六国论教案

音乐教学心得论文范文锦集六篇

在我们对一些事情受到启迪时，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。写好心得体会对自己以后的成长有很大帮助，有没有可以参考的心得体会范文呢？以下是小编收集整理的“音乐教学心得论文范文锦集六篇”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

音乐教学心得论文(篇一)

音乐是学校教育活动的重要内容之一，是人类心灵深处情感溪流的流淌，是灵魂的语言。是人们抒发感情、表现感情、寄托感情的艺术，不论是唱、奏、听，都关联着人们千丝万缕的情感因素，如果从儿童时期就接受音乐教育，那对每个孩子而言都会终生受益。在长期的音乐教育实践中，我在培养学生的音乐兴趣、发展学生音乐能力方面进行了一些探索。

1.培养节奏感

节奏和旋律是构成音乐的基本要求，培养和训练学生的节奏感是音乐活动的主要内容之一，也是学生学习音乐基本技能、技巧的基础。节奏被称作音乐的骨骼，是音乐情绪和风格的重要表现手段。培养学生的节奏感，是使学生能体验感受节奏在音乐艺术中的情绪，感受节奏美，并能准确地再现节奏的能力。自然界和日常生活中无处不充满节奏，如下雨的哗啦声，动物的叫声，走路的笃声，拍球的咚咚声等。在课堂中，我告诉学生，这些有规律的声音叫做节奏，并让学生自己去寻找节奏，学生对此非常感兴趣，很快就举出各种各样的节奏：火车的隆隆声，啪啪的打枪声，闹钟滴答声等，每当学生发现一种新的有节奏的声音，就感到特别兴奋，常会自豪的说：“这是我听出来的”。由此，主动地到周围生活中去寻找各种节奏的兴趣更浓了。我将这些声音组成各种不同的节奏型，用拍手和敲击物体的形式表现出来，让学生反复倾听，感受和理解，使他们形成节奏意识。

2.培养学生创造音乐的能力

音乐教学的任务，不仅是让学生掌握音乐技能和技巧，会唱几首歌曲，更重要的是要引起学生自我表现的欲望。因此，在教学的各个环节，教师都要积极创造条件让学生参与活动。如通过律动、舞蹈及使用节奏乐器伴奏等活动，通过游戏、竞赛等形式，进行音高、音色的训练等等。为学生创造更多的自我表现机会，从而提高学生对音乐的兴趣。在创造性音乐活动中，学生对音乐形象、声响、旋律与节奏，逐步产生兴趣，并在活动中探究音乐的奥秘、感受和体验音乐创造的快乐。我主张在音乐活动中满足形式本身对探究、创新的需要，如探究声音的和谐美、追求节奏乐队的普通美，表现舞蹈动作的姿态美等。

3.培养学生对音乐的感受力

(1)营造教育环境，创设音乐氛围。

德国著名

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范文热搜：过秦论教案(6770字)

资料是时代的记录，它是产生于人类实践活动。当我们的学习遇到难题时，经常都会用到资料进行参考。有了资料才能更好的在接下来的工作轻装上阵！所以，关于资料你究竟了解多少呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《范文热搜：过秦论教案(6770字)》，仅供参考，大家一起来看看吧。

过秦论教案(篇一)

【教学目的】

1、知识与技能：

积累一些实词，巩固词类活用中的使动用法、名词作状语的用法。

了解铺张渲染、对比论证和借古讽今的方法。

2、过程与方法：诵读法、讨论法、点拨法。

3、情感态度与价值观：理解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。

【教学重难点】

1、积累一些实词，巩固词类活用中的使动用法、名词作状语的用法。

2、理解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张。

【知识链接】

写作背景：

春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作；还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。

作者简介：

贾谊（前200—前168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。

【知识积累】

（一）熟读课文，背诵课文最后三段。

1、注意下列加点字的读音：

崤函（xiáo）

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欢乐六一教案

资料一般指生产、生活中阅读，学习，参考必需的东西。无论是生活中，还是工作中，我们都有可能需要用到资料。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义！所以，关于资料你究竟了解多少呢？相信你应该喜欢小编整理的欢乐六一教案，欢迎阅读，希望对你有帮助。

欢乐六一教案(篇1)

目标

1、引导幼儿大胆讲述过“六一”节的欢快情景。

2、鼓励幼儿用绘画来表现节日中最感兴趣的情景或最开心的时刻。

3、培养幼儿愿与朋友分享快乐之情。

准备

1、幼儿园过“六一”节的录象片段。

2、围绕“六一”儿童节启发幼儿谈论、交流。

3、纸、笔。

过程

1、引导幼儿讲述“六一”节的快乐。

(1)昨天是什么日子?这天你过得怎么样?

(2)讨论：为什么觉得快乐?你都做了哪些事?(帮助幼儿回忆过“六一”节的情景：一起布置教室、玩趣味游戏、有许多好吃的东西等)

2、讲述别人的快乐。

(1)昨天杨老师把小朋友在玩游戏时高兴的样子都拍下来了，我们来看一看录象里谁很快乐，他在做什么?

(2)你看到谁很快乐，他在做什么?

3、讲述最感兴趣或兴的一件事。

“六一”节使你最感兴趣或感到兴的一件事是什么?

4、用绘画来表现自己的快乐。

(1)“六一”节给我们留下了这么多快乐，让我们把它画下来吧!

(2)幼儿作画，教师鼓励幼儿把最感兴趣的情景或最开心的事画下来。(播放歌曲“快乐的六一”)

(3)把先画好的作品张贴在展板上，幼儿结伴欣赏并交流作品。

(4)集体欣赏，请个别幼儿来介绍一下作品。

5、下一节课我们再把这些画打扮一下，老师把它们订起来做成一本“六一”小画册，早上爸爸妈妈送你来的时候，请他们翻翻我们的小画册，让他们一起来分享我们的快乐，好吗?

欢乐六一教案(篇2)

六一儿童节小朋友最喜欢干什么?交流已有的有关六一活动经验，与幼儿共同理解歌词，跟着音乐旋律有节奏地朗诵歌词。

幼儿园大班六一节教案：快乐的六一

一、活动目标：

1、会用活泼欢快的情绪，有表情地演唱。

2、在歌唱活动中体验节日的幸福和快乐感。

3、愿意交流，清楚明白地表达自己的想法。

4、幼儿能积极的回答问题，增强幼儿的口头表达能力。

二、活动准备：

1、用彩色声线(毛线、塑料包装绳等)和塑料浴帽做成的发套若干。

2、配套磁带或cd。

三、活动过程：

1、在欢快的乐曲声中自由做动作进入活动室。

2、感受理解新歌。

(1)提问：六一儿童节小朋友最喜欢干什么?交流

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论中国读后感系列

我们不用去强求别人的想法跟我们一样，心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，想要写心得体会需要从哪方面入手呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《论中国读后感系列》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

论中国读后感【篇1】

《论中国》读后感1500字：

《论中国》是一本很难得的书，是一个生于长于完全不同于中国文化、制度、意识形态的国家的外国官员的视角看中国。当局者迷旁观者清，国人自己看待自己祖国的一切多少有些理所当然和先入情感，但站在一个完全陌生人的角度，或许能让我们对自己的国家和国民有着更加清醒、深入、客观的认识。

该书重点记录了八位美国总统和四代中国领导人在外交问题上的合作、分歧甚至过招等，毕竟也是作者的职业属性使然。不知是作者写的克制还是译者翻译的克制，书中对新中国成立以来的变化呈现出一种岁月静好、波澜不惊的模样，文辞也是谦谦有礼，体现出作者良好的休养与个人魅力。所以看的重点在于双边关系的进化发展。读完此书，我对如今官方媒体上常见的外交辞令背后的“涵义”会有更深的理解，很多外交辞令看起来都是大而空，感觉有表态但仿佛又什么都没说，但我如今看来这些都犹如两国之间的暗语----经历几代人的暗暗较劲这些话语双方都心知肚明有留有巨大解释余地。通过作者对四代领导人的言行的客观记录，得以让我们窥见一个个有血有肉的人身居高位时的思维、原则与信仰，也让我对某几个有了不同的认识或是更深的敬意。

知己知彼百战百胜，作为盟国公职人员，作者在第一章就结合中国上下五千年的历史的分析了中国的独特性。对于两个大国之前的不同，以前我脑海中只有模模糊糊的感觉，但作者用语言问题清晰准确的表达了出来...“中国没有产生西方意义上的宗教，中国人的世界观是自己创造的”，“中国的政治家靠的是运用丰富的外交和经济手段，诱使中国潜在的外国敌手与它结成比较容易驾驭的关系”等等。最经典的莫过于作者一语中的的概括----中国和美国都认为自己代表独特的价值观；美国的例外主义是传经布道式的，认为美国有义务向世界的每个角落传播其价值观；中国的例外主义是文化性的，中国不试图改变他国的信仰，不对海外推行本国的现行体制；但它是中央帝国的传承者，根据其他国家与中国文化的政治形态的亲疏程度将他们划分不同层次的“进贡国”；换

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