辩论赛演讲稿

只有不快的斧，没有劈不开的柴。在学习和工作中，难免会有个人演讲的时候，我们必然要好好准备好自己的演讲稿。演讲稿可以让自己的逻辑性更强，论点更鲜明，优秀的演讲稿要怎么写才能写出来呢？小编特地为大家精心收集和整理了“辩论赛演讲稿(热门14篇)”，相信您可以学习借鉴。

各位评委，各位同学，对方辩友：

大家好！

对方辩友围绕小悦悦事件，列举了一系列的类似案例，一直在试图让我们大家接受“见死不救应当入刑”这一概念，但我方始终坚定立场，坚持认为“见死不救不应入刑”！下面我再一次总结我方观点。

第一，见死不救是道德问题，不应用法律来代替道德去规范人们的行为。

众所周知，见义勇为是一种合乎正义和道德的高尚行为，见死不救是一种有违道德与正义的为人们所痛恨的行为。见义勇为、见死不救，同为道德问题，同无法定的救助义务，见义勇为就可被视为英雄而歌颂，但见死不救却是犯罪，要遭受刑法的处罚，这是何等的不公平，不公正！我方认为不该用法律来代替道德去规范人们的行为，把见死不救入刑，反而会降低见义勇为的含金量，升高道德的门槛，从而导？*嗣羌义勇为的积极性下降、正义感减弱，使更多的人从“围观党”变成“跑路党”？/p>

第二，若将见死不救入刑，就混淆了法律与道德的界限。

咱们学法律的人都知道，法律是由国家立法机关制定的，以国家强制力保证实施，而道德存在于社会舆论和人们的信念之中，依靠人们内心信念的驱使、社会舆论的褒贬作用以及传统、习俗的影响，以精神的强制来保证实施。若将见死不救入刑，那么为了不犯见死不救罪，人们就得见死相救、见义勇为。如此一来，见义勇为就从主动、自愿的道义变成被动、强制的法律义务，这不仅改变了行为本身的性质，还提高了该行为的道德评价标准————还有人会以为不犯罪是一件非常高尚的事而引以为荣吗？对方辩友显然没有考虑过这种混淆道德与法律的界限的行为，将会导致不正确的道德舆论导向。

第三，从立法和司法实践看，惩罚“见死不救罪”的实际可操作性不强。

对方辩友认为将见死不救入刑具有现实的必要性和可能性，假设“见死不救罪”成立，立法者首先就会面临何为“见死”，何为“救”何为“不救”的问题，法律显然是无法对此作出明确界定的，而过于模糊的立法又会不利于司法实践的。对方辩友一直回避我方提出的取证问题，然而在司法实践方面，公安机关将会面临取证的难题。大家关注小悦悦事件，很大原因

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山寨文化是草根文化、平民文化。山寨产品的显著特点一是廉价，二是实用，三是更新迅速。在小康社会还没有全面建成的今天，草根阶层、平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档时尚产品享受的欲望，仍然时时在萌动。在不偷不抢不贪的前提下，在无义之财决不取的价值观下，要想使用相对高档的、实用的产品，惟一的“正道”便是购买山寨产品。

山寨产品之所以能够行销于世，用者多多，跟山寨文化产品的草根属性、平民属性密不可分。正是看准了这样一个庞大的草根平民消费群体，山寨文化产品才有了巨大市场，才对“庙堂”产品形成了严重的冲击和巨大的挑战。从这个方面来讲，山寨文化产品对于“庙堂”文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。

山寨文化是民间创新力量的表现。从山寨产品的情况看来，固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，有的产品特别是手机产品，往往整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品。至于山寨影视，特别是山寨新闻联播、山寨明星等，则更是“山民”利用栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。其间，充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革的善良情怀。这无论在山寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。

山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。

山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。从模仿到创新，是技术进步产品创造的必然途径。山寨文化的很多产品，都是对先进产品的模仿。模仿并不违法，也不失德。大量的山寨产品的出现，山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业

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20xx年11月5日（星期五）下午4:30-6:00，物理与信息技术系在由院团委主办，哲学系承办的宝鸡文理学院第十届金秋杯辩论赛第一阶段比赛中胜出。比赛在主教学楼603教室举行，由计算机系、教育系、哲学系的老师组成的评委团，保证了此次比赛的公平、公正。

本场比赛正方物理与信息技术系代表队，辩题为“情比法更能解决纠纷”；反方机电工程系代表队，辩题为“法比情更能解决纠纷”。主持人致开幕词，宣布比赛正式开始。正方辩手以情的时效性，彻底性，双赢性等展开立论陈词。反方则以法的威严性，公正性等展开理论陈词。双方机智灵活幽默风趣的言辞博得了场下观众热烈掌声，在比赛结果揭晓之前现场观众对辩手进行提问，大家相互交流、相互探讨。最后评委对本场赛事作了简要点评。

本次比赛从最初准备至最后获胜，大家齐心协力，团结一致，始终以集体荣誉为重。相信我系同学在以后的各项活动中将再创新纪元。

九年寒窗，在此一搏；冲刺中考，奋斗今朝；九年磨砺剑，一朝试锋芒；怀揣梦想，搏击风浪，策马雄关，青春永不言败

我曾用智慧培育理想，我曾用汗水浇灌希望，我曾踏过书山坎坷，我曾度过苦海茫茫。梦想将在六月张开翅膀，奋斗将在六月收获辉煌。我走过的每一步都是成功的保障。

为了父母的期盼，为了恩师的厚望，为了无愧于自己，我们日夜熬战，题海搏击；争分夺秒，奋发抗争。山为我作证，血为我沸腾，成功正在向我敞开胸怀。来吧，让我们用青春的名义起誓，让我们用生命的赤热庄严承诺：

志存高远，奋发向上；勤学苦练，敢拼敢闯； 讲究方法，保质保量； 争分夺秒，适度紧张； 自我调节，立马横枪！天生我才，誓上渭中；全力以赴，拼力而为。

让我们坚信：胸有凌云志，爱拼一定赢，中考逐鹿场，谁可与争锋。

宣誓人：xxx

所谓人性化管理，就是一种在整个学校管理过程中充分注意人性要素，以充分开掘人的潜能为己任的管理模式，至于其具体内容，可以包含很多要素，如对人的尊重，充分的物质激励和精神激励，给人提供各种成长与发展机会，注重学校与个人的双赢战略，制订学生的生涯规划，等等。 人性化管理是将人性学理

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。为了让自己在演讲时表达生动，我们可以将自己的演讲内容进行一个梳理检查。演讲稿可以让自己的思路更加清晰，我们怎样才能该如何写好一篇演讲稿呢？下面是小编为大家整理的“辩论稿演讲稿(优选12篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读。

本次校园辩论赛在组织策划和辩论队的表现上都相当成功。虽然整个校园辩论过程漫长，但在各学校和学生会的共同努力下，辩论进行得有条不紊。此次比赛中充分展示了辩手的机敏与缜密的逻辑思维，无论在立论还是驳论阶段都高潮迭起，十分精彩，既有“辩”的剑拔弩张，也不失“论”的雄浑气势。

当然，这些都离不开各校学生对这次校园辩论会的支持和关注，你们的支持是我们前进的动力。

在科大这样理工底蕴较浓厚的氛围里，辩论赛的举办能够刮起一阵带有思辨色彩的人文春风，这对广大同学们的素质的全面拓展是很有好处的。本届校园辩论赛在今晚划上了一个圆满的句号，而辩的思想定会在同学们中间流传开去，而我们的校辩论队也将吸纳新成员，向校际辩论赛乃至全国的比赛进军！

再次，我代表学生会，感谢九所高校的全力配合，感谢各位评委和老师对本次辩论给予的大力支持。最后，预祝北京科技大学校园辩论会越办越好，明年再战！

谢谢！北京科技大学学生会

各位老师：

下午好!我叫xxx，是xx级xx班的学生，我的`论文题目是《城中村改造项目施工组织设计方案优化研究》，论文是在崔和瑞导师的悉心指点下完成的，在这里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对三年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。下面我将本论文设计的背景和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。

首先，我想谈谈这个毕业论文设计的背景及意义。

改革开放以后，我国经济快速发展，城市人口数目规模不断扩大，在1978至1999年间由一千七百万增加到三千九百万，人口数目翻了两倍多，此后，城市化加速发展，20xx年城镇人口达到五千万人，城镇化水平达到39.1%,城镇化水平比改革开放之初增加了21.17%.据20xx年国家统计局发布的《20xx年全国l%人口抽样调查主要数据公报》可以看出，20xx年1月1日零时，全国人口总数为十三亿，其中城镇人口大约为五千六百万，占总人口的43%,同第五次全国人口普查相比，城镇人口规模比重上升了6.77