武术作文

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舞台上，帷幕拉起，只见一位仁兄身着白袍，躺于舞台右侧，见此景观众乃大惊。未儿，四人同唱“天线宝宝”而出，观众哄笑，原来是学生，其一曰：“昨日在此遭劫，何不换路。”另一曰：“然，昨日十三元纸币被劫，至今心痛。”为首者点头，曰“善。”

天有不测风云，刚行数十步，迎面遇三人，乃昨日之劫匪也，匪狞笑，恐吓称：“交出钱来。”其最为凶悍者头戴帽，其次两人皆罩袜。其一用手拉袜，一偏头，喝道：“打劫。”三人齐曰：“把ip，iq，ic卡通通交出来。”

此时，旁白衣人后翻跃起，大喝一声：“你们在干什么?光天化日之下打劫良家少年。”匪首云：“去，干汝何事。”另两人点头称是，并曰：“你是何人也。”白衣人身形一动许许对曰：“既然尔等诚心诚意的发问了，那么某就大发慈悲的告诉你，吾乃穿梭在泰山之间的……”有人续曰：“东方不败!”“错，我乃是太极武者。”

其匪三人竟不惧反冲上来，大喊：“纳命来!”白衣人仅一招一式，两人便倒地，匪首大惊，屏息凝神，蓄气良久，突然双目一睁，竟有寸长精光射出，大喝一声：“猥琐青春拳。”其招形似江湖武艺铁靠山。说时迟那时快，匪首以千钧之势冲将下来，白衣人不躲不闪亦不惧，伸出两手，微微一接，仿佛“卸”字诀一般，匪首之力没有一点滴打在身上，此招名曰：“四两拔千斤”

匪首见不敌与群匪下跪，真心悔过，曰：“吾本不欲为匪，今吾三人诚心悔过，欲拜大侠为师。”众学生一起曰：“愿拜大侠为师!

此时音乐起，白衣人曰：”善，既然如此，跟我来。“白衣人摆出姿势，浩然正气尽现，歌声起。白衣人随乐打出太极，其徒共7人潜心研习，终成一代大侠。

周五下午第一节课后，同学们高高兴兴的去了各自的兴趣班。

我报的是武术兴趣班，因为武术是中国的骄傲，学习武术还可以强身健体，陶冶身心。

今天下午，教练教我们武术操。

学习武术可不是一件容易的事，但它又是那么的简单。这引起了我浓厚的兴趣。第一个动作：眼神。做眼神动作时，头要来回摆动，眼睛也要随着转，练好后可以眼观六路，耳听八方。第二个动作：手部练习。“一、二、三、四、五、六、七、八，二、二、三、四、五、六、

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长期以来，中国体育界把“技击”与“武打”，即“披发打”混为一谈，其结果，不仅是斩中断了中国传统文化的脉络，而且由此走上了“追随洋人屁股”之路。

实在，技击并非就是武打。其基本的道理就是它们的哲学思惟不同，并由此而引发了文化上的'分野。

技击的哲学思惟是以“荏弱胜刚烈”的哲学理论为支撑的。这个哲学理论的本质要求，是在荏弱的一方转化为刚烈，和在刚烈的一方转化为荏弱的时候，荏弱的一方就做到了以刚烈战胜荏弱，从而也就实现了“荏弱胜刚烈”。其间，转化是需要前提的。这些前提就是对阴阳、无极太极、有无、消息、虚实和正奇，以及攻防、进退等等的准确掌握。同时，转化是要看准时机的。这个时机就是有利于打的最好时机。恰是在此基础上，形成了打的对象、方式、方法、技巧，形成了打的原则和法则，从而使打具有了理性。也恰是在此基础上，方才有了“智谋”的打法。

然而，武打呢？武打所赖以的思惟很简朴，就是“刚烈胜荏弱”。它表现在打法上，就讲打力、打猛、打勇。这个“刚烈胜荏弱”不啻是一个公理、常识，根本就说不上有一丁点哲学理论。

历史地看，武打相伴人类泛起而生，而技击则泛起于中国先秦，启于老子，见于老子“道学”及其《道德经》。技击是对武打的扬弃和批判的结果，从而使武打从蒙昧走向了理智，从初级走向了高级，从野蛮走向了文明。

因此，以“荏弱胜刚烈”为基础的技击与以“刚烈胜荏弱”为基础的武打，其文化分野，表现如下：

第一，文化品质的特殊性和一般性。

“荏弱胜刚烈”的技击表现为文化上的独特性、特殊性。这种特殊性在于：它为老子所独创，为中国所独占，从而表现出了中国独特的武学文化品质。恰是这种品质，使得中国技击走出了一条“重力更重艺”的路子。这条路子突显出了以艺服人、以德服人，而不是以力服人、以权服人的特质。

而“刚烈胜荏弱”的武打表现为文化上的一般性、普遍性。即它为不分国籍、人种、男女、老幼的武学共鸣，从而表现出了大众化的、普遍性的武学文化品质。

第二，文化品位的初级和高级。

“荏弱胜刚烈”的技击以理论和理性为支撑，打的是谋略和聪明，故文化品位表现为高级。

而“刚烈胜荏弱”的

作文是通过文字表达个人情感思想塑造自我陈述的过程，经常写作文可以提高我们的想象力和创新能力。好的作文是能够让人体会到真实感的，你知道该如何写一篇优秀的作文吗？希望我的解决方案对你有所帮助请别忘了把它收藏起来。

技击表演那空旷的舞台上等待着开始。突然，帘幕慢慢拉开，台前小桌上供奉着一尊达摩相，两旁是雕龙的红烛，后台上的气氛是静穆庄重的。

一个一身洁白的人出来了。手中握着长剑。真是“唰”地一闪，她向观众行了一个剑礼。她用她的剑，她的发，她的身，她的意，她剑上的剑穗，用她斗转的`步法，精妙的不时传来的剑身抖抖声，游龙飞凤，白鹿跃空，舞出厂古典的怀念。

太极剑落正人剑，正人剑破长虹出。一招接一招，一式踏一式，一气接一气，一态寻一态。

看了剑的表演，使可知中华技击之精，之美，之绝，之幻，之悠了。一华技击，意贯千秋，直冲四海。

它是艺术的高标，它，是美的雅号，它是中华的骄傲。

周五下午第一节课后，同学们高高兴兴的去了各自的兴趣班。

我报的是武术兴趣班，因为武术是中国的骄傲，学习武术还可以强身健体，陶冶身心。

今天下午，教练教我们武术操。

学习武术可不是一件容易的事，但它又是那么的简单。这引起了我浓厚的兴趣。第一个动作：眼神。做眼神动作时，头要来回摆动，眼睛也要随着转，练好后可以眼观六路，耳听八方。第二个动作：手部练习。“一、二、三、四、五、六、七、八，二、二、三、四、五、六、七、八……”“一，打左拳，二，打右拳，三，推掌，四，勾手。”这些复杂的动作让我眼花缭乱，学了上一个动作，忘了下一个动作。第三个动作：弓步练习。“一，烂手弓步冲拳，二，收回，三，烂手弓步冲拳，四，收回，五，立掌，六，立掌。”我们跟着教练的口号声做，但却跟不上教练的步伐。

学武术可真有趣！

我的爱好是练技击，由于技击很有趣，它总带给我无比的快乐与成就感。

天天早上上学，只要一踏进校门，我就迫不及待的跑到训练场地训练太极，一边打一边幻想着自己就是太极祖师爷“张三丰”，想像四周有良多人正在赏识我的英姿，越想越认真，心里不禁便暗自偷笑，开心的快要飞起来了。另外，大概是我天赋异稟，很有运动细胞，当集团集合训练的时间时，我除了可以让教练验收昨天的训练成果外，对于教练当场示范的新招式，我老是一看就会了，因此总能天然而然、超级顺利的做出教练要求的尺度动作，一旁的爱心妈

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技击是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。千百年前，华夏民族的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目。我是什么时候熟悉技击的呢？或许是在年幼“抓阄”时，或者还未出生。但真正接触它只是在初中以后。

没有这方而的记忆。有的，只是老屋存放的几根1米长的竹棍和几把公公为我做的短木刀和短木剑。现在，我已无法理解他们存在的意义，然而每当我用手轻轻碰触它们时，就好像在触摸自己的生命，自己的灵魂——它们是我留下的最原始的生命的痕迹。

也许我注定要和技击结下不解之缘。很早以前，我还在农村放牛，我便发现，我手中赶牛的木棍不单单只接触着指尖的细纹，与它相连的，还有我的心。因此心思与幻想，还有灵魂深处的执着，不中断地从我的内心，经手上的肉骨，带动它们在空中留下了一道又一道有力的印痕——它们都是属于我的生命的线条。

初中时填报第二课堂，我犹豫了许久，在表格一栏填上了“技击”。当我告诉父母，父母说：“自己选择的路就不要后悔。”是的，尽管在这条路上，每一步都是那么的艰辛，但是我勇敢地走了过来，用行云流水的招式诠释了中华技击的内涵与辉煌！

于是，就有了我和队友飞沙走石的对打，我在操场双刀飘动的刀法，还有一柱擎天的剑术，甚至那快如闪电的拳法。技击的气势洒脱，它跟中国的书法一样是最具内涵的运动，奇妙无限——尽管在练习时不可避免会擦伤手，弄破皮，甚至在腾空动作时在空中摔下。但我们都没有抛却，清晨6点，晨曦中有我们的身影；傍晚6点，晚霞让我们跳跃在她的怀抱。不怕苦，不怕累，只要一人不言抛却，这个集体就不会抛却。付出的终究会有收成，终极我们的技击队出色的刀法、棍术、拳法在体艺科技节的开幕式上崭露头角，得以展示，表演结束后获得掌声如潮水般轰鸣。我们爱技击队这个大家庭——尽管只有26人，那种感情，强烈到可让任何人为之折服。我们从内心里去爱技击队，并心甘情愿的为之付出为之奉献，为了它流汗，为了它而兴奋，为了它而悲伤。我们的情感可以说已经被技击队束缚了。这听起来好像有点可怕。但技击的魅力就在于此。

我爱技击，只因我和它有缘分，技击的气力是很神奇的。当我受勉强时，我没有垂下头，由于技