜渐。要始终注重小节，以"蝼蚁之穴，溃堤万里"的忧患之心对待自己的一思一念，以"如履薄冰、如临深渊"的谨慎之心对待自己的一言一行，"慎始"、"慎微"、"慎独"、"慎终"，知所守、知所拒，不存偶尔、侥幸之心，永远保持自己良好的生活本色。

四要和谐相处。首先，我们要客观地认识自己。只有对自己有全面客观的认识，才能与他人和谐相处。所以，既要了解自己的长处和优势，更要了解自己的弱点和不足，勇于自我剖析、自我批评，做到"吾日三省吾身"。

要大度容人，学会对人宽厚，要有容人之量。在工作和生活中，要学会求同存异。对重大问题和原则要一丝不苟，不妥协，但要注意战略，千方百计化解分歧，达成共识；我们应该对小事和非原则问题感到困惑，学会屈服，学会耐心，真诚待人，真诚待人，营造和谐氛围。

二〇一三年四月

哲学与人生观后感 篇11

因为看一个人读此书籍，而知道此书籍;因为听到一个人说书籍好，而想拥有此书籍;因为特殊的机缘，而拥有此书籍。

其实，这本书籍在我这已经搁置了很长一段时间了。原因有三：一是买书籍不如借书籍，陆续看了很多别人的书籍，这种富有是自家书籍不能给予的;二是手中可供选择的书籍太多，挑来选去中，它总会成为舍去的;三是觉得深奥，需要定心定性地研读，过早接触怕是打击了刚刚建立的读书籍信心。

其实，这些也都是借口。对于哲学，我是颇有“慧根”的。在唐山师院两年的脱职进修中，“逻辑学”这门课程考试全年级只有两个满分，我就是其中之一。这样的成绩恐怕也是不多见的吧，惹得苑老师亲自到班里来非要亲眼见一见如此通灵的学生哲学与人生读后感哲学与人生读后感。这足足让我美了一个学年。

但是将哲学与人生放在一起，这是第一次。当决定捧起《哲学与人生》这本书籍时，我就抱定了“啃下去”的决心。人到四十，真是该思考人生的时候了。

就是怀揣着这样的小心思，我踏上了哲学与人生之旅。走进去，才发觉这是一片绿洲，自然地吸引我前行，一路前行。

随着阅历的增长和心态的成熟，感觉这样的一本书籍应该成为每一个中年人的人生必修课。此时的我们，工作、生活都处于一个“瓶颈期”，不谈家庭，不论孩子，我们还有没有自己呢?……

哲学与人生观后感 篇12

我看了几章后，感觉有些受益的地方，记录如下。

一、哲学的定义

说句实话，在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一种只是，只是一种人生态度。保持好奇的天性，探索万物的真相。

这种态度称为“爱智”。作者同时指出“爱智”的原则，“拥有智慧不等于爱好智慧”。爱智代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放。

所强调的“过程”，要不停地质疑与询问，永远在等待着接受惊讶。这是否暗示教师在教学过程中，采用问题导引、学生自学的认知理论的本源和基点呢？

既然“爱智”是一种追求过程，那么又是什么影响了我们去追求它呢？

“最先要指出的就是人的身体。因为人体是物质的，有惰性同时也是软弱的。这种软弱会妨碍人类拥有智慧。

例如，有时我们想早起，但是我们起不来。这时，我们觉得我们得身体实我们最大的敌人。身体如此沉重，就是因为它是物质，所以有惰性。有时候我们很愿意帮助别人，这代表着精神上的美，但也许我们太懒了，因为我们需要花费时间和精力。

由此可知，人的身体是软弱的。人们应该降低对身体的控制程度，也就是说，身体的惯性不能对个人产生影响。如此，才能让心灵自由地追求智慧。

教师的重要工作还不包括监督学生，引导学生认识事物的真善美，远离假恶丑，提高学生的素养，成为人格健全、世界观健康、人生观积极的社会公民。

二、哲学的三个层次

哲学到底揭示了什么？不同的哲学流派用不同的方式来描述和解释世界的本质和客观规律，然后思考生命。。

“哲学”出现在西方古希腊时代，它的原始定义，philosophy，它源自希腊文，叫做“爱好智慧”。有三个层次。首先，感受或接受信息、感知和比较感性。这就是感觉。第二，将获得的信息整合到知识中。例如，现在学生们知道地球绕着太阳转，这是古人无法理解的。

但是这种知识是分而不合，每种学科都有不同的知识。第三叫做智慧，融会贯通且闪耀着理性的光芒。

从三个层次的信息，感受知识和智慧，到知慧，它代表着完整和根本。所以，谈及人生经验的全面反省，因为牵扯到反省和根本。人们一定会说这样讲太抽象了，但是它会落实到自身的生命里，所以看任何事情不只会看现在，他一定会看未来、既看现象又洞察本质。

教育者施教时不也是要知其然也要知其所以然，无他，教育规律使然。

比如教育学生上车让座，学生会思考：我

现在把座位让给老人吧。我要问自己为什么要放弃座位？因为每个人都有权先到先得。毕竟，我是第一个座位。如果教师导入哲学的思想：

每个人都会老，需要别人让座，但没有人能保证你现在会让座给别人，别人也会在你老的时候让座。如果从哲学角度解释这个道理，人跟人相处的时候这个模式是比较合理的，这样做就会心安理得，不但能看到现在，还能想到将来。

下一个要点就水到渠成了。

3、 哲学是对生活经验的综合反映。生活就象航海。如果你没有指南针，你就不知道你要去哪里。罗盘就是哲学，哲学是对人生的经验做全面的反省。人们可以向哲学家借这样的一个罗盘或者指南针，参考他们思考后的见解，也可以在自己内心里面启发这样的智慧，其实每个人的内心都有他的罗盘，只不过他不一定经过严格的训练或者是适当地去反省而找到。

所以离开人生，哲学是空洞的，它没有内容。如果我们离开哲学，生活就是盲目的。我们找不到方向，也不知道去哪里。

很多时候教师不知不觉的在给学生们说“你要懂人生的道理，要走好人生的每一步”，这里就有哲学的含义在里面。所以，人生的智慧，它归结为生命历程中不同的抉择。

这本书的作者傅佩荣用三句话来描述哲学：一是培养智慧，这与西方传统非常接近。第二，发现真理。

因为人常常发现变化的事物，觉得非常迷惘，你就要发现变化背后有没有不变真实的东西。比如道家，道就是最后的真实，让你知道这些变化有来源，有归宿。第三，验证价值。

价值不能离开主体，不能离开你我他每一个人。

前面培养智慧，然后发现真理，然后去验证价值。这样就会使生活产生具体的改变，懂得自己往哪里走，就像在航海的时候我有指南针，别人说这个路线不好，但是自己知道自己为什么这样选择。人们最怕不知道。这样的选择是受氛围的影响，受他人的影响，甚至受他人的操纵。因此，很多人走在路上，这不一定是他们最后愿意走的路。

由此看来哲学是人在早或者晚一定要碰到的题材。在人生的阶段，特别是遇到重大转折、重大痛苦、罪恶或灾难的时候，人们尤其需要有一个方向，让我知道我这样做是对的，或者给自己这样的选择，这样他们才能改变不同的人生道路。

四、哲学性的思维：理性的反省

“人当用理性反省经验的时候，才是真正清醒的时刻”。不过，理性思考有时候是很困难的，生活中的许多问题真的是剪不断，理还乱，也经常因此，一句“明天再说吧！”到最后干脆不想，就是因为实在想不清

清楚，不知道为什么会有这么多复杂的事情发生。

读到这里，我想，这不是阻碍我们进步的重要原因之一吗？我想学哲学，应该学会运用哲学思维，去思考这些事情，才能更快地解决这些迷雾。

书中有一段我非常喜欢，这里也摘录了一段，做为对自己的鼓励！

精彩语录：

“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”

一个人的生命里不同阶段会有不同体验。经过一些磨难或考验，我觉得生活不像以前那么乐观了，我也会悲观，所以人们会有不同的乐观和悲观的想法。

五、书中给出的关于培养智慧的启示案例：

爱因斯坦曾说过“专家只是训练有素的狗。”这句话的用意并不在骂人，而是要提醒我们，不要只是做一个专家，还要设法透过自己的知识进一步体验到智慧。智慧也有其自身的特点，总结为两点：

“完整”与“根本”。

举两个例子来说明：

许多人因生活环境从小就在责骂声中长大，形成了气质自卑，甚至认为自己的人生都是黑暗的。然而难道人生就真的只有这短短二

十、三十年就可以决定了吗？林肯曾为人刷盘子，低人一等的生活非但没有让他屈服，反而激发了他的斗志，他始终没有放弃学习的信念。人只要还没有进棺材，一切都是可以改变的。

要把生命视为一个整体，对任何事情成败得失的判断，都不能只看某一点，而要考量整体生命。只有完整的看待，才能够在面临挫折的时候，很快地重新振作，重新出发，以及在得意的时候知所收敛。

人活在世界上，有些问题只是表面的小问题，而有些问题则是属于根本的大问题。生死就是最根本的大问题。除了生死的问题以外，还有一些其他的问题也属于根本的问题。

譬如：人为什么有不一样的命运及不一样的遭遇？为什么有些人做坏事却没有遭受报应？

为什么有些人生下来就必须受苦受难？

总的来说，培养智慧代表要超越感性的限制，慢慢在知识的范围里面奠定基础。有了基础之后就要进一步达到完整而根本的境界，而这个境界和个人主体的觉悟和体验有关。这里的觉悟是要我们放弃个人成见，去发现真理，所谓“道并行而不悖”，通往目标的道路并不是只有一条。

而体验是需要人来完成的。如果光是叙述各种道理与格言，而没有自己去体验的话，到了最后还是只能在知识的迷雾中打转。当克服身体的惰性，让自己的心灵更加

自由，去接受体验的时候，由体验去印证价值，那么随着生命的成长，他的经验将越来越丰富。

这本书的作者傅佩荣用三句话来描述哲学：一是培养智慧，这与西方传统非常接近。第二，发现真理。

因为人常常发现变化的事物，觉得非常迷惘，你就要发现变化背后有没有不变真实的东西。比如道家，道就是最后的真实，让你知道这些变化有来源，有归宿。第三，验证价值。

价值不能离开主体，不能离开你我他每一个人。

前面培养智慧，然后发现真理，然后去验证价值。这样就会使生活产生具体的改变，懂得自己往哪里走，就像在航海的时候我有指南针，别人说这个路线不好，但是自己知道自己为什么这样选择。人们最怕不知道。这样的选择是受氛围的影响，受他人的影响，甚至受他人的操纵。因此，很多人走在路上，这不一定是他们最后愿意走的路。

由此看来哲学是人在早或者晚一定要碰到的题材。在人生的阶段，特别是遇到重大转折、重大痛苦、罪恶或灾难的时候，人们尤其需要有一个方向，让我知道我这样做是对的，或者给自己这样的选择，这样他们才能改变不同的人生道路。

四、哲学性的思维：理性的反省

“人当用理性反省经验的时候，才是真正清醒的时刻”。不过，理性思考有时候是很困难的，生活中的许多问题真的是剪不断，理还乱，也经常因此，一句“明天再说吧！”到最后干脆不想，就是因为实在想不清楚，不知道为什么会有这么多复杂的事情发生。

读到这里，我想，这不是阻碍我们进步的重要原因之一吗？我想学哲学，应该学会运用哲学思维，去思考这些事情，才能更快地解决这些迷雾。

书中有一段我非常喜欢，这里也摘录了一段，做为对自己的鼓励！

精彩语录：

“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”

一个人的生命里不同阶段会有不同体验。经过一些磨难或考验，我觉得生活不像以前那么乐观了，我也会悲观，所以人们会有不同的乐观和悲观的想法。

五、书中给出的关于培养智慧的启示案例：

爱因斯坦曾说过“专家只是训练有素的狗。”这句话的用意并不在骂人，而是要提醒我们，不要只是做一个专家，还要设法透过自己的知识进一步体验到智慧。智慧也有其自身的特点，总结为两点：

“完整”与“根本”。

举两个例子来说明：

许多人因生活环境从小就在责骂声中长大，形成了气质自卑，甚至认为自己的人生都是黑暗的。然而难道人生就真的只有这短短二

十、三十年就可以决定了吗？林肯曾为人刷盘子，低人一等的生活非但没有让他屈服，反而激发了他的斗志，他始终没有放弃学习的信念。人只要还没有进棺材，一切都是可以改变的。

要把生命视为一个整体，对任何事情成败得失的判断，都不能只看某一点，而要考量整体生命。只有完整的看待，才能够在面临挫折的时候，很快地重新振作，重新出发，以及在得意的时候知所收敛。

人活在世界上，有些问题只是表面的小问题，而有些问题则是属于根本的大问题。生死就是最根本的大问题。除了生死的问题以外，还有一些其他的问题也属于根本的问题。

譬如：人为什么有不一样的命运及不一样的遭遇？为什么有些人做坏事却没有遭受报应？

为什么有些人生下来就必须受苦受难？

总的来说，培养智慧代表要超越感性的限制，慢慢在知识的范围里面奠定基础。有了基础之后就要进一步达到完整而根本的境界，而这个境界和个人主体的觉悟和体验有关。这里的觉悟是要我们放弃个人成见，去发现真理，所谓“道并行而不悖”，通往目标的道路并不是只有一条。

而体验是需要人来完成的。如果光是叙述各种道理与格言，而没有自己去体验的话，到了最后还是只能在知识的迷雾中打转。当克服身体的惰性，让自己的心灵更加自由，去接受体验的时候，由体验去印证价值，那么随着生命的成长，他的经验将越来越丰富。

最近刚看完一本名为《哲学与人生》的书，这是一位台湾作者写的书，这本书被列为“高等学校哲学通识教学指导专家推荐用书”，这位教授在大学开设“哲学与人生”这门课程，17以来座无虚席，本书集作者数十年授课之精华，开宗明义地讲述了哲学的有关知识，通俗易懂，无半点枯燥乏味之感。有人或许会问，“学哲学有什么用？又不能当饭吃。

”的确，学哲学是不能当饭吃，但学了后却能知道“吃饭是为了什么？”以下有一些句子和段落看了后颇有感触，摘抄出来和大家分享，希望能找到共鸣。

“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。——摘自第十四章《文化的视野》

这句话太精辟了！一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少

对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。——摘自第十四章《文化的视野》

在解释这句话之前，先讲这句话“文化有三个层次：器物层次、制度层次、理念层次。”那么这句话和上面这句话有什么关系呢？

打个比方，现代人都讲究快乐，做什么事都是以是否快乐为前提。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步？即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢？

有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。

经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。

“至于教育，我们知道关键在于内涵而不在于程度。” ——摘自第十四章《文化的视野》

这句话使我联想起前不久在电视上曝光的那位从事教育工作的硕士生硬闯红灯，不听劝阻并阻挠民警执法，还故意推桑民警，最终被治安拘留的事件。不管是初中文化、大学文化、硕士生、博士生，哪怕是小学文化甚至文盲，这只能说明一个人的学历或教育程度，不能说明这个人的人品是按照学历排列的，博士生的学历最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承担的是文化传承的历史使命，肩负的责任是重大的，古人说，君子要三省吾身，其一就是“传不习乎？

”意思就是，学到的知识用到实处了么？显然，那位硕士生肯定没有学到实处，更不知道她是怎么教育别人的，中国的教育如果都落在这等人身上，后果真的很可怕。

我从小是被我外婆带大的，我外婆有七个儿女，只有我外公一人养活全家，可以说我妈从小都过着这种清贫的日子，再说我外婆也没什么文化，最多只能看看报纸而已。但她经常和我说，人要穷得有志气，不要随便要人东西，说话吃饭都要讲礼数，当时虽然小，不能全懂。要知道，一个大人的言行举止对于一个人的童年时期具有深远意义，甚至可以影响成年后的人生观和价值观。

“生命重要的不是存活时间的长短，而是活得有没有意义。意义是指“理解的可能性”。” ——摘自第十四章《文化的视野》

这句话在

在很多地方都能看到，甚至有点老套，不过往往越是在老套里越能发现精髓的东西。随着基因科学的不断发展，人的寿命可以长得无法想象，活到一两百岁算是年轻的。有一个问题却不能忽视，这样活着有没有意义，如果仅是生命的延长，意义何在呢？

意义是什么？生命又是什么呢？生命的意义又是什么呢？

哇!是不是头有点晕了，不错，不要说你晕了，千百年来，古今中外的哲学家们都被这些问题搞晕了，至今也没有一个统一的定论。但至少有一点可以达成共识，那就是，意义不在于意义本身，也就是意义的结果，而在于创造意义的过程，如果没有这个过程，意义就没有意义。

意义在于过程。

“很多人不快乐，就是因为找不到人生的意义。然而，人生的意义又是什么？一个人在念中学的时候，人生的意义是要考大学；念大学的时候，人生的意义则是要顺利毕业或继续深造。

这样的意义一直往后推延，最后总是要碰到结束，而在这个关卡上，不能在以一个具体的东西作为意义了（如赚到多少钱、当到什么官）。这个意义是一个人在生命过程中无法达成的，因此不能向外探求，只能内向寻找，也就是一种对自己的要求，要求自己达成一种最高的、圆满的境界。” ——摘自第十三章《教育与自我》

所谓“最好总是要碰到结束”那就是死亡吧。一个人一生中会完成一件件有意义的事，难道当他死了后，他所做的一切就都没意义了么？生命究竟有没有意义？

你既然问了，那就一定有意义。很少人能达到圆满的境界，但生命的意义不就是在追求圆满的过程中么！只有人才会有这样的提问，才会有这样的终极思考，动物不会，这就是动物与人最根本的区别。

“一个人的生命内涵由他所选择的价值所构成，如果无法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己。” ——摘自第十三章《教育与自我》

从古到今，人们都会用“盛世”和“乱世”来形容当时的社会面貌和历史状况，其实不管是盛世还是乱世，都是“俗世”。在现实世界里，人们通常用利益来衡量一切，并学习各种求生的本领来适应社会，以致不被社会所淘汰，这样是符合达尔文的“进化论”的。然而人们会忽视一些人之所以被称之为“人”的那些精神价值，信仰、真诚、尊严、正直、忠诚、率真、爱情……这些东西本来人人都有，可是人们在追逐名利的时候或多或少的把他们丢失了、遗忘了，遗忘和丢失的不是这些东西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。

有些人一生都在追逐一样东西却始终追不到，就像狗总喜欢咬自己的尾巴，却总是咬不到，我

们只看到那只狗拼命地在转圈，却始终跳不出那个圈子。

愚人尽量想让别人多了解自己，而智者是希望能了解自己。一个连自己都不了解的人，怎么能奢望别人来了解自己呢？

“一个人如果刻意追求快乐，往往得不到快乐，就算得到也很容易失去。相反的，当一个人化解自我的执着之后，就不再刻意追求快乐了，结果当他不去追求快乐，快乐反而自己降临，换言之，真正的快乐是在无意之中来到的。快乐是一种由内而发的感受，不是向外探求所能获得的。

——摘自第十三章《教育与自我》

记得很多年以前，我就职于一家建筑单位，在这家公司里有很多和我年纪相仿的同事，大家都很谈得来，既是同事又成了朋友。那段日子过得很快乐。后来由于企业不景气而裁员，我也不得不离开那了。

本来每天朝夕相处在身边的同事一下子就没有了，心里非常的失落，总希望他们有空时来看看我，大家聚聚，回忆以前开心的日子，我也非常期待每次的聚会。可是很奇怪，每次聚会结束后，心里失落得感受比没聚会时还要厉害，有点举足无错的样子，后来对于聚会，我既是期待又是担忧，矛盾极了。

后来，我渐渐地养成了看书的习惯，从散文、诗词、到孔孟之道、经典著作等等，虽然看的书不多，却能在阅读中感受到无比的快乐和精神上的愉悦，每看完一本书就像经历一次旅程，在旅程中感怀历史、感悟人生、感知生命，感激这些文字给你带来无穷的快乐。晓风残月，青灯黄卷，丝丝秋雨，手捧香茗，此情此景，岂不快哉!朋友，向外探求；读书，由内而发，两者兼顾，相得益彰p>

高中生观后感十二篇

编辑为大家精选了关于“高中生观后感”的文章。如何写出一个让人一看就懂的作品名观后感呢？优秀的电影为我们创造了一个梦境，而好的作品会让人回味无穷。如果想要深入理解作品的内涵，不妨写一篇观后感。一篇好的观后感应该包含对作品的体验、见解、感情和新意。希望以下整理能够为大家节省一些时间和精力，作为参考和借鉴的好文章！

高中生观后感(篇1)

最近，我读了《绿山墙的安妮》这本书，作者露西·莫德?蒙哥马利塑造了一个十分美的人物——安妮，虽然她觉得自己的外表并不美，但是她有着内在的美。

美，是一种乐观的态度

安妮，对生活充满热情和好奇。在她眼里，一切都有名字和生命。她总是带着微笑和希望看世界。在她的微笑中，我可以看到她纯洁善良的心。

在生活中，有多少人能像安妮那样乐观呢？记得有一次，班与班之间的接力赛，这是我最害怕的活动，因为我的跑步速度很慢，而且会影响到整个小组的成绩。果然，当我拼命跑的时候，旁边的学生都在说：

“她速度真慢、害我们的小组落后了、她跑步的姿势真难看……”这时，我的心里别提有多难过。我已经尽力了，可是迎来的是嘲笑和责怪。我默默地走到一边，暗自落泪。

几次之后，学生们都不喜欢我加入他们的队伍。这对我来说是一次很大的挫折和打击。

直到我听见了安妮对马瑞拉说的那句话：“我们只是遇到了一段弯，难道你不想知道绕过这个弯以后，前面的风景会是怎样的吗?我相信，等待我们的一定是不同寻常的壮丽与辉煌，是全新的风景。

”就像妈妈说的那样，只有面对脚受伤的现实，尽自己最大努力就可以了，就像好朋友安慰我那样，不要管别人说的。我慢慢恢复了自信，我可以先和自己比一比，快一点也是进步！

美，是一种无私的爱

当安妮有机会上皇后大学时，她放弃了。因为，她要留下来照顾独身一人又有可能失明的马瑞拉。

看到这些，我不禁感到沉重，想起妈妈对我无私的爱。过马路的时候，妈妈总会走在危险的左道;生病的时候，妈妈不管多累都会照顾我;遇到挫折的时候，妈妈总会开导我、鼓励我……而我却从来没有帮妈妈做过什么，以后，要帮妈妈干家务。

美，是一种敢于尝试的勇气

安妮虽然犯了许多错误，但她认为犯错误是件好事。

我记得当我在课堂上，我只是没有勇气站起来回答老师的问题。恐怕答案是错的。老师会责怪我，学生会嘲笑我。当我想起安妮说的话时，我鼓励自己去尝试。当我鼓起勇气举起手站起来时，我告诉自己，我错了也没关系。

没有想到我的答案非常的完美。那种尝试后的成就感是多么的美好!

真正的美，是一种乐观的态度，是一种无私的爱，更是一种敢于尝试的勇气……我也希望自己做一个绿山墙最美的“安妮”。

高中生观后感(篇2)

在这个平凡的世界里，人们可以过上不平凡的生活。这就是我读完这本好书后的感受。

《平凡的世界》是卢耀文文集中最重要的一部小说。它以全景的方式描绘了中国现代城乡的生活。 ，表现出普通人的自尊、自强和自信。他一生的奋斗与奋斗、追求与挫折、欢乐与痛苦息息相关，读来令人心痛。

在作者笔下，茫茫黄土高原上的万千人，平凡而平凡。他们一起耕种土地，繁衍后代，一起参加轰轰烈烈的政治运动，他们的思想也随着时代的进步而改变。同时，作者也看到了这些平凡生活中的不平凡。比如孙少平，他上过高中，读过很多书，有一定的文化程度，看待问题的方式和家人不一样。因此，他不想重蹈祖父母的覆辙。他想通过自己的努力过上理想的生活。他相信努力就会有回报，努力就会有回报，他非常看好经历痛苦的??过程，并幽默地称之为“苦难学说”。一个人能在逆境中顽强乐观地成长，多么豁达、积极的人生态度啊！我已经明白，现在我们不能从挫折中退缩，而是要乐观地看待它，勇于克服，自信地走向世界。

什么是普通？你满足于现状，没有进步吗？不，那是受制于生活的。不仅要靠劳动养家糊口，还要在思想上不断进步，用实际行动换取收入。最终实现理想的过程是平凡的——但也是巨大的生命力。

书中两个凄美的爱情故事相互关联，相互独立。其中，孙少平也很开心，因为田晓霞出现了，哪怕最后不能在一起。他们的爱是自由而富有诗意的。孙少安和润叶的爱情让人遗憾，因为少安知道自己家穷，不能和润叶在一起，所以他把所有的精力都放在了家庭上。他没有自私。他历经风风雨雨，终于在改革开放的浪潮中发家致富，成为农民企业家。他没有爱，他有强烈的责任感，但他因奋斗而得到了回报。命运是公平的，每个人得到的都是一样的，你付出一些，命运会让你以另一种方式回报。然而，事业蒸蒸日上的少安妻子却病入膏肓。这说明人生的道路上总是有磨难和磨难，多么现实啊！

这本书震撼了我的心。天平不会倾斜，但我明白，我们无法完全决定自己的命运。平凡的生活，活出不平凡的自己。

高中生观后感(篇3)

这是一本经典的好书，讲述的是一只木偶娃娃的百年历险，它曾跟随着水手一起体验过惊险刺激的海上生活，也曾逃脱过水岛土著的魔爪；还当过画家的模特、展览会上的明星……在海蒂的"一生"中，既感受到了来自人间的无比温暖和关怀，也体验到了世态炎凉，但这个坚强而又善良的木偶娃娃始终拥有一颗包容的心，始终对人间的一切充满憧憬，对她关注的人充满爱与祝福。我看了不止一次，每次都有不同的感觉。

我觉得这本书是小学生必备的书之一。他生动有趣，知识渊博。每个小学生都应该读。书中主人公小海蒂可以让我们学到不少课本上没有的生活知识，它告诉我们要待人友善，用心对待身边的每一个人，每一个东西；船上着火要冷静对待，不能莽撞；遇到风暴要找到救生方法等等……

这让我想起了一本曾经读过的书，叫《爱德华的奇妙之旅》，同样是不会说话，但这玩偶小兔却取了许许多多的名字,同样惊险无比，可作者将玩偶小兔的思想写的异常精彩。经过“九九八十一难”的爱德华还是坚持着，破了重装，虽没有往常好看，但还是挺过来了。生命是奇妙而艰辛的旅程。

心一次次破碎，生命却在破碎中继续。黑暗压顶，却一定要穿越黑暗，勇往直前。

当然，《海蒂：木偶百年历险记》可以说是更胜一筹。我觉得有一段我特别喜欢：

看着飞机消失在蓝天的边缘，我想：是不是将来某一天，我会像孩子说的那样飞上蓝天！我的心里又充满了新的幻想和期待。

既然上帝为我安排了旅程，还有什么是不可能的？想到这些美好的未来，我充满了活力，我的心迸发出从未有过的激情。毕竟，对于紫檀木偶来说，生命的时间毕竟是如此的丰富，那么一个世纪算什么呢？

这是海蒂对未来的憧憬，无所畏惧。

这就是海蒂的生活。想想看。这不是我们的生活吗？世界上有关怀，有冷漠，有温暖，有悲伤，有高峰和低谷，但没有人能预知未来。因此，我们必须时刻对未来持乐观态度，珍惜每一个机会，好好利用这个来之不易的机会取得成功。

面对巨大的困难和不幸，我们应该有足够的勇气和智慧，学会去爱。

偶尔我也会有一个谜团，既然木偶有这么大的理想，更何况我们活着的人呢？即使是木偶也充满了幻想和对未来的期待。我们呢？比如说街上乞讨者中那些看上去还很年轻的人吧！

既然我有能力气讨食物，也有勇气放下自尊，为什么不找份工作呢？更有胜者还是那些四肢健全的青壮年！自己讨饭，还牵连到儿女，真是不应该，学历低一点，去做环卫工人也可以！

其实，作为环卫工人并不丢面子，工作无分贵贱，你很光荣，因为你为城市的清洁，为世界环保贡献了你的那份力量.最重要的是你去做了，面对困难你没有选择逃避。

我只能一遍又一遍地读海蒂的故事。我一次又一次被她的经验、智慧和勇气所感动，我对她的未来生活也更加清楚。虽然我还只是个孩子，我的未来还不可知，但我却毫不畏惧，是海蒂给了我力量，以及热爱生活和他人的信心。

高中生观后感(篇4)

当我们在看肥皂剧时，时间已匆匆离去，带领我们赴往下一段旅程。虽然时间是不会停止的，但是为什么人们不能充实做些有意义的事呢？不要让人生之旅这么虚无呀。我们可以去游历祖国的大好河山，可以去帮助需要帮助的人，可以去培养自己的一技之长……有这么多事可以做，人们为什么会无聊呢？

朱自清感叹着过去的时间渺小，我却不然。一个人对于地球46亿年的长河的确像是沧海一粟，可对一个人来说，一分钟也是宝贵的。在区区的一分钟里，可能在汶川大地震中生还的人会多一个；可能在有难题想不通时，有了思路……时间对于人来说，就是无价之宝。虽然它去得匆匆，但是，人们也能和时间去赛跑。

在每时每刻，时间都在流逝，朱自清也在《匆匆》道出了人与时间的`平衡。难道人们不能打破这些，去和时间比赛？只有和时间一起赛跑，人在一生也将十分充实，旅程也是幸福快乐的。

高中生观后感(篇5)

这是继高三沉迷《红楼梦》之后，这是又一部让我为之沉迷、日渐消瘦(并没有)的长篇小说。

有多沉迷?起先是上下班挤公交时候听音频版的，由于听的速度慢感觉不过瘾，干脆下载了电子书。有一点点时间就拿出手机在看、拿出耳机在听。

路遥的笔触，很细腻也很真实，读时小说里的场景和情节在脑海里一一铺开、上演，我仿佛置身于双水村，跟着小说里的人物共同着经历着喜怒哀乐、生离死别，遗憾少安和润叶的有情人未能终成眷属，在晓霞死时更是哭得不能自已。

另外，强烈推荐李野默老师演播的广播剧版《平凡的世界》，当他把小说里面的信天游唱的我心都感觉要碎时，我真的惊呆了。

真的很让人沉进去的一部小说，就是还想一读再读，读到停不下来。第一遍，由于急于知道剧情和结局，读的比较粗糙。感觉有很多话想说，也有很多感触，可是竟然无从说起。如果有时间，希望还可以再细读一次。

高中生观后感(篇6)

我仔细想想，是啊！比如上学期，在爸爸妈妈的敦促和老师的教育下，我上课比以前认真了些，做事比以前勤快了些，看书比以前仔细了些。结果小小的努力，却换回了大大的回报：

期末考试全优，还评上了区三好，我乐开了花。正如书中所说的“我要努力，付出的汗水越多，得到的幸福越多”。

当我参加金牌挑战营时，老师给了我们三张非常漂亮的玫瑰卡。当我出去调查时，我的水壶不小心掉了下来。一个同学捡起它还给了我。我就送了一张玫瑰卡给他并说了声“谢谢！

”。要不然这么热的天没水喝，我可要变成“人干”了。我原以为丢了水壶会被扣分，但老师表扬了我们！

老师说我懂得感恩，同学也懂得帮助别人，这两点都给了我们。太开心了。“予人玫瑰，手有余香”呐！

这原来就是书中所说的“感恩”、“关爱”带给我们的幸福。

看来，我得邀请妈妈和我一起看看这本书，让妈妈知道“我要成长，快乐健康成长比成绩更重要。”

书中一个个生动有趣的人物故事，带着这些“幸福密码”慢慢走进我的心里。

一趟原本枯燥的飞行，因为幸福的话题而变得“幸福”。原来，幸福，其实沉睡在我们每个人的心底，只不过平时我们可能没有去唤醒她！让我们一起拿着幸福密码，轻轻敲打幸福！

2019年09月22日

高中生观后感(篇7)

一

爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之犹如在爱的怀抱中成长.

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命.但很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。 是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的 。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖;多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。

二

这几天，我读了一本书――《爱的教育》，里面讲了许多个感人的文章，其中我最喜欢的一篇是《灾难》。

这篇文章主要讲的是一个叫洛佩蒂的二年级的小学生，在上学的路上看见一个小孩在街上晕倒了。而这时，一辆车子正向这个晕倒的小学生迎面驶来。洛佩蒂大胆的跳过去，把那个小孩拖救了出来。不了，他来不及拖出自己的脚，他的双脚被车子碾伤了。

读完这个故事，我被洛佩蒂这种见义勇为的精神深深打动。如果在我们的生活中，大家都像洛佩蒂这样，用于帮助别人，敢于奉献，我们的世界会变得多美好呀!

对我们小学生来说，我们虽然做不到像洛佩蒂那样牺牲自己的双腿来帮助别人，但我们可以从小事做起，乐于助人，想需要帮助的人伸出双手，做一个文明的小学生。

三

这是第一本让我觉得奇怪的书。

当我第一次看见这本书的名字是，脑海里立刻产生了疑问：爱是可以教育的吗?爱本应该是一种条件反射，它是受到生活环境的影响让我们慢慢懂得，可这并不算是教育呀……玉石我带着疑问，轻轻地翻开第一页……

不知不觉，这本厚厚的书被我看完了。里面的每一个文字似乎都把我征服了，令我产生一种迫不及待地想要把整本书一口气吞进肚子里。那一个个感人的故事逼迫着我去领悟，领悟的每一刻拥有足够的时间让我感动。

因为爱，是最令人感动的!

每一篇日记，都记录着安利柯都社会的赶出，他的身边总是被各种各样的爱而影响，有父母对子女的爱，有兄弟姐妹的爱，朋友，老师，甚至是一些不认识的陌生人，都有着各种各样的爱。还记得里面有不少是安利柯的父母血的日记吗?小小年纪的安利柯，竟然愿意与他的父母共用一个日记本，而且还真实地把每一天发生的事情卸载上面。世上的家庭，能有多少个会像这一家人一样的和谐?

因为爱，是对父母的信赖!

在生活中，我们也有像安利柯一样多的爱，只是我们没有他细心，没有认真地去观察这个世界。扶老奶奶过马路，老师对学生的鼓励，扶起跌倒的小朋友……这些都是爱，即使那些事情再怎么微不足道，也要有爱才能做出。小小年纪的安利柯能够发现这些微不足道的爱，就连细心的科学家也未必能比他及时发现。他是多么的善良!

若每个人都像他一样，那这个世界就会有许多爱，如同孔子说的“大同”社会，社会安定，没有剥削，没有战乱，人与人之间互相关爱。这会是多么美好的世界!

爱，的确是不可以教育的，但可以用心去感悟，最后，你便会被它所感动。

四

花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是――爱。

这本书是以一个小男孩――安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中――马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?

朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

五

我现在总是感到妈妈对我的爱少了，我对妈妈的爱戴也少了。但自从读了《爱的教育》后，我发现妈妈原来在暗暗的疼爱我。读了《爱的教育》中的《千里寻母》，我深有感触。它写的是一位母亲为了全家的幸福，为了让她的儿子能上学，这位母亲去了离家很远的芝加哥当保姆。她儿子乔治由于想让母亲回到身边，便开始寻找母亲。历经千辛万苦，总算找到了母亲。但由于干活太累，被送进医院。好心的女主人一直陪在乔治母亲的身边，直至乔治来到母亲的身边。当母亲看到自己的儿子后，万分激动，垂危的生命又重新有了动力。

读到这儿我非常感动。这位母亲为了家人的幸福，到别的地方当保姆;为了多拿报酬生了重病也不说一声，直到晕过去。而我母亲呢?也为了工作而担忧，所以不爱别人打扰她的工作。可我却一直烦她，因此刚想出的办法被我一搅和就忘了，因此工作、稿子常常比别人晚那么一、两拍才交，也常常被老板批评。我真是太对不起妈妈了。

“曹聪，该吃饭了”听到这熟悉的声音，我不禁鼻子一酸，眼泪便流了下来。

通过读《爱的教育》我总算读懂了妈妈对我的那份暗暗的爱……

高中生观后感(篇8)

高中生的读书心得：读约翰克里斯多夫有感

我对于《约翰克里斯多夫》这本书的喜爱，虽说达不到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的程度，但也可以说是爱不释手，书的主人公那艰苦卓绝的音乐生涯和丰富多彩的感情生活都深深地影响到我。

约翰克里斯多夫出生在莱茵河畔的一个小城，他们家是一个受人尊敬的音乐世家，祖父曾是王府乐队的总指挥，父亲经常酗酒，母亲善良却怕事，以致家境逐渐败落。

约翰克里斯多夫虽长得不好看，但是精神世界极为丰富，对新奇世界的憧憬、对人世的向往使他从小就萌发了做大人物的想法，后来不负众望成为了万众瞩目的天才。其实本书的作者罗曼·罗兰天生是个音乐家，后来阴差阳错走上了文学道路，于是他只能用文学形式表现音乐，可想而知音乐在本书中占的分量。

一、音乐世界

他对音乐的兴趣是由他祖父培养的，后来他父亲发现了他的音乐爱好，于是天天逼他练琴。结果是可想而知的,虽然这让他对音乐厌恶透顶，但同时音乐已占据了他的内心世界。书中具体描写了祖父和舅舅在他的音乐道路上对他的帮助，比如祖父留心随时把孙子很长的曲调整理起来加入伴奏，取名为《童年遣兴》。并帮他呈报宫廷开了专场音乐会，后来大公爵给了约翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀，这使他受到了莫大的鼓舞，也为他的成功音乐道路埋下伏笔。其实在整部小说中，作者却没有对约翰克里斯多夫的音乐作细节描写，也没有将音乐定格在特定的形式和层次上，这正是需要读者需用心去阅读其内涵。

曾经很多人说约翰克里斯多夫是贝多芬的化身，罗曼·罗兰自己却说约翰克里斯多夫是贝多芬式的英雄，他那曲折的一生为他所创造音乐增加了现实感。从书的开篇约翰克里斯多夫就是被河流、大风和大钟唤醒，而后，音乐又伴随了他整整一生，使他超凡脱俗、卓尔不群，帮他克服了人生一个又一个艰难险阻，惊心动魄，可歌可泣，最终又辅佐他的心灵复归平静的大海，又使他顺利抵达人生的彼岸，所以音乐在此书中占的比例是可想而知的，纵然我们无法拥有那超人的音乐天赋，但是我们能从他追寻音乐的道路中体会到自信、自强。

二、感情世界

约翰克里斯多夫是一个感情极为丰富的人，是正义感和爱的合体，他的感情丰富多出于他特有的冲动和心肠太软的弱点，得别是对待爱情上。先是学生弥娜，但是由于弥娜的母亲的关系，两人被迫分手，又是阿达的背叛，再是萨皮纳和葛拉齐亚的离世，细数他的爱情经历好像都是悲剧收场。爱情的打击还未在内心平息，父亲又醉死在沟里，弟弟都外出打工，他只有与母亲相依为命……

于是约翰克里斯多夫消沉了下去，我庆幸他消沉下去因为他是一个人，有肉体、有感觉、有灵魂的人，我又庆幸他没有永久的消沉下去，在他舅舅的帮助下他找回了自己。说到他舅舅其实还有他的母亲都是他生命中最重要的人，易莎——他的母亲和他之间的感情，作者是大手笔的细节描写，在中国历史上有二十四孝的典故，那么外国故事中约翰克里斯多夫的孝顺之心也达到了超乎寻常的境界，特别是他冒着生面危险回国陪母亲最后一晚，那一幕不知会牵动多少人的心弦，让多少人的心灵颤动。当然在那不可忽视的亲情中不会少了舅舅，虽然作者没着力用事例印证约翰克里斯多夫对舅舅高托夫列特的敬爱，但是作者在字里行间说明了舅舅在约翰克里斯多夫音乐、生活中的作用。

爱情，亲情都说了当然不能忘记友情，奥利维出现在一个最平静的时期。如果硬是要分的话，约翰克里斯多夫属于理想者，奥利维是现实者，他们两个在这方面结合得相当完美，因为他们彼此拥有如此纯洁的友谊而让生命变得更有意义。约翰克里斯多夫将这份友谊看得比爱情更重要，因为他大胆让爱，将心仪的女孩让给奥利维并参加了他们的婚礼，而且约翰克里斯多夫为了奥利维改掉了自己几十年粗声大气的习惯，为了奥利维去跟别人决斗，可以说是为了朋友能上刀山下火海，可谓两肋插刀。当然他会得到朋友的回报，奥里维一直是他精神的支持者，甚至最后为他付出了生命，可以说没有奥里维就没有约翰克里斯多夫事业的颠峰。其实他那丰富的情感源于情感的冲动和心中的那份坚守的正义感，这既是他的优点又是他的致命弱点。他甚至为了搭救姑娘而杀死警察，最后不得不因此过上逃亡的生活，又甚至为了一个只有一面之缘的女孩去揭示一个不应该由他来负责的误会。当然他的情感升华到最高境界就是爱国情感了，他的血管里流动的是沸腾的日耳曼民族的血液，所以即使在逃亡的过程中也始终不忘他的祖国。

三、精神世界

虽然丛书的开端一直到结尾，约翰克里斯多夫那份坚守的精神一直打动着我，那份坚持在中国就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他小的时候受人欺侮从来没有屈服，而后来他为了维护自己的尊严，出于对音乐的尊重，竟然对一个唯一肯雇佣他并付给他丰厚薪水的公爵说“我绝不是您的奴隶，我爱说什么就什么!”他毅然辞去了那份优厚的工作。在音乐中他会手舞足蹈，心潮澎湃，但是他自己的世界是单纯、宁静的，直到晚年，他和葛拉齐亚的爱情才是真正的自由。不幸的是，最终葛拉齐亚还是先离他而去，读到这里也不尽让人潸然泪下啊!

夜静得出奇，只能听到窗外呼啸的狂风。合上《约翰克里斯多夫》，突然心中如释重负。或许我们不会有约翰克里斯多夫那么艰苦的音乐生涯，也不会有约翰克里斯多夫那曲折坎坷的命运，虽然约翰克里斯多夫离我们远去，但就如同罗曼·罗兰所说“他用重生代替了死亡”，这是精神的重生，像约翰克里斯多夫的那句名言“我曾经奋斗，曾经流泪，曾经创造，让我在你的怀抱中歇一歇，有一天，我将为新的战斗而生”，这句话一直会燃烧在每一个喜欢约翰克里斯多夫的人的心中。

高中生观后感(篇9)

别让猴子跳回背上这本书通俗易懂，很好地解释了有效授权和监督，让人耳目一新。

管理者的贡献来自他们的判断力和影响力，而不是来自他们的个人时间和努力工作。管理者应当从日常的事务中脱出来，培养好下属，并把自己的判断力和影响力作用于组织从而发挥几倍的能量。因为一家公司有四个方面占用了他们的时间：

老板所占的时间，组织所占的时间和自己所占的时间，其中相当一部分会被下属所占。

外界占用的时间管理者的策略在于增加自己的时间，通常是借由缩小或尽快解决部属占用的时间比例-亦印消除”往上指派的工作”。”猴子”就是双方谈话结束后的下一个步骤。猴子不是问题、项目、计划或机会；猴子只是解决问题、执行项目计划或投资机会的下一步、下一步措施、下一步行动。

每只猴子都有两方面的人参与：一方面是解决问题的人，另一方面是上级主管。把猴子背上下属的背上并不是说上司从此可以不管不问，而是要不时的监督事情的进展。

任何你所鼓励的行为，都会受到强化。永远不要忘记问下属：还有，你何时会展开下一个步骤?

你想什么时候回我办公室告诉我你的决定？请他们提出一个可行的建议，至少在下次他们来找你时考虑到你的接受程度。不要过分处理事情。这样，很多人下次都会直接来找你。

想想作者的父亲是如何教他做这个题目的：所有的题目最后都是作者自己完成的，这才是真正的训练。规则1：

喂它们或射它们：决不让它们饿死。规则2：

只要你找到猴子来喂，你的下属就得找时间喂它们，但不要吃得太多。规则3：按照喂食进度表上的时间和地点喂养猴子是部属的责任，主管不必再沿途追逐即将饿死的猴子，胡乱地喂食。

规则4：如果发生冲突，可根据任何一方的建议更改猴子的预定喂食时间，但不视为延误：任何进展都不能作为重新安排喂食时间的借口。

规则5：尽可能的面对面喂猴子，否则用**代替字母。备忘录、电子邮件、传真和报告可以在馈送过程中使用，但它们不能取代面对面的对话。

规则6：对于超过几页的备忘录，电子邮件、传真和报告应清楚地写在一页的摘要中，以便于立即进行对话。很简单。

我们可分三部分来进行。首先，你可以解释一下如果你取得了进步会是什么样子。其次，你可以解释目前的情况，即缺乏进展。

你再用第一点减掉第二点，谈谈这个得出来的结果。那就是’无进度’的报告方式，而且我坚持要这样做，因为缺少进度和进度对公司一样重要。”资深管理者不该在未知会直属部下之前，便绕过部属直接对后者的部属宣布指示(明显的例外是，攸关生死的情况)。

一旦这一原则被打破，就会导致所谓的超级监督，混淆了任务的优先顺序，让受命工作的下属吃力不讨好。28项工作是一个人所能负荷的最大程度。你给他们其他猴子时，先约定好两人开会讨论事情进行得如何”的时间。

当你无暇喂食猴子，你的部属就没有时间处理这些猴子。最后，即使要和上司接触也不要把猴子接过来：我很清楚公司的惯例以及副总裁职位的敏感度。

我知道，如果你单独和他谈话，会让副**感到非常紧张，会损害他的尊严，但你不能推卸责任。无论如何，你要去找他，但我会跟你去。但我们这样做会让副**觉得你在跟踪我。我们不会扭曲的，好吗？

企业应以活动为导向。没有因就没有果。没有活动，也不会存结果。

管理者应该对自己的目标做出正确的承诺，包括未来完成的时间表。如果下一步——目前为实现目标而采取的具体行动——没有说明，管理者可能会失败。当他们陈述下一个步骤，应该以可量化的语句来表达行动，这样执行必要措施时的模棱两可才会降低，而且表现才能改进。

逐步培养下属的能力这的确很重要。

高中生观后感(篇10)

悟那，大象哥哥已经不在了。你必须面对现实，而不是生活在过去的阴影中。你不能做“过去”的奴隶。

图图，谢谢你。有你这个朋友真好。你让我做出了一个闪着泪光的决定……

这是我对书中最好的两个朋友说的真挚的话。

我是个男孩。当我读序言时，我知道那是女孩子们读的书。我后悔借错了书。但当我读完这本书后，心中便是一百八十度乘以十的大转弯。

书中以女主角“超级溜冰动物”周悟那和“超级起绰号机器”蓝图图一次偶然的邂逅拉开帷幕。这位好奇心超强的蓝图图同学对那位留着像黑毯子一样长并满身皆是神秘的周悟那同学充满着无限的问题。正是这一个个疑问，让这本来毫不相干的两个女生拉近到了没法再近的距离。

周悟那同学本来是个白血病患儿，在医院里他有一个和蔼可亲的哥哥“大象哥哥”（整天被医生往鼻子里插粗粗的管子），“大象哥哥”叫悟那“瓶子妹妹”（药水瓶整天与她如影随形）。有“大象哥哥”的日子里，医院的阴森因他们的欢笑声而冲淡了。他教她滑冰，给她读长发女孩的童话。

还有那几句令悟那一生也忘不了的话：

“瓶子妹妹，你会好的，你会好的，我保证！”

“对男生来说，头是用来戴帽子的！女生，当然是用来长头发的”

“瓶子妹妹，从今以后，你的脑袋只能用来长头发，不能用来胡思乱想！这样，有一天，我才能抓住你的长发，爬上你的窗口来见你呀!”

从说那说三句话后算起，悟那已经成功活了1.5亿多秒了。可以这样说悟那是因为那三句话，那三句话的主人，大象哥哥，而活下去，而疯长头发，长啊，长啊......

把自己埋在那又厚又长的头发里，埋在过去的记忆里（声明：大象哥哥在悟那动手术的那天神秘的消失了，因为他做出了一个男子汉的决定）。

接下来说说蓝图图这位同志，一个在悟那生命里摩擦出最真挚友谊的人。

蓝图图跟着跳槽的老爸，还有嫁狗随狗的老妈（没错，图图的爸爸正好属狗）来到了这陌生的城市，来到了这陌生的学校。周悟娜和蓝图以一种不同寻常的方式相遇。周悟那同学脚踩“风火轮”思想偏离九百度。

以“光速”冲向还在发懵的图图，结果火星撞地球。因这不寻常的“礼遇”，班级里不寻常的“谣言”图图将所有的好奇细胞全都附着在了墩布姑娘（破墩布和贞子姑娘的合称，指悟那）身上。

... 最后，图图用她的好奇心和真诚，揭示了埋藏在心底的理解之宝。为了实现心中的结，她们成为彼此生活中不可或缺的一部分，成为可以分享风雨的最好朋友。

书中将“生命”二字贯穿起来，道出了生命的可贵，更说出了世间人情的美好。

在网上，我曾看过一篇名为《面对困难》的文章。其中也讲到了这沉重的话题“生命”。生命是宝贵的，更难把生命的光辉发挥到极致。

然而这书中，和《面对困难》一文中的人物形象对每一天都充满着希望，面对困难都表现出不屈的精神。

珍惜生命，不要用浪费生命来玷污它的价值。

高中生观后感(篇11)

沉默中给《平凡的世界》暂时勾上了句点，我却仍然陶醉其中，久久不能作罢下来。静静用大脑，铺开书中的文字，领略这个从未被读者遗弃的平凡的世界不平凡的深刻。我有过对那个年代社会阴暗面的不平与愤慨，也有对不幸或幸运恋情的惋惜和感慨。是啊!一个人就是一个世界，命运是曲折离奇的，而生活终是在前行着的......

尽管历史的年轮是从上世纪七十年代行进到了现在，我还是喜欢拿过去同现在作些比较，哪怕是一小点，一小面，我都要去用那时与当今的对比，折腾半天去思考，基于这些，作为当代的中学生，也由《平凡的世界》想到了：

我认为，并不完全像绝大多数的参考书中说的那样，是“完全没有任何价值”的。那个年代，它自有它自己的闪光点。虽然那个时候有许多极左的弊端：不让人读书，不搞文化课的学习，人们的物质生活极度贫乏。但是，那个年代，也同样拥有更多我们当代人所失去的激情。是的，社会的进步让我们确实衣食无忧，物质文明却没有推动信仰的提升，物质上的满足加速了炽热心灵的冷却，在这个科技发达的今天，许多人失去了“天不怕，地不怕”的向前冲的那股劲，更不用谈及远大理想与团队精神了，在某些人眼里，没有家，更没有国，只有他们自己的利益。这几代的孩子，更是被歪曲了“鼓励式教育”给活生生的惯成了一个比一个薄的“林妹妹”，那个久远的年代，家里人被批斗后，不仅不会哭，反而会很坚强的去安慰他们。现在这样真正在挫折中成长，具有担当意识的孩子有多少个呢?

说罢了这些，祖国的发展需要优秀的接班人------孩子。父母是孩子的第一任老师，只有好的家庭才能给孩子有个良好的认知。而只有门当户对，又有共同语言的两个人，才会支撑起一个真正的家庭。因此，我也想与大家聊聊我在怀着敬畏之心，拜读此书后，又对人类的爱情萌生的另一个小想法。

虽然距离我这个初中生有好多步之遥，但我们在今后终究要遇到。人生有多种不同情感，可当爱情到来时，我们又应如何而对呢?当然，我们既不能做孙少安那种为了逃避而草草选择的人;也不能像金波那样为了一个人孤独终生;更不能像兰花那样因为一时之欢，就不论人品的一时冲动去选择，最终给自己和家人带来伤痛。最理智可取的爱情，应该如同孙少平，知道什么是适合自己的，而且能站在对方的角度，懂得放手，无私的不因为自己，去葬送她人美好的前途，而是理智的去选择那个可以和自己相伴的人。

扯得有些远了哦，书中始终是以平凡的语言描述了这个平凡的世界，我却从《平凡的世界》中感受到了作者用生命语言捍卫的一部百万字的巨著，这是何等的一种创作激情呀!而我最需要在此书中找到些什么呢?我想应该是一种力量，一种积极进取，在苦难中奋斗的精神，人生中不管处在什么样的境遇，我都要保持火热般的激情，不仅战胜失败，还要去超越胜利……

高中生观后感(篇12)

最近几个月，我不知道为什么，我对哲学很感兴趣。所以说，拜读了一下哲学大师“乔斯坦*贾德”的巨作――《苏菲的世界》与《纸牌的秘密》当然，给我留下深刻的印象的，还是《苏菲的世界》

《苏菲的世界》讲述了一位十四岁的少女苏菲，不断地接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘老师的指导下，她开始想——我是谁？世界从何而来？

最后，通过导师的指导和讲解，解开了所有的谜团。然而，苏菲却惊恐的发现，事实真相远比她所想象得更怪异――她，还有她的导师艾伯特，只是一个父亲为他女儿写的书中的人物罢了……

品读过《苏菲的世界》后，我心中豁然开朗，对生命，宇宙万物都有了一种说不出的感悟。《苏菲的世界》好似一曲可以浸透心灵的华美的乐章。它使我能够从哲学的角度观察世界，了解世界，了解社会。

如何去打开心锁，认知事物，就如：“面包师傅可能做出五十个一模一样的姜饼人吗?，为什么所有马都一模一样?

”这些问题看似是十分可笑的，愚蠢的。但是，从另一个角度去想，却高不可测。就拿姜饼人来说。

如果做出五十个一模一样的姜饼人，就用一个模子就可以了。那么一模一样的马呢?世界上没有一模一样的马，就像没有一模一样的dna一样。

但你为什么看到马就说它是马呢？不是鹿？因为所有的马都有相同的特征。

这写特点，就构成了我们心中理型的马。也就是说，不管马被砍掉了多少条腿，或者带上了面具，你也可以把它认作马。再回想姜饼人，他们都一样吗?

没有可能。也许有的肚子稍稍鼓起，有的会薄一些，有的有裂缝，有的没有。即使它们看起来完全一样，你怎么能保证它们是由相同数量的原子（构成世界的基本物质）组成的？

所以，没有两个姜饼人是一样的，为什么他们看起来一样，因为我们心中有一个理型的姜饼人。由此可知，世界万物都是奇妙的，只有善于思考，才可得到真理。

《苏菲的世界》也不时的散发，挥洒着人性的光辉――例如苏格拉底，宁死，也要坚持自己的言论。一种“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神品质。一种良心上，一种“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的精神，塑造了苏格拉底宁死不屈的形象品质。

还有苏菲，一种对真理，去积极探索，不断思索，不断感悟的一个虚拟的人物，她表现了人类勇于追求真理的一种精神。就像居里夫人。

《苏菲的世界》也让我懂得了如何去学习――思索。思考就是学习。不假思索的学习只能称为背诵。

品哲学之精，悟人生之道。

明世间真理，知万千世界！