年轮流转,时光飞逝,回想起来,我们或多或少会在某些时候有些深刻的故事,大部份人会以此为契机写一份总结提升自我。总结的精髓在于客观的查错改错。我们该如何去写一份优秀的总结范文呢?以下是由小编为你整理的《科学发展观——马克思主义哲学的生动体现》,仅供参考,大家一起来看看吧。
一年多以前,如果说“”还是一个名词的话,那么经过一年的理解与实践,这个词已成为人们可知可感,用于指导实际工作的准则,科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现,是建立在马克思主义哲学基础之上,包含着令人折服的深刻哲理,全面理解和正确把握机会科学发展观的哲学基础,对于统一思想,提高认识,自觉地用以指导各项工作,实现全面建设小康社会的宏伟目标,具有十分重大的意义。
“以人为本,全面协调可持续发展”的科学发展观有两部分组成:
一部是“以人为本”这是指科学发展观的核心和本质,另一部分“全面协调可持续发展”这是科学发展观的三个内容或者叫三个基本点。
一、“以人为本”充分体现了马克思主义哲学的唯物史观:
马克思主义哲学唯物史观认为:人民是创造世界历史的根本动力,这就告诉我们:人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,是发展先进生产力和先进文化的主体,同时,他们又应是经济和社会发展的最终受益者。但在现实生活中,却不完全是这样,大家都知道,随着我国的GDp迅速增长,三无(土地、岗位、保障)农民也在不断增加,如果单纯追求扩大数量,追求速度,而不重视质量和效益,忽视政治文明和精神文明建设,就会引发严重的社会问题。发展的真正含义是人的发展,即以人为本的发展,如果增长方式不正确就可能导致“一地致富,八方遭殃”的局面。
对一个山区、丘陵、平川各占三分之一的翼城来说,我们要想全面实现小康,必须加快经济发展,不发展不行,发展慢了也不行,唯有发展才是硬道理。近几年来,翼城经济有了较快的发展,人均GDp超过了一千多元,基本上达到了小康水平。但这样的小康是不是就本资料权属公文第一站严禁复制剽窃是全面小康,答案是不完全的。为此,县委把发展的目光投向了经济和社会协调发展上。但2005年,翼城一下子就铺开了80项工程如:村村通工程、饮水解困工程、解放路扩建工程、沼气工程、南环路工程等都是“民心工程”,这些都是以民为本的工程,还有社会保障干部待遇、旧城改造、社会风气等社会问题的解决,都体现了这一点。我们反复强调:“立党为公,执政为民”,就是要用我们的努力去减少群众压力,用我们的艰苦去解决群众的饥苦,对于困难群体的实际问题,要主动关心,主动帮助解决,不要等群众发出无奈的呼喊时才去解决,也不要等到财政无限充裕的时候才去解决,而是在群众需要的时候就去帮助解决,在帮助解决问题的过程中,凝聚民心,凝聚力量促进发展,我们不但要金杯银杯,更重要的是要得老百姓的口碑。尤其是在发展经济的过程中,我们不仅要金山银山,我们更要翼城的绿水青山,要人与自然的和谐。
二、“全面、协调、可持续发展”,更是体现了马克思主义哲学的辩证唯物主义观:
马克思主义哲学认为:世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,物质是普遍联系和变化发展的,变化发展的原因在于事事有矛盾、时时有矛盾,即矛盾是事物变化发展的原因。
1、科学发展观的第一个内容或者是第一个基本点,要求用全面的观点,而不是片面的观点看问题,所谓“全面发展”就是要把社会主义现代化建设看成一个系统工程,着眼于对自然、经济、社会的全面思考,着眼于物质文明、政治文明、精神文明、社会文明的全面建设。
全面是科学发展观关于发展范畴的认识,就是说发展不仅是一个经济概念,而且包括政治、文化、社会各个方面,既要坚持以经济建设为中心不动摇,又要推进社会全面进步。即民主更加健全、科学更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。
2、科学发展观的第二个内容或者叫第二个基本点,要求用联系的而不孤立的观点看问题。辩证法认为,事物是普遍联系的,任何一方面的发展都是与其他方面的发展相联系,相依存的。从宏观上讲协调就是关于发展形态的认识,就是联系。这种联系实际就是讲“五个统筹”。
(1)统筹城乡发展,关键是改变城乡二元结构,也是转移农民,减少农民的过程,是工业化、城市化、市场化的过程,因为我们知道解决城乡差别的关键是要解决三农问题,三农问题的核心是农民的增收的问题,我们翼城提出的“八精六建”发展战略,其中的精植粮棉、精优果菜、精良猪牛、畅通翼城、燃气翼城、节水翼城等都本资料权属公文第一站严禁复制剽窃 是围绕着“三农”展开的。就是要千方百计的发展农村生产力,千方百计增加农民收入,千方百计解决好农村富余劳动力的出路问题,千方百计解决农村基础建设和社会事业的建设,千方百计抓好农村的党的建设、农村基础政权建设和文化建设,让农民看得起病、上得起学、打得起官司,让农民群众真正富裕起来。
(2)统筹区域发展,关键是促进共同发展:十六届五中全会指出“要继续推进西部大开发,振兴东北地区等老工业基地,促进中部地区崛起,鼓励东部地区率先发展”,促进东中西互动发展。因此要加大对经济落后地区的扶持力度,在经济体制、政策措施和发展战略方面,国家要营造有利于中西部地区发展的外部环境。我们翼城要抓住这个机遇,促进翼城的崛起。
(3)统筹经济社会发展,关键是推进社会全面进步。抗击非典的斗争,给我们一个重要启示是:要重视发展社会事业,关注生命,关注健康。只有统筹经济和社会发展,切实解决失业、贫困、社会保障、国民教育、公共卫生和医疗、以及社会分配等方面的问题,才能满足广大群众的迫切需要。
(4)统筹人与自然的和谐发展,关键是实现资源的永续利用。实现人与自然和谐发展,一是要保护生态,二是要节约资源,三是要治污治乱,要像爱护自己的眼睛一样关爱自然,与自然和谐相处,建设资源节约型,环境友好型社会,转变发展模式和经济增长方式,发展循环经济,建设生态翼城,就是要让翼城人民喝上干净的水,吃上放心的食物,呼吸清洁的空气,在良好的环境中生产和生活。
(5)统筹国内发展和对外开放,关键是开拓两个市场,利用两种资源。现在影响中国经济发展的国际因素,一是高油价,二是出口磨擦,三是人民币升值的压力,我们需要采取积极的应对措施,加快管理方式的转变,在扩大开放中维护国家经济安全,加快政府职能转变,为发展开放型经济创造良好环境,即为翼城的发展创造良好的环境。
值得注意一下的是我们讲的协调不等于平均发展,放慢速度的发展,不是“劫富济贫”的发展,也不是“压快拉慢”的发展,协调是要改革体制,扫除发展的障碍,解开发展“瓶颈”。发挥市场、政府、社会调节经济的作用,使经济持续快速健康发展。
3、科学发展观的第三个内容或者第三个基本点,是可持续发展,它要求用发展的观点而不静止的观点看问题,可持续发展观是关于发展时效的认识。是国际公认的,即不能为了当代人的利益而牺牲子孙后代的利益,因此坚持可持续发展,必须使生态环境得到改善,资源利用率显著提高,促进人与自然的和谐。同时它也向世界表明,中国是负责任的大国,中国的发展不会损害别国的利益。
作为翼城来说要想做到可持续发展,一是必须转变经济增长方式,二是合理开发和节约使用各种自然资源,三是要保护环境。
4、科学发展观还体现了矛盾论的观点,它要求用两点论和重点论相结合的观点观察和解决发展中的各种矛盾和问题,对发展中的各种矛盾要抓主要矛盾,同时也要学会“弹钢琴”,注意解决次要矛盾。科学发展观突出了以经济建设为中心,这就抓住了我国发展中主要矛盾的主本资料权属公文第一站严禁复制剽窃要方面,抓住了发展链条中的关键环节,发展首要是经济的发展,只有在经济充分发展的基础上,才能更有效地解决好各种矛盾,求得社会稳定,并在稳定的前提下,谋求经济社会全面发展。
那么翼城也要坚持以经济建设为中心,抓主要矛盾,具体说就是首先要以第二产业为重点,其次做大做强现有支柱产业,再次全力发展特色经济,最后是发展配套产业。
总之,以科学发展观统领经济社会发展全局是解决我国当前经济社会发展中诸多矛盾和问题的迫切需要,是形势所迫,民意所盼,党心所向,我们一定要转变发展观念,创新发展模式,提高发展质量,坚定不移的走科学发展的道路。只有这样做翼城的明天才会更美好。
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【马克思主义中国化论文】90年来马克思主义中国化的基本历程
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90年来中国化的历程90年来马克思主义中国化的基本历程
本门课程采取讨论式的教学方法,每次上课由同学发言、教师总结、点评。
一、讨论主题:
1、新民主主义革命三十年马克思主义中国化进程(1921-1949)
2、改革开放前30年马克思主义中国化的曲折历程(1949-1976)
3、后改革开放后30年马克思主义中国化新发展(1978--)
二、要求:
1、请整理出每个问题基本轨迹、主要成果
2、每位同学主讲十分钟,课后交书面稿给
三、课程考核:
1、三次讨论及讨论提纲各30分
2、课程论文(40分)(老师主讲的主要内容、自己阅读书的主要内容、主要的理论收获、存存的理论问题)
四、参考书目:
1.《中国共产党》第1卷上下,中共党史2002年版
2.《中国共产党历史》第2卷(1949-1978)上下,中共党史出版社2011年版
3.龚育之等《马克思主义中国化研究—历史进程和基本经验》上、下,北京人民出版社2009年版
4.潘利红等《马克思主义中国化发展概论》中共党史出版社2015年版
5.《毛泽东选集》第1-4卷,人民出版社1991年版
6.《邓小平文选》第1、2、3卷,人民出版社1994、1993年版
7.《江泽民文选》第1-3卷,人民出版社2006年版
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马克思主义社会实践报告
马克思主义社会实践报告
在今年的七月份,我尝试了人生的第一次投身于社会的工作。虽然,我只是做暑期工,虽然,我工作的时间不长,但是这一切都是那么难忘,也令我受益终身。
回想找暑期工的那段时间,我觉得可谓一波三折。因为我要经过多处地方的寻觅,才找到那份工作。不过静下来想想,我之所以陷入那种境地,其实与我没有把握时机有关。因为在我放假的头几天,我都只顾着休息和等待消息,却没有主动去找工作,结果到了后来,有招暑期工的地方都已经招满人了,我才开始行动。这正与马克思哲学观点中,提出的“不失时机,促成飞跃”不谋而合。它教会我们要把握好时机,促成事情发展的成功。假如我们没有在条件充分时立刻抓紧时机,那么成功将会离我们而去。这也恰恰体现了量变与质变的关系。我总是想找份适合自己去做的暑期工,这时候其实是在一种量变之中,但光是想,又没有实际的行动,结果还是没有发生质的变化,也就是说,还是找不到工作。
面对了几次找工作的失败,我却没有放弃,我还是四处打听,哪里还会招人。而且我发现光是自己一个人去找的力量实在太单薄,于是我就请求亲戚,朋友一起来帮我留意一下,这也反映出,人一定要充分发挥主观能动性,当面
面对困难时,要冷静地分析问题的所在,并要想出解决困难的办法,而不是轻易地放弃。
最终,我还是来到了一家商店做“理货员”。这时候,我是觉得有种成功感,因为我觉得,我的不放弃是有价值的我的选择是正确的。马克思主义哲学告诉我们:“正确的意识促进事物的发展,错误的意识指挥阻碍事物的发展。”它要求我们要拥有正确的意识来对世界进行改造,用正确的意识指导我们的行动。没错,正因为我有不放弃的信念,我才找到我的第一份暑期工。
找到暑期工,其实就是意味着另一阶段新的开始,因为我要开始上班。
而且在我工作期间,我还了解到同一货物摆在不同的地方,会有不同的销售量,这与消费者的消费心理有关。而且,货物要坚持“先进先出”的摆放原则,货架上摆放的货物要时刻整齐。的确,这不得不让我想起联系是具有普遍性的原理。任何事物都与其周围的事物处在一种联系当中。商店里一般都是讲同类的商品摆放在一起,而将能销售量较大的商品放到显眼易见的地方,从而提高商店的营业额。而且值得我关注的是,那家商店总喜欢开展特价活动,经常保持将最新的货品更新到货架上,这又恰恰反映了事物总是变化发展的道理。任何事物都不可能一成不变的,总是处以一种运动
状态。保持一种发展的目光看问题,不断对自己进行改进,这样才能适应时势的发展。
但话又说回来,其实这份工作是很辛苦的,而且受到的报酬又是不多。在每天劳累工作后,我总有一种自己立刻想躺下就睡一觉的感觉,不时,我还会萌发出放弃的念头。可是,哪份工作是不辛苦呢?事物的发展总是前进性与曲折性相统一。如果要纵观整个人生来说,这只是一个小小的起点,虽然现在道路是艰难的,但其实是一个吸收经验的过程,假如没有了这段辛苦的小小的一段路,没有这样曲折的一段路,我又岂能明白父母赚钱供养我们的艰难,我又岂能真真正正地取得进步,向前发展呢?
“书上得来终觉浅,欲知此事要躬行”。没错,假如没有这次社会实践,我又怎能得到如此丰富的认识,吸收到如此多的书上没有的知识呢?譬如如何去以礼待客,如何使用打价机,如何安排摆货位置这些即使书本上是有的,但如果没有去实践过,是根本不会了解到过中的细节问题的。这样,也证明了实践是认识的基础,认识是能反过来指导实践的。实践是认识的来源,通过这次社会实践,我得到了许多新的认识,它们将会成为指导我以后的人生如何去走,为我取得成功奠定了基矗当然,这些认识还是要不断通过再次实践的验证,这样才可以
确保它们的正确性。
还有,通过这次社会实践,我还明白了一切要从实际出发,要实事求是。因为结合我自己当前的状况,我当时只是大学一年级,而且基本上可以说是没有社会经验,因此,我就不要好高骛远,只顾着找份高层次的工作,这样只会使自己陷入更大的困境,反而一事无成。因此,我就要选择一份从基础做起的工作,这样既可以吸收过中的经验,又可以体现到基层人们的生活状况,使自己更要珍惜日后取得的成果。
这次社会实践使我受益良多,它虽然是我人生的一段小插曲,但它却响出了动听的乐声,使整段曲谱增添了活力;它虽然是我人生的一段小路,但它却独显出美丽的风光,使整段道路增添了光彩;它虽然是我画中的一笔,但它却勾画出画像的轮廓,使整幅画显得清晰而富有美感!
《马克思主义基本原理概论》课程学习总结
《马克思主义基本原理概论》是一门对大学生进行思想政治理论教育的课程。它主要帮助学生树立科学的世界观,帮助学生从整体上把握马克思主义,培养学生树立为实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会而奋斗的远大理想和坚定信念。
篇一:《马克思主义基本原理概论》课程学习总结
经过一段时间的学习《马克思主义基本原理概论》这门课,我慢慢地了解到:马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习,我们必须把它上升到理性认识的基础角度。
一、 理论概述
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。在我看来,马克思主义基本原理主要包括:世界的物质性和及其发展规律、认识世界和改造世界、人类社会及其发展规律。
二、个人见解
(一)一切从实际出发
一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。
在现实生活中,做到一切从实际出发显得尤为重要。想问题、办事情只有从这一原则出发,方能做成功想做、要做的事情。回眸几千年的历史,无论是历代帝王建立基业,还是近代革命先烈为美好社会的不懈奋斗,抑或是现代中国特色社会主义事业的发展,无不考虑现实状况和社会环境,坚持一切从实际出发。也正因为一切从实际出发,才造就了中华上下五千年的辉煌历史。当然了,人非圣贤,外部环境的变化和个人意志的薄弱也会影响人们处理问题应坚持的原则。如学业的不顺利、就业屡次受挫、恋爱的不成功、人际关系的破裂等等。因此,坚持一切从实际出发的同时还应充分考虑外部因素和主观意识的影响,懂得变通,学会适应,从而真正做到一切从实际出发。
(二)事物是对立统一的
对立统一规律是事物变化发展的根本规律,同时对立统一规律还提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。
对立统一是矛盾的两个方面。大学是一个小社会,每时每刻都要面对激烈而残酷的竞争,竞争的双方都有自己的利益出发点和立脚点,不能正确处理彼此竞争间的关系就会影响自己的大学生活和未来的社会就业。矛盾分析法,是处理我们现实生活矛盾的好方法。它要求我们既要看到竞争对手强势、残酷的一面,同时也应当了解到自己与众不同及彼此竞争相互促进的一面。知己知彼方能百战不殆,为自己的发展和进步提供更多的机会。
(三)真理与价值的辨证统一
从真理的本性上看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。实践是检验真理的唯一标准。
在我们身边,存在着许许多多形形色色的人。有的人把课本的理论知识当做真理,有的人把时尚达人的言语认作社会的价值所在,有的人执迷于个人浅薄认识。一叶障目不见泰山,不经过实践检验的认识,都不能成为真理。实践才是检验真理的唯一标准。
三、实际行动
(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义
第一,理论联系实际要求我们要刻苦专研,切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法,这是理论联系实际的必要前提。
第二,坚持和弘扬理论联系实际的学风,是学习马克思主义的根本方法。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际,去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。
第三,用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则,必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发,把个别的观点和结论当作万古不变的教条。
(二)把马克思主义当做人生旅途的指向标
第一,以马克思主义理论为指导,坚定理想和奋斗目标。
第二,运用马克主义的世界观和方法论看待和处理生活中繁杂的问题和事物,践行马克思主义的原则、立场,切实成为一名唯物主义者。
第三,努力参加社会实践,提高社会实践技能,为社会的发展和文明的进步奉献自己的一份微薄之力。
我想,正是因为马克思主义具有真理性认识,才使我们越来越重视这门科学。大学生是祖国的未来,是中国特色社会主义事业的接班人和建设者,担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们必须充分认识到马克思主义的科学性,不能仅仅为了而学习它,我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义,理论指导实践,争取最大限度的领悟马克思主义的真谛。
理论不仅仅应该是理论,作为21世纪的大学生,我们更应该清楚地认识到这一点,把马克思主义运用到无限的社会实践中去,这就是我学习《马克思主义基本原理概论》的最深。
篇二::《马克思主义基本原理概论》课程学习总结
通过整整3天在马读会的学习,我初步了解到了一些有关马克思的事迹。在第一天的辅导讲座中,钟国端老校长对我们说,他是过去一千年以来,影响最大的一个人。他所编所写的《共产党宣言》成为了各个国家流传的经典之作,它的销量仅次于《圣经》。由此可见,《共产党宣言》对于当今社会的发展是起着多么决定性的作用。
在第一阶段的最后一次课中,老师对我们提出了几个问题。下面就由我在中写出我的看法。
一、什么是马克思主义?为什么说马克思主义是科学理论?
我觉得马克思的两大发现就能回答出这两个问题。
首先我来唯物史观。马克思指出社会生产力的发展引起了生产关系的变革;物质生产的发展,才是人类历史发展变化的最终原因。然而在他提出唯物史观之前,有人曾经提出过唯心史观这一看法。但是唯心史观说的是从人类思想变化引起政治变化,从而使社会进步。但是这一说法是完全经不起推问的。什么是社会发展的动力?那就是唯物史观。它是社会发展的客观规律,是不能因为个人意识而转变的。那么我认为就这一点,已经能概括出马克思主义的一部分思想了。那便是马克思主义揭示了人类社会发展规律,论证了社会主义代替资本主义的历史必然性。
再是他提出的剩余价值。剩余价值所说的是:在资本主义社会时中,工人劳动所得的报酬并不是应有的所有酬劳。老师也为我们举了一个很简单的例子。比如说一个工人他工作了8个小时。但是他所得的报酬只有5个小时。从表面来看工人的确是在他那里获取了酬劳。但是剩余的3个小时,就被称为剩余价值。那些资本家就是利用剩余价值发家致富的。这也导致了当时社会的一个普遍现象:穷人更穷,富人更富。马克思说:资本家与工人是没有平等可言的。生产者不占有生产资料,是不能获得自由的。自由是这样,明珠也是这样。那么我们又可以总结出马克思主义的另一部分工人阶级和劳动人民实现解放的道路,是人们认识世界和改造世界的科学。
我想这已经很概括很明确的告诉了我们什么是马克思主义,有为什么说它是科学理论。马克思是第一个给社会主义提供科学主义的人,他的思想在那个年代是引领社会前进的主要动力。
二、是马克思主义选择了中国还是中国选择了马克思主义?
其实这个问题是后来在小组讨论的时候老干部自己补充的。但是我觉得这也是一个值得我们去深思熟虑的问题。在讨论时我第一个发表了我的意见。我觉得是中国选择马克思主义的。因为毕竟马克思主义并不适合每个发展中的国家。对于一个国家来说,马克思主义是死的。然而国家是活的。不能说他是经典就硬套在这个国家的发展观上。这样没有益处,只会时原本正常的发展条例变的混乱。所以说是中国选择马克思主义的。因为觉得马克思主义适合中国。能在中国这个国家发展下去。
但是组内的另一个同学提出了异议。她认为了是马克思主义选择的中国。她觉得马克思主义是适合各个国家的发展,她说马克思主义是一个能够融会贯通的经典,而不是像我所说的那么死板。
不管讨论的结果如何。我认为会出现异议是件好事,然而异议存在的根本是因为我们都不是特别了解马克思主义。所以我想在今后的学习过程中,我们必须更深刻的去了解。
篇三:《马克思主义基本原理概论》课程学习总结
在组织的关心下,我有幸参加*第十四期中青年领导干部培训班的学习。通过老师讲授、自学方式,学完了第一单元的基本内容,系统的学习了马克思列宁主义基本问题。通过学习,认识到马克思列宁主义是全世界无产阶级政党的科学理论基础和指导思想。马克思列宁主义学说经历了马克思主义和列宁主义两个重要发展阶段。马克思主义是马克思和恩格斯的观点和学说体系,它阐述了无产阶级和一切被压迫人民争取解放的科学理论。是工人阶级及其政党的科学世界观和行动指南,是一个完备和不断发展的理论体系,为无产阶级革命提供了强大的思想武器。
一、马克思列宁主义的基本问题的主要内容
马克思主义创立于19世纪40年代。1848年《共产党宣言》的发表,表明马克思主义的公开问世。马克思和恩格斯的科学著作,是马克思主义的集中概括和阐述,马克思主义涉及的问题非常广泛,其理论内容主要由三个部分组成:
1、马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义理论,是无产阶级科学的世界观和方法论;
2、马克思主义政治经济学,是研究社会生产关系即经济关系的科学,阐明人类社会各个发展阶段上支配物质资料的生产,交换以及与之相适应的产品分配的规律。马克思主义的剩余价值学说揭露了资本主义生产和剥削的秘密,论证了资本主义社会生产社会化与生产资料私人占有的矛盾必然导致资本主义的灭亡和社会主义的胜利;
3、科学社会主义,奠基于对社会发展规律的科学认识之上,使社会主义由空想变成了科学,它阐述了资本主义灭亡、社会主义胜利的必然性及阶级斗争学说、国家学说和党的建设学说等。马克思主义活的灵魂是具体情况具体分折。它不是教条,而是行动的指南。列宁主义是马克思主义发展的一个新阶段,是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义,是无产阶级革命和无产阶级专政的理论和策略。列宁主义产生于19世纪末20世纪初的俄国。当时,一些主要资本主义国家已经发展到帝国主义阶段,无产阶级革命普遍开展起来,殖民地半殖民地民族解放运动是日益高涨,俄国成为世界各种矛盾的焦点。列宁把马克思主义运动用马克思列宁主义于俄国和世界革命的具体实践,对无产阶级革命的经验和自然科学的成果作了科学的概括和总结,创立了列宁主义学说。
1、列宁发展了马克思主义哲学;
2、列宁分折了帝国主义的基本矛盾、本质和经济特征,揭示了帝国主义产生、发展和灭亡的客观规律,指出帝国主义是垄断的、腐朽的、垂死的资本主义,是无产阶级革命的前夜。发展了马克思主义的政治经济学:
3、列宁依据帝国主义政治经济发展不平衡的规律,提出社会主义革命有可能首先在一国或少数几国取得胜利的理论。列宁对无产阶级革命和无产阶级专政的学说,无产阶级建党的学说以及社会主义建设等理论,都有新的重大建树,发展了马克思主义的科学社会主义理论。
二、学习和研究马克思主义,就要在实践中用发展了的马克思主义来指导和推动工作
用发展了的马克思主义来指导和推动当今社会的进步,用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决当今中国社会政治和经济领域存在的实际问题,是我们学习马克思列宁主义的目的。马克思在自然唯物主义和古典经济学基础上发现的唯物史观和剩余价值规律以及在空想社会主义基础上提出的以经济平等和政治民主为根本原则的科学社会主义的理想模式,这都是马克思对人类社会做出的卓越贡献。马克思的历史唯物主义立场以及社会主义理想的内核(根本原则),我们应当继续坚持和发展;而对于马克思的剩余价值理论,我们应当结合当今社会环境和条件及社会状况,去不断修正、充实和完善,切不能搬用其僵死的教条。