武术实践报告

时间真的好快，似乎一眨眼间就已经迈进了大学，然后再一眨眼之间大一的日子就这样在眼皮下溜走了。这个假期注定是那么的不平常，没有了高中之前的大堆大堆烦人的作业，也没有大二以后要面对的各种各样的升学压力，于是乎想干些什么，做些自己想要做的事了，也不用担心其他的牵绊，也不用担心家人的阻拦，很是自由。

因为是学医，并且偏向中医，而有着之前跟着导师在医院见习的经历，于是乎有了跟着在妈妈诊所上的中医李爷爷学习的想法。李爷爷70好几了，一直从事中医，替人把脉，为人看病，我家里都特别钟爱中医学，所以大小病症都是喝的李爷爷开的中药。于是就这样开始了我的假期生活。而最终让我的假期生活更丰富的或许有时会觉得很单调的是我又重新开始了学武。我是从小就开始接触武术，5岁时候在武校的日子总会是我童年最深刻也是最常提起的。那时的我好小好小，跟着大哥哥大姐姐，他们练什么，我就练什么，而我总会有种不服输的倔强，有次跑步跌倒了，腿上磨得全是血，却居然能忍着爬起来坚持跑了下来。呵呵，这当然也是我最喜欢向别人夸耀的算是我当年的英雄事迹啦。然后后来一直有练，却随着升学压力的一步步增大，时断时续，最终却也空空如也。在这样的一个假期，又逢着国际峨眉武术节这样一个机会，我报了名，便再一次开始了武学的历程。

于是乎我上午就跟着李爷爷，看他询问病人病情，看他开药方，李爷爷也会在一旁为我讲解一番。我也会认认中药，有些长得确实很像啊，偶尔也会拿着小秤钩，小心翼翼地为病人抓抓药。下午就跟着师父练武，主要是练拳术和剑术。日子就这样过着，过着，然后就比赛的日子到了，也获得了一些奖项也算是我对自己在武学上的交代吧。然后就到了开学的日子了，大一的假期就这样一溜烟也不见了，不过至少还留下了一些痕迹见证了这些日子，人生中哪能有相同的每一天呢，所以我得庆幸每一天都过得不一样，每一个假期也会过得不一样。

看待中医和传统武学，别人可能会笑称这是哪跟哪啊，完全不能并提。而我却始终觉得它们都是一脉相承，它们都是中国最传统，有着最深厚底蕴，有着最浓郁文化的老祖宗流传下来的东西，而对于它们的现状，却总是有那么些无奈。虽说我们不能保守，不能守着老祖宗的东西一成不变，固步自封，要懂得扬弃，而恰恰是哪些该扬，哪些该弃，似乎你我心中也没有明确的界限，于是乎最害怕的是人们模糊了视角，模糊了观念，最终模糊了自认为不属于这个时代的东西，于是乎那些真正有价值的东西就在

时间真的好快，似乎一眨眼间就已经迈进了大学，然后再一眨眼之间大一的日子就这样在眼皮下溜走了。这个假期注定是那么的不平常，没有了高中之前的大堆大堆烦人的作业，也没有大二以后要面对的各种各样的升学压力，于是乎想干些什么，做些自己想要做的事了，也不用担心其他的牵绊，也不用担心家人的阻拦，很是自由。

因为是学医，并且偏向中医，而有着之前跟着导师在医院见习的经历，于是乎有了跟着在妈妈诊所上的中医李爷爷学习的想法。李爷爷70好几了，一直从事中医，替人把脉，为人看病，我家里都特别钟爱中医学，所以大小病症都是喝的李爷爷开的中药。于是就这样开始了我的假期生活。而最终让我的假期生活更丰富的或许有时会觉得很单调的是我又重新开始了学武。我是从小就开始接触武术，5岁时候在武校的日子总会是我童年最深刻也是最常提起的。

那时的我好小好小，跟着大哥哥大姐姐，他们练什么，我就练什么，而我总会有种不服输的倔强，有次跑步跌倒了，腿上磨得全是血，却居然能忍着爬起来坚持跑了下来。呵呵，这当然也是我最喜欢向别人夸耀的算是我当年的英雄事迹啦。然后后来一直有练，却随着升学压力的一步步增大，时断时续，最终却也空空如也。在这样的一个假

假期，又逢着国际峨眉武术节这样一个机会，我报了名，便再一次开始了武学的历程。

于是乎我上午就跟着李爷爷，看他询问病人病情，看他开药方，李爷爷也会在一旁为我讲解一番。我也会认认中药，有些长得确实很像啊，偶尔也会拿着小秤钩，小心翼翼地为病人抓抓药。下午就跟着师父练武，主要是练拳术和剑术。日子就这样过着，过着，然后就比赛的日子到了，也获得了一些奖项也算是我对自己在武学上的交代吧。然后就到了开学的日子了，大一的假期就这样一溜烟也不见了，不过至少还留下了一些痕迹见证了这些日子，人生中哪能有相同的每一天呢，所以我得庆幸每一天都过得不一样，每一个假期也会过得不一样。

看待中医和传统武学，别人可能会笑称这是哪跟哪啊，完全不能并提。而我却始终觉得它们都是一脉相承，它们都是中国最传统，有着最深厚底蕴，有着最浓郁文化的老祖宗流传下来的东西，而对于它们的现状，却总是有那么些无奈。虽说我们不能保守，不能守着老祖宗的东西一成不变，固步自封，要懂得扬弃，而恰恰是哪些该扬，哪些该弃，似乎你我心中也没有明确的界限，于是乎最害怕的是人们模糊了视角，模糊了观念，最终模糊了自认为不属于这个时代的东西，于是乎那些真正有价值

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对于即将升人大二的我们来说，艺术实践是一次不可多得的集体活动。我们在学校团委的组织带领下，以吉林省榆树市农村为主要目的地，以曲艺音乐形式的东北大鼓和二人转为主，进行了为期5天的艺术实践活动。通过这次实践，加强了我们集体的凝聚力，使同学有互相加深了解的机会，并且开阔了我们的视野，加深了对民族民间音乐的思想认识，使我们领略了我国博大精深的传统民族民间音乐的艺术魅力。

我们到达东北大鼓东城派老艺人的住处后，东北大鼓艺人高贵先生向我们简单介绍了东北大鼓的概况。东北大鼓，亦称奉天大鼓、奉调大鼓，约形成于清乾隆年间，发端于沈阳，分布于东北各地，是东北地区的代表性曲种之一。

东北大鼓表演形式大多为演员一人自击鼓、板，配以一至数人的乐队伴奏演唱，主要伴奏乐器为三弦。榆树的东城派东北大鼓，在东北大鼓流派中独树一帜。艺人的介绍虽然简单，却使我们感到了与东北大鼓前所未有的贴近。

到场的六位东北大鼓艺人各自为我们表演了自己的拿手唱段。由艺人高贵演唱、孙维国伴奏的《四季歌》，主要是讲述一年四季各个季节的美景，其唱词合辙押韵、生动朴实，曲调婉转流畅、抒情优美，给我们留下了深刻的印象;艺人王立本的自创曲目《姜子牙卖面》，改编自《封神演义》，词牌是[西江月],词调是[名利难求],讲的是古代大政治家姜子牙曾遇见的数不胜数的倒霉故事。还有艺人孙晓洁演唱的《甘露寺招亲》，黄凤华演唱的新编曲目《大实话》等，都甚是精彩。尤其是王占海先生自己编创的书段《三鼠吹牛》，更是让初次亲密接触东北大鼓的我们心里燃起了对它的喜爱之火。唱段描述了三个老鼠相互吹牛，说大话、比本事的拟人场面，内容风趣幽默，十分吸引人。最后为我们献艺的李春梅，是位东城派东北大鼓的后起之秀，她演唱中使用的转板技法，新颖独特，我们都拍手称赞。她演唱的《洞宾买药》，讲述了吕洞宾老祖去一家药店买药，却点了店里没有的二十味药，药店老板的女儿冰雪聪明，把药一味不少地抓齐了的故事。艺人们表演得专注投人，我们观看得兴趣盎然，特别是东城派东北大鼓与众不同的打双板技巧，令我们大开眼界，据艺人讲述，这种打板方法最初由东城派的张海泉引进。

在这次艺术实践活动中，我们还对我国民族民间音乐发展前景作了一次调查。调查发现，老乡们对民间音乐的发展前景很不乐观，主要有四点原因：其一是不符合时代的需要，老唱段的内容陈腐守旧，跟不上时代发展的潮流;其二是群众不具备民间音乐的知识储

光阴如梭赶少年，我们才结束了忙碌的工作，工作总结已经提上议事日程了。总结就是把一个时段的工作进行一次全面系统的分析，只有通过总结经验，才能避免重蹈覆辙。写工作总结的技巧有哪些呢？经过收集，小编整理了艺术实践报告九篇，供你参考和使用，请收藏和分享。

作为化学系的大学生，20xx的暑假，为了联系实际，将所学理论与实践相结合，我走进化工有限公司，进行为期二周的暑假社会实践活动，现报告如下：

通过安排到脂肪酸车间进行实习，了解产品生产工艺流程、职能部门的设置及其职能，了解企业的内部控制流程，在这十天的时间里，下到生产车间后，先了解整个脂肪酸生产的流程，从采购入库，到领料生产，到最后的成品入罐，对整个车间的生产活动有了基本认识，这对我熟悉企业，进行实务操作打下良好基础。

其中，先前我对脂肪酸的生产几乎一无所知，但下到车间之后，我不仅了解了生产流程，还进一步了解了脂肪酸的生产工艺流程和用途。由于季节和温度等条件的限制，对机器开工的时间长度及强度也有相关的规定，另外，对一些流水线的参观，使我感受颇深。要想在里面做一名合格的工作人员，对基本、基础的作业环节是要了解的，否则，很容易让理论脱离实践。

在熟悉了车间的生产流程后，工作人员拿了以前的交接班记录等一些资料给我看，在翻看这些资料的过程中，有不懂或弄不清楚的资料，我积极向工作人员请教，在他们的耐心指导下，我对车间的整个产品检验的程序方法有了一定上的认识。由于化工生产是不间断的，所以车间生产必须时刻有人，车间的工作人员采取四班两倒(一天白班12小时一天晚班休两天)和常白班制度.我所在的车间有四个人(主任，工艺员等)上长白班，其他人分成甲乙丙丁四个班四班两倒.虽然我没有被正式分配，但我时刻都严格遵守车间的生产纪律，遇到不懂不明的地方都积极象其他工作人员请教，以免造成安全事故。在车间里必须首先了解生产工艺流程，我先查看了每个仪器和设备，并了解了他们的名称和用途，遇到不懂的地方工艺员就跟我耐心讲解。为了更好的工作，我把工艺流程图画下来以便更好的熟悉工作环境。当然在化工生产中最重要的是安全，因此我刚进车间时主任就给我上了一堂安全教育课，最重要的就是“第一是安全，第二是安全，第三还是安全”。后来我被安排在丙班和他们一起倒班，这样我就可以亲自参与实际的生产。在日复一日的工作中，我学到了一些技术手段，进一步提高了工作效率。