白马读后感

读作品后，常常有许多感受。 读后感可以促进我们对于所读文章的记忆和理解，小编经过搜集和处理，为你提供“马未都读后感”，你也可以试试看或许效果更佳！

最近看了收藏大家马未都先生的《马未都说收藏》之“陶瓷篇”和“家具篇”，书写的非常好。他的生活经历、文风、专业知识、品德。。。都一一展现出来。

只是在陶瓷篇里有两点存疑之处，说瑕疵可能有点过分和不敬，但美玉微瑕不也正是马先生说的“缺陷美”的主要特征吗：）况且这也可以让帖子更受大家关注。。。

1）。是说元青花之谜第四——造型硕大

也就是说，元代有很多青花大器、大壶、大瓶。

马先生总结的原因是，这与蒙古文字有关，蒙古文字粗犷而不拘束。

据说土耳其托布卡比宫有几十元的青花瓷，都是当时出口的。

我在去年初也去看过托布卡比宫里的元青花大器，还是觉得当地人说的比较靠谱：因为游牧民族的饮食***分餐制，一餐饭主要就是在这一个容器里就解决了。主食，副食，鹰嘴豆，蜜饯。。。

都要放得下，盘子当然要大了，连带着其它比例也有所加大。中国的饮食是共餐制，七碟八碗的，按九寸七寸的size分，还有专门的鱼盘。。。可以小碗盛饭。

呵呵当然会比较小了。

2）。鬼谷下山罐为什么这么贵？卖了2.3亿。

他总结道：

一。题材决定了具有情节的中国古代绘画是国宝。

2。元青花是中国陶瓷装饰的先驱。鬼谷下山壶的色彩、绘画艺术和品质，今天都处于最高水平，永远不会过时。

3．就是这个罐子的传奇色彩，且存量少，画有人物纹的元青花罐，全世界不足十个。

其实，还有一个直接的原因：壶是文人画，不是普通工匠画的，具有很高的文化价值。这与中国人价值观念中“士”高于“匠”有关，其审美价值取向和紫砂的时大彬壶有些类似，也影响到市场行为。

其实这两点都不是硬伤，但马先生没有深入。

这套书是根据百家讲坛的节目整理出来的，当场随口说，后整理成文就出书，能严谨详尽到如此亦实属难得。王羲之的《兰亭序》，王勃的《滕王阁序》，闻一多的《最后一次演讲》。。。都属即兴之作的神品，看来盛世中国，文脉不绝。

马未都先生很伟大，写的书非常实在，还创建了观复博物馆，又十分幽默，当得上民族精英，我对他的景仰之情确实如滔滔江水，连绵不绝。。。

但是他写的书也有可商榷之处？这不能不引起我们思考：中国不如他的书还有多少？读起来要耽误我们多少时间？

马未都讲的国宝100，讲的

以下内容“留白读后感”是由我们给您提供的，敬请您阅读并收藏本文。古人曰：书犹药也，善读之可以医愚，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。 万千读者的读后感正是建立在对这本书精髓的领略上。

是“留白”二字吸引了我主观第一感以为是仅谈两性之间的其中有两章最是另我眼前一亮

推荐第九章情书：

发现渡边总愿意去另一些角度剖析大氛围下大家不愿意直面的下意识回避的问题“敢”并“做”。

特别特别推荐抱月给须磨子的那封情书我舔了不下五遍也单独写了想法感慨了一番..

这章作者着重讨论的须磨子和抱月的恋情史上这些“得不到祝福的爱情”确实如书中说的那样不会像记载历史有专员去记录所以渡边的各种挖掘剖析理性公开抱月写的情书世人都在指摘遗忘而他在发现在尝试着理解和接纳每个人都有自己的故事但观众可能没有更别说去细细研究你的生活工作背景童年命运

推荐第十二章源于死的起点：

怕死是人类改变的动力人类与所有动物的区别在于人类知道自己会死有人称这是人类智力的一大缺陷。

在一个意义的领域里面坚信世界观的正确性证明个人的价值所在是使我们远离死亡恐惧的两面盾牌。渡边让我在感性的世界里边开始理智而深刻思考生命的长度宽度深度。思考什么对自己来说是可以断舍离可以原谅收纳。

看到身边亲人的离开认识到人无法永生固然让人恐惧却也令生命更加庄严。

怕死，更怕没有认真生活过；怕失去，更怕从未拥有过。

伊壁鸠鲁说：死亡来临时，我就不在。加缪说：与死亡达成妥协接受不可避免的死亡现实。

我们无法返回伊甸园实际上人类从未到过那里。我们只能高举盾牌更好地过完有限的一生。面对全力以赴的结局。

好书！

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。

高尔基真实地描述了自已苦难的童年，它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境

每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？小编特地为你收集整理“白鹿读后感”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

对于《白鹿原》这本书，我是素闻其名，未曾动手，这晚本来打算看个第一章就睡觉了的，却未曾想到看到了凌晨四点，念及早上满课，就合书入眠，岂料心寄白鹿原，满脑思绪竟异常清晰，故起身夜读，直至天晓。

《白鹿原》是作家陈忠实的代表作，这部长篇**共50余万字，由陈忠实历时六年创作完成。以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，**通过讲述白姓和吕姓两个家族的祖孙之仇，展现了晚清至七八十年代半个多世纪的历史变迁。1997年，他获得第四届中国茅盾文学奖。

它还被改编成电影、电视剧、话剧、舞蹈剧和同名秦腔等多种艺术形式。

《白鹿原》对性的描写是整本书的点睛之笔，但不能说是如此华丽的描写，因为它是最朴素的人性。对于白鹿原里面对性的大幅度大尺度的描写，外界声音一直是毁誉参半的，以至于于让这个作品多次落选文学大奖的角逐。即使在第四届茅盾文学奖上，评委们对其敏感之处也给出了两种意见，这使得陈忠实先生不得不做出相应的修改。

而停播《白鹿原》电视剧也很可能是广电总局在这方面的考虑。这都是不可理解而又在意料之中的事啊。

《白鹿原》花了相当大的篇幅去描写性，性成为这篇**的主题之一。这里有性发泄，也有性压抑的描写，陈总实在这方面的描写是相当突出的，他在这方面运用了强劲的深入描写，使得这些性描写具有了相当分量的内涵，比一般的艳情**实在是胜出了十万八千里。

其实白鹿原这作品在其他方面的文学艺术和造化也是很深刻的，例如地方特色，封建文化，革命历史，不过都是些老生常谈的话题了，而性却是大众避而不谈的话题，或是出于对于这作品崇高声望的敬畏，或是羞耻心在作祟。

虽然不乏仰慕之情，但白鹿仍沉浸在世界的指引之中。吾之为人，尤爱与世人抬杠，故思绪涌泉，笔下生风，对此略数一二。毕竟阅览全文，不过三天，实在得不出精辟之语，不能与快乐网友竞高低，我实属无奈。

粗鄙之语还望见谅。

《白鹿原》的故事主要发生在上世纪的二，三，四十年代，讲述在白鹿原

我们通过阅读常常可以提高自己的表达能力，读完作品之后，心中久久不能平静。 发表读后感可以拓展我们对作品的观点与感受。希望这篇“田忌赛马读后感”能够完美地满足您的需求，还请您收藏本文！

我家里有一套《史记》故事书，里面有许多有意思的故事。有的惊险刺激，有的险象环生，有的生动感人，有的引人发笑，在众多的故事里面，我最喜欢《田忌赛马》。

齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。就在田忌垂头丧气地离开赛马场时，他的朋友孙膑走过来说：“我有办法准能让你赢。”田忌虽然将信将疑，但是又很想赢回比赛，就向齐威王要求再赛一回。齐威王屡战屡胜，正在得意，立刻答应了田忌的挑战。一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，输了第一局；接着，孙膑用上等马对齐威王的中等马，胜了第二局；最后，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又胜了第三局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。

同样的马匹，只是调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果，孙膑真不愧是个军事家！他用自己的优势与对方的弱势对抗，最终取得了胜利。不过，孙膑的做法，违背了“上马对上马、中马对中马、下马对下马”的比赛规则，虽然胜了但不怎么光彩。我觉得，既然是竞赛，就应该遵守规则，不然没了秩序还怎么比赛呢？所以啊，这个故事让我明白，遇到问题时，要在遵守一定规则的条件下，多从不同角度去动脑筋思考，认清楚自己长处与不足，扬长避短，这样才能获得理想的效果。

《田忌赛马》这个故事的主要内容是：有一次，田忌和齐威王赛马，因为齐威王每个等级的马都比田忌的马快一点点，所以三场下来田忌都输了。

这时孙膑给田忌出了一个主意，把马匹出场顺序调乱，结果第二次田忌二比一赢了齐威王。

给我印象最深刻的是，田忌输了的时候，垂头丧气的。

但是，孙膑却能观察到，齐威王虽然赢了，但是三场比赛都只赢了一点点。

所以，假如调换一下三个等级马匹的出场顺序，用下等马耗掉对方的上等马，田忌就能反败为胜。

孙膑这样用计，为什么齐威王没用觉察到蛛丝马迹?那是因为他太骄傲，以为自己的马一定还能赢。

齐